Гурвал дээр байшинг мөчрүүд, каламусаар чимэглэдэг заншил байдаг.Эртний хөдөө аж ахуйн хэд хэдэн зан үйлүүд үүнтэй холбоотой байдаг: хөх тариа, дүрэм ёсоор, ногоон баяраар цэцэглэдэг. Сайн ургац хураахын тулд өөрсдийгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах шаардлагатай байв. Тэд тэднээс нуугдаж, ногоон мөчрүүдийн ард нуугджээ.

slavyanskaya-kultura.ru

Ногоон ням гарагийн өмнөхөн бид нуга, төгөлд очиж, анхилуун үнэртэй ургамал цуглуулав. Орой нь бүхэл бүтэн гэр бүл агч, линден, үнс, нигшин, улиас, хус, бургас, царс модны мөчрөөр байшингаа чимэглэв.

chitalnya.ru

Аспенийг хориотой мод гэж үздэг байв, нэг домогт өгүүлснээр Иуда түүн дээр өөрийгөө дүүжлэв. Мөн бургасыг хугалах боломжгүй байсан: тэр аль хэдийн "нинжин сэтгэлийг эргүүлсэн" байв Palm Sunday. Зөвхөн өрөөнүүдийг тохижуулаад зогсохгүй хаалга, хаалт, хаалга, хашаа болон бусад барилга байгууламжийг (жишээлбэл, малын хашаа) хийсэн.

Залуу мод, мөчрүүдийг "клечанням" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс долоо хоногийн нэр - Клечалная. Украйнаар "лепеха" гэж нэрлэгддэг намгархаг каламусын анхилуун ишийг байшингийн шалан дээр тавьдаг байв.Иш нь баярын гурван өдрийн турш байшинд хэвтэж байв. Энэ өдөр каламус олж авдаг гэж үздэг ид шидийн шинж чанарууд: байшинд сайн сүнсийг татдаг, орон сууцыг цэвэрлэж, оршин суугчдыг эдгээдэг.

psyplants.org

Гэхдээ Гурвалын хувьд зөвхөн каламус цуглуулаад зогсохгүй бусад анхилуун ургамал: ганга, шарилж, хайрхан, ойм, гаа.

Энэ өдөр та маш их зориулах хэрэгтэй энгийн цэцгийн баглаанамаг өвс, зэрлэг цэцэг гэх мэт. Сүмийн үйлчлэлийн дараа та тэднийг гэртээ авчирч, тэдэнтэй хамт байшингаа чимэглэх хэрэгтэй. Үүнийг санамсаргүй зочдын муу нүднээс хамгаалах сахиус болгон бүтэн жилийн турш хатааж, хадгалж болно.

Гэрээ тохижуулахгүй байх нь маш том нүгэл байсан.Өвөг дээдэс Гурвалын Ням гарагт нас барсан хамаатан садны сүнс амьд хүмүүс рүү нисч, мөчрүүдэд нуугддаг гэж үздэг. Байшингийн хаалга, хана, хаалтанд бүх анхаарлаа хандуулсан - тэдгээр нь линден мөчрөөр нягт хучигдсан байв.

Ням гарагт бүх Ортодокс ертөнцийг тэмдэглэдэг Ариун баярГурвал, Христийн амилснаас хойш 50 хоногийн дараа, Христийн шашны хуанлийн хамгийн чухал баяруудын нэг. Хүмүүс Гурвалын долоо хоногийг ногоон зул сарын баяр гэж нэрлэдэг. Гурвал - маш сайхан амралт. Байшин, сүм хийдүүд нь мөчир, өвс, цэцэгсээр чимэглэгддэг. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Ногоон байгууламж, цэцэг нь амьдралыг бэлэгддэг. Ингэж хүмүүс баптисм хүртснээрээ дахин амилуулсан Бурханд баярлаж, талархаж байгаагаа илэрхийлдэг шинэ амьдрал.

Гурвал нь Улаан өндөгний баярын нэгэн адил хүмүүсийн дунд хамгийн дуртай баяруудын нэг юм. Хувьсгалын дараа Зөвлөлт засгийн газар үндэсний сүмийн баярыг төрийн албан ёсны баяраар солихыг оролдсон ч уламжлал, зан заншил үргэлжилсээр байв. Хэрхэн? Тийм ээ, наад зах нь талбай дээр зогсож байсан хус модны тухай алдартай дуунд. Гэхдээ энэ нь Гурвалын баяртай ямар холбоотой вэ? Бүгдийг дарааллаар нь яръя.

Гурвал гэж юу вэ?

Гурвалын Ням гарагийг Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг тул энэ баярыг заримдаа Пентекост гэж нэрлэдэг. Христийн мэндэлсний өмнөх Пентекостын баяр нь огт өөр утгатай байв. Эртний иудейчүүд Пентекостын баярыг Мосе Синай уулан дээр Бурханаас Арван зарлигийг хэрхэн хүлээн авсныг дурсаж тэмдэглэдэг байв - энэ нь Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараах тавин дахь өдөр (иудейчүүд Египетээс гарах үед) болсон юм.

Христэд итгэгчид үүнд огт өөр утга учруулсан. Христийн тэнгэрт өргөгдсөний дараа, Улаан өндөгний баярын дараа тавин хоногийн дараа элч нар сүүлчийн зоог болсон Иерусалим дахь байшинд оров. Сион уулан дээр байрлах нарийхан гудамжинд байрлах энэхүү жижиг байшин өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эхлээд харахад энэ талаар онцгой зүйл байхгүй. Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас үүнтэй холбоотой ариун үйл явдлууд бодит байдалд эргэлзэх зүйл алга.

Элч нар болон Бурханы эх тэнд ороход гэнэт шуурганы үеэр хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарав. Үүний дараа байшингийн голд галын хэлүүд гарч ирэн, элч бүрийн толгой дээр хуваагдан зогсов. Галын дөлөнд элч нар Ариун Сүнс байгааг илт мэдэрсэн. Ариун Сүнсний удмын ачаар элч нар дэлхий дээр амьдарч байсан бүх үндэстний хэлээр ярьж, Христийн сургаалыг хаа сайгүй номлож чадсан. Теологичид энэ үйл явдалд Ариун Гурвал оролцсон гэж мэдэгддэг - Ариун Сүнс Бурхан Эцэгээс ирсэн бөгөөд түүнийг Хүү Бурхан илгээсэн. Төлөөлөгчдийн хүлээн авсан Сүнс тэдэнд теологийн маргаан, эрүү шүүлт, үхлийн өмнө тулгарахад тусалсан. Ариун Сүнсний уналт нь Христийн сүмийн эхлэл гэж тооцогддог.

Өгүүллэг

Гурвалын баяр нь 4-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд Константинополийн 2-р зөвлөлд Гурвалын тухай сургаал эцэстээ батлагдсан: Нэг Бурхан нь Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс гэсэн гурван хүний ​​дотор оршдог.

Бид Гурвалыг гадаа, ойд, ерөнхийдөө байгальд өнгөрөөсөн. Баярын арга хэмжээ хөгжилтэй, чимээ шуугиантай байв. Өглөө нь тэд талх жигнэж, зочдыг дуудаж, ургамлаар цэцэг өргөв. Ардын уламжлалд Гурвалын баяр нь хуримын ёслол, тэр дундаа хамтрагчаа сонгохтой шууд холбоотой байсан тул залуучуудын дунд маш их алдартай байв.

