Gozba mrtvih. Dan mrtvih u Meksiku. Kada se slavi Dan mrtvih u Meksiku?

Postoji jedna tajanstvena i drevna tradicija, koju je UNESCO uvrstio na popis nematerijalne kulturne baštine čovječanstva, koja je inspirisala mnoge umjetnike, historičare i antropologe koji su je promatrali. U Meksiku je Dan mrtvih. Saznajte više o ovom čarobnom datumu i gdje je najbolje mjesto za proslavu ovog praznika.

Poreklo Dana mrtvih datira još iz pred-Hispanskih vremena. U drevnim meksičkim kulturama Asteka, Maja, Purepepecha i Totonaca, ideje života i smrti su uvijek bile međusobno povezane, jedno bez drugog nije moglo postojati. Kao rezultat toga, nastali su mnogi običaji.

Na primjer, indijski narodi čuvali su lobanje mrtvih i koristili ih u svojim ceremonijama kao simbole smrti i ponovnog rođenja. Smrt je bila prisutna u svim oblicima samoizražavanja i ova tradicija je opstala do danas.

U doba Asteka, festival se slavio mjesec dana u avgustu. Boginja Mictlancihuatl bila je kraljica mrtvih, analog sadašnje Katrine (ženski kostur koji personificira smrt). Festival je bio posvećen sjećanju na preminule rođake i djecu.

Kada su španski konkvistadori stigli ovamo u 16. veku, prema prazniku su se odnosili s poštovanjem, ali su ga pomerili na početak novembra, koji se poklopio sa katoličkim danom Svih svetih.

Dan Svih svetih dolazi odmah nakon Noći vještica, festivala koji potiče od keltskog Samhaina, koji se također povezuje s mrtvima. Tako su španski evanđelisti spojili sve ove tradicije, iz kojih je nastao današnji Dan mrtvih.


Međutim, proslave u različitim regijama zemlje razlikuju se jedna od druge. Pošto je Meksiko multikulturalna država, svaki grad, nacionalnost i društvena grupa dodaje svoje elemente Danu mrtvih. Zato se ne može nazvati jedinstvenim katoličkim praznikom, već je rezultat mješavine europskih i autohtonih kultura kojih u zemlji ima bezbroj.

Prema vjerovanjima, dječije duše se vraćaju u naš svijet 1. novembra, ali glavne proslave se održavaju sutradan, kada dolaze duše odraslih. Rano ujutru porodice odlaze na groblja kako bi grobove rođaka ukrasili nevjerovatnim oltarima, koji, prema legendi, pomažu dušama da se vrate na pravi put.

Oltari i grobovi su ukrašeni svijećama i cvijećem nevena da duše ne lutaju u mraku. Meksikanci donose i predmete vezane za pokojnika: omiljene dječje igračke, slike, omiljenu hranu, piće, cvijeće itd.

Često se na oltaru mogu naći šećerne lobanje sa imenima mrtvih i tradicionalni “hljeb mrtvih” koji se pravi od slatkog tijesta sa prugama koje simboliziraju kosti. Mnoge porodice postavljaju i oltare kod kuće i tamo odaju počast svojim preminulim najmilijima.

Osim toga, Meksikanci pišu calavera pjesme u kojima Katrina ismijava žive, uočavajući njihove nedostatke, i osuđuje ih na smrt. Svake godine novine objavljuju pjesme posvećene političarima i drugim poznatim ličnostima.

Općenito, stavovi prema smrti u Meksiku su višestruki. Svečana je i svečana, a uprkos mnogim šalama, smrt se tretira s poštovanjem i vjerskim poštovanjem. Sve se to može vidjeti tokom Dana mrtvih.


U Mexico Cityju je uobičajeno da se praznik slavi u velikim razmjerima, a najbolje je to učiniti u San Andres Mishquiku ili Xochimilcu. Prvi je mali i drevni grad južno od glavnog grada. Hiljade ljudi dolazi na lokalno groblje 1. i 2. novembra sa svijećama, cvijećem, šećernim lobanjama i ukusnom hranom. Sa njima dolaze i Mariachi da se razvesele. Meksikanci otvaraju vrata kuća kako bi duše umrlih mogle ući u prostorije i utješiti se oltarima u njihovu čast.

U Xochimilcu je divna predstava u kojoj se može uživati ​​sa daske tradicionalnog drvenog čamca trachinera.

U večernjim satima morate doplivati ​​kroz kanale do malog ostrva na kojem se igra popularna meksička legenda o Plakaču. Usput ćete vidjeti da su dvorišta kuća ukrašena svijećama i blistavim oltarima, a čut ćete mirise cvijeća i “hljeba mrtvih”.


Između ostalog, ulice, trgovi, muzeji i crkve ukrašeni su oltarima. U ovo vrijeme postoje brojni konkursi za najbolji oltar i razne vrste predstava. Početkom novembra ceo Meksiko je ispunjen Katrinom, cvetovima nevena, šarenim zastavama, lobanjama, kosturima i drugim predmetima vezanim za praznik.

