Kako su bogati ljudi u Rusiji slavili Božić. Natašin lični dnevnik... Odakle pokloni ispod jelke?
Božić je drugi najvažniji praznik u pravoslavni kalendar. 7. januar se obilježava ne samo na crkvenom, već i na državnom nivou. Jedan od najstarijih praznika koji je preživio do danas. Proslava Božića je tokom proteklih stoljeća stekla mnoge tradicije, obrede i rituale.
Vrijedi napomenuti da je datum proslave određen prema julijanskom kalendaru, koji se još naziva i "starim stilom", 25. decembra. Odnosno, pravoslavna tradicija pretpostavlja da Božić otvara praznični ciklus, i to već Nova godina, 1. januara se zatvara. Sada koristimo gregorijanski kalendar, u kojem je datum pomjeren na 7. januar.
Malo istorije
Božić je u naše krajeve došao zajedno sa hrišćanstvom. Nakon što je Sveti Vladimir krstio Rusiju, počeli su je slaviti na državnom nivou. U to vrijeme praznik je simbolizirao kraj stare i početak godine. Stoga su se u periodu od Božića do Maslenice sklapali godišnji ugovori između trgovaca, završavali su prošlogodišnji poslovi i započinjali novi. U ta daleka vremena gotovo niko nije znao za građanske kalendare, ljudi su mjerili vrijeme od jednog crkvenog praznika do drugog.
Božić u 10.–18. veku
U doba Drevne ruske države i Ruskog carstva, tradicije vezane za božićne praznike gotovo se nisu mijenjale. Za seljake je ovaj datum bio najpogodniji. Svi jesenji poljski radovi su završili, a zimi je poljoprivreda smrznula. Stoga bi praznične svečanosti mogle trajati cijelu sedmicu.
U visokom društvu Božić nije bio ništa manje popularan. U Sankt Peterburgu i Moskvi održali su se veliki sajmovi i narodni festivali. Izgrađena su klizališta i jedinstveni “zabavni parkovi”.
Početkom 18. vijeka iz zapadne Evrope su nam došle Jaslice - malo pozorište u kojem su se igrale biblijske scene. U nekim krajevima ovo pozorište je bilo pozorište lutaka, u drugim su uloge izvodili živi glumci. Tradicija postavljanja jaslica trajala je skoro do sredine 20. vijeka. Za vrijeme progona religije je zamrla i u naše vrijeme jedva da je oživjela. I sama riječ "jaslice" postala je sinonim za pojam "amaterskog pozorišta".
Narodni obredi i tradicije vezane za Božić
Pripreme za praznik počinju mnogo prije nego što on počne. Ruski seljaci, iako su ispovijedali pravoslavlje, zadržali su mnoge paganske tradicije. Većina njih se odnosi na poljoprivredu i buduću žetvu.
Do prve zvezde
Božiću je prethodio istoimeni strogi post, koji je trajao oko mjesec dana. U to vrijeme bilo je zabranjeno konzumiranje brze hrane - mesa, jaja, mlijeka i druge visokokalorične hrane. Vjerovalo se da je rođenje Isusa Krista najavila sjajna zvijezda. Stoga je kraj posta tempiran tako da se poklopi s pojavom prve zvijezde na večernjem nebu uoči praznika. Posljednjeg dana posta, do ovog trenutka nije bilo uobičajeno jesti.
Spaljivanje snopa
Božić je ujedno označio i kraj poljoprivredne godine. Tokom žetve, glava porodice je birao najbolji snop pšenice i stavljao ga pod ikone, kao zahvalnost Bogu za dobru žetvu. Na Badnje veče, ovaj snop je spaljen, simbolizirajući nadu u sljedeću žetvu. U to vrijeme bilo je uobičajeno promijeniti što je više moguće u svom životu - obući novu odjeću, obuću, kupiti skupe stvari.
Jaslice, pjesmice i pjesme
Tradicija stvaranja svečanih pozorišta i jaslica došla je do nas tek početkom pretprošlog veka. Za seljake je pozorište predstavljalo novinu, pa su glumce nazivali „mumerima“. Jaslice su izlazile uveče uoči Božića i izvodile se na trgovima ili ulazile u kuće. Njihov repertoar uključivao je scene iz života porodice Isusa Krista, te druge biblijske teme i priče. Karakteristično je da su i slike junaka i priče bile maksimalno prožete aktuelnim temama.
Postojalo je jedno strogo pravilo za lutkarske jaslice. Bilo je nemoguće napraviti lutku Djevice Marije ili Isusa, zamijenjene su posvećenim ikonama.
Za svoje nastupe učesnici jaslica su obično dobijali hranu. Jednostavni ljudi u to vrijeme novac se vrlo rijetko viđao. Porodice su posebno pekle pite ili pripremale druge poslastice kako bi nagradile umjetnike.
Tokom izvođenja često su se izvodile pjesme - pjesmice. Riječi ovih pjesama gotovo su u potpunosti odgovarale tekstovima jevanđelja, muzika je bila narodna. Nažalost, do nas je stiglo vrlo malo ovakvih pjesama i scenarija jaslica.
U nekim regijama Rusije pjesme su nazvane "veličanje". Suština obreda je bila ista – doći komšiji ili prijatelju i pjesmom objaviti radosnu vijest – Rođenje Spasitelja. U Ruskom carstvu, patrijarh, poglavar pravoslavne crkve, dolazio je caru sa pohvalama. S njim je u palatu ušla cijela povorka. Nakon što je čestitao šefu države, patrijarh je otišao do kraljice i ostalih članova carske porodice.
Present
U svako doba je bio običaj davati poklone na Božić. Prema jevanđelskim tekstovima, Isus je rođen u štali, u siromaštvu i patnji. Među prvima su mu došla tri mudraca ili tri kralja iz istočnih zemalja. Donijeli su mu darove od zlata, tamjana i smirne. Stoga se na Božić darovi ne daju samo djeci, već i odraslima.
Posna trpeza i bogata trpeza
U bogatim porodicama nastala je tradicija da se na božićnu trpezu stavlja dvanaest jela, prema broju apostola na Svetoj večeri. A bilo je i običaj da se prisjećaju preminulih rođaka - za njih su se uz rubove stola stavljali režnjevi bijelog luka.
Božić
Dan uoči Božića naziva se Badnje veče. Ovaj izraz potiče od naziva jela koje se tradicionalno pripremalo na današnji dan u seljačkim porodicama - sočiva. Kuhala se kaša, obično od usitnjene pšenice ili ječma, pa otuda i naziv. U kašu su dodavani med, mak, orasi i drugi slatkiši. Ne postoji jedinstven recept, svako selo je pripremilo soči na svoj način.
