Porodična kaša je gušća. U porodici je kaša gušća U gustini klasne borbe
Rječnik poslovica, članak pod naslovom Artel (obični) lonac gušće vri:
ARTEL (uobičajeni) LONC KUPA GUBLJE. Zajedno je lakše izaći na kraj sa bilo kojim zadatkom. Wed. Posao je težak sa pola ramena, ali ako spojite oba, biće lakše. Starci su sjedili zapanjeni neočekivanim skandalom. Dobar, miran život, pokazalo se, nije bio miran. Nije prošlo ni godinu dana kako su se okupili pod jednim krovom, a već pričaju o podjeli. Razgovori za porodičnim stolom: “Topnički lonac gušće vri” i šaljive izreke poput: “Lakše je zajedno pobijediti tatu.” N. Žernakov, Krasnotal. „Biće nas što je više moguće“, kaže on, „i radićemo kolektivno: zajednički lonac gušće vri.“ M. Golubkova, Dva veka u pola veka.
- Dahl: Artel kaša živi gušće.
Tumačenje poslovice "Porodična kaša gušće vri, u porodici gušća kaša." prema rječniku Ozhegova S.I. i Shvedova N.Yu.
Rječnik Ozhegova S.I. i Shvedova N.Yu.:
Kliknite na riječ:B, prijedlog.
I. s vinom i rečenicu P.
1. korišteno pri određivanju mjesta, smjera negdje. ili pronalaženje gde. Stavite papire na sto. Papiri su na stolu. Idi u Sibir. Živi u Sibiru. Prijavite se na univerzitet. Studirajte na univerzitetu.
2. korišteno kada se označavaju pojave koje predstavljaju polje aktivnosti, stanje nekoga. Uključite se u posao. Ceo dan na poslu. Upasti u sumnju. Uronite u duboke misli.
3. korišteno kada se označava stanje, oblik, vrsta nečega. Samljeti u prah. Lijek u prahu. Šećer u komadima. Rastrgati na komadiće. Svi prsti su prekriveni mastilom.
4. korišteno kada se misli na nečiji izgled. , na školjki, odjeća. Zamotajte u papir. Slatkiši u omotu. Obucite se u bundu. Hodajte u bundi. Obucite se u novu haljinu.
5. korišteno da označi čiji broj. jedinice, od kojih smth. sastoji se od. Soba je dvadeset metara. Komedija u tri čina. Odred od stotinu ljudi.
6. korišteno kada se označava trenutak u vremenu. U četvrtak uveče. Jednog dana. Prošle godine. U tri sata.
II. sa vinom P.
1. korišteno kada se označavaju odnosi brojeva. Tri puta manje.
2. Zbog, za, kao nešto. Radi nešto. u sprdnji. Bez uvrede.
3. korišteno ukazati na porodičnu sličnost sa nekim. Sve kao moja majka.
III. sa prev. P.
1. korišteno kada pokazuje udaljenost od nešto, vremenski period. Dva koraka od kuće. Pet minuta vožnje od grada.
2. korišteno prilikom označavanja objekata, osoba, pojava u odnosu na Krim. dešava se, posmatra se. Nedostaci u obrazovanju. Poznavatelj književnosti. Razumjeti ljude. Razlika je u godinama.
3. korišteno kada se označava subjekt države. Mladić se razvija u pijanistu. Povjerenje živi u čovjeku. U mojoj duši je radost.
GUST O Y, aya, oh; debelo, debelo, debelo, debelo i debelo; deblji.
1. Sastoji se od mnogo homogenih objekata i čestica koje se nalaze blizu jedna drugoj. Gusta pšenica. Gusta kosa. Gusti šikari. G. boja(zasićen). Područja sa gustom populacijom.
2. O tečnosti: sa oslabljenom fluidnošću, nečim zasićenim. G. supa. Gusta pavlaka. Mulj.
3. O gasovitom: zasićeno, gusto. Gusti oblaci. G. tama(potpuni mrak).
| imenica gustina, s, g.
I 1, konjunkcija.
1. Pojedinačna ili ponovljena, povezuje homogene članove rečenice, kao i dijelove složene rečenice. Teorija i praksa. Ruski vojnik je i hrabar i otporan. Pojavile su se nade i on je ponovo postao veseo.
2. Otvara se rečenicama epske, narativne prirode kako bi se ukazala na vezu s prethodnim, na promjenu događaja. I jutro je došlo. I bitka je izbila.
3. Interno povezuje poruku sa prethodnom situacijom koja predodređuje pozitivnu ili negativnu ocjenu. I dalje ćete se svađati?!(tj. prethodna situacija predodređuje negativnu ocjenu mogućnosti ulaska u spor). I pristali ste?!(tj. zbog onoga što je prethodilo, nije bilo potrebe da se slažemo). I kako je znao reći!(tj. bilo je još nešto dobro u njemu).
I tako, sindikat je isti kao i kao rezultat. Otišla je, a ja sam sam.
I... da (ah, ali), sindikat izražava koncesioni odnos. I žao mi je prijatelju, da (ah, ali) nema šta da se radi.
I... dakle, veznik (kolokvijalni) izražava koncesioni odnos uz neodobravanje onoga što je navedeno u podređenoj rečenici. I prevariće, neće priznati. I nisu me pustili u šetnju, ali ne, on je pobjegao.
