Орос хэл дээрх гербер скрипт. Удмурт улсын Гербер баяр ямархуу байдаг вэ? Тэд яагаад Герберээс өмнө цэцэг түүгээгүй юм бэ?

Герберийн амралт: тод гэрэл зураг, видео, Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтболон 2019 онд Gerber Celebration арга хэмжээний тойм.

• Халуун аялалОрост

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Орос бол үндэстэн дамнасан, олон соёлт улс юм. Харамсалтай нь зарим хүмүүс үүнийг мартдаг. Хэрэв олон хүн ядаж Сабантуй шиг Башкир-Татар-Чувашийн баярын талаар сонссон бол "Гербер" гэж юу вэ гэж асуухад ихэнх оролцогчид толгойгоо маажиж, дараа нь "ийм цэцэг, chamomile" гэж хариулдаг.

Gerber эсвэл gyron bydton (udm. "хагалах төгсгөл") - уламжлалт Удмуртын амралтбайгаль ба хүний ​​эв найртай нэгдэлд зориулагдсан. Гэтэл сүүлийн үед хаврын хээрийн ажил дууссаны баяр гэж үзэх болсон. Орчин үеийн Герберийн амралт нь Удмуртчууд болон энэ ард түмний соёлд нэгдэхийг хүсдэг жуулчдын аль алинд нь сонирхолтой байж магадгүй юм.

Түүхийн догол мөр

Хамгийн эртний герберийн баярыг Удмурт улсын бүх тосгонд жил бүрийн хаврын сүүлээр тэмдэглэдэг байв. Гэсэн хэдий ч хувьсгалын дараа газар тариалан эрхэлдэг Удмурт бүрийн хувьд энэ чухал үйл явдал зун болж эхлэв. 1992 онд Герберийг Удмурт улсын засгийн газар үндэсний баяр болгон хүлээн зөвшөөрсөн.

Хаана болдог юм

Сонирхолтой нь, Гербер саяхныг хүртэл (2010) байнгын ажиллагаатай газаргүй байсан. Жил бүр зочдыг Удмуртын бүгд найрамдах улсын янз бүрийн хэсэгт угтан авдаг байв. 2010 оноос хойш энэхүү баярыг Лудорвайн архитектур, угсаатны зүйн музей-нөөц газрын нутаг дэвсгэрт зохион байгуулж байна.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Ижевскээс Лудорвай руу Южная автостанция зогсоолоос 109-р энгийн автобусаар эсвэл Гагарина гудамжны зогсоолоос 151-р автобусаар явах боломжтой.

Сонирхолтой нь юу вэ

Гербер дээр үргэлж хийх зүйл байсан. Жишээлбэл, та үндэсний хоолны хамгийн амттай хоолыг туршиж үзэж болно: шаржигнууртай перепечи, хуучин жороор чанаж болгосон үйрмэг будаа. Түүгээр ч барахгүй нутгийн эмээ нар хүссэн хүн бүрийг үнэ төлбөргүй эмчилдэг. Ардын дуунаас эхлээд орчин үеийн бүжиг хүртэл олон төрлийн уран бүтээлийн бүлгүүд, соло уран бүтээлчид тоглодог олон тооны концертын хөтөлбөрүүд зохиогддог.

Хүн бүр Удмурт соёлын нэг хэсгийг худалдаж авах боломжтой бэлэг дурсгалын зүйлсийн үзэсгэлэн худалдаа байдаг. Уралдаан сонирхогчдыг уламжлалт тэмцээнүүдийн нэгэнд оролцохыг урьж байна. Хүчирхэг хосын сонголт, хүүхдийн бүх төрлийн хөтөлбөрүүд явагдаж байна. Нэг үгээр хэлэхэд Герберээс хэн ч уйдахгүй.

Хэрэв та манай улсын хамгийн эртний ард түмний соёлтой нэгдэхийг хүсч байвал эсвэл зүгээр л цагийг зугаатай өнгөрөөхийг хүсч, холгүй байгаа бол энэ арга хэмжээг үзэх нь гарцаагүй.

