Dan mrtvih Meksika. Dan mrtvih u Meksiku. Moderna integracija i simbol Dana mrtvih

Meksički pjesnik i kulturolog Octavio Paz jednom je primijetio: „Meksikanac, umjesto da se boji smrti, traži njeno društvo, zadirkuje je, flertuje s njom. Ovo je njegova omiljena igračka i trajna ljubav.” Veza lokalnog stanovništva sa ovom damom je zaista posebna, a najbolje se može doživjeti prisustvovanjem godišnjoj proslavi Dana mrtvih.

Día de los Muertos, Dan mrtvih (tačnije, dva dana) slavi se od 1. do 2. novembra. Uprkos tako dosadnom imenu, u Meksiku je ovo možda najradosnija i porodična proslava kada živi komemoriraju ljubazna riječ njihovi mrtvi rođaci, pozivaju njihove duše u posjetu, ne plaše se ismijavati smrt - pa čak i poljubiti je. Na kraju krajeva, meksička smrt je ipak žena.

Meksikanci od milja zovu smrt La Catrina. U njihovoj mašti, La Catrina nimalo ne liči na ružnu staricu sa kosom, već, naprotiv, liči na frantihu odjevenu do devetke, graciozan djevojački kostur, koji se srdačno smiješi svojim sunarodnicima.

Baptism Mictlancihuatl

Dan mrtvih je praznik star stotinama godina. U njemu je na čudesan način isprepletena kršćanska tradicija s ritualima predkolumbovske Amerike, sačuvana još od vremena kada su dvije najveće indijske civilizacije, Asteci i Maje, naseljavale teritoriju savremenog Meksika.

Drevni Asteci počastili su boginju smrti na posebnoj skali. Mictlancihuatl, a tako je njezino ime zvučalo tih dana, bila je prikazana kao vrlo lijepa mlada dama, ali s lobanjom umjesto lica. Uvijek je bila odjevena u suknju od zvečarki, koje su, prema vjerovanjima Indijanaca, služile kao vodiči u zagrobni život.

Nakon što su španski konkvistadori, koji su iznenada napali Jukatan, preduzeli da ognjem i mačem ukorene Hristovu veru među domorocima, paganski praznik je uporedio sa katoličkim danom Svih svetih i pomeren u kalendaru sa sredine leta na prve dane novembra. Sama Mictlancihuatl je na krštenju usvojila ime La Catrina i promijenila svoju "zveckavu" suknju u šarenu odjeću bogate meksičke duene. Međutim, suština praznika se nije promijenila - Meksikanci na ovaj dan, kao i prije nekoliko stotina godina, sjećaju se na svoje preminule rođake, a ne na svece.

Slatke ponude

Prvi dan praznika, nazvan Día de los Angelitos ("Dan anđela"), posvećen je komemoraciji mrtve djece, a drugi - svim ostalim mrtvima. Glavni atribut praznika je oltar koji su izgradili rođaci pokojnika. Oltar je svakako ukrašen cvijećem - bijelim, lila ili vatrenocrvenim nevenima. Svaka porodica pokušava da nadmaši svoje komšije u ukrašavanju oltara. Među Meksikancima koji vole da se hvale, čak se održavaju takmičenja za određivanje najboljeg "cvjetnjaka za sahranu".

Pored ukrasa sa cvijećem i aromatičnim svijećama, oltar je ispunjen predmetima vezanim za pokojnika, onim stvarima koje će mu koristiti u zagrobnom životu. U iščekivanju gosta s onoga svijeta, brižni rođaci pripremaju poklone u vidu nakita, fotografija za pamćenje, cigareta i, naravno, jestivih poklona. Živi vjeruju da na ove praznike duše umrlih posjećuju one s kojima su se morale rastati. Nisu skloni pridružiti se veseloj porodičnoj gozbi, zbog čega se Meksikanci trude da drage goste počastite duhom omiljenih jela.

Ako se prvi dan praznika obično provodi u krugu porodice, onda je drugi posvećen nesputanoj zabavi i karnevalskim povorkama. Hiljade nevena cvetaju na gradskim trgovima, centralne ulice pune su šajkača - duhova, veselih duhova, kostura, zveckanja kostiju u ritmu muzike. meksički različite starosti sa zadovoljstvom isprobavaju sliku La Katrine - fatalne ljepote smrti.

Izlozi su do vrha ispunjeni minijaturnim kovčezima, lobanjama i kosturima od šećera, čokolade, papira, kartona i gline, kao i drugim atributima praznika. Ovaj suvenirski proizvod nije ništa manje popularan među turistima nego među samim Meksikancima. Ovih dana, u cijelom Meksiku, ne možete pronaći kuću u kojoj se ne spominje ime duene bez nosa.

