Гурвал дээр байшинг мөчрүүд, каламусаар чимэглэдэг заншил байдаг.Эртний хөдөө аж ахуйн хэд хэдэн зан үйлүүд үүнтэй холбоотой байдаг: Ногоон баяраар хөх тариа ихэвчлэн цэцэглэдэг. Сайн ургац хураахын тулд муу ёрын сүнснүүдээс өөрийгөө хамгаалах шаардлагатай байв. Тэд тэднээс нуугдаж, ногоон мөчрүүдийн ард нуугджээ.

slavyanskaya-kultura.ru

Ногоон ням гарагийн өмнөх өдөр тэд нуга, төгөл рүү явж, анхилуун үнэртэй ургамал цуглуулав. Орой нь бүхэл бүтэн гэр бүл агч, линден, үнс, нигшин, улиас, хус, бургас, царс модны мөчрөөр байшингаа чимэглэв.

readalnya.ru

Аспен нь хориотой мод гэж тооцогддог байв, нэг домогт өгүүлснээр Иуда түүн дээр өөрийгөө дүүжлэв. Бургасыг хугалах боломжгүй байсан: тэр аль хэдийн "сайныг төлсөн" Palm Sunday. Зөвхөн өрөөнүүдийг тохижуулаад зогсохгүй хаалга, хаалт, хаалга, хашаа болон бусад аж ахуйн барилга байгууламжийг (жишээлбэл, малын хашаа) хийсэн.

Залуу мод, мөчрүүдийг "klechennyam" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс долоо хоногийн нэр - Клечная. Украйнаар "лепеха" гэж нэрлэгддэг намгархаг каламусын анхилуун ишийг байшингийн шалан дээр тавьсан байв.Иш нь баярын гурван өдрийн турш байшинд хэвтэж байв. Энэ өдөр халамцыг олж авдаг гэж үздэг ид шидийн шинж чанарууд: байшинд сайн сүнсийг татдаг, орон сууцыг цэвэрлэж, оршин суугчдыг эдгээдэг.

psyplants.org

Гурвал дээр зөвхөн каламус цуглуулаад зогсохгүй бусад анхилуун ургамлууд: ганга, шарилж, хайрхан, ойм, гаа.

Энэ өдөр та маш их зүйлийг зориулах хэрэгтэй энгийн цэцгийн баглаанамаг өвс, зэрлэг цэцэг гэх мэт. Сүм дэх үйлчлэлийн дараа та тэднийг гэртээ авчирч, тэдэнтэй хамт байшингаа чимэглэх хэрэгтэй. Үүнийг бүтэн жилийн турш хатааж, санамсаргүй зочдын муу нүднээс сахиус болгон хамгаалж болно.

Гэрээ тохижуулаагүй нь маш том нүгэл байсан.Өвөг дээдэс Гурвал дээр нас барсан хамаатан садны сүнс амьд руу нисч, мөчир дээр нуугддаг гэж үздэг. Хаалга, байшингийн хана, хаалтанд бүх анхаарлаа хандуулсан - тэдгээр нь линден мөчрөөр нягт хучигдсан байв.

Ням гарагт бүх Ортодокс ертөнцийг тэмдэглэдэг Ариун баярГурвал, Христийн амилснаас хойш 50 хоногийн дараа, Христийн шашны хуанлийн хамгийн чухал баяруудын нэг. Гурвалын долоо хоногийг хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын ногоон цаг гэж нэрлэдэг байв. Гурвал - маш сайхан амралт. Байшин, сүм хийдүүд мөчир, өвс, цэцэгсээр чимэглэгддэг. Мөн энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ногоон байгууламж, цэцэг нь амьдралыг бэлэгддэг. Хүмүүс Бурханд баптисм хүртснээрээ дахин амилуулсанд баярлаж, талархаж байгаагаа ингэж илэрхийлдэг шинэ амьдрал.

Гурвал нь Улаан өндөгний баярын нэгэн адил хүмүүсийн дунд хамгийн дуртай баяруудын нэг юм. Хувьсгалын дараа Зөвлөлт засгийн газар үндэсний сүмийн баярыг төрийн албан ёсны баяраар солихыг оролдсон ч уламжлал, зан заншил үргэлжилсээр байв. Хэрхэн? Тийм ээ, наад зах нь талбай дээр зогсож байсан хус модны тухай алдартай дуунд. Гэхдээ энэ нь Гурвалын баяртай ямар холбоотой вэ? Бүгдийг дарааллаар нь яръя.

Гурвалын баяр гэж юу вэ?

Гурвалыг Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг тул заримдаа энэ баярыг Пентекост гэж нэрлэдэг. Христийг төрөхөөс өмнө Пентекостын баяр нь огт өөр утгатай байв. Эртний иудейчүүд Пентекостын баярыг Мосе Синай уулан дээр Бурханаас Арван зарлигийг хэрхэн хүлээн авсныг дурсаж тэмдэглэдэг байв - энэ нь Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараах тавин дахь өдөр (иудейчүүд Египетээс гарах үед) болсон юм.

Харин христийн шашинтнууд үүнд огт өөр утга санаа тавьдаг. Христийн тэнгэрт өргөгдсөний дараа, Улаан өндөгний баярын дараа тавин хоногийн дараа элч нар сүүлчийн зоог барьж байсан Иерусалим дахь байшинд оров. Сион уулан дээр байрлах нарийхан гудамжинд байрлах энэхүү жижиг байшин өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүнд, эхлээд харахад онцгой зүйл байхгүй. Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас үүнтэй холбоотой ариун үйл явдлууд бодит байдалд эргэлзэх зүйл алга.

Элч нар Бурханы эхийн хамт тэнд ороход гэнэт шуурганы үеэр хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарав. Үүний дараа байшингийн голд галын хэлүүд гарч ирэн, элч бүрийн толгойн дээгүүр салж зогсов. Галын дөлөөр элч нар Ариун Сүнс байгааг илт мэдэрсэн. Ариун Сүнсний удмын ачаар элч нар дэлхий дээр амьдарч байсан бүх ард түмний хэлээр ярьж, Христийн сургаалыг хаа сайгүй номлож чадсан. Теологичид энэ үйл явдалд Ариун Гурвал оролцсон гэж мэдэгддэг - Ариун Сүнс Бурхан Эцэгээс ирсэн бөгөөд түүнийг Хүү Бурхан илгээсэн. Элч нарын хүлээн авсан Сүнс тэднийг теологийн маргаан, эрүү шүүлт, үхлийн өмнө тэсвэрлэхэд тусалсан. Ариун Сүнсний уналт нь Христийн сүмийн эхлэл гэж тооцогддог.

Өгүүллэг

Гурвалыг тэмдэглэх нь 4-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд Гурвалын үзэл баримтлалыг Константинополь хотын II Зөвлөлөөр эцэслэн батлах үед: Нэг Бурхан нь Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс гэсэн гурван хүний ​​дотор оршдог.

Тэд Гурвалыг агаарт, ойд, ерөнхийдөө байгальд өнгөрөөсөн. Баярын арга хэмжээ хөгжилтэй, чимээ шуугиантай байв. Өглөө нь тэд талх жигнэж, зочдыг дуудаж, ургамлын цэцгийн хэлхээ бэлэглэв. Ардын уламжлалд Гурвалын баяр нь хуримын ёслол, тэр дундаа хосуудын сонголттой шууд холбоотой байсан тул залуучуудын дунд маш их алдартай байв.

