Орос хэл дээрх гербер скрипт. Удмурт герберийн үндэсний баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Тэд яагаад Герберээс өмнө цэцэг түүгээгүй юм бэ?

Gerber Holiday: тод гэрэл зураг, видео, Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтболон 2019 оны Гербер фестивалийн үйл явдлын тойм.

• Сүүлийн минутын аялалуудОрост

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Орос бол үндэстэн дамнасан, олон соёлт улс юм. Харамсалтай нь зарим хүмүүс үүнийг мартдаг. Хэрэв олон хүн ядаж Сабантуй шиг Башкир-Татар-Чувашийн баярын талаар сонссон бол "Гербер" гэж юу вэ гэж асуухад ихэнх оролцогчид толгойгоо маажиж, дараа нь "ийм" гэж хариулав. цэцэг, Daisy."

Gerber эсвэл gyron bydton (удм. “хагалах төгсгөл”) - уламжлалт Удмуртын амралт, байгаль ба хүний ​​эв найртай нэгдэлд зориулагдсан. Гэтэл сүүлийн үед хаврын хээрийн ажил дууссаны баяр гэж үзэх болсон. Орчин үеийн Герберийн амралт нь Удмуртчууд болон энэ ард түмний соёлд нэгдэхийг хүсдэг жуулчдын аль алинд нь сонирхолтой байж магадгүй юм.

Түүхийн догол мөр

Эртний Герберийн баярыг Удмурт улсын бүх тосгонд жил бүрийн хаврын сүүлээр тэмдэглэдэг байжээ. Гэсэн хэдий ч хувьсгалын дараа газар тариалан эрхэлдэг Удмурт бүрийн хувьд энэ чухал үйл явдал зун болж эхлэв. 1992 онд Герберийг Удмурт улсын засгийн газар үндэсний баяр болгон хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэ нь хаана явагддаг вэ?

Сонирхолтой нь, Гербер саяхан (2010) хүртэл байнгын ажиллагаатай газаргүй байсан. Жил бүр зочдыг Удмурт улсын янз бүрийн хэсэгт угтан авдаг. 2010 оноос хойш энэхүү баярыг "Лүдорвай" архитектур, угсаатны зүйн музей-нөөц газрын нутаг дэвсгэрт зохион байгуулж байна.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Ижевскээс Лудорвай руу “Южная автостанция” зогсоолоос 109-р автобусаар, “Улица Гагарина” зогсоолоос 151-р автобусаар явах боломжтой.

Сонирхолтой нь юу вэ

Гербера дээр үргэлж хийх зүйл байсан. Жишээлбэл, та амттай үндэсний хоолыг туршиж үзэж болно: шаржигнуур чинжүү, хуучин жороор бэлтгэсэн үйрмэг будаа. Түүгээр ч барахгүй нутгийн эмээ нар хүн бүрийг үнэ төлбөргүй эмчилдэг. Ардын дуунаас эхлээд орчин үеийн бүжиг хүртэл олон төрлийн уран бүтээлийн бүлгүүд, соло уран бүтээлчид тоглодог олон тооны концертын хөтөлбөрүүд зохиогддог.

Удмурт соёлын нэг хэсгийг хүн бүр худалдаж авах боломжтой бэлэг дурсгалын үзэсгэлэн худалдаа байдаг. Уралдаан сонирхогчдыг уламжлалт тэмцээнүүдийн нэгэнд оролцохыг урьж байна. Хүчтэй хосыг шалгаруулах, хүүхдийн бүх төрлийн хөтөлбөрийг явуулдаг. Нэг үгээр хэлэхэд Герберад хэн ч уйдахгүй.

Хэрэв та манай улсын хамгийн эртний ард түмний соёлтой нэгдэхийг хүсч байгаа бол эсвэл зүгээр л цагийг зугаатай өнгөрөөхийг хүсч, ойрхон байвал энэ арга хэмжээг үзэх нь гарцаагүй.