Украинд Гурвалын өмнөх сүүлийн гурван өдрийг Клечална эсвэл Русалын долоо хоног гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнээс хойшхи эхний гурван өдрийг Ногоон баяр гэж нэрлэдэг байв. Бидний өвөг дээдэс энэ цагийг зуны босгон дээр хаврын ялалт гэж нэрлэдэг.

Ихэнх алдартай итгэл үнэмшил нь лусын дагинатай холбоотой байдаг бөгөөд Гурвалын өмнөх пүрэв гаригийг Улаан өндөгний баярын лусын дагина гэж үздэг байв. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу Улаан өндөгний баяраар лусын дагина уснаас гарч ирэн хүмүүс тэднийг хүндэтгэдэг эсэхийг хардаг байв. Хэрэв хэн нэгэн ажилласан бол тэд тариалангийн талбай руу гамшиг учруулж болзошгүй юм. Пүрэв гарагт талбайнхаа зааг дээр өрхийн тэргүүн лусын дагинадаа талхны царцдас үлдээж, гэрийн эзэгтэй нар лусын дагина үнэрийг нь ханахын тулд цонхны тавцан дээр халуун талх тавьжээ. Полесье хотод Гурвалын өмнөх пүрэв гарагт охид бялуу, бялуу хийж, чанасан өндөг хийжээ. Хөндий сараана, мартагдашгүй цэцэг, ганга модоор хэлхээ хийдэг байсан бөгөөд үүнд шарилжны иш үргэлж сүлждэг.

Киев мужид Пүрэв гарагт нар мандахад охид хөх тарианы талбай руу явж, хөх тарианы гурилаар хийсэн талх, адислагдсан ус авч явав. Талбай дээр охид талхыг тэнцүү хувааж, дараа нь аавынхаа хил дээр очиж, хөх тариа төрөхийн тулд тэнд нэг хэсэг талх үлдээв. Полтава мужид энэ өдөр охид хөвгүүд рүү илгээхийн тулд ойд цэцгийн хэлхээг нууцаар авч явдаг байв.

Гурвал дээр байшинг мөчрүүд, каламусаар чимэглэдэг заншил байдаг. Эртний хөдөө аж ахуйн хэд хэдэн зан үйлүүд үүнтэй холбоотой байдаг: хөх тариа, дүрэм ёсоор, ногоон баяраар цэцэглэдэг. Сайн ургац хураахын тулд өөрсдийгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах шаардлагатай байв. Тэд тэднээс нуугдаж, ногоон мөчрүүдийн ард нуугджээ. Ариун Гурвалын өмнөх өдөр залуу эмэгтэйчүүд, охид, хүүхдүүд илүү анхилуун ургамал: ганга, шарилж, ойм, лааз, мэдээжийн хэрэг каламус цуглуулахаар төгөл, нуга руу явав. Орой нь бүхэл бүтэн гэр бүл агч, линден, үнс, хус, алдер эсвэл улиас модны мөчрөөр байшинг чимэглэв. Бургасыг хугалахыг хатуу хориглодог байсан, учир нь энэ мод нь далдуу модны ням гарагт Бурхан болон хүмүүст аль хэдийн хүндэтгэл үзүүлсэн байв. Өрөөнүүдээс гадна хаалга, хаалт, хашаа, малын хашаа зэргийг тохижуулсан. Энэ өдөр тайрсан залуу мод, мөчрүүдийг "клечанням" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс долоо хоногийн нэр - Клечалная.

Гэрээ тохижуулахгүй байх нь маш том нүгэл байсан. Өвөг дээдэс Гурвалын Ням гарагт нас барсан хамаатан садны сүнс амьд хүмүүс рүү нисч, мөчрүүдэд нуугддаг гэж үздэг. Байшингийн хаалга, хана, хаалтанд бүх анхаарлаа хандуулсан - тэдгээр нь линден мөчрөөр нягт хучигдсан байв.

Байшингийн шалыг ургамлаар бүрхсэн: каламус, ганга, шарилж, хайруул. Дүрсүүдийн ард эрдэнэ шишийн цэцэг, гаа байрлуулсан байв. Зургийн өмнө лаа эсвэл дэнлүү асаав. Клечалная бямба гарагт хэлхээ нэхэх заншилтай байсан бөгөөд түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу шинэхэн цэцгээр хийсэн хэлхээ нь сахиусны хүч чадалтай байв.

Өвөөгийн Бямба гарагт тэд сүмд сүү, бяслаг, ороомог талхыг адисалж, оршуулгын газарт бэлэг авав. Украинд эрт дээр үеэс эхлэн агуу их баяр ёслолын өмнөх өдөр нас барсан хүмүүсийг дурсах заншил байсаар ирсэн шашны баярууд. Гурвал нь үл хамаарах зүйл биш юм. Өвөг дээдэс хөх тариа цэцэглэвэл үхсэн хүмүүс сэрдэг гэж үздэг. Энэ үед ямар нэгэн муу зүйл тохиолдохгүйн тулд хүмүүс талийгаач төрөл төрөгсдөөсөө тусламж хүсчээ. Хамгаалалтад талархаж, Клечалная бямба гаригт (Өвөөгийн Бямба гариг ​​гэж нэрлэдэг) булшны дэргэд оршуулгын баяр тэмдэглэв. Хуцул бүс нутагт, Өвөөгийн Бямба гарагт тэд сүмд сүү, бяслаг, ороомог талхыг адисалж, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд оршуулгын газарт хоол авчирдаг байв.

Өглөө нь хүмүүс баярын хувцас өмсөж, сүм рүү явав. Охидууд онцгой дэгжин байсан - тэд уламжлалт цагаан цамц, бөмбөлгүүдийг, туузыг цэцгийн хэлхээ, анхилуун үнэртэй ургамлаар чимэглэв. Нэмж дурдахад, охин бүр гартаа шарилж, зулзаган эсвэл зулзаган цэцгийн баглаа авч явдаг байв.

Гурвалын Ням гарагт сүмүүдийг өвс ногоо, ногоон мөчрөөр чимэглэсэн байв. Энэ нь Ариун Сүнс Бурханы бүтээсэн бүх зүйлд амьдралыг өгсөн гэдгийг хүндэтгэн хийсэн юм. Энэ заншлыг иудейчүүдээс зээлж авсан. Тиймээс Украинд өнгөрсөн зуунд хүмүүс сүмд ургамал авчирдаг байв. Үнэн алдартны шашинтнууд бүх ёслолын үеэр шатах ёстой байсан баглааны голд гурвалсан лаа тавьжээ. Шороог хаяагүй, харин хадгалсан. Зовлонг хөнгөвчлөхийн тулд үхэж буй хүний ​​гарт өгсөн. Анхилуун үнэртэй ногоон ургамлыг сахиус болгон ашигладаг байсан.

Бүсгүйн дараа бүгд сүмийн ойролцоо, газарт ухсан өндөр модон шонгийн эргэн тойронд цугларав. Шоныг заавал мөчир, цэцгээр чимэглэсэн байв.

