Оросын чинээлэг хүмүүс Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэв. Наташагийн хувийн өдрийн тэмдэглэл... Зул сарын гацуур модны доорх бэлгүүд хаанаас ирсэн бэ?

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Оросын эзэн хаадын ордон, тариачдын овоохойд аль алинд нь даруухан тэмдэглэдэг байв. Гэвч дараагийн өдөр нь хөгжилтэй, зугаа цэнгэл эхэлсэн - Зул сарын баяр. Олон хүмүүс зул сарын баярыг тэмдэглэх уламжлал гэж бүх төрлийн мэргэ төлөгч, муммеруудыг ангилдаг. Үнэхээр ч таамаглаж, баавгай, гахай, янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд шиг хувцаслаж, хүүхдүүд, охидыг айлгасан хүмүүс байсан. Илүү үнэмшилтэй болгохын тулд янз бүрийн материалаар аймшигт маск хийсэн. Гэхдээ эдгээр уламжлалууд нь паган шашны дурсгалууд юм.

Алдар алдар нь Христийн Мэндэлсний Баярын жинхэнэ уламжлалтай холбоотой байж болно. Христийн мэндэлсний баярын өдөр, литурги хийх сайн мэдээ сонсогдох үед патриарх өөрөө бүх сүнслэг синклитийн хамт Христийг алдаршуулж, түүний танхимд тусгаар тогтносон эзэнд баяр хүргэхээр ирэв; тэндээс бүгд загалмай, ариун устай хатан болон хааны гэр бүлийн бусад гишүүд рүү явав. Алдар алдаршуулах ёслолын гарал үүслийн тухайд энэ нь хамгийн гүн гүнзгий Христийн шашны эртний үед хамаарах гэж үзэж болно; Түүний эхлэлийг нэгэн цагт Их эзэн хаан Константинд дуучид нь авчирч, Христийн мэндэлсний төлөө "Онгон охин өнөөдөр хамгийн агуу хүнийг төрүүлэв" гэсэн дууг дуулж байсан баяр хүргэсэн үгсээс харж болно. Ард түмний дунд алдаршуулах уламжлал маш өргөн тархсан байв. Залуус, хүүхдүүд байшингаас айлаар явж, эсвэл цонхны доор зогсоод төрсөн Христийг магтаж, дуу, хошигнолоор эзэддээ сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэв. Хөтлөгчид өгөөмөр сэтгэл, зочломтгой байдлаар өрсөлдсөн ийм концертын оролцогчдод баяр хүргэв. Магтаагчдад амттан өгөхөөс татгалзах нь муу үйлдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд уран бүтээлчид том цүнх, чихэрлэг цом цуглуулах шуудай авч явдаг байв.

16-р зуунд төрөлт нь мөргөлийн салшгүй хэсэг болсон. Тиймээс эртний өдрүүдэд хүүхэлдэйн театр гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Есүс Христийн төрсөн түүхийг харуулсан. Төрөх ёслолын хуулиар онгон ба Тэнгэрлэг нялхсын хүүхэлдэйг харуулахыг хориглодог байсан тул тэдгээрийг үргэлж дүрсээр сольдог байв. Гэхдээ шинэ төрсөн Есүсийг шүтдэг ид шидтэнгүүд, хоньчид болон бусад дүрүүдийг хүүхэлдэй, жүжигчдийн тусламжтайгаар дүрсэлж болно.

Христийн Мэндэлсний Баярын баярын хурал нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр буюу арван хоёр дахь баярын өмнөх сүүлчийн өдөр юм. Энэ өдөр мацаг барьсан хүмүүс сочиво - зөгийн бал нэмсэн арвай эсвэл улаан буудайн үр тариа идэх ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өглөөнөөс эхлэн итгэгчид баярын бэлтгэлээ базааж эхлэв: тэд шалыг угааж, байшингаа цэвэрлэж, дараа нь өөрсдөө угаалгын өрөө рүү явав. Оройн хоол эхлэхтэй зэрэгцэн Филиппиний хатуу мацаг барилт мөн дуусав.

Ширээн дээр цугларсан бүх хамаатан садан тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээж байв - энэ уламжлал нь Христийн мэндэлсний баярын түүхээс санаа авсан Бетлехемийн одтой Христийн мэндэлсний баярын түүхээс үүдэлтэй бөгөөд Мессиа мэндэлснийг дэлхий дахинд зарласан юм.

Хуучин цагт Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь маш сонирхолтой юм. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэрийн эзэгтэй нар ширээн дээр яг 12 байх ёстой зан үйлийн хоол бэлдэж эхлэв - ингэснээр бүх элч нар хангалттай байх болно. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж кутя бэлтгэсэн - маалинган үрийн тос, зөгийн балаар амталсан улаан буудайн будаа. Кутя бүхий таваг дүрсний доор байрлуулж, анхны хадлан дор тавьсан нь Есүсийн анхны өлгийтэй төстэй байх ёстой байв. Тэд мөн хүүхэд төрөхөд зориулсан хатаасан жимс, жимсгэний компот болох взвар (узвар) хийсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын ширээ нь олон янзын, сэтгэл татам байх ёстой, тиймээс тэд бялуу, бин, бялууг жигнэх нь гарцаагүй. Удаан мацаг барьсны дараа махан хоолнууд ширээн дээр буцаж ирэв: хиам, хиам, хиам. Шарсан гахай эсвэл галууг тавтай морилно уу.

