Kultura i tradicija svakog plemena su osebujni i jedinstveni na svoj način. Uzmimo, na primjer, pleme Korowai iz Nove Gvineje, čiji stanovnici grade svoje domove na drveću na nadmorskoj visini od 20 do 50 m, a također prakticiraju kanibalizam. U visoravni Papue - istoj Novoj Gvineji - živi pleme Baruya, koje je do 20. stoljeća bilo izolirano od ostatka svijeta. Baruya društvo je visoko patrijarhalno i izgrađeno je oko mita da je sve stvoreno od sperme. Žene u ovom plemenu se smatraju „odbačenim“ ljudima i nemaju nikakva prava. Dječaci od 8 godina odvojeni su od majki i odvojeno odgajani do 20. godine. Žene iz sjevernoaustralijskog plemena Tiwi su udate po rođenju. Zanimljiv je i svadbeni običaj plemena koje živi u kamenitim predelima atlantske obale. Muškarac koji želi da se oženi mora cijelu noć stajati na litici, naizmenično na lijevoj pa na desnoj nozi. A svijetli indijski običaj obavezao je mladu na svoju bračnu noć da se pokloni ne samo mladoženji, već i svim voljnim gostima. Zanimljivo je da u jednom indijanskom plemenu u Sjevernoj Americi svekrva nema pravo viđati svog zeta od dana vjenčanja do svojih posljednjih dana.

Ima dosta takvih plemena, čudesnih po svom načinu života, ali pleme Mursi je od najvećeg interesa. Pogledajmo to detaljnije.

Pleme Mursi

Etiopija je dom jednog od najneobičnijih plemena na svijetu, koje broji 6.000 ljudi - Mursi. Oni se smatraju najagresivnijom etničkom grupom. Svi muškarci nose jurišne puške kalašnjikov, koje im se ilegalno daju preko granice. Osim toga, ujutro počinju da piju, a bliže ručku postaju nekontrolisani.

Oni ratnici plemena koji nisu dobili mitraljeze, ili su ih jednostavno ostavili u svojim domovima, nose štapove sa sobom. Uz pomoć ovih štapova dokazuju svoje vodstvo. Onaj ko to tvrdi mora do pola do smrti pobijediti svoje konkurente.

Ovo pleme vjerojatno pripada mutantima negroidne rase, jer se njegov izgled značajno razlikuje od uobičajenih standarda ljepote. I muškarci i žene su niski, krupnih kostiju i mašnih nogu. Niska čela, spljošteni nosovi, kratki vratovi. Tijela su mlohava i bolesnog izgleda, sa opuštenim trbuhom i pogrbljenim leđima. Na glavi gotovo da nema kose, pa stoga sve Mursi žene stalno nose zamršene kape složenog dizajna, napravljene od grana, grube kože, močvarnih školjki, sušenog voća, mrtvih insekata, nečijih repova i neke vrste smrdljive strvine. Njihova naborana, sažvakana lica, sa malim, usko postavljenim očima, imaju krajnje ljutit i oprezan izgled.

Jedinstvena "dekoracija" lica koju koriste potpuno je neobična, čak i za divlje ljude. Činjenica je da se čak iu mladosti njihovim djevojčicama režu donje usne, a tamo počinju da se ubacuju drveni blokovi sve većih i većih promjera.

Tokom nekoliko godina, rupa na usni postepeno postaje sve veća i veća. Na dan vjenčanja u nju se ubacuje „tanjir“ od pečene gline, nazvan debi, o čijoj namjeni će biti riječi kasnije. Promjer takve posude u usni može doseći 30 centimetara, premašujući prečnik same glave! Istina, tradicija nošenja tanjira nije nastala zbog ljepote, već naprotiv.

Kada su Etiopljani bili zarobljeni i odvedeni u ropstvo, nasilno su se unakazili kako ih ne bi uhvatili. Sada je veličina tanjira mjera ljepote. Što je tanjir veći, to će više stoke dati za mladu. Mursi djevojke uvijek imaju izbor hoće li napraviti rupu na usni ili ne. Ali za djevojku bez istegnute usne daju vrlo malu otkupninu.

Ako se takva ploča izvuče, vanjski rub usne ispod rupe visi za 10-15 cm u obliku okruglog užeta. Mnogi Mursi nemaju prednje zube, tako da ploča ne kuca na prednje zube, a vrh napuklog, krvarenog jezika stalno viri u ovom procjepu, poput pokvarenog uboda.