Уламжлал ёсоор энэ өдөр өндөг, цагаан идээ, ургамлаас аяга таваг бэлтгэдэг: залуу байцааны салат, данделоны навчны салат, сармистай жижиглэсэн өндөг, чанасан өндөг, ургамлаар хийсэн омлет, кутя, коливо (оршуулгын оройн хоолонд), Сагаган. , чанасан загас, тахиа, шатаасан мах, төрөл бүрийн хуушуур, хуушуур, бялуу, талх, ургамлаар чимэглэсэн. Ундаа дунд вазелин, дусаах нь алдартай байв.

Аз жаргалтай Гурвал

Гурвал бол Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баярын дараа гуравт ордог шашны баяр. Жил бүр Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамааран Гурвал унадаг өөр өөр өдрүүд, Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг тул хоёр дахь нэр нь Пентекост юм.

Гурвал дээр байшинг ногоон байгууламж, цэцэгсээр чимэглэсэн нь амьдрал, хаврын бэлгэдэл юм.

Гурвалын өдөр сүмийн үйлчилгээнд явах нь заншилтай байдаг бөгөөд Гурвалын өмнөх өдөр эцэг эхийн бямба гаригт тэд үргэлж оршуулгын газарт очиж, нас барагсдыг дурсдаг.

Гурвал бол Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баярын дараах арван хоёр баярын гурав дахь гол баяр юм.

Гурвалын баярын нэрийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснээр "Хамгийн Ариун Гурвалын гурав дахь хүний ​​төгс үйл ажиллагаа, Гурвалсан Бурхан ба Их Эзэн Есүс Христийн сургаалыг илчилсэн" гэж тайлбарладаг. Хүн төрөлхтний авралын эдийн засагт Тэнгэрлэг гурван хүний ​​оролцоо төгс тодорхой бөгөөд бүрэн дүүрэн болсон”...

Гурвалын бэлгэдэл бол хус мод юм. Гурвалын өдөр сүм, байшинг чимэглэхэд ихэвчлэн ашигладаг хус мөчрүүд юм. Орост хус нь адислагдсан гэж тооцогддог. Хусгүй Гурвалын баяр нь модгүй зул сарын баяртай адил юм. ОХУ-ын зарим бүс нутгуудад хус ургадаггүй, баярын мод нь царс, агч, эгнээ байсан нь үнэн.

Эрт дээр үеэс Орос улсад Гурвалыг хөгжилтэй, чимээ шуугиантай тэмдэглэж ирсэн. Үйлчлэлийн дараа сүмүүдэд баяр ёслол, тоглоом, хөгжилтэй хошигнол бүхий дугуй бүжиг зохион байгуулав.

Гурвалын Ням гарагт талхыг үргэлж жигнэж, баярын оройн зоог барихдаа бүх найз нөхөд, хамаатан садан, танилууд руу залгаж, бие биетэйгээ бэлэг солилцдог заншилтай байдаг.

Гурвалын өмнө гэрийн эзэгтэй нар байшингаа сайтар цэвэрлэж, бүхэл бүтэн гэр бүл цуглардаг баярын ширээ бэлддэг байв. Хүмүүс гудамжинд баяраа тэмдэглэх дуртай, залуучууд хус модыг тойрон бүжиглэж, хөвгүүд сүйт бүсгүйг өөрсдөө сонгодог байв. Нэгэн залуу өөрт нь таалагдсан охинтойгоо ойртон гэрлэх санал тавьжээ. Хэрэв гоо бүсгүй зөвшөөрвөл хосыг илгээж болно.

Гэхдээ Гурвалын Ням гарагт хурим хийх боломжгүй. Энэ нь залуучуудад азгүйтэл авчирна гэж үздэг гэр бүлийн амьдрал.

Энэ өдөр охидууд хэлхээ сүлж, голын эрэг дагуу хөвүүлэв. Хэрэв цэцэг жигд хөвж байвал гэр бүлийн амьдрал цэцэглэн хөгжиж, эргэлдэж эхэлбэл гэр бүлд хэрүүл маргаан гарах болно. Хэрэв хэлхээ эрэг унасан бол та хурдан гэрлэнэ гэж найдаж болохгүй.

Гурвал бол сүмийн томоохон баяр тул та энэ өдөр ажиллах боломжгүй. Энэ өдөр та эелдэг бус бодол, гүтгэлэг, атаархлыг бүү зөвшөөр. Та хэрэлдэж байгаа хүн бүртэй эвлэрэх хэрэгтэй.

Гурвалын ням гарагт бидний өвөг дээдэс хэзээ ч усан санд сэлж байгаагүй. Энэ өдөр лусын дагина идэвхтэй байж, усанд унасан хүнийг усан дор чирч чаддаг гэж үздэг байв.

"Шилдэг аравт мэдээ" сайтын материалд үндэслэн

Домогт өгүүлснээр энэ өдөр Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирэв. Дараа нь Есүсийн шавь нар бүгд цугларав. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шиг чимээ гарав. Тэр үед хэлнүүд гарч ирэн, шавь бүр дээр буув.

Тэгээд тэд өөр өөр хэлээр ярьж эхлэв. Тэд өөр өөр үндэстнүүдийн дунд Христийн шашны сургаалийг номлож чадахын тулд олон хэлтэй байдал илчлэгдсэн. Еврейчүүдийн Пентекостын баяр нь Христийн сүмд шилжсэн.

By ардын хуанли. Гурвалын өдрийг ногоон зул сарын баяр гэж нэрлэж болно. Энэ өдөр сүм хийдүүд нуга цэцгийн баглаа эсвэл модны мөчир бүхий сүмд цугларч, байшингуудыг хус модоор чимэглэв.

Сүмд байсан зэрлэг цэцэгсийг хатааж, янз бүрийн хэрэгцээнд зориулж дүрсний ард хадгалдаг байсан: шинэхэн хадлан дор, хулганаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд үр тарианы агуулахад, шар шувууны нурууны нүхэнд, галыг унтраахын тулд дээврийн хөндийд байрлуулсан байв.

Тосгоны гудамжинд бүхэл бүтэн тэргэнцэрээр мод зөөвөрлөж, зөвхөн хаалганууд төдийгүй цонхны хаалтууд, ялангуяа сүмийн шалыг шинэхэн өвсөөр чимэглэсэн (бүгд сүмээс гарч, түүний доороос барьж авахыг оролдов. хөлийг нь өвстэй хольж, усаар буцалгаж, эдгээх зорилгоор ууна). Зарим хүмүүс сүмд зогсож байсан модны навчаар цэцэг хийж, байцааны суулгац ургуулахдаа саванд хийдэг байв.

Хус

Хус мод баярын бэлэг тэмдэг болсон нь хамгийн түрүүнд тод, дэгжин ногоон өнгөөр ​​хувцасласан хүмүүсийн нэг байсантай холбоотой байх. Хус мод нь онцгой ургах чадвартай, энэ хүчийг ашиглах ёстой гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Тэд цонх, байшин, хашаа, хаалгыг хус мөчрөөр чимэглэж, эдгээх чадвартай гэдэгт итгэж сүмийн ёслол дээр хус мөчрөөр зогсдог байв. Гурвалын Ням гарагт хус модыг устгасан - "булж", усанд живсэн эсвэл үр тарианы талбайд аваачиж, улмаар дэлхийн үржил шимийг дээд хүчнээс гуйхыг оролдов.

Хусыг буржгар болгох нь эрт дээр үеэс ирсэн зан үйл юм. Бүсгүйчүүд хайртай залуутайгаа бодол санаагаа чанга холбоно гэдэгт итгэдэг байв.