Украинд Гурвалын өмнөх сүүлийн гурван өдрийг Клечалная буюу Лусын дагины долоо хоног гэж нэрлэдэг байсан бол түүнээс хойшхи эхний гурван өдрийг Ногоон баяр гэж нэрлэдэг байв. Бидний өвөг дээдэс энэ цагийг зуны босгон дээр хаврын ялалт гэж нэрлэдэг.

Ихэнх алдартай итгэл үнэмшил нь лусын дагинатай холбоотой байдаг бөгөөд Гурвалын өмнөх пүрэв гаригийг лусын дагина Улаан өндөгний баяр гэж үздэг байв. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу Улаан өндөгний баяраар лусын дагина уснаас гарч ирж, хүмүүс тэднийг хүндэтгэсэн эсэхийг хардаг байв. Хэрэв хэн нэгэн ажилласан бол тариалангийн талбай руу гай тарьж магадгүй юм. Пүрэв гарагт талбайнхаа зааг дээр өрхийн тэргүүн лусын дагинадаа талх үлдээж, гэрийн эзэгтэй нар лусын дагина үнэрийг нь ханахын тулд цонхны тавцан дээр халуун талх тавьжээ. Полисся хотод Гурвалын өмнөх пүрэв гаригт охид бялуу, бялуу хийж, шарсан өндөг хийжээ. Хөндий сараана, мартагдашгүй цэцэг, ганга зэргээс цэцгийн хэлхээ хийсэн бөгөөд үүнд шарилжны ишийг заавал нэхсэн байв.

Киев мужид Пүрэв гарагт нар мандахад охид хөх тарианы талбай руу явж, хөх тарианы гурилаар хийсэн талх, ариусгасан ус авч явав. Талбайд охид талхыг тэнцүү хувааж, дараа нь аавынхаа хил дээр очиж, хөх тариа төрүүлэхийн тулд мавкад нэг хэсэг талх үлдээв. Полтава мужид энэ өдөр охид хөвгүүдэд зориулж цэцгийн хэлхээг нууцаар ой руу зөөвөрлөж, тэдэн рүү довтлогчдыг илгээдэг байв.

Гурвал дээр байшинг мөчрүүд, каламусаар чимэглэдэг заншил байдаг. Эртний хөдөө аж ахуйн хэд хэдэн зан үйлүүд үүнтэй холбоотой байдаг: Ногоон баяраар хөх тариа ихэвчлэн цэцэглэдэг. Сайн ургац хураахын тулд муу ёрын сүнснүүдээс өөрийгөө хамгаалах шаардлагатай байв. Тэд тэднээс нуугдаж, ногоон мөчрүүдийн ард нуугджээ. Ариун Гурвалын өмнөх өдөр залуу эмэгтэйчүүд, охид, хүүхдүүд илүү анхилуун ургамал: ганга, шарилж, ойм, лааз, мэдээжийн хэрэг каламус цуглуулахаар төгөл, нуга руу явав. Орой нь бүхэл бүтэн гэр бүл агч, линден, үнс, хус, алдер эсвэл улиас модны мөчрөөр байшинг чимэглэв. Бургасыг хугалахыг хатуу хориглодог байсан, учир нь энэ мод нь далдуу модны ням гарагт Бурхан болон хүмүүст аль хэдийн хүндэтгэл үзүүлсэн байна. Өрөөнөөс гадна малын хашаа, хашаа, хашаа зэргийг тохижуулсан. Энэ өдөр тайрсан залуу мод, мөчрүүдийг "клечанням" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс долоо хоногийн нэр - Клечная.

Гэрээ тохижуулаагүй нь маш том нүгэл байсан. Өвөг дээдэс Гурвал дээр нас барсан хамаатан садны сүнс амьд руу нисч, мөчир дээр нуугддаг гэж үздэг. Хаалга, байшингийн хана, хаалтанд бүх анхаарлаа хандуулсан - тэдгээр нь линден мөчрөөр нягт хучигдсан байв.

Байшингийн шалыг ургамлаар бүрхсэн: каламус, ганга, шарилж, хайруул. Дүрсүүдийн ард эрдэнэ шишийн цэцэг, гаа байрлуулсан байв. Зургийн өмнө лаа эсвэл дэнлүү асаав. Клечалная бямба гарагт цэцгийн хэлхээ нэхэх заншилтай байсан бөгөөд алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу шинэхэн цэцэгнээс сүлжсэн хэлхээ нь сахиусны хүч чадалтай байв.

Өвөөгийн Бямба гарагт сүмд сүү, бяслаг, ороомог адисалж, оршуулгын газарт бэлгийг авчирдаг байв. Украинд удаан хугацааны туршид нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэлийн баярын өмнөх өдөр тэмдэглэдэг заншил байв шашны баярууд. Гурвал нь үл хамаарах зүйл биш юм. Өвөг дээдэс хөх тариа цэцэглэх үед үхсэн хүмүүс сэрдэг гэж үздэг. Энэ үед муу зүйл тохиолдохгүйн тулд хүмүүс нас барсан хамаатан саднаасаа тусламж хүсчээ. Хамгаалалтад талархаж, Клечная бямба гаригт (үүнийг өвөө гэж нэрлэдэг байсан) булшин дээр оршуулгын найр хийх ёстой байв. Хуцулщина хотод Өвөөгийн Бямба гарагт тэд сүмд сүү, бяслаг, ороомог ариусгаж, нас барагсдын дурсгалд зориулж бие биенээ эмчлэхийн тулд оршуулгын газар руу хоол зөөв.

Өглөө нь хүмүүс баярын хувцас өмсөж, сүм рүү явав. Охидууд онцгой дэгжин байсан - тэд уламжлалт цагаан цамц, бөмбөлгүүдийг, туузыг цэцгийн хэлхээ, анхилуун үнэртэй ургамлаар чимэглэв. Нэмж дурдахад, охин бүр гартаа шарилж, зулзаган эсвэл зулзаган цэцгийн баглаа авч явдаг байв.

Гурвалын үеэр сүмүүдийг өвс ногоо, ногоон мөчрөөр чимэглэсэн байв. Энэ нь Ариун Сүнс Бурханы бүтээсэн бүх зүйлд амьдралыг өгсөн гэдгийг хүндэтгэн хийсэн юм. Энэ заншлыг иудейчүүдээс зээлж авсан. Өнгөрсөн зууны өмнөхөн Украинд хүмүүс сүм рүү ургамлыг авч явдаг байв. Баглааны голд Ортодокс гурван давхар лаа байрлуулсан бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн үйлчилгээний туршид шатах ёстой байв. Шороог хаяагүй, харин хадгалсан. Үүнийг зовлонгоос ангижруулахын тулд үхэж буй хүмүүсийн гарт өгсөн. Анхилуун үнэртэй ногоон ургамлыг сахиус болгон ашигладаг байсан.

Бүсгүйн дараа бүгд сүмийн ойролцоо газар ухсан өндөр модон шон дээр цугларав. Шоныг заавал мөчир, цэцгээр чимэглэсэн байв.

