Оросын ардын оёдол. Нэхмэлийн төрөл Оросын уламжлалт оёдол
хотын төрийн боловсролын байгууллага
-461010436880 Воронеж мужийн Бутурлиновский хотын дүүргийн Бутурлиновская 5-р суурь дунд сургууль
Гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн уламжлал сэдвээр хүүхэд, эцэг эхийн төслийн бүсийн уралдаан-наадам “Миний гэр бүлийн түүх миний төрсөн нутгийн түүхэнд”
"Гэр бүлийн уламжлал" номинаци
"Зүү эдлэл"
Гүйцэтгэсэн: Сушкова
Анастасия Владимировна,
15 жил
2013 он
"Ямар ч жил хуудсыг устгаж болохгүй,
хамтдаа бичсэн"
Марк Леви
Гэр бүл бүр өөр өөрийн гэсэн онцлогтой. Тус бүр өөрийн гэсэн үндэс суурьтай, гүн гүнзгий түүхэн үндэстэй уламжлал, үеэс үед уламжлагдан ирсэн дурсгалтай.
Уламжлал гэж юу вэ? Би S.I.-ийн тайлбар толь бичгийг харлаа. Ожегова уншсан: "Уламжлал бол үеэс үед уламжлагдан ирсэн зүйл юм." Манай гэр бүлд уламжлал бий юу? Мэдээж!!! Гэр бүл бол зүгээр нэг хамт амьдардаг хамаатан садан биш, нэгдмэл хүмүүс юм. Хайр ба нөхөрлөл гэр бүлд амьдардаг бол гэр бүлд амьдардаг хүн бүрийн зүрх сэтгэлд цэцэг цэцэглэдэг гэж тэд хэлдэг. Манай гэр бүлд том гэр бүл байдаг: ээж, аав, эгч бид хоёр, мэдээжийн хэрэг олон тооны хамаатан садан, бид бас өөрсдийн гэсэн гэр бүлтэй. гэр бүлийн уламжлал. Зүгээр л сонс, тэгвэл чи надад атаархах болно!
Манай гэр бүл яаж бий болсон бэ? Миний өвөг дээдэс хэн бэ? Тэд хэн байсан бэ? Чи юу хийсэн бэ? Эдгээр асуултууд үргэлж намайг маш их сонирхдог. Би эцэг эх, эмээ өвөөгөөсөө эцэг эх, эмээ өвөө нь хэн бэ гэдгийг асууж эхэлсэн. Энэ нь хэцүү, шаргуу, гэхдээ сонирхолтой ажил байсан нь тодорхой болов.
Миний хамаатан садан байсан агуу мастерууд. Манай гэр бүлд гар хөдөлмөрийг дээдлэн дээдэлдэг. Ээжийн минь гэр бүлийн түүх ингэж эхэлдэг...
Якименкогийн гэр бүл, Чикулины гэр бүл Бутурлиновский дүүргийн Яруга фермд амьдардаг байв. Якименкогийн гэр бүл таван хүүхэдтэй, Чикулины гэр бүл дөрвөн хүүхэдтэй байв. Якименко Марина, Чикулин Алексей нар гэрлэжээ. Тэд хүүхдүүдтэй байсан: Иван, Анна, Александр. Тэд Аугаа эх орны дайн эхлэх хүртэл тайван, тайван амьдарч байсан. Чикулин Алексей 36 настайдаа фронтод явж, эхнэр, хүүхдүүдээ хүнд хэцүү цаг үед орхиж алга болжээ. Чикулины гэр бүл Бутурлиновский дүүргийн Филиппенково тосгонд нүүжээ. Тэд маш хэцүү амьдарч, өлсөж байсан ч ээж нь хүүхдүүдээ тэжээхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн. Агуу үед тосгоны гол газар Эх орны дайнэмэгтэйчүүд эзэлсэн. Нэгдлийн фермд газар хагалах, тариалах, ургац хураах, мал арчлах, тэжээл бэлтгэх зэрэг нь гэр бүлийн үүрэг хариуцлагаас гадна эмэгтэйчүүдийн нуруун дээр байв. Элэнц эмээ Марина нэхмэлийн машин авсан. Тэрээр захиалгаар даавуу нэхдэг бөгөөд ингэснээр нэг хэсэг талх авдаг. Тэгээд тэр хүүхдүүдээ маш гоё хувцаслахыг хичээдэг байсан. Гэр бүлийн бүх зүйлийг гараар хатгамал хийдэг байв сайхан загваруудтэр өөрөө бодож олсон.
Энэ тосгонд таван хүүхэдтэй Сидоренкогийн гэр бүл амьдардаг байв. Тэдний хүүхдүүд өсч том болж, өөр нэг гэр бүл бий болсон: нөхөр Иван, эхнэр Анна. Дайн залуу гэр бүлийг ч өршөөсөнгүй. Манай элэнц өвөө хүнд шархадсан бөгөөд бэлтгэлд халагдсан. Фронтод алба хааж байхдаа тэрээр Улаан Оддын одон зэрэг шагнал хүртжээ. Манай элэнц эмээ 17 настайдаа цэрэгт явж фронтод явсан. Тэр маш их цочирдсон бөгөөд ноцтой хөлдсөн. Эмнэлэгт хэвтсэний дараа түүнийг гэрт нь явуулсан. Тэрээр нөхөртэйгээ Филиппенково тосгоноос Воробьовский дүүргийн Воробьовскийн совхоз руу нүүжээ. Сидоренкогийн гэр бүл таван хүүхэдтэй байсан: Таисия, Николай, Александр, Валентина, Сергей. Энэ гэр бүлд элэнц эмээ нь зааж өгсөн сүлжмэлийн нэг нийтлэг хобби байсан. Охидууд бага наснаасаа сүлжихийг мэддэг байсан. Өвлийн харанхуй үдэш гэр бүлээрээ дэнлүүний дэргэд цугларч, дуртай хоббигоо хийдэг байв. Гэхдээ мэдээж дуунууд байсан. Элэнц эмээ Аня ийм гайхалтай хоолойтой байсан тул хөршүүд нь түүний дууг сонсохоор ирсэн бөгөөд тэр үед бүхэл бүтэн гэр бүлийн хийсэн бүтээгдэхүүнийг үзэхээр ирдэг байв. Тэр үед худалдаж авахад хэцүү байсан сайхан утас, гэхдээ тэд үүнд ямар ч зардал гаргасангүй. Элэнц өвөө Ваня гоёмсог бээлий, оймс нэхсэн нь ихээхэн орлого авчирсан. гэр бүлийн төсөв. Элэнц эмээ маш сайхан хатгамал алчуур, цамц, ороолтноос сүлжмэл цамц хүртэл. Тэгээд ч 89 настайдаа нэхдэг. Тэгээд тэр САА-д дарга хийдэг байсан. Эмээ нь “Хөдөлмөрийн ахмад дайчин” цолтой, гэрэл зураг нь үргэлж Хүндэт самбарт байдаг. Тэдний хүүхдүүд өсч том болсон.