Mursi žene imaju i drugi, ništa manje čudan i jeziv nakit, koji visi na njihovim spljoštenim vratovima. To su monisti, sakupljeni iz kostiju falanga noktiju ljudskih prstiju, zvani nek. Normalno, obična osoba ima 28 takvih kostiju. Svaki od njih zahtijevao je najmanje četiri do šest ruku. Osim toga, neke "dame" imaju nekoliko ovih, zastrašujućih ogrlica. Masno sijaju i emituju bolesno užegao miris - svakodnevno trljaju svaku monističnu kost rastopljenom ljudskom masnoćom.

Tamo počinju da se razvijaju, ali tijelo, ulazeći u borbu sa vanzemaljcima, svojim vezivnim tkivom zatvara „strance“ i oni na kraju umiru, ostavljajući pod kožom vlastite grobne kvržice, različite veličine i oblika. Znajući to, Mursi posebno izmjenjuju mjesta svog uvođenja među sobom, ovisno o konačnom "uzoru" na koži koji žele dobiti. Za skoro svaki prekršaj, svećenica plemena odsiječe ruke čovjeku koji je prekršio zakone (ovdje mi odmah pada na pamet neks).

Prema tradiciji ovog mističnog plemena, sve njegove žene su sveštenice smrti. Uveče, u svojoj kolibi, prvo pripremaju neku vrstu relativno laganog narkotičkog napitka tako što u prah samelju suhe plodove posebnog oraha. Nakon što ga izlije na debi tanjir zaboden u usnu, svaka žena približi narkotičnu posudu muževim usnama i oboje počnu da ga ližu u isto vrijeme (dok žena gura jezik kroz rupu među zubima) . Ovaj dio rituala naziva se "poljubac smrti". Inače, oni uopšte ne koriste uobičajen način ljubljenja za nas.

Zatim se u tinjajuće ognjište baci gomila opojne trave koja počinje da emituje uzlazne mlazove žućkastog dima. Čovjek se penje na "mezanin" stupove i legne iznad kamina tako da mu se potoci slatkog tamjana dižu direktno na lice. On ne leži samo tako, već tako što je stavio glavu na udubljenje posebnog postolja za jastuke. Ova mala stvar, u obliku kotura, zove se brkuta i pravi se od drveta tajne biljke. Dvadesetak ovih nevjerovatnih sprava za spavanje čuva se u kolibi Visoke svećenice plemena, zvanoj Srek.

Srek svakog od njih trlja jednim od svojih brojnih napitaka i baca posebnu individualnu čaroliju. Kao rezultat, svaka brkuta postaje nosilac nekog sasvim specifičnog sna! To može biti "film" o uspješnom lovu, ili noći ljubavi, o ukusnoj proždrljivosti, ili pobjedničkoj borbi s neprijateljima, itd. Na muževljev zahtjev, žena mu svake večeri donosi drveni naslon za glavu s vizijom koju želi vidjeti prije svoje moguće smrti. Ovaj dio rituala naziva se “spavanjem smrti” i ovaj naziv nije nimalo slučajno. Dok muškarac slatko sanja u dimu droge, njegova žena se sprema da mu da otrov.

Visoka svećenica plemena priprema ovaj smrtonosni prah iz najnižih zuba izvađenih ženama, ulivajući im složeni napitak od devet biljaka koje rastu na humcima mrtvih močvara Lotagipija. Nakon nekog vremena, žena Mursi ustaje do svog usnulog muža i sa svog tanjira za usne izbacuje smrtonosni prah u njegova usta. Ovaj dio mističnog obreda naziva se "ugriz smrti". Ali strasti tu ne prestaju. Nakon što su otrovale svoje muževe, sve Sveštenice Smrti se okupljaju u kolibi Srek i tamo izvode neki misteriozni ritual.

Zloslutni ritual završava radnjom koju mi ​​nazivamo "rulet smrti", a sami Mursi to nazivaju "darom smrti". Visoka svećenica je obišla sve kolibe u selu, ustajući do otrovanih muškaraca i stavljajući im u usta spasonosni protuotrov, čiji se dijelovi nalaze u njenoj ogrlici, koja krasi njenu složenu "frizuru". I niko osim nje i Boga smrti Yamde, čiju je volju Visoka svećenica izvršila, ne zna: svim muškarcima plemena je naređeno da žive dalje, ili ne svima. Bilo je trenutaka kada Srek jednom od njih nije dao protuotrov. Zatim, napuštajući kolibu, nacrta bijeli krst na posmrtnoj ploči njegove žene. Takva žena je ostala udovica do kraja života i bila je veoma poštovana u plemenu, kao sveštenica koja je ispunila svoju dužnost prema svemogućem Yamdi.

