Kako oprati pre izuma mašine za pranje veša. Washboard Naziv splava na kojem je prano rublje

Pranje rublja posljednjih deset godina, za mnoge moderne ljude, ograničeno je na utovar i istovar veša, ali kako su se naše bake snalazile u stara vremena u nedostatku ne samo tople vode iz česme, već i prašak za pranje sapunom za pranje veša?

Školarci još znaju šta je daska za pranje veša („moja baka ima na selu“), ali malo ko je to video na delu. Ali pojavio se tek početkom 19. stoljeća i više se koristio u skučenim urbanim uvjetima, lišenim prostora i neposrednoj blizini jezera, rijeke ili potoka.

Prethodnici takve rebraste ploče bili su predmeti, čija sama pojava uranja neupućene u omamljenost. Ali - po redu.

ŠTA JE OPRANO

Prije sto godina domaćice nisu morale pitati cijenu deterdženata - nije bilo potrebe. Za pranje su korištene otopine sapuna koje su dobivene kod kuće. Bio je to lug i korijen sapuna. Lužina, koja je dala ime čitavoj klasi hemijskih jedinjenja, alkalija, dobijala se iz rastvora pepela, koji je ruska peć svakodnevno isporučivala besplatno. Lužina se nazivala i „bukva, buč“, a sam proces pranja zvao se „buchenye“.

KAKO I GDJE PRAN

Njime se moglo oprati na sljedeći način - kesu sa prosejanim pepelom stavljali su u kadu od platna, polivali vodom i tu bacali usijano „bukovo kamenje“ da voda proključa. Ali bilo je moguće dobiti lug u obliku otopine. Da bi se to učinilo, pepeo je pomiješan s vodom, inzistirao nekoliko dana i na dodir dobio otopinu sapuna - toliko koncentriranu da se mora dodatno razrijediti vodom. U suprotnom, odjeća kada se pere tako jakom lugom mogla bi se brže istrošiti. Još jedan izvor deterdženta za pranje rublja, biljka sapunice (ili korijen sapuna) je zdrobljena, natopljena, filtrirana i isprana dobivenom otopinom, pokušavajući sve to potrošiti, jer je brzo propadala. Nikad se nije prao u kadi, smatralo se grehom. Pranje rublja može biti u kući ili u blizini kupatila, što znači pored ribnjaka. Za pranje su korišćeni liveno gvožđe, glineni lonci, korita, malteri, tučak i valjci.

Domaćica je veš natopila, polivši ga lugom, u kantu, odnosno stavila kantu vode u sebe, liveno gvožđe, i stavila u rernu. Ali ne treba zamisliti ženu koja hrabro gura teško liveno gvožđe u otvor peći - u tome su joj pomogli hvataljka i valjak. Ako je hvataljka svima poznata, onda treba objasniti svrhu klizališta - ovo je poseban drveni stalak u obliku bučice, uz koji je ručka hvataljka kotrljala tešku posudu u vruću unutrašnjost peći. Rezultat lepršanja platna su snježnobijeli stolnjaci i košulje od domaćeg platna.

Mogli su da se peru drugačije, na primjer, koristeći kadu i svoje noge, kao što se jasno vidi na fotografiji koju je snimio finski istraživač K. Inha 1894. godine u Sjevernoj Kareliji. Ali ova metoda je dobra samo u toploj sezoni, au drugim periodima za pranje se mogu koristiti posebni malteri. Držali su se na obali, montirani na drvene pasarele ili na ledu. Među Karelcima su se takvi malteri za udaranje zvali huwhmar, kod Vepsa humbar." Sama stupa je bila izrezana od jednog komada drveta, relativno male posude u koju se stavljala posteljina i postolja u obliku daske na kojoj je žena je stajala nogama.Sa posebnim tučkom ili dva štapa domaćica je gurala posteljinu u malter i spirala prljavštinu.Tamo je, omotavši platno na tučak ili štap, žena ispirala i spuštala u tekuća voda. Zimi se moglo bez maltera: zamijenila ga je udubljenje u ledu u blizini rupe - posteljina se tukla u njoj i odmah ispirala.