Гербер... хмм... Гербер гэж юу вэ? Алив, энэ үгийг хэлээр өнхрүүлье - гэр-бэр! Хайрга яаж шажигнадаг. Нэг бол гербарий, эсвэл гербалайфтай гербера, эсвэл бүр аймшигт Керберос санаанд орж ирэхэд хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгч Алла Гербер нь Керберосоос илүүгүй). Гэхдээ бүү ай, энэ бол Удмурт мужид маш их алдартай баярын нэгний нэр юм. Удмурт хэлний бусад үгсийг дуудах шаардлагагүй байсан нь сайн хэрэг, учир нь ур чадваргүй бол тэдний ихэнхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. За, цэг хүртэл ...

Олон зууны тэртээ хүн төрөлхтний оршин тогтнох эсэх нь тариа тарих, хагалах, тор шидэхээс шууд хамаардаг байсан үед хүмүүсийн баярыг хөдөө аж ахуйн хуанлитай улам бүр холбож байв. Кама, Цис-Уралд ая тухтай амьдарч байсан Удмуртууд буюу Вотякууд ч үл хамаарах зүйл биш байв. Хөрш зэргэлдээх олон үндэстний нэгэн адил Удмуртчууд газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд газар хагалах журамд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан тул баярын өдрүүдийнхээ нэгийг Герберт зориулжээ.

Гербер гэдэг нэр нь вотяк хэлний "хэри" - анжис, "бере" гэсэн араас, ард гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ наадам хэдэн онд болсон нь тодорхой болжээ. Хуучин өдрүүдэд Герберийг хавар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд хагалах, тариалалт дууссаны дараа тэр хатуу огноогүй байв. Нутгийн оршин суугчдын дунд тариалалт дууссаны дараа газар нь жирэмсэн, түүнийг зээтүү, анжисаар эрт гэмтээж болохгүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Энэ өдрүүдэд хадлангийн талбайн өмнө тариачин маш богино хугацаанд амарч, баяр ёслол, ариун үйл явдлуудад зориулагдсан байв.

Эрт дээр үед Удмуртийн янз бүрийн бүс нутагт баярыг өөрөөр нэрлэдэг байв. Түүнийг Жирон Быдтон, Куарсур, Гуж Юон, тэр ч байтугай Бурхан намайг өршөөгөөч Пинал Мудор гэдэг. Гэвч бүх газарт үйл ажиллагаа нь ойролцоогоор ижил байв - орон нутгийн харь шашны лам нарын зан үйлийн дагуу олон нийтийн газар тариалангийн талбайг тойрон алхаж, куриско хийж - бүтээгч бурхан Инмар болон түүний үржил шим хариуцсан орлогч Килчин нарт арвин ургац авахын төлөө залбирав. Үүний дараа тэд тахил өргөв - тэд сайн хооллосон тугалыг талбайд нядалж, махтай нь янз бүрийн төрлийн үр тарианаас олон үр тарианы кулеш хийжээ.

Ариун зуушны дараа хүмүүс бүжиглэж, дуулж, сүйт бүсгүй сонгож, янз бүрийн зугаа цэнгэл зохион байгуулж эхлэв. Охидууд хувцаслаж, залуус байршлаа олохыг хүсч тэмцээн зохион байгуулав. Хашааны эзэгтэй бүр баяр ёслолд орон нутгийн гар хийцийн архи-кумышка авчрах үүрэгтэй байсан нь хөгжилтэй болоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Наадмын хөтөлбөрийн энэ зүйлд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Их Кэтрин эх архинд төрийн монополь тогтоож, хувийн нэрэлтийг хориглох үед Вотякчуудын баярын төлөө нулимс асгаруулсан өргөдөлдөө онцгой тохиолдол гарч байсныг хүртэл мэддэг.

