Festival mrtvih. Dan mrtvih u Meksiku. Kada se slavi Dan mrtvih u Meksiku?

Postoji misteriozna i drevna tradicija koju je UNESCO uvrstio na popis nematerijalne kulturne baštine čovječanstva koja je inspirirala mnoge umjetnike, historičare i antropologe koji su je promatrali. U Meksiku je Dan mrtvih. Saznajte više o ovom čarobnom datumu, kao i gdje je najbolje mjesto za proslavu ovog praznika.

Poreklo Dana mrtvih datira još iz pred-Hispanskih vremena. U drevnim meksičkim kulturama Asteka, Maja, Purepepecha i Totonaca, ideje života i smrti uvijek su bile međusobno povezane, jedno bez drugog nije moglo postojati. Na osnovu toga su nastali mnogi običaji.

Na primjer, Indijanci su sačuvali lubanje mrtvih i koristili ih u svojim ceremonijama kao simbole smrti i ponovnog rođenja. Smrt je bila prisutna u svim oblicima samoizražavanja i ta tradicija traje do danas.

Za vrijeme Asteka, praznik se slavio mjesec dana u avgustu. Boginja Mictlancihuatl bila je kraljica mrtvih, analogno sadašnjoj Katrini (ženski kostur koji predstavlja smrt). Festival je bio posvećen sjećanju na preminule rođake i djecu.

Kada su španski konkvistadori stigli ovamo u 16. veku, prema prazniku su se odnosili s poštovanjem, ali su ga pomerili na početak novembra, koji se poklopio sa katoličkim danom Svih svetih.

Dan svih vještica dolazi odmah nakon Noći vještica, festivala koji potiče od keltskog Samhaina, koji se također povezuje s mrtvima. Tako su španski evanđelisti spojili sve ove tradicije, iz kojih je nastao savremeni Dan mrtvih.

Međutim, proslave u različitim regijama zemlje razlikuju se jedna od druge. Pošto je Meksiko multikulturalna država, svaki grad, nacionalnost i društvena grupa dodaje svoje elemente Danu mrtvih. Zato se ne može nazvati jednim katoličkim praznikom, već je rezultat mješavine europskih i autohtonih kultura, kojih u cijeloj zemlji ima bezbroj.

Prema vjerovanjima, dječije duše se vraćaju u naš svijet 1. novembra, ali glavne proslave se održavaju sutradan, kada dolaze duše odraslih. Rano ujutru porodice odlaze na groblja kako bi grobove rođaka ukrasili nevjerovatnim oltarima, koji, prema legendi, pomažu dušama da se vrate na pravi put.

Oltari i grobovi su ukrašeni svijećama i cvijećem nevena da duše ne lutaju u mraku. Meksikanci donose i predmete vezane za pokojnika: omiljene igračke djece, slike, omiljenu hranu, piće, cvijeće itd.

Često se na oltaru mogu naći šećerne lubanje sa imenima mrtvih i tradicionalni “hljeb mrtvih” koji se pravi od slatkog tijesta sa prugama koje simboliziraju kosti. Mnoge porodice postavljaju i oltare kod kuće i tamo odaju počast svojim preminulim najmilijima.

Osim toga, Meksikanci pišu calavera pjesme u kojima Katrina ismijava žive, uočavajući njihove nedostatke, i osuđuje ih na smrt. Svake godine novine objavljuju pjesme posvećene političarima i drugim poznatim ličnostima.

Općenito, stavovi prema smrti u Meksiku su višestruki. Svečana je i svečana, a uprkos mnogim šalama, smrt se tretira s poštovanjem i vjerskim poštovanjem. Sve se to može vidjeti tokom Dana mrtvih.

U Mexico Cityju je uobičajeno da se praznik slavi na veliko, a najbolje je to učiniti u San Andres Misquique ili Xochimilco. Prvi je mali i drevni grad južno od glavnog grada. Hiljade ljudi dolazi na lokalno groblje 1. i 2. novembra sa svijećama, cvijećem, šećernim lobanjama i ukusnom hranom. Sa njima dolaze i marijači da podignu raspoloženje. Meksikanci otvaraju vrata svojih kuća kako bi duše mrtvih mogle ući u sobu i utješiti ih oltari u njihovu čast.

Xochimilco ugošćuje prekrasan nastup u kojem se može uživati sa strane tradicionalnog drvenog čamca trajinera.

U večernjim satima trebate otploviti kanalima do malog otoka gdje sviraju popularnu meksičku legendu o Ožalošćenom. Putem ćete vidjeti dvorišta kuća ukrašenih svijećama i svijetlim oltarima, a čućete mirise cvijeća i “hljeba mrtvih”.

Između ostalog, ulice, trgovi, muzeji i crkve ukrašeni su oltarima. U ovo vrijeme postoje brojni konkursi za najbolji oltar i razne vrste predstava. Početkom novembra ceo Meksiko je ispunjen cvetovima Katrine, cvetovima nevena, šarenim zastavama, lobanjama, kosturima i drugim predmetima povezanim sa praznikom.

