Tradicija Meksika Dan mrtvih 2. novembar Meksiko. Državni praznik Meksika je Día de los Muertos (Dan mrtvih). Sumo rvači protiv demona

Kosturi, raspadnuti leševi, reanimirani mrtvi... Brrr! Ali ovo nije fotografija groblja ili film o zombijima - to je Dan mrtvih u Meksiku. A danas ćete čitati o ovom neobičnom prazniku na web stranici "Ja i svijet".

"Veseli" karneval

Kog datuma se slavi radosni susret sa voljenim mrtvim rođacima? Datumi proslave - 1. i 2. novembar - dan sjećanja za malu djecu i, shodno tome, odrasle. Ovih dana u Meksiku mrtvi „ustaju“, a ljudi se raduju i zabavljaju, jer imaju priliku da se sretnu sa preminulim rođacima.

Zašto praznik ima takav naziv, mislimo da je jasno. Istorija ovog dana počinje od Asteka i Maja, koji su čuvali lobanje umrlih rođaka i s vremena na vrijeme ih koristili za njihovu namjenu, odnosno uskrsnuli i žrtvovali ih za svete rituale. Žrtve su se smatrale velikim poštovanjem prema mrtvima, pa su krvavi dani u ljeto trajali cijeli mjesec u čast Boginje podzemnog svijeta.

Tokom stoljeća, osvajači su pokušavali iskorijeniti strašne tradicije, ali su uspjeli samo poništiti krvave žrtve i svesti praznik na 2-3 dana.

Ali nije uspjelo zamijeniti neobuzdanu radost tugom za mrtvima, a lubanja je ostala glavni atribut Dana mrtvih. Prema drevnoj tradiciji, Meksikanci vjeruju da mrtvi nastavljaju živjeti u drugom svijetu, ali svake godine na nekoliko dana im je dozvoljeno da se vrate u svijet živih i vide svoje voljene rođake.

Predivan ritual

Ovi dani se obilježavaju širom zemlje, škole i preduzeća su zatvoreni, a pripreme počinju mjesecima unaprijed. Izrađuju se šareni kostimi i maske, izmišljaju se velike lutke ljudske visine i više, a cvijeće se naručuje toliko da se dovozi kamionima.

Svaka kuća ima oltar ukrašen neobičnim dizajnom i žutim nevenima (cvijeće mrtvih). Na oltaru moraju biti prinosi: svijeće, jela od kukuruznog brašna, razno voće, dječje igračke i alkoholna vina. Obavezno stavite posuđe sa vodom i posebnim slatkim kruhom, jer se vjeruje da će mrtvi nakon prelaska u naš svijet svakako htjeti piti i jesti. Nakon dnevnih obaveza - kuvanja puno omiljene hrane preminulih rođaka i sređivanja kuće - cijela porodica se okuplja u jednoj prostoriji da se sastane sa rodbinom i prijateljima.

U svakoj radnji možete kupiti umjetničke predmete: lubanje i kosture, i, općenito, oni su posvuda: na odjeći, zidovima, na cesti. Kornjače se uglavnom "smješkaju", jer je tako zabavna zabava. A u poslastičarnici za djecu kupuju krhotine na štapićima - neku vrstu slatkih bombona. Ako vam se pokloni kovčeg ili lobanja sa vašim imenom, ne plašite se – to vam je od srca!

Obavezno napravite šareni make-up po ugledu na popularnu Katrinu. Ko je ovo? Slatko, prelijepo i bogata žena iz gravure meksičkog umjetnika koji nastoji pokazati da su svi smrtni: i prosjaci i oligarsi. Obično devojke i žene nose odeću s početka prošlog veka, gde je potreban šešir, ali možete samo da ofarbate lice i utkate cveće u kosu. Muškarci ne zaostaju, slikajući svoja lica u obliku lobanje. Momci s bradom izgledaju posebno šareno.

Prepoznatljive karakteristike

U manjim mjestima i selima slavlje se tradicionalno završava na grobljima, na grobovima rodbine, gdje ih na kraju praznika žive ispraćaju. Iskreno sjedeći noću na grobnim mjestima, svi se vraćaju kući.

Ali u velikim metropolitanskim područjima, zabava se odvija u velikim razmjerima: festivali, parade i procesije su jednostavno obavezni ovih dana. Prvo dolaze muzičari i sviraju s takvim žarom da se mrtvi zaista mogu "probuditi". Pridružuju im se svi i svi i ova povorka se kreće ulicama, i bez unaprijed planirane rute, siječe krugove po gradu. U 2017. godini više od milion ljudi učestvovalo je u paradi mrtvih u glavnom gradu Meksika. Ove 2018. možete naručiti turu na 3 dana i 2 noći sa vodičem koji govori ruski od 1. do 3. novembra.