Олон жил өнгөрч, аажмаар Герберийн баяр нь олон нийтийн баяр наадам хийхэд илүү тохиромжтой цаг руу шилжсэн - төгсгөл зуны туйл. Эрдэмтэд-усаатны зүйчид одоо болтол, яаж, хэзээ гэсэн нэгдсэн санал бодолтой байдаггүй хаврын амралтзун болж, эхэн үед том, хожуу жижиг хоёр гербер байсан гэсэн хувилбар байдаг. 19-р зууны төгсгөлд энэ нь Гэгээн Петрийн өдөртэй тодорхой холбоотой байсан нь зөвхөн мэдэгдэж байгаа бөгөөд Ортодокс тахилч нар наадамд гарч ирсэн бөгөөд Христ ба гэгээнтнүүдийг аль хэдийн курсын бичвэрүүдэд дурдсан байдаг. Магадгүй харь шашны уламжлал нь тэднийг Христийн шашны баяраар холбодог онцлог шинж чанартай байсан байх.

Хувьсгалын дараа Герберийг тэмдэглэх уламжлал мэдээж тасалдсан - энэ нь шинэ үзэл сурталд ямар ч байдлаар тохирохгүй байв. Зөвхөн 1992 онд баярыг дахин эхлүүлэв. Баяр ёслолын үеэр шашны сэдэл ажиглагддаггүй нь үнэн. Тэдэнд тодорхой огноо байдаггүй. 6-р сарын амралтын өдрүүдийн нэгэнд үндэсний шилдэг хувцасны уралдаан, янз бүрийн жижиг ардын урлагийн үзэсгэлэнг Лудорвай угсаатны зүйн музей-нөөц дэх нугад зохион байгуулдаг. Хусны холтосоос хийсэн бүтээгдэхүүнийг ялангуяа элбэг дэлбэг өгдөг - Удмуртчууд тэдний агуу мастерууд юм. Ёслолын будаа асар том тогоонд гал дээр чанаж болгосон хэвээр байна. Баяр ёслолын цуглааны үеэр шилдэг тариаланчдыг шагнаж урамшуулдаг.

Удмурт улсын Ерөнхийлөгч өөрийн биеэр уг наадамд зочилж, гар урчуудын бүх дэлгүүрээр эргэлдэж, худалдан авалт хийхгүйгээр хэзээ ч гардаггүй. Энэ өдөр нутгийн ард түмэн хайртай удирдагч болон бусад албан тушаалтнуудтай шууд харилцах ховорхон боломж олддог. Баярын үеэр хэдэн мянган хүн цугларч, Оросын янз бүрийн бүс нутгаас болон гадаадаас зочид ирдэг. Хүн бүр орон нутгийн хоолыг дуртайяа амталж, Удмурт үндэстний исгэрэх, сүрэл нэхэх мастер ангиудад хамрагдаж, үндэсний бүжиг, уран сайхны шавар загварчлалд суралцдаг. Алхагчдыг ардын аман зохиолын дуу, бүжгийн чуулгад баярлуулдаг. Хуучин ардын ёс заншил шинэ амьдралаар амьдарсаар байна ...

"Анжисны дараа" (гэри - анжис, авна - дараа) - Герберийг удмурт хэлнээс ингэж орчуулдаг. Сүүлчийн тариачин талбайг орхисон тэр мөчөөс эхлэн газар тээсэнд тооцогдож, анжис, хүрзээр гэмтээх боломжгүй болжээ. Энэ нь тодорхой огноогүй байсан ч үргэлж дээр болдог сүүлийн өдрүүдЗуны туйл, хадлан бэлтгэхэд маш бага хугацаа үлдсэн бөгөөд тариачин сайн ургац авахын тулд бурханд залбирч богино завсарлага авах боломжтой.