A ovo je samo nekoliko razloga zašto ne biste trebali propustiti drevni festival u glavnom gradu Meksika. Ovo je jedan od najnadrealnijih festivala na svijetu, najživlja proslava smrti ne treba zamišljati, vrijedi je vidjeti.

Jeste li ikada bili na Danu mrtvih u Meksiku? Recite nam o tome u komentarima na članak.

I pretplatite se na ažuriranja stranice kako ne biste propustili sljedeći zanimljiv članak.

500 godina katoličke propagande, ukrštanje sa vjerskim kalendarom, čak i potpuna zabrana održavanja, i sve uzalud. Dan mrtvih (Dia de Los Muertos) je i dalje najnacionalniji, najoriginalniji i paganski praznik Meksika.

Žurka na groblju

Groblje u meksičkom gradu Santa Cruz Hojocotlan ograđeno je policijskim automobilima. Sva parking mjesta su zauzeta nekoliko kilometara uokolo. Ljudi hrle na ulaz u gustim, veselim redovima i rastvaraju se u sumraku, ispresijecani sjajem svijeća i bljeskovima turističkih kamera.

U unutrašnjosti, hiljade treperavih svjetala obasjavaju svečane prizore u redovima i sazvježđima. Bijele mrlje na muškim košuljama, obojene trake u pletenicama starijih Indijanki, čipka ženske bluze. Krstovi i nadgrobni spomenici posuti gustim ćilimom žutih latica, ukrašeni vijencima i buketima nevena, punjeni slatkišima, hranom, žestokim pićima, fotografijama, igračkama i suvenirima.

Danas je noć sa 31. oktobra na 1. novembar, početak glavnog državni praznik- Dan mrtvih. U naredna dva dana sve će se u Meksiku okrenuti naglavačke. Noć će postati dan, groblje će postati najpopularnije mjesto u gradu, živi ljudi će se oblačiti u mrtve, a mrtvi će kao da ponovo ožive. I zajedno sa svima će se zabaviti, prisjetiti se prošlosti i naučiti žive da se ne boje smrti, jer to nije kraj, već nastavak puta, kao što su Maje, Asteci, Miksteci, Zapoteci i drugi pre- Hispanske civilizacije su o tome govorile. Stoga, obavezni noćni odlazak na groblje nije tužno bdjenje, već dugo očekivani susret s rođacima: prilika da provedete vrijeme s njima, a istovremeno dobro jedete, pijete, slušate muziku i zabavite se.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Svaki grob ima svoju porodičnu idilu. Muškarci razgovaraju. Mama se vrvi okolo, sipa mezcal (mjesec napravljen od agave) i stavlja grickalice na nadgrobne spomenike. Baka priča anegdote iz života pokojnika. Kćerke sa mašnama ukošene, obučene kao vještice, igraju se žmurke. Najmlađi spava, visi preko tatinog ramena i razmazuje crno-bijelu šminku po licu. Ne budi se ni kada mu priđu glasni marijači - ulični svirači koji na zahtev pevaju omiljene pesme pokojnika. Ove noći, marijači će pjevati do jutra i zaraditi šest mjeseci.

Šećerne lobanje

Španski misionari pokušali su da indijskom prazniku daju blažen izgled tako što su ga odredili Kršćanski dan Dušni dan i Svi sveti. Uspjeli su postići ukidanje krvnog žrtvovanja i smanjiti mjesečno veselje na tri dana. Ali zamjena radosti tugom i lubanje (glavnog simbola praznika) križem nije uspjela.

Lobanje i kosturi su posvuda. U prozorima, vratima, na balkonima, na ulicama, oslikana na zemlji, na zidovima, na odjeći. Dominiraju šećerne lobanje Calavere, nasmijane i obojene u vesele boje. Raspoređene u prelepe piramide u izlozima supermarketa, podsećaju na astečke tzompantli - zidove lobanja pobeđenih koji su nekada stajali u svakom indijskom gradu kao ukras, sredstvo odvraćanja od neprijatelja i voljeni simbol života i smrti kao nerazdvojni par. I nemojte se iznenaditi ako vam na prazniku daju lobanju s vašim imenom - to im je od srca. Poklanjaju se članovima porodice i prijateljima. Djeca više vole čokoladu i marcipan ili u obliku lizalica.

Ali glavna svrha calavere je ukrašavanje oltara. Trebao bi postojati oltar s prinosima u svakom domu i u njemu poslednjih godina počeli su da se prave svuda: na trgovima, u školama, prodavnicama, policijskim stanicama, bolnicama, restoranima, hotelima i aerodromima. U suprotnom, prema meksičkim vjerovanjima, mrtvi će biti uznemireni i mogu izazvati probleme.

