Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн гол амжилтууд. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэл зүй. Хүүхдээ хөгжүүлэхэд хэрхэн туслах вэ

Цаг хугацаа болон өөрийнхөө тухай

Зохиолч Цветаева яруу найрагч Цветаевагаас хожуу, гэхдээ эрт эхэлсэн. Гимназийн сургуульд байхдаа ч тэр "Дөрөв" хэмээх анхны өгүүллэгээ бичсэн (текст нь хадгалагдаагүй); Үүний дараа ч тэр зохиолын тойм зураг зурсан бололтой ("Юу байсан" гэсэн гарчигтай хуудсууд үүний анхны нотолгоо болж байна). Өөр нэг чухал зүйл бол Цветаева арван настайгаасаа өдрийн тэмдэглэлээ хөтөлж, амьдралынхаа туршид янз бүрийн дэвтэр, дэвтэрт тэмдэглэл хөтөлж байв. Тэр эдгээр бичлэгүүд нь түүний бүтээлч ажилд материал болно гэж бодсон эсэхийг хэлэхэд хэцүү байна. Тэр зүгээр л тэдэнгүйгээр хийж чадахгүй. Хэрэв заримдаа дэвтэр рүү орох цаг гардаггүй бол Цветаева өрөө эсвэл гал тогооны өрөөний ханан дээр гялалзсан бодол, ажиглалт эсвэл шүлгийн мөрүүдийг бичжээ.

Манай цуглуулгад багтсан "Тэгсэн аравдугаар сар" эссэ нь Цветаевагийн энэ шинж чанарын талаар тод томруун санааг өгдөг. Эссений үргэлжлэх хугацаа нь 1917 оны намар; Цветаева Феодосиягаас Москва руу буцаж ирэхдээ тэнд хэдэн өдөр дараалан цуст тулаан болж байгааг олж мэдэв. Цэргүүдээр дүүрсэн машины утаан дунд, юу ч иддэггүй хэрнээ дэвтэртээ юм сараачдаггүй “залуу хатагтай” нэг л мэдэхэд аялагчдын тийм ч найрсаг бус харцанд “ танихгүй хүн" гэж тэр бичихгүй байж чадахгүй. Тэр бол тэр Аврах хөвүүр, түүний сүрэл: тиймээс тэр нөхрийнхөө хувь заяаны төлөө санаа зовж байсан тэр цагуудад урагдсан зүрхнийхээ өвдөлтийг тайвшруулдаг ...

Өөр нэг эссе болох "Үнэгүй гарц" -д бид ижил зүйлтэй тулгарах болно: тосгонуудаар явган тэнүүчилж, ядаж хоолоор шүдэнз, чинц солихыг хичээдэг, аяга таваг угаахаас эцэс төгсгөлгүй ядардаг. Цайны өрөөнд тэр өнөө үед бараг харанхуйд шалан дээр хэвтэж, дэвтэртээ ядаж хэдэн хэллэг бичих хүртэл унтдаггүй.

Энэ бол бичих биш, харин бараг физиологийн хэрэгцээ; "Өд! "Үгүй бол би амьсгал хураах болно!" - тэр энэ тухай нэг удаа хэлсэн.

Гэхдээ ийм тэмдэглэлээс Цветаевын хорьдугаар оны эхэн үеийн зохиол төрсөн. Энэ нь амьд баримтын бодит байдалтай хамгийн нягт холбоотой; Тэр тууштай, шуналтайгаар үйл явдал, мэдрэмжийн нарийн ширийн зүйлийг олж авдаг - хэрвээ тэдгээрийг барьж авахгүй бол! - цаг хугацааны зогсолтгүй, ханашгүй урсгал. Энд байгаа зохиолч нь зөвхөн үндэсний чухал үйл явдлуудын тухай биш, харин большевик тахлын шуурганд унасан Москвагийн гэр бүлийн хувийн амьдралыг харуулсан шударга түүхч юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч түүхэн нөхцөл байдлын нөхцөл байдал нь дайны фронтоос тосгон руугаа зугтаж буй цэргүүд, хүнсний отрядаас Улаан армийн цэргүүд "илүүдэл" нэхэмжлэхийн тулд дур зоргоороо унадаг. тосгонд хоол хүнсний хангамж, шүтээнээ оршуулах ёслолд цугларсан Москвагийн театрын хүмүүс, сүйрсэн тосгонд ягаан калико дээр санаа алдаж буй залуу эмэгтэйчүүд, алаг өнгийн хамт олон, Үндэстний асуудал эрхэлсэн Ардын комиссариатын өрөөнд санамсаргүй байдлаар цугларчээ. Гүн Сологубын хуучин харшид ... Тиймээс хувийн өдрийн тэмдэглэл болж хувирдаг эрин үеийн баримт бичиг,мөн Москвагийн хувь заяа - эрх мэдэлтэй хүмүүсийн дунд "холболтгүй", ивээн тэтгэгчгүй эмэгтэй, ээж хоёр хамгийн их мөхөж буй Оросын бэлгэдэл болж байна.

1923 онд Цветаева тэмдэглэлээ боловсруулж, "Дэлхийн тэмдгүүд" гэж даруухан нэрлэсэн эссэ номоо эмхэтгэсэн.

Тэр үед тэр аль хэдийн Оросоос гадуур, Чехэд амьдарч байсан бөгөөд 1922 оны хавар нөхөртөө явсан. Иргэний дайн дууссаны дараа ч гэсэн сайн дурын цагаан армийн гишүүн Сергей Яковлевич Ефрон эх орондоо буцаж ирэх боломжгүй байсан нь 1922 оны хавар Цветаеваг Оросоос албадан орхисныг тодорхойлсон юм. Тэр жилүүдэд гадаадад Оросын олон хэвлэлийн газрууд босч ирэв; Цветаева номоо эмхэтгэхдээ тэдэнд итгэл найдвар тавьжээ.

Гэхдээ тэр "Дэлхийн тэмдгүүд"-ийг хэвлэх шаардлагагүй байсан: гайхалтай төлбөрийг санал болгосон Берлиний хэвлэн нийтлэгчид нэгэн зэрэг зохиолчид хатуу бөгөөд зайлшгүй нөхцөлийг тавьсан - ном хэвлэгдэхгүй байх ёстой. улс төрчид!Энэ нь номын борлуулалтыг большевик Оросын зах зээлд зориулж тооцсонтой холбоотой юм ... Хэвлэн нийтлэгчдийн шаардлагад эгдүүцсэн Цветаева дараа нь зохиолч Роман Гулд бичсэн захидалдаа уураа гаргаж: "Москва 1917 - 1919 он - би өлгийдөө юу вэ? Би 24-26 настай байсан<ет>, Би нүд, чих, гар, хөлтэй байсан: би эдгээр нүдээр харж, эдгээр чихээр сонсож, эдгээр гараар би цавчих (зуухны галын хайрцган дээрх тавилга). I.K.)...Энэ хөлөөрөө би өглөөнөөс орой болтол зах, заставуудаар, тэд намайг үүрч явсан газар болгон алхсан!

Номонд БОДЛОГО байхгүй: тийм ээ хүсэл тэмүүлэлтэйүнэн: өрөөсгөл үнэн, хүйтэн, өлсгөлөн, уур хилэн, Оны он!Миний бага охин асрамжийн газарт өлсөж үхсэн - энэ бол бас "улс төр" (большевик асрамжийн газар).<...>Биш улс төрийннэг секунд биш ном. Энэ бол үхсэн гогцоонд байгаа амьд сүнс - гэхдээ амьд. Арын дэвсгэр нь гунигтай, би үүнийг зохион бүтээгээгүй."

Зохиолч Цветаевагийн намтарт зохиолууд онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд энэ нь хожим тодорхой болсон нь зөвхөн хөгжлийн үе шат байв. Цветаева эцсээ хүртэл баримтат кинонд үнэнч байх болно, түүний зохиол бүтээлээс бид уран зохиолын баатрууд, зохиосон хуйвалдаан бүхий нэг ч бүтээлийг олохгүй. "Зохиомол ном одоо сонирхол татахгүй байна" гэж тэр бодлоо. Баримтат кино "бичлэг, амьд, LIVE ... миний хувьд бүх зүйл өөрчлөгдсөн, тохируулагдсан, танигдахын аргагүй, тахир дутуу болсон урлагийн бүтээлээс мянга дахин үнэ цэнэтэй". Цветаева зохиол бүтээлээ туурвидаг, энэ бол бүх зүйл! - Зохиолч бүр гүнээс нь илэн далангүй ярих тул намтар гэж нэрлэж болно хувийн туршлага мөн түүний гэрчлэлийг хамгийн ихээр эрхэмлэдэг.

Агуулгын хувьд “Тэгсэн аравдугаар сар”, “Үнэгүй аялал”, “Миний үйлчилгээ”, “Стаховичийн үхэл”, “Мансарда” зэрэг нь өдөр тутмын, заримдаа бараг хөгжилтэй хүмүүсийн бичсэн хар дарсан зүүдний түүхээс өөр юу ч биш юм. үзэг: Амьдралын хамгийн хэцүү нөхцөлд ч гэсэн гайхалтай хошин шогийн мэдрэмж Цветаеваг хэзээ ч орхихгүй. Тэрээр орон сууцныхаа тааз нурах үед хошигнож, эрх баригчдын өрөөнд түгжигдсэн муурны талаар хөгжилдөх (түүний хивс нь үүнийг авах болно!), жирийн хүмүүсийн шүүслэг аялгуунд баясаж, дараалалд сонсогдоно. тосгонд ... Эдгээр эссэг дэх 1918-1921 оны өлсгөлөнгийн аймшиг хүртэл тайван харагдаж байна; тэд хэвлэгдсэнээс хойш ялангуяа тодорхой болсон Тэмдэглэлийн дэвтэрМарина Цветаева. Тэд тэр үеийн Москвагийн амьдралын жигшмээр нарийн ширийн зүйлийг хадгалсан ... Харин одоо тэр "Мансарда" дуугаа бичиж байгаа нь энэ бол "1919 онд Москвад Марина Цветаевагийн нэг өдөр" юм. Бага охин нь удалгүй нас барсан Кунцево асрамжийн газарт хүүхдүүдтэй хамт явахын өмнөх өдөр болсон олон нарийн ширийн зүйлийг жагсаан бичээд: "Би хамгийн чухал зүйлийг бичээгүй: хөгжилтэй, сэтгэхүйн хурц байдал, өчүүхэн амжилтанд хүрэх баяр баясгалангийн тэсрэлт, бүхэл бүтэн оршихуйн хүсэл тэмүүлэлтэй төвлөрөл ..."