Эрт дээр үед манай харь шашинт өвөг дээдэс Герберийг тэмдэглэж байх үед хэд хэдэн үйлдлүүд заавал байх ёстой: талбайг тойрон алхах, тахил өргөх, курискон - бүх нийтийн хамтын залбирал. Удмуртууд Инмар, Кылдысин хоёроос "нэг үр тарианаас гучин эрдэнэ шиш ургаж, хэрэм манай талбайг гомдоохгүйн тулд" сайн ургац авахыг хүсэв. Тахилын хувьд харь шашинтнууд бүх ард түмний хандиваар худалдаж авсан бух авчирсан. Тахилч нар үүнийг тарианы талбайгаас холгүй нядалгаад, дараа нь махыг арвай, овъёос, шар будаа, Сагаган зэрэг бүх төрлийн үр тарианаас чанаж болгосон зан үйлийн будаа руу нэмэв. Ёслолын будаа одоо ч гэсэн Гербер дээр чанаж, хүн бүр түүгээр хооллодог.

За ингээд хоолны дараа дуу, бүжиг, тоглоом, дугуй бүжиг, хурдан морины уралдаан, голын усанд сэлэх, савлуур дээр мордох гээд л. Гербер дээрх залуус сүйт бүсгүйгээ харж, авхаалж самбаа, хүч чадлыг харуулж, охидууд гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэнгээ харуулахыг хичээсэн. шилдэг хувцаснууд. Герберийн үеэр хаа нэгтээ хурим хийдэг байсан, хаа нэгтээ өнгөрсөн өвөл гэрлэсэн залуу эмэгтэйчүүд усанд ордог байсан - энэ ёслолыг сялти гэж нэрлэдэг байв. Залуу эмэгтэйчүүд алчуур эсвэл дарсаар төлөх ёстой байсан, эс тэгвээс тэд хошигнол, хошигнолоор гол руу хаягдах болно.

Хожим нь 18-р зуунд Гербер бусад паган шашны зан үйлийн адил Христийн шашны нөлөөнд автаж эхэлсэн бөгөөд бүр хожим нь тэр өдрүүдтэй давхцаж эхэлсэн. сүмийн амралт. Герберийг 7-р сарын 12-ны Петрийн өдөр тэмдэглэж эхлэв. Ёслолд тахилч нар оролцож, тэдний дэргэд тахил өргөв. Тахилч нар задгай талбайд залбирал үйлчилж, Христийн шашны гэгээнтнүүд болох Бошиглогч Елиа, Гайхамшигт ажилчин Николас, Христ өөрөө нэрсийг куриконуудын бичвэрт оруулсан болно.

Өнөөдөр Гербер хол байна шашны баяр. Татар, Мари, Орос, Башкирууд, Пермийн хөршүүд Удмуртуудад зочлохыг хүсдэг. Өнгөт солонго үндэсний хувцасасар том нуга бүхэлдээ өнгөлөг, дуунууд төгсгөлгүй гол мэт урсаж, дугуй бүжиг эргэлдэж байна. Герберад очиж үзсэн хэн бүхэн хүмүүс хэрхэн хөгжилдөж, ямар уянгалаг дуу зохиож, өөрсдийн гараар ямар сайхан зүйлийг хийж чаддагийг хэзээ ч мартдаггүй ...

Оросын өдөр

Энэ баярыг 2002 он хүртэл нэрлэж байсан Оросын өдөр буюу Оросын тусгаар тогтнолын өдөр бол "хамгийн залуу" өдрүүдийн нэг юм. бүх нийтийн амралтын өдрүүдХөдөө. 1994 онд ОХУ-ын анхны ерөнхийлөгч Борис Ельцин өөрийн зарлигаар 6-р сарын 12-ны өдрийг "Тунхаглалын өдөр" болгон тэмдэглэдэг. төрийн бүрэн эрхт байдалОрос. ОХУ-ын өдөр бол эрх чөлөө, иргэний амар амгалан, хууль, шударга ёсны үндсэн дээр бүх хүмүүсийн сайн тохиролцооны баяр юм. Энэхүү баяр нь үндэсний эв нэгдлийн бэлгэдэл, эх орныхоо одоо ба ирээдүйн төлөөх хамтын хариуцлага юм.

