Eid al-Adha нь эрт дээр үеэс нигүүлсэл, эв нэгдэл, бусдад анхаарал халамж тавих, тусламж хэрэгтэй хүмүүст энэрэн нигүүлсэхийг бэлэгддэг. Масс, ач холбогдлын хувьд нөгөөгөөсөө дутахгүй чухал баярбүх мусульманчууд. Лалын шашинтнуудын хуанли Григорийн хуанлитай давхцдаггүй тул жил бүр Курбан баярыг өмнөх жилээс 10-11 хоногийн өмнө тэмдэглэдэг. Энэ нь МЭӨ 622 оны 7-р сарын 16-наас эхлэн явагдсан. - Бошиглогч Мухаммед ба анхны мусульманчууд Меккагаас Мадин руу нүүсэн өдөр.

Бүх лалын шашинтнуудад зориулсан энэхүү онцгой өдөр нь Исламын таван үндсэн зарлигийн нэг болох Меккад мөргөл үйлдэх нь Хажийн ёслолын төгсгөлийг тэмдэглэж байна. Өөрийгөө хүндэлдэг мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа үүнийг хийх ёстой гэж үздэг. Гэхдээ томоохон хэмжээний мөргөл хийх боломж хараахан гараагүй байгаа мусульманчууд тухайн өдөр шаардлагатай зан үйлийг хийдэг.

Урлагийн баяр өглөө эрт 07:00 цагт эхэлдэг уламжлалтай. бүрэн угаалтуурын өмнө лалын шашинтан цэвэрхэн хувцас өмсдөг. Залбирахаас өмнө хоол идэхийг зөвлөдөггүй.

Тахил өргөх нь баярын гол зан үйл, Аллахад үнэнч байхын бэлгэдэл хэвээр байна. Энэ уламжлалыг зөвхөн Коран сударт төдийгүй Библиэс мэддэг. Христийн Судраас Абрахам хүү Исаакаа тахилын ширээн дээр тавих хэрэгтэй гэж хэлсэн хэсгийг олж болно. Лалын соёлд ижил төстэй хуйвалдааны гол дүр нь бошиглогч Ибрахим байв. Зүүдэндээ тэр тэргүүн тэнгэр элч Жабриелыг хараад, Аллахын зарлигийг түүнд дамжуулж байна: чи цорын ганц хүү Исмаилгаа золиослох хэрэгтэй (бошиглогч 86 нас хүртлээ, анхны хүү Исмаил төрөх хүртэл хүүхэдгүй байсан). Хүү ч, аав нь ч дуулгавартай лалын шашинтнууд байсан тул Их Эзэний хүслийг зөрчиж эхлээгүй. Ибрахим ёслолд бэлтгэхээр Мина (одоогийн Мекка) хөндийд очдог. Энэ үед хүү нь хувь заяагаа даруухан хүлээж байна. “Аав аа, чамд тушаасан зүйлээ хий. Хэрэв Аллах хүсвэл чи намайг тэвчээртэй олох болно" гэж Исмаил хэлэв.

Гэсэн хэдий ч Ибрахим дуулгавартай хүүгийнхээ хүзүүнд хутгыг авчирмагц Аллах энэ цуст золиослол хийх шаардлагагүй гэж шийджээ. Тэрээр Ибрахимд шалгалтыг амжилттай давсан гэж хэлсэн. "Хүүгийн эсрэг гараа өргөж, түүнд юу ч бүү хий, учир нь би чамайг Бурханаас айж, хүүгээ өршөөгөөгүйг одоо мэдэж байна" гэж Аллах хэлэв. Бошиглогчийн ууган хүү гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Хүүгийн оронд Аллах бошиглогчдод хурга нядлахыг тушааж, хүний ​​тахил өргөх шаардлагагүй гэдгийг ойлгуулав. Мал нядлах нь хангалттай.

Бидний үед тэмээ, үхэр (бух), одос үхэр, ямаа (ямаа) нь хуцыг тахилын объект болгон сольж болно. Тахил өргөсөн хүний ​​анхны дусал цуснаас эхлээд бүх нүгэл нь өршөөгддөг гэж үздэг. Ёслол нь олон нарийн мэдрэмжийг агуулдаг. Жишээлбэл, мусульман хүн ямаа, хонь сонгосон бол дангаар нь тахил өргөх ёстой, хэрэв тэмээ эсвэл үнээ сонгосон бол зөвхөн долоон хүнтэй бүлэглэн тахил өргөж болно. Хоёрдугаарт, амьтан нь насанд тохирсон байх ёстой. Тиймээс ямаа, хонь (хуц) нэг жилээс хэтрэхгүй, үхэр, үхэр хоёр настай байх ёстой бөгөөд тэмээ таван нас хүртэл тахил өргөх боломжтой. Гуравдугаарт, амьтан эрүүл байх ёстой ноцтой өвчинчанартай махны хувьд. Дөрөвдүгээрт, нядалгааны хувьд зөнч Мухаммед хоёр цагаан угалзтай тул хар биш цагаан ноостой амьтныг сонгох нь дээр. Нядалгааны өмнө хохирогчийг толгойгоо Мекка руу чиглүүлэн газарт шиднэ.

Мусульманчууд гурван баярын дотор тахил өргөх боломжтой гэж үздэг. Хуцыг нядалгааны дараа махнаас нь таваг бэлдэж, баярын найр хийдэг. Түүнээс гадна махыг ихэвчлэн гурван хэсэгт хуваадаг. Нэг хэсгийг ядуу, гачигдалтай хүмүүст тарааж, хоёр дахь нь төрөл төрөгсөддөө, гурав дахь нь тахил өргөсөн малын эзний гэрт үлддэг. Коран сударт мах, малын арьсыг хэн нэгэнд мөнгө өгөх, түүнтэй хамт төлөхийг хатуу хориглодог.

Курбан баярын өдрүүдэд мусульманчууд ажил хийхгүй, хамаатан садан, найз нөхөддөө (оршуулгын газарт нас барсан хүмүүсийг оролцуулан) зочлох, өглөг өгөх, баяр хүргэхгүй байх ёстой. Энэ өдөр ОХУ-д амьдарч буй хөдөлмөрийн цагаачдыг ажлаас нь чөлөөлдөг. Мусульман итгэгч бүрийн сайн үйлс нь талархлын залбирал, нүглийг уучлахыг Төгс Хүчит Бурханаас гуйхтай хамт байх ёстой.

Араб хэлээр "Курбан" гэдэг үг нь "ойртох", "ойртох" гэсэн утгатай. Баярын өдрүүдэд сайн үйлс хийснээр бид Аллахын нигүүлсэлд ойртож байна "гэж үгийн утгыг тайлбарлав. Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Лалын шашны шашны газрын Дагватын газрын дарга Нияз хазрат Сабиров.

Мацаг барьж, залбирах замаар

Мусульманчууд Зул-Хижжа сарын 10-ны өдөр Курбан баяраа тэмдэглэж, дөрвөн өдөр тэмдэглэдэг. Үүний зэрэгцээ Курбан баярын бэлтгэл ажил эртнээс эхэлдэг. Тиймээс баяраас 9 хоногийн өмнө мусульман хүн бүр мацаг барьж эхлэхийг зөвлөж байна. Мацаг барих үеэр үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл хоол, ус уух, муу үг, үйлдлээс татгалзахаас гадна Төгс Хүчит Эзэнд илүү их мөргөхийг зөвлөдөг. Зул-Хижжа сарын эхний өдрүүд (2017 онд энэ нь 8-р сарын 23-нд ирсэн) ялангуяа үнэ цэнэтэй байдаг, учир нь Аллах сайн үйлсийн шагналыг нэмэгдүүлдэг.

Ид аль-Адхагийн өмнөх өдрийг Арафын өдөр гэж нэрлэдэг. 2017 онд энэ нь 8-р сарын 31-нд тохиож байна. Саудын Араб дахь мөргөлчид ариун Арафат хөндийд цугларч, гол зан үйл болох ууланд зогсож байна. Исламын уламжлал ёсоор яг энэ хөндийд Адам, Хава хоёр уулзсан юм.

“Аллах Адам, Хавва хоёрыг дэлхий рүү илгээсний дараа тэд бие биенээ удаан хугацаанд харж чадаагүй. Өршөөл үзүүлэхийг олон удаа гуйсны дараа Төгс Хүчит Бурхан тэднийг өршөөсөн. Хөндийд уулзаж, тэд бүтэн өдрийг залбирч өнгөрөөсөн" гэж Нияз хазрат Сабиров хэлэв.

