Tradicije Meksika Dan mrtvih 2. novembar Meksiko. Državni praznik Meksika je Día de los Muertos (Dan mrtvih). Sumo rvači protiv demona

Kosturi, raspadnuti leševi, živi mrtvaci... Brrr! Ali ovo nije fotografija sa groblja ili film o zombijima - ovo je "Dan mrtvih" u Meksiku. A danas ćete čitati o ovom neobičnom prazniku na web stranici "Ja i svijet".

"Veseli" karneval

Kojeg datuma se slavi radosni susret sa voljenom preminulom rodbinom? Datumi proslave su 1. i 2. novembar - dan sećanja na malu decu i, shodno tome, odrasle. Ovih dana u Meksiku mrtvi „ustaju“, a ljudi se raduju i zabavljaju jer imaju priliku da upoznaju preminule rođake.

Mislimo da je jasno zašto praznik ima takav naziv. Istorija ovog dana počinje od Asteka i Maja, koji su čuvali lobanje umrlih rođaka i s vremena na vrijeme ih koristili za njihovu namjenu, odnosno za svete rituale, uskrsnuće i žrtvovanje. Žrtve su se smatrale velikim poštovanjem prema mrtvima, pa su krvavi dani u ljeto trajali cijeli mjesec u čast Boginje podzemlja.

Tokom stoljeća osvajači su pokušavali da iskorijene strašne tradicije, ali su uspjeli samo ukinuti krvave žrtve i skratiti praznik na 2-3 dana.

Ali nikada nije bilo moguće zamijeniti neobuzdanu radost tugom za mrtvima, a lubanja je ostala glavni atribut Dana mrtvih. Prema drevnoj tradiciji, Meksikanci vjeruju da mrtvi nastavljaju živjeti u drugom svijetu, ali svake godine na nekoliko dana im je dozvoljeno da se vrate u svijet živih i vide svoje voljene rođake.

Predivan ritual

Ovi dani se obilježavaju u cijeloj zemlji, zatvorene su škole i preduzeća, a pripreme počinju mjesecima unaprijed. Prave šarene kostime i maske, smišljaju velike lutke ljudske veličine i veće, i naručuju toliko cvijeća da ih dostave kamionom.

Svaki dom ima oltar ukrašen neobičnim dizajnom i žutim nevenima (cvijeće mrtvih). Na oltaru moraju biti prinosi: svijeće, jela od kukuruznog brašna, razno voće, dječje igračke i alkoholna vina. Obavezna su jela s vodom i poseban slatki kruh, jer se vjeruje da će mrtvi nakon preseljenja u naš svijet svakako htjeti piti i jesti. Nakon dnevnih poslova – pripremanja veće količine omiljene hrane preminulih rođaka i sređivanja kuće – cijela porodica se okuplja u jednoj prostoriji da se sastane sa rodbinom i prijateljima.

U svakoj radnji možete kupiti umjetničke predmete: lubanje i kosture, i, općenito, svuda su: na odjeći, zidovima, na cesti. Kornjače se uglavnom „smeše“, jer ovo zabavna zabava. A u poslastičarnici kupuju komadiće na štapićima za djecu - neke vrste slatkih bombona. Ako vam daju lijes ili lobanju s vašim imenom, nemojte se uplašiti – to im je od srca!

Svakako morate napraviti šarenu šminku po ugledu na popularnu Katrinu. Ko je ona? Slatko, prelijepo i bogata žena iz gravure meksičkog umjetnika koji nastoji pokazati da su svi smrtni: prosjaci i oligarsi. Obično devojke i žene nose odeću s početka prošlog veka, gde je potreban šešir, ali možete jednostavno da ofarbate lice i utkate cveće u kosu. Muškarci ne zaostaju, slikajući svoja lica u obliku lobanje. Momci s bradom izgledaju posebno šareno.

Prepoznatljive karakteristike

U malim gradovima i selima slavlje se tradicionalno završava na grobljima, na grobovima rodbine, gdje ih na kraju praznika ispraćaju živi. Nakon što su noću duboko sjedili na grobnim mjestima, svi se vraćaju kućama.

Ali u velikim gradovima zabava se odvija u velikim razmjerima: festivali, parade i procesije su ovih dana jednostavno obavezni. Muzičari dolaze prvi i sviraju s takvim žarom da se mrtvi zaista mogu "probuditi". Priključuju im se svi i svi, a ova povorka se kreće ulicama, bez unaprijed planirane rute, sijekući krugove po gradu. U 2017 više od milion ljudi su učestvovali u paradi mrtvih u glavnom gradu Meksika. Ove 2018. možete rezervisati turu na 3 dana i 2 noći sa vodičem koji govori ruski od 1. do 3. novembra.

Najživopisnija proslava održava se na ostrvu Janitsio. Lov na patke počinje rano ujutro, a u ponoć se jela od ptica nose na groblje. U svjetlu stotina svijeća, žene se mole, a muškarci pjevaju pjesme. Sve se završava kada prvi zraci sunca dotaknu tlo, a noć počne da se postepeno „topi“.

