Osnovna psihološka postignuća predškolskog djeteta. Psihologija predškolskog djeteta. Kako pomoći djetetu da se razvije
O vremenu i o sebi
Cvetaeva, prozaistkinja, počela je kasnije od Cvetajeve pesnikinje, ali još uvek rano. Još u srednjoškolskim godinama napisala je svoju prvu priču „Četiri“ (tekst nije sačuvan); Očigledno je i nakon toga pravila prozne skice (prvi dokaz o tome su stranice pod naslovom “Šta je bilo”). Još jedna stvar je važnija: Cvetaeva je svoj dnevnik počela da vodi od desete godine i nastavila da vodi beleške tokom svog života u raznim sveskama i sveskama. Teško je reći da li je mislila da će ovi snimci poslužiti kao materijal za njeno stvaralaštvo. Jednostavno nije mogla bez njih. A ako ponekad nije bilo vremena da se dođe do sveske, Cvetaeva je zapisivala blistavu misao, zapažanje ili redove poezije pravo na zidove sobe ili kuhinje.
Esej „Oktobar u kočiji“, uključen u našu zbirku, daje živopisnu ideju o ovoj osobini Cvetajevskog. Trajanje eseja je jesen 1917; Cvetaeva se vraća iz Feodosije u Moskvu i već na putu saznaje da se tamo već nekoliko dana vode krvave borbe. U isparenjima vagona prepunog vojnika, pod ne baš prijateljskim pogledima svojih saputnika, itekako svjesna da „mlada dama“ koja ništa ne jede, već neprestano nešto žvrlja u svoju bilježnicu, izgleda kao „stranac ” - ne može a da ne napiše. To je ona Kolut za spasavanje, njena slamka: tako smiruje bol srca koje je tih sati prštalo od strepnje za sudbinu njenog muža...
U drugom eseju – “Slobodan prolaz” – naići ćemo na isto: potpuno iscrpljena od putovanja pješice kroz sela, gdje pokušava zamijeniti šibice i šibice za barem malo hrane, beskrajno umorna od pranja suđa i poda u čajanka u kojoj se stiska ovih dana - i dalje neće zaspati dok ne zapiše, gotovo u mraku, ležeći na podu, barem nekoliko fraza u svojoj svesci.
Ovo nije pisanje, već gotovo fiziološka potreba; „pero! “Inače ću se ugušiti!” - tako je jednom rekla o tome.
Ali upravo iz takvih zapisa nastala je Cvetajeva proza ranih dvadesetih. Ona je usko povezana sa konkretnošću žive činjenice; Uporno, pohlepno, ona beleži detalje događaja i osećanja koja se ponesu - ako se ne zgrabe! — nezaustavljiv i nezasitan tok vremena. Čini se da je ovdje autor jednostavno iskreni hroničar - ne događaja od nacionalnog značaja, već privatnog života jedne moskovske porodice uhvaćene u vrtlog boljševičke kuge. Međutim, okolnosti istorijske situacije su takve da u vidokrugu „hroničara“ neminovno ulaze vojnici koji sa frontova beže u svoja sela, i vojnici Crvene armije iz odreda za hranu koji rekviruju „viškove“ zaliha hrane po selima, i Moskovska pozorišna publika okupljena na sahrani svog idola, i mlade žene koje uzdišu u razrušenom selu nad ružičastom pamučnom tkaninom, i šarolike kolege, slučajno okupljene u kancelarijama Narodnog komesarijata za nacionalne poslove, smeštene u nekadašnjoj vili grofa. Sologub... Tako se lični dnevnik pretvara u dokument tog doba a sudbina Moskovljanke - žene i majke koja nema "veze" i nema pokrovitelja među onima na vlasti, uzdiže se do simbola same Rusije koja umire.
Godine 1923. Cvetaeva je obrađivala svoje bilješke i sastavila knjigu eseja, skromno je nazvavši "Zemaljski znaci".
U to vreme je već živela van Rusije, u Češkoj, gde je otišla u proleće 1922. da se pridruži svom mužu. Čak i nakon završetka građanskog rata, Sergeju Jakovljeviču Efronu, učesniku Bele dobrovoljačke armije, bilo je nemoguće da se vrati u svoju domovinu, što je odredilo Cvetajevu prisilni odlazak iz Rusije u proleće 1922. U inostranstvu su se tih godina pojavile mnoge ruske izdavačke kuće; i dok je sastavljala knjigu, Cvetajeva je samouvereno polagala nade u njih.
Ali nije morala da objavi "Zemljane znakove": berlinski izdavači, koji su ponudili odličan honorar, istovremeno su postavili autoru strog i neophodan uslov - knjiga mora biti izvan političari! To je bilo zbog činjenice da je prodaja knjiga tada bila namijenjena tržištu boljševičke Rusije... Ogorčena zahtjevima izdavača, Cvetajeva je tada iskalila svoj bijes u pismu piscu Romanu Gulu: „Moskva 1917 - 1919. - šta sam ja, da li se kolevka ljuljala? Imao sam 24-26 godina<ет>, imao sam oči, uši, ruke, noge: ovim očima sam vidio, i ovim ušima sam čuo, i ovim rukama sam sjekao (namještaj za loženje peći.— I.K.)... i sa ovim nogama hodao sam od jutra do večeri po pijacama i ispostavama - kuda su me odveli!
U knjizi nema POLITIKE: ima strastveni istina: pristrasna istina, istina hladnoće, gladi, ljutnje, Godine! Moja najmlađa djevojčica je umrla od gladi u sirotištu - ovo je također "politika" (boljševičko sirotište).<...>Nije politički knjiga, ni na sekund. Ovo je živa duša u mrtvoj petlji - a ipak živa. Pozadina je sumorna, nisam je ja izmislio.”
Eseji su zauzimali posebno mjesto u biografiji proze Cvetaeve, a to je, kako se kasnije pokazalo, bila samo faza razvoja. Tsvetaeva će do kraja ostati vjerna dokumentarnoj osnovi, u njenom prozaičnom djelu nećemo pronaći niti jedno djelo sa izmišljenim likovima i izmišljenom radnjom. „Izmišljene knjige sada nisu privlačne“, smatrala je. Dokumentarni “snimci, uživo, UŽIVO... za mene su hiljadu puta vredniji od umetničkog dela, gde je sve izmenjeno, uklopljeno, neprepoznatljivo, unakaženo.” A Cvetaeva stvara prozu to - sve! - može se nazvati autobiografskim, jer svaki put autor otvoreno progovori iz dubine lično iskustvo i najviše cijeni njegovo svjedočenje.
Po svom sadržaju, „Oktobar u kočiji“, „Slobodan prolaz“, „Moje usluge“, „Smrt Stahovič“, „Tavan“ nije ništa drugo do hronika noćne more, pisana svakodnevnim, ponekad gotovo veselo pero: izgleda da sjajan smisao za humor nikada ne napušta Cvetaevu, čak ni u najtežim životnim okolnostima.” Ume da se šali kada joj se sruši plafon u stanu, zabavlja se mačkom zaključanom u gazdinoj kancelariji (dobiće ga njegovi ćilimi!), raduje se bogatoj priči običnih ljudi, naslućenoj u redovima i na selu. .. Čak se i užas gladi 1918-1921 u ovim esejima čini ublaženim; ovo je postalo posebno jasno sada kada su objavljeni" Notebooks Marina Cvetaeva." Sačuvali su jezive detalje moskovskog života tih godina... Ali sada piše „Tavan“, ovo je neka vrsta „Jedan dan Marine Cvetajeve u Moskvi 1919.“. Nabrojavši mnoge detalje koji su činili ovaj dan - uoči njenog odlaska sa decom u kobno sirotište Kuncevo, gde je ubrzo umrla njena najmlađa ćerka - zabrinuto zastaje: „Nisam zapisala ono najvažnije: zabava , oštrina misli, eksplozije radosti pri najmanjem uspehu, strastvena usredsređenost čitavog bića..."