I 2, čestica. Izražava potpunost i kategoričnost poricanja, ističući glavnu stvar u njemu. I neće vam dati ni peni. Ni ne pitaj.
I 3, međ. [ izgovor otegnuto]. Na početku rečenice, primjedba izražava opomenu ili neslaganje. I, to je to!
TO A SHA, i, w.
1. Jelo od kuvanih ili parenih žitarica. Strma, gusta, tečna smjesa Heljda, proso, pirinač, griz. Zakuvati kašu sa kipućom vodom. Maslacem ne možete pokvariti kašu(poslednji). Jeo sam malo kašice (prevedeno: mlad, neiskusan ili nedovoljno jak; kolokvijalna ironija).
2. transfer Isto kao (u 1 vrijednosti) (kolokvijalno). K. od pijeska i snijega.
3. Nešto nesređeno, zbrka (kolokvijalno). K. u nečijoj glavi. K. kako je predstavljeno.
Ne možeš ni sa kim da kuvaš kašu (kolokvijalno neodobravanje), ne možeš da se dogovoriš, ne možeš da posluješ sa nekim.
Traže kašu (cipele, čizme) (kolokvijalna šala) izlizane do rupa.
Nekome je kaša u ustima (kolokvijalno) o nekome ko govori nejasno, nerazgovijetno.
Skuhajte kašu (kolokvijalno neodobreno) započnite težak zadatak.
Raščistite nered (kolokvijalno neodobreno) da razotkrijete problematičnu stvar. Napravili su kašu, a ja to moram raščistiti.
| smanjiti kaša, i, f. (na 1 vrijednost).
TO A SHKA 1, i, g. (kolokvijalno). Detelina, kao i njen sferni cvat (glava). Bijela, roze, crvena.
TO A SKALA 2 cm.
instrumentacija E Th, pljunuti, piti; nesov.
1. (1 i 2 l. nisu korišteni). O tečnosti: kipi, mjehurić, isparava od jake vrućine. Voda ključa. Samovar ključa(u njemu ključa voda). Vodopad ključa (u prevodu: kipi, žubori). Krv ključa u prostoriji. (prevedeno: o jakom uzbuđenju).
2. (1 i 2 l. nisu korišteni), prev. Izvedite sa velikom snagom. Radovi su u punom jeku. Život je u punom jeku. Strasti su na vrhuncu. Ljutnja ključa u srcu.
3. transfer than. Pokažite (neku vrstu osjećaja, uzbuđenja) na silu, nasilno. K. ogorčenost, ljutnja, ogorčenje.
| sove prokuvati, piti, piti (do 1 i 3 vrednosti).
| imenica ključanje, I, up.
SEM E YNYY, aya, oh; eyen, eyna.
1. vidi .
2. puna f. Imati porodicu. S. person.
3. puna f. Dizajniran za porodicu, porodice. S. veče u klubu.
4. Isto kao (u 2 značenja) (neodobreno).
| imenica porodica, i g. (na 2 i 4 vrijednosti).
SEDAM I, i množina porodice, maj, porodice, w.
1. Grupa bliskih rođaka koji žive zajedno. Veliko selo Glava porodice. Član porodice. Porodica ima troje djece.
2. transfer Zajednica ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima (visoki). Prijateljsko školsko selo Studenskaya selo
3. Grupa životinja, ptica, koju čine mužjak, ženka i mladi, kao i posebna grupa određenih životinja, biljaka ili gljiva iste vrste. S. medvjedi. S. dabrovi. Pchelinaya selo(grupa pčela radilica, matice i trutova). S. breza. S. mlečne pečurke.
Porodica jezika u lingvistici: grupa srodnih jezika.
| smanjiti porodica, i, f. (na vrijednosti 1 i 3).
| adj. porodica, aya, oe (do 1 značenje).
Ako je prava riječ iz poslovice Porodična kaša je gušća. U porodici je kaša gušća. nedostaje na gornjoj listi, može se pronaći pomoću ovog obrasca.
Seljačka porodica
U seljačkoj porodici vladao je duh uzajamne pomoći, odgovornosti su bile striktno raspoređene, tradicija, radne vještine i moralni principi prenosili su se s generacije na generaciju.
"Kasa je gušća u porodici"
Autoritet porodice među ljudima bio je neobično visok. Čovek koji nije želeo da zasnuje porodicu u odrasloj dobi izazvao je sumnju kod svojih komšija. Samo dva razloga su smatrana valjanim - bolest ili želja da se uđe u manastir. Ruske poslovice i izreke ocjenjivale su važnost porodice na sljedeći način: „Neoženjen nije osoba“, „U porodici je kaša gušća“, „Porodica u gomili oblaka se ne boji“.
U dalekom srednjem vijeku, seljaci su živjeli u velikim patrijarhalnim porodicama od 15-20 ljudi: stariji roditelji, oženjeni sinovi s djecom i unuci - tri ili četiri generacije rođaka. Za takvu porodicu bilo je malo skučeno u maloj seljačkoj kući. Možda se tada rodila poslovica „U gužvi, a ne u nevolji“?
