Гэрлэлт ба салалтын талаархи ариун эцэг эхчүүд. Гэр бүлийн амьдралын тухай (ариун эцэг, теологич, тахилч нарын бодол) Хайр ба гэр бүлийн тухай Ортодокс ишлэлүүд

Имэйл хаягаа үлдээснээр та гэр бүл, гэрлэлт, Христийн шашинтай хүүхдүүдийн хүмүүжил, эхнэр нөхөр хоёрын харилцааны талаархи ариун аавуудаас өдөр бүр эшлэл авах боломжтой болно.

Та харилцагчдаа имэйл хаягаар илгээх боломжтой. Энэ имэйл хаягийг спамнаас хамгаалж байгаа бөгөөд үзэхийн тулд JavaScript идэвхтэй байх шаардлагатай.

ГЭР БҮЛИЙН ТУХАЙ Гэгээн аавууд:

Бусад талаараа зохистой байсан ч үр хүүхдэдээ хайхрамжгүй ханддаг хүн энэ нүглийн төлөө маш их шийтгэл хүлээх болно. Бидний бүх зүйл хүүхдүүдээ асрахаас хоёрдугаарт тавигдах ёстой.

Гэгээн Жон Хризостом

Бидний амьдралын өөр хэв маягтай хүмүүсийн асуудал бидний хувьд боломжгүй юм. Жишээлбэл, нялх хүүхэдтэй ээж өдөр бүр сүмд очиж бүх үйлчилгээнд хамрагдаж, гэртээ удаан хугацаагаар залбирч чадахгүй. Энэ нь жишээлбэл, эхийн эзгүйд, хараа хяналтгүй хүүхэд том болоод өөрийгөө тахир дутуу болгох юм уу тоглоом шоглоом хийвэл ичмээр төдийгүй нүгэл болно. Тэрээр хүүхдүүдээ тэжээж, тэжээх үүрэгтэй тул хувийн амжилтынхаа төлөө өмч хөрөнгөө бүрэн татгалзаж чадахгүй.

Оптинагийн хүндэт Никон

Аврагдахын тулд та зүүдэндээ амьдрах ёсгүй, харин бодит амьдрал дээр авралын төлөө Их Эзэний аль хэдийн тодорхойлсон загалмайг үүрэх ёстой.

Архимандрит Жон (тариачин)

Чи бол эхнэр, чи ээж, чи бол гэрийн эзэгтэй. Эдгээр бүх хэсгүүдийн хариуцлагыг элч нарын бичээсүүдэд дүрсэлсэн байдаг. Тэдгээрийг сайтар нягталж үзээд гүйцэтгэх үүрэг хүлээ. Учир нь цол хэргэм, аз хийморь ногдуулсан үүргээ биелүүлэхээс өөр авралд хүрч чадах эсэх нь эргэлзээтэй.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Хүүхэд төрсөн даруйдаа ээж, аав, хүрээлэн буй орчинд тохиолдсон бүх зүйл түүнд хүрдэг гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Тиймээс ээжийг залбирахыг зөвлөсөн, гэхдээ албан ёсоор биш, зөвхөн залбирал хэлэхгүй, зөвхөн залбирах төдийгүй Бурхантай харилцах, бүх баяр баясгалан, айдас түгшүүрийг Түүнтэй хуваалцаж, Бурханд үйлдэхийг зөвшөөрдөг.

Сурожийн метрополитан Энтони

Зөвхөн Бурханы илгээсэн зовлон зүдгүүр төдийгүй сүнслэг хүчин чармайлт, сайн дурын хомсдол, татгалзал, золиослол нь бидний доторх сүнслэг баялагаар нэн даруй солигддог; алдах тусам бид илүү ихийг олж авдаг.

Хэрэв хүүхэд итгэлээ алдаж, нүгэл үйлдвэл гүн гашуудах ёстой зөвлөгчийн нэг уй гашуу. Бурхан бусад бүх зүйлийг сайн сайхны төлөө, Түүнд итгэгч зүрх сэтгэлүүдийн чин бишрэлийн төлөө зохицуулах болно.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Жинхэнэ Христэд итгэгч гэр бүлийн хайр нь зөвхөн нэг нөхөр, нэг эхнэрийн хооронд л байж болно. Эхнэр нөхөр хоёр нэг махан бие болсны дараа тэд хайраа гурав, дөрөв дэх хүний ​​хооронд хуваах шаардлагагүй болсон. Эхнэр нөхөр хоёр нэг амьд организмыг бүрдүүлдэг. Задлан задалсан организм үхэж, олон эхнэртэй эсвэл полиандригаар тасарсан гэр бүлийн холбоо амьдрал, утга учрыг алддаг.

Саровын хүндэт Серафим

ÃÃÂ Гэрлэлтийг бий болгосон хоёр зорилго нь: Бид цэвэр ариун амьдрах, мөн эцэг болох явдал юм. Гэхдээ энэ хоёр зорилгын хамгийн чухал нь ариун явдал юм.

Гэгээн Жон Хризостом

Харамсалтай нь бидний үед ичгүүр сонжуургүй нүглийг хүртэл нийгэм цагаатгадаг. Ийм тайвшралаас гэр бүлийн амьдрал, тэр байтугай нийгмийн амьдралын ёс суртахууны бүтэц буурч байна.

Хамба лам Валентин Амфитеатров

Та нар бие биенийхээ хувьд номхон дөлгөөн, эелдэг байдал, биеэ барих, тайван байх, үнэнч шударга, шаргуу хөдөлмөрлөх, Бурханы хүсэлд захирагдах, тэвчээр, итгэл найдвар зэрэгт үлгэр жишээ байх ёстой; бие биедээ туслах; Бие биедээ анхаарал халамж тавьж, бие биенээ уучилж, бие биенийхээ сул талыг хайраар далдлаарай.

Ариун явдалд үнэнч бүх эмэгтэйчүүд зоригтой гэж нэрлэгдэх ёстой.

Гэгээн Жон Хризостом

Гэр бүлийн амьдралд бахархах газар байх ёсгүй. Та хэзээ ч гомдсон бардамналаа өдөөж, хэн уучлал гуйх ёстойг нарийн тооцоолох шаардлагагүй.

Ариун хатан хаан Александра Романова

Мацаг барилт нь бидний нүглийг хогийн ургамал шиг дардаг ч үнэнийг цэцэг мэт өргөж, ургуулдаг учраас гайхамшигтай. Хэрэв та өөрийн үзэмжээр мацаг барьж эхэлсэн бол уйтгар гунигтай байж болохгүй, харин баярла: энэ нь таны сэтгэлийг хорноос цэвэрлэнэ.

Гэгээн Жон Хризостом

Гэгээн Грегори теологич

Эцсийн эцэст, амьдралын гол бөгөөд үндсэн зүйл бол Бурханы өмнө алхаж, Бурханд амьдрах явдал бөгөөд ядуурал нь үүнд саад болохгүй, харин зөвхөн Бурханд итгэх итгэлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд итгэгчид ичгүүргүй байдаг.

Архимандрит Жон Крестянкин

Гэрлэлт бол нэр хүндтэй бөгөөд гэр бүлийн нэгдэл нь Бурханаар адислагддаг. Ерөөлтэй, гэхдээ өөртэйгөө адил бусдыг төрүүлж, хүн төрөлхтнийг үргэлжлүүлэхийн тулд Бүтээгчийн хүчийг хадгалахын тулд эхнэр, нөхөр эцэг эх болж, өөрсдийгөө үр жимстэй тос тарих гэж үздэг. Энэхүү ариун санаатайгаар гэр бүлийн холбоонд орсон хүн ерөөлтэй еэ, тэр эхнэрээ хүсэл тэмүүллээр биш, харин түүний буяныг хардаг.

Платон, Москвагийн Метрополитан

Эцэг эхийн сүнс ба хүүхдүүдийн сүнс хоёрын хооронд үл ойлгогдох холбоо байдаг бөгөөд эхнийх нь нөлөөлөл нь хоёр дахь нь хэр зэрэг нөлөөлж байгааг бид тодорхойлж чадахгүй: эхнийх нь халдварт нөлөөгөөр Бурханы өршөөл нигүүлсэл ямар хэмжээнд хүрдэгийг бид тодорхойлж чадахгүй. мөн доромжлол нь сүүлчийнх хүртэл үргэлжилнэ.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Мэдээжийн хэрэг, мацаг барих нь залбирал, сүнслэг ажил дагалддаггүй бол бараг үнэ цэнэгүй болно. Мацаг барих нь зорилго биш, харин залбирал, сүнслэг байдлыг сайжруулахад тусалдаг арга хэрэгсэл, ашиг тус юм.

Оптинагийн эрхэмсэг Барсануфиус

Ойр дотны хамаатан садны хооронд үүссэн зовлон бэрхшээлийг сонсох нь үнэхээр харамсалтай бөгөөд бидний эрин үед өөрийгөө зэмлэхгүй, та хичнээн зөвлөсөн ч хэрүүл маргаантай хүмүүс амар амгаланг олж авдаггүй бөгөөд тэд энэ талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг. Өөрсдийгөө зэмлэдэг, â Тэд хөршдөө л гэм бурууг хардаг.

Оптинагийн эрхэмсэг Макариус

Мацаг барих нь нялх хүүхдийг хамгаалж, залууг цэвэр ариун болгодог, хөгшин хүнийг хүндтэй болгодог: Учир нь мацаг барилтаар чимэглэсэн саарал үс нь илүү хүндэтгэлтэй байдаг. Мацаг барилт â эмэгтэйчүүдийн хамгийн зөв хувцаслалт, амьдралын ид үедээ хазаарлах, гэр бүлийг хамгаалах, бага насны сурган хүмүүжүүлэгч... Цэцэгт ургамал шиг хүүхдүүдийг мацаг барилтын усаар усалж болно.

Агуу Гэгээн Василий

Хүүхэд эцэг эхээ харж, түүнд хэлсэн зүйл нь тэдний дотор амьдардаг гэдгийг олж харах чадвартай байх ёстой. Тэд төгс бус байж магадгүй—хүүхэд үүнийг маш сайн ойлгодог—гэхдээ тэд итгэлээр амьдрахыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь тэдний амьдралын утга учир, агуулгыг бүрдүүлдэг.

Сурожийн метрополитан Энтони

Хэрэв та хоолонд мацаг барьвал сэтгэлийнхээ нууц газар дахь завхайрал, сониуч зан, гүтгэлэгт нүд чинь уруу татагддаг; сонсох нь â хэт их, үрэлгэн дуу, эелдэг бус гүтгэлэг шивнээг мэдрэх; болон бусад мэдрэмжүүд байнга хор хөнөөлтэй байдаг бол мацаг барих нь ямар ашиг тустай вэ? â Мэдээжийн хэрэг, үгүй!

Гэгээн Грегори Паламас

Гэр бүлийн хоёрын нэг нь нөгөөгийнхөө засаж болшгүй сул талыг олж хардаг тул түүнийг зөвхөн Христийн шашинтнуудын тэвчээрээр л тэвчиж, Бурханаас өөрт нь тавьсан загалмайг харж, улмаар шагнал хүртэх найдвараар байр сууриа нэгтгэж чадна. Бурханаас.

Бишоп Виссарион (Нечаев)

Хүүхдүүдийнхээ төлөө чин сэтгэлээсээ залбир, тэгвэл Бурхан хамгаалагдахыг хүсч, үүнийг эрэлхийлдэг хүмүүсийг сайн дэг журамтай байлгах болно.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Эцэг эхчүүдийн хувьд Бурханы нигүүлсэл, Түүний тусламж, адислалыг олж авах нь гол санаа зовоосон асуудал байх ёстой. Энэ нь сүйрсэн хүн төрөлхтний хамт нүгэл үйлдсэн хүүхдүүдийн сүнсийг аврахын төлөөх олон жилийн хөдөлмөр, тэмцлийн зайлшгүй амжилтын нөхцөл байх болно.

Пестовын номноос N.E. Ортодокс эцэг эх

Их Эзэн өлсгөлөнг шаарддаггүй, харин баатарлаг байдлыг шаарддаг. Feat â гэдэг нь хүн өөрийн хүч чадлаараа хамгийн ихийг хийж чаддаг, үлдсэнийг нь нигүүлслээр хийж чаддаг зүйл юм.

Фр номноос. В.Свенцицкий

Хөршөө хайрлах нь түүний өмнө даруу байх явдал юм.

Гэгээн Игнатий Брианчанинов

Өнөөдөр, авралын Лентенийн эр зоригийн хагас наслалтын өдөр, Их Эзэн мацаг барих ачааны дор ядарч туйлдсан хүмүүсийг өршөөж, тэдэнд Өөрийн хайр, хүч чадлыг өгч, тэд хараахан тулалдаж амжаагүй байгааг зөөлөн сануулж байна. цус алдах хүртэл нүгэл үйлдэх. Их Эзэн өнөөдөр бидэнд авралын зам - загалмай ба зовлонгийн зам -ын өвөрмөц байдал, хувиршгүй байдлын талаар сануулж, энэ замаар биднийг итгэл найдвараар урамшуулж байна. Христийн Амилалтын гэрэл зөвхөн загалмайгаас л харагддаг.

Архимандрит Жон Крестянкин

Эрх чөлөөлөгдсөн эхнэр үргэлж муу ээж байдаг. Түүнд хүүхдүүдийн ачаалал их байдаг тул тэд түүнийг амьдралын эрх чөлөөг эдлэхээс сэргийлдэг тул асрагч, асрагч нарт асран халамжилдаг.

Бишоп Виссарион (Нечаев)

Хүн болгонд олддоггүй таашаал гэхээсээ илүүтэй амьдралд тохиолдож болох бэрхшээлийг, тэр ч байтугай бага зэрэг сургах хэрэгтэй.

Харьковын хамба лам Амброуз Ключарёв

Ромын Жон Кассиан хэлэхдээ хэрэв би Их Лентийн дараа бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй, өөртөө ямар нэг зүйлийг өөрчлөөгүй, Лент эхлэх үеийнх шигээ байсан бол мацаг барих цаг утгагүй өнгөрчээ. Би бол хамгийн азгүй хүн, учир нь би энэ цаг хугацааг өөрийгөө хязгаарлаж өнгөрөөсөн - би идээгүй, уугаагүй, зугаацаагүй, ямар ч жимс аваагүй.

Энэ бүгдийг хийсэн нь дээр, ядаж л аятайхан. Үгүй бол би бүх зүйлд өөрийгөө хязгаарласан ч илүү сайн, ухаалаг, илүү гэгээлэг, эелдэг болоогүй. Ийм мацаг барилт нь хүний ​​хүч чадлыг бууруулдаг бөгөөд аяндаа баяр баясгаланг авчирдаггүй.

Хамба лам Алексей Уминский. "Лент"

Хэрэв хэн нэгэн хүн ариун явдалд суралцвал эхнэрээ бусдаас илүү эрхэм гэж үзэж, түүнийг асар их хайраар харж, түүнтэй их тохиролцож, гэрт нь сайн сайхан бүхэн амар амгалан, эв найрамдалтайгаар орох болно.

Гэгээн Жон Хризостом

Хүүхдийг жижиг гэж үзэж болохгүй, гэхдээ эхний жилүүдээс эхлэн бүдүүлэг зүйлд өртөмтгий махан биеийг тайвшруулж, хүүхдийг үүнийг эзэмшихэд дасгах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр өсвөр насандаа залуучууд, тэдний дараа хүн энэ хэрэгцээг амархан, чөлөөтэй даван туулж чадна. Эхний стартер нь маш үнэтэй байдаг. Ирээдүйд хүүхдийн хоолноос их зүйл шалтгаална.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Энэ бол аз жаргалтай гэрлэлтийн үндсэн зарчим юм: хайртай хоёр хүн өөрийн эрх чөлөөгөө байнга хязгаарладаг, нөхөр нь эхнэрийнхээ төлөө, эхнэр нь нөхрийнхөө төлөө.

Хамба лам Алексей Уминский

Хэрэв та эр хүн таны эсрэг нүгэл үйлдсэн хүн бүрийг уучлахгүй бол мацаг барьж, залбирахдаа өөрийгөө бүү зовоо. Хэрэв та ямар нэг зүйлд уурласан ахдаа өр үлдээхгүй бол мацаг барьж, залбирахдаа дэмий хоосон байна: Бурхан чамайг хүлээж авахгүй.

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Бид бие биенийхээ ачааг үүрэх бүх нийтийн зарлигтай; Эхнэр, нөхөр, ойр дотны хүмүүс бие биедээ үүнийг илүү сайн дураараа хийх ёстой. Тэвчих дургүй байдал нь зовлон бэрхшээл, жижиг сажиг зүйлүүдийг тусгаарлах хананд овоолж өгдөг.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Гэгээн Петрийн өгсөн авралд хүрэх замын товч томъёолол. Агуу Антони: "Амьдрал ба үхэл" (бидний сэтгэлийн) хөршөөсөө хамаардаг.

Тиймээс ухаалаг эмэгтэй нөхрөө өөртэй нь адил сэтгэлгээтэй болгож, нийтлэг аз жаргалд хүргэхийг хичээх болно. Гэвч хэрэв энэ нь боломжгүй юм бол тэр өөрөө бүх зүйлд зөвт байдлын төлөө хичээж, бүх зүйлд нөхрөө дуулгавартай дагаж, түүний хүслийн эсрэг юу ч хийхгүй байх ёстой.

Александрийн Клемент

Бурхан нүгэлтний үхлийг хүсдэггүй, харин түүний авралыг хүсдэг. Ноцтой нүглийг өршөөхөд бурхны өршөөл хүрэлцэхгүй гэж бодох нь атга халтар элсийг далайд хаявал бохирдоно гэдэгтэй адил. Гэвч далай энэ бохир элсийг угааж, ёроолгүй гүн рүүгээ алга болно. Гэвч Бурханы нигүүлсэл хязгааргүй бөгөөд энэ нь төгсгөлгүй далайгаас хэмжээлшгүй агуу бөгөөд хэрэв хүн бүх зүрх сэтгэлээрээ гэмшвэл бүх ноцтой нүглийг энэхүү Тэнгэрлэг нигүүлслээр амархан живүүлж чадна.

Гэр бүл салалт бол хүнд тохиолдож болох хамгийн том эмгэнэлт явдлын нэг юм. Энэ нь гэрлэлтийг бий болгосон хайрын төгсгөл төдийгүй насан туршийн баяр баясгалан, гүн гүнзгий итгэл найдварыг илэрхийлдэг.

Сурожийн метрополитан Энтони

Хүнд хэзээ ч найдаж болохгүй. Энэ бол маш том, үхлийн аюултай алдаа юм. Бурханы шийдвэргүйгээр хүн хамгаалж, тайтгаруулж чадахгүй. Бурханы тусламжгүйгээр хүн хүчгүй байдаг.

Оптинагийн хүндэт Никон

Зарим хүмүүсийн хувьд гэр бүлийн амьдралын хүнд загалмай нь Их Эзэний авралын төлөө өгсөн амьдралын цорын ганц хөнгөн загалмай байж болох юм.

Хамба лам Сергиус Николаев

Амьдралд тохиолдох шийдэгдэхгүй зөрчилдөөн, золгүй явдал, дотоод бэрхшээлүүдийн ихэнх нь хүмүүс Сүмээс гадуур амьдарч, бэрхшээлээ шийдвэрлэхийг эрэлхийлэхээр Сүмд ирдэгтэй холбоотой байдаг. Миний амьдралыг өөрчлөх шийдэмгий байдал, тэр байтугай түүний тухай бодол ч биш; Тийм ч учраас Сүм тэдэнд туслах хүчгүй байдаг. Сүмд орж, сүмийн амьдралын бүх дэг журмыг хүлээн зөвшөөр, тэгвэл бэрхшээлүүд өөрсдөө шийдэгдэх болно.

Санваартан Александр Эльчанинов

Мацаг барьснаар хүн хурга, хурга болж хувирдаг. Хэрэв тэр араатан болж хувирвал энэ нь хоёр зүйлийн нэгийг хэлнэ: хийсэн даяанчлал нь түүний хүч чадлаас давсан, эсвэл хувиа хичээсэн учраас үүнийг хийдэг, тиймээс бурханлиг тусламжийг хүлээж авдаггүй.

Эрхэм хүндэт Пайсий Святогорец

Бид өнөөдөр Их Эзэний хүсэл тэмүүлэлтэй өдрүүдэд, харанхуй өтгөрч, шинэ гэрлийн үүр мандах үед зөвхөн Христтэй хамт энэ харанхуйд ордог хүмүүсийн ойлгодог үүрд мөнхийн үүрээр орж байна.

Сурожийн метрополитан Энтони

Ариун долоо хоногийн өдрүүд ирж байна, хайрт минь, энэ бүх өдрүүдэд Аврагчаасаа бүү холцгооё. Тэнгэрлэг үйлчлэлд зүрх сэтгэл, бодлоор Түүнийг дагаж, Аврагчийн бидний төлөө хийсэн Калвари эр зоригийн хамтрагчид байцгаая. Дараа нь Христийн Амилалтын өдөр Их Эзэн бидэнд хамгийн дээд баяр баясгаланг өгөх болно - дэлхийн Аврагчийн амилалтын тухай ялалтын дууг дуулж, тунхаглахын тулд бүх сэтгэлээрээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ.

Архимандрит Жон Крестянкин

Христэд итгэгч шиг амьдарч сурахад хэцүү ч зайлшгүй шаардлагатай.

Мөргөлийн загалмай тавих нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд нэр хүндтэй боловч загалмайд хувийн мөргөлийн тухай ярихад бид мөргөлөөс зайлсхийхийг хичээдэг. Харин түүнээс зайлсхийвэл аврал нь эргэлзээтэй.

Архимандрит Жон Крестянкин

Мацаг барих нь Надад таалагддаг гэж Их Эзэн айлдаж байна, гэвч хүн биеэ даруу болгосноор доромжлолыг уучилж, өр үлдээж, өлсгөлөнгүүдийг хооллож, цусгүй хүмүүсийг гэрт нь оруулж, нүцгэнийг хувцасладаг. Мацаг барих үеэр энэ бүхэн тохиолдоход Намайг хайж, Над руу ойртох нь амжилтанд хүрэх болно.

Гэгээн Теофан хошуучлагч. Жил бүрийн өдөр бүрийн бодол

Үүний эсрэгээр, нэг талх, нэг дарс өгөх нь Түүнд зохисгүй байсан: учир нь хүн бүр үүнийг зуун удаа хийж чадна. Тэр Бурхан шиг илүү ихийг хийх ёстой байсан; мөн Тэр хамгийн ихийг хийсэн; Учир нь хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгсөн ч илүү их хайрыг авч чадахгүй.

Херсоны Гэгээн Иннокентий

Түүний хашхиралт нь ямар ч уйлахаас илүү аймшигтай юм, учир нь Христийн Амилалтаас бид ерөнхий Амилалтын ялалт ирж байгааг, булшинд нэг ч хүн үхээгүй гэдгийг мэддэг. Тэгээд тэр зөвхөн Хүүгээ оршуулсан төдийгүй Бурханы ялалт, мөнх амьдралын найдвар бүрийг оршуулсан юм. Эцэс төгсгөлгүй өдрүүд эхэлсэн бөгөөд тэр үед дахин хэзээ ч амилах боломжгүй мэт санагдсан.

Энэ бол Бурханы эхийн дүр төрх, Христийн шавь нарын дүр төрхөөр бидний өмнө зогсож байгаа зүйл юм. Энэ бол Христийн үхэл гэсэн үг юм. Үлдсэн богино хугацаанд энэ үхэл рүү сэтгэлээрээ гүн гүнзгий нэвтэрцгээе, учир нь энэ бүх аймшигт аймшиг нь нэг зүйл дээр суурилдаг: НҮГЭЛ, нүгэл үйлддэг хүн бүр энэхүү аймшигт сайн баасан гаригт хариуцлага хүлээх ёстой; хүн бүр хариуцлагатай бөгөөд хариулах болно; Энэ нь хүн хайраа алдаж, Бурханаас салснаас л болсон. Хайрын хуулийн эсрэг нүгэл үйлддэг бидний хүн нэг бүр Бурхан-Хүний үхэл, Бурханы эхийн өнчрөл, шавь нарын аймшигт байдлын төлөө хариуцлага хүлээх болно.

Тиймээс бид ариун дагшин бөмбөрцгийг шүтэн биширч байхдаа үүнийгээ айдастайгаар хийх болно. Тэр зөвхөн чиний төлөө үхсэн: бүгд үүнийг ойлгоорой! â мөн энэ хашхираан, бүх дэлхийн хашхираан, урагдсан итгэл найдварын хашхиралтыг сонсож, ийм үед өгөгдсөн байхад бидэнд маш амархан өгөгдсөн, бидний хайхрамжгүй өнгөрч буй авралын төлөө Бурханд талархъя. Аврагч Бурхан, Бурханы Ээж, шавь нарт зориулсан аймшигтай үнэ.

Сурожийн метрополитан Энтони

Христ амилсан! Бидний төлөө зовж шаналж, үхэж, дахин амилсан Түүнтэй уулзахаар зүрх сэтгэлээ нээцгээе. Мөн Тэр орж, бидний амьдралыг Өөрөө болон гэрлээр дүүргэж, бидний бодгалийг өөрчлөх болно. Тэгээд дараа нь бид ч гэсэн хайраар Түүний араас загалмайн замаар гүйх болно, учир нь үүний төгсгөлд бидний амилалт мөнх амьдрал руу гэрэлтэх нь дамжиггүй.

Архимандрит Жон Крестянкин

Жирийн хүмүүсийн ертөнцийн амьдралын зорилго бол мөнгө олж авах эсвэл мөнгө олох явдал юм... Бурханы Сүнсийг олж авах нь ... Энэ бол бас хөрөнгө, гэхдээ зөвхөн нигүүлсэнгүй бөгөөд мөнхийн юм.

Саровын хүндэт Серафим

Хайргүй загалмайг төсөөлж, төсөөлж ч болохгүй: загалмай байгаа газар хайр байдаг; сүмд та хаа сайгүй, бүх зүйл дээр загалмай хардаг тул бүх зүйл таныг бидний төлөө цовдлогдсон Хайрын сүмд байгааг сануулах болно.

Кронштадтын Ариун зөвт Жон

Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрт туслах болно: тэдний хэн нь ч өөрийгөө зөвтгөх ёсгүй. Хэрэв эхнэр, нөхөр бүр өөрийгөө зөвтгөдөг бол хичнээн олон сүнслэг ном уншсан ч тэдэнд ямар ч ашиг тус байхгүй.

Ахлагч Пайсий Святогорец

Амилсан Их Эзэн жинхэнэ Бурхан ба жинхэнэ хүнээс хөшигийг арилгаж, бидэнд Нэг ба нөгөөгийн агуу байдал, гоо үзэсгэлэнг харуулсан. Амилсан Эзэн Есүс Христээр дамжуулан хэн ч жинхэнэ Бурханыг мэдэж чадахгүй; мөн зөвхөн Түүгээр дамжуулан хэн ч жинхэнэ хүнийг мэдэж чадахгүй.

Сербийн Гэгээн Николас

Хайр удаан тэвчиж, тэсвэрлэдэг, бага зэрэг тэвчихгүй бол юу ч болохгүй, харин эцсээ хүртэл тэвчсэн хүн аврагдах болно.

ÃÃÂÂ Түүнийг амилсан бөгөөд амьд гэдэгт итгэснээр бид өөрсдөдөө амьдралыг бэлддэг, учир нь Тэр бидний төлөө амилсан бөгөөд амьд юм. Мөн Түүнийг үхсэн, амилсан биш, амьд биш гэж боддог хүн үхэл, сүйрлийг өөртөө буруушааж, баталдаг.

Болгарын адислагдсан теофилакт

ÃÃÂ Бурхан сайхан сэтгэлтэй ертөнцийг хайрладаг бөгөөд Бурхан зөвт дайныг ерөөдөг. Учир нь дэлхий дээр энх тайванч бус хүмүүс байдаг тул цэргийн тусламжгүйгээр энх тайванд хүрэх боломжгүй юм. Шударга, найдвартай ертөнцийг ихэнх тохиолдолд байлдан дагуулах ёстой. Мөн олж авсан амар амгаланг хадгалахын тулд ялагч өөрөө зэвсгээ зэврэхийг зөвшөөрөхгүй байх шаардлагатай.

Москвагийн Гэгээн Филет

Талийгаачдад аль болох туслахыг хичээцгээе, нулимс, уйлахын оронд, гайхамшигт булшны оронд тэдний төлөө залбирч, өглөг, өргөл өргөж, ингэснээр тэд ч, бид ч амласан зүйлээ хүлээн авах болно. ашиг тус.

Гэгээн Жон Хризостом

Орчин үеийн нэг зохиолчийн хэлснээр нөгөө хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлэх нь түүнд "Чи хэзээ ч үхэхгүй" гэж хэлэх гэсэн үг юм. Энэхүү хайрыг даяанч, заримдаа баатарлаг байдлаар хайрлаж, өсөх нь өөр хүний ​​мөнхийн ач холбогдлыг батлах гэсэн үг юм. Одоо үүнийг зөвхөн танд өгөөд зогсохгүй танд эр зориг гэж даатгаж байна.

Сурожийн метрополитан Энтони

ÃÃÂÂ Өөртэйгөө эвлэр, тэгвэл тэнгэр газар чамтай эвлэрэх болно.

Сирийн эрхэмсэг Исаак

Энэ нь гэрлэлтээс "аз жаргал" шаардаж, өчүүхэн төдий бэрхшээл тулгарахад гэрлэлтээ христийн шашнаар ойлговол дандаа эр зориг, үргэлж тэмцэл, үргэлж аз жаргал гэдгийг мартаж салдагтай холбоотой юм. хүчин чармайлт.

Хамба лам Александр Шмеман

Хайрын өрийг хайраас өөр юу ч төлдөггүй, учир нь хайр нь харилцан хайраас өөр юугаар ч ханадаггүй.

Задонскийн Гэгээн Тихон

Мэдээжийн хэрэг, гэрлэсэн олон жилийн туршид та эхнэр, нөхрөөсөө илүү сайн, илүү сонирхолтой хүнтэй нэгээс олон удаа уулзаж болно. Гэхдээ та түүнийг сонирхох нь хувь заяаны бэлэг биш, харин сорилт, Их Эзэнд үнэнч байх сорилт гэж үзэх ёстой. Тийм ээ, тийм ээ, гэрлэлтийн үнэнч байдал нь зөвхөн эхнэр эсвэл нөхөртөө үнэнч байхаас гадна Бурханд үнэнч байх явдал юм.

