Эрт дээр үеэс Курбан баяр нь өршөөл, эв нэгдэл, бусдад анхаарал халамж тавих, тусламж хэрэгтэй хүмүүст энэрэн нигүүлсэхийг бэлэгддэг. Нэр хүнд, ач холбогдлын хувьд нөгөөгөөсөө дутахгүй чухал баярбүх мусульманчууд -. Лалын шашинтнуудын хуанли Григорийн хуанлитай давхцдаггүй тул жил бүр Курбан баярыг өмнөх жилээс 10-11 хоногийн өмнө тэмдэглэдэг. Энэ нь МЭӨ 622 оны 7-р сарын 16-ны өдөр юм. - Бошиглогч Мухаммед ба анхны мусульманчууд Меккагаас Мадинад нүүсэн өдөр.

Бүх мусульманчуудын хувьд энэ онцгой өдөр нь Исламын таван үндсэн зарлигийн нэг болох Меккад мөргөл үйлдэх Хажийн ёслол дуусч байна. Өөрийгөө хүндэлдэг мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа үүнийг хийх ёстой гэж үздэг. Гэхдээ томоохон хэмжээний мөргөл хийх боломж хараахан гараагүй байгаа мусульманчууд тухайн өдөр хаана ч байсан шаардлагатай зан үйлийг хийдэг.

Ид аль-Фитр баярыг тэмдэглэдэг уламжлал ёсоор өглөө эрт буюу 07:00 цагийн орчимд эхэлдэг. өмнө нь бүрэн угаалтуур хийж, үүний дараа мусульман цэвэрхэн хувцас өмсдөг. Залбирахаас өмнө хоол идэхийг зөвлөдөггүй.

Уламжлал ёсоор бол баярын гол зан үйл, Аллахад үнэнч байхын бэлгэдэл бол тахил өргөх явдал юм. Энэ уламжлалыг зөвхөн Коран сударт төдийгүй Библиэс мэддэг. Христийн Судраас Абрахам хүү Исаакаа тахилын ширээн дээр тавих хэрэгтэй гэж хэлсэн хэсгийг олж болно. Лалын соёлд ижил төстэй хуйвалдааны гол дүр нь бошиглогч Ибрахим байв. Зүүдэндээ тэр тэргүүн тэнгэр элч Габриелийг хараад түүнд Аллахын зарлигийг дамжуулж байна: чи цорын ганц хүү Исмаилгаа золиослох хэрэгтэй (бошиглогч 86 нас хүртлээ, анхны хүү Исмаил нь төрөх хүртлээ хүүхэдтэй байгаагүй). ). Хүү ч, аав нь ч дуулгавартай лалын шашинтнууд байсан тул Их Эзэний хүслийг зөрчиж эхлээгүй. Ибрахим зан үйлд бэлтгэхийн тулд Мина (одоогийн Мекка) хөндий рүү явдаг. Энэ үед хүү нь хувь заяагаа даруухан хүлээж байна. “Аав минь, чамд тушаасан ёсоороо хий. Та намайг Аллахын хүслээр тэвчээртэй олох болно" гэж Исмаил хэлэв.

Гэсэн хэдий ч Ибрахим дуулгавартай хүүгийнхээ хүзүүнд хутгыг өргөсөн даруйд Аллах энэ цуст золиослол хийх шаардлагагүй гэж шийджээ. Тэрээр Ибрахимд шалгалтанд тэнцсэн гэдгээ хэлсэн. "Хүүгийн эсрэг гараа бүү өргөж, түүнд юу ч бүү хий, учир нь би чамайг Бурханаас эмээж, хүүгээ өршөөгөөгүйг одоо мэдэж байна" гэж Аллах хэлэв. Бошиглогчийн ууган хүү гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Хүүгийн оронд Аллах бошиглогчдод хурга нядлахыг тушааж, хүнээр тахил өргөх шаардлагагүй гэдгийг ойлгуулав. Мал нядлах нь хангалттай.

Бидний үед тэмээ, үхэр (бух), одос үхэр, ямаа (ямаа) нь хуцыг тахилын объект болгон сольж болно. Тахил өргөсөн хүний ​​анхны дусал цуснаас эхлээд бүх нүгэл нь өршөөгддөг гэж үздэг. Энэ зан үйл нь олон нарийн мэдрэмжийг агуулдаг. Жишээлбэл, мусульман хүн ямаа, хонь сонгосон бол дангаар нь тахил өргөх ёстой, хэрэв тэмээ эсвэл үнээ сонгосон бол зөвхөн долоон хүнтэй бүлэглэн тахил өргөж болно. Хоёрдугаарт, амьтан нь насанд тохирсон байх ёстой. Тиймээс ямаа, хонь (хуц) нэг жилээс хэтрэхгүй, үхэр, үхэр хоёр настай байх ёстой бөгөөд тэмээ таван нас хүртэл тахил өргөх боломжтой. Гуравдугаарт, амьтан эрүүл байх ёстой ноцтой өвчинИнгэснээр мах нь өндөр чанартай байх болно. Дөрөвдүгээрт, нядалгааны хувьд зөнч Мухаммед хоёр цагаан угалзтай тул хар биш цагаан ноостой амьтныг сонгох нь дээр. Нядалгааны өмнө хохирогчийг толгойгоо Мекка руу чиглүүлэн газарт шиднэ.

Мусульманчууд гурван баярын дотор тахил өргөх боломжтой гэж үздэг. Хонь нядалгааны дараа түүний махнаас баярын найр хийхээр хоол хийдэг. Түүнээс гадна махыг ихэвчлэн гурван хэсэгт хуваадаг. Нэг хэсгийг ядуу, гачигдалтай хүмүүст тарааж, хоёр дахь нь төрөл төрөгсөддөө, гурав дахь нь тахил өргөсөн малын эзний гэрт үлддэг. Коран сударт мах, малын арьсыг хэн нэгэнд мөнгө өгөх, түүнтэй хамт төлөхийг хатуу хориглодог.

Курбан Байрамын өдрүүдэд мусульманчууд ажил хийхгүй, хамаатан садан, найз нөхөддөө (оршуулгын газарт нас барсан хүмүүсийг оролцуулан) зочлох, өглөг өгөх, баяр хүргэх зэрэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ өдөр ОХУ-д амьдарч буй хөдөлмөрийн цагаачдыг ажлаас нь чөлөөлдөг. Мусульман шашинтан бүр аливаа сайн үйлсийг талархлын залбирлаар дагалдаж, нүглийг уучлахыг Төгс Хүчит Бурханаас гуйх ёстой.

Араб хэлнээс орчуулсан "курбан" гэдэг нь "ойртох", "ойртох" гэсэн утгатай. Баярын үеэр сайн үйлс хийснээр бид Аллахын нигүүлсэлд ойртдог" гэж үгийн утгыг тайлбарлав. Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Лалын шашны шашны удирдлагын Дагватын чиглэлийн дарга Нияз Хазрат Сабиров.

Мацаг барьж, залбирах замаар

Мусульманчууд Зул-Хижжа сарын 10-ны өдөр Eid al-Fitr-ийг тэмдэглэж, дөрвөн өдрийн турш тэмдэглэдэг. Үүний зэрэгцээ Eid al-Fitr-ийн бэлтгэл ажил урьдчилж эхэлдэг. Тиймээс баяраас 9 хоногийн өмнө мусульман хүн бүр мацаг барьж эхлэхийг зөвлөж байна. Мацаг барих үеэр үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл хоол унд, ус, муу үг, үйлийг цээрлэх, мөн Төгс Хүчит Эзэнд илүү их мөргөхийг захидаг. Зул-Хижа сарын эхний өдрүүд (2017 онд 8-р сарын 23-нд эхэлсэн) Аллах сайн үйлсийн шагналыг нэмэгдүүлдэг тул онцгой үнэ цэнэтэй юм.

Ид аль-Фитрийн өмнөх өдрийг Арафа өдөр гэж нэрлэдэг. 2017 онд 8-р сарын 31-нд болно. Саудын Араб дахь мөргөлчид ариун Арафат хөндийд цугларч, гол зан үйл болох ууланд зогсож байна. Исламын уламжлалын дагуу яг энэ хөндийд Адам, Чава нар уулзжээ.

“Аллах Адам, Хавва хоёрыг дэлхий рүү илгээсний дараа тэд бие биенээ удаан хугацаанд харж чадаагүй. Өршөөл үзүүлэхийг олон удаа гуйсны дараа Төгс Хүчит Бурхан тэднийг өршөөсөн. Хөндийд уулзаж, тэд бүтэн өдрийг залбирч өнгөрөөсөн" гэж Нияз Хазрат Сабиров хэлэв.