VALEK je poslužio kao još jedno sredstvo za pranje. Ovom malom drvenom lopaticom oprano rublje se „valjalo“ ili „zakivalo“ na kamen ili na dasku na obali. Ako se ni stupa, ni korito, ni kada obično nisu razlikovali po ljepoti, tada bi se rolne mogle ukrasiti zamršenim ornamentima. To je bilo zbog činjenice da su ih dječaci često poklanjali djevojkama, a tada su se, pored uobičajenog rezbarenja, na površini rolne mogli pojaviti inicijali voljene i datum donacije. Ove smotuljke ličile su na stilizovane ženske figure: zadebljanje na kraju drške služilo je kao glava, radni dio svitka služio je kao tijelo, a križni križ u osnovi služio je kao krak.

Bila je šteta za djevojku čak i da radi sa prekrasnom izrezbarenom rolnom, ofarbanom jarkom bojom... U Narodnom muzeju postoji rolna, što pokazuje da se vlasnik pobrinuo za nju i nije dao da radi. Svaka odgovorna domaćica zna: pranje je još uvijek pola bitke, još uvijek morate peglati ono što su brižne ruke izbijelile.

ŠTA I KAKO PEGLA ODJEĆU U STARI

Koje su aparate naše bake i prabake imale u svojim domaćinstvima za peglanje veša? U stara vremena, ne toliko peglano koliko "valjano" posteljinu. Kako? upoznajte se:

RUBEL I KORTLJAJUĆI PRSTEN

Rubel je bila pravokutna daska s drškom: na donjoj strani su izrezani poprečni zaobljeni zarezi, a gornji, prednja stranačesto ukrašena rezbarijama. Da bi mazila, domaćica je presavijala odjeću, stolnjak, ručnik, pokušavajući da mu da širinu kao i oklagju, a njima su umotavali oklagju, formirajući čvrsti snop. Rubel se stavljao na vrh i kotrljao naprijed od ruba stola, omekšavajući i zaglađujući lanenu tkaninu - valjanu. I bilo je mehanički način peglanje. Na sjeveru je “kopanje” bila omiljena tehnika rezbarenja, kada je površina predmeta bila prekrivena nazubljenim uzorkom, ali su se ukrasi jednostavno mogli izrezati tankim konturnim linijama. I opet na rubljama često možete vidjeti inicijale i datume - sigurni znakovi da je to poklon. Klizalište od platna zahtijevalo je od žene određene fizičke napore, ali ne treba misliti da je dolazak metalne pegle u seoske kuće olakšao proces peglanja.

FIRST IRONS

Prvo, takva pegla u seoskom životu bila je skupa i rijetka stvar, pa je stoga često služila kao pokazatelj dobrobiti (poput samovara, na primjer). Drugo, tehnologija peglanja bila je još radno intenzivnija u odnosu na valjanje rublja rubljem.

Postojale su dvije glavne vrste glačala - krojačko i perioničarsko, iako su obje bile u upotrebi u kućama. Krojačko gvožđe je u suštini bio komad livenog gvožđa oštrog nosa sa drškom. Zagrijali su ga na vatri i pažljivo uhvatili držačem za lonac za dršku da se ne opeče. Takve pegle bile su raznih veličina - od onih vrlo malih, za peglanje sitnih bora na odeći, do divova koje je samo čovek mogao da podigne. Krojači su, po pravilu, bili muškarci i morali su da rade sa veoma gustim teškim tkaninama (jednom sam morao da šijem takvu tkaninu - morao sam to da radim, crveneći se i nadimajući se od napora, i rizikujući da slomim iglu ). A alati za peglanje su bili odgovarajući. Pegle za rublje grijale su se na drugačiji način: iznutra su bile šuplje i imale su pokretni ventil u širokom dijelu tijela - tu je umetnuto teško jezgro od livenog gvožđa zagrejano na vatri.