Гербер... хмм... Гербер гэж юу вэ? Алив, энэ үгийг хэлэн дээр эргэлдүүлье - гэр-бэр! Хайрга чулуу шажигнах шиг. Тэгээд санаанд орж ирдэг зүйл бол гербарий, эсвэл Herbalife-тай гербера, эсвэл ерөнхийдөө аймшигтай Кербер, мөн Керберээс илүүгүй хүний ​​эрхийн хамгаалагч Алла Гербер). Гэхдээ бүү ай, энэ бол Удмурт мужид маш их алдартай баярын нэгний нэр юм. Удмурт хэлний бусад үгсийг дуудах шаардлагагүй байсан нь сайн хэрэг, учир нь ур чадваргүй бол тэдний ихэнхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. За голдоо орцгооё...

Олон зууны тэртээ хүн төрөлхтний оршин тогтнох эсэх нь тэд хэрхэн хичээнгүйлэн тарьж, хагалж, тор шидэж байгаагаас шууд хамаардаг байсан үед хүмүүсийн баярыг хөдөө аж ахуйн хуанлитай улам бүр холбож байв. Кама муж болон Уралын нутагт ая тухтай амьдарч байсан Удмурт эсвэл Вотякчууд ч үл хамаарах зүйл биш байв. Эргэн тойрон дахь бусад олон үндэстний нэгэн адил Удмуртууд газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд газар тариалангийн ажилд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан тул тэд өөрсдийн амралтын нэг болох Герберийг үүнд зориулав.

Гербер гэдэг нэр нь вотяк хэлний "гэри" - анжис, "бере" гэсэн араас, ард гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ наадам хэдэн онд болсон нь тодорхой болжээ. Эрт дээр үед Герберийг хагалж, тариалсны дараа шууд хавар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь хатуу огноогүй байв. Нутгийн оршин суугчид тариалсны дараа газар нь жирэмсэн байсан тул хугацаанаас нь өмнө зээтүү, анжисаар шархдуулж болохгүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Энэ өдрүүдэд тариачин хадлангийн өмнө маш богино хугацаанд амарч, баяр ёслол, ариун дагшин үйл явдлуудад зориулав.

Эрт дээр үед Удмуртийн янз бүрийн бүс нутагт энэ баярыг өөрөөр нэрлэдэг байв. Түүнийг Жирон Байдтон, Куарсур, Гужом Юон гэдэг, тэр ч байтугай намайг бурхан өршөөг, Пинал Мудор. Гэвч бүх газарт үйл ажиллагаа нь бараг ижил байсан - нутгийн гишүүд орон нутгийн харь шашны шашны зан үйлийн дагуу олон олноороо тариалангийн талбайг тойрон алхаж, курикон хийж байсан - тэд бүтээгч бурхан Инмар болон түүний үржил шимийг хариуцсан орлогч Килчин нарт залбирав. арвин ургац. Үүний дараа тэд тахил өргөв - тэд сайн хооллосон тугалыг хээр талд нядалж, махтай нь янз бүрийн үр тарианаас олон үр тарианы зан үйл хийдэг.

Ариун зуушны дараа хүмүүс бүжиглэж, дуулж, сүйт бүсгүй сонгож, янз бүрийн зугаа цэнгэл зохион байгуулж эхлэв. Охидууд хувцаслаж, залуус өөрсдийн тааллыг олохыг хүсч тэмцээн зохион байгуулав. Гэрийн эзэгтэй бүр баяр ёслолд орон нутгийн гар хийцийн архи-кумышка авчрах үүрэг хүлээсэн нь хөгжилтэй байдлыг ихээхэн нэмэгдүүлсэн. Наадмын хөтөлбөрийн энэ зүйлд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Их Кэтрин эх архинд төрийн монополь тогтоож, хувийн нэрэлтийг хориглох үед Вотякчуудын баярын төлөө нулимс асгаруулсан өргөдөлдөө үл хамаарах зүйл хийсэн нь мэдэгдэж байна.