Obično je oltar luk od žutih nevena, cvijeća smrti, voća i svijetlih vrpci. Ispod luka postavljen je stol ili podij na kojem se stvaraju kompozicije od šećernih lubanja, fotografija i ponuda. Među njima su slatki bijeli kruh mrtvih (pan de muerto) i pića. Vjeruje se da su duhovi nakon dugog putovanja “odatle” posebno žedni. U zavisnosti od ličnih preferencija preminulog, rođaci stavljaju čašu pulquea, kaše od agave ili čak limenku Coca-Cole.

Na oltarima su izloženi hrana, lični predmeti, kao i kosturi igračaka obučeni u kostime koji odgovaraju omiljenim ili profesionalnim aktivnostima pokojnika: kostur fudbalera, kancelarijskog radnika, mladenaca, sveštenika, pijanca, plesača. ..

Parada veselih mrtvih

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Intimna noćna okupljanja na grobljima su tradicija tipičnija za stanovnike sela i malih gradova. Stanovnici glavnog grada sve više preferiraju karnevalsku komponentu praznika. I u ovome nema ravnih Oaksačanima.

Oaxaca de Juarez je veliki kolonijalni grad u južnom Meksiku, gastronomska i kulturna prijestolnica. Ako vam ne smeta da budete u epicentru Dana mrtvih, onda je ovo mjesto za vas - grad rasplesanih kostura, oslikanih lubanja, limenih orkestara i marijačija natopljenih meskalom.

Ovdje se počinju pripremati za praznik nekoliko mjeseci unaprijed. Sve škole, instituti i lokalne zajednice zauzete su izradom maski, kostima i lutaka u prirodnoj veličini. Izrađuju nacrte za oltare, naručuju kamione pune svježe isječenih nevena. Muzičari vode svakodnevne probe. Sve zbog toga da tri dana radosno ludujemo pred hiljadama turista koji pune grad od 31. oktobra do 2. novembra.

Kao što i priliči jednom ovozemaljskom fenomenu, praznik počinje bliže noći. Na pustim ulicama iznenada se pojavljuju putujući limeni orkestar zvani tamboras, obeležje Oaksake. Ogromna tuba, trube, tromboni, bubnjevi i meksički narodni instrumenti stvaraju bravuroznu mješavinu marširanja, balkanskih poletnih motiva i meksičkih narodnih melodija. Zvučni izvor energije koji može podići mrtve iz groba, a žive natjerati da hodaju i zabavljaju se neumorno cijelu noć.

Putujući orkestri okupljaju iza sebe duge povorke mumera i samo posmatrača. Ova vrsta hodanja naziva se komparsa. Komparsa nastaje spontano i nema ni tačan raspored ni rutu.

Nemoguće je odoljeti muzičkoj hipnozi. I ja se stapam sa rasplesanim divljim komparsom, siječem krugove po gradu prateći orkestre, sudaram se glavama sa suprotnom gomilom na centralnom gradskom trgu Zocalo, mijenjam orkestre, opet odlazim da se vijugam po gradu i očarana buka i ritam, opametim se tek poslednje noci praznika.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Ispred mene se redaju umorni mrtvaci, kosturi, đavoli i vještice za posljednju grupnu fotografiju. Smrtna kosa kvari okvir. Pokušavaju da je gurnu do ivice. Ona gunđa, ali posluša. Fotograf vam naređuje da gledate u kameru i da se ne smijete. Zaledi kadar iz Almodovarovih filmova - čudan, nestvaran, očaravajući.

U svjetlu raznobojnih lampiona, na pozadini prazne crkve i grmlja agave, gledaju me djeca i odrasli obučeni u smrt. Po prvi put u ova tri dana njihova lica su ozbiljna. Muzičari su spustili svoje instrumente. Igra je gotova. Praznično ludilo koje čisti um je nestalo. Vrata drugog svijeta se zatvaraju do sljedeće godine. Adios, Meksiko!

Tradicionalni recept za lubanje sa šećernom kalaverom

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Sastojci

Za test

250 g šećera u prahu
1 bjelance
1 tbsp. l. kukuruzni sirup (može se zamijeniti tekućim medom neutralnog okusa)
0,5 tbsp. l. vanilija (bolje je koristiti prirodnu vaniliju, a ne vanilinu. Možete je zamijeniti vanilin šećerom)
40 g kukuruznog skroba

Za dekoraciju

šećerna glazura u boji (kupite gotovu u tubama ili napravite kod kuće, farbajte je prehrambenim bojama)
fantazija

Proces

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Prosejati šećer u prahu

U vrlo čistoj posudi (bez masti) umutite bjelanjke, kukuruzni sirup i vaniliju.

U smjesu postepeno dodavati šećer u prahu koristeći varjačom. Sve dobro izmiješajte. Ako tijesto ispadne previše mrvljivo, dodajte malo vode. Previše vlažno - dodajte još šećera.

Sipajte malo škroba na dasku, rasporedite testo i nastavite da ga mesite rukama dok ne postane mekano i elastično.

Nanesite malo kukuruznog škroba na dlanove i zarolajte potreban broj loptica. Nakon toga se prisjećamo ljudske anatomije i prelazimo na skulpturu figura.

Ostavljamo figure da se osuše preko noći. Nastavite sa slikanjem tek nakon što se uvjerite da su figure potpuno suhe!

