kazah nuntă traditiiȘi Vamă transmisă din generație în generație din cele mai vechi timpuri. Toată lumea știe că nunta poporului kazah are loc în mai multe etape, fiecare având propriul nume.

Căsătoria unui fiu sau a unei fiice îi îngrijorează pe părinți ca nimic altceva. Viitoarea mireasă, de regulă, a fost egalată cu mult înainte ca fiul ei să ajungă la majoritate. Miresele erau alese din familii bune respectate și s-a acordat o atenție deosebită sănătății și reputației fetei.

O nuntă în Kazahstan începe cu mult înainte de sărbătoare; primul pas este potrivirea - Unde să stai. În ziua stabilită, rudele mirelui vin la casa miresei. Mireasa și familia pregătesc un dastarkhan bogat, cu delicii tradiționale pentru oaspeți. De asemenea, rudele miresei pregătesc cadouri cu ocazia potrivirii - Kuyryk Baur.

De tradiție kazahă Mirii nu ar trebui să fie prezenți în casă în timpul Kuda Tusu. Matchmaking-ul kazah este pompos și solemn. Principalul matchmaker din partea mirelui conduce o conversație cu glume și vorbe. În aceeași zi, părinții discută despre costurile nunții, văzând mireasa plecată de acasă - Kyz Uzatu, și nunta în sine - Zhigitten Toy.

Kalym căci mireasa nu mai este la fel de comună în rândul cuplurilor moderne precum era în trecut. În schimb, părinții discută despre ajutorarea tinerilor în amenajarea unui cuib de familie, asistență financiară și cadouri. Unii părinți au posibilitatea de a le oferi tinerilor căsătoriți o dacha, un apartament sau o mașină cadou, în timp ce alții le oferă ustensile de bucătărie, vase, lenjerie de pat și alte articole de uz casnic.

Următoarea nuntă cronologică obicei kazah- despărțind mireasa din casa părinților ei - Kyz Uzatu. Pentru această sărbătoare, conform tradiției, mireasa alege o rochie de mireasă națională - Toy Koylek, Kamzol și Saukele. Fetele moderne pot alege o rochie de seară. Saukele- o coafură simbolică pentru o femeie kazahă. După ce l-a îmbrăcat, mireasa își ia rămas bun de la o viață lipsită de griji între zidurile casei ei.

În continuarea lui Kyz Uzatu, mirii merg la moschee sau invită un mullah pentru dastarkhan. Mullah citește Bata- rugăciune de nuntă pentru a uni mirii. După aceasta, tinerii căsătoriți sunt considerați proaspăt căsătoriți. Părinții mirelui i-au pus cercei Syrgalarîn semn de acceptare a ei în familie.

După băuturi răcoritoare și concursuri, mireasa poate interpreta un cântec Koshtasu zhiry, iar muzicienii sau toastmasterul vor interpreta Zhar-Zhar sau Aushadiyar - cântece tradiționale pentru Kyz Uzatu.

Și acum mireasa își ia rămas bun de la familie și se plimbă de-a lungul covorului alb ( Ak Zhol), la finalul căreia este întâmpinată de mirele ei și de părinții ei. Se crede că atunci când o mireasă merge pe lângă Ak Zhol și nu se uită niciodată înapoi la părinții ei, căsnicia ei va fi fericită.

La ceva timp după Kyz Uzatu, după obiceiul kazah, părinții mirelui organizează o nuntă Jucărie Gigitter, care urmează aproximativ același scenariu. O masă bogată este pregătită cu carne și dulciuri. Mirii ascultă toate toasturile stând în picioare, plecând capetele.

După sărbătorile de nuntă, se obișnuiește să ne vizităm unul pe celălalt - așa se numește Esik Ashar. Părinții mirelui sunt primii care primesc invitații, merg în vizită la chibritori. Toate rudele apropiate ale miresei consideră că este o onoare să-i invite pe mire și pe părinții săi să-i viziteze. Mireasa si rudele ei primesc si invitatii la retur. Astfel de vizite pot dura până la șase luni după nuntă.

Unde să stai

Matchmaking. O tradiție străveche, neuitată, obligatorie a poporului kazah. Tatăl tânărului și rudele apropiate merg (uneori fără tatăl tânărului) să o cortejeze pe fată. Procesul de potrivire a fost destul de dificil și interesant. Sosirea potrivirilor se numește „kuda tusser”.

Tatăl fetei, anunțat din timp cu privire la sosirea chibriților, își invită familia și prietenii. Chibritorii sunt primiți solemn. După ce tatăl dă voie, ambele părți se prezintă reciproc cu daruri conform tradiției: kuda attanar, kuda tartu, at bailar, kuyryk-bauyr etc. cel mai important reprezentant al potrivirilor se numește „bas kuda” (basul este cel principal), părinții mirilor se numesc bauyzdau kuda, adică. cele mai apropiate.

Bas kuda (principalul matchmaker) are în mod tradițional grijă de fată chiar și după nuntă. Ea îl va numi „agaeke” (unchi), iar el va fi obligat să aibă mereu grijă de ea. Ca noră, îl venerează toată viața. „Kuda tusu” este cel mai venerat și semnificativ, purtând o aromă națională specială.

Bata ayak

Acordul final între chibritori. După ce a primit consimțământul de a deveni un potrivire, tatăl mirelui merge în satul fetei și în cele din urmă negociază data nunții, cantitatea de kalym, kade-zhora (cadou). Această parte a potrivirii se numește „bata ayak”, iar în unele locuri – „sirga tagar” sau „batalasu”. Există două tipuri de baht.

Kesimdi bata - decizia finală - au stabilit în mod specific data nunții, suma cheltuielilor și numărul de animale.

Kesimsiz bata - numărul exact de animale și costurile nu sunt discutate, ci sunt determinate ulterior, ținând cont de circumstanțe și timp.

Cadouri valoroase au fost oferite între oameni bogați și nobili în timpul potrivirii: „bak zhaksy” - o cămilă cu un pui de cămilă, o iapă cu un mânz, un lucru valoros sau un lingou de aur sau argint; „orta zhaksy” este cea mai bună cămilă sau cal, „ayak zhaksy” este un cal, vacă, berbec etc.

Unde este tartrul

După cum am menționat, există o mulțime de tradiții și obiceiuri în ceea ce privește potrivirea. În timpul divertismentului, există uneori un obicei interesant numit „kuda tartar” (lit. tachinarea chibritorilor). Constă în faptul că femeile din sat (printre ele pot fi băieți tineri) joacă diverse trucuri pe chibriti. Când chibritele se bucură de conversația de după răsfăț, femeile aleargă și cer „unde este tartrul”, se repezi spre chibritori și încep să facă diverse trucuri cu ei: le pun cu spatele pe un taur și le poartă prin sat. , sau le așează pe un covor mare și, apucând marginile, le aruncă în sus, se întâmplă și așa: picioarele chibritorului sunt legate cu un laso, celălalt capăt al lasoului este aruncat peste shanyrak, iar chibritorul este ridicat cu capul în jos și în același timp tras de; sau hainele îi sunt imperceptibil cusute pe pâslă, iar când se ridică chibritul, pâsla se întinde în spatele lui; te târăsc pentru a turna apă peste ele sau te îmbracă într-o rochie de femeie. Matchmakers trebuie să mituiască femeile cu mici daruri, dar la rândul lor își pot permite diverse libertăți în raport cu femeile. Matchmakers nu ar trebui să fie jigniți. Astfel, ceremonia de nuntă se transformă într-un spectacol amuzant și uluitor, într-un fel de teatru, în care ingeniozitatea și ingeniozitatea atât a uneia, cât și a celeilalte părți, care în curând, prin voința sorții, vor deveni rude, sunt expuse public.

Kalyn este mică

Kalym. După partea oficială a meciului, conform obiceiului kazah, partea mirelui a trebuit să plătească „kalyn mal”, care se plătește în principal cu bovine. Mărimea sa depindea de bogăția și starea celor care se potrivesc. Dacă printre săracii potriviri prețul miresei era limitat la 5-6 capete de vite, atunci între cumpărături mari era de la 200-500 la o mie de cai.

În plus, vitele au fost luate în considerare pentru distracția la nuntă, cadouri pentru lapte pentru mama miresei (sut aky), defuncții și vii (oli-tiri), „kade” de la mire și multe alte daruri după obicei. . În anii puterii sovietice, aceste tradiții și obiceiuri au fost denigrate cât puteau mai bine, spunând că fetele erau schimbate cu vite. Dar zestrea (zhasau) unei fete nu era de obicei inferioară ca mărime prețului miresei.

Volumul prețului miresei depinde de bogăția chibriților. Dacă prețul miresei este format din 10 capete de vite, se numește „dongelek kalyn”, adică „prețul miresei rotunjite”, dacă animalele mici sunt înlocuite cu 1-2 cai - „balama kalyn” - „prețul miresei înlocuit”. Dacă în locul miresei decedate mirele se căsătorește cu o baldiz (sora miresei), el plătește „27” „olky kalyn”, ceea ce înseamnă aceeași cantitate de vite în plus. Procedura de plată a kalymului are propriile reguli de necălcat. Un cal este dat mirilor, care se numește „kurykbau”, un berbec este dat ciobanului – „kosakbau”. În timpul binecuvântării, sunt prezentate și vite - „kelin tili” (limba norei). Potrivit legendei, „Kelin Tili” este plătită pentru sănătatea fiicei; dacă „Kelin Tili” nu se face, atunci viitoarea noră poate rămâne fără cuvinte.

Baldyz kalyn

Kalym pentru mireasa surorii mele. Daca mireasa, inainte de a se casatori, moare prematur, iar pretul miresei este platit (de obicei se plateste in avans), mirele se poate casatori cu sora defunctului. Dacă mirele a aranjat întâlniri secrete (uryn baru), iar defunctul nu are o soră, atunci jumătate din kalym plătit este returnat. Dacă a avut întâlniri cu mireasa și după moartea acesteia se căsătorește cu sora ei (baldyz), atunci mirele este obligat să plătească un preț suplimentar pentru mireasă, numit „baldyz kalyn”. Dacă mirele nu a vizitat mireasa, atunci „baldyz kalyn” nu este plătit.

Kiim tigu Chibritorii și chibritorii care sosesc nu ar trebui să se culce până nu au gustat din mâncarea pregătită pentru sosirea lor. Dacă unul dintre sosiți, incapabil să-l suporte, adoarme, atunci hainele chibritului căzut sunt cusute imediat pe o pernă, pătură, covor, pâslă etc., pentru care cel care a adormit trebuie să plătească o amendă (ayyp). ). Matchmakers trec toate testele de anduranță.

Kiit Înainte de plecarea meciurilor, tatăl fetei le oferă în mod tradițional „kiits” - cadouri. Cel mai valoros „kiit” merge la tatăl mirelui, chiar dacă el nu se numără printre potrivitori. Alți potrivitori primesc „kiit” în funcție de gradul lor de relație. În familiile bogate, „kiit” pentru tatăl mirelui este o turmă întreagă de cai, un număr mare de chapani și, fără greș, un cal de călărie; Alți potrivitori au primit cadouri în consecință. Chibritorii care au venit din partea miresei primesc, la rândul lor, un „kiit”, dar este ceva mai mic decât „kiit-ul” dat reprezentanților tatălui miresei, care este determinat de necesitatea plății unei cote din mireasa. Preț. În zilele noastre, „kalyn mal” nu se plătește, dar s-a păstrat obiceiul de a da „kiit” și alte tradiții de matchmaking.

Kuyryk-bauyr „Kuyryk-bauyr” este un tratament ritual făcut din ficat și grăsime din coadă. Acest fel de mâncare rituală confirmă faptul de potrivire și este acceptat în caz de dispute ca dovadă materială a potrivirii. Impune anumite circumstanțe părinților părților. După acest ritual nu mai este posibilă retragerea, în caz contrar cel vinovat plătește o „pedeapsă” și returnează prețul miresei primit. „Kuiryk-bauyr” este o garanție a fidelității și inviolabilității contractului.

Oli-tiri

După acordul de nuntă, partea mirelui, condusă de o persoană cu cunoștințe, trimite în mod tradițional cadoul „oli-tiri” celor de potrivire. Acesta este un simbol al recunoștinței nu numai față de cei vii. După acest cadou, mirele poate vizita în secret mireasa (uryn kelu).

Kynamende „Kynamedne, uryn kelu” - vizita mirelui. După potrivire și plata prețului miresei, mirele merge să-și viziteze mireasa pentru prima dată. Această vizită ceremonială se numește „kynamende” sau „uryn kelu”. În regiunea Kazahstanului de Est, „kynamende” este sărbătorită după ce devine evident că onoarea fetei nu este pătată. A doua zi este distracție generală cu cântece și dansuri. „Kynamende” este numit diferit în diferite locuri – „uryn kelu”, „kalyndyk oinau”.

„Kynamende” pentru tineret și zhenge – asta. Viitorul mire, presupus pe ascuns, la amurg, cu alaiul său ajunge solemn în satul miresei. Acest obicei se numește „esik koru” (lit. esik – ușă, koru – privire) sau „uryn kelu” (sens – sosire secretă). Pentru a vizita mireasa, partea mirelui efectuează o serie de obiceiuri necesare. De exemplu, nurorile, invocând dificultăți de respirație atunci când merg repede, aduc „entikpe”, iar când se întâlnesc cu un cumnat sau o soră mai mică a miresei, „baldyz korimdik”. După „jucăria uryn”, mirele și prietenii săi sunt despărțiți solemn și primiți cadouri.

Înainte de „kynamende”, mirele nu are dreptul să viziteze casa sau satul fetei logodnice. În caz contrar, frații fetei l-au pedepsit pe mire pentru încălcarea acestei tradiții. Tradițiile și obiceiurile necesită întotdeauna respectarea decenței și a ordinii stabilite.

Kyz Kashar

„Kyz Kashar” - prezentarea mirelui mirelui. Prima vizită la mireasă se numește „uryn kelu”. Aceste ritualuri au loc în aceeași zi cu „uryn toi”. Cu toate acestea, în ceea ce privește fată, ritualul se numește „kyz kashar”. Pentru tineri, această zi este una veselă, veselă, în care tinerii zhengi se năpustesc animați. Ei iau „kol ustatar”, „shash sipatar”, „kyz kushaktar”, „arka zhatar” și alte cadouri de la mire. Aceasta este ziua în care doi tineri se întâlnesc. Fata îi oferă călărețului eșarfa ei - un semn de virginitate și oferă cadouri pentru frații și surorile lui.

Dacă după „urin” se încalcă acordul de potriviri, acest lucru are consecințe foarte grave. Dacă mirele o refuză pe fată fără motiv, atunci prețul plătit de mireasă nu este returnat și el plătește și o amendă. Dacă contractul este încălcat de mireasă, atunci prețul miresei este returnat integral și se plătește și o amendă.

ÎNTÂLNIREA TINERILOR

Îi așteptăm pe tineri
Îi întâlnim cu pâine și sare.
Doar ia-ți timp,
Oprește-te pe verandă.
Mamele tale te vor întâlni
Nadejda Germanovna, Nina Viktorovna

Ți-au dat un început în viață,
Au dat apă, s-au înfășat,
Ne-au dus la școală și înapoi.
Uneori probabil m-au certat.
Și acum în crearea unei familii
Ei te ajută.
Spune mulțumiri mamelor:
Pentru pâine, pentru sare și pentru dragoste
Închinați-vă până la talie,
De acum sunt soacra si soacra

Acum ia o mușcătură din pâine
Și adăugați mai multă sare în bucăți.
Hrăniți-i unul altuia -
Astăzi ești soț și soție.
Lasă toată sarea să rămână pe această pâine,
Pentru ca în viață să nu vă răsfățați unul pe altul.
Să nu fie nori pe cer deasupra ta,
Să vă iubiți mai mult.
Lasă-ți viața să fie în roz,
Fie ca tu să ai copii mai des.
Lasă-i să-ți arunce doar flori în picioare
Și petalele lor zboară deasupra capului.

Cunoștință.
Fiecare persoană prezentă rupe o pâine și se identifică.

E timpul să începem nunta
Vă rog să stați în două rânduri.
Față în față, să fie un coridor viu.
Amintește-te, nu te uita la ea în gol,
Cine este pieptănat și îmbrăcat ca
Aceasta este ceea ce ne dictează eticheta.

Oaspeții creează un coridor

Vă vom turna secara,
Fie ca familia ta să fie bună.
Stropiți cu grâu de primăvară,
Fie ca voi doi să fiți un cuplu prietenos.
Aruncăm grâne la picioarele noastre,
Lasă-l să crească cu fericire.
Aruncăm cupru în picioare,
Ca să nu te îmbolnăvești niciodată.
Aruncăm monede de aramă în picioare,
Ca să nu fii sărac.
Aruncăm petale de trandafiri,
Ca să nu cunoști nici durerea, nici lacrimile.

Dar înainte de a începe sărbătoarea festivă, mirele trebuie să ne arate cum familia lui va depăși etapele vieții. Mirele ia mireasa in brate si ea aduna panglicile. Nunta Calico (1 an). Din lemn (5 ani). Cupru (7 ani). Roz (10 ani). Sticlă (15). Porțelan (20). Argint (25). Perla (30). Lenjerie (40). Aur (50). Diamant (65). Coroana (75).

Dragi proaspăt căsătoriți! Sperăm să vă distrați de minune sărbătorind toate aceste nunți, începând cu cea mai importantă astăzi!

Invitație la mese

Sărbătoare
Toată lumea este așezată, totul este la locul lui
Conduși de miri.
Există următoarele motive pentru a bea:
Petreceri, zile de naștere, rămas bun,
botezuri, nunti si divorturi,
8 martie, Anul Nou,
Ziua Medicului și Ziua Tankmanului,
Ziua artistului de teatru
Succes, recompensă, nou rang
Și doar beție fără motiv.