Эсвэл хус модны мөчрийг муруйж, ээжийгээ хурдан эдгэхийг хүсэв.

Эдгээр өдрүүдэд хусны мөчрүүд эдгээх хүчээр дүүрэн байв. Мөн хус навчны дусаахыг эдгээдэг гэж үздэг. Манай өвөг дээдэс мөн хусны мөчрийг бүх бузар сүнсний эсрэг сахиус болгон ашигладаг байсан. Өнөөг хүртэл тариачид Вологда муж дахь байшингийн булангийн ховил руу хус мөчрүүдийг нааж, цэвэр ариун байдал, эдгээх сүнсийг хананд шилжүүлдэг.

Массаж дууссаны дараа охид хувцсаа сольж, толгой дээрээ цэцэгтэй сүлжсэн шинэхэн хус хэлхээ зүүж, энэ хувцастай тэд хус мод хөгжүүлэхээр ойд очив. Тэнд ирээд тэд буржгар хус модны дэргэд дугуйлан зогсоод, нэг нь түүнийг огтолж, тойргийн голд байрлуулав.

Бүх охид хус мод руу ойртож, тууз, цэцгээр чимэглэв. Дараа нь ялалтын жагсаал нээгдэв: охид хос хосоороо алхаж, бүгдийн өмнө тэдний нэг нь хус мод барив. Ийнхүү тэд бүхэл бүтэн тосгоны эргэн тойронд хус модыг хүрээлэв. Гудамжны нэг дээр тэд хус модыг газарт нааж, түүнийг тойрон бүжиглэж эхлэв.

Залуус тэдэнтэй нэгдэв. Орой нь тэд модноос туузыг салгаж, нэг мөчрийг нэг нэгээр нь хугалж, дараа нь модыг газраас урж, живүүлэхийн тулд гол руу чирч авав. "Жив, Семик, ууртай нөхрөө живүүл!" - азгүй хус мод нь усны урсгал түүнийг авч явсан газар руу хөвж байв (Владимир муж).

Энэ өдөр охид Семикт сүлжсэн хэлхээтэй салцгаав. Тэд түүнийг ус руу шидэж, ажиглав. Цэцэг живсэн бол муу байсан: чи өнөөдөр гэрлэхгүй, магадгүй та үхэх болно. Хэрэв цэцгийн хэлхээ нөгөө эрэгт наалдсан бол охины хайр ямар ч залуугийн зүрхэнд наалддаг.

Новгород мужийн залуучууд "дарь сэгсрэх" гэж нэрлэгддэг Гурвалд тусгайлан тохирсон зан үйл хийжээ. Нугад зугаалж байхдаа дугуй бүжиг, огариши (шатаагч) тоглоомын дунд нэг эрэгтэй залуу эхнэрийнхээ малгайг урж, толгой дээр нь сэгсэрч, чанга дуугаар хашгирав: "Гуурсан дээр дарь, эхнэр нь Нөхрөө хайрладаггүй."

Залуу бүсгүй энэ уйлахад хурдан хариулж, нөхрийнхөө өмнө зогсоод, бэлхүүсээр нь бөхийж, гарч ирэх үед нь толгой дээр нь тавьсан малгайг тайлж, нөхрөө чихнээс нь барьж, гурван удаа үнсэв. удаа дараа дахин дөрвөн зүгт мөргөв.

Үүний зэрэгцээ тосгоныхон түүний зан чанарыг чангаар үнэлж, янз бүрийн хошигнол хийдэг байв. Залуу эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ичимхий байсан бөгөөд "Тэд дарь сэгсрэхдээ газар унасан нь дээр" гэж хэлдэг.

Гурвалын Ням гарагт нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зан үйлийг хийжээ. Гурвалын ням гарагт л бүтэн жилийн турш оршуулж амжаагүй нас барагсдын оршуулга болсон. Тиймээс дайн, тахал, өлсгөлөнгийн үед нас барагсдыг ихэвчлэн нийтлэг нүхэнд хаядаг байв. Гурвал-семитийн долоо хоногт нас барагсдын цогцсыг дэвсгэрт оёж, авс хийж, оршуулдаг байв. Гурвалын Ням гарагт шүүдэр цуглуулж, өвчин эмгэг, хүнсний ногооны үр тариалахад хүчтэй эм болгон ашигладаг байв.

Гурвалын төлөөх аз

Хамгийн түгээмэл мэргэ төлөг бол хус мод, сүлжмэл сүлжмэлийг "буржлах" гэж үздэг. Гурвалын өмнө охид ойд орж, залуу хус мод олжээ. Модны оройг хазайлгаж, эдгээр мөчрүүдээс хэлхээ нэхэх шаардлагатай байв.

Үүний дараа яг баярын өдөр охид дахин ой руу орж, ийм үйл явцын дараа хус мод юу болсныг харах хэрэгтэй байв. Хэрэв бүх зүйл өмнөх шигээ хэвээр байвал та гэрт хурим, эд баялаг хүлээх хэрэгтэй. Гэхдээ хэрэв мөчрүүд хатсан бол та ямар ч сайн зүйл хүлээх ёсгүй.

Хүслээр зөгнөдөг. Гурвал

Өглөө эрт Гурвал дээр л азаа олох хэрэгтэй гэдгийг нэн даруй анхаарах нь зүйтэй. Үүнийг зөвхөн бие даан, хоосон ходоод дээр хийх ёстой. Та хус мод руу ойртож, гүн хүслээ биелүүлж, хусны мөчрийг таслах хэрэгтэй. Гэхдээ үүний өмнөхөн тусгай хуйвалдаан зарлах ёстой.

Үүнийг хийхийн тулд та ижил хэлхээ нэхэх хэрэгтэй, гэхдээ таны ойлгож байгаагаар зөвхөн Гэгээн Жонны wort-ээс. Дараа нь дээвэр дээр хая. Хэрэв тэр буцаж унасан бол энэ жил охин хурим хийх болно, гэхдээ хэрэв тэр тэнд үлдсэн бол гэр бүл зохиоход эрт байна.

Нэгэн залуу охинд хайртай эсэхээ мэдэхийн тулд тэр Гэгээн Жонны вандуйг авч, шүүсийг нь урсгах хүчээр мушгив.

Гурвалын зан үйл

Гурвалын өдөр бол хамгийн чухал өдрүүдийн нэг юм чухал амралтын өдрүүдцагт Зүүн Славууд, ялангуяа охидод хайртай. Ардын уламжлалаар Гурвалын өдөр нь Семик (Гурвалын өмнөх Улаан өндөгний баярын дараах долоо дахь пүрэв гариг), Гурвалын Бямба гараг, Гурвалын өдрийг багтаасан Семитско-Гурвалын амралтын цогцолборын нэг хэсэг юм.

Ерөнхийдөө баярыг "Ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг байв. Semik-Trinity-ийн баяр ёслолын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь ургамлыг шүтэх, охидын баяр, охидын авшиг, живсэн хүмүүс эсвэл бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зан үйл байв.

Славян ард түмний дунд Ариун Гурвалын баяр нь хавар угтах, зуныг угтахтай нягт холбоотой байдаг.
Гурвалын (семит) долоо хоногт 7-12 насны охид хусны мөчрийг хугалж, байшинг гадна болон дотор нь чимэглэсэн.