Nakon prirodne smrti, tijela takvih udovica stavljaju se u panj šupljeg debla i vješaju na grane posebnih stabala. Tijela svih ostalih plemena, i muškaraca i žena, kuhana su. Meka tkiva i bujon se koriste za hranu, sve vrste napitaka i amajlija. Sa kosturima mojih suplemenika, Mursi postavljaju svoje tajne puteve u opasnim močvarama kako ne bi propali.

Međutim, ono što se nama može činiti divljim, dobro je za domoroce. Pleme Mursi su sluge Boga smrti. Njihova vjera kaže da su tijela muškaraca Mursija (zemaljskog mesa) neka vrsta ritualnog „zatvora“ Boga Yamde, u koji on zatvara duše svojih pomoćnika - Demona smrti, u slučaju bilo kakve neposlušnosti. A bijele pruge kojima je obojeno tijelo simboliziraju okove tijela, privremeno obuzdavajući buntovni Duh.

Metodično ubijajući meso muškaraca sistematski dajući im narkotični otrov, žene svećenice kao da uništavaju ove fizičke zemaljske okove, približavajući čas oslobođenja višim duhovnim bićima koja čame u njima. Oni sami su jednostavni duhovi tame, poslati ovdje da izvode mistične ritualne obrede i imaju pravo da se vrate svom Gospodaru - tek nakon prirodne smrti nastalog tijela. Dobro ne postoji bez zla, svetlost bez tame i život bez smrti. I svaka osoba u svom zemaljskom životu služi jednoj od suprotstavljenih sila, ispunjavajući sudbinu koju mu je dao Stvoritelj. I nije na nama da sudimo čiji je put i vera ispravniji. Drevno pleme Mursi jednostavno obavlja svoju dužnost.

Najvjerovatnije ćete njihovu carinu nazvati divljaštvom.
To je razumljivo, neke stvari se dešavaju na nivou srednjeg veka, neke je teško zamotati u glavu, a neke čak i istaknu kosu.
A pločice na usnama su potpuno bezopasne... Obrezuju i žene po rođenju, ukrašavaju tijelo ožiljcima, stvaraju cijele slike, nemilosrdno seku štapovima u sporu oko mlade, bez grižnje savjesti spremni su da ubiju bilo ko od neprijateljskog plemena, i otkupi mladu za 20 krava i mitraljez...

Dobrodošli u pleme Mursi, jedno od najživljih i najpoznatijih afričkih paganskih plemena, koje jednog dana možda neće postojati...

2. ... a razlog za to je početak civilizacije i... muva ce-ce.
Prije samo 10-15 godina, samo rijetki putnici mogli su se pohvaliti da su svojim očima vidjeli žene iz plemena Mursi s tanjirom na usnama. Stvar je u tome da Mursi, zajedno sa desetak drugih plemena, žive u udaljenom području u dolini rijeke Omo i revno čuvaju granice svojih teritorija od susjeda i stranaca.
I danas se na turističkim forumima često mogu vidjeti informacije koje upozoravaju na opasnosti posjećivanja plemena u dolini Omo i kategorične preporuke da ne pokušavate sami doći do Mursija. Šalu na stranu, ako im priđete bez pratnje i obezbeđenja, možda se nikada nećete vratiti kući...
Danas je područje između rijeka Mago i Omo, naseljeno plemenima, teritorija Nacionalnog parka Mago čiji je posjet strogo regulisan. Ovdje možete legalno doći samo uz pratnju organizovane grupe ili uz pomoć akreditovane turističke kompanije koja obezbjeđuje džip sa vozačem i obaveznim vodičem koji dobro poznaje plemenske vođe. Osim toga, na ulazu u park u vaš automobil će biti postavljen naoružani rendžer, čiji je zadatak da osigura sigurnost posjetitelja i kontroliše ih kako ne bi došlo do sukoba.

3. Teritorija nacionalnog parka je zelena savana gotovo bez tragova civilizacije.
Samo nas ovaj makadamski put podsjeća na ono što je ostalo iza... Nema mobilne komunikacije, nema struje, niti bilo čega drugog na što smo navikli u svakodnevnom životu.
Prije nije bilo puta. Iza poslednjih godina vozili su je džipovi ljubitelja nestandardnog turizma i... kamioni građevinskih radnika koji su prevozili sve što je potrebno za izgradnju fabrike za preradu šećerne trske. Fabrika se gradi van parka, ali kroz nju prolazi jedini put.

