Anul Nou în Mongolia - cum se sărbătorește? Tsagaan sar... tsagaan este alb... stema lui Chigiz Khan Sărbătoarea de Anul Nou mongolă

Vacanţă	Data
Ziua Constitutiei. Sărbătoare legală. Zi libera.	13 ianuarie
Tsagaan-sar (luna albă) - sărbătoarea principală mongolii. începutul primăverii şi Anul Nou conform calendarului lunisolar.	27 februarie
Festivalul „Zece mii de cai de stepă”	18 februarie
Festivalul de gheață pe lacul Khovsgol (Khovsgol) - Blue Pearl	2-7 martie
Festivalul Vulturului în Parcul Național Khustai	2-7 martie
Festivalul o mie de cămile în Dalanzadgad - centrul administrativ al Aimagului Gobi de Sud	2-7 martie
Festivalul internațional de muzică „Tuurain tovor-goon” din Elen Tasarkhay din Uverkhangay aimag	14-20 iunie
Sărbătoarea națională Nadom. Sfârșit de săptămână	11-15 iulie
Sărbătoarea Tsam. Mănăstirea budistă Erdene-Zuu, precum și în diferite mănăstiri budiste din întreaga Mongolie	22-23 iulie
festivalul cailor	inceputul lui august
Festivalul „Moștenirea lui Genghis Han” în Parcul Național Terelj	22 august
Festivalul Nomadului (mini Nadom)	17-18 septembrie
Festivalul Vulturului de Aur din Bayan-Ulgiy (tradiția kazahă)	30 septembrie - 1 octombrie
Ziua Independenței Mongoliei	26 noiembrie

Luna albă (Tsagan-sara)

Revelionul mongol Calendarul estic cade la începutul lunii albe (conform calendarului european, această zi cade în luna februarie). Data concediului se calculează anual conform calendar lunar.

Această sărbătoare a fost sărbătorită în Mongolia încă din secolul al XII-lea. Pe vremuri, această sărbătoare era sărbătorită toamna și era asociată cu produsele lactate - toamna, vitele livreau puțin lapte, familia a început să mănânce brânză de vaci. Sărbătorirea lunii albe aparține celor mai vechi obiceiuri populare. Dovada sărbătoririi acesteia a fost lăsată în notele sale de Marco Polo, care a fost prezent la sărbătorirea lunii albe la curtea din Beijing în secolul al XIII-lea.

După adoptarea budismului în Mongolia și introducerea propriului calendar de către lama, luna albă a fost mutată la sfârșitul iernii și combinată cu data victoriei fondatorului budismului asupra altor școli. Înainte de debutul lunii albe, în templele budiste are loc o slujbă festivă, care a durat câteva zile. Rugați-vă pentru un an nou fericit. După rugăciune se aprind focuri de tabără, în flacăra cărora se ard lucruri vechi și se fac jertfe la foc. Când toate ritualurile sunt încheiate, se obișnuiește să se viziteze, să facă schimb de felicitări și cadouri și să se sărbătorească. Fiecare oaspete, bând vin, trebuie să-și exprime proprietarului o dorință de fericire. Se obișnuiește să se afișeze pe masă un sortiment mare de produse din lapte: brânză Bislag, brânză de vaci Arul uscată, iaurt Tarak, spumă Uryum, vodcă cu lapte Arkhi, Airag koumiss etc.

Nadom (Naadam - Mong.)

Naadam literalmente din mongolă - „Trei jocuri ale soților”, în rusă - Nadom, o competiție sportivă tradițională în trei specie nationala sporturi: lupte, tir cu arcul, curse de cai. Istoria Nadomului datează din cele mai vechi timpuri.

Încă din cele mai vechi timpuri, competițiile dintre cei mai deștepți și puternici au avut loc la începutul verii, când vitele erau împinse spre pășuni abundente de vară, iar păstorii își puteau permite un răgaz. Adesea, în astfel de competiții, au fost selectați trăgători bine țintiți pentru echipele militare. Din 1912, poalele muntelui sacru Bogdo-Ula, situat în apropierea modernului Ulaanbaatar, a devenit locul de desfășurare pentru Nadom. Principalele tipuri de competiții sunt încă luptele mongole, cursele de cai și tirul cu arcul.

Acum este sărbătorită pe 11-13 iulie în fiecare an. Festivalul atrage un număr mare de participanți și invitați. La poalele muntelui Bogdo-Ula, in apropierea aeroportului, creste o tabara imensa de corturi si in fiecare zi este o parcare mare de masini care vin la oraseni in vacanta. Există multă muzică mongolă, oameni în costume naționale festive, magazine care oferă o varietate de mâncăruri naționale din bucătăria mongolă, un număr mare de străini cu camere. În această agitație festivă, este ușor să ne pierdem unul pe celălalt.

Lupta națională mongolă are propriul ritual, reguli și trăsături specifice: luptele nu sunt limitate în timp, nu există categorii de greutate, cel care atinge primul pământul este considerat învins, fiecare luptător are propriul judecător, după luptă învinsul trebuie să treacă pe sub mâna ridicată a învingătorului (în semn că recunoaște înfrângerea). Cursele spectaculoase de cai în masă devin punctul culminant al sărbătorii.

Misterul Tsam

Tsam este o ceremonie religioasă care se desfășoară anual la jumătatea lunii iulie la Mănăstirea Erdene-Zuu. Acesta este un spectacol de costume când călugării își pun măști din hârtie machéă în timp ce dansează. Ele se bazează pe un simbolism profund, însă, pentru a fi prezenți la ceremonia Tsam, nu este necesar să cunoaștem toate subtilitățile și teoria învățăturilor budiste.
Măștile, atributele și decorațiunile care sunt create pentru această ceremonie sunt capodopere ale artei și meșteșugurilor mongole.

În marea noastră țară multiculturală, există multe interesante tradiții de anul nou uneori destul de neașteptat. Astfel, în Republica Kalmykia, situată în sudul Rusiei, sarbatori de revelion repetat. Iar cea principală cade la joncțiunea lunilor decembrie și ianuarie și este sărbătorită conform calendarului lunar la sfârșit. an calendaristic. Zul - o vacanță cu o origine absolut uimitoare - este inclusă în lista celor mai bune evenimente turistice ale sezonului din Rusia. Cu toate acestea, nici festivitățile „europene” și „budiste” de Anul Nou nu sunt uitate în republică. Citiți despre sărbătorirea Anului Nou în Kalmykia din decembrie până în februarie în materialul „FederalPress”.