Najsjajnija proslava održava se na ostrvu Janicio. Lov na patke počinje rano ujutro, a u ponoć ptice se odvoze na groblje. U svjetlu stotina svijeća, žene se mole, a muškarci pjevaju pjesme. Sve se završava kada prvi zraci sunca dotaknu zemlju, a noć počinje da se postepeno „topi“.

Skoro u vrijeme kada lijepo slave scary halloween u Evropi, Meksikanci suprotstavljaju strah i užas sa zabavom za Dan mrtvih. Vjeruju da ne vrijedi plašiti duhove glupom bundevom, bolje je sjećati se mrtvih rođaka s radošću, a duhovi sigurno neće učiniti ništa loše živima.

I zapamtite naziv prelijepog ruskog praznika, kada se peku slatki uskršnji kolači i vraćaju se mrtvi. Uskrs u Rusiji se takođe može uporediti sa meksičkim radosnim Danom mrtvih. Čini nam se da nema potrebe za strašnim praznicima, svijet je već tako nemiran, pa se češće zabavljajmo i radosno slavimo događaje!

Video

U mnogim zemljama Centralne i Latinske Amerike slavi se nevjerovatan praznik - Dan mrtvih. Na španjolskom - Día de los Muertos (dia de los Muertos). Ova tradicija nastala je u antičko doba, a danas je dia de los muertos jedan od najomiljenijih i najpopularnijih praznika među ljudima. Počeci običaja da se prazničnom gozbom oda počast preminulim rođacima i precima datiraju još iz vremena naseljavanja Mezoamerike (Mezoamerika, Srednja Amerika) prvih nama poznatih indijanskih plemena. Mezoamerika je uključivala zemlje od Nikaragve na jugu do centralnog Meksika na sjeveru. Nekoliko hiljada godina, kulture Olmeka, Zapoteka, Tolteka, Maja i Asteka su se smjenjivale, a tradicija je nastavila živjeti. Indijanci su vjerovali da smrt označava samo prijelaz osobe iz jednog stanja u drugo, te da je samo transformacija kojom se životni put ne završava.

Kada i šta slave?

Prije španjolskog osvajanja kontinenta, praznik se obilježavao u avgustu kada su se brali kukuruz i tikve. Žetva je bila dio prinosa mrtvima. Ovaj dan je bio i ostao praznik, a ne komemoracija u našem razumijevanju. Za Meksikance je ovo radosna prilika da se sretnu sa dušama preminulih voljenih rođaka, mrtvi ne treba da se plaše, treba da podijele obrok s njima, daju ponude, pričaju im porodične vijesti, pa čak i pitaju za savjet u najvažnijim stvari.

Španci nisu uspjeli pobijediti "varvarski" (po njihovom mišljenju) običaj da se lobanje rođaka drže kod kuće i toče im čaša tokom praznika. Jedino što je Katolička crkva mogla učiniti je da se pomjeri paganski praznik prvog dana novembra, kada crkva slavi Dan Svih svetih (Día de Todos los Santos, dia de todos los santos). Sledećeg dana unutra crkveni kalendar- Dan preminulih duša Desilo se da 1. novembra Meksikanci komuniciraju s dušama mrtve djece, a sutradan - s dušama odraslih rođaka.

Meksikanci podižu kućne oltare, na koje stavljaju omiljenu hranu i piće pokojnika, stavljaju njihove fotografije, postavljaju najomiljenije predmete. Duša preminulog rođaka mora zapamtiti okus zemaljskih jela. Zanimljivo je da se dušama mrtve male djece ne daje vino, ono je namijenjeno samo odraslima. Djeci se daju slatkiši i igračke.

U noći 2. novembra grobovi rođaka se ukrašavaju cvijećem, među kojima neven privlače duše umrlih. narandžasta boja(Flor de Muertos, flor de muertos - cvijet mrtvih). Prema legendi, dušama mrtvih je dozvoljeno da posećuju svet živih, ali to ipak moraju da žele. Dakle, ovdje ne možete bez tekile i piva.

Lobanje i kosturi moraju biti napravljeni. Lobanje su obično slatke, napravljene od karamele, šećera ili čokolade, i ironično se cere. Očigledno, iz onoga što je vidio na grešnoj Zemlji. Dobar prijateljski poklon je lubanja s imenom osobe kojoj je poklonjena. Ženski skeleti su podsjetnik na smrt Njenog Veličanstva (Su Majestad la Muerte, su majestad la muerte). U indijskoj mitologiji to je bio Mictlancihuatl, danas simbolizira Katrina.

Uobičajeno je da se Smrt dočekuje svečanim raznobojnim odjećama. Preovlađuju žuta, crvena i bijela boja. Uostalom, ovo nije komemoracija, već praznik sa karnevalskom povorkom!

