Аадар бороонд Катеринагийн урвалтыг уучлах боломжтой юу? Мөргөлдөөний хөгжлийн оргил үе. Катерина хэргээ хүлээсэн дүр зураг. Эпизодын шинжилгээ. Гол дүрийн сэтгэлийн шарх

Утга зохиолын шүүмжлэлийн бүтээлийн асуудал бол текстэд ямар нэгэн байдлаар хөндөгдсөн олон тооны асуудлууд юм. Энэ нь зохиогчийн анхаарлаа хандуулдаг нэг буюу хэд хэдэн тал байж болно. Энэ ажилд бид Островскийн "Аянгын бороо"-ын асуудлуудад анхаарлаа хандуулах болно. А.Н.Островский анхны хэвлэгдсэн жүжгийн дараа уран зохиолын мэргэжлийг олж авсан. "Ядуурал бол муу зүйл биш", "Инж", "Ашигтай газар" - эдгээр болон бусад олон бүтээлүүд нь нийгмийн болон өдөр тутмын сэдэвт зориулагдсан боловч "Аянгын шуурга" жүжгийн асуудлыг тусад нь авч үзэх хэрэгтэй.

Жүжиг шүүмжлэгчдээс янз бүрийн үнэлгээ авсан. Добролюбов Катеринад найдаж байгаагаа харсан шинэ амьдрал, Ап. Григорьев одоо байгаа дэг журмыг эсэргүүцэж буйг анзаарсан бөгөөд Л.Толстой жүжгийг огт хүлээж аваагүй. "Аянгын бороо" киноны өрнөл нь эхлээд харахад маш энгийн: бүх зүйл хайрын зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Нөхөр нь ажлаар өөр хот руу явсан бол Катерина нэгэн залуутай нууцаар уулздаг. Ухамсрын зовлонг даван туулж чадаагүй охин урвасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь Волга руу гүйв. Гэсэн хэдий ч энэ бүхний цаана өдөр тутмын, дотоодын, сансар огторгуйд өсөх аюул заналхийлж буй илүү том зүйлүүд байдаг. Добролюбов зохиолд дурдсан нөхцөл байдлыг "харанхуй хаант улс" гэж нэрлэдэг. Худал хуурмаг, урвалтын уур амьсгал. Калиновод хүмүүс ёс суртахууны бохирдолд маш их дассан тул тэдний гомдолгүй зөвшөөрөл нь нөхцөл байдлыг улам хурцатгаж байна. Энэ газар хүмүүсийг ийм болгоогүй, хүмүүс бие даан хотыг нэг төрлийн бузар булай хуримтлал болгон хувиргасан гэдгийг ойлгох нь аймшигтай юм. Одоо "харанхуй хаант улс" оршин суугчдад нөлөөлж эхлэв. Тексттэй нарийвчилсан танилцсаны дараа "Аянгын шуурга" бүтээлийн асуудлууд хэр өргөн хүрээтэй хөгжиж байгааг анзаарч болно.

Островскийн "Аянгын бороо"-ын асуудлууд нь олон янз байдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн тэдгээрт шаталсан бүтэц байдаггүй. Асуудал бүр нь өөрөө чухал юм.

Аав, хүүхдийн асуудал

Энд бид үл ойлголцлын тухай биш, харин бүрэн хяналт, патриархын зарлигийн тухай ярьж байна. Жүжигт Кабановын гэр бүлийн амьдралыг харуулсан. Тухайн үед гэр бүлийн хамгийн том хүний ​​санаа бодлыг үгүйсгэх аргагүй байсан бөгөөд эхнэр, охид бараг эрхээ хасуулсан байв. Гэр бүлийн тэргүүн нь бэлэвсэн эхнэр Марфа Игнатьевна юм. Тэр эрэгтэй үүргийг гүйцэтгэсэн. Энэ бол хүчирхэг, ухаалаг эмэгтэй юм. Кабаниха хүүхдүүдээ асран халамжилж, хүссэнээрээ хийхийг тушаадаг гэж үздэг. Энэ зан үйл нь нэлээд логик үр дагаварт хүргэсэн. Түүний хүү Тихон бол сул дорой, нуруугүй хүн юм. Ээж нь түүнийг ингэж харахыг хүссэн бололтой, учир нь энэ тохиолдолд хүнийг удирдах нь илүү хялбар байдаг. Тихон юу ч хэлэхээс, үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаг; нэгэн үзэгдэлд тэрээр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тихон өөрийгөө болон эхнэрээ ээжийнхээ уур хилэн, харгислалаас хамгаалж чадахгүй. Кабанихигийн охин Варвара эсрэгээрээ энэ амьдралын хэв маягт дасан зохицож чаджээ. Тэр ээждээ амархан худлаа хэлдэг, охин нь Буржгартай болзохын тулд цэцэрлэгийн хаалганы түгжээг хүртэл сольжээ. Тихон ямар ч бослого гаргах чадваргүй бол жүжгийн төгсгөлд Варвара хайртынхаа хамт эцэг эхийнхээ гэрээс зугтдаг.

Өөрийгөө ухамсарлах асуудал

"Аянгын бороо"-ны асуудлыг ярихдаа энэ талыг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Асуудал нь Кулигиний дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Энэхүү өөрөө өөрийгөө сургасан зохион бүтээгч хотын бүх оршин суугчдад хэрэгтэй зүйл хийхийг мөрөөддөг. Түүний төлөвлөгөөнд perpetu гар утас угсрах, аянгын бариул барих, цахилгаан эрчим хүч авах зэрэг багтжээ. Гэвч энэ бүхэл бүтэн харанхуй, хагас харийн ертөнцөд гэрэл гэгээ ч хэрэггүй. Дикой Кулигиний шударга орлого олох төлөвлөгөөнд инээж, түүнийг илэн далангүй дооглодог. Борис Кулигинтэй ярилцсаны дараа зохион бүтээгч хэзээ ч нэг зүйлийг зохион бүтээхгүй гэдгийг ойлгов. Магадгүй Кулигин өөрөө үүнийг ойлгож байгаа байх. Түүнийг гэнэн гэж хэлж болох ч тэр Калиновод ямар ёс суртахуун ноёрхож, хөшигний ард юу болж байгааг мэддэг. хаалттай хаалганы цаанаэрх мэдэл хэний гарт төвлөрсөн байдаг вэ. Кулигин энэ ертөнцөд өөрийгөө алдахгүйгээр амьдарч сурсан. Гэвч тэрээр Катерина шиг бодит байдал, мөрөөдлийн хоорондох зөрчилдөөнийг мэдэрч чадахгүй.

