Халимагт тэд буддын шашны шинэ жил - Зул баяраа тэмдэглэв. Халимагийн Төв Хуралд Зул сарын баярыг тэмдэглэхийн өмнө сар шинийн баяраар урт наслах тахилга (“нас уттулх”) болох юм.

Манай олон үндэстний соёлтой том оронд олон сонирхолтой зүйл байдаг шинэ жилийн уламжлалзаримдаа үнэхээр гэнэтийн. Ийнхүү Оросын өмнөд хэсэгт орших Бүгд Найрамдах Халимаг улсад шинэ жилийн амралтдахин дахин. Хамгийн гол нь 12-р сар, 1-р сарын уулзварт таарч, тэмдэглэдэг сарны хуанлитөгсгөлд нь хуанлийн жил. Зул бол үнэхээр гайхалтай гарал үүсэлтэй баяр бөгөөд Оросын аялал жуулчлалын улирлын шилдэг арга хэмжээний жагсаалтад багтсан болно. Гэсэн хэдий ч "Европ", "Буддын" шинэ жилийн баярыг бүгд найрамдах улсад мартдаггүй. Халимагт 12-р сараас 2-р сар хүртэл шинэ жил хэрхэн тэмдэглэдэг талаар "FedalPress" материалаас уншина уу.

Төвд таны бодож байгаагаас ч илүү ойрхон байна

Түвдийн уламжлалт буддын шашны зан үйлд оролцохын тулд хаа нэгтээ хол явах шаардлагагүй. Гэлүг сургуулийг Халимагийн сүсэгтнүүд бүрэн дагаж мөрддөг. Ставрополь, Волгоградаас Бүгд Найрамдах Элиста улсын нийслэл хүртэл 300 гаруй км зайтай, Москвагаас нисэхэд 1.5 цаг зарцуулдаг.

Бүгд найрамдах улсад "гол" шинэ жил бол Зул буюу халимаг хэлнээс орчуулбал "дэнлүү" юм. Үнэхээр гайхалтай гарал үүсэлтэй энэхүү баяр нь Оросын улирлын шилдэг аялал жуулчлалын арга хэмжээний жагсаалтад багтсан болно. Мөн Бүгд Найрамдах Зул улсад албан ёсны амралтын өдөр гэж зарласан.

Нутгийн зан заншил нь нүүдэлчин ард түмний анхны шинж чанарын өнгө төрхийг агуулсан боловч хамгийн бодит Төвд юм. Бүгд найрамдах улсын буддын шашны хурал дээр та Балба, Бутан, Монголд ч байгаагүй гэдгийг шууд ойлгох бараг боломжгүй юм. Өчүүхэн төдий аялгагүй орос яриа, хурлын ойролцоох гудамжинд тавьсан Лада л бодит байдалдаа эргэн орж байна. Дашрамд дурдахад, тус бүгд найрамдах улсын тэргүүн тахилч Шанжин лам Тело Түлкү Ринбүүчи бол зөвхөн Халимагийн шашны тэргүүн биш юм. Тэрээр мөн Далай ламын Орос, ТУХН-ийн орнууд дахь бүрэн эрхт төлөөлөгч юм.

Энэ нь яаж болсон бэ? Халимагууд бол олон зууны турш догшин, эрэлхэг дайчин гэдгээрээ алдаршсан Баруун Монголын нэг хэсэг болох Ойрадын хойч үе юм. Зүүнгарын хаант улс (Зүүнгар бол Халимагийн шууд өвөг дээдэс) цэрэг арми нь Ойрадаас хамаагүй илүү байсан аймшигт Манж, Хятадын хаадыг аль алиныг нь бут ниргэсэн тухай түүхийн сурвалж бичигт маш олон байдаг. Түүхэн эргэлтийн хамгийн төвөгтэй гинжин хэлхээний үр дүнд Ойрадын нэг хэсэг Доод Ижил мөрөнд суурьшжээ. Нутгийн тал нутаг нь алс холын нутагтай (одоогийн түүхэн Зүүнгар нь Хятадын нутаг дэвсгэрт байрладаг) ирсэн хүмүүст маш төстэй санагдаж байсан байх.

