Dan mrtvih Meksika. Dan mrtvih u Meksiku. Moderna integracija i simbol Dana mrtvih

Meksički pjesnik i kulturni kritičar Octavio Paz jednom je primijetio: „Meksikanac, umjesto da se boji smrti, traži njeno društvo, zadirkuje ga, flertuje s njim. Ovo je njegova omiljena igračka i trajna ljubav.” Veza između mještana i ove dame je zaista posebna - a najbolje se može razumjeti prisustvovanjem godišnjem prazniku pod nazivom "Dan mrtvih".

Día de Los Muertos, Dan mrtvih (tačnije, dva dana) obilježava se 1.-2. novembra. Uprkos tako tužnom imenu, u Meksiku je ovo možda najradosnija i najporodičnija proslava koga se živi sjećaju ljubazne riječi njihovi pokojni rođaci, pozivaju njihove duše u posjetu, ne boje se ismijavati smrti - pa čak i poljubiti je. Na kraju krajeva, meksička smrt je ipak žena.

Meksikanci od milja zovu smrt La Catrina. U njihovoj mašti, La Katrina nimalo ne liči na ružnu staricu s pletenicom, već naprotiv, izgledom liči na dendi odjevenu do devetke, graciozan djevojački kostur, koji se srdačno smiješi svojim sunarodnicima.

Krštenje Mictlancihuatla

Dan mrtvih je praznik star stotinama godina. U njemu se na čudesan način spajaju kršćanske tradicije s obredima predkolumbovske Amerike, sačuvani iz vremena kada su dvije najveće indijske civilizacije, Asteci i Maje, naseljavale teritoriju modernog Meksika.

Drevni Asteci počastili su boginju smrti na posebnoj skali. Mictlancihuatl, kako je njeno ime zvučalo tih dana, bila je prikazana kao veoma lepa mlada dama, iako sa lobanjom umesto lica. Uvijek je bila odjevena u suknju od zvečarki, koje su, prema indijskim vjerovanjima, služile kao vodiči u zagrobni život.

Nakon što su španski konkvistadori, koji su se iznenada spustili na Jukatan, počeli ognjem i mačem ukorjenjivati Kristovu vjeru među Aboridžinima, paganski praznik je uporedio sa katoličkim danom Svih svetih i pomeren u kalendaru sa sredine leta na prve dane novembra. Sama Mictlancihuatl je na krštenju uzela ime La Catrina i promijenila svoju "eksplozivnu" suknju u šarenu odjeću bogate meksičke duene. Međutim, suština praznika se nije promijenila - Meksikanci se na ovaj dan, kao i prije nekoliko stotina godina, prisjećaju svojih preminulih rođaka, a ne svetaca.

Slatke žrtve

Prvi dan praznika, koji se zove Día de los Angelitos („Dan anđela“), posvećen je sjećanju na preminulu djecu, a drugi dan je posvećen svim ostalim preminulima. Glavni atribut praznika je oltar koji su izgradili rođaci pokojnika. Oltar je svakako ukrašen cvijećem - bijelim, lila ili vatrenocrvenim nevenima. Svaka porodica pokušava da nadmaši svoje komšije u ukrašavanju oltara. Među Meksikancima koji vole da se pokažu, čak postoje i takmičenja za određivanje najbolje „pogrebne gredice“.

Osim ukrasa sa cvijećem i mirisnim svijećama, oltar je ispunjen predmetima povezanim s pokojnikom, onim stvarima koje će mu koristiti u zagrobnom životu. U iščekivanju gosta s onoga svijeta, brižni rođaci pripremaju mu poklone u vidu nakita, fotografija za pamćenje, cigareta i, naravno, jestivih poklona. Živi vjeruju da na ove praznike duše preminulih posjećuju one od kojih su se morale odvojiti. Nisu skloni pridružiti se veseloj porodičnoj gozbi, pa se Meksikanci trude da drage goste počastite duhom omiljenih jela.

Ako se prvi dan praznika obično provodi u krugu porodice, onda je drugi posvećen neobuzdanoj zabavi i karnevalskim povorkama. Hiljade nevena cvjetaju na gradskim trgovima, centralne ulice pune su šajkača - duhova, veselih duhova, kostura, zveckanja kostiju u ritmu muzike. Meksikanac različite starosti sa zadovoljstvom isprobavam sliku La Catrine - fatalne ljepote smrti.

Izlozi su do vrha ispunjeni minijaturnim kovčezima, lobanjama i kosturima od šećera, čokolade, papira, kartona i gline, kao i drugim prazničnim atributima. Ovi suveniri nisu ništa manje popularni među turistima nego među samim Meksikancima. Ovih dana u cijelom Meksiku ne možete pronaći kuću u kojoj se ne spominje ime duene bez nosa.

