Оросын чинээлэг хүмүүс Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэв. Наташагийн хувийн өдрийн тэмдэглэл... Зул сарын гацуур модны доорх бэлгүүд хаанаас ирсэн бэ?

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Оросын эзэн хаадын ордон, тариачдын овоохойд аль алинд нь даруухан тэмдэглэдэг байв. Гэвч маргааш нь хөгжилтэй, зугаа цэнгэл эхэлсэн - Зул сарын баяр. Олон хүмүүс Зул сарын баярыг тэмдэглэх уламжлалуудын нэг болох бүх төрлийн мэргэ төлөгч, муммерийг андуурдаг. Үнэхээр мэргэ төлөгч, баавгай, гахай, янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдээр хувцаслаж, хүүхэд, охидыг айлгадаг хүмүүс байсан. Илүү үнэмшилтэй байхын тулд аймшгийн маскуудыг янз бүрийн материалаар хийсэн. Гэхдээ эдгээр уламжлалууд нь паган шашны дурсгалууд юм

Христийн Мэндэлсний Баярын жинхэнэ уламжлалд магтаалыг багтаадаг. Христийн мэндэлсний баярын өдөр, литургийн сайн мэдээ сонсогдоход патриарх өөрөө бүх сүнслэг синклитийн хамт Христийг алдаршуулж, танхимд нь бүрэн эрхт эзэнд баяр хүргэхээр ирэв; Тэндээс бүгд загалмай, ариун устай хатан хаан болон хааны гэр бүлийн бусад гишүүд рүү явав. Алдар алдаршуулах ёслолын гарал үүслийн тухайд бид Христийн шашны эртний үеэс эхлэлтэй гэж үзэж болно; Түүний эхлэлийг нэгэн цагт Их эзэн хаан Константинд дуучид нь авчирч, Христийн мэндэлсний баярт зориулж "Онгон охин өнөөдөр хамгийн чухал зүйлийг төрүүлж байна" гэж дуулж байхдаа баяр хүргэсэнээс харж болно. Ард түмний дунд алдаршуулах уламжлал маш өргөн тархсан байв. Залуус, хүүхдүүд байшингаас байшин руу алхаж эсвэл цонхны доор зогсоод төрсөн Христийг алдаршуулж, дуу, хошигнолоор эзэддээ сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэв. Хөтлөгчид өгөөмөр сэтгэл, зочломтгой байдлаар өрсөлдсөн ийм баярын концертын оролцогчдод амттан өгчээ. Магтаагчдад хоол идэхээс татгалзах нь муу зан үйл гэж тооцогддог байсан бөгөөд зураачид том цүнх, амтат цом цуглуулах уут хүртэл авч явдаг байв.

16-р зуунд төрөлт нь мөргөлийн салшгүй хэсэг болсон. Есүс Христийн төрсөн түүхийг харуулсан хүүхэлдэйн театрыг эрт дээр үед ингэж нэрлэдэг байв. Төрөх ёслолын хуулиар Бурханы эх ба Бурханы хүүхдийн хүүхэлдэйг үзүүлэхийг хориглодог байсан бөгөөд тэдгээрийг үргэлж дүрсээр сольдог байв. Харин шинэ төрсөн Есүсийг шүтдэг мэргэн хүмүүс, хоньчид болон бусад дүрүүдийг хүүхэлдэй, жүжигчдийн тусламжтайгаар дүрсэлж болно.

Зул сарын баярыг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой буюу арван хоёр дахь баярын өмнөх сүүлчийн өдөр хийдэг. Энэ өдөр мацаг барьдаг хүмүүс зөгийн балаар чанасан арвай эсвэл улаан буудайн үр тариа идэх ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өглөө итгэгчид баяраа бэлдэж эхлэв: тэд шал угааж, байшингаа цэвэрлэж, дараа нь өөрсдөө угаалгын өрөө рүү явав. Оройн хоол эхлэхтэй зэрэгцэн Филипповын хатуу мацаг барилт мөн дуусав.

Ширээн дээр цугларсан бүх хамаатан садан тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээж байв - энэ уламжлал нь Христийн Мэндэлсний Баярын Христийн Мэндэлсний Баярын Бетлехемийн Одтой түүхээс өдөөгдсөн бөгөөд Мессиа төрсөн тухай дэлхий нийтэд мэдэгдэв.