Tibetul este mai aproape decât crezi

Pentru a participa la adevărate ritualuri budiste ale tradiției tibetane, nu este necesar să mergeți undeva foarte departe. Școala Gelug este respectată pe deplin de credincioșii din Kalmykia. Din Stavropol și Volgograd până în capitala Republicii Elista este mai puțin de 300 km, de la Moscova durează 1,5 ore pentru a zbura.

În republică, Anul Nou „principal” este Zul, sau „lampă” în traducere din Kalmyk. Această vacanță cu o origine absolut uimitoare este inclusă în lista celor mai bune evenimente turistice ale sezonului din Rusia. Și în Republica Zul, de altfel, este declarată sărbătoare oficială.

Obiceiurile locale, deși au o amprentă a culorii caracteristicilor originale ale poporului nomad, sunt cele mai reale, tibetane. Într-un khurul budist din republică, este aproape imposibil să înțelegi imediat că nu te-ai găsit în Nepal sau Bhutan sau, ei bine, în Mongolia. Doar vorbirea rusă fără cel mai mic accent și Lada parcat pe stradă lângă khurul revine la realitate. Apropo, preotul principal al republicii, Shangjin Lama Telo Tulku Rinpoche, nu este doar șeful clerului din Kalmykia. El este, de asemenea, reprezentantul plenipotențiar al Dalai Lama în Rusia și CSI.

Cum s-a întâmplat? Kalmyks sunt descendenții Oiraților, un grup de popoare mongole de vest care au devenit faimoși de secole ca războinici feroce și curajoși. În sursele istorice, există o mulțime de referințe la modul în care Hanatul Dzungar (Dzungarii sunt strămoșii direcți ai Kalmyks) i-a distrus atât pe formidabilii Manchus, cât și pe împărații chinezi, ale căror armate le depășeau cu mult pe Oirați. Ca urmare a celui mai complicat lanț de vicisitudințe istorice, o parte a Oiraților s-a stabilit pe Volga de Jos. Stepele locale le-au părut probabil celor care au venit foarte asemănătoare cu patria lor îndepărtată (acum istoricul Dzungaria este situat pe teritoriul Chinei).

Kalmyks s-au stabilit pe teritoriul Rusiei deja cu propria lor cultură specială. Până la momentul migrației lor, ei erau în mare parte budiști în tradiția tibetană Gelug. Faptul că, la prima vedere, în kalmucii moderni nu există aproape nimic din stilul de viață războinic al strămoșilor lor, ale căror fapte de arme au tunat în toată Eurasia, este un fel de merit al religiei. Budiștii sunt oameni care rareori își permit prea mult. Chiar dacă este doar o expresie publică a emoțiilor.

O vacanță cu lacrimi în ochi?

Cu 300 de ani înainte ca kalmucii să emigreze în regiunea Volga (acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVII-lea), un remarcabil lider religios budist Je Tsongkhapa a trăit în Tibet, care a devenit fondatorul școlii Gelug. Tradiția spune că într-una din viețile sale anterioare, Je Tsongkhapa, în copilărie, i-a oferit un rozariu de cristal lui Buddha Shakyamuni însuși și a primit în schimb o carapace de concă de la el. Buddha a prezis că băiatul va renaște în Tibet și va juca un rol cheie în renașterea învățăturii Dharma. Și așa s-a întâmplat. A devenit un lider în reformarea budismului și un crez viu.

În 1419, Tsongkhapa a murit la o vârstă respectabilă, în a douăzeci și cincia zi a celei de-a zecea luni tibetane. În această zi este sărbătorit Zul. Apropo, conform mărturiei discipolilor lui Tsongkhapa, în momentul morții sale, trupul său a fost transformat în trupul tânăr al lui Manjushri, legendarul tovarăș al lui Buddha. Aceasta este considerată dovada că Tsongkhapa nu doar a murit, ci a intrat în nirvana.

Ziua O Mie de Lumini

Plecarea lui Tsongkhapa nu este un eveniment tragic pentru budiști. Și în Zul Kalmyks, desigur, bucurați-vă. Anul Nou Kalmyk, pe lângă riturile religioase, nu este complet fără mai multe tradiții interesante. În primul rând, Zul nu este nici măcar un An Nou, este mai degrabă o zi de naștere a întregului Kalmyk. În această zi, Kalmyks și-au adăugat în mod tradițional vârsta cu unul.

Zul trebuie să fie întâmpinat cu gânduri pure și, de asemenea, în haine noi. Răsfăturile în această zi sunt abundente - de la micul dejun până la sfârșitul complet al zilei. Se crede că ceea ce a fost masa în această zi, atât de reușită va fi viața materială pentru tot anul viitor. În Zul, se obișnuiește să oferiți cadouri, să tratați și să vizitați oaspeții. Dacă o sticlă de alcool este deschisă pe masă, atunci înainte de a bea, asigurați-vă că presărați puțină băutură pe foc.

Cel mai important fel de mâncare al lui Zul este bortsogs, făină dulce prăjită, ceva asemănător cu obișnuitul „brus”, dar o astfel de comparație, desigur, este șchioapă. Luptătorii și, de asemenea, mirosul lor, cu care casele Kalmyk ar trebui să fie umplute în dimineața lui Zul, nu pot fi confundați cu nimic. În viața de zi cu zi, Kalmyks nu se bucură de ei; luptătorii sunt destinati special sărbătorilor. Restul deliciilor pot fi orice, principalul lucru este să nu fii zgârcit. Bătrânilor li se acordă un respect deosebit, iar în această zi ar trebui să uite de conflictele anterioare.

La masă, nu se poate face fără jamba - „ceai Kalmyk”. Se fierbe cu lapte, sare si unt. Sărbătoarea se încheie la nivel de familie cu un ritual foarte important - șeful familiei aprinde lampa de vârstă, care este numită popular „barca vieții”. Și conform legendei, când ultima lumânare se stinge, toată lumea primește o binecuvântare pentru un reușit anul viitor. Orice lampă (Zul) este un simbol al vieții și este imposibil să le stingi - așa că, cred Kalmyks, poți să-ți provoci probleme. Potrivit legendei, războinicii lui Genghis Khan au luat luptători cu ei în campanii, deoarece luptătorul potrivit este depozitat destul de mult timp și dă multă energie.