Халимагууд Оросын нутаг дэвсгэрт өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлтой аль хэдийн суурьшсан. Тэд нүүдэллэх үедээ Төвдийн Гэлүг уламжлалын дагуу ихэвчлэн Буддын шашинтнууд байжээ. Өвөг дээдсийнх нь дайчин амьдралын хэв маягийг өнгөц харахад Еврази даяар зэвсгийн эр зориг нь нүргэлэн байсан орчин үеийн халимагуудад бараг юу ч байдаггүй нь шашны нэгэн төрлийн гавьяа юм. Буддистууд өөрсдийгөө хэт их зөвшөөрдөг хүмүүс ховор байдаг. Энэ нь зүгээр л олон нийтийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл байсан ч гэсэн.

Нулимстай баярын өдөр үү?

Халимагууд Ижил мөрний хөвөө рүү нүүхээс 300 жилийн өмнө (энэ нь 17-р зуунд болсон) Түвдэд Буддын шашны нэрт удирдагч Же Зонхов амьдарч байсан нь Гэлүгийн сургуулийг үндэслэгч болжээ. Жэ Зонхов өмнөх амьдралынхаа нэгэн цагт багадаа Шагжамүни Буддад өөрөө болор сарнай өргөөд хариуд нь түүнээс дун авч байсан гэдэг. Хүү Төвдөд дахин төрж, номын сургаалийг сэргээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэнэ гэж Будда зөгнөсөн байдаг. Тэгээд ийм зүйл болсон. Тэрээр буддын шашны шинэчлэлийн удирдагч болж, амьд итгэл үнэмшил болсон.

1419 онд Зонхов нэр хүндтэй насандаа буюу Төвдийн аравдугаар сарын хорин тавны өдөр таалал төгсөв. Зул сарын баяр яг энэ өдөр тохиодог. Дашрамд сонирхуулахад, Зонховыг өөд болох үед нь шавь нарын гэрчлэлийн дагуу түүний бие бурхан багшийн домогт хамтрагч Манзуширын залуу бие болон хувирчээ. Энэ нь Зонхов зүгээр нэг үхээд зогсохгүй нирваан дүрд орсны баталгаа гэж үздэг.

Мянган гэрлийн өдөр

Зонховыг одсон нь буддын шашинтнуудын хувьд эмгэнэлтэй үйл явдал биш юм. Тэгээд зул халимагуудад мэдээж баярлана. халимаг Шинэ он, шашны зан үйлээс гадна хэд хэдэнгүйгээр хийж чадахгүй сонирхолтой уламжлалууд. Нэгдүгээрт, Зул бол шинэ жил ч биш, харин бүх Халимагийн төрсөн өдөр юм. Яг энэ өдөр Халимагууд насаа нэгээр нэмдэг уламжлалтай.

Зул цэвэр ариун бодолтой, бас шинэ хувцастай уулзах ёстой. Энэ өдөр амттан нь маш их байдаг - өглөөний цайнаас өдрийн төгсгөл хүртэл. Энэ өдөр ямар ширээ байсан бол дараа жил нь материаллаг амьдрал ийм амжилттай байх болно гэж үздэг. Зулдаа бэлэг сэлт өгөх, дайлах, зочдод зочлох заншилтай. Ширээн дээр архины шил онгорхой байвал уухаасаа өмнө гал дээр бага зэрэг ундаа цацаж байгаарай.

Зулын хамгийн чухал хоол бол борцог, шарсан амтат гурил, ердийн "сойз" шиг зүйл боловч ийм харьцуулалт нь мэдээжийн хэрэг доголон юм. Зул сарын өглөө халимагийн өргөөг дүүргэх бөхчүүд, тэдний үнэрийг юутай ч андуурч болохгүй. Халимагууд өдөр тутмын амьдралдаа баярладаггүй, бөхчүүд баяр ёслолд зориулагдсан байдаг. Үлдсэн амттан нь юу ч байж болно, гол зүйл бол харамлахгүй байх явдал юм. Ахмад настнуудад онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг бөгөөд энэ өдөр өмнөх хэрүүл маргааныг мартах учиртай.