Энэ бол түүний үл үзэгдэх эр зоригийн нөөц бол: хүүхдүүдийн хоол тэжээлийг сайжруулах зорилгоор сараалж авах эсвэл тасалбар авах, 11-р сарын харанхуйд өглөөний таван цагт алхаж, Брянскийн төмөр замд охиддоо сүү өгөх явдал юм. станцын хувьд тэрээр юу болж байгааг хажуугаар нь биш юмаа гэхэд Түүхийн өндөрлөгөөс харж, хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үргэлж хайхрамжгүй харж чаддаг. Энэ бол Цветаевын ертөнцийг үзэх үзлийн нэг онцлог бөгөөд энэ нь түүний сүнсний хүч чадал дээр тулгуурладаг бөгөөд энэ нь өөрөө "зарлиг ч биш, жад ч биш" гэж хэлэх болно. Аз болоход тэрээр юу болж байгааг тусгай, томруулсан хэмжээгээр харж чаддаг бөгөөд энэ нь Цветаевагийн шилдэг шүлэг, зохиолд метафизикийн эзэлхүүнийг өгдөг онцлог шинж юм. "Бид хайрлаж сурсан: талх, гал, нар, нойр, нэг цагийн чөлөөт цаг" гэж Цветаева 1919 оны "хамгийн их тахал, хамгийн үхэл"-д бичжээ, "хоол хүнс хоол болсон. Өлсгөлөн,Унтах нь аз жаргал болж хувирсан, учир нь "дахин хүч байхгүй", амьдралын жижиг зүйлүүд ёс заншил болж, бүх зүйл амин чухал болсон. Баатрууд гарч ирэх төмөр сургууль. Баатар биш хүмүүс мөхөх болно..."

Дэлхий дээрх тэмдгүүдийг эмхэтгэсэн эссэгүүдэд уран зохиолын хэрэгсэл бараг байдаггүй; бидний өмнө гоёл чимэглэлгүй, бараг л хараал иддэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг нэг амьсгалаар уншдаг; Зохиогчийн өгүүлэмжийн дотоод эрч хүчээр бүх зүйл нэгдэж, туйлын тайван, эрч хүчтэй байдаг. Хамгийн бага тайлбар, дээд зэргийн тодорхой байдал, хэллэгийн сэрүүн хэмнэл, аялгууг төгс илэрхийлсэн амьд харилцан яриа, зохиолчийн хэлсэн үг, драмын товчлол ("Би дүрэлзсэн" эсвэл "тэр, огцом") болгон бууруулсан ...

Ийм төрлийн зохиолыг Цветаевагийн энгийн захидлуудаас олж болох нь сонин юм. Үүний нэг жишээ бол 1920 оны сүүлээр Евгений Ланнд бичсэн захидал юм; Би зөвхөн нэг хэсгийг иш татах болно - энэ нь бараг бүхэлдээ харилцан ярианаас бүрддэг ч гэсэн маш үзэсгэлэнтэй юм.

"Бид Алятай суугаад бичиж байна. - Орой. - Хаалга тогшихгүйгээр өргөн нээлттэй. Комиссарын цэрэг. Өндөр, туранхай, малгай. -19 нас.

Та иргэн мөн үү?

“Би чиний тухай тайлан гаргах гэж ирсэн.

Тэр намайг сонсоогүй гэж бодоод:

- Протокол.

- Ойлгож байна.

- Цорго хаагаагүй, бөглөрсөн угаалтуур халиснаар та 4 тоотод шинэ зуух хагалсан.

- Тэр бол?

- Ус, шалан дээр урсаж, аажмаар тоосго элэгдэв. Таваг нурсан.

- Та гал тогооны өрөөнд туулай үржүүлсэн.

Энэ бол би биш, өөр хүнийх.

-Гэхдээ та гэрийн эзэгтэй мөн үү?

- Та үүнийг цэвэр байлгах ёстой.

-Тийм ээ, таны зөв.

- Танай байранд 2-р давхар байсаар байна уу?

Тийм ээ, дээд давхрын дунд давхарт.

- Мезанин.

- Мизимим, мизимим, - энэ нь хэрхэн бичигддэг вэ - мизи-мим?

Би ярьж байна. бичдэг. Шоунууд. Би зөвшөөрч:

“Ичиж байна, иргэн ээ. Та бол ухаалаг хүн!

- Энэ бол бүх асуудал юм - хэрэв би бага ухаантай байсан бол энэ бүхэн болохгүй байсан - би байнга бичдэг.

-Яг юу вэ?

-Та зохиодог уу?

- Маш сайхан. - Түр зогсоох.

- Иргэн та надад протоколыг засаж өгнө үү?

За бичье. Чи ярь, би бичье.

-Эвгүй байна, өөр дээрээ.

- Энэ хамаагүй - удахгүй болно! - Бичих. Тэрээр гар бичмэлийг биширдэг: хурд, гоо үзэсгэлэн.

- Зохиолч гэдэг нь шууд тодорхой болсон. Ийм чадвартай хамгийн сайн орон сууцанд яаж суухгүй байх вэ? Эцсийн эцэст, энэ бол - илэрхийллийг уучлаарай - нүх!

Аля: ядуусын хороолол.

Бид бичдэг. Бид бүртгүүлдэг. Ширээний доор эелдэг байдлаар өгдөг. Алга болсон.

Мөн өчигдөр оройн 10 1/2 цагт - тахилч нар-света! - тэр дахин.

“Бүү ай, иргэн ээ, хуучин найз аа! Би чам руу буцаж байна, энд засах зүйл байна.

- Гуйя.

"Тиймээс би чамд дахин төвөг учруулах болно.

-Би танайд үйлчилж байна. - Аля, ширээгээ цэвэрлэ.

- Байж магадгүй. Та шалтаг дээрээ юу нэмэх вэ?

"Би мэдэхгүй... Туулай минийх биш, гахайнууд минийх биш, тэд аль хэдийн идчихсэн."

- Өө, бас гахай байсан уу? Үүнийг бичээд үзье.

- Мэдэхгүй ээ... Нэмэх юм алга...

"Туулай... Туулай... Энд хүйтэн байна, иргэн ээ." - Харамсалтай байна!

Аля: - Хэн - туулай эсвэл ээж үү?

Тэр: - Тийм ээ, ерөнхийдөө ... Туулай ... Тэд бүгдийг хаздаг.

Аля: - Гал тогоонд ээжийн гудас хазаж, гахай миний усанд амьдардаг байсан.

Би: Битгий ингэж бичээрэй!

Тэр: -Иргэн, би чамайг өрөвдөж байна!

Тамхи санал болгож байна. Бид бичдэг. Аль хэдийн арван хоёрын 1/2 нь.

"Өмнө нь тэд ингэж амьдардаггүй байсан байх ...

Тэгээд орхиод: "Баривчлах эсвэл 50 мянган төгрөгөөр торгох. "Би өөрөө ирнэ."

Аля: Гар буутай юу?

Тэр: - Энэ, залуу хатагтай, бүү ай!

Аля: Чи яаж буудахаа мэдэхгүй байна уу?

Тэр: - Би яаж мэднэ, яаж мэднэ, гэхдээ ... - иргэнийг уучлаарай!

Яагаад зохиол биш гэж?

Цветаевын зохиолын хэв маяг өөрчлөгдсөөр байх болно. Олон хэмжээст байдал, зургийн тод байдал, текстийн хэл шинжлэлийн баялаг байдал үүнд харагдах болно. Гэхдээ энэ нь дараа нь тохиолдох болно.

Цветаевын бүтээлийн он дарааллыг ажиглаж, намтар түүхийг зөрчихөд бид яруу найрагчийн бага насны тухай голчлон ярих хэрэгтэй болно. Тэдний амилалт, ойлголтын яаралтай хэрэгцээ гучин оны дунд үеэс Цветаевад боловсорч гүйцсэн явдал юм.

Дээр дурдсан эссэ бичээд эхэлснээс хойш бараг арван таван жилийн хугацаанд их зүйл өөрчлөгдсөн. Цветаеватай удаан хугацааны турш найзалж байсан хүмүүс нэг нэгээр нь уулзаж, түүний үнэлдэг, түүнд хэлэх зүйл байсан хүмүүс нас барж эхлэв. Валерий Брюсов ("Хөдөлмөрийн баатар"), Максимилиан Волошин ("Амьд амьдарна"), Андрей Белый ("Боолчлогдсон сүнс") -д түүний анхны зохиол реквиемүүд ийм байдлаар гарч ирэв. Зохиолч Цветаева амсав уянгын зохиолзохиогчийн эхлэлийн өргөн эрх мэдэлтэй, ухрах, эргэн харах, чөлөөт "тусгал" хийх боломжтой.

Дөчин настай Цветаевагийн амьдралынхаа үр дүнг дүгнэхэд арай эрт байсан ч "зогсоод эргэж харах" цаг иржээ. 1933 оны 4-р сард тэрээр Оросоос төрсөн ах Андрей нас барсан тухай захидал хүлээн авав. Энэ нь Цветаевагийн эцэг эхийнхээ байшингийн уур амьсгал, түүний өсч торниж, хайрлаж байсан "Старо-Пименов - Таруса - гурван цөөрөм" ертөнцийг бүхэлд нь амилуулсан намтар өгүүллэгийн шинэ цувралыг бүтээхэд түлхэц болсон юм. Цветаевагийн энэ үеийн захидлуудын нэг нь "Би зүрх сэтгэлийн өрийн дагуу хооллож байна" гэж бичжээ.

Тэр өөрөө 1925 оны сүүлээс хойш Францад, Парисын захад амьдарч байна. Ганцаардлын ханаар хүрээлэгдсэн, өөрийнх нь хэлснээр "цагаачлалын үнс" дор булагдсан тэрээр дурсамжинд орж, амьсгалахад, бодоход хялбар байсан "бичил уур амьсгал" гэх мэт зүйлийг өөртөө бий болгосон. амьд...

Бүр өмнө нь зураач Наталья Гончаровад (1929) зориулсан эссэгтээ Цветаева аливаа зан чанарыг ойлгох түлхүүрийг энэ хүний ​​бага наснаасаа хайх ёстой гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ. "Одоогийн Гончаровыг хайж байгаа бол түүний бага нас, хэрэв боломжтой бол нялх нас хүртэл нь яваарай" гэж тэр бичжээ. Үндэс байдаг. Цветаева бага насандаа хүний ​​байгалийн, энгийн хүч нь өөрсдийгөө хамгийн тайван, анхдагч байдлаар илэрхийлдэг гэж үздэг. Хүүхэд өөрөө тэднийг хараахан ойлгоогүй байгаа тул "хүүхэд нас бол сохор үнэний цаг" юм. Цаашдын хөгжил нь зөвхөн булгийн шулуутгах явдал юм. "Сохор үнэн" нь "харах хүч" -ээр солигдох боловч хувийн зан чанарын үндэс нь хүүхдэд гэнэн нээлттэй байдлаар илэрч байсан шинж чанар, хандлага хэвээр байх болно.

Цветаевагийн шаардсан өөр нэг зүйл бол амьдралын анхны сэтгэгдлийг тууштай байлгах явдал байв. Хүүхдийн туршлага нь зураачийн намтарт гүн гүнзгий ул мөр үлдээдэг бөгөөд түүний өндөр сэтгэгдэлтэй байдаг. Тийм ч учраас багшийн ажлыг илүү сайн ойлгохын тулд түүний эхний жилүүд - хүний ​​дотоод мөн чанарыг бүрдүүлэх чухал үеийг харах шаардлагатай байна.