Арафын өдөр Хаж мөргөл хийдэггүй итгэгчид хатуу мацаг барьж, Аллахад залбирдаг. Арафагийн өдрийн өглөөний залбирлаас эхлэн залбиралд такбир (Аллахыг өргөмжлөх үгс) нэмдэг бөгөөд үүнийг 5 өдрийн турш залбирал бүрийн дараа эрэгтэйчүүд чангаар, эмэгтэйчүүд чимээгүй хэлэх ёстой (2017 онд 8-р сарын 31-ний өглөөнөөс эхлэн). 9-р сарын 4-ний орой хүртэл). Үүнээс гадна, in амралтын өдрүүд 5 удаа залбирахаас гадна та нэмэлт залбирал, шөнийн залбирал (тахажжудын залбирал) уншиж, Төгс Хүчит Бурханыг дурсах үгсийг (Ла илаха иллаллах, Аллаху акбар, Альхамду лилла) илүү олон удаа хэлэх хэрэгтэй.

“Лалын шашинтнууд Арафагийн өдрийг ашигтайгаар өнгөрүүлэх хэрэгтэй. Энэ өдөр буян үйлдвэл шагнал хэд дахин нэмэгддэг. Бошиглогч Мухаммедаас Арафагийн өдөр мацаг барих талаар асуухад тэрээр: "Энэ өдөр мацаг барьсан хүний ​​өмнөх болон дараагийн жилүүдэд нүгэл арилна" гэж Нияз Хазрагаас иш татав.

Итгэгчид сүмд залбирал уншдаг. Зураг: AiF-Казань/ Руслан Ишмухаметов

Курбан баярын өмнөх шөнө залбирч байх ёстой. Та Коран судар уншиж, Тахаджуд залбирал хийж, Аллахаас уучлал гуйх хэрэгтэй. Баярын өмнөх залбирлыг Төгс Хүчит Бурхан хүлээж авдаг гэж үздэг. Бошиглогчийн хэлсэн үг байдаг: "Баярын шөнө (Ид аль-Адха, Курбан баяр)-ыг өнгөрөөдөг хүний ​​сүнс Шүүлтийн өдөр, шагналд найдаж, мөргөл үйлдэж, зүрх сэтгэл нь догдолж байх үед үхэхгүй. олон хүн үхдэг."

Өглөө болоход эрчүүд биеэ угааж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, замдаа такбир хэлж, сүмд очдог. Өглөөний залбирлыг сүмд хийдэг, дараа нь имам Коран судар уншиж, баярын номлодог. Баярын залбирлыг нар мандахаас 30 минутын дараа хийдэг. Үүний дараа л тахил өргөх ёслол эхэлнэ.

Тахил өргөх дүрэм

Насанд хүрсэн, байнгын оршин суух газартай (заавал хаж мөргөл хийх аялагч байх албагүй), эрүүл ухаантай, чинээлэг лалын шашинтан бүр тахил өргөх боломжтой.

Та тахил өргөж болно: ямаа, хонь, хуцыг нэг настай (нэг хүнээс). Хоёр настай бух эсвэл үнээ (долоон хүн хүртэл). Таван настай тэмээ (долоон хүн хүртэл).

Эрчүүд тахилын малаа гурван хэсэгт хуваадаг. Зураг: AiF-Казань/Мария Зверева

Эмэгтэйчүүд сүмд явдаггүй

Арафагийн өдөр эмэгтэйчүүд гэрээ цэвэрлэж, бэлэг, хоол хүнс худалдаж авдаг. Тэд мөн шөнийг залбирч өнгөрөөж, дараа нь угааж, шинэ хувцас өмсөж, баярын ширээ бэлдэж эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ зөвхөн эрчүүд сүмд явдаг, эмэгтэйчүүд гэртээ үлддэг.

“Баярын өдөр зочдыг урьдаг заншилтай. Өглөө нь айлуудад ширээ засч, малын сэг зэмийг огтолсны дараа эмэгтэйчүүд тахилын махаар хоол хийж эхэлдэг. Мөн Курбан баяраар та өвчтэй, өнчин хүүхдүүдэд очиж, хүмүүст энэрэл, халамж үзүүлэх хэрэгтэй. Гэр бүлийн баярыг сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр зохион байгуулдаг бөгөөд хүмүүсийг цайруулж өгдөг. Лалын шашинтнуудад зориулсан энэхүү агуу баяр 4 хоног үргэлжилдэг: энэ хугацаанд та оршуулгын газарт очиж, талийгаачдын сүнсний төлөө залбирч, эцэг эхдээ ойр ойрхон очиж, адислал хүсэх хэрэгтэй" гэж Нияз Хазрат Сабиров хэлэв.

Бүсгүйчүүд амралтаараа гэртээ үлдэж, хоол хийж өгдөг. Зураг: AiF/ Алия Шарафутдинова

Тахилгын баярын талаархи асуулт хариултууд (Eid al-Adha, Eid al-Fitr)

1. Курбан баярыг тэмдэглэх хамгийн сайн арга юу вэ?

Хариулт: Eid al-Fitr - гэр бүлийн баярИймд сүмд очсоныхоо дараа гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт тахил өргөх, гачигдалтай хүмүүст мах тараах, төрөл төрөгсөд, найз нөхөддөө бараалхах, бие биедээ бэлэг сэлт өгөх нь зүйтэй.

2. Тахилын баяр нь итгэгчдийн хувьд юу гэсэн үг вэ?

Хариулт: Ид аль-Фитр нь Аллахын зарлигийг биелүүлэхийн тулд Бошиглогч Ибрахим (түүн дээр байх) хүүгээ золиослоход бэлэн байсныг дурсан тэмдэглэдэг.

3. Түүний хүмүүнлэгийн захиас юу вэ?

Хариулт: Аллахад дуулгавартай байх. Энэ үйл явдлыг тэмдэглэхийн тулд мусульман хүн бүр цорын ганц хүүгээ золиослох байсан ч Аллахын хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байгаагаа санаж байна.

Мөн энэ өдөр өглөг өгөх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст материаллаг тусламж үзүүлэх, тэдний хүнд ачааг хөнгөвчлөх нь чухал юм.

4. Лалын шашинтнууд энэ өдөр ямар зан үйл, ёслол үйлддэг вэ?

Хариулт: Тахилын баяр нь Мекка дахь мөргөлийн төгсгөлийг тэмдэглэдэг. Абу Ханифагийн шашны дагуу хамтын баярын залбиралд оролцох нь важиб юм. Энэ өдрийн сүннэт бол залбирлын өмнө юу ч идэж болохгүй.

5. Тахилгын баяр хэдэн өдөр үргэлжилдэг вэ?

Хариулт: Тахилгын баяр 3 хоног үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг ташрик гэж нэрлэдэг.

6. Энэ өдөр итгэгчид ямар үүрэг хүлээдэг вэ?

Хариулт: Ямар ч шашны зааврыг биелүүлэх, түүнчлэн нүглээс зайлсхийх нь мусульманчуудын аль ч өдөр, тэр дундаа амралтын өдрүүдэд заавал байх ёстой. Тахилгын баяр, мөн Ташрикийн өдрүүдэд мацаг барихыг хориглодог. Абу Ханифагийн шашны дагуу нисабтай мусульман хүн бүр тахил өргөх ёстой.

7. Баярын өмнөх өдөр мөн Исламын үүднээс чухал ач холбогдолтой юу? Баярын өмнөх өдөр юу хийхийг зөвлөж байна вэ?

Хариулт: Тахилгын баярын өмнөх өдрийг Арафат гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр мөргөлчид Арафат хөндийд байхдаа Аллахаас нүглийн уучлал гуйж, хайртай хүмүүс, хамаатан садныхаа төлөө залбирч, Аллахад ханддаг. Энэ жил Хаж мөргөл хийх боломжгүй байсан мусульманчуудын хувьд Арафат өдөр мацаг барих нь сүннет юм. Мөн энэ өдөр залбирах, Аллахыг магтах нь чухал бөгөөд баярын өмнөх шөнийг мөргөл үйлдэхийг зөвлөж байна.

8. Баярын залбирал хэзээ эхэлдэг вэ?

Хариулт: Энэ өдрийн баярын залбирал нар мандахаас хагас цагийн дараа эхэлдэг. Энэ өдөр бүх сүмд баярын залбирал үйлддэг. Энэхүү залбирлын онцлог нь түүний өмнө азан, камат уншдаггүй бөгөөд такбирыг дахин дахин хэлдэг.

9. Абу Ханифагийн шашны дагуу тахил ямар байр суурьтай байдаг вэ?

Хариулт: Абу Ханифагийн шашны дагуу нисабтай мусульман хүн бүр тахил өргөх ёстой.

10. Тахил өргөх санаагаа хэрхэн зөв илэрхийлэх вэ?

Хариулт: Тахил өргөх санааг чанга хэлэх шаардлагагүй. Гэхдээ ямар ч хэлээр санааг хэлэхийг зөвшөөрдөг. Жишээ нь: "Би Аллахын таалалд зориулж тахил өргөх бодолтой байна."