Dok se dio planete aktivno priprema za Noć vještica, Meksiko je bio domaćin pripremne parade ("La Catrina") u čast još jednog iznenađujuće "strašnog" i vrlo originalnog praznika Dia de Los Muertos - "Dana mrtvih".

Reći ćemo vam kakva je ovo igra i zašto je praznik zanimljiv. Idi.

1. Dan mrtvih je vjekovna tradicija koja se nije mogla iskorijeniti

Istorija praznika datira još od Maja i Asteka. Njihova vjera bila je usko povezana s ritualima smrti i uskrsnuća. Lokalni stanovnici (prije španjolskog osvajanja Meksika) često su u svojim domovima držali prave lobanje mrtvih, kao simbole smrti i uskrsnuća.

Svake godine, Asteci su organizovali pravi mjesec žrtvovanja (moderni avgust), u znak poštovanja prema mrtvima, zagrobnom životu i njegovoj zaštitnici, boginji Mictlancihuatl.

Indijanci su vjerovali da smrt označava samo prijelaz osobe iz jednog stanja u drugo. Drugim riječima, smrt je za njih samo transformacija, nakon koje se životni put ne završava.

Unatoč činjenici da je autohtono stanovništvo Centralne Amerike prisilno pokatoličeno, nije bilo moguće iskorijeniti snažnu tradiciju. Ni 500 godina katoličke propagande, ni ukrštanje s vjerskim kalendarom, ni meka integracija u kršćanske kanone nisu pomogli.

Sve što je Katolička crkva uspjela jeste da pomjeri praznik na prvi dan novembra, kada se u crkvi slavi Svi sveti. Tako-tako postignuće.

Dan mrtvih ostaje jedinstven paganski praznik, sa svojim simbolima i tradicijom.

2. Moderna integracija i simbol Dana mrtvih

IN modernog društva simbol Dan mrtvih postala cinkovana gravura “Calavera Catrina” meksičkog umjetnika Joséa Guadalupea Posade. On je prikazao ženu kosturnog lica u odjeći iz visokog društva i nazvao je "La Calavera de la Catrina", pokazujući da su bogati i moderni jednako smrtni kao i svi drugi.

Figurice Katrine postale su sastavni dio praznika i odličan meksički suvenir.

Vjeruje se da je tako trebao izgledati Mictlancihuatl, u čiju čast su se Indijanci žrtvovali.

3. Meksikanci su od djetinjstva imali apsolutno prijateljski odnos prema smrti.

Od malih nogu, moderna meksička djeca vide slike Katrine, igraju se kosturima i jedu razigrane kolače u obliku lijesova i lobanja. Igra! Ali stoga, mali Meksikanci se ne boje ideje smrti, za njih je to apsolutno uobičajeno.

4. Meksikanci slave praznik dva dana zaredom.

Dan mrtvih se obilježava dva uzastopna dana 1. i 2. novembra. Vjeruje se da se ovih dana u njihov dom posjećuju duše preminulih rođaka. Meksikanci 1. novembra komuniciraju s dušama preminule djece, a sutradan s dušama odraslih rođaka.

1. nov- Dan malih anđela (Día de Angelitos), kada se odaje počast preminuloj djeci i novorođenčadi
2. novembar- Día de los Muertos je dan kada se sjećaju preminulih odraslih osoba

Bez žalosti ili dana tuge. Vjeruje se da je ovaj praznik odličan razlog za smijeh smrti i aktivno uživanje u životu.

5. Tradicije koje mogu šokirati

Za Dan mrtvih Meksikanci pripremaju oltare blistavo ukrašene cvijećem u znak sjećanja na preminule rođake.

Na postolje se postavljaju omiljene stvari, hrana, piće preminulog rođaka, slatkiši, pale se svijeće. Vjeruje se da duša preminulog rođaka treba zapamtiti okus zemaljskih jela. Mnogi oltari prikazuju na ulicama, a održavaju se i takmičenja (!) kako bi se odredio najbolji postolje.

Oltari se mogu videti i u kancelarijama, na javnim mestima na ulicama i trgovima gradova.

Tradicionalna peciva za praznik - Pan de muerte (Hleb mrtvih) - vekna posuta granuliranim šećerom, na kojoj se peče kugla hleba koja simbolizuje lobanju. Neka vrsta meksičke "torte za mrtve".

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Meksikanci imaju a bučne zabave sa pesmom i igrom. Oni također imaju duge razgovore sa preminulim rođacima i prisjećaju se smiješnih činjenica iz života pokojnika.

6. Gradovi mrtvih. Nije strašno

Tokom praznika njegovi simboli (lubanje i kosturi) iscrtani su gotovo svuda. Najčešće se smeju i rade u svetlim prazničnim bojama.

Uoči praznika u prodavnicama možete pronaći razne varijacije kostura, lobanja i lijesova u obliku slatkiša i deserta.

Osim toga, prodaju mnogo tematskih ukrasa, suvenira i drugih prazničnih atributa.