Večera na Badnje veče tradicionalno je bila posna. Na trpezu su se stavljale uglavnom kaše, kiseli krastavci i pečurke. Seljaci tog dana nisu pili alkohol. Veče uoči praznika dato je veliki sakralni značaj. I, iako se crkva protivila praznovjerju, te noći su se okupile mlade djevojke da gataju. Tema proricanja sudbine uvijek je bila ista - datum vjenčanja i identitet vjerenika. Ali metode su bile različite.
Nakon što je porodica završila večeru, vlasnik je skupio ostatke sa stola i otišao u štalu. Božić se smatrao tako velikim praznikom da su svi, čak i kućni ljubimci, trebali osjetiti njegovu radost.
Božićna trpeza je postavljena potpuno drugačije. Za ovaj praznik se klala stoka, a seljaci su jeli meso. Zanimljivo je da su se jela sastojala od velikih komada, to je zbog posebnosti pečenja u ruskoj pećnici. Osim toga, pripremljena je perad i riba. Pravila su se i tradicionalna peciva sa filom od mesa - kiflice, kulebjaki, palačinke i pite.
Božić
U predhrišćanskoj Rusiji, neki paganski praznici padali su u isto vrijeme kao i moderni Božić. Nakon krštenja Rusa, crkva je često zatvarala oči pred obrednim slobodama koje su ostale iz starih slovenskih vjerovanja. Jedna od ovih tradicija je Božić - svečanosti koje traju nekoliko dana za redom. Nakon 22. decembra, količina dnevne svjetlosti u danu je počela da se povećava, ljudi su to doživljavali kao pobjedu dobra nad zlom. Na Božić, seljaci su se oblačili u čudne kostime, posjećivali jedni druge, pjevali i plesali. Korištene su i maske životinja koje su simbolizirale zli duhovi.
Za razliku od većine hrišćanskih zemalja, u Rusiji se Božić ne slavi 25. decembra, već 7. januara. To je zbog činjenice da se, za razliku od države koja je prešla na gregorijanski kalendar 1918. godine, crkva i dalje pridržava julijanskog kalendara, koji zaostaje za općeprihvaćenim gregorijanskim kalendarom 13 dana. Prema crkveni kalendar, 25. decembar pada na 7. januar.
Zajedno sa Rusijom, Božić se slavi 7. januara u zemljama koje su uključene u zonu kanonskog uticaja Ruske pravoslavne crkve - Bjelorusiji, Ukrajini, Moldaviji, kao i ruskom stanovništvu zemalja bližeg i daljeg inostranstva. Osim toga, u isto vrijeme Božić proslavljaju još dvije pravoslavne crkve - Gruzijska i Srpska, kao i neke grupe vjernika u drugim pravoslavnim zemljama - Grčkoj, Bugarskoj i Rumuniji. A Jermenska apostolska crkva, prema tradiciji, Božić će slaviti istovremeno sa krštenjem - 19. januara.
Zauzvrat, zvanične crkvene organizacije Grčke, Bugarske i Rumunije, kao i većina pravoslavnih vjernika u ovim zemljama, slave Božić zajedno sa zapadnim kršćanima – katolicima i protestantima – 25. decembra.
Imajte na umu da se Božić praktički spojio sa paganski praznik Božić, koji se slavio još u danima kada su naši daleki preci bili pagani. Mnogi božićni rituali postali su sastavni dio božićnih proslava u Rusiji. Pod sovjetskom vlašću, za vrijeme vladavine službenog ateizma, izgubljene su gotovo sve tradicije vezane za proslavu rođenja Hristovog. Hvala Bogu, ne nepovratno, a u nastavku ćemo pokušati da vratimo sliku kako je ruski narod proslavio dolazak Spasitelja u naš svijet.
Dugo smo čekali Božić, pripreme za njega su bile
veoma pedantan i temeljan. Nekada su se za praznik pripremali unaprijed: vršili generalno čišćenje u kući, postavljali i kitili jelku, pripremali se za svečanu trpezu.
Božiću je prethodio četveronedeljni strogi post, koji se završavao uoči praznika - Badnje večeri, na koje se obično uzdržavalo od hrane do kasno uveče, „do prve zvezde“. Večera na Badnje veče je bila što je brže moguće. Jeli su samo ribu i povrće. Srećom, u Rusiji je bilo puno ribe - beluga, jesetra, smuđ, navaga, haringa, som, deverika...
Prava gozba sa mesnim jelima počela je na Badnji dan - nakon odlaska na noćnu slavsku službu u crkvi.
Božićna trpeza se ukrašavala na poseban način: ispod stolnjaka se obično stavljalo malo sijena ili slame (uspomena na jasle malog Isusa), a ispod stola neki gvozdeni predmet, na koji bi svi koji sjede za stolom trebali staviti stopala redom kako bi održali zdravlje tokom naredne godine (gvožđe simbolizuje zdravlje i snagu).
Nakon što se na nebu pojavila prva zvijezda, cijela porodica se okupila za stolom. Domaćini i gosti su se na praznik počastili svim vrstama zalogaja, mesom i ribom, aspikom i želeom. I, naravno, bilo je teško zamisliti božićni obrok bez pečene guske sa jabukama. Pečena živina je ukras za božićnu trpezu. Piletina se servira hladna, guska ili patka topla. Jeli su piletinu sa kiselim krastavcima, paradajzom i začinskim biljem, te vruću živinu sa prženim krompirom. Zasebno se poslužuju salate od krastavaca, paradajza, kupusa, svježih i kiselih krastavaca, kiselih jabuka i brusnica. Za Božić su se u svakom domu pekle pite i pite, kojima su se častili oni koji su dolazili na “koledanje”. Koledare su vesele pjesme koje veličaju rođenje Hristovo, ali su nakon proslavljanja Spasitelja njihov sadržaj postao sasvim običan, svečan na svjetovni način.
Za stolom su jeli, pili, poželjeli jedni drugima sreću, čestitali jedni drugima Božić, a potom podijelili poklone, obradujući djecu veliku radost. Sutradan su svi primili goste i otišli sebi u posjetu.
Dmitry Kostromin
Praznik svetlog dana Rođenja Hristovog vratio se u Rusiju i od 1991. godine postao je „pravi“ praznik - Uredbom Vrhovnog saveta RSFSR 7. januar je proglašen neradnim danom. Sam praznik je iznenađujuće "djetinjast", možda čak i "djetinjastiji" od svih pravoslavnih praznika. Pogledajte kako djeca doživljavaju Božić! I svi smo mi na ovaj dan i uoči njega mala djeca. Jasno je da je dugi progon kršćanstva u SSSR-u doveo do zaborava mnogih tradicija i ritualnih obreda...
Zašto se Božić u pravoslavlju slavi 7. januara? Kako se slavio Božić u Rusiji. Bogosluženje za Rođenje Hristovo. Hrana za Božić.