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Meksikanci sa sobom donose cvijeće i svijeće, fotografije i memorabilije pokojnika, omiljena jela i pića, koji u trenu pretvaraju groblje iz mjesta tuge u ugodno i „živo“ mjesto. Ljudi vode duge razgovore sa svojim preminulim rođacima, prave piknike, pjevaju i plešu pravo na grobovima. Odasvud se čuje zvonjava zvona koja pomaže dušama umrlih da se ne izgube i pronađu put kući.

©John Strathdee/Flickr

Día de los Muertos je kolektivna gozba, kada se mrtvi ne obilježavaju na dan kada su umrli, već svi zajedno, širom zemlje - uz pjesmu, šalu i igru. Sve to podsjeća na naivni pokušaj da se bol određene osobe utopi u kolektivnoj zabavi.

Prevazilaženje straha ključna je ideja praznika i nije slučajno da u njemu učestvuju svi, od starijih, koji će se naći u zagrljaju La Catrine, do dojenčadi. Mali Meksikanci vole da šetaju ulicama obučeni kao mrtvaci, jedu šećerne lobanje i kovčege od marcipana na oba obraza i bukvalno drže ruku smrti.

Ima nešto sasvim ispravno u ovoj prividnoj „divljini“. Meksikanci upoznaju La Catrinu u vrlo nježnim godinama, tako da nemaju strah od smrti, već samo prijateljske odnose s njom.

1 komentar

Veoma čudan praznik, nikad nisam ni čuo za njega. Takođe neverovatan i, moglo bi se reći, čudan način da se to izvede. Hvala, sada ću zapamtiti ovaj dan!

Jedan od mojih omiljenih dizajna lobanje oduvijek je bio Calavera stil. Prokletstvo, ovo je stvarno super! Ako se nekoga plaše obične tmurne lubanje, onda vesele oslikane kalavere ne mogu a da ne izazovu simpatije. Danas su lobanje oslikane u ovom stilu modni trend. Mogu se vidjeti na odjeći ili tetovažama, moderno je organizirati fotografije s odgovarajućom šminkom. Zapravo, pozdravljam sve ove manifestacije. A ako neka od ljupkih dama, crtajući calaveru na licu, iznenada pomisli šta to uopće znači, onda će joj ovaj članak dobro doći. A sve je počelo u dalekom Meksiku...

Dan mrtvih

U prijevodu sa španjolskog, calavera znači, začudo, "lubanja". U Meksiku je simbol Dana mrtvih, koji se tamo tretira s velikom počasti. Dan mrtvih nastao je kao rezultat spajanja dviju kultura - španske i indijske. Konkvistadori, koji su u velikom broju došli iz Starog svijeta, pokušavali su na sve moguće načine iskorijeniti kulturu Maja i Asteka i usaditi im vlastitu tradiciju.

Među nametnutim katoličkim praznicima bili su Svi sveti i Dušni dan, koji su padali 1. i 2. novembra. Tokom proslave, između ostalog, očekivalo se davanje priloga i prinosa crkvenim oltarima. U teoriji, ovo je trebalo pomoći dušama umrlih da skrate vrijeme provedeno u čistilištu i brzo odu u raj.

Međutim, okorjeli paganski Indijanci su sve uzeli na svoj način. Prije nego što su ih Evropljani osvojili, oni su prirodno imali svoje rituale povezane s kostima. Imali su dva praznika, čija imena je bolje ne izgovarati - Mikailuitontli i Socotueztli. U prvom je odata počast preminuloj djeci, a u drugom odraslima.

Rezultat ove mješavine bila su dva praznika koja se i danas slave u Meksiku - Dan anđela (Dia de los Angelitos) i Dan mrtvih (Dia de los Muertos). Slave se 1. i 2. novembra i također su podijeljeni po godinama. Umjesto da doniraju crkvi, Indijanci su počeli sami davati darove mrtvima.

Budući da se smrt u glavama meksičkih Indijanaca smatrala svijetlim početkom, na Dan mrtvih uobičajeno je praviti buku i zabavljati se. Veruje se da se u noći između 1. i 2. novembra duše umrlih vraćaju da posete svoje najmilije. Stoga se Meksikanci često okupljaju kao porodice ili zajednice i provode vrijeme na grobljima.

Po tradiciji se u ovo vrijeme organizuju sajmovi i svečane povorke čiji je obavezan atribut Calavera Catrina - kostur u ženska odeća, ukrašena cvijećem i bojama. Mnogi vjeruju da je postala inkarnacija boginje smrti Mictlancihuatl (ne pokušavam ni da napišem ovo ime, glupo kopiram), u čiju su čast stari Indijanci prinijeli više od hiljadu ljudskih žrtava.