Skoro u vrijeme kada prilično slave scary halloween u Evropi, Meksikanci upoređuju strah i užas sa zabavom Dana mrtvih. Vjeruju da nema smisla plašiti duhove glupom bundevom, bolje je s radošću se sjetiti mrtvih rođaka i duhovi sigurno neće učiniti ništa loše živima.

I zapamtite naziv prelijepog ruskog praznika, kada se peku slatki uskršnji kolači i vraćaju se mrtvi. Uskrs u Rusiji se takođe može uporediti sa radosnim Meksičkim danom mrtvih. Čini nam se da nam ne trebaju strašni praznici, svijet je već uzburkan, pa se češće zabavljajmo i radosno slavimo događaje!

Video

Mnoge zemlje Centralne i Latinske Amerike slave nevjerovatan praznik - Dan mrtvih. Na španjolskom - Día de los Muertos (Dia de los Muertos). Ova tradicija je nastala od davnina, a danas je Dia de los Muertos jedan od najomiljenijih i najomiljenijih praznika u narodu. Počeci običaja počasti umrlih rođaka i predaka prazničnom gozbom sežu u doba naseljavanja Mezoamerike (Mezoamerika, Srednja Amerika) prvih nama poznatih indijanskih plemena. Mezoamerika je uključivala zemlje od Nikaragve na jugu do centralnog Meksika na sjeveru. Nekoliko hiljada godina, kulture Olmeka, Zapoteka, Tolteka, Maja i Asteka smjenjivale su se jedna drugu, ali je tradicija nastavila da živi. Indijanci su vjerovali da smrt označava samo prijelaz osobe iz jednog stanja u drugo i da je samo transformacija kojom se životni put ne završava.

Kada i šta se slavi?

Prije španskog osvajanja kontinenta, praznik se obilježavao u avgustu, kada su berba kukuruza i bundeve. Žetva je bila dio prinosa mrtvima. Ovaj dan je bio i ostao praznik, a ne bdenje u našem shvatanju. Za Meksikance je ovo radosna prilika da se sretnu s dušama preminulih voljenih rođaka.Ne treba se bojati mrtvih, s njima treba podijeliti obrok, dati ponude, ispričati im porodične novosti, pa čak i zatražiti savjet u najvažnijim stvarima.

Španci nisu uspeli da prevaziđu „varvarski“ (po njihovom mišljenju) običaj da se lobanje rođaka drže kod kuće i toče im čaša tokom praznika. Jedino što je Katolička crkva mogla učiniti je da se pomjeri paganski praznik prvog dana novembra, kada crkva slavi Dan Svih Svetih (Día de Todos los Santos, Día de Todos los Santos). Sljedećeg dana u crkveni kalendar- Dan izgubljenih duša (Día de los Fieles Difuntos, Dia de los Fieles Difuntos). Tako se dogodilo da 1. novembra Meksikanci komuniciraju s dušama mrtve djece, a sutradan - s dušama odraslih rođaka.

Meksikanci podižu kućne oltare na koje stavljaju omiljenu hranu i piće pokojnika, postavljaju njihove fotografije i postavljaju svoje najomiljenije predmete. Duša preminulog rođaka mora zapamtiti okus zemaljskih jela. Zanimljivo je da se vino ne služi dušama preminule male djece, već je namijenjeno samo odraslima. Djeca se poklanjaju slatkišima i igračkama.

U noći 2. novembra grobovi rođaka se ukrašavaju cvećem, među kojima preovlađuju neveni koji privlače duše pokojnika narandžasta boja(Flor de Muertos, flor de Muertos - cvijet mrtvih). Prema legendi, dušama pokojnika je dato dopuštenje da posjete svijet živih, ali to ipak moraju htjeti. Dakle, ovdje ne možete bez tekile i piva.

Lobanje i kosturi moraju biti napravljeni. Lobanje su obično slatke, napravljene od karamele, šećera ili čokolade, i ironično se cere. Očigledno, iz onoga što je vidio na grešnoj Zemlji. Lobanja s imenom osobe kojoj je predstavljena smatra se dobrim prijateljskim poklonom. Ženski skeleti su podsjetnik na smrt Njenog Veličanstva (Su Majestad la Muerte, su majestad la muerte). U indijskoj mitologiji to je bio Mictlancihuatl, danas simbolizira Katrina.

Uobičajeno je da se Smrt dočekuje u svečanim šarenim odjećama. Preovlađujuće boje su žuta, crvena i bijela. Uostalom, ovo nije bdenje, već praznik sa karnevalskom povorkom!

