Тэнгэрийн хаалга нээгдэх цаг ирлээ. Буриадын бөө нар “тэнгэрийн хаалга”-ны нээлтийг хийлээ.
Ирина Масчицкая Москвагийн Архитектурын дээд сургуулийг төгссөн. 2002 оноос Олон улсын урлагийн сангийн гишүүн. Түүний бүтээлүүд Оросын соёлын сан, Оросын орчин үеийн түүхийн улсын төв музей, түүнчлэн Орос болон гадаадад хувийн болон корпорацийн цуглуулгад байдаг. Зураачийн томоохон бие даасан үзэсгэлэнгүүд Уран бүтээлчдийн төв өргөөнд болсон ("Мунхаглалын үүл", 2001; "Бөмбөлгүүдийн хөгжим", 2002); Оросын соёлын санд (2002); Москвагийн урлагийн сан (2002); Оросын орчин үеийн түүхийн музей ("Хайрын тахал", 2003); Санкт-Петербург дахь Смольный сүм (2007); Улсын урлаг судлалын дээд сургуульд (2009). Энэ оны 2-3-р сард Рерихийн олон улсын төвд "Тэнгэрийн хаалгыг нээх нь" үзэсгэлэн болсон. Үзэсгэлэнд зураачийн “Мөнхийн үнэн” (2001) олон ангит зохиол, “Мэдэхгүйн үүл” (2001) триптих зэрэг программчилсан хоёр бүтээл багтсан 32 бүтээл тавигджээ.
Оросын нэрт зураач В.Кандинский “Тойрог дээрх гурвалжны хурц өнцгийн нөлөө нь Микеланджелогийн бүтээл дэх Адамын хуруунд хүрч буй Бурханы хурууны дүрстэй адил гайхалтай байж болно” гэж хэлжээ.
Тэнгэрийн хаалга үргэлж нээлттэй. Гэхдээ тэднээс гарч буй сүнслэг энергийн урсгалыг хүн хамгийн ихээр хүлээж авдаг үе байдаг бололтой. Ирина Масчицкаягийн хувьд энэ бол 2000-2006 он хүртэл 300 гаруй уран зураг, графикийн бүтээл туурвисан үе юм. Үүнээс өмнө олон жилийн турш оюун санааны эрэл хайгуул, янз бүрийн шашин шүтлэг, гүн ухааны тогтолцоог судлах явдал байв. Гэхдээ уран зураг руу шилжих нь аяндаа болсон. Энэ нь түүний мөн чанарыг илчлэх арга гэдгийг тэр гэнэт мэдэрсэн. Хожим нь Ирина урлагийн тухай ойлголтоо эргэцүүлэн бодоход түүний үзэл бодол нь дармик урлагийн Буддын шашны зарчмуудыг (Буддагийн сургаалтай нийцэх урлаг) илэрхийлж байгааг олж мэдээд гайхсан. Юуны өмнө уран бүтээлчийн хүсэл эрмэлзэл нь аминч бус байх ёстой гэж зураач үздэг. Тэр загвар, алдар нэр, мөнгөний араас хөөцөлдөж, зах зээлд анхаарлаа төвлөрүүлж, үзэгчдэд гайхуулах гэж оролдох ёсгүй. Яруу найрагч Б.Пастернак нэгэнтээ “Бүтээлч байхын зорилго бол аз биш, амжилт биш, сэтгэл зүтгэл юм. Мэдээжийн хэрэг, ур чадварыг эзэмшсэн байх нь чухал боловч зураачийн ажиллаж эхлэх сэтгэлийн байдал нь бүр чухал юм. Энэ бүхэн зураг дээр ул мөр үлдээж, түүгээрээ дамжуулан үзэгчдийн сэтгэлд шингэсэн байдаг тул сандарч, уур уцаар, атаа жөтөө, сөрөг сэтгэл хөдлөл байх ёсгүй. Мөн өдөр тутмын амьдралаас ухамсрыг чөлөөлөх шаардлагатай: ердийн санаа зовнил, бэрхшээл, ертөнцийг үзэх ердийн үзэгдлээс. Бясалгал нь бүтээх үйл явцыг аяндаа, эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Юм үзэгдлийн ертөнцийг анхны сайн сайхан, амар амгалан, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжээр хүлээн авч, зөрчилдөөн арилдаг бөгөөд энэ нь бидэнд бодит байдлыг тодорхой, бүрэн дүүрэн харах боломжийг олгодог. Зураачийн "би" алга болдог. Тэр бүтээгч, үзэгч хоёулаа болдог. Заримдаа анхлан суралцагч ч гэсэн бийр авч, зөв сэтгэлгээтэй байхдаа шилдэг бүтээл хийж чаддаг. “Уран бүтээлч байх нь мэргэжил биш юм шиг санагддаг. Мэргэжлийн цар хүрээ нь хязгаарлагдмал, хөгжлийн хязгаарлагдмал байдлыг илэрхийлдэг. Мэдрэмж, урлагаа төгс төгөлдөр болгож чадвал бид хэн ч байж чадахгүй! Энэ бол Зам. Уран бүтээлч байх нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны нэг төрөл биш, амьдрал, оршихуй юм.”