Цветаевагийн зохиол өөрөө бидэнд энэ төрлийн тусгалын материалыг өгөөмөр байдлаар өгдөг. Тэр эргэв эхний жилүүдТүүний амьдрал нь зөвхөн хүүхэд насны тухай шууд бичсэн бүтээлүүд ("Ээж ба хөгжим", "Эхийн үлгэр", "Аав ба түүний музей", "Чөтгөр", "Хлыстовки", "Миний Пушкин") төдийгүй бусад хүмүүсийн бичсэн бүтээлүүдэд ч мөн адил. төвд зогсох - "Хуучин Пимен дэх байшин", "Зориулалтын түүх", "Боолчлогдсон сүнс" кинонд ... Үүний үр дүнд Марина Цветаевагийн бага насны он жилүүдийг өөрийн зохиолд дүрсэлсэн болно, хэрэв үгүй ​​бол. нарийвчилсан байдлаар, дараа нь тодоор - хүчирхэг хайсан гэрлийн туяагаар явсан хүмүүсийн харанхуйгаас шүүрэн авсан мэт.

Сүнслэг амьдралын ер бусын баялаг долоо ба долоон нас хүрээгүйХүүхэд энд юу юунаас илүү уншигчийг татдаг. Цветаева өөрийн цээжинд багтах орчлонг бараг бүх зохиолдоо сэтгэл хөдөлгөм нарийн ширийн зүйлээр дахин бүтээдэг байсан бол тэр сэдвийг эцэслэхэд ойртоогүй бололтой.

Өнөөдөр бидэнд сонирхолтой боломж байна: Марина, Анастасия Цветаева гэсэн эгч дүүсийн үлдээсэн бага насны дурсамжийг харьцуулах. Бага эгч нь Анастасия Ивановна бөгөөд тэрээр маш их амьдардаг байв урт удаан амьдрал(99 настай!), - аль хэдийн ахисан жилүүдэд болон бараг өмнө нь дурсамж бичиж эхэлсэн сүүлийн өдрүүдтэрээр өөрийн бүлгийг нэмж, шинэ бүлгүүдээр нэмж оруулсан. Бид түүнд тоолж баршгүй олон баримт, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, нэр, анги, огноог өртэй бөгөөд түүний өвөрмөц дурсамж түүнд хялбархан бэлэглэсэн. Үүний зэрэгцээ эдгээр дурсамжийг уншихад хоёр нөхцөл байдал анхаарал татахаас өөр аргагүй юм. Хамгийн гол нь, Анастасия Цветаева урт удаан өнгөрсөн үедээ, дур хүсэлдээ автсан юм шиг; Бага насны алс холын нутагт түүнд бүх зүйл хязгааргүй эрхэм, дурсамж бүхэн баяр баясгалантай байдаг нь нарийн ширийн зүйлсийн элбэг дэлбэг байдал юм. Энд бид "аз жаргал", "баяр баясгалан", "өргөсөн" гэсэн үгстэй хэдэн удаа уулзахыг тоолж үзээрэй - та тоогоо алдах болно! Учир нь бүх зүйл аз жаргал, бүх зүйл аз жаргал юм. Зул сарын гацуур мод сүндэрлэх танхим руу модон шатаар гүйх аз жаргал, алдагдсан бөмбөгийг олох аз жаргал, хүлээлтийн аз жаргал, уулзах аз жаргал, хонгил дахь хуучин зүйлсийн мансуурмаар үнэр, хаврын тэнгэрийн баяр баясгалан ... Энэ бол шалтгаануудын тухай огт биш юм!

Бусад нь - том эгчийн зохиолд. Тэрээр хуучин Москвагийн Трехпрудный гудамжинд байрлах байшин, мөн Цветаевын гэр бүлийн зуны сарыг өнгөрөөдөг Таруса мужид эмзэглэлээ хадгалсан нь гарцаагүй. Гэхдээ түүний бага насны өнгөрсөн үе нь түүнийг гайхшруулж чадаагүй нь тодорхой юм. Хөгшин насаа амилсан тэрээр хүүхэд насны баяр баясгалантай сайхан мөчүүдийг дахин бүтээх уруу таталтанд хэзээ ч бууж өгсөнгүй. Тэнд түүнийг өөр зүйл эзэлдэг бөгөөд энэ нь өдөр тутмын жинхэнэ байдлыг сэргээх боломжгүй юм. Тийм ч учраас гадаад ертөнцийг дүүгийн дурсамжаас өөрөөр бичсэн байдаг - хэд хэдэн хурц, гэнэтийн цохилтоор; Марина Цветаева бол нарийн ширийн зүйл гэхээсээ илүү өнгөний мастер юм. Тэр болгонд түүний гаднах байдал - дотоод байдал: хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн жүжиг, баяр баясгалан нь бусдын нүднээс нуугдаж байдаг.

Хөгшин насаа сэргээж, эгч Валериягийнхаа өрөөнд "Цыган"-ыг нууцаар уншиж, 7-р сарын халуунд Тарусагийн тагтан дээр гар хийцийн дэвтэрт шүлгээ хуулж суудаг бяцхан охиноос өөрийгөө хайж, юу юунаас илүү завгүй байна. Хэсэг бүрт тэр олж мэдэхийг хүсч байгаа бололтой: энэ хэргээс юу үүссэн бэ? Тэгээд энэ бөөрөөс үү? Энэ уулзалтаас?.. Өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсийн калейдоскопыг ажиглаж, тэр юуны түрүүнд өнөөдрийг хүртэл тодорхой утсыг сонгож авдаг.

тусгал, амьдарч байсан тухай ойлголтболон туршлагатай - төлөвшсөн Цветаевын зохиолын гүн мэдрэл. Иосеф Бродский дурсамжийнхаа энэ онцлогийн талаар өөрийнхөөрөө хэлэв: "Энэ бол "юу ч мэдэгдэхгүй байхад" биш" - уяхан дурсамжийн зохиолчийн бага нас. Энэ бол "бүх зүйл нэг удаа мэдэгддэг" боловч "юу ч эхлээгүй" гэдэг нь харгис хэрцгий эрин үед амьдралынхаа дундуур баригдсан төлөвшсөн яруу найрагчийн хүүхэд нас юм.

Анастасия Цветаева дурсамждаа эгч дүүсийн дотоод ижил төстэй байдлын талаар зөрүүдлэн дөрөөлж байв. Тэдэнд үнэхээр нийтлэг зүйл байсан - голчлон сэтгэл хөдлөлийн салбарт. Гэхдээ зүгээр л дурсамжийг харьцуулах нь төрөл төрөгсөд нь дүр төрх, зан чанарын хувьд гадаад хүмүүстэй хачирхалтай холилдсон байдлыг маш тод харах боломжийг олгодог. Марина хурдан ууртай, Ася зөөлөн; Том нь өдөр тутмын амьдралдаа байнга бухимддаг тул Ася түүнийг анзаардаггүй. Марина хаалттай, Ася зөвхөн баяр баясгалан, уй гашууг бусадтай хуваалцах хэрэгтэй. ХАМТ эхний жилүүдМаринагийн хувьд тарчлал бол гартаа үзэгнээс бусад бүх зүйлийг барих явдал юм; Хамгийн залуугийн гарт бүх зүйл сайхан болдог: тэр ном хайчилж, уяж, оёдол оёж, чемодан савлахыг мэддэг ... Зул сарын гацуур модны баяр ойртож байна: хамгийн залуу нь Христийн Мэндэлсний Баярын сюрпризийг баяр хөөртэйгөөр үсэрч байна; Марина өөрт нь өгсөн номондоо оршуулсан байдалтай сууж, эргэн тойронд юу ч харахгүй, сонсохгүй байна ...

Гэхдээ энэ нь эгч дүүсийн дурсамжийг гайхалтай өөр болгоход хангалттай юм! Хэрэв та тэдгээрийг анхааралтай уншвал сэтгэгдлээс ангижрахад хэцүү байдаг: юм шиг хоёр өөр хүүхэд наснэгэн зэрэг, нэг гэрт, нэг эцэг эхтэй хамт өнгөрөв! Нэг нь болзолгүй аз жаргалаар дүүрэн, нөгөө нь гашуун гашуунаар дэндүү их амтлагдсан...

Цветаевагийн зохиолд голчлон Осип Манделстамтай ("Зориулалтын түүх") хийсэн уулзалтад зориулагдсан байдаг бөгөөд Маринагийн бага настай холбоотой маш өвөрмөц дүр зураг байдаг.

"Дугуй ширээний. Гэр бүлийн тойрог. Цэнхэр тавган дээр Bartels-ийн ням гарагийн бялуу. Тус бүрт нэг.

- Хүүхдүүд ээ! Үүнийг аваарай!

Би зутан идмээр байна, эклер авмаар байна. Ээжийнхээ зөн билэгтэй харцнаас ичингүйрэн нүдээ доошлуулсаар:

Чи миний зүтгэлтэй морийг нисгэ
Далайн дундуур, нуга дундуур
Тэгээд дэлээ сэгсэрнэ
Намайг тэнд аваач!

- Хаашаа явах? - Тэд инээж байна: ээж (ялах: надаас яруу найрагч гарахгүй!), Аав (сайн ааштай), ахын багш, Уралын сурагч (хо-хо!), Хоёр настай ахыг инээх (багшийг дагаж) болон хоёр жилийн турш эмэгтэй дүү(ээжийг дагаж); зүгээр л инээхгүй эгчАрван долоон настай коллежийн охин Валерия хойд эхийнхээ (миний ээж) үгийг үл тоомсорлодог. Би - Цээнэ цэцэг шиг улайсан, буцалж буй цусыг минь цохиж, битүүрч, нулимсаа урсгаж амжаагүй, цочирдсон, сохолсон би - эхлээд дуугүй, дараа нь би хашгирав.

- Алс хол! Тэнд - тэнд! Миний дэвтрийг хулгайлаад инээх нь үнэхээр ичмээр юм!"

