Таныг гомдоосон хүнд гомдох нь амархан. Гэхдээ юу гэж Хамгийн зөв замбүгдийг байранд нь тавих уу? Та ямар төрлийн өшөө авалтын тухай бодож байна вэ?

Та гомдсон бөгөөд энэ нь тааламжгүй юм.

Чамайг гомдоосон хүнээс үүнийгээ гаргахыг хүсч байна. Энэ нь өвдөлтийг үүсгэдэг уур хилэн, дургүйцлийн байгалийн хариу үйлдэл юм.

Та дээрэлхэхийг хүсэхгүй байна. Энэ нь шударга бус юм шиг санагдаж, та үүнийг хэт хол явахыг хүсэхгүй байна.

Та хүндлэгдэхийг хүсч байна.

Та санаа зовж байна уу сөрөг үр дагаварчиний өшөө авалт.

Тэгэхээр эхлээд харахад зөв юм шиг санагдаж байгаа зүйлийг яагаад хийж болохгүй гэж?

Өшөө авалт яагаад тийм биш вэ гэсэн хэд хэдэн аргументууд хамгийн сайн санаа

1. Өшөө хорсол нь танд илүү сайхан мэдрэмж төрүүлэхгүй.“Нүдэнд нүд” гэдэг зарчим дэлхий нийтийг сохор болгоно. Та зөвхөн илүү гүнзгий, гүнзгий түвшинд шумбаж, сөрөг мэдрэмжүүдийн харгис тойрогт унах болно.
2. Өшөө хорсол мууддаг.Та тэр хүнийг гомдоож, гомдоохыг хүсч байгаа ч ингэснээрээ бас гомдоох болно. Таны харилцаа муудах болно. Та "түүнийг анх эхлүүлсэн" гэдгийг дурдаж болно, гэхдээ ийм байдлаар та өөрийн хувь нэмрийг оруулдаг. Та санаа зовохгүй байна гэж хэлж болно - таныг гомдоох чадвартай хүнтэй харилцаатай байхыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд таны зөв байх болно. Та үүнийг уурласандаа биш, харин нөхцөл байдалд оновчтой дүгнэлт хийх хангалттай тайван байгаа эсэхийг шалгаарай.
3. Та анхны түлхэлт, айдасдаа бууж өгөхийг өөртөө зөвшөөрдөг.Өшөө авах хүсэл нь нөхцөл байдлаас гарах илүү сайн арга замыг эрэлхийлэх хүсэл биш юм. Энэ бол уур хилэнгээс үүдэлтэй хариу үйлдэл, түлхэлт юм. Энэ нь гэнэтийн шийдвэр гаргах, анхаарал сарниулах, хойшлуулах, интернет эсвэл видео тоглоомд донтох зэрэг асуудлуудад хүргэдэг. Үүний оронд түр зогсоож, айдсаа намдааж, нөхцөл байдлаас гарах хамгийн сайн арга зам юу болохыг бодож үзэх зуршилтай болох нь дээр. Энэ хүн бидний төлөө юу хийсэн, хэр буруу зүйл хийсэн тухай өөрийн бодолд автахыг бид зөвшөөрөх ёсгүй.
4. Өшөө хонзон нь хүмүүс таныг илүү хүндлэхгүй.Уурласан эсвэл айсан үедээ хүмүүст хандах нь тэдний хүндэтгэлийг хүлээх арга биш юм. Харин ч таны зарчим бол “нүдэнд нүд, шүдэнд шүд” байвал тэд таныг бага хүндлэх болно. Мөн тэд тантай бага цагийг өнгөрөөхийг хүсч магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч төлөвшил, тэнцвэртэй байдал, тэнцвэртэй байдал, энэрэн нигүүлсэхүйн асуудалтай тулгардаг хүмүүс хүндэтгэлтэй ханддаг.
5. Та өөрийнхөө хамгийн сайн хувилбар болж чадахгүй.Хэдийгээр эхэндээ тэрхүү түлхэлт нь чамаас илүү зүйл болох хүслийг бий болгоно. Үнэндээ бидний болж чадах зүйл бол энэрэнгүй сэтгэл юм. Тэр уучилж, уур хилэнгийн анхны түлхэлтээр үйлдэл хийдэггүй. Энэ нь тийм ч амар зүйл биш, тиймээс бид зорилгодоо хүрэх зорилго тавих ёсгүй - энэ нь зөвхөн аливаа зүйлийг ухамсартайгаар харах боломжтой үед хэрхэн ажиллах талаар заавар юм.

Хэрэв шийтгэл нь тийм ч сайн санаа биш бол юу вэ?

Илүү хүмүүнлэг хандлага

Энэрэнгүй арга нь илүү сайн, учир нь:

• Та өөрийнхөө хамгийн сайн хувилбар болно.
• Энэ нь танд тусалдаг.
• Та илүү төлөвшсөнөөрөө бусдын хүндэтгэлийг хүлээдэг.
• Энэ нь таны харилцаанд тусалдаг.
• Энэ нь илт тэмцэж байгаа өөр хүнд үзүүлж буй сайхан сэтгэл юм.
• Энэ нь шинэ сайн харилцаа бүрээр дэлхийг илүү сайхан газар болгодог.

Та эдгээр мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байж болох ч энэ арга нь илүү үр дүнтэй байдаг.