Ponude za pokojnika

U Meksiku se pokojnicima nudi voda, koja bi trebalo da utaži žeđ nakon dugog putovanja u svijet živih, so za jačanje kostiju kostura - biće im potrebna za povratak sljedeće godine, svijeće (simbol svjetlosti i nada), cveće, tamjan. „Hleb mrtvih“ se stavlja na grobove (Pan de Muerto, Pan de Muerto. U crkvenoj tradiciji, hleb je Telo Gospodnje). Djeci se poklanja igračka u obliku psa Izcuintle (izcuintle je pas koji pomaže dušama da pređu duboku rijeku Chiconauhuapan. Šećerne lobanje se često postavljaju na oltare i grobove. Od pepela se prave i veliki križevi u nadi da će pomoći mrtvi iskupljuju svoje grijehe što je prije moguće.

Duše preminule djece, koje se zovu angelitos (angelitos - anđeli), ne mogu se poslužiti ljutom papričicom, jer im je niko u životu neće dati malo dijete. Bira se bijelo cvijeće, jer su duše rano umrle djece ostale čiste i neporočne.

Kako se slavi u različitim dijelovima kontinenta?

U Hondurasu se karnevalske parade održavaju u noći na Dan mrtvih. Grobovi su ukrašeni tratinčicama i nevenima i oltarima. U pripremi su slatkiši od bundeve od meda. Porodice se okupljaju na grobovima noću, mnogi dovode pjevače (mariachis).

U ruralnim područjima Perua, stanovnici su 1. novembra postavili oltare u svojim domovima. Na oltaru mora biti jela koja je pokojnik volio za života, i nešto za pamćenje za dušu pokojnika. Posuđe i pića se ostavljaju preko noći i mogu se dodirivati samo nakon jutarnje molitve.

U Venecueli nema procesija na Dan mrtvih (ova tradicija je tipična za narode koji žive na teritoriji bivše Mesoamerike). Na ovaj dan ljudi dolaze na grobove rodbine, uspostavljaju red i sjećaju se pokojnika.

U Nikaragvi stanovništvo ovaj praznik slavi u najekscentričnijem obliku - prenoćiti na groblju. Mnogi čak odlaze na spavanje u blizini grobova svojih preminulih rođaka.

Nacionalni praznik Meksika, Dan mrtvih, datira najmanje 30 vekova. Možda nigdje na svijetu ljudi ne komuniciraju s preminulim rođacima tako bučno, veselo i radosno kao u Meksiku! Jer čak su i Olmeci znali da je smrt samo neka vrsta nastavka života.

500 godina katoličke propagande, ukrštanje sa vjerskim kalendarom, čak i potpuna zabrana održavanja, i sve uzalud. Dan mrtvih (Dia de los Muertos) je i dalje najnacionalniji, najoriginalniji i paganski praznik u Meksiku.

Žurka na groblju

Groblje u meksičkom gradu Santa Cruz Hojocotlan ograđeno je policijskim automobilima. Sva parking mjesta su zauzeta nekoliko kilometara uokolo. Ljudi hrle na ulaz u gustim, veselim redovima i rastvaraju se u sumraku, ispresijecani sjajem svijeća i bljeskovima turističkih kamera.

U unutrašnjosti, hiljade treperavih svjetala obasjavaju svečane prizore u redovima i sazvježđima. Bijele mrlje na muškim košuljama, obojene trake u pletenicama starijih Indijanki, čipka ženske bluze. Krstovi i nadgrobni spomenici posuti gustim ćilimom žutih latica, ukrašeni vijencima i buketima nevena, punjeni slatkišima, hranom, žestokim pićima, fotografijama, igračkama i suvenirima.

Danas je noć sa 31. oktobra na 1. novembar, početak glavnog državni praznik — Dan mrtvih. U naredna dva dana sve će se u Meksiku okrenuti naglavačke. Noć će postati dan, groblje će postati najpopularnije mjesto u gradu, živi ljudi će se oblačiti u mrtve, a mrtvi će kao da ponovo ožive. I zajedno sa svima će se zabaviti, prisjetiti se prošlosti i naučiti žive da se ne boje smrti, jer to nije kraj, već nastavak puta, kao što su Maje, Asteci, Miksteci, Zapoteci i drugi pre- Hispanske civilizacije su o tome govorile. Stoga, obavezni noćni odlazak na groblje nije tužno bdjenje, već dugo očekivani susret s rođacima: prilika da provedete vrijeme s njima, a istovremeno dobro jedete, pijete, slušate muziku i zabavite se.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Svaki grob ima svoju porodičnu idilu. Muškarci razgovaraju. Mama se vrvi okolo, sipa mezcal (mjesec napravljen od agave) i stavlja grickalice na nadgrobne spomenike. Baka priča anegdote iz života pokojnika. Kćerke sa mašnama ukošene, obučene kao vještice, igraju se žmurke. Najmlađi spava, visi preko tatinog ramena i razmazuje crno-bijelu šminku po licu. Ne budi se ni kada mu priđu glasni marijači - ulični svirači koji na zahtev pevaju omiljene pesme pokojnika. Ove noći, marijači će pjevati do jutra i zaraditi šest mjeseci.