Хуучин цагт Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь маш сонирхолтой юм. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэрийн эзэгтэй нар ёслолын хоол бэлдэж эхлэв, үүнээс яг 12 нь ширээн дээр байх ёстой бөгөөд ингэснээр бүх элч нарт хангалттай байх болно. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж кутиа бэлтгэсэн - маалинган үрийн тос, зөгийн балаар амталсан улаан буудайн будаа. Кутя бүхий хавтанг дүрсний доор байрлуулж, анхны хадлан дор байрлуулсан - энэ нь Есүсийн анхны өлгийтэй төстэй байх ёстой байв. Тэд мөн хүүхэд төрөхөд зориулсан хатаасан жимс, жимсгэний компот болох шар айраг (узвар) хийсэн. Зул сарын баярын ширээ нь янз бүрийн, сэтгэл хангалуун байх ёстой тул бялуу, бин, бялууг жигнэх нь гарцаагүй. Удаан мацаг барьсны дараа махан хоолнууд ширээн дээр буцаж ирэв: хиам, хиам, хиам. Шарсан гахай эсвэл галууг угтан авчээ.

Ширээн дээрх ширээний бүтээлэг дор сүрэл тавив. Эхлээд лаа, кутя бүхий таваг тавьж, дараа нь ширээний бүтээлэгний доороос сүрэл сугалж авав - хэрвээ та урт авах юм бол талхны ургац сайн байх болно, гэхдээ өөрөөр хүлээж байна. муу ургац. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аль хэдийн ажиллах боломжгүй байсан (гэрийн цэвэрлэгээнээс бусад).

Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэж байсныг дүрслэхдээ хамгийн тод, тодуудын нэгийг дурдах нь гарцаагүй сонирхолтой уламжлалууд- дуулах. Эхэндээ энэ уламжлал нь нарны шүтлэгийн нэг хэлбэр байсан харь шашинтай байсан. Гэвч дараагийн хэдэн зууны туршид Христийн шашин бараг бүх харь шашны уламжлалыг хүмүүсийн ой санамжаас устгаж, эсвэл өөрийн зан үйлийн системд нэгтгэсэн. Тосгонуудад нэхий дээл өмсөж, нүүрээ будсан залуучууд байшингаас айлаар алхаж, тэдний дэргэд Аврагч төрсөн гэж баяр хөөртэйгөөр тунхаглаж, энгийн үзүүлбэр үзүүлж, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, эзэддээ ерөөл өргөв. сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, үүний дараа эзэд нь хиам, талх, тэр байтугай мөнгө өгдөг. Христийн Мэндэлсний Баярын долоо хоногт нар жаргасны дараа муу ёрын сүнснүүд өдрийн гэрэлд гарч ирж, хүмүүст янз бүрийн бохир заль мэх хийж эхэлдэг гэсэн итгэл үнэмшил байсан. Байшингийн хооронд тэнүүчилж буй муммерууд энэ муу ёрын сүнснүүдэд энд зам хориотой гэдгийг харуулах ёстой байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эхдээ кутя авчирч, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, тэдэнд зориулж бэлэг авчээ. Энэ нь Оросын хойд хэсэгт, мөн Беларусь, Бяцхан Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь түгээмэл байв.

Орос дахь Масленица. Орос дахь Масленицагийн түүхээс

Масленица (16-р зуун хүртэл - паган Комоедица, хувьсгалаас өмнөх хуучин үсгийн дагуу тэд "Масляница" гэж бичдэг байсан) бол Друидын шашны хамгийн эртний баяруудын нэг юм.

Масленицагийн түүх

Өмнө нь Комоедица бол хаврын баяр, эртний славянчуудын шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг эртний славян шашинтнуудын 2 долоо хоногийн том баяр юм. хаврын тэгшитгэл. Энэ өдөр газар тариалангийн хаврын ажилд шилжсэн. Комоедицагийн баяр нь зуны тэгшитгэлээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа үргэлжилдэг.

988 онд Варангийн байлдан дагуулагчид (Рурикович хунтайж Владимир) тухайн үед хүчтэй дарлагдсан овгуудыг гал, илд, цусаар хүчтэй сэгсэрч, хүчирхэгжүүлэхийн тулд өөрсдийн мэдэлд байсан славянуудыг анхны бурхдаа орхихыг албадав. эртний славян өвөг дээдсийг бэлгэдэж, харийн ард түмний Бурханд итгэх итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Их хэмжээний цуст мөргөлдөөн, эсэргүүцлийн дараа амьд үлдсэн славян хүн амыг хамгийн харгис хэрцгий аргаар баптисм хүртсэн (бүгдийг, тэр дундаа бага насны хүүхдүүдийг Варангийн отрядууд баптисм хүртэхийн тулд жад барин гол руу хөөж, гол мөрөн, түүхчдийн тэмдэглэснээр "улайрч" байв. цус"). Славян бурхдын дүр төрхийг шатааж, сүм хийд, дархан цаазат газар (сүм хийд) устгагдсан. Славянчуудын баптисм хүртэхэд Христийн шашны ариун байдлын тухай нэг ч зүйл байгаагүй - энэ нь ялангуяа харгис хэрцгий Викингүүдийн (Варангчуудын) бас нэгэн харгис үйлдэл юм.