Хамба лам Сергиус Николаев

Бие махбодын хайр нь ертөнцийн хүмүүсийг гаднаас нь нэгтгэдэг, зөвхөн ийм бие махбодийн хайранд шаардлагатай ертөнцийн шинж чанаруудыг эзэмшсэн тохиолдолд л. Эдгээр ертөнцийн чанарууд алдагдах үед махан биеийн хайр нь хүмүүсийг салгаж, тэд сүйрэл рүү гулсдаг. Гэхдээ эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд жинхэнэ үнэ цэнэтэй сүнслэг хайр байгаа бол тэдний хэн нэг нь ертөнцийн шинж чанараа алдвал энэ нь тэднийг салгах төдийгүй улам хүчтэй нэгтгэх болно.

Эрхэм хүндэт Пайсий Святогорец

ÃàХайрын хүч ийм байдаг: зайнаас хойш хоцрогддоггүй, урт наслахдаа сулрдаггүй, уруу таталтанд дийлдэггүй; харин энэ бүхнийг ялан дийлсэнээр â бүхнээс дээгүүр болж, хүрч болшгүй өндөрт гарна.

Гэгээн Жон Хризостом

Гэгээн Николас бол ард түмний гэгээнтэн, Бурханы үгийг сонсоод түүнийг биелүүлэхээр яарч, үлгэр жишээгээрээ бусдад заадаг хүмүүсийн төгс дүр юм. Энэ нь Гэгээн Николасыг олон ариун багш, алагдсан хүмүүсээс илүү хүндэтгэдэг шалтгаан юм. Энэ бол Сүм өнөөдөр бидний тэмдэглэдэг энэ өдрөөс гадна жил бүрийн долоо хоног бүрийн пүрэв гаригт ариун элч нар болох Майрагийн гайхамшигт ажилчин Николастай хамт түүнд зориулж байгаагийн үндэс суурь юм.

Гэгээн Николас (Велимирович)

Та хүүгийнхээ хяналтгүй байдлаас болж өөрийгөө уй гашуудуулж байгаа юм биш үү? Та түүнийг болгоомжтой хазаарлаж, түүнийг дэг журамд дасгаж, үүргээ үнэн зөв гүйцэтгэж, залуу байхад нь, үүнийг хийхэд илүү хялбар байсан үед нь түүний сэтгэлийн өвчнийг эдгээх хэрэгтэй байв.

Гэгээн Жон Хризостом

Эцэг эхчүүд хүүхэддээ уурлаж бухимдаж байгаагаа харуулбал сайн байх болно. Гэхдээ тэд түүнийг дарамталж, залбирч болохгүй. Өвдөлтөөр хийсэн залбирал нь эерэг үр дүнд хүргэдэг.

Эрхэм хүндэт Пайсий Святогорец

Хоёр нь хоёр биш, нэг болсон үед Бурханы хаант улс аль хэдийн ирсэн. Гэсэн хэдий ч, Бурханы хаант улсыг бүрдүүлдэг энэхүү эв нэгдэл нь үр хөврөлд өгөгдсөн боловч эр зоригоор төлөвшүүлэх ёстой. Учир нь хайр бол баяр баясгалан, эмзэглэл, бие биедээ баяр баясгалан юм, гэхдээ хайр бол бас амжилт юм: бие биенийхээ ачааг үүрч, Христийн хуулийг биелүүл.

Сурожийн метрополитан Энтони

Есүс хайрыг зөвхөн гайхалтай мэдрэмж төдийгүй өдөр тутмын амьдралд нэвт шингэж, бүх хүмүүстэй харилцах харилцаанд нөлөөлдөг хайр гэж шаарддаг.

Гэгээн Александра Федоровна

Бусад төрлийн уй гашууг даван туулахын тулд танд зориг хэрэгтэй; өөр â мэргэн ухаанаас гарахын төлөө; гурав дахь, даруу байдлаас ангижрах. Гэхдээ бүх уй гашуу, бусад бүх буянтай хамт тэвчээртэй байх нь гарцаагүй. Тэвчээргүйгээр ганц ч буян бүтэхгүй; ариун журам, ариун журамтай хэвээр үлдэхийн тулд тэвчээр хэрэгтэй. Буяндаа гуйвж, эцсээ хүртэл тэвчихгүй хүн буянаа алддаг.

Гэгээн Игнатий Брианчанинов

Хатан хаан Александра Федоровна

Мөн хань ижилдээ ухаалаг, тэвчээртэй хандаж гэр бүлээ авч үлдэх хэрэгтэй. "Би салах болно!" гэж хэлэхэд амархан.

Та зөвхөн өөрийгөө бодож, мэддэг байхдаа хэлж болно, хэрэв та хань ижил, үр хүүхдийнхээ талаар бодож байгаа бол хүүхдүүд нь аавыгаа, нөхөр нь миний гэр бүлийг мэдэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах болно.

­

Гэсэн хэдий ч бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүхэлд нь муу гэж үзэх ёсгүй. Бид эерэг бүх зүйлийг ашиглахын тулд хангалттай ухаалаг байх ёстой. Үнэн алдартны шашинтай шууд хамааралгүй ихэнх зүйлийг Ортодокс боловсролын ашиг сонирхолд ашиглаж болно.

Иеромонк Серафим (Сарнай) ÃÃÂÂ

Бурханы эсрэг явж байгаа хүмүүсийг бид өрөвдөх ёстой... Ойлгоорой, тэднийг там л хүлээж байна... Хэрэв хүн сэтгэлдээ Бурханыг олж чадахгүй бол түүний дэлхий дээрх бүх амьдрал ямар ч утга учиргүй болно.

Ахлагч Николай Гурьянов

Хүмүүсийн хоорондын маргаан ихэнх нь ямар ч ашиггүй байдаг.Энэ нь танихгүй хүний ​​хөндлөнгөөс оролцох, эсвэл хөнгөмсөг үг хэллэг, гэмшдэггүй нүглийн үйлдлээс үүдэлтэй байдаг.

Ариун хатан хаан Александра Федоровна

Митрополит Владимир (Иким)

Хүүхдээ маш их хайрладаг маш олон эцэг эхчүүд тэднийг ямар нэгэн байдлаар гутааж, харамсалтай нь тэдэнд ямар хор хөнөөл учруулж байгааг ойлгохгүй байна, жишээлбэл, ээж нь хэт их хайрын улмаас хүүхдээ тэвэрч, үнсэх үед түүнд: Ãà “Би ямар сайн хүүхэд вэ, дэлхийн хамгийн сайхан хүүхэд” Ã¢ гэх мэт.ÃÃÂÂ

Эрхэм хүндэт Паисиус Святогорец

Та эхнэрээ сонгохдоо түүний нөхөр төдийгүй аав, ээж, ах нь байх ёстой. Учир нь тэр чамтай хамт байж, чиний замыг дагахын тулд гэр бүлээ орхидог. Иймд чамаас эцгийн өршөөл, эхийн энхрийлэл, ахын нөхөрлөлийг харах эрхийг түүнд өгөөч.

ÃÃÂÂ Хүүхэд төрөх нь Бурханы нигүүлслийн бэлэг боловч нэгэн зэрэг шинэ дуудлага, ажил, хань ижилд зориулсан загалмай юм. Бурхан дэлхий дээрх эцэг эхчүүдэд бие, сэтгэлээрээ хамгаалалтгүй нялх хүүхдийг даатгаж, даатгадаг. Энэ бол энгийн баяр баясгалан биш, тоглоом эсвэл зугаа цэнгэл биш: энэ бол асар их үүрэг хариуцлага юм - Эцсийн шүүлтийн үед эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ амьд сүнсний төлөө Бурханы өмнө хариулах болно.

Метрополитан Влпдимир (Иким)

Христийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг, Түүний бүх зарлигуудыг биелүүлж, Түүний үгийн дагуу амьдардаг хэн бүхэн Түүнтэй байнга холбоотой байж, Түүний байнгын хамгаалалтанд байх болно, Христ Өөрөө болон Бурханы тэнгэр элчүүдээр үргэлж хамгаалагдах болно; ямар ч үнэн ба жинхэнэ бузар муу түүнд хүрэхгүй, учир нь Христ тэдэнтэй хамт байх болно.

Гэгээн Лук Войно-Ясенецки

Амьдралын цорын ганц үнэт зүйл бол гэр бүл юм. Нэгэнт гэр бүл мөхөхөд дэлхий сүйрдэг. Эхлээд гэр бүлдээ хайраа харуул.

Эрхэм хүндэт Паисиус Святогортс

Талархалгүй байдлын үндэс â нь хүний ​​ханаж цадахгүй байх; Хүн хэчнээн ихийг авсан ч түүнд бүх зүйл хангалттай биш, тэр талархдаггүй, харин илүү ихийг хүлээн аваагүйдээ гомдоллодог... Гэвч бүх зүйлд үргэлж талархаж байдаг тэр цөөхөн хүмүүс Бурханаас агуу алдар нэр хүнд, агуу нигүүлслийг хүлээн авах болно.

Крымын Гэгээн Лук (Войно-Ясенецки)

Нөхөр нь эр хүн учраас биш, харин Христийн дүр учраас гэр бүлийн тэргүүн бөгөөд эхнэр хүүхдүүд нь түүнээс энэ дүр төрхийг, өөрөөр хэлбэл хязгааргүй хайр, үнэнч хайр, харамгүй хайрын дүр төрхийг олж хардаг. , гэр бүлээ аварч, хамгаалж, тэжээж, тайвшруулж, баярлуулж, хүмүүжүүлэхэд бэлэн хайр.

Сурожийн метрополитан Энтони

Бидний бие биенээ гэсэн хайр нарлаг өдрүүдэд чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий байж болох ч урьд өмнө нуугдаж байсан бүх баялаг нь илчлэгдэж, зовлон шаналал, уй гашуутай өдрүүдийнх шиг хүчтэй байдаггүй.

Ариун хүсэл тэмүүллийг тээгч Александра Федоровна,

Амьдрал бол урлаг. Мөн бүх тохиолдлуудад зориулсан ерөнхий жор байдаггүй. Нэг зүйл тодорхой байна - өгсөн тангараг биелэх ёстой.

Зөвхөн золиослолын хайр байдаг тэр л амьдрал зохистой.

Хүсэл тэмүүлэлтэй Александра Федоровна

Хүнээс бага зэрэг хүлээж, түүнийг байгаагаар нь - алдаа дутагдал, дутагдалтай хүлээж авбал урам хугарах нь бага байдаг. Хэн нэгнийг идеал болгох шаардлагагүй.

Архимандрит Рафаэль (Карелин)

Хайр өсдөггүй, гэнэт, аяндаа агуу, төгс болдоггүй ч цаг хугацаа, байнгын анхаарал халамж шаарддаг.

Ариун хатан хаан Александра Федоровна Романова

Ямар нэгэн онцгой шалтгаанаар энэ үйлдлийг Бичээсээр зөвшөөрсөн байсан ч хөршдөө ямар нэгэн хор хөнөөл учруулах, итгэлийг нь хохироохын тулд түүнийг гомдоох нь хөршөө хайрлах Христийн хайргүй гэсэн үг юм.

Агуу Гэгээн Василий

ÃÃÂÂ Хэдийгээр гэрлэлт нь дэлхий дээрх эхлэлтэй бөгөөд ганц бие амьдрал нь Хаан Христийн хувьд гутамшиг боловч онгон байдал нь хүнд газарт унадаг, гэрлэсэн амьдрал нь тэнгэрт хөтөлдөггүй.

Гэгээн Грегори теологич

Хүн бага, зөвхөн шаардлагатай зүйлд сэтгэл хангалуун байж, ихийг хийх гэж оролдох хэрэггүй, учир нь хүн гэртээ эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ зүгээр л сууж, сайн үйлс хийж, залбирч, ерөнхийдөө халуун дулаан байх болно. гэр бүлийн тав тухыг хангаж, илүү их мөнгө олохын тулд байнгын хурцадмал байдалд орохгүй байх.

Эрхэм хүндэт Пайсий Святогорец

ÃÃÂÂ Хүүхэд бүх амьдралынхаа туршид үнэн алдартны сүмийн агуу баяр ёслолын өдрүүдэд санал болгодог тайван, гэрэлт баяр, заримдаа гунигтай, заримдаа баяр ёслолын сэдлийн тухай дурсамжтай байх болно.

К.Д. Ушинский

Даруу, зүрх сэтгэлийн даруу байдал нь ийм сайн чанарууд бөгөөд түүнгүйгээр Тэнгэрийн хаант улсыг судлах төдийгүй дэлхий дээр аз жаргалтай байх, сэтгэлийн амар амгаланг мэдрэх боломжгүй юм.

Эрхэм хүндэт Энтони Оптина

Ариун хатан хаан Александра Федоровна

Бусад хүмүүст сайн зүйл хийдэг хүн гайхалтай зан чанарыг олж авдаг бөгөөд энэ нь түүний энэ дэлхий дээрх хамгийн сайн шагнал юм.

Хамба Жон (Шаховской)

Чи бол эхнэр, чи ээж, чи бол эзэгтэй. Эдгээр бүх хэсгүүдийн хариуцлагыг элч нарын бичээсүүдэд дүрсэлсэн байдаг. Тэдгээрийг сайтар нягталж үзээд гүйцэтгэх үүрэг хүлээ. Учир нь цол хэргэм, аз хийморь ногдуулсан үүргээ биелүүлэхээс өөр авралд хүрч чадах эсэх нь эргэлзээтэй.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Христэд итгэгч гэрлэлт нь ойр дотно, нэгдмэл, салшгүй эвлэлийн хувьд эхнэр, нөхөр хоёрт ногдуулдаг

Христэд итгэгчдийн хамгийн чин сэтгэлийн хайрын үүрэг. Христэд итгэгч эхнэр, нөхөр өөрсдийгөө хүндэтгэдэг

хүн төрөлхтний бүх нийтийн нэр төр, ялангуяа бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан хүйс ялгалгүй гэтэлгэл болон Бурханд өгсөн хүү нь бие биенээ адил тэгш хүндэтгэж, хайрлах ёстой; нөгөөтэйгүүр нөхөр нь өөрийн төрөлхийн шинж чанар, эхнэрээсээ ялгарах онцлогийнхоо дагуу хамгийн сул дорой нэгэн тул эхнэрээ хамгаалж, удирдаж, удирдах ёстой. Гэвч нөхрийн эхнэртээ ноёрхсон байдал, ноёрхол нь эхнэр нь заримдаа нөхрөөсөө, ялангуяа энгийн хүмүүсийн дунд зовдог харгислал, хүчирхийлэл огтхон ч биш; Христэд итгэгч нөхөр нь Есүс Христтэй адил эхнэрийнхээ тэргүүн байх ёстой. Гэвч Есүс Христ Сүмийн Тэргүүний хувьд Өөрийгөө хэрхэн илчилсэн бэ? Тэр Сүмээ хайрлаж, үүний төлөө өөрийгөө өгсөн. Нэгэн цагт Сүм, i.e. Бүх хүн төрөлхтөн бузар, харгис, бузар байсан. Мөн Христ түүний бузар муугаас холдсонгүй, харин түүнийг дахин бүтээж, засаж залруулж, нүглийг нь уучилсан. Тэр зөвхөн түүний бузар булайг угааж зогсохгүй хөгшрөлтийг нь арилгаж, нүгэлт өвгөнийг устгасан. Үүнийхээ төлөө тэрээр хүчирхийлэл, зэмлэл, заналхийлэлд өртөөгүй, харин түүнд асар их анхаарал халамж тавьж, аминч бус хайраар ийм амжилтанд хүрсэн. Түүнийг цэвэрлэхийн тулд Гэгээн Петрийн ариун ёслолоос зохистой усанд орохыг олсон. баптисм (1 Кор. 6:11; Үйлс 2:38; 22:16); Түүнийг гэрэлтүүлэхийн тулд Тэрээр үнэн ба итгэлийн сайн мэдээний тэнгэрлэг үгийг түүнд өгсөн (Иохан 17:17; Ром. 10:8; Еф. 6:17 гэх мэт). Тэрээр Сүмийн цэвэр ариун байдал, ариун байдал, бүрэн бүтэн байдлын төлөө санаа зовниж, үүний төлөө амиа ч золиослох хэмжээнд хүрчээ.

Саровын хүндэт Серафим

Хүүхдийн баяр баясгаланг дарж, хүүхдүүдийг гунигтай, чухал гэж тулгах нь зүгээр л гэмт хэрэг юм. Тун удахгүй амьдралын асуудал тэдний мөрөн дээр унах болно. Тун удахгүй амьдрал тэдэнд санаа зовнил, түгшүүр, бэрхшээл, хариуцлагын ачааг авчрах болно. Тиймээс тэднийг аль болох залуу, хайхрамжгүй хэвээр үлдээгээрэй. Тэдний бага нас аль болох баяр баясгалан, гэрэл гэгээтэй, хөгжилтэй тоглоомоор дүүрэн байх ёстой.

Ариун хатан хаан Александра Федоровна

Мөн хань ижилдээ ухаалаг, тэвчээртэй хандаж гэр бүлээ авч үлдэх хэрэгтэй. "Би салах болно!" гэж хэлэхэд амархан.

Та өөрийгөө л бодож, мэддэг байхдаа хэлж болно, гэхдээ хань ижил, үр хүүхдээ ч бас бодож байвал хүүхдүүд нь аавыгаа, нөхөр нь гэр бүлээ мэддэг байхын тулд бүх хүч чармайлтаа гаргах болно.

Архимандрит Жон (тариачин)

Эцэг эхийн хайр бол ариун нандин зүйл боловч гэр бүлийн хайрын хувьд энэ нь хоёрдогч гэдгийг мартаж болохгүй. Хүүхдийн хүсэл тэмүүлэл нь гэр бүлийн мэдрэмжийг бэхжүүлж, өсгөхийн оронд сүүдэрлэхийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Митрополит Владимир (Иким)

Юуны өмнө бусад бүх асуудлаа цэгцлэхийг хичээж, дараа нь хүүхдийнхээ талаар бодож эхэлдэг эхнэр, нөхөр байдаг. Ийм хүмүүс Бурханыг огт тоодоггүй. Мөн бусад гэрлэсэн хосууд: "Өнөөдрийн амьдрал амаргүй байна. Бид нэг хүүхэдтэй болцгооё, энэ нь хангалттай. Зүгээр л энд нэгийг нь өсгөхийг хичээ!ÃÔ Тэгээд тэд өөр хүүхэд төрүүлдэггүй. Эдгээр хүмүүс Бурханд итгэл найдваргүй, ингэж бодож, ямар их нүгэл үйлдэж байгаагаа ухаардаггүй. Бурхан бол "өрөвч". Эхнэр, нөхрөө өсгөж хүмүүжүүлэх чадваргүй болсныг харвал Түүнд хүүхэд өгөхөө болих нь амархан.”

Ахлагч Пайсий Святогорец

ÂÂÂ

Чи нөхрийнхөө хайртай хүнээс өөр хүн болох шаардлагагүй. Та лам биш учраас амттай хувцаслаж, нүүрэндээ тааруулж үсээ самнаж, бусад бүх зүйлийг хийх хэрэгтэй.
Та болон таны хань ижил ашиг сонирхолтой байх ёстой бөгөөд түүнийг сүр дуулиантай шашин шүтлэгээрээ андуурч болохгүй, харин бүх зүйлд даруу байдлыг ажиглаж, түүнд тохиолдсон сүнслэг өвчнийг анхаарч үзээрэй. Түүний төлөө нууцаар залбир.
Нэг үгээр хэлбэл - гэр бүлийнхээ амар амгалан, хайрыг хадгалж, түүний сэтгэцийн сул талыг тэвчээртэй уучил. Таны ажил үйлс, бүх зүйлд ухаалаг хандсаны хариуд итгэл түүнд ирэх болно.

Архимандрит Жон (тариачин)

Ингэж бод (Христийн эхнэр): хэрвээ та нөхрийнхөө харгислалыг тэвчвэл тод титэм авах болно; хэрвээ чи чимээгүй, даруухан байвал Бурхан яагаад чамайг шагнах вэ? Би нөхрүүдэд харгис хэрцгий байх шалтгаан өгөхийн тулд биш, харин эхнэрүүд нь харгис нөхрүүдийг тэвчихийн тулд үүнийг хэлж байна.

Гэгээн Жон Хризостом

Нөхөр нь эхнэрээ гэдсэнд нь хүртэл хайрлах ёстой, эхнэр нь ийм хайрыг харсан эхнэр нь нөхөртөө тохирох ёстой. Гэрлэж байгаа хүн бүр өөрөөсөө татгалзаж, нөгөөдөө сайн сайхныг төлөвшүүлэх ёстой бөгөөд сайн сайхныг зөвхөн хайраар суулгадаг. Бид бүгдээрээ тэнгэрээс ирээгүй хүмүүс, бид бүгдээрээ дутагдалтай тул бусдын дутагдлыг бусдад тохох ёсгүй, харин тэднийг хүмүүжилтэй нь холбож өгөх ёстой: хэрэв эцэг эх нь тэдэнд үүнийг өгч чадаагүй бол тэд үүнийг хийх эрхтэй. бидний өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл.

Хайрын төрөлтийн нууц бол үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, өвөрмөц, шавхагдашгүй гоо үзэсгэлэнг өөр хүн рүү гэнэт олж мэдэх явдал юм. Энэхүү ойлголт нь үргэлж үнэн байдаг: эцсийн эцэст Бурханы төгс төгөлдөр гоо сайхны дүр төрх хүн бүрийн дотор нуугдаж байдаг. Хайрын нүдээр хардаг хүн бүр бол гайхамшиг - Төгс Хүчит Бурханы амьд дүрс юм. Тиймээс христийн гэрлэлт бол уйтгартай байж чадахгүй өдөр тутмын гайхамшиг болох тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгийн танилцуулга юм. Гэгээн Жон Хризостомын хэлснээр, дадал зуршилаар дамжуулан бие махбодийн гоо үзэсгэлэн нь ердийн зүйл болж, сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн өдөр бүр шинэчлэгдэж, өөртөө илүү их гал асаадаг. Энэ бол хайрын ажил ба ажил юм: дэлхийн гажуудсан ертөнцөд сүнслэг сул тал, бие биенийхээ дэлхийн бүрхүүлийн төгс бус байдлыг даван туулж, нэгэн цагт илчлэгдсэн гайхамшиг, харилцан гайхшралын ухамсарыг өөртөө хадгалж, бадраах явдал юм. Энэ нь зөвхөн Бурханы нигүүлслийн тусламжтайгаар боломжтой юм.

Митрополит Владимир (Иким)

Гэрт шинэ төрсөн хүүхэд байвал гэрлэлт дахин төрдөг шиг. Хүүхэд гэрлэсэн хосыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр нэгтгэдэг. Өмнө нь чимээгүй байсан чавхдас бидний зүрх сэтгэлд амилсан. Залуу эцэг эхчүүд шинэ зорилго, шинэ хүсэл эрмэлзэлтэй тулгардаг. Амьдрал тэр даруй шинэ, гүн гүнзгий утгыг олж авдаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийн хувьд бид маш их санаа зовж, зовдог тул хүүхдүүдийн гадаад төрхийг золгүй явдал гэж хардаг хүмүүс байдаг. Гэхдээ зөвхөн хүйтэн эгоистууд хүүхдүүдийг ингэж хардаг.

Хорвоо ертөнцийг гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалан, хүч чадлаар баяжуулж чадах ч амархан мөхөж болзошгүй эдгээр эелдэг залуу амьдралын төлөө хариуцлага хүлээх нь агуу зүйл юм; Хамгийн гол нь тэднийг хүмүүжүүлэх, зан чанарыг нь төлөвшүүлэх явдал юм.Та гэр орноо тохижуулахдаа үүнийг бодох хэрэгтэй. Энэ бол хүүхдүүд Бурханы төлөө жинхэнэ, эрхэмсэг амьдралаар амьдрах гэр орон байх ёстой.

хүсэл тэмүүлэлтэй Александра Федоровна,

Хоёр тал гэрлэлтийг аз жаргалтай болгож, үүнд саад болж буй бүх зүйлийг даван туулах хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой. Хамгийн хүчтэй хайр нь өдөр бүр хүчирхэгжүүлэх шаардлагатай байдаг.

Ариун хатан хаан Александра Федоровна

“Хэрэв чи харилцан хайраар амьдарвал Бурханы нигүүлслийг өөртөө болон үр удамд чинь буулгаж, Бурхан чиний дотор оршиж, чиний бүх ажил, үйлсийг адислагдсан амжилтаар титэмлэх болно, учир нь хайр хаана байна тэнд Бурхан байдаг ба Бурхан хаана байдаг. Тэр бол сайн сайхан бүхэн бий."

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

"Хүүхдүүддээ ичихгүйгээр, ертөнцөөс айхгүйгээр жинхэнэ христийн боловсрол олгохыг хичээгээрэй, бүх зүйлд зөвхөн Христийн шашны үзэл баримтлалыг зааж, Христийн шашны амьдралын дүрмийг зааж, Бурханы сүм болон сүмийн бүх зарлигийг хайрлах хайрыг бадраагаарай."

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Өнөө үед бурханлаг амьдрахыг хүсдэг хүмүүс урьд өмнөхөөсөө илүүтэйгээр янз бүрийн таагүй байдал, бэрхшээлүүдээр хүрээлэгдсэн бололтой. Христийн шашны сүнс, Ариун Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу хүүхдүүдийг өсгөх бизнес эрхлэх нь ялангуяа хэцүү болдог.

Илч. Амброуз Оптинский

Гэр бүлийн хайр бол Бурханаас адислагдсан хайр юм.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Өнөөгийн гэр бүлийн амьдралын талаархи гол буруу ойлголт бол хүн бүр гэр бүлийн амьдралаас аз жаргалыг ажил хөдөлмөр, хүч чармайлтгүйгээр олох ёстой бэлэн зүйл гэж хайж, хүлээж байгаа явдал юм. Гэхдээ ийм бэлэн аз жаргал манай дэлхий дээр хаана ч байхгүй: энд бүх зүйлийг хөдөлмөрөөр олж авдаг.

Хамба Амброуз (Ключарёв)

Та нар бүгдээрээ хүүхдүүдийг өөрсдөө зохицуулахыг хүсдэг ч Бурханд юу ч өгдөггүй. Мөн бид Бурханд бүх зүйлийг өгөх ёстой, мэдээжийн хэрэг, анхаарал халамжаа зогсоохгүйгээр, гэхдээ үүнд хэт их ач холбогдол өгөхгүй.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

"Хэрэв бид эхнэр, хүүхдүүддээ хэт их санаа тавьдаг бол Бурхан тэднийг хайхрахаа больсон. Хэрэв бид санаа зовнилоо орхивол Бурхан тэдэнд болон бидний төлөө санаа тавих болно."

Илч. Агуу Барсануфиус ба Иохан

"Хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ зохих ёсоор анхаарал халамж тавьж, ухаан сургахгүй, зөв ​​дүрэм журамд оруулахгүй бол хүүхдүүдийн сүнс тэдний гарт баригдах болно."

Эрхэм хүндэт Симеон шинэ теологич

"Үйл ажиллагаа, амьдралаар заах нь хамгийн сайн сургаал юм."

Гэгээн Жон Крисостом

"Хэрэв та хийх ёстой зүйлээ хийвэл цөөн үг хэрэгтэй. Зураач зурсан зургаар илүү ихийг заадаг."

Гэгээн Грегори теологич

"Гэрлэлт бол бидний оюун санааны хил хязгаарыг давсан учраас л ариун ёслол юм, учир нь үүний дотор хоёр нь нэг болдог."

Гэгээн Жон Хризостом

"Олон эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ гадаад хэл заадаг, бусад нь урлаг заадаг, гэхдээ тэд Христийн сургаал, хүмүүжлийг үл тоомсорлодоггүй: ийм эцэг эхчүүд түр зуурын амьдралаар хүүхэд төрүүлж, мөнх амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Тэд золгүй еэ! бие махбодь биш, харин хүний ​​сүнс тэдний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй!"

St. Тихон Задонский

Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд хамгийн чухал зүйл бол тэдний төлөө залбирах явдал юм.

Sschmch. Серафим (Звездинский)

"Гэр бүлийн амьдралд хүн бүр өөрийгөө бүрэн мартаж, зөвхөн бусдын тухай бодох ёстой бөгөөд гэр бүлийн гишүүдийн бие биедээ хандах хандлага нь гэр бүлийг холбодог бөгөөд ингэснээр тэд бүгдээрээ бусадгүйгээр амьдрах боломжгүй юм."

Ариун шударга Алексий Мечев

"Гэрлэлтийн хувьд та харилцан хайрыг хадгалахын тулд бүх зүйлийг золиосолж, бүх зүйлийг тэвчих хэрэгтэй; хэрэв энэ нь алдагдсан бол бүх зүйл алдагдсан болно "

Гэгээн Жон Хризостом

"Эхнэр нь нөхөртэйгээ нэг санаа бодолтой байх нь бидний амьдралын хүч чадал бөгөөд энэ нь дэлхийн бүх зүйлийг дэмждэг."

St. Жон Крисостом

"Нөхөр нь гэр орондоо сүсэг бишрэлийг үйлдлээр, үг хэллэгээр төлөвшүүлэх талаар бодож, эхнэр нь гэрээ сахих ёстой, гэхдээ энэ ажлаас гадна бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ Тэнгэрийн хаант улсын төлөө ажиллах ёстой гэсэн өөр, илүү яаралтай санаа зовох ёстой."

Гэгээн Жон

"Хүүхэд төрүүлж, бие махбодтой болгож буй эцэг эхчүүд тэдний оюун санааны дахин төрөлтөд аль болох хувь нэмрээ оруулах ёстой."

Ахлагч Пайсий Святогорец

"Нөхөр нь эрэгтэй хүн учраас биш, харин Христийн дүр учраас гэр бүлийн тэргүүн юм."