U velikim gradovima organiziraju se spektakularne ulične procesije, bučni karnevali, improvizirane izložbe i sajmovi, u malim gradovima - grobljanski piknici.

7. Holivud i "Dan mrtvih"

“Mrtvi” karnevali odigrani su više puta u holivudskim filmovima. Jedna od najpoznatijih je početna scena u najnovijem filmu o Jamesu Bondu, Spectre. Egzotično okruženje i spektakularna scena.

U novembru će na velika platna biti pušten novi šareni crtani film studija Pixar, “The Secret of Coco”, u kojem se igra tako neobičan praznik.

“Dan mrtvih” je sastavni dio života svakog Meksikanca*.

Meksički pjesnik Octavio Paz je jednom rekao: „Meksikanac, umjesto da se boji smrti, traži njeno društvo, zadirkuje ga, flertuje s njim. Ovo je njegova omiljena igračka i trajna ljubav.” Svako poludi na svoj način.

*Praznik je popularan u mnogim zemljama Latinske Amerike: Ekvadoru, Gvatemali, Nikaragvi, Hondurasu, Salvadoru.

Inače, praznik Dan mrtvih je 2003. godine UNESCO uvrstio na listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva.

Ovo nije pop Halloween.

Zanimljivi materijali:

Objavio Os, rak pustinjak 🦀 (@droswito) 24. oktobar 2017. u 8:43 po PDT

Objavio Viajes Bazal (@viajes_bazal) 24. oktobar 2017. u 7:09 PDT

Objavio David Fernando López (@davidfernando.lopez) 23. oktobar 2017. u 11:50 PDT

Obturador MX (@obturadormx) 23. oktobar 2017. u 7:08 PDT

Publikacija VIVA! MEKSIKO (@vivamexico.collection) 23. oktobar 2017. u 3:23 PDT

Dan mrtvih jedan je od najpoznatijih meksičkih praznika na svijetu. Skeleti od papira-mašea i lobanje od slatkiša su prepoznatljivi simboli kao i fenjer tokom proslava Noći veštica. Za neupućene, Dan mrtvih u Meksiku je snažno povezan sa kosturima i nosi konotacije tuge i tuge. Zapravo, ovaj praznik se slavi s radošću, jer smrt za Meksikance nije kraj života, već njegov nastavak na drugom svijetu. Meksikanci su uvjereni da ih mrtvi posjećuju jednom godišnje, pa ovaj praznik ne donosi tugu. U Meksiku se mrtvih ne pamte, ovde su dobrodošli.

Poreklo praznika

Proslava Dana mrtvih u Meksiku ima svoje korijene u drevnim domorodačkim tradicijama. Autohtoni narodi slave rituale povezane sa smrću predaka već 2500-3000 godina. Astečki sistem vjerovanja bio je snažno povezan s ritualima smrti i uskrsnuća, te se smatralo vrlo važnim odati počast onima koji su umrli prije. Čak i prije španskog osvajanja Meksika u 16. vijeku, Asteci su u svojim domovima čuvali lobanje svojih predaka i koristili ih u simboličnim ceremonijama.

Kada su se španski konkvistadori iskrcali u Centralnu Ameriku, prvi put su bili upoznati sa ritualima za koje se činilo da se rugaju smrti. Osvajači su ritual smatrali bogohulnim, a domorodačko stanovništvo varvarskim i paganskim.

Španija je ognjem i mačem pokorila narode Centralne Amerike i preobratila ih u katoličanstvo. Iako su Španci bili šokirani tradicijom slavljenja mrtvih, ona je bila toliko duboko ukorijenjena u njihovoj kulturi da je osvajači ne bi mogli iskorijeniti. Prakticirani hiljadama godina, rituali su bili previše važni za autohtone narode da bi ih tako lako napustili. Stoga crkva nije imala izbora nego da dozvoli da se ova tradicija nastavi. Proslave, koje su se ranije obilježavale u devetom mjesecu astečkog kalendara (24. jul – 12. avgust), pomjerene su na 1. i 2. novembar, što se poklopilo sa dva katolička praznika – Svim svetima i Dušnim danom. Ovako se danas obilježava ovaj praznik.

Suština praznika

Dan mrtvih se slavi dva dana, 1. i 2. novembra, ponekad obuhvatajući 31. oktobar i 2. novembar. U većini regija Meksika, preminuloj djeci i novorođenčadima se odaje počast 1. novembra (Día de Angelitos, Dan malih anđela), a umrli odrasli obilježavaju se 2. novembra (Día de los Muertos, Dan mrtvih).