Naš grad je prekriven prahom,
Božić nam ponovo dolazi...
Želimo vam samo najbolje,
Nešto što možete poželjeti svojim prijateljima.
Malo istorije
Rođenje Hristovo je jedan od velikih hrišćanskih praznika i spada u dvanaest velikih praznika. U istočnoj Crkvi praznik Rođenja Hristovog smatra se drugim praznikom nakon Uskrsa. A u zapadnoj crkvi, u nekim denominacijama, ovaj praznik se poštuje čak i više od Uskrsa. To se događa zato što Rođenje Hristovo simbolizira mogućnost spasenja koja se ljudima otvara dolaskom Isusa Krista na svijet. U istočnim zemljama Uskrs simbolizira duhovno uskrsnuće osobe, koje se poštuje više od rođenja Hristovog.
Pravila za proslavu Rođenja Hristovog konačno su formirana u 4. veku. Tako, na primjer, ako predvečerje praznika pada u nedjelju, prvo pravilo Teofilakta Aleksandrijskog koristi se za proslavu ovog praznika. Uoči praznika, umjesto uobičajenih sati, čitaju se takozvani Carski časovi i prisjećaju se razna starozavjetna proročanstva i događaji vezani za Rođenje Hristovo. U popodnevnim satima služi se Liturgija Svetog Vasilija Velikog, u slučaju da večernje ne bude u subotu ili u nedjelju, kada se služi Liturgija Svetog Jovana Zlatoustog, u uobičajeno vrijeme. Cjelonoćno bdjenje počinje Velikom molitvom, na kojoj se proročkom pjesmom „Jer Bog s nama“ izražava duhovna radost zbog Rođenja Hristovog.
Ipak, prelijepi i svečani praznik Rođenja Hristovog se slavi u različite zemlje nije isto, već nosi otisak običaja i tradicije određenog naroda. Na primjer, u katoličanstvu se Rođenje Hristovo slavi veličanstveno i svečano sa tri službe: u ponoć, u zoru i danju. Ova konstrukcija praznika simbolizuje rođenje Isusa Hrista u krilu Očevom, u utrobi Majke Božje i u duši vernika. Od vremena Franje Asiškog u katoličkim crkvama postavljaju se jaslice s figurom Malog Krista kako bi se vjernici mogli klanjati liku novorođenog Isusa Krista. U pravoslavnim crkvama se grade i jaslice (tj. pećina u kojoj je rođen Isus Hristos) sa likovima Svete porodice.
I u katoličanstvu i u pravoslavlju, tokom božićne propovijedi, posebno se ističe ideja da se rođenjem Isusa Krista (koje simbolizira dolazak Mesije u svijet ljudi) otvara mogućnost svakom vjerniku da postigne spasenje dušu i da kroz ispunjenje Hristovog učenja dobije večni život i nebesko blaženstvo. U narodu je praznik Rođenja Hristovog propraćen narodnim veseljem, pesmom i igrom, okupljanjem i koledovanjem, i božićnim veseljem.
*Božić u Rusiji*
Rođenje Hristovo je „drugi Uskrs“; odličan odmor, sveti dan, počašćen više od svih ostalih dana u godini - nakon dana Svetlog Vaskrsenja Hristovog.
Noćno nebo iznad Vitlejema treperi zvijezdama... A mi zajedno sa pastirima čujemo anđeosko pjevanje, vidimo anđela dobrih vijesti i radujemo se rođenju divnog Djetinjstva. Ali naša radost nije divlja, kao veselje pagana. Ona je tiha, Kristijane. Znamo da patnja i smrt čekaju ovo Dijete. On, nevin, biće nepravedno osuđen, a oni zbog kojih se pojavio u svetu će viknuti Pilatu: "Raspni! Raspni Ga!" Stoga je radost zbog dolaska Boga obojena tugom. Ali isto tako znamo da je On došao za Vaskrsenje, da nas izbavi od smrti i pobijedi zlo. I opet je mir u mojoj duši.
Gregorijanski i Julijanski ili Nova godina i "stara" Nova godina
Sretan Božić, čestitam vam!
Zelim ti srecu i zdravlje,srecno svima,
Svetost, prijevara - umjereno, tako da sve
Radost, sretno. Ništa loše!
A za pravoslavne hrišćane u Rusiji, Gruziji, Svetoj zemlji, kao i za neke druge crkve istočnog obreda, dan koji se tradicionalno smatra Isusovim rođendanom doći će kasnije.
Privremena nedosljednost božićnih proslava razne crkve zbog činjenice da većina zemalja u Evropi i SAD slavi Božić po gregorijanskom kalendaru - 25. decembra, a Rusija - po julijanskom kalendaru, 7. januar (tj. 25. decembar po gregorijanskom kalendaru se poklapa sa 7. januarom prema stari stil).
U julijanskom kalendaru, prosječna dužina godine u intervalu od 4 godine iznosila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi duže od tropske godine.
Prosječna dužina godine po gregorijanskom kalendaru je 365,2425 dana, što je samo 26 sekundi duže od tropske godine.
Razlika između starog i novog stila 1582. godine (godina kada ga je u Evropu uveo papa Grgur) iznosila je 10 dana, u 18. veku - 11 dana, u 19. veku - 12 dana, au 20. veku, respektivno. - 13 dana.
Kod nas je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine, ali Ruska pravoslavna crkva i danas nastavlja da koristi julijanski kalendar, objašnjavajući svoju nevoljnost da pređe na novi stil jer će tada struktura crkvene godine biti poremećena.
Kako se slavio Božić u Rusiji
A Božić je kao mađioničar, čarobnjak,
Kao dragoceni talisman.
Zdravlje, snaga i zabava,
I neka ti prinese sreću.
U Rusiji se Božić počeo slaviti u 10. veku. Dugo je bio tih i miran odmor. Badnje veče - Badnje veče - proslavljen je skromno i u palatama ruskih careva i u seljačkim kolibama. Ali sljedećeg dana počela je zabava i veselje – Božić.
Išli su od kuće do kuće pjevajući, igrali kolo i kolo, oblačili se u medvjede, svinje i razne zle duhove, plašili djecu i djevojčice, gatali. Da budemo uvjerljiviji, uspjeli su iz toga razni materijali strašne maske. Inače, od 16. vijeka božićne maske počele su se službeno zvati šolje i šalice.
Obični ljudi zabavljali su se na trgovima gdje su bili postavljeni separei, vrtuljci, pijace, šatori za čaj i votku. Bogatiji su ostajali do kasno u restoranima i kafanama. Trgovci su se vozili u trojkama. Plemeniti plemići su održavali balove. U selima je Božić slavio cijeli svijet, krećući se od kolibe do kolibe.