4. Pleme Mursi živi na teritoriji ukupne površine od oko 2 hiljade kvadratnih kilometara, prilično strogo čuvajući svoje granice i ne propuštajući strance, osim kvote turista i građevinskih kamiona dogovorenih sa etiopskom vladom.
Na naizgled pustom putu, tu i tamo možete videti ljude sa kopljima ili kalašnjikovima. Ponekad naiđete na nenaoružane ljude koji se bave svojim poslom.

5. Mursi žive u malim selima sa populacijom od nekoliko desetina do nekoliko stotina stanovnika. Ukupno u plemenu ima oko 7,5 hiljada ljudi.
Selo se sastoji od haotično lociranih koliba izgrađenih od slame ili granja, glavnog "trga" na kojem provode vrijeme plemenske starješine i torova za stoku.
Mursi su stočari, i to prilično uspješni. Ovo pleme se smatra jednim od najbogatijih plemena u regionu, upravo zbog broja stoke. Uglavnom, svaki važniji društveni čin se ovdje zaključuje uz pomoć stoke, na primjer, da bi se oženio djevojkom, mladoženjina porodica plaća nevjestinom ocu “dauri” - u pravilu je to 20-40 krava i Kalašnjikov jurišna puška. Ova tradicija je tipična za sva plemena Omo i zato se ovdje rođene djevojčice smatraju dobrom garancijom za dobrobit porodice.

6. A upravo su djevojke, a kasnije i žene, postale zaštitni znak plemena zahvaljujući svojim čuvenim ogromnim pločama na donjoj usni. Više o tradiciji umetanja pločice u usne sam pričala u jučerašnjem postu. Više o drugim tradicijama u nastavku.
Jedno od njih je oružje. Gotovo svi ovdje nose oružje, barem muškarci.
Ovako se to istorijski desilo. Da bi preživjeli, zaštitili svoje teritorije od potraživanja susjeda, zaštitili stoku od krađe i divljih životinja, Mursi su dugo bili naoružani do zuba i, bez oklijevanja, koriste oružje za namjeravanu svrhu. Koplja, puške, mitraljezi - ko je čime bogat.

7. U plemenu Mursi, žene obavljaju većinu teških poslova: odgovorne su za izgradnju kuća, brigu o djeci, pripremanje hrane i dopremanje vode u selo iz najbližeg izvora ili korita rijeke. Muškarci plemena Mursi su stočari. Njihove glavne aktivnosti su čuvanje krava i koza i čuvanje sela. Muškarci takođe imaju odgovornost da zaštite selo u slučaju plemenskih sukoba. Istovremeno, djevojčice od malih nogu pomažu majkama u uređenju života, a dječaci uče rukovati oružjem.

8. Mursi žene, osim čuvenih tanjira, nose i dosta nakita. Moram reći, sa tanjirima, ikebanama na glavi, pa čak i rogovima, izgledaju vrlo impresivno.
Ni muškarci ni žene ne nose kosu na glavi, briju je u potpunosti ili prave frizure kao dijete na fotografiji.

9. Mursi imaju dvije vrste koliba: čvrste od slame, kao na fotografiji, i "ljetne" kolibe od štapa, kao na fotografiji br. 5.

10. U kolibama od štapa, krov je veoma gust da ne propušta vodu tokom kiše, ali su zidovi „providni“. To omogućava prolazak dnevne svjetlosti, za razliku od "uglavnom" koliba, a ovdje nema hladnoće...

11. Glavna hrana Mursija je suha kaša pripremljena od mljevenog kukuruza ili sirka. Ponekad mu se dodaju mlijeko i životinjska krv, uzimaju se svježe direktno iz rane na kravljem vratu (životinja se ne ubija) ili se već ranije sakupljaju i skladište u kalabašama. Mursi meso se praktično ne jede, konzumira se samo na velike praznike.

12. Mursijevo omiljeno piće je kafa sa začinima veoma jedinstvenog ukusa, što čini Antošu
antonapostol Skoro sam povratila i bilo mi je muka do večeri.
Ali lokalni stanovnici ga piju, vjerujući da je vrlo dobar kao preventivna mjera u slučaju da ih muva cece iznenada ugrize.