U 17. veku Prevladale su porodice od najviše 10 ljudi, koje su se po pravilu sastojale od predstavnika dvije generacije - roditelja i djece. Glava porodice bio je najstariji muškarac u kući. S poštovanjem su ga zvali "Boljšak". Čak su i odrasli oženjeni sinovi koji su imali svoju djecu uzeli u obzir njega. Bolshak je upravljao porodičnom imovinom i sudbinom njenih članova, nadgledao rad na terenu i raspoređivao radne obaveze. Za vreme ručka, autoput je bio na počasnom mestu u crvenom uglu kolibe ispod ikona.
Osnova seljačke bračne zajednice bio je prvenstveno ekonomski interes. Tako sveto osjećanje za mnoge ljude kao što je ljubav rijetko se uzimalo u obzir. Vlasnik je ženio kmetove po svom nahođenju. A narodna tradicija nije predviđala obostrani pristanak momka i devojke da se venčaju – roditelji su sve odlučili umesto njih.
Pokušavali su da izaberu mladu ne toliko lijepu koliko zdravu, vještu i vrijednu. Uostalom, nakon udaje, morala je preuzeti cijelo domaćinstvo, podizati djecu, brinuti se o stoci, raditi u bašti i njivi. „Nepredilica“ i „mrežarica“ su imale mnogo manje šanse da se udaju od vešte šiljarice. Ovaj naizgled utilitaristički pristup stvaranju porodice uopće nije značio da je zajednica dvoje ljudi krhka. Supružnike je spajala zajednička briga: o domaćinstvu, o djeci, o domu. Pa, što se tiče ljubavi - "izdrži i zaljubi se" - vjerovali su u stara vremena.
U stara vremena ljudi su se vrlo rano ženili. "Knjiga kormilara" je skup crkvenih pravila sastavljenih u 13. veku. i regulisala, između ostalog, porodične odnose - utvrđivala starosnu dob za sklapanje braka za djevojčice - 13, za dječake - 15 godina. Slučajevi ranijih brakova nisu bili rijetki. Boreći se sa njima, "Stoglav" sredinom 16. veka. sveštenici su obavezivali da venčavaju devojke mlađe od 12 godina, a mladiće ne mlađe od 15 godina. Postojala su i druga ograničenja za brak. Bilo je zabranjeno, na primjer, da se udaju rođaci do šestog koljena, odnosno rođaci. Crkva je odbila vjenčati mladu i mladoženju koji su bili upleteni u nepotizam, provodadžisanje ili kumstvo. Pravoslavnim hrišćanima je bilo zabranjeno da stupe u brak sa osobom druge vere ili sa nekim ko uopšte nije kršten.
Crkvena pravila dozvoljavala su brak najviše tri puta. Čak se i drugi brak smatrao grešnim, a crkva je kažnjavala one koji su stupili u njega - pokoru, zabranjujući im da se pričeste dvije godine. Štaviše, drugi brak je bio bez vjenčanja, baš kao i treći, koji je pratila petogodišnja pokora. Koliko su kasniji brakovi bili neprihvatljivi za crkvu, Stoglav je odrazio u izreci Grigorija Bogoslova: „Prvi brak je zakon, drugi je oprost, treći je zločin, četvrti je zloća, jer je život svinje .”
Rođenje nove porodice nužno je pratilo veselo vjenčanje. Rusko venčanje je jedan od najneverovatnijih fenomena narodne kulture. Njegove tradicije su poštovali i obični seljaci i autokratski kraljevi. Rusko vjenčanje historijski je kombiniralo dva drevna obreda - narodni, nazvan "zabava", i kršćanski - vjenčanje. Štaviše, dugo vremena, sve do 16. veka, u narodu je bio uobičajen brak bez venčanja.
Najboljim vremenom za svadbe u selu smatrali su se jesen i zima, kada su svi poljoprivredni radovi bili završeni. Seljaci su imali slobodnog vremena, koje je bilo potrebno mnogo za pripremu svadbenog slavlja.
"Ne biraj mladu, provjeri provodadžiju"
Vjenčanju je nužno prethodilo provodadžisanje. O pitanju izbora nevjeste ili mladoženja tih dana, kao što je već spomenuto, odlučivali su isključivo roditelji. Nije bio običaj da se savetuju sa mladoženjom ili mladoženjom. Teoretski, mogli su se prvi put sresti samo na vjenčanju. Istina, u selu gdje su svi na vidiku, to se teško može dogoditi.
Glavnu ulogu u sklapanju provoda igrao je provodadžija. "Ne biraj mladu, biraj provodadžiju", uči narodna mudrost. Najčešće je tu dužnost obavljala starija, iskusna žena, rođak ili prijatelj mladoženjine porodice. Od provodadžije se tražila posebna sposobnost da govori lijepo i uvjerljivo, jer je često morala hvaliti „proizvod“ koji nije bio baš popularan. Nije uzalud ljudi rekli: "Na Svashechkinim govorima, kao na saonicama - barem sedite i kotrljajte se."
Obično je provodadžija dolazio u mladenkinu kuću i izdaleka, koristeći alegorije i nagovještaje, započinjao razgovor. Njen dijalog sa mladenkim roditeljima mogao bi izgledati otprilike ovako. Matchmaker: "Vi imate proizvod, mi imamo trgovca." Ako su roditelji hteli da odbiju, odgovarali su: „Naš proizvod se ne prodaje“, ako su želeli da nastave razgovor, onda su pozvali provodadžiju za sto, „na hleb i so“.