Яахав, ер нь сонин нөхцөл байдал биш гэж үү! Гайхамшигтай гэр бүл - мөн зүрх сэтгэлдээ шархадсан хүүхэд. Москвагийн их сургуулийн профессор, III Александрын нэрэмжит дүрслэх урлагийн музейг бүтээгч Иван Владимирович Цветаев хүн бүрийн хувьд онцгой чухал зүйлд үргэлж сэтгэл татагддаг. хамгийн эелдэг хүн; түүний эхнэр Мария Александровна бол гайхалтай төгөлдөр хуурч бөгөөд зөвхөн хэт хатуу аав нь түүнийг хийхийг зөвшөөрөөгүй тул урлагийн карьераа эхлүүлээгүй. Тэр бас гитар тоглодог, сайхан дуулдаг, зураг, шүлэг бичдэг, хэд хэдэн хэл мэддэг, язгуур хаад, баатруудын шүтэн бишрэгч юм. Гэсэн хэдий ч, энэ бүхний хамт тэд инээв! Хуучны зангаар бүстэй хүүхдийг ташуурдуулах нь ямар их хүмүүнлэг байх бол оо! Гэхдээ юу ч биш. Үүнийг ахмадууд мэдээж ойлгож байгаа. Тэд ойлгодог, гэхдээ ичимхий охины нууцын талаар хөгжилтэй инээдэг. Эелдэг, эелдэг, ухаалаг эцэг эх нь түүний энэ өвдөлтийг тэвчихийн аргагүй, төрсөн цагаасаа эхлэн энэ хүүхдийн бүх мэдрэмжийг ямар их гашуунаар хурцалж байсан нь хоромхон зуур санаанд ордоггүй. Инээмсэглэлгүй, улаан махлаг энэ эмэгтэйг гайхалтай яруу найрагчийн ирээдүйн хувь тавилан гэж тэд санадаггүй ...

Гэсэн хэдий ч тийм биш. Мария Александровна өдрийн тэмдэглэлдээ бичихэд охин дөнгөж дөрвөн настай байсан: "Том нь ийш тийш алхаж, шүлэг бувтнадаг. Маруся маань яруу найрагч болох болов уу?..” гэтэл тэр бичээд мартчихаж. Гэсэн хэдий ч тэр охиндоо цаасан дээр зөвхөн хөгжмийн нот өгсөн тул санамсаргүй олдсон цаасан дээр сараачтай мөр, шүлэг зурдаг байв.

Ээжийнхээ нүдээр охин зүгээр л зөрүүд, зөрүүд байдаг. "Бусад хүүхдүүд хүүхэд шиг, гэхдээ энэ нь ... арван илжигнээс илүү зөрүүд юм!" тэр хөгжмийн сургуулийн захиралд ууртайгаар гомдоллодог. Тэр өдөр охиныхоо хариуд бухимдаж байсан: саяхан дууссан тоглолтын юу хамгийн их таалагдсаныг асуухад охин: "Онегин, Татьяна" гэж хариулав. "Хэрхэн? Лусын дагина биш ... "-" Онегин ба Татьяна ". "Би түүнийг мэднэ" гэж ээж захиралдаа хэлэв, "одоо тэр миний бүх асуултыг таксинд давтах болно: "Татьяна, Онегин хоёр! Би үүнийг авсандаа сэтгэл хангалуун бус байна. Дэлхий дээр ганц ч хүүхэд Татьяна, Онегин хоёрт таалагдахгүй, бүгд "Лусын дагина"-г илүүд үзэх байсан, учир нь энэ бол үлгэр юм. Би түүнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байна!"

Ээж нь ямар ч шалтгаангүйгээр уурлав: зургаан настай охин түүнд хэлэв шударга үнэн. Хэрэв тэр орой Пушкины баатруудын хайр дурлалын дүрд хамгийн ихээр татагдсан бол тэр юу гэж хариулах байсан бэ? Түүнээс юу хүлээж байгааг хэлээч? Тэр чадна, тэр юу хүлээж байгаагаа аль хэдийн мэдэж байсан ч чадаагүй. Тэр дараа нь үүнийг хийж сураагүй.

Энэ нь огт зөрүүд зан биш байсан. Энэ охин багаасаа л юугаараа төрснөө сонсдог байсан юм шиг санагддаг. Тэр өөрийнхөө тухай ямар нэг зүйлийг мэдэж байгаа юм шиг өөрчилж чадахгүй байв. Түүний хүсэл зоригоос тийм ч их шалтгаалаагүй: тэр өөрөө ямар нэгэн эсэргүүцэх аргагүй хүчний атгалд байсан бөгөөд үүнийг эсэргүүцэх, дуулгавартай дагах нь утгагүй бөгөөд Цветаевагийн хэлснээр та "худагдсан мэт урвасан" хүч юм. Хөгжмийн цаасан дээр гүйлгэж суусан энэ хүүхэд алс холын бүдэг гэрэл рүү л явж, тийм зүйл хийжээ хийж чадаагүй.

Цветаевагийн намтар зохиол нь энэ хүүхэд өөрийн гайхамшигт сүнсний цайзыг бүтээсэн зөрүүд энергийг судлах боломжийг бидэнд олгодог. Тэр түүний хязгаарыг хэр тууштай түлхэж, хичнээн зөрүүд, тэвчээртэй, шүдээ хавиран алхав арга зам.Эрт ялгах өөрийн болон өөр хэн нэгнийхмагадгүй энэ хүүхдийн хамгийн гайхалтай чанаруудын нэг. "Насанд хүрэгчдийн" номууд түүнээс далд байдаг - тэр Пушкиний "Цыгануудыг" нууцаар сурч, "Ахмадын охин" -ыг амьсгаадан уншиж, эгч Валериягийн дуулсан романсын үгсийг сурдаг; анхны нөхөрлөлд очиж, өөрийн доромжлолоос айж, чөтгөрийн тухай өөртэйгөө ярьсаар; сурган хүмүүжүүлэгчид дурлаж, Пушкины Татьяна шиг түүнд анх удаа захидал бичдэг...

Энэ бүх нууц, гайхалтай уудам сэтгэлийн ертөнц - нууц хайр, чөтгөрүүд, шүлэг, айдас, итгэл найдваруудын ертөнцийг хэний ч нүднээс болгоомжтой хамгаалдаг.

Тэр өөрийнхөөрөө явдаг бөгөөд энэ нь дуудах аргаас өөр зүйл биш юм.

“Чи нисээрэй, миний зүтгэлтэн морь... Намайг тийшээ аваач!” Өөрсдөдөө сэтгэл хангалуун байсан насанд хүрэгчид охиныг уйлуулсан боловч хэрэв тэд мэдсэн бол тэр морь дараа нь Марина Цветаевагийн бүх яруу найргийн дэвтэрт орох болно гэдгийг тааварлах болно! Цамхаг дээгүүр, уулсын дээгүүр нисдэг далавчтай морь ... - шүлэг, шүлэгт хоёуланд нь. "Намайг тэнд аваач!" Тэгэхээр, яг юу - Тэнд! Тэр үед ч гэсэн түүнд хаягийг илүү нарийн нэрлэхэд хэцүү байсан ч чиглэл нь тодорхой байв: өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдралын үймээн самуун, "азотын дээр, зэврэлтээс дээгүүр" ... Энэ нь тодорхойгүй боловч хүчтэй байв. татах, аман түвшинд, тэнд татах , би хаана мэдэхгүй байна, тэр чин бишрэл, би мэдэхгүй байна. Хүүхэд өөрийн мэдэлгүй эхийнхээ хөхөнд хүрэх хүсэл тэмүүлэлтэй адил.

"Старый Пимень дэх байшин" эссэгт чухал хуудас бий. Зохиогч энд ээж Мария Александровнаг Иван Владимирович Цветаевын анхны эхнэрийн аав Иловайскийтэй ойртуулсан гэнэтийн холбоотой шинж чанаруудыг тэмдэглэв. "Тэд маш төстэй зүйл байсан" гэж энд бичсэн байна. "Миний ээж түүнд өөрийн охиноос илүү охин байх байсан." Тэгээд дараа нь - хүүхдүүдтэй харьцахдаа ухаант ухаант Иловайскийн хатуу ширүүн шинж чанар: "... түүний нүдний нотолгоо нь нэг байв: түүний эцэг эхийн эрх мэдэл, түүний зарлигуудын үл ойлголцол."

Трехпрудный байшин дахь эхийн эрх мэдэл ижил дараалалтай байв. Энэ байшинд уран зураг, ном, хөгжим, бурхадын гантиг баримал, хөдөлмөрийн шүтээн байсан. Хүүхэд, эцэг эхийн хооронд зөвхөн энгийн байдал, найрсаг дотно харилцаа байсангүй. "Бусад хүүхэдтэй ээжүүд шиг надтай хамт миний ээж байгаарай ..." - Цветаева "Миний Пушкин"-д санаа алддаг. Удахгүй тохиолдсон чин сэтгэлээсээ татгалзсан санаа алдахаас өөр юу вэ!

Марина Цветаева өссөдөө литературын нэвтэрхий толь бичигт (нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө) нэрийг нь бичиж, намтар бичихийг санал болгоно. Тэр зөвшөөрч байна. Гартаа үзэг авдаг. Одоо түүний хувийн шинж чанаруудын дотроос бид уншдаг: "Би ээжийнхээ ууган охин, гэхдээ миний хайртай хүн би биш. Тэр надаар бахархаж байна, тэр хоёр дахь хайртай. Хайр дутсандаа эрт гомдох.

Энэ нь: Марина Цветаева амьдралынхаа туршид ийм шархтай амьдарсан гэсэн үг юм. Тийм ч учраас түүнд бага наснаасаа олон шүтээн бий болсон юм биш үү - боломжгүй, аль хэдийн өөр ертөнцөд одсон: зураач Мария Башкирцева, Наполеоны азгүй хүү ("Бүргэдчин"), Наполеон өөрөө, ялангуяа тэр үед. Хүн болгонд хаягдсан тэрээр Гэгээн Елена арал дээр ганцаардмал байдалд оржээ. Тэндээс л Цветаевагийн хайраар цангаж цангах нь, түүний хайрын Гималайн уулс зуун жилийн дараа л төрсөн нэгэнд хүртэл хандсан юм биш үү! Өөрийгөө өгөх энэ өгөөмөр сэтгэл: "Гарыг надад өгсөн - хүн бүрт хоёуланг нь сунгах! / Ганцыг нь бүү барь! ”, Эдгээр мэдрэмжийн хязгааргүй байдал: “Хагас амьдрал уу? - Бүгдээрээ чамд! / Тохой руу? - Тэр энд байна!"

Цветаевагийн гучаад оны зохиолд том, жижиг зохиолуудыг хэзээ ч сэтгэл ханамжгүй зохиолч дүрсэлсэн байдаг. гадна талХувийн амьдралын тохиолдол ч бай, орчин үеийн хүний ​​өнгөлөг дүр ч бай.

Трехпрудный зам дахь гэртээ амьдрал, Таруса зуны ангиуд, Цветаевагийн үзэгний дор аав, ээж, эгч нарын дүр төрх олон талт байдлыг олж авдаг. давсантэдний эмпирик түвшин. Мөн бид энэ илүүдэл өвөрмөц онцлог нь зураач Цветаева бүх өвөрмөц агуулсан гэж хэлж болно ... Түүний анхаарал үргэлж гүн рүү чиглэсэн, эх сурвалж; илэрхий зүйл нь түүнийг эзэлдэг боловч түүний ард нуугдаж буй зүйлд хүрэх зам юм. Хаашаа ч явж амжаагүй хүний ​​яарч сандран гүйхгүй бол тодорхой хэргийн нотлох баримтын цаана юу байгаа юм бэ? Зөвхөн өдөр тутмын амьдрал гэж үү?.. Гэхдээ өдөр тутмын амьдрал бол асар том, олон талт юм!