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Meksikanci sa sobom donose cvijeće i svijeće, fotografije i memorabilije pokojnika, omiljena jela i pića, koji u trenu pretvaraju groblje iz mjesta žalosti u ugodno i „živo“ mjesto. Ljudi dugo razgovaraju sa svojim preminulim rođacima, prave piknike, pjevaju i plešu pravo na grobovima. Odasvud se čuje zvonjava zvona koja pomaže dušama umrlih da se ne izgube i pronađu put kući.

Día de los Muertos je kolektivna gozba, kada se mrtvi ne obilježavaju na dan kada su umrli, već svi zajedno, širom zemlje - uz pjesmu, šalu i igru. Sve to podsjeća na naivni pokušaj da se bol određene osobe utopi u kolektivnoj zabavi.

Prevazilaženje straha ključna je ideja praznika i nije slučajno da u njemu učestvuju svi, od starijih, koji će se naći u zagrljaju La Catrine, do dojenčadi. Mali Meksikanci vole da šetaju ulicama u kostimima mrtvih, gutaju šećerne lobanje i kovčege od marcipana za oba obraza i bukvalno drže smrt za ruku.

Ima nečeg sasvim ispravnog u ovom prividnom "divljaštvu". Meksikanci upoznaju La Catrinu u vrlo nježnim godinama, tako da nemaju strah od smrti, već samo prijateljske odnose s njom.

1 komentar

Veoma čudan praznik, nikad nisam ni čuo za njega. Takođe iznenađujući i moglo bi se reći čudan način da se to uradi. Hvala, sada ću pamtiti ovaj dan!

Jedan od mojih omiljenih dizajna lobanje oduvijek je bio Calavera stil. Prokletstvo, ovo je stvarno super! Ako se nekoga plaše uobičajene tmurne lubanje, onda vesele oslikane kalavere ne mogu a da ne izazovu simpatije. Danas su lobanje oslikane u ovom stilu modni trend. Mogu se vidjeti na odjeći ili tetovažama, moderno je organizirati fotografije s odgovarajućom šminkom. Zapravo, pozdravljam sve ove manifestacije. A ako jedna od ljupkih dama, crtajući calaveru na licu, iznenada pomisli šta to uopće znači, onda će im ovaj članak dobro doći. A sve je počelo u dalekom Meksiku...

Dan mrtvih

U prijevodu sa španjolskog, calavera znači, začudo, "lubanja". U Meksiku je simbol Dana mrtvih, koji se tamo tretira s velikom počasti. Dan mrtvih nastao je kao rezultat fuzije dvije kulture - španske i indijske. Konkvistadori, koji su u velikom broju dolazili iz Starog svijeta, pokušavali su na sve moguće načine iskorijeniti kulturu Maja i Asteka i usaditi im njihovu tradiciju.

Među nametnutim katoličkim praznicima bili su Svi sveti i Dušni dan, koji su padali 1. i 2. novembra. Tokom proslave, između ostalog, trebalo je da se daju prilozi i prinosi crkvenim oltarima. U teoriji, ovo je trebalo pomoći dušama mrtvih da skrate period tužne zabave u čistilištu i brzo odu u raj.

Međutim, spaljeni paganski Indijanci su sve uzeli na svoj način. Prije osvajanja od strane Evropljana, oni su prirodno imali svoje rituale povezane s kostima. Imali su dva praznika, čija imena je bolje ne izgovarati - Mikailuitontli i Sokotuetztli. U prvom je odata počast umrloj djeci, a u drugom odraslima.

Rezultat ovog miješanja bila su dva praznika koja se i danas slave u Meksiku, Dan anđela (Dia de los Angelitos) i Dan mrtvih (Dia de los Muertos). Slave se 1. i 2. novembra, a dijele se i po godinama. Umjesto donacija crkvi, Indijanci su počeli sami donositi darove mrtvima.

Budući da se smrt, prema mišljenju meksičkih Indijanaca, smatrala svijetlim početkom, uobičajeno je da se na Dan mrtvih pravi buka i zabava. Veruje se da se u noći između 1. i 2. novembra duše umrlih vraćaju u posetu svojim najmilijima. Stoga se Meksikanci često okupljaju u porodicama ili zajednicama i provode vrijeme na grobljima.

Po tradiciji se u ovo vrijeme organizuju sajmovi i svečane povorke čiji je obavezan atribut Calavera Katrina - kostur u ženska odeća, ukrašena cvijećem i bojama. Mnogi vjeruju da je postala inkarnacija boginje smrti Mictlancihuatl (ne pokušavam ni da napišem ovo ime, samo ga kopiram), u čast koje su stari Indijanci prinijeli više od hiljadu ljudskih žrtava.