Šećerne lobanje

Španski misionari pokušali su da indijskom prazniku daju blažen izgled tako što su ga odredili Kršćanski dan Dušni dan i Svi sveti. Uspjeli su postići ukidanje krvnog žrtvovanja i smanjiti mjesečno veselje na tri dana. Ali zamjena radosti tugom i lubanje (glavnog simbola praznika) križem nije uspjela.

Lobanje i kosturi su posvuda. U prozorima, vratima, na balkonima, na ulicama, oslikana na zemlji, na zidovima, na odjeći. Dominiraju šećerne lobanje Calavere, nasmijane i obojene u vesele boje. Raspoređene u prelepe piramide u izlozima supermarketa, podsećaju na astečke tzompantli - zidove lobanja pobeđenih koji su nekada stajali u svakom indijskom gradu kao ukras, sredstvo odvraćanja od neprijatelja i voljeni simbol života i smrti kao nerazdvojni par. I nemojte se iznenaditi ako vam na prazniku daju lobanju s vašim imenom - to im je od srca. Poklanjaju se članovima porodice i prijateljima. Djeca više vole čokoladu i marcipan ili u obliku lizalica.

Ali glavna svrha calavere je ukrašavanje oltara. Trebao bi postojati oltar s prinosima u svakom domu i u njemu poslednjih godina počeli su da se prave svuda: na trgovima, u školama, prodavnicama, policijskim stanicama, bolnicama, restoranima, hotelima i aerodromima. U suprotnom, prema meksičkim vjerovanjima, mrtvi će biti uznemireni i mogu izazvati probleme.

Obično je oltar luk od žutih nevena, cvijeća smrti, voća i svijetlih vrpci. Ispod luka postavljen je stol ili podij na kojem se stvaraju kompozicije od šećernih lubanja, fotografija i ponuda. Među njima su slatki bijeli kruh mrtvih (pan de muerto) i pića. Vjeruje se da su duhovi nakon dugog putovanja “odatle” posebno žedni. U zavisnosti od ličnih preferencija preminulog, rođaci stavljaju čašu pulquea, kaše od agave ili čak limenku Coca-Cole.

Na oltarima su izloženi hrana, lični predmeti, kao i kosturi igračaka obučeni u kostime koji odgovaraju omiljenim ili profesionalnim aktivnostima pokojnika: kostur fudbalera, kancelarijskog radnika, mladenaca, sveštenika, pijanca, plesača. ..

Parada veselih mrtvih

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Intimna noćna okupljanja na grobljima su tradicija tipičnija za stanovnike sela i malih gradova. Stanovnici glavnog grada sve više preferiraju karnevalsku komponentu praznika. I u ovome nema ravnih Oaksačanima.

Oaxaca de Juarez je veliki kolonijalni grad u južnom Meksiku, gastronomska i kulturna prijestolnica. Ako vam ne smeta da budete u epicentru Dana mrtvih, onda je ovo mjesto za vas - grad rasplesanih kostura, oslikanih lubanja, limenih orkestara i marijačija natopljenih meskalom.

Ovdje se počinju pripremati za praznik nekoliko mjeseci unaprijed. Sve škole, instituti i lokalne zajednice zauzete su izradom maski, kostima i lutaka u prirodnoj veličini. Izrađuju nacrte za oltare, naručuju kamione pune svježe isječenih nevena. Muzičari vode svakodnevne probe. Sve zbog toga da tri dana radosno ludujemo pred hiljadama turista koji pune grad od 31. oktobra do 2. novembra.

Kao što i priliči jednom ovozemaljskom fenomenu, praznik počinje bliže noći. Na pustim ulicama iznenada se pojavljuju putujući limeni orkestar zvani tamboras, obeležje Oaksake. Ogromna tuba, trube, tromboni, bubnjevi i meksički narodni instrumenti stvaraju bravuroznu mješavinu marširanja, balkanskih poletnih motiva i meksičkih narodnih melodija. Zvučni izvor energije koji može podići mrtve iz groba, a žive natjerati da hodaju i zabavljaju se neumorno cijelu noć.

Putujući orkestri okupljaju iza sebe duge povorke mumera i samo posmatrača. Ova vrsta hodanja naziva se komparsa. Komparsa nastaje spontano i nema ni tačan raspored ni rutu.

Nemoguće je odoljeti muzičkoj hipnozi. I ja se stapam sa rasplesanim divljim komparsom, siječem krugove po gradu prateći orkestre, sudaram se glavama sa suprotnom gomilom na centralnom gradskom trgu Zocalo, mijenjam orkestre, opet krećem da vijugam po gradu i očarani po buci i ritmu, opametim se tek poslednje noci praznika.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Ispred mene se redaju umorni mrtvaci, kosturi, đavoli i vještice za posljednju grupnu fotografiju. Smrtna kosa kvari okvir. Pokušavaju da je gurnu do ivice. Ona gunđa, ali posluša. Fotograf vam naređuje da gledate u kameru i da se ne smijete. Zaledi kadar iz Almodovarovih filmova - čudan, nestvaran, očaravajući.