Ширээн дээр "Халимаг цай" - жамбагүйгээр хийж чадахгүй. Энэ нь сүү, давс, цөцгийн тосоор буцалгана. Баяр гэр бүлийн түвшинд маш чухал зан үйлээр төгсдөг - гэр бүлийн тэргүүн "амьдралын завь" гэж нэрлэдэг насны дэнлүүг асаадаг. Домогт өгүүлснээр, сүүлчийн лаа шатаах үед хүн бүр дараа жил амжилттай байх адислалыг хүлээн авдаг. Аливаа дэнлүү (Зул) бол амьдралын бэлгэдэл бөгөөд тэдгээрийг унтраах боломжгүй тул та өөрөө өөртөө асуудал үүсгэж болно гэж Халимагууд үзэж байна. Домогт өгүүлснээр Чингис хааны дайчид бөхчүүдийг аян замдаа дагуулж явсан байдаг, учир нь зөв бөх нэлээд удаан хадгалагдаж, их эрч хүч өгдөг.

Ер нь Зул бол аль ч үндэстний бараг бүх баяр шиг хэд хэдэн үндэстэй байдаг. Энэ баяраар буддизмаас гадна Тэнгрианизм (тэнгэрийг бурханчлах үндсэн дээр үндэслэсэн эртний монотеист шашин) болон энгийн хүмүүсийн соёлыг тааварладаг.

2017 онд Зул нь Тело Тулку Ринбүүчигийн 25 жилийн ойтой давхцсан нь гайхалтай. АНУ-д төрсөн, Төвдөд суралцсан, Буддын шашны шатлалд зөвхөн Далай лам л түүний дээр байгаа халимаг хүнтэй ярилцмаар байна уу? Элистад байгаа танд. Гол үйл явдлууд нь мэдээж Халимагийн гол сүм болох Будда Шагжамүнигийн Алтан өргөөний хурал дээр болсон. Тэнд хийдэг зан үйлд хөдөлгөөн бүрт утга учир байдаг. Үүнд орох нь сонирхолтой ч хэцүү юм. Гэгээрэлд жаахан ч гэсэн ойртох ямар байдгийг өөрийн биеэр мэдрэхийн зэрэгцээ Халимагийн ард түмний зочломтгой зан чанарт бат итгэлтэй байх жишээтэй, тухайлбал дараагийн зулыг зорин очсоноор. 2018 онд амралтын өдөр 12-р сарын 2-нд унасан.

Бүх гарагтай хамт

Мэдээж халимагчууд маш европчлогдсон дорно дахины ард түмний хувьд Григорийн тооллын дагуу уламжлалт шинэ жилээ тэмдэглэдэг. Мөн 12-р сарын 31-ний шөнийн 12 цагт (Элиста Москвагийн цагийн бүсэд байдаг) ирдэг. Бүгд найрамдах улсын гол зул сарын гацуур мод нь Долоон өдрийн Пагода соёлын цогцолборт - засгийн газрын ордны ойролцоох талбайд байрладаг. Хүмүүс тэнд алхдаг, заримдаа салют буудуулдаг. Хүүхдүүдийн хувьд тэд Санта Клаус, Цасан охинтой баярын тоглолт зохион байгуулдаг.

Гэртээ, зуслангийн газруудад тэд шил шампанск өргөдөг - ер нь ер бусын зүйл байхгүй. Олон айлын ширээн дээр Оливьегээс гадна үндэсний хоол байдаг - ижил борцокс эсвэл бериг (манти гэх мэт зүйл, ихэвчлэн татсан хурга, үхрийн махтай).

Дорнод руу ойртож, хавар ойр

Халимагт ч олон хүн шинэ жилийг зүүн буюу зүүний дагуу тэмдэглэдэг Хятадын хуанли. Энд шууд соёлын өв байдаггүй, гэхдээ бүгд найрамдах улсын оршин суугчид өөрсдийгөө Европ дахь Азийн элчин сайдын яам гэж үндэслэлгүй гэж үздэг тул дорнын олон уламжлалыг хүндэтгэдэг. Ялангуяа Фэн Шуй нь Түвдийн буддизмтай шууд бус холбоотой Элистад алдартай.