Арафагийн өдөр Хаж мөргөл хийдэггүй итгэгчид хатуу мацаг барьж, Аллахад залбирдаг. Арафа өдрийн өглөөний залбирлаас эхлэн залбиралд такбир (Аллахыг өргөмжлөх үгс) нэмдэг бөгөөд үүнийг эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд өөрсөддөө 5 өдрийн турш залбирал бүрийн дараа чангаар хэлэх ёстой (2017 оны өглөөнөөс эхлэн). 8-р сарын 31-ээс 9-р сарын 4-ний орой). Үүнээс гадна, in амралтын өдрүүд 5 удаа залбирахаас гадна та нэмэлт залбирал, шөнийн цагаар (намаз тахажжуд) уншиж, Төгс Хүчит Бурханыг дурсах үгсийг (Ла илаха иллаллах, Аллаху акбар, Альхамду лилла) илүү олон удаа хэлэх хэрэгтэй.

“Лалын шашинтнууд Арафа өдрийг үр өгөөжтэй өнгөрүүлэх хэрэгтэй. Энэ өдөр сайн үйл хийвэл шагнал хэд дахин нэмэгддэг. Нэгэн хадис нь зөнч Мухаммедаас Арафын өдөр мацаг барих талаар асуухад тэрээр: "Энэ өдөр мацаг барьдаг хүний ​​өмнөх болон дараагийн жилүүдэд нүгэл арилна" гэж Нияз Хазрат иш татав.

Итгэгчид сүмд залбирал уншдаг. Зураг: AIF-Казань / Руслан Ишмухаметов

Курбан баярын өмнөх шөнө залбирч байх ёстой. Хүн Коран судар уншиж, тахажжуд залбирч, Аллахаас өршөөл гуйх хэрэгтэй. Баярын өмнөх залбирлыг Төгс Хүчит Бурхан хүлээн авдаг гэж үздэг. Бошиглогчийн хэлсэн үг байдаг: "Баярын шөнө (Ид аль-Адха, Курбан баяр)-ыг өнгөрөөдөг хүний ​​сүнс Шүүлтийн өдөр, шагналд найдаж, мөргөл үйлдэж, зүрх сэтгэл нь догдолж байх үед үхэхгүй. олон хүн үхдэг."

Өглөө болоход эрчүүд биеэ угааж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, замдаа такбир хэлж, сүмд очдог. Өглөөний залбирлыг сүмд хийдэг, дараа нь имам Коран судар уншиж, баярын номлодог. Нар мандахаас 30 минутын дараа баярын залбирал хийдэг. Үүний дараа л та тахилын зан үйлийг эхлүүлж болно.

Золиослолын дүрэм

Насанд хүрсэн, байнгын оршин суух газартай (заавал хаж мөргөл хийх аялагч байх албагүй), эрүүл ухаантай, чинээлэг мусульман хүн бүр тахил өргөх боломжтой.

Та тахил өргөж болно: ямаа, хонь, хуцыг нэг настай (нэг хүнээс). Хоёр настай бух эсвэл үнээ (долоон хүн хүртэл). Таван настай тэмээ (долоон хүн).

Эрчүүд тахилын малаа гурван хэсэгт хуваадаг. Зураг: AIF-Казань / Мария Зверева

Эмэгтэйчүүд сүмд явдаггүй

Арафагийн өдөр эмэгтэйчүүд гэрээ цэвэрлэж, бэлэг, хоол хүнс худалдаж авдаг. Тэд мөн шөнийг залбирч өнгөрөөж, дараа нь угааж, шинэ хувцас өмсөж, баярын ширээ бэлдэж эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ зөвхөн эрчүүд сүмд явдаг, эмэгтэйчүүд гэртээ үлддэг.

"Баярын өдөр зочдыг урих нь заншилтай байдаг. Өглөө нь айлуудад ширээ засаж, малын сэгийг огтолсны дараа эмэгтэйчүүд тахилын махаар хоол хийж эхэлдэг. Мөн Курбан баяраар та өвчтэй, өнчин хүүхдүүдтэй уулзах, хүмүүст энэрэл, халамж үзүүлэх хэрэгтэй. Хүмүүсийг амттан хүлээж байгаа сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр гэр бүлийн баяр болдог. Мусульманчуудын хувьд агуу баяр 4 хоног үргэлжилдэг: энэ үед та оршуулгын газарт очиж, нас барагсдын сүнсний төлөө залбирах, эцэг эхдээ ойр ойрхон очиж, адислал гуйх хэрэгтэй "гэж Нияз Хазрат Сабиров хэлэв.

Баярын өдрөөр эмэгтэйчүүд гэртээ байж хоолоо бэлддэг. Зураг: AiF / Алия Шарафутдинова

Тахилгын баярын талаархи асуулт, хариулт (Eid al-Adha, Eid al-Adha)

1. Курбан баярыг тэмдэглэх хамгийн сайн арга юу вэ?

Хариулт: Курбан баяр гэр бүлийн баярТиймээс сүмд очсоны дараа гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт тахил өргөх, хэрэгцээтэй хүмүүст мах тараах, ах дүү, найз нөхөддөө зочлох, бие биедээ бэлэг барих нь хамгийн сайн арга юм.

2. Тахилын баяр нь итгэгчдийн хувьд юу гэсэн үг вэ?

Хариулт: Ид аль-Адха нь Аллахын зарлигийг биелүүлэхийн тулд Бошиглогч Ибрахим (түүнд хүүгээ золиослоход бэлэн байсан) баярыг тэмдэглэдэг.

3. Түүний хүмүүнлэгийн захиас юу вэ?

Хариулт: Аллахад дуулгавартай байх. Энэ үйл явдлыг тэмдэглэхийн тулд мусульман хүн бүр цорын ганц хүүгээ золиослох шаардлагатай байсан ч Аллахын хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байгаагаа санаж байна.

Мөн энэ өдөр өглөг өгөх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст материаллаг тусламж үзүүлэх, хүнд ачааг нь хөнгөлөх нь чухал юм.

4. Лалын шашинтнууд энэ өдөр ямар зан үйл, ёслол үйлддэг вэ?

Хариулт: Тахилын баяр нь Мекка дахь мөргөлийн төгсгөлийг тэмдэглэдэг. Абу Ханифагийн шашны дагуу хамтын баярын залбиралд оролцох нь важиб юм. Энэ өдөр залбирлын өмнө юу ч идэхгүй байх нь сүннет юм.

5. Тахилгын баяр хэдэн өдөр үргэлжилдэг вэ?

Хариулт: Тахилгын баяр нь 3 хоног үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг Ташрик гэж нэрлэдэг.

6. Энэ өдөр итгэгчид ямар үүрэг хүлээдэг вэ?

Хариулт: Аливаа шашны зарлигийг биелүүлэх, түүнчлэн нүглээс зайлсхийх нь мусульманчуудын аль ч өдөр, тэр дундаа амралтын өдрүүдээр заавал байх ёстой. Тахилгын баяр, мөн Ташрикийн өдрүүдэд мацаг барихыг хориглодог. Абу Ханифагийн шашны дагуу нисабтай мусульман хүн бүр тахил өргөх ёстой.

7. Баярын өмнөх өдөр мөн Исламын шашны үүднээс чухал ач холбогдолтой юу? Баярын өмнөх өдөр юу хийхийг зөвлөж байна вэ?

Хариулт: Тахилгын баярын өмнөх өдрийг Арафат гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр мөргөлчид Арафат хөндийд байхдаа Аллахаас нүглийн өршөөлийг гуйж, хайртай хүмүүс, хамаатан садныхаа төлөө залбирч Аллахад ханддаг. Энэ жил Хаж мөргөл хийх боломжгүй байсан мусульманчуудын хувьд Арафат өдөр мацаг барих нь сүннэт юм. Мөн энэ өдөр залбирах, Аллахыг магтах нь чухал бөгөөд баярын өмнөх шөнийг мөргөл үйлдэхийг зөвлөж байна.

8. Баярын залбирал хэзээ эхэлдэг вэ?

Хариулт: Энэ өдрийн баярын залбирал нар мандахаас хагас цагийн дараа эхэлдэг. Энэ өдөр бүх сүмд баярын залбирал хийдэг. Энэхүү залбирлын онцлог нь түүний өмнө азан, каматыг дууддаггүй бөгөөд такбирыг дахин дахин хэлдэг.

9. Абу Ханифагийн шашны дагуу тахил ямар байр суурьтай байдаг вэ?

Хариулт: Абу Ханифагийн шашны дагуу нисабтай мусульман хүн бүр тахил өргөх ёстой.

10. Тахил өргөх санаагаа хэрхэн зөв илэрхийлэх вэ?

Хариулт: Тахил өргөх санааг чанга хэлэх шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч ямар ч хэлээр санаагаа хэлэхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээ нь: "Би Аллахын таалалд зориулж тахил өргөх бодолтой байна."