U svjetlu raznobojnih lampiona, na pozadini prazne crkve i grmlja agave, gledaju me djeca i odrasli obučeni u smrt. Po prvi put u ova tri dana njihova lica su ozbiljna. Muzičari su spustili svoje instrumente. Igra je gotova. Praznično ludilo koje čisti um je nestalo. Vrata u onaj svijet se zatvaraju prije sljedeće godine. Adios, Meksiko!

Tradicionalni recept za lubanje sa šećernom kalaverom

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Sastojci

Za test

250 g šećera u prahu
1 bjelance
1 tbsp. l. kukuruzni sirup (može se zamijeniti tekućim medom neutralnog okusa)
0,5 tbsp. l. vanilija (bolje je koristiti prirodnu vaniliju, a ne vanilinu. Možete je zamijeniti vanilin šećerom)
40 g kukuruznog skroba

Za dekoraciju

šećerna glazura u boji (kupite gotovu u tubama ili napravite kod kuće, farbajte je prehrambenim bojama)
fantazija

Proces

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Prosejati šećer u prahu

U vrlo čistoj posudi (bez masti) umutite bjelanjke, kukuruzni sirup i vaniliju.

U smjesu postepeno dodavati šećer u prahu koristeći varjačom. Sve dobro izmiješajte. Ako tijesto ispadne previše mrvljivo, dodajte malo vode. Previše vlažno - dodajte još šećera.

Sipajte malo škroba na dasku, rasporedite testo i nastavite da ga mesite rukama dok ne postane mekano i elastično.

Nanesite malo kukuruznog škroba na dlanove i zarolajte potreban broj loptica. Nakon toga se prisjećamo ljudske anatomije i prelazimo na skulpturu figura.

Ostavljamo figure da se osuše preko noći. Nastavite sa slikanjem tek nakon što se uvjerite da su figure potpuno suhe!

Meksički praznik "Dan mrtvih"- jedan od najšokantnijih, a istovremeno najuzbudljivijih i originalnih praznika na svijetu. “Dia de los Muertos”, kako se doslovno zove u Meksiku, vrijeme je kada hiljade mrtvih oživljavaju i izlaze na ulice gradova, slaveći i zabavljajući se sa živima. U ovo vrijeme, u Meksiku se čini da se sve okreće naglavačke: noć se pretvara u dan, groblje postaje najpopularnije mjesto za odmor u gradu, živi se oblače mrtvima, mrtvi oživljavaju. O ovom autentičnom meksičkom prazniku posvećenom mrtvima ispričat ćemo vam u našem članku.

Vrijedi odmah napomenuti da u Meksiku prakticiraju potpuno drugačiji odnos prema smrti nego ovdje i u Evropi. Smrt za Meksikance nije kraj svega, već samo nastavak života, ali u drugačijem, više bolji svijet. Stoga je ovdje običaj da se mrtvih ne sjećamo, kao kod nas, već da ih pozdravljamo s radošću i veseljem. Na kraju krajeva, meksički "Dan mrtvih" je zaista praznik, jer samo u ovo vrijeme voljeni mrtvi rođaci imaju priliku posjetiti svoje voljene koji su ostali na ovom svijetu.

Istorija ovog praznika seže do paganskih vjerovanja starosjedilačkih naroda Meksika, a povezana je sa tradicijama starih Asteka i Maja, koji su prakticirali različite rituale smrti i uskrsnuća mrtvih. Prije nego što su Španci osvojili Meksiko, bio je običaj da Asteci čuvaju lobanje svojih rođaka u svojoj kući i koriste ih u raznim ceremonijama. Tokom jednog ljetnog mjeseca, prinosili su krvave žrtve kako bi odali počast svojim mrtvim precima, cijelom zagrobnom životu i zaštitnici toga svijeta, boginji Mictlancihuatl. Prvi osvajači Meksika, vidjevši takve rituale, bili su šokirani, jer se izvodeći ih Asteci kao da se smiju smrti; indijski rituali su u očima prosvijećenih Evropljana bili pravo bogohuljenje. Španci su počeli hitno pretvarati autohtono stanovništvo Centralne Amerike u katoličku vjeru, iako je bilo vrlo teško iskorijeniti tradiciju koja je ovdje zaživjela stoljećima. Uspjeli su da ukinu krvne žrtve, a ovaj praznik svedu na nekoliko dana u godini. Međutim, zamjena radosti tugom i lubanje - glavnog simbola meksičkog praznika "Dia de los Muertos" s krstom - nije uspjelo.