În general, Zul, ca aproape orice sărbătoare populară între orice națiune, provine din mai multe rădăcini. Pe lângă budism, în această sărbătoare sunt ghicite trăsăturile tengrianismului (o religie antică monoteistă bazată pe îndumnezeirea cerului) și pur și simplu cultura oamenilor.

În 2017, Zul a coincis în mod surprinzător cu cea de-a 25-a aniversare a ordonanței lui Telo Tulku Rinpoche. Vrei să vorbești cu un Kalmyk care s-a născut în SUA, a studiat în Tibet și doar Dalai Lama este deasupra lui în ierarhia budistă? Pentru tine în Elista. Evenimentele principale, desigur, au avut loc în templul principal din Kalmykia - khurul din Locuința de Aur a lui Buddha Shakyamuni. În ritualurile ținute acolo, fiecare mișcare are un sens. A intra în asta este pe cât de dificil, pe atât de interesant. Puteți simți personal cum este să vă apropiați puțin de Iluminism și, în același timp, să vă convingeți de ospitalitatea poporului Kalmyk, de exemplu, vizitând următorul Zul. În 2018, vacanța a căzut pe 2 decembrie.

Împreună cu întreaga planetă

Desigur, calmucii, ca un popor oriental foarte europenizat, sărbătoresc și tradiționalul Anul Nou conform calendarului gregorian. De asemenea, vine la 12 noaptea (Elista este în fusul orar Moscova) pe 31 decembrie. Principalul brad de Crăciun al republicii este situat în complexul cultural Pagoda celor șapte zile - în piața de lângă clădirea guvernului. Oamenii se plimbă pe acolo, uneori se organizează focuri de artificii. Pentru copii, ei organizează spectacole festive cu Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii.

Acasă și, să zicem, în tabere, se ridică pahare de șampanie - în general, nimic neobișnuit. Cu excepția faptului că pe mesele din multe familii, pe lângă Olivier, există și câteva feluri de mâncare naționale - aceleași bortsoks sau berigs (ceva de genul manti, de obicei cu amestec de miel tocat și carne de vită).

Mai aproape de Est, mai aproape de primăvară

În Kalmykia, mulți oameni sărbătoresc, de asemenea, Anul Nou în conformitate cu estul sau calendar chinezesc. Aici nu există o moștenire culturală directă, dar locuitorii republicii, considerându-se deloc nerezonabil un fel de ambasadă asiatică în Europa, respectă multe tradiții orientale. În special, Feng Shui este popular în Elista, care are de fapt o relație extrem de indirectă cu budismul tibetan.

Data de începere a Anului Nou Chinezesc nu este fixă, ci se schimbă anual în funcție de calendarul lunar. Anul Nou Chinezesc are loc întotdeauna în a doua lună nouă după solstitiul de iarna. Sosirea noului an în 2018, chinezii și numeroși fani ai culturii orientale vor sărbători pe 16 februarie.

Și mai departe caracteristică interesantă. În Kalmykia, se sărbătorește și sărbătoarea Tsagan Sar (tradusă ca luna albă, printre buriați și altaieni Sagaalgan). Aceasta este o sărbătoare antică mongolă, care, desigur, are o notă de stratificare culturală budistă. De fapt, Tsagan Sar este întâlnirea Primăverii. Un simbol al reînnoirii naturii și, odată cu ea, al omului. Zi de speranță și așteptări bune. În această sărbătoare, Kalmyks la o întâlnire a întrebat: „Familia și vitele au părăsit în siguranță iernarea?” Aceste cuvinte au fost însoțite de gesturi deosebite. Cel mai tânăr întinse ambele mâini celui mai mare, care i-a dat o mână dreaptă. Cel mai tânăr și-a cuprins brațele în jurul ei din ambele părți și amândoi și-au plecat capetele într-o ușoară plecăciune. Acest gest conține atât respect, cât și o promisiune de grijă, dacă este necesar. Bătrânul putea să dea ambele mâini. În acest caz, cei doi au făcut exact aceleași gesturi, strângându-și mâinile drepte. Acest gest ar putea saluta egali.

În tradiția budistă, baza întâlnirii Lunii Albe este eliberarea de toate păcatele și murdăria acumulate în anul precedent. Ritualul central este arderea unei piramide negre, simbolizând răul acumulat. În mod ideal, un post dur de o zi are loc înainte de ritual. Treptat, Tsagan Sar este strâns împletită cu Anul Nou estic datorită faptului că sărbătorile sunt în mod tradițional apropiate. În 2018, ambele vor veni literalmente în aceeași zi - 16 februarie.

Apropo, în Kalmykia există, deși o întindere mare, și propriul său Moș Crăciun. Pentru cei neinițiați, Bătrânul Alb (Tsagan Evgen) poate evoca o oarecare analogie. El, însă, nu merge să-i felicite pe copii. Bătrânul Alb întruchipează înțelepciunea, longevitatea și prosperitatea. Statuile sale sunt adesea plasate la intrarea centrală a lăcașurilor de cult.

Una din principalele sărbători naționale Tsagan sar (luna albă), simbolizând începutul primăverii și trezirea naturii, a fost remarcat de locuitorii din Kalmykia. În Elista evenimente festive a avut loc în Khurul Central și în Piața Victoriei, unde împreună cu Tsagan Sar au sărbătorit Maslenitsa, relatează corespondentul „Caucazian Knot”.

„Nodul Caucazian” a scris că Tsagaan Sar are loc în prima zi a lunii dragonului conform calendarului lunar. În această zi, într-un număr de regiuni - în China, Mongolia, Buriația, Tyva, Tibet - budiștii sărbătoresc Anul Nou. De obicei, Tsagan Sar coincide și cu Shrovetide.

Rasa nouă - pentru anul câinelui

Anul acesta, Tsagan Sar a căzut pe 16 februarie. Prin tradiție, prin decret al șefului din Kalmykia, această zi a fost declarată nelucrătoare.