Баптисм хүртэх үеэр олон славянчууд алагдаж, зарим нь хойд зүг рүү, Варангуудад захирагдахгүй газар руу зугтав. Христийн шашны үеэр явуулсан геноцидын үр дүнд Оросын славян хүн ам ойролцоогоор 12 саяас 3 сая хүртэл буурчээ (хүн амын тоо ийм аймшигтай буурсан нь 980, 999 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын мэдээллээс тодорхой нотлогддог). . Хожим нь хойд зүг рүү дүрвэсэн хүмүүс мөн баптисм хүртэж байсан ч боолчлолыг хэзээ ч амсаж үзээгүй (“боолчлол”).

Боолчлолд орсон Славууд эртний өвөг дээдсийнхээ үндэс угсаа, сүнслэг холбоогоо үүрд алджээ. Орост Христийн шашин шүтлэгийг хүлээн авсны дараа Маги нар Славуудын тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж, Варангийн боолчлогчдын (Викинг) эсрэг олон бослогын оролцогч болж, Киевийн хунтайжийг эсэргүүцсэн хүчийг дэмжиж байв.

Сүүлчийн "жинхэнэ" ид шидтэнгүүдийг 13-14-р зуунд дурдсан байдаг. Новгород, Псков хотод. Энэ үед Орос дахь паганизм бараг арилсан. Ид шидтэнгүүдийн хамт тэдний эртний руни бичиг, мэдлэг нь алга болжээ. Бараг бүх руник бичгүүд, тэр дундаа түүхийн шастирыг Христэд итгэгчид устгасан. 8-р зууны өмнөх Славуудын анхны бичигдсэн түүх үл мэдэгдэх болжээ. Археологичид хааяа эвдэрсэн харь шашны сүмүүдийн чулуун дээрээс, ваарны хэлтэрхий дээрээс зөвхөн тархай бутархай бичээс олдог. Хожим нь Орост "маги" гэдэг нэр нь зөвхөн янз бүрийн ардын эмч нар, тэрс үзэлтнүүд, шинээр гарч ирсэн дайчдыг хэлдэг байв.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа эртний харь шашинт славянчуудын Комоедица баяр - Ариун хаврын агуу баяр, өдөр шөнө тэнцэх өдөр (3-р сарын 20 эсвэл 21) - Ортодокс Лентийн үеэр бүх төрлийн хөгжилтэй баяр ёслол, тоглоомууд болж өнгөрөв. Сүм хориглож, тэр байтугай шийтгэгдсэн. Сүмчид болон харь шашинтнуудын хооронд удаан хугацааны тэмцлийн дараа Славянчуудын баяр, үүнд багтсан Ортодокс амралтын өдрүүдЛентийн 7 долоо хоногийн өмнөхийг "бяслаг (мах, мах) долоо хоног" гэж нэрлэдэг.

Ийнхүү баяр нь жилийн эхэнд ойртож, одон орон судлалын үйл явдал болох Vernal Equinox буюу харь шашны Ариун хавар ирсэн өдөртэй холбоо тасарсан.

Энэ нь өвлийн (жилийн хамгийн урт шөнө), зуны (жилийн хамгийн урт өдөр) туйлын өдрүүд байсан, урьд өмнө нь уламжлалт славян Маги шашинтай (Друидуудтай ойрхон) ариун холбоог таслав. хавар (өдөр уртасч, шөнө тэнцдэг) болон намрын (өдөр богиносч, шөнө тэнцдэг) өдөр тэнцэх өдрүүд нь хамгийн агуу бөгөөд хамгийн ариун баяр байв.

Хүмүүсийн дунд энэ баярыг сүмийн хэв маяг болгон хувиргаж, Масленица гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ижил паган шашинтнуудын хүрээнд тэмдэглэсээр ирсэн боловч Ортодокс Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой өөр өөр өдөр (Масленица нь Улаан өндөгний баяраас 8 долоо хоногийн өмнө эхэлдэг. Улаан өндөгний баярын өмнөх 7 долоо хоногийн Лент).

18-р зууны эхэн үед баяр ёслол, баяр ёслолд дуртай, Европын Масленицагийн зан заншлыг сайн мэддэг Петр I өөрийн хааны дүрмээр Орост ардын Масленицагийн ерөнхий баярыг Европын уламжлалт ёсоор заавал тэмдэглэдэг болжээ. Масленица болж хувирав шашны амралт, эцэс төгсгөлгүй хөгжилтэй тоглоом, слайд, шагналтай тэмцээнүүд дагалддаг. Чухамдаа Их Петрийн үеэс манай өнөөгийн ардын Масленица нь эрх баригчдын зохион байгуулсан баяр баясгалантай багт наадмын жагсаал, зугаа цэнгэл, лангуу, эцэс төгсгөлгүй хошигнол, баяр ёслолоор гарч ирсэн.

Христийн мэндэлсний баяр бол Христийн шашны агуу баяруудын нэг бөгөөд арван хоёрт багтдаг.