A ovo je samo nekoliko razloga zašto ne biste trebali propustiti drevni festival u glavnom gradu Meksika. Ovo je jedan od najnadrealističkijih festivala na svijetu, najživlja proslava smrti se ne može zamisliti, vrijedi vidjeti.

Jeste li ikada bili na dnu mrtvih u Meksiku? Recite nam o tome u komentarima na članak.

I pretplatite se na ažuriranja stranice kako ne biste propustili sljedeći zanimljiv članak.

500 godina katoličke propagande, ukrštanja sa vjerskim kalendarom, čak i potpuna zabrana držanja, i sve u vodu. Dan mrtvih (Dia de Los Muertos) je i dalje najnacionalniji, najposebniji i paganski praznik u Meksiku.

Zabava na groblju

Groblje u meksičkom gradu Santa Cruz-Jojocotlán ograđeno je policijskim automobilima. Sva parking mjesta su zauzeta nekoliko kilometara uokolo. Ljudi hrle na ulaz u gustim veselim redovima i rasplinu se u sumrak, isprekidani odsjajem svijeća i bljeskovima turističkih kamera.

U unutrašnjosti, hiljade treperavih svjetala obasjavaju svečane slike u redovima i sazviježđima. Bijele mrlje na muškim košuljama, obojene trake u pletenicama starijih Indijanki, čipka ženske bluze. Krstovi i nadgrobni spomenici, posuti gustim ćilimom žutih latica, ukrašeni vijencima i buketima nevena, punjeni slatkišima, hranom, žestokim pićima, fotografijama, igračkama i suvenirima.

Večeras je noć sa 31. oktobra na 1. novembar, početak glavnog državni praznik- Dan mrtvih. U naredna dva dana sve će se u Meksiku okrenuti naglavačke. Noć će postati dan, groblje će postati najpopularnije mjesto u gradu, živi će se oblačiti u mrtve, a mrtvi će nekako ponovo oživjeti. I zajedno sa svima će se zabaviti, prisjetiti se prošlosti i naučiti žive da se ne boje smrti, jer to nije kraj, već nastavak puta, kao što su Maje, Asteci, Miksteci, Zapoteci i drugi pre- Hispanske civilizacije su o tome govorile. Stoga, obavezni noćni odlazak na groblje nije tužno bdjenje, već dugo očekivani susret s rođacima: prilika da provedete vrijeme s njima, a istovremeno dobro jedete, pijete, slušate muziku i zabavite se.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Svaki grob ima svoju porodičnu idilu. Muškarci pričaju. Mama se vrvi okolo, sipa meskal (mjesec od agave) i širi grickalice po nadgrobnim spomenicima. Baka priča anegdote iz života pokojnika. Kćerke sa mašnama koje su se pomaknule na jednu stranu, obučene u vještice, igraju se žmurke i tagova. Mlađi spava, nagnut preko tatinog ramena, crno-bijele šminke razmazane po cijelom licu. Ne budi se ni pri prilasku bučnih marijačija - uličnih svirača koji na zahtev pevaju omiljene pesme pokojnika. Ove noći, marijači će pjevati do jutra i ostvarivati ​​polugodišnji prihod.

šećerne školjke

Španski misionari pokušali su da indijskom prazniku daju ljubazan izgled, tempiran da se poklopi Kršćanski dan pomen svih umrlih i praznik Svih svetih. Uspjeli su postići ukidanje krvavih žrtava i smanjenje mjesečnog veselja na tri dana. Ali zamijeniti radost tugom i lobanjom (glavni simbol praznika) - križem nije uspjelo.

Lobanje i kosturi su posvuda. U prozorima, vratima, na balkonima, na ulicama, oslikana na zemlji, na zidovima, na odjeći. Dominiraju šećerne lobanje-kalavere, nasmijane i obojene veselim bojama. Postavljene u prelijepe piramide na izlozima supermarketa, podsjećaju na astečke tzompantli - zidove od lubanja pobijeđenih, koji su nekada stajali u svakom indijskom gradu kao ukras, zastrašivanje neprijatelja i voljeni simbol života i smrti kao nerazdvojni par. I nemojte se iznenaditi ako vam na proslavi poklone lobanju sa vašim imenom – to vam je od srca. Daju se članovima porodice i prijateljima. Djeca više vole čokoladu i marcipan ili u obliku lizalica.

Ali glavna svrha calavere je ukrašavanje oltara. Oltar sa prinosima treba da bude u svakom domu, a poslednjih godina oni se prave svuda: na trgovima, u školama, prodavnicama, policijskim stanicama, bolnicama, restoranima, hotelima i aerodromima. U suprotnom, prema meksičkim vjerovanjima, mrtvi će biti uznemireni i mogu izazvati nevolje.