Dar a bea fără motiv este un semn de alcoolism, așa că avem un motiv pentru a începe o petrecere de bețiv. Și această ocazie este nunta lui Alexander și Oksana Hurray!
Înainte de a începe sărbătoarea, să cădem de acord asupra a ceea ce se poate și nu se poate face la nuntă. Spui la unison: se poate sau nu se poate.
1. Cântați, dansați și distrați-vă? Poate sa
2. Luptă, înjură tare? Este interzis
3. Felicitează tinerii soți? Poate sa
4. Să ne sărutăm tandru? Poate sa
5. Ridica ochelarii pentru fericire? Poate sa
6. Ar trebui să oferi cadouri tinerilor? Poate sa
7. Plimbați-vă în papuci și halat? Este interzis
8. Dormi cu fața în jos în salata altcuiva? Este interzis
Ei bine, tu însuți ai stabilit regulile de comportament, așa că încearcă să le urmezi, altfel va trebui să plătești o amendă deosebit de mare.

Astăzi, un tânăr cuplu Dmitri și Marina s-au căsătorit. Așa cum aceste pahare de cristal sunt strâns legate cu o panglică, la fel destinele voastre să fie legate strâns.
Vă rog să umpleți paharele tuturor și să vă pregătiți pentru primul toast și începutul ospățului.
Ei spun că cea mai mare fericire din viață este încrederea că ești iubit. Voi, dragi proaspăt căsătoriți, aveți o asemenea fericire! Tot ce rămâne este să o duci prin întreg
viata ta.
Să nu se estompeze niciodată
Viață fericită zori,
Fie ca întotdeauna să fie dulce pentru tine,
Dar azi e amar!

Am băut și acum am mâncat, iar un cântec cântă pentru tine

Se aude un cântec

Acum să vedem: cu ce dispoziție au venit mulți oameni aici?

Joc cu microfon

Lumini, licurici aurii
Ne-am luminat astăzi cu o lumină puternică.
Rudele cu tinerii căsătoriți pentru o petrecere
Și toți prietenii s-au adunat din nou.
Văd fețe fericite aici,
Și ochii tuturor sunt îndreptați către tineri.
Și vreau, prieteni, să fac apel
Acesta este un ceas solemn pentru ei.
Mergeți mână în mână împreună,
Există un singur drum pentru tine acum.
Ai fost doar mirii,
Și acum au devenit soț și soție.
Și ridicăm un pahar pentru asta,
Ca să nu te atingă necazul,
Și din adâncul inimii ne dorim
Vei păstra dragostea până la sfârșit!
Fericire, bucurie pentru voi, tinerilor,
Și uită de tristețe pentru totdeauna,
Ca niște buchete de flori aurii
Să-ți trăiești viața la fel de frumos!
Rog oaspeții să mă ajute puțin. Amintește-mi de numele de familie al mirelui... și numele de familie al miresei... . Probabil ai uitat, dar de astăzi numele de familie al miresei este Galkin
Pentru a nu mai exista confuzii, vom desfășura un ritual de rămas bun cu numele de fată. Cât de repede se întâmplă asta depinde de dexteritatea miresei.

Mirele se ridică și ridică în mână un balon pe care este scris numele de fată al miresei; sarcina miresei este să spargă acest balon.

Astăzi creați o nouă familie, luminând o nouă vatră de familie. Pentru ca să nu fumeze, ci să ardă puternic și fierbinte, trebuie să iei tot ce e mai bun de la familiile părinților tăi. În fața ta se află o lumânare, pe care o vei aprinde împreună ca simbol al nașterii unei noi familii.
Lasă focul iubirii să ardă
Doar devine mai strălucitor de-a lungul anilor
Să fie din sentimente în orice îngheț
Te vei simți doar fierbinte.

Toate gustările sunt de primă clasă,
Doar amar...
Avem o singură cale de ieșire -
Strigă la unison: AMAR!

Dragi oaspeți, în timp ce luați o gustare, aș dori să vă anunț prognoza pentru sărbătoarea de astăzi:
Astăzi așteptat:
Înnorat, uragan de nuntă cu duș de șampanie; temperatura de deasupra mesei este de 40˚, aerul este plin de fericirea familiei; Este ceață în cap noaptea, dar se poate limpezi dimineața; Vă rugăm pe toți să vă distrați, altfel nu vă vom lăsa să treceți de mahmureala. Fiecare trebuie să bea primele trei pahare, restul vor merge fără invitație specială!
Dacă nu te bazezi pe tine, pune în buzunar o notă cu o adresă de retur!
Amintiți-vă: beți până la fund, dar nu vă culcați!
Toată lumea poate bea, trebuie doar să știi: de ce? Când? Și câți?
Ar trebui să bei la asta
S-a creat o nouă familie. Toată lumea are de două ori mai multe rude, ceea ce înseamnă că trebuie să devină rude.
Mamei mirelui: Acum ești o doamnă ușoară
Și mama unei fiice frumoase!
Nu se încruntă niciodată
Ideal……………
Mamei miresei: Și acum ai un fiu -
Minunat ginere!
Așa că fii ușor cu el
Cum ar trebui să fie………….
Tatălui miresei: Ești bărbat oriunde,
Pentru tine de acum înainte pentru totdeauna
A fost o mare onoare:
Acum te numești ………………
Tatălui mirelui: Prin cuvântul „socră”, oricât s-au luptat,
Rimele încă lipseau!
Si o intrebare fara prea mult timp:
Ești gata să fii socrul tău?
Ei bine, acum, un concurs pentru soacra si soacra. Vom afla care dintre voi vă va îngriji pe nepoți și care vă va ajuta cu bani?
Două sandvișuri, dar unul conține o monedă. Alege
Prezentarea medaliilor
Voi, oaspeților, nu căscați,
Umple-ți propriile pahare.
Da vin verde
Bea până la dărâmă pentru familia Galkin!
Am aflat cine va împrumuta bani și cine își va îngriji nepoții.

Faceți cunoștință cu cei mai tineri oaspeți - grădinița „Yagodka”

Copii în scutece

După cum spuneau în vremuri străvechi:
Soțul și soția sunt ca cepele,
Un arc cu o coardă subțire!
Chiar dacă ea îl trage,
Dar ea însăși îi este ascultătoare.
Chiar dacă ea îl îndoaie,
Dar ea însăși este nedespărțită de el!
Despărțiți, ambele sunt inutile!
Deci haideți să bem la o uniune familială armonioasă!
Totul este amar - caviar, salată
Chiar și o crustă de pâine!
Nevoie de trei ori la rând
Strigă împreună: AMAR!

Prieteni, știți că, conform legendei, nu numai oaspeții se adună pentru un eveniment atât de fericit precum o nuntă? Spiritele rele vor și ele să zboare aici și să facă rău tinerilor căsătoriți! Dar aceeași credință spune cum să înșeli spiritele... Trebuie să strigăm: o, ce amar suntem astăzi, ce amar!

Se aude un cântec

Dragi musafiri! Să verificăm dacă cuplul nostru se ridică la înălțimea titlului de familie adevărată în toate! Este ceva uitat? Primul semn al căsătoriei sunt verighetele. Arată-ne dacă ai verighete! Mânca. Uite cum strălucește aurul. Nu va rugini niciodată și, ca un talisman, îți va păstra dragostea. Aurul este bun și pentru sănătate: calmează nervii. Așa că fii sănătos și fericit!

Un alt semn că s-a format o familie cu „F” majuscul este un nume de familie comun. De acum înainte sunteți Galkins. Ce nume frumos! Știți, dragi oaspeți, ce înseamnă? Să o descifrăm împreună - pentru fiecare dintre litere le vom prezice tinerilor ce îi așteaptă în viața lor împreună!

Pahare de umplere
Există multe zile fericite în viață,
Există multe cupluri frumoase în lume.
Astăzi este o zi neobișnuită pentru tine -
Din diferite destine ai devenit un singur destin.
Vă dorim căldură,
Pentru ca viața ta să fie mereu strălucitoare,
Fie ca norocul să te aștepte mereu înainte,
De-a lungul anilor, sentimentele vor deveni și mai strălucitoare.
Poartă cu mândrie titlul de soț,
În vremuri de necaz și bucurie, nu uitați unul de celălalt.
La urma urmei, a trăi viața nu înseamnă a traversa un câmp,
Vă dorim o călătorie bună!
Amar!

Pentru următorul concurs am nevoie de ajutorul unui martor și al unui martor.

Concurs „Inimi”.

Dar verighetele și același nume de familie nu sunt totul. Am vrea să verificăm, dragi tineri căsătoriți, cât de bine v-ați cunoscut pentru a vă căsători! Am un mic test pentru asta.
Către mireasă: Când v-ați întâlnit?
Către mire: În ziua în care te-ai cunoscut, cum era îmbrăcată?
N: Cine a început să curteze pe cine primul?
J: Cine te-a prezentat primul părinților tăi?
N: Cine i-a cerut în căsătorie?
J: Când este ziua soacrei tale?
N: Ce mărime de pantof poartă mirele?
J: Ce culoare au ochii miresei?
N: Care este felul de mâncare preferat al mirelui?
J: Care este felul de mâncare preferat al miresei?

Uite, își amintesc totul perfect! Sau te-ai pregatit din timp? Bine făcut! Dar asta nu este tot. Familia înseamnă și responsabilități comune. Sunteți gata să trăiți împreună? Acum vei juca un joc cu mine - „Vreau sau nu vreau”.
Vă pun întrebări pe rând fiecăruia dintre voi, iar voi răspundeți dacă vreau sau nu.

Vei scoate gunoiul?
Și reparați instalațiile sanitare?
Curățați podelele și spălați vasele?
N Îți vei răsfăța soțul
Și spăla cămăși,
Și să gătești super feluri de mâncare?
Nu tine ordinea
Purtați pantofi acasă
Și aruncând șosete peste tot?
Îl vei certa pe dragul tău,
Și sâcâie și strigă nume,
Ca un plictisitor etern?
F Câștigă mulți bani
Pentru ca soția să nu-i fie foame,
Luați bani de nicăieri?
N Îmbrăcați-vă în bigudiuri,
Sorț cu o gaură în piept
Și mergi ca un miracol?
Purtându-ți soția în brațe
Și dă cadouri -
Perle și smaralde?
N Iarna frig, ninsoare și viscol
Îi vei permite soțului tău
O jumătate de băutură pentru o răceală?
Pentru amândoi: trăiește în dragoste și respect
Un răsfăț pentru toată familia
Și spre bucuria oamenilor buni?

Joc "acordeon"

Ei bine, bine făcut din nou! Acum suntem cu siguranță convinși că în fața noastră nu se află doar un miri, ci un soț și o soție adevărate! Ei sunt mintal absolut pregătiți pentru viața de familie!
Ați așteptat acest moment de atât de mult timp,
Visând să leagă două destine.
Ți-ai întâlnit sufletul pereche în viață,
Pentru a-ți oferi tandrețe și iubire.
Și să trăiești în armonie și afecțiune,
Împreună ne păstrăm vatra de acasă
Și rămâi credincios și frumos,
Familie fericită și prietenoasă!
Toate cele bune pentru tine în viață și sănătate,
Bogăție, pace și căldură.
O familie încălzită de dragoste
Întotdeauna de încredere și puternică...
Pentru ca unirea voastră să fie doar o bucurie,
Pentru ca copiii să fie lângă tine,
Voi tinerilor, vă vom spune pur și simplu:
Trăiți împreună, distrați-vă bine!
Primul dans al tinerilor căsătoriți
Dragi miri! Ce bine să vezi un cuplu atât de fericit! Această zi va rămâne pentru totdeauna aceeași zi în care acest cuplu fericit s-a transformat într-o familie. Astăzi, fericirea ta este împărtășită cu tine de cei mai apropiați, de cei mai buni prieteni și, cel mai important, de cei care îți sunt cei mai dragi din lume, fără a se număra unii pe alții, bineînțeles. Aceștia sunt părinții tăi.
Este timpul să ridicăm un toast pentru cei care au dat viață mirilor, părinților lor Nina Viktorovna, Valery Konstantinovich, Nadezhda Germanovna, Vasily Ivanovich
Noi, toți cei prezenți aici, înțelegem că acum trăiți un sentiment de bucurie și o ușoară tristețe: copiii voștri, ca niște păsări care iau aripi, zboară din cuibul părinților lor.
Le dorim un zbor fericit și vouă bucuria strălucitoare de a comunica cu nepoții și strănepoții voștri, sănătate, bunăstare și prosperitate!!!
Felicitări ție.

Să bem toți împreună acum
Pentru comenzile parintilor!
Vreau doar să le reamintesc tuturor,
Părinții sunt triști astăzi
Dragi oaspeți, vă propun să felicit noua familie! Fiecare dintre voi va avea probabil cuvinte calde, cuvinte de despărțire și urări pentru tinerii căsătoriți înainte de a-și începe viața de căsătorie.

sticla
„Cine este șeful în această casă”
Dragostea este romantism. Dar... De secole, bărbații și femeile s-au certat despre aceeași întrebare și nu pot găsi un răspuns la ea. Ce fel de întrebare este aceasta? Ei bine, desigur, cine este șeful din casă? Și la noi această problemă va fi rezolvată cu o majoritate simplă a banilor din pușculiță!
Dacă credeți că un bărbat ar trebui să fie stăpânul casei și capul familiei, contribuiți cât doriți la pușculița SOȚUL, iar dacă este o femeie, atunci la pușculița SOȚIEI.
Toți banii strânși în vacanță vor merge imediat în vistieria tinerilor, pentru că vor avea atâtea cheltuieli...

Pune bani de hârtie
Foarte important în viața de familie,
Pune aramă și argint,
Lasă bunătatea să se acumuleze în casă!
Martorul și martorul se plimbă prin sală cu cutii și apoi ajută la numărarea „voturilor”.
Rezultatul este anunțat.
Trebuie să bei la asta!

Te-ai logodit... E un moment dulce,
Un vis magic - toate acestea sunt în realitate.
Într-un basm unic pentru doi
S-a deschis capitolul mult așteptat.
O întâlnire neașteptată, o privire blândă,
Doar o bătaie scurtă a inimii -
Asa ca de acum incolo multi ani la rand
Mergeți împreună, fără să vă despărțiți mâinile,
Să zâmbesc într-o zi însorită,
Împărtășind un zâmbet pentru doi...
Deci două destine se împletesc într-unul singur,
Deci cuvântul „noi” va înlocui cuvântul „eu”
Și o nouă stea se va aprinde,
Ca o scânteie în vatra familiei.
Astăzi un vis devine realitate
Ea strălucește cu un inel pe mână.
În lumea vastă pe care ai întâlnit-o,
Și această vacanță este doar pentru tine.
Protejează fericirea - darul iubirii,
Păstrează-l în inima ta în fiecare zi și oră.
Nimeni nu poate separa iubiții,
Ochii sunt plini de tandrețe fără fund...
Și astăzi ne simțim triști, poate
Dar pentru că nu noi ne căsătorim!

Și acum, dragi oaspeți, să-i mulțumim pe tineri cu abilitățile noastre vocale

Logodnicul nostru are o boală gravă a inimii. Invit un cardiolog pentru a-mi diagnostica logodnicul și a prescrie tratament.

Cardiolog

A venit momentul pentru miri.
La urma urmei, a sosit momentul să prezentăm cadouri.
Mai întâi vreau să fac cadouri,
Și apoi oaspeții vor vorbi.
În primul rând, îți dau o mătură
Pentru ca noua familie să aibă mulți bani.
Și acesta este un fir și un ac pentru ca soția să-și urmeze soțul.
Acestea sunt bomboane dulci, astfel încât să se nască mai mulți copii.
Pentru a face dragostea mai puternică, acceptă cadouri de la prieteni.

Prezentarea cadourilor
Răspuns de la miri
S-au făcut multe urări, s-au făcut multe cadouri. Dar tânăra familie are nevoie de ajutor. Să cădem imediat de acord cine va fi responsabil pentru ce.
Responsabilitatile oaspetilor (cutia se trece la muzica, muzica se opreste, cine are cutia scoate o bucata de hartie)

Vând un tort. (a 2-a zi)
Le dorim tinerilor ca viața lor să fie la fel de dulce ca această prăjitură.

acorduri de marș Mendelssohn
Sună în numele legăturilor căsătoriei,
Două noi victime ale lui Cupidon
Familia a creat o uniune!
Vă dorim fericire cuplului dvs.,
Bem până la fund pentru această fericire,
A fi numit o ceașcă plină
Casa ta caldă și confortabilă!
În viață, uneori se întâmplă ca casa să pară o ceașcă plină, dar nu există liniște și armonie în ea, și tot ce poți auzi este clinchetul vaselor sparte în timpul scandalurilor. Așa că, pentru ca asta să nu vi se întâmple și să nu vă certați niciodată, vă sugerez să spargeți farfuriile chiar acum și să uitați de asta pentru totdeauna!
Tinerii sparg 2 farfurii impreuna.
Știți, dragi oaspeți, că aceste cioburi sunt fericite? Grăbește-te să iei o bucată și îți va aduce noroc!

Aruncarea unui buchet.
Aruncarea unei benzi de cauciuc
Basm.

A DOUA ZI

Un oftalmolog stă în prag. Pe masă sunt poțiuni.
Oaspeții cumpără tacâmuri de la martori

Bună seara dragi prieteni! Iată o altă familie fericită. Ne exprimăm speranța și încrederea deplină că această familie va fi frumoasă, fericită și bună toată viața.

Dragi Alexandru și Oksana!
Te felicităm pentru ziua ta specială,
Să turnăm vin auriu în pahare,
Ne dorim ca totul în viață să fie în ordine,
Pentru ca să nu fie furtuni și totul să meargă bine.
Ca să trăiți împreună, să vă iubiți,
Pentru ca copiii să se nască și să aducă bucurie în casă.
Veți înlocui „eu” cu cuvântul mare „NOI”,
FAMILIA înseamnă mult în viață.
Așa că să bem noii familii tinere, dragostei lor!