13. Muškarci se „druže“, po pravilu, odvojeno od žena. I uz kutlaču kafe.

14. Mnogi ljudi spavaju ispod na otvorenom, pružajući mogućnost da njegova žena i djeca prenoće u kolibi.
Plemena nemaju jastuke, već koriste neobične stolice zvane borkoto. Muškarci ih svuda nose sa sobom, baš kao što mi nosimo mobilni telefon. Danju sede na njima, noću ih stavljaju pod glavu...

15. Tradicionalna odjeća Mursi je oduvijek nosio kozje kože, ali u posljednje vrijeme sve više Mursi oblači se u svjetlije pamučne pelerine koje kupuju na pijacama. Danas svi muškarci vezuju šarene tkanine oko bokova; Mursi žene se još uvijek mogu naći u odjeći od kože, ali sve više vole da koriste tkanine.

17. Mursi svadbeni običaji su zanimljivi.
Kada muškarci odrastu, mogu pokušati da steknu pravo na brak. Kako se to događa?
U poštenoj borbi. Ove borbe se nazivaju borbama donga, za koje se mladići pripremaju prilično dugo, savladavajući umijeće borbe dugim štapovima.
U duelu su se nemilosrdno tukli motkama, jer će samo pobjednik ove godine dobiti pravo na brak.
Ako izgubiš, sve sljedeće godine ti ćeš napasati stoku ne misleći na toplo ženska dojka odmah pored tebe...

18. Žene, da bi bile što privlačnije muškarcima, kao što sam juče pisala, nose ogromne keramičke pločice na donjim usnama.
Mursi pirsing donje usne radi se mladim djevojkama koje su navršile 12-13 godina. Najprije se u usnu umetne mala drvena podloška, ​​čija se veličina postupno povećava, istežući usnu žene, a zatim se zamjenjuje keramičkim tanjurićima. Da bi se ubacila u usnu devojci, izbijaju joj se donji zubi.

19. Ali kidanje usne, izbijanje zuba i jedenje tanjira nije najvarvarskija stvar koja se radi ženama ovdje.
Po rođenju (a često i u kasnijoj dobi), djevojčice se podvrgavaju takozvanom ženskom obrezovanju. Drugim riječima, uklanjaju klitoris. Za što?
Učiniti ženu pokornom i nesklonom varanju.
Usput, ove plemenske tradicije su u velikoj mjeri u suprotnosti s onim što se dešava u seksualnom životu ostalih Etiopljanki (ali o tome drugi put)

20. Dakle, fraza "nemoj se roditi lijepa, nego se rodi sretna" jako dobro pristaje Mursi djevojkama...

21. Inače, posljednjih godina nisu sve Mursi djevojke rezale usne za tanjire. Neki odbijaju ovu tradiciju, ograničavajući se samo na diskove u ušima...

22. Osim ploča na usnama i klitoridektomije, Mursi ima još jednu karakterističnu osobinu.
Vježbaju stvaranje ožiljaka na tijelu. Za muškarce, to su oznake za ubijene neprijatelje ili velike grabežljive životinje, za žene su to jednostavno ukrasi.
Da, da, oni crtaju ožiljke na svojim tijelima slično kao tetovaže u našem svijetu.

23. Neke devojke jednostavno zadivljuju svojim "nakitom"

24. Njene usne su netaknute, ali uši....

25. ...i koža na tijelu...

26. Možete li zamisliti koliko je rezova i ožiljaka trebalo napraviti?
I to u uslovima potpune nehigijenosti i odsustva bilo kakve, čak i potencijalne medicinske zaštite.

27. „Crtaju“ svuda - po ramenima, rukama, leđima, stomaku, grudima...

28. Mursi su kulturno i lingvistički povezani sa plemenom Suri i sebe smatraju jednim narodom. Mursi imaju dobre odnose sa ovim plemenom, pa su čak i međuplemenski brakovi dozvoljeni. Ostala plemena vide Mursije kao agresivan narod, a odnosi s njima su prilično hladni. Ponekad čak i izbiju ozbiljni sukobi, uključujući i oružane. Ali o tome malo znamo, jer nema novinara, nema televizijskih kamera, pa čak ni policije...