Цветаевын "Хлыстовка" зургийг дахин хэлэхэд хэцүү байх болно: шууд утгаараа зууралдаад байх зүйл алга. Төв ангиас өмнө ердөө гурав, дөрвөн үзэгдэл л гардаг: бяцхан Марина аав, ээж, ах, эгч нарынхаа хамт Тарусагийн зуслангийн газраас холгүй орших "Хлыстовка" руу хадлан бэлтгэхээр ирсэн бөгөөд тэд охиныг тэдэнтэй хамт үүрд үлдэхийг санал болгож байна.

Зөвхөн ба бүх зүйл. Гэхдээ энэ бяцхан бүтээлийн дотоод баялагийг өөр шүлгийн зохиогч атаархаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь богино өгүүллэг биш харин шүлэг юм, учир нь энд яригдаж буй бүх зүйл зохиолчийн уянгын мэдрэмжээс болж жин, утга учиртай болдог. Түүний хүч чадал нь нарны туяа, тайрсан өвс, алим, жимс жимсгэний үнэр шингэсэн аз жаргалтай зуныг Москвагийн бүс нутагт амилуулах хүч юм. Гэхдээ тод харагдах байдлын цаана ээж, аавын дүрийг уншигчид хэцүү гэж хардаг гэр бүлийн харилцааЦветаев; Энд хэн хөтөлж, хэн зовж байгаа нь тодорхой, гэхдээ энд гол зүйл нь: гомдсон зүрхээрээ хатуу ширүүн эхийн үг бүрийг мэдэрч, эдгээр "ташуурууд" -ыг мэдэрдэг бяцхан охины чичирч буй ертөнц. тэдний толгой дээр цагаан ороолттой - тэр хайр...Гэртээ тэд үргэлж түүнд сэтгэл дундуур байдаг, гэхдээ энд ...

Богинохон, гадна талаасаа үл тоомсорлож буй үйл явдлын дотор хүүхдийн эмгэнэлт явдал, түүний ганцаардал, хаягдлыг мэдрэх гашуун хурц мэдрэмжтэй нийцдэг. Цветаева ертөнцийг ингэж хардаг: энэ бол үргэлж маш олон зөрчилдөөнтэй зүйл хоорондоо холбоотой байдаг нарийн төвөгтэй ертөнц юм! Зөвхөн анхааралтай ажиглахад л хангалттай ... "Бусад амьдралынхаа талаар ярихад" тэр нэгэн захидалдаа "Би ядууралд үргэлж гайхдаг - үйл явдлууд биш, харин ойлголтууд: хоёр, гурван анги: сургууль (ихэвчлэн жагсаалтад байдаггүй) сургуулиас өмнө)," анхны хайр ", гэрлэлт эсвэл гэрлэлт ... - За, бусад нь яах вэ? Үлдсэн хэсэг нь жагсаалтад ороогүй, эсвэл ороогүй. - Уйтгартай. Энэ нь ховор. Энэ нь уйтгартай юм..."

Цветаевын төлөвшсөн үеийн зохиолын бүтээлд хоёр хүсэл тэмүүлэл ингэж нийлдэг. Өнгөрсөн үеийг дахин бүтээх хүсэл эрмэлзэл, түүнийг үл тоомсорлож, мартагдашгүй болгохын тулд намтар зохиолын зохиолч өөртэй харьцуулшгүй хүч чадалтай өрсөлдөж байв. Энэ ... байсан амьдралын хүсэл тэмүүлэлтүүний хууль тогтоомж, нууцлаг байдлын талаар, түүний хэлснээр "амьдрал ба оршихуйн гарал үүсэл"-ийн талаар эргэцүүлэн бодох, ажиглах хүсэл. Нас барсан хүмүүсийн болон өнгөрсөн үеийн дурсамж болон төрсөн зохиол нь хуримтлагдсан оюун санааны болон оюун санааны туршлагын баялагийг илэрхийлэх таатай боломжийг олгосон бөгөөд энэ боломжийг Цветаева улам бүр эзэмдэж байв. Тийм ч учраас түүний хувьд өдөр тутмын жижиг сажиг зүйл гэж байдаггүй: зөвхөн тэдний дээгүүр үл үзэгдэх харцаар гулсаж байвал тэдгээр нь ач холбогдолгүй юм. Хүн зүгээр л саатаж, зогсох хэрэгтэй - "Өө, Валериягийн өрөөнд байгаа энэ сандал ... Гэхдээ өнгөрсөн, өнгөрсөн, эс тэгвээс энэ нь биднийг хэтэрхий хол хөтөлнө ..." гэж тэр бичжээ. Хэрэв яарах хэрэггүй байсан бол, хэрэв яарахгүй байх боломжтой байсан бол бид энгийн бөгөөд өдөр тутмын зүйлд суралцах болно: өдөр тутмын амьдралын хүрээнд Цветаевагийн холбоо хэзээ ч тохирохгүй. Түүний ойлголтоор амьдралын аливаа нарийн ширийн зүйл, санамсаргүй сонссон аливаа үг, ялангуяа хүний ​​зан чанар нь үргэлж харж, сонсох, тунгаан бодохуйц иероглифийн нэг төрөл байдаг. Үүнийг яаравчлан тайлах нь олон зүйлийг тодруулахад хүргэнэ. Итгэлийн бодит байдалаар дамжуулан нүүр царайгаар, оршихуйгаар дамжуулан үзэгдэл гарч ирдэг. Тиймээс бид Цветаевагийн ертөнцийг үзэх үзлийн органик шинж чанартай тулгараад байгаа нь түүний зохиолын гүн ухааны мөн чанарыг тодорхойлсон юм.

Энэ бол онцгой гүн ухаан бөгөөд зохиолд ямар нэгэн ёс суртахуунтай хавсралтаар наалдаагүй, харин бодит байдал, нөхцөл байдлын амьд бодит байдалтай нягт холбоотой, тэдгээрээс ургаж, түүгээр тэжээгддэг.

Энэхүү зохиол дахь "баримт бичгийн үндэс" ба зохиогчийн эргэцүүлэлтийн харьцаа нь дүрмээр бол Бунин ("Арсеньевын амьдрал") эсвэл Паустовскийн ("Алсын он жилүүд") намтар зохиолын зохиолыг тодорхойлдог зүйлийн эсрэг юм. . "Хуучин Пимен дэх байшин", "Чөтгөр" эсвэл "Хлыстовки" зэрэг нь сонгосон үйл явдлын "тухай" чөлөөт эргэцүүлэл болгон бичсэн - он цагийн дарааллаар тасалдсан, хазайлт, "хажуугийн" сэдвүүдийг оруулах гэх мэт. Зохиогч нь нээлттэй. хүргэдэгөгүүлэмж, зохиолын ямар ч хууль дүрэм үүнийг саатуулдаггүй. Бид түүний бүтээлүүдээс ямар ч өрнөл, үйл явдлын өсөлт, оргил үеийг олж харахгүй.

Оросын уламжлалд Цветаевагийн гучаад оны намтар зохиол нь Борис Пастернакийн "Аюулгүй зан үйл"-тэй нэлээд ойр байдаг. В.Каверин нэгэн цагт энэ бүтээлийн онцлогийг нарийн анзаарч, өөрийн бичвэртээ “эргэн эргэцүүлэл ямар ч үндэслэлгүйгээр нэвтэрч, анивчдаг, уншигчийн оюун санаанд бөмбөгний аянга мэт нисч, дэлбэрэх, эсвэл дэлбэрэх аюултай” гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ. тайвнаар цонхоор нисч, хүн бүр оршин тогтнох бодит баримтыг гайхшруулав. Хувийн байдлаас универсал руу шилжих шилжилт бараг бүх хуудас дээр байдаг. Ерөнхий дүгнэлт хийх ижил импровизаци хандлага нь төлөвшсөн Цветаевад бас байдаг. Өргөтгөсөн эсвэл түр зуурынх нь тэд өгүүллэгт нэвт шингэж, түүнийг дээд зэргээр дүүргэж, заримдаа бүр хэтрүүлэн баяжуулдаг ...

Энэ онцлог нь гучаад оны намтар зохиолыг зохиолч Цветаевагийн бүтээл эхэлсэн эссеүүдээс шууд ялгаж өгдөг. Баримтат, бодит үндэслэл нь энд илүү даруухан байр суурь эзэлж, эргэцүүлэн бодох, ойлгох боломжийг олгосон.

Бродский Марина Цветаевагийн бүтээлийн энэ талыг өндрөөр үнэлж, түүний хувьд бид 20-р зууны хамгийн сонирхолтой сэтгэгчдийн нэгтэй тулгарсан гэдэгт итгэж байсныг эцэст нь сануулъя.

"Хүүхэд шиг бай" - энэ нь: хайр, өрөвдөх, үнсэлт - бүгдээрээ!
Би эмэгтэй хүн биш, Амазон ч биш, хүүхэд ч биш. Би бол амьтан!

Тиймээс, та яаж тэмцэж байгаагаас үл хамааран! -Надад зөвшөөрч байна. Мөн гүн гүнзгий суурь - гэм зэмгүй байдлын мэдрэмж.
Өөрийгөө өөрчлөх (хүмүүсийн төлөө - үргэлж хүмүүсийн төлөө!) Би хэзээ ч чадахгүй - өөрийгөө өөрчлөх - өөрөөр хэлбэл. эцэст нь өөрийгөө өөрчил. Би (бусдаас болж) аливаа үйлдлийн талаар бодох ёстой газар үргэлж зорилгогүй байдаг - эхлүүлсэн, дуусаагүй байдаг - минийх биш. Би А-г яг санаж байсан бөгөөд Б-г санахгүй байна, тэр даруй Б-ийн оронд миний иероглифүүд, хэнд ч тайлагдашгүй, зөвхөн надад ойлгомжтой.

Борис Чаляпин М.И.-ийн хөрөг. Цветаева 1933 он
***
Аля: "Сэтгэлд чинь нам гүм, уйтгар гуниг, хатуужил, эр зориг бий. Хүн авирч чадахгүй тийм оргилд яаж авихаа мэддэг. Та ямар нэгэн байдлаар шатсан байна. Би чамд тохирох сайхан үг олдохгүй байна."
***
Аля: "Ээж ээ, та би чамд юу хэлэхийг мэдэж байна уу? Чи бол яруу найргийн сүнс, чи өөрөө урт шүлэг, гэхдээ чиний дээр бичсэн зүйлийг хэн ч уншиж чадахгүй, бусад нь ч, та өөрөө ч - хэн ч уншиж чадахгүй "
***
Аа, би энэ хорвоо дээрх бүх зүйлээс илүү өөртөө хайртай, тааралдсан хүн бүрийн гарт хаядаг сэтгэл, гурав дахь зэрэглэлийн бүх тэргэнцэрт шиддэг арьсандаа хайртай гэдгээ ойлгож байна - тэдэнд юу ч хийдэггүй!
***
Би юу вэ?
Гараа бүхэлд нь мөнгөн бөгж + духны үс + хурдан алхах +++ ..
Би бөгжгүй, дух нь онгорхой, удаан алхмаар чирч байна - би биш, буруу биетэй сүнс, бөгтөр эсвэл дүлий хэлгүй хүн шиг хамаагүй. Учир нь—Бурханд тангараглая—Миний тухай юу ч галзуу байгаагүй, бүх зүйл— бөгж бүр! - Хүнд биш, өөрийнхөө сүнсэнд хэрэгтэй зүйл. Тиймээс: Өөрийнхөө анхаарлыг татахыг үзэн яддаг, дандаа танхимын хамгийн харанхуй буланд нуугдаж байдаг миний хувьд гартаа 10 бөгж, 3 нөмрөгтэй нөмрөг (тэр үед хэн ч өмсдөггүй) ихэвчлэн эмгэнэл болдог. Гэхдээ эдгээр 10 бөгж болгонд би хариулах боломжтой, би өөрийнхөө намхан өсгийтийн төлөө хариулж чадахгүй.