Tu je rezerva njene hrabrosti, nikome nevidljiva: stajanje u redovima za voblu ili kupone za pojačanu ishranu dece, šetnju u mrklom mraku novembra, u pet sati ujutru, za mleko za nju kćeri na stanici Brjanski, ona je u stanju da gleda šta se dešava, ako ne rukom, onda kao sa visina istorije, uvek ravnodušna prema ljudskoj patnji. To je odlika Cvetajevinog pogleda na svet, a počiva na snazi njenog duha, koji se ne boji, kako će ona sama reći, „ni porodiljskog odsustva ni bajoneta“. Srećom, ona ume da sagleda šta se dešava u posebnom, uvećanom obimu, a upravo je to osobina koja daje metafizički volumen najboljoj poeziji i prozi Cvetajeve. „Naučili smo da volimo: hleb, vatru, sunce, san, sat slobodnog vremena“, napisala je Cvetajeva u „Najkužnijoj, najsmrtnijoj“ iz 1919. godine, „hrana je postala obrok jer glad, san je postao blaženstvo, jer „nema više snage“, sitnice u svakodnevnom životu su se popele na nivo rituala, sve je postalo hitno. Škola gvožđa iz koje će izaći su heroji. Ne-heroji će umrijeti..."
U esejima koji su činili „Zemaljske znakove“ gotovo je demonstrativno odsustvo književnih tehnika; Pred nama je gotovo kurzivno pismo, lišeno ukrasa. Međutim, čitaju se u jednom dahu; sve drži unutrašnja energija autorovog narativa, krajnje nesputana i dinamična. Minimum opisa, maksimum specifičnosti, oštar ritam fraza, živahni dijalozi koji savršeno prenose intonaciju, autorske opaske svedene na dramatičan lakonizam („Ja, koji ćutim“ ili „on, oštro“)...
Zanimljivo je da se takve proze mogu naći u običnim pismima Cvetajeve. Primjer za to su njena pisma Eugeneu Lannu krajem 1920. godine; Navešću samo jedan odlomak - vrlo je slikovit, uprkos činjenici da se gotovo u potpunosti sastoji od dijaloga.
„Sjedimo sa Alyom i pišemo. - Veče. - Vrata su širom otvorena bez kucanja. Vojnik iz Komesarijata. Visok, mršav, šešir. — Star oko 19 godina.
- Jesi li ti takav i takav građanin?
- Došao sam da sastavim izveštaj o tebi.
On, misleći da nisam čuo:
- Protokol.
- Razumijem.
— Nezatvaranjem slavine i prepunjavanjem začepljenog sudopera slomili ste novu ploču u 4 br.
- To je?
— Voda koja je tekla kroz pod postepeno je erodirala cigle. Ploča se srušila.
— Uzgajali ste zečeve u kuhinji.
"Nisam ja, to su stranci."
- Ali vi ste domaćica?
- Morate održavati stvari čistima.
- Da, da, u pravu si.
— Da li još uvek imate drugi sprat u stanu?
- Da, gore je mezanin.
- Mezanin.
- Mizimim, mizimim - kako se piše - mizi-mim?
ja govorim. Piše. Shows. Ja, odobravam:
- Šteta, građanine. Vi ste inteligentna osoba!
“To je cijeli problem: da sam manje inteligentan, sve se ovo ne bi dogodilo, jer stalno pišem.”
- Sta tacno?
- Da li komponujete?
- Jako lijepo. - Stani.
— Građanine, možete li mi ispraviti protokol?
- Pusti me da napišem. Vi govorite, a ja ću pisati.
- Nezgodno je, ali na sebi.
- Nema veze - biće uskoro! - Pisanje. — Divi se rukopisu: njegovoj brzini i ljepoti.
"Odmah je očigledno da je ona pisac." Kako možeš sa takvim sposobnostima ne zauzeti bolji stan? Uostalom, ovo je - izvinite na izrazu - rupa!
Alya: - Slam.
Pišemo. Pretplatite se. Ljubazno ga preda. Nestaje.
A juče, u 10 1/2 popodne - sveta svjetla! - on opet.
- Ne boj se, građanine, stari znaniče! Dolazim ponovo kod vas, ovde treba nešto ispraviti.
- Molim te.
- Pa ću ti opet otežati.
- Stojim vam na usluzi. - Alya, očisti sto.
- Možda. Šta ćete dodati svom opravdanju?
- Ne znam... Zečevi nisu moji, prasići nisu moji - i već su pojedeni.
- Oh, a bila je i svinja? Hajde da zapišemo ovo.
- Ne znam... Nemam šta da dodam...
- Zečevi... Zečevi... I mora da je hladno ovde, građanine. - Steta!
Alya: - Kome - zečevima ili majci?
On: - Da, generalno... Zečevi... Oni sve grizu.
Alja: - A madraci moje majke su bili žvakani u kuhinji, a svinja je živela u mojoj kadi.
Ja: - Nemoj to pisati!
On: - Žao mi te je, građanine!
Nudi cigaretu. Pišemo. Već je 1/2 jedanaest.
„Verovatno ranije nisu tako živeli...
I, odlazi: „Ili hapšenje ili novčana kazna od 50 hiljada. “Ja ću doći sam.”
Alya: - Sa revolverom?
On: - Ne boj se ovoga, mlada damo!
Alya: - Ne znaš da pucaš?
On: Znam kako, znam kako, ali... - Žao mi je građanina!
Zašto ne proza?
Stil proze Cvetajeve nastaviće da se menja. Pokazaće višedimenzionalnost, vizuelnu osvetljenost i jezičko bogatstvo teksta. Ali to će se dogoditi kasnije.
Posmatrajući hronologiju Tsvetajevljevog rada - i kršeći biografsku - sada ćemo morati govoriti uglavnom o godinama pjesnikovog djetinjstva. Činjenica je da je hitna potreba za njihovim uskrsnućem i razumijevanjem sazrela u Cvetaevoj sredinom tridesetih.
U skoro petnaest godina koje su prošle od pisanja eseja o kojima smo gore govorili, mnogo se toga promijenilo. Jedan za drugim, počeli su da umiru ljudi sa kojima se Cvetaeva dugo ili kratko družila, koje je cenila, o kojima je imala šta da ispriča. Tako su se pojavili njeni originalni prozni rekvijemi - za Valerija Brjusova („Heroj rada“), Maksimilijana Vološina („Živjeti o životu“), Andreja Belog („Zarobljeni duh“). I Cvetaeva, prozaistkinja, dobila je ukus lirska proza sa svojim širokim autorskim ovlastima, mogućnošću povlačenja, retrospektiva i slobodnih „razmišljanja o toj temi“.
Još je bilo prerano za četrdesetogodišnju Cvetaevu da sumira svoje životne rezultate, ali došlo je vreme da se „stane i osvrne se unazad“. U aprilu 1933. dobila je pismo iz Rusije u kojem ju je obavještavala o smrti njenog polubrata Andreja. To je poslužilo kao poticaj za novu seriju autobiografskih eseja Cvetaeve - onih u kojima je oživjela atmosferu roditeljskog doma i cijelog svijeta "Staropimenovsky - Tarussky - Three-Prud" u kojem je odrasla i koji je voljela. „Jedem od neplaćenog duga svog srca“, kaže jedno od Cvetajevih pisama iz tog vremena.
Ona sama živi od kraja 1925. godine u Francuskoj, na periferiji Pariza. Okružena zidom samoće, zakopana, po sopstvenim rečima, pod „pepelom emigracije“, ona je, zalazeći u sećanja, stvorila sebi nešto poput „mikroklime“ u kojoj joj je lakše disati, misliti, živeti ...
Još ranije, u eseju posvećenom umjetnici Nataliji Gončarovoj (1929), Tsvetaeva je izrazila uvjerenje da se ključ za razumijevanje bilo koje ličnosti mora tražiti u djetinjstvu ove osobe. „Kada tražite današnju Gončarovu“, napisala je, „idite u njeno detinjstvo, ako možete, u njeno detinjstvo. Korijeni su tu." U djetinjstvu, vjerovala je Tsvetaeva, prirodne, elementarne snage čovjeka izražavaju se najnesputanije, iskonski. Ni samo dijete ih još ne shvaća, pa je stoga „djetinjstvo vrijeme slijepe istine“. Dalji razvoj je samo ispravljanje opruge. „Slijepa istina“ će biti zamijenjena „moći vida“, ali će osnova ličnosti ostati iste karakteristike i sklonosti koje su se manifestovale naivnom otvorenošću kod djeteta.