Уламжлал ёсоор энэ өдөр өндөг, цагаан идээ, ургамлаас хоол хийж өгдөг: залуу байцааны салат, данделоны навчны салат, сармистай жижиглэсэн өндөг, драчени, ногоонтой омлет, кутя, коливо (оршуулгын оройн хоолонд), гречаники, жигнэсэн загас, тахиа, шатаасан мах, амтат жигнэмэг, жигнэсэн хуушуур. Ундаа дотроос вазелин, архи алдартай байв.

аз жаргалтай гурвал

Гурвал бол Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баярын дараа гуравдугаарт ордог шашны баяр. Жил бүр Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамааран Гурвал унадаг өөр өөр өдрүүд, Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг тул хоёр дахь нэр нь Пентекост юм.

Гурвал дээр байшинг ногоон байгууламж, цэцэгсээр чимэглэсэн бөгөөд энэ нь амьдрал, хаврын бэлгэдэл юм.

Гурвалын үйлчилгээнд явах нь заншилтай бөгөөд Гурвалын өмнөх өдөр эцэг эхийн Бямба гарагт тэд оршуулгын газарт очиж, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Гурвал бол Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баярын дараа арван хоёр баярын гурав дахь гол зүйл юм.

Гурвалын баярын нэрийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснээр “Хамгийн Ариун Гурвалын гурав дахь хүний ​​төгс үйл ажиллагаа, мөн Гурвалсан Бурханы тухай Их Эзэн Есүс Христийн сургаал, Бурхан Тэргүүний Гурван хүний ​​оролцоо хүн төрөлхтний авралын эрин үед болон төгс төгөлдөрт хүрсэн” гэдгийг илчилсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.

Гурвалын бэлгэдэл бол хус юм. Энэ бол Гурвал дахь сүм, байшинг чимэглэхэд ихэвчлэн ашиглагддаг хус мөчрүүд юм. Орост хус нь адислагдсан гэж тооцогддог. Хусгүй Гурвалын баяр нь гацуур модгүй зул сарын баяртай адил юм. ОХУ-ын зарим бүс нутагт хус ургадаггүй, царс, агч, уулын үнс нь баярын мод байсан нь үнэн.

Гурвалыг Орос улсад эрт дээр үеэс хөгжилтэй, чимээ шуугиантай тэмдэглэж ирсэн. Ариун сүмд үйлчилсний дараа тэд баяр ёслол, тоглоомоор дугуй бүжиг, хөгжилтэй хошигнол зохион байгуулав.

Гурвал дээр талхыг үргэлж жигнэж, бүх найз нөхөд, хамаатан садан, танилуудаа баярын оройн хоолонд цуглуулж, бие биетэйгээ бэлэг солилцдог заншилтай байдаг.

Гурвалын өмнө гэрийн эзэгтэй нар байшингаа сайтар цэвэрлэж, бүхэл бүтэн гэр бүл цуглардаг баярын ширээ бэлддэг байв. Тэд гудамжинд баяраа тэмдэглэх дуртай, залуучууд хус мод тойрон бүжиглэж, залуус сүйт бүсгүйгээ сонгосон. Залуу өөрт нь таалагдсан охин руу ойртож, гар, зүрхээ санал болгов. Гоо бүсгүй зөвшөөрвөл тааруулагчдыг илгээх боломжтой байв.

Гэхдээ Гурвал дахь хуримыг тоглох боломжгүй. Энэ нь залуу хүмүүст золгүй явдал авчирна гэж үздэг гэр бүлийн амьдрал.

Энэ өдөр охидууд хэлхээ сүлж, голын эрэг дагуу хөвүүлэв. Хэрэв цэцэг жигд хөвж байвал гэр бүлийн амьдрал цэцэглэн хөгжиж, эргэлдэж эхэлбэл гэр бүлд хэрүүл маргаан гарах болно. Хэрэв хэлхээ эрэг дээр угаасан бол та эрт гэрлэнэ гэж найдаж болохгүй.

Гурвал бол сүмийн томоохон баяр тул та энэ өдөр ажиллах боломжгүй. Энэ өдөр тааламжгүй бодол санаа, гүтгэлэг, атаархлыг бүү зөвшөөр. Та хэрэлдэж байгаа хүн бүртэй эвлэрэх хэрэгтэй.

Манай өвөг дээдэс усан сан дахь Гурвал дээр хэзээ ч сэлж байгаагүй. Энэ өдөр лусын дагина идэвхтэй бөгөөд усанд унасан хүнийг усан дор чирч чаддаг гэж үздэг байв.

"Шилдэг аравт орсон мэдээ" сайтын мэдээлснээр

Домогт өгүүлснээр энэ өдөр элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирэв. Дараа нь Есүсийн шавь нар бүгд цугларав. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шиг чимээ гарав. Тэр үед шавь бүр дээр хэлүүд гарч ирэн буув.

Тэгээд тэд өөр өөр хэлээр ярьж эхлэв. Тэд янз бүрийн ард түмний дунд Христийн шашны сургаалыг номлохын тулд олон хэлийг илгээсэн. Еврейчүүдийн Пентекостын баяр нь Христийн сүмд шилжсэн.

By ардын хуанли. Гурвалын өдрийг зул сарын ногоон цаг гэж нэрлэж болно. Энэ өдөр сүм хийдүүд нуга цэцгийн баглаа эсвэл модны мөчрөөр цугларч, байшингуудыг хус модоор чимэглэв.

Сүмд байсан зэрлэг цэцэгсийг хатааж, янз бүрийн хэрэгцээнд зориулж дүрсний ард хадгалдаг байв: хулгана олдохгүйн тулд шинэхэн хадлан дор, үр тарианы агуулахад байрлуулж, галыг унтраахын тулд хясааны нурууны нүх, дээврийн хөндийд байрлуулав.

Тосгоны гудамжинд модыг бүхэл бүтэн вагоноор авчирч, зөвхөн хаалганууд төдийгүй цонхны тавцан, ялангуяа сүмийн шалыг шинэхэн өвсөөр чимэглэсэн (бүгд сүмээс гарч, өвстэй хольж, усаар буцалгаж, эдгээх гэж уухыг хөл доороос нь авахыг оролдов). Байцааны суулгац ургуулахдаа сүмд зогсож байсан модны навчнуудаас цэцэг өргөж, саванд хийнэ.

Хус

Хурц дэгжин ногоон өнгөөр ​​хувцасласан хүмүүсийн нэг байсан болохоор хус нь баярын бэлэг тэмдэг болсон байх. Хус нь онцгой ургах чадвартай, энэ хүчийг ашиглах ёстой гэсэн итгэл үнэмшил байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Цонхнууд, байшингууд, хашаанууд, хаалгыг хус модны мөчрөөр чимэглэсэн, сүмийн ёслол дээр тэд эдгээх чадвартай гэдэгт итгэдэг хус мөчрүүдээр зогсож байв. Гурвалын Ням гарагт хус модыг устгасан - "булж", усанд живсэн эсвэл үр тарианы талбайд аваачиж, улмаар дэлхийн үржил шимийг дээд хүчнээс гуйхыг оролдов.

Хус буржгарлах нь эрт дээр үеэс ирсэн зан үйл юм. Бүсгүйчүүд хайрт залуутайгаа бодол санаагаа нягт, тууштай холбоно гэдэгт итгэдэг байв.