Орос улс байсан, байх болно

Николай Рачков

Түүний дайсны шүүгчид дээрээс,
Үхлийн хуулийн төслийг танилцуулж байна.
Орос улс байсан бөгөөд байх болно,
Гэхдээ Орос улс алга болохгүй.

Дүлий намаг руу хөтөлнө
Тэгээд тэд түүнд худал хуурмагийг харуулах болно.
Бүхэл бүтэн компани тэнд үхсэн
Мөн Орос улс алга болохгүй.

Сайн байна! - мөн атаархах.
Хар гарцаар дамжин ирэх болно,
Тэд Оросыг яс хүртэл дээрэмдэнэ.
Мөн Орос улс алга болохгүй.

Дэлхий яг л бөмбөг шиг хорон муугаар дэлбэрэх болно.
Хүн бүр тамд халуухан байх болно.
Тэгээд Орос өөрөө аврагдах болно
Мөн дайсандаа мөрийг нь өг.

Миний бяцхан эх орон - Удмурт

Миний бяцхан эх орон - Удмурт!

Эрхэм хүндэт газар нутаг - Удмурт!

Тосгон, тосгон, хотууд - Удмуртия!

Бид чамтай үүрд хамт байна, Удмурт!

Цаг хугацаа хувь тавилан руу урсдаг

Бид таны тухай энэ дууг дуулах болно.

Жилээс жилд амьдар, цэцэглээрэй

Бидний дуртай хаврын бүс нутаг, Удмурт!

Үлгэр, домогоос төрсөн Удмурт улс!

Италмас алтан баглаа - Удмурт!

Зүлгэн дээрх шүүдэрийн сувд - Удмурт!

Чих, газар налан - Удмурт!

Тунгалаг булгийн эх орон - Удмурт!

Та хөвгүүдийнхээ эр зоригоор бахархаж байна, Удмурт!

Та цэнхэр нүдтэй охидоо өгөөч, Удмуртия!

Таны эмзэглэл хүн бүрт хангалттай, Удмурт!

Диана Чайникова

Удмурт улсын үндэсний баяр болох Герберийг нэгэн цагт Удмурт улсын өнцөг булан бүрт тэмдэглэдэг байв. 1992 оноос хойш энэ нь улсын хэмжээнд зохион байгуулагддаг арга хэмжээний статустай болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн бүс нутгийн оршин суугчид төдийгүй хөрш зэргэлдээ бүс нутаг, улс орны өнцөг булан бүрээс ирсэн зочдыг татдаг.

Энэ баяр нь Удмуртчуудын янз бүрийн нарийн орон нутгийн уламжлалаас гаралтай гэж Удмуртын Улсын Их Сургуулийн Удмурт филологи, Фин-Угор судлал, сэтгүүлзүйн хүрээлэнгийн Эрдмийн асуудал эрхэлсэн дэд захирал Галина Глухова "Удмурт" IA-д ярьжээ. Хэрэв хойд Удмуртуудын дунд энэ нь Гербер юм бол өмнөд Удмуртуудын дунд энэ нь Гершид юм. Өмнөд Удмуртуудын дунд энэ нь хэдэн өдөр буюу бараг долоо хоног үргэлжилсэн бөгөөд өдөр бүр ямар нэгэн бурханд залбирдаг байсан бол хойд Удмуртуудын дунд хадлан бэлтгэхтэй хослуулж, нэг өдрийн дотор баяр тэмдэглэдэг байв. Сайхан, дэгжин хувцасласан Удмуртчууд хусуур барин нуга руу гарав. Тэд "хялбархан" хүнийг сонгож, түүний төлөө бүх зүйл маргаж, тэр хадаж эхлэв. Тэд бага зэрэг хадаж, дараа нь нийтлэг хоол эхлэв.