Šibica ili provodadžija nisu uvijek savjesno ispunjavali svoje dužnosti. Postoji smiješan događaj iz istorije gradskog vjenčanja u 17. vijeku. Izvjesni provodadžija dogovorio se s ocem krive nevjeste da prevari mladoženju, naravno, ne nezainteresovano. Svatba je obavijestila mladoženju da može vidjeti mladu kako u taj i taj čas sjedi na otvorenom prozoru svoje kuće. Devojka je zaista sedela pored prozora, ali tako da se njeno iskrivljeno oko nije videlo sa ulice. Mladoženja, koji nije sumnjao na trik, dopao se nevjesti i pristao je da se vjenča.
Da ne bi došlo do ovakvih nesporazuma, nakon uspješnih pregovora, provodadžija i mladini roditelji priredili su mladenku. Mladoženjina majka ili njen pouzdani predstavnik, čuvar, dolazila je u kuću mladenke. Razgovarala je sa devojkom i pažljivo je posmatrala, želeći da se uveri koliko je pametna i lepa.
Nakon projekcije, dogodila se “zavjera”. Ovdje je mladoženja s ocem ili starijim bratom dolazio u posjetu nevjestinim roditeljima. Dočekali su ih na kapiji kuće kao počasni gosti, otpratili do kolibe i sjeli na klupu u crvenom uglu. U zaveri su učestvovali samo muškarci. Sama mlada nije se pokazivala mladoženji: sakrila se iza peći ili sakrila u zavjese. Obje strane su se dogovorile oko troškova vjenčanja, uslova, iznosa miraza i poklona mladoženja nevjesti. Zatim su se rukovali u znak dogovora. Od tog trenutka, pitanje vjenčanja se smatralo riješenim i počele su pripreme.
U seljačkim porodicama, skoro od dana rođenja kćeri, roditelji su počeli da skupljaju njen miraz u posebnu škrinju: komade posteljine, odeću, obuću, nakit, posteljinu i još mnogo toga. Nakon što je naučila ručni rad, djevojka je napunila grudi vlastitim proizvodima - vezenim, pletenim, tkanim.
Uveče prije vjenčanja u kući mladenke je održana djevojačka večer. Prijatelji su pomogli u pakovanju miraza, a mlada je, opraštajući se od njih, pjevala tužne pjesme:
Od davnina je bio običaj da se mladoženja, čak i ako je bio rob, na dan vjenčanja naziva "princ", a nevjesta - "princeza". Prije proslave, prema drevnoj tradiciji, službenici vjenčanja iz rodbine i prijatelja bili su imenovani da ih služe: „tysyatsky“, „prijatelji“, „bojari“, „čuvar kreveta“, „poezžane“ itd. Tysyatsky je bio glavni upravitelj na vjenčanju. Pratio je mladoženju svuda i svuda. Prijatelji su zvali goste, držali govore i slali poklone u ime mladenaca. Putnici su pratili svadbeni voz. Bojari su činili grupu počasnih gostiju.
"Vjenčanje nije pijenje vode"
Ujutro na dan vjenčanja svi učesnici slavlja okupili su se u kućama mladenaca i mladoženje. Krevet je prevezen iz mladine kuće. Pratio ju je cijeli konjski voz. Naprijed je jahao mladoženja na konju, a pratile su ga saonice s krevetom u kojem je sjedio dječak. Iza, na drugim saonicama, jahala je buduća provodadžija. U mladoženjinoj kući krevet je bio postavljen u unapred pripremljenu prostoriju - štalu za seno, gde su mladenci trebalo da provedu prvu bračnu noć. Obično je to bila zasebna "hladna" zgrada. Samo jedan uslov je nužno poštovan: na tavanu ne bi trebalo biti zemlje kako, prema praznovjernim vjerovanjima, štala za sijeno ne bi ni na koji način ličila na grob.
Bližio se čas vjenčanja. Mlada je bila obučena u venčanicu. U drevnim vremenima u Rusiji šivan je od crvene tkanine. U ruskoj pjesmi „Ne šij mi, majko, crveni sarafan“, govorimo o vjenčanici. Oblačenje je pratio plač mlade, što je simboliziralo oproštaj mladosti i slobode.
Od posebnog značaja pri oblačenju mladenke, kao i tokom čitavog svadbenog obreda, bio je ritual „češanja po glavi“. Prema predanju, neudata žena u Rusiji nosila je jednu pletenicu - simbol devojaštva - i krunu. Pripremajući mladu za svadbu, provodadžija joj je raspleo pletenicu i češljao kosu češljem umočenim u slab rastvor meda. Traka upletena u pletenicu dobila je jedan od bliskih prijatelja. U to vrijeme mlada je sa suzama pjevala:
Poslije vjenčanja mladenki je skidana kruna, a kosa je upletena u dvije pletenice i uvučena ispod kike - pokrivala udate žene. Od sada, niko drugi nije trebao vidjeti njenu kosu.