Эрх мэдлийн асуудал

Калинов хотод эрх мэдэл холбогдох байгууллагуудын гарт биш, харин мөнгөтэй хүмүүсийн гарт байдаг. Үүний баталгаа нь худалдаачин Уайлд, хотын дарга хоёрын яриа юм. Хотын дарга худалдаачинд сүүлчийнх нь эсрэг гомдол ирж байгааг хэлэв. Үүнд Савл Прокофьевич бүдүүлэг байдлаар хариулав. Дикой жирийн тариачдыг хуурдаг гэдгээ нуугаагүй бөгөөд хууран мэхлэхийг ердийн үзэгдэл гэж ярьдаг: хэрвээ худалдаачид бие биенээсээ хулгай хийвэл та жирийн оршин суугчдаас хулгайлж болно. Калиновт нэрлэсэн эрх мэдэл нь юу ч шийддэггүй бөгөөд энэ нь үндсэндээ буруу юм. Эцсийн эцэст ийм хотод мөнгөгүй бол амьдрах боломжгүй юм. Дикой хэнд мөнгө зээлэх, хэнд зээлүүлэхээ шийддэг өөрийгөө бараг л эцэг хаан гэж боддог. "Тиймээс та өт гэдгийг мэдээрэй. Хэрэв би хүсвэл өршөөл үзүүлэх болно, хүсвэл би бутлах болно "гэж Дикой Кулигин ингэж хариулав.

Хайрын асуудал

"Аянгын шуурга" кинонд хайр дурлалын асуудал Катерина - Тихон, Катерина - Борис хоёр хосоор биелдэг. Бүсгүй нөхрөө өрөвдөхөөс өөр мэдрэмж төрүүлдэггүй ч хамт амьдрахаас өөр аргагүй болдог. Катя нэг туйлаас нөгөө рүү яаран: нөхөртэйгээ үлдэх, түүнийг хайрлаж сурах эсвэл Тихоныг орхих хоёрын аль нэгийг бодож байна. Катягийн Борисыг гэсэн сэтгэл тэр дороо дүрэлзэв. Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь охиныг шийдэмгий алхам хийхэд түлхэж байна: Катя олон нийтийн санаа бодол, Христийн шашны ёс суртахууны эсрэг байдаг. Түүний мэдрэмж харилцан адилгүй байсан ч Борисын хувьд энэ хайр нь хамаагүй бага утгатай байв. Катя Борисыг яг түүн шиг хөлдүү хотод амьдарч, ашиг хонжоо хайж худлаа ярих чадваргүй гэдэгт итгэдэг байв. Катерина өөрийгөө ихэвчлэн шувуутай зүйрлэж, нисч, тэр зүйрлэлийн торноос зугтахыг хүсдэг байсан бөгөөд Борисаас Катя түүнд маш их дутагдаж байсан тэр агаар, эрх чөлөөг олж хардаг байв. Харамсалтай нь охин Борисад алдаа гаргасан. Тэр залуу Калиновын оршин суугчидтай адилхан болжээ. Тэрээр мөнгө олохын тулд Зэрлэгтэй харилцаагаа сайжруулахыг хүсч, Варваратай Катягийн мэдрэмжийг аль болох удаан нууцлах нь дээр гэж хэлэв.

Хуучин ба шинэ хоёрын зөрчилдөөн

Энэ нь тэгш эрх, эрх чөлөөг илэрхийлсэн шинэ дэг журамтай патриархын амьдралын хэв маягийг эсэргүүцэх тухай юм. Энэ сэдэв маш их хамааралтай байсан. Жүжгийг 1859 онд бичиж, 1861 онд хамжлагат ёсыг халж, нийгмийн зөрчилдөөн дээд цэгтээ хүрч байсныг эргэн санацгаая. Зохиогч шинэчлэл, шийдэмгий арга хэмжээ авахгүй байх нь юунд хүргэж болохыг харуулахыг хүссэн. Үүнийг батлах нь Тихоны эцсийн үг юм. "Танд сайн байна, Катя! Би яагаад энэ хорвоод амьдарч, зовж шаналж үлдэх болов!” Ийм ертөнцөд амьд нь үхсэнд атаархдаг.

Хамгийн гол нь энэ зөрчил жүжгийн гол дүрд туссан. Катерина хүн яаж худал хуурмаг, адгуус даруу байдалд амьдарч болохыг ойлгохгүй байна. Охин Калиновын оршин суугчдын удаан хугацааны туршид бий болгосон уур амьсгалд амьсгал хурааж байв. Тэр шударга, цэвэр ариун учраас түүний цорын ганц хүсэл нь нэгэн зэрэг маш өчүүхэн бас агуу байсан. Катя өөрийнхөөрөө байхыг, хүмүүжсэн шигээ амьдрахыг хүссэн. Катерина гэрлэхээсээ өмнө бүх зүйл түүний төсөөлж байсан шиг биш байгааг хардаг. Тэрээр нөхрөө тэврэх чин сэтгэлийн түлхэлтийг ч төлж чадахгүй - Кабаниха Катягийн чин сэтгэлээсээ байх гэсэн аливаа оролдлогыг хянаж, сэргийлж байв. Варвара Катяаг дэмждэг ч түүнийг ойлгохгүй байна. Катерина энэ хууран мэхлэлт, шороон ертөнцөд ганцаараа үлджээ. Охин ийм дарамтыг тэсвэрлэж чадаагүй тул үхлээр аврал олдог. Үхэл нь Катяаг дэлхийн амьдралын ачаанаас чөлөөлж, түүний сэтгэлийг "харанхуй хаант улсаас" холдох чадвартай гэрэл гэгээтэй зүйл болгон хувиргадаг.