***
Өчигдөр би "Урлагийн ордон" (Поварская, 52, Сологубын байшин, - миний хуучин - анхны! - үйлчилгээ) "Фортуна" -д уншсан. Нэг алга ташилт уншсан бүх хүмүүсийн дунд намайг сайн хүлээж авсан. Би сайн уншсан. Төгсгөлд нь би энгийн танилуудтай ганцаараа зогсдог. Хэрэв та ирээгүй бол ганцаараа байх болно. Энд би яг л 5 жил амьдарч байгаа байшингийнхаа түрээслэгчдийн дунд, үйлчилгээний нэгэн адил гадаад, Оросын 5 дотуур байр, гимназид сурч байсан шигээ харь хүн юм.
***
Саарал үс.
Нэг өдрийн дараа, Никодемус дээр Чарльз: "Марина! Та саарал үсийг хаанаас авдаг вэ?
Дашрамд хэлэхэд миний үс шаргал, цайвар шаргал алтан өнгөтэй. Дундад зууны үеийн хөвгүүдийнх шиг долгионтой, тайрсан, заримдаа буржгар (үргэлж хажуу болон ар талдаа байдаг). Маш нимгэн, торго шиг, маш амьд - би бүгдээрээ. Урд талд нь би энэ хаварыг анзаарсан - нэг, хоёр, гурав - хэрэв та салвал - арав гаруй үс - бүрэн саарал, цагаан, төгсгөл нь мушгирах - үнэхээр хачин. Би дэндүү залуу байна, энэ нь надад таалагдаж байна гэж бахархаж хэлэхэд би тэдний хувьд үнэхээр баяртай байна, энэ нь миний дотор зарим хүчин нууцлаг байдлаар ажилладаг гэдгийг нотолж байна - мэдээж хөгшрөлт биш! - эсвэл миний уйгагүй ажилладаг толгой зүрх, энэ бүхэн миний хүсэл тэмүүлэлтэй, хайхрамжгүй бүрхүүлийн дор нуугдаж, бүтээлч амьдрал. - Минийх шиг төмрийн эрүүл мэндэд ч сүнсний төмөр хууль байдгийн нотолгоо.

***
Түүний мөн чанарын бүдүүлэг байдлын талаар:
Би цэцэг бэлэглэхэд хэзээ ч баярлаж байгаагүй бөгөөд хэрэв би цэцэг худалдаж авсан бол хэн нэгний нэрээр (виолет-Парма-Рейхштадтын герцог гэх мэт) эсвэл гэрт нь хүрээгүй байхад би үүнийг авчирдаг байсан. хэн нэгэн.
Саванд байгаа цэцэгсийг усалж, өтийг нь зайлуулж, баяр баясгалангаас илүү бохир заль мэх, аяганд хийсэн цэцэг - би ус солихоо мартах болно - жигшүүртэй үнэр гаргаж, зууханд хаядаг (би бүгдийг нь саванд хийнэ) зуух!), шатааж болохгүй. Хэрэв та намайг баярлуулахыг хүсч байвал надад захидал бичээрэй, надад бүх зүйлийн тухай ном өг, бөгж - дуртай зүйлээ - зөвхөн мөнгө, том хэмжээтэй! - даашинз дээрх калико (ягаанаас илүү сайн) - зөвхөн ноёд оо, цэцэг биш!
***
Би өөртөө хамгийн хэцүү зүйл болох танихгүй хүмүүсийн амьдрал дээр дасгал хийдэг. Хэсэг нь хоолойд ордоггүй - найз нөхөдтэйгээ эсвэл одоогийнх шиг бохир тосгонд, бүдүүлэг тариачидтай байх нь хамаагүй. Битгий ид, унш, бүү бич. Нэг уйлах: "Гэртээ!"
***
Тэд намайг хайрлавал би толгойгоо бөхийлгөж, намайг хайрлахгүй бол би өргөдөг! Тэд надад дургүй байхад би сайхан санагддаг! (илүү-i)

***
Галт тэрэг хүлээх зуураа платформоор алхаж явахдаа хүн болгонд найз нөхөд, хамаатан садан, танил тал бий гэж бодсон. Бүгд гарч ирээд мэндэлж, ямар нэг зүйлийн талаар асууна - зарим нэрс - өдрийн төлөвлөгөө - би ганцаараа байна - намайг суухгүй бол хэн ч тоохгүй.
***
Би мөн гэдгээ мэддэггүй хүмүүстэй хамт байхдаа би байгаа бүхнээрээ уучлалт гуйдаг - ямар нэгэн байдлаар гэтэлгээрэй! Хүмүүстэй хамт байсан мөнхийн инээдийг минь энд тайлбарлав. Би чадахгүй - Би тэвчиж чадахгүй байна - Хүмүүс намайг муугаар бодохыг хориглоно!
***
Али, Серёжа хоёрын намайг татдагийг би маш сайн ойлгож байна. Сар, усны амьтад, тэд миний дотор наранд, галд татагддаг. Сар цонхоор хардаг (хайртай), нар ертөнц рүү хардаг (бүгдийг хайрладаг).
Сар харж байна - гүнд нар гадаргуу дээр гарч, бүжиглэж, цацаж, живдэггүй.
***
Би бүгдийг налуу үсгээр бичсэн.

Марина Цветаева. Зурах. 1931 он
***
Хөдөлгөөнгүй байх нь хамгийн эвшээдэг хоосон орон зай, хамгийн аймшигтай загалмай юм. Тийм ч учраас би - магадгүй - хөдөө, аз жаргалтай хайранд дургүй.
***
Надад калийн цианид өгөх хангалттай хайртай, намайг маш сайн мэддэг, намайг хэзээ ч ашиглахгүй гэдэгт итгэлтэй хүнийг би хэзээ ч олох болов уу? төлөвлөсөн хугацаанаас өмнө. - тиймээс өгсний дараа тэр тайван унтах болно.
***
Надад хэрэггүй хүн хэрэггүй. Надад өгөх юмгүй хүн надад илүүдлээ.
***
Надад тийм өчүүхэн хайрлагдахад юу дутагдаж байна вэ?
Хэтэрхий 1-р анги уу? - 18-р зууны бүх аман ярианы эсрэг. эрүүнээс нь бүү барь!
Тиймээс: мөн 3-р ангид - 1-р ангид! (хэрэгтэй: 3-4-т, дараа нь хөгжилтэй!)
За, тэгээд "язгууртнуудын" хувьд?
Хоёр нүүр гаргах нь надад дутагдаж байгаа зүйл. Эцсийн эцэст би шууд л: "Би уран зургийн талаар маш бага ойлгодог", "Би уран баримал огт ойлгодоггүй", "Би маш муу хүн, миний бүх сайхан сэтгэл нь адал явдал" гэж тэд нэг үгэнд итгэдэг, тэд Нэг үг ав, эцэст нь би өөрөө өөртэйгөө ярьж байна. Гэхдээ нэг зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй: надтай хамт хэн ч байхгүй - танил тал биш. Магадгүй: миний - урьдчилан - гайхсан, ноцтой, ойлгомжгүй нүд

М.И.Цветаева. М.Начманы хөрөг. 1915
***
Би бүх зүйлд дургүй, хүмүүс миний "дэлхийн шинж тэмдгүүд"-ийг буруутгадаг. Арьсан бүс, хавирга, бүс тойруу биш, дух, үс, гар, бөгж биш харин нурууг үргээдэг. Энэ нь тэдний үзэл бодолд тусгалаа олоогүй бүс, цохиур, бөгжөөр баясах миний бардам чадварыг няцааж, энэ зэвүүцлийг бүрэн үл тоомсорлож байна.
***
Амжилтгүй уулзалтууд: сул дорой хүмүүс. Би үргэлж хайрлахыг хүсдэг, дуулгавартай байх, өөртөө даатгах, өөрийн хүслээс (өөрийн хүслээс) гадуур байх, найдвартай, найдвартай байхыг үргэлж мөрөөддөг байсан. зөөлөн гар. Сулхан барьж авсан - тийм ч учраас тэр явсан. Тэд үүнийг хайрлаагүй, хайрласан, тийм ч учраас тэд явсан.
***
Би нэртэй байсан. Надад харц байсан. Анхаарал татахуйц (надад энэ бүгдийг хэлсэн: "Ромын толгой", Боргиа, Прагийн баатар хүү гэх мэт) ба эцэст нь би үүнээс эхлэх ёстой байсан ч: Надад бэлэг байсан - энэ бүгдийг нэгтгэсэн. - гэхдээ би өөр зүйлийг мартсан байх! - надад үйлчлээгүй, намайг гомдоосон, хагасыг нь ч авчирсангүй гэж үү? бас нэг гэнэн эмэгтэй инээмсэглэлээр бий болдог хайрын мянганы нэг нь.

Марина Цветаева В.Сысков 1989 он
***
Би төрсөн болохоор надаас илүү аймхай хүнийг мэдэхгүй байсан. Гэхдээ миний зориг аймхай байдлаас ч илүү байсан. Эр зориг: уур хилэн, баяр баясгалан, заримдаа зөвхөн оюун ухаан, үргэлж зүрх сэтгэл. Тиймээс би хамгийн "энгийн", "хялбар" зүйлийг, хамгийн төвөгтэй, хэцүү зүйлийг яаж хийхээ мэдэхгүй байсан.
***
Хүйтэн цонхны өмнө. Миний амьдралд хамгийн их таалагдсан зүйл бол тайтгарал байсан гэж би боддог. Тэр миний амьдралаас нөхөж баршгүй алга болсон.
***
Би байгалийг хайрладаг, энэ ертөнцийн бүх зүйлээс илүүтэйгээр түүний тайлбаргүйгээр хийсэн юм шиг санагдаж байна: би зөвхөн модны алсын харааг дурдсан. Энэ бүхэн миний сэтгэлд арын дэвсгэр байсан. Мөн: Би үүнийг зүйрлэсэн: хус мөнгө. Брукс амьд байна!
******
Бурхан минь! Бүхэл бүтэн минут аз жаргал! Гэхдээ энэ нь хүний ​​бүх амьдралд хангалттай биш гэж үү?