Još jedna stvar na kojoj je Cvetaeva insistirala je upornost prvih životnih utisaka. Iskustva iz djetinjstva ostavljaju posebno dubok trag u umjetnikovoj biografiji, s njegovom pojačanom upečatljivošću. Zato je, da bi se bolje razumio rad majstora, potrebno vidjeti njegove rane godine - značajno vrijeme u formiranju unutrašnje suštine osobe.
Proza Cvetajeve velikodušno nam daje materijal za razmišljanje ove vrste. Ona se obratila osnovne godine svog života ne samo u delima pisanim direktno o detinjstvu („Majka i muzika“, „Majčina priča“, „Otac i njegov muzej“, „Đavo“, „Hlistovki“, „Moj Puškin“), već i u onim gde je u u centru su drugi ljudi - u „Kući Starog Pimena“, u „Priči o jednoj posveti“, u „Zarobljenom duhu“... Kao rezultat toga, detinjstvo Marine Cvetajeve ocrtava se u njenoj sopstvenoj prozi, ako ne detaljno, nego živo - sa fasetama, kao da ih je iz mraka oteo snažan snop reflektora.
Izuzetno bogatstvo mentalnog života predsedmogodišnjaka i sedmogodišnjaka Dijete ovdje pogađa čitaoca više od bilo čega drugog. Cvetaeva je u gotovo svakom proznom delu rekreirala univerzum koji joj je stao u grudi sa fascinantnim detaljima, a da, čini se, nije ni blizu iscrpljivanja teme.
Danas nam je na raspolaganju zanimljiva prilika: uporediti uspomene iz djetinjstva koje su ostavile dvije sestre - Marina i Anastasia Tsvetaeva. Mlađa sestra - Anastasia Ivanovna, koja je živjela rijetkim životom dug zivot(99 godina!), - počela je pisati memoare već u dubokoj starosti i skoro prije zadnji dani Svoja sam dopunio i dopunio novim poglavljima. Dugujemo joj nebrojeno mnogo činjenica, detalja, imena, epizoda, datuma, koje joj je njeno jedinstveno sjećanje spremno iznijelo. Istovremeno, dvije okolnosti ne mogu a da ne upadnu u oči čitajući ove memoare. I prije svega, Anastasija Cvetaeva je zarobljena svojom dugom prošlošću kao opsesijom; obilje detalja diktira činjenica da joj je sve beskrajno drago u dalekoj zemlji njenog detinjstva, svako sećanje je radost. Pokušajte da prebrojite koliko puta ćemo ovde sresti reči „sreća“, „blaženstvo“, „ekstaza“ - izgubićete broj! Jer sve je sreća, sve je sreća. Sreća trčanja niz drvene stepenice u predsoblje u kojem stoji jelka, sreća pronalaženja davno izgubljene lopte, sreća čekanja, blaženstvo susreta, divan miris starih stvari u ulazu, radost prolećno nebo... Uopšte nije stvar razloga!
Drugačije je u prozi starije sestre. Svakako je zadržala nežnost prema kući u Trehprudnoj ulici u staroj Moskvi, kao i prema prostranstvima Taruse u kojima je porodica Cvetajev provodila letnje mesece. Ali jednako je očigledno da je prošlost iz djetinjstva nije fascinirala. Prisjećajući se starih godina, nikada nije podlegla iskušenju da ponovo stvori slatke trenutke dječjih radosti. Tu je nešto drugo zaokuplja, a to uopće nije obnova svakodnevne autentičnosti. Zato je spoljašnji svet tamo prikazan drugačije nego u memoarima mlađe sestre - sa nekoliko oštrih, strmo položenih poteza; Marina Cvetaeva je više majstor boje nego pažljivo oslikanih detalja. Svaki put u prvom planu nije spoljašnje nego unutrašnje: drame i radosti dečije duše skrivene od znatiželjnih očiju.
Vaskrsavajući stare godine, danas je više nego bilo šta drugo u potrazi za sobom u toj djevojčici koja je potajno čitala “Ciganku” u sobi svoje starije sestre Valerije, a po julskoj vrućini na balkonu Tarusa prepisivala pjesme u domaći notebook. U svakoj epizodi ona kao da želi da sazna: šta je izraslo iz tog incidenta? A iz ovog bubrega? Sa ovog susreta?.. Zavirujući u kaleidoskop svakodnevnih pojedinosti, ona bira pre svega one iz kojih se danas protežu jasne niti.
odraz, shvatanje života a iskustvo je duboki živac Cvetajeve zrele proze. Joseph Brodsky je na svoj način rekao o ovoj osobini njenih uspomena: „ovo nije „kada-ništa-još-je poznato” – djetinjstvo okorjelog memoariste. Ovo je „kada je-sve-već-poznato”, ali „ništa-još-počelo” – detinjstvo zrelog pesnika koje je usred života uhvatila okrutna era.”
Anastasia Tsvetaeva je u svojim memoarima uporno naglašavala unutrašnju sličnost sestara. Pa, zaista su imali mnogo toga zajedničkog – uglavnom u emotivnoj sferi. Ali upravo poređenje sećanja omogućava da se posebno jasno sagleda bizarno preplitanje srodnog i stranog – u likovima i u samom tipu ličnosti. Marina je ljuta, Asja je meka; Najstarijeg uvijek nervira svakodnevnica, Asya to ne primjećuje. Marina je zatvorena, Asya jednostavno treba podijeliti radost i tugu s drugima. WITH ranim godinama za Marinu je mučenje držati bilo šta u rukama osim olovke; najmlađa ima sve u rukama: zna krojiti i povezivati knjige, sašiti i spakovati kofer... Bliži se praznik jelke: najmlađa radosno skakuće oko božićnih iznenađenja; Marina sjedi, zakopana u knjigu koju joj je dala, ne vidi i ne čuje ništa okolo...
Ali to je već dovoljno da sestre sestre budu upadljivo drugačije! A ako ih pažljivo pročitate, teško je osloboditi se utiska: kao da dva različita detinjstva prošao u isto vreme, u istoj kući, sa istim roditeljima! Jedan je ispunjen bezuslovnom srećom, drugi je previše začinjen gorčinom...
U prozi Cvetaeve, koja je uglavnom posvećena susretima sa Osipom Mandelštamom („Priča o jednoj inicijaciji“), vrlo je karakteristična scena vezana za Marinino detinjstvo.
"Okrugli stol. Porodični krug. Na plavom poslužavniku su nedjeljne pite iz Bartelsa. Po jedan za svakog.
- Deco! Uzmi!
Hoću beze i uzeti ekler. Zbunjen majčinim bistrim pogledom, spuštam oči i potpuno ih gubim iz vida, kada:
Ti letiš, moj revni konju
Preko mora i preko livada
I tresući grivom
Odvedi me!
- Gdje ići? - Smeju se: majka (pobedonosno: Neću da budem pesnik!), otac (dobrodušni), bratov tutor, uralski student (ho-ho-ho!), dvogodišnji brat se smeje (prati učitelja) i dvogodišnji brat mlađa sestra(sljedeća majka); on se jednostavno ne smeje starija sestra sedamnaestogodišnja školarka Valerija - u inat svojoj maćehi (mojoj majci). A ja - ja, crven kao božur, omamljen i zaslijepljen krvlju koja mi je udarila i začepila sljepoočnice, kroz kipuće, još ne prolivene suze - prvo ćutim, pa vrištim:
- Tamo je daleko! Tamo tamo! I šteta je ukrasti moju svesku i onda se smijati!”