Druga teorija se odnosi na meksičkog ilustratora Joséa Posadu, koji je živio u kasnom 19. i početkom 20. stoljeća. Posada je postao osnivač serije crtanih filmova u kojima su svi slojevi tadašnjeg meksičkog društva bili prikazani kao kosturi. Osnovna ideja Posada je bila da bez obzira na vaš položaj, ulogu u društvu i nivo blagostanja, sve nas čeka isti kraj, a pred smrću svi smo jednaki.

Jedno od njegovih najpoznatijih radova je gravura "Katrina". Prikazuje ženski kostur u modernom šeširu ukrašenom cvijećem, što su mogli priuštiti samo predstavnici bogatih klasa. Sama riječ "Katrina" na španskom znači "dandy". Navodno je ova gravura prototip ove Katrine Calavere.

Calavera Catrina. Cink gravura Jose Posada

Ne znam koja je teorija tačna, ali ova druga me više privlači. Ukrašavajući svoj izgled simbolima Calavere, budite jednostavniji, humaniji ili tako nešto, nemojte uznemiravati Leonida Arkadjeviča. Koliko god da ste dotjerani i napuhani, koliko god se osjećali važno, to vas neće učiniti posebnim u očima koščate. I u ovome u potpunosti podržavam stavove Josea, njegove majke Posade.

Postoje zemlje u kojima se smrt tretira sa humorom. Meksiko je vjerovatno najživlji od njih. Istorijski gledano, na smrt se ovdje gleda iz malo drugačijeg ugla nego u tipičnoj Evropi, na primjer. Za Meksikance smrt nije kraj, već početak. Dakle, pokojnici se ovdje ne sjećaju i ne žale. Jednom godišnje ih dočekaju sa radošću na licu. Na današnji dan sve se okreće naglavačke: dan prelazi u noć, grad je ispunjen ljudima obučenim u kostime mrtvih, a groblje postaje najposjećenije mjesto. Ovako to ide praznik mrtvih u Meksiku. Kako se zove ova akcija? Možda ste već čuli ovu frazu: Dia de los Muertos. Sada pogledajmo izbliza ovaj nepromišljeni događaj i pokušajmo da shvatimo koja je njegova filozofija.

Priča

Festival mrtvih u Meksiku vuče korijene iz vremena Asteka i Maja. U njihovom sistemu vjerovanja, smrt je poprimila oblik neke vrste rituala, kao i vaskrsenje. Čak i prije nego što su Španci osvojili Meksiko, Asteci su u svojim domovima čuvali lubanje svojih pokojnih rođaka, koje su se aktivno koristile u astečkim ceremonijama.

U ljeto su Asteci odvojili cijeli mjesec, tokom kojeg je organiziran niz žrtava. Tako su odavali počast mrtvima i, općenito, zagrobnom životu s njegovom vladaricom, boginjom Mictlancihuatl.

Prvi osvajači Meksika primijetili su da su se Asteci u svojim ritualima rugali smrti. Ovi rituali su prepoznati kao bogohulni, a počele su se uvoditi sankcije protiv onih koji su ih koristili. Autohtoni narod Centralne Amerike bio je prisiljen da se preobrati na katoličanstvo, ali su drevne tradicije ostale nepromijenjene. Vlada je uspjela skratiti period žrtvovanja i veselja obrednih radnji na nekoliko dana. Međutim, on nikada nije mogao da zameni radost ljudi tugom, ili lobanju, koja je glavni atribut praznika mrtvih, krstom. Teško je reći šta je postalo osnova za takav događaj kao što je Festival mrtvih u Meksiku: mit ili stvarnost. Jedno je sigurno - ovaj dan ujedinjuje milione ljudi.

kada je praznik?

Pokušali su da prilagode drevni paganski praznik što je više moguće kršćanskom kanonu. Nekada se slavio u 9. mjesecu astečkog kalendara, ali je kasnije pomjeren na 1.-2. novembar. Na današnji dan katolici slave Dan mrtvih, a ponekad i Praznik mrtvih u Meksiku počinje da se slavi 31. oktobra. S obzirom da ova manifestacija ima status državnog praznika, ovim danima ne rade državna preduzeća i škole. Praznik je konvencionalno podijeljen na Dan malih anđela (1. novembar) i sam Dan mrtvih (2. novembar). Prvog dana se klanjaju preminule bebe i djeca, a drugog dana klanjaju se odrasli.

Tradicije

Prema meksičkim vjerovanjima, mrtvi ne prolaze zauvijek, već nastavljaju živjeti u zagrobnom životu, koji se zove Mictlan. Stoga je smrt za njih isti praznik kao i rođenje. U suštini, to je rođenje, ali u drugom obliku. Meksikanci vjeruju da jednom godišnje pokojnici dolaze u svoje domove da posjete rodbinu, rade svoje omiljene stvari i dožive ljepotu života.