Ширээн дээрх ширээний бүтээлэг дор сүрэл тавив. Эхлээд лаа, кутя бүхий таваг тавьж, дараа нь ширээний бүтээлэгний доороос сүрэл сугалж авав - хэрвээ та урт авбал талхны ургац сайн байх болно, гэхдээ өөрөөр хэлбэл, ургац алдахыг хүлээх. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аль хэдийн ажиллах боломжгүй байсан (гэрийн цэвэрлэгээнээс бусад).

Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэж байсныг тайлбарлахдаа хамгийн тод, хамгийн тод баяруудын нэгийг дурдах нь гарцаагүй сонирхолтой уламжлалууд- дуулах. Эхэндээ энэ уламжлал нь нарны шүтлэгийн нэг хэлбэр байсан харь шашинтай байсан. Гэвч дараагийн хэдэн зууны туршид Христийн шашин нь бараг бүх харь шашны уламжлалыг ард түмний ой санамжаас устгаж эсвэл өөрийн зан үйлийн тогтолцоонд оруулсан. Тосгонуудад нэхий дээл өмсөж, нүүрээ будсан залуучууд байшингаас айлаар явж, тэдний дэргэд Аврагч төрсөн гэж баяр хөөртэйгөөр тунхаглаж, энгийн үзүүлбэр тоглож, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, эздэд нь сайн сайхныг хүсэв. байдал, эрүүл мэнд, үүний дараа эзэд нь кароллеруудад чихэр, хиам, талх, тэр байтугай мөнгө өгчээ. Зул сарын баярын долоо хоногт нар жаргасны дараа муу ёрын сүнснүүд өдрийн гэрэл рүү мөлхөж, хүмүүст янз бүрийн бохир заль мэх хийж эхэлдэг гэж үздэг байв. Байшингийн хооронд тэнүүчилж буй муммерууд энэ муу ёрын сүнснүүдэд энд зам захиалсан гэдгийг харуулах ёстой байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эхдээ кутя өмсөж, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, тэдэнд бэлэг гардуулав. Тэд Оросын хойд хэсэгт, мөн Беларусь, Бяцхан Орост Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг тул энэ нь нийтлэг байсан.

Орос хэл дээрх Shrovetide. Орос дахь Масленицагийн түүхээс

Масленица (16-р зууныг хүртэл - паган Комоедица, хувьсгалаас өмнөх хуучин үсгийн дагуу тэд "Масляница" гэж бичдэг байсан) - Друидуудын (Маги) шашны хамгийн эртний баяруудын нэг юм.

Масленицагийн түүх

Комоедица бол эртний славян шашинтнуудын 2 долоо хоногийн баярын өдөр бөгөөд хаврын ёслолын хурал, хуучин славянчуудын шинэ жилийн эхлэл юм. хаврын тэгшитгэл. Энэ өдөр газар тариалангийн хаврын ажилд шилжсэн. Комоедицагийн баяр нь хаврын тэгшитгэлээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа үргэлжилсэн.

988 онд Варангийн байлдан дагуулагчид (Рурик хунтайж Владимир) хүчтэй дарлагдсан овгууд, гал, илд, их цусаар тэр үед ихээхэн ганхаж байсан эрх мэдлээ бэхжүүлэхийн тулд тэдэнд захирагдаж байсан славянуудыг эртний славянчуудын бэлгэдэл болсон анхны бурхдаа орхиход хүргэв. өвөг дээдэс, харийн ард түмний Бурханд итгэх итгэлийг хүлээн зөвшөөр.

Олон нийтийн цуст мөргөлдөөн, эсэргүүцлийн дараа амьд үлдсэн славян хүн ам хамгийн харгис хэрцгий аргаар баптисм хүртжээ (бүгдийг, тэр дундаа бага насны хүүхдүүдийг Викингүүд баптисм хүртэхийн тулд жад барин гол мөрөн, гол мөрөн рүү хөтөлж байсан гэж он жил судлаач тэмдэглэжээ. цусаар улайсан"). Славян бурхдын дүр төрхийг шатааж, сүм хийд, дархан цаазат газар (сүм хийд) устгагдсан. Славянчуудын баптисм хүртэхэд Христийн шашны ариун байдлын тухай нэг ч зүйл байгаагүй - энэ нь ялангуяа харгис хэрцгий Викингүүдийн (Варангчуудын) бас нэгэн харгис үйлдэл юм.