Druga teorija se odnosi na meksičkog ilustratora Joséa Posadu, koji je živio krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Posada je postao osnivač serije crtanih filmova u kojima su svi slojevi tadašnjeg meksičkog društva bili prikazani kao kosturi. Osnovna ideja Posada je bila da bez obzira na vaš položaj, ulogu u društvu i nivo blagostanja, sve nas čeka isti kraj, a pred smrću svi smo jednaki.

Jedno od njegovih najpoznatijih radova je gravura "Katrina". Prikazuje ženski kostur u modernom šeširu ukrašenom cvijećem, što su mogli priuštiti samo predstavnici bogatih klasa. Reč "Katrina" na španskom znači "dandy". Navodno je ova gravura prototip ove Katrine Calavere.

Calavera Katrina. Cink gravura Joséa Posada

Ne znam koja je teorija tačna, ali me druga impresionira više. Ukrašavajući svoj izgled simbolima Calavere, budite jednostavniji, humaniji ili tako nešto, nemojte uznemiravati Leonida Arkadjeviča. Koliko god da ste dotjerani i napuhani, koliko god se osjećali važno, to vas neće učiniti posebnim u očima koščate. I u ovome u potpunosti podržavam stavove Josea, njegove majke Posade.

Postoje zemlje u kojima se smrt tretira sa humorom. Meksiko je vjerovatno najsjajniji od njih. Istorijski gledano, na smrt se ovdje gleda iz malo drugačijeg ugla nego u tipičnoj Evropi, na primjer. Za Meksikance smrt nije kraj, već početak. Stoga se pokojnici ovdje ne obilježavaju niti oplakuju. Jednom godišnje ih dočekaju sa radošću na licu. Na današnji dan sve se okreće naglavačke: dan se mijenja s noći, grad je ispunjen ljudima obučenim u kostime mrtvih, a groblje postaje najposjećenije mjesto. Ovako to ide praznik mrtvih u Meksiku. Kako se zove ova akcija? Možda ste već čuli ovu frazu: Dia de los Muertos. A sada hajde da izbliza pogledamo ovaj nepromišljeni događaj i pokušamo da shvatimo koja je njegova filozofija.

Priča

Praznik mrtvih u Meksiku vuče korijene iz vremena Asteka i Maja. U njihovom sistemu vjerovanja, smrt je poprimila oblik određenog rituala, kao i vaskrsenje. Čak i prije nego što su Španjolci osvojili Meksiko, lobanje njihovih pokojnih rođaka čuvale su se u kućama Asteka, koje su se aktivno koristile u astečkim ceremonijama.

U ljeto su Asteci izdvojili cijeli mjesec, tokom kojeg je organiziran niz žrtava. Tako su odali počast mrtvima i zagrobnom životu općenito s njegovom gospodaricom - boginjom Mictlancihuatl.

Rani osvajači Meksika primijetili su da su se Asteci u svojim obredima rugali smrti. Ovi rituali su prepoznati kao bogohulni, a počele su se uvoditi sankcije protiv onih koji ih praktikuju. Autohtono stanovništvo Srednje Amerike bilo je prisiljeno da se preobrati u katoličanstvo, ali su drevne tradicije ostale nepromijenjene. Vlada je uspjela da smanji period žrtvovanja i razularenih ritualnih radnji na nekoliko dana. Međutim, radost ljudi nije mogla zamijeniti tugom, a lobanju, koja je glavni atribut Gozbe mrtvih, križem. Šta je postalo osnova za takav događaj kao što je praznik mrtvih u Meksiku: mit ili stvarnost, teško je reći. Jedno je sigurno – ovaj dan ujedinjuje milione ljudi.

kada je praznik?

Pokušali su drevni paganski praznik maksimalno prilagoditi kršćanskom kanonu. Nekada se slavio u 9. mjesecu astečkog kalendara, ali je kasnije pomjeren na 1.-2. novembar. Na današnji dan katolici slave Dan mrtvih, a ponekad i praznik mrtvih u Meksiku počinje da se slavi 31. oktobra. Kako ova akcija ima status državnog praznika, ovim danima ne rade državna preduzeća i škole. Praznik je uslovno podijeljen na Dan malih anđela (1. novembar) i sam Dan mrtvih (2. novembar). Prvog dana odaje se počast umrlim bebama i djeci, a drugog - odraslima.

Tradicije

Prema meksičkim vjerovanjima, mrtvi ne odlaze zauvijek, već nastavljaju živjeti u podzemnom svijetu, koji se zove Mictlan. Stoga je smrt za njih isti praznik kao i rođenje. U stvari, ona je rođenje, ali u drugom obliku. Meksikanci vjeruju da jednom godišnje mrtvi dolaze u svoje domove da posjete rodbinu, rade svoje omiljene stvari i osete ljepotu života.