11. Ямар амьтдыг тахил өргөхөд илүүд үздэг, ямар шалгуурыг хангасан байх ёстой вэ?

Хариулт: Төгс Хүчит Аллах зөвхөн малыг тахилын амьтан гэж тунхагласан. "Бид нийгэм болгонд тахил өргөх газруудыг бий болгосон бөгөөд ингэснээр тэд Аллахын нэрийг тэдэнд хишиглэсэн малынхаа төлөө санаж байх болно."(Сура Аль-Хаж, 34).

12. Тахил өргөх шаардлагатай хугацаа байдаг уу?

Хариулт: Тахил өргөх цаг нь баярын залбирал дууссаны дараа шууд эхэлж, баярын дараа гурван өдөр үргэлжилнэ.

13. Лалын шашинтан хүн товлосон өдрүүдэд тахил өргөж чадахгүй бол дараа нь тахил өргөж болох уу?

Хариулт: Үгүй. Ид аль-Адхагийн тахилгыг зөвхөн тогтоосон өдрүүдэд хийдэг.

14. Нэг айлд нэг хонь өргөхөд хангалттай юу?

Хариулт: Курбаныг насанд хүрсэн, өөрийн орлоготой, боломжийн хүн бүр, нисаб хийдэг.

15. Тахилын малын арьсыг яах вэ?

Хариулт: Тахил өргөдөг мусульман хүн амьтны арьсыг хэрэглэж болно, эсвэл тусламж хэрэгтэй хүмүүст хандивлаж болно. Нядалгаа хийсэн хүмүүст тахилын арьсаар мөнгө өгөхийг хориглоно.

16. Нядалсан мал хээлтэй бол тахил хүчинтэй юу? Урагтай юу хийх вэ?

Хариулт: Нядалсан жирэмсэн эмэгтэйгээс амьд ураг гарган авбал эхийнх нь ангилалд багтана (өөрөөр хэлбэл мах, арьс гэх мэтээр тахилын амьтанд тооцогдоно). Хэрэв ураг үхсэн бол түүнийг оршуулах хэрэгтэй.

17. Тахилын махыг хэзээ идэх вэ?

Хариулт: Эхэндээ Бошиглогч (с.а.с.) бүх махыг гурван өдрийн дотор идэж, тараахыг, өөрөөр хэлбэл удаан хадгалахад үлдээхгүй байхыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр дараа нь энэ зааврыг цуцалжээ. "Надад махыг гурав хоногийн дотор идэх тушаал өгсөн, гэхдээ одоо та хүссэнээрээ идэж болно"(Аш-Шавкяни М. Нейл аль-автар. Т. 5. С. 136, хадис No 2128.)

18. Тахилын махыг хэдэн хэсэгт хуваах вэ?

Хариулт: Тахилын малын махыг гурван хэсэгт хувааж, нэг хэсгийг нь гачигдалд өгөх, нэг хэсгийг төрөл төрөгсөддөө тараах, нэг хэсгийг өөртөө болон гэр бүлдээ үлдээх ёстой.

19. Малыг курбанд зарах зорилгоор үржүүлэх боломжтой юу?

Хариулт: Тийм ээ, та чадна

20. Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн орлоготой бол нэг мал тахиж болох уу, эсвэл өрхийн нэг мал хангалттай юу?

Хариулт: Нэг өрхийн орлогоос үл хамааран нэг мал хангалттай. Гэхдээ хэд хэдэн амьтныг тахил өргөх боломжтой бол Аллахаас өгөх шагнал зохих байх болно.

21. Тахилын малын махыг тарааж, шашны үүргээ биелүүлээгүй хүмүүст бэлэг өгч болох уу?

Хариулт: Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг. Энэ тохиолдолд та тэдэнд шашны зарлигийг дагаж мөрдөхийн ач холбогдлыг сануулж, тэдний зүрх сэтгэлийг Исламын шашинд зөөлрүүлэх болно.

22. Зарим мусульманчууд Тахилгын баяраас өмнө 10 хоног мацаг барьдаг гэж би сонссон. Зөвшөөрөгдсөн үү?

Хариулт: Зул-Хижжа сарын эхний 9 хоног, Тахилгын баяр (Курбан Байрам) хүртэл мацаг барих нь сүннет юм. "Аллахын элч Зул-Хижжа сарын 9 өдөр, Ашурагийн өдөр, сар бүрийн гурван өдөр мацаг барьдаг байсан". (Абу Давуд)

23. Жишээлбэл, мөнгөгүйн улмаас тахил өргөж чадахгүй бол залуу гэр бүлүүд яах ёстой вэ?

Хариулт: Нисабтай чинээлэг гэр бүлд тахил өргөх шаардлагатай. Хэрэв гэр бүлийн орлого нисаба хүрэхгүй эсвэл өртэй бол тахил өргөх шаардлагагүй.

9-р сарын 12-нд лалын шашинтнуудын гол баяр болох Курбан баяр эхэллээ. Хоол бол түүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Хоолны блог хөтлөгч, Татар хоолны сонирхогч Зарема Тагирова гала оройн хоолыг ямар хоолгүйгээр хийж болохгүй, баяр ёслолын хүмүүсийн өдөр тутмын дэглэмийн талаар өгүүлэв.

"Тахилын баяр" буюу Eid al-Adha бол хамгийн их баяр юм гол амралтмусульманчуудын хувьд. Энэ нь Рамадан сард гучин өдрийн мацаг барьснаас хойш 70 хоногийн дараа эхэлдэг бөгөөд Мекка руу мөргөлийн мөргөл дуусах өдөртэй давхцдаг.

Eid al-Adha-г нар мандахаас эхлэн гурван өдрийн турш тэмдэглэдэг бөгөөд баярын өмнө тэд 10 хоногийн мацаг барьдаг - ураза. Итгэгчид нүүрээ угааж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, сүмд очиж баярын өглөөний залбирал - залбирал, номлол, мөн нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд оршуулгын газарт очдог. Баярын эцсийн шат бол хуц, ямаа, тэмээ, бух гэх мэт аливаа амьтныг тахил өргөх бөгөөд хуцын нас нь нэг жилээс илүүгүй, бух эсвэл үнээ хоёр жилээс илүүгүй байх ёстой. Амьтан эрүүл байх ёстой, бие махбодийн ямар ч гажиггүй байх ёстой, түүнийг тахил өргөдөг хууль тогтоомжийн дагуу: тэд залбирал уншиж, махыг гурван хэсэгт хуваадаг - нэгийг нь ядуу, ядуу хүмүүст өгдөг эсвэл сүмд үлдээдэг. Хоёр дахь хэсгийг хоол хийхэд ашигладаг баярын хоол, хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүддээ ханддаг бөгөөд гурав дахь хэсэг нь эзнийхээ гэрт үлддэг. Махыг хадгалж болохгүй, Курбан баярын төгсгөлд идэж, ясыг нь булсан байх ёстой.

Тахилгын махнаас баяраар юу бэлддэг вэ? Эхний өдөр - дотор талын хоол: элэг, зүрх. Хоёр дахь өдөр нь хурганы толгой, бөмбөрийн шөлөөр чанаж болгосон шөлөөр эхэлдэг. Будаа, буурцагт ургамал, хүнсний ногоогоор дүүргэж, шөл, шарсан мах бэлтгэ. Гурав дахь өдөр нь хурганы ясаар хийсэн шөл, пилаф, шиш kebab, лагман, манти, бешбармак, чучвара болон бусад олон уламжлалт хоол лалын шашинтнуудын ширээн дээр гарч ирдэг.

Тусгай газар баярын ширээШирээ засаж, хүүхдүүдэд бэлэглэдэг заншилтай чихэрт зориулагдсан. Eid al-Adha-д ихэвчлэн бүйлс, үзэм ашиглан нарийн боов бэлтгэдэг: эдгээр нь бүх төрлийн дорнын жигнэмэг, бялуу, жигнэмэг юм.

Баярын ширээнд зориулсан аяга таваг

jiz Byz

Жиз быз бол хоньчдын хоол бөгөөд бэлчээрт хол замд гарахдаа идэж, иддэг. Элэгийг удаан хугацаагаар хадгалах боломжгүй тул энэ хоолыг хурдан бэлтгэж, яг тэнд иддэг. Хонины мах нь витамин, амтлагчийн агуулах юм. Энэхүү хоол нь таны амтанд нийцүүлэн элэгийг бүхэлд нь ашигладаг - элэг, зүрх, бөөр, уушиг, хэвлийн гялтан, дэлүү, хурганы өндөг (жиз-бийн эрэгтэй хувилбарт). Жиз-бизийг саж (хажуу талдаа хоёр бариултай хонхор ган эсвэл цутгамал хайруулын таваг) хийж бэлтгэдэг. - Ойролцоогоор ed.), эсвэл тогоо эсвэл вок дотор.