Ингээд Николай Дремов хөрш тосгоноос Воробьовскийн фермд ажиллахаар ирэв. Тэр ажилчдыг тариан талбай руу зөөвөрлөж, эмээ Валя тракторчдод өдрийн хоол тараадаг байв. Тэнд тэр өвөөтэйгээ уулзав. Өөр нэг нийгмийн нэгж байгуулагдсан - Дремовын гэр бүл. Тэд Оля, Лена гэсэн хоёр охинтой байв. Эмээ нь хүүхдүүддээ малгайнаас эхлээд гутал хүртэл маш гоё зүйл нэхэж, сэтгүүлээс хээ авч өөрөө хийдэг байв. Тэрээр Коля өвөөг үйл ажиллагаандаа оролцуулсан. Коля өвөө хатгамал хийдэг сайхан зургууд, тэр дараа нь хамаатан садан, найз нөхөддөө өгдөг. Өвөө оройн цагаар оёдол хийхгүй бол унтдаггүйг бид нэг бус удаа анзаарсан. Тэд эмээтэйгээ хамт тосгондоо болсон тэмцээнээс шагнал хүртэж, удаа дараа бэлэг дурсгалын зүйл авч байсан. Өвөө ихэвчлэн тэргүүн байр, үзэгчдийн шагнал хүртдэг.
Эмээ маань ээж, нагац эгч Оля хоёрт зүүгээр нэхэж, салфетка, ширээний бүтээлэг урлаж сургасан. Ээж маань багаасаа сүлжмэл эдлэл хийж сурсан. Эхний ажлууд нь түүний хүүхэлдэйг туршиж үзсэн. Ээжийн эгч Оля эгч ажилдаа янз бүрийн арга хэрэглэдэг: сүлжмэл, зүүгээр, сэрээ гэх мэт.
Маш олон төрлийн нэхмэл эдлэл байдаг: макраме, шалгана, тогтмол нэхэх, оёх, сүлжмэл эсвэл зүүгээр хийх. Аливаа гар урлал нь анхаарал халамж, тэвчээр, түүнчлэн төсөөллийг шаарддаг. Энэ бизнесийг хийх нь маш сонирхолтой бөгөөд энэ нь амьдралыг олон янз болгох, эсвэл уйтгартай хүнийг зугаацуулахад тусалдаг. Нэхмэлийн тусламжтайгаар та хэнд ч байхгүй зүйлийг хийж болно. Бөмбөлгүүдийгээр та зүүлт, тоглоом, бугуйвч хийж болно. Та мөн бөмбөлгүүдийгээр гоё сайхан хатгамал хийж болно, жишээлбэл, цамц, цүнх, бүс гэх мэт. Нэхмэлийн зүүгээр сүлжмэл цамц, малгай эсвэл ороолтоор гэр бүлийн гишүүн бүрийг зугаацуулахад хялбар байдаг. Та зүгээр л нэхэж сурахыг хүсч, маш тэвчээртэй байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, тэдний хэлснээр оёдол хийдэг хүн хэзээ ч хэнтэй ч маргалддаггүй. Ингэх цаг ерөөсөө байхгүй байх.
Би ч гэсэн энэ урлагийг эзэмшсэн. Би энэ ур чадварт үнэхээр дуртай. Одоо би “Isothread” клубт явж байна. Би их уян хатан хүн, сонирхдог янз бүрийн төрөлбүтээлч байдал. Манай багш Балакшина Людмила Максимовнатай хамт бид квиллинг, изотерийн хэв маягаар бүтээдэг. Тэгээд усан будаг, тосон будгаар ямар гоё зураг зурдаг вэ. Өөрийнхөө гараар хийсэн учраас энэ нь бас гар урлал гэдэгт би итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, миний хамгийн чухал хобби бол ардын бүжигээр хичээллэдэг "Калинка" бүжиг дэглээч чуулгад сургах явдал юм. Манай эгч Вероника ч хатгамал урлаж сурч байгаа. Одоогоор тийм ч сайн биш байгаа ч бүх зүйл урагштай байна. Эдгээр нь манай гэр бүлийн уламжлал юм.
Бие биенээ хайрладаг, хүндэлдэг, хамтдаа ажиллаж, хамтдаа амардаг ийм гэр бүлд төрсөндөө маш их баяртай байна. Энэ бол жинхэнэ гэр бүл, жинхэнэ аз жаргал юм. Амьдралд үр хүүхэд, ээж аав хоёрын аз жаргалтай байдаг гэр бүлийн аз жаргалаас илүү чухал зүйл юу байж болох вэ?!
Би том болоод өөрийн гэсэн гэр бүлтэй болно. Гэр бүлдээ хамгийн сайхан уламжлалыг авчирна гэж бодож байна. Ийм гэр бүл нь сайхан сэтгэлтэй, эелдэг, хөгжилтэй хүмүүсийг өсгөдөг тул энэ нь чухал юм.
Мөн би хүн бүрт: "Гэр бүлээ хайрла, асарч байгаарай, эцэг эхээ хайрла, хамтдаа өнгөрүүлсэн өдөр бүрийг хэрхэн сайхан өнгөрүүлэхээ мэд!" гэж хэлмээр байна.
Гэр бүлийнхээ түүхийг мэдэж, гэр бүлийн уламжлалаа ажиглах нь зохистой үйл ажиллагаа юм. Эх орноо хайрлах нь гэр бүлээс эхэлдэг: ахмад настан, эцэг эхээс. Өвөө, эмээ нарынхаа нэрс, элэнц эмээ, элэнц өвөг дээдсийнхээ юу хийснийг бид санаж байгаа нь гайхалтай юм. Энэ бол бидний бахархал. Тэгээд би түүхээ шүлэгээр дуусгамаар байна:
Миний гэр бүл бол миний оршин суух газар. Миний гэр, миний цайз, миний амар амгалан. Түүнийг Аврагч Эзэн минь, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаал. Биднийг уруу таталтаас хамгаалж, шуурга, бэрхшээлээс биднийг авраач. Атаархал, муу нүднээс авраарай. Мөн шаардлагатай бол зөвлөгөө өгнө үү. Би бүх зүйлээ гэр бүлдээ өртэй. Би сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ холбогдсон хүмүүст хэрхэн талархахаа мэдэхгүй байна, зангилаа тасрахгүй. Гэр бүлд бид бүгдээрээ шүүртэй нягт холбоотой саваа шиг байдаг. Та тэдгээрийг тайлж чадахгүй болохоор хоорондоо уялдаатай. Аюултай. Битгий саад бол. Бид хамтдаа байгаа цагт бие биенийхээ төлөө биднийг эвдэх арга байхгүй. Асуудалтай үед бид бүгд тэсвэр тэвчээртэй байдаг. Бид бол овог, овог, бид нэг гэр бүл.