Баптисм хүртэх үеэр олон Славчууд алагдаж, зарим нь Викингүүдэд захирагддаггүй газар руу хойд зүг рүү дүрвэв. Христийн шашны үеэр явуулсан геноцидын үр дүнд Оросын славян хүн ам ойролцоогоор 12 саяас 3 сая хүртэл буурчээ (хүн амын тоо ийм аймшигтай буурсныг 980, 999 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын мэдээллээс тодорхой нотолж байна). . Хожим нь хойд зүг рүү дүрвэсэн хүмүүс мөн баптисм хүртэж байсан ч тэд хэзээ ч боолчлолтой байгаагүй ("боолчлол").

Боолчлолд орсон Славууд эртний өвөг дээдсийнхээ үндэс угсаа, сүнслэг холбоогоо үүрд алджээ. Орос улсад Христийн шашин шүтлэгийг хүлээн авсны дараа Маги нар Славуудын тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж, боолчлолын Варангчуудын (Викингүүдийн) эсрэг олон бослогын оролцогч болж, Киевийн ханхүүг эсэргүүцсэн хүчийг дэмжиж байв.

Сүүлийн "жинхэнэ" ид шидтэнгүүдийг XIII-XIV зууны үед дурдсан байдаг. Новгород, Псков хотод. Энэ үед Орос дахь паганизм бараг арилсан. Ид шидтэнгүүдийн хамт тэдний эртний руни бичиг, мэдлэг нь алга болжээ. Бараг бүх руник бичгүүд, тэр дундаа түүхийн шастирыг Христэд итгэгчид устгасан. 8-р зуун хүртэлх Славуудын анхны бичигдсэн түүх үл мэдэгдэх болжээ. Археологичид хааяа эвдэрсэн харь шашны сүмүүдийн чулуун дээрээс, ваарны хэлтэрхий дээрээс зөвхөн тархай бутархай бичээс олдог. Хожим нь Орост "Маги" гэсэн нэрээр зөвхөн янз бүрийн ардын эмч нар, тэрс үзэлтнүүд, шинээр гарч ирсэн дайчид л ойлгогддог байв.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа эртний харь шашинт славянчуудын Комойедица баяр буюу хаврын өдөр буюу 3-р сарын 20 эсвэл 21-ний өдөр ирдэг ариун хаврын баяр нь Ортодокс Их Лентийн үеэр тохиосон юм. бүх төрлийн хөгжилтэй баяр наадам, тоглоомуудыг Сүм хориглож, бүр шийтгэдэг байв. Сүмчид болон харийн шашинтнуудын хооронд удаан хугацааны тэмцлийн дараа Славянчуудын баяр, үүнд багтсан Ортодокс амралтын өдрүүдЛентийн 7 долоо хоногоос өмнөх "бяслаг (мах-өөх) долоо хоног" гэж нэрлэдэг.

Ийнхүү баяр нь жилийн эхэнд ойртож, одон орон судлалын үйл явдал болох Хаврын тэгшитгэлийн өдөр, харь шашны ариун хаврын ирэх өдөртэй холбоо тасарсан юм.

Энэ нь түүний өмнө нь өвлийн (жилийн хамгийн урт шөнө) ба зуны (жилийн хамгийн урт өдөр) өдрүүд болох Маги (Друидуудтай ойролцоо) славянчуудын дунд уламжлалт шашинтай холбоотой ариун холбоог таслав. туйлын болон хаврын (өдөр уртасч, шөнө тэнцдэг), намрын (өдөр богиносч, шөнө тэнцдэг) өдөр тэнцэх өдрүүд нь хамгийн агуу бөгөөд хамгийн ариун баяр байсан.

Хүмүүсийн дунд сүм хийд хэлбэрээр өөрчлөгддөг баярыг Масленица гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ижил паган шашинтнуудын хэмжээнд тэмдэглэдэг байсан боловч бусад өдөр Ортодокс Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой байв (Улаан өндөгний баяраас 8 долоо хоногийн өмнө Масленицагийн эхлэл, дараа нь 7-р өдөр ирдэг) - Улаан өндөгний баярын өмнөх Их Лент долоо хоног).

18-р зууны эхэн үед баяр ёслол, баяр ёслолд дурлагч, Европын баяр баясгалантай Shrovetide зан заншлыг сайн мэддэг Петр I өөрийн хааны дүрэм журмын дагуу ардын Масленицагийн бүх нийтийн баярыг Европын уламжлалт ёсоор тэмдэглэхийг Орос улсад нэвтрүүлэв. Shrovetide болж хувирав шашны амралт, эцэс төгсгөлгүй хөгжилтэй тоглоом, слайд, шагналтай тэмцээнүүд дагалддаг. Чухамдаа Их Петрийн үеэс манай өнөөгийн ардын Масленица нь эрх баригчдын зохион байгуулсан баяр баясгалантай багт наадмын жагсаал, зугаа цэнгэл, лангуу, эцэс төгсгөлгүй хошигнол, баяр ёслолоор гарч ирсэн.

