Сүмийн амралтын өдрүүдэд ажиллах. Сүмийн томоохон баяраар та ажил хийж, усанд орох боломжгүй гэж тэд хэлдэг. Амралтаараа халтар гараад буйдан дээр хэвтсэн нь дээр гэж үү? Зайлшгүй хөдөлмөр эрхэлдэг хүн буруутгагдахгүй

Дөрөв дэх зарлиг

Чуулганы амралтын өдрүүдэд ажиллахгүй байх уриалга нь дөрөв дэх зарлигийн үгэнд буцаж ирдэг бөгөөд энэ нь: "... чи зургаан өдөр ажиллаж, бүх ажлаа түүн дотор хий; харин долоо дахь өдөр буюу Амралтын өдөр. чиний Бурхан ЭЗЭНий төлөө." Долоо дахь өдөр нь нигүүлслийн ажилд оролцох, Бурханы үгийг судлах, ариун сүмүүдэд зочлох, сүнслэг амьдралаар амьдрах, сэтгэлээ халамжлах ёстой байв. Гэгээнтнүүдэд зориулсан сүмийн баярууд, Библи дэх үйл явдлууд ч энэ ангилалд багтдаг.

Ажил хийхгүй байх ёстой хамгийн хүндэтгэлтэй баяр бол Христийн Амилалтын баяр юм. Жил бүр шинэ өдөр тохиодог. Гэхдээ бусад ихэнх амралтын өдрүүдэд тогтмол өдрүүд байдаг.

Арванхоёр дахь сүмийн баярууд

Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр - 9-р сарын 21;
Ариун загалмайн өргөмжлөл - 9-р сарын 27;
Ариун онгон Мариаг сүмд танилцуулах - 12-р сарын 4;
Зул сарын баяр - 1-р сарын 7;
Epiphany - 1-р сарын 19
Их Эзэний танилцуулга - 2-р сарын 15;
Ариун онгон Мариагийн зарлал - 4-р сарын 7;
Их Эзэний Иерусалим руу орох - Улаан өндөгний баярын өмнөх хамгийн ойрын ням гарагт шилжих;
Их Эзэний өргөлт - Улаан өндөгний баярын дараа 40 дэх өдөр, үргэлж пүрэв гаригт - хөдөлдөг;
Ариун Гурвалын өдөр - Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр, үргэлж ням гарагт - хөдөлдөг;
Их Эзэний хувирал - 8-р сарын 19;
Онгон Мариагийн уналт - 8-р сарын 28.

Сүмийн агуу баярууд

Тэд хамгийн том, хамгийн алдартай хүмүүсийн тоонд ордоггүй, гэхдээ танд ийм боломж байгаа бол тэдэнтэй ажиллахаас татгалзахыг зөвлөж байна.

Долдугаар сарын 7 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр
7-р сарын 12 - Ариун Дээд Төлөөлөгч Петр, Паул нар
5-р сарын 21, 10-р сарын 9 - Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич
5-р сарын 22, 12-р сарын 19 - Гэгээн Николас Wonderworker
Есдүгээр сарын 11 - Баптист Иоханы толгойг таслав
10-р сарын 14 - Бурханы эхийг хамгаалах
7-р сарын 21, 11-р сарын 4 - Казанийн Бурханы эхийн дүрсний баяр

Ажил хийх шаардлагатай бол яах вэ?

Амралтын болон амралтын өдрүүдээр ажиллахыг хориглосон сүмүүдийн аль нь ч шаардлагатай болон зайлшгүй шаардлагатай асуудалд хамаарахгүй. Хоол хийх, баярын ширээ, гэр бүлийн хоол идэх, өдөр бүр цэвэрлэгээ хийх, зун, намрын улиралд ургац хураах, байшинд яаралтай засвар хийх зэрэг нь хойшлуулж болохгүй, тиймээс тэдгээрийг зөвшөөрч, шаардлагатай гэж үздэг. Зөвлөмж нь юуны түрүүнд зайлшгүй шаардлагатай ангилалд хамаарахгүй эсвэл дараагийн өдөр нь хохирол учруулахгүйгээр хойшлуулах боломжтой асуудлуудтай холбоотой юм.