Пүрэв гаригт (дараагийн өдөр) хүүхдүүдийг өглөө нь чанасан өндөгөөр хооллодог байсан бөгөөд энэ нь тэр үед уламжлалт хоол байсан: энэ нь зуны хурц нарыг бэлэгддэг. Дараа нь хүүхдүүд хус модыг мушгихаар ой руу явав: энэ нь тууз, бөмбөлгүүдийг, цэцэгсээр чимэглэгдсэн байв; Салбаруудыг хосоор нь холбож, сүлжсэн. Хүүхдүүд чимэглэсэн хус модыг тойрон бүжиглэж, дуу дуулж, баярын зоог барив.

Бямба гарагт Ариун Гурвалын өмнөх өдөр Славянчууд гол дурсгалын өдрүүдийн нэгийг тэмдэглэдэг. Энэ өдрийг ихэвчлэн "бүх Бямба гараг" буюу эцэг эхийн өдөр гэж нэрлэдэг.

Ариун Гурвалын өдөр хүн бүр цэцэг, хус модны мөчиртэй сүмд явдаг байв. Энэ өдөр байшин, сүм хийдүүдийг навч, цэцэг бүхий ногоон хивсээр чимэглэв. Сүм дэх баярын ёслолын дараа залуучууд хус модыг хөгжүүлэхээр явав. Хэрэв үүнийг хийхгүй бол хус мод гомдож магадгүй гэж үздэг байв.

Хус мод ургасны дараа тэд хоолоо давтаж, дахин дугуйлан бүжиглэж, дуу дуулжээ. Дараа нь модыг огтолж, тосгоны эргэн тойронд дуу дуулж аваачсан гэж w бичжээ. Ихэнхдээ хус модыг голын дагуу урсгаж, мод нь хээр дэх анхны найлзууруудад хүч чадлаа өгөх болно гэж итгэдэг.

Гурвал 2017, 2017 онд Гурвал хэзээ болох, Гурвалын баяр, Гурвалын тэмдэг, Гурвалын төлөөх уламжлал, Гурвалын төлөөх зан үйл, Гурвалын баяр, Гурвалын тухай түгээмэл итгэл үнэмшил, Гурвалын төлөө юу хийж болохгүй, Гурвалын төлөөх хус, хус цэцгийн хэлхээ

Гурвалын уламжлал

Орос улсад уламжлал ёсоор Ортодокс амралтын өдрүүд нь ардын уламжлалтай нягт холбоотой байдаг.

Тиймээс сүмээс гараад хүмүүс өвстэй хольж, усаар буцалгаж, эдгээх гэж уухын тулд хөл доороос өвсийг шүүрэн авахыг оролдсон. Зарим нь сүмд зогсож байсан модны навчаар цэцэг хийж, сахиус болгон ашигладаг байв.

Гурвалын Ням гарагт байшин, сүмүүдийг салбар, өвс, цэцэгсээр чимэглэдэг гайхамшигтай уламжлал олон зууны турш байсаар ирсэн. Гурвалыг чимэглэх зан үйл нь санамсаргүй биш юм. Ардын уламжлалд ногоон байгууламж нь Гурвалын өдөр амьдралыг бэлэгддэг. Уламжлал ёсоор Гурвалын Ням гарагт байшингуудыг мөчрүүд, өвс ногоо, цэцэгсээр чимэглэхдээ хүмүүс баптисм хүртэх замаар тэднийг шинэ амьдрал болгон сэргээхэд Бурханд баяр баясгалан, талархал илэрхийлдэг.

Түүхээс үзвэл, ардын уламжлалын дагуу хус мөчрүүдийг сүм хийд, байшинг чимэглэхэд ашигладаг байжээ. Хусгүй Гурвалын баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярыг модгүй тэмдэглэхтэй адил гэж хэлж болно.

Үүний зэрэгцээ, зарим газар Гурвалын өдөр байшин, сүмийг чимэглэх уламжлал арай өөр байж болох бөгөөд царс, агч, эгц модыг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглаж болно ...

Хүмүүсийн дунд Гурвалыг хүндэтгэдэг байв том баяр, тэд үүнд анхааралтай бэлтгэсэн: тэд байшин, хашаагаа угааж, цэвэрлэж, аяга таваг бэлтгэхийн тулд зуурсан гурилаа унтраасан. баярын ширээ, хураасан ногоонууд. Энэ өдөр бялуу, талх жигнэж, хус модоор (өмнөд хэсэгт агч модоор хийсэн), цэцэг хийж, зочдыг урьж, залуучууд ой, нугад үдэшлэг зохион байгуулав.

Охидууд хамгийн сайхан хувцсаа өмсөж, ихэвчлэн эдгээр баяруудад зориулж хийдэг байв. Хаа сайгүй толгойнуудыг ургамал, цэцэгсээр чимэглэсэн байв. "Сүйт бүсгүйн шоу" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн нэгдсэн цуглааны үеэр хувцасласан охид ихэвчлэн алхдаг байв.

Удаан хугацааны турш Гурвал дээр гэрлэх нь сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Хурим намар, Онгон Мариагийн зуучлалын баяраар болсон. Энэ нь гэр бүлийн амьдралд тусалдаг гэдэгт олон хүн итгэдэг: Гурвал дээр гэрлэсэн хүмүүс хайр, баяр баясгалан, эд баялагт амьдрах болно гэж тэд хэлэв.

Энэ өдөр охидод зориулж бор жигнэсэн - хэлхээ хэлбэртэй өндөг бүхий дугуй бялуу. Эдгээр бор гөрөөс нь чанасан өндөг, бялуу, квас зэрэг зан үйлийн хоол хийж, охид хус модыг буржгарсны дараа төгөлд зохион байгуулж, тууз, цэцэг, нимгэн мөчрөөр нь хэлхээ сүлжсэн байв. .

Эдгээр хэлхээгээр дамжуулан охид шүтэн биширдэг - тэд хосоороо ирж, бие биенээ үнсэж, заримдаа загалмайгаа сольж, "Загалмайлсан эцэг минь, үнсье, бид тантай хэрэлдэхгүй, бид үүрд найзууд байх болно" гэж хэлдэг. Оршуулгын зан үйлд зориулж хоёр хус модны оройг нугалж, хооронд нь холбосон байв.

Дараа нь охид хосоороо хуваагдан эдгээр хус модны доор тэврэлдэн үнсэлцэн алхав. Бие биенийхээ тухай бодсоор тэд нэг том дугуй бүжиг байгуулж, гурвалсан дууг дуулжээ.

Тэгээд бид гол руу явлаа. Тэд голын эрэгт ойртоход бүгд цэцэг хэлхээгээ ус руу шидэж, ирээдүйн хувь заяаныхаа талаар зөгнөдөг байв. Үүний дараа хус модыг тайрч, тосгонд дуу дуулан аваачиж, гудамжны төвд байрлуулж, хус модыг тойрон бүжиглэж, Гурвалын тусгай дуу дуулжээ.