Pripreme za Dan mrtvih počinju nekoliko mjeseci unaprijed. U obrazovnim ustanovama i svim vrstama zajednica izrađuju kostime, maske i lutke u prirodnoj veličini. Muzičari se pripremaju za nastupe, oltari se transformišu, a kompanije cveća dobijaju velike narudžbe.

Oltar i prinosi

Oltar od žutih nevena smatra se simboličnim vratima između svijeta živih i mrtvih. Posvuda su postavljeni oltari kako bi se kroz njih duše pokojnika vratile kući. Poslednjih godina mogu se naći čak i u školama, prodavnicama, restoranima, bolnicama, na centralnim ulicama i na drugim gužvama. S tim u vezi, neven se često naziva cvijetom mrtvih.

Na oltar se polažu razni darovi: svijeće, igračke, voće, tamale (nacionalno jelo od kukuruznog brašna) itd. Voda (pokojnici su žedni nakon dugih putovanja) i slatki “hljeb mrtvih” smatraju se obaveznim atributima.

Za praznik žene spremaju omiljena jela pokojnog rođaka i nameštaju krevet da se on odmori. Porodica i prijatelji se okupljaju da sa radošću dočekaju pokojnika.

Lobanje i kosturi

Kada se približi Praznik mrtvih, sve u Meksiku je ispunjeno svojim simbolima - lobanjama, kosturima i kovčezima. Na bilo kojem pultu možete pronaći ove atribute u obliku čokolade, figurica, privjesaka za ključeve i drugih šljokica. U izlozima su često raspoređeni u obliku piramida ili tsompatlija. Tsompatl je zid lobanja poraženih neprijatelja, koji simbolizira neraskidivu vezu između živih i mrtvih.

Lobanje i kosturi se na ovom prazniku mogu vidjeti bukvalno svuda: na vratima, zidovima, asfaltu, odjeći, pa čak i koži. Ako vam na Dan mrtvih daju kovčeg sa vašim imenom, nemojte se uvrijediti - žele vam sve najbolje od sveg srca. Takvi pokloni se daju ljudima bliskim i dragim duši.

"Calavera Katrina"

Drugi zanimljiv lik koja se može pohvaliti Državni praznik mrtav u Meksiku. To je kostur odjeven u bogatu žensku odjeću sa šeširom širokog oboda. Izraz "Calavera Catrina" doslovno se prevodi kao "Catrinina lobanja". Ovaj simbol se često naziva "modna lobanja". Mnogi lokalni stanovnici vjeruju da tako izgleda boginja mrtvih. Ali u stvarnosti, ovaj simbol je postao poznat po gravuri La Calavera de la Catrina iz 1913. godine, koju je napravio umjetnik José Guadalupe Posad. Na ovaj način želio je ilustrirati da će i najbogatiji i najuspješniji jednog dana postati žrtve smrti. Na ovaj ili onaj način, s vremenom se imidž Katrine čvrsto etablirao kao jedan od glavnih simbola takvog događaja kao što je Festival mrtvih u Meksiku. Ženska šminka na današnji dan često simbolizira tu istu Katrinu.

Pešačenje do groblja

Na ovaj praznik gotovo je nemoguće naći slobodan prostor na parkingu u blizini groblja. Cijele porodice dolaze ovdje da brinu o grobovima rođaka, posipaju ih buketima nevena, ukrašavaju ih svijećama i donose pokojnikova omiljena jela i pića. Ovde se organizuju i piknici i plesovi uz nacionalnu muziku.

Večernji izlet na groblje za Meksikance nije tužan događaj, već pravi praznik. Ovdje se sastaju sa rodbinom, zabavljaju se i samo se dobro zabavljaju. Oko svakog groba vlada idila: muškarci srdačno razgovaraju, žene postavljaju trpezu, stariji pričaju mlađima smiješne priče iz života, djeca se igraju, a niko se ne boji dana kada će ga smrt stići.

Parada mrtvih

Intimna noćna okupljanja na groblju češća su u malim gradovima. U megagradovima se češće održavaju pravi karnevali. Praznik mrtvih u Meksiku, čije fotografije zadivljuju nivoom organizacije, održava se u velikim razmjerima. Grad, prazan danju, pun je orkestara kada dođe noć. Klasični i narodni muzički instrumenti stvaraju šaroliku atmosferu za koju mještani vjeruju da će podići mrtve iz groba. Barem ona inspiriše žive da plešu do jutra.