Эсвэл хусны мөчрүүдийг буржгар, тэд ээждээ хурдан эдгэрэхийг хүсэв.

Эдгээр өдрүүдэд хус мөчрүүд эдгээх хүчээр дүүрэн байв. Мөн хус навчны дусаахыг эдгээдэг гэж үздэг. Хусны мөчрүүдийг бидний өвөг дээдэс мөн бүх төрлийн бузар сүнсний эсрэг сахиус болгон ашигладаг байсан. Өнөөг хүртэл тариачид Вологда муж дахь байшингийн булангийн ховил руу хус мөчрүүдийг нааж, цэвэр ариун байдал, эдгээх сүнсийг хананд шилжүүлдэг.

Массын дараа охид хувцсаа сольж, толгой дээрээ цэцэгтэй сүлжсэн шинэхэн хус цэцгийн баглаа тавьж, ийм хувцастай тэд ой руу хус ургуулав. Тэнд ирээд тэд буржгар хусны дэргэд дугуйлан зогсож, нэг нь түүнийг огтолж, тойргийн голд байрлуулав.

Бүх охид хус руу ойртож, тууз, цэцгээр чимэглэв. Дараа нь ялалтын жагсаал нээгдэв: охид хос хосоороо алхаж, бүгдийнх нь өмнө хус барив. Ийнхүү тэд хус модыг тосгоныг бүхэлд нь тойруулан зөөв. Гудамжны нэг дээр тэд хус модыг газарт нааж, түүнийг тойрон бүжиглэж эхлэв.

Залуус тэдэнтэй нэгдэв. Орой болоход тэд модноос туузыг салгаж, мөчрийг нь хугалж, дараа нь модыг газраас сугалж, живүүлэхийн тулд гол руу чирэв. "Жив, Семик, ууртай нөхрүүдийг живүүл!" - мөн азгүй хус усны урсгал түүнийг авч явсан газар руу сэлж ирэв (Владимир муж).

Энэ өдөр охид Semik-д сүлжсэн хэлхээтэй салаав. Тэд түүнийг ус руу шидэж, ажиглав. Цэцэг живсэн бол муу байсан: та өнөөдөр гэрлэхгүй, магадгүй үхэх болно. Хэрэв цэцгийн хэлхээ нөгөө талдаа наалдвал охидын хайр нь ямар ч залуугийн зүрх сэтгэлд үлдэх болно.

Новгород мужийн залуучууд "дарь сэгсрэх" гэж нэрлэгддэг Гурвалд тусгайлан тохирсон зан үйлийг хийжээ. Нугад зугаалж байхдаа дугуй бүжиг, үнс (шатаагч) тоглоомын дунд эрчүүдийн нэг нь залуу эхнэрийнхээ малгайг урж, толгой дээгүүр нь сэгсэрч, "Гуурсан дээр дарь байна, эхнэр нь нөхөртөө хайргүй байна" гэж чангаар хашгирав.

Залуу бүсгүй энэ орилоод хурдан хариулж, нөхрийнхөө өмнө зогсоод, бүсэндээ бөхийж, гарч ирэх үед нь толгой дээр нь тавьсан малгайг тайлж, нөхрөө чихнээс нь барин гурван удаа үнсэж, дөрвөн зүгт дахин бөхийв.

Үүний зэрэгцээ тосгоныхон түүний чанарыг чангаар үнэлж, янз бүрийн хошигнол хийж эхлэв. Залуу эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ичимхий байсан бөгөөд "Тэд дарь сэгсрэхдээ газар унасан нь дээр" гэж хэлдэг.

Гурвалын үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол үйлдсэн. Жилийн турш оршуулагдаагүй нас барагсдын оршуулга зөвхөн Гурвалын өдөр болсон. Тиймээс дайн, тахал, өлсгөлөнгийн үед нас барсан хүмүүс ихэвчлэн нийтлэг нүхэнд ордог. Гурвал-Семицкийн долоо хоногт нас барагсдын цогцсыг дэвсгэрээр оёж, авс хийж, оршуулжээ. Гурвал дээр шүүдэр цуглуулж, өвчин эмгэг, хүнсний ногооны үрийг тарихад хүчтэй эм болгон ашигласан.

Гурвалын төлөө мэргэ төлөг

Хамгийн түгээмэл мэргэ төлөг "буржгар" хус, сүлжмэл хэлхээ гэж үздэг. Гурвалын өмнө охид ой руу явж, залуу хус олжээ. Модны оройг хазайлгаж, эдгээр мөчрүүдээс хэлхээ нэхэх шаардлагатай байв.

Үүний дараа шууд баярын өдөр охид дахин ой руу явж, ийм үйл явцын дараа хус юу болсныг харах хэрэгтэй болсон. Хэрэв бүх зүйл урьдын адил хэвээр байвал та гэрт хурим, эд баялгийг хүлээх хэрэгтэй. Гэхдээ хэрэв мөчрүүд хатсан бол та сайн зүйл хүлээх ёсгүй.

Хүслээр мэргэ төлдөг. Гурвал

Гурвалын хүслийг таах нь зөвхөн өглөө эрт хийх ёстой гэдгийг нэн даруй анхаарах нь зүйтэй. Үүнийг зөвхөн бие даан, хоосон ходоод дээр хийх ёстой. Хусанд ойртож, хамгийн дотно хүсэл эрмэлзэл төрүүлж, хус модны мөчрийг таслах шаардлагатай. Гэхдээ зөвхөн үүнээс өмнө тусгай хуйвалдаан ярих хэрэгтэй.

Үүнийг хийхийн тулд та ижил хэлхээ нэхэх хэрэгтэй, гэхдээ таны ойлгож байгаагаар зөвхөн Гэгээн Жонны wort-ээс. Дараа нь дээвэр дээр хая. Хэрэв тэр буцаж унасан бол энэ жил охин хуримаа хүлээж байгаа, гэхдээ тэр тэнд үлдсэн бол гэр бүл зохиоход эрт байна.

Нэгэн залуу охинд хайртай эсэхээ мэдэхийн тулд тэр Гэгээн Жонны вандуйг авч, шүүсийг нь асгасан хүчтэйгээр мушгив.

Гурвалын төлөөх ёслолууд

Гурвалын өдөр бол хамгийн чухал өдрүүдийн нэг юм чухал амралтын өдрүүдцагт Зүүн Славуудялангуяа охидод хайртай. Ардын уламжлалд Гурвалын өдрийг Семик (Улаан өндөгний баярын дараах долоо дахь пүрэв гариг, Гурвалын өмнөх хоёр өдрийн өмнө), Гурвалын Бямба гараг, Гурвалын өдрийг багтаасан Семитско-Гурвалын баярын цогцолборт оруулсан болно.

Ер нь баярыг "Ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг байсан. Семик-Гурвалын баяр ёслолын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь ургамлыг шүтэх, охидын баяр ёслол, охидын авшиг, живсэн хүмүүс эсвэл бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой зан үйл байв.

Славян ард түмний дунд Ариун Гурвалын баяр нь хавартай салах ёс хийх, зуны уулзалттай нягт холбоотой байдаг.
Гурвалын (Семицкая) долоо хоногт 7-12 насны охид хусны мөчрүүдийг хугалж, байшинг гаднаас нь болон дотроос нь чимэглэв.