Хятадын шинэ жилийн эхлэх огноо нь тогтворгүй, сарны хуанлийн дагуу жил бүр өөрчлөгддөг. Хятадын шинэ жил үргэлж хоёр дахь шинэ сарны дараа тохиодог Өвлийн туйл. 2018 оны шинэ он гарсныг Хятадууд болон дорно дахины соёлын олон шүтэн бишрэгчид 2-р сарын 16-нд тэмдэглэх болно.

Тэгээд цааш нь сонирхолтой онцлог. Халимагт цагаан сарын баярыг (буриад, алтайчуудын Сагаалган гэж орчуулдаг) мөн тэмдэглэдэг. Энэ бол Монголын эртний баяр бөгөөд мэдээж буддын шашны соёлын давхаргыг агуулсан байдаг. Уг нь цагаан сар бол хаврын чуулган. Байгаль, түүнтэй хамт хүн шинэчлэгдэхийн бэлэг тэмдэг. Найдвар, сайн хүлээлтийн өдөр. Энэ баяраар халимагууд нэгэн хурал дээр: -Айл, мал өвөлжөөнөөс эсэн мэнд гарсан уу? Эдгээр үгсийг тусгай дохио зангаа дагалддаг байв. Бага нь ах руу хоёр гараа сунгахад ахмад нь түүнд нэг баруун гараа өглөө. Бага нь түүнийг хоёр талаас нь ороож, хоёулаа толгойгоо бөхийлгөж байв. Энэхүү дохио зангаа нь хүндэтгэл, шаардлагатай бол халамжлах амлалтыг хоёуланг нь агуулдаг. Ахлагч хоёр гараа өгч болно. Энэ тохиолдолд тэр хоёр яг адилхан дохио зангаа хийж, бие биенийхээ баруун гараа атгав. Энэ дохио нь тэнцүүхэнтэй мэндчилж чадна.

Буддын шашны уламжлалд цагаан сарын уулзалтын үндэс нь өмнөх жил хуримтлагдсан бүх нүгэл, бузар булайгаас ангижрах явдал юм. Төв зан үйл бол хуримтлагдсан бузар мууг бэлгэддэг хар пирамидыг шатаах явдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь зан үйлийн өмнө нэг өдрийн хатуу мацаг барих явдал юм. Баярын өдрүүд ойртдог уламжлалтай учраас цагаан сар аажмаар зүүн зүгийн шинэ жилтэй нягт уялдаатай байдаг. 2018 онд хоёулаа нэг өдөр буюу 2-р сарын 16-нд ирнэ.

Дашрамд дурдахад, Халимагт том талбайтай ч гэсэн өөрийн гэсэн Санта Клаус байдаг. Санаачлаагүй хүмүүсийн хувьд Цагаан өвгөн (Цагаан Евгэн) зарим зүйрлэлийг төрүүлж чадна. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүүхдүүдэд баяр хүргэхээр очдоггүй. Цагаан өвгөн нь мэргэн ухаан, урт наслалт, хөгжил цэцэглэлтийг илэрхийлдэг. Түүний хөшөөг ихэвчлэн мөргөлийн газруудын төв үүдэнд байрлуулдаг.

11-р сарын сүүлч, дараа сарын эхний арван жилд (Бямба, Ням гарагт), өмнө Үндэсний баярЭнэ жил 12-р сарын 12-ны өдөр тохиож буй Зул сарын шинийн нэгний өмнөх "Нас уттүллэн" урт наслах уламжлалт зан үйл "Бурхан багш Шагжамүнигийн Алтан өргөө" Төв Хуралд болно.