Христийн Мэндэлсний Баярын үйлчилгээний дүрэм эцэст нь 4-р зуунд бий болсон. Тиймээс, жишээлбэл, хэрэв баярын өмнөх өдөр ням гарагт таарвал Александрын Теофилактийн анхны дүрмийг энэ баярыг тэмдэглэхэд ашигладаг. Баярын өмнөх өдөр ердийн цагийн оронд Хааны цаг гэж нэрлэгддэг цагуудыг уншиж, Христийн мэндэлсний тухай Хуучин гэрээний янз бүрийн зөгнөл, үйл явдлуудыг эргэн дурсдаг.

Үдээс хойш Их Гэгээн Василий Литурги, Бямба гаригт эсвэл ням гаригт Гэгээн Жон Хризостомын литурги тэмдэглэдэг Весперс хийдэггүй тохиолдолд энгийн цагт болдог. Бүх шөнийн харуул нь Христийн мэндэлсний баярын сүнслэг баяр баясгалан нь "Бурхан бидэнтэй хамт байгаа тул" зөгнөлийн дуугаар сонсогддог Агуу Цэнгүүнээр эхэлдэг.

5-р зуунд Константинополийн патриарх Анатолий, 7-р зуунд Иерусалимын Соффоний, Эндрю, 8-р зуунд Дамаскийн Иохан, Майумын бишоп Космас, мөн Константинополийн патриарх Херман нар сүмийн дуулал бичсэн. Одоогийн сүмийн ашигладаг Христийн мэндэлсний баярт зориулсан. Мөн хүндэтгэлийн ёслолын үеэр Амтат дуучин Ромын бичсэн "Онгон охин энэ өдөр ..." хэмээх контакион тоглодог.

Христийн мэндэлсний баярыг зохих ёсоор бэлтгэхийн тулд Сүм бэлтгэлийн цагийг тогтоосон бөгөөд энэ нь 11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6-ны хооронд үргэлжилдэг бөгөөд зөвхөн хоол хүнс хэрэглэхгүй байхыг шаарддаг. Лентийн үеэр Христэд итгэгчид цаг заваа сүсэг бишрэлтэй өнгөрөөхийг хичээж, хоосон байдлаас холдож, залбирал, ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Орос улсад тэд 10-р зуунаас Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэж эхэлсэн. Зул сарын баяр - Зул сарын баяр. Энэ өдөр сүмийн өдөр оройн цагаар эхэлдэг тул дараагийн өдрийн эхлэлийг тэмдэглэдэг Литурги нь Весперстэй хослуулагддаг. Тиймээс, ёслолын литурги (1-р сарын 6) ба үүнтэй холбоотой Весперсийн дараа Христийн Мэндэлсний Баярын эхний өдрийн цаг ирдэг боловч мацаг барилт хараахан цуцлагдаагүй байна. Энэхүү хоолонд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх тусгай хоол болох "сочиво" орно. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх нэр өгсөн юм. "Сочивом" гэдэг нь Орос хэлээр зөгийн балаар чанасан үр тарианы нэр байсан: улаан буудай, арвай эсвэл будаа. Үүнээс гадна жимснээс шөл (компот) бэлтгэсэн.

Зул сарын баярын ширээнд Оросын гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт хоол бэлддэг: тунхууны шарсан гахай, шатаасан тахиа, вазелин, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх. Сүмд Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолын дараа бид 1-р сарын 7-нд мацаг барьсан. Дараа нь 1-р сарын 7-ноос 1-р сарын 19 хүртэл үргэлжилсэн зул сарын баяр болох ариун үдэш ирэв.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүмүүс айлаар явж, дуу дуулж байв. Тосгонуудад Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг дэлхий даяар тэмдэглэж, овоохойноос овоохой руу нүүж байсан бол хотуудад Зул сарын баяр нь цар хүрээгээрээ алдартай байв. Лангуу, тойруулга, зах, цайны газар байгуулсан талбайд энгийн иргэд хөгжилдөж байв. Худалдаачид гурвалжин унадаг байв.

Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын үеэр өвчтэй хүмүүст очиж, хоригдлуудад өргөл өргөдөг сайхан уламжлал байсан. Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярын баяр баясгаланг ядуу, өрөвдөлтэй хүмүүстэй хуваалцаж, Христ дэлхий дээр хааны ордонд биш, харин энгийн тэвшинд ирсэн гэдгийг санаж байв. Мөн ядуу хоньчид Түүнтэй хамгийн түрүүнд мэндчилэв.

Ортодокс дахь Христийн Мэндэлсний Баяр хэзээ вэ?

Орос, Иерусалим, Серб, Гүржийн Ортодокс сүмүүд, Атос, Польш, түүнчлэн Зүүн католик сүмүүд 12-р сарын 25-ны өдрийг орчин үеийн Григорийн хуанлийн 1-р сарын 7-нд таарч буй Юлиан хуанлийн дагуу ("хуучин хэв маяг" гэж нэрлэдэг) тэмдэглэдэг. .