Сурожийн метрополитан Энтони

"Эцэг эхчүүд хүсэл тэмүүллээ таслахын тулд хичээнгүйлэн хичээх хэрэгтэй. Эдгээр хүсэл тэмүүллийн заримыг нь эцэг эхээсээ өвлөж авсан нь хамаагүй. Тэд зөвхөн эдгээр хүсэл тэмүүллийг таслан зогсоохын тулд хүчин чармайлт гаргаагүйнхээ төлөө Бурханд хариулах болно. мөн эдгээр хүсэл тэмүүллийг хүүхдүүддээ дамжуулах үүрэгтэй.

Ахлагч Пайсий Святогорец

"Хэрэв гэрлэлт нь үнэн хэрэгтээ гэрлэлт, гэрлэлтийн холбоо, үр хүүхдээ ардаа үлдээх хүсэл юм бол гэрлэлт сайн, учир нь энэ нь Бурханд таалагдах хүмүүсийн тоог нэмэгдүүлдэг."

St. Грегори теологич

"Хүүхдээрээ дамжуулан мэдэрсэн бүх уй гашуугаа өнгөрсөн үеийнхээ ариусгагч шийтгэл болгон хүлээн авч, Бурханы мутраас бүх зүйлийг ухамсартай, хариуцлагатайгаар хүлээн авч, бүх зүйлд Бурханд талархаж сур."

Архимандрит Жон (тариачин)

"Чиний саванд хадгалдаг талх өлсгөлөнгийнх, цээжинд чинь байгаа нөмрөг нүцгэн хүнийх, газарт булсан алт чинь ядуусынх".

St. Агуу Василий

"Тэмцэл хэзээ ч зогсдоггүй газар ялагдалгүй байх боломжгүй. Дайны тал дээр хэн нэгэн хэчнээн ур чадвартай байсан ч, хичнээн зоригтой тулалдсан ч, өрсөлдөгчдөө үхлийн шарх учруулсан ч хамаагүй. тулалдааны дундуур тэрээр заримдаа дайсны илдний цохилтыг тэсвэрлэх ёстой."

St. Жон Кассиан

"Өөрийгөө бага зэрэг таньж, байх ёстой зүйлээ болох чадваргүй байдлаа ойлгосноор та хэн нэгнийг шүүмжлэхээ болих болно.

Хегумен Никон (Воробьев)

"Хайр Бурханы Хүүг тэнгэрээс бидэнд буулгасан. Хайрын төлөө Эфирийн Нэгэн бие махбодтой болсон. Бидний хувьд Мөнхийн Нэгэн цагтаа бууж ирдэг. Бурханы Хүү хүний ​​хүү болдог."

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

"Зэмлэх чөтгөр хаанаас ирдэг вэ? Бардам заннаас, учир нь олон хүн өөрсдийгөө бусдаас дээгүүр, дээр гэж үздэг. Бид бас уур хилэн, үзэн ядалтаас - бидний зүрх сэтгэлд маш бага хайр байдаг гэдгийг буруутгадаг."

Гэгээн Лук (Войно-Ясенецки)

"Олон хүмүүс итгэлээр амьдрах, Бурханы хүслийг биелүүлэх нь маш хэцүү гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ энэ нь маш амархан. Та зүгээр л жижиг зүйл, өчүүхэн зүйлд анхаарлаа хандуулж, өчүүхэн бөгөөд амархан нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээх хэрэгтэй. зүйлс."

Архимандрит Жон (тариачин)

"Дэлхийн юмсыг эрэлхийлдэг хүмүүс дэлхийн юмсаас болж уй гашууг амсаж, сүнслэг зүйлийн төлөө тэмүүлдэг хүмүүс сүнслэг өвчинд нэрвэгддэг. Харин сүүлчийнх нь адислагдах болно, учир нь тэдний үр жимс нь Эзэн дотор элбэг байдаг."

St. Ефраим Сирин

"Ихэнхдээ нийтлэг зүйлд агуу зүйлээс илүү тэнгэрлэг нигүүлслийг шаарддаг."

Гэгээн хатан хаан Александра

"Бидний хувьд шинэ жил бол зөвхөн тоогоор, мөн чанараараа биш, учир нь бид бүгд хуучин хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, дадал зуршилтай, шинэ хүнээ өмсөөгүй хуучин хэвээр байна."

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

"Бурханд өмнөх бүх нигүүлслийнх нь төлөө талархаж, шинэ зуныг амар амгалан, авралд өнгөрүүлэхийн тулд бүх хүчит тусламж, адислалыг гуйцгаая."

Архимандрит Жон Крестянкин

"Гэрлэхээсээ өмнө хүн амьдралаас дээгүүр гулсаж, түүнийг гаднаас нь ажиглаж, зөвхөн гэрлэлтийн үеэр тэр амьдралд орж, өөр хүнээр дамжин ордог."

Санваартан Александр Эльчанинов

"Хайр бол зөвхөн хүмүүст төдийгүй чөтгөрийн хувьд ч давшгүй бат бөх хана юм."

St. Жон Крисостом

"Тэвчээрийг хайраас зайлуул, тэгвэл энэ нь сүйрсэн мэт байхаа болино."

sschmch. Карфагены Кипр

"Хөршөө хайрлах хайрыг ямар нэг зүйлээр бүү соль, учир нь хөршөө хайрласнаар энэ ертөнцийн бүхнээс илүү эрхэм Нэгнийг өөртөө олж авдаг."

St. Сирийн Исаак

"Хэрвээ чи ахдаа уурлаж байснаа санахгүй, чамайг доромжилж, бухимдуулж байгаа хөршийнхөө төлөө залбирахгүй бол чөтгөр уруу татагдаж, чамайг ялж эхлэх үед та тусламж авах болно."

Синайн Эрхэмсэг Нейл

"Бодол, мэдрэмж, үг, харц гэх мэт бүх зүйлд (бодол, мэдрэмж, үг, харц г.м.) тэр даруй зүрх сэтгэлээсээ Эзэнд санаа алдаж, өршөөл гуйхад хангалттай. Цаашид бүү гүнзгийр, задлах хэрэггүй. : Би бол энэ, би тэр. Тэгсэн ч бид өөрсдийгөө мэддэггүй бөгөөд бид өөрсдийгөө зөвөөр дүгнэж чаддаггүй. Бидний Эзэн бол Шүүгч. Бидний ажил бол бүх зүйлд уучлал гуйх боловч хэнийг ч буруутгахыг хориглодог. Бид ч гэсэн хэтрүүлсэн."

Хегумен Никон (Воробьев)

"Хайртдаа хэрэгтэй зүйлийг хүссэн хүн л хайрладаг, сайн сайхныг эрэлхийлдэггүй, хайртай гэж дор хаяж мянган удаа хэлсэн хүн бүх дайснуудаас илүү дайсагналтай байдаг."

St. Жон Крисостом

"Ухаалаг гэр бүлийн хайр нь амраг, хайрт хоёр бие биенээ харилцан сануулж байх явдал юм."

St. Ефраим Сирин

"Хүүхдүүддээ буяныг бүхнээс илүүд үзэж, арвин их баялагийг юу ч биш гэж үзэхийг сургацгаая."

Гэгээн Жон Крисостом

"Бид хүн бүрийг хайрлах үүрэгтэй, гэхдээ хайрлагдахын тулд бид шаардаж зүрхлэхгүй байна."

Эрхэм хүндэт Анатолий Оптина

"Гэр бүлд юу тохиолдох вэ, үүнийг гэрээсээ битгий гарга, хүмүүст бүү аваач.

Хэрэв та гэрийн гадаа ямар нэгэн муу юм харж, сонсвол гэртээ бүү оруулаарай."

Илч. Геннадий Костромской

"Бардам хүн өршөөл гуйх нь хэцүү байдаг. Муу хүн өршөөл гуйхыг мэддэггүй, бас дургүй байдаг."

Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз

"Зөвхөн хайрын нүдээр л бид хүнийг гүн гүнзгий, мөн чанараараа байгаагаар нь харж, түүнд нийцүүлэн харьцаж чадна. Бурхан бидэнд ингэж ханддаг."

Митрополит Сурожийн Энтони

"Хэрэв уурлахгүй байх боломжгүй бол Дуулалчны үйл үгийн дагуу ядаж нэг хүн хэлээ барихыг хичээх хэрэгтэй: эргэлзэж, хэлэх үггүй (Дуу. 76:5)"

Илч. Саровын Серафим

ÃÃÂ “Хэрвээ хэн нэгэн чамд гомдсон бол тэр таны уучлалт гуйлтыг хайраар хүлээж авна гэдгийг мэдэж байгаа бол та уучлалт гуйж болно, ялангуяа тэр танд маш их гомдсон бол уучлалт гуйж болно.Гэхдээ та өөрийнхөө бурууг ухамсарлаж, буруутгах хүртэл үүнийг хийх боломжгүй. Хэрэв та гомдоосон хүмүүс таны уучлалтыг тохуурхаж хүлээж авах болно гэдгийг мэдэж байгаа бол та тэднээс уучлалт гуйх шаардлагагүй, харин зүрх сэтгэлдээ өөрийгөө буруутгаж, тэднээс уучлал хүсэх хэрэгтэй: тэгвэл та тайвшир. .”

Оптинагийн эрхэмсэг Макариус

"Хэн нэгэн ахыг таны эсрэг нүгэл үйлдэж байхад нь засаж залруулах нь зохисгүй үйлдэл бөгөөд бусад үед өшөө авахын тулд үүнийг хийх ёсгүй."

Абба Доротеус

"Миний баяр баясгалан! Бүх зүйлийг аажмаар, хөнгөн хий, гэнэт биш: буян бол лийр биш, та үүнийг гэнэт идэж болохгүй."

Саровын хүндэт Серафим

"Гэрлэлтийн холбоонд бид бие биенийхээ гар, хөл, сонсголыг сольдог. Гэрлэлт нь сул дорой хүмүүсийг хоёр дахин хүчтэй болгодог."

Гэгээн Грегори теологич

"Жинхэнэ мацаг барилт бол муу муухайгаас зайлсхийх, хэл амаа цээрлэх, уур хилэнг дарах, хүсэл тачаал, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлэг өгөх явдал юм."

Агуу Гэгээн Василий

"Цочромтгой байдал, уур уцаартай байхын тулд яарах хэрэггүй."

St. Амброуз Оптинский

"Хүүхдүүд болон тэдний хүмүүжлийг зурагт, гудамжинд бүү орхи. Энэ бол маш том нүгэл бөгөөд залбирч, тэдний амьдралын сонголтод аль болох нөлөөл. Мэдээж хүчирхийллээр биш, харин орчин үеийн ухамсрын гамшгийг гаднаас нь тулгаж, ухаарч "

О.Жон (Крестянкин)

"Байшин бүр нь тэнд амьдардаг хүмүүсийн нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтнүүдийн нэрээр нэрлэгдсэн гэрийн сүм юм."

St. зөв Алекси (Мечев)

"Амьдралын гол зүйл бол хүмүүст үргэлж сайн зүйл хийх явдал юм. Хэрэв та хүмүүст агуу сайн зүйл хийж чадахгүй бол өчүүхэн ч гэсэн сайн сайхныг хичээгээрэй."

Хамба Лук Войно-Ясенецкий

“Хүүхдэд баяр баясгалан, аз жаргал хэрэгтэй байдаг шиг ургамалд агаар, нарны гэрэл хэрэгтэй байдаг.

Эцэг эхийн үр хүүхдэдээ үлдээх хамгийн баялаг өв бол аав, ээжийн сайхан дурсамжтай аз жаргалтай бага нас юм."

Ариун хатан хаан Александра

"Эх хүн хүүхэд төрүүлж, хорвоод хүн төрүүлж, дараа нь түүнд тэнгэр элчийг өгөх ёстой."

Гэгээн Жон Хризостом

“Хөршийнхөө зан чанарыг өөрийнх шигээ анхаарч, түүний сэтгэлийн амар амгаланг өөрийнх шигээ хайрла, түүнд хүссэнээрээ энхрийлэн хайрла, гунигтай байвал түүнийг тайвшруул, өөртөө тайтгарлыг хүсч байгаа шиг түүнийг тайвшруул; Гомдсон хүнээс уучлалт гуйх; гомдоосныхоо нөхөн төлбөрийг төлөх; алдагдлаа нөхөх; сул талаа доромжлох; нүглийг уучлах; хүсэл тэмүүллийг цэвэр хайраар унтраа."

Сент зөв. Кронштадтын Жон

"Хэн хэнтэй ч гэр бүлийн амьдралаа босгож эхэлсэн тэр хүнд хэцүү үеийг туулдаг. Эцсийн эцэст бэлэн аз жаргал гэж байдаггүй ... Аз жаргалыг бас тэвчээртэй, хоёр талдаа маш их хүчин чармайлтаар хөгжүүлэх ёстой."

Архимандрит Жон Крестянкин

"Хүүхэд төрөх нь хүмүүсийг мөнх бус болоход хамгийн том тайтгарал болсон. Тийм ч учраас хүмүүнлэг Бурхан анхны эцэг эхийн шийтгэлийг нэн даруй хөнгөвчлөх, үхлийн айдсыг хөнгөвчлөхийн тулд хүүхэд төрүүлэхийг түүнд өгсөн. амилалтын дүр төрх."

St. Жон Крисостом

"Зөгий хатгаад үхдэгийг та харахгүй байна уу? Энэ шавжаар дамжуулан Бурхан биднийг хөршүүдээ гомдоохгүй байхыг заадаг, учир нь энэ тохиолдолд бид өөрсдөө үхэлд урьдчилан өртдөг."

Гэгээн Жон Крисостом

"Хүн эцэг эхээ хайрлахын хэрээр Бурхан хүүхдүүдээ илгээх үед тэднийг хайрлаж, хүндлэх болно. Энэ бол хаана ч байсан туршлагын сургамж юм."

Гэгээн Теофан хошуучлагч

"Хэрэв та хэн нэгэнд хайртай бол түүний өмнө өөрийгөө даруу болго. Хайр байгаа газар даруу байдал, уур хилэн байгаа газар бардам зан байдаг."

Илч. Nikon Optinsky

Гэр бүлийн амар амгаланг хамгаалах нь Бурханы ариун тушаал юм. Төлөөлөгч Паулын хэлснээр нөхөр нь эхнэрээ өөрийнхөөрөө хайрлах ёстой; мөн элч эхнэрээ Сүмтэй харьцуулав. Ийм л өндөр гэрлэлт юм!

Илч. Анатолий Оптинский

Эмэгтэй хүн болж төрсөнийхээ дараа эрэгтэй хүний ​​ач холбогдлыг бүү бод; Төрсөндөө бүү бахарх, хувцас хунар, мэргэн ухаанаараа бүү хөөр. Таны мэргэн ухаан бол гэрлэлтийн хуулийг дагаж мөрдөх явдал юм, учир нь гэрлэлтийн зангилаа нь эхнэр нөхөр хоёрын хоорондох бүх зүйлийг нийтлэг болгодог.

St. Жон Крисостом

"Христ сүмд санаа тавьдаг шиг эхнэртээ анхаарал тавь. Чи түүний төлөө сэтгэлээ өгөх ёстой байсан ч, олон удаа хохирол амсаж, хүнд хэцүү зүйлийг тэвчсэн ч гэсэн та татгалзах ёсгүй, учир нь чи энэ бүхнийг тэвчсэн. Сүмийн төлөө Христийн хийсэнтэй адил зүйлийг хараахан хийгээгүй байх болно."

St. Жон Крисостом

"Юуны өмнө Бурханыг хүндэл, дараа нь ханиа - амьдралынхаа мэлмий, хүсэл зорилгынхоо удирдагч. Ганцаараа түүнийг хайрла, зүрх сэтгэлээ баярлуул, тэр ч байтугай чамайг хамгийн эелдэг хайраар хайрладаг."

St. Жон Крисостом

"Таны хэлээгүй зүйл таны сэтгэлд бодитой ашиг тустай байх болно."

Эрхэм хүндэт Энтони Оптина

"Танд байгаа асуулт бүр тодорхой хариулттай шийдэгдэнэ гэж бүү хатуураарай. Бурханд найдах хэрэгтэй. Тэр ШААРДЛАГАТАЙ асуултын шийдлийг цаг тухайд нь илгээнэ гэдэгт итгэж, ШААРДЛАГАГҮЙ нэгэнд тайлагдалгүй хэвтэж, тэвчээр, даруу байг. .”

St. Москвагийн Филарет

"Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд санал нэгдэл, амар амгалан, хайрын нэгдэл байвал бүх сайн сайхан зүйл тэдэнд урсдаг. Бурханд дуу нэгтэй байж, агуу хэрэм мэт хамгаалагдсан эхнэр, нөхөр хоёрт муу гүтгэлэг нь аюултай биш юм."

Гэгээн Жон Крисостом

"Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ үгийг сонсохоос илүүтэй эцэг эхийнхээ амьдралыг харж, залуу сэтгэлдээ тусгадаг."

Задонскийн Гэгээн Тихон

"Тэдний төлөө залбирах нь хөршүүдэд чинь тэдэнд хэлсэн үгнээс илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг."

St. Игнатий Брианчанинов

"Бие биенийхээ төлөө залбирах нь харилцааны хамгийн сайн зүйл юм." (Москвагийн Гэгээн Филарет).

"Христийн шашинд эхнэр нөхрөө дуулгавартай дагах нь Бурханаас эмээхээс үүдэлтэй бөгөөд Их Эзэнд шууд үйлдсэн Бурханы таалалд нийцэх үйлстэй адилтган илүү өндөр шинж чанартай болдог."

St. Дасгалтан Феофан

"Эхнэрээ найз шиг байлгаж, хүчтэй хайраар түүнийг чамд хүлцэнгүй байлгахыг албад."

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Хоёр нь нэгээс дээр, учир нь тэдний хөдөлмөрийг шагнана.

Хэрэв тэд унавал нэг нь нөгөөг нь өргөх болно. Тэгээд тэр ганцаараа унавал

тэгээд өргөх хүн алга уу?

Хоёр хүн хэвтэж, дулаан мэдрэмж төрж,

Та ганцаараа яаж дулаацаж чадах вэ?

Мөн хэн нэгэн нь нэгийг нь ялбал хоёр нь эсэргүүцэх чадвартай, гурвалсан утас удахгүй тасрахгүй

Номлогчийн үгс 4:9-12

"Эхнэр нөхөр хоёр гар нүд шиг байх ёстой. Гар өвдвөл нүд уйлдаг, нүд уйлахад гар нулимсаа арчдаг."

Гэгээн Жон Хризостом

"Бие биенээ хайрла, хүн бүрийг өрөвдөж, ямар ч үнээр хамаагүй энх тайвныг сахи, үйлс нь хохироосон, гэхдээ амар амгалан байх болно!"

Хегумен Никон (Воробьев)

"Чи сайхан амьдарч, аврагдсан гэдгээ харахыг хүсч байгаа ч энэ нь сэтгэл татам байдлыг төрүүлж, бидний сул тал биднийг даруу болгодог гэдгийг ойлгохгүй байна. Бурхан бидний авралын төлөө бүхнийг бүтээдэг."

St. Оптинагийн Макариус

"Гэр бүлийн амьдралын аз жаргалыг зөвхөн Бурханы зарлигуудыг биелүүлж, гэрлэлтийг Христийн сүмийн ариун ёслол гэж үздэг хүмүүст л өгдөг."

Илч. Нектари Оптинский

"Бусдад өршөөл, өршөөл үзүүлэх, тэдний дутагдлыг уучлах нь авралд хүрэх хамгийн дөт зам юм."

Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз

“Учир нь “Явуул, тэгвэл тэд чамайг явуулах болно” (Лук 6:3) хэмээн Их Эзэний зарлигласанчлан хөршөөрөө дамжуулан аврагдах боломжгүй юм.”

Эрхэм хүндэт Марк Даяанч

"Бид хөршүүдийнхээ дутагдлыг хүлцэн тэвчиж, харин залхуурахгүй, өөрийгөө сайжруулахад байнга урам зориг өгдөг шигээ бид өөрсдийн сул тал, төгс бус байдалд сэтгэлээ өмөөрөх ёстой."

Саровын Серафим

"Хүүхдүүд бол амьд дүрс, тэдэн дээр шаргуу хөдөлмөрлөж, тэдний доторх Бурханы дүр төрхийг хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байдлаар бүү гуйвуул."

Архимандрит Жон (тариачин)

Буяндаа харамсахгүйгээр үлддэг хүнд бахархлын үүд хаалга нээлттэй

Сирийн Гэгээн Исаак

ÃÃÂ “Гэр бүлдээ аль болох чин сэтгэлтэй, эелдэг, эелдэг бай: тэгвэл тэдний бүх зовлон зүдгүүр өөрөө арилах болно, тэгвэл та Төлөөлөгчийн хэлснээр мууг сайнаар ялан дийлэх болно, хэрэв тэд таны эсрэг бузар муу байвал түүнийгээ илэрхийлэх болно. ."

Кронштадтын Ариун зөвт Жон

"Бурханы хайр жигшсэнээс бусад тохиолдолд хөршийнхөө хайраас юуг ч бүү илүүд үз."

St. Синайн Нейл

"Эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ тоглож, дэггүйтэхээсээ ичиж болохгүй. Магадгүй тэр үед л тэд хамгийн чухал ажил гэж үзсэн ажлаа хийхээсээ илүү Бурханд ойр байдаг байх."

Ариун хатан хаан Александра Федоровна

"Илүү энгийн амьдрах нь хамгийн сайхан зүйл. Тархиа бүү оролдоорой. Бурханд залбир. Их Эзэн бүх зүйлийг зохицуулах болно. Яаж, юу хийх талаар бодож өөрийгөө бүү зовоох. Энэ нь байгаагаар нь болгоорой - энэ бол илүү энгийн амьдрах явдал юм. .”

Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз

"Хэрвээ чи эгчтэйгээ хамт амьдарч чадахгүй бол бардам зангаараа диваажинд байгаа сахиусан тэнгэртэй таарахгүй байх шиг байна."

Оптинагийн Эрхэм Жозеф

"Хамгийн гол нь хүүхэд өөрийн чадах чинээгээрээ хичээллэж, Бурханаас эмээх тал руу чиглүүлсэн байдаг. Эндээс сайн, сайхан бүхэн эсрэгээрээ, хоосон хонох, хүүхдэд бурханаас эмээх айдас төрүүлэхгүй байх явдал юм. бүх бузар муугийн шалтгаан.Бурханаас айх айдас төрүүлэхгүй бол үр хүүхэд юу болох вэ?зээл авах,- зөв ёс суртахуун, эмх цэгцтэй амьдралын хувьд хүссэн үр жимс гарахгүй.Харин Бурханаас эмээх сэтгэлийг төрүүлбэл. , аливаа үйл ажиллагаа сайн бөгөөд ашигтай."

Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз

"Бидний өмнө буруутай хүмүүсийн бурууг уучлахаас илүү хайрыг хадгалж үлдэх зүйл байхгүй."

Гэгээн Жон Хризостом

"Хүүхдийн завхрал нь амьдралын зүйлд (эцэг эхийн) галзуу хамааралтай байдлаас өөр юу ч биш юм."

Гэгээн Жон Хризостом

"Хүүхдийг дэлхий дээр үлдээхгүй, харин тэднийг тэнгэрт өргөхөд анхаар; махан биеийн гэр бүлд бүү ор, харин сүнслэг байдлын төлөө хичээ; сүнсийг төрүүлж, хүүхдүүдийг сүнслэг байдлаар өсгө."

Агуу Гэгээн Василий

"Мэргэн ухаантай байх нь зөв, гэхдээ өөрийн бодлоор биш, харин хүүхдүүдээ хэрхэн өсгөн хүмүүжүүлэх талаар мэргэн ухаантай болгож, тэднийг ертөнцийн хор хөнөөлтэй ёс заншлаас аврахын тулд Их Эзэнд залбирах нь зүйтэй."

Оптинагийн эрхэмсэг Макариус

"Хайрлах нь нөхрүүдийн ажил, бууж өгөх нь эхнэрүүдийн ажил юм. Тиймээс хүн бүр үүргээ биелүүлбэл бүх зүйл хүчтэй байх болно, өөрийгөө хайрлаж, эхнэр нь нөхөрсөг, дуулгавартай байхыг харвал нөхөр нь даруухан байдаг. ”

Гэгээн Жон Хризостом

"Чимээгүй байдал, залбирал, хайр гэх мэт хөршийнхөө үйлдлээр биднийг тайвшруулж, эвлэрүүлж чадахгүй."

Илч. Жозеф Оптинский

"Өөрөөсөө өөр хэнийг ч халамжлахаа мэддэггүй сүнс бүхэн аль хэдийн мөхсөн, эсвэл мөхлийн ирмэг дээр байна. Хэдий оройтоогүй бол хөршөө халамжилж сэтгэлээ аврах хэрэгтэй."

Сербийн Гэгээн Николас

"Гэр бүлийн амьдралд бардамнах газар байх ёсгүй. Та гомдсон бардамналаа хэзээ ч бүү өдөөж, хэн уучлал гуйх ёстойг нарийн тооцоолж болохгүй."

Ариун хатан хаан Александра

"Хүмүүс бие биенээ хүндэлж, хайрлаж, бардамнаж, бие биенийхээ өмнө ихэмсэг зан гаргахгүй байхын тулд мэргэн ухаант Эзэн өөр өөр хүмүүст төрөл бүрийн байгалийн болон нигүүлсэлээр дүүрэн давуу талуудыг өгсөн бөгөөд ингэснээр тэд тус бүрдээ хэрэгцээтэй байсан. Тиймээс бидний хүн нэг бүр өөрийн эрхгүй аль нэг сул талыг хүлээн зөвшөөрч, Бурханы болон хүмүүсийн өмнө өөрийгөө даруу болгох ёстой."

Кронштадтын Ариун зөвт Жон.

"Сүнсний гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтсэн эхнэрүүд цаг хугацаа өнгөрөх тусам язгууртнуудаа улам бүр илчилж, нөхрийнхөө энэрэл, хайр улам хүчтэй болдог."

Гэгээн Жон Хризостом

"Нөхрүүд ээ, залбиралд тань саад болохгүйн тулд эхнэрүүдтэйгээ хамгийн сул сав шиг ухаалаг хандаж, амьдралын ач ивээлийн өв залгамжлагчид хэмээн хүндэтгэл үзүүлээрэй."

(1 тэжээвэр амьтан 3, 7)

"Хүмүүжлийн хувьд хэт зөөлөн, хатуу ширүүн байх шаардлагагүй, харин оновчтой байх шаардлагатай."

Гэгээн Филет, Москвагийн Метрополитан

"Хэдийгээр бид бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан ч хүүхдүүдээ аврахдаа хайхрамжгүй хандвал бид маш хатуу шийтгэл хүлээх болно."

Гэгээн Жон Хризостом

"Юунд ч битгий уурлаарай, бүх зүйлийг хайраар ялаарай: янз бүрийн доромжлол, хүсэл тачаал, гэр бүлийн янз бүрийн зовлон зүдгүүр. Хайраас өөр юу ч мэдэхгүй. Өөрийгөө үргэлж үнэн сэтгэлээсээ буруутгаж, зовлон зүдгүүрийн буруутан гэдгээ хүлээн зөвшөөр."

Кронштадтын Ариун зөвт Жон

"Эхнэр хүн бүх зүйлд нөхрөөсөө илүү мэдрэмтгий байдаг. Энэ нь түүнд хатуу ширүүн биш, эелдэг зөөлөн, эелдэг хандах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Заримдаа эхнэрийн хувьд тааламжгүй зүйл бол зааварчилгаа биш, харин арга зам юм. Энэ нь ямар, ямар өнгө аястай хийгдсэн бэ."

Гэгээн Жон Хризостом

Эцэг Алексий Мечев хүүхдүүдээ сүмд явахаас сэргийлж байна гэж гомдоллосон эхчүүдэд хэлэв.

ÃÓТаны хүүхэд бол таны Киев, таны Иерусалим юм. Энд чиний залбирах газар, мөргөл үйлдэх газар чинь таны хүүхэд байна."

"Бурхан нөхрийг эхнэрийн асран хамгаалагчаар томилсон. Мөн ихэнхдээ тэр өөрөө ч мэдэлгүй эхнэртээ зөвшөөрөл, хориглолт өгдөг, тухайлбал Бурхан өөрт нь онгод оруулдаг.

St. Дасгалтан Феофан

"Хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд хамгийн чухал зүйл бол эцэг эхийнхээ дотоод амьдралаар амьдрахыг харах явдал юм."

Санваартан Александр Эльчанинов

Гэрлэлтийн тухай Ариун Эцэгүүд

"Эхэндээ бүтээсэн Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй болгосон гэж та нар уншаагүй гэж үү? Тэгээд тэрээр "Ийм учраас эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ нийлж, тэр хоёр нэг махбод болно. Тэд цаашид хоёр биш, харин нэг махан бие болсон” (Мат. 19, 4-6).

"Нөхөр минь, эхнэртээ зохих ёсоор ивээл үзүүл. Үүний нэгэн адил эхнэр нь нөхрөө хайрла. Эхнэр нь бие махбодоо захирах эрхгүй, харин нөхөр нь; үүнтэй адил нөхөр нь бие махбодоо захирч чаддаггүй, харин эхнэр нь байдаг. Бие биенээсээ бүү хазай. Зөвшөөрөлгүй бол хэсэг хугацаанд мацаг барьж, залбирч, дараа нь дахин хамт байгаарай, ингэснээр Сатан та нарыг тэвчихгүй" (1 Кор. 7:3-5).

"Тэр одоо тахилыг үл тоож, таны гараас өршөөлийн тахилыг хүлээж авахгүй. Чи: "Яагаад?" гэж хэлэх болно. Учир нь ЭЗЭН залуу насны чинь эхнэр та хоёрын хооронд гэрч байсан. чиний найз болон хууль ёсны эхнэр чинь... Тиймээс сүнсээ анхаарч, хэн ч залуу насны эхнэрийнхээ эсрэг урваж болохгүй" (Мал. 2:13-14, 15).

"Хэрэв эр хүн эхнэрээсээ салах юм бол эхнэрээсээ салах ёстой гэж би чамд хэлнэ. Садар самуун үйлдлээс бусад тохиолдолд эхнэрээсээ салсан хүн түүнийг завхайруулж, салсан хүнтэй гэрлэсэн хүн эхнэрээ завхайруулдаг. эмэгтэй завхайрдаг” (Мат. 5, 31-32).