Христийн Мэндэлсний Баяр бол Христийн шашны агуу баяруудын нэг бөгөөд Арванхоёрт хамаардаг.

Христийн Мэндэлсний Баярын үйлчилгээний дүрэм эцэст нь 4-р зуунд бий болсон. Тиймээс, жишээлбэл, хэрэв баярын өмнөх өдөр ням гарагт таарвал Александрын Теофилактийн анхны дүрмийг энэ баярыг тэмдэглэхэд ашигладаг. Баярын өмнөх өдөр ердийн цагийн оронд Хааны цаг гэж нэрлэгддэг цагуудыг уншиж, Хуучин Гэрээний янз бүрийн зөгнөл, Христийн мэндэлсний баяртай холбоотой үйл явдлуудыг эргэн дурсдаг.

Үдээс хойш, Бямба, ням гарагт Гэгээн Жон Хризостомын литурги үйлчилдэг үдшийн үдэшлэгийг ердийн цагт хийдэггүй тохиолдолд Их Базилийн литурги болдог. Бүх шөнийн харуул нь Христийн мэндэлсний баярын сүнслэг баяр баясгалан нь "Бурхан бидэнтэй хамт байгаа тул" зөгнөлийн дуугаар сонсогддог Агуу Цэнгүүнээр эхэлдэг.

5-р зуунд Константинополийн патриарх Анатолий, 7-р зуунд Иерусалимын Соффони, Эндрю, 8-р зуунд Дамаскийн Иохан, Майумын бишоп Космас, мөн Константинополийн патриарх Херман нар сүмийн дуулал бичсэн. Одоогийн сүмд ашигладаг Христийн мэндэлсний баярт зориулсан. Мөн хүндэтгэлийн ёслолд уянгалагч Романын бичсэн "Өнөөдөр онгон ..." контакион тоглогддог.

Христийн мэндэлсний баярыг зохих ёсоор бэлтгэхийн тулд Сүм бэлтгэл хийх цагийг тогтоосон байдаг - 11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6-ны хооронд үргэлжилдэг, зөвхөн хоол хүнс хэрэглэхгүй байхыг хамардаг Христийн мэндэлсний баярын мацаг барилт. Мацаг барихдаа Христэд итгэгчид цаг заваа үнэнчээр өнгөрөөхийг хичээдэг, хоосон байдлаас холдож, залбирал, ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Орос улсад Христийн мэндэлсний баяр 10-р зуунаас эхэлсэн. Зул сарын баяр - Зул сарын баяр. Энэ өдөр сүмийн өдөр оройн цагаар эхэлдэг тул дараагийн өдрийн эхлэлийг тэмдэглэдэг Литурги нь Весперстэй хослуулагддаг. Үүний үр дүнд, ёслолын Литурги (1-р сарын 6) ба үүнтэй холбоотой Весперсийн дараа Христийн Мэндэлсний Баярын эхний өдрийн цаг ирдэг боловч мацаг барилт хараахан цуцлагдаагүй байна. Хоолны үеэр зул сарын баярын өмнөх тусгай хоол санал болгодог - "сочиво". Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройг нэрлэсэн зүйл юм. "Сочив" -ийг Орос улсад зөгийн балаар чанасан үр тарианы үр тариа гэж нэрлэдэг байсан: улаан буудай, арвай эсвэл будаа. Үүнээс гадна жимсний шөл (компот) бэлтгэсэн.

Зул сарын баярын ширээнд зориулж Оросын гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт хоол бэлддэг: тунхууны шарсан гахай, шатаасан тахиа, вазелин, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх. Тэд сүмд Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолын ёслолын дараа 1-р сарын 7-нд Лентээс мацаг барилаа. Дараа нь 1-р сарын 7-оос 19-ний хооронд үргэлжилсэн зул сарын баяр болох ариун үдэш ирэв.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүмүүс дуулал дуулж, байшингаас айлд явдаг байв. Тосгонуудад Христийн Мэндэлсний Баярыг дэлхий даяар тэмдэглэж, овоохойноос овоохой руу нүүж байсан бол хотуудад Христийн Мэндэлсний Баярын баяр нь цар хүрээгээрээ алдартай байв. Лангуу, тойруул, зах, цайны газар байгуулсан талбай дээр жирийн иргэд хөгжилдөж байв. Худалдаачид гурвалжин унадаг байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын үеэр өвчтэй хүмүүст зочилж, хоригдлуудад өгөөмөр өглөгийг ширээн дээрээс нь өгдөг сайхан уламжлалтай. Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярын баяр баясгаланг ядуу, ядуу хүмүүстэй хуваалцаж, Христ дэлхий дээр хааны ордонд биш, харин энгийн тэвшинд ирсэн гэдгийг санаж байв. Тэгээд ядуу хоньчид Түүнтэй түрүүлж мэндчилэв.

Ортодокс дахь Христийн Мэндэлсний Баяр хэзээ вэ?