ÎN khurule centrală Rugăciunile „Locuința de aur a lui Buddha Shakyamuni” dedicate înaintării lui Tsagan Sar au avut loc pe 14 și 16 februarie. În plus, în seara zilei de 16 februarie, Shajin Lama (Lama Suprem) din Kalmykia, Telo Tulku Rinpoche, a ținut o prelegere despre bazele budismului.

Între timp, în Piața Victoriei din Elista, împreună cu Tsagan Sar, au sărbătorit Maslenitsa. concert de vacanță a constat din numere de dansuri populare kalmuk și rusești. În pauză, clerul budist și ortodox au citit din scena rugăciunii, după care s-a săvârșit ritul „curățării prin foc”: celor adunați în piață li s-a cerut să arunce o mână de sare în cuva de foc, imaginându-și mental că odată cu această sare au fost arse tot felul de negativități.

Iurtele au fost amenajate în jurul perimetrului pieței, unde se puteau gusta delicii tradiționale în această zi: ceai Kalmyk, bortsok ( gogoși dulci de patiserie), precum și clătite.

Instituțiile de învățământ Elista au organizat o expoziție și vânzare de lucrări decorative și aplicate ale elevilor și profesorilor. Expoziția și vânzarea de câini din rasa Kalmyk „Barg”, programată pentru a coincide cu Anul Câinelui conform calendarului estic, a stârnit, de asemenea, un interes puternic în rândul publicului.

Potrivit crescătorului, autorul rasei, deputatul Dumei de Stat Bator Aduchiev, bargul nu se teme de lupi.
"Am avut un vis - să reînvie rasa de câini Kalmyk. Împreună cu colegii de știință, am reușit să transform visul în realitate. Acum, în stepă, împreună cu patru vederi tradiționale principalele animale de fermă (cămilă, oaie, vaca, cal - notă editorială) au apărut un paznic și asistent al crescătorului de animale”, a scris Aduchiev pe pagina sa de Facebook.

Pe lângă câinii unei rase încă exotice, atenția Elistinilor și a oaspeților orașului a fost atrasă de cămilele bactriane, pe care toată lumea era invitată să călărească.

Sărbătoarea lui Tsagan Sar distinge Kalmykia de alte regiuni budiste

Constructorul Arslang Dorjiev, prin propria sa recunoaștere, sărbătorește Tsagansar fără a acorda prea multă importanță simbolismului sărbătorii.

„Pentru unii este Anul Nou, pentru unii este sărbătoarea primăverii. Sincer să fiu, nu mă aprofundez în această problemă. Nu-mi amintesc dacă Tsagan Sar a fost sărbătoare oficială V vremurile sovietice, dar și-a amintit bine cum, în timpul lucrărilor de construcție din stepă, a văzut cu ochii săi un gopher, deși în jur era zăpadă și temperatura era sub zero. Înainte de asta, existau îndoieli când bătrânii spuneau că gophers se trezesc pe Tsagan Sar. Cu toate acestea, nu în zadar Tsagan Sar și Maslenitsa coincid de obicei - această zi este într-adevăr un punct de cotitură. Pentru strămoșii noștri nomazi, apropierea primăverii era de mare importanță. Pentru mine, este doar o tradiție, una dintre sărbătorile mele preferate încă din copilărie”, a spus Dordjiev corespondentului „Caucazian Knot”.

La rândul său, studenta Alina consideră că sărbătorirea lui Tsagaan Sara ca sărbătoare a primăverii și nu ca un An Nou, distinge favorabil Kalmykia de alte regiuni budiste.

"Știu că alte regiuni budiste sărbătoresc Anul Nou, dar noi am sărbătorit deja Anul Câinelui... Astăzi este sărbătoarea primăverii pentru mine. Este grozav că avem propriile noastre sărbători, ne deosebește republica de fundalul lumii budiste. Ne subliniază unicitatea", a spus Alina corespondentului „Caucazian Knot”.

Potrivit ei, în noaptea de Tsagan Sar, ea a copt luptători cu mama ei și dimineața a vizitat rudele și prietenii cu cadouri, „cum se obișnuiește printre kalmucii”.

Pensionara Svetlana Andreeva spune că îl marchează pe Tsagan Sar „de când își amintește.

"Sunt ortodox. Dar de când m-am născut în Kalmykia, am sărbătorit mereu sărbătorile Kalmyk. La rândul lor, prietenii mei, cunoștințele, vecinii Kalmyk mă felicită mereu de Crăciun, Paște și alte sărbători creștine. Și Tsagan Sar coincide și cu Maslenitsa, așa că Dumnezeu însuși a poruncit să sărbătorească aici împreună, împreună", a spus Andreeva corespondentului "C"cacasian K.

Potrivit lui, Dmitri, rezident din Volgograd, este interesat de budism, așa că a decis să vină în Khurul Central pentru rugăciuni festive.

"Nu mă interesează aceste ritualuri particulare, ci doar că practicanții mai experimentați mi-au recomandat să ascult în direct prelegeri despre bazele budismului - ei spun că nu poți învăța unele puncte din cărți. Am venit la o prelegere susținută de Telo Tulku Rinpoche. Dar, din păcate, nu am precizat nici măcar să-mi spun orașul până azi, chiar dacă am venit singur în orașul meu, chiar dacă nu pot să-mi cunosc Elista. - Mi se pare că orașul tău este propice plimbărilor fără grabă. Sărbătoarea din piață nu poate fi numită strălucitoare, dar îmi place că oamenii de aici nu au uitat să se bucure de lucruri simple", a spus Dmitri într-un interviu acordat corespondentului „Caucazian Knot”.

Trebuie remarcat faptul că mai devreme, doctorul în științe istorice, Elza Bakaeva, a spus „Nodului caucazian” că Tsagan Sar este o sărbătoare pre-budistă, care a fost sărbătorită de strămoșii Kalmyks ca Anul Nou, dar nu primăvara, ci toamna. Potrivit ei, sărbătoarea a fost amânată pentru primăvară prin decizia puternică a lui Kublai Khan, fondatorul dinastiei Yuan.