Дөрөв дэх зарлиг

Арванхоёр дахь сүмийн баярууд

Сүмийн агуу баярууд

Ажил хийх шаардлагатай бол яах вэ?

Дөрөв дэх зарлигийн дагуу хүн зургаан өдөр ажиллах ёстой, харин долоо дахь бямба гаригийг Бурханд үйлчлэх, бурханлаг үйлсэд зориулж, энэ өдөр бусад санаа зовоосон асуудлуудаа орхи. Өнөө үед Хуучин Гэрээний Амралтын өдрийг Шинэ Гэрээний Ням гарагаар сольсон бөгөөд эдгээр өдрүүдэд бид янз бүрийн зүйл хийх ёстой ч сүмийн баярыг ариун өдрүүд хэмээн хүндэтгэсээр, сүнслэг амьдралд зориулагджээ. Дөрөв дэх зарлиг Сүмийн амралтын өдрүүдээр ажиллахгүй байх уриалга нь дөрөв дэх зарлигийн үгэнд буцаж ирдэг бөгөөд энэ нь: “...зургаан өдөр чи ажиллаж, бүх ажлаа түүн дотор хий; харин долоо дахь өдөр нь Амралтын өдөр бол чиний Бурхан ЭЗЭНд байна." Долоо дахь өдөр нь нигүүлслийн ажилд оролцох, Бурханы үгийг судлах, ариун сүмүүдэд зочлох, сүнслэг амьдралаар амьдрах, сэтгэлээ халамжлах ёстой байв. Гэгээнтнүүдэд зориулсан сүмийн баярууд, Библи дэх үйл явдлууд ч энэ ангилалд багтдаг. Ажил хийхгүй байх ёстой хамгийн хүндэтгэлтэй баяр бол Христийн Амилалтын баяр юм. Жил бүр шинэ өдөр тохиодог. Гэхдээ бусад ихэнх амралтын өдрүүдэд тогтмол өдрүүд байдаг. Сүмийн гол баярууд 1-р сарын 7 - Христийн мэндэлсэн өдөр 1-р сарын 19 - Эпифани (Эпифани) 2-р сарын 15 - Их Эзэний танилцуулга 4-р сарын 7 - Мэдэгдэл (Ерөөлтэй Онгон Мариа түүнээс Бурханы Хүү төрсөн тухай сайн мэдээг мэдсэн өдөр). ) Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлчийн ням гараг - Дал модны ням гараг, Их Эзэний Иерусалимд орох өдөр Улаан өндөгний баярын дараа дөчин дэх өдөр - Христийн амилалтын баярын дараах 40 дэх өдөр - Их Эзэний өргөгдсөн нь Улаан өндөгний баярын дараах тав дахь өдөр - Пентекост, Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнсний буулт 8-р сарын 19 - Эзэний хувирал 8-р сарын 28 - Бурханы эхийн уналт 9-р сарын 21 - Ариун онгон Мэригийн төрсөн өдөр 9-р сарын 27 - Их Эзэний загалмайн өргөмжлөл 12-р сарын 4 - Хамгийн ариун Теотокосын ариун сүмд орох нь Сүмийн нэмэлт баярууд Тэд хамгийн том, хамгийн алдартай хүмүүсийн тоонд ордоггүй. Гэсэн хэдий ч хэрэв танд ийм боломж байгаа бол тэдгээр дээр ажиллахаас татгалзахыг зөвлөж байна. 7-р сарын 7 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр 7-р сарын 12 - Ариун Төлөөлөгчид Петр, Паул 5-р сарын 21, 10-р сарын 9 - Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич 5-р сарын 22 ба 12-р сарын 19 - Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николас 9-р сарын 11 - Баптист Иоханы толгойг таслах 10-р сарын 10-нд. 14 - Бурханы эхийг хамгаалах 11-р сарын 4 - Казань Бурханы эхийн дүрсийн баяр Хэрэв та ажиллах шаардлагатай бол яах вэ? Амралтын болон амралтын өдрүүдээр ажиллахыг хориглосон сүмүүдийн аль нь ч шаардлагатай болон зайлшгүй шаардлагатай асуудалд хамаарахгүй. Хоол хийх, баярын ширээ, гэр бүлийн хоол идэх, өдөр бүр цэвэрлэгээ хийх, зун, намрын улиралд ургац хураах, байшинд яаралтай засвар хийх зэрэг нь хойшлуулж болохгүй, тиймээс тэдгээрийг зөвшөөрч, шаардлагатай гэж үздэг. Зөвлөмж нь юуны түрүүнд зайлшгүй шаардлагатай ангилалд хамаарахгүй эсвэл дараагийн өдөр нь хохирол учруулахгүйгээр хойшлуулах боломжтой асуудлуудтай холбоотой юм. Манай группт ИРЭЭРЭЙ, бидэнд олон сонирхолтой зүйлс байгаа шүү!!!