Obično je oltar luk od žutih nevena, cvijeća smrti, voća i svijetlih vrpci. Ispod luka postavljen je stol ili podij na kojem se stvaraju kompozicije šećernih lobanja, fotografija i ponuda. Među njima su obavezno slatki bijeli kruh mrtvih (pan de muerto) i pića. Vjeruje se da su nakon dugog putovanja "odatle" duhovi posebno žedni. U zavisnosti od ličnih preferencija pokojnika, rođaci stavljaju čašu pulquea, kaše od agave ili čak limenku Coca-Cole.

Na oltarima su izloženi hrana, lične stvari i kosturi igračaka, obučeni u kostime koji odgovaraju omiljenim ili profesionalnim aktivnostima pokojnika: kostur fudbalera, kancelarijskog radnika, mladenaca, sveštenika, pijanca, plesača.. .

Parada veselih mrtvih

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Srdačna noćna druženja na grobljima tradicija su karakterističnija za stanovnike sela i malih gradova. Stanovnici glavnog grada sve više preferiraju karnevalsku komponentu praznika. I u ovome nema ravnih Oaksačanima.

Oaxaca de Juarez je veliki kolonijalni grad na jugu Meksika, gastronomska i kulturna prijestolnica. Ako se ne plašite biti u epicentru Dana mrtvih, onda ste tu - u gradu rasplesanih kostura, oslikanih lobanja, limenih orkestara i marijačija natopljenih meskalom.

Ovdje se počinju pripremati za praznik nekoliko mjeseci unaprijed. Sve škole, instituti i lokalne zajednice zauzete su izradom maski, kostima, lutaka u prirodnoj veličini. Crtanje nacrta za oltare, naručivanje kamiona puni svježe rezanih nevena. Muzičari sprovode svakodnevne probe. Sve kako bi tri dana radosno ludovali pred hiljadama turista koji pune grad od 31. oktobra do 2. novembra.


Kao što i priliči jednom onostranom fenomenu, praznik počinje bliže noći. Na pustim ulicama iznenada se pojavljuju lutajući tamburaški orkestar, obeležje Oaksake. Ogromna tuba, trube, tromboni, bubnjevi i meksički narodni instrumenti stvaraju bravurozni miks marša, balkanskih poletnih motiva i meksičkih narodnih melodija. Energičan zvuk koji može podići mrtve iz groba, a žive natjerati da hodaju i zabavljaju cijelu noć bez umora.

Lutajuće bande okupljaju iza sebe duge povorke kukala i samo posmatrača. Takvo hodanje se naziva komparsa. Comparsa nastaje spontano i nema ni tačan red vožnje ni rutu.

Nemoguće je odoljeti muzičkoj hipnozi. I ja se stapam s rasplesanim divljim komparsom, siječem krugove po gradu za orkestrima, sudaram se čelima sa suprotnom gomilom na centralnom gradskom trgu Zocalo, mijenjam orkestar, opet vrtim po gradu i, fasciniran od buke i ritma dolazim sebi tek poslednje noci praznika.

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Ispred mene, umorni mrtvi, kosturi, đavoli i vještice poređaju se za posljednju grupnu fotografiju. Smrt uništava okvir svojom kosom. Pokušavaju da je gurnu do ivice. Ona gunđa, ali posluša. Fotograf vam naređuje da gledate u kameru i da se ne smijete. Zaledi kadar iz Almodovarovih filmova - čudan, nestvaran, očaravajući.

U svjetlu raznobojnih lampiona, na pozadini prazne crkve i grmlja agave, gledaju me djeca i odrasli obučeni u smrt. Po prvi put u tri dana njihova lica su ozbiljna. Muzičari su spustili svoje instrumente. Igra je gotova. Praznično ludilo koje čisti um je nestalo. Vrata na onaj svijet su zatvorena do sljedeće godine. Adios, Meksiko!

Tradicionalni recept za šećernu kalaveru

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Sastojci

Za test

  • 250 g šećera u prahu
  • 1 bjelance
  • 1 st. l. kukuruzni sirup (može se zamijeniti tekućim medom neutralnog okusa)
  • 0,5 st. l. vanilija (bolje koristiti prirodnu vaniliju, a ne vanilin. Može se zamijeniti vanilin šećerom)
  • 40 g kukuruznog škroba

Za dekoraciju

  • šećerna glazura u boji (kupite gotovu u tubama ili napravite kod kuće nijansiranjem prehrambenim bojama)
  • fantazija

Proces

Foto: Konstantin Kalishko, kalishko.com

Prosijavanje šećera u prahu

U vrlo čistoj posudi (bez masti) pomiješajte proteine, kukuruzni sirup i vaniliju.

U smjesu postepeno dodajte šećer u prahu varjačom. Sve dobro izmiksamo. Ako je testo previše mrvičasto, dodajte malo vode. Previše vlažno - dodajte još šećera.

Sipajte malo škroba na dasku, rasporedite tijesto i nastavite da ga mijesite rukama dok ne postane mekano i elastično.

Stavljamo malo kukuruznog škroba na dlanove i valjamo pravu količinu praznih kuglica. Nakon toga, prisjećamo se ljudske anatomije i prelazimo na modeliranje kovrča.