Moskovljani su na Božić otišli u šetnju Petrovskim parkom. Maryina Roshcha, Ostankino, Sokolniki.
I ruski suvereni su bučno proslavili Božić.
Petar Veliki se zabavljao božićnim igrama. U kraljevskim odajama svi su se oblačili, pevali pesme i gatali. Sam vladar sa velikom pratnjom obilazio je kuće plemića i bojara. Pritom su se svi morali revnosno zabavljati - ko je imao "kiselo lice", tukli su batoge.
Jelisaveta Petrovna proslavila je Božić po drevnim ruskim običajima. Dvorjani su morali da dođu na dvor obučeni u kostime, ali bez maski. Carica se sama dotjerala, a i carica je voljela pjevati božićne pjesme sa djevojkama.
Katarina Velika je poštovala narodnu zabavu i zabavu i često je u njima učestvovala. U Ermitažu su svirali slepe bafove, forfete, mačke i miša, pevali pesme, a carica je poletno plesala sa muškarcima.
Božanska služba za Božić
U 5. veku, Anatolije, patrijarh carigradski, a u 7. veku, Sofija i Andrej Jerusalimski, u 8. veku Jovan Damaskin, Kozma Majumski, kao i Herman, carigradski patrijarh, pisali su crkvene pesme za praznika Rođenja Hristovog, koje koristi sadašnja crkva. Izvodi se i Božićni kondak „Bogorodice danas...“ koji je napisao Prepodobni Roman Slatki pojac.
Hristos se rodi - hvala!
Hriste s neba - oslobodite se toga!
Hristos na zemlji - uznesi se,
Pevajte Gospodu, sva zemljo,
I pevajte sa radošću ljudi,
Kako ste poznati!
Sveta Liturgija se služi u crkvi. U sredini hrama, gde se obično izlaže praznična ikona, nalazi se pećina od smrekove grane, posuta zvezdama. Manja braća, svjedoci Božića, nisu zaboravljena: krava i tele. Oni takođe učestvuju u proslavi. Možda da bi se što bolje približio velikoj misteriji? A za to, po Hristu, moramo postati kao deca.
Sam praznik je iznenađujuće "djetinjast", možda čak i "djetinjastiji" od svih pravoslavnih praznika. Pogledajte kako djeca doživljavaju Božić! I svi smo mi na ovaj dan i uoči njega mala djeca. Zajedno kitimo jelku - i koliko radosti svi imaju!
Da se pravilno pripremite za praznik Christmas Nativity, Crkva je ustanovila vrijeme pripreme - Božićni post. Tokom čitavog posta treba se suzdržati od zabave, gubljenja vremena na užitke i besposlice - uostalom, pravi praznik je pred nama.
Sve više mjesto u svakodnevnim službama zauzimaju himne koje govore o božićnim događajima, a post je sve strožiji. prošle sedmice prije Božića ima svoj prototip Strasne sedmice. A dirljive, bolne melodije Passionatea su osnova za predbožićne pesme.
Badnje veče - Badnje veče... Iščekivanje je dostiglo svoj vrhunac. Na ovaj dan liturgija se kombinuje sa večernjom, čime se označava početak narednog dana, jer crkveni dan počinje uveče. Samim tim, nakon svečane Liturgije i večernje povezane s njom, dolazi vrijeme za prvi dan Božića. Ali objava još nije otkazana. Kao jelo nudimo posebno predbožićno jelo - sočivo. To je dalo ime Badnjem veče - Badnje veče. Sočivom se zvalo zrno pšenice kuvano sa medom u Rusiji. I to nije samo običaj. Kao i sve što je posvećeno crkvenom tradicijom, badnjak ima svoje duboko simbolično značenje. Pominjemo Hrista Bogočoveka, poput mudraca, videći u Njegovom Rođenju zemaljski podvig, smrt i Vaskrsenje. Na kraju krajeva, žito je jevanđeljska slika smrti i vaskrsenja: „...ako i zrno pšenice padne na zemlju i ne umre, ono ostaje jedno, i ako umre, donosi mnogo roda...”. U Njegovoj smrti je garancija Njegovog uskrsnuća i našeg uskrsnuća.
Badnje veče - Badnje veče - proslavljen je skromno i u palatama ruskih careva i u seljačkim kolibama. Ali sutradan je počela zabava i veselje – Božić. Mnogi ljudi pogrešno smatraju da su sve vrste proricanja sudbine i kumstva među tradicijama proslave Božića. Zaista, bilo je onih koji su gatali, obučeni u medvjede, svinje i razne zle duhove, i plašili djecu i djevojčice. Da budemo uvjerljiviji, zastrašujuće maske su napravljene od raznih materijala. Ali ove tradicije su paganske relikvije
Prave božićne tradicije uključuju veličanje. Na praznik Rođenja Hristovog, kada se čula radosna vest za liturgiju, došao je i sam patrijarh sa celim duhovnim sinklitom da proslavi Hrista i čestita vladaru u njegovim odajama; Odatle su svi sa krstom i svetom vodicom otišli do kraljice i ostalih članova kraljevske porodice. Što se tiče porijekla obreda veličanja, možemo pretpostaviti da datira iz kršćanske antike; njen početak se vidi u onim čestitkama koje su svojevremeno caru Konstantinu Velikom doneli njegovi pevači, pevajući kondak za Rođenje Hristovo: „Bogorodica danas najbitnije rađa“. Tradicija veličanja bila je vrlo raširena u narodu. Mladi i djeca šetali su od kuće do kuće ili se zaustavljali pod prozorima i slavili rođenog Hrista, a vlasnicima su u pjesmi i šali poželjeli dobro i blagostanje. Domaćini su učesnicima ovakvih čestitarskih koncerata delili poslastice, takmičeći se u velikodušnosti i gostoprimstvu. Smatralo se lošim manirom odbijati hranu hvaliteljima, a umjetnici su sa sobom ponijeli čak i velike torbe - torbe za skupljanje slatkih trofeja.
U 16. veku jaslice su postale sastavni deo bogosluženja. Tako se u stara vremena zvalo pozorište lutaka, prikazujući priču o rođenju Isusa Hrista. Zakon o jaslicama zabranjivao je izlaganje lutki Majke Božije i Deteta Božijeg, koje su uvek bile zamenjene ikonom. Ali mudraci, pastiri i drugi likovi koji se klanjaju novorođenom Isusu mogli su biti prikazani uz pomoć lutaka i glumaca.
Proslavi Božića prethodi Badnje veče - posljednji dan prije dvanaestog praznika. Oni koji poste ovog dana trebali su jesti sok - ječmeno ili pšenično zrno kuhano sa medom. Već ujutro na Badnje veče vjernici su se počeli pripremati za praznik: oprali su podove, očistili kuću, nakon čega su i sami otišli u kupatilo. S početkom večere prestao je i Filippov strogi post.