Verificați dacă toată lumea are un instrument

Știm cu toții încă din copilărie că dragostea învinge întotdeauna! Cu toate acestea, există și câteva piedici în conviețuirea împreună. De exemplu, bugetul familiei
Patru borcane de trei litri cu inscripții
Dragi oaspeți, aceasta este o bancă în fața dumneavoastră. În timpul vacanței, fiecare dintre voi va putea face o contribuție voluntară la această bancă în favoarea tinerilor - în filiala unde credeți de cuviință, sau în toate deodată. Încercați să împiedicați banca să fie goală. Și mai aproape de sfârșitul vacanței, vom număra depozitele și vom afla cum va fi repartizat bugetul tinerei familii.
Se întâmplă în viața unei persoane
Zile deosebit de memorabile
Dar printre zilele oricărui secol
Ne amintim nuntile noastre.
Vor trece ani, decenii,
Dar EL, EA își amintește cu sfințenie
Zi fericită a logodnei lor.
EL este soțul acum, EA este soția.
Așa că hai să bem la ei!
Pentru sănătatea tinerilor!
Pentru o familie, pentru una nouă,
Iată o nuntă distractivă!

Cântec
Acum, Marina, trezește-te! Acum o vom accepta pe tânăra soție în societatea femeilor. Sunt mulți oaspeți aici cu experiență de viață. Vă rog, femei, dați un sfat tinerei soții. Doar femeile dau sfaturi.

Soțul tău va fi complet mulțumit de tine, acesta este sfatul pe care îl dăm lui Zhenya.
Acum ascultă „CHARTERUL SOȚIEI”
Pentru a deveni o soție bună,
Sunt multe de știut:
Studiază obiceiurile soțului tău
Află din ce picioare te ridici
Învață și mai bine
Gătiți borș, coaceți plăcinte:
Arte culinare
Ajută sentimentele tandre.
Trebuie să fii și tu
Foarte afectuos cu sotul meu,
Nu contrazice niciodată
Întotdeauna pe placul lui.
Soțul va spune atunci de o sută de ori:
„Nu o soție, ci doar o comoară!”
Vei fi bucătar și spălătorie,
Diplomat și judecător
Numai așa, și nu altfel -
Poți deveni SOȚIE!
Cei care sunt în favoarea acceptării pe Marina în societatea DOAMnelor căsătorite, vă rugăm să ridicați ochelarii
Doar femei!

Acum îl vom accepta pe tânărul soț în compania soților. Vă rog, bărbați, dați un sfat.

Și voi doi veți fi fericiți cu ea, acesta este sfatul pe care îl dăm soțului meu.
Acum ascultați „CHARTERUL SOȚULUI”
Vara și iarna, trebuie doar să-ți iubești soția,
Fii un prieten de încredere pentru soția ta și vorbește-i despre dragoste.
Și nu numai de zile de naștere
Dă-i flori.
Fii atent și blând,
Știi să citești ochii,
Fii chiar mai amabil decât înainte
Și să știi mereu să ierți.
Fii o protecție și un sprijin,
Fii un ajutor în toate
Și atunci vei deveni un SOȚ și un TATĂ fericit!
Oricine este în favoarea acceptării lui Dmitry în societatea soților căsătoriți, vă rugăm să ridice mâinile. Doar barbati!

Și acum vrem să dăm cadouri tinerei familii:
Iată o fundă pentru tine, ca să nu existe despărțiri!
Dăruim morcovi ca să fie dragoste în familie!
Un testicul pentru a dormi față în față.
Iată linguri pentru a putea merge pe aceeași potecă.
Vă oferim săpun pentru a vă face casa confortabilă și plăcută.
Sare ca sa nu fie certuri.
Vă oferim bomboane pentru ca în familie să fie copii.
Cookie-uri pentru a nu suferi de epuizare.
Îi dăm soției un stilou pentru ca soțul ei să-și poată duce salariul.
Pentru soțul meu - o ceașcă pentru a nu alerga nici la Masha, nici la Dashka.
Oferim un caiet pentru a face viața dulce.
Dar aici este argint, ca să fie bine în casă.
Trăiește ca o familie prietenoasă!
Vă dorim din nou
Să trăiesc până la nunta de aur,
Sfat si dragoste pentru tine!

Și fără ce nu există familie? Așa e, fără copii.
Dmitri și Marina! Deci, s-a terminat! Sunteți căsătorit!
Fie ca această zi să fie o zi fericită,
Tot ce vă lipsesc sunt copiii
Și tu ești cel mai fericit dintre toți oamenii!
Îți dorim o fată, Alenka cu ochi albaștri.
Și pentru fratele lui Alenka, băiatul Ignatik,
Sora Verochka, o fetiță.
Ei bine, lasă-l pe fiul Verei Seryozha să crească mai tânăr,
Și ajungând din urmă cu Seryozha, lăsați-o pe sora Raya să crească,
Și Irina, și Marina, și Tamara - balerină,
Ursuleț în pantaloni
Svetka este în papuci,
Natasha este elevă în clasa întâi,
Anyutka - cu un zornăitură,
Și apoi Ivan și, bineînțeles, Stepan,
Kolya cu Olya, Sasha cu Pașa,
Și apoi Mitya, Vitya și... oricine mai vrei tu!

Părinții au fost mereu îngrijorați de căsătoria fiului lor. Viitoarea mireasă a fost căutată înainte ca fiul să ajungă la maturitate. Căutăm o familie potrivită de oameni buni, nobili, respectați.

Mireasă

Kyz aittyru

Părinții au fost mereu îngrijorați de căsătoria fiului lor. Viitoarea mireasă a fost căutată înainte ca fiul să ajungă la maturitate. Căutăm o familie potrivită de oameni buni, nobili, respectați. Dacă au aflat că în familia fetei există oameni bolnavi de ereditate proastă, atunci ea nu a fost egalată. S-au dus în mod special la oameni care erau respectabili, în opinia lor, pentru a vorbi despre viitorul copiilor lor, exprimându-și dorința de a deveni potrivitori.

Există diferite tipuri de „kyz aittyru”. Dacă copiii (băiat sau fată) sunt mici, sau nici măcar nu s-au născut încă, iar familiile sunt de acord să devină potrivitori pe viitor, înseamnă că se cunosc foarte bine și sunt prieteni de multă vreme. Înainte să se nască bebelușii, dacă, desigur, mai târziu unii au băiat, iar alții au o fată, ei acceptă să devină potrivitori (atastyru). Matchmaking-ul menționat mai sus se numește „bel kuda” (înainte de nașterea copiilor). Ei bine, dacă aduc copii din leagăn - „besik kuda” (besik - leagăn). Uneori, un bărbat care și-a căsătorit fiul cu fiica unui potrivire își căsătorește el însuși fiica cu fiul său; se numesc „karsy kuda” - „matchmaker reciproc”. Oamenii care și-au continuat potrivirea, adică care au devenit de două ori potriviri, sunt numiți „suyek zhangyrtu”. Căsătoria copiilor adulți are loc după „kuda tusu” (matchmaking).

Relațiile de familie din Kazahstan au fost luate în considerare în principal până la a șaptea generație. Acest lucru este dovedit de un obicei străvechi care interzice căsătoriile între bărbați și femei de felul lor. Conform regulilor căsătoriei, o femeie nu trebuie să fie cu mai mult de 8 ani mai în vârstă decât un bărbat, iar un bărbat nu trebuie să fie cu mai mult de 25 de ani mai în vârstă decât o femeie. Nu se acordă permisiunea pentru o căsătorie inegală.

„Kyz aittyru” servește ca un fel de bază pentru o familie puternică și exemplară.

Kyz koru

Mireasă. „Kyz koru” a fost numit uneori „kyz tandau”. Conform obiceiului, copiii părinților celebri sau pur și simplu zhigit pricepuți organizau spectacole de fete pentru căsătorie. După ce au auzit că într-un sat îndepărtat era o fată bună, frumoasă, de vârstă căsătorită, zhigiții și prietenii lor s-au dus să-și aleagă logodnica. Proverbul popular kazah „kyzdy kim kormeidi, kymyzdy kim ishpeidi” - „Așa cum nu există nicio interdicție de a bea kumiss, la fel uitați-vă la fete” deschide toate drumurile pentru zhigit.

Astfel de zhigit nu li s-a interzis să vadă fetele. Au încercat să-i întâmpine cu onoare. Fetele mândre, iubitoare de libertate din aul și-au exprimat voința cu cuvintele „kyz koretin zhigitti biz korelik” - „vrem să organizăm astfel de spectacole” și au început competiții în diferite tipuri de artă. Ei i-au privit pe zhigiți cu apreciere și și-au exprimat opiniile deschis. La astfel de întâlniri, deseori începeau aity-uri între fete și zhigits. Fata și zhigit-ul s-au plăcut, și-au explicat sentimentele, iar zhigit-ul a trimis niște potriviri. Alegerea a fost lăsată pe seama îndrăgostiților.

Dar tinerilor nu li se permitea întotdeauna să-și aleagă partenerul. Numai copiii oamenilor influenți sau ai zhigiților celebri ar putea face asta.

Shege Shapan

„Shege Shapan” este un cadou special. După un acord comun, cei care se potrivesc se prezintă reciproc cu cadouri în semn de respect. Din partea zhigit, este un „kargybau” (literal kargy - căpăstru, bau - frâi), de fapt un cal sau pacer. Și tatăl fetei aruncă un șapan festiv pe umerii mesagerului de încredere al mirelui (zhaushy) - „shege shapan” (unghia Shege). Văzând un nou chapan la zhaushy, cei care îl întâmpină îl duc cu „shashu” - bomboane, dulciuri și bani.

Matchmaking

Unde să stai

Matchmaking. O tradiție străveche, neuitată, obligatorie a poporului kazah.

Tatăl tânărului și rudele apropiate merg (uneori fără tatăl tânărului) să o cortejeze pe fată. Procesul de potrivire a fost destul de dificil și interesant. Sosirea potrivirilor se numește „kuda tusser”.

Tatăl fetei, anunțat din timp cu privire la sosirea chibriților, își invită familia și prietenii. Chibritorii sunt primiți solemn. După ce tatăl dă voie, ambele părți se prezintă reciproc cu daruri conform tradiției: kuda attanar, kuda tartu, at bailar, kuyryk-bauyr etc. cel mai important reprezentant al potrivirilor se numește „bas kuda” (basul este cel principal), părinții mirilor se numesc bauyzdau kuda, adică. cele mai apropiate.

Bas kuda (principalul matchmaker) are în mod tradițional grijă de fată chiar și după nuntă. Ea îl va numi „agaeke” (unchi), iar el va fi obligat să aibă mereu grijă de ea. Ca noră, îl venerează toată viața.

„Kuda tusu” este cel mai venerat și semnificativ, purtând o aromă națională specială.

Bata ayak

Acordul final între chibritori. După ce a primit consimțământul de a deveni un potrivire, tatăl mirelui merge în satul fetei și în cele din urmă negociază data nunții, cantitatea de kalym, kade-zhora (cadou). Această parte a potrivirii se numește „bata ayak”, iar în unele locuri este numită „sirga tagar” sau „batalasu”. Există două tipuri de baht.

Kesimdi bata - decizia finală - au stabilit în mod specific data nunții, suma cheltuielilor și numărul de animale.

Kesimsiz bata - numărul exact de animale și costurile nu sunt discutate, ci sunt determinate ulterior, ținând cont de circumstanțe și timp.

Cadouri valoroase au fost oferite între oameni bogați și nobili în timpul potrivirii: „bak zhaksy” - o cămilă cu un pui de cămilă, o iapă cu un mânz, un lucru valoros sau un lingou de aur sau argint; „orta zhaksy” este cea mai bună cămilă sau cal, „ayak zhaksy” este un cal, vacă, berbec etc.

Unde este tartrul

După cum am menționat, există o mulțime de tradiții și obiceiuri în ceea ce privește potrivirea. În timpul divertismentului, există uneori un obicei interesant numit „kuda tartar” (lit. tachinarea chibritorilor). Constă în faptul că femeile din sat (printre ele pot fi băieți tineri) joacă diverse trucuri pe chibriti. Când chibritele se bucură de conversația de după răsfăț, femeile aleargă și cer „unde este tartrul”, se repezi spre chibritori și încep să facă diverse trucuri cu ei: le pun cu spatele pe un taur și le poartă prin sat. , sau le așează pe un covor mare și, apucând marginile, le aruncă în sus, se întâmplă și așa: picioarele chibritorului sunt legate cu un laso, celălalt capăt al lasoului este aruncat peste shanyrak, iar chibritorul este ridicat cu capul în jos și în același timp tras de; sau hainele îi sunt imperceptibil cusute pe pâslă, iar când se ridică chibritul, pâsla se întinde în spatele lui; te târăsc pentru a turna apă peste ele sau te îmbracă într-o rochie de femeie. Matchmakers trebuie să mituiască femeile cu mici daruri, dar la rândul lor își pot permite diverse libertăți în raport cu femeile. Matchmakers nu ar trebui să fie jigniți. Astfel, ceremonia de nuntă se transformă într-un spectacol amuzant și uluitor, într-un fel de teatru, în care ingeniozitatea și ingeniozitatea atât a uneia, cât și a celeilalte părți, care în curând, prin voința sorții, vor deveni rude, sunt expuse public.

Kalyn este mică

Kalym. După partea oficială a meciului, conform obiceiului kazah, partea mirelui a trebuit să plătească „kalyn mal”, care se plătește în principal cu bovine. Mărimea sa depindea de bogăția și starea celor care se potrivesc. Dacă printre săracii potriviri prețul miresei era limitat la 5-6 capete de vite, atunci între cumpărături mari era de la 200-500 la o mie de cai.

În plus, vitele au fost luate în considerare pentru distracția la nuntă, cadouri pentru lapte pentru mama miresei (sut aky), defuncții și vii (oli-tiri), „kade” de la mire și multe alte daruri după obicei. . În anii puterii sovietice, aceste tradiții și obiceiuri au fost denigrate cât puteau mai bine, spunând că fetele erau schimbate cu vite. Dar zestrea (zhasau) unei fete nu era de obicei inferioară ca mărime prețului miresei.

Volumul prețului miresei depinde de bogăția chibriților. Dacă prețul miresei este format din 10 capete de vite, se numește „dongelek kalyn”, adică „prețul miresei rotunjite”, dacă animalele mici sunt înlocuite cu 1-2 cai - „balama kalyn” - „prețul miresei înlocuit”. Dacă în locul miresei decedate mirele se căsătorește cu o baldiz (sora miresei), el plătește „27” „olky kalyn”, ceea ce înseamnă aceeași cantitate de vite în plus.

Procedura de plată a kalymului are propriile reguli de necălcat. Un cal este dat mirilor, care se numește "kurykbau", un berbec este dat ciobanului - "kosakbau". În timpul binecuvântării, sunt prezentate și vitele - „kelin tili” (limba norei). Potrivit legendei, „Kelin Tili” este plătită pentru sănătatea fiicei; dacă „Kelin Tili” nu se face, atunci viitoarea noră poate rămâne fără cuvinte.

Baldyz kalyn

Kalym pentru mireasa surorii mele. Daca mireasa, inainte de a se casatori, moare prematur, iar pretul miresei este platit (de obicei se plateste in avans), mirele se poate casatori cu sora defunctului. Dacă mirele a aranjat întâlniri secrete (uryn baru), iar defunctul nu are o soră, atunci jumătate din kalym plătit este returnat. Dacă a avut întâlniri cu mireasa și după moartea acesteia se căsătorește cu sora ei (baldyz), atunci mirele este obligat să plătească un preț suplimentar pentru mireasă, numit „baldyz kalyn”. Dacă mirele nu a vizitat mireasa, atunci „baldyz kalyn” nu este plătit.

Kiim tigu

Mașinii de chibrit și cei de potrivire care sosesc nu trebuie să se culce până nu au gustat din mâncarea pregătită pentru sosirea lor. Dacă unul dintre sosiți, incapabil să-l suporte, adoarme, atunci hainele chibritului căzut sunt cusute imediat pe o pernă, pătură, covor, pâslă etc., pentru care cel care a adormit trebuie să plătească o amendă (ayyp). ). Matchmakers trec toate testele de anduranță.

Kiit

Înainte de a pleca meciurile, tatăl fetei le oferă în mod tradițional „kiits” - cadouri. Cel mai valoros „kiit” merge la tatăl mirelui, chiar dacă el nu se numără printre potrivitori. Alți potrivitori primesc „kiit” în funcție de gradul lor de relație. În familiile bogate, „kiit” pentru tatăl mirelui este o turmă întreagă de cai, un număr mare de chapani și, fără greș, un cal de călărie; Alți potrivitori au primit cadouri în consecință. Chibritorii care au venit din partea miresei primesc, la rândul lor, un „kiit”, dar este ceva mai mic decât „kiit-ul” dat reprezentanților tatălui miresei, care este determinat de necesitatea plății unei cote din mireasa. Preț.

În zilele noastre, „kalyn mal” nu se plătește, dar s-a păstrat obiceiul de a da „kiit” și alte tradiții de matchmaking.

Kuyryk-bauyr

„Kuiryk-bauyr” este un tratament ritual făcut din ficat și grăsime din coadă. Acest fel de mâncare rituală confirmă faptul de potrivire și este acceptat în caz de dispute ca dovadă materială a potrivirii. Impune anumite circumstanțe părinților părților. După acest ritual nu mai este posibilă retragerea, în caz contrar cel vinovat plătește o „pedeapsă” și returnează prețul miresei primit.

„Kuiryk-bauyr” este o garanție a fidelității și inviolabilității contractului.

Oli-tiri

După acordul de nuntă, partea mirelui, condusă de o persoană cu cunoștințe, trimite în mod tradițional cadoul „oli-tiri” celor de potrivire. Acesta este un simbol al recunoștinței nu numai față de cei vii. După acest cadou, mirele poate vizita în secret mireasa (uryn kelu).