Mladu i mladoženju je do crkve pratio svadbeni voz: svi svatovi, rođaci i prijatelji. Voz je nosio i svadbene svijeće za mladu i mladoženju, od kojih je svaka mogla težiti više od pola kilograma. Nakon vjenčanja, pri izlasku iz hrama, provodadžija je mladence obasipao hmeljem, koji se smatrao simbolom plodnosti. Sada je svadbeni voz išao prema mladoženjinoj kući. Njegovi roditelji dočekali su mladence na pragu sa slikama i hlebom i solju i blagoslovili ih. Za svadbenim stolom, dok su gosti jeli, pili i zabavljali se od sveg srca, mladenci su trebali pristojno sjediti i ne dirati hranu. Svadbenu gozbu pratile su pjesme, među kojima su glavne bile one veličanstvene u čast mladoženji, a posebno lirske u čast mlade:
Na vrhuncu svadbene gozbe hiljadu je mladenaca odvelo u štalu. Tamo su ih nahranili i ostavili sami. U spavaćoj sobi se između mladenaca izvodio drevni ritual izuvanja cipela. Žena je, u znak pokornosti svom mužu, morala da mu skine čizme s nogu. Jedna od njih sadržavala je novčić: ako je mlada žena prvo skinula ovu čizmu, onda ju je, prema znaku, čekala sreća u porodičnom životu. U suprotnom se vjerovalo da će čitavog života morati ropski ugađati mužu. Kada je izuo cipele, muž je, u znak svoje moći, blago udario ženu bičem koji je dobio na poklon od njegovog svekra.
“Koga volim, pobjeđujem”
Ritual skidanja cipela jasno je pokazao prirodu budućeg odnosa između supružnika. Srednjovjekovna žena je potpuno ovisila o svom mužu. Njegova moć nad ženom nije bila potvrđena samo silom autoriteta, već često i direktnim nasiljem. Prebijanje svoje žene smatralo se normalnim ne samo među seljacima, već i među bojarima. Domostroy se pozitivno izjasnio o ovom pitanju. U narodu je postojala čvrsta ideja: ako muž ne bije svoju ženu, znači da je ne voli. Komična, sa naše tačke gledišta, epizoda iz ruske istorije 16. veka je indikativna. Izvjesni Nijemac koji je živio u Moskvi oženio se Ruskinjom. Nakon nekog vremena, supruga ga je zamjerila što je ne voli. Nijemac, koji se nježno ophodio prema svojoj ženi, bio je iznenađen: šta je on kriv? "Nikad me nisi udario", čuo je kao odgovor. Tada je muž počeo da tuče svoju ženu, a ona je prestala da se žali.
Pa ipak, položaj žene iz običnih ljudi bio je mnogo slobodniji nego u bojarskom ili trgovačkom okruženju. Seljanka je, obavljajući kućne poslove, mogla slobodno da napusti kuću uz vodu do bunara ili reke, da ode u šumu da bere pečurke i bobice, ili da bere u polju. Bojari i trgovke vodile su povučen način života.
Žena koja je vukla značajan dio seljačkih kola uživala je veliko poštovanje u porodici. Njena uloga se posebno povećala nakon smrti njenog supruga. Često je udovica postajala glava kuće i dobijala dodatnu težinu ne samo u porodici, već iu seljačkoj zajednici.
Rođenje dece u porodici je uvek radost. Međutim, seljaci su se posebno radovali rođenju dječaka. To je bilo jednostavno objašnjeno: zajednica je porodici dodijelila dio obradive zemlje - glavnog seljačkog bogatstva - za svako rođeno muško dijete. Zemlja se nije oslanjala na djevojke. Osim toga, nakon vjenčanja, sin je doveo još jednog radnika u kuću, a kćerka je, udajući se, naprotiv, otišla, pa je čak sa sobom ponijela i dio porodičnog bogatstva u vidu miraza. Rodili su onoliko djece koliko je Bog poslao. Smatralo se velikim grijehom vještački prekid trudnoće. Samo jedan faktor je regulisao veličinu seljačke porodice - visok mortalitet: i dece i odraslih. Djeca su se obično rađala u kupatilu, koje je u stara vremena zamjenjivalo bolnicu. Međutim, radeći do poslednjeg dana, trudna seljanka mogla je da se porodi bilo gde - u polju, u štali, u kolibi.
Fizičkom rođenju osobe nije se pridavao veliki značaj. Druga stvar je duhovno rođenje – krštenje. Obično je beba krštena četrdesetog dana i dobila ime po svecu čija se uspomena slavila na dan krštenja. Krštenik je na ovaj dan stekao duhovne roditelje - kuma i majku. Birani su, po pravilu, od rođaka. Krštenje se, kao i vjenčanje, smatralo velikim događajem. Na dan krštenja roditelji su uredili trpezu za rodbinu i prijatelje i svake godine slavili dan anđela, odnosno imendan, zamjenjujući rođendansku proslavu.
Roditelji su bili neupitni autoritet za svoju djecu. Čak je i odrasli sin bespogovorno slušao svog oca. Autoritet roditelja podržavala je i država i crkva. "Domostroj" je učio: "Djeco... volite oca i majku, i slušajte ih, i pobožno im se pokoravajte u svemu, i poštujte starost njihovu, i njihovu slabost...". Roditeljsko prokletstvo, sa stanovišta vjere i popularnih ideja o moralu, smatralo se najstrašnijim što može biti. Istovremeno, „Domostroj“ je zahtevao da roditelji brinu o svojoj deci, naredio im da ih nauče „strahu Božijem i učtivosti i svakoj pristojnosti i, vremenom... da uče rukotvorine majke i ćerke, i očeve sinovima.”