Sva rodbina okupljena za stolom čekala je da se na nebu pojavi prva zvijezda - ova tradicija inspirirana je pričom o Božiću sa Vitlejemskom zvijezdom, koja je obavijestila svijet o rođenju Mesije.
Vrlo je zanimljivo kako se slavio Božić u stara vremena. Na Badnje veče domaćice su počele da spremaju obredna jela, kojih bi na stolu trebalo da bude tačno 12 – da ih bude dovoljno za sve apostole. Za pomen umrlih pripremala se kutija - pšenična kaša začinjena lanenim uljem i medom. Ploča sa kutijom je bila postavljena ispod ikona, stavljena ispod prvog sijena - ovo je trebalo da liči na prvu Isusovu kolijevku. Pravili su i varivo (uzvar) - kompot od sušenog voća i bobica, koji je bio posvećen rođenju bebe. Božićna trpeza treba da bude raznovrsna i zadovoljavajuća, pa su se pite, palačinke i pite sigurno pekle. Po završetku dugog posta na sto su se vratila mesna jela: kobasice, šunke, šunke. Pečeno prase ili guska je dobrodošla.
Ispod stolnjaka na stolu bila je položena slama. Prvo se na nju stavljala svijeća i tanjir sa kutijom, zatim se ispod stolnjaka izvlačila slamka kojom se pogađalo - ako dobijete dugačku, onda će žetva kruha biti dobra, ali inače očekujte loša žetva. Već na Badnje veče bilo je nemoguće raditi (osim za čišćenje domaćinstva).
Opisujući kako se Božić proslavljao u Rusiji, ne može se ne spomenuti jedan od najsjajnijih i zanimljive tradicije- pjevanje. U početku je ova tradicija bila paganska, jedna od vrsta obožavanja sunca. Ali tokom narednih vekova, hrišćanstvo je izbrisalo gotovo sve paganske tradicije iz pamćenja ljudi ili ih integrisalo u sistem sopstvenih rituala. Po selima, obučeni u ovčije bunde izokrenute naopačke i oslikanih lica, mladi su počeli da šetaju od kuće do kuće, u blizini kojih su radosno proglašavali da se Spasitelj rodio, glumili jednostavne predstave, pevali božićne pesme, čestitali vlasnicima blagostanje i zdravlje, a nakon toga vlasnici su kolednicima darivali slatkiše, kobasicu, veknu ili čak novac. Postojalo je vjerovanje da nakon zalaska sunca u božićnoj sedmici, zli duhovi izlaze na svjetlo dana i počinju da prave razne prljave trikove ljudima. A kukari koji su lutali između kuća morali su ovim zlim duhovima pokazati da je put ovamo zabranjen.
Uoči Božića kumovi su kumovima donosili kutju, pjevali im božićne pjesme, za šta su dobijali i poklone. To je bilo uobičajeno u tome kako se Božić slavio na sjeveru Rusije, kao i u Bjelorusiji i Maloj Rusiji.
Maslenica u Rusiji. Iz istorije Maslenice u Rusiji
Maslenica (do 16. stoljeća - paganska Komoeditsa, prema starom predrevolucionarnom pravopisu pisali su "Maslyanitsa") jedan je od najstarijih praznika religije Druida (magova).
Istorija Maslenice
Nekada Komoeditsa je veliki staroslovenski paganski dvonedeljni praznik svečanog dočeka proleća i početka staroslovenske Nove godine. prolećna ravnodnevica. Ovaj dan je označio prelazak na proljetne poljoprivredne radove. Proslava Komoeditse počela je nedelju dana pre prolećne ravnodnevice i trajala nedelju dana posle.
Godine 988. varjaški osvajači (Rurikovič knez Vladimir), da bi ognjem, mačem i velikom krvlju ojačali svoju u to vrijeme jako poljuljanu vlast nad teško potlačenim pokorenim plemenima, prisilili su Slovene pod njihovom kontrolom da napuste svoje iskonske bogove, simbolizirajući drevne slovenske pretke, i prihvataju vjeru u Boga stranog naroda.
Slovensko stanovništvo koje je preživjelo nakon masovnih krvavih okršaja i protesta pokrštavano je na najbrutalniji način (sve, uključujući i malu djecu, varjaški su odredi tjerali u rijeke kopljima za krštenje, a rijeke su, kako piše ljetopisac, „pocrvenjele od krv”). Slike slovenskih bogova su spaljene, hramovi i svetilišta (hramovi) su uništeni. U krštenju Slovena nije bilo ni naznake poštovane kršćanske svetosti - samo još jedan brutalan čin Vikinga (Varaga), koji su bili posebno okrutni.
Prilikom pokrštavanja mnogi Sloveni su ubijeni, a neki su pobjegli na sjever, u zemlje koje nisu bile podložne Varjazima. Kao rezultat genocida izvršenog tokom pokrštavanja, slovensko stanovništvo Rusije smanjilo se sa otprilike 12 miliona na 3 miliona ljudi (ovo užasno smanjenje stanovništva jasno je potvrđeno podacima sveruskih popisa stanovništva iz 980. i 999. godine) . Kasnije su se krstili i oni koji su pobjegli na sjever, ali nikada nisu iskusili ropstvo („kmetstvo“).
Porobljeni Sloveni zauvijek su izgubili svoje korijene i duhovnu vezu sa svojim starim precima. Nakon usvajanja kršćanstva u Rusiji, mudraci su se borili za nezavisnost Slovena i postali sudionici mnogih ustanaka protiv varjaških porobljivača (Vikinga), te podržavali snage suprotstavljene kijevskom knezu.
Poslednji “pravi” Magovi spominju se u 13.-14. veku. u Novgorodu i Pskovu. Do tog vremena, paganizam u Rusiji je praktično eliminisan. Zajedno sa magovima, nestalo je njihovo drevno runsko pismo i njihovo znanje. Kršćani su uništili gotovo sve runske zapise, uključujući historijske kronike. Originalna pisana istorija Slovena pre 8. veka postala je nepoznata. Arheolozi povremeno pronalaze samo raštrkane fragmente natpisa na kamenju uništenih paganskih hramova i na krhotinama keramike. Kasnije je naziv "magi" u Rusiji značio samo razne vrste narodnih iscjelitelja, jeretika i novopečenih čarobnjaka.
Nakon usvajanja hrišćanstva u Rusiji, drevni paganski slovenski praznik Komoeditsa - veliki praznik Svetog proleća, koji dolazi na prolećnu ravnodnevicu (20. ili 21. marta) - padao je za vreme pravoslavnog posta, kada su se odvijale sve vrste zabavnih proslava i igara. bili zabranjeni od strane Crkve, pa čak i kažnjeni. Nakon duge borbe između crkvenjaka i pagana slavenski praznik, uključeno je u Pravoslavni praznici nazvana “sirna (mesna i mesna) sedmica”, koja prethodi 7 sedmica posta.