Гурвалын өдөр бол Ортодокс итгэгч бүрийн хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Энэ нь гүн гүнзгий ариун утгаар дүүрэн байдаг: энэ өдөр дурсагдсан сайн мэдээний түүхийн үйл явдлууд нь Христийн шашин үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Гурвал бол сэтгэл хөдөлгөм баяр юм: жил бүр Христийн Ариун Амилалтын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг тул энэ үйл явдлыг Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ үед Христийн тэнгэрт өргөгдөхөөсөө өмнө шавь нартаа өгсөн эш үзүүллэг биелсэн.

Ариун Гурвалын баярын түүх, утга учир

Шинэ Гэрээнд өгүүлснээр, Христ тэнгэрт одохоосоо өмнө элч нарт Ариун Сүнс буухад бэлтгэхийн тулд тэдэнд олон удаа үзэгдэж, тэдэнд зааварчилгаа өгсөн. Энэ нь Өргөгдсөнөөс арав хоногийн дараа болсон юм. Аврагчтай сүүлчийн зоог барих өрөөнд байсан элч нар гэнэт тэнгэрээс салхины чимээ мэт үл тайлагдашгүй чимээ сонсов. Дуу чимээ өрөөг бүхэлд нь дүүргэж, үүний дараа гал илчлэв: энэ нь тус тусад нь галын хэлээр хуваагдаж, элч бүр үүнийг мэдэв. Тэр мөчөөс эхлэн Аврагчийн шавь нарт Христийн шашны сургаалын гэрлийг бүх ард түмэнд хүргэхийн тулд дэлхийн бүх хэлээр ярих боломжтой болсон. Ийм учраас Ариун Гурвалын өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж бас хүндэтгэдэг.

Ариун Сүнсний буултыг хүндэтгэхийн тулд баяр нь ийм нэрийг авсан: энэ үйл явдал нь Бурханы гурвалыг илэрхийлдэг. Ариун Гурвалын гурван гипостаз - Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнс нь эв нэгдэлд оршиж, дэлхийг бүтээж, Тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгадаг.

Энэхүү баяр нь IV зууны төгсгөлд Тэнгэрлэг Гурвалын сургаалыг баталсны дараа байгуулагдсан. Орос улсад энэ баярыг Epiphany-аас хойш гурван зууны дараа баталсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Гурвалын өдөр нь хүмүүсийн дунд хамгийн дуртай, хүндэтгэлтэй баяруудын нэг болсон: сүмийн байгууллагуудаас гадна олон ардын уламжлал, зан заншил гарч ирсэн нь энэ өдрийн салшгүй хэсэг болсон.

Гурвалын баяр

Ариун Гурвалын өдөр сүм хийдэд ер бусын сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээр тодорхойлогддог баяр ёслолын ёслол болдог. Хуулийн дагуу тахилч нар ногоон дээлээр үйлчилдэг: энэ сүүдэр нь Ариун Гурвалын амьдрал, бүтээлч хүчийг бэлэгддэг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар хус мөчрүүд нь баярын гол бэлгэдлийн нэг гэж тооцогддог - тэд сүм хийд, байшингуудыг чимэглэдэг уламжлалтай бөгөөд сүмүүдийн шалыг доторлоход ашигладаг шинэхэн тайрсан өвс юм. Сүмийн чимэглэл болгон ашигладаг олон мөчир нь маш сайн сахиус болж, байшинг зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан тул тэдгээрийг байнга авч явж, жилийн турш хадгалдаг байв.

Ариун Гурвалын өдөр ургамлууд онцгой хүч чадалтай гэж үздэг байсан тул энэ үед эмийн ургамлыг цуглуулдаг байв. Зун нь ган гачиг авчрахгүй, хөрс нь үржил шимтэй, бэлгээрээ баярлахын тулд баярын өдрийг хүндэтгэн лаа асааж, өвсөн дээр нулимс асгаруулдаг заншил ч байсан.

Ариун Гурвалын өдөр нүглийн өршөөл, мөн байгалийн бус үхлээр нас барсан бүх нас барсан хүмүүсийн сүнсийг аврахын төлөө залбирдаг заншилтай байдаг. Сүмийн мөргөлийн үеэр залбирал уншдаг бөгөөд итгэгчид тэднийг мөргөлийн үеэр дагалддаг бөгөөд энэ нь Христийн амилалтын баярын хэд хэдэн үйлчилгээ дууссаны дараа дахин шийдэгддэг. Хэрэв ариун сүмд зочлох боломжгүй бол та гэртээ дүрсний өмнө залбирч болно: Ариун Гурвалын өдөр аливаа чин сэтгэлийн үгсийг сонсох нь гарцаагүй.

Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд энэ чухал баярыг зөв тэмдэглэснээр та амьдралаа илүү сайн болгож чадна. Таны өдөр бүр аз жаргалаар дүүрэн байх болтугай. Танд сайн сайхан байдал, бат бөх итгэлийг хүсэн ерөөе, товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай

Зул сарын баярыг 6-7 хооронд хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Зул сарын баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ? Христийн Мэндэлсний Баяр бол Есүс Христийн махан биед (хувилгаан) төрсөн өдрийг хүндэтгэн байгуулсан Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. 12-р сарын 24-25-нд шилжих шөнө католик шашинтнууд тэмдэглэдэг. 1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө - Ортодоксуудын дунд.

Орос дахь Христийн Мэндэлсний Баяр, тэд үүнийг хэрхэн тэмдэглэв. Тэд Орост Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэсэн бэ?

Зул сарын баяр бол Христийн шашны жил бүрийн гол баяруудын нэг юм. Энэхүү агуу өдрийг тэмдэглэх уламжлал, зан заншил нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд улс орон бүрийн өвөрмөц соёлын салшгүй хэсэг юм. Орос улсад Зул сарын баярыг 10-р зуунаас тэмдэглэж эхэлсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, шөнөгүй Зул сарын баярыг даруухан, тайван тэмдэглэдэг байсан бол дараагийн өдрүүд нь орос маягаар хөгжилтэй, хөгжилтэй байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр баярын бэлтгэлээ зөв хийх шаардлагатай байв. Өглөө эрт тосгоны оршин суугчид ус авчрахаар явсан бөгөөд тэр өдөр нь эдгээх болсон: тэд усаар угааж, зул сарын талханд зуурсан гурил зуурав. Өглөө нь гэрийн эзэгтэй зуухаа асааж эхлэв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнө үүнийг тусгай аргаар хийдэг байсан. Өвөг дээдсийн ёс заншлаар оч тусгаж гал гаргадаг байсан бөгөөд өмнө нь 12 хоногийн турш цахиур, ган нь дүрсний дор хэвтэж байжээ. Гэрийн эзэгтэй гурван удаа гаталж, ургах нар руу эргэж, гал түлж, саваа асааж, зөвхөн үүний дараа тусгайлан сонгосон 12 дүнз тавьсан зуухаа асаав.

Энэ гал дээр 12 Лентен хоол бэлтгэсэн бөгөөд үүнд хатаасан жимс, зөгийн балаар хийсэн ундаа болох узвар, улаан буудай, арвайгаар хийсэн кутиа нь заавал байх ёстой. Зөгийн балтай Кутяг "Сочивом" гэж нэрлэдэг байсан тул "Зул сарын баяр" үүссэн. Дашрамд хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын галын үнсийг янз бүрийн ид шидийн зан үйлд ашигладаг байсан. Эхлээд насанд хүрэгчид гэрийн тэжээвэр амьтдыг кутиа, узвараар эмчилдэг байсан бол хүүхдүүд шинэ жилээр тэдэнд муу зүйл тохиолдохгүйн тулд тэдний дуу хоолойг санагдуулам чимээ гаргадаг байв.

Гэртээ ургац хураалтын бэлгэдэл болох хөх тарианы боодол, тариачны багаж хэрэгслээс тахилын ширээ барих нь зайлшгүй шаардлагатай байв. Гэрт боодол авчирч өгөхөд эзэн нь малгайгаа тайлж, гэрийн эзэгтэйг анх удаа харж байгаа мэт "Бурхан надад эрүүл энхийг хайрла!" Гэрийн эзэгтэй хариулах ёстой: "Бурхан туслаач! Чи юу яриад байгаа юм бэ?" Энд тэр хүн: "Алт, бид жилийн турш баян амьдрах болтугай" гэж хэлээд овоохойн дундуур зогсоод, гаталж, гэр бүлд аз жаргал, эрүүл энх, урт наслахыг хүсэв. Үүний дараа боодлыг дүрсний доор байрлуулж, төмөр гинжээр боож, хажууд нь анжис, хавчаар байрлуулав. Гэрийн эзэгтэй цэвэр цагаан ширээний бүтээлэг гаргаж, бүхэл бүтэн бүтцийг бүрхэв.

Манай алс холын хамаатан садан эрүүл мэндийг сайжруулах зан үйлийн талаар мартаагүй. Өрхийн тэргүүн шалан дээр сүрэл тарааж, ширээн дээр өвс асгаж, жижиг боодол өвс хийж, ширээн доогуур тавив. Хадлан дээр нь хүж агуулсан хэлтэрхий тавьжээ. Түүний эргэн тойронд төмөр багажнууд тавигдсан байв. Тэнд байсан бүх хүмүүс ээлжлэн тэдэнд хөл нүцгэн хүрч, эрүүл мэнд нь төмөр шиг хүчтэй байх ёстой байв.