Олон жил өнгөрч, аажмаар Герберийн баяр нь олон нийтийн баяр тэмдэглэхэд илүү тохиромжтой цаг руу шилжсэн - төгсгөл зуны туйл. Хэзээ, яаж гэдэг талаар угсаатны зүйн эрдэмтэд одоог хүртэл нэгдсэн санал бодолтой байдаггүй хаврын амралтзун болсон тул эхэндээ хоёр гербер байсан гэсэн хувилбар байдаг - эрт том, хожуу жижиг. 19-р зууны төгсгөлд энэ нь Петрийн өдөртэй тодорхой холбоотой байсан, Ортодокс тахилч нар наадамд гарч ирэн, Христ ба гэгээнтнүүдийг куриконуудын бичвэрт аль хэдийн дурдсан байдаг гэдгийг л мэддэг. Магадгүй, тэднийг Христийн шашны баяруудтай холбодог харь шашны уламжлалуудын онцлог шинж чанар байсан байх.

Хувьсгалын дараа Герберсийг тэмдэглэх уламжлал мэдээж тасалдсан - энэ нь шинэ үзэл сурталд тохирохгүй байв. Зөвхөн 1992 онд баярыг дахин эхлүүлэв. Ёслолын арга хэмжээнд шашны сэдэл байхгүй болсон нь үнэн. Тэдэнд тодорхой огноо байдаггүй. Зургадугаар сарын амралтын өдрүүдийн нэгэнд Лудорвайн угсаатны зүйн музей-нөөцийн нугад үндэсний шилдэг хувцасны уралдаан, төрөл бүрийн ардын урлагийн үзэсгэлэнг зохион байгуулдаг. Хусны холтосоор хийсэн бүтээгдэхүүнийг ялангуяа элбэг дэлбэг төлөөлдөг - Удмуртчууд тэдний агуу мастерууд юм. Ёслолын будаа одоо хүртэл асар том тогоонд гал дээр чанаж идсээр байна. Ёслолын хурлын үеэр шилдэг тариаланчдыг шагнаж урамшуулдаг.

Удмурт улсын Ерөнхийлөгч өөрийн биеэр уг наадамд оролцож, бүх гар урлалын дэлгүүрүүдээр зочилдог бөгөөд худалдан авалт хийхгүйгээр хэзээ ч гардаггүй. Энэ өдөр нутгийн ард түмэн хайртай удирдагч болон бусад албан тушаалтнуудтай шууд харилцах ховорхон боломж олддог. Баярын үеэр хэдэн мянган хүн цугларч, Оросын янз бүрийн бүс нутгаас болон гадаадаас зочид ирдэг. Хүн бүр нутгийн хоолыг дуртайяа амталж, удмурт үндэстний исгэрэх, сүрэл нэхэх мастер ангиудад хамрагдаж, үндэсний бүжиг, уран сайхны шавар загварчлалд суралцдаг. Ардын дуу, бүжгийн чуулгад алхаж буй хүмүүсийг баярлуулдаг. Эртний ардын заншил шинэ амьдралаар амьдарсаар...

"Анжисны дараа" (гэр - анжис, бэр - дараа) - Герберийг удмурт хэлнээс ингэж орчуулдаг. Сүүлчийн тариачин талбайг орхисон тэр мөчөөс эхлэн газар нь жирэмсэн гэж тооцогдож, анжис, хүрзээр гэмтээх боломжгүй байв. Энэ нь тодорхой огноогүй байсан ч үргэлж дээр болдог сүүлийн өдрүүдЗуны туйл, хадлан бэлтгэхээс өмнө маш бага хугацаа үлдсэн бөгөөд тариачин сайн ургац авахын төлөө залбирлаар бурхад руу эргэж богино завсарлага авах боломжтой.