Пүрэв гаригт (дараагийн өдөр) хүүхдүүдийг өглөө нь өндөгөөр хооллодог байсан бөгөөд энэ нь тэр үед уламжлалт хоол байсан: энэ нь зуны хурц нарыг бэлэгддэг. Дараа нь хүүхдүүд хус буржгар ой руу явав: тууз, бөмбөлгүүдийг, цэцэг чимэглэсэн; мөчрүүдийг хосоор нь холбож, сүлжсэн сүлжсэн. Хүүхдүүд хувцасласан хус модыг тойрон бүжиглэж, дуу дуулж, баярын зоог барив.

Бямба гарагт Ариун Гурвалын өдрийн өмнөх өдөр Славянчууд гол дурсгалын өдрүүдийн нэг юм. Энэ өдрийг ихэвчлэн "Амьсгалын Бямба гараг" буюу Эцэг эхийн өдөр гэж нэрлэдэг.

Ариун Гурвалын өдөр хүн бүр цэцэг, хус модны мөчиртэй сүмд явдаг байв. Энэ өдөр байшин, сүм хийдүүдийг навч, цэцэг бүхий ногоон хивсээр чимэглэсэн байв. Сүм дэх баярын ёслолын дараа залуучууд хус модыг хөгжүүлэхээр явав. Хэрэв үүнийг хийгээгүй бол хус гомдоох магадлалтай гэж үздэг байв.

Хусыг хөгжүүлсний дараа тэд хоолоо давтаж, дахин бүжиглэж, дуу дуулжээ. Дараа нь модыг огтолж, тосгоны эргэн тойронд дуугаар зөөвөрлөсөн гэж w бичжээ. Ихэнхдээ хус модыг хээр дэх анхны найлзууруудад хүч чадлаа өгнө гэж итгэж голын дагуу урсгаж болно.

Гурвал 2017, Гурвалын баяр, Гурвалын тухай тэмдэг, Гурвалын тухай уламжлал, Гурвалын тухай зан үйл, Гурвалын баяр, Гурвалын тухай ардын итгэл үнэмшил, Гурвалын тухай юу хийж болохгүй, Гурвал дахь хус, Гурвал дахь хус

Гурвалын уламжлал

Орос улсад уламжлалт ёсоор Ортодокс амралтын өдрүүд нь ардын уламжлалтай нягт холбоотой байдаг.

Тиймээс сүмээс гараад хүмүүс өвстэй хольж, усаар буцалгаж, эдгээх гэж уухын тулд хөл доороос өвсийг шүүрэн авахыг оролдсон. Сүмд зогсож байсан модны навчнаас зарим хэлхээ хийж, сахиус болгон ашигладаг байв.

Гурвал дахь байшин, сүм хийдүүдийг мөчир, өвс, цэцэгсээр чимэглэх гайхамшигтай уламжлал нь зуу гаруй жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Гурвалын гоёл чимэглэлийн зан үйл нь санамсаргүй биш юм. Ногоон нь ардын уламжлалд Гурвал - амьдралыг бэлэгддэг. Уламжлал ёсоор Гурвалын байшинг мөчрүүд, өвс ногоо, цэцэгсээр чимэглэснээр хүмүүс баптисм хүртэх замаар тэднийг шинэ амьдрал болгон сэргээхэд Бурханд баяр баясгалан, талархал илэрхийлдэг.

Түүхээс харахад ардын уламжлалын дагуу хус мөчрүүдийг сүм хийд, байшинг чимэглэхэд ашигладаг. Хусгүй Гурвалын баяр нь зул сарын гацуур модгүй зул сарын баярыг тэмдэглэхтэй адил гэж хэлж болно.

Үүний зэрэгцээ, зарим газарт Гурвалын байшин, сүм хийдүүдийг чимэглэх уламжлал арай өөр байж болох бөгөөд царс, агч, уулын үнс зэргийг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглаж болно ...

Гурвалыг хүмүүс хүндэтгэдэг байв том баяр, тэд үүнийг сайтар бэлдсэн: тэд байшин, хашаагаа угааж, цэвэрлэж, аяга таваг бэлтгэх зуурсан гурилаа хийжээ. баярын ширээ, хурааж авсан ногоонууд. Энэ өдөр бялуу, талх жигнэж, хус (агч модны өмнөд хэсэгт), цэцэг ороож, зочдыг урьж, залуучууд ой, нугад баяр ёслол зохион байгуулав.

Охидууд хамгийн сайхан хувцсаа өмсдөг бөгөөд ихэвчлэн эдгээр баяруудад зориулж тусгайлан оёдог. Хаа сайгүй толгойнуудыг ургамал, цэцэгсээр чимэглэсэн байв. "Бэр сүйт бүсгүй" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн бүх нийтийн хурал дээр сайхан хувцасласан охид ихэвчлэн алхдаг байв.

Гурвалтай гэрлэх нь эрт дээр үеэс сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Хуримыг намар, Онгоныг хамгаалах баяраар тоглов. Энэ нь гэр бүлийн амьдралд тусалдаг гэдэгт олон хүн итгэдэг: Гурвалтай гэрлэсэн хүмүүс хайр, баяр баясгалан, эд баялагт амьдрах болно гэж тэд хэлэв.

Энэ өдөр охидод зориулж бор жигнэсэн - хэлхээ хэлбэртэй өндөг бүхий дугуй бялуу. Эдгээр борс нь чанасан өндөг, бялуу, квастай хамт зан үйлийн хоол хийж, охид хус буржгарсны дараа төгөлд зохион байгуулдаг, өөрөөр хэлбэл тууз, цэцэгсээр чимэглэж, нимгэн мөчрөөс нь хэлхээ сүлжсэн байв.

Эдгээр хэлхээгээр дамжуулан охид найз нөхөдтэй болсон - тэд хосоороо ойртож, бие биенээ үнсэж, заримдаа цээжний загалмайгаа сольж, "Загалмайлсан эцэг, найз нөхөд болцгооё, бид тантай хэрэлдэхгүй, үүрд найзууд болцгооё" гэж хэлэв. Камминг хийх ёслолд зориулж хоёр хус модны оройг бие биетэйгээ сүлжсэн муруйсан байв.

Дараа нь охид хосоороо хуваагдан эдгээр хус модны доор өнгөрч, тэвэрч, үнсэв. Хоол идсэний дараа тэд нэг том дугуй бүжиглэж, гурвалсан дуу дуулжээ.

Дараа нь тэд гол руу явав. Тэд голын эрэгт ойртоход бүгд цэцэг хэлхээгээ ус руу шидэж, ирээдүйн хувь заяаныхаа талаар зөгнөдөг байв. Үүний дараа тэд хус модыг огтолж, тосгон руу дуугаар зөөвөрлөж, гудамжны төвд байрлуулж, хус тойрон бүжиглэж, Гурвалын тусгай дууг дуулжээ.