Орц (4 хүнд):

• хурганы элэгний багц (элэг, уушиг, зүрх, дэлүү) - 1 ширхэг;
• сонгино - 4-5 ширхэг;
• ургамлын тос / сүүлний өөх - 3-4 tbsp. халбага;
• сармис - 2-3 хумс;
• Болгарын чинжүү - 2-3 ширхэг;
• улаан лооль - 3-4 ширхэг;
• кориандра - 1 халбага;
• газрын хар чинжүү, амт нь давс.

Хоол хийх арга:

Сонгино хальснаас хальсалж, угаана. Нилээд цавчих ба хэсэг хугацаанд байлгана. Болгарын чинжүү, улаан лоолийг угааж, цавчих.Хурганы элэгний багцыг угаана. Бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг тусад нь хайчилж ав. Зүрх - суваг, цусны бүлэгнэлтийг арилгана. Илүүдэл хальсыг арилгах, элэгийг том ширхэгтэй цавчих. Уушиг, дэлүү нь маш нарийн биш зүсэгдсэн байдаг.

Тогоонд тосыг нэг хумс сармисаар уусгана. Бор өнгөтэй болмогц тосноос нь салгах хэрэгтэй. Эхлээд зүрхийг 1-2 минутын турш хуурч, дараа нь элэг, дараа нь уушиг, дэлүү нэмнэ. Нэг минутын турш сайтар хольж, хуурч ав.

Эцэст нь сонгино, жижиглэсэн улаан лооль, чинжүү нэмнэ. Тэд тавагны амт, шүүс, зөөлөн байдлыг өгөх болно. 5 минут буцалгана, хутгана. Хоолны төгсгөлд та давс, чинжүү, кориандра нэмэх хэрэгтэй. Үйлчлэхээсээ өмнө том жижиглэсэн килантро цацна.

"Дорно" салат

Баярын ширээн дээр хамгийн сүүлчийн байрыг элэг, махтай салат эзэлдэггүй. Дорно дахины салат нь олон янз байдаг бөгөөд энэ нь элэг, чанасан үхрийн мах эсвэл хурганы аль алинд нь бэлтгэгдэж болно. Бүх бүтээгдэхүүнийг сүрэл болгон жижиглэсэн байх ёстой.

Орц (4 хүнд):

• хонины элэг эсвэл чанасан үхрийн мах - 200 гр;
• улаан лооль - 3-4 ширхэг;
• даршилсан өргөст хэмх - 3-4 ширхэг;
• Болгарын чинжүү - 3-4 ширхэг;
• улаан сонгино - 1 ширхэг;
• килантро;
• ургамлын тос - 2-3 tbsp. л.;
• шар буурцаг сумс - 1/2 tsp;
• алимны цуу - 1/2 tsp;
• шинэхэн нунтагласан чинжүү;
• далайн давс;
• кунжут.

Хоол хийх арга:

Хонины элэгийг суваг, хальснаас нь хальсалж, нимгэн тууз болгон хувааж, сайн халаасан хайруулын тавган дээр 1-2 минутын турш хуурч ав.

Бүх ногоог угааж, хатаана. Сонгино хагас цагираг болгон хайчилж, хойш тавь. Улаан лооль, чинжүү, өргөст хэмхийг нимгэн тууз болгон хайчилж ав.

Нэг аяганд шар буурцаг сумс, алимны цуу, ургамлын тос, давс, чинжүү зэргийг холино. Бүгдийг холино. Хүчиллэг - амттангийн тэнцвэрийг шалгана уу.

Хүнсний ногоо, элэгийг аяганд хийж, амтлагчаар амтлана. Салатыг тавган дээр тавиад, дээр нь кунжутын үрээр цацна.

Шулюм

Шулум бол мах, жижиглэсэн ногоо, ургамлаар хийсэн баялаг, амттай шөл юм. Дүрмээр бол энэ нь ил гал дээр чанаж, хүнсний ногооны сонголтыг улирлын шинж чанартайгаар тодорхойлдог. Хурганы махны иш, мөрний ир болон бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд, үхэр, шувууны мах, агнуурын махыг махнаас сонгодог.

Орц (4-6 хүнд):

• хурганы мах (бархайн) - 2 кг;
• сонгино - 2 ширхэг.;
• Болгарын чинжүү - 10 ширхэг;
• төмс - 6-8 ширхэг;
• улаан лооль - 8-10 ширхэг;
• яншуй - 200 гр;
• килантро - 200 гр;
• лаврын - 200 гр;
• dill - 200 гр;
• давс;
• чинжүү;
• шинэхэн нунтагласан чинжүү;
• чинжүү.

Хоол хийх арга:

Хурганы махыг 100-150 граммаар зүснэ. Сонгино хальслах. Хайруулын тавган дээр хүйтэн ус хийнэ, мах, сонгино хийнэ. Эхний 40 минут давсалж болохгүй. Буцалсны дараа хөөсийг аваад галыг багасгаж, 1 цагийн турш хооллоорой.

Төмсийг хальсалж, том зүсмэл болгон хуваана. Хоол хийхээс 40-45 минутын дараа шөл рүү нэмнэ. Амтат чинжүү тууз болгон хуваасан. Улаан лооль дээр арьсыг хөндлөн огтолж, дээр нь буцалж буй ус асгаж, хальслаарай. Зүсмэл болгон хайчилж ав. Мах чанаж, нэг цагийн дараа чинжүү, улаан лоолийг хайруулын тавган дээр тавьдаг.

Бүх ногоонуудыг нилээд цавчих. Бэлэн болохоос 10 минутын өмнө бид үүнийг нэмж эхэлдэг: эхлээд дилл ба яншуй, дараа нь хэдэн минутын дараа лаврын, шөл бэлэн болвол - килантро.

Шах пилаф

Пилаф бол ард түмэн, ёс заншил, үндэстнийг нэг ширээний ард цуглуулдаг хоол юм. Энэ нь маш олон янз байдаг, гэхдээ баярын пилафын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг бол Азербайжаны хоолны шах-пилаф юм. Нэр нь түүний нэрнээс гаралтай Гадаад төрх, энэ нь дундад зууны үеийн зүүн удирдагчдын титэмтэй төстэй юм.

Азербайжаны пилафын онцлог шинж бол газмах юм (энэ үгийг орос хэл рүү орчуулах боломжгүй - Анхаарна уу. ed.). Энэ нь пита талх, зуурсан гурил эсвэл гоймонгийн царцдас, түүнчлэн түүнд наалддаг будааны доод давхарга юм. Газмахын мөн чанар нь шарж байхдаа будаа шатаахаас сэргийлдэг. Тогооны доор тусгай дугуй төмрийн хуудсыг ихэвчлэн тавьдаг бөгөөд энэ нь пилафыг шатаахаас сэргийлж, температурыг жигд хуваарилахад хувь нэмэр оруулдаг.

Орц (4-6 хүнд):

• урт үр тарианы будаа (илүү зохимжтой Басмати) - 200-300 грамм;
• хурга (целлюлоз) - 500-600 грамм;
• шар тос эсвэл сүүлний өөх тос;
• давс;
• гүргэм - чимх.

Газма:

• нимгэн пита талх - 2-3 ширхэг;
• хайлсан цөцгийн тос - 80 грамм;
• кунжут.

Ширин-ашгара:

• хатаасан чангаанз - 80 грамм;
• үзэм (quiche-mish) - 80-90 грамм;
• хайлсан цөцгийн тос.

Зирвак:

• сонгино - 1 ширхэг;
• дунд лууван - 1 ширхэг;
• pilaf-д зориулсан холимог (барбарины үр, cumin, чинжүү чинжүү, cumin)- 1 халбага

Хоол хийх арга:

Будаа: Пилафыг хоол хийхээс 3-4 цагийн өмнө шаардлагатай хэмжээний будаагаа зайлж угаана. Усанд хийнэ, дээр нь давс цацаж, хойш тавь. Үүнийг урьдчилан хийх нь чухал бөгөөд ингэснээр илүү хурдан хоол хийх болно. Гүргэмийг аяганд хийнэ, дээр нь буцалж буй ус хийнэ, тавагтай таглаад дор хаяж 4 цаг эсвэл шөнө байлгана.

Хамгийн том савыг усаар дүүргээд (цагаан будаа нь чанах үед хавдсан тул их хэмжээний ус байх ёстой) хүчтэй гал дээр тавина. Олон тооны давс, хэдэн халбага хийнэ. Хайруулын тавган дээрх ус буцалж эхэлмэгц будаа дэвтээсэн ус руу хийнэ. Бүх зүйл дахин буцалгасны дараа будаа нэмээд хутгана. Болж дуусмагц коланд хийж хөргөнө.