Гурвал 2017, 2017 онд Гурвал хэзээ болох, Гурвалын баяр, Гурвалын тэмдэг, Гурвалын төлөөх уламжлал, Гурвалын төлөөх зан үйл, Гурвалын баяр, Гурвалын тухай түгээмэл итгэл үнэмшил, Гурвалын төлөө юу хийж болохгүй, Гурвалын төлөөх хус, хус цэцгийн хэлхээ

Гурвалын Ням гарагт юу хийж болохгүй вэ - түгээмэл итгэл үнэмшил

Итгэл үнэмшил, хоригийн бүхэл бүтэн мөчлөг нь Гурвалын өдрүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд золгүй явдлын аюулын дор зөрчихийг хатуу хориглодог байв.
Гурвал дээр хус шүүр хийхийг хориглосон;
долоо хоногийн турш “муухай царайтай гэрийн тэжээвэр амьтан төрөхгүй” гэж хашаа хатгаж, бортого засахыг хориглов;

Гурвалын эхний гурван өдөр ажиллахыг хатуу хориглосон - гэхдээ та амттан бэлдэж, зочдыг баярын хоолонд урих боломжтой;
Долоо хоногийн турш ойд явах, усанд сэлэх боломжгүй байсан - Гурвалын өдөр усанд сэлэх нь зохисгүй, учир нь бидний өвөг дээдсийн үзэж байгаагаар Гурвалын өдрийг лусын дагина гэж үздэг байсан - хэрэв та усанд сэлэх юм бол эртний славянчууд итгэдэг байсан бол та усанд орох болно. доод. "Ногоон зул сарын баяр"-аас эхлээд Петрийн өдөр хүртэл (7-р сарын 12) лусын дагина усан сангаас гарч, ой мод, модон дунд нуугдаж, аялагчдыг инээлдсээр татдаг.

Гурвалын шинж тэмдэг

Гурвалын хувьд өөр итгэл үнэмшил, уламжлалууд байдаг. Гурвалын өдөр ямар шинж тэмдэг байдгийг одоо олж мэдье.
Хэрэв Гурвал дээр байвал бороо орно, дараа нь мөөгний ургацыг хүлээнэ үү.
Ийм өдөр цуглуулсан цэцэг, эмийн ургамлыг эдгээдэг гэж үздэг бөгөөд аливаа өвчнийг анагааж чаддаг.
Даваа гараг - Ариун Сүнсний өдрөөс хойш хүйтэн жавар байхгүй, дулаан өдрүүд ирж байна гэж үздэг.

Ариун Сүнсний өдөр бүх өөрчлөлтийг ядууст өгч, улмаар зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгээс өөрийгөө хамгаалдаг заншилтай байдаг.
Шударга хүн газрын гүнээс дуудлагыг нь сонсож байгаа мэт эрдэнэсийг олдог гэсэн ийм итгэл үнэмшил ч байсан.
Гурвал дээрх ургамлууд онцгой ид шидийн хүчээр хангагдсан гэсэн итгэл үнэмшил байсан бөгөөд энэ нь Гурвалын шөнө эмийн ургамал цуглуулах заншилд тусгагдсан байв.

Портал материал дээр үндэслэсэн Таны үг

Хэрэв манай байшингууд шинэхэн тайрсан өвс, ойн ногоон байгууламж, зэрлэг цэцэгсийн өвөрмөц үнэрээр дүүрэн байвал Ортодокс шашны хамгийн том баяр бол Ариун Гурвалын баяр юм. Паган ба Христийн шашны уламжлалыг хослуулсан гайхалтай баяр.

Ариун Гурвал босгон дээр орлоо

Гурвалыг Улаан өндөгний баяраас хойш 7 долоо хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Баярын нэрийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсний хүндэтгэлд зориулж өгсөн бөгөөд энэ нь Бурханы гурван талын мөн чанарыг харуулсан: "Бурхан Эцэг бүх зүйлийг бүтээсэн, Бурхан Хүү нь хүн төрөлхтнийг чөтгөрийн боолчлолоос гэтэлгэсэн, Ариун Бурхан. Сүмийг үүсгэн байгуулж, итгэлийг номлосноор Сүнс дэлхийг ариусгадаг.”

Библид бичсэнээр, Ариун Сүнс Христийн шавь нар дээр бууж, дээд танхимуудын нэгэнд цугларч, тэдэнд олон хэлний мэдлэг хайрласан бөгөөд ингэснээр тэд Бурханыг алдаршуулахын тулд дэлхийг тойрон явж, шинэ шашнаар хүмүүсийг баптисм хүртэх болно. итгэл. Дараа нь Их Эзэн элч нарыг сүм барихын төлөө адислав. Энэ өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж үздэг.

Гурвал гэж нэрлэдэг Пентекостын баяр нь Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр тохиодог тул олон тооны мөчлөг дуусдаг. хаврын амралт. Энэ үед байгаль аль хэдийнээ өтгөн, тод ногоон өнгийн хувцастайгаа бүрэн өөрчлөгдсөн байв. Энэ нь ямар ч шалтгаан биш юм, учир нь баярын гол бэлэг тэмдэг нь Христийн шашны сүмийн эхлэл, шинэчлэл, үүсэх үндэс болох ногоон байгууламж юм.

Хуучин өдрүүдэд Гурвалын уламжлал, зан заншил

Баярын бэлтгэл ердийнх шигээ цэвэрлэгээгээр эхэлсэн. Гэрийн эзэгтэй бүр хашаандаа ч, байшиндаа ч юмыг цэгцэлж, ногоон мөчир, анхилуун үнэртэй цэцэг, өвсөөр чимэглэж, нэг хоёр өдөр зарцуулдаг байв. Өвөг дээдэс маань хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг, амьдралын үргэлжлэлийг бэлгэддэг ногоон ургамлын ид шидийн хүч чадалд итгэдэг байв.

Гурвалын өмнөх бямба гаригт сүмүүд өөрсдийн хүслээр нас барсан болон усанд живж, сураггүй алга болсон хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэг байв.

Гурвалын баяр гурван өдрийн турш үргэлжилсэн. Ногоон ням гараг гэж нэрлэгддэг дахин амилалт нь сүм хийдүүдэд ёслол төгөлдөр үйлчилснээр эхэлсэн бөгөөд үүний дараа Христэд итгэгчид өөрсдийн эсвэл хамаатан садныхаа гэрт өгөөмөр баярын ширээ барихаар яаравчлав. Орой болоход баяр ёслол өргөн цар хүрээтэй болж: хүмүүс гудамжинд цутгаж, дугуй бүжиглэж, дуу дуулж, бүжиглэж байв ... Орой болоход онцгой анхаарал болгоомжтой байх шаардлагатай байв. Эдгээр өдрүүдэд энэ нь амьдралд ирдэг гэж үздэг байсан чөтгөр, ингэснээр та лусын дагина, Мавка эсвэл бусад домогт амьтантай амархан уулзаж болно. Энэ шалтгааны улмаас долоо хоногийн турш усанд сэлэх боломжгүй байсан, учир нь лусын дагина түүнийг усанд чирч, үхтэл нь гижигдэж чаддаг байв.

Энэ бол ногоон гоёл чимэглэлийн өөр нэг утга юм. Шинэ залуу ногоонууд нь цэвэрлэгээ, шинэчлэлтийн бэлэг тэмдэг юм амьдрал өгөх хүч, энэ нь муу ёрын сүнснүүд, эелдэг бус хүмүүсээс хамгаалж, хамгаалдаг. Долоо хоногийн дараа бүх “ногоон чимэглэл”-ийг галд шатаажээ. Гэхдээ сүмийг чимэглэсэн өвсийг ийм байдлаар эмчилдэггүй байсан - энэ нь хатаж, бүтэн жилийн турш муу нүд, муу санаатнуудын эсрэг сахиус болж байв.