Уламжлалт оёдлын төрлүүд
Урлаг, гар урлал бол аливаа үндэсний соёлын хөрс, үндэс юм.
Ардын урлаг нь архитектур, хөгжим, ардын аман зохиол, ахуйн урлаг гэх мэт олон төрлийн бүтээлч байдлыг хамардаг. Маягт хэлбэрээр чулуун багажанхдагч хүн, гоёл чимэглэлийн хамгийн энгийн дүрслэлд бүтээлч байдлын үндсэн шинж чанарууд илэрдэг.
Хүмүүсийн дунд амьдралаа чимэглэх, ажлыг баяр баясгалантай болгох, амьдралаа гоо үзэсгэлэнгээр дүүргэх хэрэгцээ үргэлж байсаар ирсэн. Баярын зүйлсийг хамгийн чадварлаг чимэглэсэн байв. Ардын урчуудын ололт, нээлт, шинэ бүтээл, шинийг үеийн үед шалгаруулж сайжруулсаар ирсэн.
Түүхий эдийн эх үүсвэрийн ойролцоо бий болсон зохион байгуулалттай гар урлалын төвүүдэд ардын урлагийн олон бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэдэг байв. Орчин үеийн ардын урлагийн бүтээлүүдэд ардын урлаг хөгжиж байна. XX зууны 20-30-аад оны үед улс орны олон бүс нутагт эртний уламжлалд үндэслэсэн. ардын гар урлалын төвүүд сэргэсэн эсвэл дахин бий болсон.
1. ХАТГАМДАЛ
Хатгамал бол гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн эртний бөгөөд өргөн тархсан төрөл юм. Энэ нь олон зуун жилийн түүхтэй.Хатгамалын хөгжлийн үйл явцыг Ази, Европ, Америкийн эртний соёл иргэншлийн урлагийн дурсгалын зургуудаас, утга зохиолын эх сурвалжаас, түүнчлэн өөр өөр цаг үе, ард түмний хатгамал урлалын бүтээлүүдээс харж болно.Хүн эрт дээр үеэс байгалийн гоо үзэсгэлэн, мэдрэмж, туршлагыг ердийн тэмдэг, хэв маягаар дамжуулж ирсэн: шулуун ба долгионтой шугам, загалмай, дөрвөлжин, гурвалжин, ромб, тойрог. Мөн бидний өвөг дээдэс - Зүүн Славууд- байгалийн янз бүрийн үзэгдлүүдийг тэмдэг ашиглан дүрсэлсэн. Славууд олон тэмдэг, тэмдэгтэй байсан бөгөөд бараг бүгдээрээ "сахиус" гэсэн утгатай байв. Тэд янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, байшинд аз жаргал авчирна гэдэгт итгэдэг хувцас дээр хатгамал хийдэг байв.Олон зууны туршид хатгамал нь хувцас, өдөр тутмын амьдралын салшгүй хэсэг байсаар ирсэн.Орчин үеийн хатгамал нь ардын хатгамалын урлагийн шилдэг уламжлалыг хадгалдаг.Хатгамалаар чимэглэсэн гоёл чимэглэлийн хөшиг, хавтан, салфетка нь орчин үеийн орон сууцны чимэглэлд органик байдлаар ордог бөгөөд өдөр тутмын амьдралыг чимэглэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
2. ЗҮҮВЭР
Зүүгээр урлах нь хэрэглээний урлагийн хамгийн эртний төрлүүдийн нэг юм.Нэхмэлийн аргаар даавуу хийх арга Африкийн хойд хэсэгт гарч ирсэн гэсэн таамаглал байдаг бөгөөд энэ нь Тунисын аргын нэрийг санагдуулдаг хэвээр байна, өөрөөр хэлбэл урт зүүгээр нэхэх.XIII-XVI зуунд. сүлжмэл эдлэл нь Дорнодын орнуудаас Европ руу, тэр дундаа Беларусийн нутаг дэвсгэрт, Литвийн Их Гүнт улсад ирсэн (энэ нь 14-18-р зууны үеийн нэхэх, сүлжмэл эдлэлийн археологийн олдворуудаар нотлогддог); Хэсэг хугацааны дараа, 18-р зуунд тэд Орост сүлжмэл эдлэл хийж сурсан.Төрөл бүрийн бүс нутагт сүлжмэлийн бие даасан бий болсон тухай өөр нэг ойлголт байдаг бөгөөд үүнд тор нэхэх ур чадвар бий болсон.
3. Нэхэх
Сүлжмэл сүлжмэл - хоорондоо холбогдсон гогцоонуудаас даавуу бүтээхийг эрчүүд зохион бүтээсэн.
Сүлжмэл бүтээгдэхүүний талаархи анхны мэдээлэл нь 100-аад оны үеийн дорно дахины фрескууд дээр хадгалагдан үлджээ. МЭӨ д. Дараа нь түүхчдийн дурьдсанчлан сүлжмэл эдлэл нь Гомерын "Илиада", "Одиссей" зохиолыг бүтээх үед эртний Грекд мэдэгдэж байсан. Гэхдээ энэ мэдээллийг сүлжмэл эдлэлийн олдворууд дэмждэггүй.Хамгийн ахмад сүлжмэл бүтээгдэхүүнПеругаас олдсон.
4.ШИНЖИЛГЭЭ
Бөмбөлгүүдийг - бөмбөлгүүдийг түүх нь роман шиг сэтгэл татам, нууц, гэнэтийн эргэлтээр дүүрэн байдаг.
Орчин үеийн шилэн бөмбөлгүүдийг болон бөмбөлгүүдийг нь олон тооны өмнөх үеийнхтэй. Эхлээд хүмүүс байгалиас заяасан материалыг ашигладаг: хумс, шүд, амьтны яс, хясаа, шавар, модон саваа, ургамлын үр. Тэгээд тэд хэзээ боловсруулж сурсан юм төрөл бүрийн материал, дараа нь дугуй чулуун шалгана, дараа нь гялалзсан металлууд гарч ирэв. 4-р зуунд шилийг зохион бүтээсний дараа. МЭӨ д. тод бөмбөлгүүдийг тэр даруй эртний данди болон дэнжүүдийн зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан.