11. Ямар амьтдыг тахил өргөхөд илүүд үздэг вэ, ямар шалгуурыг хангасан байх ёстой вэ?

Хариулт: Төгс Хүчит Аллах зөвхөн малыг тахилын амьтан гэж тунхагласан. "Бүх нийгэмд зориулж бид тахил өргөх газруудыг бий болгосон бөгөөд ингэснээр тэд Аллахын нэрийг тэдэнд өгсөн үхэр малынхаа төлөө санах болно."(Аль-Хаж, 34).

12. Тахил өргөх ёстой хугацаа байдаг уу?

Хариулт: Тахил өргөх цаг нь баярын залбирал дууссаны дараа шууд эхэлж, баярын дараа гурван өдөр үргэлжилнэ.

13. Лалын хүн товлосон өдрүүдэд тахил өргөх боломжгүй байсан бол дараа нь тахил өргөх боломжтой юу?

Хариулт: Үгүй. Ид аль-Адхагийн тахилгыг зөвхөн тогтоосон өдрүүдэд хийдэг.

14. Нэг айлд нэг хонь өргөхөд хангалттай юу?

Хариулт: Курбаныг насанд хүрсэн, өөрийн орлоготой, боломжийн хүн бүр, нисаб хийдэг.

15. Тахилын малын арьсыг яах вэ?

Хариулт: Лалын шашинтнууд тахил өргөхдөө амьтны арьсыг хэрэглэж болно, эсвэл хэрэгцээтэй хүмүүст өгч болно. Нядалгаа хийсэн хүмүүст тахилын арьсаар мөнгө өгөхийг хориглоно.

16. Нядалсан мал хээлтэй бол тахил хүчинтэй юу? Жимстэй юу хийх вэ?

Хариулт: Нядалсан жирэмсэн эмэгтэйгээс амьд ураг гаргавал эхийнх нь ангилалд багтана (өөрөөр хэлбэл мах, арьс гэх мэтийг тахилын амьтанд тооцно). Хэрэв ураг үхсэн бол түүнийг булшлах хэрэгтэй.

17. Тахилын махыг хэзээ идэх вэ?

Хариулт: Эхэндээ Бошиглогч (түүнд байх ёстой) бүх махыг гурван өдрийн дотор хэрэглэж, тарааж, өөрөөр хэлбэл удаан хадгалахгүй байхыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр дараа нь энэ зааврыг цуцалжээ. "Би махыг гурван өдрийн дотор идэхийг тушаасан, гэхдээ одоо та хүссэнээрээ идэж болно."(Аль-Шавкяни М. Нейл аль-автар. Т. 5. П. 136, Хадис No 2128.)

18. Тахилын малын махыг хэдэн хэсэгт хуваах вэ?

Хариулт: Тахилын малын махыг гурван хэсэгт хувааж, нэг хэсгийг нь гачигдалд өгөх, нэг хэсгийг төрөл төрөгсөддөө тараах, нэг хэсгийг өөртөө болон гэр бүлдээ хадгалах ёстой.

19. Малыг Курбанд зарах зорилгоор үржүүлэх боломжтой юу?

Хариулт: Тийм ээ, та чадна

20. Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн орлоготой бол нэг малаа тахиж болох уу, эсвэл өрхийн нэг мал хангалттай юу?

Хариулт: Нэг өрхөд нэг мал байхад гишүүдийн орлогоос үл хамааран хангалттай. Гэхдээ хэд хэдэн амьтныг тахил өргөх боломжтой бол Аллахаас өгөх шагнал зохих байх болно.

21. Тахилын малын мах тарааж, шашны үүргээ биелүүлдэггүй хүмүүст бэлэг өгч болох уу?

Хариулт: Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг. Энэ тохиолдолд та тэдэнд шашны зарлигийг дагаж мөрдөхийн ач холбогдлыг сануулж, тэдний зүрх сэтгэлийг Исламын шашинд зөөлрүүлэх болно.

22. Зарим мусульманчууд Тахилгын баяраас өмнө 10 хоног мацаг барьдаг гэж сонссон. Зөвшөөрөгдсөн үү?

Хариулт: Зул-Хижжа сарын эхний 9 хоногт, Тахилгын баяр (Ид аль-Адха) хүртэл мацаг барих нь Сунна юм. "Аллахын элч Зул-Хижа сарын 9 өдөр, Ашурагийн өдөр, сар бүрийн гурван өдөр мацаг барьдаг байсан.". (Абу Дауд)

23. Жишээлбэл, мөнгөгүйн улмаас тахил өргөж чадахгүй байгаа залуу гэр бүлүүд яах ёстой вэ?

Хариулт: Нисабтай чинээлэг гэр бүлд тахил өргөх шаардлагатай. Хэрэв гэр бүлийн орлого нисаба хүрэхгүй эсвэл өртэй бол тахил өргөх шаардлагагүй.

9-р сарын 12-нд лалын шашинтнуудын гол баяр болох Курбан баяр эхэллээ. Хоол бол түүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Гала оройн зоог ямар хоолгүйгээр хийх вэ, мөн баяр тэмдэглэж буй хүмүүсийн өдөр тутмын дэглэм юу вэ гэж хоолны блог хөтлөгч, Татар хоолыг мэддэг Зарема Тагирова хэлэв.

"Тахилын баяр" буюу Eid al-Adha бол хамгийн их баяр юм гол амралтмусульманчуудын хувьд. Энэ нь Рамадан сард гучин өдрийн мацаг барьснаас хойш 70 хоногийн дараа эхэлдэг бөгөөд Мекка руу мөргөлийн мөргөл дуусах өдөртэй давхцдаг.

Курбан Байрамыг нар мандахаас эхлэн гурван өдрийн турш тэмдэглэдэг бөгөөд баярын өмнө 10 хоногийн мацаг барьдаг - ураза. Итгэгчид өөрсдийгөө угааж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, сүмд очиж баярын өглөөний залбирал - залбирал, номлол уншиж, нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд оршуулгын газарт очдог. Баярын эцсийн шат бол хуц, ямаа, тэмээ, бух гэх мэт аливаа амьтныг тахил өргөх бөгөөд хуцын нас нь нэг жилээс илүүгүй, бух эсвэл үхрийн нас хоёр жилээс илүүгүй байх ёстой. . Амьтан эрүүл байх ёстой, бие махбодийн ямар ч гажиггүй байх ёстой; түүнийг тахил өргөдөг хууль тогтоомжийн дагуу: залбирал уншиж, махыг гурван хэсэгт хуваадаг - нэгийг нь ядуу, ядуу хүмүүст өгдөг эсвэл сүмд үлдээдэг. Хоёр дахь хэсгийг хоол хийхэд ашигладаг баярын хоол, хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүддээ ханддаг бөгөөд гурав дахь хэсэг нь эзнийхээ гэрт үлддэг. Махыг хадгалж болохгүй, Курбан баярын төгсгөлд идэж, ясыг нь булшлах ёстой.

Тахилгын махнаас баяраар юу бэлддэг вэ? Эхний өдөр - дотор талын хоол: элэг, зүрх. Хоёр дахь өдөр нь хурганы толгой, бариулаас шөлөөр бэлтгэсэн аяга шөлөөр эхэлдэг. Будаа, буурцагт ургамал, хүнсний ногоогоор дүүргэж, шөл, шарсан мах бэлтгэ. Гурав дахь өдөр нь хурганы ясаар хийсэн шөл, пилаф, шиш kebab, лагман, манти, бешбармак, чучвара болон бусад олон уламжлалт хоол лалын шашинтнуудын ширээн дээр гарч ирдэг.

Тусгай газар баярын ширээШирээ засаж, хүүхдүүдэд бэлэглэдэг заншилтай чихэрт зориулагдсан. Eid al-Fitr-д гурилан бүтээгдэхүүнийг ихэвчлэн бүйлс, үзэм ашиглан бэлтгэдэг: эдгээр нь бүх төрлийн дорнын жигнэмэг, бялуу, жигнэмэг юм.

Баярын ширээнд зориулсан аяга таваг

Жиз бизнес

Жиз быз бол хоньчдын хоол бөгөөд бэлчээрт хол замд гарахдаа идэж, иддэг. Элэгийг удаан хугацаагаар хадгалах боломжгүй тул энэ хоолыг хурдан бэлтгэж, шууд иддэг. Хонины мах нь витамин, амтлагчийн агуулах юм. Энэхүү хоол нь таны амтанд нийцүүлэн элэгийг бүхэлд нь ашигладаг - элэг, зүрх, бөөр, уушиг, хэвлийн гялтан, дэлүү, хурганы өндөг (жиз-бийн эрэгтэй хувилбарт). Жизбизийг саж (хажуу талдаа хоёр бариултай хонхор ган эсвэл цутгамал хайруулын таваг) хийж бэлтгэдэг. - Ойролцоогоор ed.), тогоонд эсвэл вок дотор.