Ogromne grupe ljudi formiraju se iza putujućih orkestara. Većina njih se oblači u šarene odjevne predmete i rekvizite, što je poznato po prazniku mrtvih u Meksiku. Maske koje se mogu vidjeti na ljudima ovog dana uglavnom predstavljaju smrt. Ali sve one, kao i suvenirske lobanje, obdarene su širokim, iskrenim osmehom. Povorka nema jasan pravac ni raspored. Svako može da mu se pridruži. Karneval osvaja cijeli grad, ali dolaskom zore 3. novembra nestaje za cijelu godinu.

Regionalne razlike

Zamislite samo: danas u nekim gradovima Dan mrtvih pomračuje Božić. Međutim, u svakom gradu praznik se slavi na svoj način i u različitim razmjerima. Na primjer, u gradu Oaxaca de Juarez, glavnim događajem dana smatra se karnevalska povorka. U međuvremenu, u dolini Meksika, većina sredstava se troši na ukrašavanje kuća i oltara.

U gradu Pomucu poštuju se tradicije predkolumbovskog doba. Ovdje se svake godine ekshumiraju tijela preminulih rođaka i očiste od njihovog mesa. U regiji Tlahuac poštuju se drevne seoske tradicije, a na grobljima se održavaju raskošne proslave. U Ocotepequeu se žrtve održavaju u velikom broju. I putevi od kuća gdje Prošle godine Ljudi su umrli, a groblje je posuto laticama cvijeća.

Sličnost sa Noć vještica

Glavni praznik u Meksiku, Dan mrtvih, događa se otprilike u isto vrijeme kad i Noć vještica i ima niz sličnosti. Oba praznika nastala su u ranim kulturama i jednog dana, na ovaj ili onaj način, pomiješana s kršćanskom vjerom. Dan mrtvih, kao i Noć vještica, zasnovan je na vjerovanju da se mrtvi vraćaju u naš svijet. Atributi praznika, koji u potpunosti podsjećaju na smrt, također imaju zajedničke karakteristike.

Međutim, postoji značajna razlika u ova dva događaja. Noć vještica simbolizira strah od smrti. Prepuna je likova s negativnom reputacijom: vještica, vampira, demona, zombija itd. Maske za Noć vještica nose se tako da zla stvorenja uzimaju ljude za svoje i da im ne nanose štetu. Na Dan mrtvih je suprotno – mrtvi su dobrodošli, a smrt se doživljava kao rođenje nečeg novog, svijetlog i velikog.

Dan mrtvih je toliko popularan u cijelom svijetu da čak iu zemljama bivšeg ZND-a prave tetovaže s njegovim atributima. Najčešće je na tijelu prikazana ista Calavera Katrina, koju mnogi smatraju inkarnacijom Mictlancihuatla.

Zaključak

Danas smo se upoznali s tako neobičnim praznikom kao što je Meksički dan mrtvih. Jasno je da meksička filozofija o smrti zaslužuje pažnju i, u najmanju ruku, navodi nas da pomislimo da je možda naš strah od smrti jako pretjeran. A pokojnicima bi, možda, bilo mnogo više drago da vide osmehe na licima svojih rođaka, nego tugu.

Meksički praznik "Dan mrtvih"- jedan od najšokantnijih, a istovremeno najuzbudljivijih i originalnih praznika na svijetu. “Dia de los Muertos”, kako se doslovno zove u Meksiku, vrijeme je kada hiljade mrtvih oživljavaju i izlaze na ulice gradova, slaveći i zabavljajući se sa živima. U ovom trenutku, u Meksiku se čini da je sve okrenuto naglavačke: noć se pretvara u dan, groblje postaje najpopularnije mjesto za odmor u gradu, živi se oblače mrtvima, mrtvi oživljavaju. O ovom autentičnom meksičkom prazniku posvećenom mrtvima ispričat ćemo vam u našem članku.

Vrijedi odmah napomenuti da u Meksiku prakticiraju potpuno drugačiji odnos prema smrti nego ovdje i u Evropi. Smrt za Meksikance nije kraj svega, već samo nastavak života, ali u drugačijem, više bolji svijet. Stoga je ovdje običaj da se mrtvih ne sjećamo, kao kod nas, već da ih pozdravljamo s radošću i veseljem. Na kraju krajeva, meksički "Dan mrtvih" je zaista praznik, jer samo u ovo vrijeme voljeni mrtvi rođaci imaju priliku posjetiti svoje voljene koji su ostali na ovom svijetu.