Ашгарын өргөн: Хатаасан жимсийг зайлж, саванд хийж, дээр нь ус хийнэ, ингэснээр тэдгээрийг бүрэн бүрхэнэ. Гал асаах, унтраа. Ус ууршсаны дараа тос нэмнэ. Ашгарыг дунд зэргийн халуунд 3-5 минут хуурч, дараа нь хөргөнө.

Зирвак: лууван, сонгино хайчилж хэрчинэ. Пилафын хольцыг хуурай тогоонд хийж халаана. Тос эсвэл сүүлний өөх тос нэмээд бага зэрэг хайлуулж, дараа нь ногоогоо алтан шаргал өнгөтэй болтол нь хуурна.

Хурганы махыг хэсэг болгон хайчилж, тогоонд хэсэг нэмж, бүх талаас нь битүүмжилнэ. Бага зэрэг ус нэмээд zirvak-тай 30 минут буцалгана.

Газмаг: нимгэн пита талхыг 1.5-2 см өргөн тууз болгон хайчилж ав.

Шах пилафыг угсрах: тогоог тосолж эсвэл хайлсан цөцгийн тосоор тосолж, кунжутын үрээр цацаж, давхардсан жижиглэсэн пита талхыг бүхэлд нь периметрийн дагуу байрлуулна. Түүний төгсгөлүүд нь тогооны хананд өлгөгдсөн байх ёстой. Хайлсан цөцгийн тосоор дахин тосолно. Дараа нь будааны давхарга, хонины махтай zirvak давхарга, ашгар давхаргыг тавиад бүх зүйлийг ижил төстэй байдлаар давтана.

Эцсийн мэдрэгч: урьдчилан дэвтээсэн гүргэмд бага зэрэг тос нэмээд пилафыг бүхэлд нь гадаргуу дээр хийнэ. Тогооноос өлгөгдсөн пита талхны хэсгүүдээр пилафын дээд хэсгийг доторлож, хайлсан цөцгийн тосоор тосолж, тагийг нь таглана. Савыг гал дээр эсвэл урьдчилан халаасан зууханд 180 градус хүртэл 1 цагийн турш хийнэ.

Үйлчлэхээсээ өмнө пилафыг доош нь эргүүлж, хэсэг болгон хуваана.

"Шейкер-пури" жигнэмэг

Дорно дахины хоолны урлагийг эмэгтэйчүүд бүтээсэн, бүтээж байна. Ямар ч гэр бүлд эд баялагаас үл хамааран хоол хийх чадвар нь үеэс үед дамждаг. Энэ бол ард түмний амьдрал, уламжлалын мөн чанар юм. Ээж нь жор бичдэггүй: охид нь түүнийг гал тогооны өрөөнд ид шидэхэд олон жилийн турш хардаг. Бүх охид, эмэгтэйчүүд бага наснаасаа "Таны нүд бол хамгийн сайн хэмжүүр" гэсэн алтан дүрмийг мэддэг.

Дорно дахины хоол нь амттан, амттангаар элбэг дэлбэгээрээ алдартай. Тэдний олонх нь халуун ногоо, жимс жимсгэнэ, хатаасан жимс, самар дээр суурилдаг. Eid al-Adha-д бүйлс агуулсан амттанг илүүд үздэг."Шакер-пури" жигнэмэг нь зочдыг цайгаар дайлж, хүүхдүүдэд тараадаг амттан юм.

Орц (6-10 хүнд):

• дээд зэргийн гурил - 200 гр;
• цөцгийн тос - 100 гр;
• бүйлсний гурил - 80 гр;
• шанцай - 1/2 tsp;
• өндөг - 1 ширхэг;
• шар - 1 ширхэг;
• нунтаг элсэн чихэр - 100 гр;
• сүү - 125 мл;
• ванилийн сахар - 20 гр;
• жигд нунтаг - 5 гр.

Хоол хийх арга:

Өрөөний температурт цөцгийн тосыг ванилийн сахар, нунтаг элсэн чихэртэй сэвсгэр болтол нь хутгана. Өндөг, шар, сүү нэмнэ. Бүгдийг сайтар холино. Шигшсэн гурилыг жигд нунтаг, шанцайтай хамт масс руу хийнэ. Зуурмагийг солих.

Зуурсан гурилаа 1-1.5 см зузаантай давхаргад хийж, хавирган сар хэлбэртэй хэвийг ашиглан зүснэ. Илгэн цаасаар хучсан хуудсан дээр тавиад 220 градус хүртэл халаасан зууханд 15-20 минутын турш тавина.

Бэлэн жигнэмэгийг гаргаж аваад, хүсвэл чихрийн сиропоор тосолж, бүйлсний дэлбээтэй цацаж эсвэл нунтаг элсэн чихэрээр цацна. Цайтай хамт үйлчил.

Курбан (курбан) нь Курбан баярын өдөр, түүнчлэн дараагийн гурван өдөр ат-ташрик нь Имам Абу Ханифын шашны дагуу важиб (заавал) бөгөөд Имамын сургуулийн дагуу сунна (хүсэх боломжтой) юм. Аш-Шафи.

Баярын өдрүүдэд тахил өргөх нь манай Бошиглогч, түүнд онцгой анхаарал хандуулсан өндөр шагналтай сайн үйлс юм. Дараахь хэллэгийг өгүүлэв.

ضَحُّوا وَطَيِّبُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْتَقْبِلُ بِذَبِيحَتِهِ الْقِبْلَةَ إِلَّا كَانَ دَمُهَا وَفَرْثُهَا وَصُوفُهَا حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة

Энэ нь: “Курбан үйлд. Мусульман хүн бүр цээж, нүүрээ Кааба руу чиглүүл, тэгвэл энэ амьтны цус, эд эрхтэн, үс нь Шүүлтийн өдөр түүний (энэ хүний) таалалд нийцэх шагнал хэлбэрээр байх болно. Үүнийг чин сэтгэлээсээ хийх ёстой.

Мөн зөнч Мухаммед (с.а.с.) тахил өргөж, хоёр хуц нядалж байсан нь мэдэгдэж байна.

Бүх төрлийн амьтдаас зөвхөн тэмээ, үхэр (үхэр), одос үхэр, хонь, ямаа (курбан) тахил өргөх боломжтой. Тэмээ, үхрийг нэгээс долоон хүн хүртэл тахил болгож болох бөгөөд зөвхөн нэг мусульман шашинд хонь, ямаа нядлахыг зөвшөөрдөг.

Тахилын мал нь дараахь насны шаардлагыг хангасан байна: хонь, хуц - нэг нас хүрээгүй; ямаа, бух эсвэл үнээ - хоёроос дээш настай; тэмээ - бүтэн таван нас хүрсэн. Мухаддит Жабир Бошиглогч Мухаммедын хэлсэн үгийг өгүүлэв Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддагТүүнд амар амгаланг айлтгая, тэнд:

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ تَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَاذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

Энэ нь: "Насны насыг хайчилж, хэцүү бол нэг настай хуцыг зүснэ."

Тахилын мал нь махны тоо хэмжээ, чанарт сөргөөр нөлөөлөх томоохон согоггүй эрүүл байх ёстой. Амьтанд марк, махны чанарт нөлөөлөхгүй бусад жижиг согог, жишээлбэл, эвэр хугарсан, урагдсан, чих нь зүсэгдсэн, цоолсон байхыг зөвшөөрдөг.

Амьтны тахил өргөх боломжгүй сул тал: доголон, харалган, гаднаас нь харагдах өвчин, хүнд туранхай, чихийг хэсэгчлэн эсвэл бүрэн таслав.

Амьтад сайн хооллож, том, үзэсгэлэнтэй байх нь зүйтэй юм.

Курбан тахилгын нөхцлийг дагаж мөрдөх шаардлагатай. Энэ хугацаа нь Зул-Хижжа сарын 10-ны өдрөөс эхлэн хоёр ракат, хоёр номлол уншихад хүрэлцэхүйц хугацаа өнгөрсний дараа эхэлж, энэ сарын 13-ны нар жаргах хүртэл үргэлжилнэ.

Тахилын малын махыг гурван хэсэгт хуваахыг зөвлөж байна: нэгийг нь ядууст тарааж, хоёр дахь нь хүссэн лалын шашинтнуудад өг: хамаатан садан, хөршүүд, найз нөхөд, гурав дахь нь - мусульман хүн өөртөө хадгалдаг.

Тиймээс өргөл өргөх нь хандивлагчийг сүнслэгээр цэвэршүүлэхэд хувь нэмэр оруулаад зогсохгүй лалын шашинтнуудын ядуу хэсгийг хэсэг хугацаанд хоол хүнсээр хангадаг. Гэсэн хэдий ч бүх махыг өөртөө хадгалахыг хориглодоггүй.