Орц (4 хүнд):

• хурганы элэгний багц (элэг, уушиг, зүрх, дэлүү) - 1 ширхэг;
• сонгино - 4-5 ширхэг;
• ургамлын тос / сүүлний өөх - 3-4 tbsp. халбага;
• сармис - 2-3 хумс;
• Болгарын чинжүү - 2-3 ширхэг;
• улаан лооль - 3-4 ширхэг;
• кориандра - 1 халбага;
• газрын хар чинжүү, амт нь давс.

Хоол хийх арга:

Сонгино хальснаас хальсалж, угаана. Нилээд цавчих ба хэсэг хугацаанд байлгана. Болгарын чинжүү, улаан лоолийг угааж, цавчих.Хурганы элэгний багцыг угаана. Бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг тусад нь хайчилж ав. Зүрх - суваг, цусны бүлэгнэлтийг арилгана. Илүүдэл хальсыг зайлуулж, элэгийг том ширхэгтэй цавчих. Мөн уушиг, дэлүүг маш нарийн биш цавчих.

Тогоонд цөцгийн тосыг нэг хумс сармисаар уусгана. Бор өнгөтэй болмогц тосноос нь салгах хэрэгтэй. Эхлээд зүрхийг 1-2 минутын турш хуурч, дараа нь элэг, дараа нь уушиг, дэлүү нэмнэ. Нэг минутын турш сайтар хольж, хуурч ав.

Эцэст нь сонгино, жижиглэсэн улаан лооль, чинжүү нэмнэ. Тэд аяганд амт, шүүс, зөөлөн байдлыг нэмнэ. 5 минут буцалгана, хутгана. Хоолны төгсгөлд та давс, чинжүү, кориандра нэмэх хэрэгтэй. Үйлчлэхээсээ өмнө том жижиглэсэн килантро цацна.

"Дорно" салат

Баярын ширээн дээр хамгийн сүүлчийн байрыг элэг, махтай салат эзэлдэггүй. Дорно дахины салат нь хувьсах чадвартай бөгөөд элэг, эсвэл чанасан үхрийн мах, хурганы махаар бэлтгэж болно. Бүх бүтээгдэхүүнийг тууз болгон жижиглэсэн байх ёстой.

Орц (4 хүнд):

• чанасан хонины элэг эсвэл үхрийн мах - 200 гр;
• улаан лооль - 3-4 ширхэг;
• даршилсан өргөст хэмх - 3-4 ширхэг;
• Болгарын чинжүү - 3-4 ширхэг;
• улаан сонгино - 1 ширхэг;
• килантро;
• ургамлын тос - 2-3 tbsp. л.;
• шар буурцаг сумс - 1/2 tsp;
• алимны цуу - 1/2 tsp;
• шинэхэн нунтагласан чинжүү;
• далайн давс;
• кунжут.

Хоол хийх арга:

Хонины элэгийг суваг, хальснаас цэвэрлэж, нимгэн тууз болгон хувааж, сайн халаасан хайруулын тавган дээр 1-2 минутын турш хуурна.

Бүх ногоог угааж, хатаана. Сонгино хагас цагираг болгон хайчилж, хойш тавь. Улаан лооль, чинжүү, өргөст хэмхийг нимгэн тууз болгон хайчилж ав.

Нэг аяганд шар буурцаг сумс, алимны цуу, ургамлын тос, давс, чинжүү зэргийг холино. Бүгдийг холино. Чихэрлэг хүчиллэг тэнцвэрийг шалгана уу.

Хүнсний ногоо, элэгийг саванд хийж, амтлагчаар амтлана. Салатаа тавган дээр тавьж, дээр нь кунжутын үр цацна.

Шулум

Шулюм бол мах, жижиглэсэн ногоо, ургамлаар хийсэн баялаг, сэтгэл ханамжтай шөл юм. Дүрмээр бол энэ нь ил гал дээр чанаж болгосон бөгөөд хүнсний ногооны сонголт нь улирлын шинж чанартай байдаг. Сонгосон мах нь бариул, мөрний ир, хурганы бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд, үхэр, шувууны мах, агнуурын мах юм.

Орц (4-6 хүнд):

• хурганы мах (бархайн) - 2 кг;
• сонгино - 2 ширхэг;
• Болгарын чинжүү - 10 ширхэг;
• төмс - 6-8 ширхэг;
• улаан лооль - 8-10 ширхэг;
• яншуй - 200 гр;
• килантро - 200 гр;
• лаврын - 200 гр;
• dill - 200 гр;
• давс;
• чинжүү;
• шинэхэн нунтагласан чинжүү;
• чинжүү.

Хоол хийх арга:

Хурганы махыг 100-150 граммаар хэрчинэ. Сонгино хальслах. Хайруулын тавган дээр хүйтэн ус хийнэ, мах, сонгино нэмнэ. Эхний 40 минутын турш давс нэмж болохгүй. Буцалсны дараа хөөсийг нь салгаж, галыг багасгаж, 1 цаг буцалгана.

Төмсийг хальсалж, том зүсмэл болгон хуваана. Хоол хийхээс 40-45 минутын дараа шөл рүү нэмнэ. Амтат чинжүүг тууз болгон хайчилж ав. Улаан лоолийн арьсыг хөндлөн огтолж, дээр нь буцалж буй ус асгаж, хальсыг нь хальслана. Зүсмэл болгон хайчилж ав. Махаа нэг цагийн турш чанаж болгосны дараа хайруулын тавган дээр чинжүү, улаан лооль нэмнэ.

Бүх ногоонуудыг нилээд цавчих. Бэлэн болохоос 10 минутын өмнө бид үүнийг нэмж эхэлнэ: эхлээд дилл ба яншуй, дараа нь хэдэн минутын дараа лаврын, шөл бэлэн болсны дараа - килантро.

Шах пилаф

Пилаф бол ард түмэн, уламжлал, үндэстнийг нэг ширээнд нэгтгэдэг хоол юм. Энэ нь маш олон янз байдаг, гэхдээ баярын пилафын хамгийн гайхалтай төлөөлөгчдийн нэг бол Азербайжаны хоолны Шах-пилаф юм. Нэр нь түүний нэрнээс гаралтай Гадаад төрх, энэ нь дундад зууны үеийн зүүн удирдагчдын титэмтэй төстэй юм.

Азербайжаны пилафын онцлог шинж чанар бол газмах юм (энэ үгийг орос хэл рүү орчуулах боломжгүй - Анхаарна уу ed.). Энэ нь пита талх, зуурсан гурил эсвэл гоймонгийн царцдас, түүнд наалддаг будааны доод давхарга юм. Газын мөн чанар нь шарсан үед будаа шатаахаас сэргийлдэг. Тогооны доор тусгай дугуй төмрийн хуудсыг ихэвчлэн тавьдаг бөгөөд энэ нь пилафыг шатаахаас сэргийлж, температурыг жигд хуваарилдаг.

Орц (4-6 хүнд):

• урт үр тарианы будаа (илүү зохимжтой Басмати) - 200-300 грамм;
• хурга (целлюлоз) - 500-600 грамм;
• шар тос эсвэл сүүлний өөх тос;
• давс;
• гүргэм - чимх.

Газма:

• нимгэн пита талх - 2-3 ширхэг;
• шар тос - 80 грамм;
• кунжут.

Ширин-ашгара:

• хатаасан чангаанз - 80 грамм;
• үзэм (quiche-mish) - 80-90 грамм;
• шар тос.

Зирвак:

• сонгино - 1 ширхэг;
• дунд зэргийн лууван - 1 ширхэг;
• pilaf хольц (барбарины үр, cumin, чинжүү чинжүү, cumin)- 1 халбага.

Хоол хийх арга:

Будаа: пилафыг бэлтгэхээс дор хаяж 3-4 цагийн өмнө шаардлагатай хэмжээний будаагаа сайтар зайлж угаана. Усанд хийнэ, дээр нь давс цацаж, хажуу тийш нь үлдээгээрэй. Үүнийг урьдчилан хийх нь чухал бөгөөд ингэснээр илүү хурдан хоол хийх болно. Гүргэмийг аяганд хийнэ, дээр нь буцалж буй ус хийнэ, тавагтай таглаад 4-өөс доошгүй цаг эсвэл шөнийн турш байлгана.

Хамгийн том савыг усаар дүүргээд (цагаан будаа нь чанах үед хавагнадаг тул их хэмжээний ус байх ёстой) гал дээр тавина. Маш их давс, хэдэн халбага нэмнэ. Хайруулын тавган дээрх ус буцалж эхэлмэгц будаа дэвтээсэн ус руу хийнэ. Бүх зүйл дахин буцалгасны дараа будаа нэмээд хутгана. Энэ нь чанаж болгосон үед colander болон хөргөнө.