Хосууд муу ёрын сүнснүүдийг айлгахийн тулд шинэхэн шатаасан талх, зөгийн бал, намуу цэцгийн үрээр байшин, хашааг тойрч байв. Намууны үрийг жүчээнд тарааж, сармисыг булан бүрээр нь байрлуулсан байв.

Орой нь хашаандаа том гал асаадаг байсан тул нас барсан төрөл төрөгсөд нь дараагийн ертөнцөд дулаахан байх болно. Өрхийн гишүүд галын дэргэд гүн чимээгүй зогсож, нас барсан хүмүүсийг дурсаж, тэдний төлөө залбирав.

Тэгтэл сүнс нь гэм зэмгүй, гэмгүй гэж тооцогддог долоон нас хүрээгүй хүүхэд ширээн дээр хэвтэж байсан өвс дээр гурван боов жигнэсэн талх, чимх давс тавьж, том лав лаа тавьжээ. Зөвхөн эдгээр бүх зан үйлийн дараа л ширээн дээр үйлчлэх боломжтой болсон. Бүгд дэгжин хувцаслаж, одоо байшин доторх бүх зүйл эмх цэгцтэй, баяр ёслолд бэлэн болсон тул хүйтэн жавартай шөнийн тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээх л үлдлээ. Удалгүй хүүхдүүдийн чанга дуугаар од гарч ирэхийг зарлахад оройн хоол эхэлж болно.

Аав нь эхлээд ширээний ард сууж, ээж, хүүхдүүд нь ахмад настнуудын дарааллаар суув. Эзэмшигч нь нэг халбага кутя авч, нас барсан хамаатан садныхаа төлөө залбирал уншив. Энэ өдөр тэдний сүнс дэлхий рүү нисч, бүх зүйлийг харсан гэж үздэг байв. Тиймээс тэдэнд зориулж амттан бүхий тавагуудыг тусгайлан байрлуулсан байв. Оройн хоолны үеэр гэрийн эзэгтэйгээс өөр хэн ч босохыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд нэг нь чимээгүй, тайван ярих ёстой байв.

Дууныхаа төгсгөлд Христийг алдаршуулахаар явж буй дуучид гэрийн эздэд баярын мэнд хүргэж, хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж байна. Зочломтгой гэрийн эзэд тэр даруй дуучдад амттан авчирдаг бөгөөд тэнд нэг хүн тусгайлан цүнх барьдаг. Тиймээс дуулиан шуугиантай хүүхдүүдийн хамт тосгон даяар аялав.

Өглөөний хонхны анхны дуугаар бүгд баяр ёслолд орохоор сүм рүү яарав. Матинийн дараа залуучууд цана, чаргаар ууланд зэрлэг аялж, хөгжилтэй инээд, дуу эгшиглэв.

Одоо баярын ширээБүх төрлийн амттангаар элбэг дэлбэг байсан: тэд уламжлалт ёсоор вазелин, хөхүүл гахай, шарсан тахиа, тунхууны гахайн толгой, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх бэлтгэдэг.

Баярын хоёр дахь өдрөөс оройн цагаар шинэ зугаа цэнгэл эхэлсэн - муммеруудын жагсаал. Дотор нь эргэлдсэн хувцастай, маск зүүсэн олон хүмүүс тосгонд төдийгүй хотын талбайд дуу дуулж, бүжиглэж байв.

Зул сарын баяраар ч гэсэн тэд янз бүрийн үдэшлэг зохион байгуулах, харилцан яриа өрнүүлэх, бие биендээ зочлох дуртай байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд мэргэ төлөгдөхгүйгээр хийж чадахгүй байв.

Зул сарын баярын мэнд хүргэе!

Христийн мэндэлсний баяр нь эртний славянчуудын үеэс хадгалагдаж ирсэн тэмдэг, зан заншил төдийгүй бэлгэдэл юм, яагаад гэвэл зул сарын гацуур модыг чимэглэж, бэлэг өгөх нь яагаад заншилтай байдгийг цөөхөн хүн мэддэг.

Баярын гол шинж чанар нь мэдээжийн хэрэг зул сарын гацуур мод юм, гэхдээ ийм уламжлал нэн даруй гарч ирээгүй. Германчууд хамгийн түрүүнд гацуур модыг чимэглэсэн. Домогт өгүүлснээр бургерийн шинэчлэгч Мартин Лютер нэг удаа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гудамжаар алхаж, одтой тэнгэрийг биширдэг байжээ. Тэнгэрт маш олон одод байсан тул Лютерт модны оройд бяцхан гэрэл гацсан мэт санагдав.

Тэрээр гэртээ буцаж ирээд жижигхэн зул сарын гацуур модыг лаа, алимаар чимэглэж, Бетлехемийн одыг орой дээр нь байрлуулав. Харин Орост тэд 1699 онд Петр I-ийн зарлигаар гацуур модыг чимэглэж эхэлсэн.Хаан ч мөн Христийн мэндэлсэн өдрөөс эхэлсэн цаг хугацааны шинэ тоололд шилжих тухай зарлиг гаргажээ.