Орос, Иерусалим, Серб, Гүржийн үнэн алдартны сүмүүд болон Атос, Польш, түүнчлэн Зүүн католик сүмүүд 12-р сарын 25-ны өдрийг орчин үеийн Григорийн хуанлийн 1-р сарын 7-нд таарч буй Жулиан хуанлийн дагуу ("хуучин хэв маяг" гэж нэрлэдэг) тэмдэглэдэг.

Ариун Гурвалын өдөр бол Ортодокс итгэгч бүрийн хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Энэ нь гүн гүнзгий ариун утгаар дүүрэн байдаг: сайн мэдээний түүхэнд энэ өдөр дурсагдсан үйл явдлууд нь Христийн шашны хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Гурвал бол сэтгэл хөдөлгөм баяр юм: жил бүр үүнийг Христийн гэгээн амилалтын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг тул энэ үйл явдлыг Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ үед Христийн тэнгэрт өргөгдөхөөсөө өмнө шавь нартаа өгсөн эш үзүүллэг биелсэн.

Ариун Гурвалын баярын түүх, утга учир

Шинэ Гэрээнд өгүүлснээр, Христ тэнгэрт өргөмжлөхөөсөө өмнө элч нарт олон удаа үзэгдэж, тэднийг Ариун Сүнс тэдний дээр буухад бэлтгэхийн тулд тэдэнд зааварчилжээ. Энэ нь Өргөгдсөнөөс арав хоногийн дараа болсон юм. Аврагчтай сүүлчийн зоог барих өрөөнд байсан элч нар гэнэт тэнгэрээс салхины чимээ мэт үл тайлагдашгүй чимээ сонсов. Дуу чимээ бүх өрөөг дүүргэж, үүний дараа гал тэдэнд илчлэв: тэр нь тусдаа дөл болж хуваагдаж, элч бүр үүнийг мэдэв. Энэ мөчөөс эхлэн Аврагчийн шавь нар Христийн шашны сургаалын гэрлийг бүх ард түмэнд хүргэхийн тулд дэлхийн бүх хэлээр ярих боломжтой болсон. Ийм учраас Ариун Гурвалын өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж бас хүндэтгэдэг.

Ариун Сүнсний буултыг хүндэтгэхийн тулд энэ баяр нэрээ авсан: энэ үйл явдал нь Бурханы гурвалыг тэмдэглэв. Ариун Гурвалын гурван гипостаз - Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнс нь эв нэгдэлд оршиж, дэлхийг бүтээж, Тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгадаг.

Энэхүү баяр нь IV зууны төгсгөлд Тэнгэрлэг Гурвалын сургаалыг баталсны дараа байгуулагдсан. Орос улсад энэхүү баярыг Epiphany-аас хойш гурван зууны дараа баталсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Ариун Гурвалын өдөр нь хүмүүсийн хамгийн дуртай, хүндэтгэлтэй баяруудын нэг болжээ: сүмийн байгууллагуудаас гадна энэ өдрийн салшгүй хэсэг болсон олон ардын уламжлал, зан заншил бий болжээ.

Гурвалын баяр

Ариун Гурвалын өдөр сүмүүдэд ер бусын сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг ёслолын ёслол болдог. Хуулийн дагуу тахилч нар ногоон дээлээр үйлчилдэг: энэ сүүдэр нь Ариун Гурвалын амьдрал, бүтээлч хүчийг бэлэгддэг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар хус модны мөчир нь баярын гол бэлгэдлийн нэг гэж тооцогддог - тэд сүм хийд, байшингуудыг чимэглэдэг уламжлалтай - сүм хийдийн шалыг доторлоход ашигладаг шинэхэн тайрсан өвс юм. Сүмийн чимэглэл болгон ашигладаг олон мөчир нь маш сайн сахиус болж, байшинг зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан тул тэдгээрийг байнга авч явж, жилийн турш хадгалдаг байв.

Ариун Гурвалын өдөр ургамлууд онцгой хүч чадалтай гэж үздэг байсан тул тэр үед эмийн ургамал цуглуулдаг байв. Зун ган гачиг авчрахгүй, хөрс нь үржил шимтэй, бэлгээрээ баярлахын тулд баярын өдрийг хүндэтгэн лаа тавьж, өвсөн дээр нулимс асгах заншил ч байсан.

Ариун Гурвалын өдөр нүглийн уучлал, мөн бүх нас барагсдын сүнсний авралын төлөө залбирах нь заншилтай байдаг, тэр дундаа байгалийн бус үхлээр нас барсан хүмүүс байдаг. Сүмийн үйлчлэлийн үеэр залбирал уншдаг бөгөөд итгэгчид тэднийг мөргөхөд дагалддаг бөгөөд энэ нь Христийн амилалтын баярын цуврал үйлчлэл дууссаны дараа дахин зөвшөөрөгддөг. Хэрэв ариун сүмд зочлох боломжгүй бол та гэртээ дүрсний өмнө залбирч болно: Ариун Гурвалын өдөр аливаа чин сэтгэлийн үгсийг сонсох нь гарцаагүй.

Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд энэ чухал баярыг зөв тэмдэглэснээр та амьдралаа илүү сайн болгож чадна. Таны өдөр бүр аз жаргалаар дүүрэн байх болтугай. Танд сайн сайхан байдал, бат бөх итгэлийг хүсэн ерөөе, товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай

Зул сарын баярыг 6-7 хооронд хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Зул сарын баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ? Христийн Мэндэлсний Баяр бол Есүс Христийн махан биед (хувилгаан) төрсөн өдрийг хүндэтгэн байгуулсан Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. Үүнийг 12-р сарын 24-25-нд шилжих шөнө католик шашинтнуудын дунд тэмдэглэдэг. 1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө - Ортодокс сүмд.

Орос улсад Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Орос улсад Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан бэ?

Зул сарын баяр бол Христийн шашны жил бүрийн гол баяруудын нэг юм. Энэхүү агуу өдрийг тэмдэглэн өнгөрүүлэх уламжлал, зан заншил нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд улс орон бүрийн язгуур соёлын салшгүй хэсэг юм. Орос улсад Зул сарын баярыг 10-р зуунаас тэмдэглэж эхэлсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр шөнөгүй, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройг даруухан, тайван тэмдэглэж, дараагийн өдрүүд нь Орос хэлээр хөгжилтэй, өдөөн хатгасан байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр баярын бэлтгэлээ зөв хийх шаардлагатай байв. Өглөө эрт тосгоны оршин суугчид ус авчрахаар очсон бөгөөд тэр өдөр нь эдгээх болсон: тэд усаар угааж, түүн дээр зул сарын талханд зуурсан гурил зуурав. Өглөө нь гэрийн эзэгтэй зуухаа асааж эхлэв. Зул сарын баярын өмнө үүнийг онцгой аргаар хийсэн. Өвөг дээдсийн ёс заншлын дагуу оч цохиход гал гардаг байсан бөгөөд үүнээс өмнө 12 хоногийн турш цахиур, цахиур чулуунууд дүрсний доор хэвтдэг байв. Гэрийн эзэгтэй гурван удаа баптисм хүртэж, ургах нар руу эргэж, гал түлж, саваагаар гал тавьж, зөвхөн үүний дараа тусгайлан сонгосон 12 гуалин байсан зуухыг хайлуулжээ.

Энэ гал дээр 12 Лентен хоол бэлтгэсэн бөгөөд үүнд заавал байх ёстой зүйл бол хатаасан жимс, зөгийн балаар хийсэн ундаа, кутя - улаан буудай, арвайгаар хийсэн будаа байв. Зөгийн балтай Кутияг "жүүс" гэж нэрлэдэг байсан тул "Зул сарын баяр" гарч ирэв. Дашрамд хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын галын үнсийг янз бүрийн ид шидийн зан үйлд ашигладаг байв. Эхлээд насанд хүрэгчид гэрийн тэжээвэр амьтдыг кутя, узвараар эмчилдэг байсан бол хүүхдүүд шинэ ондоо муу зүйл тохиолдохгүйн тулд тэдний дуу хоолойг санагдуулам чимээ гаргадаг байв.

Гэртээ ургацын бэлэг тэмдэг болох хөх тарианы боодол, тариачдын багаж хэрэгслээр тахилын ширээ барих шаардлагатай байв. Гэрт боодол авчирч, эзэн нь малгайгаа тайлж, гэрийн эзэгтэйг анх удаа харж байгаа мэт "Бурхан чамайг ивээг!" Гэрийн эзэгтэй хариулах ёстой: "Бурхан туслаач! Чи юу авч яваа юм бэ?" Энд тэр хүн: "Алт, бид бүтэн жилийн турш баян амьдрахын тулд" гэж хэлээд овоохойн дунд зогсоод баптисм хүртэж, гэр бүлд аз жаргал, эрүүл энх, урт наслахыг хүсэв. Үүний дараа боодолыг дүрсний доор байрлуулж, төмөр гинжээр боож, хажууд нь анжис, хүзүүвчийг байрлуулав. Гэрийн эзэгтэй цэвэр цагаан ширээний бүтээлэг гаргаж, бүхэл бүтэн бүтцийг бүрхэв.

Манай алс холын хамаатан садан эрүүл мэндийг бэхжүүлэх ёслолын талаар мартаагүй. Өрхийн тэргүүн шалан дээр сүрэл тарааж, ширээн дээр өвс асгаж, жижиг боодол өвс хийж, ширээн доогуур тавив. Савны дээд талд хүж татдаг хэлтэрхий байрлуулсан байв. Түүний эргэн тойронд төмөр багажнууд тавигдсан байв. Эрүүл мэнд нь төмөр шиг хүчтэй байхын тулд тэнд байсан бүх хүмүүс хөл нүцгэн тэдэнд ээлжлэн хүрэх ёстой байв.