Ширин ашгар: хатаасан жимсээ зайлж, саванд хийж, бүрэн таглахын тулд ус нэмнэ. Гал дээр тавиад буцалгана. Ус ууршсаны дараа тос нэмнэ. Ашгарыг дунд зэргийн халуунд 3-5 минут хуурч, дараа нь хөргөнө.

Зирвак: лууван, сонгино хайчилж хэрчинэ. Хуурай тогоонд пилафын хольцыг хийж халаана. Цөцгийн тос эсвэл сүүлний өөх тос нэмээд бага зэрэг халааж, дараа нь алтан шаргал өнгөтэй болтол хүнсний ногоо хуурна.

Хурганы махыг хэсэг болгон хайчилж, тогоонд хэсэгчлэн нэмж, бүх талаас нь битүүмжилнэ. Бага зэрэг ус нэмээд zirvak-тай 30 минут буцалгана.

Газмаг: нимгэн лавашийг 1.5-2 см өргөн тууз болгон хайчилж ав.

Шах пилафыг угсрах: тогоо эсвэл хөгцийг хайлсан цөцгийн тосоор тосолж, кунжутын үрээр цацаж, хэрчсэн лавашийг бүхэлд нь периметрийн дагуу давхарлан тавина. Түүний төгсгөлүүд нь тогооны хананд өлгөгдсөн байх ёстой. Шар тосоор дахин сойз. Дараа нь будааны давхарга, хонины махтай zirvak давхарга, ашгар давхаргыг тавиад бүх зүйлийг ижил төстэй байдлаар давтана.

Эцсийн мэдрэгч: Урьдчилан дэвтээсэн гүргэмд бага зэрэг тос нэмээд pilaf-ийн бүх гадаргуу дээр хийнэ. Тогооноос унжсан лавашны зүсмэлүүдээр пилафынхаа дээд хэсгийг доторлож, хайлсан цөцгийн тос түрхэж, тагийг нь таглана. Тогоог гал дээр эсвэл урьдчилан халаасан зууханд 180 градусын турш 1 цагийн турш тавина.

Үйлчлэхээсээ өмнө пилафыг доош нь эргүүлж, хэсэг болгон хуваана.

"Шейкер-пури" жигнэмэг

Дорно дахины хоолны урлагийг эмэгтэйчүүд бүтээсэн, бүтээж байна. Аливаа гэр бүлд орлогоос үл хамааран хоол хийх чадвар нь үеэс үед дамждаг. Энэ бол ард түмний амьдрал, уламжлалын мөн чанар юм. Ээж нь жор бичдэггүй: охид нь түүнийг гал тогооны өрөөнд ид шидээ хийж байхад нь олон жилийн турш харж байсан. Бүх охид, эмэгтэйчүүд бага наснаасаа "Таны нүд бол хамгийн сайн хэмжүүр" гэсэн алтан дүрмийг мэддэг.

Дорно дахины хоол нь амттан, амттангаар элбэг дэлбэгээрээ алдартай. Тэдний олонх нь халуун ногоо, жимс жимсгэнэ, хатаасан жимс, самар дээр суурилдаг. Eid al-Fitr-д бүйлс агуулсан амттанг илүүд үздэг.Шейкер-пури жигнэмэг нь зочдыг угтан цайгаар дайлахаас гадна хүүхдүүдэд өгдөг амттан юм.

Орц (6-10 хүнд):

• дээд зэргийн гурил - 200 гр;
• цөцгийн тос - 100 гр;
• бүйлсний гурил - 80 гр;
• шанцай - 1/2 tsp;
• өндөг - 1 ширхэг;
• шар - 1 ширхэг;
• нунтаг элсэн чихэр - 100 гр;
• сүү - 125 мл;
• ванилийн сахар - 20 гр;
• жигд нунтаг - 5 гр.

Хоол хийх арга:

Өрөөний температурт цөцгийн тосыг ванилийн сахар, нунтаг сахартай хамт сэвсгэр масс болгон хутгана. Өндөг, шар, сүү нэмнэ. Бүгдийг сайтар холино. Шигшсэн гурилыг жигд нунтаг, шанцайтай хамт холимог руу хийнэ. Зуурмагийг солино.

Зуурсан гурилаа 1-1.5 см зузаантай давхаргад хийж, хавирган сар хэлбэртэй болгоно. Илгэн цаасаар хучигдсан хуудсан дээр тавиад 220 градус хүртэл халааж, 15-20 минутын турш зууханд хийнэ.

Бэлэн болсон жигнэмэгээ гаргаж аваад, хүсвэл сахарын сироп түрхэж, бүйлсний дэлбээ цацаж эсвэл нунтаг элсэн чихэрээр цацна. Цайтай хамт үйлчил.

Курбан (курбан) нь Курбан баярын өдөр, түүнчлэн дараагийн гурван өдрийн ат-ташрик нь Имам Абу Ханифагийн шашны дагуу важиб (заавал) бөгөөд Имамын сургуулийн дагуу сунна (хүсэх боломжтой) юм. Аль-Шафи.

Баярын өдрүүдэд тахил өргөх нь бидний Бошиглогч, түүнд онцгой анхаарал хандуулсан өндөр шагналтай ашиг тус юм. Түүний дараах үгийг хүргэж байна.

ضَحُّوا وَطَيِّبُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْتَقْبِلُ بِذَبِيحَتِهِ الْقِبْلَةَ إِلَّا كَانَ دَمُهَا وَفَرْثُهَا وَصُوفُهَا حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة

Энэ нь: “Курбан үйлд. Мусульман хүн бүр цээж, нүүрээ Кааба руу чиглүүл, тэгвэл энэ амьтны цус, эд эрхтэн, үс нь Шүүлтийн өдөр түүний (энэ хүний) таалалд нийцэх шагнал хэлбэрээр байх болно. Үүнийг чин сэтгэлээсээ хийх ёстой."

Мөн зөнч Мухаммед (с.а.с.) тахил өргөж, хоёр хуц нядалж байсан нь мэдэгдэж байна.

Бүх төрлийн амьтдаас зөвхөн тэмээ, үхэр (бух), одос үхэр, хонь, ямаа тахил өргөхийг зөвшөөрнө. Тэмээ, үхрийг нэгээс долоон хүн золиослох боломжтой, харин хонь, ямааг зөвхөн нэг мусульман шашинд зориулж нядлахыг зөвшөөрдөг.

Тахилын мал нь дараахь насны шаардлагыг хангасан байх ёстой: хонь, хуц - нэгээс доошгүй настай; ямаа, бух эсвэл үнээ - хоёроос дээш настай; тэмээ - таван нас хүрсэн. Мухаддит Жабир Бошиглогч Мухаммедын үгсийг дамжуулав Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, Түүнд амар амгалан байх болтугай, энэ нь:

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ تَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَاذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

Энэ нь: “Насны насыг нядалж, хэрвээ хэцүү бол нэг настай хуцыг нядлаарай”.

Тахилын мал нь махны тоо хэмжээ, чанарт сөргөөр нөлөөлөх томоохон дутагдалгүй, эрүүл байх ёстой. Амьтанд тэмдэг, махны чанарт нөлөөлөхгүй бусад жижиг согог, жишээлбэл, эвэр хугарсан, урагдсан, чихний зүсэлт, цоорсон байхыг зөвшөөрдөг.

Амьтныг золиослох боломжгүй сул тал: доголон, харалган байдал, гаднаас харагдах өвчин, хэт туранхай, чихийг хэсэгчлэн эсвэл бүрэн таслав.

Энэ амьтан сайн хооллож, том, үзэсгэлэнтэй байх нь зүйтэй юм.

Курбан тахилгын цагийг ажиглах шаардлагатай. Энэ хугацаа нь Зул-Хижжа сарын 10-ны өдрөөс эхлэн хоёр ракат, хоёр номлол уншихад хангалттай хугацаа өнгөрсний дараа Баярын баярын эхэн үеэс эхэлж, энэ сарын 13-ны нар жаргах хүртэл үргэлжилнэ.

Тахилын малын махыг гурван хэсэгт хуваахыг зөвлөж байна: нэгийг нь ядууст өг, хоёр дахь нь таны хүссэн мусульман хүмүүст өг: хамаатан садан, хөршүүд, найз нөхөд, мусульман хүн гурав дахь хэсгийг нь өөртөө хадгалдаг.

Тиймээс энэ тахил нь хандивлагчийг сүнслэгээр цэвэршүүлэхэд хувь нэмрээ оруулаад зогсохгүй лалын шашинтнуудын ядуу хэсгийг хэсэг хугацаанд хоол хүнсээр хангадаг. Гэсэн хэдий ч бүх махыг өөртөө хадгалахыг хориглодоггүй.