"Cu toate acestea, în perioada dintre secolele al XIII-lea și al XVI-lea, Oirații nu au făcut întotdeauna parte din Imperiul Mongol, uneori erau în dușmănie cu acesta, iar în secolul al XVII-lea s-au separat complet și au migrat în cursurile inferioare ale Volgăi. De aceea, Kalmyks au păstrat tradiția acelei străvechi vânătoare, care s-a transformat într-o sărbătoare separată a Anului Nou, care s-a transformat într-o vacanță separată a Anului Nou Tsagan, în cele din urmă. ” a explicat Bakaeva.

SĂRBĂTORI MONGOLI

LUNA ALBA (TSAGAAN-SAR)

Tsagaan sar- aceasta este întâlnirea Anului Nou, și prima lună a anului, care deschide sezonul primăvară-vară, sfârșitul mult așteptat al iernii și al migrației către pășunile de primăvară. Tradus din mongolă „Tsagaan Sar” înseamnă luna albă. Tsagaan sar a ocupat de mult timp un loc important în viața tradițională a mongolilor, purtând o încărcătură emoțională colosală. Oferă idei despre bine și rău și este percepută ca cea mai importantă dată a anului, ca un moment sacru special. Numele de Lună Albă este asociat cu simbolismul culorii albe ca simbol al fericirii și bunătății în rândul mongolilor, precum și cu utilizarea unui număr mare de produse lactate.

Nu există o dată fixă ​​pentru începutul Anului Nou conform calendarului lunar. Se schimbă de fiecare dată și poate cădea din ianuarie până la începutul lunii martie, dar cel mai adesea în februarie. Până în 1267, mongolii s-au întâlnit cu Tsagaan Sar în septembrie. Pentru vechii mongoli, noul an începea toamna.

Potrivit unor surse, primăvara a fost considerată începutul anului de la domnia lui Genghis Han. După cum este scris în scrierile lui Lama Agvaaniyam. Genghis a cucerit Tibetul în primăvară. Mulți prinți ai țării cucerite. și nu numai ei, ci și alte triburi și naționalități l-au recunoscut pe Genghis drept împărat și au aranjat în cinstea acestui eveniment mare sărbătoare. La sosirea acasă, Genghis a sărbătorit din nou începutul anului. De atunci, s-a stabilit o tradiție de a sărbători noul an în primăvară. Înțeleptul Sumbe Khambo Ishbalzhir și-a prezentat calendarul, pe care l-a numit „Tutsbuyant”, care este urmat de toate mănăstirile din Mongolia până în prezent.

Potrivit altor surse, transferul sărbătorii în februarie a avut loc doar sub Khubilai, nepotul lui Genghis Khan, primul împărat al dinastiei mongole Yuan, care a condus China între 1271-1368. Dovada sărbătoririi lui Tsagaan Sar a fost lăsată în însemnările sale de călătorul venețian Marco Polo, care a fost prezent la sărbătorirea Lunii Albe la curtea din Beijing în secolul al XIII-lea.

Odată cu stabilirea autonomiei și suveranității țării în 1911, Bogdo Khan a declarat această cronologie statul. „Tugsbuyant” a devenit atât religios, cât și calendarul de stat. În anii represiunii, „Tugsbuyant” era calendarul crescătorilor de animale, dar din 1944, când mănăstirea Gandan a fost reînviată și a devenit necesară desfășurarea slujbelor în conformitate cu ordinea stabilită, calendarul „Tugsbuyant” a fost reînviat. A existat un datsan în care astrologia era predată ca știință, iar absolvenții săi erau responsabili pentru scrierea calendarului lunar. În anii socialismului Tsagaan sar trecut cu un alt nume, în consonanță cu ideologia, din acea vreme - sărbătoarea „crescătorului de animale” după același calendar.

După adoptarea budismului și introducerea propriului calendar de către lama, luna albă a fost mutată la sfârșitul iernii și combinată cu data victoriei fondatorului budismului asupra altor școli. Culoarea albă pentru mongoli simbolizează bunăstarea, produsele albe sunt obligatorii pentru sărbătoare Tsagaan Sara.

Tsagaan Sar - Anul Nou Lunar, adică conform horoscopului estic, se sărbătorește în prima zi de primăvară. Conform acestui calendar, cade pe ani diferiti pe diverse zile si chiar luni. În funcție de locația lunii într-un anumit zodiac, astrologii calculează prima zi de primăvară sau ziua lui Tsagaan sar conform algoritmului. După cum spun astrologii mănăstirii Gandantegchlen, pentru Mongolia cea mai corectă și potrivită astrologie este Tugs buyant. A fost dezvoltată de celebrii astrolog lamas Sumbe Hamba Ishbaljir și Luvsandanzanzhantzan, care au trăit în secolul al XVIII-lea, în raport cu condițiile climatice ale țării noastre. La urma urmei, astrologia galbenă sau, așa cum se mai numește, chineză corespunde condițiilor climatice din China și din alte țări din Asia de Nord și de Sud-Est. Clima de acolo este mai caldă decât a noastră, așa că primăvara vine mult mai devreme.

În mod tradițional, în noaptea de Revelion, cei mai respectați și venerați lame fac prognoze astrologice pentru oamenii țării pentru anul care vine. În ajunul noului an, în temple și datsans sunt săvârșite un ritual de purificare și o slujbă specială de rugăciune. Principalele slujbe de cult au loc în cea mai mare mănăstire budistă Gandantegchlen. Slujbele de 15 zile alcătuiesc slujba de rugăciune de Anul Nou. Include o slujbă în cinstea zeităților, un ritual de înlăturare a obstacolelor (desfășurat cu o zi înainte de sfârșitul anului vechi), o slujbă de rugăciune în cinstea miracolelor săvârșite de Buddha pentru a răspândi învățăturile sacre, dorințele de pace și prosperitate și alte rituri. Mulți locuitori ai capitalei în aceste zile încearcă să ajungă la temple pentru a se ruga pentru fericire și noroc în anul care vine pentru ei și familiile lor.