Хосууд муу ёрын сүнснүүдийг айлгахийн тулд шинэхэн шатаасан талх, зөгийн бал, намуу цэцгийн үрээр байшин, хашааг тойрч байв. Намууны үрийг амбаарт нь тарааж, сармисыг булан бүрээр нь тавьсан байв.

Орой нь хашаандаа том гал асааснаар дараагийн ертөнцөд нас барсан төрөл төрөгсөд нь бас дулаахан байх болно. Гэрийнхэн галын дэргэд гүн чимээгүй зогсож, нас барсан хүмүүсийг дурсан санаж, тэдний төлөө залбирав.

Дараа нь сүнс нь гэм зэмгүй, гэмгүй гэж тооцогддог долоо хүртэлх насны хүүхэд ширээн дээр хэвтэж байсан өвс дээр гурван жигнэсэн ороомог, чимх давс хийж, том лав лаа тавьжээ. Зөвхөн эдгээр бүх зан үйлийн дараа л үүнийг ширээн дээр тавьж болно. Бүгд дэгжин хувцасласан байсан бөгөөд одоо байшин доторх бүх зүйл эмх цэгцтэй, баяр ёслолд бэлэн болсон тул хүйтэн жавартай шөнийн тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээх л үлдлээ. Удалгүй хүүхдүүдийн чанга дуугаар од гарч ирэхийг зарлахад оройн хоол эхлэх боломжтой байв.

Ширээний ард хамгийн түрүүнд аав, араас нь ээж, хүүхдүүд нь ахмад настны дарааллаар суув. Эзэмшигч нь нэг халбага кутя авч, нас барсан хамаатан садандаа зориулж залбирал уншив. Энэ өдөр тэдний сүнс дэлхий дээр ирж, бүх зүйлийг хардаг гэж үздэг байв. Тиймээс, ялангуяа тэдэнд зориулж амттантай таваг тавьдаг. Оройн хоолны үеэр гэрийн эзэгтэйгээс өөр хэн ч босохыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд чимээгүй, тайван ярих шаардлагатай байв.

Дууныхаа төгсгөлд Христийг магтан алдаршуулахаар очдог дуучид баярын мэнд хүргэж, хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж байна. Зочломтгой гэрийн эзэд тэр даруй дуучдад амттан авчирдаг бөгөөд үүнд нэг хүн цүнх бариад алхдаг. Тиймээс дуу шуугиантай хүүхдүүдтэй хамт дуучид тосгон даяар аялав.

Өглөөний хонхны анхны цохилтоор бүгд баяр ёслолын үйл ажиллагаа явуулахаар сүм рүү яаравчлав. Матинийн дараа залуучууд уулнаас цанаар гулгах, чаргаар гулгах аялал зохион байгуулж, инээд хөөр, дуу эгшиглэв.

Одоо баярын ширээБүх төрлийн амтат хоолоор баялаг: уламжлалт болгосон вазелин, хөхүүл гахай, шарсан тахиа, тунхууны гахайн мах, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх.

Баярын хоёр дахь өдрөөс оройн цагаар шинэ зугаа цэнгэл - муммеруудын жагсаал эхлэв. Хувцас өмссөн олон хүн дотор нь эргэлдэж, маск зүүж, тосгонд төдийгүй хотын талбайд дуу дуулж, бүжиглэж байв.

Зул сарын баяраар ч гэсэн тэд янз бүрийн үдэшлэг зохион байгуулах, харилцан яриа өрнүүлэх, бие биендээ зочлохоор явах дуртай байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд мэргэ төлөгдөхгүйгээр хийж чадахгүй байв.

Зул сарын баярын мэнд хүргэе!

Христийн мэндэлсний баяр нь эртний славянчуудын үеэс хадгалагдаж ирсэн тэмдэг, зан заншил төдийгүй бэлгэдэл юм, учир нь гацуур модыг чимэглэж, бэлэг өгөх нь яагаад заншилтай байдгийг цөөхөн хүн мэддэг.

Баярын гол шинж чанар нь мэдээжийн хэрэг зул сарын гацуур мод боловч ийм уламжлал тэр дороо төрөөгүй. Германчууд хамгийн түрүүнд гацуур модыг чимэглэсэн. Домогт өгүүлснээр бургерийн шинэчлэгч Мартин Лютер нэг удаа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гудамжаар алхаж, одтой тэнгэрийг биширдэг байжээ. Тэнгэрт маш олон одод байсан тул Лютерт модны оройд бяцхан гэрэл гацсан мэт санагдав.

Тэрээр гэртээ буцаж ирээд жижигхэн зул сарын гацуур модыг лаа, алимаар чимэглэж, дээр нь Бетлехемийн одыг байрлуулав. Гэвч Орост тэд 1699 онд Петр I-ийн зарлигаар гацуур модыг чимэглэж эхэлсэн. Хаан мөн Христийн мэндэлсэн өдрөөс эхэлсэн шинэ тоололд шилжих тухай зарлиг гаргажээ.