“Аянгын шуурга” жүжгийн тулгамдсан асуудлууд өнөөдрийг хүртэл ач холбогдолтой бөгөөд хамааралтай гэж дүгнэж болно. Эдгээр нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох шийдэгдээгүй асуудлууд бөгөөд хүнийг үргэлж санаа зовдог. Асуултыг ингэж томъёолсныхоо ачаар "Аянгын шуурга" жүжгийг цаг хугацааны хоцрогдсон бүтээл гэж нэрлэж болно.

Уран бүтээлийн тест

A.N.-ийн бичсэн "Аянгын бороо" жүжиг. 1859 онд Островский, түүний төрөлд - нийгэм-сэтгэл зүйн жүжиг, гэхдээ энэ нь эмгэнэлт явдалд ойрхон байдаг. Энэ нь зөвхөн эмгэнэлт төгсгөл болох баатрын амиа хорлолт төдийгүй хамгийн хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, Катеринагийн сэтгэл дэх мэдрэмж ба үүргийн хоорондох сонгодог зөрчилдөөнөөр нотлогддог. Зохиолч нарийн сэтгэл судлаачийн хувьд баатрын гүн мэдрэмж, зовлон шаналал, сэтгэл санааны өөрчлөлтийг зурдаг. Тэр яг л тод, сэтгэл хөдөлгөм зурдаг. сүүлийн огнооКатерина Бористай хамт байгаа нь түүнд тохиолдсон хүнд хэцүү нөхцөл байдалд уншигчдыг баатар бүсгүйг өрөвдөхөд хүргэв. Катеринаг ойлгож, хадам эхийнхээ дайралтаас хамгаалж чадаагүй сул дорой, сул дорой нөхөртөө урвасан гэмээ олон нийтэд хүлээн зөвшөөрснөөр Катерина олон нийтийн зэмлэл, доромжлол, бүх нийтийг буруушааж байна. Тихон түүнийг өрөвдөж байгаа ч хамгийн гол нь өөрийгөө өрөвддөг тул архи ууж, амьдралын талаар гомдоллодог. Борисыг гурван жилийн турш "Тяхта, Хятадууд руу" танил худалдаачны оффис руу явуулав. Тэр уйлж, Катеринаг зовоохгүй байхыг л гуйдаг ч хэн ч түүнийг хамгаалж чадахгүй. Баатар эмэгтэй маш хатуу тул сэлэм юм

зовлонгоос ангижрах цорын ганц зүйл бол үхлийн тухай хайлж, түүнийг ямар нэгэн байдлаар тайвшруулах цорын ганц зүйл бол Борисыг харах явдал юм. Түүнийг хайрлах хайр түүний зүрх сэтгэлд үлджээ. "Хүчтэй салхи, миний уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүллийг түүнд шилжүүл!" - Катеринагийн энэхүү яруу найргийн гашуудал нь ардын аман зохиолтой төстэй юм. Түүний "Хариул!" Баатрын дууг сонсоод Борис гарч ирэв. Уулзалтын үеэр тэдний баяр баясгалан нь чин сэтгэлээсээ бөгөөд шууд байдаг боловч энэ нь Катеринад хайртай хүнийхээ цээжинд уйлах сүүлчийн боломж бөгөөд энэ уулзалтад баяр баясгалан бага байна. Катерина Борисаас тэдний хайрын нууцаас урваж, сэтгэлдээ нууж чадаагүйдээ уучлал гуйжээ. Тэрээр өөрийгөө бүх зүйлд буруутай гэж үзэж, Борисыг удаан хугацаанд "гашуудахгүй" байхыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Гэртээ энэ нь түүнд маш хэцүү байдаг бөгөөд тэр энэ тухай ур чадваргүйгээр ярьдаг: хадам ээж нь түүнийг тамлаж, цоожлодог, нөхөр нь ууртай эсвэл энхрийлэн ярьдаг, гэхдээ "түүний энхрийлэх нь ... зодохоос ч дор". Түүний Борисаас хүссэн цорын ганц хүсэлт нь түүнийг өөртэйгөө авч явах явдал юм. Гэхдээ Борис Тихон шиг сул дорой, хүсэл зориггүй нэгэн. Санхүүгийн хувьд авга ахынх нь хувьд тэрээр дуулгавартай байж чадахгүй: "Би чадахгүй, Катя. Би өөрийн хүслээр явахгүй ... "Нэг удаа тэр түүнийг болон Катерина хоёрыг юу хүлээж байгаа талаар бодохыг хүсээгүй:" За, бид одоо сайн байгаа болохоор энэ талаар юу бодох вэ! Одоо тэр зовж шаналж байна: "Бид хайрынхаа төлөө чамтай хамт ийм их зовох ёстойг хэн мэдлээ! Би гүйсэн нь дээр байх аа!" Тэр юуны түрүүнд өөртөө санаа зовж, тэднийг баригдахгүй байх вий гэж айдаг. Сул дорой байдлаа ухаарч, хамааралтай хүмүүсээ харааж, цөхрөнгөө баран: "Өө, хүч чадал байсан бол!" Энэ дүр зураг дээр Катерина ёс суртахууны хувьд Борисаас хамаагүй өндөр байдаг: тэр хайр, өөрийгөө золиослоход бэлэн байна. "Одоо би чамайг харсан, тэд надаас үүнийг авахгүй, надад өөр юу ч хэрэггүй." Түүний дотоод ертөнц илүү баян, нимгэн, илүү хүчтэй мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Баатрыг харамгүй хайрлахдаа гол зүйл бол Борис түүнд уурлахгүй, түүнийг хараахгүй, түүний аз жаргал, сэтгэлийн амар амгалан нь түүнд өөрөөсөө илүү эрхэм юм. Тиймээс түүнээс салсны дараа амьдралаас өөр юу ч хүлээхгүй. Борис ямар нэг зүйл буруу байна гэж сэжиглэж, тэр ч байтугай Катерина ямар нэгэн зүйл хийх гэж байна гэж таамаглаж байв. Гэвч нүгэлт сэтгэлийнхээ төлөө залбирах тушаалаар бүх ядууст өглөг өгөхийг түүнээс гуйхад Катерина хурдан салах ёс гүйцэтгэхийг шаардав. Уйлан уйлж Борис явахад Катерина одоо ганцаараа үлдэж, амьдралаас өөр хүлээх зүйл түүнд үлдсэнгүй.