1. Импульсийн дагуу ажиллахын оронд завсарлага аваарай.Та айдастай, ууртай хүн рүү цочролд ороход бэлэн байгаагаа өөртөө анхаар. Гүнзгий амьсгалах. Цаг зав гарга. Үйлдэл хийхээсээ өмнө бод.
2. Бие махбодийн мэдрэмж дээрээ анхаарлаа төвлөрүүл.Таныг уурласан эсвэл айсан үед "Хүмүүс намайг буруу хийж байна!" гэсэн итгэл таны толгойд эргэлддэг. Түүхийн талаар ярихын оронд энэ нь таны биед хэрхэн мэдрэгдэж байгааг анхаарч үзээрэй. Энэ мэдрэмж хаана байрладаг вэ - цээж, ходоод, хүзүү, нүүрэнд? Та ямар физик мэдрэмжийг анзаарч болох вэ? Эдгээр мэдрэмжүүдээ аль болох удаан байлгаж, толгойдоо "Хүмүүс яагаад ийм зан авир гаргадаг юм бэ?" гэж дахин давтаж эхлэхийг анзаарсан даруйдаа эргэж ирээрэй.
3. Асуудал хаана байгааг харахын тулд хэтийн төлөвөө өргөжүүл.Та өөрийн толгой дээрх маргаанд анхаарлаа төвлөрүүлэхээ больсны дараа та нөгөө хүнийхээ байр суурийг ойлгох боломжтой болно. Түүнд хэцүү өдөр байсан уу? Тэр ямар нэгэн бэрхшээлийг туулж байна уу? Айж, уурлаж байна уу? Энэхүү хэтийн төлөв нь тухайн хүнд тохиолдсон нөхцөл байдлын улмаас түүнийг өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэх боломжийг танд олгоно.
4. Асуулт: Та өөрийгөө болон бусдыг дэмжихийн тулд юу хийж чадах вэ?Энэ чин сэтгэлийн яриа мөн үү? Энэ нь та хоёрыг хохироож байгаа харилцааг дуусгавар болгож байна уу? Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхэд туслах “гуравдагч этгээдийг” оруулж ирж байна уу? Гомдлыг сонсож байна уу? Олон сонголт байгаа бөгөөд таны уур хилэн, айдсаас биш, харин өрөвдөх сэтгэлээс үүдэлтэйг анхаарч үзээрэй.
5. Та өөрийгөө илүү хүндэлж эхлэхийн тулд юу хийж чадах вэ?Таны дээгүүр гишгэсэн хүмүүсийн "амархан олз" болох шаардлагагүй. Энэрэнгүй сэтгэл гэдэг нь өөртөө итгэлгүй гэсэн үг биш харин эсрэгээрээ. Ихэнхдээ та гомдоохгүйн тулд эхлээд өөрийгөө хамгаалах арга хэмжээ авах эсвэл ядаж өөрийгөө хамгаалах хэрэгтэй. Гэмтсэн үедээ дуугүй байх нь өөртөө тийм ч өрөвдөхгүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн асуудлаа илүү зөөлөн хэлбэрээр тодруулбал өөрийгөө илүү хүндлэх боломжтой болно. Эсвэл өөрийн хувийн хил хязгаарыг хатуу тогтоо, гэхдээ уур хилэнгүйгээр.
6. Та өөр хүнд хайраа хэрхэн харуулах вэ?Энэ нь сонсох, тэврэх, анхаарал халамж тавих боломж байж болох юм. Гэхдээ таны харилцаа тэднийг аз жаргалтай болгож чадахгүй бол энэ нь бас орхиж болно. Эсвэл тухайн хүнийг бага зэрэг хөргөх түр зуурын орон зайг бий болгох (та ч бас). Олон сонголт байдаг бөгөөд хамгийн сайн нь хайр дурлал, өөрийгөө хүндлэх орон зай үлдээсэн сонголт байх болно.

Эдгээрийн аль нь ч амар биш. Гэхдээ өс хонзонгийн улмаас харилцаагаа сүйтгэх нь тийм ч хялбар биш бөгөөд өөртөө дургүйцэх, уурлах нь тийм ч хялбар биш юм. Энэрэн нигүүлсэхүйд хүрэх нь тийм ч хялбар биш, гэхдээ хүчин чармайлт гаргах нь үнэ цэнэтэй юм - энэ нь мөргөлдөөний тал бүрт илүү их аз жаргал авчрах болно.

Зарим үндэстний үндэсний онцлог шинж чанар болох "цусны хэрүүл"-ийн тухай, мөн энэ гашуун хоолыг хүйтэн хоолоор үйлчилдэг тухай бид бүгд сонссон. Тэгэхээр өшөө авалт гэж юу вэ, үнэхээр өшөө авах шаардлагатай юу?

Тодорхойлолт

Өшөө авалтаар сэтгэл судлаачид шударга ёсыг сэргээх хүсэл (субъектив, төсөөлөл) болон нэг буюу өөр үйл явдалтай холбоотойгоор алдагдсан дотоод эв найрамдлын хүслийг хоёуланг нь ойлгодог. Бүх тохиолдолд энэ нь хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн цогц юм - дургүйцэл, айдас, тодорхойгүй байдал, үзэн ядалт, оновчтой зан чанар биш. Тиймээс аливаа өшөө авалт нь хэрэгжүүлэх арга барилаараа бодит бус, шударга бус байдаг.

Янз бүрийн хүйсийн төлөөлөгчид өшөө авах янз бүрийн шалтгаантай байдаг. Өшөө авалтын аргууд нь бас өөр өөр байдаг. Гэсэн хэдий ч бүх тохиолдолд шинжээчдийн үзэж байгаагаар өөртөө итгэлгүй, сэтгэл татам хүмүүс өшөө авахыг илүүд үздэг. Өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс уучлах эсвэл үл тоомсорлохыг сонгодог.

Эмэгтэйчүүдийн өшөө авалтын шалтгаанууд

Эмэгтэйчүүд халуун дулаан байдлыг үнэлдэг гал голомт ба гэр, учир нь тэд урвалтынхаа өшөөг авдаг. Түүгээр ч барахгүй эзэгтэй, нөхөр хоёрын хувьд. Хүмүүсийг залхаах олон арга бий. Эмэгтэй хүн өөртөө итгэх итгэл бага байх тусам арга барил нь илүү зальтай байдаг. Мөн ихэвчлэн - бүр илүү тэнэг. Нөхөр нь хариу арга хэмжээ авах замаар өшөөгөө авдаг. Эзэгтэй нар - цуурхал тараах, эд хөрөнгөө сүйтгэх, гэрээ хэлцэл хийх.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд найз нөхдийн үнэнч байдал бас чухал. Хэрэв түүний компани нь нэгэн эрхэмтэй ресторанд орохоор сонгосон эсвэл дараагийн цалингаараа худалдаж авахаар төлөвлөж байсан даашинзаа худалдаж авсан бол утасны дуудлагад хариу өгөхгүй байх, хамгийн зовиуртай газрыг төлөвлөх, дарах шалтгаан бий. Энд байгаа жинхэнэ шалтгаан нь дургүйцэл биш, харин атаархал юм.

Үгүй бол сэтгэлзүйн олон цогцолбор бий болж, хүссэн үр дүндээ шударгаар хүрэх боломжгүй болно.

Нэмж дурдахад, өшөө авах хүсэл нь тодорхой хүн биш, харин бүх дэлхийтэй холбоотой байж болно. Хэрэв эмэгтэй хүн хүүхэд, эцэг эх, хайртай хүнээсээ салсан бол сэтгэлийн хямралд орсон тохиолдолд олон тооны хүмүүст хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Ялангуяа эмэгтэйчүүдийг амиа золиослогч болоход түлхэц болж буй шалтгааныг олж тогтооход энэ бүрэлдэхүүн хэсгийг онцлон тэмдэглэв.

Эрэгтэй өшөө авах шалтгаанууд

Эрэгтэйчүүд, дүрмээр бол атаархдаггүй. Өшөө авалт нь тэдний хувьд нэр төрөө эргүүлэн олж авах, ичгүүрээс ангижрах оролдлого болдог. Мөн тэд эмэгтэйчүүд шиг аяндаа үйлдэл хийдэггүй, харин шийдэхэд удаан хугацаа шаардагддаг. Тиймээс үйлдлүүд нь илүү бодолтой, хэрцгий байдаг.