Үүнээс гадна махыг тахил өргөхөд оролцдог найдвартай мусульманчуудад өгч болно. Тахилын мах, арьсыг хэнд ч өгөхгүй, зарж болохгүй, харин хэрчсэн хүндээ садака болгон өгч болно гэдгийг анхаарах нь чухал.

Мөн тахил өргөхдөө амьтантай сайн харьцахаа мартаж болохгүй. Амьтныг зовоохгүйн тулд хурц, хурц хутгаар тахил өргөх шаардлагатай. Хэрэв хүн өөрийгөө хэрхэн зүсэхээ мэдэхгүй байгаа бол үүнийг тахил өргөх туршлагатай, ур чадвартай хүнд даатгах нь зүйтэй.

Хохирогчоо хибла руу чиглүүлж, дараах үгсийг хэлэхийг зөвлөж байна.

«باسم الله، الله أكبر» (“Бисмилла. Аллаху Акбар”)

мөн хэлэх нь:

«اللهم تقبّل مني» ("Аллахумма таккабал минни" (Өө Аллах, миний золиослолыг хүлээн ав)

Эрхэм сүсэгтэн олон минь, шашин шүтлэгээ судалж, тахил өргөх болтугай! Агуу баярын өдрийн мэнд хүргэе!

Танд таалагдаж магадгүй

Лалын шашинтнуудын дунд Рамадан сард мацаг барих нь итгэгчдийн агуу сахилга бат, үүрэг гэдгийг сайн мэддэг. Төгс Хүчит Аллах энэ сарыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр хайрласан. Рамадан сарын эхлэлийг тодорхойлох нь зохих ёсоор анхаарах ёстой шашны чухал зан үйлийн нэг юм.

Лалын хуанлийн дагуу цагаан сарын эхлэлийг зөвхөн шинэ сарыг ажиглах замаар тодорхойлно. тиймээс сар эхлэхийг урьдчилан мэдэх боломжгүй юм, тооцооллыг зөвхөн ойролцоогоор ашигладаг урьдчилсан бэлтгэл. Цагаан сар нь 29 эсвэл 30 хоногтой.

Рамадан сарын эхлэлийг тодорхойлох аргыг Бошиглогч Мухаммед өөрөө заажээ Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, амар амгаланг айлтгая, түүнийг өнөөг хүртэл дэлхийн лалын шашинтнууд хэрэглэж байна.

Бошиглогч Мухаммед, түүнд хэлсэн үг:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً»

رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا

Энэ нь: "Шинэ сарыг (Рамадан) хараад мацаг барь, хэрэв та үүнийг харж чадаагүй бол 30 дахь өдөр Шабан сарын төгсгөлийг тооцоолж, (мацаг барих) үед үүнийг зогсоо. Шаввалын шинэ сарыг үзээрэй."

Энэ сарын 29-ний орой нар жаргасны дараа шинэ сар эхэлсэн эсэхийг та шинэ сарыг хараад мэдэж болно: хэрэв тэнгэрт шинэ сар гарч ирвэл энэ нь хуанлийн шинэ сар ирсэн гэсэн үг юм. гарч ирэхгүй бол дараагийн өдөр нь тухайн сарын 30-ны өдөр болно. Мөн билгийн тооллын 31 дэх өдөр байдаггүй тул 30 нь сарын сүүлчийн өдөр байх ёстой. Бүгдээрээ сарны хуанли, бүтэн жилийн турш эмхэтгэсэн, саруудын эхэн огноо болон Мусульманчуудын баяройролцоогоор заасан. Зөвхөн хуанли дээр найдах нь зөв биш байх болно.

Бошиглогчийн цаг үеэс хойш өнөөг хүртэл мусульманчууд энэ дүрмийг дагаж, бие биедээ мэдлэгээ дамжуулсаар ирсэн. Лалын шашинтай орнуудад амьдарч байсан, мусульманчуудын уламжлал, ёс заншлыг харсан хүн бүр сарын эхлэл, төгсгөлийг хэрхэн зөв тодорхойлохыг мэддэг. Жишээлбэл, мусульманчууд шөнийн ажиглалт хийхэд илүү тохиромжтой нээлттэй газар цуглардаг. Лалын шашинтнууд шинэ сарыг харсны дараа их буугаар буудаж эсвэл уулын орой дээр том гал асааж, улмаар Рамадан сар эхлэх эсвэл мацаг барих баярын эхлэлийг зарладаг.

Эдгээр гайхамшигт зан заншил нь Бошиглогч Мухаммедын энхийг сахиулахуйн хамтрагчид амьдарч, дэлхий даяар мэдлэгийг түгээж байсан цаг үеэс улбаатай гүн үндэстэй.

Түүгээр ч барахгүй энэ тухай дөрвөн шашны шашны эрдэмтэд ярьж, Рамадан сарын эхний өдрийг Шабан сарын 29-нд нар жаргасны дараа шинэ сарыг ажигласнаар тогтоодог болохыг баталжээ. Мөн одон орон судлаачид болон оддыг ажиглагчдын тооцоог үндэс болгон авдаггүй бөгөөд одон орон судлаачид, оддыг ажиглагчдын тооцооллыг үндэс болгодоггүй.

Имам Ан-Навави "Аль-Мажму'" номондоо:

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

Энэ нь: "Сарны байрлалыг тодорхойлохдоо тооцоололд тулгуурласан хэн боловч түүний тооцоог үгүйсгэж, тооцдоггүй. . Бошиглогч Мухаммед (с.а.у.) хэлснээс хойш:

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْفَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين يَوْماً

Энэ нь: “Бид тооцоо, тооцоо, таамаг, таамаглалаар амьдардаггүй ард түмэн. Бид бүртгэдэггүй, тоодоггүй. Сар нь ийм (өөрөөр хэлбэл 29 хоног) эсвэл үүнтэй төстэй (өөрөөр хэлбэл 30 хоног) байж болно. Шинэ сарыг (Рамадан) хараад мацаг барьж эхэлж, шинэ сарыг (Шаувал) хараад мацаг барина. Хэрэв тэнгэр хаалттай байсан бол Шабан сарын 30 дахь өдрийг нэм."

Энэ Хадисыг имам Аль-Бухари, Муслим болон бусад хүмүүс дамжуулсан.

Рамадан сарын шинэ сарыг харсан хэн бүхэн мацаг барих ёстой. Үүнийг өөрөө хараагүй боловч найдвартай мусульман хүнээс мэдсэн хүн Рамадан мацаг барих үүрэгтэй. Абу-Дауд хэлэхдээ, Умарын хүү (II Халифа) Аллах тэднийг адислах болтугай, Бошиглогч Мухаммедад шинэ Рамадан сарыг харсан гэж хэлсэн бөгөөд үүний дараа Бошиглогч өөрөө мацаг барьж, бусад хүмүүст тушаажээ. итгэгчид үүнийг ажиглах хэрэгтэй.

Хэрэв Мацаг барилтын эхлэл аль ч бүс нутагт батлагдсан бол энэ нутгийн бүх оршин суугчид болон түүний хөрш зэргэлдээх оршин суугчид нэг цагийн бүсэд байрладаг (өөрөөр хэлбэл тэдний нутаг дэвсгэрт нар нэгэн зэрэг мандаж, жаргах) үүрэгтэй. үүнийг ажиглах. , Имам Аш-Шафигийн мазхабын дагуу. Имам Абу Ханифагийн шашны дагуу Рамадан сарын эхлэлийг мэдсэн дэлхийн аль ч хэсэгт байрладаг бүх итгэгчид зайнаас үл хамааран мацаг барих шаардлагатай байдаг. Энэхүү үзэл бодлын дагуу Дорнодын оршин суугчид Рамадан сарын эхлэлийн талаар барууны оршин суугчид мэдэгдэж байсан ч эсрэгээр нь мацаг барих үүрэгтэй.

Аллах бидэнд сүүлчийн Бошиглогч Мухаммедад илгээсэн Түүний хуулиудыг дагаж мөрдөхийг тушаасан бөгөөд үүний дараа Шүүлтийн өдөр хүртэл Бурханы шинэ хууль байхгүй болно. Эдгээр хуулиуд нь бүх зуун, цаг үе, эрин үед тохиромжтой бөгөөд дэлхийн төгсгөл хүртэл хуучирдаггүй. Бид Аллахын тусламжтайгаар сүүлчийн Бошиглогчийн сургаалийг тууштай дагаж мөрдөх болно. Иймд шариатыг гуйвуулж, түүнд ямар нэгэн өөрчлөлт оруулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд соёл иргэншил, технологийн дэвшлийг нэрийдлээр үүнийг хийж байгаа хүн бурхны хуулиудад алдаа байна гэж хэлж байх шиг байгааг сануулъя. мөн тэрээр үүнийг засахаар ирсэн юм уу, эсвэл Бошиглогч Мухаммедын (Түүнд энх тайвны байсны) дараа хэн нэгэн Илчлэлт хүлээн авсан юм шиг, энэ нь хоёуланд нь утгагүй бөгөөд Исламын сургаалтай үндсэндээ зөрчилддөг.
Бошиглогчийн үнэнч дагалдагчид Түүний тунхагласан болон Аллахаас дамжуулсан бүх зүйлд үнэнч гэдгийг мэдэж, итгэж, хүлээн зөвшөөрч, Түүний заасан зүйлийг үл тоомсорлож болохгүй. Үүний зэрэгцээ Ислам нь бүх талын хөгжил, шинжлэх ухааны дэвшлийг эсэргүүцдэггүй, зөвхөн шариатын гажуудлыг хориглодог гэдгийг бид мэдэх ёстой.