U sistemu vjerovanja koji su Meksikanci naslijedili od Asteka, mrtvi nastavljaju da žive u Mictlanu (zagrobni život). Smrt je samo prijelaz iz jednog života u drugi, a veza između živih i mrtvih postoji, ne prekida se. Iz Miktlana, pokojnici se vraćaju svojim kućama godinu dana nakon smrti kako bi ponovo uživali u životnim radostima, vidjeli rodbinu, prijatelje i primili ono što su voljeli tokom života. Luk (oltar) od žutih nevena, neka vrsta simboličkih vrata između ovog i onih svjetova, namijenjen je za pomoć dušama umrlih da posjete dom. Na njoj su postavljeni pokloni i poslastice za nevidljive posjetioce: cvijeće, svijeće, tamale (jelo od kukuruznog brašna), voće, igračke (za djecu i bebe), flaše tekile i meskala (za odrasle). Dva bitna atributa su voda, jer duhovi ožedni nakon dugog putovanja, i pan de muertos (hljeb mrtvih). Hleb se peče u okruglim veknama sa prugama na vrhu (po obliku kosti), i obično se posipa šećerom. Često se na vrhu peče kuglica kruha koja simbolizira lobanju. Žene provode dan pripremajući pokojnikovo omiljeno jelo, a prijatelji i rođaci se okupljaju da dočekaju sablasne posetioce. U kućama se postavljaju kreveti na kojima se mrtvi mogu odmoriti nakon dugog putovanja.

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Porodice sređuju grobove, organiziraju piknike i ples uz živu mariachi muziku, izlažu omiljenu hranu, piće, fotografije i uspomene na pokojnike i ukrašavaju ih svijećama i narandžastim nevenima. U modernom Meksiku, narandžasti neven se često naziva flor del muerto (cvijet mrtvih). Vjeruje se da ovo cvijeće privlači duše mrtvih. Sve se to radi kako bi duše mogle čuti molitve i razgovore.

U iščekivanju praznika, prodavnice i pijace pune su minijaturnih kovčega, lobanja i kostura od čokolade, papira, kartona ili gline. Uobičajeni simbol praznika je lobanja (kalavera na španskom). Slike skeleta pojavile su se na ulicama meksičkih gradova i sela početkom 20. veka, kada je grafičar José Guadalupe Posada stvorio čuvenu cink gravuru La Calavera de la Catrina (Lobanja bogata žena). Poznati meksički umjetnik je naglasio da su bogati i uspješni smrtnici kao i svi drugi. Slika žene sa skeletom u bogatoj dekoraciji asocira na Dan mrtvih i od tada je Calavera Catrina sastavni dio modernih rituala Dana mrtvih.

U sjeverozapadnom i centralnom Meksiku (posebno u velikim gradovima), djeca u kostimima lutaju ulicama moleći za calaveritu (poklon čokoladne ili šećerne lubanje). Ovaj relativno noviji običaj sličan je trik-ili-tretmanju tokom proslava Noći vještica.

Dan mrtvih priznat državni praznik U Meksiku su zatvorene škole, preduzeća, banke i druge komercijalne ustanove. U obrazovnim ustanovama svih nivoa, vladine agencije, po pravilu, podižu mali oltar od donacija - još jedan dokaz važnosti ovog praznika u meksičkoj kulturnoj tradiciji.

Koja je razlika između Noći vještica i Dana mrtvih?

Na prvi pogled, meksički običaj proslavljanja Dana mrtvih ima mnogo zajedničkog sa tradicijom Noći vještica. Oba su nastala iz ranih kultura, a kasnije su se pomiješala s kršćanstvom. Oba su zasnovana na duhovima koji se vraćaju u ovo doba godine (Noć vještica je 31. oktobra). Atributi lobanja su uobičajeni, praznici su usko povezani sa konceptima smrti i zagrobnog života, ali tu se paralele završavaju.
Ideja o proslavljanju Noći vještica temelji se na strahu od smrti, praznik je prepun demona, vještica i drugih ličnosti iz svijeta horora - sve negativnih likova. Dan mrtvih je po tom pitanju primjetno drugačiji, pokazuje snažan osjećaj ljubavi i poštovanja prema precima, a posvećen je sjećanju porodice, voljenih i voljenih - sve to pozitivni pojmovi.

Tradicije za Noć vještica uključuju pomisao da su duhovi zlonamjerni (djeca nose maske kako im se ne bi povrijedili), a na Dan mrtvih duhove radosno dočekuju rođaci koji ih nisu vidjeli godinu dana.

Druga fundamentalna razlika je odnos prema smrti. Na Noć vještica smrt je nešto čega se treba bojati. Na Dan mrtvih smrt je nešto što se slavi.

Regionalne razlike

Danas, u nekim dijelovima Meksika, razmjere proslave Dana mrtvih pomračuju čak i Božić. Ali tradicije slavlja nisu univerzalne i često se razlikuju od regije do regije. Na primjer, u južnoj državi Chiapas veliki je naglasak stavljen na procesije i javne događaje; u dolini Meksika dominira dekoracija oltara u domovima mrtvih. Za jug i ruralna područja praznik ima mnogo veći društveni i kulturni značaj nego na sjeveru i velikim gradovima. Dan mrtvih se naširoko slavi u cijeloj zemlji, ali duša praznika ostaje u južnom Meksiku, gdje je domorodačka kultura jača. U nastavku pročitajte kako se obilježava Dan mrtvih u Pomuču, Ocotepecu i San Andres Misquiku.