Өшөө авах нийтлэг шалтгаан бол бага наснаасаа нуугдаж байсан насанд хүрэгчдийн дургүйцэл юм. Хэрэв хүү дарагдсан бол түүний мэдрэмж, хүслийг шоолж байсан бол насанд хүрсэн хүн өөрийгөө хамгаалахад бэлэн гэдгээ дэлхийд нотлох боломжийг алдахгүй. Мөн шалтгаан нь улиг болсон байж магадгүй юм.

Жишээлбэл, түүний дэвшлийг үгүйсгэж, гадаад төрхийг нь шоолж байсан. Хариулт нь тааралдсан бүх хүнд хатагтайн нэр төрийг гутаан доромжлох, эсвэл хүчирхийлэлд өртөх боломжгүй түүхийг ярих явдал байж болно. Жишээлбэл, хүчил, зэвсэг хэрэглэж байсан олон тохиолдлыг түүх мэддэг.

Ерөнхийдөө тодорхойгүй байдал, дургүйцэл хүчтэй байх тусмаа "гэж нэрлэсэн үйлдлийн шалтгаан нь төдий чинээ ач холбогдолгүй болно" өшөө авалт", мөн мөргөлдөөнд оролцогч хоёр дахь тал төлөх ёстой үнэ өндөр байх болно.

Өшөө авалтын үр дүн

Төлөвлөгөө биеллээ гэж бодъё. Гай зовлонгийн буруутан нь өс хонзонгоор дарагджээ. Энэ нь юунд хүргэж болох вэ?

• Харилцааны эцсийн задаргаа хүртэл;
• Эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх;
• Хийсэн зүйлдээ гэм буруугийн мэдрэмж гарч ирэхэд.

Одоо хүн бүр өөрөө шийдэх ёстой: өшөө авах нь үнэ цэнэтэй юу? Энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэдэгт сэтгэл судлаачид итгэлтэй байна.

Яаж биеэ зөв авч явах вэ?

1. Тайвширч, өрсөлдөгчийнхөө үг, үйлдлийн талаар дахин бодоорой. Таныг гомдоосон хүний ​​оронд өөрийгөө тавьж үз. Магадгүй түүний үйлдэл, бодол санаа нь анхандаа танд хор хөнөөл учруулах хүсэлгүй байсан байх;
2. Хэрэв өшөө авалт нь асуудлаас ангижрах цорын ганц найдвартай арга мэт санагдаж байвал та аль хэдийн өшөөгөө авсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Та зохиомол төгсгөлтэй түүхийг бичиж болно, эсвэл гэмт этгээдийг бэлгэдсэн дэрийг цохиж болно. Сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс ангижрах нь чухал;
3. Ярилцаж, тодорхой асуулт асуу. Таны хүлээж авсан хариултууд таны төсөөлж байснаас тэс өөр байх магадлалтай;
4. Өөрийнхөө зан үйлд дүн шинжилгээ хий. Тухайн хүнийг тодорхой үйлдэл хийхэд та өдөөн хатгасан байх эрсдэл үргэлж байдаг.

Санаж байгаарай: таны гомдол хэт их байж болох ч өшөө авалтын үр дүн үргэлж материаллаг байдаг. Зохисгүй хүмүүстэй харилцаж, муухай зүйл хийж амьдралаа бүү хүндрүүл!

Бидний хүн нэг бүр энэ газарт харгис хэрцгий, шударга бус хандлагын золиос болсон тул "өшөөгөө авахыг" хүссэн. Эдгээр мөчүүд ихэвчлэн хүүхэд насандаа үлдэж, нас ахих тусам бид тэднийг ардаа орхидог гэж найдаж байна.

Гэхдээ энэ нь үргэлж ийм байдлаар тохиолддоггүй. Заримдаа бидний гомдол маш гүн гүнзгий байдаг тул "гэмт этгээдүүд" бидэнтэй адил зовлонг эдлэхийг хүсдэг. Бид тэднийг "хэрэгснээ авсан" гэдгийг харахыг хүсч, тэр ч байтугай "эргэж буй зүйл эргэн тойронд гардаг" гэсэн үг дайснууддаа хамаатай гэж найдаж байна. Шударга ёс шиг бузар мууг үйлдэгчдэд тохиолдох ёстой гэдэгт бид итгэдэг.

Эцэст нь ахыгаа (аав, заримдаа ээж) хөнөөсөн нэгнийг олж, таашаалтайгаар өшөөгөө авдаг хөөрхий ковбойн тухай түүх, ном, кино тоо томшгүй олон байдаг. Тэгж байж л гэмтсэн тал амьсгалж чадна гэж бид бодож байна.

Ганцхан асуудал байна: in жинхэнэ амьдралИйм зүйл болохгүй.

1960-аад оны үед сэтгэл судлаачид гэмт хэрэгтнээсээ өшөөгөө авч чадсан хүмүүсийн сэтгэл санаа үнэхээр сайжирдаггүй болохыг харуулсан судалгаа хийжээ. Өшөө авалт нь түрэмгийллийг нэмэгдүүлдэг учраас ийм зүйл тохиолддог. Бид толгойгоо гүйлгэж, тохиолдсон шударга бус явдлыг нүдэж байхад түүний хэмжээ улам бүр том юм шиг санагддаг. Бид шархаа бүхэлд нь бүхэлд нь тарааж, халдвар авах хүртэл арчилдаг.

Мэргэжилтнүүд мөн өшөө хорсол нь харгис тойрог үүсгэж болохыг тэмдэглэжээ. Таны өшөө авах гэж байгаа хүн үүнийг огт пропорциональ гэж үзэхгүй байх нь гарцаагүй - чи шийтгэлийнхээ хэмжээнээс хэтэрсэн, энэ нь "гэмт хэрэг"-ээс хамаагүй том болсон, одоо тэр үүнийг хийх ёстой гэж үзэж байна. жинг тэнцвэржүүлэхийн тулд ямар нэг зүйл хий. Гандигийн хэлснээр "нүдний төлөө нүд нь бүх дэлхийг сохор болгодог" хүртэл үргэлжилнэ.

Гэмт хэрэгтнүүд эцэстээ нас барахад хүмүүс огт сайн мэдрэмж төрдөггүйг сэтгэл судлаачид олж тогтоосон. Дэлбэрэлтэд өртсөн хүмүүсийн ар гэрийнхэн өмнөх шигээ эмгэнэлтэй хэвээр байна. Тэд өс хонзонгийн тухай бодох тусам улам дорддог. Тэд "Түүнд авах ёстой зүйлээ авсанд нь баяртай байна" гэж хэлж болох ч тэдний сэтгэл хөдлөлийг тайлбарлахад ямар ч амар амгалан, баяр баясгалан байдаггүй. Тэд өөртэйгөө ганцаараа байх тэр мөчүүдэд тэд зовж шаналж байдаг. Тэд уйлсан хэвээр байна. "Өшөө авалт" авчрахгүй хүссэн үр дүн. Бусдын төлөө үхэх юм уу зовлон зүдгүүрийг хүсэх нь зөвхөн дайсандаа дуртай болгодог. Мөн гүн гүнзгий энэ нь баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг авчирдаггүй.