Хамба лам Николай Агафонов уншигчдын асуултад хариулж байна.

Би иргэний байгууллагад ажилладаг. Ихэнхдээ сүмийн томоохон баярууд ажлын өдрүүдэд тохиодог тул би сүмд очиж чаддаггүй. Мөн эсрэгээр: иргэний амралтын өдрүүд, ихэнх нь би ийм гэж үздэггүй, амралтын өдрүүд юм. Би ажлаасаа гарч чадахгүй байна. Ийм нөхцөлд юу хийх вэ?
Андрей

Каноник сүмийн хуулийн дагуу Ортодокс Христэд итгэгч хүн ням гараг, арван хоёр баярын өдөр сүмд явах үүрэгтэй. Хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр хоёр, гурван ням гарагийн үйлчлэлээс хоцорсон хүн сүмийн нөхөрлөлөөс хасагдсан гэж тооцогддог.
Одоо эдгээр нь ямар сайн шалтгаан байж болохыг олж мэдье. Ийм шалтгаан нь бидний хүсэл зоригоос үл хамаарах аливаа гадаад нөхцөл байдал байж болно. Хүн орон дээрээ хэвтэхээс өөр аргагүй болдог өвчин. Энэ тохиолдолд үйлчлэлийн дараа хамаатан садан эсвэл найз нөхөд нь сүмээс ирж, сүмээс энэ баяраар сүмд адислагдсан просфора эсвэл ямар нэгэн зүйл авчрах ёстой: алим, бургас, зул сарын ус эсвэл Улаан өндөгний баярын өндөг.
Мөн чухал шалтгаан нь өвчтэй хамаатан садан эсвэл найз нөхдөө ганцаараа үлдээх боломжгүй үед асрах үүрэг хариуцлага юм. Чухал шалтгаанууд нь ажил, үйлчилгээний үүрэг хариуцлагыг агуулдаг. Хэрэв ажлын өдөр сүмийн амралттай давхцаж байвал энэ нь мэдээжийн хэрэг Ортодокс хүний хувьд тааламжгүй байдаг, гэхдээ энд ямар ч нүгэл байхгүй. Та ажлын өмнө эсвэл дараа нь ариун сүмд очиж, эрүүл мэндээ санаж байхын тулд тэмдэглэл оруулах хэрэгтэй (та үүнийг өмнөх өдөр нь хийж болно).
Амралтын үеэр ажил дээрээ ажиллах нь нүгэл биш, учир нь энэ нь танаас хамаардаггүй. Гэхдээ хэрэв та гэртээ ажилладаг бол: орон сууцаа засварлах, амралтын өдрүүдээр угаалга хийх, эсвэл энэ хугацаанд цэцэрлэгт ажиллах зэрэг нь нүгэл юм. Хүн долоо хоногт зургаан өдөр ажиллаж, долоо дахь өдрөө Бурханд зориулах, өөрөөр хэлбэл өдөр тутмынхаа бүх ажлаа хойш тавьж, сэтгэлийнхээ талаар бодох үүрэгтэй. Хуучин Гэрээнд энэ өдөр бямба гариг байсан; Христэд итгэгчдийн хувьд энэ өдөр Ням гараг байсан, учир нь энэ өдөр Их Эзэн үхэгсдээс амилсан.
Гэхдээ эдгээр дүрмүүдэд ч гэсэн фаризаизмаас зайлсхийх хэрэгтэй. Ням гарагт та бүх хууль тогтоомж, бошиглогчдын дээр байдаг хөршөө хайрлах зарлигийг биелүүлэх шаардлагатай үед хоол хүнсэндээ биш, харин сүнсний төлөө ажиллаж болно. Ням гарагт өвчтэй хүн дээр очиж байрыг нь цэвэрлэ, эсвэл өөр аргаар Түүнд үйлчил гэж хэлье. Ням гарагт үйлчлэлийн дараа сүмийг угаахад туслах нь бас буяны үйлс юм.
Тиймээс та ажлаасаа гарах шаардлагагүй, гэхдээ хамгийн агуу хоёр баяр болох Улаан өндөгний баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүд үргэлж амралтын өдрүүдэд тохиодог, ялангуяа шөнийн цагаар үйлчилгээ үзүүлдэг тул баярла.