Сүмтэй Христийн сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр...

Гэрлэлт бол сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр бие биедээ үнэнч байхаа тахилч, сүмийн өмнө чөлөөтэй амлаж, гэр бүлийн нэгдэл нь адислагдсан ариун ёслол бөгөөд Христийн Сүмтэй сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр тэднээс нигүүлслийг хүсдэг. хүүхдүүдийн адислагдсан төрөлт, Христэд итгэгчдийн хүмүүжлийн төлөөх цэвэр санал нэгтэй. Филарет, Москвагийн Метрополитан (113, 600).

Мөн гэрлэсэн хүмүүс бишопын зөвшөөрлөөр эвлэлдэн нэгдэх ёстой бөгөөд ингэснээр гэрлэлт нь "хүсэл тачаалын улмаас биш, харин Их Эзэний тухай юм. Бүх зүйл Бурханы алдрын төлөө байх болтугай." Бурхан тээгч Игнатиус Иеромартир ( 113, 598).

Хэрэв гэрлэлт өөрөө санваартны нөмрөг, адислалаар ариусгагдах ёстой бол итгэлийн зөвшилцөлгүй гэрлэлт яаж байж болох вэ? Миланы Гэгээн Амброуз (113, 598).

Эхнэртэйгээ хамт амьдрахаар шийдсэн та тайвшрах эрхтэй юм шиг хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Чиний аврал илүү их хөдөлмөр, болгоомжтой байхыг шаарддаг, учир нь та тэрслэгч хүчний урхи, хүч чадлын дунд гэр орноо сонгосон. Таны нүдэн дээр нүгэл үйлдэх урам зориг байдаг бөгөөд таны бүх мэдрэхүй өдөр шөнөгүй чангарч, түүнийг хүсэх болно. Тиймээс та тэрслэгчтэй тэмцэхээс зайлсхийж, Сайн мэдээний сургаалыг хамгаалахын тулд маш их хөдөлмөрлөхгүйгээр түүнийг ялж чадахгүй гэдгээ мэдэж аваарай. Их Гэгээн Василий (8, 39).

"Эхнэртэй хүмүүс аваагүй юм шиг байх ёстой" (1 Кор. 7:29) гэж элч хууль ёсны гэрлэлтийн эсрэг биш, харин сахилгагүй дур хүслийн эсрэг сэрэмжлүүлэв. Мөн тэрээр цаг хугацаа ойртож буй төгсгөлийг онцлон тэмдэглэв: хэрэв амьдрал хурдан өнгөрдөг бол энэ нь тогтмол юм шиг түүнд зууралдах шаардлагагүй юм. Эрхэм хүндэт Исидор Пелусиот (50, 233).

Жинхэнэ баялаг, агуу аз жаргал...

“Нөхөр минь, эхнэртээ зохих ёсоор ивээлээ үзүүл, эхнэр нь ч нөхөртөө ханддаг” (1 Кор. 7:3). Гэрлэлт бол нэр хүндтэй бөгөөд гэр бүлийн нэгдэл нь Бурханаар адислагддаг. Ерөөлтэй, гэхдээ өөртэйгөө адил бусдыг төрөхөд Бүтээгчийн хүчийг хадгалахын тулд;

хүн төрөлхтний үргэлжлэл, ингэснээр эхнэр, нөхөр эцэг эх болж, өөрсдийгөө үр жимстэй тосны ургамал гэж үзэх боломжтой болно. Энэхүү ариун санаатайгаар гэр бүлийн холбоонд орсон хүн ерөөлтэй еэ, тэр эхнэрээ хүсэл тэмүүллээр биш, харин түүний буяныг хардаг. ...Иймэрхүү сонгуулиар хянамгай байж, гэр бүлийг ивээж, хань ижилээ жаргана. Тэдний амьдрал хайраар уусах болно, тэдний ариун журмыг юу ч сорьж чадахгүй: учир нь хүсэл тэмүүлэл биш, ариун журам нь тэдний сэтгэлийг удирддаг. Тэдний хэвлийн үр жимс нь цэвэр ариун байдаг: хүүхэд нь тэдний гарт тоглож, ариун үнсэлтээр нь тайвшруулна. Түүнийг зөв хүмүүжүүлэх нь тэдний хамгийн түрүүнд анхаарах зүйл болно. Түүнийг сайн зан төлөвт хүмүүжүүлэх нь тэдэнд хэцүү биш байх болно:

Өөрсдөө буянтай байж, сайн сайхны байнгын үлгэр дуурайл үзүүлдэг тул нялх хүүхдэд ямар ч уруу таталтыг харах боломжийг олгохгүй. Тэр тэдний дүр төрхийг нүүрэндээ зүүх боловч ёс суртахууны хувьд ижил дүр төрхийг хадгалах болно. Ийм хүү эцэг эхдээ баяр баясгалан болж, бусдад атаархах болно.

Эцэг эхчүүд өөрсдийгөө энэ эрдэнэсээр баяжуулах үед тэдний гэр орон нь хамгийн сайн эмх цэгцтэй байх болно; Тэр анхилуун дарсаар дүүргэсэн аяга шиг байх болно; буянтай эхнэр бол ухаалаг гэрийн эзэгтэй юм.

Энэ нэгдэл ямар ариун бөгөөд салшгүй вэ гэдгийг элч Паул: "Эхнэр нь нөхрөөсөө өөр биеийг нь захирч чаддаггүй. Үүний нэгэн адил нөхөр нь биеийг нь захирч чаддаггүй, харин эхнэр нь" (1 Кор. 7:4) гэж тайлбарлав. . Мөн өөр газар энэ нэгдлийг бүр ч чухал тайлбарласан байдаг: "Энэ нууц агуу юм; Би Христ болон Сүмийн талаар ярьж байна" (Еф. 5:32). Сүм нь бие болоод толгойтой адил Христтэй нэгдмэл байдаг тул Сүмгүй Христ ч, Христгүй Сүм ч оршин тогтнох боломжгүй юм. Христийн Сүмтэй мөнхийн нэгдлийн агуу шинж тэмдэг бол гэрлэлтийн нууц нь үнэхээр агуу юм. Платон, Москвагийн Метрополитан (106, 194-197).

Хүүхдүүдийн сүнсний төлөө бид Бурханы өмнө хариулах болно

Хүүхдүүдээ сайн хүмүүжүүлэхийг хүссэн хэн боловч тэднийг хатуужил, хөдөлмөрөөр өсгөдөг бөгөөд ингэснээр тэд мэдлэг, зан үйлээрээ ялгарч, эцэст нь хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэх болно (49, 139).

Нас болгонд хүүхдүүд янз бүрийн санаа зоволт, айдастай, ажил ихтэй байдаг. Синайн Эрхэмсэг Нейл (35, 42).

Бурханд таалагдах байдлаар хүүхдүүдийг өсгөдөг хүн ерөөлтэй еэ. Сирийн эрхэмсэг Ефраим (26, 146).

Сүнс нь бүрэлдэх чадвартай, лав шиг эелдэг зөөлөн бөгөөд дүрсийг өөртөө амархан дардаг боловч түүнийг нэн даруй, эхнээс нь сайн сайхан байдалд сэрээх хэрэгтэй. Оюун санаа нээгдэж, учир шалтгаан нь үйлчилбэл анхны суурь нь аль хэдийн тавигдаж, сүсэг бишрэлийн үлгэр жишээг заах болно. Дараа нь оюун ухаан нь ашигтай зүйлийг санал болгож, ур чадвар нь амжилтанд хүрэх болно. Их Гэгээн Василий (8, 112).

Эцэг эхчүүд үр хүүхдээ зөв асран хүмүүжүүлэхгүй, ухаан сургахгүй, зөв ​​дүрэм журамд оруулахгүй бол хүүхдийнхээ сүнсийг гараас нь авах болно. Эрхэм хүндэт Симеон Шинэ теологич (60, 93).

Цэцэрлэгч нь суулгацыг салхи, шуурганд унагахгүйн тулд газарт бэхэлсэн гадсанд уядаг. Мөн тэрээр модыг гэмтээхгүй, хатахгүйн тулд мөчир эсвэл ашиглах боломжгүй найлзуурыг таслав. Бяцхан болон бага насны хүүхдүүдтэйгээ ижил зүйлийг хийж, тэдний зүрх сэтгэлийг Бурханаас эмээх айдастай холбон, ингэснээр тэд Сатаны заль мэхнээс эргэлзэж, сүсэг бишрэлийг орхихгүй. Тэдний дотор өсөн нэмэгдэж буй хүсэл тэмүүллийг таслан зогсоо, ингэснээр тэд өсөж, тэднийг эзэмшихгүй, мөн ариун баптисм хүртэх үед төрсөн дотоод шинэ хүнийг бүү ал. Учир нь хүүхдүүд өсч томрох үед модны зэрлэг найлзуурууд шиг нүгэлт хүсэл тэмүүлэл гарч ирж, тэдэнтэй хамт ургадаг гэдгийг бид харж байна. Тиймээс эдгээр зэрлэг найлзуурууд ургаж, хүнийг гэмтээхгүйн тулд түүнийг устгаж, угааж, ариусгаж, ариун баптисм хүртэх замаар зөвтгөхийн тулд шийтгэл, Их Эзэний сургаалаар тэднийг таслах шаардлагатай байна. Хайрт минь, хүүхдүүдийнхээ сүнсэнд байгаа ийм найлзуурыг таслан авч, “тэднийг Их Эзэний сургаал, сануулга дотор хүмүүжүүл” (Еф. 6:4) (104, 373-374).

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ төлөө Бурханд залбирах хэрэгтэй, ингэснээр Тэр Өөрөө айдас хүмүүжлийг нь зааж, тэднийг авралын төлөө мэргэн болгох болно.

Тэд өөрсдөө сайн үйлсийн жишээг харуулах хэрэгтэй. Залуучууд, бүх насны хүмүүсийг үгээр хэлэхээс илүү сайн амьдралаар сургадаг. Хүүхдүүдийн хувьд ялангуяа эцэг эхийнхээ амьдралыг дуурайдаг; тэднээс юу анзаарсан, сайн ч бай, муу ч бай, харсан зүйлээ өөрсдөө хийдэг. Иймд эцэг эхчүүд өөрсдөө үр хүүхдэдээ буян сургахыг хүсвэл уруу таталтаас хамгаалж, буянтай амьдралын үлгэр дуурайл үзүүлэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол тэд юунд ч амжилтанд хүрэхгүй. Учир нь хүүхдүүд эцэг эхийнхээ үгийг сонсохоос илүүтэй эцэг эхийнхээ амьдралыг харж, залуу сэтгэлдээ тусгадаг. Амьдралтай холбоотой зөвлөгч бүрийн үг бол зохистой бөгөөд хүчтэй заавар юм: Тиймээс:

илүү эцэг эхийн зааварчилгаа (104, 377-378).

Залуу мод аль ч тал руугаа амархан бөхийж, хаана ч хазайсан тэр зүгт ургадаг гэдгийг бид харж байна. Хүүхэд юу сурсан, юунд дасдаг, юу сурсан түүнийг бүтээнэ. Залуу насандаа эелдэг байж сурвал насан туршдаа эелдэг байх болно. Хэрэв тэр муу зүйлд суралцвал насан туршдаа муу байх болно. Хүүхэд сахиусан тэнгэр, чөтгөр хоёулаа болж чадна. Тэр ямар боловсрол, сургамж авах нь тийм байх болно: түүний үлдсэн амьдрал нь үрийн адил боловсролоос хамаарна. Тиймээс Бурханы үг эцэг эхчүүдэд: “Тэднийг Их Эзэний сурган хүмүүжүүлж, сануулгаар өсгө” (Еф. 6:4) (104:601) хэмээн уриалдаг.

Өсвөр насныхан өөрөө аливаа муу зүйлд өртөмтгий байдаг тул хичээнгүйлэн ажиглах, зөв ​​хүмүүжил, сургамж шаарддаг ч оронд нь эцэг эхийн ёс суртахууны хорт уруу таталт хэмээх агуу муу зүйлтэй тулгардаг... Уруу таталт нь улам бүр хурцдсан гал мэт улам бүр тархаж, залгидаг. хөдөлгөөнт сүм хийдүүд. Энэ уруу таталтаас хүүхдүүд золгүй еэ! Гэвч хэрэгтэй сургаалын оронд залуу зүрх сэтгэлд хор шиг муу үлгэр дууриалал өгч байгаа эцэг эхчүүдэд гай гамшиг (104, 601-602).

Шинжлэх ухаан, урлагийг заах нь ашигтай боловч Христэд итгэгчээр хэрхэн амьдрахыг заах хэрэгтэй. Дэлхий дээр авчирсан хүүхдүүдийнхээ алуурчин болохгүйн тулд эцэг эхчүүд ээ, үүнийг анхаараарай. Жинхэнэ аав бол төрүүлсэн хүн биш, сайн хүмүүжүүлсэн, сургасан хүн юм. Төрүүлсэн хүн амьдрал л өгсөн, харин сайн өсгөж, сургасан хүн сайхан амьдралыг өгсөн. Биднийг төрүүлсэн аавууддаа өртэй ч, биднийг сайн хүмүүжүүлж, сүсэг бишрэлд сургасан аавуудын өмнө бид хамаагүй их өртэй. Учир нь биднийг төрүүлсэн хүмүүс түр зуурын амьдралыг төрүүлсэн; мөн биднийг сүсэг бишрэлээр өсгөсөн эцэг өвгөд мөнх амьдралыг төрүүлдэг. “Хэн үйлдэж, заадаг хүн Тэнгэрийн хаант улсад агуу гэж нэрлэгдэх болно” (Матай 5:19). Түр зуурын болон мөнхийн амьдралыг төрүүлсэн аав ерөөлтэй еэ. Түр зуурын амьдралаар хүүхэд төрүүлсэн ч муу хүмүүжлээр эсвэл өөрийн уруу таталтаар мөнхийн амьдралын хаалгыг хаасан эцэг эх нь зохисгүй юм. Хүн төрж, мөнхийн мөхөлд орсноос төрөөгүй нь дээр (104, 1595).

Олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ сохроор хайрлаж, буруу үйлдлийнхээ төлөө шийтгэсэндээ харамсдаг боловч хожим нь хүүхдүүд өсч том болоод ёс суртахуунгүй болоход ийм эцэг эхчүүд хүүхдээ бага байхад нь шийтгээгүй алдаагаа өөрсдөө ойлгох болно. Бид Бичээсээс харж байгаачлан Бурхан Өөрөө сонгосон хүүхдүүдээ шийтгэдэг, тиймээс Тэр тэднийг хайрладаггүй гэж үү? “Их Эзэн хайртай хүнээ шийтгэдэг;

мөн хүлээн авсан хүү бүрээ зоддог" (Евр. 12:6). Энэ талаар Христэд итгэгчид Тэнгэрлэг Эцэгийг дуурайж, хүүхдүүдээ хайрлаж, шийтгэх ёстой. Залуу насандаа шийтгэгдээгүй хүмүүс насанд хүрсэн хойноо эвдэрсэн, зэрлэг морьд шиг үлддэг. ажилд тохиромжгүй зорилго байхгүй.Тиймээс Христийн шашинтан хүүхдүүдээ христийн ёсоор хайрлаж, тэднийг үйлчлэгч, сайхан сэтгэлтэй болгохын тулд шийтгэ.Задонскийн Гэгээн Тихон (104, 1600-1601).

Ноа, Лот хоёрын эцгийн сүсэг бишрэлийн төлөө тэдний хөвгүүд, охид хэрхэн аврагдсаныг та санаж байна. Мөн эдүгээ эцэг эхээ хүндэлдэг хүмүүс Бурханаас асар их ашиг тусыг хүртдэг: гэртээ элбэг дэлбэг байдал, улмаар мөнхийн элбэг дэлбэг байх болно, энэ тухай Сирахын хүү Есүс хэлэхдээ: "Эхээ хүндэлдэг хүн эрдэнэс олж авдаг хүнтэй адил юм" (Сир. 3) , 4). Цаашилбал, Сирахын нэгэн хүүгийн хэлсэн үгийн дагуу ийм хүн хөвгүүдээсээ хүндэтгэлтэй байх болно: “Эцгийгээ хүндэлдэг хүн хүүхдүүдээсээ баяр баясгалантай байх болно” (Сир. 3:5). Хэрэв тэр эрүүл мэнд, аз жаргалын төлөө Бурханд залбирвал түүний залбирлыг Бурхан сонсох болно: "Түүний залбирлын өдөр тэр сонсогдох болно" (Сир. 3:5). Нэмж дурдахад, ийм хүн энэ амьдралдаа аз жаргалтай, урт наслах болно, учир нь энэ тухай Бурханы зарлигт: “Аав, ээжийгээ хүндэл, (энэ нь чамд сайн байхын тулд мөн) дэлхий дээрх өдрүүд чинь сайхан байх болно. урт” (Ег. 20:12) мөн түүнчлэн: “Эцгээ хүндэлдэг хүн урт наслах болно” (Сир. 3, 6). "Хүний алдар нь эцгийнхээ хүндэтгэлээс ирдэг" (Сир. 3:11) гэсэн дараах үгсийн дагуу ийм хүн газар дээр ч, тэнгэрт ч хүн бүрийн өмнө алдар суутай байх болно. Түүний гэр бүл ч мөн адил урт удаан наслах болно, учир нь “эцгийн адислал хүүхдүүдийн гэрийг бий болгодог” (Сир. 3:9). Хэрэв түүнд ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдох юм уу уйтгар гуниг тохиолдвол тэр удахгүй тэднээс ангижрах болно, энэ тухай Сударт бичсэн байдаг:

“Эцгийнхээ төлөөх өршөөл мартагдахгүй, нүгэл үйлдсэн ч сайн сайхан байдал чинь нэмэгдэх болно” (Сир. 3:14). Тэр бас нүглээс цэвэрлэгдэх зохистой байх болно, учир нь эцгийгээ хүндэлдэг хүн нүглийг нь цэвэрлэнэ: “Мөс дулаахан шиг, чиний нүгэл өршөөгдөх болно” (Сир. 3:15). Эцэст нь тэрээр амьд байхдаа дэлхий дээр Бурханаар ерөөгдөөд зогсохгүй, Христийн эцсийн шүүлтэд нас барсны дараа тэрээр эдгээр хүссэн үгсийг сонсох болно: “Миний Эцэгийн адислагдсан та нар ирээрэй. дэлхийн үндэс.” (Матай 25:34). Ростовын Гэгээн Деметриус (103, 327-328).

Хүүхэд амьдрал, сургаал, өөрт байгаа бүх зүйлээ авсан эцэг эхдээ талархал илэрхийлэх ёстой. Энэхүү талархал нь дараахь зүйлсээс бүрдэнэ: тэдэнд бүх хэрэгцээнд нь туслах; тэдэнд ямар ч боломжгүй үед хооллож, хувцаслах; Ноагийн хөвгүүд болох Шем, Иафет нар эцгийнхээ нүцгэн биеийг халхалсан (Эх. 9:23) шиг хөгширсөн, өвчтэй эсвэл өөр тохиолдолд сул дорой байдлаа нуун дарагдуулах эсвэл уучлахын тулд. Энэ нь Сургаалт үгсэд: "Эцгийгээ сонс, тэр чамайг төрүүлсэн. Ээжийгээ хөгширсөн хойно нь бүү үл тоомсорло" (Сургаалт үгс 23:22) гэж хэлдэг. Эцгийнхээ нүцгэн байдлыг харуулсан ижил Ноагийн хүү Хам шийтгэгдсэн (Эхлэл 9:25) (104:605).

Ариун Төлөөлөгч: "Хүүхдүүд ээ, эцэг эхдээ бүх зүйлд дуулгавартай бай" гэж заадаг (Кол. 3:20). Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы үгийн дагуу, үүнтэй зөрчилдөхгүй зүйлийг заах үед дуулгавартай байх шаардлагатай. Тийм ч учраас ариун элч хүүхдүүдэд Их Эзэний тухай эцэг эхээ сонсохыг, өөрөөр хэлбэл Их Эзэнд таалагдах зүйлийг сонсохыг захидаг: “Хүүхдүүд ээ, Эзэн дотор эцэг эхдээ дуулгавартай бай” (Еф. 6:1). Хэрэв тэд Бурханы үгийн эсрэг ямар нэг зүйлийг тушаавал Бурханы тушаал эцэг эхийнхтэй зүйрлэшгүй илүү хүндэтгэлтэй байх ёстой тул ямар ч тохиолдолд тэднийг сонсох ёсгүй. Бурханы Хүү Христ энэ тухай Ариун Сайн мэдээнд: “Аав ээжийгээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй” (Матай 10, 37) (104, 605-606) гэж заасан байдаг.

Эцэг эхдээ хүндэтгэлгүй хандсаны улмаас Бурхан хүүхдүүдэд агуу шийтгэл оноожээ: 1) хараал: "Эцэг эхээ харааж зүхдэг хүн хараал идэг!" (Дэд хууль 27, 16); 2) үхэл: "Эцэг эхээ харааж зүхдэг хүн алагдах болно" (Лев. 20:9). Задонскийн Гэгээн Тихон (104, 607).

"Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч бүү салга"

Эдгээр үгсээр (Матай 19:6) Их Эзэн Христэд итгэгчдийн гэрлэлт салшгүй гэдгийг баталж байна. Гэр бүл салалтын зөвхөн нэг хууль ёсны шалтгааныг зааж өгсөн болно - эхнэр, нөхөр хоёрын үнэнч бус байдал. Гэхдээ ийм зүйл нээгдвэл яах вэ? Тэвчээртэй байгаарай. Бидэнд бүх нийтийн зарлиг бий - бие биенийхээ ачааг үүрэх; Эхнэр нөхөр гэх мэт ойр дотны хүмүүс үүнийг бие биенээсээ илүү сайн биелүүлэх ёстой. Тэвчих хүсэлгүй байх нь асуудал үүсгэж, жижиг сажиг зүйлс тусгаарлах хананд овоордог. Яагаад тагнуул өгдөг вэ? Амьдралын замыг гөлгөр болго. Болгоомжтой байх нь тулгарсан зөрчилдөөнийг арилгах болно. Тэд өдөр тутмын хянамгай байдлын хомсдолоос биш, харин нөхцөл байдлын талаар сайтар бодох дургүйгээс, тэр ч байтугай амьдралд таашаал авахаас өөр зорилгогүйгээс болж тархсан байдаг. Таашаал тасарч, бие биедээ сэтгэл хангалуун байхаа болино; улам бүр, энэ нь салалт юм. Хамба лам Теофан (116, 235-236).

Гэрлэлт ба онгон байдлын тухай

Бид онгон байдлыг даруу зантай хослуулж, үнэнч шударга, сүсэг бишрэлтэй байхыг хүлээн зөвшөөрч, ертөнцийн асуудлаас даруухан тусгаарлагдахыг зөвшөөрч, шударга гэр бүлийн хамтын амьдралыг эрхэмлэдэг. Ариун Төлөөлөгчдийн дүрмийн ном (113, 598).

Бид онгон байдал ба гэрлэлтийн хооронд дайсагналцдаггүй - эсрэгээр бид хоёуланг нь харилцан ашигтай гэж хүндэтгэдэг. Онгон байдал нь сүр жавхлантай, харин жинхэнэ онгон байдал, учир нь онгон байдлын ялгаа байдаг: зарим онгон охид нойрмоглож унтсан бол зарим нь сэрүүн хэвээр байв (Матай 25:1-13). Гэрлэлт нь магтаал сайшаалтай боловч гэрлэлт нь үнэнч, шударга байдаг, учир нь олон хүн цэвэр ариун байдлаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд олонх нь хадгалаагүй байдаг. Иконийн Гэгээн Амфилохиус (113, 608).

Гэр бүлийн амьдралд орсон хүмүүст сэтгэлийн амар амгалангаар Тэнгэрлэг амьдралд өөрийгөө зориулахад хэцүү байдаг. Мөн энэ завгүй амьдрал, бүх зугаа цэнгэлээс бүрмөсөн татгалзсан хүмүүст хамгийн дээд дасгал хийх нь маш хялбар байдаг. Ниссагийн Гэгээн Грегори (23, 284).

Эрхэм хүндэт Максимус († 662):

Эмэгтэй хүнтэй нэгдэхийн хууль ёсны зорилго нь хүүхэд төрүүлэх, өсгөх явдал байх ёстой. Гэрлэж буй хүн зөвхөн мэдрэхүйн таашаал авч, зөвхөн махан биеийн хүсэл тачаалдаа нийцүүлэхийг хичээдэг бол тэрээр маш их андуурч, эмэгтэй хүнтэй ийм холбоо тогтоосноор амьдралын харилцаанд эмх замбараагүй байдал үүсгэдэг бөгөөд үүний үр дагавар нь маш муу юм. аяндаа өөртөө болон үр удамд нь хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Сүм өөрөө байгуулж, залбирлаар баталгаажуулж, адислалаар битүүмжилж, Тэнгэр элч нар зарлаж, эцэст нь Эцэгээр баталгаажуулсан гэрлэлтийн аз жаргалыг хэрхэн дүрслэх вэ. Нэг итгэл найдвар, нэг сургаал, нэг хуулиар нийлсэн хоёр зүрхний буулга ямар тааламжтай вэ. Тэд нэг Эцгийн хүүхдүүд, нэг Их Эзэний зарц нар шиг; Тэдний хооронд сүнс болон бие махбодын хувьд ямар ч зөрчил байхгүй. Тэд нэг махан биетэй хоёр юм. Нэг махбодтой газар нэг сүнс байдаг. Хамтдаа залбирч, өвдөг сөгдөн, хамтдаа мацаг барьж, бие биедээ зааж, сургаж байна. Тэд сүмд болон Их Эзэний ширээнд хамтдаа байж, хавчлагыг хамтдаа туулж, хамтдаа амар амгаланг эдэлдэг. Тэд бие биенээсээ юу ч нуудаггүй, бие биедээ дарамт болдоггүй. Тэд өвчтэй хүмүүст чөлөөтэй очиж, эргэлзэлгүйгээр өглөг өгдөг, залбирал цуглаанд зугаа цэнгэлгүйгээр зогсдог; тэд хамтдаа дуулал, дуулал дуулж, бие биенээ өдөөж, Их Эзэнийг алдаршуулдаг.

Гэгээн Филет, Москвагийн Метрополитан (1783-1867):

"Гэрлэлтийн хууль" нь дараах үгсэд агуулагдаж байна: ийм учраас эр хүн аав, ээжийгээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдана; Тэр хоёр нэг махбод болно (Эх. 2:24).

Жирэмслэлт ба төрөлт нь Бурханы баталгаагүйгээр явагддаггүй; хоёулаа Бурханы ажил, Бурханы бэлэг.

Хамба лам Геннадий Нефедов. (20-р зууны эхэн үе):

Хамба ламын сүй тавих ерөөлийн хэлбэр нь эртний шашны нэгний бичвэрт бидэнд уламжилж байгаа шиг энгийн бөгөөд товчхон залбирлын хүслийг агуулсан: "Ай Эзэн минь ээ, энэ бөгжийг адислаач... учир нь энэ бөгж нь хүний ​​хурууг титэм болгодог. .Тиймээс Ариун Сүнсний нигүүлсэл сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг хүрээлэх болтугай, ингэснээр тэд Таны нэрийг магтан дуулах гурав, дөрөв дэх үеийн хөвгүүд, охидыг харах болно." Энэхүү адислал нь Христийн шашны гэрлэлтийн мөн чанарыг илчилдэг: мэдрэхүйн хайрыг сүнслэгжүүлэх, Бурханы тусламжийг дуудах, сайн сайхны амьдралд хамтдаа нэвтрүүлэх, ёс суртахууны зарчмуудыг аврах, хойч үедээ эдгээр сүнслэг зарчмуудыг үргэлжлүүлэх явдал юм.

Тэдний гар дээрх бөгжүүд одооноос эхлэн Их Эзэн тэднийг “цэхмэл хот, төмөр багана” болгон байгуулж, “залуу насны нөхөрлөл, хайр дурлал” болон “ариун байх” хүслийг сануулахаар тэдэнтэй хамт байгааг гэрчилж байна. Түүний үр жимсний анхны үр нь ЭЗЭНд" (Иер. 1, 18; 2, 3). Тэдэнд сүр жавхлант үйлс, үнэний гэрчлэл, Бурханы нигүүлслийг хүлээн авахын төлөө хичээл зүтгэл өгөгдсөн, учир нь Бурханы ерөөл нь бүхнийг чадагч юм: “ЭЗЭН үгээ хянадаг бөгөөд ингэснээр энэ нь удахгүй биелэгдэх болно” (Иер. 1:12). . Энэ бол тэдний хамтын амьдралын хүч чадал, түүний утга учрын түлхүүр юм; Энэ бол цаг хугацааны явцад бүдгэрдэггүй, харилцан хайрыг хадгалах нууц юм. Бурхан тэнгэр элчийг тэдний өмнө алхаж, Тэнгэрийн хаант улс руу хөтлөхөөр илгээдэг. Хуримын ёслолын үеэр тэдэнд заасан Сүмийн залбирал, адислал нь Христийн үгийн дагуу "та нарын дотор" буюу тэдний хамтын хайрын дотор байдаг энэхүү хаант улсыг өөрсдөө олж мэдэхэд тусалдаг.

Хүсэл тэмүүлэлтэй хатан хаан Александра (1872-1918):

Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд бүгдээрээ Бурханд итгэдэг гэр орон ямар аз жаргалтай вэ? Ийм байшинд нөхөрлөлийн баяр баясгалан байдаг. Ийм байшин бол Тэнгэрийн босготой адил юм. Түүнд хэзээ ч хагацал байж болохгүй.

Оптинагийн Эрхэм Нектариус (1853-1928):

Гэр бүлийн амьдралын аз жаргалыг зөвхөн Бурханы зарлигуудыг биелүүлж, гэрлэлтийг Христийн сүмийн ариун ёслол гэж үздэг хүмүүст л өгдөг.