Tako se praznik približio početku godine i izgubio vezu sa astronomskim događajem - proljetnom ravnodnevnicom, danom dolaska paganskog Svetog proljeća.
Time je prekinuta njegova sveta veza sa dotadašnjom tradicionalnom slovenskom religijom Magova (bliskih Druidima), u kojoj su bili dani zime (najduža noć u godini) i ljetni (najduži dan u godini) solsticija i prolećni (dan se produžava i postaje jednak noći) i jesenji (dan se skraćuje i postaje jednak noći) ravnodnevice su bili najveći i najsvetiji praznici.
U narodu se praznik, pretvoren u crkveni stil, zvao Maslenica i nastavio se slaviti u istom paganskom obimu, ali na različite datume vezano za dan pravoslavnog Uskrsa (Maslenica počinje 8 sedmica prije Uskrsa, zatim 7-sedmični post pred Uskrs).
Početkom 18. vijeka Petar I, zaljubljenik u svetkovine i praznike, dobro upoznat sa veselim evropskim običajima Maslenice, svojim je kraljevskim propisima u Rusiji uveo obavezno opšte obilježavanje narodne Maslenice na tradicionalan evropski način. Maslenica se pretvorila u sekularni odmor, praćen beskrajnim zabavnim igrama, toboganima, natjecanjima sa nagradama. Naime, još iz vremena Petra Velikog javljala se naša današnja narodna Maslenica sa veselim karnevalskim povorkama šajkača, zabavama, separeima, beskrajnim šalama i feštama koje je organizovala vlast.
Rođenje Hristovo je jedan od velikih hrišćanskih praznika i pripada dvanaestorici.
Povelja o božićnoj službi konačno je formirana u 4. veku. Tako, na primjer, ako predvečerje praznika pada u nedjelju, prvo pravilo Teofilakta Aleksandrijskog koristi se za proslavu ovog praznika. Uoči praznika, umjesto uobičajenih sati, čitaju se takozvani Carski časovi i prisjećaju se razna starozavjetna proročanstva i događaji vezani za Rođenje Hristovo.
U popodnevnim satima služi se Liturgija Svetog Vasilija Velikog, u slučaju da večernje ne bude u subotu ili u nedjelju, kada se služi Liturgija Svetog Jovana Zlatoustog, u uobičajeno vrijeme. Svenoćno bdenije počinje Velikom večernjom, na kojoj ozvuči duhovna radost povodom Rođenja Hristovog uz proročku pjesmu „Jer je s nama Bog“.
U 5. veku, Anatolije, patrijarh carigradski, a u 7. veku, Sofija i Andrej Jerusalimski, u 8. veku Jovan Damaskin, Kozma, episkop Majumski, kao i Herman, patrijarh carigradski, pisali su crkvene pesme. za praznik Rođenja Hristovog, koji sadašnja crkva koristi. Na bogosluženju je izveden i kondak „Bogorodica danas...“, koji je napisao Prepodobni Roman Slatki pojac.
Kako bi se na adekvatan način pripremila za praznik Rođenja Hristovog, Crkva je ustanovila vreme pripreme – Božićni post, koji traje od 28. novembra do 6. januara i podrazumeva ne samo uzdržavanje u hrani. Hrišćani se za vrijeme posta trude da svoje vrijeme provode pobožno, udaljavajući se od besposlice i obraćajući posebnu pažnju na molitvu i rad.
U Rusiji su Hristovo rođenje počeli da slave još u 10. veku. Badnje veče - Badnje veče. Na ovaj dan liturgija se kombinuje sa večernjom, čime se označava početak narednog dana, jer crkveni dan počinje uveče. Shodno tome, nakon svečane Liturgije (6. januara) i večernje povezane s njom, dolazi vrijeme prvog dana Božića, ali post još nije ukinut. Obrok uključuje posebno predbožićno jelo - sočivo. To je dalo ime Badnjem veče - Badnje veče. Sočivom se na ruskom zvalo zrna žitarica kuvana sa medom: pšenica, ječam ili pirinač. Osim toga, pripremala se čorba (kompot) od voća.
Za božićnu svečanu trpezu ruske domaćice pripremile su tradicionalna jela: pečeno prase sa hrenom, pečeno pile, žele i kobasice, medenjake. Post smo prekinuli 7. januara, nakon svečane božićne službe u crkvi. Potom su uslijedile svete večeri - Božić, koje su trajale od 7. do 19. januara.
Na Božić, ljudi su išli od kuće do kuće pjevajući pjesme. U selima se Božić slavio sa cijelim svijetom, krećući se od kolibe do kolibe, ali u gradovima su božićne svečanosti bile poznate po svom obimu. Obični ljudi su se zabavljali na trgovima gdje su bili postavljeni separei, vrtuljci, pijace i čajdžinice. Trgovci su se vozili u trojkama.
Također je bila dobra tradicija za Božić i Uskrs obilaziti bolesne i velikodušno dijeliti milostinju zatvorenicima sa svoje trpeze. Kršćani su svoju božićnu radost dijelili sa siromašnima i bijednicima, sjećajući se da je Krist došao na zemlju ne u kraljevskim dvorima, već u jednostavnim jaslama. I prvi su Ga pozdravili siromašni pastiri.
Kada je Božić u pravoslavlju?
Ruska, jerusalimska, srpska, gruzijska pravoslavna crkva i Atonska, poljska, kao i istočnokatoličke crkve slave 25. decembar po julijanskom kalendaru (tzv. „stari stil“), što odgovara 7. januaru savremenog gregorijanskog kalendara. .
Trojice je jedan od najvažnijih praznika za svakog pravoslavnog vernika. Ona je ispunjena dubokim svetim značenjem: događaji iz evanđelske istorije, koji se pamte na današnji dan, odigrali su važnu ulogu u formiranju hrišćanske religije.
Trojice je dirljiv praznik: slavi se svake godine pedeseti dan nakon Vaskrsenja Hristovog, zbog čega se ovaj događaj naziva i Pedesetnica. U to vrijeme ispunilo se Kristovo proročanstvo koje je dao svojim učenicima prije svog vaznesenja na nebo.