Ponude mrtvima

U Meksiku se mrtvima nudi voda, koja bi trebalo da utaži žeđ nakon dugog putovanja u svijet živih, so za jačanje kostiju kostura - biće im potrebna za povratak sljedeće godine, svijeće (simbol svjetlosti i nada), cveće, tamjan. Na grobove se stavlja “hljeb mrtvih” (Pan de Muerto, pan de muerto. U crkvenoj tradiciji hljeb je Tijelo Gospodnje). Djeci se predstavlja igračka u obliku psa, Izcuintle (izcuintle - pas koji pomaže dušama da pređu punovodnu rijeku Chiconauhuapan. Šećerne lobanje se često postavljaju na oltare i grobove. Također prave velike krstove od pepela u nada da će mrtvima pomoći da se okaju za svoje grijehe što je prije moguće.

Duše umrle male djece, koje se zovu angelitos (angelitos - anđeli), ne treba stavljati na jela s ljutom papričicom, jer u životu to niko neće dati malo dijete. Cvijeće se bira bijelo, jer su duše rano preminule djece ostale čiste i besprijekorne.

Kako se slave u različitim dijelovima kontinenta?

U Hondurasu se karnevalske povorke održavaju u noći na Dan mrtvih. Grobovi su ukrašeni tratinčicama i nevenima, oltari. Priprema medenih slatkiša od bundeve. Porodice se okupljaju na grobovima noću, mnogi dovode pjevače (marijači, marijači).

U ruralnim područjima Perua, 1. novembra stanovnici uređuju oltare u svojim domovima. Na oltaru mora biti jela koja je pokojnik volio za života, i nešto od stvari za pamćenje za dušu pokojnika. Posuđe i piće se ostavljaju za cijelu noć, mogu se dodirivati samo nakon sabah-namaza.

U Venecueli nema procesija na Dan mrtvih (ova tradicija je tipična za narode koji žive na teritoriji bivše Mesoamerike). Na ovaj dan ljudi dolaze na grobove rodbine, dovode stvari u red i sjećaju se mrtvih.

U Nikaragvi stanovništvo ovaj praznik slavi na najekscentričniji način - prenoćiće na groblju. Mnogi čak odlaze u krevet blizu grobova svojih mrtvih rođaka.

Nacionalni praznik Meksika, Dan mrtvih, star je najmanje 30 vekova. Možda nigdje na svijetu sa umrlim rođacima ne komuniciraju tako bučno, veselo i radosno kao u Meksiku! Jer čak su i Olmeci znali da je smrt samo neka vrsta nastavka života.

500 godina katoličke propagande, ukrštanja sa vjerskim kalendarom, čak i potpuna zabrana držanja, i sve u vodu. Dan mrtvih (Dia de los Muertos) je i dalje najnacionalniji, prepoznatljiv i paganski praznik u Meksiku.

Zabava na groblju

Groblje u meksičkom gradu Santa Cruz-Jojocotlán ograđeno je policijskim automobilima. Sva parking mjesta su zauzeta nekoliko kilometara uokolo. Ljudi hrle na ulaz u gustim veselim redovima i rasplinu se u sumrak, isprekidani odsjajem svijeća i bljeskovima turističkih kamera.

U unutrašnjosti, hiljade treperavih svjetala obasjavaju svečane slike u redovima i sazviježđima. Bijele mrlje na muškim košuljama, obojene trake u pletenicama starijih Indijanki, čipka ženske bluze. Krstovi i nadgrobni spomenici, posuti gustim ćilimom žutih latica, ukrašeni vijencima i buketima nevena, punjeni slatkišima, hranom, žestokim pićima, fotografijama, igračkama i suvenirima.

Večeras je noć sa 31. oktobra na 1. novembar, početak glavnog državnog praznika - dan mrtvih. U naredna dva dana sve će se u Meksiku okrenuti naglavačke. Noć će postati dan, groblje će postati najpopularnije mjesto u gradu, živi će se oblačiti u mrtve, a mrtvi će nekako ponovo oživjeti. I zajedno sa svima će se zabaviti, prisjetiti se prošlosti i naučiti žive da se ne boje smrti, jer to nije kraj, već nastavak puta, kao što su Maje, Asteci, Miksteci, Zapoteci i drugi pre- Hispanske civilizacije su o tome govorile. Stoga, obavezni noćni odlazak na groblje nije tužno bdjenje, već dugo očekivani susret s rođacima: prilika da provedete vrijeme s njima, a istovremeno dobro jedete, pijete, slušate muziku i zabavite se.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Svaki grob ima svoju porodičnu idilu. Muškarci pričaju. Mama se vrvi okolo, sipa meskal (mjesec od agave) i širi grickalice po nadgrobnim spomenicima. Baka priča anegdote iz života pokojnika. Kćerke sa mašnama koje su se pomaknule na jednu stranu, obučene u vještice, igraju se žmurke i tagova. Mlađi spava, nagnut preko tatinog ramena, crno-bijele šminke razmazane po cijelom licu. Ne budi se ni pri prilasku bučnih marijačija - uličnih svirača koji na zahtev pevaju omiljene pesme pokojnika. Ove noći, marijači će pjevati do jutra i ostvarivati polugodišnji prihod.