Үүнээс гадна махыг тахил өргөхөд оролцсон жинхэнэ мусульманчуудад өгч болно. Курбаны мах, арьсыг хэнд ч төлж болохгүй, зарж болохгүй, харин садака шиг зүссэн хүнд өгч болно гэдгийг анхаарах нь чухал.

Мөн тахил өргөхдөө амьтанд хандах сайн хандлагыг мартаж болохгүй. Амьтныг зовоохгүйн тулд хурц иртэй хутгаар курбан хийх шаардлагатай. Хэрэв хүн өөрийгөө хэрхэн зүсэхээ мэдэхгүй байгаа бол үүнийг курбан хийх туршлагатай, ур чадвартай хүнд даатгах нь зүйтэй.

Хохирогчоо хибла руу чиглүүлж, дараах үгсийг хэлэхийг зөвлөж байна.

«باسم الله، الله أكبر» ("Бисмилла. Аллаху Акбар")

мөн хэлэх нь:

«اللهم تقبّل مني» ("Аллахумма таккабал минни" (Ай Аллах, миний золиослолыг хүлээн ав)

Эрхэм сүсэгтэн олон минь, шашин шүтлэгээ судалж, тахил өргөх болтугай! Агуу баярын өдрийн мэнд хүргэе!

Танд таалагдаж магадгүй

Рамадан сард мацаг барих нь итгэгчдийн агуу сахилга бат, үүрэг гэдгийг мусульманчуудын дунд түгээмэл мэддэг. Төгс Хүчит Аллах энэ сарыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр хайрласан. Рамадан сарын эхлэлийг тодорхойлох нь шашны чухал зан үйлийн нэг бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Лалын хуанли дахь сарны эхлэлийг зөвхөн шинэ сарыг ажиглах замаар тодорхойлдог. тиймээс сар эхлэхийг урьдчилан мэдэх боломжгүй юм, тооцооллыг зөвхөн ойролцоогоор ашигладаг урьдчилсан бэлтгэл. Цагаан сар нь 29 эсвэл 30 хоногтой.

Рамадан сарын эхлэлийг тодорхойлох аргыг Бошиглогч Мухаммед өөрөө заажээ Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, амар амгаланг айлтгая, түүнийг өнөөг хүртэл дэлхийн лалын шашинтнууд хэрэглэж байна.

Бошиглогч Мухаммед, түүнд хэлсэн үг:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً»

رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا

Энэ нь: "Залуу сар (Рамадан)-ыг хараад мацаг барь, хэрэв та үүнийг харж чадахгүй бол Шабан сарын 30 дахь өдөр дуусахыг тооцоолж, залуу сарыг хараад (мацаг барилт) зогсоо. Шаввал.”

Энэ сарын 29-нд нар жаргасны дараа шинэ сар эхэлсэн эсэхийг та шинэ сарыг ажигласнаар олж мэдэх боломжтой: хэрэв тэнгэрт залуу сар гарч ирсэн бол энэ нь хуанлийн шинэ сар ирсэн гэсэн үг юм. энэ нь гарч ирээгүй бол дараагийн өдөр нь тухайн сарын 30-ны өдөр болно. Мөн билгийн тооллын 31 дэх өдөр байдаггүй тул 30 нь сарын сүүлчийн өдөр байх болно. Бүгдээрээ сарны хуанли, бүтэн жилийн турш эмхэтгэсэн, саруудын эхэн огноо болон Мусульманчуудын баяройролцоогоор заасан. Зөвхөн хуанли дээр найдах нь зөв биш байх болно.

Бошиглогчийн (с.а.у.) үеэс өнөөг хүртэл лалын шашинтнууд энэхүү дүрмийг дагаж, бие биедээ мэдлэг дамжуулж байна. Лалын шашинтай орнуудад амьдарч байсан, мусульманчуудын уламжлал, ёс заншлыг харсан хүн бүр сарын эхлэл, төгсгөлийг хэрхэн зөв тодорхойлохыг мэддэг. Жишээлбэл, мусульманчууд шөнийн ажиглалт хийхэд илүү тохиромжтой нээлттэй газар цуглардаг. Лалын шашинтнууд шинэ сарыг харсны дараа тэд их буугаар буудаж эсвэл уулын орой дээр том гал түлдэг бөгөөд ингэснээр Рамадан сар эхлэх эсвэл мацаг барих баяр эхлэхийг зарладаг.

Эдгээр сайхан зан заншлууд нь Бошиглогч Мухаммедын энхийг сахиулахуйн хамтрагчид амьдарч, дэлхий даяар мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлж байсан үеэс улбаатай гүн үндэстэй.

Түүгээр ч барахгүй дөрвөн шашны шашны эрдэмтэд энэ тухай ярьж, Рамадан сарын эхний өдрийг Шабан сарын 29-ний өдөр нар жаргасны дараа шинэ сарыг ажигласнаар тогтоодог болохыг баталжээ. Мөн тэдгээр нь одон орон судлаач, зурхайчдын тооцоололд үндэслэгдээгүй бөгөөд үүний үндэс биш юм.

Имам Ан-Навави "Аль-Мажму" номондоо:

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

Энэ нь: "Сарны байрлалыг тодорхойлохдоо тооцоололд тулгуурласан хүн түүний тооцоог үгүйсгэж, анхааралдаа авдаггүй. . Бошиглогч Мухаммедын хэлсэнчлэн:

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْفَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين يَوْماً

Энэ нь: “Бид тооцоо, тооцоо, таамаг, таамаглалаар амьдардаггүй ард түмэн. Бид бичдэггүй, тоодоггүй. Сар нь ийм (өөрөөр хэлбэл 29 хоног) ба ийм (өөрөөр хэлбэл 30 хоног) байж болно. Шинэ сарыг (Рамадан) хараад мацаг барьж эхэлж, шинэ сарыг (Шаввала) хараад мацаг барина. Хэрэв тэнгэр хаалттай байсан бол Шабан сард 30 дахь өдрийг нэмнэ үү.

Энэ Хадисыг Имам Аль-Бухари, Муслим болон бусад хүмүүс дамжуулсан.

Рамадан сарын шинэ сарыг харсан хэн бүхэн мацаг барих ёстой. Үүнийг өөрөө хараагүй боловч найдвартай мусульман хүнээс мэдсэн хүн Рамадан сарын мацаг барих үүрэгтэй. Абу-Давуд хэлэхдээ, Умарын хүү (II Халиф) Аллах тэднийг адислах болтугай, Бошиглогч Мухаммедад Рамадан сарыг харсан гэж хэлсэн бөгөөд үүний дараа Бошиглогч өөрөө мацаг барьж, бусад хүмүүст тушаажээ. итгэгчид үүнийг ажиглах хэрэгтэй.

Хэрэв аль ч нутаг дэвсгэрт Мацаг барих эхлэл батлагдсан бол тухайн орон нутгийн бүх оршин суугчид, түүнчлэн нэг цагийн бүсэд байрладаг хөршүүд үүнийг ажиглах ёстой (өөрөөр хэлбэл, нар өөрсдийн нутаг дэвсгэрт нэгэн зэрэг мандаж, жаргадаг) , Имам Аш-Шафигийн мазхабын дагуу. Имам Абу Ханифагийн мазхабын дагуу дэлхийн өнцөг булан бүрт орших Рамадан сарын эхлэлийг мэдсэн бүх итгэгчид зайнаас үл хамааран мацаг барих шаардлагатай байдаг. Энэхүү үзэл бодлын дагуу зүүн зүгийн оршин суугчид Рамадан сарын мацаг барилтыг баруун зүгийн оршин суугчид мэдэгдэж байсан ч, мөн эсрэгээр нь тэмдэглэх ёстой.

Аллах бидэнд сүүлчийн Бошиглогч Мухаммедын энх тайвны хуулиудыг дагаж мөрдөхийг зааж өгсөн бөгөөд үүний дараа Шүүлтийн өдөр хүртэл Бурханы шинэ хууль байхгүй болно. Мөн эдгээр хуулиуд нь бүх нас, цаг үе, эрин үед тохиромжтой бөгөөд дэлхийн төгсгөл хүртэл хуучирдаггүй. Аллахын тусламжтайгаар бид сүүлчийн Бошиглогчийн сургаалийг тууштай дагаж мөрдөх болно. Иймд шариатыг гуйвуулж, түүнд өөрчлөлт оруулах нь байж боломгүй зүйл бөгөөд үүнийг соёл иргэншил, технологийн дэвшлийг нэрийдлээр хийж байгаа хүн Бурханы хуулиудад гажиг байгаа мэтээр хэлж болохгүй гэдгийг сануулж байна. мөн тэрээр үүнийг засахаар ирсэн юм уу, эсвэл Бошиглогч Мухаммедын дараа хэн нэгэн нь Илчлэлт хүлээн авсан юм шиг, энэ нь хоёуланд нь утгагүй бөгөөд Исламын сургаалтай үндсэндээ зөрчилддөг.
Бошиглогчийн жинхэнэ дагалдагчид түүний босгосон болон Аллахаас дамжуулж буй бүх зүйлд үнэнч гэдгийг мэддэг, итгэдэг, хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний заасан зүйлийг үл тоомсорлодоггүй. Үүний зэрэгцээ Ислам нь бүх талын хөгжил, шинжлэх ухааны дэвшлийг эсэргүүцдэггүй, зөвхөн шарын шашныг гажуудуулахыг хориглодог гэдгийг бид мэдэх ёстой.