Гурвал дахь сайн тэмдэг нь залуу, охин хоёрын уулзалт эсвэл хосын тохироо гэж тооцогддог байв. Гэхдээ хуримын хувьд өөр огноо сонгохыг зөвлөж байна. Домогт өгүүлснээр энэ өдөр болсон гэрлэлт амжилтгүй болно.

Өнөөдөр Гурвалын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Өнөөдөр аз болоход уламжлалууд эргэн ирж байна. Гурвалын баяр нь бидний өвөг дээдсийн баярыг тэмдэглэж байснаас тийм ч их ялгаатай биш юм (тэд дугуйлан бүжиглэдэггүйг эс тооцвол). Орчин үеийн хүмүүс баяр ёслолд бэлтгэхийн тулд гэр орноо эмх цэгцтэй болгодог; тэд муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг хүч чадалдаа итгэж, байшин, сүм хийдүүдийг цэцэг, ургамлаар чимэглэдэг; Тэд мөн сүмд явдаг бөгөөд дараа нь бие биедээ зочилдог.

Гурвалыг ёслол төгөлдөр, сүр жавхлантайгаар тэмдэглэдэг. Сүм хийдэд баярын магтаал уншиж, тусгай залбирал уншдаг.

Цонх шиг сэтгэлээ онгойлгож, гэртээ зуныг оруулдаг шиг дулаан, сайн сайхныг оруулаарай! Ариун Гурвал таныг болон таны бүх хайртай хүмүүсийг хамгаалж, оюун санааны эв найрамдал, эрүүл мэнд, аз жаргалтай маргаашийн итгэлийг өгөх болтугай. Ортодокс баярын мэнд хүргэе - Гурвал!

2017 онд Гурвалын өдрийг 6-р сарын 4-нд тэмдэглэдэг. Ариун Гурвал, Гурвал, Пентекостын өдөр, Ариун Сүнсний удмын өдөр бол Христийн шашны гол баяруудын нэг бөгөөд Ортодокс шашинд арван хоёр баярын нэг багтдаг. Ортодокс сүм Гурвалын өдрийг Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр буюу ням гарагт тэмдэглэдэг.

Гурвалын өдөр Ортодокс сүмүүдэд жилийн хамгийн ёслол төгөлдөр, үзэсгэлэнтэй үйлчилгээнүүдийн нэг болдог. Литургийн дараа Их Весперс үйлчилж, Ариун Сүнсний буултыг алдаршуулсан стикера дуулж, тахилч гурван тусгай урт залбирлыг уншдаг.
- Сүмийн тухай;
- залбирдаг бүх хүмүүсийн авралын төлөө;
- бүх нас барсан хүмүүсийн сүнсний амрах тухай (түүний дотор "тамд байгаа" хүмүүс).
Эдгээр залбирлыг уншиж байх үед хүн бүр (санаачдыг оролцуулаад) өвдөг сөгддөг - энэ нь Христийн амилалтын баярын дараах үеийг дуусдаг бөгөөд энэ үеэр сүмүүдэд өвдөг сөгдөн мөргөдөггүй.

Оросын уламжлал ёсоор Ариун Гурвалын өдөр сүм хийд болон итгэгчдийн байшингууд нь шинэхэн тайрсан өвсөөр хучигдсан, дүрс нь хус мөчрөөр чимэглэгдсэн, хувцасны өнгө нь ногоон өнгөтэй, амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Ариун Сүнсний хүчийг өгч, шинэчлэх. Гурвал бол хүмүүсийн дунд маш үзэсгэлэнтэй, хайртай баяр юм.

Гурвалын зан үйл

Гурвалын өдөр бол Зүүн Славуудын дунд хамгийн чухал баяруудын нэг бөгөөд ялангуяа охидод хайртай. Ардын уламжлалаар Гурвалын өдөр нь Семик (Гурвалын өмнөх Улаан өндөгний баярын дараах долоо дахь пүрэв гариг), Гурвалын Бямба гараг, Гурвалын өдрийг багтаасан Семитско-Гурвалын амралтын цогцолборын нэг хэсэг юм. Ерөнхийдөө баярыг "Ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг байв.. Semik-Trinity-ийн баяр ёслолын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь ургамлыг шүтэх, охидын баяр, охидын авшиг, живсэн хүмүүс эсвэл бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зан үйл байв.

Славян ард түмний дунд Ариун Гурвалын баяр нь хавар угтах, зуныг угтахтай нягт холбоотой байдаг.

• Гурвал (семит) долоо хоногт 7-12 насны охид тэд хусны мөчрийг хугалж, байшинг гадна болон дотор нь чимэглэсэн.
• Пүрэв гараг (маргааш өдөр) хүүхдийн өглөө чанасан өндөгөөр хооллодог, тэр үед уламжлалт хоол байсан: энэ нь зуны хурц нарыг бэлэгддэг. Дараа нь Хүүхдүүд хус модыг буржгарлуулахаар ой руу явав: тууз, бөмбөлгүүдийг, цэцэг чимэглэсэн; Салбаруудыг хосоор нь холбож, сүлжсэн. Хүүхдүүд чимэглэсэн хус модыг тойрон бүжиглэж, дуу дуулж, баярын зоог барив.
• Бямба гарагт Ариун Гурвалын өмнөх өдөр Славянчууд гол дурсгалын өдрүүдийн нэгийг тэмдэглэдэг. Энэ өдрийг ихэвчлэн нэрлэдэг "Бүтэн Бямба гараг" эсвэл эцэг эхийн өдөр.
• Ариун Гурвалын өдөр хүн бүр цэцэг, хус модны мөчиртэй сүмд явдаг байв. Энэ өдөр байшин, сүм хийдүүдийг навч, цэцэг бүхий ногоон хивсээр чимэглэв. Сүм дэх баярын ёслолын дараа залуучууд хус модыг хөгжүүлэхээр явав. Хэрэв үүнийг хийхгүй бол хус мод гомдож магадгүй гэж үздэг байв. Хус мод ургасны дараа тэд хоолоо давтаж, дахин дугуйлан бүжиглэж, дуу дуулжээ. Дараа нь модыг огтолж, тосгоны эргэн тойронд дуулжээ. Ихэнхдээ хус модыг голын дагуу урсгаж, мод нь хээр дэх анхны найлзууруудад хүч чадлаа өгөх болно гэж итгэдэг.

Гурвалын уламжлал

Орос улсад уламжлалт ёсоор Ортодокс баярууд нь ардын уламжлалтай нягт холбоотой байдаг.

Тэгэхээр, сүмээс гараад хүмүүс өвс авах гэж оролдовхөл доороос өвстэй хольж, усаар буцалгаж, эдгээх эм болгон ууна. Зарим нь сүмд зогсож байсан модны навчаар цэцэг хийж, сахиус болгон ашигладаг байв.

Үзэсгэлэнтэй Гурвалын уламжлалБайшин, сүм хийдүүдийг мөчир, өвс, цэцэгсээр чимэглэх нь олон зууны турш байсаар ирсэн. Гурвалыг чимэглэх зан үйл нь санамсаргүй биш юм. Ардын уламжлалд ногоон байгууламж нь Гурвалын өдөр амьдралыг бэлэгддэг. Уламжлал ёсоор Гурвалын Ням гарагт байшингуудыг мөчрүүд, өвс ногоо, цэцэгсээр чимэглэхдээ хүмүүс баптисм хүртэх замаар тэднийг шинэ амьдрал болгон сэргээхэд Бурханд баяр баясгалан, талархал илэрхийлдэг.