Pomuch

Ako želite vidjeti kako su predkolumbijske kulture slavile Dan mrtvih, idite u grad Maja Pomuch na poluotoku Jukatan, Campeche. Pomućani se drže tradicije kakva se može vidjeti samo u horor filmu. Svake godine, uoči proslave Dana mrtvih, članovi porodica preminulih ekshumiraju posmrtne ostatke svojih najmilijih (tri godine nakon njihove smrti). Kosti se zatim pažljivo čiste, stavljaju u kutiju prekrivenu izvezenom tkaninom s imenom pokojnika i stavljaju na javno izlaganje na groblju. Na kraju festivala posmrtni ostaci se stavljaju u kosturnice - mjesta za pohranjivanje skeletnih ostataka.

On sljedeće godine Ponavlja se čišćenje koje je ovdje obavljeno od 26. do 31. oktobra. Kutije u kojima se nalaze ostaci uklanjaju se iz kosturnica, čiste se kosti, a staro tkivo se zamjenjuje novim.

Ritual je povezan sa vjerovanjem da će, ako se ne zbrinu kosti, duše pokojnika uznemiriti živu rodbinu u snu i neće biti kući na Dan mrtvih.

Čak su i mnogi Meksikanci zadivljeni takvim arhaičnim tradicijama. Ali za stanovnike Pomuča u tome nema ništa strašno - za njih je čišćenje kostiju pokojnika isto što i pranje voljene osobe tokom života.

Groblje u Pomuću video

San Andres Mischic

U 20. veku, San Andres Mixquic je apsorbovan u brzo rastuću prestonicu Meksika. Sada dio Tláhuaca, jednog od 16 okruga Meksiko Sitija, Mishquik je zadržao ruralnu atmosferu sa snažnom narodnom tradicijom. San Andres Misquik je najpoznatiji po proslavi Dana mrtvih. Kulminacija praznika je obred alumbrada, kada je groblje oko glavne crkve obasjano hiljadama svijeća i ispunjeno tamjanskim dimom.

San Andres Misquik je dobro poznat u glavnom gradu, a njegovo groblje se smatra jedinim sačuvanim u Meksiko Sitiju u blizini crkve (sva ostala su zatvorena ili premještena iz "higijenskih razloga"). Rituali i ceremonije praznika privlače hiljade meksičkih i stranih turista u blizini groblja.

Osim tradicionalnih atributa praznika (gradnja oltara, čišćenje grobova), ovdje se održavaju igre, procesije, koncerti i narodne igre. Uveče 1. novembra organizuje se pogrebna povorka. Povorka kroz grad sa kartonskim kovčegom kreće prema groblju, gdje “mrtvac” iskače iz kovčega i nestaje iz vidokruga uz opći smijeh gomile.

Ujutro 2. novembra, groblje se priprema za ceremoniju alumbrada. U osam sati uveče groblje oko hrama je obasjano hiljadama zapaljenih svijeća, a zrak je ispunjen mirisom zapaljenog kopala (koji se u Meksiku koristi kao tamjan u vjerskim obredima). Neprekidno more svjetlosti od hiljada svijeća, aroma tamjana i cvijeća pomaže dušama da pronađu put do zemaljskog svijeta.

Godine 2011. San Andres Misquik je uvršten na listu "Barrio Mágico" Meksiko Sitija (Magična susjedstva Meksiko Sitija). Lista se sastoji od dvadeset i jednog predgrađa Meksiko Sitija, koji se nazivaju "magični kvartovi" u svrhu promocije turizma. Program je napravljen po uzoru na Magične gradove Meksika (Pueblo Mágico).

Ocotepec

Ocotepec je gradić udaljen kratku vožnju od Kuernavake (država Morelos). Glavna karakteristika Dana mrtvih u Ocotepecu je ogroman broj žrtava. Porodice koje su izgubile voljenu osobu u prethodnih 12 meseci prave oltare, ponekad zauzimajući čitave sobe. Oltari su ukrašeni cvijećem, svijećama, voćem, kruhom, tekilom, cigaretama, a na njih se stavljaju omiljena jela pokojnika.

Kuće koje su nedavno izgubile svoje rođake lako se mogu prepoznati po stazi obloženoj cvijećem i zapaljenim svijećama. Cvijeće i svijeće služe ne samo kao putokaz duši pokojnika kuda da ide, već i kao poziv živima da uđu u kuću i dive se oltaru sa bogatim prinosima. Sa početkom sumraka i do oko ponoći, neprekidan je tok gostiju, na oltar su položili narandžaste nevene i dugačke svijeće koje su ponijeli sa sobom, odajući počast preminulima. By drevni običaj, časte se tamalesom (tradicionalno meksičko jelo od kukuruznog brašna) i atoleom (tradicionalnim toplim napitkom od kukuruznog brašna). Takve poslastice pripremaju se samo u onim kućama u kojima je neko umro u posljednjih 12 mjeseci.