Гурвал 2017, Гурвалын баяр, Гурвалын тухай тэмдэг, Гурвалын тухай уламжлал, Гурвалын тухай зан үйл, Гурвалын баяр, Гурвалын тухай ардын итгэл үнэмшил, Гурвалын тухай юу хийж болохгүй, Гурвал дахь хус, Гурвал дахь хус

Гурвал дээр юу хийж болохгүй вэ - ардын итгэл үнэмшил

Итгэл үнэмшил, хоригийн бүхэл бүтэн мөчлөг нь хүмүүсийн дунд Гурвалын өдрүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд золгүй явдлын аюулын дор зөрчихийг хатуу хориглодог байв.
Гурвал дээр хус шүүр хийх боломжгүй байсан;
долоо хоногийн турш "муухай царайтай гэрийн тэжээвэр амьтад төрөхгүй" гэж хашлага, трос засахыг хориглов;

Гурвалын эхний гурван өдөр ажиллахыг хатуу хориглосон - гэхдээ та амттан хийж, зочдыг баярын хоолонд урих боломжтой;
долоо хоногийн турш ойд явах, усанд сэлэх боломжгүй байсан - Гурвалын өдөр усанд сэлэх нь зохисгүй, учир нь бидний өвөг дээдсийн үзэж байгаагаар Гурвалын өдөр нь лусын дагина байдаг - чи сэлж, эртний Славууд итгэдэг байсан, та ёроол руу явах болно. "Ногоон зул сарын баяр"-аас эхлээд Гэгээн Петрийн өдөр хүртэл (7-р сарын 12) лусын дагина усан сангаас гарч, ой мод, модон дунд нуугдаж, аялагчдыг инээлдсээр татдаг.

Гурвал дээрх тэмдгүүд

Гурвалын тухай бусад итгэл үнэмшил, уламжлалууд байдаг. Гурвалын өдөр ямар шинж тэмдэг байдгийг одоо олж мэдье.
Хэрэв Гурвал дээр байвал бороо орно, дараа нь мөөгний ургацыг хүлээнэ үү.
Ийм өдөр цуглуулсан цэцэг, эмийн ургамлыг эдгээдэг гэж үздэг бөгөөд аливаа өвчнийг анагааж чаддаг.
Даваа гарагаас - Ариун Сүнсний өдрөөс хойш хүйтэн жавар байхгүй, дулаан өдрүүд ирж байна гэж үздэг.

Ариун Сүнсний өдөр бүх жижиг зүйлийг ядууст тарааж, улмаар зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгээс өөрийгөө хамгаалдаг заншилтай байдаг.
Шударга хүн газрын гүнээс дуудлагыг нь сонссон мэт эрдэнэс олдог гэсэн итгэл бас байсан.
Гурвал дээрх ургамлууд онцгой ид шидийн хүчээр хангагдсан гэсэн итгэл үнэмшил байсан бөгөөд энэ нь Гурвалын шөнө эмийн ургамал цуглуулах заншилд тусгагдсан байв.

Порталын дагуу Таны үг

Хэрэв манай байшингууд шинэхэн тайрсан өвс, ойн ногоон байгууламж, зэрлэг цэцэгсийн өвөрмөц үнэрээр дүүрэн байвал Ортодокс шашны хамгийн том баяр болох Ариун Гурвалын баярын босгон дээр байна. Паган ба Христийн шашны уламжлалыг хослуулсан гайхалтай баяр.

Ариун Гурвал босгон дээр алхав

Гурвалыг Улаан өндөгний баяраас хойш 7 долоо хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Баярын нэрийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсний хүндэтгэлд зориулан өгсөн бөгөөд энэ нь Бурханы гурван талт мөн чанарыг харуулсан: "Бурхан Эцэг нь оршин байгаа бүхнийг бүтээсэн, Бурхан Хүү хүн төрөлхтнийг чөтгөрийн боолчлолоос гэтэлгэсэн, Бурхан Ариун Сүнс Сүмийн үндэс суурь болон итгэлийн номлолоор дамжуулан дэлхийг ариусгадаг."

Библид бичсэнээр, дээд танхимын нэгэнд цугларсан Христийн шавь нар дээр Ариун Сүнс бууж, тэдэнд олон хэлний мэдлэг хайрласан бөгөөд ингэснээр тэд Бурханыг алдаршуулж, хүмүүсийг шинэ итгэлээр баптисм хүртэхээр дэлхийг тойрон явах болно. Дараа нь Их Эзэн элч нарыг сүм барихын төлөө адислав. Энэ өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж үздэг.

Гурвал гэж нэрлэдэг Пентекостын баяр нь Христийн Амилалтын баярын дараах 50 дахь өдөр буюу олон тооны баярын мөчлөгт ирдэг. хаврын амралт. Энэ үед байгаль аль хэдийн түүний гайхамшигтай тод ногоон хувцас болон хувирчээ. Энэ нь ямар ч шалтгаан биш юм, учир нь баярын гол бэлэг тэмдэг нь Христийн шашны сүмийн эхлэл, шинэчлэл, үүсэх үндэс болох ногоон байгууламж юм.

Хуучин өдрүүдэд Гурвалын уламжлал, зан заншил

Баярын бэлтгэл ердийнх шигээ цэвэрлэгээгээр эхэлсэн. Эзэгтэй бүр нэг өдрийн турш, өөр нэг нь хашаандаа болон байшин доторх зүйлсийг эмх цэгцтэй болгож, ногоон мөчир, анхилуун цэцэг, өвсөөр чимэглэв. Өвөг дээдэс маань хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг, амьдралын үргэлжлэлийг бэлгэддэг ногоон ургамлын ид шидийн хүч чадалд итгэдэг байв.

Гурвалын өмнөх бямба гаригт өөрсдийн хүслээр нас барсан хүмүүс болон усанд живж, алга болсон хүмүүсийг сүмд дурсав.

Гурвалын баяр гурван өдрийн турш үргэлжилсэн. Ногоон гэж нэрлэгддэг дахин амилалт нь сүм хийдэд ёслол төгөлдөр үйлчилснээр эхэлсэн бөгөөд үүний дараа Христэд итгэгчид өөрсдийн эсвэл хамаатан садныхаа гэрт өгөөмөр баярын ширээ барихаар яаравчлав. Орой болоход баяр ёслол өргөн цар хүрээтэй болж: хүмүүс гудамжинд асгарч, дугуй бүжиг, дуу, бүжиг зохион байгуулав ... Оройн цагаар хүн онцгой болгоомжтой байх хэрэгтэй байв. Эдгээр өдрүүд амьдралд ирдэг гэж үздэг байсан чөтгөр, ингэснээр та лусын дагина, мавка эсвэл бусад домогт амьтантай амархан уулзаж болно. Энэ шалтгааны улмаас долоо хоногийн турш усанд сэлэх боломжгүй байсан, учир нь лусын дагина усанд чирч, гижигдэж үхэх боломжтой байв.

Энэ бол ногоон гоёл чимэглэлийн өөр нэг утга юм. Шинэ залуу ногоонууд нь цэвэршүүлэх, шинэчлэх, шинэчлэгдэхийн бэлгэдэл юм амьдрал өгөх хүч, энэ нь муу ёрын сүнснүүд, эелдэг бус хүмүүсээс хамгаалж, хамгаалдаг. Долоо хоногийн дараа бүх "ногоон чимэглэл"-ийг галд шатаажээ. Гэхдээ сүмийг чимэглэсэн өвсөөр тэд харагдахгүй байсан - энэ нь хатаж, бүтэн жилийн турш муу нүд, муу санаатнуудаас сахиус болж байв.