29. Uprkos brojnim upozorenjima o opasnostima posjeta plemenu i nekim strahovima u reakciji na kamere, stanovnici Mursija su se pokazali prilično prijateljski raspoloženi i ugodni za razgovor. I ovo je također “podvige” civilizacije. Na kraju krajeva, turisti znače novac. Svaka fotografija je novac. Ne puno, 5 bira po fotografiji. Ali bilo nas je troje, fotografisali smo mnoge, pa su svi ovi ljudi malo zaradili i oprostili se od nas sa osmjesima na licu, dugo mašući rukama nakon terenaca koji je skupljao prašinu po zemljanom putu...

Mursi žena

Lua greška: Interna greška: Prevodilac je izašao iz statusa.

Mursi žena

Lifestyle

Pleme Mursi živi u izuzetno nepristupačnom području, između rijeka Mago i Omo. Glavno zanimanje Mursija je stočarstvo, ali postepeno počinju uzgajati sve korisnije biljke.

Mursi ženski rad

Mursi se smatraju jednim od najbogatijih plemena u regionu, što je određeno brojem stoke. Uglavnom, svaki važan društveni čin se ovdje zaključuje uz pomoć stoke, na primjer, da bi se oženio djevojkom, mladoženjina porodica plaća nevjestinom ocu "dauri" - u pravilu je to 30-40 grla stoke. i pištolj. Ova tradicija je tipična za sva plemena Omo i zato se ovdje rođene djevojčice smatraju dobrom garancijom za dobrobit porodice.

Mursi žena

Žene obavljaju većinu teškog dizanja: odgovorne su za izgradnju kuća, brigu o djeci, pripremanje hrane i dovoz vode u selo sa najbližeg izvora ili korita rijeke. Muškarci plemena Mursi su stočari i zauzeti su ispašom i čuvanjem sela. Muškarci takođe imaju odgovornost da zaštite selo u slučaju plemenskih sukoba.

Dijeta

Glavna hrana Mursija je suha kaša pripremljena od mljevenog kukuruza ili sirka. Ponekad mu se dodaju mlijeko i životinjska krv, uzimaju se svježe direktno iz rane na kravljem vratu (životinja se ne ubija) ili se već ranije sakupljaju i skladište u kalabašama. Mursi meso se praktično ne jede, konzumira se samo na velike praznike.

Izgled

Mursi muškarci

Mursi su visoki i mršavi, s reputacijom agresivnih i vještih u lokalnim borilačkim vještinama.

Mursi žene se lako prepoznaju i poznate su po ogromnim keramičkim pločama koje ubacuju u donje usne. Postoji mnogo rasprava o tome zašto Mursi praktikuju ovaj ritual, a, očigledno, njegovi korijeni sežu nekoliko stoljeća unatrag do vremena kada je pleme bilo prisiljeno da unakaže svoje žene kako ih ne bi otjerali na pijace robova. Postepeno je ova tradicija mijenjala svoje značenje, i danas što je veća ploča na Mursijevoj usni, njen muž i pleme je smatraju ljepšom i poštuju je.

Mursi pirsing donje usne radi se mladim djevojkama koje su navršile 12-13 godina. Najprije se u usnicu umetne mala drvena podloška, ​​čija se veličina postupno povećava, istežući usnu žene, a zatim se zamjenjuje keramičkim tanjurićima. Da bi se ubacila u usnu devojci, izbijaju joj se donji zubi.

Pogrešno je vjerovati da Mursi stalno hodaju s ogromnim pločama u usnama - preteške su i neudobne. Žene iz plemena ih stavljaju samo tokom važnih događaja kao što su primanje gostiju, serviranje hrane svojim muževima, praznici itd. Ostatak vremena Mursi vadi tanjir iz usta.

Ožiljci su još jedan uobičajeni ukras među Mursima. Muškarci stavljaju ožiljke na lijevo rame kako bi pokazali da su ušli u brak i postali punopravni ratnici. Žene ukrašavaju svoje grudi šarama ožiljaka za ljepotu.

Žene također nose mnogo nakita, uglavnom metalne narukvice, dok muškarci mogu nositi narukvice napravljene od kljova i dlake slona Mago.

I muškarci i žene iz plemena Mursi šišaju kosu, briju svoje lobanje na različite uzorke i koriste različite dizajne.

Tradicionalna odjeća Mursija oduvijek su bile kozje kože, ali u posljednje vrijeme Mursi se sve više oblači u svjetlije pamučne pelerine koje se kupuju na pijacama. Danas svi muškarci vežu šarene tkanine oko bokova; Mursi žene se još uvijek mogu naći u odjeći od kože, ali sve više vole da koriste tkanine.