Иймд дээр дурдсанчлан шинэ сар эхэлсэн эсэхийг тухайн үеийн Шабан сарын 29-ний өдрийн нар жаргасны дараа орой сар шинийг ажигласнаар мэдэж болно. Крымын лалын шашинтнуудын төв шашны удирдах газар - Тауридын муфтиатын вэбсайт дээр мусульманчууд Шабан сарын 1-ний өдөр (Рамадан сарын өмнөх сар) 2019 оны 4-р сарын 6-ны өдөртэй таарч байна гэсэн ажиглалтыг тогтоожээ. Шабан сарын 29-ний өдөр нь 2019 оны 5-р сарын 4-ний өдөртэй таарч, Рамадан сарын эхэнд шинэ сарыг ажиглах болно.

Хэрэв мусульманчууд 2019 оны 5-р сарын 4-ний орой ажиглалтаар шинэ сарыг хардаг бол 2019 оны Рамадан сарын 1-ний өдрийг 2019 оны 5-р сарын 5-ны өдөр, хараагүй бол 2019 оны 5-р сарын 5-ны өдөр гэж үзнэ. Шабан сарын 30 дахь өдөр байх ба үүний дагуу 2019 оны 5-р сарын 6 - 2018 оны Рамадан сарын 1 өдөр.

Тиймээс 2019 оны Рамадан сарын 1-ний өдөр (Ораза) эсвэл 5-р сарын 5 эсвэл 5-р сарын 6, Энэ нь шинэ сарыг ажиглахаас хамаарна. 2019 оны Рамадан сарын эхэн үеийн мониторингийн үр дүнгийн талаар яг таг мэдэхийн тулд 2019 оны 5-р сарын 4-ний орой Тауридын Муфтийн цахим хуудасны шинэчлэлтийг үзээрэй, энэ нь сар хэзээ болохыг ажиглалтын дагуу зарлах болно. Рамадан 2019 эхэллээ.



Мөргөл гэдэг нь Куран сударт Төгс Хүчит Бурханы айлдсан Каабад зориуд зочлох явдал юм (“Али Имран” судар, 96-97-р аят) гэсэн утгатай:

“Үнэхээр Адамын хүмүүст зориулан барьсан анхны байшин бол Меккад байдаг байшин юм. Энэ нь ертөнцийн адислал, авралын хөтөч болгон өргөгдсөн. Үүнд тодорхой шинж тэмдгүүд байдаг: Ибрахимын макам тэнд байдаг. Энэ нэрийг араб хэлээр إبراهيم гэж дууддаг(Абрахам) бол Бошиглогч Ибрахимын зогсож байсан газар юм. Энэ сүмд орсон хүн аюулгүй байх болно."

Боломжтой (галзуу биш), насанд хүрсэн, боолчлолоос ангид лалын шашинт хүн бүр санхүүгийн боломж байгаа бол амьдралдаа нэг удаа мөргөл хийх үүрэгтэй.

Энэ зан үйлийн түүх эртний үеэс эхэлдэг. Аллах Бошиглогч Ибрахимд хүмүүсийг хаж үйлдэхийг дуудахыг тушаасан үед элч: "Хүн бүр сонсохын тулд яаж дуудах вэ?" гэж асуув. Хариуд нь Ибрахимд Их Эзэн Өөрөө Бошиглогчийн дуудлагыг сонсохыг зөвшөөрөх Илчлэлт өгсөн. Ибрахимаас хойшхи бүх бошиглогчид мөргөл үйлдсэн нь мэдэгдэж байна.

Бошиглогч Ибрахим Аллах мөргөл үйлдэхийг тушаасан гэж зарлахад түүний тунхаг нь тэр цагаас хойш дэлхийн төгсгөл хүртэл мөргөл хийхээр төлөвлөж байсан сүнснүүдэд сонсогдов. Мөн мөргөл үйлдэх хувь тавилангүй сүнснүүд тэр өдөр дуудлагыг сонссонгүй.

"Аль-Хаж" сударт мөргөл үйлдэх нь Исламын таван баганын нэг гэж хэлдэг. Бошиглогч Мухаммедын хэлсэн үгсээс бид ижил зүйлийг олж хардаг Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, Түүнд амар амгалан байх болтугай гэсэн утгатай:

“Исламын шашин таван тулгуур дээр суурилдаг.

1. Аллах ба Мухаммадаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, итгэл үнэмшил - Түүний элч ба элч.
2. Таван удаа залбирах
3. Чинээлэг лалын шашинтнуудын мөнгийг жил бүр зекат болгон суутгадаг
4. Ариун өргөө (Кааб) руу мөргөл хийх (Хаж)
5. Рамадан сард мацаг барина."

Мөргөл мөргөлийн зан үйл нь Исламын бусад гол тулгуур баганаас ялгаатай нь Хаж бол үйлдэх цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдлээрээ тодорхойлогддог онцгой зан үйл юм. Энэ нь зөвхөн Коран сударт дурдсан тодорхой цаг хугацаа, тодорхой газар явагддаг.

Хүмүүсийн хувьд Хажийн ашиг тус бол нүглээс цэвэрлэх явдал юм. Бошиглогч Мухаммед, түүний утга учир нь:

"Бэлгийн харьцаа зөрчөөгүй, том нүгэл үйлдээгүй хүн нүглээсээ цэвэршиж, шинэ төрсөн хүүхэд шиг ариуссан".



Бурханы оршихуйн нотолгоо

Аллахыг магтъя Бурханы нэрээр араб хэлээр "Аллах", "х" үсэг нь араб хэлээр ه шиг дуудагддагХэн биднийг учир шалтгаантай байхаар бүтээсэн юм. Исламын теологичид учир шалтгаан нь бидэнд ашигтай ба юуг хор хөнөөлтэйг ялгаж салгаж, сайн мууг таних чадварыг өгдөг хэрэгсэл бөгөөд энэ бүхнийг шариатын дагуу олж авсан мэдлэгийн үндсэн дээр эргэлзээгүй гэж хэлсэн. Эцсийн эцэст бид шариатын мэдлэг дээр тулгуурлан өөрт ашигтай, хор хөнөөлтэйг шүүж чаддаг. Үнэхээр Аллах Бурханы нэрээр араб хэлээр "Аллах", "х" үсэг нь араб хэлээр ه шиг дуудагддагАвьяаслаг оюун ухааныг ашиглахыг Төгс Хүчит Бурхан бидэнд зарлигласан тул бид энэ ашиг тусыг үл тоомсорлож болохгүй, харин өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөх ёстой.

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ажиглаж, энэ нь хэрхэн үүссэн, бүтэцтэй болохыг эргэцүүлэн бодоход хүн дараахь зүйлийг ухаарч чаддаг.

- Энэ ертөнцийг бүхэлд нь бүтээсэн Бүтээгч байдаг нь эргэлзээгүй.

- мөн энэ ертөнцийг бүтээгч нь Түүний бүтээлүүдтэй адилгүй.

Орчлон ертөнц оршин тогтнох нь түүнийг Бүтээгч оршин байсны баталгаа гэдэгт бид эргэлзэх зүйлгүй итгэлтэй байна. Эцсийн эцэст зохиолчгүйгээр бичсэн зүйл, түүнийг барьсан хүнгүйгээр барилга байгууламж байдаггүйтэй адил бидний оюун ухаан төлөөлөгчгүйгээр үйлийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Түүгээр ч барахгүй бидний оюун ухаан Бүтээгчгүйгээр энэ ертөнцийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.

Хүн эргэн тойрноо харахад л бидний Эзэний олон бүтээл бидний нүдний өмнө гарч ирнэ. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл, агаар, нар, тэнгэр, үүл, орчлон ертөнцийн агуу орон зай, түүнчлэн бидний үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмж, тэр байтугай цаг хугацаа нь бүгд Аллахын бүтээл юм. Ямар гайхалтай болохыг эргэцүүлэн бодох нь маш их ашиг тустай дэлхий. Өдөр шөнө солигдож, сар хэрхэн хөдөлж, огторгуй, одод хэчнээн үзэсгэлэнтэй, нар мандаж, нар жаргах үед нар жаргаж, салхи хэрхэн ширүүсдэг вэ ... Хэдийгээр бид энэ бүтцийг биширдэг. Энэ орчлон ертөнц, ээлжлэн солигдох үйл явдлуудын зохицол, байгалийн үзэсгэлэнт байдал, бидний хүртэж болох олон ашиг тусын ачаар бид эдгээр амьтдын аль нэгэнд нь эсвэл ямар нэгэн зүйлд бурханлаг чанарыг хамааруулдаггүй.