Din secolele XV-XVI, pe măsură ce budismul s-a răspândit și s-a întărit pe teritoriul Mongoliei, această sărbătoare a fost sacralizată cu ocazia amintirii săvârșirii diferitelor miracole în aceste zile de către Buddha Shigamuniy pentru a dovedi adevărul credinței pe care a predicat-o și divinitatea originii ei. În ajunul sărbătorii și în primele două săptămâni, în mănăstirile din Mongolia sunt săvârșite mari khural / t. e. Cultul budist/. Rugați-vă pentru un an nou fericit. După rugăciune se aprind focuri de tabără, în flacăra cărora se ard lucruri vechi și se fac jertfe la foc.

Sărbătorirea lunii albe constă din trei părți principale: acestea sunt pregătirile pre-sărbători, ultima zi a anului vechi și primele zile ale lunii albe și restul lunii albe. În zilele dinaintea sărbătorilor, mongolii curăță toate gunoaiele, scapă de murdăria și gunoaiele acumulate. Femeile coase un nou deel /robă tradițională mongolă/ pentru toți membrii familiei lor. De asemenea, încearcă să plătească toate datoriile, deoarece este considerat nefavorabil să sărbătorești Anul Nou cu datorii.

În plus, mongolii pregătesc în prealabil diverse răsfături și cadouri pentru oaspeți. Tratarea Tsagaan sar este o adevărată sărbătoare, deoarece mongolii cred că în timpul Tsagaan sar o persoană ar trebui să se sature. Mâncarea tradițională mongolă în timpul Tsagaan sar este manti și găluște, un sacru întreg fiert de berbec gras cu cap, șuruburi tradiționale în formă de bast - street boov cu dulciuri, orez cu stafide. Și, de asemenea, într-o gamă largă de produse din lapte: brânză „bislag”, brânză de vaci uscată „arul”, iaurt „tarak”, spumă „uryum”, vodcă cu lapte „archi”, koumiss „airag”.

În ajunul Tsagaan Sara Casele sunt curățate. În ajunul noului an, fiecare familie își aranjează un rămas bun de la anul care iese - „bituuleg”. Oamenii trebuie să-și plătească toate datoriile, mai ales lucruri precum lucruri, lucruri care pot fi numărate. Dacă ai fost într-o ceartă cu cineva, nu te-ai înțeles cu cineva, ai jignit pe cineva, atunci schimbul de „hooreg” (o cutie de priză cu priză este concepută pentru a-ți îmbunătăți relația). Cu această acțiune, vă cam cereți iertare unul altuia. Adică trebuie să intri în noul an cât mai curat, lăsând în urmă toate lucrurile rele.

Sărbătoarea lui Tsagaan Sar începe cu ultima zi al anului vechi, care se numește „bitun”. „Bituun” înseamnă „închis”. În „bitun”, fiecare mongol ar trebui să fie acasă, să nu meargă în vizită și să mănânce suficientă mâncare închisă, adică manti și găluște. De asemenea, se crede că persoanele de peste 13 ani nu ar trebui să doarmă pe „bitun”, deoarece zeița budistă Lham, zburând în jurul întregii planete pe calul ei în acea zi, îl poate număra pe cel care a adormit printre morți. Seara, în noaptea de Revelion, în fiecare familie mongolă este aranjat un bituuleg - rămas bun de la anul care iese. În ultima seară a anului care iese, copiii se adună la vatra părintească pentru a-și lua rămas bun de la anul vechi și a sărbători împreună noul an pentru o masă generoasă. Pentru masa de Anul Nou se pregatesc sacru de berbec gras, buuz (manti), lactate si mancaruri din faina. mongol Sărbătoarea de Anul Nou- un întreg ritual, la fel de vechi ca tradiția sărbătoririi lui Tsagaan Sar. În bituun se obișnuiește să mănânci după pofta inimii. Sărbătoarea avea propriile sale caracteristici. Bătrânii erau așezați în partea de nord a locuinței, unde sunt așezați de obicei cei mai onorati oaspeți. Bărbați mai tineri - pe partea dreapta, femei - în stânga.

De asemenea, mongolii în „bitun” au pus 3 bucăți transparente peste ușa iurtei gheață de râu- aceasta este o băutură pentru calul zeiței, iar buruieni, spini pe buiandrugul stâng al iurtei, pentru ca spiritele rele să nu poată intra în casă. În ultima zi a anului vechi, mulți vizitează în mod activ mănăstirile budiste și îndeplinesc ritualul purificării de păcatele anului trecut. Funcțiile răscumpărătoare și de curățare ale unor astfel de rugăciuni de Anul Nou sunt sporite de ideea că granița trecerii de la un an la altul este un timp special, sacru, un timp în care există un decalaj între bine și rău.

Întâlnirea Anului Nou nu începe la miezul nopții, așa cum se obișnuiește la noi, ci dimineața devreme, în prima zi a noului an. Prima zi a noului an conform calendarului lunar, începe dimineața devreme de la ora 3 la 5. În prima dimineață a noului an, la răsăritul soarelui, membrii familiei se îmbracă în tot ce este nou și îi felicită mai întâi pe bătrânii din familie, apoi pe vecini. Cu toate acestea, conform obiceiului mongol, soții nu fac schimb de salutări. În această dimineață, gazda oferă zeilor prima ceașcă. Apoi își vizitează rudele mai în vârstă, efectuând ritualul zolgokh, în care cel mai tânăr în vârstă își întinde mâinile cu palmele în sus și îl sprijină pe bătrân sub coate, iar el, la rândul său, își pune mâinile întinse cu palmele în jos. Ceremonia se desfășoară, de regulă, în haine naționale, iar bărbații ar trebui să aibă o casă pe cap. Când toate ritualurile sunt încheiate, se obișnuiește să vizitezi, să faci schimb de felicitări și cadouri, sărbătorești

O sărbătoare festivă începe cu o crupă de miel, pe care proprietarul casei o trece în bucăți subțiri strict după reguli. Cu cât masa de Anul Nou este mai abundentă, cu atât va fi mai prosper anul care vine. Este considerat un semn bun dacă există oaspeți în iurtă. Fiecare oaspete, bând vin, trebuie să-și exprime proprietarului o dorință de fericire. Pe masă este expus o gamă largă de produse din lapte: brânză bislag, caș uscat „arul”, iaurt „tarak”, spumă „uryum”, vodcă cu lapte „archi”, koumiss „airag” etc. Pe lângă bunătăți, gazdele oferă mici cadouri oaspeților și dulciuri copiilor.