5. МАКРАМ
Макраме нь зангилаагаар нэхэх урлаг юм. Бид өдөр бүр зангидаж, бараг механикаар хийдэг: бид тууз нум, гутлын үдээс, зангиа, ороолт зэргийг уядаг. Өөр ямар ч гар урлал макрам шиг олон төрлийн материалыг ашигладаггүй.Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн янз бүрийн чиглэлүүдийн дунд макраме (зангилаа нэхэх) нь хамгийн эртний зүйлүүдийн нэг юм. Түүний гарал үүсэл нь Эртний Хятад, Японд оршдог боловч дэлхийн бусад хэсэгт мэддэг байжээ. Зарим эртний хүмүүсийн хувьд зангилаа нэхэх нь мэдээллийг хадгалах, дамжуулах хэрэгсэл болдог байв. Тиймээс эртний Инкүүд өвөрмөц хөгжсөн системтэй байв
"зангилаа бичих" "Зангилааны үсэг" -ийг хэлбэр, хэмжээ, өнгө, зангилааны харилцан хослолоор тайлж болно.Макрамегийн үндэс нь нэхэх, зангидах явдал юм. Энэ нь хүн эхлээд хоёр утас холбох шаардлагатай болсон үед эхэлсэн. Аажмаар илүү төвөгтэй болж, макраме техник нь гоёл чимэглэлийн ач холбогдолтой болсон."Макраме" гэдэг үг нь араб гаралтай бөгөөд "хажуу" гэсэн утгатай. Энэ нэр томъёо нь зангилаа зангидах, утас нэхэхтэй холбоотой бүх төрлийн ажилд хэрэглэгддэг. Гэсэн хэдий ч ороолт, алчуур гэсэн утгатай араб хэлээр "миграмах" гэдэг нь илүү эртний бөгөөд Туркийн "макрама" гэдэг нь гоёмсог ороолт эсвэл захтай алчуур юм. Европт "макраме" гэдэг үг нь зангилаа гэсэн утгатай19-р зуунд нэхэх аргыг анх хэрэглэж байжээ. Зангилааны урлаг Европт 8-9-р зууны үед Дорнодоос орж ирсэн гэж үздэг. Түүнийг Европын орнуудад нэвтрүүлэх зуучлагчдын нэг нь дарвуулт флот байв.Макраме үе үе мартагдаж, дараа нь дахин сэргэж, техник нь улам бүр төвөгтэй болж, хүний бүтээлчлэлийн бусад төрлүүдэд шилжсэн. Сэргэн мандалтын үед зангилаа нэхэх нь Итали болон Европын хэд хэдэн оронд асар их хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн. Нэхмэл нэхсэн торыг хувцас, дотоод засал чимэглэлд ашигладаг байсан. Уран зураг дээр зэгсэн эдлэл гарч эхлэв. Зэгсэн урлалыг дүрсэлсэн анхны зураачдын нэг бол Сандро Боттичелли юм. Түүний "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" уран зургийн нэг дүрийн толгойг макраме техник ашиглан хийсэн малгайгаар чимэглэсэн байдаг. Өнөөдөр олон музейгээс та тэр үеэс хадгалагдан үлдсэн, өвөрмөц байдал, боловсронгуй байдлаараа гайхагдсан зэгсэн эдлэлийг харж болно.Орос улсад макраме Баруун Европоос хамаагүй хожуу алдартай болсон. Энэхүү гар урлал Орост 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед өргөн цар хүрээтэй болсон. Гоёмсог цүнх, түрийвч, бүсээс гадна Оросын гар урчууд ширээний бүтээлэг, салфетка, сонины тавиур, алчуур, захтай хөшиг, гогцоо гэх мэт илүү нарийн төвөгтэй бүтээгдэхүүнийг нэхдэг. Нэхмэл хүзүүвч нь маш их алдартай байсан. IN өнгөрсөн жилМакраме урлаг дахин сэргэж байна. Эрт дээр үеэс хэдий ч өнөөг хүртэл сэтгэл татам байдлаа алдаагүй байна. Стандарт зүйлсээс ихээхэн хөгжсөн орчин үеийн интерьер нь гэрийн чимэглэлд шинэ анхны шийдлүүдийг эрэлхийлэхийг шаарддаг. Хуучин макраме урлаг нь аврах ажилд ирэв. Их хэмжээний утас, олс, олсны ургамал, хөвөн, маалинган даавуу, синтетик утаснаас хийсэн энэхүү ер бусын техникээр хийсэн хавтан, хивс, ширээний бүтээлэг, цэцгийн сав, гэрлийн чийдэн зэргийг өгдөг. орчин үеийн интерьеронцгой тайтгарал, өвөрмөц байдал.
6. PATCHWORK
Нөхөн хийц гэдэг нь бүтээгдэхүүний хээ, өнгийг тодорхойлдог хаягдлаар хийгдсэн ажил юм.Хаягдлаас оёж оёсон дээд хэсгийг завсрын давхаргад оёж, доод хэсгийг нэг бүхэлд нь холбосон бол үүссэн бүтээгдэхүүнийг хөнжил гэж нэрлэдэг. Нүхэн болон ширмэл эдлэлийг хослуулснаар та шинэ зүйл олж авах болно.Орчин үеийн нөхөөс хийх санаа нь гадаадын сэтгүүл, номоор дамжин гарч ирсэн тул англиар "патчворк" гэж нэрлэдэг. нөхөөс) болон "хөнжил" (оёдол) Орос улсад өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн. Олон хүмүүс бидэнд хэзээ ч нөхөөстэй бүтээлч байгаагүй гэдэгт итгэдэг - бүх зүйл гадаадаас ирсэн.Орос улсад энэ үйл ажиллагаа өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст өргөн тархсан. Энэ үед манай орны олон хотод олон төрлийн даавууны үйлдвэрлэл бий болсон.
Бидний өвөг дээдэс олон зуун жилийн турш тосгон, хот суурин байгуулж, тэднийг дайснуудаас хамгаалж, гал түймрээс сэргэж, дахин тариа тарьж, үр хүүхэд, ач зээ нараа өсгөн хүмүүжүүлж, өөрсдийн гараар хийсэн бүтээгдэхүүнээрээ газар нутгаа алдаршуулжээ.
Хүүхэд бага наснаасаа эхлэн насанд хүрэгчдийн ажлыг ажиглаж, янз бүрийн боловсруулах арга, техникт дассан. байгалийн материал, гар урлалын нууцыг эзэмшсэн, гэр ахуйн энгийн зүйлсийг өөрийн гараар бүтээж, эртний гар урлалыг хөгжүүлж, сайжруулсан.
Шаардлага, хайр дурлалаас болж гар урлалын төрлүүд гарч ирэв. Үргэлж зугаа цэнгэл биш, харин ч илүү эмэгтэйчүүдийн ажилнэхмэл, оёдол, сүлжмэл, нэхсэн тор, хивс, хатгамал, баярын хувцасны чимэглэл хийдэг байв.