Do sada, za turiste koji su prvi put došli na ovaj odmor, to se čini vrlo ekstravagantno, a ovo je vjerovatno blaga definicija osjećaja u vezi ovoga. Tradicionalno, prvog i drugog novembra obilježava se Dan mrtvih. Štaviše, proslava se održava širom Meksika. Meksikanci tvrde da tih dana oživljava zagrobni život, a duše čekaju u svojim zemaljskim domovima, ukrašavajući ih fotografijama preminulih rođaka i prijatelja, pripremajući svoje omiljene slatkiše i postavljajući simbole praznika - svijetle lobanje - posvuda. Još jedan simbol "Dana mrtvih" je "Katrina" - ovo je ženski kostur odjeven u svijetlu haljinu i široki šešir. Predstavlja astečku boginju smrti, Mictlancihuatl.

Ono što je najzanimljivije je da je sada samo naziv praznika ostao zlokoban, ali sam praznik izaziva samo pozitivne emocije. Hiljade ljudi obučenih i našminkanih kao mrtvaci šetaju ulicama, svuda se održavaju sajmovi na kojima se prodaju praznični atributi na ovu temu: skeletne figurice, keramičke lobanje, svijeće, razni slatkiši u obliku lijesova, kostura, lubanja. Na svim velikim trgovima i glavnim ulicama gradova postavljene su ogromne lubanje, kao i svijetle instalacije na temu zagrobnog života. Vrlo je zanimljivo ovih dana naći se na glavnom trgu glavnog grada Meksika - Mexico Cityju, koji se zove Zoccalo Square ili Trg ustava. Na ovom trgu, koji zauzima dvjesto četrdeset kvadratnih metara, i simbol je grada, nalaze se drevne građevine zaostale iz vremena kada se ovdje nalazila drevna prestonica Asteka Tenochtitlan, kao i nevjerovatno lijepe građevine u kolonijalnom stilu, koji su izgradili Evropljani. Nedaleko od trga nalazi se piramida, na čijem vrhu se pre nekoliko vekova nalazio Hram boga Sunca i Boga kiše. I upravo na ovom trgu, na "Dan mrtvih", tradicija Meksikanaca se vrlo jasno pojavljuje. Ali vrijedi reći da u različitim dijelovima Meksika, tokom proslave "Dana mrtvih", postoje neke razlike: ako je u Meksičkoj dolini glavni fokus na ukrašavanju oltara i kuća pokojnika, onda u gradu Oaxaca de Juarez, praznik “Dia de los Muertos” je u velikim razmjerima: pravi karneval počinje ovdje i grad je ispunjen “kosturima koji plešu” koji se zabavljaju uz muziku limenih orkestara i mariachi pjesme . Puste ulice danju, a prema noći pune su gomile plesača, orkestara, praćenih šaljivom i posmatračima-turistima. Takve povorke nastaju potpuno spontano, bez rute i rasporeda. Bilo koja osoba izvana ima priliku da se pridruži ovoj razularenoj gomili i luta ulicama grada iza nje. Karnevalsko raspoloženje pokriva sve, a traje do prvih sunčevih zraka trećeg novembra. Ali u meksičkom gradu Pomuch i dalje poštuju tradicije Indijanaca koje su postojale i prije nego što su Evropljani ušli na ovaj kontinent: na "Dan mrtvih" posmrtni ostaci najmilijih uklanjaju se iz zemlje, čiste se od trulo meso, ili kosti koje su već očišćene prethodnih godina pažljivo se poliraju. Stoga ne preporučujemo da malodušni turisti tih dana idu u taj grad i idu na groblje. Odnosno, kao što već razumijete, u tradicijama proslave „Dana mrtvih“ u Meksiku, postoje neke regionalne razlike. Ali svuda, praznični obim ovih dana u Meksiku zasjenjuje proslavu Božića. Ponekad su Meksikanci toliko željni Dana mrtvih da ga počnu obilježavati, čak i nešto ranije - od trideset prvog oktobra. “Dia de los Muertos” je zvanični državni praznik u Meksiku, čiji su dani slobodni; tokom ovog perioda ne rade ni škole ni preduzeća.

Praznici se mogu podijeliti prema njihovom značenju. U Meksiku se 1. novembra obilježava “Dan malih anđela” – “Día de Angelitos”, koji je posvećen odavanju sjećanja na preminulu djecu ili novorođenčad. Drugog novembra počinje “Día de los Muertos” – odavanje počasti odraslim mrtvima. No, tome prethode višemjesečne pripreme, kada počinje izrada maski, kostima i lutaka u prirodnoj veličini u školama, institutima i drugim zajednicama, održavaju se svakodnevne probe muzičara i kreiraju se dizajni svečanih oltara. Neposredno prije praznika, ovi oltari se kreiraju i ukrašavaju cvijećem - žutim nevenima. Vjeruje se da se na taj način mogu stvoriti simbolična vrata između svjetova kroz koja se duše mogu vratiti kući. Nije uzalud što se neven zovu "cvijet mrtvih" - "flor del muerto". Takav oltar bi trebao biti u svakom meksičkom domu, a stvaraju se i na trgovima, lokalnim školama, trgovinama, restoranima, bolnicama, hotelima i aerodromima. Na oltare se ne polaže samo cvijeće, već i drugi prinosi: svijeće, tamales - meksičko jelo od kukuruznog brašna, voće, igračke - za malu preminulu djecu, alkohol - za odrasle umrle. Obavezni atributi svakog oltara na “Danu mrtvih” je voda, jer Meksikanci vjeruju da duhovi nakon putovanja između svjetova pate od žeđi i od gladi, koju se može utažiti samo posebnim slatkim kruhom – “pan de muertos”, doslovno "hleb za mrtve"" Meksikanke pripremaju jela koja su mrtvi jako voljeli za života; u svakoj kući posebno naprave krevet na kojem su mrtvi mogli da se odmaraju. Običaj je da se rođaci i prijatelji okupljaju po kućama kako bi radosno pozdravili pokojnika.