Pa, nije li to zaista čudna situacija! Divna porodica - i ranjeno dete u srcu. Ivan Vladimirovič Cvetajev - profesor na Moskovskom univerzitetu, osnivač Muzeja likovnih umetnosti Aleksandra III, uvek strastven oko neke stvari izuzetno važne za sve - meke, najljubaznija osoba; njegova supruga Marija Aleksandrovna je izvanredna pijanistkinja koja nije ostvarila umetničku karijeru samo zato što joj njen prestrog otac to nije dozvolio. Takođe svira gitaru, lepo peva, piše slike i poeziju, zna nekoliko jezika, a takođe je obožavalac plemenitih kraljeva i heroja. I tako se, uprkos svemu tome, smiju! Koliko bi humanije, čini se, bilo čak i bičevati dete kaišem, na starinski način! Ali nema na čemu. I stariji to, naravno, razumiju. Razumeju, ali se veselo smeju - najskrivenijoj tajni stidljive devojke. Slatkim, ljubaznim, inteligentnim roditeljima ni na trenutak ne padne na pamet koliko je ovaj bol nepodnošljiv, koliko su bolno pojačana sva čula ovog djeteta od rođenja. Ne pada im na pamet da je sudbina ovoj nenasmejanoj ribi rumenih obraza pripremila budućnost briljantnog pesnika...
Međutim, to nije sasvim tačno. Djevojčica je imala samo četiri godine kada je Marija Aleksandrovna zapisala u svoj dnevnik: „Najstarija stalno šeta okolo i mrmlja rime. Možda će moja Marusija biti pjesnikinja?..” Ali ona je to zapisala i zaboravila. I dalje je svojoj kćeri davala samo notne zapise, pa je na nasumično pronađenim komadićima papira šarala retke i rime.
U očima svoje majke, djevojčica je jednostavno tvrdoglava i nemirna. “Druga djeca su kao djeca, a ova... Tvrdoglavija od deset magaraca!” - ljutito se žali direktoru muzičke škole. Tog dana iznervirao ju je ćerkin odgovor: na pitanje šta joj se najviše dopalo na upravo završenom koncertu, devojka je odgovorila: „Onjegin i Tatjana“. „Kako? Ne Rusalka, ne...” - “Onjegin i Tatjana.” „Znam je“, rekla je majka direktoru, „sada će ponavljati sva moja pitanja celim putem u taksiju: „Tatjana i Onjegin!“ Zaista mi nije drago što sam ga uzeo. Ni jedno dete na svetu ne bi volelo „Tatjanu i Onjegina“ od svega što je videlo, svako bi više voleo „Rusalku“, jer je to, naravno, bajka. Zaista ne znam šta da radim sa njom!!!”
Majka je bila besna potpuno uzalud: rekla joj je šestogodišnja devojčica iskrena istina. Šta bi mogla da odgovori ako je, zapravo, ono što ju je te večeri najviše oduševilo ljubavna scena Puškinovih junaka? Reci šta se od nje očekuje? Mogla je - i već je dobro znala šta se očekuje, ali nije mogla. Ni to kasnije nije naučila.
To uopšte nije bila tvrdoglavost. Činilo se da je od malih nogu ova djevojčica slušala sa čime je rođena. Kao da je znala nešto o sebi što nije mogla promijeniti. Nije toliko ovisilo o njenoj volji: ona je i sama bila u vlasti neke neodoljive sile, kojoj je besmisleno oduprijeti se i slatko se pokoravati, sile kojoj ste - kako je sama Cvetaeva rekla - "izdani kao da ste prodani". Škrabajući notni papir, ovo dijete se samo probijalo do nejasnog svjetla u daljini, radeći ono što nije Nisam to mogao.
Autobiografska proza Cvetajeve omogućava nam da uđemo u trag s kakvom je upornom energijom ovo dete stvorilo svoju čudesnu tvrđavu duha. Kako je uporno pomicao njegove granice, kako je tvrdoglavo i strpljivo, stisnuvši zube, hodao način. Sposobnost rane diskriminacije svoje i tuđe, možda jedan od najupečatljivijih kvaliteta ovog djeteta. Od nje kriju "odrasle" knjige - ona potajno uči Puškinove "Cigane", čita "Kapetanovu kćer" suspregnuti dah i uči riječi romansi koje pjeva njena starija sestra Valerija; ide na prvu pričest i, užasnut vlastitim bogohuljenjem, ponavlja u sebi o đavolu; zaljubljuje se u učitelja i prva mu je, poput Puškinove Tatjane, napisala pismo...
I cijeli ovaj intimni, nevjerovatno prostrani svijet duše - svijet tajnih ljubavi, đavola, rima, strahova, nada - pažljivo je čuvan od znatiželjnih očiju.
Ona ide svojim putem, a ovo nije ništa drugo do put zvanja.
"Ti leti, moj revni konju... Vodi me tamo!" Odrasli, zadovoljni sobom, tada su doveli djevojčicu do suza, ali da su samo znali, pogodili, na trenutak priznali da će taj konj kasnije proći kroz sve poetske sveske Marine Cvetaeve! Krilati konj koji leti iznad kula, iznad planina... - i u stihovima i u pesmama. "Odvedi me!" Dakle, to je upravo ono što - tamo! I tada joj je bilo teško da preciznije imenuje adresu, ali pravac je bio jasan: iznad svakodnevice, iznad vreve svakodnevice, „iznad oksida, iznad rđe“... Bilo je nejasno, ali snažno. povuci, na predverbalnom nivou, povuci tamo, ne znam gde, odanost tome, ne znam kome. Slično žudnji koju beba nesvesno oseća kada posegne za majčinom dojkom.
U eseju “Kuća starog Pimena” postoji važna lapsus. Autor ovdje bilježi neočekivano povezane osobine koje su majku Mariju Aleksandrovnu približile Ilovajskom, ocu prve žene Ivana Vladimiroviča Cvetajeva. “Bili su pomalo slični”, piše ovdje. „Moja majka bi više odgovarala da bude njegova ćerka nego njegova sopstvena.” A tu je i oštar opis pedantičnog, inteligentnog Ilovajskog u njegovom odnosu s djecom: "...u njegovim očima je bila samo jedna očitost: njegov roditeljski autoritet i nepogrešivost njegovih dekreta."
Majčinska moć u kući Trekhprudny bila je iste vrste. U ovoj kući su bile slike, knjige, muzika, mermerne biste bogova i kult teškog rada. Između djece i roditelja nije postojala samo jednostavnost i srdačna bliskost. „Kad bi moja majka bila tako jednostavna sa mnom kao što su druge majke sa drugom decom...” - uzdiše Cvetaeva u „Moj Puškin”. Šta je ovo nego prerano doživljen uzdah iskrenog odbijanja!
Kada Marina Tsvetaeva odraste, njeno ime će biti uvršteno u književnu enciklopediju (dve godine pre njene smrti) i biće joj ponuđeno da napiše autobiografiju. Ona se slaže. Uzima olovku u ruke. I tako – među njenim najvažnijim samokarakteristima čitamo: „Ja sam mamina najstarija ćerka, ali moja voljena nisam ja. Ponosna je na mene, voli drugog. Rano ogorčenje zbog nedostatka ljubavi.”
Što znači: Marina Cvetajeva je čitav život živela sa ovom ranom. Zbog toga ima toliko idola od malih nogu – nedostižnih, davno otislih u drugi svijet: umjetnicu Mariju Baškircevu, i nesretnog sina Napoleona („Orlić“), i samog Napoleona, posebno iz vremena kada je napušten od svi, on je čamio od samoće na ostrvu Sveta Jelena. Nije li otuda neutaživa žeđ za ljubavlju Cvetajeve, njeni Himalaji ljubavi, upućeni čak i nekome ko će se roditi tek za sto godina! I ta velikodušnost samodarivanja: „Ruke su mi date - da pružim i jedno i drugo! / Ne mogu zadržati ni jednu!", ove neizmjernosti osjećaja: "Pola tvog života? - Sve za tebe! / Do lakta? - Evo je!"
U Cvetajevinoj prozi tridesetih, velike i male zaplete utjelovio je pisac koji nikada nije bio zadovoljan vanjska strana fenomena, bilo da se radi o događaju iz privatnog života ili živopisnoj figuri savremenika.