Христийн мэндэлсний баяр нь манай улсын хамгийн чухал баяруудын нэг гэж тооцогддог. сүмийн амралтөргөн дэлгэр, хөгжилтэйгээр тэмдэглэв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд уламжлал, тэр байтугай түүнийг тэмдэглэх цаг хүртэл байнга өөрчлөгдөж байдаг.

Орос улсад шинэ хуанли, бидний хэлж заншсанаар он цагийн тооллын "шинэ хэв маяг"-ыг нэвтрүүлэхээс өмнө Христийн Мэндэлсний Баярыг Европтой хамт 12-р сарын 25-нд тэмдэглэж эхэлсэн. Европ эрт дээр үеэс бий болсон хуанлийн дагуу амьдарч, шинэ он хүртэл католик Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэдэг гэдгийг бид мэднэ. Одоо бидний хувьд тийм биш: эхлээд шинэ жил, дараа нь Христийн Мэндэлсний Баяр.

Орос улсад өвөл бол жилийн хамгийн хөгжилтэй, хайхрамжгүй үе гэж тооцогддог байв. Тэр үед хатуу мацаг барьдаг байсан нь цөөхөн байсан бөгөөд хүмүүс цатгалан хөгжилддөг байв. Өвөлжилтийн бэлтгэлийг дандаа зун, намрын улиралд хийдэг байсан. Тиймээс өвлийн улиралд хүн бүр зоорьноосоо хангамж авч, өвлийн улиралд хангалттай унасан баярыг тэмдэглэх ёстой байв. Тэдний ихэнх нь арванхоёрдугаар сард байсан.

Эхний од руу ...

Зул сарын баяраас хэд хоногийн өмнө гахайг үргэлж нядалдаг байсан, учир нь баяраар гахайн мах иддэг байсан. Гэвч баярын өмнө тэд мах идэхгүй байхыг хичээсэн, учир нь ирэлтийн мацаг нь үргэлжилдэг байсан бөгөөд хамгийн хатуу өдөр нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж тооцогддог бөгөөд тэд ихэвчлэн өлсдөг байв. Бетлехемийн од гэж нэрлэгддэг анхны од тэнгэрт гэрэлтэх үед л идэх боломжтой байв. Библийн домогт өгүүлснээр бол оройн тэнгэрт анхны од гарч ирсэн нь Аврагч Христ мэндэлсэн тухай ид шидтэнгүүдэд мэдэгдсэн юм.

Уламжлал ёсоор гэр бүлийн хамгийн залуу гишүүд од гарч ирэхийг гудамжинд хүлээж, дараа нь гэрт гүйж орж, ахмадуудад сайн мэдээ дуулгах ёстой байв. Ихэнхдээ бүхэл бүтэн гэр бүл гудамжинд байсан бөгөөд од гарч ирэхийг хүлээж байв. Анх од харсан хүн бүтэн жил баярлана гэдэг үг бий. Хэрэв тэнгэр үүлээр бүрхэгдсэн бол мэдээжийн хэрэг хэн ч тэднийг тараахыг хүлээж байсангүй. Тэд зүгээр л харанхуйг хүлээж, баярын өмнө хэдэн өдрийн турш бэлтгэсэн баярын ширээнд суув.

Хуучин өдрүүдэд Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан

Гэсэн хэдий ч өлссөн өдрийг үл харгалзан хэн ч тэр даруй хоол руу дайрсангүй. Эхлээд "Кутя" эсвэл "Сочиво" -г туршиж үзэх шаардлагатай байсан. Энэ бол тусгай хоолны нэр байсан бөгөөд түүний байнгын бүрэлдэхүүн хэсэг нь будаа байсан: өмнө нь тэд улаан буудайг илүү олон удаа хэрэглэдэг байсан бол одоо будаа байв. Будаанаас гадна сочивод юу ч нэмж болно. Үзэм, хатаасан жимс, элсэн чихэр, зөгийн бал, самар, чихэр, хөлдөөсөн, даршилсан жимс зэргийг ашигласан.

Бүгд цугларч, нэг халбага кутя идсэний дараа үндсэн хоолны цаг болжээ. Ширээн дээр арван гурван аяга таваг байсан байх. Ширээн дээр тэгш тооны хүмүүс байх ёстой. Хэрэв гэр бүлд сондгой тооны хүмүүс байсан бөгөөд хэн ч зочлохоор ирээгүй бол дугаарын хувьд нэг нэмэлт төхөөрөмжийг ширээн дээр тавьжээ.

Талх, давс!

Өмнө нь, одоо ч тэд Христийн Мэндэлсний Баяраар аз өгдөг. Дүрмээр бол гэрлээгүй залуу охидууд мэргэ төлөгчдөд дуртай байдаг бөгөөд тэд ихэнхдээ нэхэмжлэгчдийг таамагладаг.