Энэ үзэгдэл нь Борисын сул дорой байдал, хүчгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, Катеринагийн гүн зовлон, аминч бус хайр зэрэг хоёр дүрийн дотоод ертөнцийг илүү гүнзгий харуулж байна. Баатар эмэгтэйн ёс суртахууны давуу тал бас илчлэгдсэн: Борис баатар биш, Н.А. зөв байсан нь тодорхой байна. Добролюбов Катерина түүнд "цөлд" илүү дурласан гэж мэдэгджээ. Гэхдээ дүрүүдийн дүрийг илүү бүрэн дүүрэн илчлэхээс гадна энэ үзэгдэл өөр нэг шалтгаанаар чухал юм: энэ нь Катеринаг дараагийн амиа хорлоход сэтгэлзүйн хувьд түлхэц өгч, уншигчдыг цаашдын үйл явдлын талаархи ойлголтод бэлтгэдэг. Энэ бүхэн нь эмгэнэлт жүжгийн үзэгдлийн ач холбогдол, ач холбогдлын талаар, мөн Оросын театрын мартагдашгүй олон бүтээлийг бүтээсэн жүжгийн зохиолч Островскийн гайхалтай ур чадварын талаар дүгнэлт хийх үндэслэл болж байна.

Эссе №1

Эх орноосоо урвасан хүн заавал шийтгэгддэг. Юуны өмнө тэрээр тайван байдлаа алддаг. Ухамсар бол урвагчийг хамгийн харгис шүүх юм. Урвах нь зөвхөн харилцааг төдийгүй заримдаа хүмүүсийг алж, бүхэл бүтэн улсын ашиг сонирхолд цохилт болдог. Хэрэв энэ нь тийм аюултай юм бол ийм үйлдэл хийх шалтгаан юу байж болох вэ? Маш сайн шалтгаан байх ёстой. Энэ асуулт нь нарийн төвөгтэй, олон талт тул уран зохиолд ихэвчлэн хөндөгддөг.

Катерина, драмын баатар А.Н. Островскийн "Аянгын бороо", гэрлэсний дараа амьдрал амаргүй байсан. Түүний үнэнч, цэвэр, мөрөөдөмтгий зан чанар нь өндөр, бодит, үнэнийг хүсдэг. Тэгээд нөхрийнхөө гэрт хадам эхийн хоёр нүүр, дур зоргоороо хүрээлэгдсэн байсан. Нөхөр Тихон өөрөө өрөвдмөөр байсан. Эмэгтэй хүн энэ тойргоос гарахыг хүсч байсан, ядаж л бодол санаагаараа. Тэрээр боловсролтой, европ маягаар хувцасласан, эелдэг, даруухан Борис хэмээх "өөр" ертөнцийн эрд дурлажээ. Тэгээд тэр нөхрөө хуурсан. Байсан аймшигтай алдааУрвах нь итгэгч Катеринагийн хувьд аймшигтай нүгэл учраас төдийгүй Борис Тихон шиг өрөвдмөөр юм. Катерина хайраар урвахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь саарал өнгөтэй байх ёстой харгис ертөнцтүүний эргэн тойронд. Үүний төлөө баатар бүсгүй төлбөр төлсөн: тэр нүглээ нууж чадалгүй, хэргээ хүлээгээд, мөс чанар, хадам ээж нь түүнийг дуусгаж, өөрөө живжээ. Энэ нь урвах шалтгаан нь үнэнч байх ёстой зүйлдээ хүсэл тэмүүлэл, үзэн ядалт байж болно гэсэн үг юм.

Хайранд урвахаас хавьгүй муу зүйл бол ижил сайхан мэдрэмжийн төлөө ч гэсэн эх орноосоо урвах явдал юм. Андрей, түүхийн баатар Н.В. Гоголь "Тарас Бульба" нь мөрөөдөмтгий, эмзэг, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг хүсдэг байсан - Запорожжя Сичийн эрх ашгийг тэргүүн эгнээнд тавьдаг хатуу ширүүн казак шиг биш юм. Андрей хайрыг хүлээж байв. Дайнд тэр түүнийг гүйцэж түрүүлэв, баатар Польш хатагтайг гайхшруулж, түүний төлөө дайсны тал руу очин: "Миний эх орон бол чи! ... мөн бүх зүйлийг би зарна. өг, би ийм эх орны төлөө устгана." Тэр хайр дурлалдаа хөтлөгдөн урвасан. Тийм ч учраас эмэгтэй хүнийг эх орноос дээгүүр тавих боломжгүй, энэ нь эцэг Тарас Булба түүнд өгсөн гэрээслэл юм.

Ихэнхдээ биднээс илүү хүчтэй нөхцөл байдал эх орноосоо урвахад хүргэдэг. Ихэнхдээ урвалтын үр дүнд уруу татагдах хэтийн төлөв гарч ирдэг. Ихэнхдээ урвах нь амьдралын ядарсан, тарчлаан зовоосон бүх зүйлээс аврал мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч урвалт бол аливаа нөхцөл байдлаас гарах хамгийн муу арга юм.