U svakom kutku naše planete postoje plemena koja žive daleko od civilizacije i velikih gradova. Ogromna raznolikost nacionalnosti koncentrirana je na kontinentu poput Afrike.

Različiti izvori različito ukazuju na broj afričkih plemena. Neki kažu da ih ima oko pet stotina. Neki ljudi tvrde da se ta cifra kreće od jedne do dvije hiljade. Jednom riječju, raznolikost je tolika da je gotovo nemoguće upoznati se sa svim imenima.

Identitet svake nacionalnosti je jedinstven i ponekad šokantan. Na primjer, afričko pleme Mursi privlači pažnju mnogih ljudi. Šta je posebno kod ovog naroda?

Prvo, naučimo više o plemenu Mursi. Njegovi predstavnici pripadaju negroidnoj rasi, ali imaju značajne razlike s općeprihvaćenim standardima ljepote.

Osobine u izgledu: nizak rast, krive noge, spljošteni nosovi i kratki vrat. Kosa je vrlo rijetka, pa žene sebi prave neobične ukrase za glavu od grana, školjki, insekata, pa čak i strvina.

Prvi utisak možda nije najbolji jer i muškarci i žene imaju oprezan i neprijateljski izgled.

Tradicije plemena Mursi

Je lokacija ove nacionalnosti. Pleme Mursi steklo je svoju slavu prvenstveno zbog neobičnih tradicija.

Čak se i među divljacima Mursi izdvajaju na poseban način jer neobičan ukras tijela. Poenta je da je i dalje prilično mlade djevojke napravite rupu u donjoj usni i tamo umetnite drveni krug. S vremenom se njegov promjer povećava, usna se sve više rasteže.

Prije svadbeno slavlje U rupu se ubacuje glinena ploča. Promjer takvog proizvoda može doseći čak trideset centimetara!

Ukrasi plemena Mursi zadivljuju, pa čak i užasavaju obične ljude. Na moniste se mogu nanizati kosti falangi noktiju. Njihov broj može doseći 30 sjemenki. Svaki element se svakodnevno utrlja ljudskom masnoćom, što ovoj „ogrlici“ daje sjaj i neprijatan miris.

Kao što znate, Etiopija je ranije bila zemlja trgovine robljem. Kako bi izbjegli pad u ropstvo, ljudi su se namjerno sakatili. Sada su takvi postupci standard ljepote. Što je tanjir na donjoj usni veći, to će mlada dobiti više miraza. Devojka bez takve rupe dobija malu otkupninu.

Ženama se oduzimaju donji zubi kako bi se ovaj zahvat mogao obaviti. Ako izvučete ploču iz usana, opuštena koža može biti užasna. Visi za 15-20 centimetara.

Sa sobom su donijeli tradiciju slikanja tijela šarama. Pleme Mursi ukrašava tijelo nanošenjem raznih boja na kožu koje nose značenje. Ratnici to rade kako bi se zaštitili od povreda i smrti.

Mursi živi koristeći magijske rituale. Pleme je poznato po svom kultu smrti. Proročište i iscjelitelj spojeni u jedno, on može čitati budućnost cijelog plemena sa zvijezda. Čarobne čini se koriste za liječenje rana, bolesti i drugih tegoba.

Ako je dobrobit plemena u opasnosti, tada se prinosi žrtva - bijela koza. Sveštenik je spaljuje na lomači.

• Lokalni sport je borba štapovima.
• Svaki učesnik pokušava dokazati svoju prednost nad protivnikom, pokazati spretnost i hrabrost.
• Tokom borbe, učesnik mora da sruši neprijatelja, ali ne i da ga ubije.
• Prije takmičenja rvači idu na dijetu. Njihova ishrana se sastoji od mleka i krvi mladih krava.

Prema tradiciji plemena Mursi, sveštenice plemena kažnjavaju krivce plemena. Ruke su im odsječene.

Sve žene u plemenu su sveštenice smrti. Oni pripremaju poseban narkotički napitak koji će dati svom mužu i da ga sama proba. To se radi ovako: prah se sipa na tanjir u usnu. Zatim, muž i žena počinju da ližu otrov. Ovaj ritual se zove "poljubac smrti".

Nastavak rituala nosi sa sobom pripremu smrtonosnog otrova. Sve svećenice ubijaju svoje muževe. Na kraju rituala, Visoka svećenica daje svakom čovjeku serum protiv otrova. Ako se neko ne probudi, onda se smatra da je udovica takvog čovjeka ispunila svoju dužnost.