U danima uoči praznika na svim policama i klupama prodavaju se simboli praznika - kovčezi, lobanje, kosturi - mogu biti od čokolade, gline, kartona. Općenito, lobanje i kosturi se mogu vidjeti posvuda u ovo vrijeme: oslikani su na vratima i prozorima kuća, na asfaltu i zidovima, a ovi simboli bi trebali biti i na odjeći. Ali poželjno je da lobanje budu obojene jarkim bojama i nasmijane, jer je "Dan mrtvih" u Meksiku praznik radosti i zabave, a ne tuge i melanholije. Stoga, ako vam ovih dana poklone simboličnu lobanju ili lijes na kojem je ispisano vaše ime, nemojte se šokirati: to je učinjeno svim srcem, jer se tako radi u Meksiku. Takvi pokloni se poklanjaju svim rođacima i prijateljima, kao i prijateljima. Osim toga, u izlozima se često mogu vidjeti piramide - astečki "tzompantli", koje su Indijanci podigli od lobanja poraženih neprijatelja. Ovo je meksički simbol neraskidive veze između života i smrti.

Tokom proslave „Dana mrtvih“ uobičajeno je obilaziti groblja noću, ali ovo, opet, nije tužan događaj, već pravi vrhunac praznika i dugo očekivani susret sa rođacima koji su otišli u drugi svijet, mogućnost da provedete vrijeme sa njima, pijete i jedete u krugu porodice i prijatelja. Vrijedi upozoriti ako se i ovih dana odlučite otići na groblje kako biste pogledali običaje meksičkih proslava, da će parking biti zauzet, a automobili lokalnog stanovništva napuniti nekoliko blokova unaokolo. Ljudi se okupljaju ovdje u gustom potoku. Čiste grobove, posipaju ih laticama cvijeća, postavljaju vijence i bukete žutih nevena, ukrašavaju ih svijećama, donose najomiljenije jelo i piće svog pokojnika, kao i njegove fotografije. Zatim imaju piknike i ples na grobu, uz veselu muziku mariachi muzičara. Evropljani su time zapanjeni i djeluju bogohulno, ali za Meksikance je to prilika da na svakom grobu stvore porodičnu idilu. Ovdje je sve kao kod nas porodični odmor: žene se bune, postavljaju sto, muškarci komuniciraju i pričaju priče zanimljive priče o životu pokojnika, pametna djeca se igraju i trče okolo, a bebe mirno dremaju u kolicima. Ali vrijedi reći da se najčešće tradicije intimnih okupljanja na groblju sada podržavaju u malim gradovima i selima, a stanovnici velikih gradova radije organiziraju zabavne karnevale.

U svakom slučaju, za Evropljane će poznavanje tradicije obilježavanja „Dana mrtvih“ u Meksiku biti udar na uobičajene stereotipe i otkrit će potpuno drugačije i suprotno gledište o smrti. Stoga, ako imate priliku da prisustvujete ovom meksičkom prazniku, toplo preporučujemo da to učinite.

Meksički pjesnik i kulturni kritičar Octavio Paz jednom je primijetio: „Meksikanac, umjesto da se boji smrti, traži njeno društvo, zadirkuje ga, flertuje s njim. Ovo je njegova omiljena igračka i trajna ljubav.” Veza između mještana i ove dame je zaista posebna - a najbolje se može razumjeti prisustvovanjem godišnjem prazniku pod nazivom "Dan mrtvih".

Día de los Muertos, Dan mrtvih (tačnije, dva dana) obilježava se od 1. do 2. novembra. Unatoč tako tužnom imenu, u Meksiku je ovo možda najradosnija i najporodičnija proslava koga se živi sjećaju ljubazne riječi njihovi pokojni rođaci, pozivaju njihove duše u posjetu, ne plaše se ismijati smrt - pa čak i poljubiti je. Na kraju krajeva, meksička smrt je ipak žena.

Meksikanci od milja zovu smrt La Catrina. U njihovoj mašti, La Katrina nimalo ne liči na ružnu staricu s pletenicom, već naprotiv, izgledom liči na dendi odjevenu do devetke, graciozan djevojački kostur, koji se srdačno smiješi svojim sunarodnicima.