Život kod kuće u Trekhprudny Laneu, epizode Tarusa ljeta, slike oca, majke, sestre pod Tsvetajevinim perom dobijaju višedimenzionalnost, prekoračenje njihov empirijski nivo. I možemo reći da osobenosti ovog ekscesa sadrže svu originalnost umetnice Cvetaeve... Njena pažnja je uvek usmerena ka unutra, ka izvoru; zaokuplja je očigledno, ali kao put ka onome što se iza toga krije. Šta se krije iza očiglednosti konkretnog slučaja, ako ne protrčiš žurbom osobe koja nema vremena da stigne? Da li je to samo svakodnevnica?.. Ali i svakodnevnica je obimna i višedimenzionalna!
Bilo bi teško prepričati esej Cvetajeve o "Hlistovki": bukvalno nema za šta da se uhvatite. Središnjoj epizodi prethode samo tri-četiri scene: mala Marina sa ocem, majkom, bratom i sestrom dolaze u Hlistovke na košenje sena - nedaleko od njihove vikendice u Tarusi - i zaigrano pozivaju devojčicu da zauvek ostane kod njih.
To je sve. Ali unutrašnjem sadržaju ovog malog djela mogao bi pozavidjeti autor druge pjesme. Međutim, to su upravo pjesme, a ne priče, jer sve o čemu se ovdje govori dobiva težinu i smisao zbog lirskog osjećaja autora. Upravo je njegova snaga oživjela blaženo ljeto u Podmoskovlju, temeljito prožeto suncem, mirisima pokošene trave, jabuke, bobičastog voća - vizualno svijetli komad djetinjstva sa nevjerojatnim obiljem utisaka. Ali iza vizuelno sjajnog, čitalac vidi likove majke i oca, složene porodičnim odnosima Tsvetaev; jasno je ko tu vodi, ko pati, ali ovde je glavno: drhtavi svet male devojčice koja uvređenim srcem doživljava svaku reč svoje stroge majke - i oseća: ove "bičeve" - pule u bijelim maramama na glavama - su ona ljubav... Kod kuće su uvek nezadovoljni njom, ali ovde...
Unutar kratke, naizgled beznačajne epizode nalazi se tragedija djeteta koje bolnom oštrinom osjeća svoju usamljenost i napuštenost. Ovako Tsvetaeva vidi svijet: to je uvijek složen svijet u kojem se isprepliće toliko kontradiktornih stvari! Treba samo dobro pogledati... „Kad drugi pričaju o svojim životima“, napisala je u jednom od svojih pisama, „uvek sam iznenađena siromaštvom – ne događaja, već percepcije: dve, tri epizode: škola ( prije škole obično nije uključeno), „prva ljubav“, pa brak ili brak... - Pa, šta je sa ostalim? Ostatak ili nije naveden ili nije postojao. - Dosadan. Scarce. To je dosadno..."
Tako se spajaju dvije strasti u proznom stvaralaštvu Cvetajeve njegovog zrelog doba. U želji da se prošlost ponovo stvori, da ona ne padne u zaborav bez traga, jasno se nadmetala u autoru autobiografske proze sa drugom, uporedivom snagom. To je bilo strast za razumijevanjem života, strast za promišljanjem i posmatranjem njenih zakona i misterija, nad samim „poreklom života i bića“, kako ga je ona nazvala. Proza, rođena kao uspomene na preminule ljude i prošla vremena, pružila je zgodnu priliku da se iskaže bogatstvo nagomilanog duhovnog i emocionalnog iskustva, a ta je prilika sve više plenila Cvetaevu. Zato za nju ne postoje svakodnevne sitnice: one su beznačajne samo dok ih gledate neviđenim pogledom. Treba samo da se zadrži, stane - "Oh, ova stolica je u Valerijinoj sobi... Ali, malo, inače će nas odvesti predaleko...", piše ona. I potpuno je jasno da bismo, da ne moramo žuriti, kada bismo imali vremena, naučili nešto što nije nimalo prizemno: asocijacije Cvetajeva nikada se ne uklapaju u okvire svakodnevnog života. U njenoj percepciji, svaki detalj života, svaka nasumično čujena riječ, a posebno ljudska ličnost, uvijek je neka vrsta hijeroglifa na koji vrijedi gledati, slušati i razmišljati. A njegovo lagano dešifriranje svakako vodi do razjašnjenja mnogih stvari. Kroz stvarnost autentičnosti pojavljuje se fenomen, kroz lice - lice, kroz život - postojanje. Dakle, suočeni smo sa organskom karakteristikom Cvetajevinog pogleda na svet, koja je odredila filozofsku prirodu njene proze.
To je posebna filozofija, ona nije vezana za neki moralizirajući dodatak tekstu, već je usko povezana sa živom konkretnošću neke činjenice ili situacije – izrastajući iz njih, hranivši se njima.
Odnos „dokumentarne osnove“ i autorovih refleksija u ovoj prozi je, po pravilu, suprotan onome što karakteriše, recimo, autobiografsku prozu Bunjina („Život Arsenjeva“) ili Paustovskog („Daleke godine“) . “Kuća kod starog Pimena”, “Đavo” ili “Hlistovki” napisani su kao slobodna refleksija “na” odabranu radnju – sa hronološkim prekidima, digresijama, uključivanjem “sporednih” tema itd. Autor otvoreno vodi narativ, a nikakvi kanoni prozne forme ga ne sputavaju. U njenim radovima nećemo naći nikakav zaplet, nikakvu eskalaciju događaja, nikakav vrhunac.
U ruskoj tradiciji, autobiografska proza Cvetajeve tridesetih godina prilično je bliska „Sertifikatu o bezbednosti“ Borisa Pasternaka. V. Kaverin je svojevremeno suptilno uočio karakteristike ovog djela, skrećući pažnju da u njegovom tekstu „odrazi ulaze bez opravdanog izgovora, rasplamsavaju se, ulijeću u svijest čitaoca kao loptasta munja, koja može eksplodirati, a može i mirno odleti kroz prozor, zapanjivši sve samo činjenicom svog postojanja. Prijelazi iz ličnog u univerzalno su gotovo na svakoj stranici.” Zrela Cvetaeva ima isti improvizacijski pristup generalizacijama. Prošireni ili prolazni, oni prožimaju narativ, zasićujući ga do krajnjih granica - a ponekad ga čak i prezasićenim...
Ova osobina odmah razlikuje autobiografsku prozu tridesetih godina od onih eseja kojima je započeo rad prozne spisateljice Tsvetaeve. Dokumentarna, činjenična osnova ovdje je zauzela skromnije mjesto, ustupajući mjesto promišljanju i razumijevanju.
Da vas na kraju podsjetim da je Brodski visoko cijenio ovaj aspekt rada Marine Cvetaeve i vjerovao da se u njenoj osobi suočavamo s jednim od najzanimljivijih mislilaca 20. stoljeća.
“Budite kao djeca” – to znači: ljubav, sažaljenje, poljubac – svi!
Nisam žena, nisam Amazonka, nisam dijete. Ja sam stvorenje!
Stoga, kako god se borili! -Sve mi je dozvoljeno. I dubok - osnovni - osjećaj nevinosti.
Menjajući sebe (zbog ljudi - uvek radi ljudi!) Nikada ne uspevam da promenim sebe - tj. konačno promeni sebe. Tamo gdje moram (zbog drugih) razmišljati o nekoj akciji, ona je uvijek nedovršena – započeta i nedovršena – neobjašnjiva, nije moja. Definitivno sam zapamtio A a ne sećam se B, a odmah umesto B su moji hijeroglifi, nikome neobjašnjivi, samo meni jasni.
Boris Chaliapin Portret M.I. Cvetaeva 1933
***
Alya: „U tvojoj duši je tišina, tuga, strogost, hrabrost. Možete se popeti na vrhove na koje se niko drugi ne može popeti. Nekako si izgoreo. Jednostavno ne mogu smisliti prikladan izraz za tebe.”
***
Alja: „Mama, znaš šta ću ti reći? Ti si duša poezije, ti si sama duga pesma, ali niko ne može da pročita šta je na tebi, ni drugi, ni ti sam, niko.”