Ostavite figurice da se osuše preko noći. Počnite slikati tek nakon što se uvjerite da su figurice potpuno suhe!

Dok se dio planete aktivno priprema za Noć vještica, u Meksiku je održana parada obuke ("La Catrina") u čast još jednog iznenađujuće "užasnog" i vrlo originalnog praznika, Dia de Los Muertos - "Dana mrtvih".

Reći ćemo vam o kakvoj je igri riječ i zašto je praznik zanimljiv. Idi.

1. Dan mrtvih je vjekovna tradicija koja se nije mogla iskorijeniti.

Istorija praznika seže do Maja i Asteka. Njihova vjera bila je usko povezana s ritualima smrti i uskrsnuća. Lokalni stanovnici (prije osvajanja Meksika od strane Španaca) često su u svojim kućama držali prave lobanje mrtvih, kao simbole smrti i uskrsnuća.

Svake godine, Asteci su održavali pravi mjesec žrtvovanja (moderni avgust), u znak poštovanja prema mrtvima, podzemnom svijetu i njegovoj zaštitnici, boginji Mictlancihuatl.

Indijanci su vjerovali da smrt označava samo prijelaz osobe iz jednog stanja u drugo. Drugim riječima, smrt je za njih samo transformacija, nakon koje se životni put ne završava.

Unatoč činjenici da je autohtono stanovništvo Centralne Amerike prisilno pokatoličeno, nije bilo moguće iskorijeniti snažnu tradiciju. Ni 500 godina katoličke propagande, ni ukrštanje s vjerskim kalendarom, niti meka integracija u kršćanske kanone nisu pomogli.

Sve što je Katolička crkva uspjela je pomjeriti praznik na prvi dan novembra, kada crkva slavi Dan Svih svetih. Tako-tako postignuće.

Dan mrtvih je ostao originalan paganski praznik, sa svojim simbolima i tradicijom.

2. Moderna integracija i simbol Dana mrtvih

AT modernog društva simbol Dan mrtvih bila je cinkova gravura "Calavera Katrina" meksičkog umjetnika Josea Guadalupea Posade. On je prikazao ženu kosturnog lica u odeći iz visokog društva i nazvao je "La Calavera de la Catrina", pokazujući da su bogati i moderni jednako smrtni kao i svi drugi.

Figurice Katrine postale su sastavni atribut praznika i odličan meksički suvenir.

Vjeruje se da je upravo tako trebao izgledati sam Mictlancihuatl, u čiju čast su se Indijanci žrtvovali.

3. Meksikanci od djetinjstva imaju apsolutno prijateljski odnos prema smrti.

Moderna meksička djeca od malih nogu vide slike Katrine, igraju se kostura, jedu razigrane kolače u obliku lijesova i lobanja. Igra! Ali na ovaj način, mali Meksikanci se ne boje ideje smrti, za njih je to apsolutno normalno.

4. Meksikanci slave praznik dva dana za redom

Dan mrtvih se obilježava dva dana zaredom 1. i 2. novembra. Vjeruje se da se ovih dana u njihov dom posjećuju duše preminulih rođaka. Meksikanci 1. novembra komuniciraju s dušama mrtve djece, a sutradan - s dušama odraslih rođaka.

  • 1. nov- Dan malih anđela (Día de Angelitos), kada se odaje počast umrloj djeci i bebama
  • 2. novembar- Día de los Muertos - dan kada se obilježavaju mrtve odrasle osobe

Bez žalosti i dana žalosti. Vjeruje se da je ovaj praznik odlična prilika da se nasmijete smrti i aktivno uživate u životu.

5. Tradicije koje mogu šokirati

Na Dan mrtvih Meksikanci pripremaju oltare blistavo ukrašene cvijećem u znak sjećanja na preminule rođake.

Na postolje se postavljaju omiljene stvari, hrana, piće preminulog rođaka, slatkiši, pale se svijeće. Vjeruje se da duša preminulog rođaka treba zapamtiti okus zemaljskih jela. Mnogi postavljaju oltare na ulicama, održavaju se takmičenja (!) kako bi se odredio najbolji postolje.

Također, oltari se mogu vidjeti u kancelarijama, javnim mjestima na ulicama i trgovima gradova.

Tradicionalno pecivo za praznik - Pan de muerte (Hleb mrtvih) - vekna posuta šećerom, na kojoj se peče kugla hleba koja simbolizuje lobanju. Neka vrsta meksičke "torte za mrtve".

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Meksikanci se tamo dogovaraju bučne zabave sa pesmom i igrom. Tu su i dugi razgovori sa preminulim rođacima i prisjećaju se smiješnih činjenica iz života pokojnika.

6. Gradovi mrtvih. Nije strašno

Na dane praznika njegovi simboli (lubanje i kosturi) iscrtani su gotovo posvuda. Najčešće su nasmijane i urađene u jarkim svečanim bojama.

Uoči praznika u trgovinama u obliku slatkiša i deserta možete pronaći razne varijacije kostura, lubanja i lijesova.