Pripreme za Dan mrtvih počinju mjesecima unaprijed. U obrazovnim ustanovama i svim vrstama zajednica izrađuju se kostimi, maske i lutke u prirodnoj veličini. Muzičari se pripremaju za nastupe, oltari se transformišu, a kompanije cveća dobijaju velike narudžbe.

Oltar i prinosi

Oltar od žutih nevena smatra se simboličnim vratima između svijeta živih i mrtvih. Svuda su postavljeni oltari kako bi duše umrlih kroz njih mogle da idu kući. Poslednjih godina mogu se naći čak i u školama, prodavnicama, restoranima, bolnicama, na glavnim ulicama i drugim mestima gde je velika gužva. Neven se u tom pogledu često naziva cvijetom mrtvih.

Na oltar se stavljaju razni darovi: svijeće, igračke, voće, tamales (nacionalno jelo od kukuruznog brašna) i tako dalje. Voda se smatra bitnim atributima (mrtvi su žedni nakon dugih putovanja) i slatki "hljeb mrtvih".

Za praznik žene spremaju omiljena jela pokojnog rođaka i nameštaju krevet da se on odmori. Porodica i prijatelji se okupljaju da sa radošću dočekaju pokojnika.

Lobanje i kosturi

Kada se približi Praznik mrtvih, sve u Meksiku je ispunjeno svojim simbolima - lobanjama, kosturima i kovčezima. Na bilo kojem pultu možete pronaći ove atribute u obliku čokolade, figurica, privjesaka za ključeve i drugih šljokica. U izlozima su često složeni u obliku piramida, tsompatli. Tsompatl - zid lobanja poraženih neprijatelja, simbolizirajući neraskidivu vezu između živih i mrtvih.

Lobanje i kosturi se na ovom prazniku mogu vidjeti bukvalno svuda: na vratima, zidovima, asfaltu, odjeći, pa čak i koži. Ako vam na Dan mrtvih bude uručen lijes s vašim imenom, nemojte se uvrijediti - sve najbolje vam se od srca želi. Takvi pokloni se daju ljudima bliskim i dragim duši.

"Calavera Katrina"

Drugi zanimljiv lik koja se može pohvaliti Državni praznik mrtav u Meksiku. To je kostur odjeven u bogatu žensku odjeću sa šeširom širokog oboda. Izraz "Calavera Katrina" doslovno se prevodi kao "Katrinina lobanja". Često se ovaj simbol naziva "lubanja modne osobe". Mnogi lokalni stanovnici vjeruju da tako izgleda boginja mrtvih. Ali u stvarnosti, ovaj simbol je postao poznat po gravuri La Calavera de la Catrina 1913. godine, koju je završio umjetnik José Guadalupe Posad. Na ovaj način želio je ilustrirati da će i najbogatiji i najuspješniji jednog dana postati žrtve smrti. Na ovaj ili onaj način, s vremenom se slika Katrine čvrsto učvrstila u statusu jednog od glavnih simbola takvog događaja kao što je praznik mrtvih u Meksiku. Šminka za žene na ovaj dan često simbolizira istu Katrinu.

Pešačenje do groblja

Na ovaj praznik gotovo je nemoguće naći slobodan prostor na parkingu u blizini groblja. Cijele porodice dolaze ovdje da čuvaju grobove rođaka, oblažu ih buketima nevena, kite ih svijećama i donose pokojnikova omiljena jela i pića. Ovde se organizuju i piknici i plesovi uz nacionalnu muziku.

Večernji izlet na groblje za Meksikance nije tužan događaj, već pravi praznik. Ovdje se susreću sa rodbinom, zabavljaju se i samo se dobro zabavljaju. Oko svakog groba vlada idila: muškarci iskreno pričaju, žene postavljaju trpezu, stariji pričaju mlađima smiješne priče iz života, djeca se igraju, a niko se ne boji dana kada ga smrt snađe.

Parada mrtvih

Iskrena noćna okupljanja na groblju češća su u malim mjestima. U megagradovima se češće priređuju pravi karnevali. Praznik mrtvih u Meksiku, čije fotografije zadivljuju nivoom organizacije, održava se u velikim razmjerima. Grad, prazan danju, sa dolaskom noći pun je orkestara. Klasični i narodni muzički instrumenti stvaraju šaroliku atmosferu za koju lokalno stanovništvo vjeruje da će podići mrtve iz groba. Barem ona inspiriše žive da plešu do jutra.

Ogromne grupe ljudi formiraju se iza lutajućih orkestara. Većina njih se oblači u šarene odjevne predmete i rekvizite, što je poznato po prazniku mrtvih u Meksiku. Maske koje se mogu naći na ljudima ovog dana uglavnom predstavljaju smrt. Ali sve su one, kao i suvenirske lobanje, obdarene širokim iskrenim osmijehom. Povorka nema jasan pravac i raspored. Svako može da mu se pridruži. Karneval zaokuplja cijeli grad, ali sa dolaskom zore 3. novembra blijedi cijelu godinu.