Иймд дээр дурдсанчлан шинэ сар эхэлсэн эсэхийг тухайн үеийн Шабан сарын 29-ний нар жаргасны дараа оройн сар шинийг хараад мэдэж болно. Крымын Лалын шашинтнуудын төв шашны удирдах газар - Тавридын муфтиатын вэбсайтаас мусульманчууд Шабан сарын 1-ний өдөр (Рамадан сарын өмнөх сар) 2019 оны 4-р сарын 6-ны өдөртэй таарч байгааг олж мэдэв. Шабан сарын 29-нд 2019 оны 5-р сарын 4-ний өдөртэй таарч, Рамадан сарын эхэнд шинэ сарыг ажиглах болно.

Хэрэв мусульманчууд 2019 оны 5-р сарын 4-ний орой ажиглалтаар залуу сарыг хардаг бол 2019 оны Рамадан сарын 1-ний өдөр нь 2019 оны 5-р сарын 5, хараагүй бол 2019 оны 5-р сарын 5-ны өдөр гэж тооцогддог. Шабан сарын 30 дахь өдөр байх бөгөөд үүний дагуу 2019 оны 5-р сарын 6 - 2018 оны Рамадан сарын 1 өдөр.

Тиймээс 2019 оны Рамадан сарын 1-ний өдөр (Ораза) эсвэл 5-р сарын 5 эсвэл 5-р сарын 6, бөгөөд энэ нь шинэ сарыг ажиглахаас хамаарна. 2019 оны Рамадан сарын эхэн үеийн ажиглалтын үр дүнгийн талаар яг таг мэдэхийн тулд 2019 оны 5-р сарын 4-ний оройг дагаж Тауридын Муфтийн вэбсайтыг шинэчилж, 2019 оны Рамадан сар хэзээ эхэлсэн ажиглалтын дагуу зарлах болно. .



Мөргөл гэдэг нь Коран сударт Төгс Хүчит Бурхан айлдсан ("Али Имран" судар, 96-97-р аят) гэсэн утгатай Кааба, тэр өргөөнд зориуд зочлох явдал юм.

“Үнэхээр Адамын хүмүүст зориулан барьсан анхны байшин бол Меккад байдаг байшин юм. Түүнийг адислал, авралын хөтөч болгон дэлхий дахинд өргөсөн. Үүнд тодорхой шинж тэмдгүүд байдаг: Ибрахимын макам байдаг Энэ нэрийг араб хэлээр إبراهيم гэж дууддаг(Абрахам) - Бошиглогч Ибрахимын зогсож байсан газар. Энэ сүмд орсон хүн аюулгүй байх болно."

Мэргэшлийг боломжийн (галзуу биш), насанд хүрсэн, боолчлолоос ангид лалын шашинт хүн бүр амьдралдаа нэг удаа хийх ёстой, хэрэв санхүүгийн боломж байгаа бол.

Энэ зан үйлийн түүх эртний үеэс эхэлдэг. Аллах Бошиглогч Ибрахимд хүмүүсийг хаж мөргөл үйлдэхийг дуудахыг тушаавал элч: "Хүн бүр сонсохын тулд яаж дуудах вэ?" Гэж асуув. Хариуд нь Ибрахимд Их Эзэн Өөрөө Бошиглогчийн дуудлагыг сонсохыг зөвшөөрөх Илчлэлт өгсөн. Ибрахимаас хойшхи бүх бошиглогчид мөргөл үйлдсэн нь мэдэгдэж байна.

Бошиглогч Ибрахимыг Аллах мөргөл үйлдэхийг тушаасан гэж зарлахад тэр цагаас хойш дэлхийн төгсгөл хүртэл мөргөл хийхээр заяагдсан сүнснүүд түүний уриалгыг сонссон. Мөн мөргөл үйлдэх хувь тавилангүй сүнснүүд тэр өдөр дуудлагыг сонссонгүй.

"Аль-Хаж" Сураны аятуудад мөргөл үйлдэх нь Исламын таван тулгуур баганын нэг гэж хэлдэг. Бошиглогч Мухаммедын хэлсэн үгсээс бид ижил зүйлийг олж хардаг Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, түүний амар амгаланг айлтгая гэдэг нь:

“Исламын шашин таван тулгуур дээр суурилдаг.

1. Аллах ба Мухаммадаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, итгэл үнэмшил - Түүний элч ба элч.
2. Таван залбирал хийх
3. Баялаг мусульманчуудын жил бүр хөрөнгө мөнгийг Закат болгон хуваарилдаг
4. Ариун өргөө (Кааб) руу мөргөл хийх (Хаж)
5. Рамадан сард мацаг барих.

Мэргэшлийн зан үйл нь Исламын бусад үндсэн тулгуур баганаас ялгаатай нь Хаж нь үйлдэх цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдлээрээ тодорхойлогддог онцгой зан үйл юм. Энэ нь зөвхөн Коран сударт дурдсан тодорхой цаг хугацаа, тодорхой газар хийгддэг.

Хүмүүсийн хувьд Хажийн ашиг тус бол нүглээс цэвэрлэх явдал юм. Бошиглогч Мухаммед, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:

"Бэлгийн харьцаагаа таслалгүй Хаж мөргөл үйлдсэн, том нүгэл үйлдээгүй хүн нүглээсээ ариусч, шинэ төрсөн хүүхэд шиг цэвэр болсон".



Бурханы оршихуйн нотолгоо

Аллахыг магтъя Бурханы нэрээр араб хэлээр "Аллах", "х" үсэг нь араб хэлээр ه шиг дуудагддагхэн биднийг ухаантай болгож бүтээсэн юм. Исламын теологичид оюун ухаан бол ашигтай, хор хөнөөлийг ялгахад тусалдаг, сайн мууг таних боломжийг олгодог хэрэгсэл бөгөөд мэдээжийн хэрэг, энэ бүхнийг шариатын дагуу олж авсан мэдлэгийн үндсэн дээр хэлсэн байдаг. Эцсийн эцэст бид шариатын мэдлэгт тулгуурлан өөрт ашигтай, юу нь хортой болохыг шүүж чадна. Үнэхээр Аллах Бурханы нэрээр араб хэлээр "Аллах", "х" үсэг нь араб хэлээр ه шиг дуудагддагАвьяаслаг оюун ухааныг ашиглахыг Төгс Хүчит Бурхан бидэнд зарлигласан тул бид энэ адислалыг үл тоомсорлож болохгүй, харин өөрсдөдөө ашигтайгаар ашиглах хэрэгтэй.

Эргэн тойрон дахь ертөнцийг ажиглаж, энэ нь хэрхэн үүсч, хэрхэн ажиллаж байгааг эргэцүүлэн бодоход хүн дараахь зүйлийг ухаарч чаддаг.

- Энэ ертөнцийг бүхэлд нь бүтээсэн Бүтээгч байдаг нь эргэлзээгүй.

- мөн энэ ертөнцийг Бүтээгч нь Түүний бүтээлүүдтэй адилгүй.

Орчлон ертөнц оршин тогтнох нь түүнийг Бүтээгч оршин байсны баталгаа гэдэгт бид эргэлзэх зүйлгүй итгэлтэй байна. Эцсийн эцэст, зохиолчгүйгээр, барилгачингүйгээр бичиж болохгүйтэй адил бидний оюун ухаан төлөөлөгчгүйгээр үйлийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Түүгээр ч барахгүй бидний оюун ухаан Бүтээгчгүйгээр энэ ертөнцийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.