Ямар ч төрлийн гар урлал хийх нь эмэгтэй хүний эрч хүчийг нэмэгдүүлж, улмаар гэр бүлийн бүх гишүүдийг аливаа сөрөг нөлөөллөөс хамгаалдаг. Эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүд үүнийг санаж, амьдралдаа идэвхтэй ашигладаг байсан.
Тэд нэхмэлийн төрлийг сайжруулаад зогсохгүй ихэвчлэн хамтдаа цугларч, утас урлаж, мөрөөдлийнхөө тухай, хайртай хүмүүсийнхээ тухай, хүүхдүүдийн тухай дуулж, ярилцаж, залбирал уншиж, өрөөнд таатай аура бий болгосон нь дэмий хоосон зүйл биш юм. . Энэ бүхэн нь сэтгэлийн бүтээлч нислэг, баяр баясгалан, анхаарал халамжийг оруулсан утсаар дамжуулан бүтээгдэхүүнд хайраа илэрхийлж, түүнийг хамгаалалтын хүчээр дүүргэхийн тулд хийгдсэн.
Эрт дээр үед хүмүүс зураас, дүрс бүр өөрийн гэсэн утгатай байсан ердийн тэмдэг-тэмдэгтүүдээс энгийн зураг зурж сурсан. Ийнхүү шулуун хэвтээ шугам нь дэлхийг, хэвтээ долгион нь ус, босоо долгион нь бороо, гурвалжин нь уулс, хоёр огтлолцсон шугам нь аянга гэсэн үг юм. Галыг дэгээтэй загалмай хэлбэрээр, нарыг ромбо, тойрог эсвэл дөрвөлжин хэлбэрээр дүрсэлсэн байв. Эмэгтэй дүр нь амьдралын дарь эх, тархсан мөчиртэй мод - газрын үржил шим, шувууд - хаврын эхэн үе, ургац, эд баялаг, морь, буга - сайн сайхан байдлыг бэлэгддэг. Хажуу тал нь сунасан алмааз нь барилга байгууламжийг илэрхийлдэг бөгөөд тус бүрдээ цэгүүдтэй дөрвөн хэсэгт хуваагдсан дөрвөлжин нь тариалсан талбай эсвэл эд хөрөнгийг бэлэгддэг. Хувь хүний тэмдэг тэмдэг нь зөвхөн гэр орон, хувцас, гэр ахуйн эд зүйлсийг чимэглээд зогсохгүй муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, хамгаалж, аз жаргалыг авчрах ёстой байв. Тийм ч учраас тэднийг сахиус гэж нэрлэдэг байв.
Аажмаар эдгээр зургууд өөрчлөгдөж, анхны утга санаагаа алдаж, гоёл чимэглэлийн элемент, хэв маяг болж хувирав. Загвар гэдэг нь тодорхой дарааллаар байрлуулсан бие даасан элементүүд - хээ, өнгө, тэдгээрийн сүүдэрээс бүрдсэн зураг юм. Хувь хүний хэв маяг эсвэл бүхэл бүтэн бүлгийг дараалан давтах нь гоёл чимэглэлийг бий болгодог. Дашрамд хэлэхэд, латин хэлнээс орчуулсан "гоёл чимэглэл" гэдэг нь "чимэглэл" гэсэн утгатай.
Улс үндэстэн, нутаг дэвсгэр бүр өөр өөрийн өнгөний хослолтой байдаг. Загварын өнгө, өөрөөр хэлбэл өнгөт сүүдэрүүдийн баялаг, шинж чанарыг нэг үндсэн өнгө болгон нэгтгэсэн нь бүхэл бүтэн бүс нутаг эсвэл тусдаа тосгоны дуудлагын карт байж болно.
Үл мэдэгдэх олон үеийн мастерууд нэхэх, хатгамал (утас, бөмбөлгүүдийг) гэх мэт ийм төрлийн зүү, уран сайхны дизайныг бүтээжээ. Эмэгтэй, эрэгтэй цамц, алчуур, гадуур хувцас, малгай, ороолт зэргийг хатгамалаар чимэглэсэн. Охид, эмэгтэйчүүд хатгамал хийхдээ зотон дээр утсаар зурж, баяр баясгалан, аз жаргалын мөрөөдлийг хээ угалз руугаа оруулдаг байв. Утаснуудыг өнгөт бөмбөлгүүдийгээр холбосноор нэхсэн тор шиг задгай чимэглэл хийжээ.
Зүү оёдлын төрлүүд үеэс үед дамждаг бөгөөд энэ нь гар урчууд ур чадвар, хөдөлмөрийг хүндэтгэх, гоо сайхны нууц, ойлголтыг илэрхийлдэг. Эхээс охинд, эмээгээс ач охиндоо хувцасны тайралт, гоёл чимэглэлийн хээ, тэдгээрийн найрлагын шийдэл, бүтээгдэхүүн дээр байрлуулах, янз бүрийн бүс нутаг, дүүрэг, тэр ч байтугай бие даасан тосгон, тосгоны онцлог шинж чанартай өнгөт хослолууд өвлөгдөж ирсэн. Хэдэн зууны туршид өнгөлж, улам боловсронгуй болсон ардын ёс заншил ингэж төрсөн юм. Хүмүүсийн үе бүр өөрөөсөө өмнө бүтээгдсэн бүх шилдэг бүтээлийг сонгож, шинэ загвар, үйлдвэрлэлийн техникээр баяжуулсан.
Төрөл бүрийн объект, гоёл чимэглэлийг бүтээх явцад бүх төрлийн оёдол нь биднийг эмэгтэйлэг хүчээр дүүргэдэг. Бодлын бүтээлч нислэг бий болгодог сайн төлөв байдалмөн дотоод зохицол нь зөвхөн эмэгтэй хүний ажиллаж байгаа зүйлд төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүст дамждаг. Тиймээс эмэгтэй хүн зүүгээр оёж, бүтээгдэхүүн өөрөө болон бусад хүмүүст үзүүлэх эерэг сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгөөр ашигтай чичиргээ үүсгэж, дэлхийг илүү үзэсгэлэнтэй болгодог.
IN Эртний ОросГар урлал нь охидын хүмүүжлийн зайлшгүй элемент байв. Хатгамал, сүлжмэл, хувцас оёх, чимэглэх чадварыг бага наснаасаа эзэмшсэн. Эмэгтэй төлөөлөгч бүр нийгмийн байдлаас үл хамааран (тариачин эсвэл хатан хаан ч бай) утас, зүүг чадварлаг ашиглах ёстой байв.
Практик хэрэгцээнээс гадна ийм ур чадвар нь эмэгтэй хүн ажиллаж байхдаа хоосон хонохгүй байхыг хэлдэг байсан бөгөөд энэ нь нүглийн эхлэл гэж тооцогддог. Хүүхдүүдийн хувьд гар урлал нь өнгөний ойлголтыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. нарийн моторт ур чадварболон урлагийн амт.