Istorijat i značenje praznika Presvetog Trojstva
Prema Novom zavjetu, prije nego što je uzašao na nebo, Krist se više puta javljao apostolima, poučavajući ih kako bi ih pripremili za silazak Duha Svetoga na njih. To se dogodilo deset dana nakon Vaznesenja. Apostoli, koji su se nalazili u prostoriji u kojoj je održan njihov poslednji obrok sa Spasiteljem - Tajna večera - odjednom su začuli neobjašnjivu buku s neba, poput zvuka vetra. Zvuk je ispunio cijelu prostoriju, a nakon toga se otkrila vatra: podijelila se na zasebne plamene jezike i svaki od apostola ga je opazio. Od tog trenutka, Spasiteljevi učenici su imali priliku govoriti svim jezicima svijeta kako bi svjetlo kršćanskog učenja donijeli svim narodima. Zbog toga se dan Presvetog Trojstva poštuje i kao dan osnivanja crkve.
U čast silaska Svetog Duha, praznik je dobio ovo ime: ovaj događaj je označavao trojstvo Boga. Tri hipostaze Presvetog Trojstva - Bog Otac, Bog Sin i Duh Sveti - postoje u jedinstvu, stvarajući svijet i posvećujući ga Božanskom milošću.
Praznik je ustanovljen krajem četvrtog veka nakon usvajanja dogme o Božanskom Trojstvu. U Rusiji je proslava bila odobrena tri veka nakon Bogojavljenja. Vremenom je Dan Trojstva postao jedan od najomiljenijih i najcjenjenijih praznika u narodu: pored crkvenih institucija pojavile su se mnoge narodne tradicije i običaji koji su postali sastavni dio ovog dana.
Trinity Celebration
Na dan Presvetog Trojstva u crkvama se održava svečana svečana služba koju karakteriše izuzetna raskoš i lepota. Prema kanonu, svećenici obavljaju službe u zelenim haljinama: ova nijansa simbolizira životvornu, stvaralačku snagu Presvetog Trojstva. Iz istog razloga, grane breze se smatraju jednim od glavnih simbola praznika - tradicionalno ukrašavaju crkve i kuće - i svježe pokošena trava kojom se oblažu podovi crkava. Postojalo je vjerovanje da gomila grana koje se koriste kao ukras crkve mogu postati izvrstan amajlija i zaštititi kuću od nedaća, pa su ih često nosili sa sobom i čuvali tijekom cijele godine.
Vjerovalo se da bilje na dan Presvetog Trojstva ima posebne moći, pa se u to vrijeme sakupljalo ljekovito bilje. Postojao je čak i običaj prolivanja suza na gomilu trave, paljenja svijeće u čast praznika - kako ljeto ne bi donosilo sušu, a tlo bilo plodno i oduševljavalo svojim darovima.
Na dan Presvetog Trojstva uobičajeno je moliti se za oproštenje grijeha, kao i za spas duša svih preminulih - uključujući i one koji su umrli neprirodnom smrću. Molitve se čitaju tokom bogosluženja, a vjernici ih prate sedždama, koje se ponovo rješavaju nakon završetka niza uskršnjih bogosluženja. Ako nije moguće posjetiti hram, možete se pomoliti kod kuće ispred ikone: na dan Presvetog Trojstva sigurno će se čuti iskrene riječi.
Ispravnom proslavom ovog važnog praznika za sve kršćane možete promijeniti svoj život na bolje. Neka vam svaki dan bude ispunjen radošću. Želimo vam dobrobit i jaku vjeru, i ne zaboravite pritisnuti dugmad i
Kada se slavi Božić od 6 do 7?
Kada se slavi Božić? Božić je jedan od glavnih hrišćanskih praznika, ustanovljen u čast rođenja u telu (inkarnacije) Isusa Hrista. Slave ga katolici u noći sa 24. na 25. decembar. U noći između 6. i 7. januara - među pravoslavcima.
Božić u Rusiji, kako su ga slavili. Kako su slavili Božić u Rusiji?
Božić je jedan od glavnih godišnjih hrišćanskih praznika. Tradicija i običaji obilježavanja ovog velikog dana prenose se s generacije na generaciju i sastavni su dio jedinstvene kulture svake zemlje. Božić u Rusiji počeo se slaviti u 10. veku. Dan i noć uoči Božića, Badnje veče, proslavljen je skromno i spokojno, a naredni dani bili su veseli i živahni na ruski način.
Na Badnje veče bilo je potrebno pravilno se pripremiti za praznik. Rano ujutru seljani su išli po vodu, koja je toga dana postala lekovita: njome su se umivali i njome mesili testo za božićni hleb. Ujutro je domaćica počela da loži peć. Prije Božića to se radilo na poseban način. Prema običajima predaka, vatra se palila paljenjem iskre, a kremen i čelik su prije 12 dana ležali ispod slika. Domaćica se tri puta prekrstila i, okrenuvši se izlazećem suncu, zapalila vatru, zapalila njome štap, a tek nakon toga zapalila peć, u kojoj je ležalo 12 posebno odabranih cjepanica.
Na ovoj vatri pripremalo se 12 posnih jela, među kojima su bili obavezni uzvar, piće od sušenog voća i meda i kutija, kaša od pšenice i ječma. Kutja sa medom zvala se "Sočivom", otuda potiče i "Badnje veče". Inače, pepeo od božićne vatre korišćen je u raznim magijskim ritualima. Odrasli su kućne ljubimce najprije častili kutijom i uzvarom, dok su djeca ispuštala zvukove koji su podsjećali na njihove glasove kako im se u novoj godini ne bi dogodilo ništa loše.
Kod kuće je bilo imperativ izgraditi simbol žetve - svojevrsni oltar od snopa raži i seljačkih alata. Unoseći snop u kuću, vlasnik je skinuo kapu i pozdravio domaćicu, kao da je prvi put vidi: „Bože daj zdravlja!“ A domaćica je morala da odgovori: „Pomaže Bog! O cemu pricas?" Ovdje je čovjek rekao: „Zlato, da bismo cijelu godinu živjeli bogato“, stao je nasred kolibe, prekrstio se i poželio porodici sreću, zdravlje i dugovječnost. Nakon toga, snop je stavljen ispod ikona, vezan gvozdenim lancem, a pored njega su postavljeni raonik i stega. Domaćica je izvadila čisti bijeli stolnjak i njime prekrila cijelu konstrukciju.
Naši daleki rođaci nisu zaboravili na ritual poboljšanja zdravlja. Glava porodice je razbacao slamu po podu, bacio sijeno na sto i napravio mali snop sijena, koji je stavio ispod stola. Krhotina koja je sadržavala tamjan stavljena je na vrh plasta sijena. Oko njega su bili razbacani gvozdeni alati. Svi prisutni morali su se naizmjenično dodirivati bosim nogama kako bi im zdravlje bilo jako poput željeza.
A kako bi otjerali zle duhove, par je obilazio kuću i dvorište sa svježe pečenim kruhom, medom i makom. Mak je bio razbacan po štali, a beli luk je bio postavljen u sve uglove.