Regionalne razlike

Zamislite samo: danas u nekim gradovima Dan mrtvih u svom obimu umanjuje Božić. Međutim, u svakom od gradova praznik se obilježava na svoj način i u različitim razmjerima. Na primjer, u gradu Oaxaca de Juarez, karnevalska povorka se smatra glavnim događajem dana. U međuvremenu, u dolini Meksika, većina sredstava se troši na ukrašavanje kuća i oltara.

U gradu Pomuchu se poštuju tradicije iz predkolumbovskog doba. Ovdje se svake godine ekshumiraju tijela preminulih rođaka i očiste od njihovog mesa. U regiji Tlahuac poštuju se drevne seoske tradicije, a na grobljima se održavaju raskošne svečanosti. U Ocotepequeu se žrtve prinose u velikom broju. A putevi od kuća u kojima su ljudi umrli tokom protekle godine do groblja su posuti laticama cvijeća.

Sličnost sa Noć vještica

Glavni praznik u Meksiku, Dan mrtvih, održava se otprilike u isto vrijeme kad i Noć vještica i ima brojne sličnosti s njim. Oba praznika su nastala u danima ranih kultura i u jednom trenutku, na ovaj ili onaj način, pomešana sa hrišćanskom verom. Dan mrtvih, kao i Noć vještica, zasniva se na vjerovanju da se mrtvi vraćaju u naš svijet. Pribor za praznike, koji u potpunosti podsjeća na smrt, također ima zajedničke karakteristike.

Međutim, postoji značajna razlika između ova dva događaja. Noć vještica simbolizira strah od smrti. Prepuna je likova s negativnom reputacijom: vještica, vampira, demona, zombija itd. Maske za Noć vještica nose se tako da zla stvorenja uzimaju ljude za svoje i da im ne nanose štetu. Na Dan mrtvih je suprotno – mrtvi su dobrodošli, a smrt se doživljava kao rođenje nečeg novog, svijetlog i velikog.

Dan mrtvih je toliko popularan u cijelom svijetu da čak iu zemljama bivšeg ZND-a prave tetovaže s njegovim atributima. Najčešće je na tijelu prikazana ista Calavera Katrina, koju mnogi smatraju inkarnacijom Mictlancihuatla.

Zaključak

Danas smo se upoznali s tako neobičnim praznikom kao što je Meksički dan mrtvih. Definitivno, meksička filozofija o smrti zaslužuje pažnju i barem navodi na pomisao da je možda naš strah od smrti jako pretjeran. A pokojnicima bi, možda, bilo mnogo prijatnije da vide osmehe na licima svojih rođaka, a ne tugu.

Meksički praznik "Dan mrtvih"- jedan od najšokantnijih, a istovremeno najuzbudljivijih i originalnih praznika na svijetu. "Dia de los Muertos", kako ga doslovno zovu u Meksiku, vrijeme je kada hiljade mrtvih oživljavaju i izlaze na ulice gradova, slave i zabavljaju se, zajedno sa živima. U ovom trenutku, u Meksiku se čini da se sve okreće naglavačke: noć se pretvara u dan, groblje postaje najpopularnije mjesto za odmor u gradu, živi se oblače mrtvima, mrtvi oživljavaju. O ovom autentičnom meksičkom prazniku posvećenom mrtvima ispričat ćemo u našem članku.

Odmah treba napomenuti da se u Meksiku praktikuje potpuno drugačiji odnos prema smrti nego kod nas i u Evropi. Smrt za Meksikance nije kraj svega, već samo nastavak života, ali u drugačijem, više bolji svijet. Stoga je ovdje običaj da se ne obilježava pomen mrtvima, kao mi, već da se susrećemo s radošću i zabavom. Na kraju krajeva, meksički "Dan mrtvih" je zaista praznik, jer samo u ovo vrijeme voljeni mrtvi rođaci imaju priliku posjetiti svoje najmilije koji su ostali na ovom svijetu.