Iar khadag pentru mongoli este cel mai mult cel mai bun cadou. Hadag-urile sunt diferite ca lungime, culoare, modele. Khadag, care se numește Ayuush, are imagini cu oameni oferite celor mai respectați oameni, părinților sau celor mai în vârstă. Khadag-ul pliat cu o fundă este servit cu partea deschisă destinatarului. Cel care a primit khadagul se înclină și el respectuos și îl îndoiește și îl păstrează. Khadag este un vârf simbolic al bogăției spirituale și materiale. Și de multă vreme există obiceiul de a păstra „hadagurile” în cinci culori ca semn bun de bunăstare și liniște. Hadagul albastru - culorile cerului albastru - este un semn de armonie și liniște. Verdele este un simbol al reproducerii, al productivității. Roșu - un simbol al focului - un semn de siguranță și securitate a vetrei. Galben - înlătură toate lucrurile rele și este un semn de promovare, creștere profesională, cunoaștere și răspândire a filozofiei budiste. Alb - culoarea laptelui matern, personifică înțelepciunea clară a lui Buddha și faptele bune, generozitatea.

În rândul bărbaților se obișnuiește în zilele noastre să se trateze unii cu alții cu snuff dintr-o cutie de snuff, pe care persoana tratată, după ce l-a acceptat cu mâna dreaptă, deschide capacul cu stânga și toarnă un praf de snuff pe dosul mâinii drepte și îl adulmecă. În același timp, cutiile de priză din jad și alte pietre valoroase nu trebuie să se frece unele de altele, iar capacele lor trebuie să fie întredeschise. Ca în majoritatea celorlalte cazuri, cadourile sunt făcute de către gazde oaspeților, și nu de către oaspeți gazdelor.

Ritualul Zolgolt se face acasă. Acesta este un fel de felicitare de Anul Nou, când mongolii mai tineri întind mâinile către bătrâni cu palmele în sus, iar cei mai mari își pun mâinile deasupra cu palmele în jos. În acest moment, cei mai tineri îi susțin pe bătrâni sub coate. Acest gest ciudat de salut exprimă respectul pentru cei fricoși și promisiunea de ajutor și sprijin, dacă este necesar. În timpul lunii Albe, toți membrii mai tineri ai familiei ar trebui să fie primii care îi felicită pe membrii mai în vârstă. De asemenea, se obișnuiește să trateze toți oaspeții cu o masă copioasă, deoarece aceasta este o sărbătoare specială când stomacul ar trebui să fie plin. Apoi dau cadouri tuturor invitaților care vin. „Zolgolt” este cel mai important ritual al lunii albe. Mongolii încă mai au o credință: cu cât mai mulți oaspeți vizitează casa sau iurta în prima zi a Anului Nou, pentru Zolgolt, cu atât va fi mai fericit anul care vine.

În prima zi a Anului Nou, în templul central Gandantegchilin, primele persoane ale țării participă la ritualul de venerare a zeității Zhanraiseg și la ceremonia de încredințare a soartei poporului zeității Ochirdar, cu dorințe de bunăstare. Ei efectuează, de asemenea, ceremonia zolgokh (salutări) cu lama de rang înalt. Apoi arată respect față de altarele mănăstirii noastre. În plus, ritul zolgokh este săvârșit la Reședința de Stat, unde conducătorii mănăstirii noastre îndeplinesc și ritul zolgokh împreună cu șeful statului și alți oficiali de rang înalt.

Sărbătoarea durează oficial 3 zile, dar de obicei durează cel puțin o săptămână. În câteva zile după absolvire Tsagaan Sara viața de afaceri revine treptat la cursul său. Mongolienii acordă o mare importanță sărbătoririi acestei sărbători. În acest moment, pe străzi, oameni în costume naționale mongole sunt peste tot.

VEZI SI

PAGINILE ALBUMULUI FOTO

BIBLIOGRAFIE

• S-au folosit materiale ale ziarului „News of Mongolia”. Nr. 5-6 din 7 februarie 2013. Scanare și prelucrare de E. Kulakova.

Buna ziua, dragi cititori căutători de cunoaștere și adevăr!

Așadar, ianuarie s-a încheiat cu maratonul său de mai multe zile de Anul Nou. Am reușit deja să scoatem brazii de Crăciun din casele noastre și să intrăm într-o stare de așteptare a sosirii primăverii frumoase. Și mongolii au fost mai norocoși - ei sărbătoresc această minunată sărbătoare a vieții noi de două ori pe an, iar Anul Nou tradițional mongol este pe cale să vină.

Astăzi vă vom spune cum se sărbătorește Anul Nou în Mongolia: de unde a venit, cum se pregătesc pentru el și cum îl întâlnesc, pentru ce mănâncă și beau masa festivași, de asemenea, în ce costum îi place Moș Crăciun adulților și copiilor.

Poveste

Mongolii sărbătoresc primul An Nou în același mod în care îl sărbătoresc în Rusia și în lumea occidentală - noaptea, la sfârșitul zilei de 31 decembrie și 1 ianuarie, conform calendarului gregorian. Aici nu este cu mult diferit de al nostru: un pom de Crăciun, dansuri rotunde, sclipici, petarde, cadouri și, bineînțeles, Moș Crăciun.

Dar Bunicul mongol poate fi numit mai șocant - acesta este un adevărat cioban, îmbrăcat după tradițiile păstorilor, cu o pălărie de vulpe pe vârful capului. În loc de toiag, are un bici, iar în loc de o pungă de cadouri, o geantă de talie cu silex și cremene.

Bunicul mongol Frost, așa cum ar trebui o persoană serioasă, are o biografie. Numele lui este Uvlin Uvgun. Ziua lui de naștere coincide fabulos cu Anul Nou - 31 decembrie. A împlinit nouăzeci de ani și locuiește în capitala Ulaanbaatar împreună cu familia sa - Zazan Ohin, cunoscută și sub numele de Fata Zăpezii, și Shine Zhilom - La mulți ani.

Al doilea An Nou vine conform calendarului lunar și se numește cuvânt frumos„Tsagaan Sar”, care se traduce prin „Luna albă”. În vremea noastră, marchează apropierea primăverii, ceea ce înseamnă începutul unui nou ciclu al modului de viață al mongolilor cu munca agricolă și zootehnică.