šećerne školjke

Španski misionari pokušali su da indijskom prazniku daju ljubazan izgled, tempiran da se poklopi Kršćanski dan pomen svih umrlih i praznik Svih svetih. Uspjeli su postići ukidanje krvavih žrtava i smanjenje mjesečnog veselja na tri dana. Ali zamijeniti radost tugom i lobanjom (glavni simbol praznika) - križem nije uspjelo.

Lobanje i kosturi su posvuda. U prozorima, vratima, na balkonima, na ulicama, oslikana na zemlji, na zidovima, na odjeći. Dominiraju šećerne lobanje-kalavere, nasmijane i obojene veselim bojama. Postavljene u prelijepe piramide na izlozima supermarketa, podsjećaju na astečke tzompantli - zidove od lubanja pobijeđenih, koji su nekada stajali u svakom indijskom gradu kao ukras, zastrašivanje neprijatelja i voljeni simbol života i smrti kao nerazdvojni par. I nemojte se iznenaditi ako vam na proslavi poklone lobanju sa vašim imenom – to vam je od srca. Daju se članovima porodice i prijateljima. Djeca više vole čokoladu i marcipan ili u obliku lizalica.

Ali glavna svrha calavere je ukrašavanje oltara. Oltar sa prinosima treba da bude u svakom domu, a poslednjih godina oni se prave svuda: na trgovima, u školama, prodavnicama, policijskim stanicama, bolnicama, restoranima, hotelima i aerodromima. U suprotnom, prema meksičkim vjerovanjima, mrtvi će biti uznemireni i mogu izazvati nevolje.

Obično je oltar luk od žutih nevena, cvijeća smrti, voća i svijetlih vrpci. Ispod luka postavljen je stol ili podij na kojem se stvaraju kompozicije šećernih lobanja, fotografija i ponuda. Među njima su obavezno slatki bijeli kruh mrtvih (pan de muerto) i pića. Vjeruje se da su nakon dugog putovanja "odatle" duhovi posebno žedni. U zavisnosti od ličnih preferencija pokojnika, rođaci stavljaju čašu pulquea, kaše od agave ili čak limenku Coca-Cole.

Na oltarima su izloženi hrana, lične stvari i kosturi igračaka, obučeni u kostime koji odgovaraju omiljenim ili profesionalnim aktivnostima pokojnika: kostur fudbalera, kancelarijskog radnika, mladenaca, sveštenika, pijanca, plesača.. .

Parada veselih mrtvih

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Srdačna noćna druženja na grobljima tradicija su karakterističnija za stanovnike sela i malih gradova. Stanovnici glavnog grada sve više preferiraju karnevalsku komponentu praznika. I u ovome nema ravnih Oaksačanima.

Oaxaca de Juarez je veliki kolonijalni grad na jugu Meksika, gastronomska i kulturna prijestolnica. Ako se ne plašite biti u epicentru Dana mrtvih, onda ste tu - u gradu rasplesanih kostura, oslikanih lobanja, limenih orkestara i marijačija natopljenih meskalom.

Ovdje se počinju pripremati za praznik nekoliko mjeseci unaprijed. Sve škole, instituti i lokalne zajednice zauzete su izradom maski, kostima, lutaka u prirodnoj veličini. Crtanje nacrta za oltare, naručivanje kamiona puni svježe rezanih nevena. Muzičari sprovode svakodnevne probe. Sve kako bi tri dana radosno ludovali pred hiljadama turista koji pune grad od 31. oktobra do 2. novembra.

Kao što i priliči jednom onostranom fenomenu, praznik počinje bliže noći. Na pustim ulicama iznenada se pojavljuju lutajući tamburaški orkestar, obeležje Oaksake. Ogromna tuba, trube, tromboni, bubnjevi i meksički narodni instrumenti stvaraju bravuroznu mješavinu marševa, balkanskih poletnih motiva i meksičkih narodnih melodija. Energičan zvuk koji može podići mrtve iz groba, a žive natjerati da hodaju i zabavljaju cijelu noć bez umora.

Lutajuće bande okupljaju iza sebe duge povorke kukala i samo posmatrača. Takvo hodanje se naziva komparsa. Comparsa nastaje spontano i nema ni tačan red vožnje ni rutu.

Nemoguće je odoljeti muzičkoj hipnozi. I ja se stapam sa rasplesanim divljim komparsom, siječem krugove po gradu za orkestrima, sudaram se čelima sa suprotnom gomilom na centralnom gradskom trgu Zócalo, mijenjam orkestar, opet vrtim po gradu i, fasciniran od buke i ritma dolazim sebi tek poslednje noci praznika.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Ispred mene, umorni mrtvi, kosturi, đavoli i vještice poređaju se za posljednju grupnu fotografiju. Smrt uništava okvir svojom kosom. Pokušavaju da je gurnu do ivice. Ona gunđa, ali posluša. Fotograf vam naređuje da gledate u kameru i da se ne smijete. Zaledi kadar iz Almodovarovih filmova - čudan, nestvaran, očaravajući.