Эрт дээр үед манай харь үндэстний өвөг дээдэс Герберийг тэмдэглэж байх үед хэд хэдэн үйлдлүүд заавал байх ёстой: талбайг тойрон алхах, тахил өргөх, курискон - нийт ард түмний хамтын залбирал. Удмуртууд Инмар, Кылдысин хоёроос "нэг үр тарианаас гучин иш ургаж, хэрэм манай талбайд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд" сайн ургац авахыг хүсчээ. Харь шашинтнууд бүх ард түмний хандиваар худалдаж авсан бухыг тахил өргөв. Тахилч нар үүнийг тарианы талбайгаас холгүй нядалгаад, дараа нь махыг арвай, овъёос, шар будаа, Сагаган зэрэг бүх төрлийн үр тарианаас чанаж болгосон зан үйлийн будаа руу нэмэв. Gerbera дээр зан үйлийн будаа чанасан хэвээр байгаа бөгөөд хүн бүр түүгээр хооллодог.

За тэгээд хоолны дараа дуу, бүжиг, тоглоом, дугуй бүжиг, морины уралдаан, голын усанд сэлэх, савлуур унах гээд л. Гербера дээрх залуус сүйт бүсгүй хайж, авхаалж самбаа, хүч чадлыг харуулж, охидууд гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэнгээ харуулахыг хичээж байв. шилдэг хувцаснууд. Герберийн үеэр хуримыг хаа нэгтээ хийж, өнгөрсөн өвөл гэрлэсэн залуу эмэгтэйчүүдийг хаа нэг газар усанд угаадаг байсан - энэ зан үйлийг шорвог гэж нэрлэдэг байв. Залуу эмэгтэйчүүд алчуур эсвэл дарсаар мөнгө төлөх ёстой байсан, эс тэгвээс тэд хошигнол, хошигнолоор гол руу шиддэг байв.

Хожим нь 18-р зуунд Гербер бусад паган шашны зан үйлийн адил Христийн шашны нөлөөнд автаж эхэлсэн бөгөөд бүр хожим нь энэ нь өдрүүдтэй давхцаж эхэлсэн. сүмийн амралт. Герберийг 7-р сарын 12-ны Петрийн өдөр тэмдэглэж эхлэв. Тахилч нар зан үйлд оролцож, тэдний дэргэд тахил өргөдөг байв. Тахилч нар задгай талбайд залбирал үйлчилж, Христийн шашны гэгээнтнүүд болох Бошиглогч Елиа, Гайхамшигт ажилчин Николас, Христ өөрөө нэрсийг куриконуудын бичвэрт оруулсан болно.

Өнөөдөр Гербер хол байна шашны баяр. Татар ба Маричууд, Орос, Башкирууд, Пермийн хөршүүд Удмуртуудад дуртайяа ирдэг. Өнгөт солонго үндэсний хувцасАсар том нуга бүхэлдээ өнгөтэй, дуунууд төгсгөлгүй гол мэт урсаж, дугуй бүжиг эргэлдэж байна. Хүмүүс хэрхэн хөгжилдөж, ямар уянгалаг дуу хийж, өөрсдийн гараар ямар сайхан зүйлсийг хийж чаддагийг Герберад зочилсон хэн ч мартдаггүй...

Оросын өдөр

Энэ баярыг 2002 он хүртэл нэрлэж байсан Оросын өдөр буюу Оросын тусгаар тогтнолын өдөр бол "хамгийн залуу" өдрүүдийн нэг юм. бүх нийтийн амралтын өдрүүдХөдөө. 1994 онд ОХУ-ын анхны Ерөнхийлөгч Борис Ельцин өөрийн зарлигаар 6-р сарын 12-ны өдрийг "Тунхаглал баталсан өдөр" болгон үндэсний хэмжээнд тэмдэглэн өнгөрүүлэв. төрийн бүрэн эрхт байдалОрос. ОХУ-ын өдөр бол хууль, шударга ёсонд суурилсан эрх чөлөө, иргэний амар амгалан, бүх хүмүүсийн эв найрамдлын баяр юм. Энэхүү баяр бол үндэсний эв нэгдлийн бэлгэдэл бөгөөд эх орныхоо одоо ба ирээдүйн төлөө хамтдаа хариуцлага хүлээх явдал юм.