***
Ah, razumijem da više od svega na svijetu volim sebe, svoju dušu koju bacam u ruke svakome koga sretnem i svoju kožu koju bacam u sve vagone 3. klase - a njima se ništa ne radi!
***
šta sam ja?
Srebrni prstenovi po cijeloj ruci + kosa na čelu + brza šetnja +++ ..
Ja sam bez prstenova, ja sam otvorenog čela, vučem se sporim korakom - ne ja, duša sa pogrešnim tijelom, baš kao grbavac ili gluvonijem. Jer, kunem se Bogom, ništa u vezi mene nije bilo čudno, sve – svaki prsten! – nužnost, ne za ljude, za sopstvenu dušu. Dakle: za mene, koji mrzim da skrećem pažnju na sebe, uvek se krijem u najmračnijem uglu hodnika, mojih 10 prstena na rukama i ogrtač sa 3 pelerine (tada ih niko nije nosio) često su bili tragedija. Ali mogao bih odgovoriti za svako od ovih 10 prstenova, ali ne mogu odgovoriti za svoje niske potpetice.
***
Jučer sam pročitao „Fortune” u „Palati umetnosti” (Povarskaja, 52, Sologubova kuća - moja bivša - prva! - služba). Dobro sam dočekan, od svih koji su čitali, aplauzom. Dobro sam čitao. Na kraju ostajem sam, sa povremenim poznanicima. Da nisu došli, bio bih sam. Ovdje sam isti stranac kao među stanarima moje kuće, u kojoj živim 5 godina, kao u službi, kao nekada u svim stranim i ruskim internatima i gimnazijama u kojima sam učio - kao i uvijek, svuda.
***
Siva kosa.
Dan kasnije, kod Nikodema, Čarls je viknuo: „Marina! Odakle ti seda kosa?”
-Inače, kosa mi je plava, svetlo smeđe-zlatne. Valovita, ošišana, kao u srednjem vijeku za dječake, ponekad kovrčava (uvijek sa strane i leđa). Vrlo tanak, kao svila, vrlo živ - sav ja. A u prednjem delu - primetio sam ovog proleća - jedna, dve, tri - ako se razdvojite - i više - deset vlasi - potpuno sede, bele, takođe se uvijaju na kraju.- Tako čudno. Premlad sam da bih iz ponosa tvrdio da mi se sviđa, baš mi je drago zbog toga, kao dokaz da neke sile misteriozno deluju u meni - ne starost, naravno! – ili možda moja – neumorno – radna glava i srce, sav ovaj moj strastveni stvaralački život, skriven ispod bezbrižne ljušture. - Kao dokaz da su i za takvo gvozdeno zdravlje kao što je moje pronađeni gvozdeni zakoni duha.
***
O grubosti tvoje prirode:
Nikad mi nije bilo drago da dobijem cveće na poklon, a ako sam ikada kupovao cveće, bilo je to ili na ime nekoga (ljubičice - Parma - vojvoda od Rajhštata itd.) ili sam ga odmah, bez da sam ga doneo kući, doneo u nekoga.
Cveće u saksiji treba zaliti, crve ukloniti iz njih, više prljavštine nego radosti, cveće u čaši - pošto ću sigurno zaboraviti da promenim vodu - ispušta odvratan miris i baci se u rernu (sve bacam u rernu!), ne zagore. Ako hoćeš da me obraduješ, piši mi pisma, daj mi knjige o svemu, prstenje - šta god hoćeš - samo srebrno i veliko! - sitchika na haljini (po mogućnosti roze) - ali, gospodo, ne cvijeće!
***
Vežbam najtežu stvar za sebe: život sa strancima. Zalogaj vam ne ide u grlo - nije važno da li je sa prijateljima, ili, kao sada, u prljavom selu, sa grubim muškarcima. Nije jeo, nije čitao, nije pisao. Jedan povik: "Kući!"
***
Kad me vole, ja savijem glavu, kad me ne vole dižem glavu! Osećam se dobro kada me ljudi ne vole! (više-ja)
***
Šetajući peronom dok sam čekao voz, pomislio sam da svi imaju prijatelje, rođake, poznanike. Svi prilaze, pozdravljaju, pitaju za nešto - neka imena - planovi za dan - a ja sam - i nikog nije briga ako ne sjednem.
***
Kada sam sa ljudima koji ne znaju da sam ja, izvinjavam se svim svojim bićem što postojim - nekako da se iskupim! Ovo je objašnjenje mog vječnog smijeha s ljudima. Ne mogu, ne mogu tolerisati, zabranjujem nikome da misli loše o meni!
***
Savršeno razumijem Aliju i Serjožinu privlačnost prema meni. Bića mjeseca i vode, privučena su solarnom i vatrenom u meni. Mjesec gleda kroz prozor (voli jednog), Sunce gleda u svijet (voli svakoga).
Mjesec traži duboko, Sunce hoda po površini, pleše, prska, ne davi se.
***
Ja sam sve u kurzivu.
Marina Tsvetaeva. Crtanje. 1931
***
Nerad je praznina koja najviše zjapi, najrazorniji križ. Zato ja – možda – ne volim sela i srećnu ljubav.
***
Hoću li ikada naći osobu koja će me voljeti dovoljno da mi da kalijum cijanid, i koja će me poznavati tako dobro da će razumjeti, biti uvjerena da ga nikada neću pustiti? pre roka. - i stoga će, nakon što je dao, mirno spavati.
***
Ne treba mi neko ko ja ne trebam. Meni je suvišan onaj kome nemam šta da dam.
***
Šta mi nedostaje da me ljudi tako malo vole?
Previše prva klasa? - suprotno svemu verbalnom u 18. veku. Ne hvataj ga za bradu!
Dakle: i u 3. razredu - 1. razred! (potrebno: u 3.-4., onda je zabavno!)
Pa, šta je sa onim „plemenitim“?
Licemjerje je ono što mi nedostaje. Odmah kažem: „Jako se malo razumem u slikarstvo“, „Uopšte se ne razumem u skulpturu“, „Ja sam jako loša osoba, sva moja dobrota je avanturizam“, a oni mi veruju na reč, veruju na svoju riječ, ne vodeći računa da ipak jesam, pričam sam sa sobom. Ali jednu stvar treba napomenuti: niko nikada nije imao ni nagoveštaj da me poznaje. Možda: moje - unapred - iznenađene, ozbiljne, nerazumljive oči
M. I. Cvetaeva. Portret M. Nachmana. 1915
***
Uopšte mi se ne sviđam, ljudi samo krive moje "zemaljske znakove". Ono što odbija je kost, a ne kožni kaiš, rebro, ne pojas oko njega, čelo, a ne kosa iznad, ruka, a ne prsten. Ono što me gura je moja arogantna sposobnost da se radujem kaišu, prasku, prstenu, a da se ne odrazi u njihovim stavovima, moje potpuno zanemarivanje ovog odbijanja, odgurujem se.
***
Neuspješni sastanci: slabi ljudi. Uvek sam želeo da volim, uvek sam grozničavo sanjao da se pokoravam, da verujem, da budem van svoje volje (samovolje), da budem u pouzdanom i nežne ruke. Slabo su je držali, pa je otišla. Nisu je voleli, ona ju je volela, zato je otišla.
***
Imao sam ime. Imao sam izgled. Privlačan (svi su mi govorili ovo: „glava Rimljana“, Borgia, dečak vitez iz Praga itd.) i, konačno, iako sam morao da počnem sa ovim: imao sam dar – i sve to zajedno – i Sigurno sam još nešto zaboravio!- nije me poslužilo, povrijedilo, nije mi donijelo ni pola? i hiljaditi deo te ljubavi koja se postiže jednim naivnim ženskim osmehom.
Marina Cvetaeva V. Syskov 1989
***
Nikada od rođenja nisam poznavao plašljiviju osobu od mene. Ali pokazalo se da je moja hrabrost čak i veća od moje plahosti. Hrabrost: ogorčenje, oduševljenje, ponekad samo um, uvijek srce. Tako bih ja, koji ne mogu raditi najjednostavnije i najlakše stvari – one najsloženije i najteže – mogao.