U svjetlu raznobojnih lampiona, na pozadini prazne crkve i grmlja agave, gledaju me djeca i odrasli obučeni u smrt. Po prvi put u tri dana njihova lica su ozbiljna. Muzičari su spustili svoje instrumente. Igra je gotova. Praznično ludilo koje čisti um je nestalo. Vrata onostranog se zatvaraju sljedeće godine. Adios, Meksiko!

Tradicionalni recept za šećernu kalaveru

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Sastojci

Za test

250 g šećera u prahu
1 bjelance
1 st. l. kukuruzni sirup (može se zamijeniti tekućim medom neutralnog okusa)
0,5 st. l. vanilija (bolje koristiti prirodnu vaniliju, a ne vanilin. Može se zamijeniti vanilin šećerom)
40 g kukuruznog škroba

Ukrasiti

šećerna glazura u boji (kupite gotovu u tubama ili napravite kod kuće nijansiranjem prehrambenim bojama)
fantazija

Proces

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Prosijavanje šećera u prahu

U vrlo čistoj posudi (bez masti) pomiješajte proteine, kukuruzni sirup i vaniliju.

U smjesu postepeno dodajte šećer u prahu varjačom. Sve dobro izmiksamo. Ako je testo previše mrvičasto, dodajte malo vode. Previše vlažno - dodajte još šećera.

Sipajte malo škroba na dasku, rasporedite tijesto i nastavite da ga mijesite rukama dok ne postane mekano i elastično.

Stavljamo malo kukuruznog škroba na dlanove i valjamo pravu količinu praznih kuglica. Nakon toga, prisjećamo se ljudske anatomije i prelazimo na modeliranje kovrča.

Ostavite figurice da se osuše preko noći. Počnite slikati tek nakon što se uvjerite da su figurice potpuno suhe!

Meksički praznik "Dan mrtvih"- jedan od najšokantnijih, a istovremeno najuzbudljivijih i originalnih praznika na svijetu. "Dia de los Muertos", kako ga doslovno zovu u Meksiku, vrijeme je kada hiljade mrtvih oživljavaju i izlaze na ulice gradova, slave i zabavljaju se, zajedno sa živima. U ovom trenutku, u Meksiku se čini da se sve okreće naglavačke: noć se pretvara u dan, groblje postaje najpopularnije mjesto za odmor u gradu, živi se oblače mrtvima, mrtvi oživljavaju. O ovom autentičnom meksičkom prazniku posvećenom mrtvima ispričat ćemo u našem članku.

Odmah treba napomenuti da se u Meksiku praktikuje potpuno drugačiji odnos prema smrti nego kod nas i u Evropi. Smrt za Meksikance nije kraj svega, već samo nastavak života, ali u drugačijem, više bolji svijet. Stoga je ovdje običaj da se ne obilježava pomen mrtvima, kao mi, već da se susrećemo s radošću i zabavom. Na kraju krajeva, meksički "Dan mrtvih" je zaista praznik, jer samo u ovo vrijeme voljeni mrtvi rođaci imaju priliku posjetiti svoje najmilije koji su ostali na ovom svijetu.

Povijest ovog praznika seže u vrijeme paganskih vjerovanja starosjedilačkih naroda Meksika, a povezana je sa tradicijama starih Asteka i Maja, koji su prakticirali razne rituale smrti i uskrsnuća mrtvih. Prije nego što su Španci osvojili Meksiko, bio je običaj da Asteci drže lobanje svojih rođaka u svojim domovima i koriste ih u svim vrstama ceremonija. Tokom jednog ljetnog mjeseca priređivali su krvave žrtve kako bi odali počast svojim mrtvim precima, cijelom zagrobnom životu i zaštitnici toga svijeta, boginji Mictlancihuatl. Prvi osvajači Meksika, kada su vidjeli takve obrede, bili su šokirani, jer dok su ih izvodili, Asteci kao da su se smijali smrti, indijski rituali bili su pravo bogohuljenje u očima prosvijećenih Evropljana. Španci su započeli hitno prevođenje autohtonog stanovništva Centralne Amerike u katoličku vjeru, iako je bilo vrlo teško iskorijeniti tradiciju koja je ovdje zaživjela stoljećima. Uspeli su da ukinu krvave žrtve, kao i da ovaj praznik svedu na nekoliko dana u godini. Međutim, zamjena radosti tugom i lubanje - glavnog simbola meksičkog praznika "Dia de los Muertos" - krstom - nije uspjela.

Do sada, za turiste koji su prvi put došli na ovaj odmor, to se čini vrlo ekstravagantno, a ovo je vjerovatno blaga definicija osjećaja u vezi s ovim. Tradicionalno, prvog i drugog novembra obilježava se Dan mrtvih. Štaviše, proslava se nastavlja širom Meksika. Meksikanci tvrde da tih dana oživljava zagrobni život, a duše čekaju u svojim zemaljskim nastambama, ukrašavajući ih fotografijama preminulih rođaka i prijatelja, pripremajući svoje omiljene slatkiše, svuda su postavljeni simboli praznika - svijetle lobanje. Još jedan simbol "Dana mrtvih" je "Katrina" - ženski kostur obučen u svijetlu haljinu i široki šešir. On personificira astečku boginju smrti, Mictlancihuatl.