Л.Левченко (Еременко) М.И. Цветаева. (Харандаа)
***
Зөвхөн маш баян хүмүүст л бэлэг өгөх боломжтой.
***
Дууслаа, Марина! Би гэрлэж байна - цэнхэр өнгөөр, би авсанд - шоколаданд хэвтэж байна!
***
Хичнээн олон өрөөсгөл үзэл аль хэдийн алга болсон бэ! - Еврейчүүд, өндөр өсгийт, өнгөлсөн хумс - цэвэрхэн гар! - өдөр бүр үсээ угаах .... ят үсэг, корсет л үлддэг
***
Эр хүн! Гэрт ямар их үймээн үүсэв! Магадгүй нялх хүүхдээс ч дор байх.

Хагас зуун гаруй жилийн өмнө маш залуу, одоог хүртэл үл танигдах Марина Цветаева өөрийн итгэлийг илэрхийлэв.

Дэлгүүрт тоос шороонд дарагдсан

(Хэн ч тэднийг аваагүй, аваагүй газар!),

Миний шүлгүүд нандин дарс шиг

Таны ээлж ирнэ.

Олон жил өнгөрчээ хэцүү амьдралмөн хамгийн хурцадмал бүтээлч ажил- "Одоо болон ирээдүйд надад ямар ч газар байхгүй" гэсэн бардам итгэл нь бүрэн үл итгэх байдалд оров. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, яруу найрагчийн авъяас чадварын хүчийг мэддэг хэрнээ зөв замаа сонгож чадаагүй ганцаардал, төөрөгдөлд автсан байдалтай холбон тайлбарласан туйлширсан, эндүүрэл юм.

Зураачийн бүтээсэн зүйлийн хувь тавилан нь түүний хувийн хувь тавилангаар хязгаарлагдахгүй: зураач явсан - урлаг хэвээр байна. Гурав дахь тохиолдолд Цветаева: "... Агаарын шинэ дуунд яруу найргийн хариу үйлдэл үзүүлэхээс өөр надад шинэ зүйл алга." Марина Цветаева бол агуу яруу найрагч бөгөөд энэ зууны урлагтай салшгүй холбоотой юм.

Цветаева зургаан настайгаасаа шүлэг бичиж, арван зургаан настайгаасаа хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд хоёр жилийн дараа 1910 онд биеийн тамирын хувцсаа тайлалгүйгээр гэр бүлээсээ нууцаар "Үдшийн цомог" хэмээх нэлээд том цуглуулгаа гаргажээ. . Тэрээр яруу найргийн шинэлэг зүйлийн урсгалд төөрсөнгүй, түүнийг В.Брюсов, Н.Гумилев, М.Волошин нар анзаарч, сайшааж байв.

Цветаевагийн дууны үг нь үргэлж сэтгэлд зориулагдсан байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг, дэлхий ертөнцийг болон тодорхой хүнийг хайрлах хайрын тасралтгүй тунхаглал юм. Энэ бол даруухан биш, харин зоримог, хүсэл тэмүүлэлтэй, шаарддаг хайр юм.

Гэхдээ өнөөдөр би ухаалаг байсан;

Розно шөнө дунд замд гарав.

Хэн нэгэн надтай хамт алхаж байсан

Нэрс дуудах.

Мөн манан дунд цайрсан - хачин таяг ...

Дон Жуанд Донна Анна байгаагүй!

Энэ бол Дон Жуан цувралаас.

Ихэнхдээ Цветаева үхлийн тухай, ялангуяа залуу үеийн яруу найрагт бичсэн байдаг. Энэ нь уран зохиолын сайхан өнгө аястай байхын нэг шинж тэмдэг байсан бөгөөд залуу Цветаева ч энэ утгаараа үл хамаарах зүйл биш байв.

Сонсооч! - одоо ч гэсэн надад хайртай

Миний үхэхийн төлөө.

Марина Цветаева угаасаа босогч юм. бослого ба

Түүний яруу найраг:

Хэн чулуугаар, хэн нь шавраар бүтээгдсэн бэ, -

Мөн би мөнгөлөг, гялалзсан байна!

Надад санаа тавьдаг - урвасан, намайг Марина гэдэг

Би бол далайн мөнх бус хөөс.

Өөр нэг шүлэгт тэр нэмж хэлэв:

Хүндэлж, биширдэг

Өдрийн гэрэлд зүүд харах

Бүгд намайг унтаж байхыг харсан

Намайг унтаж байхыг хэн ч хараагүй.

Цветаевагийн боловсорч гүйцсэн ажлын хамгийн үнэ цэнэтэй, эргэлзээгүй зүйл бол түүний "хилэн цатгалан", бүх төрлийн бүдүүлэг байдлыг үзэн ядах явдал юм. Нэгэн цагт ядуу зүдүү, өлсгөлөн Оросоос хоол тэжээлээр дүүрэн, дэгжин Европт очсон Цветаева нэг минутын турш уруу таталтанд автсангүй. Тэр өөрийгөө урваагүй - эрэгтэй, яруу найрагч:

Шувуу - Би бол Финикс, би зөвхөн галд дуулдаг!

Миний өндөр амьдралыг дэмжээрэй!

Би өндөр шатаж байна - би газарт шатаж байна!

Мөн шөнө танд гэрэл гэгээтэй байх болтугай!

Түүний зүрх сэтгэл нь орхигдсон эх орон, түүний мэддэг, санаж байсан Оросыг хүсч байна.

Оросын хөх тариа надаас нум,

Эмэгтэй хүн зогсонги байдалд орсон Нива ...

Найз аа! Цонхны минь гадаа бороо орж байна

Зүрх сэтгэл дэх зовлон бэрхшээл, адислалууд ...

Хүү нь насан туршдаа байхын тулд тийшээ буцах ёстой

Урвагч:

Хот руу ч, тосгон руу ч биш -

Хүү минь эх орондоо яв...

Унаач, хүү минь, гэртээ харь - урагшаа -

Нутаг руугаа, нас руугаа, цагтаа...

30-аад он гэхэд Марина Цветаева түүнийг цагаан цагаачлалаас тусгаарласан хил хязгаарыг аль хэдийн ойлгосон байв. Тэрээр тэмдэглэлийн дэвтэр дээрээ: "Миний цагаачлахдаа бүтэлгүйтсэн зүйл бол би цагаач биш, сүнсээрээ, өөрөөр хэлбэл агаар, цар хүрээгээрээ - тэнд, тэнд, тэндээс ..." гэж бичжээ.

1939 онд Цветаева ЗХУ-ын иргэншлээ сэргээж, эх орондоо буцаж ирэв. Арван долоон жилийг харийн нутагт өнгөрүүлэх нь түүнд хэцүү байсан. Түүнд: "Цаачлалын үнс ... Би Геркуланум шиг бүгд түүний дор байгаа бөгөөд амьдрал өнгөрөв" гэж хэлэх бүрэн үндэслэлтэй байв.

Цветаева Орост "хүлээн авсан, хүлээж буй зочноор" буцаж ирнэ гэж удаан хугацаанд мөрөөдөж байсан. Гэвч энэ нь тийм ч сайн болсонгүй. Түүний хувийн байдал муу байсан: нөхөр, охин нь үндэслэлгүй хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн. Цветаева Москвад суурьшиж, орчуулга хийж, сонгосон шүлгийн цуглуулга бэлджээ. Дайн эхэлсэн. Нүүлгэн шилжүүлэлтийн зөрчилдөөн Цветаеваг эхлээд Чистополь руу, дараа нь Влабуга руу илгээв. Яг тэр үед тэр "ганцаардлын дээд цаг" түүнийг даван туулж, тэр шүлгүүддээ гүн гүнзгий мэдрэмжтэй ярьсан. Ядарч, хүсэл зоригоо алдсаны дараа 1941 оны 8-р сарын 31-нд Марина Ивановна Цветаева амиа хорложээ. Гэхдээ яруу найраг хэвээр байна.

Судасаар нээсэн: зогсоох боломжгүй,

Эргэшгүй урсах амьдрал.

Аяга, таваг авчир!

Таваг бүр жижиг байх болно,

Аяга хавтгай байна. Ирмэг дээр - ба өнгөрсөн -

Хар шороонд, зэгсийг тэжээ.

Буцааж болшгүй, зогсоох боломжгүй

Эргэшгүй ташуурдах шүлэг.

Мөн үүрд мөнхөд -
Роман дахь баатар хайрлаарай!

Бүх эмэгтэйчүүд манан руу хөтөлдөг.

Сонгосон гетто. Босоо ам. Суваг.
Өршөөл үзүүлэхийг бүү хүлээ.
Энэ бүх дэлхийн хамгийн Христэд итгэгчид
Яруу найрагчид бол еврейчүүд.

Хэрэв далавчтай төрсөн бол -
Түүний харшууд юу вэ - түүний овоохойнууд юу вэ!

Би байсан, байх бүх зүйлийг мэднэ,
Би дүлий хэлгүй бүх нууцыг мэднэ
Харанхуй дээр юу байна, хэл амтай
Хүмүүсийн хэлийг амьдрал гэж нэрлэдэг.

Мөн зүрх нь хагарвал
Эмчгүйгээр оёдол арилгадаг, -
Зүрх сэтгэлээсээ толгой байдаг гэдгийг мэдээрэй,
Мөн сүх байдаг - толгойноос ...

Эзэн хаан - нийслэл,
Бөмбөрчин - цас.

Зарим нь муруйлтгүй -
Амьдрал үнэтэй.

Баяныг бүү хайрла - ядуу,
Битгий хайрла, эрдэмтэн - тэнэг
Бүү хайрла, улаан цайвар,
Бүү хайрла, сайн - хор хөнөөлтэй:
Алтан - зэсийн хагас!

Ичих хэрэггүй, Оросын орон!
Тэнгэр элч нар үргэлж хөл нүцгэн байдаг ...

Залуус битгий дурсаасай
Бөгтөр насны тухай.
Тэд хуучнаа санахгүй байг
Ерөөлтэй залуучуудын тухай.

Зүрх - хайрын эм
Уг ундаа нь хамгийн шилдэг нь.
Өлгийтэй байсан эмэгтэй
Хэн нэгний мөнх бус нүгэл.

Бүхэл бүтэн далайд бүхэл бүтэн тэнгэр хэрэгтэй,
Бүхэл бүтэн зүрх сэтгэлд бүхэл бүтэн Бурхан хэрэгтэй.

Мөн хайхрамжгүй - Бурхан шийтгэх болно!
Амьд сүнс дээр алхах нь аймшигтай юм.

Усан онгоц тодорхойгүй хугацаагаар хөвдөггүй
Мөн булшин дуулах хэрэггүй.

Би өдөр тутмын ажлыг адисалж,
Шөнийн нойрыг би ерөөе.
Эзэний өршөөл - мөн Их Эзэний шүүлт,
Сайн хууль - чулуун хууль.