Porodični odnosi seljaka bili su osvijetljeni stoljetnim tradicijama. Mnogi od njih su nepovratno prošlost, neki nastavljaju da žive, čineći deo našeg postojanja ili, kako danas kažu, deo ruskog nacionalnog mentaliteta.
- - popularno ime za mnoge biljke kod kojih su, na primjer, mali cvjetovi skupljeni u glavicu. djetelina stolisnika i...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- - narodni naziv za biljke iz roda djeteline. Ponekad se K. naziva i stolisnik i neke druge biljke...
Velika sovjetska enciklopedija
- - skroman...
Rječnik epiteta
- - ; pl. ka/shki, R....
Pravopisni rečnik ruskog jezika
- - PORRIDGE, -i, žensko. . Detelina, kao i njen sferni cvat...
Ozhegov's Explantatory Dictionary
- - KASHKA 1, -i, f. . Detelina, kao i njen sferni cvat...
Ozhegov's Explantatory Dictionary
- - KASA, kaša, žensko. 1. milovati. na kašu u 1 vrijednosti . 2. Nazivi raznih mješavina koje imaju konzistenciju meda. 3. Isto kao djetelina. “Prolazim kroz usko polje, obraslo kašom i žilavom kinoom.” A. Maikov...
Ushakov's Explantatory Dictionary
-
Eksplanatorni rječnik Efremove
- - kaša I raspadanje Popularno ime za neke sorte djeteline. II zastarjelo Pokrivalo za glavu utisnuto na kraju poglavlja ili knjige za dekoraciju. III raspadanje milovati. to noun kaša I 1...
Eksplanatorni rječnik Efremove
- - kaša I raspadanje Popularno ime za neke sorte djeteline. II zastarjelo Pokrivalo za glavu utisnuto na kraju poglavlja ili knjige za dekoraciju. III raspadanje milovati. to noun kaša I 1...
Eksplanatorni rječnik Efremove
- - k"aška, -i, rod. n. množina h. k"...
Ruski pravopisni rječnik
- - U šumi lonac ključa i ključa, a ključale vode nema...
- - Vidi PRETRAGA -...
IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda
- - Daj mi malo brezove kaše. Psk. Isto kao davati brezovu kašu. POS 14, 70. za kašu. Perm. Isto kao da ga stavite na kašu. SGPO, 229...
Veliki rječnik ruskih izreka
- - ...
Forme riječi
- - imenica djetelina ...
Rečnik sinonima
"Porodična kaša je gušća." u knjigama
“GDE ŽIVOT BUDI”
Iz Dahlove knjige autor Porudominski Vladimir Iljič„GDJE ŽIVOT KUPI“ 1 Gdje se Volga i Oka spajaju u valovima, Gdje je naš vjerni Minin bio okružen pelenama, Gdje Nižnji Novgorod cvjeta i svake godine čeka goste sa svih strana, Gdje život vrije svuda okolo , trgovina napreduje... - jednom recju, Dahl i ja smo na poznatom
Patlidžan kaša
autorKaša od tikvica
Iz knjige Galuški i druga jela ukrajinske kuhinje autor Autor kuhanja nepoznat -Kaša od gljiva
Iz knjige Galuški i druga jela ukrajinske kuhinje autor Autor kuhanja nepoznat -Cvekla kaša
Iz knjige Galuški i druga jela ukrajinske kuhinje autor Autor kuhanja nepoznat -Zašto voda ključa?
Iz knjige Šta je Ajnštajn rekao svom kuvaru od Volkea RobertaKaša od tikvica
Iz knjige Najbolja jela od paradajza, krastavca, paprike, kupusa i tikvica autor Kašin Sergej PavlovičKaša od tikvica
Iz knjige Milion jela za porodične večere. Najbolji recepti autor Agapova O. Yu.Četiri razgovorna sosa koja je preporučljivo napraviti gušće
Iz knjige Idealni slog. Šta i kako reći da te saslušaju od Bowman AliceČetiri razgovorna sosa koja je preporučljivo učiniti gušćima. Trebate li svaku poruku “zakuhati”? Nije loša ideja, ali postoje situacije kada je zaista bolje biti kratak i precizan. Evo nekih od njih, zapišite ih
9.4 VODA KUPA BEZ VATRE
Iz knjige Kontakti s drugim svjetovima autor Gordejev Sergej Vasiljevič9.4 VODA KUPA BEZ VATRE “Pa? - pita se čudotvorac. – Da li još neko sumnja u moju moć? I, ne dopuštajući prisutnima da dođu sebi, izjavljuje: „A sada ću učiniti da obična voda proključa bez vatre, koristeći samo snagu molitve!“ Asistent donosi transparent
Kaša
Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (KA) autora TSBIli krv ključa, ili ima viška snage
Iz knjige Enciklopedijski rječnik riječi i izraza autor Serov Vadim VasiljevičIli krv ključa, ili ima viška snage.Iz pjesme “Ne vjeruj sebi” (1839) M. Yu. Lermontova (1814-1841). Koristi se u odnosu na mlade, pune energije. koji ne mogu uvek da upravljaju na pravi način
PORODIČNA KONSTITUCIJA SA POSEBNIM GRUPAMA KLIJENATA SA ODREĐENIM SIMPTOMIMA. PORODIČNO POSTAVLJANJE I RAD SA DJECOM I ADOLESCENTIMA
Iz knjige Praksa porodične konstelacije. Sistemska rješenja prema Bertu Hellingeru od Webera GunthardaPORODIČNA KONSTITUCIJA SA POSEBNIM GRUPAMA KLIJENATA SA ODREĐENIM SIMPTOMIMA. PORODIČNO POSTAVLJANJE I RAD SA DJECOM I
24. Naš um ključa
Iz knjige Curlers for Convolutions. Uzmi sve iz svog mozga! autor Latypov Nurali Nurislamovič24. Naš um je u punom zamahu.Čovjek se razlikuje od većine vrsta zemaljskih živih bića po svojoj sposobnosti da se prilagodi promjenama u svijetu bez mijenjanja vlastitog tijela. Umjesto toga, on, koristeći svoj vlastiti um, stvara razne uređaje koji koordiniraju njegov
“Njihovi ogorčeni umovi kipte...”