Kynamende

„Kynamedne, uryn kelu” - vizita mirelui. După potrivire și plata prețului miresei, mirele merge să-și viziteze mireasa pentru prima dată. Această vizită ceremonială se numește „kynamende” sau „uryn kelu”. În regiunea Kazahstanului de Est, „kynamende” este sărbătorită după ce devine evident că onoarea fetei nu este pătată. A doua zi este distracție generală cu cântece și dansuri. „Kynamende” este numit diferit în diferite locuri - „uryn kelu”, „kalyndyk oinau”.

„Kynamende” pentru tineret și zhenge-toi. Viitorul mire, presupus pe ascuns, la amurg, cu alaiul său ajunge solemn în satul miresei. Acest obicei se numește „esik koru” (lit. esik - ușă, koru - privire) sau „uryn kelu” (sens - sosire secretă). Pentru a vizita mireasa, partea mirelui efectuează o serie de obiceiuri necesare. De exemplu, nurorile, referindu-se la dificultăți de respirație atunci când merg repede, aduc „entikpe”, iar când se întâlnesc cu un cumnat sau o soră mai mică a miresei, „baldyz korimdik”. După „jucăria uryn”, mirele și prietenii săi sunt despărțiți solemn și primiți cadouri.

Înainte de „kynamende”, mirele nu are dreptul să viziteze casa sau satul fetei logodnice. În caz contrar, frații fetei l-au pedepsit pe mire pentru încălcarea acestei tradiții. Tradițiile și obiceiurile necesită întotdeauna respectarea decenței și a ordinii stabilite.

Kyz Kashar

„Kyz Kashar” - prezentarea mirelui mirelui. Prima vizită la mireasă se numește „uryn kelu”. Aceste ritualuri au loc în aceeași zi cu „uryn toi”. Cu toate acestea, în ceea ce privește fată, ritualul se numește „kyz kashar”. Pentru tineri, această zi este una veselă, veselă, în care tinerii zhengi se năpustesc animați. Ei iau „kol ustatar”, „shash sipatar”, „kyz kushaktar”, „arka zhatar” și alte cadouri de la mire. Aceasta este ziua în care doi tineri se întâlnesc. Fata îi oferă călărețului eșarfa ei - un semn de virginitate și oferă cadouri pentru frații și surorile lui.

Dacă după „urin” se încalcă acordul de potriviri, acest lucru are consecințe foarte grave. Dacă mirele o refuză pe fată fără motiv, atunci prețul plătit de mireasă nu este returnat și el plătește și o amendă. Dacă contractul este încălcat de mireasă, atunci prețul miresei este returnat integral și se plătește și o amendă.

Nuntă

Saukele Kigizu

„Saukele kigizu” (lit. saukele - coafa miresei, kigizu - a purta). Poporul kazah are multe tradiții și obiceiuri. Tradiția „saukele kigizu” ocupă un loc aparte. „Saukele” nu este doar cea mai scumpă parte a decorațiunii miresei, ci servește și ca simbol al începutului unei noi vieți. Aceasta este o amintire a fostei vieți lipsite de griji a fetei. „Saukele kigizu” este o ceremonie deosebit de solemnă pentru mireasă. La ceremonie sunt invitați chibritorii și chibritorii. Sunt acoperite cu „shashu”. Ei dau bata (binecuvântare). „Baygazy” (răscumpărare) pentru „saukele” poate fi semnificativ. În „saukele”, mireasa arată deosebit de elegantă, luxoasă și unică. Toată lumea vrea să vadă „saukele” la mireasă. Pentru un „aspect” ei dau un „korimdik” (cadou) corespunzător. Crearea unei vatre noi, mireasa în saukele, jocuri, râsete - toate acestea sunt semnul unei noi vieți.

Câteva cuvinte despre „saukele”. „Saukele” nu este doar o coafură a miresei, ci și o operă de artă. Este brodat cu rubine, perle, corali sau alte pietre pretioase care ii subliniaza bogatia. „Saukele” este cusut din catifea scumpă sau velur, brodat cu mărgele mici, împodobit cu franjuri, iar ornamentele sunt realizate din diverse monede mici de aur și argint și plăci figurate. Vârful „saukele” este încoronat invariabil cu „uky” (un buchet pufos de pene de bufniță vultur). Marginile sunt decorate cu blană de nurcă, iapă sau vulpe. Frumusețea unei astfel de rochii captivează privirea, împodobește mireasa și demonstrează bogăția chibriților.

Kuieu kiimi

Kuieu kiimi - îmbrăcămintea mirelui. Mirele care urmează să o ridice pe mireasa trebuie să se îmbrace deosebit de inteligent, astfel încât femeile și fetele care îl întâlnesc să-l poată identifica în mod inconfundabil. Conform obiceiului, îmbrăcămintea mirelui diferă de îmbrăcămintea zhigiților care îl însoțesc. El atașează „uki” (pene de bufniță de vultur) de cochilia lui „borik”, își pune cizme cu toc înalt și își pune un șpan roșu pe umeri. Mirele își trage „borikul” peste ochi și se comportă foarte modest, arătând respect cu întreaga sa înfățișare, altfel va trebui să plătească o amendă sau să fie râs de el. Aflându-se în această formă printre femei, mirele suportă cu răbdare ridicolul și bătăile lor. Calul mirelui se transformă într-un obiect de distracție pentru copii - îl pot călăre după pofta inimii. Aceasta este tradiția satului.

Jucărie mică

Vite pentru nuntă. Mirele, venind după mireasă, aduce „acea mala”, adică vite la nuntă. Este sacrificat pentru sărbătoarea de la această nuntă. În funcție de averea lor, chibritorii aduc mai mulți cai, vaci sau oi la „toy mala”. Aduc și țesături scumpe, lucruri, fructe, zahăr, ceai etc. Autoritatea ginerelui în viitor poate depinde de cantitatea și calitatea „acelor mici” cadouri. Dacă nu corespund cu bogăția și poziția familiei mirelui, atunci „kyzdyn zhengeleri” (soțiile fraților mai mari ai fetei) pot exprima reproșuri caustice și înțelepciuni în legătură cu acest lucru.

Kapka salar

Cadou pentru ginere. După aceea, când, în ziua stabilită, mirele și alaiul său, după ce au dat tuturor darurile cerute, duc mireasa în satul său, tatăl miresei le dă tuturor chibritorilor, conform tradiției, „kiit” (din cuvântul „kiyu” - a se imbraca). Noului ginere i se fac cadou și haine. Cadoul se numește „kapka salar”

Zhigit tuye

Un cadou pentru tatăl fetei. Printre ritualurile de nuntă, mirele îi prezintă soacrei (ene) cu „sut aky” pentru buna creștere a fetei și cu „zhigit tuye” cu tatăl fetei. Acest cadou ar putea fi haine scumpe, o cămilă, un cal, ham pentru cal etc. apoi socrul (ata) îl binecuvântează pe ginerele său.

Sut aky

Plata pentru laptele matern. Data pentru adio fetei după nuntă este stabilită de comun acord de tatăl miresei și de potrivitorii mirelui. Mirele vine la această ceremonie condusă de parbrizul său senior, precum și de prieteni apropiați și talentați. În mod tradițional, există o mulțime de cadouri în timpul matchmaking-ului. Printre altele, cea mai specială care atrage atenția este „sut aky” - plata pentru laptele matern. Solemn, cu cuvinte emoționante, este prezentat mamei fetei.

Kyz Tynasu

Kyz Tynasu - vizita de adio. Înainte de căsătorie, o fată, însoțită de soția fratelui ei mai mare, zhenge, merge în jurul rudelor și prietenilor ei pentru a-și lua rămas bun. Rudele și prietenii o cinstesc, îi oferă cadouri ca suveniruri și îi urează de rămas bun, urându-i fericire și bucurie. Aceasta este una dintre tradițiile populare străvechi și unul dintre exemplele de educație etică.

Seungsu

Acesta a fost numele cântecului tradițional interpretat de o fată în timpul „kyz tynasu” - vizitându-și rudele cu dengue. Cântecul cântă despre anii petrecuți neobservați în casa lor; despre părinții tăi iubiți; despre cum a fost prețuită și protejată; Cântecul și-a exprimat regretul că a sosit timpul să-i părăsească casa și a cerut ca ea să fie vizitată și să nu fie uitată. Acesta este un cântec frumos, emoționant. Din păcate, în vremea noastră acest obicei a început să fie uitat.

Kyz Uzatu

„Kyz Uzatu” - desființarea unei fete. În această zi, părinții sunt atât triști, cât și fericiți. Sunt bucuroși că au crescut o fiică frumoasă, deșteaptă, demnă, pentru care nu e nevoie să se înroșească, sunt triști pentru că este păcat să se despart de fiica lor, li se pare că încă nu este copil.

Pentru fată vin potrivitori în număr de 5-7 persoane (număr impar), sau chiar mai mult. Printre ei se numără „bas kuda” (principalul matchmaker), „kudalar” (matchmakers) și prietenul mirelui (aici ca consilier, martor ocular). În regiunile nordice și centrale ale Kazahstanului, numai bărbații merg după fete. Matchmakers ajung de obicei seara. Din momentul în care ajung, încep jocurile, cântecele, dansurile; În mod tradițional, se oferă „kade” (cadouri). În această zi, rudele apropiate ale fetei îi invită oficial pe chibritori să viziteze.

Conform obiceiului, fata este trimisă împreună cu chibritele dimineața devreme, la răsăritul soarelui. La urma urmei, răsăritul este simbolul unei noi zile, al unei noi vieți. Înainte de a pleca, fata își ia rămas bun cu un cântec (la căldură) de la rudele ei, care o desfășoară. Tinerii cântă „zhar-zhar”, „aushadiyar”. Asociaților li se oferă „kuda attandyrar” obișnuit (unde - matchmaker, attandyrar - a trimite, a desface).

Neke kiyar

„Neke kiyar” este o ceremonie de nuntă. Căsătoria este un act sacru de fidelitate și iubire în viața fiecărei persoane. Pentru a îndeplini ritualul, se cheamă un mullah și o cană cu apă acoperită cu o eșarfă este plasată în fața lui. Rudele și prietenii mirilor se adună. Mullahul citește rugăciuni, apoi, în fața martorilor, după forma tradițională, întreabă de acordul tânărului și al fetei de a se căsători.

Potrivit Sharia (legea musulmană), dacă mireasa este însărcinată, ceremonia de nuntă este amânată și se desfășoară numai după nașterea copilului. Acest ritual nu se face nici între tinerii care sunt înrudiți într-una din cele șapte generații, deoarece Kazahzii până la a șaptea generație sunt considerați rude.

Căldură-căldură

Un cântec tradițional interpretat de tineri la o petrecere de rămas bun pentru o fată. „Zhar-zhar” este interpretat sub formă de „aitys” între fete și zhigits. Zhigiții din cântec o sfătuiesc pe fată să nu regrete că și-a părăsit tatăl - un bun socru îl va înlocui. Fetele răspund că este puțin probabil ca socrul să-și înlocuiască tatăl iubit. „Zhar-Zhar” este în primul rând de natură rituală și este interpretat într-o manieră plină de umor.

Zhigit:

Nu fi trist, frumusețe, viața este frumoasă, uite. Nu suspinați și nu plângeți, vă dorim toată fericirea posibilă. Nu-ți lipsește tatăl tău - vei avea un socru.

Va înlocui cu adevărat socrul meu pe tatăl meu? Cum să nu plâng, e cald, plec pentru totdeauna... etc.

Aushadiyar

„Aushadiyar” - cântec de nuntă (zhyr). Un cântec de nuntă tradițional (zhyr) este cântat pe o anumită melodie și are o valoare educațională specială. „Aushadiyar” este un decor și un moment deosebit de solemn al jucăriei. Acesta este de obicei un exemplu de artă.

„Aushadiyar” este dedicat unui cuplu tânăr care trec pragul unei noi vieți. „Aushadiyar” oferă sfaturi bune și exemple de educație în tradițiile naționale. De exemplu:

Aushadiyar - să spunem o dată,
Cei răi nu ne fac fericiți.
Respectând strămoșii,
Onoarea urmașilor așteaptă.
Aushadiyar - să spunem două,
Iubiții au propria lor voință,
Frumusețea are unul
Siluetă zveltă, împletitură lungă...
Aushadiyar - patru,
Tinerii sunt frumoși în perechi,
Să fie credincioși jurământului lor.
Au-heat

Datorită abundenței de cântece, seara de rămas bun a fetei s-a transformat într-o performanță uimitoare. Este întotdeauna trist să părăsești casa ta și să treci pragul casei altcuiva. La rămas-bunul miresei, ei și-au exprimat experiența dobândită sub formă de edificare în versetele „au-zhar”. La urma urmei, lacrimile fetei nu sunt din durere, ci din tristețe la despărțirea de satul natal și de cei dragi.

Fetele și zhigiții din satul ei o simpatizează. După cântecele rituale „zhar-zhar”, ei interpretează „au-zhar” sub formă de aitys, unde le doresc tinerilor fericire, bucurie, înțelegere reciprocă și beneficiile vieții de familie. Cuvintele și motivul „au-zhar” sună plin de umor și jucăuș:

Te-ai încinge cu un lanț, au-zhar-au,
Dacă tatăl tău
Ai să-ți aduci mama, au-zhar-au?
Chiar vezi această bucurie, oh-ho-oh?
Si eu te vreau
Îți doresc dragoste mare, au-zhar-au?

Costas

„Koshtasu” - rămas bun de la casa ei - a fost interpretat de mireasă înainte ca cortegiul de nuntă să părăsească satul ei. Înainte de a trece pragul altcuiva, o fată de acasă își ia rămas bun de la dragii ei părinți, dragi frați și surori și rude. În cântecul ei de rămas bun, regretă că s-a născut fată și nu băiat; că a fost nevoită să-și părăsească casa, își dorește ca toată lumea să fie sănătoasă când vine în vizită. Potrivit tradiției, după nuntă, proaspătul căsătorit se va putea întoarce acasă doar un an mai târziu. Înainte de aceasta, ea nu are dreptul să-și viziteze rudele (pentru a se obișnui rapid cu noua familie). După cântecul de adio, zhenge o calmează pe fată (tot cu un cântec) și îi urează fericire.

Zhasau

Așa se numește zestrea unei fete. Kazahzii au acordat mare atenție pregătirii zestrei. Bijuterii frumoase, covoare, tekemets (covorașe din pâslă cu model), „saukele” (cochia miresei), haine scumpe, lucruri și feluri de mâncare au fost neapărat incluse în „zhasau”. Părinții bogați au pregătit special un „ak otau” (iurtă albă) pentru fiica lor. Zhasau a depășit adesea valoarea „kalyn mal”. Fata a luat tot ce a vrut.

Kyz koshi

„Kyz Koshi” - rulota miresei. După ce a îndeplinit ritualul „kuda attandyrar” (înlăturarea pe chibriti), fata cu mama ei, nora mai mare și frații și surorile mai mici stau într-un cărucior special. Fetei îi este interzis să se uite înapoi. Mașinii merg înainte, urmați de o căruță - „shanyrak tuye”. Rulota este închisă de băieți frumos îmbrăcați - cu cântece și glume. Fata este dusă în satul mirelui într-o ceremonie solemnă. După ce fata părăsește satul, procesiunea se numește „kyz koshi”. După o anumită distanță - „kelinshek koshi” (kelinshek - mireasă). Locuitorii satelor, pe lângă care trece „kelinshek koshi”, tinerii, nurorile, fetele opresc „kosh” și, conform obiceiului, cer „tuyemuryndyk” (cadouri), după care le urează un călătorie bună și fericire. Prezentarea cadourilor „tuyemuryndyk” este un motiv pentru a opri și a primi urări de bine.

Tuyemuryndyk

Femeile și tinerii care treceau printr-un cortegiu de nuntă aveau dreptul să le rețină și le permiteau să călătorească mai departe numai după ce au primit un „kade” (cadoul cerut conform obiceiului). Când mama fetei dă „kada”, cei care au primit cadoul binecuvântează procesiunea, iar aceasta își continuă drumul spre satul mirelui.

Shanyrak tuye

Shanyrak tuye - un cărucior pentru a transporta mireasa și alaiul ei în satul mirelui. Mama, surorile și soția miresei pot sta în „shanyrak tuye”. Colegii de călătorie întâmplători sau alte persoane de obicei nu se așează, deoarece vor fi ridiculizate mai târziu. Din timpuri imemoriale, în timpul unei mutari, pe prima cămilă a fost plasat un shanyrak - simbolul unei noi căminuri.

Kelin Tusiru

„Kelin tusiru” - sosirea miresei la casa mirelui (kelin - nora, tusiru - aici: a aduce în casă). Pentru poporul kazah, visul prețuit, cea mai mare bucurie și cea mai mare este „Kelin Tusiru”. Întregul sat se pregătește pentru această sărbătoare. Mireasa nu este adusă în prag. Potrivit tradiției, împreună cu „zhenge” este lăsat la o anumită distanță (decentă) de sat. Fetele și tinerele ies să întâlnească mireasa și, fără să-și dezvăluie fețele, sunt aduse în casă și așezate în spatele „shymyldyk” (paravan, baldachin) împreună cu alte fete. Pragul se trece întotdeauna cu piciorul drept. Cei care i-au salutat pe toți i-au umplut pe toți cu „shashu” și i-au felicitat. Mireasa este însoțită de mama ei, surorile și zhenge. Rudele și prietenii vin în sat, aranjează un festin cu bunătăți și diverse distracție (concursuri de cântări, jocuri etc.). totuși, toată lumea este nerăbdătoare să vadă viitorul „kelin” (nora). După ce toți invitații s-au adunat, mireasa îmbrăcată în haine bogate de nuntă este condusă solemn afară. Fața ei este acoperită cu un văl (șal), iar cântăreața improvizatoare începe să cânte „betashar”.