Povijest ovog praznika seže u vrijeme paganskih vjerovanja starosjedilačkih naroda Meksika, a povezana je sa tradicijama starih Asteka i Maja, koji su prakticirali razne rituale smrti i uskrsnuća mrtvih. Prije nego što su Španci osvojili Meksiko, bio je običaj da Asteci drže lobanje svojih rođaka u svojim domovima i koriste ih u svim vrstama ceremonija. Tokom jednog ljetnog mjeseca priređivali su krvave žrtve kako bi odali počast svojim mrtvim precima, cijelom zagrobnom životu i zaštitnici toga svijeta, boginji Mictlancihuatl. Prvi osvajači Meksika, kada su vidjeli takve obrede, bili su šokirani, jer dok su ih izvodili, Asteci kao da su se smijali smrti, indijski rituali bili su pravo bogohuljenje u očima prosvijećenih Evropljana. Španci su započeli hitno prevođenje autohtonog stanovništva Centralne Amerike u katoličku vjeru, iako je bilo vrlo teško iskorijeniti tradiciju koja je ovdje zaživjela stoljećima. Uspeli su da ukinu krvave žrtve, kao i da ovaj praznik svedu na nekoliko dana u godini. Međutim, zamjena radosti tugom i lubanje - glavnog simbola meksičkog praznika "Dia de los Muertos" - krstom - nije uspjela.

Do sada, za turiste koji su prvi put došli na ovaj odmor, to se čini vrlo ekstravagantno, a ovo je vjerovatno blaga definicija osjećaja u vezi s ovim. Tradicionalno, prvog i drugog novembra obilježava se Dan mrtvih. Štaviše, proslava se održava širom Meksika. Meksikanci tvrde da tih dana oživljava zagrobni život, a duše čekaju u svojim zemaljskim nastambama, ukrašavajući ih fotografijama preminulih rođaka i prijatelja, pripremajući svoje omiljene slatkiše, svuda su postavljeni simboli praznika - svijetle lobanje. Još jedan simbol "Dana mrtvih" je "Katrina" - ženski kostur obučen u svijetlu haljinu i široki šešir. Predstavlja astečku boginju smrti, Mictlancihuatl.

Ono što je najzanimljivije je da je sada samo naziv praznika ostao zlokoban, ali sam praznik izaziva samo pozitivne emocije. Hiljade ljudi obučenih i našminkanih kao mrtvaci šetaju ulicama, svuda se održavaju sajmovi na kojima se prodaju praznični atributi na ovu temu: skeletne figurice, keramičke lobanje, svijeće, razni slatkiši u obliku lijesova, kostura, lubanja. Na svim velikim trgovima i glavnim ulicama gradova postavljene su ogromne lubanje, kao i svijetle instalacije na temu zagrobnog života. Vrlo je zanimljivo ovih dana naći se na glavnom trgu glavnog grada Meksika - Mexico Cityju, koji se zove Zoccalo Square ili Trg ustava. Na ovom trgu, koji zauzima dvjesto četrdeset kvadratnih metara, i simbol je grada, nalaze se drevne građevine zaostale iz vremena kada se ovdje nalazila drevna prestonica Asteka Tenochtitlan, kao i nevjerovatno lijepe građevine u kolonijalnom stilu, koji su izgradili Evropljani. Nedaleko od trga nalazi se piramida, na čijem vrhu se pre nekoliko vekova nalazio Hram boga Sunca i Boga kiše. I upravo na ovom trgu, na "Dan mrtvih", tradicija Meksikanaca se vrlo jasno pojavljuje. Ali vrijedi reći da u različitim dijelovima Meksika, tokom proslave "Dana mrtvih", postoje neke razlike: ako je u Meksičkoj dolini glavni fokus na ukrašavanju oltara i kuća pokojnika, onda u gradu Oaxaca de Juarez, praznik “Dia de los Muertos” je u velikim razmjerima: pravi karneval počinje ovdje i grad je ispunjen “kosturima koji plešu” koji se zabavljaju uz muziku limenih orkestara i mariachi pjesme . Puste ulice danju, a prema noći pune su gomile plesača, orkestara, praćenih mumerama i posmatračima. Takve povorke nastaju potpuno spontano, bez rute i rasporeda. Bilo koja osoba izvana ima priliku da se pridruži ovoj razularenoj gomili i luta ulicama grada iza nje. Karnevalsko raspoloženje pokriva sve, a traje do prvih sunčevih zraka trećeg novembra. Ali u meksičkom gradu Pomuch i dalje poštuju tradicije Indijanaca koje su postojale i prije nego što su Evropljani ušli na ovaj kontinent: na "Dan mrtvih" posmrtni ostaci najmilijih uklanjaju se iz zemlje, čiste se od trulo meso, ili kosti koje su već očišćene prethodnih godina pažljivo se poliraju. Stoga ne preporučujemo da malodušni turisti tih dana idu u taj grad i idu na groblje. Odnosno, kao što već razumijete, u tradicijama proslave „Dana mrtvih“ u Meksiku, postoje neke regionalne razlike. Ali svuda, praznični obim ovih dana u Meksiku zasjenjuje proslavu Božića. Ponekad su Meksikanci toliko željni Dana mrtvih da ga počnu obilježavati, čak i nešto ranije - od trideset prvog oktobra. “Dia de los Muertos” je zvanični državni praznik u Meksiku, čiji su dani slobodni; tokom ovog perioda ne rade ni škole ni preduzeća.