Өсвөр насныхны сэтгэхүйд гацсан хүмүүс оноогоо тооцоолсноор ямар нэгэн байдлаар таны нэр төрийг хамгаалж, амархан ухрахгүй гэдгээ дэлхий нийтэд харуулна гэж боддог байх. Ингэснээр “Бухтай хошигносон хүн эвэрт нь унана” гэдгийг бусдад ойлгуулна. Гэвч энэ түрэмгий, итгэлгүй, тулалдаанд бэлэн хандлага нь гүн гүнзгий, мөнхийн аз жаргалыг авчирдаггүй.

Жудит Орлофф "Уучлалын хүч: Өшөө авалт яагаад хангагддаггүй вэ" номондоо "Уучлал гэдэг нь хэн нэгнийг эсвэл өөрийгөө гэмт хэргийн төлөө шийтгэх хүслээ өршөөнгүй орхих үйлдэл юм." Уур хилэнг мэдрэх нь жам ёсны зүйл боловч "өшөө хорсол нь таныг улам дордуулдаг; энэ нь таныг бидний үл тоомсорлодог муу хүмүүстэй адил түвшинд хүргэдэг. Үүнээс гадна өс хонзон нь стрессийг нэмэгдүүлж, эрүүл мэнд, дархлааг сулруулдаг болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн таныг модоор цохих юм бол та хариу цохилт өгөхийг хүсэх болно, энэ нь дайн хийх үндэслэл болно. Хувь хүнийхээ хувьд, мөн хүн төрөлхтний хувьд өсөхийн тулд бид өшөө авах гэсэн энэхүү таамаглашгүй хүслийг эсэргүүцэж, нөхцөл байдлыг илүү эерэг байдлаар засахыг хичээх ёстой. Энэ бол сул дорой байдлын илрэл биш юм; энэ нь зүгээр л бүх амар амгаланг алдагдуулдаг зуршилтай хор хөнөөлтэй үйлдлээс татгалзах явдал юм. Күнзийн хэлсэнчлэн: "Өс хонзонгийн замд орохоосоо өмнө хоёр булш ух."

Энэ нь бид харгис хэрцгий харилцаатай байх эсвэл донтогчдод биднийг сүйрүүлэхийг зөвшөөрөх гэсэн үг биш юм. Мэдээжийн хэрэг, бид өөрсдийгөө хамгаалахын тулд ажиллах болно. Гэхдээ бид зүрх сэтгэлдээ Есүс Христийн заасны дагуу үйлдэж, нөгөө хацраа эргүүлэх ёстой. Бид энэ хүнийг ямар аймшигтайгаар хүмүүжүүлсэн, эсвэл түүнийг ийм харгис хэрцгий болгосон ямар хүнд бэртэл гэмтэл авсныг ойлгохыг хичээж магадгүй юм. Ихэнхдээ өрөвдөх сэтгэл нь дургүйцлийн байр суурийг эзэлдэг.

Хэрэв бид уучлалт хүрэх замыг олж чадахгүй бол бид үндсэндээ хорон мууг үйлдэгчдэд бидний амьдралыг үргэлжлүүлэн хордуулахыг зөвшөөрч байна гэсэн үг. Ерөнхийлөгч Хенри Б.Айрингийн хэлснээр:

“Бид уучлахын тулд уучлах ёстой. Бусдыг наманчлахыг нь хүлээхийн тулд бид тэднийг уучилж, наманчлах нь бидэнд энд болон үүрд мөнхөд аз жаргалд хүргэж болзошгүй саатлыг сонгох боломжийг тэдэнд олгож байгаа хэрэг юм."

Хэрэв бид сонговол илүү сайн зам, тэгвэл бид энэ энергийг эерэг өсөлтөд зарцуулж, амьдралаа үнэхээр баяр баясгаланг авчирдаг зүйлээр дүүргэж чадна. Энэ нь хэцүү, гэхдээ олон хэцүү зүйлсийн нэгэн адил үнэ цэнэтэй юм.

Хохирогчийн зовлонд бууж өгөхийн оронд шударга бус байдлаас нүүр буруулж болно. Элэглэлийг эмгэнэлт явдал болгохоос бид татгалзаж болно.

Лукийн Сайн мэдээний агуу 6-р бүлэгт Христ бидэнд нөгөө хацраа эргүүлж, нигүүлсэнгүй байхыг заадаг бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Харин сонсдог хүмүүст би хэлье: дайснуудаа хайрла, чамайг үзэн яддаг хүмүүст сайныг үйлд, адислаг. чамайг харааж, чамайг доромжлогчдын төлөө залбир.” (Лук 6:27-28-аас).

Нарны туяа чанга татсан хөшигний дундуур нэвт орж, босох цаг болжээ. Эх орон хүлээж байна. Нэг өдөр бол өдөр шиг, жирийн, аль хэдийн өнгөрсөн мянга мянган өдөр, хараахан ирэхгүй байгаа мэт. Эхнэр нь унтаж байгаа эсвэл унтаж байгаа дүр эсгэж байгаа ч ямар ч шинж тэмдэг харуулахыг хүсэхгүй байна идэвхтэй амьдрал. За, би чамайг сэрээхгүй, тэр дүр эсгэж байг. Өглөөний дасгал хийх, шүдээ угаах, үсээ засах болон бусад жижиг боловч чухал үйлдлүүдийн ердийн журам. Усны чимээнээр би эхнэрээ гал тогооны өрөөнд орж ирэхийг сонсоод данх исгэрч, орон сууцанд кофены үнэр ханхлав.

Өглөөний мэнд, хонгор минь, хөнгөн үнсэлт бол үүнийг бизнест хор хөнөөл учруулж, ажлын оронд төлөвлөөгүй амралтаа авахыг зөвшөөрдөггүй. – Өөрийгөө илэрхийлэх орон зай чөлөөтэй.
Нойрноосоо сэрж буй орон сууцны гунигтай үнэрийн цаана шинэхэн исгэсэн кофены анхилуун үнэр давалгаалан тархах гал тогооны өрөө рүү чиглэв.

Угаалгын өрөөнөөс хашгирах чимээ гарч байна:
- Шүдний ооныхоо гуурсыг хаа гэж хэдэн удаа хэлэх вэ, би чинийхийг хэрэглэдэггүй, надад эмэгтэйчүүдийнх байгаа.
Хараал ид, би дахиад хаахаа мартчихаж.

Аваад хаачих, үүргийнхээ хуваарилалтаар дахиад өглөөг эхлүүлэх нь яасан юм. Хэлэлцүүлэггүйгээр зүгээр л миний төлөө ямар нэгэн зүйл хийх боломжгүй гэж үү? -Би энэ шуугианаас залхаж байна. Хэрэв тэр өөр зүйл яривал би түүнд энэ малгайг өмсөх болно ...