Гурвалын хувьд сайн шинж тэмдэг бол залуу, охин хоёрын танил эсвэл дурлах явдал байв. Гэхдээ хуримын хувьд өөр огноо сонгох нь зүйтэй юм. Домогт өгүүлснээр энэ өдөр үүссэн гэрлэлт амжилтгүй болно.

Өнөөдөр Гурвалын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Өнөөдөр аз болоход уламжлалууд эргэн ирж байна. Гурвалын баяр нь бидний өвөг дээдсийн баярыг хэрхэн тэмдэглэж байснаас тийм ч их ялгаатай биш юм (хэрэв тэд дугуй бүжиг бүжиглэхээс бусад тохиолдолд). Орчин үеийн хүмүүс гэр орноо эмхэлж, баяр ёслолд бэлдэж, байшин, сүм хийдүүдийг цэцэг, ургамлаар чимэглэж, муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг хүч чадалдаа итгэдэг; Тэд мөн сүмд явдаг бөгөөд дараа нь бие биедээ зочилдог.

Гурвалыг ёслол төгөлдөр, сүр жавхлантайгаар тэмдэглэдэг. Сүм хийдэд баярын дуулал уншиж, тусгай залбирал уншдаг.

Цонх шиг сэтгэлээ онгойлгож, гэртээ зун оруулдаг шигээ дулаан, сайн сайхныг оруулаарай! Ариун Гурвал таныг болон таны бүх хамаатан саданг хамгаалж, оюун санааны эв найрамдал, эрүүл мэнд, аз жаргалтай маргаашийн итгэлийг өгөх болтугай. Ортодокс баярын мэнд хүргэе - Гурвал!

2017 онд Ариун Гурвалын өдрийг 6-р сарын 4-нд тэмдэглэдэг. Ариун Гурвал, Гурвал, Пентекостын өдөр, Ариун Сүнсний уналт нь арван хоёр баярын дунд үнэн алдартны шашинд багтдаг Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. Ортодокс сүм Христийн амилалтын баярын дараах 50 дахь өдөр буюу ням гарагт Ариун Гурвалын өдрийг тэмдэглэдэг.

Ариун Гурвалын өдөр Ортодокс сүмүүдэд жилийн хамгийн хүндэтгэлтэй, үзэсгэлэнтэй үйлчилгээнүүдийн нэг болдог. Литургийн дараа Ариун Сүнсний буултыг алдаршуулсан стикера дуулж, тахилч гурван тусгай урт залбирлыг уншдаг:
- Сүмийн тухай;
- залбирдаг бүх хүмүүсийн авралын тухай;
- бүх нас барагсдын сүнсийг амраах тухай ("тамд хоригдсон" гэх мэт).
Эдгээр залбирлыг унших явцад хүн бүр (санваартнууд гэх мэт) өвдөг сөгдөг - энэ нь Христийн амилалтын баярын дараах үеийг дуусгадаг бөгөөд энэ үеэр сүмүүдэд өвдөг сөгдөн мөргөдөггүй.

Оросын уламжлал ёсоор Ариун Гурвалын өдөр сүм болон итгэгчдийн байшингуудын шалыг шинэхэн тайрсан өвсөөр хучиж, дүрсийг хус модны мөчрөөр чимэглэсэн, хувцасны өнгө нь ногоон өнгөтэй, Ариун Сүнсний амьдралыг өгөгч, шинэчлэх хүчийг дүрсэлсэн байдаг. Гурвал бол хүмүүсийн дунд маш үзэсгэлэнтэй, хайртай баяр юм.

Гурвалын төлөөх ёслолууд

Гурвалын өдөр бол Зүүн Славуудын дунд хамгийн чухал баяруудын нэг бөгөөд ялангуяа охидод хайртай.. Ардын уламжлалд Гурвалын өдрийг Семик (Улаан өндөгний баярын дараах долоо дахь пүрэв гариг, Гурвалын өмнөх хоёр өдрийн өмнө), Гурвалын Бямба гараг, Гурвалын өдрийг багтаасан Семитско-Гурвалын баярын цогцолборт оруулсан болно. Ерөнхийдөө баярыг "Ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг байв.. Семик-Гурвалын баяр ёслолын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь ургамлыг шүтэх, охидын баяр ёслол, охидын авшиг, живсэн хүмүүс эсвэл бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой зан үйл байв.

Славян ард түмний дунд Ариун Гурвалын баяр нь хавартай салах ёс хийх, зуны уулзалттай нягт холбоотой байдаг.

• Гурвал (Семицкая) долоо хоногт 7-12 насны охид тэд хусны мөчрийг хугалж, байшинг гаднаас нь болон дотроос нь чимэглэв.
• Пүрэв гаригт (дараагийн өдөр) хүүхдүүд өглөө чанасан өндөгөөр хооллодог, тэр үед уламжлалт хоол байсан: энэ нь зуны хурц нарыг бэлэгддэг. Дараа нь Хүүхдүүд ой руу хус буржгарахаар явав: тууз, бөмбөлгүүдийг, цэцэг чимэглэсэн; мөчрүүдийг хосоор нь холбож, сүлжсэн сүлжсэн. Хүүхдүүд хувцасласан хус модыг тойрон бүжиглэж, дуу дуулж, баярын зоог барив.
• Бямба гарагт Ариун Гурвалын өдрийн өмнөх өдөр Славянчууд гол дурсгалын өдрүүдийн нэг юм. Энэ өдрийг ихэвчлэн нэрлэдэг "Ахьсгарах Бямба гараг" буюу Эцэг эхийн өдөр.
• Ариун Гурвалын өдөр хүн бүр цэцэг, хус модны мөчиртэй сүмд явдаг байв. Энэ өдөр байшин, сүм хийдүүдийг навч, цэцэг бүхий ногоон хивсээр чимэглэсэн байв. Сүм дэх баярын ёслолын дараа залуучууд хус хөгжүүлэхээр явав. Хэрэв үүнийг хийгээгүй бол хус гомдоох магадлалтай гэж үздэг байв. Хусыг хөгжүүлсний дараа тэд хоолоо давтаж, дахин бүжиглэж, дуу дуулжээ. Дараа нь модыг огтолж, тосгоны эргэн тойронд дуугаар зөөв. Ихэнхдээ хус модыг хээр дэх анхны найлзууруудад хүч чадлаа өгнө гэж итгэж голын дагуу урсгаж болно.

Гурвалын уламжлал

Орос улсад уламжлалт ёсоор Ортодокс баярууд нь ардын уламжлалтай нягт холбоотой байдаг.

Тэгэхээр, Сүмээс гарч, хүмүүс өвс авахыг оролдовхөл доороос өвстэй хольж, усаар буцалгаж, эм болгон ууна. Сүмд зогсож байсан модны навчнаас зарим хэлхээ хийж, сахиус болгон ашигладаг байв.