Druga vrsta gvožđa koja se koristi u svakodnevnom životu su pegle na drveni ugalj ili vjetrenjače. Gornji dio tijela takvog gvožđa bio je naslonjen, a unutra je bio položen ugalj. Rashladni ugalj domaćice se naduvao ili zagrijavao ljuljanjem pegle s jedne na drugu stranu. Stoga je bilo važno i da ne izgorite prilikom peglanja! Željezo od ugljena moglo bi se opremiti cijevi i izgled više kao pretpotopni parobrod. Zamišljajući domaćicu koja ljulja tešku konstrukciju od livenog gvožđa, uverili ste se da su naše "bake" imale izuzetnu spretnost, ali i snagu. Naravno, moderni plastično-teflonski zgodan muškarac je mnogo puta lakši od svog prethodnika od livenog gvožđa. Da ne bih bio neosnovan, naoružao sam se čeličanom i izvagao nekoliko starinskih gvožđa u skladištu Narodnog muzeja. Najlakši je težio 2,5 kilograma, pegle srednje veličine bile su unutar 4 kg - impresivna brojka za nekoliko sati peglanja. Pa, najteži - liveni krojački gigant - naterao je čeličanu da žalosno zagunđa i pokaže 12 kilograma.

Pranje u srednjem vijeku je nesumnjivo bio naporniji zadatak nego sada. Nije bilo centralnog vodovoda sa toplom vodom, nikakve posebne deterdženti za bijelo i obojeno rublje.

Opran uglavnom lugom (dobijen od pepela tvrdog drveta) i/ili urinom (koji je također alkalna stvar). Pranje rublja je bilo rijetko, jednom mjesečno. Pošto je cijeli proces prilično naporan, a u običnim danima žene su već imale dovoljno briga. Stoga je određen poseban dan za pranje. Da ne bi nosile tone vode kući na pranje, žene su (što je i logično) nosile posteljinu u vodu. Nisu svuda postojali prirodni rezervoari, ispirali su se na bilo kom mestu gde ima vode - u blizini fontana, u blizini bunara. Ovog dana se okupilo dosta ljudi na pranju, tako da mi se čini da nije bilo dosadno.

Preživjela do danas, srednjovjekovna javna praonica u Palermu, na Siciliji, Italija.

Opran uglavnom samo donji veš, posteljina i dečija odeća. U bogatim kućama, naravno, bilo je više pranja - stolnjaka, salveta i sl., ali tamo je to radilo čitavo osoblje posluge. Svečana odjeća se najčešće nije prala, već se jednostavno držala na pari, a zatim češljala. Isto važi i za tešku odeću, vunenu, podstavljenu krznom i mnoge šešire.

Kako bi se održao pristojan miris od pranja do pranja, posteljina i odjeća su provjetravani vješanjem na ulici ili preko pušenja tamjana (npr. tamjana). To je dalo prilično ugodnu aromu.

Uređaji za pranje rublja također su bili jednostavni - namotali su rublje na štap i tukli ga o kamenje; istrljano rublje sa kamenjem ili rebrasta daska (rubel). Mrljali su, peckali, tukli prljavo rublje. Stavili su ga u ogromna burad, napunili urinom i popeli se unutra - da ga gaze nogama. Nakon toga, posteljina je prelivena čistom vodom i tu je bačeno vruće kamenje, čime je voda proključala. I tek onda su ispirali i ispirali "u rijeci, potoku, okeanu".

Odjeća se sušila vješajući na konopce za rublje ili je jednostavno polagala na travu. Platno ostavljeno na suncu 40 dana postalo je savršeno bijelo. Svilene i vunene tkanine beljene su na drugačiji način - vlažna tkanina je okačena preko sumpornog dima. Ovo je, međutim, oštetilo vlakna...

Općenito, problem izbjeljivača i sredstava za uklanjanje mrlja bio je prilično akutan. Nije bilo manje knjiga s receptima za uklanjanje mrlja nego kulinarskih. Čak se i vapno koristilo za pripremu alkalnih otopina, što je prilično opasno. Nježnije opcije za mješavine za pranje uključivale su pepeo od vinskog kvasca (osušena komina grožđa koja je ostala nakon fermentacije), korijenje encijana, pa čak i pepeo od graška.