Iz knjige Novine sutra 21 (1018 2013) autor novine Zavtra“Njihov ogorčeni um kipi...” Aleksandar Ogorodnikov 23. maja 2013. 0 Politika Društvo Opšte pogoršanje “mozga nacije” Proleće... Dani se produžuju, lišće cveta na drveću, hronične bolesti se pogoršavaju - čak i za one koji to ne žele da priznaju.drugo
U porodici je kaša gušća.
Izreke ruskog naroda. - M.: Beletristika. V. I. Dal. 1989.
Pogledajte šta "U porodici je kaša gušća." u drugim rječnicima:
Glavni događaji formiranja, razvoja i završetka porodice. Iz izvora jasno proizlazi seljački pogled na porodicu kao najvažniji i neophodan uslov života svakog seljaka. Izražava se u molbama o raznim pitanjima, u ... ruskoj istoriji
Dobrovoljni sindikat (partnerstvo) ravnopravnih radnika koji je rješavao proizvodne i ekonomske probleme na osnovu samouprave, uzajamne pomoći i uzajamne pomoći. Ujedinjavanje ljudi u artel ne samo da nije ograničilo duh nezavisnosti i... ... rusku istoriju
Wed. porodica žena općenito: zbirka bliskih rođaka koji žive zajedno; u bliskom smislu roditelji sa djecom; oženjeni sin ili udata kćerka koji žive odvojeno čine drugu porodicu. Lijepa porodica! Porodica se svađa, a jedna tuguje. Porodica i grašak...... Dahl's Explantatory Dictionary
Grupa ljudi bračno ili krvno srodna, koja vodi zajedničko domaćinstvo, pruža međusobnu pomoć i podršku. "Porodica", napisao je I.A. Iljin, primarna ćelija društva, prirodna i u isto vreme sveta zajednica u kojoj čovek... ... ruska istorija
I mučno je živjeti sam u raju. Porodična kaša je gušća. U porodici je kaša gušća. Porodični lonac uvijek ključa. Ograničeni peni zna bolje. Dobra ženo i masna čorba od kupusa, ne tražite drugu dobru stvar! Izdržljiv je sa samo jednom glavom i nezgodno je kuvati večeru. Dve bunde su tople, dve ... ...
Vidite: U porodici je kaša gušća... IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda
Ali zašto smo naše predstavljanje tehnike kuvanja započeli sa kašama, a ne recimo sa supom? Uostalom, čini se da je manje teško kuhati, osim toga, supa je prvo jelo, a kaša je drugo jelo. Zar ne bi bilo logičnije da priču počnemo sa supom? zar nije teže... Velika enciklopedija kulinarstva
Tradicionalno slavensko piće sa volumnim udjelom etil alkohola ne većim od 1,2%, proizvedeno kao rezultat nepotpune alkoholne i mliječne fermentacije sladovine ... Wikipedia
FORTUNE, -I i FORTUNE, -I,...
Ozhegov's Explantatory Dictionary
Ozhegov's Explantatory Dictionary
Ushakov's Explantatory Dictionary
Eksplanatorni rječnik Efremove
Ruski pravopisni rječnik
Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika
IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda
Veliki rječnik ruskih izreka
Veliki rječnik ruskih izreka
Rečnik sinonima
Rečnik sinonima
Rečnik sinonima
"Kasa je gušća u porodici." u knjigama
U SRCU DOGAĐAJA
Iz knjige Braća Starostin autor Duhon Boris LeonidovičU SRCU DOGAĐAJA Tridesete godine obilježile su velike promjene, i to ne samo u fudbalu. A braća su se više puta našla u gušti stvari - i na zelenom polju i izvan njega.