үзэсгэлэнтэй гурвалын уламжлалбайшин, сүм хийдүүдийг мөчир, өвс, цэцэгсээр чимэглэх нь зуу гаруй жилийн турш амьдарч байна. Гурвалын гоёл чимэглэлийн зан үйл нь санамсаргүй биш юм. Ногоон нь ардын уламжлалд Гурвал - амьдралыг бэлэгддэг. Уламжлал ёсоор Гурвалын байшинг мөчрүүд, өвс ногоо, цэцэгсээр чимэглэснээр хүмүүс баптисм хүртэх замаар тэднийг шинэ амьдрал болгон сэргээхэд Бурханд баяр баясгалан, талархал илэрхийлдэг.

Түүхийн хувьд сүм хийд, байшингуудыг чимэглэх, ардын уламжлалын дагуу хус мөчрүүдийг ашигладаг. Хусгүй Гурвалын баяр нь зул сарын гацуур модгүй зул сарын баярыг тэмдэглэхтэй адил гэж хэлж болно. Үүний зэрэгцээ, зарим газарт Гурвалын байшин, сүмийг чимэглэх уламжлал арай өөр байж болох бөгөөд царс, агч, уулын үнс зэргийг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглаж болно ...

Гурвалыг хүмүүс агуу баяр болгон хүндэтгэдэг байв, тэд үүнийг сайтар бэлдсэн: тэд байшин, хашаагаа угааж, цэвэрлэж, баярын ширээнд зориулж аяга таваг хийх зуурсан гурилаа хийж, ногоон ургац хураав. Энэ өдөр бялуу, талх жигнэж, хус (агч модны өмнөд хэсэгт), цэцэг ороож, зочдыг урьж, залуучууд ой, нугад баяр ёслол зохион байгуулав.

Охидууд хамгийн сайхан хувцасаа өмсөв, ихэвчлэн эдгээр баярын үеэр тусгайлан оёдог. Хаа сайгүй толгойнуудыг ургамал, цэцэгсээр чимэглэсэн байв. Сайхан хувцасласан охид ихэвчлэн ард түмний цуглаан дээр алхдаг байв "сүйт бүсгүйн сүйт бүсгүй". Үүнийг эртнээс анхаарч үзсэн Гурвалыг татах сайхан тэмдэг. Хуримыг намар, Онгоныг хамгаалах баяраар тоглов. Энэ нь гэр бүлийн амьдралд тусалдаг гэдэгт олон хүн итгэдэг. Гурвал дээр гэрлэсэн нь хайр, баяр баясгалан, эд баялагт амьдрах болно гэж тэд хэлдэг.

Энэ өдөр охидод зориулж бор жигнэсэн - хэлхээ хэлбэртэй өндөг бүхий дугуй бялуу. Эдгээр козули нь чанасан өндөг, бялуу, квастай хамт зан үйлийн хоол хийдэг, охид хусыг буржгарсны дараа төгөлд зохион байгуулж, өөрөөр хэлбэл тууз, цэцэгээр чимэглэж, нимгэн мөчрүүдээс нь хэлхээ сүлжсэн байв.

Эдгээр хэлхээгээр дамжуулан охид kumilalis- тэд хосоороо ойртож, бие биенээ үнсэж, заримдаа цээжний загалмайгаа сольж, "Загалмайлсан эцэг, нөхөрлөе, бид тантай маргалдахгүй, үүрд найзууд болцгооё" гэж хэлэв. Ёслолын төлөө хоёр хус модны оройг муруйсантэднийг өөр хоорондоо холбосон. Дараа нь охид хосоороо хуваагдан эдгээр хус модны доор өнгөрч, тэвэрч, үнсэв. Хоол идсэний дараа тэд нэг том дугуй бүжиглэж, гурвалсан дуу дуулжээ. Дараа нь тэд гол руу явав. Тэд гол руу ойртоход бүгд цэцэгсээ ус руу шидэж, ирээдүйн хувь заяаныхаа талаар зөгнөн хэлэхэд ашигладаг байв. Үүний дараа тэд хус модыг огтолж, тосгон руу дуугаар зөөвөрлөж, гудамжны төвд байрлуулж, хус тойрон бүжиглэж, Гурвалын тусгай дууг дуулжээ.

Гурвал дээр юу хийж болохгүй вэ - ардын итгэл үнэмшил

Итгэл үнэмшил, хоригийн бүхэл бүтэн мөчлөг нь хүмүүсийн дунд Гурвалын өдрүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд золгүй явдлын аюулын дор зөрчихийг хатуу хориглодог байв.

• Гурвал дээр хус шүүр хийх боломжгүй байсан;
• долоо хоногийн турш "муухай царайтай гэрийн тэжээвэр амьтад төрөхгүй" гэж хашлага, трос засахыг хориглов;
• Гурвалын эхний гурван өдөр ажиллахыг хатуу хориглосон - гэхдээ та амттан хийж, зочдыг баярын хоолонд урих боломжтой;
• долоо хоногийн турш ойд явах, усанд сэлэх боломжгүй байсан - Гурвалын өдөр усанд сэлэх нь зохисгүй, учир нь бидний өвөг дээдсийн үзэж байгаагаар Гурвалын өдөр нь лусын дагина байдаг - чи сэлж, эртний Славууд итгэдэг байсан, та ёроол руу явах болно. "Ногоон зул сарын баяр"-аас эхлээд Гэгээн Петрийн өдөр хүртэл (7-р сарын 12) лусын дагина усан сангаас гарч, ой мод, модон дунд нуугдаж, аялагчдыг инээлдсээр татдаг.

Гурвал дээрх тэмдгүүд

Гурвалын тухай бусад итгэл үнэмшил, уламжлалууд байдаг. Гурвалын өдөр ямар шинж тэмдэг байдгийг одоо олж мэдье.

• Хэрэв Гурвал дээр бороо орвол мөөгний ургацыг хүлээнэ үү.
• Ийм өдөр цуглуулсан цэцэг, эмийн ургамлыг эдгээдэг гэж үздэг бөгөөд аливаа өвчнийг анагааж чаддаг.
• Даваа гарагаас - Ариун Сүнсний өдрөөс хойш хүйтэн жавар байхгүй, дулаан өдрүүд ирж байна гэж үздэг.
• Ариун Сүнсний өдөр бүх жижиг зүйлийг ядууст тарааж, улмаар зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгээс өөрийгөө хамгаалдаг заншилтай байдаг.
• Шударга хүн газрын гүнээс дуудлагыг нь сонссон мэт эрдэнэс олдог гэсэн итгэл бас байсан.
• Ийм итгэл үнэмшил байсан Гурвал дээрх ургамлууд онцгой ид шидийн хүчээр хангагдсан байдаг, Энэ нь Гурвалын шөнө эмийн ургамал цуглуулах заншилд тусгагдсан байв.

Гурвалын баяр

Гурвал чимээ шуугиантай, хөгжилтэй өнгөрдөг. Өглөө нь бүгд баярын ёслолд орохоор сүм рүү яаран очдог. Үүний дараа тэд дугуй бүжиг, тоглоом, дуугаар ардын зугаа цэнгэлийг зохион байгуулдаг. Талх хийхээ мартуузай. Тэд зочдыг баярын оройн хоолонд дуудаж, бие биедээ бэлэг барьсан. Зарим газар үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулсан. Орос улсад итгэл сэргэж, баяр ёслолын уламжлал бий болсон Ортодокс амралтын өдрүүд. Бидний үед аль хэдийн тус улсын хотуудад Гурвалын баярыг зохион байгуулдаг.