Odjeća se ponekad sušila razvučena na klinove ili čak na obimne forme, što je omogućavalo istovremeno sušenje i glačanje.

Postoji razne načine pranje stvari bez deterdženata.

Najpoznatiji način pranja bez praha i sapuna je u senfu (ne u sosu, već u prahu!). Uzmite 15 g senfa na 1 litar vode, ostavite 2-3 sata, ocedite vodu odozgo, ponovo prelijte senf vrelom vodom. U oceđenu vodu dodaje se vrela voda i ispere. Morate oprati 1-2 puta, svaki put u svježoj tečnosti. Nakon toga svaki predmet se ispire posebno. Nemoguće je sipati senf vodom toplijom od 40 stepeni - ona će se skuhati i neće biti efikasna.
Za pranje vune i svile masne mrlje preporučujemo sledeću metodu: čašu suvog senfa preliti sa malom količinom vode, samleti u tečnu kašu, protrljati kroz gazu u kantu i preliti sa 10 litara tople vode. Operite stvari u ovom rastvoru, promenite infuziju 2-3 puta po pranju.

Sama biljka je senf

sjemenke gorušice

Drugi način je u korijenu sapuna (sapun root), možete ga kupiti na pijaci ili u ljekarni. Uzmite 100 g korijena na 2 kg suhog platna, izlomite ga na komadiće, prelijte sa 1 litrom ključale vode i ostavite jedan dan, miješajući nekoliko puta. Zatim kuhajte na laganoj vatri sat vremena, filtrirajte kroz gazu i umutite pjenu. Treba ga podijeliti na 2 dijela i svaki predmet treba oprati dva puta u različitim posudama. Korijen koji je ostao na gazi može se ponovo natopiti, otopina će ispasti malo slabija. Korijen se čuva samo u suhom obliku, otopina se koristi odmah.

Sama sapunica

korijen sapunice

Vunene i svilene predmete možete prati u odvaru bijelog graha tako što se 1 kg prokuva u 5-6 litara vode (u zatvorenoj posudi) i procijedi. Juha se može razrijediti vrućom vodom i, nakon mućenja pjene, početi s pranjem.

Bijeli pasulj

Pepeo se može koristiti i za pranje. Drveni pepeo (ne ugalj!) prelije se vodom i ostavi da se kuha dok voda ne postane sapunasta. Nakon toga, voda se pažljivo ocijedi (ili se infuzija filtrira kroz krpu) i u toj vodi prokuha lan.

Divlji kesteni su takođe pogodni za pranje. Da bi se to učinilo, ubrani kesteni se ogule od smeđe kore, bijela zrna se osuše, a zatim usitne u prah. Tada je sve jednostavno - natopite rublje ovim prahom preko noći, a zatim ga prokuhajte. Osim toga, kesteni imaju učinak izbjeljivanja.

Vrijedi podsjetiti da ispiranje u vodi s octom fiksira boju na tkanini i sprječava da se tako brzo odlije. Osim toga, daje vuni i svili sjaj, tkanina ne blijedi.

Odjeću možete izbjeljivati: kestenje, namakanje u kiselom mlijeku par dana, urin, limunov sok.

Na festivalu "Crveno polje-2012" izveli smo eksperiment pranja JAKO prljavih pantalona koje su pripadale mladom gospodinu od 6 godina. Opran pepelom. Pepeo se sipao na krpu, svezao u vreću, zajedno sa povetarcem stavljao u vodu i prokuvao. Ali pepela nije bilo puno, ni oni nisu dugo ključali (vremenske prilike nisu doprinijele trajanju procesa), pa su ga onda odlučili oprati sapunom (kuvanim od lužine i masti). Nakon svega ovo je isprano u mlazu. Rezultat je, naravno, nesavršen, ali primjetan. Stvari koje treba uzeti u obzir: 1) treba vam više pepela, 2) morate duže da kuvate, 3) svu prljavštinu potopite preko noći u alkalni rastvor, pa tek onda operite. Evo.