De obicei, Tsagan Sar urmează două luni după solstițiul de iarnă și cade în februarie, întreaga lună este sărbătorită. Ce dată vine depinde de fazele Lunii și ale Soarelui, în fiecare an în moduri diferite.

ÎN2018 mongol sărbătoarea anului nou va avea loc pe 16 februarie.

Există mai multe versiuni pentru care „Luna Albă” este numită astfel:

• în februarie, în timpul sărbătorii, toată natura pare să fie acoperită cu o față de masă albă: zăpadă, brumă, gheață;
• aceasta este o lună foarte flămândă, când se epuizează toate proviziile de iarnă, iar pentru a înșela spiritele necurate, este considerată albă, ceea ce înseamnă fericit;
• în acest moment, se consumă numai alimente albe, majoritatea pe bază de lapte.

Într-un fel sau altul, oamenii de știință cred că sărbătoarea a primit un astfel de nume în timpul domniei lui Genghis Khan, și anume, în 1206. Dar apoi luna „albă” a urmat „verde”, adică după august. La acea vreme, denumirea era destul de justificată: în septembrie, produsele lactate abundau printre popoarele nomazi, deoarece stocurile lor erau pregătite pentru toată iarna.

Sub nepotul marelui han, Khubilai, cursul vieții și-a schimbat puțin direcția: l-a mutat pe Tsagan Sar în februarie, ca și chinezii. Deci timpul s-a schimbat, dar numele rămâne.

Sărbătoarea lui Tsagan Sara în timpul domniei lui Khubilai poate fi învățată din memoriile marelui călător Marco Polo. În notițele sale, el a remarcat că mulți oameni s-au înghesuit la palat pentru a-l felicita pe împărat și a-l bombarda literalmente cu aur, argint, perle, daruri semiprețioase.

Pregătirea

Tsagan Sar - Vacanta placuta, care este așteptat cu nerăbdare și trepidare în inimă cu mult înainte de sosirea lui. În templele budiste, pregătirea începe cu cincisprezece zile înainte.

În toate aceste zile, identificate cu cele cincisprezece miracole pe care le-a dezvăluit Buddha, se fac rugăciuni, iar credincioșii aduc ofrande. Aici sunt amenajate și spectacole de teatru colorate, bazate pe motive religioase, care ating sufletul tuturor budiștilor.

Cu câteva zile înainte de marea sărbătoare, viața în bucătărie fierbe literalmente. Gazdele pregătesc preparate tradiționale:

• găluște mari, asemănătoare plăcintelor - buuzy;
• prăjituri dulci;
• fursecuri dulci - huiduieli grele;
• brânză de vacă;
• koumiss.

Cu grijă și dragoste deosebită în acest moment, cadourile sunt cumpărate pentru rude, prieteni, vecini. În cele din urmă, în ajunul sărbătorii, se ține obiceiul de adio anului vechi - bituleg.

O cină de familie este aranjată într-un cerc apropiat, iar apoi are loc ritul Gutor, familiar lumii budiste - curățarea casei și a lumii interioare. Mâncarea rămasă de la sărbătoare, gunoaie, lucruri vechi, monede și o figură de aluat special pregătită sunt adunate într-un vas special, după care totul este dus în pustiu și aruncat.

Vine o nouă zi și, odată cu ea, un nou an. Este timpul să vă adunați într-o mulțime uriașă și să vă felicitați pe toți prietenii.

sărbătoare

Tsagan Sar este o sărbătoare în masă cu dansuri, cântece și o masă indispensabilă, pe care masa este plină de bunătăți. Mongolii cred că un număr mare de oaspeți le promite o fericire și bogăție incredibilă pentru următoarele douăsprezece luni. De aceea, o sută de prieteni, rude, vecini din casă este departe de limită.

Intrarea în locuință este acoperită cu un covor de pâslă albă, unde proprietarii îi întâmpină cu drag oaspeții. Aceștia, la rândul lor, oferă eșarfe de mătase albastre sau albe - un simbol al fericirii și prosperității. Gazdele încearcă să mulțumească noilor veniți și să le prezinte în schimb cadouri: aceleași eșarfe, dulciuri sau monede noi.

Dacă masa are loc într-o iurtă, atunci, conform vechilor obiceiuri, partea de nord a iurtei era destinată oaspeților de onoare seniori, la vest pentru bărbați și la est pentru femei.

Sărbătoarea începe de obicei cu ceai. Apoi vine timpul pentru felul de mâncare semnătură - mielul. Acesta este un întreg ritual: cel mai respectat oaspete sau proprietarul casei taie sacrul și îl transmite pe rând publicului. Carnea grasă este spălată cu koumiss sau vodcă cu lapte - archi, mâncată cu produse lactate, terci de orez, produse de patiserie, pregătite cu drag de gazdă în avans.

Unii oaspeți pleacă, alții vin. Până seara, festivitățile continuă, iar dimineața - din nou. Dar devine doar mai interesant.

Festivalurile de Anul Nou

A doua zi a anului este marcată de competiții adorate în Mongolia - cursele de cai. Călăreți îmbrăcați cu gust, împreună cu prietenii lor zeloși, concurează pentru titlul de cei mai dibaci și mai pricepuți. Mulțimea urlă în timp ce călăriașii parcurg până la zece kilometri pentru a afla cine va fi câștigătorul.

Ca moștenire de la autoritățile chineze, mongolii au moștenit o altă performanță, nu mai puțin colorată și veselă - yangou, care are loc adesea a doua zi. Aceasta este o priveliște de neuitat când un șir de participanți îmbrăcați în costume colorate și măști pictate pe piloni transformă procesiunea într-un adevărat carnaval, organizează spectacole de teatru pline de conversații pline de viață expresive și dialoguri fără cuvinte.

Concluzie

Locuitorii din Mongolia știu cu siguranță multe despre distracție și despre începutul corect de an. Așadar, de ce noi, în ajunul lui Tsagaan Sarah, nu ne curățăm de lucrurile și gândurile rele, nu ne dorim fericire nemărginită și lăsăm mai multă lumină în viața noastră?

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Vă vom fi recunoscători dacă distribuiți linkul către articol pe rețelele sociale.