Автобусанд суугаад, ойр хавийн хүмүүс хөгшин залуу гэлтгүй хэнээс ч ичиж зоволгүй ярьж, харааж зүхэх нь элбэг. Ийм нөхцөлд Христэд итгэгч хүн чимээгүй байж болохгүй гэж надад санагдаж байна. Би: "Муу амтай хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөхгүй гэдгийг мэдээрэй. Та хамгийн ариун Теотокос болон ээжийгээ доромжилж байна." Ийм үгс нь гайхалтай нөлөө үзүүлдэг бөгөөд ихэвчлэн тусалдаг. Би зөв зүйл хийж байна уу?
Бурханы үйлчлэгч Людмила, Самара

Хүмүүсийн бузар булайг илчлэхийн тулд төвөг удах үедээ та зөв зүйл хийдэг. Хамгийн гол нь чамайг буруушааж байгаа хүмүүсээс чинь ямар нэгэн байдлаар илүү гэсэн бардам фарисай бодол зүрхэнд чинь тогтохгүй.

Зайлшгүй хөдөлмөр эрхэлдэг хүн буруутгагдахгүй

Баяр, бүтэн сайнд ажиллах боломжтой юу? Хачирхалтай нь, теологийн гүн гүнзгий мэдлэг шаарддаггүй энэ энгийн асуулт олон Ортодокс Христэд итгэгчдийн санааг зовоож байна. Ихэнх тохиолдолд энэ сэтгэлийн хөөрөл нь дөрөв дэх зарлигийн үгнээс үүдэлтэй байдаг: " Амралтын өдрийг ариунаар сахихын тулд үүнийг санаарай: зургаан өдөр чи ажиллаж, бүх ажлаа хийх ёстой, харин долоо дахь өдөр нь таны Бурхан ЭЗЭНий амралтын өдөр юм."(Ег. 20:8). Энэхүү зарлигийг зөрчигчид бүх нийтийн буруушаалт, хатуу шийтгэлтэй тулгардаг байсныг Хуучин Гэрээнээс бид мэднэ.