Нийт зургаан зан үйл хийхээр төлөвлөж байна: 11-р сарын 25 (Бямба) болон 12-р сарын 3 (Ням) -д урт наслах Цагаан Тара "Долкар Цэдүб" бурханыг тахих зан үйл; 11-р сарын 26 (Ням) ба 12-р сарын 9 (Бямба гариг) - урт наслалтын дарь эх Ушнишавижаяад зориулсан зан үйл; 12-р сарын 2 (Бямба), 12-р сарын 10-ны (Ням гарагт) Будда Амитайус урт наслахын төлөөх залбирал үйлдэж, холбогдох судрыг уншина.

Дээрх шашны бүх арга хэмжээ 09.00-11.00 цагийн хооронд Төв хурлын их танхимд болно. Хүн бүр үүнд оролцох боломжтой боловч эдгээр зан үйл, залбирал нь нохой жил (ирэх жил) эсвэл нохой жилийн эсрэг луу жилд төрсөн хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм.

Удахгүй 11-р сарын 25-аас 12-р сарын 10-ны хооронд "нас уттулхн" урт наслах шинэ жилийн зан үйлийг зарлаж, Буддын сургаалийн үүднээс авч үзвэл, урт наслах гол зорилго нь бясалгагч хүнд зам мөрийг сайжруулах боломжийг олгох явдал гэдгийг бид тэмдэглэж байна. аль болох урт хугацаанд. оюун санааны хөгжил. Доор бид Цагаан Тара, Ушнишавижая, Будда Амитайус зэрэг урт наслах гурван бурхадын тухай мэдээллийг толилуулж байна.

(Тиб. Долкар, Калм. Цахан Дярк) бол бидний үеийн Буддын шашны гол бурхдын нэг болох Тарагийн 21 илрэлийн нэг юм. Цагаан Тара бол урт наслалтын бясалгалын гол бурхан юм. Түүний онцлог нь цэцэглэж буй цагаан бадамлянхуа юм. Дарь эх бадамлянхуа сэнтий дээр бадамлянхуа байрлалд сууж, Самбхогакаяа гоёл чимэглэл (Жаргалын бие) өмссөн бөгөөд толгойг нь титэмээр чимэглэсэн байдаг. Түүний баруун гараа варада мудра (сайныг өгөх дохио) өвдөг дээрээ нугалав. Зүүн гартаа жнана мудра (номлогчийн дохио зангаа) эвхэж, бадамлянхуа цэцэг барьдаг. Цагаан тараг долоон нүдтэй тул "Семиока" гэж нэрлэдэг: духан дээрх гурав дахь нүд (мэргэн ухааны нүд), дөрвөн нүд нь алга, хөл дээр байдаг. Эдгээр нүд нь түүнд бүх амьд оршнолуудыг ухаалаг мэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэлээр харах боломжийг олгодог. Цагаан Тарагийн дадлага, тарни нь амьдралыг уртасгах, амь насанд аюултай саад бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

(Чөлөөлөгч) буюу энгийнээр Вижая (Ялалт) нь урт наслах бодьсадвын бурхан, есөн давхар мандалын гол бурхан йидам юм. Ушнишавижая нь Буддагийн гэгээрсэн сэтгэлгээг бэлэгддэг. Ушнишавижая тарни дахин давтагдахын ач тус нь маш их бөгөөд энэ нь энэ болон дараагийн амьдралдаа хамгаалдаг. Түүний дүрсийг ихэвчлэн Ялалтын суварганы төвд байрлуулдаг.

Ушнишавижая дарь эх найман гар, гурван нүүртэй дүрслэгдсэн байдаг. Түүний биеийн өнгө нь цагаан. Тэрээр бадамлянхуа сэнтий дээр бясалгалын маягтай сууж, бодьсадвагийн дээл, гоёл чимэглэлийг өмссөн залуу бөгөөд дэгжин юм. Дарь эхийн толгой дээр Вайрокана Буддагийн дүрс бүхий титэм байдаг. Түүний төв царай тайван, баруун нүүр нь шаргал өнгөтэй, уур уцаартай, зүүн нүүр нь цэнхэр өнгөтэй, үнэхээр ууртай. Дарь эхийн нүүр бүр гурван нүдтэй. Тэрээр баруун гартаа цээжнийхээ ойролцоо загалмайлсан важдра, баруун дээд гартаа Будда Амитабигийн дүр, баруун гарт нь сум барьжээ. Баруун доод гараа алгаа дээш эргүүлж сайн сайхныг өгөх шавар (дохио) байна. Вижая зүүн гартаа цээжиндээ ойр, дээд хэсэгт нь лассо барьдаг зүүн гархамгаалалтын шаварт нугалж, зүүн төв гар нь нум, баруун доод гар нь үхэшгүй байдлын нектар бүхий савыг барьдаг.