Зарим хүмүүс Тэнгэрлэг чанарыг байгальд хамааруулж, мөн чанар нь ямар нэгэн зүйлийг бий болгож, оршихгүйн дараа оршихуйг бий болгосон гэж ташаа хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ байгальд хүсэл зориг, сонголт, мэдлэг байхгүй тул оршин байгаа бүх зүйлд оршин байх, эс орших боломжийг бий болгож, тодорхойлж чадахгүй. Орос хэл дээр "байгаль" гэдэг үг хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг хоёр утгатай байдаг. Тэдний нэг нь "бидний эргэн тойрон дахь ертөнц", нөгөө нь "объектуудын шинж чанар" юм.

Жишээлбэл, галын шинж чанар нь шатах, дүрэлзэх, халуун, гэрэл гэх мэт. Усны мөн чанар нь шингэн, шингэн төлөв юм. Мөсний шинж чанар нь хүйтэн, хатуу, хэврэг байдаг. Мөн энэ чанар нь уг бие махбодь өөрөө гарч ирэх хүртэл энэ эсвэл бусад биеийн чанарууд байдаггүй нь тодорхой юм. Жишээлбэл, мөсний хүйтэн, эмзэг байдал нь мөс гарч ирэх үеэс л байдаг бөгөөд мөсгүй бол хэврэг байдал болон бусад шинж чанарууд байдаггүй. Байгаль нь түүнд агуулагдах зүйл гарч ирэх үеэс л оршин байдаг. Усны мөн чанар нь ус гарч ирсэн цагаас эхлэн оршин байдаг шиг галын мөн чанар нь гал гарч ирэх үеэс л байдаг. Үзэгдэх зүйлийг Бүтээгч нь урьд өмнө огт байгаагүй зүйл байж болохгүй!

Хэрэв бид байгаль дэлхийг хүрээлэн буй орчин гэж ярих юм бол тэр нь бас өөрийн гэсэн шинж чанартай, энэ ертөнцийн нэг хэсэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Мөн энэ ертөнцийн нэг хэсэг нь бүхэл бүтэн ертөнцийг бүтээгч байх чадваргүй юм. Байгаль бол орчлон ертөнцийг бүтээгч биш гэдэг нь ойлгомжтой.

Үүний нэгэн адил эрүүл ухаан нь энэ ертөнцийг өөрөө бүтээсэн гэх хуурамч итгэлийг үгүйсгэдэг. Эцсийн эцэст аливаа зүйл бүтээгч, бүтээсэн нь хоёулаа байх нь утгагүй юм. Тэдгээр. Энэхүү худал дүгнэлт дээр үндэслэн аливаа зүйлд оршихуйг өгөхийн тулд орчлон ертөнц аль хэдийн оршин тогтнох ёстой байсан ч бүтээгдэж, харагдахын тулд огт байхгүй байсан бөгөөд энэ нь эрүүл саруул ухаантай зөрчилддөг.

Бошиглогч Мухаммед Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, Түүнд амар амгалан, адислалууд байх болтугай, "Аллах мөнх байсан бөгөөд Түүнээс өөр юу ч байгаагүй" гэсэн утгатай.

тэдгээр. гэрэл, харанхуй, ус, агаар, газар, тэнгэр, Аль-Курсийа, Аль-'Арша, хүмүүс, жиннүүд, Тэнгэр элч нар, цаг хугацаа, газар, дээд, доод болон бусад чиглэл байхгүй байсан ... Юу ч байсангүй. бүтээгдсэн боловч Аллах эхлэлгүй мөнхийн байсан. Мөн хэрэв Тэр эхлэлгүй мөнх байгаагүй бол Тэр бүтээгдэх байсан ба бүтээгдсэн нэгэн нь Бурхан байж чадахгүй. Аллах орчлон ертөнцийг бүтээхээс өмнө мөнхөд оршин байсан бөгөөд Түүнтэй холбоотой "орчлон ертөнцөд" эсвэл "орчлон ертөнцийн гадна" гэсэн ойлголт байгаагүй. Үнэхээр Аллах бол дүр төрх, газар, чиглэлийг бүтээгч бөгөөд Түүнд дүр төрх, байршил, чиглэлийн аль нь ч байдаггүй.

Бошиглогч Мухаммед Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсгийг араб хэлээр ح гэж дууддаг, амар амгалан, адислалууд Түүнд байх болтугай гэсэн утгатай үг хэлэхдээ: "Их Эзэнийг оюун ухаанаар барьж чадахгүй" гэсэн утгатай. Мөн Бошиглогчийн үеэл Ибн ‘Аббас хэлэхдээ: “Аллахын бүтээлүүдийг тунгаан бодож, Түүний мөн чанарын талаар бодохоос зайлсхий” гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, Аллахын тухай мэдлэгийг төсөөлөл, санаа, хуурмаг зүйлээр олж авдаггүй. Бүтээгдэгчдийг анхааралтай ажиглаж, нухацтай судлах нь Бүтээгчийн хүч чадал, агуу байдлын талаар мэдэх боломжийг олгодог ч Бүтээгч нь бүтээгдсэн хүмүүсийн бүх чанараас дээгүүр бөгөөд Түүний бүтээлүүдтэй адилгүй гэж дүгнэх боломжийг олгодог.

Аллахын тухай мэдэж, Түүнд итгэхийн тулд та Түүнийг төсөөлөхийг оролдож болохгүй, учир нь төсөөлөлд энэ дүр төрх, дүр төрхийг бүтээсэн хүн хэрэгтэй. Бүх зүйлийг бүтээгч нь Аллах бөгөөд түүнийг оюун ухаанаар төсөөлдөггүй. Бодол, дүр төрх, эргэцүүлэл - энэ бүхэн бүтээгдсэн. Хүний зүрх сэтгэлд бий болсон бүх дүр төрх, төсөөлөл нь түүнийг харсан, хараагүй байсаар ирсэн.

Дүрслэлгүй, дүр төрхгүй, дүр төрхгүй нэгэнд төсөөлөлдөө хүрэх боломжгүй юм. Имам ‘Алигийн хэлснээр энэ нь: "Дүрсийг бүтээсэн хүн түүнд байхгүй" гэсэн үг юм. Мөн Коран сударт энэ тухай өгүүлсэн байдаг Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстой"Бурханд хуурмаг байдлаар хүрч чадахгүй" гэсэн утгатай. Бид шариатыг дагах хэрэгтэй, хуурмаг зүйл биш, учир нь шариат Аллахыг төсөөлж ойлгодоггүй, учир нь Тэр бүтээгдээгүй, дүр төрхгүй гэдгийг баталж байна.

Мөн Коран сударт энэ тухай өгүүлсэн байдаг Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстой"Түүнтэй адил зүйл байхгүй" гэсэн утгатай. Зун-Нун Аль-Мисри гэгддэг агуу эрдэмтэн "Чи юу гэж төсөөлж байгаагаас үл хамааран Аллах түүн шиг биш" гэж хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Аллах бидний төсөөлж чадах зүйлтэй адилгүй. Учир нь бидний төсөөлж буй бүхэн бүтээгдсэн байдаг. Бүтээгдэгч, нэгэнт байхгүй байсан бид бүтээгдээгүй, Түүний оршихуйн эхлэлгүй Нэгний мөн чанарыг төсөөлөх чадвараараа ойлгох боломжгүй байдаг сул талаа хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Хүний хувьд энэ замаар явах нь оюун ухаанаа орхиж, төсөөллийг сохроор дагасан хүмүүс "живэх" алдаанаас авралтай байдаг.

Аллах бидэнд Бүтээгч нь тэдэнтэй адилгүй гэдгийг мэдэхийн тулд Түүний бүтээлүүдийг тунгаан бодохыг бидэнд зарлигласан. Түүнчлэн, бүтээгдсэн зүйлсийн талаар бодох нь Аллахын оршихуй, Түүний бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч гэдэгт итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг учраас зайлшгүй шаардлагатай. Аллах бидэнд энэ ертөнцөд агуу адислалуудыг өгсөн. Үнэхээр Аллах бол бүхнийг бүтээгч бөгөөд Түүний бүхнийг чадагч чанарт хязгаар гэж үгүй. Үнэндээ Аллах бол бие (объект биш) эсвэл биеийн чанар биш, түүнд хил хязгаар байдаггүй. Хэн ч Түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй, Түүнтэй адил, ижил хүн гэж байхгүй.