Povijest ovog praznika seže u vrijeme paganskih vjerovanja starosjedilačkih naroda Meksika, a povezana je sa tradicijama starih Asteka i Maja, koji su prakticirali razne rituale smrti i uskrsnuća mrtvih. Prije nego što su Španci osvojili Meksiko, bio je običaj da Asteci drže lobanje svojih rođaka u svojim domovima i koriste ih u svim vrstama ceremonija. Tokom jednog ljetnog mjeseca priređivali su krvave žrtve kako bi odali počast svojim mrtvim precima, cijelom zagrobnom životu i zaštitnici toga svijeta, boginji Mictlancihuatl. Prvi osvajači Meksika, kada su vidjeli takve obrede, bili su šokirani, jer dok su ih izvodili, Asteci kao da su se smijali smrti, indijski rituali bili su pravo bogohuljenje u očima prosvijećenih Evropljana. Španci su započeli hitno prevođenje autohtonog stanovništva Centralne Amerike u katoličku vjeru, iako je bilo vrlo teško iskorijeniti tradiciju koja je ovdje zaživjela stoljećima. Uspeli su da ukinu krvave žrtve, kao i da ovaj praznik svedu na nekoliko dana u godini. Međutim, zamjena radosti tugom i lubanje - glavnog simbola meksičkog praznika "Dia de los Muertos" - krstom - nije uspjela.

Do sada, za turiste koji su prvi put došli na ovaj odmor, to se čini vrlo ekstravagantno, a ovo je vjerovatno blaga definicija osjećaja u vezi s ovim. Tradicionalno, prvog i drugog novembra obilježava se Dan mrtvih. Štaviše, proslava se nastavlja širom Meksika. Meksikanci tvrde da tih dana oživljava zagrobni život, a duše čekaju u svojim zemaljskim nastambama, ukrašavajući ih fotografijama preminulih rođaka i prijatelja, pripremajući svoje omiljene slatkiše, svuda su postavljeni simboli praznika - svijetle lobanje. Još jedan simbol "Dana mrtvih" je "Katrina" - ženski kostur obučen u svijetlu haljinu i široki šešir. On personificira astečku boginju smrti, Mictlancihuatl.

Ono što je najzanimljivije je da je sada samo ime praznika ostalo zlokobno, ali on sam izaziva samo pozitivne emocije. Hiljade ljudi dotjeranih i našminkanih kao mrtvi hodaju ulicama, sajmovi rade svuda gdje se prodaju svečani atributi na ovu temu: figurice kostura, keramičke lubanje, svijeće, razni slatkiši, u vidu kovčega, kostura, lubanja. Na svim većim trgovima, glavnim ulicama gradova, postavljene su ogromne lobanje, kao i svetle instalacije na temu zagrobnog života. Vrlo je zanimljivo ovih dana biti na glavnom trgu glavnog grada Meksika - gradu Meksiko Sitiju, koji se zove trg Sokalo ili Trg ustava. Na ovom trgu, koji zauzima dvjesto četrdeset kvadratnih metara i koji je simbol grada, nalaze se drevne građevine zaostale iz vremena drevne prijestolnice Asteka - Tenochtitlan, kao i nevjerovatno lijepe građevine u kolonijalnom stilu. izgradili Evropljani. Nedaleko od trga je piramida, na njenom vrhu je pre jednog veka bio Hram boga Sunca i Boga kiše. I upravo na ovom trgu, na Dan mrtvih, tradicija Meksikanaca se vrlo jasno pojavljuje. Ali vrijedi reći da u različitim dijelovima Meksika, tokom proslave "Dana mrtvih", postoje neke razlike: ako je u Meksičkoj dolini glavna pažnja posvećena ukrašavanju oltara i kuća pokojnika ljudi, zatim u gradu Oaxaca de Juarez, praznik "Dia de los Muertos" ima velike razmjere: ovdje počinje pravi karneval i grad je ispunjen "kosturima koji plešu" koji se zabavljaju uz muziku limenih orkestara i mariachi songs. Puste ulice danju, bliže noći, pune su gomile plesača, orkestara, praćenih šajkačima i posmatračima-turistima. Takve povorke nastaju potpuno spontano, bez rute i rasporeda. Bilo koja osoba izvana ima priliku da se pridruži ovoj razularenoj gomili i luta ulicama grada za njom. Karnevalsko raspoloženje pokriva svakoga i svakoga, a traje do prvih sunčevih zraka trećeg novembra. Ali u meksičkom gradu Pomuchu se i dalje poštuju tradicije Indijanaca koje su postojale i prije ulaska Evropljana na ovo kopno: na "Dan mrtvih" ostaci voljenih osoba uklanjaju se sa zemlje, oni se očišćene od trulog mesa ili pažljivo uglačane, kosti već očišćene prethodnih godina. Stoga turistima slabog srca ne preporučujemo odlazak u taj grad i šetnju do groblja tih dana. Odnosno, kao što ste već shvatili, u tradicijama proslave Dana mrtvih u Meksiku, postoje neke regionalne razlike. Ali svuda, praznični domet ovih dana u Meksiku, zasjenjuje proslavu Božića. Ponekad su Meksikanci toliko željni početka "Dana mrtvih" da ga počnu obilježavati, čak i nešto ranije - od trideset prvog oktobra. "Dia de los Muertos" je zvanični državni praznik u Meksiku, čiji su dani slobodni, u tom periodu ne rade ni škole ni preduzeća.