Praznici mogu se podijeliti prema njihovom semantičkom opterećenju. Prvog novembra u Meksiku obilježavaju "Dan malih anđela" - "Día de Angelitos", posvećen je odavanju sjećanja na preminulu djecu ili bebe. Drugog novembra počinje “Día de los Muertos” – odavanje počasti odraslim mrtvima. Ali tome prethode višemjesečne pripreme, kada počinje izrada maski, kostima, lutaka u prirodnoj veličini u školama, institutima i drugim sredinama, svakodnevno se održavaju probe muzičara, kreiraju se dizajni svečanih oltara. Neposredno prije praznika nastaju ovi oltari koji su ukrašeni cvijećem - žutim nevenima. Vjeruje se da je na taj način moguće stvoriti simbolična vrata između svjetova kroz koja se duše mogu vratiti kući. Nije uzalud što se neven zovu "cvijet mrtvih" - "flor del muerto". Takav oltar bi trebao biti u svakom meksičkom domu, a stvaraju se i na trgovima, lokalnim školama, trgovinama, restoranima, bolnicama, hotelima, aerodromima. Na oltare se ne polaže samo cvijeće, već i drugi prinosi: svijeće, tamales - meksičko jelo od kukuruznog brašna, voće, igračke - za malu mrtvu djecu, alkohol - za umrle odrasle osobe. Voda je obavezan atribut svakog oltara na Dan mrtvih, jer Meksikanci vjeruju da duhovi nakon putovanja između svjetova pate od žeđi i od gladi, koju se može utažiti samo posebnim slatkim kruhom - "pan de muertos", doslovno "hleb za mrtve". Meksikanke pripremaju jela koja su mrtvi veoma voljeli za života, u svakoj kući posebno naprave krevet na kojem su mrtvi koji su došli mogli da se odmaraju. Uobičajeno je da se rođaci i prijatelji okupljaju po kućama kako bi radosno dočekali pokojnika.

U danima uoči praznika na svim policama i klupama prodavaju se simboli praznika - kovčezi, lobanje, kosturi - mogu biti od čokolade, gline, kartona. Općenito, lobanje i kosturi se mogu vidjeti posvuda u ovo vrijeme: oslikani su na vratima i prozorima kuća, na asfaltu i zidovima, a ovi simboli bi trebali biti i na odjeći. Ali poželjno je da lobanje budu obojene jarkim bojama i nasmijane, jer je "Dan mrtvih" u Meksiku praznik radosti i zabave, a ne tuge i melanholije. Stoga, ako vam ovih dana poklone simboličnu lobanju ili lijes na kojem je ispisano vaše ime, nemojte se šokirati: to je učinjeno svim srcem, jer se tako radi u Meksiku. Takvi pokloni se poklanjaju svim rođacima i prijateljima, kao i prijateljima. Osim toga, u izlozima se često mogu vidjeti piramide - astečki "tzompantli", koje su Indijanci podigli od lobanja poraženih neprijatelja. Ovo je meksički simbol neraskidive veze između života i smrti.

Tokom proslave „Dana mrtvih“ uobičajeno je obilaziti groblja noću, ali ovo, opet, nije tužan događaj, već pravi vrhunac praznika i dugo očekivani susret sa rođacima koji su otišli u drugi svijet, mogućnost da provedete vrijeme sa njima, pijete i jedete u krugu porodice i prijatelja. Vrijedi upozoriti ako se i ovih dana odlučite otići na groblje kako biste pogledali običaje meksičkih proslava, da će parking biti zauzet, a automobili lokalnog stanovništva napuniti nekoliko blokova unaokolo. Ljudi se okupljaju ovdje u gustom potoku. Čiste grobove, posipaju ih laticama cvijeća, postavljaju vijence i bukete žutih nevena, ukrašavaju ih svijećama, donose najomiljenije jelo i piće svog pokojnika, kao i njegove fotografije. Zatim imaju piknike i ples na grobu, uz veselu muziku mariachi muzičara. Evropljani su time zapanjeni i djeluju bogohulno, ali za Meksikance je to prilika da na svakom grobu stvore porodičnu idilu. Ovdje je sve kao kod nas porodični odmor: žene se bune, postavljaju sto, muškarci komuniciraju i pričaju priče zanimljive priče o životu pokojnika, pametna djeca se igraju i trče okolo, a bebe mirno dremaju u kolicima. Ali vrijedi reći da se najčešće tradicije intimnih okupljanja na groblju sada podržavaju u malim gradovima i selima, a stanovnici velikih gradova radije organiziraju zabavne karnevale.