Krštenje Mictlancihuatla

Dan mrtvih je praznik koji datira stotinama godina unazad. U njemu se na čudesan način spajaju kršćanske tradicije s obredima predkolumbovske Amerike, sačuvani iz vremena kada su dvije najveće indijske civilizacije, Asteci i Maje, naseljavale teritoriju modernog Meksika.

Drevni Asteci su slavili boginju smrti na posebnoj skali. Mictlancihuatl, kako je njeno ime zvučalo tih dana, bila je prikazana kao veoma lepa mlada dama, iako sa lobanjom umesto lica. Uvijek je bila obučena u suknju od zvečarki, koje su, prema indijskim vjerovanjima, služile kao vodiči u zagrobni život.

Nakon što su španski konkvistadori, koji su se iznenada spustili na Jukatan, počeli ognjem i mačem ukorjenjivati Kristovu vjeru među Aboridžinima, paganski praznik je upoređen sa katoličkim Danom Svih svetih i pomaknut u kalendaru sa sredine ljeta na prve dane novembra. Sama Mictlancihuatl je na krštenju uzela ime La Catrina i promijenila svoju "eksplozivnu" suknju u šarenu odjeću bogate meksičke duene. Međutim, suština praznika se nije promijenila - Meksikanci se na ovaj dan, kao i prije nekoliko stotina godina, prisjećaju svojih preminulih rođaka, a ne svetaca.

Slatke žrtve

Prvi dan praznika, koji se zove Día de los Angelitos (“Dan anđela”), posvećen je sjećanju na preminulu djecu, a drugi dan je posvećen svim ostalim umrlima. Glavni atribut praznika je oltar koji su izgradili rođaci pokojnika. Oltar je svakako ukrašen cvijećem - bijelim, lila ili vatrenocrvenim nevenima. Svaka porodica pokušava da nadmaši svoje komšije u ukrašavanju oltara. Među Meksikancima koji vole da se pokažu, čak postoje i takmičenja za određivanje najbolje „pogrebne gredice“.

Osim ukrasa sa cvijećem i mirisnim svijećama, oltar je ispunjen predmetima povezanim s pokojnikom, onim stvarima koje će mu koristiti u zagrobnom životu. U iščekivanju gosta s onoga svijeta, brižni rođaci pripremaju mu poklone u vidu nakita, fotografija za pamćenje, cigareta i, naravno, jestivih poklona. Živi vjeruju da u ove praznici duše pokojnika posećuju one od kojih su se morale odvojiti. Nisu skloni pridružiti se veseloj porodičnoj gozbi, pa se Meksikanci trude da drage goste počastite duhom omiljenih jela.

Ako se prvi dan praznika obično provodi u krugu porodice, onda je drugi posvećen neobuzdanoj zabavi i karnevalskim povorkama. Hiljade nevena cvjetaju na gradskim trgovima, centralne ulice pune su šajkača - duhova, veselih duhova, kostura, zveckanja kostiju u ritmu muzike. Meksikanac različite starosti sa zadovoljstvom isprobavam sliku La Catrine - fatalne ljepote smrti.

Izlozi su do vrha ispunjeni minijaturnim kovčezima, lobanjama i kosturima od šećera, čokolade, papira, kartona i gline, kao i drugim prazničnim atributima. Ovi suveniri nisu ništa manje popularni među turistima nego među samim Meksikancima. Ovih dana u cijelom Meksiku ne možete pronaći kuću u kojoj se ne spominje ime duene bez nosa.

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Meksikanci sa sobom nose cvijeće i svijeće, fotografije i memorabilije pokojnika, omiljena jela i pića, koji u trenu pretvaraju groblje iz mjesta tuge u ugodno i „živo“ mjesto. Ljudi vode duge razgovore sa svojim preminulim rođacima, prave piknike, pjevaju i plešu pravo na grobovima. Odasvud se čuje zvonjava zvona koja pomaže dušama umrlih da se ne izgube i pronađu put kući.

Día de los Muertos je kolektivna dženaza, kada se pokojnici ne sjećaju na dan kada su preminuli, već svi zajedno, javno - uz pjesmu, šalu i igru. Sve to liči na naivni pokušaj da se bol određene osobe utopi u kolektivnoj zabavi.

Prevazilaženje straha ključna je ideja praznika i nije slučajno da u njemu učestvuju svi, od starijih koji će se naći u zagrljaju La Catrine, do dojenčadi. Mali Meksikanci vole da šetaju ulicama obučeni kao mrtvaci, jedu šećerne lobanje i kovčege od marcipana na oba obraza i bukvalno drže ruku smrti.

Ima nešto sasvim ispravno u ovoj prividnoj „divljini“. Meksikanci upoznaju La Catrinu u vrlo nježnim godinama, tako da nemaju strah od smrti, već samo prijateljske odnose s njom.

1 komentar

Veoma čudan praznik, nikad nisam ni čuo za njega. Takođe neverovatan i, moglo bi se reći, čudan način da se to izvede. Hvala, sada ću pamtiti ovaj dan!