Христийн мэндэлсний баярыг манай улсад хамгийн чухал баяруудын нэг гэж үздэг. сүмийн амралтөргөн дэлгэр, хөгжилтэйгээр тэмдэглэдэг. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд уламжлал, тэр байтугай түүнийг тэмдэглэх цаг хүртэл байнга өөрчлөгдөж байв.

Орос улсад шинэ хуанли, бидний хэлж заншсанаар он цагийн тооллын "шинэ хэв маяг"-ыг нэвтрүүлэхээс өмнө Христийн Мэндэлсний Баярыг Европтой хамт 12-р сарын 25-нд тэмдэглэж эхэлсэн. Европ эрт дээр үеэс тогтсон хуанлийн дагуу амьдарч, шинэ он хүртэл католик Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэдэг гэдгийг бид мэднэ. Одоо тийм биш: эхлээд шинэ жил, дараа нь зул сарын баяр.

Орос улсад өвөл бол жилийн хамгийн хөгжилтэй, хайхрамжгүй үе гэж тооцогддог байв. Энэ үед хатуу мацаг барьдаг цөөхөн байсан бөгөөд хүмүүс сэтгэл ханамжтай хөгжилдөж чаддаг байв. Өвөлжилтийн бэлтгэлийг дандаа зун, намрын улиралд хийдэг байсан. Тиймээс өвлийн улиралд хүн бүр зоорьноос хангамж авч, өвлийн улиралд хангалттай байсан баяр тэмдэглэх л үлдэв. Тэдний ихэнх нь арванхоёрдугаар сард болсон.

Анхны од хүртэл...

Зул сарын баяраас хэдхэн хоногийн өмнө гахайг үргэлж нядалдаг байсан, учир нь баяраар гахайн мах иддэг заншилтай байсан. Гэвч баярын өмнө тэд мах идэхгүй байхыг хичээсэн, учир нь Христийн Мэндэлсний Баярын Мацаг нь үргэлжилдэг байсан бөгөөд хамгийн хатуу өдөр нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бөгөөд хүмүүс ихэвчлэн өлсдөг байв. Бетлехемийн од гэж нэрлэгддэг анхны од тэнгэрт гэрэлтэх үед л идэх боломжтой байв. Библийн домогт өгүүлснээр бол оройн тэнгэрт анхны од гарч ирсэн нь Аврагч Христ мэндэлсэн тухай ид шидтэнгүүдэд мэдэгдсэн юм.

Уламжлал ёсоор гэр бүлийн хамгийн бага гишүүд од гарч ирэхийг гадаа хүлээж, дараа нь гэрт нь гүйж орж, ахмадуудад сайн мэдээ дуулгах ёстой байв. Ихэнхдээ гэр бүлээрээ гадаа од гарч ирэхийг хүлээж байв. Анх од харсан хүн бүтэн жилийн турш баярлах шинж тэмдэг байсан. Хэрэв тэнгэр үүлээр бүрхэгдсэн бол мэдээжийн хэрэг хэн ч тэднийг тараахыг хүлээгээгүй. Тэд зүгээр л харанхуйг хүлээж, баярын өмнө хэд хоногийн турш бэлдсэн баярын ширээний ард суув.

Хуучин цагт Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан

Гэсэн хэдий ч өлссөн өдрийг үл харгалзан хэн ч тэр даруй хоолонд ороогүй. Эхлээд "кутя" эсвэл "сочиво" -г туршиж үзэх шаардлагатай байв. Энэ бол тусгай хоолны нэр байсан бөгөөд түүний байнгын бүрэлдэхүүн хэсэг нь будаа байсан: өмнө нь тэд улаан буудайн будаа ихэвчлэн хэрэглэдэг байсан бол одоо будааны будаа хэрэглэдэг байв. Будаанаас гадна та хүссэн бүхнээ Сочивод нэмж болно. Үзэм, хатаасан жимс, элсэн чихэр, зөгийн бал, самар, чихэр, хөлдөөсөн, дэвтээсэн жимс зэргийг ашигласан.

Бүгд цугларч, нэг халбага кутя идсэний дараа үндсэн хоолны цаг болжээ. Ширээн дээр арван гурван аяга таваг байх ёстой байв. Ширээний ард тэгш тоотой хүн сууж байх ёстой. Хэрэв гэр бүлд сондгой тооны хүмүүс байсан бөгөөд хэн ч зочлохоор ирээгүй бол тоо хэмжээг харгалзан ширээн дээр нэг нэмэлт хутга тавьсан байв.

Талх, давс!

Өмнө нь ч, одоо ч тэд Христийн Мэндэлсний Баяраар зөгнөдөг. Дүрмээр бол гэрлээгүй залуу охидууд аз хийморьтой байдаг бөгөөд ихэнхдээ тэд сүйт залуугаараа аз хийдэг.