U svakom slučaju, za Evropljane će poznavanje tradicije obilježavanja „Dana mrtvih“ u Meksiku biti udar na uobičajene stereotipe i otkrit će potpuno drugačije i suprotno gledište o smrti. Stoga, ako imate priliku da prisustvujete ovom meksičkom prazniku, toplo preporučujemo da to učinite.

Katolička crkva se pet stotina godina pokušavala oduprijeti održavanju ovog nacionalnog, tako originalnog, punog paganskih tradicija meksičkog praznika, a nikakva propaganda, nikakve zabrane nisu mogle isključiti iz povijesti Meksika proslavu Dana mrtvih. , koji se održava u noći 1. novembra. U Americi postoji sličan praznik - Noć vještica, ali u ovoj zemlji on nije ispunjen takvim značenjem kao u Meksiku, već se pretvorio u jednostavno oblačenje u imitaciju kostura i vještica karnevalski kostimi i dijeljenje slatkiša djeci.

Istorija i tradicija praznika

Dan mrtvih se ne slavi samo u Meksiku, već i u Hondurasu, Gvatemali i Salvadoru. Poštovanje njima bliskih ljudi koji su živi preminuli seže vekovima u prošlost, ova tradicija je povezana sa indijskom prošlošću gotovo svih zemlje Latinske Amerike. Prema vjerovanjima Asteka, Taraskana i Maja, u noći prvog novembra i do drugog ovog jesenjeg mjeseca duše umrlih mogu se vratiti iz zagrobnog života Mictlana u svoj dom i vidjeti svoju rodbinu i prijatelje. još uvek živi na ovoj zemlji. Meksikanci pokušavaju pomoći preminulim voljenima da pronađu put kući, a na grobljima se ovih dana pale milioni svijeća i na oltare postavljaju mali lukovi od cvijeća kako bi preminula duša mogla ući u svijet živih.

Rituali koje Meksikanci izvode na grobljima nisu potpuni bez prinosa, ali su svi miroljubivi: pored slike pokojnika se stavlja voda koja simbolizira život, stavlja se kruh i poslastice koje su voljeni pokojnici voljeli, a samo groblje je ukrašena vrpcama i cvijećem. Ovih dana Meksikanci pripremaju tamale, tradicionalno jelo od kukuruznog brašna, sireva, voća, povrća i ćuretine, piletine i svinjetine. Sva ova raznolikost proizvoda umotana je u list banane i sa zadovoljstvom se konzumira na groblju. Slatkiši, toliko omiljeni Meksikancima, pripremaju se u obliku lobanja i simboli smrti ovih dana mogu se naći ne samo kao hrana, oni ukrašavaju gradove, domove, pa čak i vozila.

Red proslave

Slavi ga cijela porodica, a u tome aktivno učestvuju i mala djeca.

Prvog dana odavanja počasti mrtvima, Meksikanci se prisjećaju djece koja su umrla pri rođenju, zbog bolesti ili tragičnih događaja. Na groblja se donose igračke i slatkiši. Ovaj dan se zove Dan anđela. Cijela porodica dolazi na groblje, gdje se prisjećaju tako rano preminulih malih “anđela”.

Drugi dan posvećen je preminulim odraslim osobama, a Meksikanci cijelu noć provode na grobovima svojih rođaka. U Meksiku čvrsto vjeruju da dok se živi sjećaju onih koji su otišli na drugi svijet, duše mrtvih dobijaju besmrtnost i pravo na novu inkarnaciju.

Kako ide Dan mrtvih?

Meksička groblja ograđena su policijskim automobilima, a parking je gotovo nemoguće pronaći, jer su nekoliko kilometara dalje na počivalištima poginulih već parkirani automobili koji su unaprijed stigli na groblje Meksikanaca. Ljudi idu u gustim redovima do groblja, svijeće gore u sumraku i trepere blicevi kamera turista. Meksikanci se oblače veoma elegantno, muškarci nose bele košulje, žene čipkaste bluze, a starije žene ukrašavaju kosu trakama u boji.

Groblje poprima svečani izgled: nadgrobni spomenici i krstovi su posuti blistavim ćilimom cvjetnih latica, posvuda su postavljeni vijenci, buketi, igračke, fotografije i suveniri, u zraku lebdi miris slatkiša, hrane i žestokih pića, muzika je sviraju bučni marijači i ljudi se smiješe i ležerno šetaju razgovori i djeca se igraju - ovo nisu tužna bjenja, ovo je vrijeme kada se Meksikanci raduju susretu sa svojom rodbinom.

Proslava Dana mrtvih se održava u svakom meksičkom gradu, u svakom selu i selu. Možete čak i obići groblje ili pogledati natjecanje u kojem se dodjeljuje nagrada najljepše ukrašenom oltaru.