Betashar

Betashar - ritualul dezvăluirii feței miresei (arătând mireasa rudelor și invitaților mirelui) este însoțit în mod necesar de un cântec tradițional zhyr. Mireasa în rochia de mireasă este adusă la iurta tatălui mirelui, unde se adună invitații. De ambele părți ale miresei, luând-o de brațe, stați norele politicoase, bine crescute. „Betashar” include cunoștințele miresei cu rudele soțului ei, sfaturile lor bune și dorințele pentru viitor în viața de familie. Cântăreața improvizatoare, care caracterizează în versuri venerabile rude, cheamă mireasa să se încline în fața tuturor; ca răspuns la aceasta, rudele apropiate ale soțului oferă „korimdik” (un cadou „pentru a căuta”). „Betashar” se termină cu instrucțiuni, urări și sfaturi.

Bie kysyramys

După tradiționalul „betashar”, soacra (ene) se apropie de mireasă, își sărută nora și își exprimă cele mai bune urări; apoi le întinde femeilor prezente o cârpă albă. Femeile împart țesătura în mod egal între ele și acasă leagă această țesătură în jurul „saba” - un vas (piele) pentru scuturare și depozitare kumis și shubat. Sensul literal al ritualului „Bie kysyramas” este - lăsați iapa să nu rămână stearpă și să nască. În același timp, acest obicei poartă și un sens profund.

Zholdyk

Zholdyk (rit). În prima noapte de nuntă, soția fratelui mai mare (zhenge) pregătește patul pentru tinerii căsătoriți, dă în glumă sfaturi pentru prima noapte de nuntă și urează fericire tinerilor căsătoriți. Această misiune este încredințată unei noră exemplare, respectate, maniere, cu mulți copii. Este foarte important ca tinerii casatoriti sa aiba o noapte de neuitat. După ce și-a îndeplinit îndatoririle, nora așteaptă cu nerăbdare ca tinerii să se trezească pentru a le cere un cadou. Mirele trebuie să-și mulțumească din plin nora și să-și întâmpine împreună cu un zâmbet prima dimineață din viață. „Zholdyk” este un ritual special, așa că cadoul pentru zhenge ar trebui să fie valoros.

Otau koteru

Crearea unui nou focar. Poporul kazah are conceptul de „otau koteru”, care înseamnă căsătorie, crearea unei noi familii. Conform obiceiului, părinții pregătesc casa atât fiului, cât și fiicei lor. Zestrea unei fete Zhasau include o iurtă - „otau”. Noua casă ar trebui să aducă fericire tinerei familii, așa că au decorat iurta și au încercat să o facă confortabilă. Rudele și prietenii, rudele din partea mamei (nagashi) și vecinii au luat parte la aceasta. Locuitorii Aul participă activ la ritualul interesant și obligatoriu „otau koteru”. Shanyrak (domul de iurtă) este ridicat prin legarea bakanului (stâlpului) cu pânză albă. Shanyrak este desemnat să fie crescut de o persoană respectată. Femeile venerate intră primele în otau, toarnă ulei în focul vatrăi, îmbracă pragul și stâlpii ușii cu ulei. Primul dastarkhan este servit cu un răsfăț bogat. Cei care intră în otau duc tuturor din jur cu „shashu” și își exprimă dorințele tinerilor. Rudele și prietenii aduc „korimdik” pentru otau, oferă animale și cadouri valoroase.

Kuttyk

Kuttyk (din cuvântul kuttyktau - a felicita). După nuntă și înlăturarea pe chibritori, fete adulte din satul zhigit vin la casa socrului lor cu felicitări, tratative speciale și cerând „kuttyk”, adică bijuterii, inele, cercei și obiecte drăguțe de uz casnic. Uneori veneau oameni special de departe să ne felicite. Vizitatorilor li se prezentau întotdeauna lucruri scumpe, haine și chiar animale. Desigur, doar oamenii bogați puteau oferi cadouri bogate felicitătorilor. Dar, în orice caz, acest obicei este un indicator al generozității kazahilor.

Hopa corset

Cunoașterea miresei cu rudele soțului ei. După nuntă, rudele și vecinii soțului o invită pe rând pe nora să le viziteze pentru a se cunoaște și a se apropia, pentru a se adapta rapid noului loc. Nora nu vine cu mâinile goale la o astfel de invitație. În acest caz, conform obiceiului, se folosește „ilu” (de la verb - „a atârna”). Soacra ar trebui să determine mărimea cadoului în funcție de poziția și capacitățile ei. Când se întâlnesc, proprietarii o testează pe tânăra noră (caracter, comportament) pentru a vedea cât de educată și politicoasă este. Toate fetele ar trebui să-și amintească acest lucru, deoarece acest obicei există încă în timpul nostru.

Esik-ashar

Ginerele, împreună cu tânăra lui soție și prietenii apropiați, merg la ora stabilită pentru a vizita părinții soției sale - socrul și soacra. Prima vizită a ginerelui în casa părinților soției sale se numește „esik ashar” (esik – ușă, ashar – deschisă). În această zi, ginerele este văzut pentru prima dată după nuntă. Ginerele aduce darurile cerute de obicei, respectă toată decorul și trece probele: suportă ghimpi de la nurori, însă el însuși nu tăce. Pentru locuitorii satului care iubesc vacanțele, râsul și distracția, sosirea unui ginere este un divertisment distractiv.

Onir salut

Alături de obiceiurile „uy corsetu”, „esik ashar” sau „otka shakiru” (invitație la lumină), se realizează un alt „kade” obicei în legătură cu tânăra noră - „salu”. Ritualul este îndeplinit de femei de vârstă respectabilă. Îi duș pe kelin (nora) cu „shasha” și îi oferă cadourile. De obicei, acesta este „onir” - îmbrăcăminte și articole de uz casnic.

„Onir salu” este o manifestare de grija si respect fata de tinerii casatoriti si o modalitate de a oferi putin ajutor financiar.

Ilu

Ilu (lit. a atarna). Când o tânără noră este invitată să se întâlnească cu rudele soțului ei, ea le oferă în mod tradițional un covor, bijuterii sau o tăietură dintr-o rochie în semn de recunoștință, ascultând sfaturile soacrei ei. Nora se înclină, intră în casă și atârnă „il”-ul pe care l-a adus în prag. Ginerele îl lasă și pe „ila” în casa rudelor soției sale.

În zilele noastre, părinții nu au o influență directă asupra procesului de alegere a unei mirese pentru fiul lor, ci doar una indirectă. Acesta este momentul în care „forează” fiul lor din copilărie „ozinin tenin bolsyn”, astfel încât să fie mai egal, adică. nu mai sărac, dar nici mai bogat; sau „anasyna karap kyzyn al” - prima privire la mama miresei; sau „educația superioară este obligatorie, fii”, a avea studii superioare este un must have. Și, desigur, există o grămadă de alte atitudini care depind de cultura sau complexele fiecărei familii. De exemplu, am o rudă care, ca o cerință de bază, îi spune fiului ei „krediteri bolmasyn, altfel ozimizdiki zhetedi”, ceea ce înseamnă că nu are împrumuturi, altfel are destule propriile împrumuturi.” Și o altă mătușă îndepărtată a spus: „Kyzyma urgent hut alu kerek, altfel fără cabană zhigitter karamaida!” - Am nevoie urgent să-i cumpăr fiicei mele propria ei casă, altfel nimeni nu se va uita la ea fără casă!)))

De asemenea, desigur, încearcă să se prezinte „întâmplător” unul pe altul, în timp ce fac o campanie de publicitate în avans nu numai pentru potențiala mireasă, ci și pentru întreaga ei familie, unde „papas ulken businessman eken”, „agasy minister eken”, „ozinin porsche kayeni bar eken”, „ademi , akyldy kyz eken”, etc. Dar, în mediul meu, am văzut doar o reacție negativă la astfel de încercări de proxenetism, deoarece pretendenții noștri cred cu fermitate în dragoste.)))

Și acum, acel moment foarte fericit vine când fiul vine și vorbește despre dorința lui de a se căsători. Prima reacție a oricărei mame este „Oh baaay” și „Kashaaan?”, iar apoi începe interogatoriul oficial: „Kimnin Kyzy? Kanshada? Almaty ma? Ake-sheshesi Kim? Educationsy bar ma? Zhumys istey ma?” (Câți ani are? Cine sunt părinții ei? Are studii superioare? Lucrează?) iar răspunsurile la toate aceste întrebări ar trebui să fie cât mai pozitive și satisfăcătoare.

Și așa... Mașina a început să se rotească...

Partea 2.
Întâlnire cu viitorii kudalar (matchmakers) pentru a discuta despre planuri de acțiune viitoare.

Conform noilor tradiții kazahe, părinții mirelui îi invită pe părinții miresei la cina la un restaurant. Acesta trebuie să fie cel mai tare restaurant din oraș, pentru că de la bun început este necesar să se arate „cine este cine”. Mamele vin la prima întâlnire purtând cele mai mari diamante și cele mai frumoase ținute, iar pe tot parcursul conversației încearcă să arate cât mai mult posibil toate principalele „atuse” ale copiilor și familiei lor.
Iar tații, în timpul unor astfel de cunoștințe, sunt entuziasmați de la bun început, deoarece apare o altă persoană de-a lor (Unde!!!), cu care puteți merge la Arasan, puteți urmări fotbal împreună sau aveți o conversație când femeile pregătesc beshbarmak și, de asemenea, Este mai bine să mergi la vânătoare sau la pescuit. Dar tatăl miresei încearcă de obicei să pună o față tristă, conform instrucțiunilor preliminare ale soției sale, și reușește doar în prima jumătate de oră, pentru că atunci bucuria se scurge prin toate „crăpăturile” esenței tatălui. Din fericire, de mult timp în țara noastră nu mai este descurajat că tatăl miresei este fericit și mândru să-și căsătorească fiica - nu este un secret că mirii promițători obișnuiți sunt lipsa noastră în Almaty.
Pe tot parcursul întâlnirii, viitorul kudalar discută cu delicatețe despre viitorul sirga tagu (punând un inel miresei și făcând o rezervare), kudalyk (matchmaking), kyz uzatu (despărțirea miresei) și, bineînțeles, nunta.
Recent, au început să fie practicate nunți comune, atunci când două părți intervin și organizează un eveniment comun, fără un eveniment separat „să oprească mireasa”. Dar de cele mai multe ori, tatăl miresei insistă că va avea loc o mini-nuntă separată numită „Kyz Uzatu”, în timp ce spune: „Cum se poate face acest lucru fără „Kyz Uzatu?” Ca să spună mai târziu că nu m-am putut căsători cu fiica mea cu demnitate?!”

Trebuie remarcat faptul că este rar ca „mirele și mireasa” să aibă voie să organizeze evenimente. Tot ce au voie să facă este să-și aleagă ținutele, inelele, limuzinele și tortul de nuntă. La toate celelalte încercări ale tânărului cuplu de a „interveni” în frământările nunții, ei primesc răspunsuri standard precum „când îți vei căsători copiii, atunci fă ce vrei!”

Mama mirelui, cu o teamă deosebită, începe să-și cheme toate rudele apropiate în persoana apașek, tateșek, zhengesheks, abysynok și kudagi pentru a raporta știrea „senzațională” „Anau bizdin bala este în sfârșit uileneyin dep zhatyr!” Trebuie menționat că fiecare rudă, după standardul „Kutty bolsyn!”, consideră că este de datoria ei să dea o mie de milioane de sfaturi cu privire la organizarea corespunzătoare a fiecărui eveniment viitor. Și din moment ce țara noastră este uriașă, rudele trăiesc în regiuni diferite, iar fiecare regiune are propriile detalii pentru fiecare obicei, până la terminarea ultimei conversații, capul mamei mirelui este deja umflat și gata să explodeze.
Și acestor rude le place să insufle frică. Știm cu toții că avem puțini locuitori nativi din Almaty în a treia sau a patra generație, așa că rădăcinile reale ale viitoarei mirese sunt dezvăluite imediat. Dacă află că rădăcinile sunt din sudul Kazahstanului, atunci cel mai standard „oybay, acești sudici, ei cer un preț uriaș de mireasă pentru fiicele lor și fac mereu niște pretenții”, condimentând imediat declarația lor cu o poveste „piper” despre „balenshenin balasy, care s-a căsătorit cu un sudic”.
Dacă află că mireasa este din nordul Kazahstanului, atunci „oh, toți sunt atât de rusificați acolo, ei nu cunosc deloc tradițiile, Kelin va veni probabil fără zestre”.
Dacă kelinul este din vestul Kazahstanului, atunci este în sfârșit un atas, pentru că „probabil o adaika sau o tama, ceea ce înseamnă că noul kelin este un adevărat luptător și, la sosire, îi va pune imediat pe toți la rând și îi va obliga să meargă la rând. ” Kazahstanul de Est și regiunea Almaty sunt tratate mai tolerant.

După o săptămână de apeluri, ceaiuri și discuții, prima delegație „vedetă” este hotărâtă să fie trimisă la „Syrga Tagu”.

Mama mirelui, împreună cu fiicele și surorile ei, fac raid în toate magazinele de bijuterii din oraș în căutarea unor cercei decente pentru viitoarea mireasă. Nu contează care este venitul familiei, dar cerceii trebuie să aibă un diamant. Chiar dacă este o firimitură mică de diamant de 0,1 carate, dar în timpul procedurii de „rezervare” a miresei, poți spune în fața tuturor rudelor miresei că cerceii sunt cu diamante!
Apoi, cumperi un coș mare cu tot felul de băuturi alcoolice scumpe, ciocolată, ceaiuri și alte bunătăți, deoarece nu trebuie să vii cu mâna goală.
De asemenea, pentru orice eventualitate, ia cu tine o geantă mică de voiaj cu cadouri.
Compoziția acestui lucru rămâne secretă pentru toată lumea, pentru că se transmite din mână în mână, de la un kudagihi la altul.
Pentru partea care primește, cerceii pentru mireasă și această geantă foarte misterioasă sunt „indicatorul” cheltuielilor ulterioare. Dacă ați venit cu cercei cu un diamant de 1 carat și o geantă misterioasă plină de cadouri de marcă, atunci aceasta este o nuntă la nivelul „Casa Recepțiilor”, ceea ce înseamnă „youyat bolmasyn dep”, trebuie să trimiteți măcar mireasa. în Intercont. Când văd astfel de rude, toți operatorii de rețea Zepter și magazinele de mobilă de lux sar de fericire. Și dacă timpul vă permite, atunci trebuie să zburați urgent în emirate. Este mai ieftin și pe parcurs poți filma un fel de poveste de dragoste „pe mare”.

Partea 5.
Syrga tagu (reservare mireasa prin mijloc)

Și așa, o delegație „vedetă” de 6-10 persoane se îndreaptă spre casa miresei. Desigur, părinții miresei erau, de asemenea, foarte îngrijorați și pregătiți, și-au sunat anterior rudele cele mai apropiate și au servit un dastarkhan de lux.
În continuare, viitorii kudalar sunt așezați „torge” (în capul mesei) și pentru primele minute, scenariul de luptă, liniște tensionată. Rudele miresei pretind că nu înțeleg de ce au venit acești oameni și par să se mai gândească dacă să-și dea sau nu fiica.
Dar partea mirelui, de obicei, nu se îndoiește de un rezultat pozitiv, deoarece în vremurile noastre dificile de lipsă de miri, miresele sunt un produs foarte perisabil. După o pauză, bătrânul grupului de primire pune o întrebare, cum ar fi dragi oaspeți, care este motivul acestei vizite? După această întrebare, maistrul, sau mai degrabă „generalul” din partea mirelui, ia cuvântul și începe să-și prezinte delegația. În primul rând, orice discurs al delegatului principal începe cu o prezentare a familiei și originii sale. Este imperativ să vorbim despre războinicii care au venit din acest clan și despre pământul sacru pe care a apărut acest clan. În continuare, sunt prezentați toți membrii delegației, cu respectarea întregii ierarhii de vârstă și familie.
Ceea ce este de remarcat este că în timpul așezării la masă, se observă și această ierarhie, în timp ce orice copil „kazah” din copilărie își cunoaște clar locul în funcție de ierarhie și locul evenimentelor.
În continuare, se pronunță un discurs standard, dar frumos, cu aproximativ următorul conținut: „Iată-i un bizdin bala (mire), cu așa și cutare educație, cu așa și cutare calități umane, muncitor, cuminte etc. Și se dovedește că s-a întâlnit cu fata ta frumoasă și blândă și i-a tremurat inima. Acesta este motivul principal al vizitei noastre. Te rog, dă-ți fata familiei noastre. Am venit să-ți cerem mâna ei în căsătorie.

Aici bătrânul din partea miresei începe să vorbească. De asemenea, efectuează procedura de cunoaștere a tuturor celor mai apropiate rude. Oaspeții din partea mirelui dă din cap la unison și încearcă să pretindă că și-au amintit prima dată de mulți viitori kudalar.
Și apoi se spune cea mai importantă frază: „Bine, familia ta pare să fie bună, tinerii par să se iubească, așa să fie!” Suntem de acord! și cere să aducă și să arate mireasa.
Apropo, despre mireasă. În tot acest timp, „biata” stă încuiată și flămândă în camera din spate, trimițând periodic un mesaj WhatsApp viitorului mire cu întrebările „Când este deja? Cât mai poți aștepta? Vreau să mănânc! Imi fac griji! Cum merge totul acolo? Cum vă plac rudele mele? etc."

Ei aduc viitorul Kelin. Apașca mirelui îi dă „korimdik” apașka miresei, iar mama mirelui îi pune cercei. Logodna a avut loc. Toată lumea aplaudă, face fotografii și videoclipuri și continuă sărbătoarea mai relaxată.

Partea 6.
Afterparty - shay.