Ono što je najzanimljivije je da je sada samo ime praznika ostalo zlokobno, ali on sam izaziva samo pozitivne emocije. Hiljade ljudi dotjeranih i našminkanih kao mrtvi hodaju ulicama, sajmovi rade svuda gdje se prodaju svečani atributi na ovu temu: figurice kostura, keramičke lubanje, svijeće, razni slatkiši, u vidu kovčega, kostura, lubanja. Na svim većim trgovima, glavnim ulicama gradova, postavljene su ogromne lobanje, kao i svetle instalacije na temu zagrobnog života. Vrlo je zanimljivo ovih dana biti na glavnom trgu glavnog grada Meksika - gradu Meksiko Sitiju, koji se zove trg Sokalo ili Trg ustava. Na ovom trgu, koji zauzima dvjesto četrdeset kvadratnih metara i koji je simbol grada, nalaze se drevne građevine zaostale iz vremena drevne prijestolnice Asteka - Tenochtitlan, kao i nevjerovatno lijepe građevine u kolonijalnom stilu. izgradili Evropljani. Nedaleko od trga je piramida, na njenom vrhu je pre jednog veka bio Hram boga Sunca i Boga kiše. I upravo na ovom trgu, na Dan mrtvih, tradicija Meksikanaca se vrlo jasno pojavljuje. Ali vrijedi reći da u različitim dijelovima Meksika, tokom proslave "Dana mrtvih", postoje neke razlike: ako je u Meksičkoj dolini glavna pažnja posvećena ukrašavanju oltara i kuća pokojnika ljudi, zatim u gradu Oaxaca de Juarez, praznik "Dia de los Muertos" ima velike razmjere: ovdje počinje pravi karneval i grad je ispunjen "kosturima koji plešu" koji se zabavljaju uz muziku limenih orkestara i mariachi songs. Puste ulice danju, bliže noći, pune su gomile plesača, orkestara, praćenih šajkačama i posmatračima-turistima. Takve povorke nastaju potpuno spontano, bez rute i rasporeda. Bilo koja osoba izvana ima priliku da se pridruži ovoj razularenoj gomili i luta ulicama grada za njom. Karnevalsko raspoloženje pokriva svakoga i svakoga, a traje do prvih sunčevih zraka trećeg novembra. Ali u meksičkom gradu Pomuchu se i dalje poštuju tradicije Indijanaca koje su postojale i prije ulaska Evropljana na ovo kopno: na "Dan mrtvih" ostaci voljenih osoba uklanjaju se sa zemlje, oni se očišćene od trulog mesa ili pažljivo uglačane, kosti već očišćene prethodnih godina. Stoga turistima slabog srca ne preporučujemo odlazak u taj grad i šetnju do groblja tih dana. Odnosno, kao što ste već shvatili, u tradicijama proslave Dana mrtvih u Meksiku, postoje neke regionalne razlike. Ali svuda, praznični domet ovih dana u Meksiku, zasjenjuje proslavu Božića. Ponekad su Meksikanci toliko željni početka "Dana mrtvih" da ga počnu obilježavati, čak i nešto ranije - od trideset prvog oktobra. "Dia de los Muertos" je zvanični državni praznik u Meksiku, čiji su dani slobodni, u tom periodu ne rade ni škole ni preduzeća.

Praznici se mogu podijeliti prema semantičkom opterećenju. Prvog novembra u Meksiku obilježavaju "Dan malih anđela" - "Día de Angelitos", posvećen je odavanju sjećanja na preminulu djecu ili bebe. 2. novembra počinje "Día de los Muertos" - odavanje počasti odraslim mrtvima. Ali tome prethode višemjesečne pripreme, kada počinje izrada maski, kostima, lutaka u prirodnoj veličini u školama, institutima i drugim sredinama, svakodnevno se održavaju probe muzičara, kreiraju se dizajni svečanih oltara. Neposredno prije praznika nastaju ovi oltari koji su ukrašeni cvijećem - žutim nevenima. Vjeruje se da je na taj način moguće stvoriti simbolična vrata između svjetova kroz koja se duše mogu vratiti kući. Nije ni čudo što se neven naziva "cvijetom mrtvih" - "flor del muerto". Takav oltar bi trebao biti u svakom meksičkom domu, a stvaraju se i na trgovima, lokalnim školama, trgovinama, restoranima, bolnicama, hotelima, aerodromima. Na oltarima se ne stavlja samo cvijeće, već i drugi prinosi: svijeće, tamales - meksičko jelo od kukuruznog brašna, voće, igračke - za malu mrtvu djecu, alkohol - za umrle odrasle osobe. Voda je obavezan atribut svakog oltara na Dan mrtvih, jer Meksikanci vjeruju da duhovi nakon putovanja između svjetova pate od žeđi i od gladi, koju se može utažiti samo posebnim slatkim kruhom - "pan de muertos", doslovno "hleb za mrtve". Meksikanke kuhaju jela koja su mrtvi jako voljeli za života, u svakoj kući posebno naprave krevet na kojem su mrtvi koji su došli mogli da se odmaraju. Uobičajeno je da se rođaci i prijatelji okupljaju po kućama kako bi radosno dočekali pokojnika.