Эссе №2

Урвах гэдэг ойлголт нэлээд өргөн. Та өөрийгөө, Эх орон, хайртай хүнээ өөрчилж чадна. Тодорхой тохиолдол бүрт шалтгаан бий. Мэдээжийн хэрэг, урвалтыг зөвтгөх боломжгүй, гэхдээ ядаж түүний шалтгааныг ойлгох боломжтой. Амьдралд юу ч тохиолддоггүй. Заримдаа хүн хайр, дэмжлэг дутагдаж, дараа нь хайртай хүнээсээ урвадаг. Төрдөө урам хугарч эх орноосоо урвах гэж байна. Би ямар ч тохиолдолд ийм үйлдлийг зөвтгөдөггүй, би зүгээр л хүнийг хуурахад юу түлхэж байна, амьдралдаа яаж зайлсхийх вэ гэдгийг ойлгохыг хичээж байна.

Уран зохиолд бараг бүх төрлийн урвалтыг дүрсэлсэн байдаг: хайртай хүндээ, эх орондоо, өөртөө. Хэрэв бид хайр дурлалд урвах тухай ярих юм бол Л.Н. Толстой "Анна Каренина". Нэгэн эмэгтэй хөгшин залуутай гэрлэж, түүнийг хэзээ ч хайрлаж байгаагүй, өөр хүнтэй хуурч, түүнийхээ төлөөсийг амиар төлсөн. Ийм загвар нь зөвхөн энэ бүтээлээс гадна Островскийн "Аянгын бороо"-оос олддог.

Анна Каренина, Катерина Кабанова нар хоёулаа нөхрийнхөө хайр, анхаарал халамжаар дутсан. Хоёулаа залуучуудтай танилцаж, дурсамжгүй дурлаж, нүгэл үйлджээ. Зохиогчид маш чухал санааг агуулдаг: мэдрэмжгүйгээр хүчтэй гэрлэлтийг бий болгож чадахгүй, учир нь гэнэтийн мэдрэмж нь амьдралыг сүйрүүлж болзошгүй юм. Хэрэв энэ хоёр эмэгтэй зүрх сэтгэлийн захиалгад автсан бол амьдралын тодорхой зарчимгүй байсан гэж та хэлж болно.

Жишээлбэл, "Евгений Онегин" романы Татьяна Ларина мөн гол дүрд дуртай байсан ч өөр хүнтэй гэрлэх шаардлагатай болжээ. Гэвч тэр эмэгтэй ёс суртахууны үзэл бодлоосоо урваж чадахгүй байсан тул садар самуун үйлдэж зүрхэлсэнгүй. Энэ маш хэцүү асуудлын талаархи миний үзэл бодол бол зөвхөн сул дорой сэтгэлгээтэй хүн л урвалтыг зөвшөөрдөг.

Эх орноосоо урвах нь уран зохиолд нэлээд түгээмэл тохиолддог үзэгдэл юм. A.S-ийн түүхэнд. Пушкиний "Ахмадын охин" Швабриныг жинхэнэ урвагчаар харуулсан. Эх орноо төдийгүй хайртай бүсгүйгээсээ урвасан учраас түүнийг жигшдэг. Үхэхгүй, тулалдахгүйн тулд дайсны өмнө эргэлддэг. Миний бодлоор айдас нь түүний зан авирын гол шалтгаан юм. Тэрээр бэрхшээлээс айдаг, эх орныхоо төлөө үхэхээс айдаг бөгөөд Петр Гриневээс ялгаатай нь нэр хүндгүй байдаг.

Хууран мэхлэх нь бусдад ихээхэн нөлөөлдөг маш хэцүү нөхцөл байдал юм. Хүмүүс бие биедээ үнэнч байх ёстой, чамд итгэдэг хүнээс урваахаас илүү санаагаа шууд хүлээн зөвшөөрсөн нь дээр.

Эссе №3

Урвах гэж юу вэ? Тэгээд хүмүүс яагаад бие биенээ хуурдаг вэ? Эдгээр нь нарийн төвөгтэй, гүн ухааны бөгөөд нэлээд чухал асуултууд бөгөөд үүнийг хүн бүр бодож байсан байх. Миний бодлоор урвах нь урвах, урвах, хэн нэгэнд үнэнч байх явдлыг зөрчих явдал юм. Хүмүүс янз бүрийн шалтгаанаар хуурч байдгийг би мэднэ. Зарим хүмүүсийн хувьд эдгээр нь шинэ мэдрэмж, бусад хүмүүсийн хувьд материаллаг ашиг сонирхол, бусад хүмүүсийн хувьд хайр, хүсэл тэмүүллийн мэдрэмж юм. Гэхдээ би хууран мэхлэх нь нүгэл гэдэгт итгэдэг. Хүн өөрийг нь хайрладаг, хүндэлдэг, хүндэлдэг хүмүүсийг хуурч мэхлэх ёсгүй. Энэ нь хайрлагчдын удаан хугацаанд барьсан бүх зүйлийг устгах болно.

Олон зохиолчид бүтээлдээ энэ сэдвийг хөндсөн байдаг. Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульс нь уншигчдад хайр дурлалтай хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар бодоход хүргэдэг. Бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг бол залуу охин Наташа Ростова юм.