U SRCU KLASNE BORBE
Iz knjige Julius Fucik autor Filippov VasilyU VISINI KLASENE BORBE sudbina mi je rekla: postani pesnik ceski, Ali pevaj samo o patnji naroda, O tome kako se sloboda silom gazi, I pesme gorkog bola duse ranjavaju, Jan Neruda Oktobra 1929. na berzi u Njujorku,
Proricanje sudbine na talogu kafe
Iz knjige autoraProricanje sudbine na talogu od kafe Najcesce su mi padale belo cveće, maska, zastava i hodnici moći na talogu od kafe.Juna je popila dosta kafe. A nagađanje na talogu od kafe bilo joj je uobičajeno
Proricanje sudbine sa talogom kafe
Iz knjige Zdravo, Čapičev! autor Feigin Emmanuel AbramovichProricanje sudbine na terenu kafe Jakov je otišao u Feodosiju u najtmurnijem raspoloženju, razočaran u nešto, izgubivši nešto. Vratio se potpuno drugačiji. „Izgleda da su te zamenili u domu za odmor“, našalila sam se. „Šta?“ Da li je nešto primetno? - Naravno, veoma primetno. Sada izgledaš ovako
Usred masa
Iz knjige autoraUsred masa U proleće i leto 1942. Oblasni partijski komitet uspeo je da uspostavi veze sa svim okruzima, popuni postojeće i stvori nove podzemne okružne partijske komitete i pojača njihovu delatnost. Okružni komiteti su prvenstveno regrutovani od komunista koji su radili za njih
Proricanje sudbine u snijegu
Iz knjige Bomba. Tajne i strasti atomskog podzemlja autor Pestov Stanislav VasiljevičProricanje sudbine u snijegu Andrej Dmitrijevič je pokušao nadoknaditi obavještajne neuspjehe u pribavljanju tajnih informacija. U tu svrhu je regrutovao ekipu i jednog lijepog dana otišao s njom na selo, gdje su svi počeli puniti velike kartonske kutije svježe palim
Proricanje sudbine na talogu kafe
autor Sudina NatalyaProricanje sudbine na talogu kafe Na talogu od kafe možete gatati u bilo koje doba dana i noći, tokom cijele godine.Ovaj način proricanja sudbine nije ruski ili čak uobičajeni slovenski izum, već je pozajmljen iz drugih kultura, poput kafe sama, čiji su temelji glavni materijal za
Proricanje sudbine na listovima čaja
Iz knjige Zlatna knjiga proricanja sudbine autor Sudina NatalyaProricanje sudbine na listovima čaja Da biste pravilno pročitali znak koji se sastoji od listova čaja, uzmite šolju jednostavnog oblika. Tečnost treba da pokriva samo dno. Uzmite šolju u lijevu ruku i protresite čaj, čineći tri oštra okreta sa šoljicom u smjeru kazaljke na satu. Okreni se
224. Proricanje sudbine na listovima čaja
Iz knjige 365. Snovi, proricanje sudbine, znaci za svaki dan autor Olshevskaya Natalya224. Proricanje sudbine na listićima čaja Da biste pravilno pročitali znak koji se sastoji od listova čaja, uzmite šolju jednostavnog oblika. Tečnost treba da pokriva samo dno. Uzmite šolju u lijevu ruku i protresite čaj, čineći tri oštra okreta sa šoljicom u smjeru kazaljke na satu.
Proricanje sudbine na talogu kafe
Iz knjige Velika knjiga slavenskih gatanja i predviđanja od Dikmar JanGatanje na talogu od kafe U džezvu ili manju šerpu potrebno je sipati 3 kašičice mlevene kafe, uliti vodu i prokuvati. Nakon što se skine sa vatre ostavite da se skuha, stavite džezvu na tanjir sa solju. kafu pažljivo ocijediti da se talog ne bi miješao, dodajte joj 200 ml
Proricanje sudbine na talogu kafe
Iz knjige Najbolje gatanje od A do Ž autor Loma ElenaProricanje sudbine na talogu kafe Proricanje sudbine na talogu od kafe je jedna od najpoznatijih metoda predviđanja. Praktično nema osobe koja nije čula ili čitala o njemu. Ali malo ko je uspeo da sazna svoju sudbinu, predodređenu simbolima u šoljici kafe.Talijani
Proricanje sudbine na talogu kafe
Iz knjige Zlatna knjiga staroruske magije, gatanja, čini i proricanja sudbine autor Yuzhin V.I.Proricanje sudbine pomoću taloga od kafe U bogatim domovima proricanje sudbine obavljalo se i pomoću crne kafe. Šolja sa talogom od kafe prekrivena je tanjirom i okrenuta, a zatim je tanjir stavljen na sto i sipana je voda. Šolja je tri puta uronjena, naopako, uz „magičnu“ frazu: „Odanost, prijateljstvo i sloga“.
5. Proricanje sudbine na talogu kafe
Iz knjige Slavenski obredi, zavjere i proricanje autor Kryuchkova Olga Evgenievna5. Proricanje sudbine na talogu kafe Proricanje sudbine na talogu od kafe je jedna od najpoznatijih metoda predviđanja. Sipajte mlevenu kafu u lonac za kafu, dodajte vodu, zapalite, prokuhajte. Pre nego što počnete da gatate, morate se koncentrisati i jasno
Usred kontroverze
Iz knjige autoraU gušti kontroverzi Radovi N.A. Naročnickaja, posebno njena knjiga „Za šta i s kim smo se borili“, kao i njeni stavovi o određenim aspektima međunarodne politike izazvali su prilično žestoke kontroverze na Zapadu. Kako bismo čitatelju dali predstavu o tome, objavljujemo u ovoj knjizi
222. Na talogu kafe
Iz knjige Najpotrebnija knjiga za vitkost i lepotu autor Tikhonova Inna222. Na talogu od kafe Trik za mršavljenje uz kafu je u tome da nakon što je popijete, nivo šećera u krvi raste čak i ako u piće niste dodavali šećer. Ako pijete kafu bez šećera i mlijeka, i dalje ćete se osjećati siti. Zašto? Činjenica je da kofein ima