Орос дахь зүү урлалын түүх
Гар урлал нь дундад зууны эхэн үеэс эхтэй. Тэр үед тариачин эмэгтэйчүүд бүхэл бүтэн гэр бүлийг хувцаслахын тулд ядаж хамгийн энгийн нэхсэн тор нэхэж сурсан. Хотын чинээлэг оршин суугчид хөндлөн оёдлын иж бүрдэл олж авав. Тосгоны зүү хийдэг эмэгтэйчүүд сүлжмэл зүү эсвэл жаазаар хийдэг байв.
Оросын нэхсэн тор нь Европт бас алдартай байсан. Тэдний тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 1420 оны сүүлээр Ипатиевын шастирт бичигдсэн бөгөөд тэдгээрийг "алтан" гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ Москвагийн зарим гар урчууд нэхэхдээ мөнгө, алтан утсыг ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрийг энгэрийн даавуу, энгэрийн даавуугаар хослуулсан байдаг. үнэт чулуунууд. Үр дүн нь урлагийн бүтээл гэж үзэж болох үнэхээр өвөрмөц бүтээгдэхүүн байв. Хатан хаан, хаадын хувцасны шүүгээнд ийм нэхсэн тор байсан. Тэр үед материал нь өөрөө гар урчуудын бүтээлээс илүү үнэ цэнэтэй байсан. Жингээр нь зардаг хоншоор байсан.
Өөрийнхөө гараар хийсэн зүйлсийн онцлог
Гэрийн нэхмэл эдлэл (ор дэрний даавуу, хөшиг, ширээний бүтээлэг, алчуур гэх мэт) нь онцгой байдлаар илбэв. Бидний өвөг дээдэс хатгамал нь бүх тосгоныг дайн, гал түймэр, ган гачиг, үер, тахал зэргээс хамгаалж чадна гэж итгэдэг.
Гэрлээгүй зүү эмэгтэйчүүдийн хийсэн бүтээгдэхүүн онцгой хүчтэй байдаг гэж үздэг байв ид шидийн шинж чанарууд. Ур чадвараа харуулахын тулд эмэгтэй хүн бүр дор хаяж нэг том, үзэсгэлэнтэй даавуу нэхэх шаардлагатай байв.
Хатгамалын иж бүрдлийн тусламжтайгаар гар урчууд гадаадад худалдаж авсан бүтээлээ бүтээж чаддаг байв. Ажил урагшлахын тулд ажил эхлэхийн өмнө Макош бурханд ханддаг заншилтай байв. Түүнийг гар урлал, худалдаа, ургац хураалтын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв.
Орост баптисм хүртсэний дараа ч хүмүүсийн дунд тогтсон уламжлал хадгалагдан үлджээ. Макош эмэгтэйчүүдэд жинхэнэ урлагийн бүтээл туурвихад нь тусалсаар байсан бөгөөд зарим нь заримдаа хааны орон сууцанд ч хүрч байв.
15-16-р зууны үед эртний дарь эх Макош аажмаар мартагдсан боловч түүний байрыг Их Мартир Параскева-Баасан авав. Энэ гэгээнтний өдөр (хуучин хэв маягийн дагуу 10-р сарын 14 эсвэл шинэ хэв маягийн дагуу 28) гэрийн ажил хийхийг хориглосон, эс тэгвээс бүтэлгүйтэл гарч болзошгүй.
Петрийн үеийн гар урчууд
Петр I-ийн үед гар урчууд илүү өндөр статустай болсон. Үзэсгэлэн худалдаа, зах дээр Европ, Хятадад үйлдвэрлэсэн ээрэх дугуй болон бусад хэрэгслийг зарж эхэлсэн нь зүү эмэгтэйчүүдийн ажлыг хялбаршуулсан. Энэ хэрэгсэлд утас, зүү, зотон даавуу багтсан.
Эзэн хаан "Эмэгтэй хүйстэнд одооноос эхлэн хүмүүстэй харилцах бүрэн эрх чөлөөтэй" гэж тушаасан бөгөөд үүний ачаар утас зарах нь илүү хялбар болсон.
Нэмж дурдахад, сургуулиуд охидод зориулж дугуй, хүрээ, сүлжмэл зүү болон бүтээлч сэтгэлгээний бусад хэрэгслээр хэрхэн ажиллахыг заадаг хичээлүүдийг явуулж эхлэв. Ирээдүйн гар урчууд эмэгтэйчүүдийг сүлжмэл, зүүгээр нэхэж, хувцас оёж, маалинган даавуугаар оёдог байв.
Гар урлалыг сургууль, сүм хийд, гар урлал, зарах гэсэн 4 хэсэгт хуваасан. Сүүлийнх нь гар урлалын тариачны бүтээгдэхүүнийг багтаасан. Дүрмээр бол тэд гар урчуудын гэр бүлийг гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас болон бусад зүйлээр хангадаг байв.
Өдрийн мэнд
Өнөөдөр бид шинэ онд анх удаа уулзаж байгаа бөгөөд та бүхэн мэдэж байгаачлан манай блогийн 2013 оны сэдэв нь улс орнууд юм. Энэ сард бид Орост байгаа бөгөөд үүний дагуу би Оросын уламжлалт оёдлын төрлүүдийн талаар танд хэлэх болно. Бид энд юу оруулж болох вэ? Хатгамал, Вологда нэхсэн тор, Оренбургийн доош ороолт, нэхмэл Павлопосад ороолт, уран зургийн урлаг: Хохлома, Урал-Сибирь, Палех лакаар хийсэн бяцхан зургууд (хайрцаг, аяга таваг), Жостово зураг. Алдарт Гжель. Мөн Вятка (Дымково) шавар тоглоом, Богородская байдаг модон тоглоом, Волга байшингийн сийлбэр, Грязовец модон сийлбэр.
Вологда нэхсэн тор - ороомог дээр нэхсэн орос нэхсэн торны төрөл (модон саваа); Вологда мужид өргөн тархсан.
 |
Нэхсэн торны төрх байдал, хөгжлийн түүх нь нууцлаг, зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг.
Итали, Фландерс нь нэхсэн торны хамгийн эртний төвүүд гэж тооцогддог. Тэднээс Европын бусад бүх улсууд нэхсэн тор урлаж сурсан.