“АНХНЫ ҮНСЭЛТ”, “МЭДЛЭГИЙН БӨМБӨГ”-ИЙН ӨНГӨ
Хийсвэр зургийг шинжлэх шаардлагагүй. Тэмдгүүд, хэлбэр дүрс, өнгө нь бидний далд ухамсар "би" гэж нэрлэдэг зүйлтэйгээ харилцахдаа ашигладаг хамгийн эртний бүх нийтийн хэл юм. Гурвалжин ба дугуйлан, дөрвөлжин ба тэгш өнцөгт, бөмбөрцөг ба ромбо, энэ бүгдийг Христийн болон Буддын шашны сүмүүд, Египетийн пирамидуудын хана, Колумбын өмнөх Америкийн индианчуудын пирамидуудаас харж болно. Энэ нь гайхалтай сэтгэл судлаач, гүн ухаантан Карл Густав Юнгийн судалгаагаар нотлогдсон. Хийсвэр урлагийг үндэслэгчдийн олонх нь түүнтэй санал нэг байв. Тэд уран бүтээлдээ үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйлийг илэрхийлэхийг хичээж, аливаа зүйлийн мөн чанар, “сүнс”-ийг илчлэхийг хичээж, гадаад төрхийг нь дахин гаргахгүй байхыг хичээдэг байв. Василий Кандинский энэ зорилгоор өнгө, хэлбэрийг ашиглах нь хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. "Хэлбэр нь бүрэн хийсвэр, геометртэй төстэй ч гэсэн өөрийн дотоод дуу авиатай, энэ бол сүнслэг оршихуй юм ..." Өнгө нь үзэгчдэд бие махбодид нөлөөлж, тодорхой мэдрэмжийг төрүүлдэг: баяр баясгалан, баяр баясгалан, эсвэл эсрэгээр цочромтгой байдал - энэ нөлөө нь өнгөцхөн байдаг; мөн оюун санааны хувьд "анхааралтай ажигласнаар будгийн сэтгэцийн хүч илэрч, өнгө нь сэтгэлд хүрдэг." Тиймээс үзэгч хэдий чинээ анхааралтай байх тусам зураачийг дагаснаар илүү их оюун санааны гүнийг нээж чадна.
Ирина Масчицкаягийн зургууд нь Шостаковичийн симфониас үүдэлтэй "Анхны үнсэлт", "Сэтгэлийн догдлол"-ын мартагдашгүй өнгө, "Ганцаардал"-ын түгшүүртэй, өргөстэй хүйтнийг илэрхийлж чаддаг.
Хайрын мөнхийн сэдэв Иринагийн бүтээлд ер бусын бөгөөд онцгой сонсогддог. "Зүрхний холболт": бөмбөрцөгт (эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг) хоёр гурвалжин байдаг бөгөөд тэдгээрийн оройнууд нь бие бие рүүгээ чиглэсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн холбоо нь хайр, шинэ хүрээ, шинэ эв найрамдлыг төрүүлдэг.