Druga karakteristika proslave Dana mrtvih u Ocotepecu su noćne procesije u noći 1. i 2. novembra. Svi stanovnici grada idu na groblje i prenoće pored mezara.

Samo groblje se smatra zanimljivom atrakcijom Ocotepeca. Mnogi od grobova imaju male crkve i katedrale prekrivene keramičkim pločicama.

Sposobnost suočavanja sa smrću bez straha oduvijek je bio najvažniji cilj ljudskog postojanja. Proslave Dana mrtvih u Meksiku pružaju uvid u to kako se Meksikanci nose s tim.

Članak

Katolička crkva se pet stotina godina pokušavala oduprijeti održavanju ovog nacionalnog, tako originalnog, punog paganskih tradicija meksičkog praznika, a nikakva propaganda, nikakve zabrane nisu mogle isključiti iz povijesti Meksika proslavu Dana mrtvih. , koji se održava u noći 1. novembra. U Americi postoji sličan praznik - Noć vještica, ali u ovoj zemlji on nije ispunjen takvim značenjem kao u Meksiku, već se pretvorio u jednostavno oblačenje u imitaciju kostura i vještica karnevalski kostimi i dijeljenje slatkiša djeci.

Istorija i tradicija praznika

Dan mrtvih se ne slavi samo u Meksiku, već i u Hondurasu, Gvatemali i Salvadoru. Poštovanje njima bliskih ljudi koji su živi preminuli seže vekovima u prošlost, ova tradicija je povezana sa indijskom prošlošću gotovo svih zemlje Latinske Amerike. Prema vjerovanjima Asteka, Taraskana i Maja, u noći prvog novembra i do drugog ovog jesenjeg mjeseca duše umrlih mogu se vratiti iz zagrobnog života Mictlana u svoj dom i vidjeti svoju rodbinu i prijatelje. još uvek živi na ovoj zemlji. Meksikanci pokušavaju pomoći preminulim voljenima da pronađu put kući, a na grobljima se ovih dana pale milioni svijeća i na oltare postavljaju mali lukovi od cvijeća kako bi preminula duša mogla ući u svijet živih.

Rituali koje Meksikanci izvode na grobljima nisu potpuni bez prinosa, ali su svi miroljubivi: pored slike pokojnika se stavlja voda koja simbolizira život, stavlja se kruh i poslastice koje su voljeni pokojnici voljeli, a samo groblje je ukrašena vrpcama i cvijećem. Ovih dana Meksikanci pripremaju tamale, tradicionalno jelo od kukuruznog brašna, sireva, voća, povrća i ćuretine, piletine i svinjetine. Sva ova raznolikost proizvoda umotana je u list banane i sa zadovoljstvom se konzumira na groblju. Slatkiši, toliko omiljeni Meksikancima, pripremaju se u obliku lobanja i simboli smrti ovih dana mogu se naći ne samo kao hrana, oni ukrašavaju gradove, domove, pa čak i vozila.

Red proslave

Slavi ga cijela porodica, a u tome aktivno učestvuju i mala djeca.

Prvog dana odavanja počasti mrtvima, Meksikanci se prisjećaju djece koja su umrla pri rođenju, zbog bolesti ili tragičnih događaja. Na groblja se donose igračke i slatkiši. Ovaj dan se zove Dan anđela. Cijela porodica dolazi na groblje, gdje se prisjećaju tako rano preminulih malih “anđela”.

Drugi dan posvećen je preminulim odraslim osobama, a Meksikanci cijelu noć provode na grobovima svojih rođaka. U Meksiku čvrsto vjeruju da dok se živi sjećaju onih koji su otišli na drugi svijet, duše mrtvih dobijaju besmrtnost i pravo na novu inkarnaciju.

Kako ide Dan mrtvih?

Meksička groblja ograđena su policijskim automobilima, a parking je gotovo nemoguće pronaći, jer su nekoliko kilometara dalje na počivalištima poginulih već parkirani automobili koji su unaprijed stigli na groblje Meksikanaca. Ljudi idu u gustim redovima do groblja, svijeće gore u sumraku i trepere blicevi kamera turista. Meksikanci se oblače veoma elegantno, muškarci nose bele košulje, žene čipkaste bluze, a starije žene ukrašavaju kosu trakama u boji.

Groblje poprima svečani izgled: nadgrobni spomenici i krstovi su posuti blistavim ćilimom cvjetnih latica, posvuda su postavljeni vijenci, buketi, igračke, fotografije i suveniri, u zraku lebdi miris slatkiša, hrane i žestokih pića, muzika je sviraju bučni marijači i ljudi se smiješe i ležerno šetaju razgovori i djeca se igraju - ovo nisu tužna bjenja, ovo je vrijeme kada se Meksikanci raduju susretu sa svojom rodbinom.

Proslava Dana mrtvih se održava u svakom meksičkom gradu, u svakom selu i selu. Možete čak i obići groblje ili pogledati natjecanje u kojem se dodjeljuje nagrada najljepše ukrašenom oltaru.