Тэрээр нэлээд сэргэлэн, хөгжилтэй, мэдрэмжтэй, зөөлөн, романтик шинж чанартай. Наташа Ростова хүн бүрт эелдэг, эелдэг, хүн бүрт туслахад үргэлж бэлэн байдаг. Ийм дур булаам охиныг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Тийм ч учраас уг бүтээлийн гол баатар Андрей Болконский түүнд дурладаг. Тэр Наташаг удаан хугацаанд халамжилдаггүй, учир нь тэр түүнд харилцан мэдрэмжтэй байдаг. Тэдний хайр нь үзэсгэлэнтэй, мэдрэмжтэй, зөөлөн байдаг. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Андрей Болконский гадаадад эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай байсан тул залуучууд хуримаа нэг жилээр хойшлуулах шаардлагатай болжээ. Наташа сонгосон хүнээ удаан хүлээсэн. Уулзалтын цаг хэдийнэ болсон. Гэвч гэнэт охин яг одоо, яг энэ мөчид хайрлахыг хүсч байгаагаа ойлгов. Аз болоход олон эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан иргэний арслан Анатолий Курагин түүний амьдралд гарч ирэв. Түүнд Наташа Ростовад таалагдсан тул түүнийг өөрт нь дурлуулахаар шийджээ. Тэнэг, итгэмтгий тэрээр сайхан яриа, хүсэл тэмүүлэлтэй үнсэлт, баатрын гоо үзэсгэлэнд унасан. Наташа Ростова Анатолий Курагинд дурлаж, сонгосон нэгнээ хуурсан. Охин хайр дурлал, энхрийлэл, эмзэглэл, тэврэлт, үнсэлтийг хүсдэг байсан, учир нь тэр ийм зан чанартай, тэр мэдрэмжтэй амьдардаг. Тиймээс Андрей Болконскийгээс удаан хугацаагаар салсны улмаас Наташа туршлагатай, зальтай Анатолий Курагины довтолгоог эсэргүүцэж чадаагүй юм. Түүний хайрлах хэрэгцээ нь хайртай хүндээ үнэнч байхаас илүү хүчтэй байсан. Наташа Ростовад эелдэг мэдрэмжийг өгөх хүн хэрэгтэй байсан тул тэр эх орноосоо урвасан. Охины урвалт нь Андрей Болконскийтэй харилцах харилцааг сүйтгэж, эцэст нь тэр ганцаараа үлджээ.

Би өөр нэг утга зохиолын бүтээлээс аргумент өгөх болно. Энэ бол N.M-ийн сэтгэл хөдөлгөм түүх юм. Карамзин "Хөөрхий Лиза". Үүнд зохиолч хоёр залуугийн тухай ярьдаг: ядуу охин Лиза, нэлээд баян залуу эрАнхаарал сарнисан амьдралаар амьдарч байсан Эрасте зөвхөн өөрийнхөө зугаа цэнгэлийн тухай бодож, түүнийгээ ертөнцийн зугаа цэнгэлээс хайж байв. Анхны уулзалтын үеэр Лизагийн төгс гоо үзэсгэлэн нь түүнийг цочирдуулсан: тэр түүнээс удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ олсон юм шиг санагдав. Тэд Лизаг зах дээр цэцэг зарж байхдаа танилцаж, бараг тэр даруйд дурласан. Залуучууд хамтдаа маш их цагийг өнгөрөөж, ихэвчлэн алхаж, маш их ярьдаг байв. Лиза түүнд маш их баяртай байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Эраст Лизатай өөрөөр харьцаж эхлэв. Нэгэн өдөр тэрээр цэрэгт татагдаж байгаа бөгөөд тэд хэдэн сар салах болно гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр түүнийг хайрлаж, шинэ уулзалт болно гэж найдаж байна. Лиза түүний үгэнд итгэж, итгэл найдвар түүний зүрх сэтгэлд суув. Гэвч хэдхэн сарын дараа хотод Лиза Эрастыг тансаг сүйх тэргэнд сууж байхыг харав. Тэр шууд л түүний гарт өөрийгөө шидэв. Гэвч тэр чимээгүйхэн түүнийг оффис руу аваачиж, бүх зүйл өөрчлөгдсөн, одоо сүй тавьсан гэж хэлэв баян эмэгтэй. Энэ нь хөөрхий Лизаг гайхшруулав. Эцсийн эцэст Эраст хайр, үнэнч байхаа тангараглав. Тэр түүний мэдрэмжинд найдаж байв. Гэвч залуу хайрт бүсгүйнээсээ мөнгө илүүд үзэж, урвасан нь тогтоогджээ. Лиза хайртынхаа урвалтыг тэвчиж чадалгүй амиа хорложээ. Гэвч Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байв. Тэр Лизаг цэрэгт явна гэж хэлэхэд нь хуурсангүй, харин дайсантай тулалдахын оронд хөзөр тоглож, хамаг хөрөнгөө алдсан тул гэрлэсэн. Лизагийн хувь заяаны талаар мэдээд тэрээр өөрийгөө тайвшруулж чадалгүй, Лизаг алсан хүн мөн гэж өөрийгөө зовоож байв. Эраст Лизагаас, тэдний сайхан хайраас урвасандаа, чин сэтгэлээсээ биш мөнгийг сонгосондоо олон удаа харамсаж байв. Эцсийн эцэст, урвалт хэзээ ч сайн зүйлд хүргэдэггүй.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд урвах нь аливаа нөхцөл байдлын найдваргүй байдлаас үүдэлтэй түлхэц юм, учир нь үүнд олон шалтгаан бий. Гэхдээ энэ үйлдэлд гол зүйл нь олон хүн энэ үйлдлийн үр дагаврыг огт боддоггүй. Энэ нь барихаас илүү эвдэх нь илүү хялбар байдаг.

"Аянгын шуурга". Энэ бол хүүхэдтэй болоогүй залуу эмэгтэй бөгөөд хадам эхийнхээ гэрт амьдардаг бөгөөд нөхөр Тихоноос гадна Тихоны гэрлээгүй эгч Варвара амьдардаг. Катерина өөрийн өнчирсөн ач хүү Дикийгийн гэрт амьдардаг Бористай үерхээд багагүй хугацаа өнгөрчээ.

Нөхөр нь ойролцоо байхдаа Борисыг нууцаар мөрөөддөг боловч түүнийг явсны дараа Катерина нэг залуутай уулзаж, Катеринатай холбоотой бэрийнхээ тусламжтайгаар түүнтэй хайрын романс үүсгэж эхлэв. бүр ашигтай.

Роман дахь гол зөрчилдөөн бол Катерина болон түүний хадам ээж Тихоны ээж Кабаниха хоёрын сөргөлдөөн юм. Калинов хотын амьдрал бол улам бүр гүн гүнзгий сордог гүн намаг юм. "Хуучин үзэл баримтлал" бүхнээс давамгайлж байна. "Ахмадууд" юу ч хийсэн бүх зүйлээс зайлсхийж, чөлөөт сэтгэлгээг энд тэвчихгүй, энд байгаа "зэрлэг язгууртнууд" усанд загас мэт санагддаг.