***
Pred smrznutim prozorom. Čini se da je ono što sam najviše voleo u životu bila udobnost. Neopozivo je napustio moj život.
***
Ja, volim prirodu, čini se, više od svega na svijetu, bez njenih opisa: samo sam je spomenuo: vizija drveta. Sve je ona bila pozadina - mojoj duši. Također: alegorizirao sam to: breza srebro. Potoci su živi!
******
Moj bože! Cijeli minut blaženstva! Zar ovo zaista nije dovoljno za ljudski život?
L. Levčenko (Eremenko) M.I. Tsvetaeva. (olovka)
***
Možete davati poklone samo veoma bogatim.
***
Odlučeno je, Marina! Udajem se u plavom, ležim u kovčegu u cokoladi!
***
Koliko je predrasuda već nestalo! - Jevreji, štikle, uglačani nokti, čiste ruke! - pranje kose svaki drugi dan...ostaje samo slovo jat i korzet
***
Čoveče! Kakva smetnja u kući! Mozda gore od bebe...
Prije više od pola stoljeća, vrlo mlada i nepoznata Marina Tsvetaeva izrazila je nepokolebljivo povjerenje:
Razasuto po prašini po radnjama
(Gdje ih niko nije uzeo i niko ih ne uzima!),
Moje pesme su kao dragocena vina,
Tvoj red će doći.
Prošle su godine težak život i najintenzivnije kreativni rad- a ponosno samopouzdanje ustupilo je mjesto potpunoj nevjerici: "Za mene nema mjesta u sadašnjosti i budućnosti." Ovo je, naravno, krajnost i obmana, objašnjena usamljenošću i zbunjenošću pjesnika, koji je znao snagu svog talenta, ali nije mogao izabrati pravi put.
Sudbina onoga što umjetnik stvara ne svodi se na njegovu ličnu sudbinu: umjetnik odlazi - umjetnost ostaje. U trećem slučaju, Cvetaeva je rekla mnogo preciznije: „...u meni nema ničeg novog osim mog pesničkog reagovanja na novi zvuk vazduha.” Marina Cvetaeva je velika pesnikinja, ispostavilo se da je neodvojiva od umetnosti sadašnjeg veka.
Cvetaeva je počela da piše poeziju sa šest godina, objavljivala je sa šesnaeste, a dve godine kasnije, 1910. godine, još u školskoj uniformi, tajno je izdala prilično obimnu zbirku „Večernji album“, tajno od svoje porodice. Nije se izgubio u toku poetskih novina, zapazili su ga i odobrili V. Brjusov, N. Gumiljov i M. Vološin.
Tekstovi Tsvetaeve uvijek su upućeni duši, ovo je stalna izjava ljubavi prema ljudima, prema svijetu općenito i prema određenoj osobi. A ovo nije skromna, već smela, strastvena i zahtevna ljubav:
Ali danas sam bio pametan;
Rozno je u ponoc izasao na cestu,
Neko je išao u korak sa mnom,
Zvanje imena.
I pobijelio se u magli - čudan štap...
Don Huan nije imao Donnu Annu!
Ovo je iz serije Don Juan.
Cvetaeva je često pisala o smrti, posebno u svojim mladalačkim pesmama. To je bio svojevrsni znak dobrog književnog tona, a mlada Cvetaeva nije bila izuzetak u tom smislu:
Slušaj! - Još me voliš
Jer ću umrijeti.
Marina Cvetaeva je po prirodi buntovnica. Pobuna i
Njena poezija:
Ko je od kamena, ko je od gline -
A ja sam srebrna i blistava!
Stalo mi je do izdaje, zovem se Marina,
Ja sam smrtna pjena mora.
U drugoj pesmi ona dodaje:
Zadivljen i oduševljen,
Sanjati usred bela dana,
Svi su me videli kako spavam
Niko me nije video pospanog.
Najvrednije, najnepobitnije u zrelom radu Cvetajeve je njena neugasiva mržnja prema „baršunastim sitostima“ i svakojakoj vulgarnosti. Došavši iz siromašne, gladne Rusije u dobro uhranjenu i elegantnu Evropu, Cvetaeva nije podlegla njenim iskušenjima ni na minut. Nije izdala sebe - ličnost i pesnika:
Bird - Phoenix Ja pjevam samo u vatri!
Podržite moj život!
Gorim visoko - i gorim do temelja!
I neka ti noć bude svetla!
Srce joj žudi za napuštenom domovinom, Rusijom koju je poznavala i pamtila:
Klanjam se ruskoj raži,
Niva, gde zena spava...
prijatelju! Ispred mog prozora pada kiša
Nevolje i radosti u srcu...
I sin se mora vratiti tamo da ne bi bio cijeli život
odmetnik:
Ni u grad ni u selo -
Idi, sine moj, u svoju zemlju...
Idi kuci sine moj - napred -
U svom regionu, u svoje doba, u svoje vreme...
Do 1930-ih, Marina Cvetaeva je već bila sasvim jasno svjesna linije koja ju je odvajala od bijele emigracije. Ona piše u grubu svesku: „Moj neuspeh u emigraciji je što nisam emigrant, što sam duhom, odnosno po vazduhu i po obimu – tamo, tamo, otuda...”
Godine 1939. Cvetaeva je vratila sovjetsko državljanstvo i vratila se u domovinu. Sedamnaest godina provedenih u tuđini bilo joj je teško. Imala je sve razloge da kaže: "Pepeo emigracije... Sva sam pod njim - kao Herkulaneum - i tako je život prošao."
Cvetaeva je dugo sanjala da će se vratiti u Rusiju kao "dobrodošao i rado viđen gost". Ali nije išlo na taj način. Njene lične prilike su bile loše: njen muž i ćerka bili su podvrgnuti neopravdanoj represiji. Cvetaeva se nastanila u Moskvi, počela da prevodi i pripremila zbirku izabranih pesama. Izbio je rat. Peripetije evakuacije dovele su Cvetaevu prvo u Čistopolj, a zatim u Vlabugu. Tada ju je zatekao onaj „vrhunski čas samoće“, o čemu je sa tako dubokim osećanjem govorila u svojim pesmama. Iscrpljena i izgubljena, 31. avgusta 1941. Marina Ivanovna Cvetaeva izvršila je samoubistvo. Ali poezija je ostala.
Otvorio vene: nezaustavljiv,
Život je nepopravljivo bičevan.
Postavite činije i tanjire!
Svaki tanjir će biti mali,
Zdjela je ravna. Preko ivice - i prošlost -
U crnu zemlju, da nahrani trsku.
Nepovratan, nezaustavljiv,
Stih nepopravljivo šiklja.
I zauvek isti -
Pustite junaka u romanu da voli!
Sve žene vode u maglu.
Geto izabranosti. Shaft. Moat.
Ne očekujte milost.
U ovom najhrišćanskom od svjetova
Pesnici su Jevreji.
Da si rodjen krilat -
Šta je njena vila - a šta njena koliba!
Znam sve što je bilo, sve što će biti,
Znam celu tajnu gluvonemog,
Šta je na mraku, vezan za jezik
Na ljudskom jeziku to se zove Život.
I ako srce, slomljeno,
Bez doktora uklanja šavove, -
Znaj da iz srca postoji glava,
A tu je i sjekira - sa glave...
Caru - prestonici,
Bubnjaru - snijeg.
Neki bez zakrivljenosti -
Život je skup.
Ne voli, bogati - siromašni,
Ne voli, naučniče, glupane
Ne voli rumenu - blijedu,
Ne voli, dobro - štetno:
Zlatno - pola bakra!
Ne stidi se, zemljo Rusijo!
Anđeli su uvek bosi...
Neka se mladi ne sećaju
O pogrbljenoj starosti.
Neka se stari ne sećaju
O blaženoj mladosti.
Srce - ljubavni napitci
Napitak je najprecizniji.
Žena iz kolevke
Nečiji smrtni greh.
cijelom moru treba cijelo nebo,
Cijelom srcu je potreban cijeli Bog.
A Bog će kazniti ravnodušne!