Osim toga, prodaje se puno tematskih ukrasa, suvenira i drugih atributa praznika.

U velikim gradovima se organizuju spektakularne ulične povorke, bučni karnevali, improvizovane izložbe i sajmovi, a u malim se organizuju piknici na groblju.

7. Hollywood i Dan mrtvih

"Mrtvi" karnevali su igrani u holivudskim filmovima više puta. Jedna od najpoznatijih je početna scena u najnovijem filmu o Jamesu Bondu Spectre. Egzotična pratnja i spektakularna inscenacija.

U novembru će na velika platna biti pušten novi šareni crtani film Pixar studija "Koko" u kojem se igra ovako neobičan praznik.

"Dan mrtvih" je sastavni dio života svakog Meksikanca*.

Meksički pjesnik Octavio Paz je jednom rekao: „Meksikanac, umjesto da se boji smrti, traži njeno društvo, zadirkuje je, flertuje s njom. Ovo je njegova omiljena igračka i trajna ljubav.” Svako poludi na svoj način.

*Praznik je popularan u mnogim zemljama Latinske Amerike: Ekvadoru, Gvatemali, Nikaragvi, Hondurasu, Salvadoru.

Inače, 2003. godine praznik "Dan mrtvih" UNESCO je uvrstio na listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva.

Ovo nije pop Halloween.

Zanimljivi materijali:

Objavio Os, rak pustinjak 🦀 (@droswito) 24. oktobar 2017. u 8:43 PDT

Objavio Viajes Bazal (@viajes_bazal) 24. oktobar 2017. u 7:09 PDT

Objavio David Fernando López (@davidfernando.lopez) 23. oktobar 2017. u 11:50 PDT

Objavio Obturador MX (@obturadormx) 23. oktobar 2017. u 7:08 PDT

Publikacija VIVA! MEKSIKO (@vivamexico.collection) 23. oktobar 2017. u 3:23 PDT

Dan mrtvih jedan je od najpoznatijih meksičkih praznika na svijetu. Papier-mache kosturi i slatke lobanje su prepoznatljivi simboli kao i fenjer tokom proslava Noći veštica. Za neupućene, Dan mrtvih u Meksiku je snažno povezan sa kosturima i nosi konotaciju žalosti i tuge. Zapravo, ovaj praznik se slavi s radošću, jer smrt za Meksikance nije kraj života, već njegov nastavak na drugom svijetu. Meksikanci su uvjereni da ih jednom godišnje posjete mrtvi, pa ovaj praznik ne donosi tugu. U Meksiku se ne obilježava pomen mrtvima, oni se ovdje susreću.

Poreklo praznika

Proslava Dana mrtvih u Meksiku ima svoje korijene u drevnim domorodačkim tradicijama. Autohtoni narodi slavili su rituale povezane sa smrću predaka 2500-3000 godina. Astečki sistem vjerovanja bio je snažno povezan s ritualima smrti i uskrsnuća, smatralo se vrlo važnim odati počast onima koji su umrli ranije. Čak i pre španskog osvajanja Meksika u 16. veku, Asteci su čuvali lobanje predaka u svojim domovima i koristili ih u simboličnim ceremonijama.

Kada su se španski konkvistadori iskrcali u Centralnu Ameriku, prvi put su bili upoznati sa ritualima za koje se činilo da se rugaju smrti. Osvajači su ritual smatrali bogohulnim, a domorodačko stanovništvo varvarskim i paganskim.

Španija je ognjem i mačem pokorila narode Centralne Amerike i preobratila ih u katoličanstvo. Iako su Španci bili šokirani tradicijom slavljenja mrtvih, ona je bila toliko duboko ukorijenjena u njihovoj kulturi da je osvajači ne bi mogli iskorijeniti. Prakticirani hiljadama godina, rituali su bili previše važni za autohtone narode da bi ih tako lako napustili. Stoga crkva nije imala izbora nego da dozvoli da se ova tradicija nastavi. Proslave, koje su se ranije obilježavale u devetom mjesecu astečkog kalendara (24. jul - 12. avgust), pomjerene su na 1. i 2. novembar, koji se kalendarski poklopio sa dva katolička praznika - Danom Svih svetih i Dušnom danu. Dakle, ovaj praznik se obilježava danas.

Suština praznika

Dan mrtvih se slavi dva dana, 1. i 2. novembra, ponekad se proslavlja 31. oktobar i 2. novembar. U većini regija Meksika, 1. novembra se odaje počast preminuloj djeci i bebama (Día de Angelitos, Dan malih anđela), 2. novembra se obilježava pomen umrlih odraslih (Día de los Muertos, Dan mrtvih).