Профессор хамба лам В.Зенковский (20-р зуун):

Төлөөлөгч Паулын хэлсэн гэр бүлийн нууц нь ерөнхийдөө гэр бүлийн амьдралын гүнээс үүссэн сүнслэг тэлэлтийн нууц юм. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд төрүүлэх нь энд хамгийн гүн гүнзгий ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь зөвхөн баяр баясгаланг авчираад зогсохгүй эхнэр, нөхөр хоёр "эцэг эх" болоход маш тод илэрдэг "бүрэн бүтэн байдал" мэдрэмжийг мэдэрдэг. гэр бүл бол эцэс төгсгөлгүй оршихуйн хүрээний жинхэнэ нэвтрэлт юм. Хэзээ нэгэн цагт "эцэг эх" болох эцэг эхээс үр хүүхэд хүртэл үеэс үед, хүн төрөлхтний тасралтгүй эв нэгдэл сунадаг.

Сурожийн Метрополитан Энтони (1914-2003):

Бие махбодийн гэрлэлт нь итгэгчдийн нэгдэл болох Евхаристийн ёслолтой төстэй ариун ёслол юм. Ямар утгаараа? Евхаристийн баярт Бурханы хүчээр итгэл, хайрыг нэгтгэх гайхамшиг нь итгэгч, Христ хоёрыг нэг болгосон гэдэг утгаараа. Мөн гэрлэлтийн ... харилцан итгэл, харилцан хайрын ачаар хоёр хүн бүх зөрчилдөөнийг даван туулж, нэг хүн, хоёр хүний ​​нэг хүн болж хувирдаг. Энэ нь хоёр хүн бие биенээ шүтээний газар мэт үзэж, бүх харилцаа, тэр дундаа бие махбодын харилцааг ариун ёслол болгон хувиргаж, дэлхийгээс давж гарах зүйл болгон хувиргах нь оюун санаа-сэтгэл-бие махбодийн гэрлэлтийн бүрэн байдал, ариун явдлын бүрэн бүтэн байдал юм. мөнхөд дээшилдэг.

...Христ дотор, Бурхан дотор, Ариун Сүнсний нигүүлслээр тэд нэг махбод, нэг оршихуй болж, нэгэн зэрэг цорын ганц хувь хүмүүс хэвээр үлддэг. Гэрлэлтийн хувьд салалтын эцсийн хязгаарыг даван туулдаг. Ер нь бол эхнэр нөхрийн харилцаа нь шунал биш, эзэмших хүсэл биш, махчин бус, харин бусдыг хүндлэн харж, бусдыг хайрлах, бусдыг өөртөө хайраар хүлээн авах явдал юм. хайр. Энэ бол гэрлэлтийн хамгийн тохиромжтой зүйл юм.

Миланы Гэгээн Амброз (IV зуун):

Гэрлэлт өөрөө санваартны хөшиг, адислалаар ариусгагдах ёстой атал, итгэлийн зөвшилцөл байхгүй нөхцөлд үүнийг хэрхэн гэрлэлт гэж нэрлэх вэ?

Пресвитер Тертуллиан (II-III зуун):

Шүтэн шүтэгч эхнэрүүдтэй гэрлэсэн Христэд итгэгчид садар самуун үйлдсэн хэргээс чөлөөлөгдөж болохгүй.

Эмэгтэй хүн харийн нөхрөө баярлуулахын тулд гоо үзэсгэлэн, хувцаслалтдаа анхаарал тавих ёстой. Ийм нөхөр түүнд бүх зүйлд саад болох болно: хэрэв тэр хэн нэгэнд туслах шаардлагатай бол нөхөр нь яг тэр үед түүнийг энхрийлэх болно; Хэрэв тэр сэтгэлийнхээ тухай бодохыг хүсч байвал нөхөр нь яг энэ өдөр зочдыг найранд урьдаг.

…Итгэл нэгтнүүд Сүмийн сайшаал, адислалаар гэрлэдэг бол Бурханы ивээл, сүнсний эв найрамдал, жинхэнэ аз жаргалтай гэрлэлт байдаг. Ижил итгэл найдвар, ижил сүсэг бишрэл, бүх зүйлд ижил мэдрэмж, ижил сахилга бат, ижил үүрэг хариуцлагатай хоёр итгэгчийн гэрлэлт ямар аз жаргалтай гээч! Хоёулаа ах дүүс! Хоёулаа хамтран боол. Сүнс, махан бие хоёрын хооронд ялгаа байхгүй. Үнэхээр нэг махан биед хоёр. Нэг мах байгаа газар. Тэнд нэг сүнс бий. Хамтдаа залбирч, хамтдаа хүсч, хамтдаа мацаг барьж, бие биедээ зааж, сургаж, бие биенээ дэмждэг. Бурханы сүмд хоёулаа адил тэгш, зэрэгцэн орших (Бурханы дагуу) адил, зовлон зүдгүүр, хавчлага, тайтгарал зэрэгт адилхан, хоёулаа бие биенээсээ юу ч нуудаггүй, бие биенээсээ зугтдаггүй, тус бүр нь чухал бусад; өвчтэй хүн дуртайяа очиж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст дэмжлэг үзүүлдэг; өглөг - эрүүдэн шүүхгүйгээр, мөргөл үйлдэх - эргэлзээгүйгээр, өдөр тутмын дасгал - саад тотгоргүй, нууц тэмдэг биш, чимээгүй адислал биш; Дуулал, дуулал хоёрын хооронд эгшиглэдэг бөгөөд хэн нь Бурхандаа илүү сайн дуулахыг харахаар хоорондоо өрсөлддөг. Үүнийг хараад, сонсоод Христ баярлаж, тэдэнд амар амгалангаа илгээдэг; Хоёр байгаа газар Тэр байна, Тэр хаана байна, муу зүйл байхгүй... Үнэхээр ийм гэрлэлт бол нөхөрлөлийн хатан хаан, диваажингийн өлгий нутаг юм.

Иеромонк Порфири (Левашов) (1797-1868):

Баян эмэгтэй ихэвчлэн шархадсан бардам зан эсвэл хэт цочромтгой байдлаас болж хүнд өвчин тусдаг. Хөөрхий эмэгтэй харин ч эсрэгээрээ итгэлээр хөдөлж, бардам зангаа хазаарласан учраас л бүх уй гашуу, гашуун зовлонг тууштай тэвчдэг. Түүгээр ч барахгүй эхний талдаа маш олон эмгэгийн үзэгдэл байдаг бөгөөд тэр ч байтугай эмнэлгийн заль мэх нь өөрөө тайлбарлаж чадахгүй!

Задонскийн Гэгээн Тихон (1724-1783):

Эхнэр нөхөр хоёр ижил тэгш, сайхан сэтгэлтэй байвал гэрлэлт нь цэцэглэн хөгжиж, гайхамшигтай байх болно, учир нь тэд үргэлж ижил санаа бодол, эв найрамдал, амар амгалан байх болно, энэ нь агуу хөгжил цэцэглэлтээс бүрддэг ... Гэвч Сатанаас хойш, хүмүүний сэтгэлийн дайсан, сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн дунд ч гэсэн хайр ба эв найрамдлын холбоо тасрахыг оролддог, дараа нь эхнэр нөхөр хоёр бие биедээ сул дорой байдал тохиолдоход эелдэг байж, бие биенээ хайраар тэвчиж, дараа нь эв найрамдал, амар амгалан байх ёстой. үлдэх болно.

Архимандрит Жон (тариачин):

Хуримын үеэр тэд нийтлэг аяганаас уудаг: дарсыг усаар хольж, ёроолд нь ууна. Дарс - хамтдаа амьдрах баяр баясгалан, ус (ба түүнээс дээш) - нийтлэг уй гашуу, зовлон зүдгүүр, өвдөлт.

Аялалын эхэнд л сарнай байх бөгөөд дараа нь өргөс (ямар ч гэр бүл зайлсхийх боломжгүй) гарч ирнэ. Гэхдээ тэдний тоо, ноцтой байдал нь таны мэргэн ухаан, хамгийн чухал нь хайраас хамаарна. Хэрэв таны мэдрэмжүүд хайрын тухай төлөөлөгчийн тодорхойлолтыг агуулдаг бол та аз жаргалаас холгүй байх болно.

Амброуз (Ключарёв), Харьковын хамба (1821-1901):

Өнөөгийн гэр бүлийн амьдралын талаархи гол буруу ойлголт бол хүн бүр гэр бүлийн амьдралаас аз жаргалыг ажил хөдөлмөр, хүч чармайлтгүйгээр олох ёстой бэлэн зүйл гэж хайж, хүлээж байгаа явдал юм. Гэхдээ ийм бэлэн аз жаргал манай дэлхий дээр хаана ч байхгүй: энд бүх зүйлийг хөдөлмөрөөр олж авдаг.

Гэр бүлийн аз жаргал нь хэн нэгний аз жаргалтай сонголтоор үүрд хангагдаж, анхны хүсэл тэмүүлэлээр бэхждэг гэж төсөөлж, олон эхнэр, нөхөр анх гэрлэх үедээ бие биенээ таних ёсгүй гэдгээ мартаж, эсвэл бүр өөрсдийгөө шинэ албан тушаалд нь оруулдаг. Зөвхөн хань ижил, бие биедээ ойр байж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам бие биенийхээ сэтгэлгээ, амт, хандлага, дадал зуршлыг судалж, олон хүний ​​гайхшралыг төрүүлэхийн тулд зүрх сэтгэлийнхээ сонгосон хүмүүст буянтай байх болно. хайрыг татсан нь мэдэгдэхүйц дутагдалтай талуудыг мөн илрүүлсэн.

Алдаа дутагдал, гэнэтийн бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, эрэлт хэрэгцээ нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль алинд нь ер бусын, аз жаргалд аюултай, сонголтондоо алдаа хийсний нотолгоо мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Цаашид дутагдал илэрсэнээр энэ санаа батлагдаж, зөрчилдөөн, маргаан, санал зөрөлдөөн, өөрийгөө ажиглах чадваргүй, бие биенээ үл тоомсорлож байгаа нь аз жаргал алга болж, гэрлэлт бүтэлгүйтсэн, гэр бүл бүтэлгүйтсэний нотолгоо болж байна. хамт амьдрах боломжгүй, салгах шаардлагатай байна. Үүний зэрэгцээ, Христийн шашны амьдралын дүрмүүд нь эхнэр, нөхөр хоёулаа бие биенээсээ олж авсан сайн чанаруудын төлөө Бурханд талархаж, анхааралтай байж, хүн бүрийн зайлшгүй хэсэг болох дутагдал илрэхийг хүлээхийг шаарддаг байв; тэдгээрийг судалж, харилцан хайрыг шаарддаг бүх өрөвдөлтэй харьцаж, бие биенээ засаж залруулахыг хүлцэнгүй, тэвчээртэйгээр хүлээн ав.

Кронштадтын Гэгээн зөвт Жон (1829-1908):

Их Эзэн Сүмтэй нэгдэх нь ариун байдгийн адил та нарын хамтын амьдрал ариун бөгөөд ариун байх ёстой; үндэслэлтэй, хайраар дүүрэн, амар амгалан, салшгүй байх ёстой. Бие махбодийн болон сүнслэг хэрэгцээг хангахын тулд, хүн төрөлхтнийг олшруулахын тулд эхнэр, нөхөр хоёрыг анхлан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бүтээсэн Их Эзэн Өөрөө нэг махан биед нэгтгэдэг тул та нарын хамтын амьдрал ариун бөгөөд ариун байх ёстой.

Гэр бүлдээ аль болох чин сэтгэлээсээ, эелдэг, эелдэг бай: тэгвэл тэдний бүх зовлон зүдгүүрүүд өөрсдөө устгагдах болно, дараа нь Төлөөлөгчийн хэлснээр, хэрэв тэд таны эсрэг бузар муу байгаа бол та мууг сайнаар даван туулах болно.

Ариун шударга Алексий Мечев (1859-1923):

Гэр бүлийн амьдралд хүн бүр өөрийгөө бүрэн мартаж, зөвхөн бусдын тухай бодох ёстой бөгөөд гэр бүлийн гишүүдийн бие биедээ хандах энэ хандлага нь гэр бүлийг холбодог тул тэд бүгдээрээ бусадгүйгээр амьдрах боломжгүй юм шиг санагддаг.

Туршлагатай мэргэн хүргэн шинэ амьдралынхаа хамтрагчдаа аль болох хатуу хандаж, илүү анхааралтай байхыг хичээдэг бөгөөд хэрэв сүйт бүсгүйд зарим нэг дутагдал ажиглагдвал түүнийг түүнд биш харин эцэг эхтэй нь холбож үзээрэй. бүхнийг хайраар бүрхэх. Нөхрийнхөө хайр, зан чанарыг хараад эхнэр нь нөхрийнхөө зан чанарын бүдүүлэг байдлыг анзаарч, туршлагаар мэргэн биш, бүх зүйлийг хайраар бүрхэж, эдгээр дутагдал, бүдүүлэг байдлыг чимээгүйхэн засахыг хичээдэг. мөн зүрх сэтгэлийн удирдагчийн үүргийг маш чадварлаг гүйцэтгэдэг бөгөөд бие биенээ хайрлах энэхүү харилцан шүтэлцээгээр хоёр бие бие биенээсээ магадгүй бүр эсрэгээрээ, ойртож, ойртож, нэг зүрх, нэг сүнс бүрэлдэх хэмжээнд хүртэл амьдардаг. .

Бишоп Хиларион (Алфеев) (XX-XXI зуун):

Эхлээд хайрлагчид бие биенээсээ зөвхөн сайн сайхныг олж харж, бие биенээ идеал болгодог. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам баяр хөөр нь өдөр тутмын амьдралдаа шилжиж, эхнэр, нөхөр хоёр бие биенийхээ дутагдлыг харамсаж эхэлдэг. Өмнө нь гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй мэт санагдаж байсан зүйлсийн ихэнх нь гэнэт уйтгартай, өнгөгүй, харанхуй болж хувирдаг. Ийм ойлголт хэдхэн сарын дараа эсвэл хэдэн жилийн дараа гарч болно. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр энэ хямралыг даван туулж чадвал хамтдаа даван туулж чадвал гэрлэлт амьд үлдэнэ, хэрэв тэд бүтэлгүйтвэл гэр бүл салж, бүх зүйл салалт руу шилжиж эхэлдэг.

С.Остроумов, хамба лам (XIX-XX зуун):

Христэд итгэгч гэр бүл болгонд Бурхан жижиг золиослолын сахиусан тэнгэрийг илгээж, хагархайг арилгаж, хатгалтыг эдгээж, бидний амьдралыг хөнгөвчлөх, ядарсан хүмүүсийг дэмждэг. Энэ сахиусан тэнгэр хүмүүст ганцхан энгийн дүрмийг суулгаж өгдөг: сайн нь чимээ шуугиан үүсгэдэггүй, шуугиан нь сайн зүйл үүсгэдэггүй. Энэ сахиусан тэнгэр нь нарны туяа шиг, гэрэлтэж, дулаацуулж, хүн бүрийг сэргээж, хэнийг ч зовоохгүй. Тэнгэр элч байгаа нь цочромтгой байдлаас ангид байх, тооцоолсон хүйтэн, идэмхий үгс, гэр бүлийн амьдралыг харанхуй болгодог өчүүхэн өшөө хорсол зэргээр хүлээн зөвшөөрөгддөг.

Өөртэйгөө амар амгаланд хүрч чадаагүй хүмүүс бусдад бууж өгөх дургүй; Бусдыг урам хугалахгүй байх нь орчин үеийн эгоизмын үзэл санаанд бүрэн нийцдэг.

Христэд итгэгч тэвчээр нь уучлалаас илүү юм; Энэ нь бусад хүмүүсийн дутагдал, алдааг зөвтгөх, тэдэнд тааламжтай байдлаар тайлбарлах явдал юм ...

Зөөлөн байх гэдэг нь өдрийн цагаар хүлээн авсан доромжлолыг оройдоо мартаж, өглөө нь өөртөө урам зориг өгөхийг хэлнэ: өнөөдөр би илүү тайван байж, ямар ч зөрчилдөөн үүсгэхгүй ...

Бусдыг үл тоомсорлох нь эелдэг байдал, хүлцэнгүй байдал, болгоомжгүй байдлын улмаас өөрийгөө буруутгах дагалддаг. Зөөлөн байх гэдэг нь уучлалт гуйхыг баяр хөөртэйгөөр хүлээж авахаас гадна тэдэнд сэрэмжлүүлэх, аймхай байдлаасаа болж уучлал гуйж зүрхлэхгүй байгаа хүмүүстэй хагас замд нь уулзах гэсэн үг юм.

Тэвчээртэй байх шиг бие биенээ хайрлах сэтгэлийг сэргээх, бэхжүүлэхэд юу ч тийм хүчтэй нөлөө үзүүлдэггүй. Залуу эхнэр, нөхөр нь хүний ​​сул талыг хангалттай сайн мэддэггүй тул ихэвчлэн зөөлөн байдлаараа ялгардаггүй. Гэхдээ хүний ​​сул талыг мэдэж, түүнийгээ харуулахгүйгээр өөр зүйлээр халхлах хэрэгтэй. Мөн хүнийг сайн гэдэгт итгэж, түүнийг эелдэг болоход нь тусал.

Архимандрит Кирилл (Павлов) (XX-XXI зуун):

Ил, нууцлаг бардамнал, хий хоосон сэтгэл биднийг эзэмддэг тул бараг хүн бүр өөрийнхөө тухай маш их, дээдлэн, бусдын талаар бага зэрэг дорд үздэг ...

Өөрсдийгөө өргөмжилж, магтаж, хөршүүдээ доромжилж, дорд үзэж, тэдэнд даруухан үйлчлэх үү? Иймээс гэр бүл, нийгэмд хайр дурлал, эв найрамдал, харилцан үйлчлэлийн оронд бие биенээ үл тэвчих, бие биедээ дайсагналцах, атаархах, үзэн ядах, хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаан, үл ойлголцол ноёрхож байна.

Гэгээн Теофан, Вышенскийн золиос (1815-1894):

Болгоомжтой байх нь үүссэн үл ойлголцлыг арилгахад тусалдаг. Тэд өдөр тутмын хянамгай байдлын хомсдлоос ангижирдаггүй, харин нөхцөл байдлын талаар анхааралтай бодох дургүй байдлаас, тэр байтугай амьдралд таашаал авахаас өөр зорилго байхгүйгээс ч илүү байдаг. Хэрэв таашаалыг зогсоож, бие биедээ сэтгэл хангалуун байхаа больсон бол энэ нь салалт юм ... Энэ муугийн эх сурвалж нь ертөнц ба амьдралыг материаллаг үзэлд байдаг.

Гэрлэлт нь маш их тайвшралтай байдаг ч олон түгшүүр, уй гашуу, заримдаа маш гүн гүнзгий байдаг. Ийм зүйл тохиолдвол гэнэтийн зүйл гэж угтахгүйн тулд үүнийг санаарай. Одоо та хоёр ганцаараа байна. Мөн баяр баясгалан нь илүү хүчтэй, уй гашууг хоёр хэсэгт хуваах нь илүү хялбар байдаг.

Эхнэртэйгээ хайр сэтгэлдээ анхаарал тавь. Энэ бол гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын эх үүсвэр юм. Гэхдээ бөглөрөхгүйн тулд та үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Хамгийн гол нь бие биедээ итгэх итгэлээ алдах эсвэл ямар нэгэн байдлаар ганхахаас ай.

Чи сайн байна, бүх зүйл гэртээ байна. Хэн нэгэн гэр бүлдээ аз жаргалыг олж чадахгүй байгаа нь муу юм. Хэрэв та үүнийг олвол Их Эзэнд таларх. Гэхдээ үргэлж ийм байлгахыг хичээ. Ганц л урлаг байдаг: хуримын дараа өдөр бүрийг анхных шиг эхлүүлэх.

Гэр бүл бол толгойн хувьд амьдралын загалмай юм! Тэвчээртэй байж, Их Эзэнд захирагдаж, бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө хийж, Бурханы хүсэлд бүхнээ даатга.

Хамба лам Валентин Амфитеатров (1836-1908):

Христийн гэр бүл бол хайрын сав юм. Хайр нь үргэлжилсэн бөгөөд хамгийн эелдэг, эелдэг, эелдэг зөөлөн, урам зоригтой харилцааг шаарддаг. Гэвч тэдгээр нь сүнслэг өгсүүрийн шатаар дуулгавартай байдлын түвшинд хүрч чадаагүй хүмүүсийн хувьд диваажин шиг хүрэх боломжгүй юм.

Г.И. Шиманский, теологич (1915-1961):

Гэрийн амьдралын хувьд та эелдэг зан чанартай байх хэрэгтэй, албан ёсны бус байж, харилцан буулт хийхгүй байх хэрэгтэй. Үзэл бодол, зан чанартаа, ялангуяа жижиг зүйлд тууштай байх шаардлагагүй, учир нь жижиг зүйл бидний амьдралын ихэнх хэсгийг дүүргэдэг. Та хань ижилийнхээ төлөө жижиг золиослол хийхэд үргэлж бэлэн байх ёстой. Сайхан сэтгэл бол гэр бүлийн амьдралын цэвэр, тунгалаг, утаагүй агаар юм. Хүн бүр ааш муутай, муухай ааштай, сонгомол, тэвчээргүй, шаардлага тавьдаг, уйтгартай зан чанартай үед амьсгалахад хэцүү байдаг.

Иеромонк Петр (Серегин) (1895-1982):

Хамгийн хүчтэй нь хувийн таашаал ханамжийг бусдын хайрын төлөө золиослодог гэрлэлт, гэр бүлүүд юм: хань ижил, үр хүүхэд. Хуулийн хязгаарлалт нь хайр бий болгодоггүй зүйлийг хадгалж үл чадна. Мөн хайрт хүнийхээ төлөөх золиослолоор хайр сайжирч, дээшилдэг. Хохирогчдоос зайлсхийсэн газар хайр бүдгэрч, амьдрал алга болдог.

Санваартан Анатолий Гармаев (XX-XXI зуун):

Сохор хайр гэж байдаггүй. Зүрхнийхээ хөдөлгөөнөөр тэрээр өөр хувиа хичээсэн зан чанар болох хайрын дутагдлыг олж хардаг. Энэ бол бусдын төгс бус байдал, өвчин гэдгийг тэр мэддэг. Тэр нөгөөх нь амьдралынхаа туршид хүн хувиа хичээх үзлээс ангижрах үе шатыг туулсангүй. Тэр эдгээр алхмуудыг давах шаардлагатай хэвээр байна. Хайрлагчийн үүрэг бол түүнийг энэ замаар анхааралтайгаар хүрээлж, өөр өөр харилцааны арга барил руу өөрийн үлгэр жишээгээр дуудаж, өөр харилцаа ямар байж болохыг цаг тухайд нь харуулах явдал юм. Энэ бол гэр бүлийн амьдралын хамгийн хэцүү ажил юм. Энэ нь гэр бүлийн утга учрыг агуулсан, хүмүүсийн нөхөр, эхнэр, эцэг эх болж туулж өнгөрүүлсэн амьдралын замналын утга учрыг агуулдаг.

Энэ утгыг ойлгосон гэр бүл салдаггүй.

Ахлагч Пайсий Святогорец (1924-1994):

Эхнэр, нөхөр хоёр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүнтэй байх нь дээр. Нөхөр нь нэг гэм буруутай, эхнэр нь өөр хүнтэй байх нь тийм биш юм. Хэрэв хоёр самбарыг хоёр өөр мужаанаар зүссэн бол - тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар, нэг самбарыг нөгөөд нь суулгах нь хэзээ ч боломжгүй болно.

Жижиг сүмийг төлөөлдөг хамгийн тохиромжтой Ортодокс гэр бүл нь гишүүн бүрт Тэнгэрийн хаант улсад хүрэхэд тусалдаг. Гэгээн Жон Хризостом энэ тухай хэлэхдээ: "Нөхөр, эхнэр, хүүхдүүд ариун журам, эв найрамдал, хайрын холбоогоор нэгдсэн бол тэдний дунд Христ байдаг." “Гэр бүлд амьдардаг хүн гэр бүлийн буянаас авралыг хүлээн авдаг” гэсэн Гэгээн Теофаны үгийг энд дурдах нь зүйтэй; “Гэр бүлийн амьдралд ч төгс төгөлдөрт хүрч болно. Бид зөвхөн хүсэл тэмүүллийг унтрааж, устгах хэрэгтэй."

Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн амьдрал нь зөвхөн баяр баясгаланг авчирдаг төдийгүй дотоод (гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа) болон гадаад (гэр бүлийн оршин тогтнох материаллаг дэмжлэг) хоёулангийнх нь зайлшгүй бэрхшээлүүдтэй холбоотой байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмийн гэгээнтнүүд энэ талын талаар дараахь байдлаар хэлэв: "Гэр бүл бол толгойн амьдралын загалмай юм! "Тэвчээртэй байж, Их Эзэнд захирагдаж, бүх зүйлээ хийж, Бурханы хүслийн дагуу бүх зүйлээ даатга." "Гэр бүлийн зовлон зүдгүүрийг бидний сайн дураар сонгосон хувь болгон тэсвэрлэх ёстой. Энд байгаа хоёр дахь бодол нь ашигтай гэхээсээ илүү хор хөнөөлтэй байдаг. Цорын ганц аврагдах зүйл бол бидний төлөө болон гэр бүлийнхээ төлөө Бурханд залбирч, Тэр Өөрийн ариун хүслийн дагуу бидний төлөө сайн сайхныг үйлдэх болно.”

Гэр бүлийн хүний ​​нэг уруу таталт бол хамаатан садныхаа төлөө санаа зовж байхдаа Бурханыг мартаж, итгэл үнэмшилд хүйтэн хөндий хандах явдал юм. Сербийн Гэгээн Николас энэ талаар анхааруулж байна: "Хэрэв хүн бүх бодол санаа, бүх хичээл зүтгэлээ гэр бүлийнхээ төлөө зориулж, гэр бүлээсээ өөр юу ч мэдэхийг хүсэхгүй байвал гэр бүл нь түүний хувьд бурхан болно. Тэгээд энэ бол сэтгэлийн өвчин юм" гэж хэлж, "өөртөө шүтээн бүү хий" гэсэн зарлигийг зөрчиж байна.

Гэрлэлт

Гэр бүл гэрлэлтээс үүсдэг. Ортодокс ойлголтын дагуу "гэрлэлт гэдэг нь чөлөөт хүмүүстэй, тахилч, сүмийн өмнө сүйт бүсгүй, хүргэний харилцан үнэнч байхаа амлаж, гэр бүлийн нэгдэл нь сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр адислагдах ариун ёслол юм. Христ Сүмтэй хамт, тэд цэвэр санал нэгдлийн нигүүлсэл, адислагдсан төрөлт, Христэд итгэгч хүүхдүүдийг өсгөхийг хүсдэг."

Гэрлэлтийн ариун ёслол нь элч нарын үеэс сүмд байсаар ирсэн бөгөөд ялангуяа 2-р зууны эхэн үед Христэд итгэгчдэд хандан бичсэн элч нарын шавь Иеромартир Игнатиусын хэлсэн үгээр нотлогддог. Гэрлэсэн болон гэрлэсэн хүмүүс бишопын зөвшөөрлөөр эвлэлдэн нэгдэх ёстой, ингэснээр гэрлэлт нь хүсэл тачаалын дагуу биш харин Их Эзэний тухай байсан юм."

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд энэхүү ариун ёслолын хэрэгцээний талаар Гэгээн Жон Крисостом бичжээ: "Тахилч нарыг залбирал, адислалуудын хамт амьдралдаа эхнэр, нөхөр хоёрыг хүчирхэгжүүлэхийг уриалах нь зүйтэй бөгөөд ингэснээр хүргэний хайр улам бүр нэмэгдэж, ариун явдал улам бүр нэмэгдэнэ. сүйт бүсгүй хүчирхэгжсэнээр гэрт нь буян тогтоход бүх зүйл хувь нэмэр оруулж, чөтгөрийн заль мэх тархаж, хань ижил Бурханы тусламжтайгаар нэгдэж, амьдралаа баяр баясгалантайгаар өнгөрөөсөн."

“Ариун Сударт дүрслэгдсэн Христийн анхны гайхамшиг бол хуримын найрын үеэр Галилын Кана хотод болсон гайхамшиг байв. Сүм үүнийг гэрлэлтийн адислал гэж ойлгодог бөгөөд энэхүү гайхамшгийн тухай сайн мэдээг хуримын ёслол дээр уншдаг.” Гэгээн Грегори теологич хэлэхдээ, "Христ Өөрөө хуриманд байгаа нь дээр, учир нь Христ байгаа газар бүх зүйл нэр төртэй болж, ус дарс болж хувирдаг, өөрөөр хэлбэл бүх зүйл илүү сайн болж өөрчлөгддөг."

Ариун Эцэгүүд Христийн шашны гэрлэлтийн өндөр нэр хүндийг дахин дахин онцлон тэмдэглэж, энэ нь сүсэг бишрэлийг сайжруулах боломжийг хаадаггүй бөгөөд итгэл, хайраар нэгдсэн нь хүнд сайн сайхныг авчирдаг.

Ийнхүү теологич Гэгээн Григорий бичжээ: “Нэг махан биеийг бүрдүүлснээр (эхнэр нөхөр) нэг сэтгэлтэй болж, харилцан хайраар дамжуулан бие биедээ сүсэг бишрэлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл төрдөг. Учир нь гэрлэлт нь хүнийг Бурханаас холдуулдаггүй, харин ч эсрэгээрээ, Түүнд хандах илүү их урам зоригтой байдаг тул дахин нэгийг нь холбодог. Жижиг хөлөг онгоц сул салхитай байсан ч урагшилдаг ... гэхдээ том хөлөг онгоц салхины хөнгөн амьсгалаар хөдөлдөггүй ... Тиймээс өдөр тутмын зовлон зүдгүүрт дарагдаагүй хүмүүст агуу бурхны тусламж багасдаг. Хайрт эхнэр, эд хөрөнгө, үр хүүхдээ асран халамжлах үүрэг хүлээсэн хүн амьдралын өргөн далайг туулж, түүнд Бурханы асар их тусламж хэрэгтэй бөгөөд тэр өөрөө Бурханыг илүү харилцан хайрладаг ... Гэрлэлтийн үед бид бие биенийхээ гар, хөл, сонсголыг сольдог. Гэрлэлт нь сул дорой хүнийг хоёр дахин хүчтэй болгодог... Эхнэр, нөхөр хоёрын нийтлэг санаа зоволт нь уй гашууг нь намдааж, нийтлэг баяр баясгалан нь хоёуланг нь баярлуулдаг. Санал нэгтэй байгаа эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд эд баялаг нь илүү тааламжтай байдаг бол ядууралд санал нэгдэх нь эд баялагаас илүү тааламжтай байдаг. Тэдний хувьд гэр бүлийн хэлхээ холбоо нь ариун явдал, хүслийн түлхүүр, шаардлагатай хайр сэтгэлийн тамга болдог."