Хүн эргэн тойрноо харахад л бидний Эзэний олон бүтээл бидний нүдний өмнө гарч ирнэ. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл, агаар, нар, тэнгэр, үүл, орчлон ертөнцийн агуу орон зай, түүнчлэн бидний үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмж, тэр байтугай цаг хугацаа нь бүгд Аллахын бүтээл юм. Ямар гайхалтай болохыг тунгаан бодоход маш их ашиг тустай дэлхий. Өдөр шөнө солигдож, сар хэрхэн хөдөлж, тэнгэр, оддын хонгил, нар мандахад нар мандаж, жаргах үед жаргаж, салхи шуурга хэчнээн үзэсгэлэнтэй вэ ... Хэдийгээр бид үүнийг биширдэг. Энэ орчлон ертөнцийн бүтэц, ээлжлэн тохиолдох үйл явдлуудын зохицол, байгалийн үзэсгэлэнт байдал, бидний хүлээн авч болох олон адислалуудын хувьд бид эдгээр амьтдын аль нэгэнд нь эсвэл аль нэгэнд нь бурханлаг чанарыг хамааруулдаггүй.

Зарим хүмүүс байгальд бурханлаг чанарыг хамааруулж, оршихгүйн хойноос оршихуйг өгснөөр байгаль ямар нэгэн зүйлийг бий болгосон гэж худал хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ байгальд хүсэл зориг, сонголт, мэдлэг байхгүй, тэр тусмаа оршихуй, эс оршихуйн боломжийг бий болгож, тодорхойлж чадахгүй. Орос хэлэнд "байгаль" гэдэг үг хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг хоёр утгатай байдаг. Тэдний нэг нь "бидний эргэн тойрон дахь ертөнц", нөгөө нь "объектуудын шинж чанар" юм.

Жишээлбэл, галын шинж чанар нь шатах, шатах, дулаан, гэрэл гэх мэт. Усны мөн чанар нь шингэн, шингэн төлөв юм. Мөсний шинж чанар нь хүйтэн, хатуулаг, хэврэг шинж чанартай байдаг. Энэ чанар нь уг бие махбодь гарч ирэхээс өмнө энэ эсвэл бусад биеийн чанарууд байдаггүй нь тодорхой юм. Жишээлбэл, мөсний хүйтэн, хэврэг байдал нь мөс үүссэн цагаас л байдаг бөгөөд мөсгүй бол хэврэг байдал болон бусад шинж чанарууд байдаггүй. Байгаль нь угаасаа ямар нэгэн зүйл гарч ирэх үеэс л оршин байдаг. Усны мөн чанар нь ус гарч ирсэн цагаас эхлэн оршин байдаг шиг галын мөн чанар нь гал гарч ирэх үеэс л байдаг. Энэ нь урьд өмнө огт байхгүй мэт санагдсан зүйлийг Бүтээгч байж чадахгүй!

Хэрэв бид байгаль дэлхийг хүрээлэн буй орчин гэж ярьж байгаа бол энэ нь бас өөрийн гэсэн шинж чанартай, энэ ертөнцийн нэг хэсэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Мөн энэ ертөнцийн нэг хэсэг нь бүхэл бүтэн ертөнцийг бүтээгч байх чадваргүй юм. Байгаль бол орчлон ертөнцийг бүтээгч биш гэдэг нь ойлгомжтой.

Үүний нэгэн адил эрүүл ухаан нь энэ ертөнцийг өөрөө бүтээсэн гэх хуурамч итгэлийг үгүйсгэдэг. Эцсийн эцэст аливаа зүйл нэгэн зэрэг бүтээгч, бүтээгч байх нь утгагүй юм. Тэдгээр. Энэхүү худал дүгнэлт дээр үндэслэн аливаа зүйлд амьдрал бэлэглэхийн тулд орчлон ертөнц аль хэдийн оршин тогтнох ёстой байсан ч тэр үед бүтээгдэж, гарч ирэхийн тулд байхгүй байсан бөгөөд энэ нь эрүүл саруул ухаанд харшлах явдал юм.

Бошиглогч Мухаммед Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг"Аллах мөнх байсан бөгөөд Түүнээс өөр юу ч байгаагүй" гэсэн утгатай.

тэдгээр. Гэрэл, харанхуй, ус, агаар, газар, тэнгэр, Аль-Курсийа, Аль-Арш, хүмүүс, Жинн, Тэнгэр элч нар, цаг хугацаа, газар, дээш, доош гэж байсангүй. , болон бусад чиглэлүүд... Юу ч бүтээгдээгүй, харин Аллах эхлэлгүй мөнх байсан. Мөн хэрэв Тэр эхлэлгүй мөнх биш байсан бол Тэр бүтээгдэх байсан ба бүтээгдсэн Бурхан байж чадахгүй. Аллах орчлон ертөнцийг бүтээхээс өмнө мөнхөд оршин тогтнож байсан бөгөөд Түүнтэй холбоотой "орчлон ертөнцөд" эсвэл "орчлон ертөнцийн гадна" гэсэн ойлголт байгаагүй. Үнэхээр Аллах бол дүр төрх, газар, чиглэлийг бүтээгч бөгөөд түүнд ямар ч дүр төрх, байршил, чиглэл байхгүй.

Бошиглогч Мухаммед Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, түүнд амар амгалан ба адислалууд байх болтугай гэж хэлсэн нь: "Их Эзэнийг учир шалтгаанаар ойлгох боломжгүй." Мөн Бошиглогчийн үеэл Ибн 'Аббас "Аллахын бүтээлүүдийг бясалгаж, Түүний мөн чанарын талаар бодохоос зайлсхий" гэсэн утгыг хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, Аллахын тухай мэдлэгийг төсөөлөл, санаа, хуурмаг зүйлээр олж авдаггүй. Бүтээсэн зүйлийг анхааралтай ажиглаж, нухацтай судлах нь Бүтээгчийн хүч чадал, агуу байдлын талаар мэдэх боломжийг олгодог ч Бүтээгч нь бүтээгдсэн бүх чанаруудаас дээгүүр бөгөөд Түүний бүтээлүүдтэй адилгүй гэж дүгнэж болно.

Аллахын тухай мэдэж, Түүнд итгэхийн тулд хүн Түүнийг төсөөлөх гэж оролдох ёсгүй, учир нь төсөөлөлд энэ дүр төрх, дүр төрхийг бүтээсэн хүн хэрэгтэй. Бүх зүйлийг бүтээгч нь Аллах бөгөөд түүнийг оюун ухаанаар төсөөлөх аргагүй юм. Бодол, дүр төрх, эргэцүүлэл - энэ бүхэн бүтээгдсэн. Хүний сэтгэлд үүсэж буй дүр төрх, төсөөлөл нь харсан ч бай, хараагүй ч бай бүтдэг.

Дүрслэлгүй, дүр төрхгүй, дүр төрхгүй Нэгний төсөөлөлд хүрэх боломжгүй юм. Имам ‘Алигийн хэлснээр: “Дүр төрхийг бүтээсэн хүнд энэ дүрс байхгүй” гэсэн утгатай. Үүнийг Коран сударт бас өгүүлсэн байдаг Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстойутга нь: "Бурханд хуурмаг байдлаар хүрч чадахгүй." Аллахыг төсөөлж ойлгодоггүй гэдгийг шариат баталж байгаа тул бид хуурмаг зүйл биш, шариатыг дагах хэрэгтэй, учир нь Тэр бүтээгдээгүй, түүнд дүр төрх байдаггүй.

Үүнийг Коран сударт бас өгүүлсэн байдаг Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстой"Түүнтэй адил зүйл байхгүй" гэсэн утгатай. Зун-Нун Аль-Мисрий гэгддэг агуу эрдэмтэн "Чи юу гэж төсөөлж байна, Аллах түүн шиг биш" гэж хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Аллах бидний төсөөлж чадах зүйлтэй адилгүй. Учир нь бидний төсөөлж буй бүхэн бүтээгдсэн байдаг. Бүтээгдээгүй, оршин тогтнох эхлэл нь байдаггүй Нэгний мөн чанарыг төсөөлөхөд төсөөлөх боломжгүй байдаг тул бүтээгдсэн бид өөрсдийн сул талыг таних хэрэгтэй. Мөн энэ замаар явах нь хүний ​​хувьд оюун ухаанаа орхиж, төсөөллийг сохроор дагасан хүмүүс "живэх" алдаанаас авралтай байдаг.

Бүтээгч нь тэдэнтэй адилгүй гэдгийг мэдэхийн тулд Түүний бүтээлүүдийн талаар бодохыг Аллах бидэнд тушаасан. Түүнчлэн, бүтээгдсэн зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодох нь Аллахын оршин тогтнох, Түүний бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч гэдэгт итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг тул зайлшгүй шаардлагатай. Аллах бидэнд энэ ертөнцөд агуу адислалуудыг өгсөн. Үнэхээр Аллах бол бүхнийг бүтээгч бөгөөд Түүний бүхнийг чадагч чанарт хязгаар гэж үгүй. Үнэн хэрэгтээ, Аллах бол бие (объект биш) бөгөөд бие махбодийн чанар биш, түүнд хил хязгаар байдаггүй. Хэн ч Түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй, Түүнтэй адил, түүнтэй адилтгах хүн гэж байхгүй.