Түүхийн хувьд сүм хийд, байшингуудыг чимэглэх, ардын уламжлалын дагуу хус мөчрүүдийг ашигладаг. Хусгүй Гурвалын баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярыг модгүй тэмдэглэхтэй адил гэж хэлж болно. Үүний зэрэгцээ, зарим газар Гурвалын өдөр байшин, сүмийг чимэглэх уламжлал арай өөр байж болох бөгөөд царс, агч, эгц модыг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглаж болно ...

Хүмүүс Гурвалыг агуу баяр болгон хүндэтгэдэг байв, тэд үүнд анхааралтай бэлтгэсэн: тэд байшин, хашаагаа угааж, цэвэрлэж, баярын ширээнд зориулж аяга таваг бэлтгэх зуурсан гурилаа гаргаж, өвс ногоо бэлтгэсэн. Энэ өдөр бялуу, талх жигнэж, хус модоор (өмнөд хэсэгт агч модоор хийсэн), цэцэг хийж, зочдыг урьж, залуучууд ой, нугад үдэшлэг зохион байгуулав.

Охидууд хамгийн сайхан хувцсаа өмссөн, ихэвчлэн эдгээр баярын үеэр тусгайлан оёдог. Хаа сайгүй толгойнуудыг ургамал, цэцэгсээр чимэглэсэн байв. Хүмүүсийн бүх нийтийн хурлын үеэр хувцасласан охид ихэвчлэн алхдаг байв "сүйт бүсгүйн харах". Удаан хугацааны турш үүнд итгэж байсан Гурвал дээр гэрлэх сайн шинж. Хурим намар, Онгон Мариагийн зуучлалын баяраар болсон. Энэ нь гэр бүлийн амьдралд тусалдаг гэдэгт олон хүн итгэдэг. Гурвал дээр гэрлэсэн хүмүүс хайр, баяр баясгалан, эд баялагт амьдрах болно гэж тэд хэлэв.

Энэ өдөр охидод зориулж бор жигнэсэн - хэлхээ хэлбэртэй өндөг бүхий дугуй бялуу. Эдгээр бор гөрөөс нь чанасан өндөг, бялуу, квастай хамт зан үйлийн хоол хийдэг, охид хус модыг буржгар, өөрөөр хэлбэл тууз, цэцэг, нимгэн мөчрөөс нь хэлхээ сүлжсэний дараа төгөлд зохион байгуулав.

Охидууд эдгээр хэлхээнүүдээр дамжуулан шүтэн биширдэг байв- Тэд хосоороо ирж, бие биенээ үнсэж, заримдаа цээжний загалмайгаа сольж, "Загалмайлсан эцэг минь, бие биенээ үнсье, бид чамтай маргахгүй, бид үүрд найзууд байх болно" гэж хэлэв. Непотизмын зан үйлийн төлөө хоёр хус модны оройг нугалав, тэдгээрийг хооронд нь холбосон. Дараа нь охид хосоороо хуваагдан эдгээр хус модны доор тэврэлдэн үнсэлцэн алхав. Бие биенийхээ тухай бодсоор тэд нэг том дугуй бүжиг байгуулж, гурвалсан дууг дуулжээ. Тэгээд бид гол руу явлаа. Биднийг гол руу ойртоход бүгд цэцэгсээ ус руу шидэж, ирээдүйн хувь заяаны талаар аз ярихад ашигладаг байв. Үүний дараа хус модыг тайрч, тосгонд дуу дуулан аваачиж, гудамжны төвд байрлуулж, хус модыг тойрон бүжиглэж, Гурвалын тусгай дуу дуулжээ.

Гурвалын Ням гарагт юу хийж болохгүй вэ - түгээмэл итгэл үнэмшил

Итгэл үнэмшил, хоригийн бүхэл бүтэн мөчлөг нь Гурвалын өдрүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд золгүй явдлын аюулын дор зөрчихийг хатуу хориглодог байв.

• Гурвал дээр хус шүүр хийхийг хориглосон;
• долоо хоногийн турш “муухай царайтай гэрийн тэжээвэр амьтан төрөхгүй” гэж хашаа хатгаж, бортого засахыг хориглов;
• Гурвалын эхний гурван өдөр ажиллахыг хатуу хориглосон - гэхдээ та амттан бэлдэж, зочдыг баярын хоолонд урих боломжтой;
• Долоо хоногийн турш ойд явах, усанд сэлэх боломжгүй байсан - Гурвалын өдөр усанд сэлэх нь зохисгүй, учир нь бидний өвөг дээдсийн үзэж байгаагаар Гурвалын өдрийг лусын дагина гэж үздэг байсан - хэрэв та усанд сэлэх юм бол эртний славянчууд итгэдэг байсан бол та усанд орох болно. доод. "Ногоон зул сарын баяр"-аас эхлээд Петрийн өдөр хүртэл (7-р сарын 12) лусын дагина усан сангаас гарч, ой мод, модон дунд нуугдаж, аялагчдыг инээлдсээр татдаг.

Гурвалын шинж тэмдэг

Гурвалын хувьд өөр итгэл үнэмшил, уламжлалууд байдаг. Гурвалын өдөр ямар шинж тэмдэг байдгийг одоо олж мэдье.

• Хэрэв Гурвал дээр бороо орвол мөөгний ургацыг хүлээж байна.
• Ийм өдөр цуглуулсан цэцэг, эмийн ургамлыг эдгээдэг гэж үздэг бөгөөд аливаа өвчнийг анагааж чаддаг.
• Даваа гараг - Ариун Сүнсний өдрөөс хойш хүйтэн жавар байхгүй, дулаан өдрүүд ирж байна гэж үздэг.
• Ариун Сүнсний өдөр бүх өөрчлөлтийг ядууст өгч, улмаар зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгээс өөрийгөө хамгаалдаг заншилтай байдаг.
• Шударга хүн газрын гүнээс дуудлагыг нь сонсож байгаа мэт эрдэнэсийг олдог гэсэн ийм итгэл үнэмшил ч байсан.
• Ийм итгэл үнэмшил байсан Гурвал дээрх ургамлууд онцгой ид шидийн хүчээр хангагдсан байдаг, Энэ нь Гурвалын шөнө эмийн ургамал цуглуулах заншилд тусгагдсан байв.

Гурвалын баяр

Гурвал чимээ шуугиантай, хөгжилтэй өнгөрдөг. Өглөө нь бүгд баярын үйлчлэлд орохоор сүм рүү яаран очдог. Үүний дараа тэд дугуй бүжиг, тоглоом, дуугаар ардын зугаа цэнгэлийг зохион байгуулдаг. Талх нь гарцаагүй бэлдсэн. Тэд зочдыг баярын оройн зоогонд урьж, бие биедээ бэлэг барьжээ. Зарим газар үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулсан. Орос улсад итгэл сэргэснээр баяр ёслолын уламжлал ч сэргэж байна Ортодокс амралтын өдрүүд. Бидний үед аль хэдийн Гурвалын өдөр тус улсын хотуудад ардын баяр зохион байгуулдаг.