Kazahzii au o regulă condiționată că este obișnuit să servească „Eki shay, bir tamak” atunci când vizitează. Acestea. Este necesar să faceți trei schimbări de feluri de mâncare. Oaspeții se așează mai întâi la masă, mănâncă aperitive reci și li se aduce ceai. După aceea, masa este împrospătată și se servesc beshbarmak și sorpa. Apoi masa se împrospătează din nou, iar ceaiul este servit din nou, dar cu deserturi. Cel mai remarcabil lucru este că cele mai generoase gospodine, în timpul primei mese, pot servi un alt fel de mâncare fierbinte precum kuyrdak, manti sau cotlet, dar în orice caz acesta va intra în categoria „bir shai”, deoarece „tamak” pt. kazahii este doar beshbarmak. Dar de obicei spun că nu există așa ceva, kazahii au un alt „bir shai”. Aceasta este așa-numita petrecere de după. Orice familie kazahă, după plecarea oaspeților, spune întotdeauna la unison „Al endi ozimiz otyryp bir shay isheik”, care se traduce prin „Acum să bem ceai în cercul nostru”. Dar toată gluma este că atunci când oaspeții vin acasă, ei spun și ei aceeași frază și mai beau ceai acasă.

După „Syrga Tagu”, rudele mirelui merg mereu cu toată delegația la casa părinților mirelui, unde are loc o altă petrecere a ceaiului în stilul „Al endi ozimiz otyryp bir shay isheik”, în timpul căreia are loc o discuție aprinsă. despre evenimentul trecut și impresiile întâlnirii cu viitorii kudalar.

La rândul lor, rudele miresei. După ce i-au despărțit pe oaspeți, aceștia se așează și la masă și au, de asemenea, discuții aprinse.
Și mirii sunt doi informatori, care își raportează apoi unul altuia despre impresiile lor de ambele părți. Dar datorită faptului că în 99 din 100% viitorii kudalar sunt întotdeauna fericiți unul cu celălalt, toate discuțiile se termină cu standardul „Zhaksy kisiler eken” - Oameni foarte buni!

Ca un adevărat kazah, dintre toate tipurile de sărbători, ador after-party-ul.

Partea 7.
Kudalyk. (Matchmaking).

„Rezervarea” i-a fost pusă miresei, dar cele două părți nu sunt încă kudalar (matchmakers) cu drepturi depline până când nu au desfășurat toate ceremoniile conform tradițiilor.
Pregătirile pentru ceremonia „kudalyk” sunt mai mari și mai intense decât pentru nunta în sine. Și toate dezbaterile principale au loc tocmai în jurul acestui eveniment. Trebuie remarcat faptul că kudalyk are loc în două etape. Mai întâi, rudele mirelui merg din nou la casa miresei, dar de data aceasta cu cadouri și tort. Și apoi, rudele miresei vin în casa mirelui, tot cu daruri și tosek-oryn (zestre).
Cel mai important lucru în ceremonia kudalyk este să primiți listele la timp. Ce fel de liste intrebi? Oh, acestea sunt cele mai secrete liste. Acestea sunt liste de delegați pentru ceremonia „Kudalyk” din ambele părți, desigur. Cei neinițiați vor crede că aceste liste sunt necesare pentru a determina locurile și alcoolul. Nimic de genul asta. Acestea nu sunt doar liste, acesta este un program întreg al familiei viitorilor Kudalar. Această listă conține statut, regalii, geografie și multe alte semne de identificare ale oaspeților. Și cu această listă, kudagilar-ul cutreie acum buticuri, piețe și piețe de vechituri. Pentru că în conformitate cu această listă sunt pregătite cadouri, sau mai degrabă o cantitate imensă de îmbrăcăminte și bijuterii, cu numele de cod „balenă”.
Și așa, cu o zi înainte de ceremonia „Kudalyk”, un număr mare de Apashek-Azheshek-Zhengeshek-Eneshek se adună în casa mirelui și încep să sorteze și să împacheteze cadouri, precum și să umple cea mai tare geantă de nuntă kazahă - Korzhyn. Korzhyn ar trebui să aibă două buzunare mari (kalta) și să fie făcut în stil național. La exterior, pe ace, este atașată o cantitate imensă de diverse bijuterii. Ambele buzunare sunt pline cu pachete de ceai, dulciuri bune, tot felul de delicatese de elită și băuturi alcoolice scumpe.
În același timp, se pregătește o altă pungă mare, cu aproximativ același conținut, dar bunătăți și alcool de calitate și mai bună. Această geantă este pregătită special pentru mama miresei și se numește „ananyn sushi”, care se traduce literal prin „laptele mamei” și este o mulțumire mamei miresei pentru hrănirea și creșterea unei astfel de fiice. Pe langa aceasta geanta, mama miresei trebuie sa cumpere un cadou scump. Acestea sunt în principal bijuterii și produse din blană scumpe. Consider că această tradiție este una dintre cele mai corecte. Un cadou bărbătesc scump este cumpărat și pentru tatăl miresei. Se aleg cadouri speciale și pentru frații miresei. Și apoi, toate cadourile sunt distribuite conform listei. Acesta este cu siguranță „zhagaly kiim” - haine cu guler pentru cei mai respectați. Categoria „jagaly kiim” include toți șapanii în circulație, precum și paltoanele, hainele de ploaie și costumele. Cutiile cu cămăși și bucăți de țesătură ies în evidență într-un teanc separat. Cât despre tăieturile din țesături, este un întreg mister, pentru că nimeni nu știe unde dispar toate aceste țesături?! Nu am văzut niciodată tăieturi pe spate. Practic, toată lumea merge și cumpără rulouri uriașe. Anterior, se presupunea că gospodinele „pysyk” își cuseau rochii sau pantaloni scurți frumoși. Dar acum?! Vă rog să dezvăluiți secretul... Unde sunt toate astea? Unde se duc rulourile de produse textile?

Și așa pornește cea de-a doua componență a delegației „vedetă”. O caracteristică a acestei delegații vedete este „ficatul și rezistența bună”. Ei bine, înțelegi ce vreau să spun.
De data aceasta, sunt întâmpinați cu brațele deschise, cu cântece, dansuri și sunetele dombrei. Știți o melodie populară de la vreun kudalyk? „Bauyrymay, zheneshay, sagyndym saul...”? Vă spun un secret, de fapt, această melodie este dedicată ficatului iubit, care este convins să reziste la această mizerie.
După „Birinshi Shai”, femeile se retrag într-o cameră separată. În primul rând, korzhyn-ul este deschis. Tateshka principală de partea miresei este hotărâtă, căreia i se încredințează misiunea onorabilă a „korzhyn ashu” și ea, cu o privire importantă, își suflecă mânecile și începe sarcina.
Conținutul unuia dintre kaltas este complet distribuit rudelor miresei prezente pe site. De asemenea, li se dau toate bibelourile atârnate pe tort. Și conținutul celui de-al doilea kalt rămâne neatins. Acesta este sarkyt pentru rudele care vor veni mai târziu. Kudalyk este foarte scump nu numai pentru partea mirelui, ci și rudele miresei nu-i lasă pe niciunul dintre oaspeții vizitatori să plece cu mâinile goale. Mama miresei are și propria „listă de mistere” la îndemână.
Într-un cuvânt, probabil ți-ai dat seama că sarcina lui kudalyk este de a-și arăta unul altuia toată lățimea sufletului lor, „rizashylyk”-ul lor (este imposibil să traduci acest cuvânt calitativ), ospitalitatea și dorința maximă de fericire pe două părți. Tineretul. Kudalar, de regulă, devin rudele cele mai apropiate.
„Kuyeu - zhuz zhyldyk, kuda - mynzhyldyk.”
„Viața unui ginere este de o sută de ani, dar un matchmaker este de o mie de ani. »

Partea 8.
Uzatu toi

Uzatu jucărie, aceasta este de fapt aceeași nuntă, dar fără voal lung și pariu ashara.
Deși nu, mai probabil așa este - Uzatu Toi este o întâlnire pentru toate rudele miresei, și mai ales pentru cei care nu au fost incluși pe lista invitaților la nunta principală. Kazahii au multe rude, așa că la nunta principală sunt oferite maxim 30 de locuri pentru kudalarii proaspăt căsătoriți. Aceasta este și o bătaie de cap pentru că toată lumea vrea să meargă la nuntă. Prin urmare, „jucărie uzat” este practic o jucărie „uyat bolmasyn și renzhimesin” pentru rudele miresei.
Pe această jucărie vin 10-15 persoane din partea mirelui, care vor lua zgomotos, veseli și frumos mireasa după jucărie.
Acesta este un eveniment foarte emoționant și tandru. Fiecare toast este un bahta și cuvinte de despărțire. De exemplu, cuvinte de despărțire precum „sudai sinip, tastai bata” rămân în memorie pentru toată viața. Sensul acestei urări este „infiltrați-vă în această familie ca apa și scufundați-vă (înecați) în această familie ca o piatră”, adică. aceasta este dorința de a deveni o parte cu drepturi depline a unei noi familii și de a deveni drag.
Și apoi, pentru ca după miezul nopții mireasa să nu se transforme în dovleac, se obișnuiește să o ridici înainte de douăsprezece noaptea.
Își întind un covor alb, bătrânii dau bahtul, toate rudele plâng și mirele ia repede mireasa.
Două zhengeshki (nore) călătoresc cu mireasa, care sunt trimiși să se asigure că mireasa a intrat corect în noua ei casă și dacă a fost primită corect. Zhengeshki se întoarce mereu beat și fericit. Bănuiesc că adevăratul motiv pentru care tradiția de a trimite zhenge să petreacă noaptea la casa mirelui a apărut în altă parte. Dar, din fericire pentru multe mirese moderne, această regulă este deja foarte condiționată.

Apropo, există o nouă tradiție bună. În ziua „Uzatu Toi” cei proaspăt căsătoriți merg la moschee și îndeplinesc ritualul „neke kiya” și se unesc în căsătorie în fața Atotputernicului.
Consider această tradiție corectă, deoarece „prima noapte de nuntă” are loc în această zi.

Partea 9.
Kelin shai.

Și apoi vine prima dimineață a lui Kelin în noua familie. Se trezește complet lipsită de somn, cu un cuib uriaș pe cap, care ieri nu se numea altceva decât „păr de nuntă”. Și multă vreme nu poate dezlipi genele false blocate, înjurându-l în liniște pe make-up artistul care i-a impus această frumusețe. Nu numai că el și proaspăt bătut „din agasa” (capul familiei) s-au înghesuit toată noaptea în patul său de adolescență și jumătate, dar dimineața fiecare rudă a încercat să intre în camera lor pentru a lua ceva ce l-a lăsat accidental ieri, de care aveau nevoie urgent chiar dimineata .
Și așa, Kelin, proaspăt făcută, părăsește în liniște, literalmente în secret, camera și, după ce a așteptat la coadă cu numeroase rude care încearcă să o sărute pe drum, ajunge la baie. După ce a petrecut tot exercițiul posibil în condiții „de câmp”, ea iese din baie și în acel moment, ridicând-o literalmente în brațe, niște tateshki o duc în camera de zi. Și ce vede Kelin aici? Un dastarkhan imens a fost deja așezat în cameră, iar în spatele lui stă un număr imens de apa, care, văzând-o, spun la unison: „Shiragym, kadamyna gul bitsin!” Kelinnin kolynan shai ishuge keldik”, a tradus vag, „Dragă, lasă-ți primul pas în familia noastră să înflorească cu flori! Am venit să gustăm ceaiul din mâinile tale.” Și apoi, o mână invizibilă aruncă o eșarfă pe capul miresei, dacă din greșeală a uitat să o pună, o a doua mână invizibilă îi pune în față tot ce este necesar pentru ceremonia ceaiului kazah și începe execuția...
„Ay, kelin, toltyryp kuyma, durytstap kuy” - Kelin, nu-l turnați peste margine, turnați-l în mod normal”; „Ay, Kelin, akshyldau kui, altfel vei mânca menin sub presiune” - „Kelin, toarnă-l mai ușor, altfel am presiune; „Ay Kelin, sutsiz kui” - Kelin, toarnă-l fără lapte”; „Ay kelin, anau kasygy bar, - menin kesem, magan în stilul Almaty, kuy” - Kelin, acel bol cu ​​o lingură este al meu, toarnă-l în stil Almaty (adică un castron plin), spune Apashka, care are inima frântă. Trebuie să ne amintim că prefixul „Ai” poate fi folosit de rudele adulte. Aceasta este o formă de adresă atât de condescendentă, s-ar putea spune afectuoasă, dar deloc nepoliticoasă, cum ar fi „Hei”. O kelin normală, după ce a auzit apelul „Ay, kelin”, ar trebui să facă imediat o apariție entuziastă și să arate cu toată ființa ei că este pregătită să îndeplinească orice capriciu al unei rude în vârstă proaspăt făcute. Datoria noii noră în timpul ceaiului Kelin este nu numai să mulțumească cu ceaiul turnat corect, ci și să asculte cu atenție și să dea din cap la momentul potrivit observațiile fiecărei rude în vârstă. Practic, fiecare dintre ei își face propria autoprezentare, fără a uita în același timp să sublinieze că ea este cea mai apropiată de proprietarii acestei case și asezonând-o cu câteva povești despre modul în care și-a alăptat viitorul soț în copilărie. În tot acest timp, Kelin se gândește la ce oră dimineața devreme s-au adunat cu toții și nici nu își dă seama că majoritatea acestor apași au petrecut noaptea cu ea sub același acoperiș. „Konil sisa-barlygy siyady” spune înțelepciunea populară. Tradus vag: „Dacă starea de spirit se potrivește, atunci oamenii se vor potrivi”. Și de obicei traduc asta într-o vorbă: „Dacă au sosit multe rude, atunci bucătăria este și un dormitor”.
După câteva ore, când s-au băut mai mult de zece litri de ceai, iar Kelin și-a pompat bine brațul drept, apakh-urile încep să se rotunjească. De aici încep surprizele plăcute. Apashki încep să pună bancnote sub castroanele lor, iar cei mai generoși pot chiar să scoată inelul de aur de pe deget, iar toată această acțiune are loc la replicile „Kelinnin shay ote tatti eken. Bakhytty bol shiragym!” - Ceaiul din mâinile lui Kelin a fost foarte gustos! Fii fericit draga mea.
La unele kelin shai, bărbații sunt prezenți, dar de obicei nu sunt vizibili printre numărul mai mare de reprezentante de sex feminin carismatice și cu experiență.
Astfel, kelin shai este un fel de oportunitate de a primi „bata” (binecuvântare) suplimentară de la rudele nou făcute, dar spre deosebire de bărbați, femeile o oferă doar pentru serviciu.

Partea 10.
Uilenu toi (Nunta).

Aș dori să adaug câteva cuvinte despre tatăl mirelui. Există o astfel de pildă. L-am întrebat pe respectatul bătrân care a fost secretul vieții sale fericite de căsătorie de 40 de ani. La care bătrânul a răspuns că de la bun început, el și soția sa au fost de acord că el rezolvă toate problemele grave, iar soția sa rezolvă toate problemele minore. Așadar, în acești 40 de ani de căsnicie, în familia lor nu a apărut nici o problemă serioasă.
În orice familie kazahă, tatăl mirelui este o persoană foarte importantă. Din agasa (Șeful Vetrei), îl cheamă soția înțeleaptă, iar după căsătoria fiului său, se numește Bas kuda (Chief Matchmaker)(!). Prin urmare, jumătatea feminină încearcă să nu-l deranjeze cu agitația ei și îl protejează de necazuri inutile. Tatăl familiei se implică de obicei în procesul de pregătire doar de trei ori. În momentul în care se întocmește bugetul evenimentului, apoi când vine momentul plății facturilor. Și, la început, când se întocmesc listele de invitați. Este nevoie de cel puțin două săptămâni pentru a compila listele. Oh, ce dezbateri aprinse au loc în jurul acestor liste, dar cel mai uimitor lucru este că în fiecare zi lista este completată și completată. La începutul acestei liste, o listă cu cele mai apropiate rude. Orice kazah are trei categorii de rude apropiate - „Oz zhurty, nagashy zhurt și kayyn zhurt”. Acestea. Acestea sunt rude din partea tatălui, rude din partea mamei și rude din partea soției. În plus, lista este completată cu o castă specială de rude - acesta este „Generalul Kudalar”. Categoria „kuda generală” include nu numai rudele potrivirilor, ci și kudalarul a numeroși frați și surori ale părinților mirelui, ai căror copii au reușit să se căsătorească mai devreme. Vă puteți imagina ce fel de listă cu aceiași kudalar veți obține dacă fiul cel mic al tatălui se căsătorește, care, la rândul său, este și fiul cel mai mic din familia sa. Cincizeci de persoane de pe listă sunt garantate pentru tine.
Și apoi, pe lista globală, prieteni, colegi și o altă categorie specială de oameni „otvetka zhasau” sau „bizdi ozderinin toylaryn shakyrgan”. Aceasta este o listă de neînțeles de cunoștințe și rude îndepărtate care au reușit la un moment dat să invite părinții mirelui la nunta copiilor lor. „Chiar dacă nu ai fost la acea nuntă, ești obligat să răspunzi”, spune înțelepciunea kazahă.
Tatăl familiei este periodic indignat, mustrându-și soția că a inclus din nou o grămadă de rude necunoscute lui pe listă, condamnând
„Basimdy katyryp zhiberdinder” (îmi faci capul umflat). Și în momentele în care trebuie să-și liniștească soția, șeful familiei spune cu entuziasm „Toydyn bolganynan boladysy kyzyk” (Pregătirea pentru nuntă este mai interesantă decât nunta în sine).
Și dacă, ca experiment, îi arăți această listă eroului ocaziei, adică mirelui, atunci nici măcar nu poți argumenta că pur și simplu nu cunoaște mai mult de 30% dintre oamenii de pe această listă.
Daţi-i drumul. Găsirea și rezervarea unui restaurant este un proces care depinde direct de numărul de locuri și de buzunarele părinților mirelui. În continuare, etapa de cumpărare a unei ținute și inele pentru tinerii căsătoriți, comanda unui operator video și foto, limuzine și alte lucruri mărunte care de obicei nu provoacă prea multe probleme și îngrijorare.
Următorul punct important după liste este Toastmaster (Asaba) și programul spectacolului. Un kazah fără prezentare este un kazah fără prezentare. Numeroși reprezentanți ai show-business-ului își frecă deja mâinile aici. Toastmasters sunt, de asemenea, împărțiți în trei categorii:
1) Opțiune de buget. Majoritatea reprezentanților acestei categorii sunt ticăloși cu burtă mare, cu un program de spectacole standard, cu ochi, de glume identice și vulgare, și o prezentare nesfârșită a lor, în speranța de a câștiga măcar câțiva clienți noi. De regulă, majoritatea reprezentanților acestui nivel cred cu sinceritate că, cu cât difuzează mai tare, cu atât evenimentul are mai mult succes. Îi cheamă dezgustător copiii care aleargă prin hol și fac zgomot „shybyndar”, „mikrobtar”, strigând la părinți pentru a-și calma rapid copiii care interferează cu munca „stelei”. Costul acestui nivel de „conducere” este estimat la până la 1000 USD;
2) Nivel mediu, care costă între 1000 și 3000 USD. O castă mai tânără de toastmasters cu o abordare creativă, simpatică, inteligentă, încă nerăsfățată, cu echipamentul modern și echipa de asistenți.
3) Toastmasters vedete care costă de la 3000 USD și mai mult. Adesea, aceștia sunt rezidenți ai echipelor KVN din Kazahstan sau prezentatori care au apărut în programe de televiziune, asigurându-și clienții că ei sunt principalul succes al oricărei nunți. În această categorie, condițiile de piață funcționează în mod clar. Cerere = Oferta. Nivelul evenimentului nu este diferit de băieții din categoria a doua, dar există o primă pentru un brand local.