Кандинский зөв байсан: "Тойрог дээр гурвалжны хурц өнцгийн нөлөө нь Микеланджелогийн бүтээл дэх Адамын хуруунд хүрч буй Бурханы хурууны дүрс шиг гайхалтай үр дүнд хүрч чадна." Хамгийн дээд илрэлээрээ Хайр бол ертөнцийг бий болгож, хадгалах чадвартай хүч юм: эрэгтэй, эмэгтэй, Сүнс ба Матери хамтдаа нэгдэж, манай ертөнцөд зам мөрийг эрэлхийлж буй олон сүнснүүдэд гэрэлтдэг "Хойд од"-ыг бий болгодог.
БОДЛОГЫН НИСЛЭГИЙГ БИЧИ
Хүн төрөлхтний ухамсарт агуулагдах боломж, өдөр тутмын сэтгэлгээний хүрээ, хязгаарлалтыг даван туулж, тэнгэрийн огторгуйд чөлөөтэй дүүлэн нисэх “Бодлын нислэг”-д зураач онцгой ач холбогдол өгдөг.
Энэ сэдвийг "Мэдлэгийн бөмбөг" кинонд боловсруулсан болно. Бодит байдлын хонгил." Мэдлэгийн бөмбөлөг бол “цаг хугацаа, орон зай байхгүй, бодол санаа нь материаллаг ба материаллаг бус, аливаа асуултад хариулахуйц байдалд хүрсэн сүнс” юм. Хонгил бол ухамсар нь энэ байдалд орох зам бөгөөд энэ нь дэлхийтэй холбоо тасрахгүйгээр буцаж ирэх боломжийг олгодог.
"Мөнхийн үнэн" полиптич бол Иринагийн хамгийн дуртай зураг бөгөөд түүний хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Энэ нь 16 брэндийн квадратаас бүрдсэн хар дөрвөлжин юм. Төвд нь "Мөнхийн үнэн" байдаг: "Үргэлж оршин байдаг, үргэлж үл мэдэгдэх, үргэлж сэтгэл татам" сүнслэг бодис бөгөөд үүнд "Итгэл, найдвар, энэрэл" нэгдсэн. Энэ нь хүч чадал, хязгааргүй байдал, хязгааргүй байдлыг агуулдаг." Энэ зураг нь Христийн цовдлолын тухай бясалгалаас төрсөн юм. Тэр бол Харанхуйн зүрхэнд Гэрэл бөгөөд загалмайд хадсан гар нь харанхуйгаас гэрэл рүү, зовлон зүдгүүр, үхлээс Мөнх амьдрал руу зугтахад аль хэдийн нээлттэй болсон юм шиг байна. Загалмайд цовдлогдохыг өрөвдөх сэтгэл маш хүчтэй байсан тул зураач түүний сүнс ч энэ замаар явж байгааг мэдэрсэн. "Хар дөрвөлжин дундуур гарах нээлт нь Сүнсэнд маш их хэрэгтэй байсан тул тэр үүнийг шаардаж, түүнийг тууштай, гайхалтай хүчээр шаарддаг. Өөр хэмжээс рүү нэвтрэх... Урт, урт коридор, чи дотор нь харвасан сум... Гэрэл, Гэрэл, Гэрэл... Сүнс байсан газар руу нүүх гэсэн өөрийн эрхгүй хүсэл тэмүүллээс өөр юу ч биш, дахин дахин очсон. Буцах баяр баясгалан. Уулзах баяр баясгалан. Аз жаргал".