U sistemu vjerovanja koji su Meksikanci naslijedili od Asteka, mrtvi i dalje žive u Mictlanu (podzemlju). Smrt je samo prijelaz iz jednog života u drugi, a veza između živih i mrtvih postoji, ne prekida se. Iz Miktlana, pokojnici se vraćaju svojim kućama godinu dana nakon smrti da ponovo uživaju u životnim radostima, da vide rodbinu, prijatelje, da dobiju ono što su za života voleli. Luk (oltar) od žutih nevena, svojevrsna simbolična vrata između ovog i onih svjetova, pozvan je da pomogne dušama umrlih da posjete dom. Na njoj su postavljeni pokloni i poslastice za nevidljive posjetioce: cvijeće, svijeće, tamale (jelo od kukuruznog brašna), voće, igračke (za djecu i bebe), flaše tekile i meskala (za odrasle). Dvije bitne stvari su voda, jer su duhovi žedni nakon dugog putovanja, i pan de muertos (hljeb mrtvih). Hleb se peče u okruglim veknama sa prugama na vrhu (po obliku nalik na kosti) i obično se posipa šećerom. Često se na vrhu peče kuglica kruha koja simbolizira lobanju. Žene po ceo dan pripremaju pokojnikovu omiljenu hranu, a prijatelji i rođaci se okupljaju da dočekaju sablasne posetioce. U kućama se postavljaju kreveti na kojima se mrtvi mogu odmoriti nakon dugog putovanja.

Kulminacija praznika je posjeta groblju. Porodice sređuju grobove, organizuju piknike i plešu uz živu mariachi muziku, odlažu omiljenu hranu, piće, fotografije i memorabilije pokojnika, ukrašavaju ih svijećama i narandžastim nevenima. U modernom Meksiku, narandžasti neven se često naziva flor del muerto (cvijet mrtvih). Vjeruje se da ovo cvijeće privlači duše mrtvih. Sve se to radi kako bi duše čule molitve i razgovore.

Uoči praznika trgovine i pijace pune su minijaturnih kovčega, lubanja i kostura od čokolade, papira, kartona ili gline. Uobičajeni simbol praznika je lobanja (kalavera na španskom). Slike kostura pojavile su se na ulicama meksičkih gradova i sela početkom 20. veka, kada je grafičar José Guadalupe Posada kreirao čuvenu cink gravuru La Calavera de la Catrina (Lobanja bogata žena). Poznati meksički umjetnik je naglasio da su bogati i uspješni jednako smrtni kao i svi drugi. Slika žene sa bogato ukrašenim kosturom postala je povezana s Danom mrtvih, a od tada je Calavera Katrina sastavni dio modernih obreda Dana mrtvih.

U sjeverozapadnom i centralnom Meksiku (posebno u velikim gradovima), djeca u kostimima lutaju ulicama moleći za calaveritu (poklon čokoladne ili šećerne lubanje). Ovaj relativno noviji običaj sličan je prosjačenju slatkiša tokom proslava Noći vještica.

Dan mrtvih priznat državni praznik Meksiko, škole, preduzeća, banke i druge komercijalne ustanove su zatvorene. U obrazovnim ustanovama svih nivoa, vladine agencije, po pravilu, podižu mali oltar od donacija - još jedan pokazatelj važnosti ovog praznika u meksičkoj kulturnoj tradiciji.

Koja je razlika između Noći vještica i Dana mrtvih?

Na prvi pogled, meksički običaj proslavljanja Dana mrtvih ima mnogo zajedničkog sa tradicijama Noć vještica. Oba su nastala iz ranih kultura, a kasnije su se pomiješala s kršćanstvom. Oba su zasnovana na činjenici da se duhovi vraćaju u ovo doba godine (Noć vještica se slavi 31. oktobra). Atributi lubanja su uobičajeni, praznici su usko povezani sa konceptima smrti i zagrobnog života, ali paralele se tu završavaju.
Ideja proslave Noći vještica zasniva se na strahu od smrti, praznik je prepun demona, vještica i drugih figura iz svijeta horora - sve negativnih likova. Dan mrtvih je u tom pogledu značajno drugačiji, pokazuje snažan osjećaj ljubavi i poštovanja prema precima, posvećen porodici, voljenima, koji se pamte – sve to pozitivni pojmovi.

Tradicije za Noć vještica povezuju se sa shvaćanjem da su duhovi zlonamjerni (djeca nose maske i tada im neće biti zlo), a na Dan mrtvih duhova radosno ih pozdravljaju rođaci, koji ih nisu vidjeli cijelu godinu.

Druga fundamentalna razlika je odnos prema smrti. Na Noć vještica, smrt je nešto čega se treba bojati. Na Dan mrtvih smrt se slavi.