Strašno je zgaziti živu dušu.
Brod ne može ploviti zauvijek
I slavuj ne treba da peva.
Blagosiljam svakodnevni rad,
Blagosiljam te za tvoj noćni san.
Gospodnja milost - i sud Gospodnji,
Dobri zakon i kameni zakon.
U svijetu postoji tuga. Bog nema tuge!
...Uvek naklonjen slepcu
Igranje sa stvarnošću je štetno.
Svi na istom putu
Vuci ce te vaci -
Bilo rano ili kasno.
Jao, jao, slano more!
Ti ćeš se hraniti
Daćeš mi nešto da popijem
Vrtićeš se
Vi ćete služiti!
Gorčina! Gorčina! Večni ukus
Na tvojim usnama, o strasti! Gorčina! Gorčina!
Vječno iskušenje -
Konačno pada.
Husar! - Još nisam završio sa lutkama,
- Ah! - Čekamo husara u kolevci!
Djeca su nežne misterije svijeta,
A u samim zagonetkama leži odgovor!
Hrabrost i nevinost! Ovaj sindikat
Drevna i čudesna kao smrt i slava.
prijatelju! Ravnodušnost je loša škola!
To otvrdne srca.
Ima važnijih stvari na svijetu
Strastvene oluje i podvizi ljubavi.
Postoji određeni sat - kao izbačen prtljag:
Kada ukrotimo svoj ponos.
Sat šegrtovanja je u svačijem životu
Svečano neizbežno.
Žena iz kolevke
Nečiji smrtni greh.
Iza princa je klan, iza serafima je vojska,
Iza svih stoje hiljade sličnih njemu,
Tako da, teturajući, - na živom zidu
Pao je i znao je da će ga hiljade zamijeniti!
Brlog za zveri,
Put za lutalice,
Za mrtve - droguše.
Svakome njegovo.
Znaj jedno: da ćeš sutra biti star.
Zaboravi ostalo, dušo.
A njene suze su voda i krv -
Voda, oprana u krvi, u suzama!
Ne majka, nego maćeha - Ljubav:
Ne očekujte ni osudu ni milost.
I mjeseci će se istopiti na isti način
I otopiti snijeg
Kad ovaj mladi projuri,
Divno doba.
Svaki stih je dete ljubavi,
Nelegitimni prosjak
Prvorođenče - na kolotečini
Klanjati se vjetrovima - položeno.
Neki idu u pijesak, neki u školu.
Svakome njegovo.
Na glavama ljudi
Leisya, zaborav!
Ko nije sagradio kuću -
Nedostojan zemlje.
Ko ne treba da duguje svojim prijateljima -T
jedva da je velikodušan prema svojim prijateljima.
Lakši od lisice
Sakrij se ispod odeće
Kako da te sakrijem
Ljubomora i nežnost!
Ljubav! Ljubav! I u grčevima i u kovčegu
Biću oprezan - biću zaveden - biće mi neprijatno - požuriću.
Ljudi, vjerujte mi: živimo od čežnje!
Samo u melanholiji pobjeđujemo dosadu.
Hoće li se sve promijeniti? Hoće li to biti brašno?
Ne, bolje sa brašnom!
Spavamo - i sada, kroz kamene ploče
Nebeski gost sa četiri latice.
O svijete, razumi! Pevačica - u snu - otvorena
Zakon zvijezde i formula cvijeta.
Ne voli bogatu ženu,
Ne voli, naučniče, glupane
Ne voli, rumen, bled,
Ne voli, dobro - štetno:
Zlatno - pola bakra!
Jedna polovina prozora je rastvorena.
Pojavila se jedna polovina duše.
Otvorimo i drugu polovinu
I to pola prozora!
olimpijci?! Pogled im spava!
Nebeski - mi - vajamo!
Ruke koje nisu potrebne
Dragi, služi – Svijetu.
...Ispere najbolje rumenilo Love.
Pjesme rastu kao zvijezde i kao ruze,
Kako je ljepota nepotrebna u porodici.
Veče se već prikrada, zemlja je već rosom prekrivena,
Uskoro će se zvjezdana mećava smrznuti na nebu,
I uskoro ćemo svi zaspati pod zemljom,
Ko zaboga jedni drugima nisu dali spavati.
Volim žene koje nisu plašljive u borbi,
Oni koji su znali da drže mač i koplje -
Ali to znam samo u zatočeništvu kolijevke
Obična – ženstvena – sreća moja!
U dijalogu sa životom nije važno njegovo pitanje, već naš odgovor.
Možete se šaliti sa osobom, ali ne možete se šaliti s njenim imenom.
Žene pričaju o ljubavi, a ćute o ljubavnicima, muškarci rade suprotno.
Ljubav u nama je kao blago, ne znamo ništa o njoj, sve je stvar slučaja.
Voljeti znači vidjeti osobu kakvu je Bog zamislio, a roditelji je nisu shvatili.
Za potpunu koherentnost duša neophodna je koherentnost disanja, jer šta je disanje ako ne ritam duše? Dakle, da bi ljudi razumjeli jedni druge, moraju hodati ili ležati jedni pored drugih.
Ima susreta, ima osećanja kada se sve da odjednom i nema potrebe za nastavkom. Nastavite, jer ovo je za provjeru.
Svaki put kada saznam da me neko voli, iznenadim se; on me ne voli, ja sam iznenađena, ali najviše od svega se iznenadim kada je osoba ravnodušna prema meni.
Ljubav i majčinstvo se gotovo međusobno isključuju. Pravo majčinstvo je hrabro.
Ljubav: zimi od hladnoće, leti od vrućine, u proleće od prvih listova, u jesen od poslednjeg: uvek - od svega.
Izdaja već ukazuje na ljubav. Ne možete izdati nekoga koga poznajete.
Tijelo u mladosti je odjeća, u starosti je kovčeg iz kojeg se iščupaš!
Boginje su se udavale za bogove, rađale heroje i voljele pastire.
Naše najbolje riječi su intonacija.
Kreativnost je uobičajen posao koji obavlja usamljenik.
Budućnost je carstvo legendi o nama, kao što je prošlost carstvo proricanja sudbine o nama (iako se čini obrnuto). Sadašnjost je samo malo polje našeg djelovanja.
Srećna osoba treba da uživa u životu i ohrabruje ga u ovom retkom daru. Jer iz sreće dolazi i sreća.
Krila su sloboda samo kada su otvorena u letu, iza leđa su težina.
Kako je divno propovijedanje jednakosti s prinčevih usana, tako odvratno s usana domara.
Povoljni uslovi? Za umjetnika ih nema. Sam život je nepovoljno stanje.
U pravoslavnoj crkvi (hramu) osjećam kako tijelo pada na zemlju, u katoličkoj osjećam kako duša leti u nebo.
Žena koja ne zaboravi na Hajnriha Hajnea čim njen ljubavnik uđe, voli samo Hajnriha Hajnea.
Krvno srodstvo je grubo i snažno, srodstvo po izboru je suptilno. Gdje je tanko, tamo se i lomi.
Kriva se izvlači, prava se utapa.
- Upoznaj sebe! - Imam ga. “I ovo mi ne olakšava da poznajem nekog drugog.” Naprotiv, čim počnem da osuđujem osobu po sebi, nastaje nesporazum za nesporazumom.
Volim bogate. Kunem se i potvrđujem da su bogati ljubazni (jer ih ništa ne košta) i lijepi (jer se lijepo oblače).
Ako ne možete biti muškarac, zgodan ili plemenit, morate biti bogat.
Naša djeca su starija od nas jer imaju duži život. Stariji od nas iz budućnosti. Zato su nam ponekad i strani.
Djevojke iz tog kruga živjele su gotovo isključivo od osjećaja i umjetnosti i tako su razumjele više o stvarima srca od naših najživahnijih, najtrezvenijih, najprosvjećenijih savremenika. (O Puškinovom vremenu).
Sport je gubljenje vremena i energije. Ispod sportiste je samo njegov posmatrač.
Svaka knjiga je krađa iz vašeg života. Što više čitate, manje znate kako i želite da živite sami.