Uveče je u dvorištu zapaljena velika vatra kako bi se i umrlim rođacima na onom svijetu grijalo. Ukućani su stajali kraj vatre u dubokoj tišini, sjećali se preminulih i molili za njih.
Tada je dijete mlađe od sedam godina, čija se duša smatrala nevinom i bezgrešnom, stavilo na sijeno koje je ležalo na stolu tri pečena hljeba, prstohvat soli i stavilo veliku voštanu svijeću. Tek nakon svih ovih rituala bilo je moguće poslužiti ga na stolu. Svi su se elegantno obukli, a sada kada je sve u kući bilo sređeno i spremno za praznike, ostalo je samo čekati da se prva zvijezda pojavi na mraznom noćnom nebu. Ubrzo, kada su zvučni dječji glasovi najavili pojavu zvijezde, večera je mogla početi.
Za stol je prvi sjeo otac, a za njim majka, a djeca po redu staža. Vlasnik je, uzevši kašiku kutye, pročitao molitvu za svoje preminule rođake. Vjerovalo se da su njihove duše na ovaj dan odletjele na zemlju i sve vidjele. Stoga su posebno za njih postavljeni i tanjiri sa poslasticama. Za vreme večere niko osim domaćice nije smeo da ustane, a razgovaralo se tiho i mirno.
Na kraju svoje pjesme, kolednici koji idu da proslave Hrista čestitaju domaćinima dolazak praznika i žele im sve najbolje. Gostoljubivi domaćini pevačima odmah donose poslastice, gde jedna osoba posebno šeta sa torbom. Tako su kolednici, u pratnji bučne djece, putovali po cijelom selu.
Uz prvi zvuk jutarnjeg zvona svi su požurili u crkvu na svečanu službu. Nakon jutrenja, omladina je imala divlju vožnju niz planine na skijama i sankama, praćena veselim smehom i pesmom.
Sad svečani sto obilovao najrazličitijim delicijama: tradicionalno su se spremali žele, odojak, pržena piletina, svinjska glava sa hrenom, kobasica i medenjak.
Od drugog dana praznika, u večernjim satima, počela je nova zabava - povorke kukala. Mnogi ljudi, obučeni u odeću izokrenutu naopačke i sa maskama, pevali su pesme i plesali ne samo po selima, već i na gradskim trgovima.
I za Božić su voljeli organizirati razne zabave, razgovore, ići jedni drugima u posjete i, naravno, nisu mogli bez gatanja.
Sretan vam Božić!
Rođenje Hristovo nisu samo znakovi i običaji koji su sačuvani još od staroslavenskih vremena, već i simboli, jer malo ljudi zna zašto je običaj kititi jelku i darovati na Božić.
Glavni atribut praznika je, naravno, božićno drvce, iako takva tradicija nije nastala odmah. Nemci su prvi kitili jelku. Prema legendi, građanski reformator Martin Luther jednom je na Badnje veče šetao ulicom i divio se zvjezdanom nebu. Na nebu je bilo toliko zvijezda da se Lutheru činilo kao da su mala svjetla zaglavljena u krošnjama drveća.
Vratio se kući i okitio jelku sa svijećama i jabukama, a na vrh stavio Vitlejemsku zvijezdu. Ali u Rusiji su božićno drvce počeli ukrašavati 1699. godine ukazom Petra I. Car je također izdao dekret o prelasku na novo odbrojavanje vremena, koje je počelo od datuma Hristovog rođenja.
Praznik Rođenja Hristovog smatra se jednim od najvažnijih u našoj zemlji. crkveni praznici i slavi se naširoko i veselo. Ali s vremenom su se tradicije, pa čak i vrijeme proslave, stalno mijenjale.
U Rusiji, prije uvođenja novog kalendara i, kako sada kažemo, „novog stila“ hronologije, Božić je počeo da se slavi 25. decembra zajedno sa Evropom. Znamo da Evropa i dalje živi po kalendaru koji je uspostavljen od pamtivijeka i slavi katolički Božić do nove godine. Sada nije tako: prvo Nova godina, pa Božić.
Zima se u Rusiji oduvijek smatrala najveselijim i bezbrižnijim vremenom u godini. U to vrijeme bilo je malo strogih postova i ljudi su se mogli zabavljati do mile volje. Pripreme za zimu su se uvijek obavljale ljeti i jeseni. Dakle, zimi je preostalo samo da se svi snabdjeju iz podruma i proslavljaju praznike, kojih je tokom zimskog perioda bilo dovoljno. Većina njih se dogodila u decembru.
Do prve zvezde...
Nekoliko dana prije Božića uvijek se klala svinja, jer je bio običaj da se na praznik jede svinjetina. Ali prije praznika su se trudili da ne jedu meso, jer je trajao Krsni post, čiji se najstroži dan smatrao Badnjim večerom, na koji se obično gladuje. Bilo je moguće jesti tek kada je prva zvijezda, zvana Vitlejemska zvijezda, zasvijetlila na nebu. Prema biblijskoj legendi, pojavljivanje prve zvezde na večernjem nebu obavestilo je magove da se Spasitelj Hristos rodio. 
Po tradiciji, najmlađi članovi porodice morali su da sačekaju napolju da se pojavi zvezda, a zatim utrčavaju u kuću i saopštavaju starijima radosnu vest. Često je cela porodica bila napolju i čekala da se zvezda pojavi. Postojao je znak prema kojem će prva osoba koja vidi zvijezdu biti sretna cijelu godinu. Ako je nebo bilo prekriveno oblacima, onda, naravno, niko nije čekao da se raziđu. Jednostavno su čekali mrak i sjeli za svečanu trpezu, koju su pripremali nekoliko dana prije praznika.
Kako se slavio Božić u stara vremena
Ali, uprkos gladnom danu, niko nije odmah nasrnuo na hranu. Prvo je trebalo probati “kutya” ili “sochivo”. Tako se zvalo posebno jelo, čija je stalna komponenta bila kaša: ranije su češće koristili pšeničnu kašu, sada su koristili pirinčanu kašu. Osim kašice, u Sochivo ste mogli dodati šta god želite. Korišćene su grožđice, sušeno voće, šećer, med, orasi, slatkiši, smrznuto i natopljeno bobičasto voće. 
Nakon što su se svi pričestili i pojeli po kašiku kutije, došlo je vrijeme za glavni obrok. Na stolu je moralo biti trinaest jela. Za stolom je morao biti paran broj ljudi. Ako bi se pokazalo da je u porodici neparan broj ljudi, a niko nije dolazio u posjetu, onda se na sto stavlja jedan dodatni pribor za jelo radi količine.
Hleb i so!
I prije i sada gataju na Božić. Mlade neudate djevojke po pravilu se bave gatanjem, a najčešće se bogate na svojim mladoženjama.