Toastmasterul a fost hotărât, trebuie să decidem programul spectacolului...

Partea 11.
Arată programul.

Toastmasterul, în funcție de categorie din care aparține, începe să ofere o listă de vedete din show-business la un preț „doar pentru el”.
Nivelurile ofertelor (în creștere în preț) încep cu foarte tineri, doar făcând pașii lor, vedete din show-business, pe care 99% dintre invitați nu le cunosc, dar după ce au auzit cum toastmaster-ul prezintă tânărul talent, enumerând numărul imens de concursuri. că a câștigat, fiecare oaspete decide despre sine că aparent nu este versat în noile tendințe.
Următoarea categorie este o listă mare de vedete pop kazahe care au apărut activ la televiziune, al căror repertoriu nu s-a schimbat de mulți ani. Locuitorii revistei „Zhuldyzdar Otbasy” sau ai categoriei „Plywood Forever”.
Un bazin separat este generația tânără, o galaxie de vedete - absolvenți ai reality show-urilor de televiziune kazahe, afișe cu fotografii ale cărora atârnă în camera adolescentelor noastre. Dacă nunta este pentru tineri sub 25 de ani, atunci invitând această categorie de vedete, poți fi sigur de succesul evenimentului tău, cel puțin în rândul prietenilor proaspăt căsătoriți.
Următoarea categorie o reprezintă vedetele noastre legendare sincer iubite, după care poartă numele mai mult de o generație de copii noștri. Trandafir... Makpal... Nagima...
Nu le place placajul, își iubesc publicul, dar nu știu să facă bani din nunți. De ce cred că nu știu să facă bani? Da, pentru că nu trebuie să cânte. Trebuie doar să apară la nuntă, să pornească coloana sonoră, să stea în centrul sălii și să plătească 2000 de tenge pentru o fotografie comună cu fiecare invitat al sărbătorii.
Prezența favoriților acestor oameni la nuntă și posibilitatea de a obține o fotografie comună cu vedeta este un succes total al evenimentului. Aceasta este o oportunitate de a fi o „vedeta” locală pentru tateshka preferată din sat, care va arăta fotografii vecinilor ei cu capul sus și va spune „Keremet de acea bolda. Rosa Rymbaeva îndrăzneață. Bir stolda otyrdyk. Suiretul meu.” (A fost o nuntă cool. Roza Rymbaeva însăși a fost acolo. Ne-am așezat la aceeași masă. Iată o fotografie).

Vedetele noastre „de nuntă”, care sunt rezidenți ai show-ului rusesc, au fost de multă vreme o categorie separată. Mă întreb dacă mai există măcar una dintre vedetele ruse care nu a văzut niciodată nunta noastră kazahă? Dacă aflați despre asta, vă rog să-mi spuneți imediat, shakyrayik, altfel „vei muri”.
Puteți observa această categorie de nunți prin intermediul rețelelor de socializare, prin intermediul numeroaselor rude și prieteni ai tinerilor căsătoriți.

Ei bine, asta este, practic am descris partea pregătitoare pentru nuntă. Tot ce a mai rămas este nunta în sine...

„Toydyn bolganynan boladysy kyzyk” - Pregătirea pentru o nuntă este mult mai interesantă decât nunta în sine.
Aproape toate problemele organizatorice au fost rezolvate. Casa mirelui este într-un haos total. La îmbarcare completă gratuită este o mulțime uriașă de rude venite din regiuni. Interfonul sună constant, fierbătorul fierbe constant în bucătărie și carnea este gătită. La masă, cineva bea mereu ceai și vorbește despre viață, băile sunt mereu ocupate, telefonul este și el ocupat, fierul de călcat este în stare de șoc, iar numărul de pantofi de pe hol seamănă cu rândurile de pantofi ale unei piețe de vechituri. Rudele aleargă cu fețe îngrijorate, fiecare dintre ei sincer „senderge komektesein dep erterek keldim” - a sosit puțin mai devreme pentru a ajuta.
În mijlocul acestui vârtej, aplecați peste masă, stau părinții mirelui. Din aspectul lor concentrat, se pare că lucrează împreună la un fel de puzzle de cuvinte încrucișate. Nu, mai degrabă rezolvă mai multe puzzle-uri pe tema „listelor”. Acestea sunt cele mai importante trei liste, care sunt formate din numărul total de invitați - o listă pentru betashar, o listă pentru toasturi, o listă cu locurile oaspeților la mese. Cea mai mică greșeală sau greșeală de scris în compilarea și distribuirea acestor liste poate amenința în continuare vindeta familială.
Dacă atunci când alcătuiești primele două liste te poți baza în totalitate pe lista principală, atunci așezarea oaspeților este cea mai complexă brainstorming. Aici este important să se țină cont de orice, de la vârstă, regalii, nivelul în societate, apropierea de familie, până la dorințele specifice ale numeroaselor rude. Cele mai prudente rude care au fiice de mirese casatoribile pot cere linistit ca potentialul domn sa ajunga accidental la aceeasi masa cu fiica ei. Cei mai „critici” invitați pot determina atitudinea gazdelor evenimentului față de ei înșiși după numărul de masă și pot trage o grămadă de concluzii. Și apoi intră în joc principiul „Am venit eu însumi, am fost jignit” sau „Nu mă respectă, știam asta”.
Nu trebuie să uităm niciodată că așezarea corectă a invitaților este partea cea mai „delicată” în organizarea unui eveniment și a unei zone de risc constant. Chiar dacă vi se pare că totul este prevăzut, mai bine nu vă relaxați. Ar trebui să existe întotdeauna o persoană dedicată din rândul oamenilor foarte apropiați și respectați, care va supraveghea amenajarea locurilor și căreia îi va fi teamă să-și exprime plângerile. Am participat recent la un eveniment unde în loc de numere de tabel erau nume ale celor mai mari orașe din lume. Apoi, în toaletă, am auzit o femeie întrebând: „Este Praga mai rece? Alde Venezia ma?” - Praga este mai cool sau Veneția? Cred că această femeie a găsit cumva un motiv să ajungă la fund.
Separat, de remarcat despre dezbaterile din jurul toasturilor. Proaspeții căsătoriți rezistă activ, implorându-și părinții să se limiteze la 3-4 toasturi. Această opțiune funcționează foarte rar. Drept urmare, ei decid adesea să facă vreo zece toasturi, fiecare pentru 20 de persoane. Aici puteți verifica profesionalismul toastmaster-ului, care trebuie să realizeze ceea ce au spus doar doi oameni din mulțime, iar restul sunt, în orice caz, „riza” (mulțumiți). După cum spune iubita mea mătușă: „Ne ushin men zhana kymbat koilek aldym? Soz soylemesem de, videoga, suretke tusip kalamyn!” - „De ce mi-am cumpărat o rochie nouă scumpă? Chiar dacă nu am timp să spun nimic, voi fi filmat și fotografiat.”

Dimineaţă. Toate rudele care au sosit „devreme komektesuge” au fugit la saloanele din apropiere. Apașcii care nu au nevoie de saloane stau doar „shai isip” la masă. „Legea mării” este la lucru; cine nu are timp să plece este apashkalarga tea kuyada (toarnă ceai pentru apashka). În aceste cazuri, este foarte important să existe un televizor în apropiere, unde să fie reluări ale tuturor serialelor turco-coreene-indiene de ieri. Toată lumea pufnește la serialul TV, dar fiecare kelin kazah îi adoră. Știți numele asistenților de televiziune ai oricărui kelin kazah? Nickelodeum și Hyurem. Când sosesc acești asistenți, poți măcar să bei calm ceai și să te uiți prin FB.
Nu voi iesi in afara subiectului. Așa că au sosit limuzine, cameramani și fotografi. Prietenii mirelui fac deja zgomot în curte. Situația clasică este atunci când înregistrarea este deja o oră mai târziu, trebuie să plecați urgent, dar mireasa nu este încă acolo (ea este blocată în cabină), iar părinții mirelui nu sunt încă îmbrăcați. Se pare că cerul îi oferă mirelui ultima șansă de a „sări” din cauza întârzierii la biroul de înregistrare. Dar, mirele nostru, amintindu-și tot ceea ce a avut deja de trecut în acest moment, decide să-și ducă ideea la bun sfârșit. Slavă Celui Atotputernic, toți au fost găsiți, au reușit să facă totul, iar în ultimele minute au fugit împreună în biroul de stat. Mi se pare că, dacă o persoană are darul de a citi gândurile altora, atunci în acest loc toată lumea are un „mi-mi-mi” continuu în cap. De fiecare dată pare să fie aceeași procedură, dar de fiecare dată este atingere. Părinții tinerilor căsătoriți sunt deja în gând să-și îngrijească nepoții comuni. Adevărat, mama mirelui are doar gândul pentru scurt timp că ar fi putut găsi ceva mai bun, dar văzând chipul fericit al copilului ei, ea decide „Zharaydy, balam bakhytty bolsa boldy” - Ei bine, bine, principalul lucru este că fiul este fericit.
Rudele miresei sunt atinse de frumusețea fetei lor, iar rudele mirelui sunt atinse de băiatul lor, doar tinerii căsătoriți înșiși au euforie în cap și adrenalină în trup.

„Tauday talap bergensche, barmaktai bak bersin” - Lasă fetei să i se ofere puțină fericire feminină, în loc de marea ei zel. În orice familie cu fiice, aceasta este cea mai repetă zicală.
Și îmi place să glumesc și să spun că fără pește și cancer, fructele de mare sunt răspunsul.

Proaspeții căsătoriți au plecat să iasă cu mașina și să facă o ședință foto, iar părinții mirelui au fugit la restaurant. Punctul culminant se apropie. Părinții mirelui vor vedea evenimente ulterioare într-o minte sobră doar din materialele video ale nunții. Le dorim rabdare.

Părinții mirelui s-au repezit la restaurant pentru a supraveghea ultimele acorduri ale procesului pregătitor și a-i întâlni pe primii, cei mai punctuali oaspeți. Literal la intrare sunt găsite de decoratorii sălii cu o notă ordonată și curierul care a livrat tortul de nuntă. După ce a plătit facturile, tatăl mirelui oftează.... Bastaldie...

La intrarea în sala de bufet, pe care dintre primii oaspeți crezi că îl vor găsi? Desigur, apașii noștri deja iubiți. „Ay, shiragim, biz su ishpeymiz, shai bar ma?” ei întreabă. - „O, dragă, noi nu bem apă, organizăm ceaiul repede.”
Oaspeții încep să se adune încet. La intrare sunt întâmpinați de un fotograf care îi conduce pe oaspeți la un zid de presă cu o inscripție frumoasă și ornamentată cu numele tinerilor căsătoriți și data nunții.
Mi se pare că moda pereților de presă a venit în industria nunților din luciu. O nuntă kazahă este adesea singurul loc în care poți purta rochia ta preferată până la podea, iar pentru a participa pe deplin la glamour, a face o fotografie la peretele de presă este, desigur, șic.
Și îmi amintesc cât de mișto erau cândva zidurile presei. Luați cel mai frumos covor, sculptați pe el numele tinerilor căsătoriți cu vată și nu trebuie să uitați de lebedele. Chiar mi-a plăcut. Poate că această modă va reveni cândva la noi?
Oaspeții s-au adunat. Părea că toată lumea era așezată, chiar și cei care nu erau invitați. Tot ce rămâne este să invităm noi kudalari în sală și să-i onorăm cu aplauze puternice.
Și apoi, cea mai strălucitoare și mai frumoasă parte a oricărei nunți kazahe este Betashar (Bet - față, ashar - deschidere).
Betashar este un ritual frumos când noua kelin stă cu fața acoperită. În sunetul dombrei, ea se înclină în fața fiecărei rude a mirelui numită pe listă, iar aceștia, la rândul lor, îi pun bani în față în semn de recunoștință. Cu cât mireasa se înclină mai frumos și mai profund, cu atât mai mult respect față de noua ei familie și cu atât urale mai pozitive pe care le aude din mulțimea rudelor. După toate înclinațiile, cântăreața betashar toastmaster deschide fața fetei cu dombra. (Retragere)

Semnalul că au sosit tinerii căsătoriți este infiltrarea în sală a unui număr mare de tineri veseli.
Sala este plină de cântecul preferat al tuturor „Zhar-Zhar” și în aplauzele și cântatul coral al rudelor intră tinerii. Rudele mirelui așteaptă cu nerăbdare să vadă fața noii fete, iar cele mai perspicace trag imediat concluzii pe loc despre caracterul și lumea interioară a fetei.
Stând în centrul sălii, mirele se dă înapoi câțiva pași, iar mireasa de ambele părți este luată de mâinile zhengeshki (norele mai mari) ale mirelui.
Zhengeshki sunt necesare pentru a „forța” noul kelin să se îndoaie mai adânc în timp. Doar o glumă desigur. Nu știu exact de ce zhengeshek-urile sunt plasate pe ambele părți. Presupunerea mea personală este că din primele zile, noua noră simte umărul puternic, prietenos, al fiilor ei. Abysyn este soțiile fraților în relație unul cu celălalt.
„Agaiyn tattoo bolsa - la bolada, abysyn tattoo bolsa - ca bolada.” În traducere, dacă frații sunt prietenoși, atunci vor exista întotdeauna cai (un simbol al bogăției), iar dacă soțiile fraților sunt prietenoase, atunci va exista întotdeauna mâncare, spune înțelepciunea populară.
După aceea, în mijlocul sălii se pune un scaun cu un tutun mare. Încep primele acorduri ale lui Betashar. Rudele încep să se tulbure, organizează întâlniri rapide de familie pe tema „ce cantitate să pui în tutun”.
După înțelegerea cu soțiile lor, cei cărora li s-a aprobat o limită de 10.000 de tenge sau mai mult abordează tutunul într-un mod tradițional și depun nota de plată foarte încet, astfel încât videograful să aibă timp să-l surprindă. Rudele cu bancnote cu o valoare nominală mai mică nu arată suma, ascunzând-o în mâneci și o aruncă rapid în masa generală.
Cine primește acești bani? Există două opțiuni care au propria lor logică. Prima opțiune este atunci când toastmasterul ia întreaga sumă colectată ca plată pentru ceremonie. Și conform celei de-a doua opțiuni, banii de tutun merg către tinerii căsătoriți ca primă contribuție bănească pentru familie. Prefer a doua varianta.
Dar organizatorii de nunți trebuie să-și amintească că, dacă decid asupra a doua opțiune, atunci trebuie să avertizeze rudele în avans. Ca să nu te zgarci.

Oaspeții și-au luat locul. Mamele a numeroși copii au fugit în liniște și și-au spălat copiii de urmele numeroaselor sărutări fără dinți ale apașilor noștri. Judecând după felul în care apașii noștri pot săruta delicios, presupun că generația lor a fost pasionată.