U dane uoči praznika na svim policama prodavnica u prodavnicama se prodaju simboli praznika - kovčezi, lobanje, kosturi - mogu biti od čokolade, gline, kartona. Općenito, lobanje i kosturi se mogu vidjeti posvuda u ovo vrijeme: oslikani su na vratima i prozorima kuća, na asfaltu i zidovima, a ovi simboli bi trebali biti i na odjeći. Ali poželjno je da lobanje budu obojene jarkim bojama i osmijehom, jer je "Dan mrtvih" u Meksiku praznik radosti i zabave, a ne tuge i čežnje. Stoga, ako vam se ovih dana pokloni simbolična lobanja ili lijes, na kojem je ispisano vaše ime, nemojte se šokirati: učinili su to svim srcem, jer je to uobičajeno u Meksiku. Takvi pokloni se prave svim rođacima i prijateljima, kao i prijateljima. Osim toga, na izlozima se često mogu vidjeti piramide - astečke "tzompantli", koje su Indijanci podigli od lobanja poraženih neprijatelja. To je meksički simbol neraskidive veze između života i smrti.

Tokom proslave "Dana mrtvih" uobičajeno je obići groblja noću, ali ovo, opet, nije tužan događaj, već pravi vrhunac praznika i dugo očekivani susret sa rođacima koji su otišli na drugi svijet, mogućnost da provedete vrijeme sa njima, pijete i jedete u krugu rodbine i prijatelja. Vrijedi upozoriti, ako iznenada i vi odlučite ovih dana otići na groblje kako biste pogledali tradiciju proslave Meksikanaca, da će parking biti zauzet, a automobili lokalnih stanovnika poplaviti nekoliko blokova unaokolo. Ljudi se okupljaju ovdje u gustom potoku. Čiste grobove, posipaju ih laticama cvijeća, stavljaju vijence i bukete žutih nevena, ukrašavaju svijećama, donose najomiljenije jelo, piće svog pokojnika, kao i njegove fotografije. Zatim organizuju piknike i plesove na grobu, uz veselu muziku marijači muzičara. Za Evropljane to dovodi do omamljenosti i izgleda kao bogohuljenje, ali za Meksikance je to prilika da stvore porodičnu idilu na svakom grobu. Sve je kao kod nas porodični odmor: žene galame, postavljaju sto, muškarci komuniciraju i pričaju zanimljive priče o životu pokojnika, lepo obučena deca se igraju i trče, a bebe mirno dremaju u kolicima. Ali vrijedi reći da se najčešće tradicije iskrenih okupljanja na groblju sada podržavaju u malim gradovima i selima, a stanovnici velikih gradova radije organiziraju zabavne karnevale.

U svakom slučaju, za Evropljane će upoznavanje s tradicijom obilježavanja "Dana mrtvih" u Meksiku biti udar na uobičajene stereotipe i otkriti potpuno drugačije i suprotno gledište o smrti. Stoga, ako imate priliku posjetiti ovaj meksički praznik, toplo preporučujemo da to učinite.

Meksički pjesnik i kulturolog Octavio Paz jednom je primijetio: „Meksikanac, umjesto da se boji smrti, traži njeno društvo, zadirkuje je, flertuje s njom. Ovo je njegova omiljena igračka i trajna ljubav.” Veza lokalnog stanovništva sa ovom damom je zaista posebna, a najbolje se može doživjeti prisustvovanjem godišnjoj proslavi Dana mrtvih.

Día de los Muertos, Dan mrtvih (tačnije, dva dana) slavi se od 1. do 2. novembra. Uprkos tako dosadnom imenu, u Meksiku je ovo možda najradosnija i porodična proslava kada živi komemoriraju ljubazna riječ njihovi mrtvi rođaci, pozivaju njihove duše u posjetu, ne plaše se ismijavati smrt - pa čak i poljubiti je. Na kraju krajeva, meksička smrt je ipak žena.

Meksikanci od milja zovu smrt La Catrina. U njihovoj mašti, La Catrina nimalo ne liči na ružnu staricu sa kosom, već, naprotiv, liči na frantihu odjevenu do devetke, graciozan djevojački kostur, koji se srdačno smiješi svojim sunarodnicima.