Асуултыг өнгөцхөн ойлговол дүгнэлт нь үнэхээр ойлгомжтой мэт санагдана: Бурхан битгий ажилла гэж хэлсэн нь чи ажиллах боломжгүй гэсэн үг. Хөдөлмөрлөсөн бол шийтгэл хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ, гайхшрал бас илэрхийлэгддэг: бид бямба гаригийг биш, харин сүмийн уламжлал ёсоор долоо дахь өдөр биш найм дахь өдөр болох Амилалтын өдрийг тэмдэглэдэг тухай юу вэ? Баяр, ням гаригт албадан ажил хийлгэдэг хүмүүсийг яах вэ? Баяр, амралтын өдрүүдээр албан үүргээ биелүүлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн автобус, трамвай, галт тэрэгний жолооч, нисгэгч, үйлчилгээний ажилтан, жижүүр эмч, тариачин, цэргийн албан хаагчид болон бусад олон хүн үхэх нь гарцаагүй гэж үү? Гэхдээ бид тэдний хөдөлмөр, үйлчилгээ, үйлдвэрлэсэн бараа бүтээгдэхүүнийг "нүгэл үйлдэж" ашигладаг - энэ нь бидний хоёр нүүр биш гэж үү? Бид буруугаа бусад хүмүүсийн мөрөн дээр үүрүүлж байна уу? Тэгээд баярын өдрөөр өөрийнхөө болон ойр дотны хүмүүсийн эрх ашгийн төлөө ажиллахаас илүүтэй хий дэмий хоосон яриа, архи дарс ууж, зурагт үзэж, хойш суусан нь дээр гэж үү?

Иймээс хариултаа олохыг хүсээгүй, эсвэл олж чадаагүйн улмаас баяр ёслолоор үйлдсэн нүглийг жирийн зүйл гэж үзэж, сайн сайхны төлөө зүтгэх нөхцөл байдалд хүрдэг.

Амьдралыг утгагүй байдалд хүргэснээр бид дөрөв дэх зарлигийг Бурханыг бараг бүрэн мартсан хүмүүст өгсөн гэдгийг мартдаг. Санаж үзье: Мосе Синайд өгсөхөд тэр даруй дөчин хоног ч амьд үлдэж, Израилийн ард түмэн харийн шашинд автсан боловч үүнээс өмнө тэдэнд ийм гайхамшгуудыг үзүүлсэн бөгөөд өнөөдөр зөвхөн мөрөөдөж болно. Тиймээс израильчууд бараг бүрэн сүнслэг үхэлд хүргэсэн нөхцөлд дөрөв дэх зарлигаас илүү тохиромжтой байв. Учир нь түүнгүйгээр иудейчүүд Их Эзэн тэднийг юунд бэлдсэнийг удалгүй бүрэн мартаж чадна.

Энэ утгаараа зарлигуудыг зөрчсөн хүнд хатуу шийтгэл ногдуулах нь бас зөвтгөгддөг: шийтгэлээс айх айдас нь хүүхдүүдийг дуулгаваргүй байдал, муу үйлдлээс хамгаалдаг шиг Хуучин гэрээний хүмүүсийг итгэлээс хазайхаас хамгаалсан хөшүүрэг нь зөвхөн шийтгэлээс айх айдас байсан юм. Хүүхдүүд эцэг эх нь тэдэнд ямар нэгэн хориг тавиад байгаа бүх шалтгааныг хараахан ойлгож чадаагүй, ухамсартай сонголт хийж чадахгүй байгаа бөгөөд зөвхөн дээрээс (эцэг эхээс нь) өгсөн хууль л тэднийг ялгаж сургаж чадна. нүгэл гэж юу вэ, буян гэж юу вэ.

Чухамдаа энэ шалтгааны улмаас Төлөөлөгч Паул Хуучин хуулийг " Христийн багш"(Гал. 3:24). Ийм нөхцөлд түүний үгийг ойлгох хэрэгтэй: " Хуулиар бол нүглийн мэдлэг юм(Ром 3:19-20).