Regionalne razlike

Danas, u nekim dijelovima Meksika, proslave Dana mrtvih nadmašuju čak i Božić. Ali tradicija proslave nije univerzalna i često se razlikuje od regije do regije. Na primjer, u južnoj državi Chiapas veliki je naglasak stavljen na procesije i društvene događaje; u dolini Meksika dominira dekoracija oltara u domovima mrtvih. Za jug i ruralna područja praznik ima mnogo veći društveni i kulturni značaj nego na sjeveru i u velikim gradovima. Dan mrtvih se naširoko slavi u cijeloj zemlji, ali duša praznika ostaje južni Meksiko, gdje je domorodačka kultura jača. U nastavku pročitajte kako se obilježava Dan mrtvih u Pomuču, Okotepecu i San Andres Mishkiku.

pomuch

Ako želite vidjeti kako su predkolumbijske kulture slavile Dan mrtvih, idite u grad Maja Pomuch na poluotoku Jukatan, Campeche. Stanovnici Pomuca drže tradicije koje se mogu vidjeti samo u horor filmu. Svake godine, uoči proslave Dana mrtvih, članovi porodice preminulih ekshumiraju posmrtne ostatke svojih najmilijih (tri godine nakon njihove smrti). Zatim se kosti pažljivo čiste, stavljaju u kutiju prekrivenu izvezenim platnom sa imenom pokojnika i izlažu na groblju. Na kraju praznika posmrtni ostaci se stavljaju u kosturnice - mjesta za pohranjivanje skeletiziranih posmrtnih ostataka.

Na sljedeće godine Ponavlja se čišćenje, koje se ovde obavlja od 26. do 31. oktobra. Kutije sa ostacima se vade iz kosturnice, očiste kosti, staro platno se zamjenjuje novim.

Ritual je povezan sa vjerovanjem da će duše umrlih, ako se ne brinu o kostima, uznemiravati živu rodbinu u snu i neće biti kod kuće na Dan mrtvih.

Čak su i mnogi Meksikanci zadivljeni takvim arhaičnim tradicijama. Ali za stanovnike Pomuča u tome nema ništa strašno - za njih je čišćenje kostiju mrtvih isto što i pranje voljene osobe dok je živ.

Groblje u Pomuču video

San Andres Mishkik

U 20. vijeku San Andres Mixquic je progutao brzo rastući glavni grad Meksika. Sada je dio Tláhuaca, jednog od 16 okruga Meksiko Sitija, ali Mishquik je zadržao ruralni ugođaj sa jakim narodnim tradicijama. San Andres Mishquik je najpoznatiji po proslavi Dana mrtvih. Kulminacija praznika je obred alumbrada, kada je groblje oko glavne crkve obasjano hiljadama svijeća i ispunjeno tamjanskim dimom.

San Andres Mishquik je dobro poznat u glavnom gradu, a njegovo groblje se smatra jedinim sačuvanim u Meksiko Sitiju u blizini crkve (sva ostala su zatvorena ili premještena u "higijenske svrhe"). Rituali i ceremonije praznika okupljaju u blizini groblja hiljade meksičkih i stranih turista.

Osim tradicionalnih atributa praznika (podizanje oltara, čišćenje grobova), ovdje se održavaju igre, procesije, koncerti i narodne igre. Uveče 1. novembra organizuje se pogrebna povorka. Povorka kroz grad sa kartonskim kovčegom kreće ka groblju, gdje "mrtvac" iskače iz kovčega i nestaje iz vidokruga uz opći smijeh mase.

Ujutro 2. novembra, groblje se priprema za ceremoniju alumbrada. U osam sati uveče groblje oko hrama je obasjano hiljadama zapaljenih sveća, vazduh je ispunjen mirisom zapaljenog kopala (koji se u Meksiku koristi kao tamjan u verskim obredima). Čvrsto more svjetlosti od hiljada svijeća, aroma tamjana i cvijeća pomaže dušama da pronađu put do zemaljskog svijeta.

Godine 2011. San Andrés Mishquik je uvršten u „Barrio Mágico“ Meksiko Sitija (Magične četvrti Meksiko Sitija). Lista se sastoji od dvadeset i jednog predgrađa Meksiko Sitija, nazvanog "čarobnim kvartovima" u svrhu promocije turizma. Program je napravljen po uzoru na "Magične gradove Meksika" (Pueblo Mágico).

Ocotepec

Ocotepec je gradić udaljen kratku vožnju od Kuernavake (država Morelos). Glavna karakteristika Dana mrtvih u Okotepecu je ogroman broj žrtava. Porodice koje su izgubile voljenu osobu u prethodnih 12 meseci prave oltare koji ponekad zauzimaju čitave sobe. Oltari su ukrašeni cvijećem, svijećama, voćem, kruhom, tekilom, cigaretama, omiljenim jelima pokojnika.

Kuće koje su nedavno izgubile svoje rođake lako se prepoznaju po stazi obrubljenoj cvijećem i zapaljenim svijećama. Cvijeće i svijeće služe ne samo kao putokaz za dušu pokojnika, kuda treba ići, već i kao poziv živima da uđu u kuću i dive se oltaru sa bogatim prinosima. Sa početkom sumraka i do oko ponoći, neprekidan je tok gostiju, na oltar su položili narandžaste nevene i dugačke svijeće koje su ponijeli sa sobom, kao počast preminulima. By drevni običaj, časte se tamalesom (tradicionalno meksičko jelo od kukuruznog brašna) i atoleom (tradicionalnim toplim napitkom od kukuruznog brašna). Takve poslastice pripremaju se samo u domovima u kojima je neko preminuo u posljednjih 12 mjeseci.