Кофе өнөөдөр ямар нэгэн байдлаар жигшүүртэй байна, эсвэл жигшүүртэй гэж бичих ёстой, би өнөөдөр юу харуулж байна: оюун ухаан, өндөр боловсрол, эсвэл юу ч харуулахгүй байна. Би эхнэртээ энэ тухай хэлмээргүй байна, өдөр нь тийм ч сайн биш байсан, эс тэгвээс би зүгээр л хүсч байна, гэхдээ би нэмэлт цочроох зүйл нэмэхгүй.

Би орцноос гарахад жолооч дээшээ гарав.

Дахиад л машины обуд бохир болчихсон. Энэ талаар хэчнээн ч удаа ярьсан ч жолоочдоо хэлнэ.
"Угаалтуур нь засвартай, надад цаг байсангүй" гэж тэр хариулав. -Таныг оффист байхад би хамгийн ойрын газар очиж угаана.
- Оффис руугаа явцгаая. Бид хоцорч байна, зөвшөөрөгдсөн, боломжтой зүйлийнхээ хүрээнд хурдан хийцгээе.

Хот урьдын адил автомашинаар бөглөрдөг тул боломжтой зүйлсийн хязгаар маш хязгаарлагдмал байдаг.

Болгоомжтой байгаарай, та машиныг баруун талд нь огтолж, том шалбааг руу нисэв. Энэ бол генералын МЕРСЕДЕС! Хаашаа хараад байгаа юм бэ? Та генералын машиныг мэдэхгүй байна уу? Яарцгаая, магадгүй тэд бидний дугаарыг харж амжаагүй байж магадгүй, тэгэхгүй бол тэр өдөр надад илүү асуудал гарах болно.

Ажлын өдөр эхэллээ. Нарийн бичгийн дарга Светочка орж ирэв:
-Генерал таныг орохыг хүссэн.
- Тэр яагаад өөрийгөө дуудаагүй юм бэ, түүний сэтгэл санаа ямар байсан бэ?
-Чамд ууртай, хэн нэгэн түүнийг ажил руугаа явах замд нь шалбааг руу унасан, чам шиг саарал өнгийн MERCEDES машин.
- Тэр дугаараа санахгүй байна уу?
- Нарийн бичиг нь үгүй ​​гэж хэлсэн, би санахгүй байна.

Хагас татсан тамхиа үнсний сав руу түлхэж буй гунигтай генерал намайг угтаж байна.
"Юу болсон бэ" гэж би асууж байна.
-Тэнэг ажилдаа явах замд намайг тасалж, жолооч маань шалбааг мөргөчихсөн. Таных шиг саарал MERCEDES. Өнөөдөр яаж ажилдаа ирсэн бэ? Митная дагуу биш гэж үү?
"Үгүй ээ, би Ленинскийн дагуу явж байсан" гэж би бодлоо.
-За, ажилдаа орцгооё. Би танд сарын өмнө шинэ ханган нийлүүлэгч олох захиалга өгсөн, та биелүүлсэн үү? Та бүгд эцэст нь ажиллах уу эсвэл ажиллаж байгаа дүр эсгэх үү? Ольга, кофе хаана байна? Хорин минутын өмнө би чамд үүнийг хий гэж хэлсэн! Ямар өдөр.

Энэ нь эхэлсэн... Олон байдаг жирийн нэг өдөр бусад өдрүүдээс муу, дээр гэж үгүй.
Эсвэл угаалгын өрөөндөө буцаж очоод эхнэрийнхээ дуртай шигээ чихний ард нь үнсэж, шүдний ооны тагийг өөрөө таглах нь зүйтэй болов уу?
- Уучлаарай, хонгор минь, би дахиад хаахаа мартчихаж.

Эсвэл тэр өөрөө үүнийг амархан хийж чадна.
Өшөө авах уу, уучлах уу? Боломжтой сонголтуудаас хэрхэн сонгох вэ, аль нь илүү хялбар вэ?

Шүдний ооны боолт нь цочроох объектын хувьд том хотын нэг байрнаас сэтгэцийн сөрөг энергийн хоёр долгион тархахад хүргэдэг бөгөөд үүний үр дүнд баатрын эхнэр бас хот руу явсан. Хотод хичнээн ийм орон сууц байдаг вэ, усны гадаргуу дээр унах нь бүх чиглэлд давалгааны тархалтыг бий болгодог сүүлчийн дусал болдог ийм таг. Мөн түүнчлэн долгионы хөндлөнгийн оролцоо байдаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийн нэмэлтийг тодорхойлдог физикийн хууль юм. Үүний үр дүнд хэд хэдэн эрэг шургаагүй малгайнууд - мөн хот цочрол, цочролыг даван туулах, түүнээс ангижрах, тайвширч, тэнцвэрээ сэргээх хүсэл эрмэлзэлээ зогсооход бэлэн байна. Орон сууцны гадна хот хэвээр байгаа бол хотын гадна юу ч байхгүй. Мэдээжийн хэрэг улс орон байгаа ч хот нь тухайн улстай шууд холбоогүй, зөвхөн харилцаа холбоо байдаг, давалгаа давуу талыг нь ашиглах нь гарцаагүй, гэхдээ илүү их цаг хугацаа шаардагдана. Иймээс давалгаа хотын хэрмээс “туссан” бөгөөд эсрэг зүгт явдаг. Хоёр дахь удаагаа хөршдөө дамжуулж, цочромтгой байдлаас ангижрах бүх зүйл дахин давтагдах болно.

Унтраагүй аливаа долгион сэтгэл судлалын хуулиар бус физикийн хуулийн дагуу тархдаг.

IN Зөвлөлтийн үеЯмар ч нөхцөл байдалд туйлын сонголтуудыг авч үзэх нь үргэлж заншилтай байсаар ирсэн, жишээ нь: тэр сум барьж байсан бол яах вэ, эсвэл - маргааш дайн болвол яах вэ.... Төсөөлөөд үз дээ: цөмийн гүрний эхнэрийн гарт нэг задлаагүй малгай байна. станцын оператор эсвэл баллистик пуужингийн тооцооны дарга - мөн гараг устах аюулд өртөж байна. Аймшиг..., маргааш дайн болбол яах вэ гэсэн хандлага байхаа больсон нь сайн хэрэг... Эсвэл тэд эхнэртээ нөхрийнхөө хаана ажилладаг талаар хэлж эхэлсэн юм болов уу? Тэгээд дараа нь - нууц физикчид, нууц химичүүд ...