Хадам ээж нь хүүгээ гэрлэснээр түүний эрх мэдэл нь зөвхөн байнгын зэмлэл, ёс суртахууны дарамтад л тогтдог гэдгийг мэдэрдэг залуу дур булаам бэрд атаархдаг. Бэрийнхээ хувьд, хараат байр суурьтай байсан ч Кабаниха хүчтэй өрсөлдөгч, дарангуйлагчийн дарангуйлалд автдаггүй бүхэл бүтэн мөн чанарыг мэдэрдэг.

Катерина түүнийг зохих ёсоор хүндэтгэдэггүй, чичирдэггүй, Кабанихэгийн аманд хардаггүй, үг бүрийг нь барьж авдаг. Нөхрөө явахад тэр гунигтай үйлдэл хийдэггүй, тааламжтай толгой дохихын тулд хадам ээждээ тустай байхыг хичээдэггүй - тэр өөр, мөн чанар нь дарамт шахалтыг эсэргүүцдэг.

Катерина бол итгэгч эмэгтэй бөгөөд нүглийнх нь хувьд нууж чадахгүй гэмт хэрэг юм. Эцэг эхийнхээ гэрт тэрээр хүссэнээрээ амьдарч, дуртай зүйлээ хийдэг байсан: тэр цэцэг тарьж, сүмд чин сэтгэлээсээ залбирч, гэгээрлийн мэдрэмжийг мэдэрч, тэнүүлчдийн түүхийг сониуч зангаар сонсдог байв. Түүнийг үргэлж хайрладаг байсан бөгөөд тэрээр хүчтэй, өөртөө итгэлтэй зан чанартай, шударга бус явдлыг тэвчдэггүй, худал хэлж, маневр хийж чаддаггүй байв.

Гэсэн хэдий ч хадам ээжийн хувьд түүнийг байнгын шударга бус зэмлэл хүлээж байдаг. Тихон өмнөх шигээ ээждээ зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлээгүй, эхнэрээсээ ч үүнийг шаардаагүйд тэр буруутай. Түүний нэрээр эхийн зовлонг үнэлээгүй гэж гахай хүүгээ зэмлэдэг. Дарангуйлагчийн хүч бидний нүдний өмнө гараас урсан өнгөрдөг.

Гайхалтай Катерина олны өмнө хүлээсэн бэрийнхээ урвалт нь Кабанихыг баярлаж, давтах шалтгаан болжээ.

"Би чамд хэлсэн! Тэгээд хэн ч намайг сонсоогүй!

Бүх нүгэл, зөрчил нь шинэ чиг хандлагыг мэдэрч, ахмадуудын үгийг сонсдоггүйтэй холбоотой юм. Том Кабановагийн амьдардаг ертөнц түүнд маш сайн тохирдог: түүний гэр бүл, хотод эрх мэдэл, эд баялаг, гэр бүлд нь ёс суртахууны дарамт шахалт. Энэ бол Кабанихийн амьдрал, түүний эцэг эх, тэдний эцэг эх ийм л амьдарч байсан - энэ нь өөрчлөгдөөгүй.

Бүсгүй залуудаа хүссэнээ хийдэг ч гэр бүлтэй болсныхоо төлөө гэр бүлийнхэнтэйгээ зөвхөн зах, сүмд, хааяа олны хөл хөдөлгөөн ихтэй газар үзэгдэж хорвоогийн төлөө үхэх шиг болдог. Тиймээс Катерина эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай залуу насандаа нөхрийнхөө гэрт ирсэн тул бэлгэдлийн хувьд үхэх ёстой байсан ч чадаагүй.

Чөлөөт залуу наснаасаа л хамт байсан тэрхүү гайхамшиг ирэх гэж буй мэдрэмж, үл мэдэгдэх хүлээлт, нисэх, нисэх хүсэл нь хаана ч арилсангүй, ямар ч байсан тэсрэлт болох байсан. Бористай холбоогүй байсан ч Катерина гэрлэсний дараа орж ирсэн ертөнцийг сорьсон хэвээр байх болно.

Катерина нөхөртөө хайртай байсан бол илүү хялбар байх болно. Гэвч өдөр бүр Тихон хадам ээждээ хэрхэн хайр найргүй дарагдаж байгааг ажиглаж байхдаа тэр мэдрэмжээ алдаж, тэр ч байтугай түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Тэр түүнийг өрөвдөж, үе үе урам зориг өгч, ээждээ доромжлогдсон Тихон түүнийг доромжлоход нэг их гомдсонгүй.

Борис Тихон шиг эгчээсээ болж доромжлогдсон байдалтай байгаа ч түүнд өөр юм шиг санагддаг. Катерина түүнийг товчхон хардаг тул түүний сүнслэг чанарыг үнэлж чадахгүй. Нөхрөө ирснээр хоёр долоо хоногийн турш хайрын донтолт арилах үед тэрээр сэтгэлийн шаналал, гэм буруугийн мэдрэмжээр дэндүү завгүй байдаг бөгөөд түүний нөхцөл байдал Тихоныхоос дээрдсэнгүй. Борис эмээгийнхээ хөрөнгөнөөс ямар нэгэн зүйл авна гэсэн үл ялиг найдвартай зууралдсаар явахаас өөр аргагүйд хүрэв. Тэр Катеринаг хамт дууддаггүй, оюун санааны хүч нь үүнд хангалтгүй бөгөөд нулимс дуслуулан явав.

"Өө, хүч чадал байсан бол!"

Катерина гарах арга байхгүй. Бэр нь зугтсан, нөхөр нь эвдэрсэн, амраг нь явах гэж байна. Тэр Кабанихагийн эрх мэдэлд хэвээр байгаа бөгөөд хэрэв тэр өмнө нь түүнийг юу ч хамаагүй загнаж байсан бол гэм буруутай бэрээ юу ч хийхийг зөвшөөрөхгүй гэдгээ ойлгож байна. Цаашилбал - энэ бол удаан үхэл, зэмлэлгүй өдөр биш, сул нөхөр, Борисыг харах арга байхгүй. Катерина итгэж, энэ бүхнээс илүү аймшигт үхлийн нүгэл болох амиа хорлохыг дэлхийн зовлон зүдгүүрээс ангижруулахыг илүүд үздэг.