Praznici mogu se podijeliti prema semantičkom opterećenju. Prvog novembra u Meksiku obilježavaju "Dan malih anđela" - "Día de Angelitos", posvećen je odavanju sjećanja na preminulu djecu ili bebe. 2. novembra počinje "Día de los Muertos" - odavanje počasti odraslim mrtvima. Ali tome prethode višemjesečne pripreme, kada počinje izrada maski, kostima, lutaka u prirodnoj veličini u školama, institutima i drugim sredinama, svakodnevno se održavaju probe muzičara, kreiraju se dizajni svečanih oltara. Neposredno prije praznika nastaju ovi oltari koji su ukrašeni cvijećem - žutim nevenima. Vjeruje se da je na taj način moguće stvoriti simbolična vrata između svjetova kroz koja se duše mogu vratiti kući. Nije ni čudo što se neven naziva "cvijetom mrtvih" - "flor del muerto". Takav oltar bi trebao biti u svakom meksičkom domu, a stvaraju se i na trgovima, lokalnim školama, trgovinama, restoranima, bolnicama, hotelima, aerodromima. Na oltarima se ne stavlja samo cvijeće, već i drugi prinosi: svijeće, tamales - meksičko jelo od kukuruznog brašna, voće, igračke - za malu mrtvu djecu, alkohol - za umrle odrasle osobe. Voda je obavezan atribut svakog oltara na Dan mrtvih, jer Meksikanci vjeruju da duhovi nakon putovanja između svjetova pate od žeđi i od gladi, koju se može utažiti samo posebnim slatkim kruhom - "pan de muertos", doslovno "hleb za mrtve". Meksikanke kuhaju jela koja su mrtvi jako voljeli za života, u svakoj kući posebno naprave krevet na kojem su mrtvi koji su došli mogli da se odmaraju. Uobičajeno je da se rođaci i prijatelji okupljaju po kućama kako bi radosno dočekali pokojnika.

U dane uoči praznika na svim policama prodavnica u prodavnicama se prodaju simboli praznika - kovčezi, lobanje, kosturi - mogu biti od čokolade, gline, kartona. Općenito, lobanje i kosturi se mogu vidjeti posvuda u ovo vrijeme: oslikani su na vratima i prozorima kuća, na asfaltu i zidovima, a ovi simboli bi trebali biti i na odjeći. Ali poželjno je da lobanje budu obojene jarkim bojama i osmijehom, jer je "Dan mrtvih" u Meksiku praznik radosti i zabave, a ne tuge i čežnje. Stoga, ako vam se ovih dana pokloni simbolična lobanja ili lijes, na kojem je ispisano vaše ime, nemojte se šokirati: učinili su to svim srcem, jer je to uobičajeno u Meksiku. Takvi pokloni se prave svim rođacima i prijateljima, kao i prijateljima. Osim toga, na izlozima se često mogu vidjeti piramide - astečke "tzompantli", koje su Indijanci podigli od lobanja poraženih neprijatelja. To je meksički simbol neraskidive veze između života i smrti.

Tokom proslave "Dana mrtvih" uobičajeno je obilaziti groblja noću, ali ovo, opet, nije tužan događaj, već pravi vrhunac praznika i dugo očekivani susret sa rođacima koji su otišli na drugi svijet, mogućnost da provedete vrijeme sa njima, pijete i jedete u krugu rodbine i prijatelja. Vrijedi upozoriti, ako iznenada i vi odlučite ovih dana otići na groblje kako biste pogledali tradiciju proslave Meksikanaca, da će parking biti zauzet, a automobili lokalnih stanovnika poplaviti nekoliko blokova unaokolo. Ljudi se okupljaju ovdje u gustom potoku. Čiste grobove, posipaju ih laticama cvijeća, stavljaju vijence i bukete žutih nevena, ukrašavaju svijećama, donose ovdje najomiljenije jelo, piće svog pokojnika, kao i njegove fotografije. Zatim organizuju piknike i plesove na grobu, uz veselu muziku marijači muzičara. Za Evropljane to dovodi do omamljenosti i izgleda kao bogohuljenje, ali za Meksikance je to prilika da stvore porodičnu idilu na svakom grobu. Sve je kao kod nas porodični odmor: žene galame, postavljaju sto, muškarci komuniciraju i pričaju zanimljive priče o životu pokojnika, lepo obučena deca se igraju i trče, a bebe mirno dremaju u kolicima. Ali vrijedi reći da se najčešće tradicije iskrenih okupljanja na groblju sada podržavaju u malim gradovima i selima, a stanovnici velikih gradova radije organiziraju zabavne karnevale.