Za prvi dio članka korišteni su materijali sa sljedećih stranica:

stores.renstore.com/-strse-template/0905b/Page.bok

kimrendfeld.wordpress.com/2012/01/26/medieval-laundry/

www.oldandinteresting.com/history-of-laundry.aspx

Tokom rada veš mašina posteljina iznutra se stalno kreće, tkanina se rasteže i sabija, voda sa deterdžentom prodire kroz pore.

Drevni načini pranja zasnovani su na stvaranju kretanja vode i tkanine.

Najjednostavniji drevni način pranja je kuhanje. Tokom ključanja dolazi do prirodnog kretanja vode.

To su šipke izrađene od jednog komada drveta sa glatkim dijelom i ručkom. Namočeno rublje je presavijeno na ravnoj površini, a prljavština je izbijena valjkom na silu. Nakon toga, veš je ispran u reci ili kadi sa vodom.

Pranje rolni u Nemačkoj u prvoj polovini 16. veka. List iz alhemijske rasprave "Sjaj sunca". Mihail Jurjevič Medvedev, član Heraldičkog saveta pri predsedniku Ruska Federacija: „Pranje je simboliziralo pročišćavanje kroz kontakt s vodom. „Idite kod žena koje peru tkanine i učinite isto“ tipičan je savjet iz alhemijske rasprave.

Svaka regija Rusije imala je svoje tradicije ukrašavanja platnenih rolni. Na fotografiji - Volga valek s početka 19. stoljeća. S lijeva na desno - prvi krug simbolizira sunce. Jahač unutar drugog kruga označava vezu prirodnih sila sunca, munje, groma. Ljudske figure - vojnici u uniformama

U Velikoj Britaniji odjeća se prala u visokoj kadi sa dugačkim drvenim štapom. Princip je sličan malteru i tučkom - žene su brzo podizale i spuštale valjak u kadi, kao da guraju veš. Na kraju je bila pričvršćena ravna drvena ploča sa 4–8 nogu, nalik na tabure ili metalni konus, koji je tonuo u vodu. Voda je tokom pranja prolazila kroz nožice stolice ili rupe u stošcu - to je povećalo kretanje vode u kadi

Daske za pranje

Daske za pranje su široke i ravne drvene ploče sa rebrastom površinom. Protrljali su posteljinu preko ureza.

Godine 1833. Stephen Rust iz američkog grada Manliusa patentirao je dasku za pranje s metalnim valovitim umetkom. U tekstu patenta stajalo je da se može napraviti od "kalaja, željeznog lima, bakra ili cinka".

Prema Lelu Gratonu, daske za pranje sa staklenim umetcima pojavile su se prije nego što ih je Herman Liebman patentirao 1844. godine.

Lee Maxwell, istraživač istorije mašina za pranje veša, naziva daske za pranje rublja ruski rubel - uska dugačka šipka sa rebrastom površinom i ručkom.

Ruske seljanke namotavale su mokro, sapunano platno na oklagiju i silom ga trljale rebrastim dijelom rublja. Da bi rubeli bili izdržljivi i izdržali velika opterećenja, zanatlije su ih izrađivale od tvrdog drveta - breze, hrasta, jasena, brijesta. Prednji dio vrubela i dršku ukrašavali su rezbarenim ornamentima. Rubel se takođe koristio kao gvožđe

Pročitajte o istoriji hemijskog čišćenja: 1. i 2. deo

kako se zvala daska za pranje u stara vremena i dobila najbolji odgovor

Odgovor od Možda ja..[gurua]
Nazubljeni drveni štap je više kao tajno oružje ljubomorne žene ili daska za pranje veša. Međutim, ovim čudnim predmetom peglana je odeća. I zvali su ga "rublja". Mnogo je pomogao pri peglanju platnenih predmeta koji su nakon pranja postali grubi i tvrdi na dodir. Sam proces je izgledao ovako: domaćica je namotala tkaninu na običnu oklagiju i energično je kotrljala naprijed-natrag rubelom. Zbog ožiljaka je tkanina donekle omekšala i zagladila.Ne pranjem, nego valjanjem (kolokvijalno) - ne na jedan, već na drugi način, na bilo koji način (da se nešto postigne, nekoga iznervira). Izraz dolazi iz govora seoskih pralja, koje su, nakon pranja, oklagijom "motale" posteljinu - okruglim komadom drveta i rubelom (ožiljkom) - zakrivljenom valovitom pločom s drškom koja je pregibu davala rotaciju. kretanje zajedno sa platnom namotanim oko njega. Dobro smotano rublje pokazalo se iscijeđenim, ispeglanim i čistim, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno. (Diploma. ru)