Энэ сэдвээр Гэгээн Жон Крисостомын ярилцлагыг энд оруулав: "Гэрлэлт нь бид сэрүүн байхыг хүсч байвал бурханлаг амьдралд саад учруулахаас гадна халуун байгалийг номхруулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг, далайд санаа зовохыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ байнга завийг хөлөг онгоцны зогсоол руу чиглүүлж байна." “Жинхэнэ эд баялаг, их аз жаргал, эхнэр нөхөр хоёр эв найрамдалтай байж, нэг махан бие мэт эв нэгдэлтэй байх нь ... Ийм эхнэр, нөхөр хоёр ядуу, мэдлэггүй байсан ч хамгийн аз жаргалтай байж чаддаг. Үргэлж амар амгалан амьдар... Ийм гэр бүлийн нэгдэлд амьдарч буй хүмүүсийн хувьд юу ч тэднийг хэтэрхий гуниглаж, амар амгалан аз жаргалыг нь алдагдуулж чадахгүй. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд эв нэгдэл, амар амгалан, хайрын нэгдэл байвал бүх сайн сайхан зүйл тэдэнд урсдаг. Мөн муу гүтгэлэг нь Бурханд санал нэгтэй, агуу хэрэм мэт хашаатай эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд аюултай биш юм ... Энэ нь тэдний эд баялаг, бүх элбэг дэлбэг байдлыг нэмэгдүүлдэг; энэ нь тэднийг сайн нэр хүндийн дээд түвшинд хүргэдэг; Энэ нь Бурханы агуу нигүүлслийг тэдэнд татдаг."

Хариуд нь Крымын Гэгээн Лук гэрлэлтийг хайрын нэг төрлийн сургууль гэж хэлсэн: "Хайрын янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг: нөхөр нь эхнэрээ, эхнэр нь нөхрөө хайрладаг, эцэг эхийн хүүхдүүдийг хайрлах хайр. Хүүхдийн эцэг эхээ хайрлах хайр... Хайрын хамгийн төгс зэрэглэл байдаг, хамгийн дээд, хамгийн ариун зүйл бол Бурханыг хайрлах хайр юм. Ямар ч асуудалд хүн энгийнээс дээд рүү аажмаар дээшлэх ёстой. Тиймээс хайрыг заах зорилгоор гэрлэлт бидэнд үйлчил. Гэр бүлийн хайр нь амархан, учир нь энэ нь нэг махан биеийн нөгөө махан биеийн хүчтэй, тасралтгүй хүсэл тэмүүллээр бэхждэг, бие махбодийн салшгүй холбоогоор бэхждэг."

Ортодокс сүм нь гэрлэлтийг үргэлж хүлээн зөвшөөрч, адисалж зогсохгүй гэрлэлтийг үгүйсгэж, жигшдэг хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж буруушааж байв. "Өөрийнхөө хувьд онгон байдлыг сонгож, өөрийг нь дууриахыг уриалсан элч Паул (1 Кор. 7:8-ыг үзнэ үү) хэдий ч "худал яригчдын мөс чанарт шатаж, гэрлэлтийг хориглосон хоёр нүүртэй байдлыг" буруушаадаг (1 Тим. 4 : 2–3). 51-р Төлөөлөгчийн жаягт: "Хэрэв хэн нэгэн ... гэрлэлтээ цуцлуулбал ... цээрлэхийн төлөө биш, харин жигшүүрт үйлдлээс болж, ... Бурхан хүнийг бүтээхдээ эхнэр, нөхөр хоёрыг бүтээсэн гэдгийг мартаж, улмаар бүтээлийг доромжилж, гүтгэн доромжилж, нэг бол өөрийгөө засаж залруулах, эсвэл ариун нандин зэрэглэлээс хөөгдөж, сүмээс гологдох болно.” Энэ нь Ганграгийн зөвлөлийн 1, 9, 10-р дүрмээр боловсруулагдсан: "Хэрэв хэн нэгэн нь гэрлэлтийг буруушааж, нөхөртэйгээ бэлгийн харьцаанд орсон үнэнч, үнэнч шударга эхнэрийг жигшин зэвүүцдэг эсвэл түүнийг [Бурханы] хаанчлалд орох боломжгүй гэж буруушаавал тэр тангарагтай байх болно. Хэрэв хэн нэгэн нь онгон бөгөөд ариун нандин байдлын төлөө бус харин гэрлэлтийг жигшин зэвүүцдэг хүн шиг гэрлэлтээс татгалзвал тангараг өргө. ЭЗЭНий төлөө онгон охидын хэн нэг нь гэрлэсэн хүмүүсээс өөрийгөө өргөмжлөх аваас тэр хүн тангараг өргөгтүн."

Лам шашин

Эрт дээр үеэс сүм хийдийн замд тусгагдсан Бурханы төлөө онгон байдлыг дээдлэн дээдэлж ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн зам нь гэрлэлтийн замаас илүү сүр жавхлантай, магтаал сайшаалтай боловч энэ нь гэрлэлтийг гутаан доромжлох шалтгаан болохгүй. Иконийн Гэгээн Амфилохиус үүнд сүмийн хандлагыг илэрхийлэв: "Бид онгон байдал ба гэрлэлтийн хооронд дайсагналцдаггүй; эсрэгээрээ, бид аль алиныг нь харилцан ашигтай гэж хүндэтгэдэг. Онгон байдал нь сүр жавхлантай, гэхдээ жинхэнэ онгон байдал, учир нь онгон байдлын ялгаа байдаг: зарим онгон охид нойрмоглож, унтсан бол зарим нь сэрүүн хэвээр байв (Мат. 25: 1-13-ыг үзнэ үү). Гэрлэлт нь бас магтаал сайшаалтай боловч гэрлэлт нь үнэнч, үнэнч шударга байдаг, учир нь олон хүн цэвэр ариун байдлаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд олонх нь хадгалаагүй байдаг."

Гэгээн Григорий Нисса лам хуврагууд ариун байдлын тухай тангараг өргөж, улмаар гэрлэлтээ батлуулахаас татгалздаг шалтгаануудын талаар бичжээ: “Гэр бүлийн амьдралд орсон хүмүүст өөрсдийгөө бурханлаг амьдралд зориулах нь эвгүй санагддаг. сэтгэлийн амар амгалан. Мөн энэ их ачаалалтай амьдрал, зугаа цэнгэлээс бүрмөсөн татгалзсан хүмүүст хамгийн өндөр дасгал хийх нь маш амархан юм."

Гэгээнтэн Теофан үүнийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлав: "Лам бол дотоод бүтэц нь зөвхөн Бурхан оршин тогтнож, Бурханд алга болдог тийм зохион байгуулалттай хүн юм. Энэхүү сэтгэл санааны байдал нь гэр бүл, иргэний амьдралд ихээхэн саад учруулдаг тул үүнийг эрэлхийлж буй хүмүүс нийгмээс хөндийрч, салж, бүр гэр бүлийн харилцаанд огт ордоггүй. Энэ тухай Аврагч Өөрөөс нь, тухайлбал, гэр бүлгүй байх, шунахайрдаггүй байдлын тухай өгүүлсэн байдаг.”

Тиймээс жинхэнэ ламын гэр бүлийн амьдралаас татгалзах нь гэрлэлтийг үл тоомсорлохоос биш, харин гэрлэхгүйгээр түүнд хүрэхэд илүү тохиромжтой зорилгод хүрэх хүслээс үүдэлтэй юм.

Гэрлэсэн харилцаа

Эхнэр нөхөр хоёрын харилцааны зүй ёсны дарааллыг Ариун Сударт, ялангуяа Төлөөлөгч Паул: “Нөхөр минь, эхнэртээ зохих ёсоор ивээл үзүүл; Нөхрийнхөө эхнэр мөн адил. Эхнэр нь бие махбодоо захирч чаддаггүй, харин нөхөр нь эрх мэдэлтэй байдаг; Үүний нэгэн адил нөхөр нь өөрийн биеийг захирах эрхгүй, харин эхнэр нь эрх мэдэлтэй байдаг” (1 Кор. 7:3–4); “Эхнэрүүд ээ, нөхрүүддээ Эзэнд захирагдаж байгаарай, учир нь нөхөр бол эхнэрийн тэргүүн, Христ Сүмийн тэргүүн болдгийн адил... Гэвч Сүм Христийг дагадаг шиг эхнэрүүд ч бүх зүйлд нөхөртөө захирагддаг. . Нөхрүүд ээ, Христ Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө Өөрийгөө өгсөн шиг эхнэрээ хайрла... Тиймээс нөхрүүд эхнэрээ өөрийн бие шигээ хайрлах ёстой: эхнэрээ хайрладаг хүн өөрийгөө хайрладаг... Энэ нууц агуу юм; Би Христ болон Сүмтэй холбоотой ярьж байна. Тиймээс та нар хүн бүр эхнэрээ өөрийнхөөрөө хайрла. Харин эхнэр нь нөхрөөсөө айгтун” (Еф. 5:22–25, 28, 32–33).

Крымын Гэгээн Лук эдгээр үгсийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг анхаарах нь зүйтэй: "Төлөөлөгч Паул гэрлэлтийн холбоог хэрхэн өргөмжилсөн бэ! Гэрлэлтийг Христ ба Сүмийн нэгдэлтэй зүйрлэхээс илүүтэй адилтгаж болох уу? Энэ бол эр, эм хоёрын гэрлэлтийн ариун байдлын хүршгүй оргилд гарах нь... Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие бие биенээ нөхөж, түүгээр дамжин хорвоод шинэ хүн мэндэлдэг. . Гэхдээ бие махбодийн хайр нь гэрлэлтийн зорилго байх ёсгүй. Эндээс бид илүү дээд хайрыг сурах ёстой: бид эхнэрээ махан биеийнх нь төлөө биш, харин цэвэр ариун сэтгэл, сайхан сэтгэлээр нь хайрлах ёстой. Нөхөрт байхгүй зүйл эхнэрт бий; тэр түүнийг сүнслэг байдлаар нөхдөг ба эсрэгээр. Тиймээс эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд зөвхөн эрэгтэй, зөвхөн эмэгтэй хүнд байдаг сүнс, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн шинж чанарууд нь асар их хүчээр илэрдэг. Эрэгтэй хүний ​​​​зүрхний бүдүүлэг байдал нь эхнэрийн зүрх сэтгэлийн эмзэглэл, цэвэр ариун байдалаар нөхөгддөг, учир нь эмэгтэй хүний ​​​​зүрх илүү нарийн, сүнслэг хайрыг илүү чадвартай байдаг. Эхнэр нь ... нөхөртэйгээ харилцахдаа түүний хүч чадал, сэтгэлийн гүнийг түүний мэдлэг, хүчтэй хүсэл зоригоор нөхөх ёстой. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гэрлэлтийн үеэр нэг бие, нэг сүнс байх ёстой. Тэдний нэгдлээс тэд тус бүрд байгаа бүх сайн сайхан бүхнийг нэгтгэж, илүү өндөр зүйл төрөх ёстой. Энэ бол баяжуулалт биш гэж үү?! Энэ бол Бурханы нигүүлсэл биш гэж үү?! Энэ бол гэрлэлтийн нууц, гэрлэлтийн хамгийн гүн утга учир биш гэж үү?"

Гэгээн Теофан мөн л гэр бүл дэх харилцан хайрыг хамгаалах хэрэгцээний талаар: "Эхнэртэйгээ хайраа халамжил. Энэ бол гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын эх үүсвэр юм. Гэхдээ бөглөрөхгүйн тулд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй."

Гэгээн Жон Крисостом эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг хариуцлагын талаар гэрчилсэн: "Нөхөр нь үйл хэрэг, үг хэллэгээр гэрт сүсэг бишрэлийг суулгах талаар бодох ёстой; Эхнэр нь гэрээ сахихыг зөвшөөр, гэхдээ энэ ажлаас гадна бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ Тэнгэрийн хаант улсын төлөө ажиллах ёстой гэсэн өөр нэг чухал санаа зовох ёстой."

Гэсэн хэдий ч, өнгөрсөн зуунаас хойш удаан хугацааны туршид гэр бүл хоорондын харилцааны өөр загвар нийгэмд улам бүр тогтож, элчийн зааж байснаас илүү байна. Крымын Гэгээн Лук энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг: “Эхнэрүүд ээ, нөхөртөө Эзэнд захирагддаг шигээ дагаарлагтун. Нөхөртөө хайраар дүүрэн, чимээгүй, чөлөөтэй захирагдаж байгаарай. Биднийг захирагдах тухай ярихад бардам хүмүүс, тэр дундаа бардам эмэгтэйчүүд тэр даруй уур хилэнгээр шатдаг. Тэд хайр дурлалд дуулгавартай байх тухай сонсохыг ч хүсдэггүй, эхнэр нөхөр хоёрын хооронд бүрэн эрх тэгш байхыг шаарддаг... [Гэхдээ] эмэгтэй хүн өөрийн бие махбодийн зохион байгуулалтын хамгийн гүн шинж чанараараа эрэгтэй хүнд байдаггүй агуу зорилготой байдаг. - үржих, улмаар хүүхэд өсгөх. Учир нь та хүүхэд төрүүлж, түүнийг орхиж чадахгүй. Эцэг эх, тэр дундаа эх хүн үр хүүхдээ өсгөж хүмүүжүүлэх хамгийн ариун үүрэг. Агуу, мөнхийн, ариун бүхнийг үргэлж тэргүүн эгнээнд тавих ёстой. Тиймээс энэ хамгийн чухал ажил нь эмэгтэй хүний ​​амьдралд хамгийн түрүүнд тавигдах зайлшгүй шаардлагатай... Харамсалтай нь эмэгтэйчүүдийг бие махбодийн болон оюун санааны хөдөлмөрийн бүхий л салбарт эрэгтэйчүүдтэй бүрэн эрх тэгш байдлыг хангасны үр дүнд гэр бүл дэх үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх нь нэн чухал юм. өрөвдмөөр байдалд... Аав, ээж хоёр нь төрийн чухал албан тушаал хашиж, өглөөнөөс орой болтол ажиллаж, хүүхэд харах цаг, хүч чадал, боломж ч үгүй ​​ийм гэр бүлд хэн үр хүүхдээ өсгөдөг вэ? Дийлэнх тохиолдолд хэн ч... Мөн хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлэх хүнгүй ийм гэр бүл нь салшгүй нэг оюун санааны нэгдмэл цогцыг бүрдүүлдэггүй тул нийгэмд ч, сайн сайхан байдал ч байж чадахгүй. мужид. Хэрэв эмэгтэй хүн Бурханы өөрт нь тавьсан гэр бүлийн ариун үүрэг хариуцлагаа умартаж, эрэгтэй хүний ​​дүрд тоглох нь гэр бүлд аз жаргалгүй байдаг.”

Салалт

Гэгээн Жон Хризостом ингэж бичжээ: "Гэр бүл салалт нь байгалийн болон бурханлаг хуультай зөрчилддөг. Байгаль - нэг махан бие зүсэгдсэн тул хууль - Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хуваахыг хичээж байгаа бөгөөд хуваахыг тушаагаагүй." Тэрбээр гэр бүлийг сүйрүүлэх гэж яарахын оронд тэвчээртэй байж, хань ижилийнхээ дутагдлыг засч залруулахыг зөвлөж байна: “Өвчний үед өвдсөн гишүүнээ тасдуулдаггүй, харин эдгээдэг шиг эхнэрээ ч тэгэх болно. . Хэрэв түүнд ямар нэгэн муу санаа байгаа бол эхнэрээ бүү гол, харин муу муухайг нь устга."

Москвагийн Гэгээн Филет үүнтэй төстэй зөвлөгөөг өгдөг: "Жишээ нь, хэн нэгэн аз жаргалгүй гэрлэлтээс өөр гэрлэлтийг хайж байгаа үед гэрлэлтийн хуулиас хазайх шалтгаан болохгүй гэж үү? - Арга ч үгүй. Эхнэр нь галзуурч, гинжин хэлхээнд байлгахаас өөр харамсалтай зүйл юу байх вэ? Гэхдээ сүмийн дүрэмд энэ тохиолдолд ч тэр түүнийг орхиж, өөр хүн хайх ёсгүй гэж хэлдэг. Бурханы үл мэдэгдэх хувь тавилангийн дагуу аз жаргалгүй гэрлэлтийг амссан хүмүүс үүнийг Бурханы сорилт болгон, харин үндэслэлгүй сонголтын үр дүнд зовж шаналж буй хүмүүс үүнийг бодлогогүй байдлынхаа шийтгэл болгон тэвчих ёстой."

Эдгээр үгсээс харахад “Сүм эхнэр, нөхөр хоёрын насан туршдаа үнэнч байх, үнэн алдартны шашны гэрлэлтийг салгахгүй байхыг шаардаж байгаа нь Эзэн Есүс Христийн: “Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч бүү салга... Хэн ч салсан. эхнэр нь завхайрлын төлөө биш, өөр хүнтэй гэрлэж, завхайрсан; Мөн салсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүн завхайрдаг” (Матай 19:6, 9). Гэр бүл салалтыг Сүм нүгэл гэж буруушаадаг, учир нь энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрт (ядаж нэг нь), ялангуяа хүүхдүүдэд сэтгэлийн зовлон авчирдаг. Өнөөгийн нөхцөл байдал туйлын түгшүүртэй байгаа бөгөөд гэрлэлтийн маш их хувь нь салж, ялангуяа залуучуудын дунд...

Их Эзэн гэрлэлтийн ариун байдлыг гутаан доромжилж, гэр бүлийн үнэнч байдлын холбоог устгадаг завхайрлыг салалтын цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдөх үндэслэл гэж нэрлэсэн. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд янз бүрийн зөрчилдөөн гарсан тохиолдолд Сүм бэлчээрийн мал аж ахуйгаа гэр бүлийн бүрэн бүтэн байдлыг хамгаалж, гэр бүл салалтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд төрөлхийн бүх арга хэрэгслийг (сургаал, залбирал, ариун ёслолд оролцох) ашиглах гэж үздэг ...

1918 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөл "Сүмээс ариусгасан гэрлэлтийн холбоог татан буулгах шалтгааны талаархи тодорхойлолт" -д садар самуун, талуудын аль нэгнийх нь харилцаанд орохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Шинэ гэрлэлт, мөн эхнэр, нөхөр нь үнэн алдартны шашнаас урвасан, байгалийн бус ёс бус байдал, гэрлэхээс өмнө үүссэн эсвэл санаатайгаар өөрийгөө зэрэмдэглэх, уяман өвчин, тэмбүү өвчний улмаас гэр бүлийн хамтын амьдралтай байх чадваргүй болох, удаан хугацаагаар үл мэдэгдэх, хорих ялыг шийтгэх зэрэг болно. эхнэр, нөхөр, үр хүүхдийнхээ амь нас, эрүүл мэндэд халдаж, бэрийн эд хөрөнгийн бүх эрхэд халдах, эхнэр, нөхөр хоёрын ёс суртахуунгүй байдлыг далимдуулан хууль бусаар хөөцөлдөх, эдгэршгүй хүнд хэлбэрийн сэтгэцийн өвчтэй, эхнэр, нөхөр хоёрын нэгийг нөгөөгөөр нь хаясан. Одоогийн байдлаар гэр бүл цуцлах үндэслэлүүдийн жагсаалтыг ДОХ, эмнэлгийн баталгаатай архаг архидалт, хар тамхинд донтох, эхнэр нөхрийнхөө үл ойлголцлоор үр хөндүүлсэн зэрэг шалтгаанууд нэмэгдсээр байна.

Хэрэв гэр бүл салсан нь биелсэн хэрэг бөгөөд гэр бүлээ сэргээх боломжгүй гэж үзвэл сүмийн гэр бүл салалтыг мөн өршөөлөөр зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь үндсэндээ гэрлэлтийн ариун ёслолыг Сүмийн зүгээс цуцлах явдал биш юм. , гэхдээ зөвхөн энэ гэрлэлт байхгүй болсон гэсэн мэдэгдэл, түүнийг хуучин эхнэр, нөхөр хоёулаа устгасан.

Хоёр дахь гэрлэлт

“Христийн шашны гэрлэлтийн холбоо нь Христийн Сүмтэй нэгдэх ариун ёслол, дүр төрх учраас Христ ганцхан сүйт бүсгүйтэй болох Сүм, Сүм бол зөвхөн нэг хүргэн, Христтэй тул зөвхөн нэг төгс гэрлэлтийн холбоо байж болно. .. Тиймээс Ортодокс сүмийн мэргэн ухаан үүнд оршдог: бүх Христэд итгэгчдийн хувьд тэрээр нэг гэрлэлтийг төгс гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр хүн төрөлхтний сул талыг үл тоомсорлон хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг боловч нүглээс ангид биш гэмээр гэмшилтэйгээр гурав дахь гэрлэлтийг дурамжхан зөвшөөрч, энэхүү төгс бус үйлдлээрээ гэрлэлтээс гадуурх садар самуунаас сэргийлдэг."

Гэгээн Жон Крисостом "Онгон байдал нь гэрлэлтээс дээр байдаг шиг анхны гэрлэлт хоёр дахь нь дээр" гэж бичжээ. Ортодокс сүм хоёр дахь гэрлэлтийг бүрэн гэрлэлт гэж хэзээ ч үзэж байгаагүй бөгөөд үүнийг анхны гэрлэлтээс салгахын тулд хоёр дахь гэрлэлтийн хуримын ёслол үүсдэг бөгөөд энэ нь ихээхэн ялгаатай байдаг. Хэрэв хуримын залбирал ёслол төгөлдөр, баяр баясгалантай байвал хоёр дахь гэрлэлтийн залбирал үргэлж наманчлах утгатай байдаг.

Энэ асуудлын талаар бид Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндсээс дараах үгсийг дурдаж болно: "Сүм хоёр дахь гэрлэлтийг огт дэмждэггүй. Гэсэн хэдий ч хууль ёсны сүмийн гэрлэлт цуцлагдсаны дараа канон хуулийн дагуу гэм зэмгүй эхнэр, нөхөр хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг. Анхны гэрлэлт нь салж, тэдний буруугаас салсан хүмүүс зөвхөн наманчилж, каноник дүрмийн дагуу ногдуулсан гэмшлийг биелүүлсэн тохиолдолд хоёр дахь гэрлэлтээ хийхийг зөвшөөрдөг. Гурав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрсөн онцгой тохиолдлуудад Их Гэгээн Василий дүрмийн дагуу наманчлалын хугацааг нэмэгдүүлнэ."

Хүүхдэд хандах хандлага

“Хүүхэд төрөх нь хүмүүсийг мөнх бус болоход хамгийн том тайтгарал болсон. Тийм ч учраас хүмүүнлэг Бурхан анхны эцэг эхийн шийтгэлийг нэн даруй зөөлрүүлж, үхлийн айдсыг хөнгөвчлөхийн тулд хүүхэд төрүүлэхийг зөвшөөрч, түүнд амилалтын дүр төрхийг илчилсэн юм."

“Бурханы Үг хүүхдүүдийг эцэг эхийнх нь өмч биш, харин Бурханы өмч гэж хүлээн зөвшөөрдөг: “Энэ бол Их Эзэний өв юм: хүүхдүүд; Түүний шагнал бол хэвлийн үр жимс юм” (Дуу. 127:3). Ямар ээж: Би үр жимсээ өгөх болно гэж хэлж чадах вэ? Ямар эцэг хэлж чадах вэ: Би хүүтэй болно?.. Жирэмслэлт ба төрөлт нь Бурханы зөвшөөрөлгүйгээр явагддаггүй; хоёулаа Бурханы ажил, Бурханы бэлэг."

Гэвч энэхүү бэлэг нь эцэг эхчүүдэд ноцтой хариуцлага хүлээлгэдэг тухай Гэгээн Жон Крисостом сайн ярьдаг: “Зөвхөн төрсөн эцэг нь эцэг хүн болдоггүй, харин сайн боловсрол; Эхийг хэвлийдээ тээж явах биш, харин зөв хүмүүжил... Таны төрсөн хүүхдүүд зөв хүмүүжлийг авч, таны халамжаар буянаар хүмүүжүүлбэл энэ нь таны авралын эхлэл, үндэс суурь болно. Та өөрийн сайн үйлсийн шагналаас гадна тэдний хүмүүжлийн төлөө асар их шагнал авах болно." Эсрэгээрээ, Шинэ теологич лам Симеон гэрчилснээр "Хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ зохих ёсоор анхаарал халамж тавьж, тэдэнд учир шалтгааны талаар зааж сургахгүй, сайн дүрэм журамд оруулахгүй бол хүүхдүүдийн сүнсийг хүүхдүүдээс цуглуулах болно. гар." “Хүүхдийг үл тоомсорлох нь бүх нүглүүдийн хамгийн том нь бөгөөд энэ нь туйлын ёс бус байдалд хүргэдэг. Бидний амьдрал тэр чигтээ аз жаргалтай байсан ч үр хүүхдээ аврахыг үл тоох юм бол хатуу шийтгэл хүлээх болно.”

"Хэн хүүхдээ сайн хүмүүжүүлэхийг хүсч байна, тэр тэднийг хатуу ширүүн, шаргуу өсгөдөг." "Сайн боловсрол гэдэг нь эхлээд муу муухайг бий болгохыг зөвшөөрч, дараа нь тэднийг хөөх гэж оролддоггүй. Бид мөн чанараа муу муухай зүйлд өртөхгүй байхын тулд бүх арга хэмжээг авах ёстой."

Хамгийн гол нь Задонскийн Гэгээн Тихоны зөвлөснөөр "Хүүхдүүд ялангуяа эцэг эхийнхээ амьдралыг дуурайж, тэднээс анзаарсан зүйлээ өөрсдөө хийдэг, харсан зүйл нь сайн ч бай, муу ч бай. Иймд эцэг эхчүүд өөрсдөө үр хүүхдэдээ буян сургахыг хүсвэл уруу таталтаас сэрэмжилж, буянтай амьдралын үлгэр жишээ болох хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол тэд юунд ч амжилтанд хүрэхгүй. Учир нь хүүхдүүд эцэг эхийнхээ үгийг сонсохоос илүүтэй эцэг эхийнхээ амьдралыг харж, залуу сэтгэлдээ тусгадаг."

“Чи хүүхдүүдтэй адил биш л бол Тэнгэрийн хаанчлалд орохгүй” хэмээн Их Эзэн Өөрөө айлдсаны дагуу та хүүхдүүдэд заах үүрэгтэй бөгөөд хүүхдүүдээс өөрсдөө суралцах ёстой. Ариун Төлөөлөгч Паул үүнийг ингэж тайлбарлав: “Сэтгэлдээ хүүхэд бүү бай, харин хорон санаагаар хүүхэд шиг бай; Та бүхний оюун ухаан төгс байх болтугай.”

"Хэрэв та хүүхдүүдээ Бурханаас эмээх айдастай өсгөж, тэдэнд үнэн алдартны шашны үзэл баримтлалыг суулгаж, сайн санааны зааварчилгаагаар тэднийг Ортодокс сүмд харийн ойлголтоос хамгаалахад хангалттай. Залуу насандаа үр хүүхдүүдийнхээ сэтгэлд ямар сайн зүйл тарьдаг вэ гэвэл хожим нь тэдний зүрх сэтгэлд урам зориг орж, гашуун сургууль, орчин үеийн сорилт бэрхшээлийн дараа христийн боловсролын сайн сайхан гэр бүлийн салбарыг таслах нь бий. Хүүхдэд хайртай ээж ээ, эдгээр сэдвүүдийн талаарх мэдээллийг хүүхдүүддээ аль болох сайн дамжуулаарай. Энд хэн ч чамайг орлож чадахгүй... танихгүй хүний ​​үгнээс илүү эх хүний ​​үг тэдэнд илүү үр дүнтэй нөлөө үзүүлж чадна. Бусдын заавар сэтгэлд үйлчилдэг бол эх хүний ​​заавар зүрхэнд үйлчилдэг.”

Хүүхдүүдийг шийтгэх ёстой юу? Ариун Сударт: "Хүүгээ найдвар байхад хүмүүжүүл, түүний хашхиралд бүү уурла" (Сургаалт үгс 19:18) гэж маш тодорхой хэлдэг. Энэ тухай ариун эцэг өвгөд юу гэж хэлдэг вэ: “Сайн зангаар сурга; эелдэг, тайван замаар зэмлэх; дунд зэрэг, харамсаж шийтгэх"; “Хүүхдүүдийг эрх чөлөөг хязгаарлахаас түүнийг өргөжүүлэхэд чиглүүлэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол дэндүү эрт эрх чөлөөтэй болсон тэрээр цаашдаа ахиц дэвшил, сэтгэл ханамж нэмэгдэх хүсэлдээ хөтлөгдөн хаашаа явах вэ? Тэрээр үндэслэлтэй, хууль ёсны эрх чөлөөний шударга хязгаарыг сэгсрэх уруу татагдахгүй гэж үү?

Эцэг эхчүүдэд хандах хандлага

Эцэг эхийг хүндлэх тухай Ариун сударт олон удаа дурдсан байдаг. ““Ээжээ хүндэлдэг хүн эрдэнэс олж авдаг хүнтэй адил юм... эцгийгээ хүндэлдэг хүн үр хүүхдээ баярлуулж, залбирлын өдөр нь сонсогдох болно” (Сир. 4:4-5). Нэмж дурдахад, ийм хүн энэ амьдралдаа аз жаргалтай, урт наслах болно, учир нь энэ тухай Бурханы зарлигт: “Аав, ээжийгээ хүндэл, ингэснээр дэлхий дээрх өдрүүд чинь сайхан байх болно. урт” (Ег. 20:12), дахин: “Эцгээ хүндэлдэг хүн урт наслах болно” (Сир. 4:6). Түүний гэр бүл ч урт наслах болно, учир нь “эцгийн адислал хүүхдүүдийн гэрийг тогтоодог” (Сир. 4:9). Хэрэв түүнд ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдох юм уу уйтгар гуниг тохиолдвол тэр удалгүй тэднээс ангижрах болно, энэ тухай Сударт: “Эцэгт үзүүлэх өршөөл нь мартагддаггүй; нүгэл үйлдсэн ч хөгжил цэцэглэлт чинь өсөх болно” (Сир. 4:14).