Тэрээр түүний импульс аймшигтай гэдгийг ойлгодог боловч түүний хувьд бие махбодоо үхэхээсээ өмнө Гахайтай нэг гэрт амьдрахаас илүү нүглийн төлөө шийтгэх нь илүү дээр юм - сүнслэг байдал аль хэдийн болсон.

Бүхэл бүтэн, эрх чөлөөнд дуртай байгаль хэзээ ч дарамт шахалт, тохуурхлыг тэсвэрлэж чадахгүй.

Катерина зугтаж болох байсан ч дэргэд нь хэн ч байсангүй. Учир нь - амиа хорлох, удаан биш хурдан үхэх. Гэсэн хэдий ч тэрээр "Оросын амьдралын дарангуйлагчдын" хаант улсаас зугтаж чадсан.

Катерина нүглээ наминчлах дүр зураг 4-р хэсгийн төгсгөлд өрнөнө. Түүний найруулгын дүр нь Катеринагийн Кабанихатай хийсэн зөрчилдөөний оргил үе бөгөөд амьд, эрх чөлөөг мэдрэх хүсэл эрмэлзэл нь нүглийн төлөө шийтгэл хүлээх шашны айдас, ёс суртахууны үүрэг хариуцлагатай тэмцэж байх үед Катеринагийн сэтгэл дэх дотоод зөрчилдөөний оргил үеүүдийн нэг юм. баатар.

Мөргөлдөөнийг хурцатгах нь өмнөх хэд хэдэн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй бөгөөд бэлтгэгдсэн байдаг.

· 3-р үзэгдлийн үед мэдрэмжтэй, хурдан сэргэлэн Варвара Борисыг Катерина маш их зовж шаналж, хэргээ хүлээж чадна гэж анхааруулсан боловч Борис зөвхөн өөрийнхөө төлөө айж байсан;

Тэдний ярианы төгсгөлд анхны аянга чимээ сонсогдож, аадар бороо эхэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм;

Хажуугаар нь өнгөрөх хоёрдогч дүрүүд, шийтгэл зайлшгүй байх ёстой бөгөөд "энэ аянга дэмий өнгөрөхгүй" гэсэн үгсээр аянга цахилгаанаас айж, бэлдэж, бэрхшээлийг урьдчилан таамаглах; Катерина бас энэ золгүй явдлыг урьдчилан харж байна;

· Кулигиний цахилгааны тухай, "аянга цахилгаан бол нигүүлсэл" гэсэн "буруучилсан" яриа нь эдгээр үгтэй зөрчилдөж байгаа бөгөөд энэ нь болж буй үйл явдлыг улам хурцатгаж байна;

Эцэст нь хагас галзуу хатагтайн шууд Катерина руу хандсан үг сонсогдож, аянга цахилгаан эрчимжиж байна.

Катерина айдас, ичгүүртэй байдлаар: "Би Бурханы өмнө болон таны өмнө нүгэлтэн" гэж хэлэв. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх шалтгаан нь зөвхөн шашны айдас төдийгүй ёс суртахууны тарчлал, ухамсрын тарчлал, гэм буруугийн мэдрэмж юм. Үнэн хэрэгтээ, тав дахь үйлдэлд, амьдралаас салах мөчид тэрээр шашны айдсыг даван туулж, ёс суртахууны мэдрэмж ялах болно ("Хэн хайрладаг, тэр залбирах болно"), түүний хувьд шийдвэрлэх хүчин зүйл нь айдас байхаа болино. шийтгэл, харин эрх чөлөөгөө дахин алдахаас айдаг (тэд барьж аваад гэртээ харих болно ...").

Эхний үйлдлийн монологуудад дурдсан шувууны нислэгийн сэдэл оргилдоо хүрч, Пушкиний "Хоригдол"-ын зөрчилдөөнийг хөгжүүлж байна: чөлөөт хүний ​​хувьд олзлогдох боломжгүй юм.

Катеринагийн үхэл нь түүний эрх чөлөөгөө эргүүлэн авах цорын ганц арга зам юм.

Катеринагийн гэм буруугаа хүлээхэд бусад баатруудын хариу үйлдэл сонирхолтой бөгөөд чухал юм.

· Барбара жинхэнэ найзын хувьд бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлж, Катеринаг тайвшруулж, түүнийг хамгаалахыг хичээдэг (“Тэр худлаа ярьж байна…”);

Тихон урвалтаас биш ээжийнхээ дор болсон явдалд зовж шаналж байна: тэр үймээн самууныг хүсдэггүй, түүнд энэ үнэн хэрэггүй, тэр ч байтугай олон нийтийн хувилбарт "новшоор хучигдсан" гэсэн ердийн зарчмыг устгадаг. ”; Түүнээс гадна, тэр өөрөө гэм нүгэлгүй биш юм;

Кабановагийн хувьд түүний дүрмүүд ялах мөч ирж байна ("Би хэлсэн ...");

Борис хаана байна? Шийдвэрлэх мөчид тэр хулчгар байдлаар ухарсан.

Ухамсрын шаналал, нүглийн шийтгэл болох аянга цахилгаанаас айх айдас, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн таамаглал, өөрсдийнхөө таамаглал, Кабанихын гоо үзэсгэлэн, усны эргүүлэг, Борисын урвалт, эцэст нь баатар бүсгүйн төлөө бүх зүйл нэг дор цугларах үед үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь өөрөө тохиолддог. аянга өөрөө.

Ортодокс ертөнцийн заншил ёсоор Катерина олон нийтийн өмнө, сүмд гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрч байгаа нь түүний ард түмэнтэй ойр дотно байдгийг баталж байгаа нь баатрын жинхэнэ орос сэтгэлийг харуулж байна.