Odgovor od Galina[guru]
Da, tako se to zvalo - daska za pranje veša. Služio je ne samo za pranje, već i kao muzički instrument, kao i rubelj, koji je u svakodnevnom životu bio namijenjen za peglanje. Čak se sjećam kako su moja majka i baka koristile rubelj. I morao sam često da koristim dasku za pranje veša. Ona još uvijek leži negdje na tavanu vikendice. Postojao je još jedan predmet za pranje, koji se zvao rolna. Korišćen je za pranje u barama. Ovaj drveni pljosnati čekić služio je za izbacivanje prljavštine sa glomaznih i grubih stvari prilikom pranja u rupi ili na riječnim mostovima.

Odgovor od Ivan Anatolijevič[novak]

Odgovor od Elena Gnetetskaya[novak]
daska za pranje pod nazivom - kontejner

Odgovor od 3 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: kako se zvala daska za pranje u stara vremena

U Rusiji, u stara vremena, lan se namakao u bačvama ili bačvama i pario. Izbijeljeni, zaspali "pepeo" - pepeo od heljdine slame ili, na primjer, suncokreta. Nakon toga je tamo bačeno vruće kamenje. Umjesto sapuna korištene su bobice bazge, korijenje sapunice i sok od aloje. Zdrobljeni su i pomiješani s pepelom.

Za izbjeljivanje se posteljina stavljala u kiselo mlijeko na dva-tri dana ili se koristio odvar od pasulja, "krompirova" voda.

Žene koje nisu imale mogućnost da koriste usluge praonice su otprilike jednom mjesečno uredile veliku praonicu u kući.

Pere se, u pravilu, samo donje rublje i posteljina i dječja odjeća. Sve ostalo - muške kamizole, ženska svila, somot, brokat, haljine od damasta, vezene korsaže - nije se pralo, već se samo držalo na pari i potom četkalo.

Najprljavija odjeća je natopljena alkalijom, a zatim prokuvana.

Kreda je korištena za uklanjanje masnih mrlja, alkohol je korišten za mrlje od trave, a kerozin je korišten za mrlje od krvi. Dugo vremena se kao izbjeljivač koristio ljudski urin ili svinjski gnoj, limunov sok.

Da odjeća ne izblijedi, u vodu su dodavani sirće, boraks, lužina (za crnu) ili mekinje (za druge boje). Svilu je savjetovano da pere u kerozinu.

Sapun se često pravio kod kuće od vode, pepela i masti. U svakoj zemlji, domaćice i kućni priručnici imali su mnogo recepata razne vrste sapuni za čipku, za vunu, za fine tkanine.

At različitih naroda postojali su različiti načini pranja. Ali svi su se sveli, u osnovi, na namakanje odjeće u hladno ili vruća voda, nakon čega se trljao, tukao, tukao na ravnom kamenju na obali rijeke, ispirao, cijedio i sušio.

Odjeća se prala u velikoj kanti ili kadi, često koristeći valjak ili mješalicu za odjeću. Ovo je drveni štap, na čijem se kraju nalazi konus ili nekoliko "noga". Mješalica je spuštena u kantu s platnom i uvrnuta.

Prva "mašina za pranje veša" bila je obična hrastova bačva u koju se sipala voda. Uz pomoć usijanog kamenja, koje se bacalo u vodu, dovedeno je do ključanja. Potom su u kipuću vodu stavili platneno rublje, u šporet stavili kesu sa pepelom (lužinom) uparenom i sve se dobro izmiješalo.