U svakom slučaju, za Evropljane će upoznavanje s tradicijom obilježavanja "Dana mrtvih" u Meksiku biti udar na uobičajene stereotipe i otkriti potpuno drugačije i suprotno gledište o smrti. Stoga, ako imate priliku posjetiti ovaj meksički praznik, toplo preporučujemo da to učinite.

Petsto godina Katolička crkva pokušava da se odupre održavanju ovog nacionalnog, tako osebujnog, punog paganskih tradicija meksičkog praznika, a nikakva propaganda, nikakve zabrane ne bi mogle isključiti proslavu Dana mrtvih, koji se održava na dan mrtvih. noć prvog novembra, iz istorije Meksika. U Americi postoji sličan praznik - Noć vještica, ali u ovoj zemlji on nije ispunjen istim značenjem kao u Meksiku, već se pretvorio u jednostavno oblačenje u imitaciju kostura i vještica karnevalski kostimi i dijeljenje slatkiša djeci.

Istorija i tradicija praznika

Dan mrtvih se ne slavi samo u Meksiku, već i u Hondurasu, Gvatemali i Salvadoru, štovanje njima bliskih ljudi koji su živi seže u dubinu vekova, ova tradicija je povezana sa indijskom prošlošću gotovo svih zemalja Latinske Amerike. Prema verovanjima Asteka, Tarasca i Maja, u noći 1. novembra i do drugog dana ovog jesenjeg meseca, duše umrlih mogu da se vrate iz podzemlja Miktlana u svoj dom i da vide svoje rođake i prijatelje i dalje živeći na ovoj zemlji. Meksikanci pokušavaju pomoći mrtvima da pronađu put kući, a na grobljima se ovih dana pale milioni svijeća, a na oltare se postavljaju mali lukovi od cvijeća kako bi preminula duša mogla ući u svijet živih.

Rituali koje Meksikanci održavaju na grobljima nisu potpuni bez prinosa, ali su svi mirne prirode: pored lika pokojnika stavlja se voda koja simbolizira život, stavlja se kruh i poslastice koje su voljeni pokojnici voljeli, a Samo groblje je ukrašeno vrpcama i cvijećem. Ovih dana Meksikanci kuhaju tamal, tradicionalno jelo od kukuruznog brašna, sireva, voća, povrća i mesa od ćuretine, piletine i svinjetine. Sva ova raznolikost proizvoda umotana je u list banane i sa zadovoljstvom se konzumira na groblju. Slatkiši, toliko omiljeni Meksikancima, pripremaju se u obliku lobanja, a simboli smrti ovih dana mogu se naći ne samo kao hrana, oni ukrašavaju gradove, domove, pa čak i vozila.

Red proslave

Slavi ga cijela porodica, a u tome aktivno učestvuju i mala djeca.

Prvog dana odavanja počasti mrtvima, Meksikanci se prisjećaju djece koja su umrla, umrla pri rođenju, zbog bolesti ili u tragičnim slučajevima. Na groblja se donose igračke i slatkiši. Ovaj dan se zove Dan anđela. Cijela porodica dolazi na groblje, gdje se sjećaju tako rano preminulih "anđelčića".

Drugi dan je posvećen mrtvim odraslim osobama, a Meksikanci cijelu noć provode na grobovima svojih rođaka. U Meksiku čvrsto vjeruju da dok se oni koji su otišli na drugi svijet pamte živi, duše mrtvih stiču besmrtnost i pravo na novu inkarnaciju.

Kako je Dan mrtvih

Meksička groblja su ograđena policijskim automobilima, a gotovo je nemoguće pronaći parking, jer su automobili koji su unaprijed stigli na meksičko groblje već parkirani nekoliko kilometara u blizini mjesta za odmor mrtvih. Ljudi idu na groblje u gustim redovima, u sumraku gore svijeće i trepere blicevi kamera turista. Meksikanci se oblače veoma elegantno, muškarci u belim košuljama, žene u čipkanim bluzama, a starije žene ukrašavaju kosu trakama u boji.

Groblje poprima svečani izgled: nadgrobni spomenici i krstovi su posuti blistavim ćilimom cvjetnih latica, posvuda su postavljeni vijenci, buketi, igračke, fotografije i suveniri, u zraku lebdi miris slatkiša, hrane i žestokih pića, muzika je sviraju vokalni marijači i ljudi se smješkaju, vode bezbrižne razgovore, a djeca se igraju - to nisu tužne komemoracije, ovo je vrijeme kada se Meksikanci raduju susretu sa rodbinom.

Proslava Dana mrtvih se održava u svakom meksičkom gradu, u svakom selu i selu. Možete čak i krenuti u obilazak groblja ili pogledati natjecanje na kojem se dodjeljuje najljepše dizajnirani oltar.