Библиэс бид эх хүнд зөв ханддаг жишээг бас хардаг. Бага наснаасаа эхлэн Эзэн Есүс Христ Ээждээ дуулгавартай байсан (Лук 2:51-ийг үзнэ үү). Түүнд дуулгавартай байснаар Тэрээр анхны гайхамшгаа үйлдсэн (Иохан 2:1-11-ийг үзнэ үү). Их Эзэн ээжийг хүндлэхийг хамгийн чухал зарлигуудын нэг гэж нэрлэсэн бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь мөнх амьдралыг өвлөн авахыг хүсдэг хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай (Мат 19: 19-ийг үзнэ үү), харин эсрэгээрээ, энэ нь яг эсрэгээр нь зарлигийг зөрчсөнийхөө төлөө байсан юм. Тэр Өөрийн үеийн фарисайчуудыг буруушааж байсан эхийг хүндэл (Матай 15:4–6). Ганц хүүгээ дамнуурга дээр авч явсан эхийг өрөвдсөндөө тэрээр гайхамшгийг үйлдэж, түүнийг үхэгсдээс амилуулсан (Лук 7:12-15-ыг үзнэ үү), ингэснээр бүх эх хүний ​​төлөө Өөрийн өршөөлийн шинж тэмдгийг харуулсан юм. Эцэст нь, Их Эзэн загалмай дээр аймшигт шаналж байхдаа ч гэсэн Ээжийгээ асран халамжлахаа зогсоосонгүй, түүнийг шавь нарынхаа нэгний асрамжид шилжүүлсэн (Иохан 19: 26–27-г үзнэ үү).

Шинэ Гэрээг эмхэтгэсэн Христийн шавь нар Бурханы эхийг хайрлах Христийн үлгэр жишээг харуулсан бөгөөд эхийг хүндэтгэх хэрэгцээг онцгой хүчээр нотолж: "Эцэг эхээ хүндэл, энэ бол хамгийн анхны зарлиг юм. Энэ нь та нарт сайн байж, дэлхий дээр урт наслах болно гэсэн амлалт юм” (Ефес 6:2–3). Төлөөлөгч Паул захидалдаа: “Эзэн дотор сонгогдсон Руфус болон түүний эх болон миний ээжид мэндчилгээ дэвшүүлээрэй” (Ром. 16:13) гэж онцгойлон дурджээ. Өөр нэг газар хамгийн жигшүүрт нүглийг жагсааж, элч эхийг доромжлох нүглийг хүн амины хэрэг, хүүхэлдэйн болон бусад нүглийн өмнө тавьдаг (1 Тим. 1:9-ийг үзнэ үү).

Аврагчийн үгсийн тухайд: "Хэрэв хэн нэгэн Над уруу ирж, эцэг эхээ, эхнэр хүүхдүүдээ, ах эгч дүүсээ, бүр өөрийнхөө амийг үзэн яддаггүй бол тэр хүн Миний шавь байж чадахгүй" (Лук 14:26) ), дараа нь Болгарын адислагдсан Теофилакт тэднийг ингэж тайлбарлав: "Болгоомжтой байгаарай, энгийн бөгөөд туршлагагүй байдгаараа энэ үгэнд бүү уруу тат. Учир нь Хүн төрөлхтнийг хайрладаг хүн хүнлэг бус байдлыг сургадаггүй, амиа хорлохыг өдөөдөггүй, харин Өөрийн үнэнч шавь нь хамаатан садан нь Бурханд мөргөхөд нь саад болж, тэдэнтэй харьцахдаа сайн үйлс хийхэд хэцүү байвал түүнийг үзэн ядахыг хүсдэг. Эсрэгээрээ, тэд үүнд саад учруулахгүй үед Тэр биднийг эцсийн амьсгалаа дуустал тэднийг хүндэтгэхийг хүртэл зааж өгдөг." Христийн шашны уламжлал нь Их Эзэний эдгээр үгийг Түүний өөр нэг хэллэгийн дагуу ойлгохыг бидэнд заадаг: "Аав, ээжийгээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй" (Матай 10:37).

Задонскийн Гэгээн Тихон: "Хүүхдүүд амьдрал, сургаал, өөрт байгаа бүх зүйлээ авсан эцэг эхдээ талархал илэрхийлэх ёстой. Энэхүү талархал нь дараахь зүйлсээс бүрдэнэ: тэдэнд бүх хэрэгцээнд нь туслах; тэдэнд ямар ч боломжгүй үед хооллож, хувцаслах; Ноагийн хөвгүүд (Эхлэл 9:23-ыг үзнэ үү) эцгийнхээ нүцгэн байдлыг нуун дарагдуулсан Шем, Иафет нарын хийсэн шиг өндөр настай, өвчтэй эсвэл өөр тохиолдолд сул талаа нуун дарагдуулж, зөвтгөхийн тулд... Ариун Төлөөлөгч: "Хүүхдүүд ээ, эцэг эхдээ бүх зүйлд дуулгавартай бай" гэж сургадаг (Кол. 3:20). Энэ дуулгавартай байдал нь эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы үгийн дагуу байгаа зүйлийг зааж сургаж, үүнтэй зөрчилдөхгүй байх үед зайлшгүй шаардлагатай байдаг... Хэрэв тэд Бурханы үгэнд харш зүйлийг тушаавал ямар ч тохиолдолд үүнийг сонсох ёсгүй, учир нь Бурханы тушаал эцэг эхийнхтэй зүйрлэшгүй илүү хүндэтгэлтэй байх ёстой. Бурханы Хүү Христ энэ тухай Ариун Сайн мэдээнд: "Эцэг эхээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй" (Матай 10:37) гэж заасан байдаг.

Москвагийн Гэгээн Филетийн үгийг иш татахад илүүдэхгүй: "Эцэг эх, хамаатан садан, зөвлөгч, дарга нар чамаас таны мэргэн ухаан, хүсэл эрмэлзэл, таны амтанд харш, гэхдээ шаардлагатай, хэрэгтэй, эсвэл ядаж л хэрэгтэй зүйлийг шаардах үед. хор хөнөөлгүй, мэргэн ухаан, хүсэл эрмэлзэл, амт, дуулгавартай байдлын үүргийг золиослох; Модчин Иосефт дуулгавартай байсан Бурханы мэргэн ухаан болох Есүсийг санагтун (Лук 2:51).

Энд өгсөн эх оронч үзэл баримтлал нь гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийн асуудлыг бүхэлд нь хамардаггүй ч орчин үеийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд эргэлзээгүй ашиг тусаа өгч чадна.

ЗСайн байна уу, "Гэр бүл ба Итгэл" Ортодокс арлын эрхэм зочид!

БАМанай 21-р зуунд гэр бүл салалт ямар өндөр хувьтай байгаа талаар ярих нь буруу байх... Бас гэрлэлт гэх мэт амьдралын чухал алхамд хэтэрхий хөнгөмсөг, хөнгөмсөг ханддаг учраас л тэр. Би гэрлэж, гэр бүлийн амьдралаар амьдарч, дараа нь шууд салах болно. Ихэнх хүмүүс үүнийг хийдэг тул хэн ч намайг үүнд буруутгахгүй.

Үнэн хэрэгтээ гэрлэлт бол Бурхан Өөрөө адислагдсан ариун амьдрал юм!

Энэхүү гэрлэлтийг зөрчсөн хүмүүсийн талаар Ариун Эцэгүүд дараахь зүйлийг бичжээ.

Салалт

Юрий Максимовын цуглуулгаас

ХАМТГэгээн Жон Хризостом ингэж бичжээ: "Гэр бүл салалт нь байгаль болон бурханлаг хуультай зөрчилддөг. Байгаль - нэг махан бие зүсэгдсэн тул хууль - Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хуваахыг хичээж байгаа бөгөөд хуваахыг тушаагаагүй." Тэрбээр гэр бүлийг сүйрүүлэх гэж яарахын оронд тэвчээртэй байж, хань ижилийнхээ дутагдлыг засч залруулахыг зөвлөж байна: “Өвчний үед өвдсөн гишүүнээ тасдуулдаггүй, харин эдгээдэг шиг эхнэрээ ч тэгэх болно. . Хэрэв түүнд ямар нэгэн муу санаа байгаа бол эхнэрээ бүү гол, харин муу муухайг нь устга."

Москвагийн Гэгээн Филет үүнтэй төстэй зөвлөгөөг өгдөг: "Жишээ нь, хэн нэгэн аз жаргалгүй гэрлэлтээс өөр гэрлэлтийг хайж байгаа үед гэрлэлтийн хуулиас хазайх шалтгаан болохгүй гэж үү? - Арга ч үгүй. Эхнэр нь галзуурч, гинжин хэлхээнд байлгахаас өөр харамсалтай зүйл юу байх вэ? Гэхдээ сүмийн дүрэмд энэ тохиолдолд ч тэр түүнийг орхиж, өөр хүн хайх ёсгүй гэж хэлдэг. Бурханы үл мэдэгдэх хувь тавилангийн дагуу аз жаргалгүй гэр бүлийг зовоодог хүн үүнийг Бурханы сорилт болгон, харин үндэслэлгүй сонголтын улмаас зовж шаналж буй хүн үүнийг бодлогогүй байдлынхаа шийтгэл болгон тэвчих ёстой."

Эдгээр үгсээс харахад “Сүм эхнэр, нөхөр хоёрын насан туршдаа үнэнч байх, үнэн алдартны шашны гэрлэлтийг салгахгүй байхыг шаардаж байгаа нь Эзэн Есүс Христийн: “Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч бүү салга... Хэн ч салсан. эхнэр нь завхайрлын төлөө биш, өөр хүнтэй гэрлэж, завхайрсан; Мөн салсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүн завхайрдаг” (Матай 19:6, 9). Гэр бүл салалтыг Сүм нүгэл гэж буруушаадаг, учир нь энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрт (ядаж нэг нь), ялангуяа хүүхдүүдэд сэтгэлийн зовлон авчирдаг. Өнөөгийн нөхцөл байдал туйлын түгшүүртэй байгаа бөгөөд гэрлэлтийн маш их хувь нь салж, ялангуяа залуучуудын дунд...

Их Эзэн гэрлэлтийн ариун байдлыг гутаан доромжилж, гэр бүлийн үнэнч байдлын холбоог устгадаг завхайрлыг салалтын цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдөх үндэслэл гэж нэрлэсэн. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд янз бүрийн зөрчилдөөн гарсан тохиолдолд Сүм бэлчээрийн мал аж ахуйгаа гэр бүлийн бүрэн бүтэн байдлыг хамгаалж, гэр бүл салалтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд төрөлхийн бүх арга хэрэгслийг (сургаал, залбирал, ариун ёслолд оролцох) ашиглах гэж үздэг ...

1918 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөл "Сүмээс ариусгасан гэрлэлтийн холбоог татан буулгах шалтгааны талаархи тодорхойлолт" -д садар самуун, талуудын аль нэгнийх нь харилцаанд орохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Шинэ гэрлэлт, мөн эхнэр, нөхөр нь үнэн алдартны шашнаас урвасан, байгалийн бус ёс бус байдал, гэрлэхээс өмнө үүссэн эсвэл санаатайгаар өөрийгөө зэрэмдэглэх, уяман өвчин, тэмбүү өвчний улмаас гэр бүлийн хамтын амьдралтай байх чадваргүй болох, удаан хугацаагаар үл мэдэгдэх, хорих ялыг шийтгэх зэрэг болно. эхнэр, нөхөр, үр хүүхдийнхээ амь нас, эрүүл мэндэд халдаж, бэрийн эд хөрөнгийн бүх эрхэд халдах, эхнэр, нөхөр хоёрын ёс суртахуунгүй байдлыг далимдуулан хууль бусаар хөөцөлдөх, эдгэршгүй хүнд хэлбэрийн сэтгэцийн өвчтэй, эхнэр, нөхөр хоёрын нэгийг нөгөөгөөр нь хаясан. Одоогийн байдлаар гэр бүл цуцлах үндэслэлүүдийн жагсаалтыг ДОХ, эмнэлгийн баталгаатай архаг архидалт, хар тамхинд донтох, эхнэр нөхрийнхөө үл ойлголцлоор үр хөндүүлсэн зэрэг шалтгаанууд нэмэгдсээр байна.

Хэрэв гэр бүл салсан нь биелсэн хэрэг бөгөөд гэр бүлээ сэргээх боломжгүй гэж үзвэл сүмийн гэр бүл салалтыг мөн өршөөлөөр зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь үндсэндээ гэрлэлтийн ариун ёслолыг Сүмийн зүгээс цуцлах явдал биш юм. , гэхдээ зөвхөн энэ гэрлэлт байхгүй болсон гэсэн мэдэгдэл, түүнийг хуучин эхнэр, нөхөр хоёулаа устгасан.

Хоёр дахь гэрлэлт

"ПХристэд итгэгч гэрлэлтийн холбоо нь Христийн Сүмтэй нэгдэх ариун ёслол, дүр төрх тул Христ ганцхан сүйт бүсгүйтэй болох Сүмтэй, Сүм нь зөвхөн нэг хүргэн, Христтэй тул зөвхөн нэг төгс гэрлэлтийн холбоо байж болно. Тиймээс Ортодокс сүмийн мэргэн ухаан нь нэг гэрлэлтийг бүх Христэд итгэгчдийн хувьд төгс гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр хүн төрөлхтний сул талыг үл тоомсорлон хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг боловч нүглээс ангид биш гэмээр гэмшилтэйгээр гурав дахь гэрлэлтийг дурамжхан зөвшөөрч, энэхүү төгс бус үйлдлээрээ гэрлэлтээс гадуурх садар самуунаас сэргийлдэг."

Гэгээн Жон Крисостом "Онгон байдал нь гэрлэлтээс дээр байдаг шиг анхны гэрлэлт хоёр дахь нь дээр" гэж бичжээ. Ортодокс сүм хоёр дахь гэрлэлтийг бүрэн гэрлэлт гэж хэзээ ч үзэж байгаагүй бөгөөд үүнийг анхны гэрлэлтээс салгахын тулд хоёр дахь гэрлэлтийн хуримын ёслол үүсдэг бөгөөд энэ нь ихээхэн ялгаатай байдаг. Хэрэв хуримын залбирал ёслол төгөлдөр, баяр баясгалантай байвал хоёр дахь гэрлэлтийн залбирал үргэлж наманчлах утгатай байдаг.

Энэ асуудлын талаар бид Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндсээс дараах үгсийг дурдаж болно: "Сүм хоёр дахь гэрлэлтийг огт дэмждэггүй. Гэсэн хэдий ч хууль ёсны сүмийн гэрлэлт цуцлагдсаны дараа канон хуулийн дагуу гэм зэмгүй эхнэр, нөхөр хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг. Анхны гэрлэлт нь салж, тэдний буруугаас салсан хүмүүс зөвхөн наманчилж, каноник дүрмийн дагуу ногдуулсан гэмшлийг биелүүлсэн тохиолдолд хоёр дахь гэрлэлтээ хийхийг зөвшөөрдөг. Гурав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрсөн онцгой тохиолдлуудад Их Гэгээн Василий дүрмийн дагуу гэмшлийн хугацааг нэмэгдүүлнэ."

Хавсралт 2

Гэрлэлт ба гэр бүлийн амьдралын тухай гэгээнтнүүд

Гэрлэлт нь бидний дунд ч, харь шашинтнуудын дунд ч шударга асуудал гэж үздэг; бас үнэнч шударга хүн.

St. Жон Крисостом (25, 4-р хуудас)

Гэр бүл гэдэг нь нэг толгойн дор, янз бүрийн хэргийг эв найртай удирдаж, гадаад сайн сайхан байдлыг дотооддоо зохион байгуулдаг нийгэм юм. Ихэнхдээ энэ нь эцэг эх, хүүхдүүд, заримдаа бусад хамаатан садан, зарц нараас бүрддэг. Үүнтэй холбоотойгоор бүхэл бүтэн гэр бүлийн нийтлэг үүрэг хариуцлага байдаг ба гэр бүлийн янз бүрийн гишүүдийн харилцан үүрэг хариуцлага байдаг.

St. Theophan the Recluse (28, х. 645)

Бид гэрлэхдээ үүнийг Бурханы төлөө хийх ёстой, өөрөөр хэлбэл баян эд хөрөнгө авах биш, харин эхнэртээ сэтгэлийн язгууртан, их мөнгө, алдартай өвөг дээдсийг биш, харин ёс суртахууны ариун журам, номхон дөлгөөн зан чанарыг олж авах ёстой; Бид найр наадамд оролцох биш амьдралд хань болох ёстой.

St. Жон Крисостом (25, хуудас 4–5)

"Гэрлэлтийн хууль" нь дараахь үг юм. Ийм учраас эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдана. Энэ хоёр нь нэг махбод болно(Эх. 2:24).

St. Филарет (Дроздов), Метрополитан. Московский (32, хуудас 3–4)

Тахилч нарыг дуудаж, залбирал, адислалаар хамтран амьдрахад санал нэгтэй байхыг уриалж, хүргэний хайрыг бэхжүүлж, сүйт бүсгүйн ариун байдлыг бэхжүүлж, бүх зүйл буяныг бий болгоход хувь нэмрээ оруулдаг. Тэдний гэр орон, чөтгөрийн заль мэх сүйрч, эхнэр, нөхөр нь Бурханы тусламжаар нэгдэж, амьдралаа баяр баясгалантайгаар өнгөрөөдөг.

St. Жон Крисостом (25, хуудас 5)

Нэг махан биеийг бүрдүүлснээр тэд [эхнэр нөхөр - С.М.] нэг сэтгэлтэй бөгөөд харилцан хайраар дамжуулан бие биедээ сүсэг бишрэлийн төлөөх хүсэл эрмэлзлийг ижил хэмжээгээр төрүүлдэг.

Гэр бүл бол сүм. Тэр [нөхөр – С.М.] энэ сүмийн тэргүүн юм. Түүнийг цэвэрхэн байлгаарай. Үүн дээр гэрийн залбирлын арга, цаг: тэдгээрийг тодорхойлж, дэмжинэ. Гэр бүлээ түүнд итгэх итгэлд сургах арга замууд; үүн дээр байгаа хүн бүрийн шашны амьдрал: гэгээрүүлэх, хүчирхэгжүүлэх, суурьших.

St. Theophan the Recluse (28, х. 646)

Гэрлэлтийн амьдрал Шинэ Гэрээнд сайн бөгөөд тодорхой бичигдсэн байдаг. Ариун элч нар эцгийн хайр, хатуу ширүүн байдлаар нөхөр, эхнэр, хүүхдүүддээ сануулдаг: нөхөр нь эхнэрээ захирах нь Христийн Сүмийг удирдахтай адил юм (1 Петр 3: 1-8). Нөхрийн эхнэрээ хайрлах хайр нь Христийн Сүмийг (1 Тим. 2:9-15; 5:1-15) хайрлахтай адил байх ёстой ( 1 Кор. 7 ). 1-16). Гэрлэсэн эмэгтэй "Хэрэв хүн итгэл, хайр, ариун байдалдаа шүтэн бишрэх аваас хүүхэд төрүүлснээр аврагдана"(Тим. 2:1–6); (1 Кор. 7:7–8; 32–40). Биеийн хүсэл тачаал, таашаал дунд амьдардаг тэр эмэгтэй амьд үхсэн. Хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэлж, сонсдог. Үүрэг хүлээдэггүй холбоо гэж байдаггүй.

St. Николай Сербский(27, хуудас 119–120)

Эхнэр, нөхөр, эсвэл эхнэр нөхөр хоёрын аль нэг нь завхайрсан хэргээр шийтгэгдсэн эсвэл сүсэг бишрэлд саад учруулахгүй бол салж болохгүй.

St. Агуу Василий (23, х. 173)

Эхнэр нөхрийн албаны тухай: Нөхрүүд ээ, Христ Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө Өөрийгөө өгсөн шиг эхнэрээ хайрлагтун (Еф. 5:25). Эхнэрүүд ээ, Их Эзэнд тохирсон ёсоор нөхөртөө захирагддаг (Кол. 3:18). Христэд итгэгчдийн байнгын дайсан Сатан хайр, амар амгаланг булаан авч, бусад Христэд итгэгчдийн хооронд болон эхнэр нөхрүүдийн хооронд дайсагнал үүсгэхийг оролддог. Энэ бол гайхах эсвэл бүр харамсах зүйл юм! Эхнэр нөхөр хоёрын хооронд биш юмаа гэхэд илүү агуу хайрыг хаанаас хүлээх вэ? Хүн аав, ээжийгээ төрөлхийн хайраар хайрладаг боловч Ариун Сударт: Эр хүн аав, ээжийгээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдана; Тэр хоёр нэг махбод болно (Эх. 2:24). Библийн дагуу эхнэр, нөхөр хоёр нэг махбод юм. Нэг махан биед хүчтэй нэгдэл! Өөрийнхөө махан биетэй хэн дайсагнаж байна вэ? Учир нь хэн ч өөрийн махан биеийг үзэн ядаж байгаагүй, харин түүнийг тэжээж, дулаацуулдаг (Еф. 5:29). Гэхдээ бид эдгээр хүмүүсийн хооронд ямар их дайсагнал, хоорондоо нягт холбоотой байгааг харж байна! Та чөтгөрийн эдгээр зот байхгүй байшинг бараг олохгүй. Тиймээс чөтгөрийн заль мэх нь агуу хайрыг анзаарсан газар түүнийг эвдэж, дайсагналаа таслан зогсоохын тулд илүү их хүчин чармайлт гаргах боломжийг олгодог. Энэ тахал бусад Христэд итгэгчид, ялангуяа гэрлэсэн хүмүүст хэр их хор хөнөөл учруулж байгааг тайлбарлах боломжгүй юм! Ийм учраас бид энэ дайсны эсрэг итгэлээр зэвсэглэж, Бурханы үгэнд бие биедээ тушаасан зүйлийг дагах ёстой.

St. Тихон Задонский (17, 9-р тал)

Гэр бүлийн нэгдэл нь чухал юм: энэ нь хүн төрөлхтний оршин тогтнохыг үргэлжлүүлэхийг Бурханаас даатгасан байдаг... Жирэмслэлт ба төрөлт нь Бурханы зөвшөөрөлгүйгээр явагддаггүй; хоёулаа Бурханы ажил, Бурханы бэлэг.

St. Филарет (Дроздов), Метрополитан. Московский (32, 4-р тал)

Үнэн хэрэгтээ, сайн эмх цэгцтэй гэрлэлт чухал асуудал юм; түүн дотор зүй ёсоор амьдардаггүй хүмүүсийн хувьд энэ нь олон золгүй явдлын шалтгаан болдог. Эхнэр нь туслагч байж чаддаг шигээ ихэвчлэн хорлон сүйтгэгч байдаг. Гэрлэлт нь усан онгоцны зогсоол, сүйрлийн аль аль нь байдаг бөгөөд энэ нь мөн чанараараа бус, харин тэнд муу амьдардаг хүмүүсийн зан чанар юм. Хуулийн дагуу үүнийг зохих ёсоор сахиж, зах зээл дэх үйлдлүүд болон янз бүрийн муу муухай зүйлсийн дараа гэр орондоо болон эхнэртээ тайтгарал, баяр баясгаланг олж авдаг; мөн зах зээл дээрх агуу ертөнцийг таашааж байсан хэдий ч энэ асуудлыг бодолгүйгээр, тохиолдлынх нь дагуу хийдэг хэн боловч гэртээ ирэхдээ хад чулуу, нүхтэй тулгардаг. Тиймээс бид ямар ч жижиг асуудалд аюул тулгардаг тул юу ярьж байгааг анхааралтай сонсож, гэрлэх гэж байгаа хэн ч байсан Паулын хууль тогтоомжийн дагуу, эсвэл Христийн хуулийн дагуу гэрлэх хэрэгтэй.

St. Жон Крисостом (25, хуудас 5–6)

Гэрлэлт нь хүнийг Бурханаас холдуулдаггүй, харин эсрэгээрээ, илүү их хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг тул дахин нэгийг нь холбодог. Жижиг хөлөг онгоц сул салхинд ч урагш хөдөлж, далбаагаа сунган усан дээгүүр хурдан хөдөлдөг шиг, гар нь хүртэл сэлүүрний цохилтоор амархан гүйдэг боловч том хөлөг онгоцыг хөнгөн амьсгалаар хөдөлгөж чадахгүй. эсрэгээр, далайд ачаатай гарахад зөвхөн хүчтэй, шударга салхи л хурдыг өгч чадна; тиймээс гэрлэлтээ батлуулаагүй хүмүүс өдөр тутмын санаа зовнилоор ачааллаагүй мэт агуу Бурханы тусламжийн хэрэгцээ багасдаг; Амьдралын уудам далайг гаталж буй хайрт эхнэр, эд хөрөнгө, хүүхдүүдийнхээ итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч байх ёстой хэн бүхэнд Бурханы асар их тусламж хэрэгтэй бөгөөд тэр өөрөө Бурханыг илүү хайрладаг.

St. Грегори теологич (24, х. 288)

Эцэг эхчүүд, сурган хүмүүжүүлэгчид! Хүүхдүүдээ таны өмнө байгаа хүсэл тэмүүллээс болгоомжтой хамгаалаарай, эс тэгвээс хүүхдүүд таны хайрын үнэ цэнийг удалгүй мартаж, зүрх сэтгэлийг нь хорон санаагаар халж, зүрх сэтгэлийн ариун, үнэнч, гал халуун хайрыг эрт алдаж, насанд хүрсэн хойноо харамсах болно. Залуу насандаа дэндүү их юм байна гэж гомдоллож, тэднийг нандигнаж, сэтгэлийнх нь хүслийг өөгшүүлсэн. Caprice бол зүрхний ялзралын үр хөврөл, зүрхний зэв, хайрын эрвээхэй, хорон санааны үр, Эзэний жигшүүрт зүйл юм.

Кронштадтын гэгээнтэн зөвт Жон (11, х. 48)

Гэрлэлт нь Бурханы баталгаа болон гэр бүлтэй холбоотой чухал юм. Бурхан анхны хүмүүсийг бүтээж, тэдэнд болон тэдний үр удамд хүмүүсийн цаашдын үйлдвэрлэлийг дэлхийд даатгаж, Өөрийн бүтээлч үйл ажиллагааны үргэлжлэлийг даатгасан. Ямар сайхан бэлэг вэ! Энэ агуу бэлгийг урвуулан ашиглахыг Бурханы Танд үл тоомсорлож, Бурханы шударга ёс хүчирхийлэгчдэд үйлчлэхгүй гэж бодож болох уу? Энэхүү шударга ёсны үйлдэл нь үргэлж тодорхой байдаггүй, үргэлж хурдан байдаггүй, гэхдээ Бурханы замыг анхааралтай ажигладаг хүмүүсийн хувьд үүнийг үгүйсгэх аргагүй юм. Давид жинхэнэ Бурханд хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бөгөөд үүнийг хүмүүсийн дунд түгээхийн тулд хичээнгүйлэн ажилласан; Гэхдээ ийм байсан ч гэсэн, Бурханы өмнө гавъяа байгуулсан гэж хэлж болно, тэр өөрийгөө гэрлэлтийн хуулийг зөрчихийг зөвшөөрч, гэмшсэнийхээ дараа тэр зөвхөн гэр бүл төдийгүй төрийн ноцтой гамшигт өртсөн.

St. Филарет (Дроздов), Метрополитан. Москва(32, хуудас 6–7)

Гэрлэлтийн гол зорилго бол ариун явдал юм, ялангуяа одоо бүх ертөнц манай гэр бүлээр дүүрсэн. Эхэндээ хүүхэдтэй болохыг хүсдэг байсан бөгөөд ингэснээр хүн бүр амьдралынхаа дараа дурсамж, үлдэгдлийг үлдээдэг байв. Дахин амилах найдвар байхгүй байсан ч үхэл ноёрхож, үхэж буй хүмүүс энэ амьдралын дараа тэд мөхөх болно гэж бодсон үед Бурхан хүүхдүүдэд тайтгарлыг өгч, нас барсан хүмүүсийн хөдөлгөөнт дүрс хэвээр үлдэж, бидний уралдааныг хадгалж үлдэх болно. үхэж байгаа хүмүүс болон тэдний ойр дотны хүмүүс үр удамд нь хамгийн их тайвшралыг мэдрэх болно... Эцэст нь амилалт хаалган дээр ирээд, үхлээс айх айдас байхгүй, гэхдээ бид одоогийнхоос илүү өөр амьдрал руу явж байна. , тэгвэл тэр талаар санаа зоволтгүй болсон... Тийм учраас нэг талаараа садар самуун явдалд автахгүйн тулд гэрлэлтийн нэг л зорилго байгаа бөгөөд үүний тулд ийм эмийг нэвтрүүлсэн. Хэрэв та гэрлэсний дараа садар самууныг өөгшүүлэхээр төлөвлөж байгаа бол гэрлэх шаардлагагүй байсан, энэ нь ашиггүй бөгөөд дэмий зүйл бөгөөд зөвхөн дэмий хоосон, ашиггүй төдийгүй бас хортой, учир нь өөгшүүлэх нь ижил зүйл биш юм. эхнэргүй садар самуун, эсвэл гэрлэсний дараа дахин ижил зүйл хийх. Сүүлийнх нь садар самуун биш, харин завхайрал юм.

St. Жон Крисостом (25, хуудас 6–7)

Нөхөр нь эхнэрээ ариусгахын тулд Христ Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө Өөрийгөө өгсөнтэй адил хайраар эхнэрээ хайрлах ёстой.