Mursi čovjek je ratnik do srži. Bez mitraljeza, neće ni korak van sela, iako je pod dejstvom psihotropnih droga danonoćno i, čini se, mogao bi da se opusti.

Mursi obožavaju demona smrti, koji, prema njima, leži u svakom od njih.

Mursi žive u Južnom Omou u Etiopiji. Njihovi susjedi smatraju ih najkrvožednijim ubojicama u cijeloj Africi. Njihovi susjedi također nisu darovi - na primjer, sportisti plemena Surma tuku se na smrt štapovima - ali u poređenju sa pozadinom Mursija, oni su miroljubivi.

Glava žene iz plemena Mursi podsjeća na srednjovjekovnu tvrđavu. Usta su poput tvrđavske kapije sa palisadom zuba, preklopnim mostom donje usne, opreznim jezikom na ulazu i službama na kapiji. Oči sa puškarnicama izgledaju veoma neljubazno.

Istezanje usana Murcianke dio je rituala parenja. Prirodno je da njegovo značenje nije očigledno strancima.

Mursi pirsing je dobrovoljan. Ako vam usna nije probušena, to znači da ćete se rano udati.

Žena ima pravo da živi do starosti bez rupe na usnama, bez porodice, bogatstva i poštovanja drugih.

Kada djevojčica odraste, njena donja usna se probuši i u rupu se ubaci mala grančica. Zatim se grančica zamjenjuje čepom i tako dalje - poznata nam je i tehnologija izrade "tunela". Kada dođe vrijeme za pravi labijalni disk, ljepotici se uklanjaju četiri donja prednja zuba.

Kada usna popuca i krvari, premazuje se posebnim lekovitim napicima. Na mjestu rupture rastu jača mišićna vlakna i vezivno tkivo.

Kako se žena Mursi približava savršenstvu, značajno gubi sposobnost govora i izraza lica.

Mursi nemaju antiseptike, ali od djetinjstva imaju najjači imunitet protiv svake infekcije. Izbočine na koži su zacijeljene larve raznih insekata. Oni se postepeno, jedan po jedan, uvode pod kožu, tamo žive i razvijaju se neko vrijeme, dok ih Murcianovo tijelo, u žestokoj borbi, zauvijek ne zapečati.

Ovo je Murcian analog Mantouxove reakcije. Svaki ožiljak je pobijeđena tropska bolest. Obrazac takvih ožiljaka je potvrda o završenom kursu vakcinacije i diploma osnovna škola preživljavanje, davanje ulaznice u punoljetstvo, odnosno uputnicu za pirsing.

Cijena mladenke se određuje na osnovu dužine donje usne, debljine, gustine i pokretljivosti. Najupornije mlade dame treniraju da postignu šampionske prečnike prstena za usne, dižući svoje cijene do neba.

Djevojci je važno da ne pretjera, kako ne bi upala u onaj segment tržišta gdje posluju samo najbogatiji Mursijski ratnici, i da ne bi previše suzila krug kupaca.

Ratnik bi trebao pažljivo odabrati tako važnu robu kao što je žena.

Luksuzna žena je neko čije su obe usne razvučene. Čak i najambicioznija Murcianka rijetko će se odvažiti na takav trik, jer će biti teško jesti.

Disk na usnama ukazuje da je žena zauzeta, a udana Murcianka nikada ne izlazi bez diska. Slobodna Mursi žena može hodati bez toga. Disk koji se često iznosi u javnosti ukazuje na to da se žena u ovom trenutku može nadmašiti.

Dobra žena može koštati 10 krava, a bogati ljudi mogu imati deset žena. Murcian gradi zasebnu kolibu za svakog od njih i prepušta se tradiciji s njima redom.

U proteklih nekoliko decenija nastavljeni su sukobi između holandske organizacije African Parks Network, Etiopije i lokalnih plemena. Mursi ratnici su 2008. godine samovoljno proglasili svoje zemljište rezervatom prirode i turističkim područjem. Voljeli su pokazivati ​​žene fotografima za novac, a to žele i službeno.

Holanđani su rekli da ne mogu da rade s obzirom na “neodgovoran način života nekih etničkih grupa” i otišli.

U Africi je ostalo nekoliko plemena koja prakticiraju plastičnu kirurgiju tijela, ali drevna Mursi tradicija rastezanja ženskih usana više nije ugrožena.