Гэхдээ энэ бүхэн зөвхөн хөгшин, эмзэг хүнд л хамаатай. Христэд итгэгчдийн хувьд бүх зүйл өөр байдаг. Бошиглогч Иеремиагийн номонд ч гэсэн: " Харагтун, Би Израилийн гэр болон Иудагийн гэртэй шинэ гэрээ байгуулах өдрүүд ирж байна, Би тэдний эцэг өвгөдтэй, Би тэднийг гараас нь атгасан тэр өдөртэй хийсэн гэрээ шиг бус, шинэ гэрээ хийх өдрүүд ирж байна гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна. тэднийг Египетийн нутгаас гаргахын тулд; Тэд Миний гэрээг зөрчсөн... Гэвч эдгээр өдрүүдийн дараа Израилийн угсаатай Миний хийх гэрээ бол энэ юм гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна: Би Өөрийн хуулиа тэдний дотор тавьж, зүрх сэтгэл дээр нь бичнэ...." (Иер. 31:31–34). Энэ Гэрээний дагуу Христэд итгэгчид бид Христ мөнхийн Бямба гарагт аль хэдийн орчихсон байгааг өнөөдөр бид харж байна! Тэр бол Амралтын өдрийн Эзэн юм (Ром. 10:4, Лук 6:5). Тэр Өөрөө бидний хувьд Амралтын өдөр болсон, өөрөөр хэлбэл. амар амгалан (Евр. 4:1-11, Мат. 11:28-30).

Тиймээс Шинэ Гэрээнд “ Хэн ч та нарыг хоол унд, баяр ёслол, шинэ сар, амралтын өдрөөр бүү шүүмжил"(Кол. 2:16); " Өдрүүдийг ялгадаг хүн Их Эзэний төлөө ялгадаг; мөн өдрүүдийг ялгадаггүй хүн Их Эзэнийг ялгадаггүй(Ром. 14:6). Дараа нь Амралтын өдрийн тухай Хуучин Гэрээний зарлигийн векторыг эрс өөрчилсөн дүгнэлтийг дагана: " Тиймээс та бямба гаригт сайн зүйл хийж чадна"(Мат. 12:12).

Энэ нь хачирхалтай, гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас орчин үеийн Христэд итгэгчид одоо Их Эзэн бидэнтэй үргэлж хамт байдгийг мартжээ! Одоо бид сүмд очиж шийтгэлийн зовлонгоос биш, Бурхан биднийг үүнийг хийхийг үүрэг болгосныхоо төлөө биш, харин бидэнд яаралтай хэрэгтэй байгаа тул сүмд очдог. Бид Түүний биед байх, Түүний амьдралаар амьдрах хэрэгцээг мэдэрдэг! Энэ утгаараа ганцхан өдөр ч биш бидний бүхий л амьдрал байнгын “шүтлэг” болж өнгөрдөг байх учиртай. Энэхүү "мөргөлдөөн" нь зөвхөн ариун сүмд зочлох төдийгүй, зөвхөн хувийн залбирал биш (төлөөлөгч Паулын зарлигийн дагуу тасралтгүй үргэлжлэх ёстой), мөн хайртай хүмүүсийнхээ сайн сайхны төлөө ажиллах ёстой. Хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийнхөө төлөө, ялангуяа гэр бүлийнхээ төлөө анхаарал халамж тавьдаггүй бол тэр итгэлээсээ татгалзаж, үл итгэгчээс ч дор байна."(1 Тим. 5:8).

САЙНЫН ТӨЛӨӨ аливаа ажил бол Бурханд үйлчлэх (“бурханлаг үйлчлэл”) бөгөөд тиймээс энэ нь ерөөлтэй байдаг.Тиймээс ариун эцэг нар бурханлаг үйлчлэлд оролцохын зэрэгцээ Христэд итгэгчдийг амралт, ням гарагт өвчтэй хүмүүст очиж үзэх, зовлон зүдгүүрт туслах, өлсгөлөнгөөр хооллох гэх мэтийг үргэлж уриалдаг байв. Бусдыг халамжлах нь Христэд итгэгч хүн бүрийн зайлшгүй хэрэгцээ байх ёстой. Тиймээс ням гараг, амралтын өдрүүдэд нийгэмд тустай ажил хийдэг бүх хүмүүс нүгэл үйлдээд зогсохгүй, Бурханд таалагдах зүйлийг хийдэг!