Монте-Кристо гүн болон түүний гэмт хэрэгтнүүдийн хоорондын харилцааны хэлбэр нь хэн ч эргэлздэггүй өшөө авалт юм. Шүдний ооны эрэг шургаагүй малгай - түүнд ямар нэг зүйл хэрэгтэй, эсвэл дараалалд нь анхаарлын тэмдэг: та энд зогсож байсангүй. Хариултыг хэрхэн илэрхийлэх вэ? Бас өшөө авах уу? Хүлээгдэж буй үр дагаврын цар хүрээ нь нэр томъёонд нөлөөлж байна уу? Хэрэв үр дагавар нь гэмт хэрэгтний хувьд гамшигтай бол энэ нь өшөө авалт уу, хэрэв ач холбогдолгүй бол энэ нь өшөө авалт биш үү эсвэл өшөө авахаа больсон уу? Хамгийн магадлалтай, бүх тохиолдолд энэ нь өшөө авалт бөгөөд юу ч зохион бүтээх шаардлагагүй: хүлээн авсан зүйлийн хариуд бие махбодийн болон оюун санааны хохирол учруулах. Гэмт хэрэгтнээсээ өшөө авахгүй гэж хүнийг итгүүлэх боломжтой юу? Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, тэднийг алахгүй байх шиг. Үүний тулд "чи бүү алж", "хулгайлж болохгүй" гэсэн 10 зарлиг байдаг ...., өс хонзонг хориглодоггүй. Тиймээс хүнийг өшөө авахгүй байх зүйл байхгүй. Энэ бол түүний хувийн сонголт. Бид Мосегийн ууланд хийх дараагийн аялал болон нэмэлт 11-р зарлигийг хүлээн авахыг хүлээх ёстой.

Гэсэн хэдий ч, түүний үүсэх шалтгаан, механизмыг харгалзахгүйгээр үгээр болон амаар хүлээн авсан, дургүйцлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг цочромтгой шинж чанартай сэтгэцийн энергийг яах вэ?

Нэгдүгээр сонголт: үүнийг өмнө нь олшруулсны дараа эх сурвалж руу буцааж дамжуулах. Зарчмыг баримтална: хэрвээ та гомдсон бол өшөө авах, гэмт этгээдийг гомдооход юу саад болж байгаа нь ариун нандин зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, бид Монте-Кристо гүнгийн түвшний хүсэл тэмүүлэл, гэмт хэрэгтний амьдралыг сүйтгэх хариу үйлдлүүдийн тухай яриагүй. "Тагийг нь чангалах" гэсэн хэллэгт хариулахад хангалттай: "Би өөрөө үүнийг мушгиж чадна" - бөмбөг аль хэдийн түүнийг хөөргөгчийн талбайд байна. Тэгээд аман ширээний теннис эхэлнэ. Хамгийн сүүлд эсвэл илүү хүчтэй хариулсан хүн ялна. Хэрэв хүч тэнцүү болвол хоёулаа хожигдож, сул тоглогчдыг хайх болно.

Хоёрдахь хувилбар: буцааж бүү шилжүүл, өөртөө уусга. Өө, хэрэв та бусдад таглах хэрэгтэй гэж 10 удаа хэлсэн бол өөрөө таглаагаа шургуулна гэдэг хичнээн хэцүү вэ. Эсвэл 11 дэх удаагаа сонсоод ир, эхнэрээ чихний ард үнсээд боож өг - ийм өчүүхэн гомдлуудыг уур уцаартай хэлсэн хэллэг шиг уучлаарай.

Сэтгэцийн энергийн "цохилтыг" няцаах уу, эсвэл өөртөө уусгах уу? Эсвэл аль нэгийг нь ч биш, харин гурав дахь арга замыг хайж олох уу: цохилт чамайг өнгөрөөх үү? Гэхдээ яаж?

Энэ бол айкидо биш, та дайсны цохилтын хүчийг түүний эсрэг чиглүүлж чадахгүй, дүрмээр бол "үхлийн төлөөх тулаан" нь жинхэнэ "алсын" дайсантай биш, харин түр хугацаагаар байгаа "ойрхон" холбоотонтой хийх явдал юм. дайсны тал.

Өөртөө байгаа цохилтыг уусгах уу? Хэрэв та үүнийг цаг тутамд хийвэл эрүүл мэнд тийм ч хэцүү биш юм. Би ийм арга барилыг гүйцэтгэх дүрмийг хаанаас авах нь битгий хэл үүний хүчийг хаанаас авах вэ? "Чи алах ёсгүй" гэж үү? Тэгэхээр хэн ч хэнийг ч алах гэж байсангүй, нөхцөл байдал илүү энгийн - хэн таглаагаа чангалах вэ?

Магадгүй орон сууцны хаалга нь түлхүүр, компьютер, сүлжээний холболттой байдаг. Таны аватар дээр - овог нэрийн оронд айдаст автсан том нүдтэй шөнийн жижиг амьтны зураг - дур зоргоороо хэллэг, цаашаа явж, нийтлэлд сэтгэгдэл үлдээж, өдөртөө хүлээн авсан зүйлээ тараана уу. сөрөг энергиДарга, бие бялдрын хувьд илүү хүчтэй хүмүүс, үүнийг буцааж шилжүүлэх боломжгүй хүн бүрээс ирж буй долгионоор. Мөн сүлжээнд - хэн намайг барих вэ? Энд би баригдашгүй өшөө авагч байна, би хүн бүрийг цэвэр ус руу авчрах болно, би хавч хаана өвөлждөг, Кузкагийн ээж хаана хонож байгааг тайлбарлах болно. Гэвч үүний үр дүнд ямар амар амгалан ирэх бол.... нигүүлсэл... Тэгээд маргааш ажилдаа буцаж, дахин дахин.

Та яг одоо гар дээр юу товшоод байна вэ?
Өөр нэг тайлбар: "Тийм учраас би улиг болсон Америк тивийг нээсэн хүмүүст дургүй, тэдэнд ямар ч практик хэрэглээ, тусламж байдаггүй, тэд зүгээр л хонхорхой юм." Магадгүй энэ нь үнэ цэнэтэй биш юм болов уу? Энэ нь мэдээж гурав дахь биш, харин эхний арга юм.

Хэрэв тэр хайрцагтай хэвээр байвал яах вэ?

Арга зүйн хөгжил хичээлийн цагсэдвээр

"Уучлал уу, өс хонзон уу?"

1. Гомдол нь харилцаанд үзүүлэх нөлөөг тайлбарла.

2. Уучлахгүй байх шалтгаануудыг тодорхойл.

3. Хүмүүсийн гомдлыг уучлах, бие биетэйгээ харилцах харилцааг сайжруулахад уриал.

Тоног төхөөрөмж

компьютер, мультимедиа проектор.

Ангийн төлөвлөгөө

цаг

1. Зохион байгуулалтын мөч

2 минут

2. Хичээлийн цагийн зорилгыг мэдээлэх, сурагчдын үйл ажиллагааг шинэчлэх, идэвхжүүлэх

5 минут

3. Үндсэн хэсэг

30 минут

4. Хичээлийн цагийн төгсгөлд зан үйл, эргэцүүлэл

3 минут

Ангийн ахиц дэвшил

Зохион байгуулах цаг

Тоглоом "Тийм - Үгүй"

Ангийн багшасуулт асууж, сурагчдын өмнө байгаа хариултын хуудсан дээр тийм эсвэл үгүй ​​гэж хариулдаг.

Та онигоонд дуртай юу?

Та найзыгаа шоолж байсан уу?