Drugo obeležje obeležavanja Dana mrtvih u Okotepecu su noćne povorke u noći 1. i 2. novembra. Svi stanovnici grada idu na groblje, i prenoće pored grobova.

Zanimljiva atrakcija Okotepeka je samo groblje. Na mnogim grobovima nalaze se crkvice i katedrale obložene keramičkim pločicama.

Sposobnost suočavanja sa smrću bez straha oduvijek je bio najvažniji cilj ljudskog postojanja. Proslava Dana mrtvih u Meksiku daje ideju o tome kako se Meksikanci nose s tim.

Članak

Petsto godina Katolička crkva pokušava da se odupre održavanju ovog nacionalnog, tako osebujnog, punog paganskih tradicija meksičkog praznika, a nikakva propaganda, nikakve zabrane ne bi mogle isključiti proslavu Dana mrtvih, koji se održava na dan mrtvih. noć prvog novembra, iz istorije Meksika. U Americi postoji sličan praznik - Noć vještica, ali u ovoj zemlji on nije ispunjen istim značenjem kao u Meksiku, već se pretvorio u jednostavno oblačenje u imitaciju kostura i vještica karnevalski kostimi i dijeljenje slatkiša djeci.

Istorija i tradicija praznika

Dan mrtvih se ne slavi samo u Meksiku, već i u Hondurasu, Gvatemali i Salvadoru, štovanje njima bliskih ljudi koji su živi seže u dubinu vekova, ova tradicija je povezana sa indijskom prošlošću gotovo svih zemalja Latinske Amerike. Prema verovanjima Asteka, Tarasca i Maja, u noći 1. novembra i do drugog dana ovog jesenjeg meseca, duše umrlih mogu da se vrate iz podzemlja Miktlana u svoj dom i da vide svoje rođake i prijatelje i dalje živeći na ovoj zemlji. Meksikanci pokušavaju pomoći mrtvima da pronađu put kući, a na grobljima se ovih dana pale milioni svijeća, a na oltare se postavljaju mali lukovi od cvijeća kako bi preminula duša mogla ući u svijet živih.

Rituali koje Meksikanci održavaju na grobljima nisu potpuni bez prinosa, ali su svi mirne prirode: pored lika pokojnika stavlja se voda koja simbolizira život, stavlja se kruh i poslastice koje su voljeni pokojnici voljeli, a Samo groblje je ukrašeno vrpcama i cvijećem. Ovih dana Meksikanci kuhaju tamal, tradicionalno jelo od kukuruznog brašna, sireva, voća, povrća i mesa od ćuretine, piletine i svinjetine. Sva ova raznolikost proizvoda umotana je u list banane i sa zadovoljstvom se konzumira na groblju. Slatkiši, toliko omiljeni Meksikancima, pripremaju se u obliku lobanja, a simboli smrti ovih dana mogu se naći ne samo kao hrana, oni ukrašavaju gradove, domove, pa čak i vozila.

Red proslave

Slavi ga cijela porodica, a u tome aktivno učestvuju i mala djeca.

Prvog dana odavanja počasti mrtvima, Meksikanci se prisjećaju djece koja su umrla, umrla pri rođenju, zbog bolesti ili u tragičnim slučajevima. Na groblja se donose igračke i slatkiši. Ovaj dan se zove Dan anđela. Cijela porodica dolazi na groblje, gdje se sjećaju tako rano preminulih "anđelčića".

Drugi dan je posvećen mrtvim odraslim osobama, a Meksikanci cijelu noć provode na grobovima svojih rođaka. U Meksiku čvrsto vjeruju da dok se oni koji su otišli na drugi svijet pamte živi, ​​duše mrtvih stiču besmrtnost i pravo na novu inkarnaciju.

Kako je Dan mrtvih

Meksička groblja su ograđena policijskim automobilima, a gotovo je nemoguće pronaći parking, jer su automobili koji su unaprijed stigli na meksičko groblje već parkirani nekoliko kilometara u blizini mjesta za odmor mrtvih. Ljudi idu na groblje u gustim redovima, u sumraku gore svijeće i trepere blicevi kamera turista. Meksikanci se oblače veoma elegantno, muškarci u belim košuljama, žene u čipkanim bluzama, a starije žene ukrašavaju kosu trakama u boji.

Groblje poprima svečani izgled: nadgrobni spomenici i krstovi su posuti blistavim ćilimom cvjetnih latica, posvuda su postavljeni vijenci, buketi, igračke, fotografije i suveniri, u zraku lebdi miris slatkiša, hrane i žestokih pića, muzika je sviraju vokalni marijači i ljudi se smješkaju, vode bezbrižne razgovore, a djeca se igraju - to nisu tužne komemoracije, ovo je vrijeme kada se Meksikanci raduju susretu sa rodbinom.

Proslava Dana mrtvih se održava u svakom meksičkom gradu, u svakom selu i selu. Možete čak i krenuti u obilazak groblja ili pogledati natjecanje na kojem se dodjeljuje najljepše dizajnirani oltar.