Vine timpul primei Băi (Binecuvântare). Toastmasterul aduce microfonul celui mai bătrân și mai respectat aksakal, care își dă Bata. Acestea sunt cele mai frumoase și mai înțelepte cuvinte de binecuvântare. „Zhambyrmen zher kogeredi, Batamen er kogeredi.” - Datorită ploii, pământul devine verde, iar datorită lui Bata, un om prosperă, spune înțelepciunea populară. Adesea, în familiile kazahe, Bata este dat de membrii seniori ai familiei, mai ales în momentele de mândrie și recunoștință.
Ei bine, prima tensiune s-a calmat puțin. Oaspeții s-au așezat la masa ceremonială. Oh, cât de frumos este dastarkhanul nostru. Aici veți vedea diverse salate, gustări, dar orice oaspete determină instantaneu bogăția kazahului dastarkhan nu datorită cantității și sortimentului de salate, gustări și alcool, ci datorită prezenței pe masă a cărnurilor asortate din kazy, karta și zhaya și întotdeauna de bună calitate. Și, de asemenea, un indicator al unui dastarkhan bogat este, desigur, băuturile noastre preferate - kumis și shubat. Imaginați-vă o nuntă kazahă cu toată imaginația, atingerea și mirosul. Vă rog să recunoașteți, măcar o dată, că bucăți frumoase și parfumate de kazy au trecut prin gânduri?
Când mănâncă Kazy ca o gustare, oaspeții simt instinctiv „nu este suficient”. Toată lumea adulmecă în liniște, așteptând pe Beshbarmak. Cel mai delicios beshbarmak, desigur, este doar la mama și la o nuntă din Kazahstan.
Toată lumea cu respirația tăiată, înghițind salivă, urmărește cum primul tutun cu Bass (cap) merge spre kudalar și își așteaptă deja cu nerăbdare chelnerul. Nici nu poți începe să mănânci imediat, pentru că un alt aksakal trebuie să fie dat de Bata, dar cu recunoștință Atotputernicului pentru mâncare și cu urări și binecuvântări pentru toți oaspeții așezați.
Și acum vine momentul potrivit pentru a arăta o „poveste de dragoste”. Scenariul pentru aceste teste de actorie scurtă ale tinerilor căsătoriți este aproape același. Aici se plimbă mână în mână în parc, aici stau într-o cafenea, aici se uită în ochii celuilalt. Cei mai creativi și avansati filmează povești de dragoste pe o temă marină. Un iaht, turnurile din Dubai sau plajele din Phuket, și apoi totul este la fel. Peisajul este diferit, dar scenariul și actoria nu se schimbă. Și, să fiu sinceră, sunt atât de geloasă, pentru că în vremea noastră nu era modă pentru poveștile de dragoste.
Nunta este în plină desfășurare. Oaspeții fierbinți și fericiți aleargă să danseze după fiecare toast. Am observat de mult că oamenii încep să alerge pe ringul de dans abia după beshbarmak.
Fiecare familie are, de asemenea, proprii artiști cu normă întreagă. Iată agashka favorită a tuturor, care, după ce a dat în kumys, dansează un dans de simbioză „twist-karazhorga” în fața noului kudagi, și iată-l pe iubitul general kudagi, care încearcă să smulgă microfonul de la toastmaster și să preia controlul frâiele puterii. Și cât de emoționați toată lumea de talentul neexploatat al unei rude care, după un toast, rostește fraza magică „Al endi men olen aitamyn” - Și acum voi cânta. Ea cântă sincer și cu suflet, sau mai bine zis transformându-se într-un țipăit spiritual, dar toată lumea susține în unanimitate talentul familiei.
Toastmasterul, transpirat și roșu, încearcă în zadar să îndeplinească timpul alocat. Proaspeții căsătoriți sunt în modul „stă-te în picioare și așează-te”, sărutați de numeroase rude și fericiți. Martorii, tot în modul „scoală-te și stai cu firma”, se uită cu tristețe la prietenii lor gălăgioși și distrași, reproșându-se că s-au înscris în acest rol „onorabil” de iubit-iubită.
Atmosfera se simte o fericire și iubire totală, atotcuprinzătoare.

Totul se întâmplă ca de obicei. Nimeni nu mai ascultă toast. Tinerii nu reacționează în niciun fel la opiniile semnificative ale generației mai în vârstă. De asemenea, copiii care țipă nu au reacționat la nimeni de multă vreme, au propria lor petrecere și propria lor distracție. Dansul este în plină desfășurare. Paleta vedetelor pop kazahe se schimbă, amestecată cu karazorga, lezginka și dansuri orientale. Toți oaspeții fac fotografii cu cineva sau ceva. Cei responsabili cu distribuirea premiilor pentru participarea activă au fost deja identificați. Premiile se acordă după următorul principiu. Fiecare oaspete, în special Kudalar, și cei de departe, ar trebui să primească porția sa de atenție sub forma unui cadou. Cu siguranță va exista o apocalipsă care va veni și va spune „Shiragym, magan tagyda eki gift kerek, go away nemerelerim bar” - Dragă, mai dă-mi câteva, altfel nepoții mei așteaptă acasă.

Și bărbații se distrează. Îmi place să le privesc pe domnișoarele care, în timp ce participau cu toată inima la competiție, s-au îmbujorat, transpirat, și-au desfăcut nasturii de sus ai cămășilor, fără a uita să-și pună o batistă la gât, în timp ce nasturii cămășilor lor la nivelul stomacului. erau pe cale să zboare în afară, incapabili să reziste încărcăturii de la sărbătoarea abundentă. Sunt întotdeauna sincer fericiți de următorul bibelou pe care îl câștigă într-o competiție și îl predă cu mândrie soției lor ca și cum ar fi un trofeu câștigat cu onestitate. Într-un cuvânt, până la înălțimea nunții, toate spectacolele kazahe dispar și se dezvăluie un suflet sincer, copilăresc de naiv și bun.
Părinții mirelui, care s-au relaxat deja puțin, încep și ei să se alăture dansului și distracției. Dar, chiar și în timpul celui mai înflăcărat dans, mama mirelui nu se dă drumul, ținându-și geanta plinuță sub axile cu numeroase plicuri sub formă de cadouri în numerar. Puțin mai târziu, ea mai trebuie să înregistreze conținutul fiecărui plic. Rezultatul protocolului este un așa-zis indicator și manual pe care îl poți privi atunci când acești invitați te invită la evenimentul lor. Foarte des puteți auzi „Olar bizdin toymyzga $200 akelgen, odan az aparsak uyat bolada” - Au adus 200 $ la nunta noastră, așa că este păcat să le facem un cadou pentru o sumă mai mică. Soția ar trebui să fie cu ochii pe toate aceste nuanțe importante.
În mijlocul celei de-a doua mese încep să pună deserturi și să servească ceaiul. Este timpul să servim „toybastar”. Toybastar este și un ritual important atunci când pe fiecare masă se servesc tutunuri mari, încărcate cu diverse cadouri, bomboane, fursecuri și alcool, pentru ca fiecare oaspete să poată lua cu el o bucată din această jucărie și pentru ca și un eveniment pentru o jucărie mare. apare în familia lor.
În opinia mea, industria nunților are deja o direcție separată, foarte profitabilă, numită „toibastar”. În prezent se vând pachete speciale cu inscripția toybastar și vin în diferite calități, design și dimensiuni. De asemenea, puteți achiziționa de acolo toate componentele Toybastar. Din ce în ce mai mult, în locul tutunurilor clasice pentru toibastar, au început să folosească recipiente din pâslă improvizate, realizate manual, sub formă de iurte și cămile. La o nuntă, am văzut apogeul imaginației reprezentanților industriei nunților - ospătarii scoteau limuzine uriașe încărcate cu tobastars. Toate aceste tutunuri improvizate merg și la oaspeți. Recunosc că în ultimul timp am fost bucuros să iau acasă aceste „opere de artă”, deoarece un număr mare de păpuși ale fiicelor mele au acum propriile lor case de iurtă și chiar și propria lor limuzină făcută manual.
La apogeul consumului de ceai, conform tradiției antice kazahe, este lansat un produs de cofetărie cu mai multe etaje numit „tort de nuntă”. Fericiții căsătoriți o taie și încearcă să o hrănească părinților, de preferință toți din aceeași lingură.
În continuare, tot conform tradiției antice kazahe, mireasa își aruncă buchetul de mireasă. Potrivit legendei, fata necăsătorită care prinde buchetul este următoarea care se căsătorește. Îți spun un mic secret, chestia asta nu funcționează. Dimpotrivă. Dar fetele de vârstă căsătoribilă nu își pierd speranța și cred...crede...

Crezi că am terminat? Nimic de genul asta. Prima noapte de nuntă în kazah este înainte.

Mi-am amintit cum, la nunta unei rude, mi s-a dat comanda „Tez zhugur, T-shirts konaktarga tarat” - alergă repede, împarte tricouri invitaților. Când am întrebat de unde să iau aceste tricouri, m-au îndreptat spre ușa camerei de serviciu. Ca un Kelin obișnuit cu un trecut de pionier, alerg să execut comanda și pe parcurs mă gândesc: „De ce să dau fiecărui oaspete un tricou? Poate a existat o vânzare la AHBK? Sau poate acestea sunt tricouri pentru copii? Zbor într-un depozit improvizat, unde mă prinde o rudă care a fost aprobată pentru funcția de „șef de depozit”. Apropo, acesta este un tateshka atât de experimentat (foarte rar un nemernic) care este vigilent pentru a se asigura că nu există cheltuieli suplimentare prin jaf la scară mică de la băcănie. De asemenea, această persoană ar trebui să fie bine versată în arta distribuirii suyek (oaselor) atunci când servește beshbarmak. Veți fi surprins, dar aceasta este într-adevăr o întreagă știință. În funcție de statutul lor în raport cu o anumită familie, fiecare oaspete primește propria bucată de carne la un anumit suyek. De exemplu, bas (capul) este de obicei servit celui mai respectat aksakal sau celui mai mare la dastarkhan. Dar dacă propriul tată al oaspetelui este în viață, atunci el nu are dreptul să primească și să taie basul.
Să ne întoarcem la nunta noastră. Eu, care m-am împotrivit, am fost literalmente împins afară din depozit, mi-am întins o sulă de pachete în mâini cu un mormăit indignat: „Trecou de viespe!” Du-te și dă-l!”
În timpul distribuției timide, auzind de mai multe ori exclamațiile „T-shirt akeldin be kelin?” (Kelin, ți-ai adus tricourile?), sau „magan ana T-shirts kannan 3-4 bershi” (da-mi 3). -4 bucăți din tricourile tale deodată), mi-am dat seama că este cu mult în spatele argoului modern Apache. Dar aceste genți chiar au forma de tricouri.
Și așadar, bine ați venit în atenția dumneavoastră o altă componentă principală a jucăriei kazahe - „Sarkyt”! Dar, micul meu tricou, este „sarkyt” zhok!
„Sarkyt” este cea mai preferată delicatesă de dimineață a copiilor kazahi. Orice copil kazah corect, știind că părinții lui au mers la o nuntă, își setează din timp ceasurile cu alarmă biologică pentru dimineața foarte devreme. Cel mai important este să te trezești devreme și să ascunzi o bucată de tort acoperită cu un șervețel, mere cu chihlimbarul cărnii de cal și ciocolate cu împachetări de bomboane, strălucitoare din grăsimea kazy. Iar cei care au adormit prea mult primesc baursak-uri acoperite cu firimituri de prăjituri și caramel. Oaspeții deosebit de economii reușesc chiar să pună salate în „tricourile” lor pentru a arunca cu regret aceste pungi de mâncare stricat dimineața.
Probabil ți-ai dat seama că „sarkyt” este o tradiție atunci când trebuie să aduci ceva din dastarkhan pentru cei dragi care au rămas acasă.
Aceasta este, de asemenea, o oportunitate grozavă de a vă aminti din nou gustul evenimentului trecut în timp ce beți ceaiul de dimineață.
Tricourile au fost înmânate, mesele sunt goale, mâncarea este împachetată și te poți pregăti încet pentru a pleca acasă. Gazdele obosite și mulțumite ale evenimentului își iau rămas bun de la oaspeți și îi trimit cu cuvintele „Tagyda toyda kezdeseyk” - Să ne întâlnim doar pe jucării. Și oaspeții pleacă cu cuvintele „Keremet toi bolda, shildekhanada kezdeseyk” - Acela a fost minunat. Așteptăm o invitație la Shildekhana. Shildekhana este una în onoarea nașterii unui nou membru al familiei, iar în acest caz este o dorință indirectă pentru nașterea nepoților.

Oaspeții au plecat în sfârșit. Toți asistenții „erterek keldik komektesuge” (au venit devreme să ajute) au fost zdrobiți de vânt. Cei mai apropiati si dragi au ramas. Pe scaunele combinate, copiii care au făcut suficient exerciții dorm, sforăind dulce. Dar asta nu este tot. Trebuie să închidem în sfârșit facturile suplimentare pentru restaurant, să încheiem afacerea cu toastmasterul, să colectăm toate cadourile, tot restul de alcool și mâncare, să împachetăm totul în mașină și să o luăm acasă. Femeile și-au dat de mult călcâiele și merg desculțe. Bărbații stau clătinându-se cu un zâmbet fericit și așteaptă până când li se dă comanda să efectueze o acțiune pentru a-i ajuta pe alții, deoarece creierul bărbaților este imun și „se stinge” în astfel de momente. Restul „shopyr balalars” au efectuat deja mai multe zboruri care transportau oaspeți. Există o anumită categorie de rude care pur și simplu nu pot ajunge acolo cu un taxi, dar se lasă duși cu condescendență la locul lor de reședință, întrebând „Al, kim meni uyge aparyp tastaida? Ay kuyeu bala, machine bar ma?” - Deci, cine o va duce acasă pe Alteța Sa? Hei, ginere, ai mașină? Este rar ca cineva care cade în mâinile unui „bala” sau „kuyei bala” să decidă să refuze o astfel de ofertă.
Proaspății căsătoriți fericiți pleacă cu prietenii lor la o „petrecere de după” pentru a se bucura din nou de discursurile beate ale prietenilor lor, să cânte karaoke și să danseze. Deși, de fapt, cei mai mulți dintre tineri dorm deja în colțuri, cealaltă jumătate și-a dorit de mult să plece acasă și doar cei mai activi cupluri de prieteni de școală joacă „gratis”, profitând de loialitatea prietenoasă a tuturor. Și dacă fără ironie, atunci această „tradiție kazahă modernă” numită „petrecere de după nuntă” trebuie eradicată - a fost de mult timp clar pentru toată lumea că nu are nicio semnificație semantică și amintiri plăcute ulterioare.

Ei bine, asta e, rămășițele forfotei nunții au fost culese, toată lumea s-a urcat pe cai și apoi, strigând „Stai!!!” Administratorul sălii aleargă după mașină. Spre surpriza tăcută și țipătoare din ochii lui „Chiar am uitat să plătim pentru ceva?”, managerul sălii spune: „Dragă!!! Ai uitat să-ți ridici florile!!!” La început a fost o stare de tăcere, apoi râsete isterice cu gândurile „Unde să încarc aceste 24 de coșuri și 55 de buchete???”, iar mama mirelui se plânge că nu o dată i-a trecut prin minte gândul de a împărți flori către cei mai apropiați ei, dar de fiecare dată acest gând se pierdea în vârtejul altor griji. Totul este lăsat în restaurant, de asemenea, „Obal”, și, ca urmare, o cantitate uriașă din produsul scump al „florarilor distractive”, înfășurat într-o cantitate imensă de hârtie de împachetat multicoloră, este umplută, împinsă, înmânată. în mâinile pasagerilor, iar caravana de flori pleacă acasă.
Ghici cine îi salută pe organizatorii de nuntă când se întorc acasă? Bineînțeles, apașcații noștri de mult iubit, legendari! Și ghiciți ce frază va spune toată lumea din nou la unison, uitând de oboseală, picioare umflate, arsuri la stomac de la supraalimentare și ochii lipiți? Desigur, „Al endi ozimiz otyryp bir shay isheik!” - Acum să bem noi înșine niște ceai. În liniște (foarte liniștită sub răsuflarea ei), înjurând, kelinul disponibil pune la dispoziție următorul dastarkhan din bucatele delicioase culese de la masa de nuntă, inclusiv sturioni, baursaks, kazy, rămășițele tortului de nuntă și începe să toarne ceaiul, dând periodic din cap în ceainic. Toată lumea vrea să doarmă, dar „angime” pur kazah nu lasă pe nimeni să plece.
Mama mirelui încearcă să-și adune ultimele puteri, ea încă mai are sarcina de a pregăti paturile pentru fiecare oaspete rămas. Și, de asemenea, trebuie să ajutăm să găsim lucruri pierdute, împrăștiate prin casă, să punem „sarkyts” de apashkas în frigider, să facem ordine în vasele și, cel mai important (!), trebuie să deschidem punga cu plicuri și să numărăm cantitatea de cadouri în numerar. Nu, ce spui, nu poți lăsa asta pentru mâine, trebuie să o faci azi, ca să nu adormi tot restul nopții, chinuit de diverse gânduri și concluzii.
Timpul se apropie de zori. Proaspeții căsătoriți se întorc în liniște acasă, după ce și-au împrăștiat cumva prietenii de la petrecerea de după nuntă. Intrând în casă, se împiedică de pantofi împrăștiați pe hol, lovind buchetele încărcate în găleți pe drum și agățându-se de coșuri cu flori. În casă este liniște înainte de zori, miros de jucărie din trecut și undeva în adâncul casei se aude sforăitul puternic și vertiginos al rudelor care stau peste noapte. Intrând în camera lor, tinerii căsătoriți își dau seama că nu-i aștepta nimeni în această casă. Și că pur și simplu au uitat să prezică cea mai importantă, importantă parte a nunții lor. După ce s-au uitat în toate camerele, în sfârșit au înțeles și și-au dat seama că nimeni nu le-a oferit un loc de dormit, tinerii căsătoriți încep să râdă liniștiți în timp ce stau pe podeaua holului. Și în acest moment, fericitul soț proaspăt făcut își amintește că în camera lui se află aceeași canapea tinerească destinată prietenilor care stau peste noapte. Și cel mai important, pare să se plieze! În liniște, încercând să nu trezească rudele care dorm în cameră, după ce au eliberat canapeaua de cadouri, haine, genți aruncate pe ea și întinzând-o până la nivelul canapelei din mașina cu scaunul rezervat, proaspeții căsătoriți se duc la culcare. Și în acest moment nu au nevoie de mobilier intim, un pat king-size, un jacuzzi și lumânări și nu le pasă că în frumoasele filme americane proaspeții căsătoriți își petrec noaptea în hoteluri de cinci stele, pentru că chiar în acel moment, le este frică. să se întoarcă ca să nu cadă, în cercul celor mai apropiați familii și prieteni, înghesuiți pe aceeași canapea tinerească, sunt absolut fericiți.

La toate postările mele ironice despre tradițiile kazahe din jurul nunților, vreau să le clarific imediat.
Îmi onorez și respect cu adevărat tradițiile naționale; nu le consider o pierdere de timp și bani. Sunt din categoria femeilor kazahe „terry”. Locuiesc înconjurat de o familie numeroasă. Ușile noastre sunt întotdeauna deschise unui număr mare de oaspeți. Știu că sunt fericit și armonios datorită faptului că am trăit în acest mediu încă din copilărie, înconjurat de oameni care îi respectă atât bătrânii, cât și cei mici, le respectă istoria, cultura, tradițiile și limba. În același timp, am același respect pentru alte națiuni și cultura lor. În jurul meu există un număr foarte mare de prieteni apropiați și devotați de diferite naționalități.
Sper că Cel Atotputernic ne va da mie și soțului meu sănătate și putere, astfel încât să putem respecta toate tradițiile când copiii noștri zboară din cuiburi.