Дэлхий гунигтай байна. Бурханд уй гашуу байхгүй!

... Үүрд мөнхөд сохор хүний ​​шаргалт
Бодит байдалтай тоглох нь муу.

Бүгд нэг зам дээр
Дрог чирэх болно -
Эрт, оройн цагаар.

Халаг, халаг, давстай далай!
Та хооллох болно
Та уух болно
Та эргэх болно
Та үйлчлэх болно!
Уур гашуу! Уур гашуу! Мөнхийн амт
Таны уруул дээр, өө хүсэл тэмүүлэл! Уур гашуу! Уур гашуу!
Мөнхийн уруу таталт -
Илүү эцсийн намар.

Хусар! - Хүүхэлдэйг хараахан дуусаагүй байна,
- Аа! - өлгийд бид хусарыг хүлээж байна!

Хүүхдүүд бол дэлхийн зөөлөн оньсого,
Хариулт нь тааварт байгаа юм!

Эр зориг ба онгон байдал! Энэ нэгдэл
Үхэл ба алдар суу шиг эртний бөгөөд гайхалтай.

Найз аа! хайхрамжгүй байдал бол муу сургууль!
Энэ нь зүрхийг хатууруулдаг.

Дэлхий дээр илүү чухал зүйлүүд байдаг
Хүсэл тэмүүлэлтэй шуурга, хайрын хөдөлмөр.

Унасан ачаа шиг тодорхой цаг байдаг:
Бид өөрөөрөө бардамнаж байхад.
Дагалдан суралцах цаг бол хүн бүрийн амьдралд байдаг
Ёстой зайлшгүй.

Өлгийтэй байсан эмэгтэй
Хэн нэгний мөнх бус нүгэл.

Ханхүүгийн хувьд - гэр бүл, серафимын хувьд - эзэн,
Тус бүрийн ард - түүн шиг олон мянган хүмүүс,
Гайхах - амьд ханан дээр
Унаж, үүнийг мэдсэн - олон мянган ээлж!

араатан - үүр,
Тэнүүлчин - зам
Үхсэн - дроги.
Хүн бүр өөрийн гэсэн.

Нэг зүйлийг мэдэж аваарай: маргааш чи хөгширнө.
Үлдсэн нь, хонгор минь, март.

Түүний нулимс - ус, цус -
Ус, - цусаар, нулимсаар угаасан!
Ээж биш, харин хойд эх - Хайр:
Шүүмжлэл, өршөөлийг хүлээх хэрэггүй.

Мөн сарнууд хайлах болно
Мөн цас хайлуулна
Энэ залуу хажуугаар нь яаран ирэхэд,
Сайхан нас.

Шүлэг бүхэн хайрын хүүхэд
Хууль бус гуйлгачин,
Ууган хүүхэд - зам дээр
Салхинд бөхийх - тавьсан.

Хэн нь элсэнд, хэн нь сургуульд байна.
Хүн бүр өөрийн гэсэн.
Хүмүүсийн толгой дээр
Лейса, март!

Хэн байшин бариагүй вэ?
Дэлхий бол зохисгүй юм.

Найз нөхөддөө өргүй хүн -Т
бараг өгөөмөр хүнээс найз охид хүртэл.

Үнэгнээс хөнгөн
хувцасны доор нуугдах
Чамайг яаж нуух вэ
Атаархал, эмзэглэл!

Хайртай! Хайртай! Мөн таталт болон авс дотор
Би сонор сэрэмжтэй байх болно - Би уруу татагдах болно - Би ичиж зовох болно - Би яарах болно.

Хүмүүс ээ, надад итгээрэй: бид хүсэл тэмүүллээр амьд байна!
Зөвхөн зовлон шаналалдаа л бид уйтгар гунигийг ялдаг.
Бүх зүйл хөдлөх болов уу? Гурил болох уу?
Үгүй ээ, гурил нь илүү дээр юм!

Бид унтдаг - одоо, чулуун хавтангаар дамжин
Дөрвөн дэлбээтэй тэнгэрийн зочин.
Ай ертөнц, ойлгоорой! Дуучин - зүүдэндээ - нээлттэй
Оддын хууль ба цэцгийн томъёо.

Баяныг бүү хайрла - ядуу,
Битгий хайрла, эрдэмтэн - тэнэг,
Бүү хайрла, улаан цайвар,
Бүү хайрла, сайн - хор хөнөөлтэй:
Алтан - зэсийн хагас!

Цонхны нэг тал нь алга болсон.
Сэтгэлийн нэг тал нь гарч ирэв.
Үүнийг нээцгээе - тэгээд хагас нь,
Цонхны хагас нь!

Олимпчид?! Тэдний нүд унтаж байна!
Тэнгэрийн хүмүүс - бид баримал хийдэг!

Шаардлагагүй гарууд
Эрхэм хүндэт, үйлчил - Дэлхий.

... Хамгийн сайхан ичих хайрыг угаана.

Шүлэг нь од шиг, сарнай шиг ургадаг
Гоо сайхан шиг - гэр бүлд шаардлагагүй.

Орой аль хэдийн мөлхөж, дэлхий аль хэдийн шүүдэрт оров,
Удахгүй тэнгэрт одтой цасан шуурга шуурна,
Газар доор бид удахгүй унтах болно,
Дэлхий дээр хэн бие биенээ унтуулахгүй байсан юм бэ.

Би эмэгтэйчүүдийг тулалдаанд ичихгүй байсанд нь хайртай.
Илд, жад барьж мэддэг хүмүүс, -
Гэхдээ би үүнийг өлгийд нь л мэднэ
Ердийн - эмэгтэй - миний аз жаргал!

Амьдралтай харилцахдаа түүний асуулт биш, харин бидний хариулт чухал юм.

Хүнтэй хошигнож болно, гэхдээ нэрээр нь хошигнож болохгүй.

Эмэгтэйчүүд хайрын тухай ярьж, хайрлагчдын талаар чимээгүй байдаг, эрчүүд эсрэгээрээ.

Бидний доторх хайр бол эрдэнэс шиг, бид энэ талаар юу ч мэдэхгүй, бүх зүйл тохиолдлын тухай юм.

Хайрлана гэдэг нь хүнийг Бурханы хүссэнээр, эцэг эх нь ойлгоогүй байдлаар харахыг хэлнэ.

Сүнсүүдийн бүрэн уялдаа холбоог хангахын тулд амьсгалын уялдаа холбоо шаардлагатай, хэрэв сүнсний хэмнэл биш юм бол амьсгал гэж юу вэ? Тиймээс хүмүүс бие биенээ ойлгохын тулд тэд зэрэгцэн алхах эсвэл хэвтэх шаардлагатай байдаг.

Уулзалт, бүх зүйлийг нэг дор өгчихөөд цааш үргэлжлүүлэх шаардлагагүй мэдрэмж төрдөг. Үргэлжлүүлээрэй, учир нь энэ нь шалгах явдал юм.

Хүн надад хайртайг мэдэх бүрдээ би гайхдаг, тэр надад хайргүй - би гайхдаг, гэхдээ хүн надад хайхрамжгүй хандахад хамгийн их гайхдаг.

Хайр, эх хүн хоёр бараг бие биенээ үгүйсгэдэг. Жинхэнэ эх хүн бол зоригтой.

Хайр: өвлийн улиралд хүйтнээс, зун халуунаас, хавар анхны навчнаас, намар сүүлчийнхээс: үргэлж - бүх зүйлээс.

Урвах нь хайрыг аль хэдийн зааж өгдөг. Та найзаасаа урваж болохгүй.

Залуу насандаа бие бол хувцас, хөгшин насанд чинь урагдсан авс юм!

Дарь эх бурхадтай гэрлэж, баатруудыг төрүүлж, хоньчдыг хайрладаг байв.

Бидний хамгийн сайн үгс бол аялгуу юм.

Бүтээлч байдал бол ганцаардмал хүмүүсийн бүтээсэн нийтлэг шалтгаан юм.

Өнгөрсөн бол бидний тухай мэргэ төлөг хэлдэгтэй адил ирээдүй бол бидний тухай домогуудын талбар юм (хэдийгээр энэ нь эсрэгээрээ юм шиг санагддаг). Өнөөгийн цаг бол бидний үйл ажиллагааны өчүүхэн хэсэг юм.

Аз жаргалтай хүний ​​хувьд амьдрал баярлаж, түүнийг энэхүү ховор бэлгээр урамшуулах ёстой. Учир нь аз жаргал аз жаргалаас ирдэг.

Далавч нь нисэх үед л эрх чөлөө, ар талдаа хүнд байдаг.

Ханхүүгийн амнаас эрх тэгш байдлын тухай номлол ямар сайхан, жижүүрийн амнаас жигтэйхэн.

Тааламжтай нөхцөл үү? Тэд уран бүтээлчдэд зориулагдаагүй. Амьдрал өөрөө тааламжгүй нөхцөл юм.

Ортодокс сүмд (ариун сүм) бие нь газар унадаг, Католик сүмд сүнс нь тэнгэрт нисч байгааг мэдэрдэг.

Хайрт нь орж ирэх тэр мөчид Хайнрих Хейнийг санасан эмэгтэй зөвхөн Генрих Хайныг хайрладаг.

Цусаар төрөл төрөгсөд ширүүн, хатуу, сонгуулийн ураг бол нарийн байдаг. Хаана нимгэн байна тэнд нь хугардаг.

Муруй гарч, шулуун шугам живнэ.

- Өөрийгөө мэд! - Би мэдсэн. Энэ нь надад нөгөөг нь мэдэхэд хялбар болгодоггүй. Харин ч би хүнийг өөрөө дүгнэж эхэлмэгц үл ойлголцсоны дараа үл ойлголцол үүсдэг.

Би баян хүнд хайртай. Баячууд сайхан сэтгэлтэй (ямар ч зардал гарахгүй учраас), үзэсгэлэнтэй (сайн хувцасладаг учраас) гэдгийг би тангараглаж, баталж байна.

Хэрэв та эр хүн, царайлаг, язгууртан байж чадахгүй бол баян байх ёстой.

Хүүхдүүд маань биднээс том, учир нь тэд урт удаан насалдаг. Ирээдүйгээс биднээс ахмад. Тиймээс заримдаа тэд бидэнд харь байдаг.

Тэр хүрээний охид бараг л мэдрэмж, урлагаар амьдардаг байсан тул бидний хамгийн амьд, сэргэлэн цовоо, гэгээлэг үеийнхнээс илүү зүрх сэтгэлийн асуудлыг илүү сайн ойлгодог байв. (Пушкины үеийн тухай).

Спорт бол эрч хүчээ дэмий үрэхэд цаг үрдэг. Тамирчны доор зөвхөн түүний үзэгч байдаг.

Ном бүр бол өөрийн амьдралаас хулгайлсан зүйл юм. Унших тусам яаж өөрийнхөөрөө амьдрахыг хүсдэг, мэддэггүй.