Хүмүүс чамайг дооглох нь чамд таалагдахгүй байна уу?

Та хоч авсан уу?

“Тэвчих, тэвчих ба түүнээс дээш...” гэсэн өгүүлбэрийн үргэлжлэлийг та мэдэх үү?

Та хэн нэгнийг гомдоохдоо уучлалт гуйж байсан уу?

Та хэзээ нэгэн цагт маргалдсандаа алдаа гаргаж байсан уу?

“Гомдсон дээрээ ус зөөдөг” гэдэгтэй та санал нийлэх үү?

Та ууртай үгэнд онигоогоор хариулдаг уу?

Гомдсон үедээ уучилсан уу?

Дүгнэж хэлэхэд: "тийм" эсвэл "үгүй" гэж юу вэ?

Хичээлийн цагийн зорилгыг мэдээлэх, сурагчдын үйл ажиллагааг шинэчлэх, идэвхжүүлэх

Ангийн багш:

Хүмүүсийн хоорондын харилцаа үргэлж жигд байх нь ховор. Хааяа нэг гомдол гарч ирдэг. Зарим тохиолдолд энэ нь санамсаргүйгээр тохиолддог бол зарим тохиолдолд хүмүүс санаатайгаар бие биенээ гомдоодог. Гомдол нь өвддөг. Үүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Намайг гомдоосон хүмүүстэй яаж харьцах ёстой вэ, ялангуяа энэ нь санаатай байсан бол? Энэ бүхний талаар бид өнөөдөр хичээлийн үеэр ярих болно, сэдэв нь "Уучлал эсвэл өшөө авалт уу?"

Слайд 1

Гол хэсэг

Ангийн багш: Эхний асуулт . Уучлахгүй байх шалтгаан юу вэ?

Слайд 2

Та хариултуудыг слайд дээр үзүүлж, гол хариултыг тайлбарлахыг хүсч болно.шалтгаан болдог :

1) хувиа хичээсэн байдал (хүн доромжлолыг өөрийн хувийн шинж чанарыг доромжилсон гэж үздэг, энэ нь түүнийг гомдоож, гомдоож, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нь гутаан доромжилж, бүх бодол нь өөр рүүгээ чиглүүлдэг, тэр өөрийн мэдрэмж, туршлагаараа завгүй байдаг, гэмт хэрэгтэн байх ёстой гэж үздэг. хамгийн түрүүнд гарч ирээд уучлал гуйх);

2) бахархал (энэ мэдрэмж нь шийтгэл, шийтгэл, өшөө авалтыг шаарддаг);

3) шударга ёсны төлөө цангаж байна (гэмт этгээдийг шийтгэх хүртэл хүн өөрийгөө гомдоох эрхтэй гэж үздэг);

4) бахархал (хүн уучлахын өмнө гэмт хэрэгтэн араас нь гүйж, уучлалт гуйж, зовсон шигээ зовохыг, мөн адил өвдөлтийг мэдрэхийг хүсдэг гэх мэт);

5) өөртөө итгэх итгэл бага (ийм хүмүүсийн хувьд уучлах нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг улам доошлуулж, бусдын өрөвдөх сэтгэлийг алдана гэсэн үг юм);

6) доромжлолоос үүдэлтэй өвдөлт (гомдоох гэсэн бодол өөрөө өвдөлт үүсгэдэг, хүн энэ өвдөлтийг санахыг хүсдэггүй, ялангуяа шарх нь хэтэрхий гүн бөгөөд үүнийг мартахыг хүсдэг, өвдөлтийг дотроо нууж байдаг);

7) бусдын үзэл бодол (Дэлхий дээр уучлалын тухай буруу ойлголт байдаг, эргэн тойрон дахь амьдрал нь кинон дээр илүү их төлөвшсөн өшөө авалтын сөрөг жишээнүүдээр дүүрэн байдаг, найз нөхөд нь өршөөл үзүүлэхгүй байхыг дэмжлэг гэж зөвтгөдөг, ийм хандлагыг шударга гэж үздэг);

8) найзуудын хандлага (хүн уучлах юм бол найз нөхөд эсвэл эргэн тойрныхоо хүмүүс түүнийг ойлгохгүй, татгалзах болно гэж айдаг);

9) өөрийгөө уучлах чадваргүй байх (хүн шүүмжлэлийг өөрөөсөө бусад хүмүүст шилжүүлэх хандлагатай байдаг - өөрт нь таалагддаггүй зүйлийг бусдад ойлгоход хэцүү байдаг);

10) уучлах чадваргүй байх (хүн өршөөл гэж юу байдгийг мэддэггүй, аль хэдийн уучилсан гэж андуурч магадгүй ч үнэн хэрэгтээ сэтгэлийнхээ гүнд хорсол тээсээр байдаг).

Ангийн багш: - Өршөөл гэж юу вэ?

Слайд 3

Тайлбарлахын тулд та эсрэгээр явж болно: уучлал гэж юу болохыг олж мэдээрэй.

1) сэдлийг ойлгох, гэмт этгээдийн үйлдлийг тайлбарлах, зөвтгөх (энэ нь уучлалт хангалттай биш, та шийдвэр гаргах хэрэгтэй, зүрх сэтгэлийнхээ өвдөлтийг арилгах);

2) бүх зүйлийг март (зарим хүмүүс цаг хугацаа өнгөрөхөд гомдоох нь өөрөө сэтгэлээс арчигдаж, мартагддаг гэж боддог, ялангуяа та энэ тухай бодохгүй бол; гэхдээ өвдөлтийг өөртөө булшлах нь сэтгэлийн эдгэрэлтийг авчирдаггүй; цаг хугацаа уучлахын оронд уучилж чадахгүй. хүн, энэ нь зөвхөн гэмт хэргийг даван туулахад тусалдаг, гэхдээ өөрөө юу ч өгдөггүй);

3) хэн нэгнийг гомдоож байгааг ойлгохгүй байх (магадгүй энэ гэмт хэрэг нь удаан хугацаанд мартагдсан боловч сэтгэцийн байдалд нөлөөлж, хүмүүстэй харилцах харилцаанд саад учруулдаг, дотоод цогцолбор, нягтрал, түгшүүр гэх мэт); жишээлбэл, гомдол байдаг. бага насандаа эцэг эхийн муу хандлагаас үүдэлтэй);

4) гэмт хэргийн баримтыг үгүйсгэх (хүн хэн нэгэнд гомдсон гэдгээ өөрөө ч хүлээн зөвшөөрөхгүй, юу ч болоогүй юм шиг, харин далд ухамсрын түвшинд сүнсэнд амьдардаг өршөөлгүй байдлаас болж зовж шаналж байх үед);

5) "Би чамайг уучилсан" гэсэн үгс (хүн үүнийг хэлж чадна, гэхдээ гомдоод байх болно; зарим хүмүүс гэм буруугаа хүлээсний ачаар гомдол, өвдөлт автоматаар алга болно гэж боддог, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн тохиолддоггүй).