1725 онд Петр I Новодевичий хийдэд өнчин хүүхдүүдэд нэхсэн тор нэхэхийг зааж өгөхийг Брабант хийдүүдээс 250 уяачид захиалсан гэсэн домог байдаг. Энэхүү сургалт хийдэд хэр удаан байсан нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь Оросын янз бүрийн хэсэгт хадгалагдаж байсан нэхсэн торны дээж болон эдгээр нэхсэн торны нэрэнд олон хуучин уяачид "Драбан (жишээ нь Брабант) утас" гэж зааж өгсөн байдаг.
 |
 |
Өргөн уудам Вологда мужид нэхсэн тор нэхэх урлаг хэзээ үүссэн, яагаад энэ гар урлал хойд зүгт, ялангуяа Вологда нутагт маш их хайртай, алдартай болсон нь одоогоор тодорхойгүй байна. Урьдчилан тодорхойлсон хүчин зүйлүүд нь маалингын тариалалт, худалдааны замууд нь хойд зүгээс урагшаа урсаж, Оросын нутаг дэвсгэрт үндэсний хэлбэрээ авсан гадаадын загварын нөлөөг авчирсан байж магадгүй юм.
Нэхсэн тор урлах нь 1820 оноос хойш Вологда мужид гар урлал болгон бий болсон. Албан ёсны судалгаагаар (С.А. Давыдова) боолчлолын үед тус мужийн бүх чухал газар өмчлөгчид нэхсэн торны "үйлдвэрүүд" байсан болохыг тогтоожээ. нэхсэн тор бүтээгдэхүүнСанкт-Петербург, Москва руу. Эдгээр үйлдвэрүүдийн нэгийг газар эзэмшигч Засецкая 19-р зууны 20-иод оны үед Вологдагаас гурван милийн зайд Ковырино тосгонд байгуулжээ. Тэнд серфүүд Баруун Европын хэв маягийг дуурайлган даашинз, цагаан хэрэглэлийг дуусгах хамгийн сайн нэхсэн торыг нэхдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нэхсэн тор нэхэх нь газар эзэмшигчийн урлангаас хүмүүст шилжиж, нутгийн хүн амын өргөн хүрээний хэрэгцээ, амтыг тусгасан ардын урлагийн нэг төрөл болжээ.
 |
 |
Хохлома
 |
 |
Хөхлома бол Оросын хэмжээнд төдийгүй дэлхийн ардын гоёл чимэглэлийн урлагт өвөрмөц үзэгдэл юм. Энэ нь хамгийн өргөн тархсан ардын урлаг, гар урлалын нэг хөгжсөнтэй холбоотой юм. Энэхүү гар урлалын ардын олон зуун жилийн туршлага дээр үндэслэн будах анхны техник нь модон сав суулга болгон хувиргасан. алтан өнгөалт ашиглахгүйгээр өвөрмөц гоёл чимэглэлийн хэв маягийг бий болгосон. Өнөөдөр удамшлын гар урчууд Хөхломад ажиллаж, цэцгийн хэв маягийг гараар бийрээр чөлөөтэй хийх арга техникийг чадварлаг эзэмшиж байна.
Дэлхийн аль ч өнцөг булан бүрт, аль ч үзэсгэлэнд Хөхломагийн бүтээгдэхүүнүүд үргэлж хүн бүрийн анхаарлыг татдаг: тэдгээрийг зөвхөн урлаг сонирхогчид биширдэг төдийгүй мэргэжлийн зураачид, ардын гоёл чимэглэлийн урлаг судлаачид анхааралтай судалж үздэг. Оросын ардын урлагт дурлагчдын хувьд Хохлома бол Оросын соёлын үндэсний өвөрмөц байдлын бэлгэдлийн нэг бөгөөд хүмүүст гэрэл гэгээ, дулаан мэдрэмжийг авчирдаг нарлаг урлаг юм.
 |
 |
Хохломагийн уламжлалт элементүүд нь улаан шүүслэг эгнээ, гүзээлзгэнэ, цэцэг, мөчир юм. Шувууд, загаснууд, амьтад ихэвчлэн олддог.
Оренбургийн хөвсгөр ороолт
Энэ цасан шуурга, эвгүй үдэш,
Зам дагуу цас манантай байх үед
Мөрөн дээрээ шидээрэй, хонгор минь
Оренбургийн хөвсгөр ороолт!
 |
 |
Оренбургийн хөвөн сүлжмэлийн урласан ороолт нь үнэ цэнэтэй бөгөөд ардын анхны жишээ юм. уран сайхны бүтээлч байдал, дэлхийн алдартай Vologda нэхсэн тор шиг.
ОХУ-д сүлжмэлийн үйлдвэрлэл маш эрт дээр үеэс үүссэн: хоёр зуун жилийн өмнө. Анх Оренбург мужид гарч ирсэн бөгөөд дараа нь Пенза мужид өргөн тархсан.
Оренбургийн сүлжмэлийн үйлдвэр нь ямаа үржүүлгийн үндсэн дээр үүссэн. Оренбург мужийн хүн ам үүнийг удаан хугацаанд эрхэлж ирсэн боловч 18-р зууны жараад он хүртэл ямаа голчлон сүү, мах, арьс ширний зориулалтаар үржүүлж байжээ.
Ямааны махны онцгой үнэ цэнэ, ямааны тусгай үүлдэр үржүүлэх хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулсан анхны хүн бол Петр Иванович Рычков юм.
 |
 |
Уралын болон Сакмарын эрэг дагуух тосгонд, ялангуяа Оренбург, Орск дүүргийн бараг бүх эмэгтэйчүүд, охид ороолт хийдэг байв.
Дымково тоглоом
Дымково тоглоом бол орон нутгийн вааран эдлэлийн уламжлалын үндсэн дээр үүссэн Оросын урлагийн гар урлал юм. Тоглоомын нэр нь 19-р зууны эхэн үед тоглоом үйлдвэрлэж байсан одоогийн Вятка хотын дүүрэг болох Дымково суурингаас гаралтай. өөрийн гэсэн утгыг олж авсан. Гар урлал нь гэр бүлийн зохион байгуулалттай байсан - эмэгтэйчүүд, охид тоглоомыг баримал болгож, түүнийг үйлдвэрлэх цагийг хаврын үзэсгэлэн худалдаатай давхцуулж байв.
 |
 |
Баярын шашны ач холбогдол аль эрт алдагдсан боловч зан үйл нь өөрөө 20-р зууны эхэн үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. 19-р зууны дунд үед. Хотын амьдрал, шаазан баримлын нөлөөн дор Дымково гар урлал өөрийн гэсэн хэв маягийг бий болгодог. Хэрэв zoomorphic шүгэл холбоотой паган шашны зан үйл, удаан хугацааны туршид эртний шинж чанаруудыг хадгалсан бөгөөд дараа нь бусад бүтээгдэхүүнүүд шаазан баримал шиг зүйл болж хувирав: кринолин өмссөн даашинзтай залуу бүсгүйчүүд, шүхэртэй нөмрөгтэй бүсгүйчүүд, ноёд, цэргүүд. 19-р зууны эцэс гэхэд. шавар тоглоомын үйлдвэрлэлийг шаазан эдлэлийг дуурайлган хямд, технологийн хувьд дэвшилтэт гипс цутгамалаар бүрэн сольсон. Гар урлалын сэргэлт нь тоглоомыг загварчлах, будах арга техникийг хадгалсан удамшлын гар урлаач А.А.Мезрина, Дымково гар урлалын тухай анхны монографи зохиогч зураач А.И.Деншин нарын нэрстэй холбоотой юм.