Гэхдээ Орос улс байсан, байх болно

Николай Рачков

Дайсан нь түүнийг дээрээс шүүж,
Үхлийн хуулийн төслийг танилцуулж байна.
Гэхдээ Орос байсан бөгөөд байх болно.
Гэхдээ Оросыг алдахгүй.

Тэд чамайг алслагдсан намаг руу хөтлөх болно
Тэгээд тэд түүнд худал хуурмагийг харуулах болно.
Бүхэл бүтэн компани тэнд үхсэн
Гэхдээ Оросыг алдахгүй.

Сайн байна! - мөн тэд атаархдаг.
Гарц хар дундуур ирэх болно,
Тэд Оросыг арьсанд нь дээрэмдэх болно.
Гэхдээ Оросыг алдахгүй.

Дэлхий яг л бөмбөг шиг хорон муугаар дэлбэрэх болно.
Хүн болгонд тамын халуун байх болно.
Тэгээд Орос өөрөө өөрийгөө аврах болно
Тэгээд тэр дайсанд мөрөө өгөх болно.

Миний бяцхан эх орон бол Удмурт

Миний бяцхан эх орон бол Удмурт!

Эрхэм хүндэт газар нутаг - Удмурт!

Тосгон, тосгон, хотууд - Удмуртия!

Бид чамтай үүрд хамт байна, Удмурт!

Цаг хугацаа хувь тавилан руу урсдаг,

Би чиний тухай энэ дууг дуулах болно.

Жилээс жилд амьдарч, цэцэглээрэй

Бидний дуртай хаврын бүс нутаг, Удмурт!

Үлгэр, домогоос төрсөн Удмурт улс!

Италмас алтан баглаа - Удмурт!

Зүлгэн дээрх шүүдэрийн сувд - Удмурт!

Газар руу бөхийж буй чих - Удмурт!

Тунгалаг булгийн эх орон - Удмурт!

Та хөвгүүдийнхээ эр зоригоор бахархаж байна, Удмурт!

Та цэнхэр нүдтэй охидоо өгөөч, Удмуртия!

Таны эелдэг зөөлөн байдал хүн бүрт хэрэгтэй, Удмурт!

Диана Чайникова

Удмурт улсын үндэсний баяр болох Герберийг нэгэн цагт Удмурт улсын өнцөг булан бүрт тэмдэглэдэг байв. 1992 оноос хойш энэ нь бүгд найрамдах улсын арга хэмжээний статустай болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн бүс нутгийн оршин суугчид төдийгүй хөрш зэргэлдээ бүс нутгууд болон улс орны өнцөг булан бүрээс ирсэн зочдыг татдаг.

Энэ баяр нь Удмуртчуудын орон нутгийн янз бүрийн нарийн уламжлалаас үүдэлтэй гэж Удмуртын Улсын Их Сургуулийн Удмуртын Филологи, Фин-Угор судлал, Сэтгүүл зүйн хүрээлэнгийн эрдэм шинжилгээний асуудал эрхэлсэн дэд захирал Галина Глухова IA Udmurtia-д ярьжээ. Хэрэв хойд Удмуртуудын хувьд энэ нь Гербер бол өмнөд нутгийнх нь хувьд энэ нь Гершид юм. Өмнөд Удмуртуудын дунд энэ нь хэдэн өдөр, бараг долоо хоног үргэлжилсэн бөгөөд өдөр бүр ямар нэгэн бурханд залбирахад зориулагдсан байсан бол хойд нутгийнхны дунд хадлан бэлтгэхтэй хослуулж, нэг өдрийн турш баяр тэмдэглэдэг байв. Сайхан, дэгжин хувцасласан Удмуртчууд хусуур барин нуга руу гарав. Тэд "гарт хялбар" хүнийг сонгож, түүний хувьд бүх зүйл жигдэрч, тэр хадаж эхлэв. Тэд бага зэрэг хадаж, дараа нь нийтлэг хоол эхлэв.