Үхэшгүй мөнхийн нектар бүхий сав нь Ушнишавижая Будда Амитайус, Цагаан Тара нарын хамт "амьдралын уртасгах садхана"-д багтсан гэсэн үг юм. Ушнишачакравартины зан үйл нь Будда Амитайус, Цагаан Тара нарын бясалгалын нэгэн адил юм. Түүний садхана нь урт наслахад саад тотгорыг даван туулах, бие махбодь, хэл яриа, оюун санааны сөрөг үйлдлүүдийн үр дүнг үр дүнтэй ариусгах, хүнд өвчинд нэрвэгдсэн бүх амьтдад туслах үр дүнтэй байдаг. Ушниважая мөн найман төрлийн айдас, доод ертөнцөд төрөхөөс хамгаалдаг.

(Skt., lit. “Хязгааргүй амьдралын Будда”; Tib. Tsepame, lit. “хязгааргүй амьдрал”). Будда Амитайус бол урт наслах Будда, самбогакая бол Будда Амитабагийн дүр юм.

Амитайус Буддагийн тухай эртний ишлэлүүдийг Сухавати Вюха (МЭ 1-р зуун) номноос олж болно. Амитаюус гэж нэрлэгддэг Будда Амитабха нь хэмжээлшгүй, хязгааргүй амьдралыг эзэмшдэг. 4-р зуунд Будда Амитайусыг шүтэх шашин бүрэн бүрэлдэж, "Амитайус-дхьяна судар" (Амитайусын Бясалгалын судар)-ын ачаар Амитайус харьцангуй бие даасан Будда гэж ойлгогдож эхэлсэн. Будда Амитайус урт насалж, эрүүл энх, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж залбирч эхлэв. Дундад зууны үед Түвд, Монгол (ялангуяа лам нарын анагаах ухаанд), Хятадад (Үхэшгүй мөнхийн үрлийн эрлийн даоист-Буддын шашинд) Будда Амитайусыг тахин шүтэх шашин хөгжиж, 16-18-р зуунд өргөн дэлгэрч, өнөөг хүртэл ач холбогдлоо хадгалсаар байна.

Нагаржунайн намтарт тэрээр бага насандаа амьдралынхаа эгзэгтэй үеийг (түүнийг эрт үхнэ гэж таамаглаж байсан) Амитай Буддагийн тарни уншиж даван туулсан тухай дурдсан байдаг.

Будда Амитайус бадамлянхуа хэлбэрээр сууж, бадмаараг улаан биетэй, гараа диана мудрагаар нугалж, самбхогакая бодьсадвагийн дүрээр чимэглэгдсэн байдаг. Ихэнхдээ түүнийг улаан өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ Цагаан Амитайустай гангкалар бас байдаг. Ганцаарчилсан хэлбэрээр Амитайус бясалгалын байрлалд сууж, гартаа амрита (Skt. amṛta - үхэшгүй байдлын нектар) бүхий савыг дхьяна мудрагаар нугалав. Яб-юм хэлбэрээр тэрээр амритагийн үнэт сав, амин чухал элементүүдийг хянах бэлгэдэл болох таван өнгийн тууз бүхий сумтай байдаг.

Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Төв Хурлын Хэвлэлийн алба "Бурхан багш Шагжамүнигийн алтан ордон"

Уламжлалт зан үйлийн хөтөлбөр "нас уттullnЗул сарын баярыг угтан зохион байгуулсан

Халимагийн Төв Хурал "Будда Шагжамүнигийн алтан өргөө"

2017 оны 11-р сараас 12-р сар

огноо	Цаг хугацаа	Үйл явдал
Бямба гариг	9:00–11:00
Ням гараг	9:00–11:00	Ушнишавижая урт наслах дарь эхийн зан үйл.
Бямба гариг	9:00–11:00	Будда Амитайус урт наслахын төлөөх залбирал.
Ням гараг	9:00–11:00	Урт наслах дарь эх Цагаан Тара "Долкар Цэдуб"-ын зан үйл.
Бямба гариг

Элиста, Зул баяр. Фото: riakalm.ru

Дэлхийн халимагууд Буддын шашны Зул баярыг шинэ жил болгон тэмдэглэдэг

Энэ өдрүүдэд Халимагууд болон Халимагууд Буддын шашны шинэ жил-Зул баяраа тэмдэглэв. Халимагт Зул сарыг мөн шинэ жил болгон тэмдэглэдэг. Зул (бур. Зула) баяр бол цэвэр буддын шашны уламжлал юм. Билгийн тооллын дагуу өвлийн тэргүүн сарын шинийн 25-ны өдрийг Төвдийн Гэлүгийн сургуулийг үндэслэгч Богд Зонхава (1357-1419) бодьсадва Манзуширын дэлхий дээрх хувилгаан нирваан нас барсныг дурсах өдөр болгон тэмдэглэдэг. . Буриад, Тува, Халимагийн буддын шашинтнуудын дийлэнх нь Гэлүг шашны урсгалыг баримталдаг хүмүүс юм. Зулагийн өдөр халимагууд насаа ахин нэг жил нэмдэг тул энэ баяр нь бүх Халимагийн төрсөн өдөр болж чаддаг.

Баярын арга хэмжээ эхлэхийн өмнө Халимагийн тэргүүн Алексей Орлов мэндчилгээ дэвшүүлэв.

Энэхүү ариун нандин баяраар бид өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг үргэлжлүүлж, хойч үеийн залгамж чанарыг хадгалж, ард түмэндээ оюун санааны болон ёс суртахууны үргэлж чиглүүлэгч болсон үнэт зүйлсийг залуу хойч үедээ өвлүүлэн үлдээдэг. Удахгүй болох шинэ жил нь сайн сайхан итгэл найдвар, аз жаргал, эрүүл энхийг авчрахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна гэж тэр бүгд найрамдах улсын нийт оршин суугчдад баяр хүргэв.

Элиста Хуралд томоохон мөргөлийг Халимагийн Шажин лам, Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Ламын Орос, Монгол, ТУХН-ийн орнууд дахь Хүндэт төлөөлөгч Тело Тулку Ринбүүчи хийв. Хурлын өмнөх талбайд сүм хийдэд халимагийн халуун цай, бөхчүүдийг дайлсан гэж Халимагийн мэдээллийн агентлаг мэдээлэв. Мөн энэ өдрүүдэд Халимагийн Шажин лам Тело Түлкү Ринбүүчигийн үйл ажиллагааны 25 жилийн ойд зориулсан “Яаж байсан бэ” үзэсгэлэнгийн нээлт боллоо. Цаашид тус үзэсгэлэн бүгд найрамдах улсын бүс нутгуудаар аялах болно. Буддын шашны сүмийн номын санд танилцуулга хийлээ номын үзэсгэлэн"Зонхавын мэндэлсний 660 жилийн ой".

Москвад Зул сарын баяр. Фото: riakalm.ru

Зул баярыг мөн Москвад хийсэн. Москва хотын Отрадное дүүргийн Диваажингийн сүмд "Ёрял", "Нас уттулган" хэмээх буддын шашны мөргөл үйлджээ. Итгэгчдэд зориулж майхан бэлдэж, уламжлалт хоолоор хооллох боломжтой байв. Москвад болсон Зулын баярт долоон зуу орчим хүн цугларчээ.

ОХУ-ын уламжлалт буддын шашны тэргүүн Дамба Аюшеев мөн Халимагийн ард түмэнд хандан мэндчилгээ дэвшүүлэв.