St. Агуу Василий (23, 175-р хуудас)

Хэдийгээр нөхөр нь эхнэрээ хайрлах ёстой ч тэдний хайранд автаж, шалтгаангүйгээр тэднийг баярлуулж болохгүй. Шалтгаангүйгээр эхнэртээ таалагдах нь ямар хортой болохыг бид харж байна. Адам эхнэрийнхээ хэмжээлшгүй хайранд автагдаж, ноцтой нүгэл үйлдэн өөрийгөө болон хүн төрөлхтнийг устгасан (Эх. 3:17). Мэргэн Соломон эхнэрүүдийн хэт их хайранд автаж, урвалт ба шүтээн шүтэх нүгэл үйлджээ (Хаадын дээд 2:4 ба дараалал). Хорон санаат Иезебел өөрийн нөхөр, Иерусалимын хаан Ахабдаа хууль бус үйлдэл хийхийг заажээ. Хууль бус Херод эмэгтэй хүний ​​хайрын төлөө агуу Урьдчилагчийн толгойг гэм зэмгүй цавчихаас айсангүй. Бид сүмийн түүхэнд ижил зүйлийг уншсан. Нөхөр нь тэднийг ухаалгаар баярлуулахгүй бол эхнэрүүдэд үүнтэй төстэй зовлон бэрхшээл, золгүй явдал тохиолддог. Үндэслэлгүй, заншилдаа айх айдасгүй эхнэр нь өөрчлөгддөггүй, нөхрөө энхрийлж, уруу татдаг. Нөхөр, яаж эхнэрийн толгой,Өөрийгөө мөхөж, бусдад олон зовлон учруулахгүйн тулд түүний энхрийлэлд, ялангуяа эрх мэдэлтэй нэгэнд уруу татах ёсгүй.

St. Тихон Задонский (17, хуудас 9–10)

Бурхан гэрлэлтийг эхлээд тэнгэрт, дараа нь Кана хотод адисалсан. Гэрлэлтийн үед хоёр бие нь нэг махан бие болж, хоёр сүнс "салшгүй, салшгүй" байдаг. Нэг дээвэр дор Ариун Сүнсний хоёр сүм. Бурхан яагаад хоёр биеийг нэгтгэсэн бэ? Учир нь "аялал нэг хүнийхээс хоёр хүнд амар байдаг". Учир нь гэрлэлтийн ачаар бие махбодын бузар хүсэл тачаал хязгаарлагдаж, зохисгүй зүйл арилдаг. Учир нь хүн төрөлхтний үржлийн ачаар олон хүнд Христийн золиослолоор аврагдах боломжийг олгодог. Учир нь эхнэр, нөхөр хоёрын бие махбодын гэрлэлт нь хайраар холбогдож, сүмээр адислагдсан нь Христийн Сүм болон Христэд итгэгч бүх сүнстэй гэрлэсэн сүнслэг байдлын илэрхийлэшгүй бэлэг тэмдэг юм. Их Эзэний анхны шавь нар болох элч нар болон мирр тээгчдийн дунд гэрлэсэн болон гэрлээгүй олон хүн байсан.

St. Николай Сербский (27, хуудас 115–116)

Гэрлэлтээс түр зуурын аз жаргал, бүр мөнхийн аврал ирдэг. Тиймээс хөнгөмсөг байдлаар биш, харин айдас, болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Бурхан чамайг сайхан гэр бүлээр ивээж байна. Иймд: а) Бурханд үнэнч, сүсэг бишрэлтэй бай, Түүнд итгэж, Тэр Өөрөө нөгөө талыг нь илгээж, Түүнд таалагдаж, чамайг аврахын төлөө залбир; б) гэр бүлийн нэгдэл хайж байхдаа муу зорилго, хүсэл тэмүүлэлтэй аз жаргал, хувийн ашиг сонирхол, дэмий хоосон зүйл бүү бод; харин Бурханы тогтоосон тэр нь мөнх амьдралын төлөө, Бурханы алдрын төлөө болон бусдын сайн сайхны төлөө түр зуурын амьдралд харилцан туслалцаа үзүүлэх; в) Хэрэв та үүнийг олсон бол үүнийг Бурханы бэлэг болгон хүлээн ав, Бурханд талархаж, хайрын адилаар, энэ бэлгийг хүндэтгэж байгаарай.

St. Theophan the Recluse (28, х. 648)

Гэрлэлтийн холбоонд бид бие биенийхээ гар, чих, хөлийг сольдог. Гэрлэлт нь сул дорой хүнийг ч хоёр дахин хүчтэй болгож, сайн санаат хүмүүст баяр баясгалан, муу санаатай хүмүүст уйтгар гуниг авчирдаг. Эхнэр, нөхөр хоёрын нийтлэг санаа зоволт нь тэдний уй гашууг хөнгөвчлөх; нийтлэг баяр баясгалан нь хоёуланд нь илүү тааламжтай байдаг. Санал нэгтэй эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд эд баялаг илүү тааламжтай болдог; мөн ядууралд санал нэгдэх нь эд баялагаас илүү тааламжтай байдаг. Тэдний хувьд гэр бүлийн харилцаа нь ариун явдал, хүслийн түлхүүр, шаардлагатай хайрын тамга болдог. Нэг их хайр (Сургаалт үгс 5: 18-19) давхихад сүнсийг дулаацуулдаг; Гадныхны хэрэглэдэггүй, хаашаа ч урсдаггүй, хаанаас ч орж ирдэггүй дотоодын ганцхан ундаатай.

St. Грегори теологич (24, х. 287)

Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд ийм эв найрамдал ноёрхож, тэдний хооронд ийм нягт холбоо тогтож, ийм хайраар нэгдсэн үед энэ бол жинхэнэ гэрлэлт юм. Бие махбодь хэзээ ч өөртэйгээ зөрчилддөггүйн адил эхнэр, нөхөр хоёр зөрчилдөж болохгүй, харин эв нэгдэлтэй амьдрах ёстой. Эндээс тэдэнд тоо томшгүй олон ашиг тус ирж болно. Ийм санал нэгтэй газар бүх адислалууд цуглардаг - амар амгалан, хайр байдаг, сүнслэг баяр баясгалан байдаг; хэрүүл маргаан, хүчирхийлэл, дайсагнал, зэвүүцэл байхгүй; Энэ бүхэн алга болдог, учир нь бүх сайн сайхан зүйлсийн үндэс, өөрөөр хэлбэл ижил төстэй сэтгэлгээ нь бүгдийг устгадаг.

St. Жон Крисостом (25, хуудас 13–14)

Эхнэрт нөхрөөсөө илүү үнэ цэнэтэй зүйл байх ёсгүй, нөхөрт нь эхнэрээсээ илүү тааламжтай зүйл байх ёсгүй. Энэ бол бид бүгдийн амьдралын хүч чадал бөгөөд эхнэр нь нөхөртэйгээ нэг санаа бодолтой байдаг: энэ нь дэлхийн бүх зүйлийг дэмждэг. Суурь сэгсрэх үед барилга бүхэлдээ нурж сүйрдэгтэй адил гэр бүлийн маргаан тасрахад бидний амьдрал бүхэлдээ сүйрдэг. Хараач: дэлхий хотууд, хотууд - байшингууд, байшингууд - эхнэр нөхрүүдээс бүрддэг; тиймийн тул, эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд дайсагнал үүсэх үед дайн гэрт ордог; мөн тэд тайван бус байх үед хотууд бас тайван бус байдаг; хотууд эмх замбараагүй байдалд ороход, зайлшгүй шаардлагаар орчлон ертөнц бүхэлдээ төөрөгдөл, дайн, мөргөлдөөнөөр дүүрдэг. Тиймээс Бурхан үүнийг онцгойлон хангадаг; Тийм ч учраас Тэр садар самуунаас бусад тохиолдолд эхнэрээсээ татгалзахыг зөвшөөрдөггүй. Тэр хүүхэн муухай ааштай, хайхрамжгүй, үрэлгэн, өөр олон дутагдалтай байвал юу гэж хэлэх вэ? Бүх зүйлийг зоригтойгоор тэвчиж, эдгээр дутагдлуудын төлөө түүнийг бүү татгалз, харин дутагдлыг зас. Ийм учраас та биеийг эдгээхийн тулд толгойны оронд авдаг. Бидний биеэс мянган шархтай ч гэсэн толгойг нь огтолдоггүй. Үүний нэгэн адил, эхнэрээ өөрөөсөө бүү салга, учир нь бидэнтэй хамт эхнэр нь биеийн байр суурийг эзэлдэг. Тийм учраас адислагдсан Паул: Нөхрүүд эхнэрээ биеэ хайрладаг шигээ ингэж хайрлах ёстой.(Еф. 5:28). Мөн эхнэрүүдийн хувьд бид ижил хуультай: эхнэрээ чи толгойгоо хайрлаж, үнэлдэг шиг нөхрөө үнэл. Бид энэ сэдвийн талаар их ярьж байгаа нь дэмий зүйл биш юм. Эхнэр нөхөр хоёрын хооронд үл ойлголцол байхгүй бол хичнээн их ашиг тустайг би мэднэ; Тэд хоорондоо хэрэлдэх нь ямар их хор хөнөөл учруулдагийг би мэднэ. Тэгвэл эд баялаг ч, хөгжил цэцэглэлт ч, олон хүүхэд ч, эрх мэдэл ба хүч чадал ч, алдар нэр ба нэр төр, элбэг дэлбэг байдал, тансаглал ч, өөр ямар ч сайн сайхан байдал нь эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд зөрчилдөөнтэй байвал тэднийг баярлуулж чадахгүй.

St. Жон Крисостом (25, хуудас 14–15)

[Нөгөө хагасын – С.М.] сонголт дуусахад бурханаас нууцлагдмал сүнслэг-бие махбодийн нэгдэл, нэгдэл бий болох ёстой. Хайрын байгалийн нэгдэл бол зэрлэг, гунигтай нэгдэл юм. Энд тэрээр сүмийн залбирлаар, Тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгагдсан, ариусгагдсан, сэрүүн байдаг. Хүчтэй, аврагч нэгдэлд ганцаараа зогсоход хэцүү байдаг. Байгалийн утаснууд урагдсан байдаг. Нигүүлсэл бол эсэргүүцэх аргагүй юм. Бардам зан нь хаа сайгүй, ялангуяа энд аюултай байдаг ... Тиймээс, даруухан, мацаг барьж, залбиралтайгаар ариун ёслолд ойрт.

St. Theophan the Recluse (28, хуудас 648–649)

Ариусгасан гэрлэлт нь Христийг Ариун Сүмтэй нэгтгэж, Христийг үнэнч Христэд итгэгч бүрийн сүнстэй сүнслэг гэрлэлтийг бэлэгддэгтэй адил, завхайрал, садар самуун явдал нь Сатанизм, Бурханы хайраас урвах, Бурхантай эв нэгдлийг таслахыг бэлэгддэг. Энэ бүхэн хүмүүсийн доторх Тэнгэрлэг хайрыг дэмий хоосон, гажуудуулахыг хүсдэг Сатаны хүслээр юм. Түүний хувьд тэнгэрийн ариун хайр нь тэвчихийн аргагүй бөгөөд аливаа бузарт бие махбодийн хүсэл тачаал нь тааламжтай байдаг. “Харанхуйн ажил үр жимсгүй” – энэ бол түүний хүмүүсийг там руу уруу татдаг өгөөш юм (Еф. 5:11).

St. Николай Сербский (27, хуудас 120–121)

Гэрлэлтийн гол зорилго нь баяр баясгаланг авчрах явдал юм. Гэр бүлийн амьдрал бол хамгийн аз жаргалтай, бүрэн дүүрэн, хамгийн цэвэр, хамгийн баян амьдрал гэж ойлгогддог. Энэ бол төгс төгөлдөр байдлын тухай Их Эзэний зарлиг юм. Тиймээс гэрлэлт нь аз жаргалыг авчрах, эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралыг илүү бүрэн дүүрэн болгож, хоёуланг нь алдах ёсгүй, харин хоёулаа ялах ёстой гэсэн бурханлаг загвар юм. Гэсэн хэдий ч гэрлэлт аз жаргал болж, амьдралыг илүү баян, бүрэн дүүрэн болгохгүй бол буруу нь гэрлэлтийн холбоонд биш юм; буруу нь тэдэнтэй холбоотой хүмүүс юм.

Гэрлэсний дараа нөхрийн эхний бөгөөд хамгийн чухал үүрэг бол эхнэрийнхээ өмнө, эхнэр нь нөхрийнхөө өмнө хүлээсэн үүрэг юм. Тэр хоёр бие биенийхээ төлөө амьдрах ёстой, бие биенийхээ төлөө амиа өгөх ёстой. Өмнө нь хүн бүр төгс бус байсан. Гэрлэлт гэдэг нь хоёр хагасыг нэг бүтэн болгон нэгтгэх явдал юм. Хоёр амьдрал хоорондоо нягт уялдаа холбоотой байдаг тул тэд хоёр амьдрал биш, харин нэг амьдрал болжээ. Хүн бүр амьдралынхаа эцэс хүртэл нэгнийхээ аз жаргал, сайн сайхны төлөө ариун үүрэг хүлээдэг.

Гэгээн MC. Хатан хаан Александра Федоровна (9, х. 8)

Гэрлэлт гэх мэт чухал ариун ёслолд ойртохдоо хүн бөмбөг, хөгжим, бүжиглэх замаар биш харин Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хуваалцаж, залбирах замаар өөрийгөө ариусгах замаар өөрийгөө бэлтгэх ёстой, учир нь энэ алхам нь зөвхөн энэ бүхэл бүтэн амьдралыг хамардаг. гэхдээ үүрд мөнхөд хүртэл.

St. Оптинагийн Макариус (16, х. 93)

Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд салахыг Их Эзэн Есүс Христ хориглодог гэж Н. Бид Их Эзэний үгийг уншдаг: Гэхдээ би та нарт хэлье: садар самууныг эс тооцвол эхнэрээсээ салсан хүн түүнд завхайрах шалтгааныг өгдөг (Матай 5:32). Үүнээс гэр бүл салалтыг Их Эзэн ямар ч болзолгүйгээр хориглодоггүй гэдгийг хүн бүр харж болно. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ үнэнч байвал салах ёсгүй; Үгүй бол эхнэр, нөхөр хоёрыг холбох нь эвгүй юм. Энэ дүрмийг Ариун сүм дагаж мөрддөг.

St. Амброуз Оптинский (21, х. 36)

Төлөөлөгч эхнэртээ Христийн Сүмд дуулгавартай байхын тулд нөхрөө дуулгавартай дагахыг үүрэг болгосон бөгөөд ингэснээр энэхүү дуулгавартай байдал нь бие махбодын хувьд биш, харин сүнслэг шинж чанартай байдаг.

St. Дамаскийн Жон (30, х. 542)

Гэр бүлийн амар амгаланг хамгаалах нь Бурханы ариун тушаал юм. Төлөөлөгч Паулын хэлснээр нөхөр нь эхнэрээ өөрийнхөөрөө хайрлах ёстой; мөн элч эхнэрийг Сүмтэй зүйрлэсэн (Еф. 5:25–33). Ийм л өндөр гэрлэлт юм!

Бурханд болон Түүний хамгийн цэвэр ариун эхэд залбирч, Их Эзэн таны хувь заяаг Өөрийн ариун хүслийн дагуу зохицуулах болтугай. Хэрэв та гэрлэхийг санал болгож буй хүнд одоо гараа өгөх нь Түүний ариун хүсэл юм бол бүх саад бэрхшээл арилах болно. Та өөрийн хүслийг Бурханы хүсэлд бүрэн даатгах болно; Үүний зэрэгцээ бид түүний тухай олж мэдэх хэрэгтэй: тэр үнэн алдартны сүмийн жинхэнэ Христэд итгэгч мөн эсэх, тэр сайн ёс суртахуунтай эсэх, гэр бүлийнхээ талаар олж мэдэх хэрэгтэй. Эцэг эх чинь таныг гэрлэхийг зөвшөөрч байна уу, та өөрөө бүрэн зөвшөөрөлтэй юу? Ийм нөхцөл байдал, үйлдлүүдийн дор Их Эзэн таныг шинэ, гэр бүлийн амьдралд орохыг адислах болтугай, ирээдүйд юу болохыг хэн ч мэдэхгүй.

St. Оптинагийн Макариус (22, хуудас 198–199)

Түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй гэдгээ мэдэрсэн үедээ гэрлээрэй. Би ийм хэргийг мэднэ: нөхөр маань дайнд оролцож байсан, тэр алагдсан. Эхнэр нь яг тэр цагт гэртээ нас бардаг. Тэгээд л гараад ир.

St. Бага Анатолий Оптинский (16, х. 403)

Эмэгтэй хүний ​​хувьд гэрлэх нь Ариун Гурвалын үйлчлэл юм - эхнэр, ээж байх нь эмэгтэй хүний ​​хувь тавилан ийм л агуу юм.

Гэр бүлийн амьдралын аз жаргалыг зөвхөн Бурханы зарлигуудыг биелүүлж, гэрлэлтийг Христийн сүмийн ариун ёслол гэж үздэг хүмүүст л өгдөг.

St. Нектариус Оптинский (16, х. 417)

Цаг хугацаа өөр зүйл идэхээ больсон, эхнэртэй хүмүүс ч үгүй ​​хүмүүстэй адил байх болно гэж элч бичээд, хууль бусаар хамтран амьдрахыг хориглож, харин эмх замбараагүй дур хүслийг хориглож, тэр үед цаг хугацааны төгсгөл ирэхийг заажээ. Хэрэв амьдрал хурдан өнгөрдөг бол түүнд байнгын мэт зууралдах шаардлагагүй гэж тэр хэлэв.

St. Исидор Пелусиот (17, хуудас 9)

Хэрэв та хүсэл тэмүүллээр эсвэл бие махбодийн хайраар нөхрөө сонгох шаардлагагүй байсан бол үүний төлөө Бурханд талархах хэрэгтэй, учир нь хүсэл тэмүүллээр гэрлэсэн хүмүүс амьдралдаа ихэвчлэн аз жаргалгүй байдаг.

St. Иосеф Оптинский (16, х. 355)

Бид сайн дураараа сонгосон гэр бүлийн зовлон бэрхшээлийг даван туулах ёстой. Энд байгаа хоёр дахь бодол нь ашигтай гэхээсээ илүү хор хөнөөлтэй байдаг. Аврах цорын ганц зүйл бол гэгээнтэн өөрийнхөө тухай болон Түүний хүслийн талаар санаа зовдог явдал юм.

St. Амброуз Оптинский (16, х. 238)

Хэрэв Сүм Христийг дуулгавартай дагадаг шиг эхнэр нь нөхрөө дуулгавартай дагах ёстой бол эхнэр нөхөр хоёрын холбоо ариун байх ёстой бөгөөд тэд хэзээ ч бие махбодийн хүсэл тэмүүллийн төлөө ажиллах ёсгүй.

Блж. Стридоны Иероним (30, х. 542)

Их Эзэний Сүмийн шүүлтэнд үзүүлсэн Хэмжээний халамжийг дуурайж, тантай гэрлэсэн хүмүүсийн шүүлтэд ч мөн адил бай. Учир нь Их Эзэн Христ сүйт бүсгүйгээ ариусгаж, сүр жавхлантай болгож, хуучин хөгшрөлтийнх нь ул мөрийг арилгаж, бүх бузар муугаас ангид байлгахын тулд түүний төлөө үхэхийг ч үгүйсгээгүй. Тиймээс бид хань ижилээ хайрлаж, бие махбоддоо анхаарал халамж тавьж байх ёстой.

Блж. Кирусын Теодорет (30, х. 548)

Эхнэр нь нөхөр болж, бие нь сүнс болон хувирч, хүйсийн ялгаа арилахын тулд нөхөр нь эхнэрээ, сүнс, биеийг нь дулаацуул. Гэхдээ сахиусан тэнгэрүүд шиг эрэгтэй, эмэгтэй хүйс байдаг,тиймээс тэнгэр элч нартай эн тэнцүү байх тавилантай бид ч мөн адил одооноос эхлэн диваажинд байхаар амлагдсан хүн болж эхэлж магадгүй юм.

Блж. Стридоны Иероним (30, х. 554)

Гэрлэлтийн хууль нь тэднийг [эхнэр, нөхөр - С.М.] нэг махан биетэй болгосон тул элч нөхөрт хамаарах эхнэрийн биеийг, мөн нөхрийн биеийг эхнэрийн эрх мэдэлд байдаг гэж зүй ёсоор нэрлэсэн. Гэхдээ энд хуулийг анх эхнэрүүдэд хэлсэн, учир нь ихэнх тохиолдолд эхнэрүүд нөхрийнхөө өмнө биеэ барихыг хайрладаг заншилтай байдаг.

Блж. Кирусын Теодорет (31, х. 319)

Христ Сүмийн тэргүүн учраас түүнийг тэжээж, авардаг шиг нөхөр нь эхнэрийнхээ аврагч, түүний бие юм. Энэ бие нь түүнийг халамжилж, авардаг толгойд яаж захирагдахгүй байх вэ?

Блж. Болгарын теофилакт (30, х. 540)

Хэрхэн бүх зүйлд [эхнэр нөхөртөө - С.М.] дуулгавартай байх вэ? Тэгээд дуулгавартай байх шиг, тэр итгэлгүй байдалд орж, түүнийг ятгаж эхлэхэд?... Энд элч итгэлгүй эрчүүдийн тухай биш, харин үнэнч хүмүүсийн тухай ярьж байна. Сүмийн тэргүүн Христ бол Бурхан бөгөөд Сүмээ цуглуулж, мөнхийн алдар руу хөтөлдөг. Тэр үүнийг мэддэг бөгөөд Түүний дотор болон түүнтэй хамт дотоод бүтэц, гадаад хувь тавилангаараа хийхийг хүссэн бүх зүйлд эргэлзэлгүйгээр Түүнд дуулгавартай байдаг. Гэхдээ хүний ​​талаар эргэлзэх нь үргэлж тохиромжтой байдаг тул үүнийг бүх зүйлд хязгаарладаг. Гэсэн хэдий ч элчийн ярианд энэ нь үгээр хязгаарлагддаг Эзэн шиг,Энэ нь мөн дараах бодлыг өгдөг: Колоссайчуудад бичсэн захидалд дурдсанчлан Их Эзэний зорилго, үзэл бодолд: Ийм байх ёстой, Эзэн минь(3:18); тэр ч байтугай нөхрийн тэргүүлэгчийг авралаас ирдэг Их Эзэний тэргүүнтэй харьцуулах замаар. Зөвхөн сүнсийг устгах нөхцөлөөр биеийг нь авардаг нөхөр нь ямар аврагч вэ?!

Блж. Болгарын теофилакт (30, хуудас 541–542)

СЭТГЭЛИЙН АМЬДРАЛЫН ЗААВАР номноос зохиолч Дасгалтан Феофан

ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛДАА ӨӨРТӨӨ АНХААРАЛ Та өөртөө анхаарал хандуулахдаа юуг буруу хийж болох вэ - юу хийх вэ? Их Эзэн энэ нь хайхрамжгүй байдлаас биш харин таны нөхцөл байдлаас шалтгаалж байгааг харж, уй гашуугийн чинь төлөө чамайг уучилдаг. Ийм төвлөрлийг энгийн хүмүүсээс шаардаж болохгүй

Хүнд хэцүү үед бодит тусламж номноос. Хүмүүст үргэлж тусалж байсан хүмүүсийн тусламж! Хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэвтэрхий толь бичиг зохиолч Чуднова Анна

ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛЫН ДУНД СЭТГЭЛИЙГ АВАРНА Та авралыг хайж байна уу? - Сайн үйл. Эрж хай, тэгвэл олно.Гэмшил нь мэдээж хэрэг. Өөр юу хэрэгтэй вэ? - Нүглээс зайлсхийж, амьдралынхаа туршид тохиолдсон сайн үйлс бүрийг зөвхөн бие махбодоороо төдийгүй сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ гаднаас нь төдийгүй

Эртний Ром номноос. Амьдрал, шашин шүтлэг, соёл Ковал Фрэнк бичсэн

Гэр бүлийн амьдралд би нөхөргүй олон жил хүүхэдтэй ганцаараа амьдарсан. Энэ нь надад маш хэцүү байсан бөгөөд би Их Эзэнээс надад сайн хань илгээхийг гуйсан. 1995 оны 11-р сарын 9-нд би Матронагийн булшинд дахин ирж, булшин дээр толгойгоо тавив. Миний сэтгэлд "Би хэзээ нэгэн цагт ийм байх болов уу

Ортодокс дахь гэрлэлт номноос зохиолч Мейендорф Иоанн Феофилович

Гэр бүлийн амьдрал 1997 онд манай гэр бүл аймшигтай нөхцөл байдалд байсан: хэрүүл маргаанаас болж зүгээр л задарсан. Нөхөр маань намайг ээж рүүгээ байнга явуулдаг байсан, би явсаар байгаад эргээд ирдэг. Гэвч эвлэрэл маш богино хугацаанд үргэлжилсэн. Гэр бүлээ аврах бүх оролдлого бүтэлгүйтсэн тул бид болсон

Зохиогчийн Грихастха Ашрамын гэр бүлийн сүнслэг амьдрал номноос

Гэр бүлийн амьдралд залуу царайлаг нөхөр хүчтэй бэлгийн харьцаанд маш их шуналтай залуу сайхан хүнтэй танилцжээ. Эхнэр нь нялх хүүхдээ тойрон эргэлдэж байх хооронд оройн хоол хийх, шал арчих, нохойтой зугаалах, муурны араас цэвэрлэх зэрэг гэрийн ажил хийх гэж оролдсон нь цаг үеийн охин юм.

Грихастха Ашрам номноос. Гэр бүлийн сүнслэг амьдрал зохиолч Хакимов Александр Геннадьевич

ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛЫН СЭТГЭЛ Ром хүн бүрийн гэр орноос илүү ариун нандин, бүх шашны зөн совингоор хамгаалагдсан зүйл гэж үгүй. "Энэ бол бүгд найрамдах улсын эцгүүдийн уламжлал байсан" гэж Цицерон хэлсэн бөгөөд үүнийг удаан хугацаанд баримталсан. Дундаж

Ортодокс итгэгчийн гарын авлага номноос. Ариун ёслол, залбирал, үйлчилгээ, мацаг барих, ариун сүмийн зохион байгуулалт зохиолч Мудрова Анна Юрьевна

Хавсралт 1. Гэрлэлтийн тухай Шинэ Гэрээ Амилалт нь гэрлэлтийн утгыг өөрчилдөг Лук 20:27-40 Дараа нь амилалтаас татгалзсан Садукайчуудын зарим нь ирж, Түүнээс: Багш аа! Хэрэв хэн нэгний ах эхнэртэй болж, хүүхэдгүй нас барвал ах нь түүнийг авах ёстой гэж Мосе бидэнд захижээ.

"Гэрлэлт: Хил хаана байдаг вэ?" номноос Таунсенд Жон бичсэн

Хавсралт 2. Гэрлэлтийн талаарх сүмийн уламжлал Гэгээн Жон Крисостомын ЭФЕСИЙН ТУХАЙ XX ИЛТГЭЛ Хайрын утга учир Нөхрүүд ээ, Христ Сүмийг хайрласан шиг эхнэрээ хайрла (Еф. 5:25) Та агуу дуулгавартай байдлын тухай сонссон; Та Паулд сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд түүнийг гайхамшигтай, сүнслэг багшийн хувьд баярлаж байна.

Эмэгтэй хүнд зориулсан 50 гол залбирал номноос зохиолч Берестова Наталья

"Жилийн жилийн тойргийн тойм" номноос. III боть (7-9-р сар) зохиолч Дьяченко Григорий Михайлович

Гэр бүлийн амьдралын аюул “Тэгээд Пуранжана хаан эхнэртэйгээ хэрхэн амьдарч байгаагаа бодож эхлэв. Эхнэр нь хоолоо идэж дуустал нь суудаггүй, нөхрөө бие засч дуустал биеэ засдаггүй, үргэлж түүнд их холбоотой байдаг, тиймээс ч

Гэрлэх нь номноос зохиолч Милов Сергей И.

Хамгийн Ариун Теотокос, адислагдсан хунтайж Петр, гүнж Феврониа, Муромын гайхамшигт ажилчид, Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, алагдсан ба наминчлагч Гуриа, Самон, Авив, алагдсан Адриан болон гэрлэлтийн төлөөх адислал, гэр бүлийн амьдралын сайн сайхны төлөө залбирал

Захидал номноос (1-8 дугаарууд) зохиолч Дасгалтан Феофан

Зохиогчийн номноос

Гэр бүлийн амьдралд тохиолдсон хүнд хэцүү нөхцөл байдлын төлөөх залбирал Гэр бүлийн амьдрал бол гөлгөр зам биш, овойлт, нүх сүвээр дүүрэн байдаг нь бие биедээ хайр, үнэнчээр тангараг өргөсөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эв нэгдлийн бат бөх байдлыг шалгах болно. Тэдний өдрүүдийн төгсгөл хүртэл Төгс Хүчит Бурханы нүүр царай. Тэгээд яаж ч хамаагүй

Зохиогчийн номноос

Хичээл 2. St. зөвт загалмайлсан эцэг Иоахим, Анна нар (Тэдний амьдралын сургамж: o) сүсэг бишрэл нь гэр бүлийн амьдралд саад болохгүй; b) Христэд итгэгчид гэр бүлийн амьдралаас зайлсхийх ёсгүй, в) олон хүүхэдтэй болохоос айх ёстой) I. Христэд итгэгчид бид бараг арван есөн зууны өмнөх бодол санаагаа урагшлуулцгаая.

Зохиогчийн номноос

Хавсралт 4 Гэрлэлт ба гэр бүлийн амьдралын тухай лам нарын мэдэгдэл Гэрлэлт бол дэлхий дээрх гайхамшиг юм. Бүх зүйл, хүн бүр эмх замбараагүй байгаа энэ ертөнцөд гэрлэлт бол хоёр хүн бие биенээ хайрласны ачаар эв нэгдэлтэй болж, зөрчилдөөн дуусч, эхэлдэг газар юм.

Зохиогчийн номноос

1420. Гэр бүлийн амьдралын хүсүүштэй чанарууд Бурхан таныг ивээг! Та бүхний зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан сэтгэлийн амар амгаланг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Бяцхан - танд тайтгарал! Өөрийгөө авраач! Хэрэм ээж! Бурхан таны гэрт байхыг ивээг. Одоо бол таны гэр бүлийн эхлэл юм