Слайд 4

Ангийн багш: -Уучлаарай гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Уучлахгүй байх нь тухайн хүний ​​дотоод байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь хамгийн их гомдсон хүнийг өвтгөж, заримдаа тэр үүнийг анзаардаггүй байсан ч түүнийг өвддөг.

Слайд 5

Уучлахгүй байх нь сэтгэлийн түгшүүр, уур хилэнг авчирдаг бөгөөд энэ нь сүнсийг хордуулж, өшөө авахад хүргэдэг. Уучлахгүй байх нь хүмүүстэй харилцах харилцааг эвдэж, харилцаа тогтооход саад болдог.

Ангийн багш: Хоёр дахь асуулт . Би гэмт этгээдийг уучилсан эсэхээ яаж мэдэх вэ?

Слайд 6

Бүлэгтэй хамт гартэмдэг өршөөлгүй байдал:

1) уй гашуу (хэрэв гэмт хэргийн үйл явдлыг эргэн санах бүрт ийм мэдрэмж төрж байвал);

2) гомдол (хүн гэмт хэрэгтний талаар гомдол гаргахын тулд гэмт хэрэг үйлдсэн явдлыг ихэвчлэн санаж байдаг);

3) цөхрөл (амьдралын нөхцөл байдалд сэтгэл ханамжгүй байх нь энэ мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд шалтгаан нь өршөөгдөөгүй гэмт хэрэгт нуугдаж болно);

4) харийнхан (гэмт хэрэгтэнтэй харилцах хүсэлгүй байх - хүн түүнтэй уулзахаас зайлсхийж эхэлдэг; нэг удаа өвдөлт үүсгэсэн хүн байгаа нь зүгээр л тэвчихийн аргагүй; тэр хүн: "Би чамайг бүгдийг уучилсан, гэхдээ надтай ойртох хэрэггүй" гэж хэлдэг. ," энэ нь уучлахгүй байгааг илтгэнэ);

5) хохирол нэхэмжлэх (хүн өөрт нь учруулсан хохирлоо нөхөн төлүүлэх нөхцөлд л уучлахад бэлэн байгаа бол, жишээлбэл, гэмт хэрэгтэн мөнгө төлөх эсвэл ямар нэгэн зүйл худалдаж авах, бэлэг өгөх, гэм буруугаа олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөх, өвдөг сөгдөх гэх мэт; хэрэв ингэвэл тохиолдохгүй, гомдоох нь тийм бөгөөд зүрх сэтгэлд суусаар байна).

Ангийн багш: Гурав дахь асуулт . Би бүх гомдлуудыг уучлах ёстой юу? Эсвэл надаар шийтгэгдэх ёстой буруу зүйл байна уу?

Слайд 7

Та нэмэлт асуулт асууж болно, тухайлбал:

Террорист эсвэл хүчирхийлэгчтэй хэрхэн харьцах вэ? Тэдний үйлдлээс болж миний ойр дотны хамаатан садан, найз нөхөд хохирсон бол яах вэ? Бие махбодийн болон ёс суртахууны ноцтой хохирол учирсан бол өршөөх боломжтой юу?

Ёс суртахууны үнэмлэхүй байдлын хувьд өршөөл нь үл хамаарах аливаа үйлдэлд хамаарна. Энэ нь шүүлт, шийтгэлтэй холбоотой тул хэн ч ганцаараа шийтгэх ёс суртахууны эрхгүй. Энэ үүднээс авч үзвэл аливаа гэмт хэрэг, буруутай үйлдлүүдийг нөхөж баршгүй хохирол учруулсан ч (жишээлбэл, тахир дутуу болох, хайртай хүнийхээ үхэл гэх мэт) уучлах чадвартай байх хэрэгтэй. Өршөөл нь юуны түрүүнд бидэнд, бидний сэтгэлийн амар амгаланд хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол сэтгэлийн шарх хэзээ ч өвдөхөө болино.

Ангийн багш: Дөрөв дэх асуулт . Гомдлоо уучилж сурах вэ?

Слайд 8

1. Бид сэтгэл ханамжгүй байдал, оюун санааны таагүй байдлын цаана уучлалгүй байдлыг олж харахыг хичээх ёстой бөгөөд үүнээс ангижрахыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг. Уучлал бол хүний ​​сайн дурын шийдвэр юм.

2. Би өөрийгөө одоо гомдоож байгаа шигээ бусдыг гомдоож байсан үеээ бодож, сана.

3. Хэрэв би хариуд нь тухайн хүнд түүний надад учруулсантай адил өвдөлтийг төрүүлбэл би түүнээс дээрдэхгүй бөгөөд түүнээс дутахааргүй жигших нь зохистой.

4. Байгаа асуудал, сэтгэцийн зөрчилдөөний талаар найз эсвэл хэн нэгэнтэй ярилц. Энэ ярианд чин сэтгэл, үнэнч байх нь маш чухал.

5. Өвдөлт учруулсан хүнтэй эвлэрэхийг хичээ, түүнийг уучилсан гэж түүнтэй харилцаа тогтоо. Эхний алхамаа хий.

Хичээлийн цагийн төгсгөлд биеэ авч явах байдал, эргэцүүлэл

Слайд 9

Ангийн багш: - Эцэст нь хэлэхэд би танд хэлэх үгсийг хэлмээр байна Пауло Коэльо бол Бразилийн зохиолч, яруу найрагч юм: "Уучлаарай гэдэг нь өшөө авалт, шударга ёсыг давж гарах чадвартай гэсэн үг юм ..."

Слайд 10

Санаж байна уу! Уучлахгүй байх нь гомдсон хүнд хамгийн түрүүнд хортой. Түүний сэтгэлд олон таагүй мэдрэмж төрж, амьдралыг нь хордуулдаг. Тиймээс хэрэв та гомдсоноо анзаарсан бол гомдсон хүнээ уучилж, түүнтэй аль болох хурдан эвлэрэхийг хичээх хэрэгтэй. Өршөөх эсэх нь зөвхөн чамаас шалтгаална, өөр хэн ч таны өмнөөс үүнийг хийхгүй. Бумерангийн дүрэм.

Слайд 11

Зөрчилдөөн, нулимсыг уучилж сур,
Хайраа алдсаны төлөө, галзуу мөрөөдлийн төлөө,
Таны амьдралыг хордуулсан дайснуудын үйлдэл,
Хайртай мөртлөө худлаа ярьдаг хүмүүсийн үгэнд.

Гомдлоо орхиж уучилж сур,
Өөрөөсөө хол, ингэснээр тэд үүрд хөвж,
Муур шиг хумсаараа сэтгэлээ маажихгүйн тулд
Салхи тэднийг алс хол газар аваач.

Битгий чулуутай чемодан авч яв,
Цаг хугацаа заримдаа тэр шархыг эдгээж уучилдаг
Гомдол зүрхэнд тамгалагддаг,
Уучилж сур, энэ нь илүү хялбар байх болно, надад итгээрэй.