 |
 |
 |
Модон сийлбэр
 |
 |
15-р зууны сүүлчээр Гурвал-Сергиус Лавра Амброуз өөрийн бүтээлдээ Оросын зүүн, баруун, уламжлалт гоёл чимэглэлийг хослуулсан бөгөөд 15-16-р зууны сийлбэрийн хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн.
 |
 |
17-р зууны хоёрдугаар хагаст Германы сийлбэрүүд Орост гарч ирж, готик хээтэй дүрстэй болжээ. 1660 онд энэхүү сийлбэрийг Германы архитектор Декенпиний дизайны дагуу барьсан хааны хоолны өрөөг чимэглэхэд ашигласан. Шинэ багаж хэрэгсэл, герман нэр, нэр томьёо гарч ирэв: gzymzumbi, sherhebel, sharheben, nalikhtebl гэх мэт Сийлбэр, тавилгад cornices, gzymzy, splenger, krakshtyn (хаалт), transoms, captels, tsirotnye ургамал, frufts гэх мэт зүйлс гарч ирэв. сийлбэрийг Германы цехийн нүүр номны дагуу, өөрөөр хэлбэл дээж, зургийн дагуу хийх.
Рези гарын үсэг зурав тод өнгө, заримдаа алтан навчаар бүрхэгдсэн байдаг.
Гжэл
Гжэлийн тухай хамгийн анхны дурдлагыг 1328 онд Иван Калитагийн гэрээслэлээс олж болно. Дараа нь энэ нэрийг бусад ноёдын сүнслэг захидал, 1572-1578 оны Иван Грозныйгийн гэрээслэлд давтдаг.
 |
 |
18-р зууны дунд үе хүртэл Гжель тэр үеийн ердийн вааран эдлэл хийж, тоосго, вааран хоолой, хавтанцар, түүнчлэн эртний хүүхдийн тоглоом хийж, Москваг нийлүүлдэг байв. Тухайн үед үйлдвэрлэсэн тоглоомын тоо жилд хэдэн зуун мянган ширхэг байсан гэж үздэг.
1812 он гэхэд Гжель хотод аяга таваг үйлдвэрлэдэг 25 үйлдвэр ажиллаж байв. Тэдний дунд хамгийн алдартай нь Кузяево тосгон дахь Ермил Иванов, Лаптев нарын үйлдвэрүүд байв. Үлдсэн зүйлсийн гарын үсэг дээр үндэслэн мастер Никифор Семёнович Гусятников, Иван Никифорович Срослей, Иван Иванович Кокун нарыг мэддэг. Тэд аяга тавагнаас гадна шувуу, амьтдын дүрс бүхий тоглоом, Оросын амьдралын сэдвээр гоёл чимэглэлийн баримал хийжээ. Гялалзсан цагаан морь, морьтон, шувууд, хүүхэлдэй, бяцхан аяга таваг зэргийг нил ягаан, шар, хөх, хүрэн өнгөөр будаж, ардын өвөрмөц хэв маягаар зуржээ. Будгийг сойзоор түрхсэн. Энэхүү зургийн сэдэл нь гоёл чимэглэлийн цэцэг, навч, ургамал байв.
1802 оноос хойш Минино тосгоны ойролцоо цайвар саарал шавар олдсоны дараа Гжель хотод хагас фаянс үйлдвэрлэж, үүнээс олон квас сав, лонх, кумган хийжээ. 19-р зууны 20-иод оны хоёрдугаар хагасаас хойш олон бүтээгдэхүүнийг зөвхөн цэнхэр будгаар будсан. Хагас фаянс нь барзгар бүтэц, бага хүч чадлаараа ялгагдана.
1800 орчим Бронницы дүүргийн Володино тосгонд тариачид, ах дүү Куликовууд цагаан шавар савны найрлагыг олжээ. Анхны шаазан үйлдвэр тэнд 1800-1804 онд байгуулагдсан. Түүнийг үүсгэн байгуулагч Павел Куликов Перово тосгон дахь Отто үйлдвэрт ажиллаж байхдаа шаазан хийх арга техникийг сурчээ. Шаазан үйлдвэрлэлийн нууцыг хадгалахыг хүссэн Куликов бүх зүйлийг өөрөө хийдэг байсан бөгөөд зөвхөн нэг ажилчинтай байсан ч домогт өгүүлснээр хоёр ваарчин байв. Г.Н.Храпунов, Е.Г.Гусятников нар Куликовын цехэд нууцаар орж, хуурамч (бүтээгдэхүүнийг шатаах зуух) хуулж, шаврын дээжийг эзэмшиж, дараа нь өөрсдийн үйлдвэрээ нээв. Куликовын үйлдвэр нь Гжель шаазан үйлдвэрлэлийг бий болгосноороо гайхамшигтай.
 |
 |
19-р зууны дунд үеэс Гжэлийн олон үйлдвэрүүд эвдэрч сүйрч, керамик үйлдвэрлэл Гжельээс ирсэн Кузнецовуудын гарт төвлөрчээ. Хувьсгалын дараа Кузнецовын үйлдвэрүүдийг үндэсний болгожээ.
20-р зууны дунд үеэс л саяхан 650 жилийн ойгоо тэмдэглэсэн Гжель хотод загас агнуурыг сэргээн засварлаж эхэлжээ. 1930-1940-өөд онд Оросын бүх шаазан, вааран эдлэлийн үйлдвэрүүдийн бараг тал хувь нь энд төвлөрсөн байв.
1912 онд Казань хотод төмөр замМосква-Черусти салбар дээр "Гжель" хэмээх газар нэртэй станц нээгдэв. Станцын ойролцоо ургасан хот маягийн сууринг мөн “Гжэл” гэдэг. Тус суурин нь "Шохойн үйлдвэр" эсвэл "Известковый" (энд байрладаг шохойн үйлдвэрийн нэрээр нэрлэгдсэн) болон "Тоосгоны үйлдвэрийн тосгон" эсвэл "Труженик" гэсэн албан бус нэртэй хоёр хэсгээс бүрдэнэ.
Уг нийтлэлийг “Гар урлалын нэвтэрхий толь” булангийн сэтгүүлч танд зориулан бэлтгэв.
Бүтээлч амжилтыг хүсэн ерөөе, таны Елена үргэлж!