Энэ утгаараа Сүм хэзээ ч шаардлагатай ашигтай ажлыг хориглож байгаагүй. Тиймээс, жишээлбэл, St. Григорий Паламас Христэд итгэгчдийг ням гарагт сүмд явахыг уриалж, "... Энэ өдөр Бурханы сүмд зочилж, сүмийн бүх үйл ажиллагаанд бай... мөн шаардлагатай зүйлээс бусад тохиолдолд өдөр тутмын ажил хийхгүй."(Филокалиа, 5-р боть).

Лаодикийн Ариун Нутгийн Зөвлөлийн 29-р хууль нь дээрх бүх зүйлийг илүү уран яруу илэрхийлж байна: " Христэд итгэгчид иудаизмыг шүтэх эсвэл бямба гаригт тэмдэглэх нь зохисгүй, гэхдээ энэ өдөр үүнийг хийх нь зохисгүй бөгөөд хэрэв боломжтой бол ням гарагийг Христэд итгэгчид шиг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв иудейчүүд гэм буруутай нь тогтоогдвол түүнийг Христээс гомдоог.».

Сүмийн тохиролцсон зарлигуудыг тайлбарлагчид бүгд санал нэгтэй байна Ням гарагт ямар нэгэн шалтгаанаар албадан хөдөлмөр эрхлүүлсэн Христэд итгэгчид ял шийтгэл хүлээхгүй. Тиймээс, Бишоп Никодим (Милаш) энэ дүрэм нь "ням гарагийг онцгойлон хүндэтгэж, ажил хийхгүй байх, Христийн шашны дагуу өнгөрүүлэхийг заасан" гэж онцлон тэмдэглэв. Сүүлчийн тухайд Зөвлөлийн эцэг эхчүүд хэрэв боломжтой бол үүнийг хийх хэрэгтэй гэж нэмж хэлэв, өөрөөр хэлбэл, Балсамон энэ дүрмийг тайлбарлахдаа хэн ч юу ч хийх албагүй, учир нь хэн нэгэн нь ядуурал эсвэл ямар нэгэн төрлийн улмаас Шаардлагатай бол ням гарагт ажилла, тэр үүний төлөө буруутгагдахгүй."

Мэдээжийн хэрэг, ийм эх оронч зөвлөгөө, эвлэрэх дүрэм нь бурханлаг үйлчлэлд оролцохгүй байх шалтгаан (илүү нарийвчлалтай, шалтаг) болсон талаар бид ярьж болохгүй. Гэхдээ одоо ч Бүтээлч ажил сайн гэдгийг Сүмийн бүх туршлага тодорхой харуулж байна, хүн (ялангуяа Христэд итгэгч) өөрийн хөдөлмөрөөрөө эргэн тойрныхоо ертөнцийг (түүний орон сууц, орц, гудамж, хашаа, улс, эцэст нь) чимэглэж, эмх цэгцтэй байлгах ёстой.

Хог хаягдалтай хашаанууд, гудамж, хотуудыг харахад энд Христэд итгэгчид Бурханаас эмээдэг ч хашаандаа, гудамжинд, улс орон, хөршүүдээ хайрладаггүй гэж төсөөлөхөд бэрх... Энэ харцнаас Төлөөлөгч Иоханы хэлсэн үгс санаанд бууна. : " Хайранд айдас байдаггүй, харин төгс хайр нь айдсыг зайлуулдаг, учир нь айдас дотор зовлон байдаг; айдаг хүн хайрын хувьд төгс байдаггүй"(1 Иохан 4:18). Их Эзэний амлалтын дагуу хайрын хууль болох Шинэ хууль бидний зүрх сэтгэлд бичигдэх ёстой, учир нь: “Хайр бол хуулийн биелэлт мөн” (Ром. 13:10).

Мөн энэ хууль залхуу, хий хоосон байдлыг хэрхэн зөвтгөх вэ?

Иеродеакон ЖОН (Ампелокипиотит)
"Ходегетриа" сонин

(13874) удаа үзсэн