Baptism Mictlancihuatl

Dan mrtvih je praznik star stotinama godina. U njemu je na čudesan način isprepletena kršćanska tradicija s ritualima predkolumbovske Amerike, sačuvana još od vremena kada su dvije najveće indijske civilizacije, Asteci i Maje, naseljavale teritoriju savremenog Meksika.

Drevni Asteci počastili su boginju smrti na posebnoj skali. Mictlancihuatl, a tako je njezino ime zvučalo tih dana, bila je prikazana kao vrlo lijepa mlada dama, ali s lobanjom umjesto lica. Uvijek je bila odjevena u suknju od zvečarki, koje su, prema vjerovanjima Indijanaca, služile kao vodiči u zagrobni život.

Nakon što su španski konkvistadori, koji su iznenada napali Jukatan, preuzeli da ognjem i mačem ukorijene Kristovu vjeru među domorocima, paganski praznik je upoređen sa katoličkim Danom Svih svetih i pomaknut u kalendaru sa sredine ljeta na prvi novembra. Sama Mictlancihuatl je na krštenju usvojila ime La Catrina i promijenila svoju "zveckavu" suknju u šarenu odjeću bogate meksičke duene. Međutim, suština praznika se nije promijenila - Meksikanci na ovaj dan, kao i prije nekoliko stotina godina, sjećaju se na svoje preminule rođake, a ne na svece.

Slatke ponude

Prvi dan praznika, nazvan Día de los Angelitos ("Dan anđela"), posvećen je komemoraciji mrtve djece, a drugi - svim ostalim mrtvima. Glavni atribut praznika je oltar koji su izgradili rođaci pokojnika. Oltar je svakako ukrašen cvijećem - bijelim, lila ili vatrenocrvenim nevenima. Svaka porodica pokušava da nadmaši svoje komšije u ukrašavanju oltara. Među Meksikancima koji vole da se hvale, čak se održavaju takmičenja za određivanje najboljeg "cvjetnjaka za sahranu".

Pored ukrasa sa cvijećem i aromatičnim svijećama, oltar je ispunjen predmetima vezanim za pokojnika, onim stvarima koje će mu koristiti u zagrobnom životu. U iščekivanju gosta s onoga svijeta, brižni rođaci pripremaju poklone u vidu nakita, fotografija za pamćenje, cigareta i, naravno, jestivih poklona. Živi vjeruju da ovi praznici duše pokojnika posećuju one sa kojima su se morale razdvojiti. Nisu skloni pridružiti se veseloj porodičnoj gozbi, zbog čega se Meksikanci trude da drage goste počastite duhom omiljenih jela.

Ako se prvi dan praznika obično provodi u krugu porodice, onda je drugi posvećen nesputanoj zabavi i karnevalskim povorkama. Hiljade nevena cvetaju na gradskim trgovima, centralne ulice pune su šajkača - duhova, veselih duhova, kostura, zveckanja kostiju u ritmu muzike. meksički različite starosti sa zadovoljstvom isprobavaju sliku La Katrine - fatalne ljepote smrti.

Izlozi su do vrha ispunjeni minijaturnim kovčezima, lobanjama i kosturima od šećera, čokolade, papira, kartona i gline, kao i drugim atributima praznika. Ovaj suvenirski proizvod nije ništa manje popularan među turistima nego među samim Meksikancima. Ovih dana, u cijelom Meksiku, ne možete pronaći kuću u kojoj se ne spominje ime duene bez nosa.

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Meksikanci sa sobom donose cvijeće i svijeće, fotografije i memorabilije pokojnika, omiljena jela i pića, koji u trenu pretvaraju groblje iz mjesta žalosti u ugodno i „živo“ mjesto. Ljudi dugo razgovaraju sa svojim preminulim rođacima, prave piknike, pjevaju i plešu pravo na grobovima. Odasvud se čuje zvonjava zvona koja pomaže dušama umrlih da se ne izgube i pronađu put kući.

Día de los Muertos je kolektivna gozba, kada se mrtvi ne obilježavaju na dan kada su umrli, već svi zajedno, širom zemlje - uz pjesmu, šalu i igru. Sve to podsjeća na naivni pokušaj da se bol određene osobe utopi u kolektivnoj zabavi.

Prevazilaženje straha ključna je ideja praznika i nije slučajno da u njemu učestvuju svi, od starijih, koji će se naći u zagrljaju La Catrine, do dojenčadi. Mali Meksikanci vole da šetaju ulicama u kostimima mrtvih, gutaju šećerne lobanje i kovčege od marcipana za oba obraza i bukvalno drže smrt za ruku.

Ima nečeg sasvim ispravnog u ovom prividnom "divljaštvu". Meksikanci upoznaju La Catrinu u vrlo nježnim godinama, tako da nemaju strah od smrti, već samo prijateljske odnose s njom.

1 komentar

Veoma čudan praznik, nikad nisam ni čuo za njega. Takođe iznenađujući i moglo bi se reći čudan način da se to uradi. Hvala, sada ću pamtiti ovaj dan!