Гэвч хүн болгоны оюун санааны хязгааргүй боломж, харанхуйгаас гэрэл рүү нисэхийг сонирхдоггүй. "Мэдэхгүйн үүл" хэмээх триптич нь асар том намуу цэцэг дээр амарч буй гайхалтай хотыг бидэнд харуулдаг. Намуу бол хүний доторх сүнсний тэнгэрлэг гал юм. Түүнийг нээхийн тулд эхлээд сорилт, зовлон зүдгүүрээр сэтгэл ариусч, бэрхшээлийг даван туулахын тулд тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэвчээрийг харуулах ёстой. Тэднийг хотод очихын тулд авирах ёстой уулсаар бэлэгддэг. Хотын дотор бид бүх шашны сүм хийдүүдийг хардаг. Тэдний дунд удирдагч байхгүй. Ариун сүм бүрийн үүрэг бол сүнсийг хөгжүүлэх явдал юм дээд хайр. Зөвхөн тэр үед л сүнс нь гэрэлтдэг алтан бөмбөлөгөөр дүрслэгдсэн сүнсний ертөнцөд шилжих боломжтой болно. Гэвч ихэнх хүмүүс мунхгийн үүлэнд дарагдаж амьдардаг, энэ боломж нь тэднээс нуугдаж байдаг. Улаан намуу цэцэг буюу Христэд итгэгчдийн адислагдсан сүнс, буддын шашинтнууд гэгээрсэн гэж нэрлэгддэг сүнснүүд үлдсэн хүмүүст тэнгэрийн үүд хаалга нээлттэй гэдгийг сануулах ёстой.
Татьяна ПРАВОТОРОВА
2017 оны 4-р сарын 29-ний өдөр Усольскийн дүүргийн Белая гол дээр "Тэнгэрийн хаалгыг нээх" бөөгийн зан үйл болов. Энэ зан үйлийг жил бүр зохион байгуулдаг бөгөөд хаврын уулзвар, Дээд бурхад сэхээрэхийг бэлгэддэг. Ийнхүү хүмүүс Бурхан, Өвөг дээдсийнхээ хүсэлтээр дахин эргэж, төрөл бүрийн зан үйл (өвөг дээдсийн баяр, авшиг, цол хэргэм хүлээн авах гэх мэт) хийх боломжтой “бөөгийн улирал” нээгддэг. өвлийн нойрноосоо сэрж, тэнгэрийн хаалгыг хаах зан үйлийн дараа ирдэг (намар болдог). Хаврын тахилга үйлдсэний дараа тэнгэрийн хаалга онгорхойд тооцогдож, хүслээ дэвшүүлж, мөргөл үйлдэж болно. Бөө нарын хийдэг мөргөлийг Тайлаган гэж нэрлэдэг. Тэдний гол зорилго нь тэнгэр, онгон (өвөг дээдсийн сүнс, овог, гэр бүл)-д хүрэлцэн ирсэн хүмүүсийн сайн сайхан байдал, гэр бүлийн аз жаргал болон бусад асуудлаар хүсэлтийг дамжуулах явдал юм. Ганцаарчилсан болон бүлгийн ёслолын хугацаа нь 5-р сарын эхнээс намрын сүүл хүртэл байдаг. Зарим Тайлаганууд нь зарим бурхад, Онгонууд эсвэл элементүүдийн эзэнд зориулагдсан байж болно. Буриадад тэнгэрийн хаалгыг нээх зэрэг зан үйл нь заавал байх ёстой бөгөөд өргөн цар хүрээтэй байдаг. Эсвэл бидэн шиг жижиг боловч хүчирхэг компанид бөөгийн амьдралын хэв маягийг шүтэн бишрэгчид, байгаль дэлхийгээ хайрлагчид. Уг зан үйлийг өвөг дээдсийн маань мэдлэг, өв соёлыг тээж яваа албан ёсны бөө Екатерина Харковец удирдан явуулж байна. Ийм баярын тод, тааламжтай мөч бол бурхадтай уулздаг хус модны чимэглэл юм. Энэ нь "мөнгө", шар, улаан - "алт" гэсэн бэлгэдэл бүхий цэнхэр, цагаан тууз, түүнчлэн цөцгийн тос эсвэл үр тариагаар хийсэн амьтад, "амтлагчид" -аар чимэглэгддэг. Өөр нэг онцлох үйл явдлыг Сүнс ба бурхадад зориулж "ширээ засах" гэж нэрлэж болно. Энэ бол хоол хүнс, үнэт эдлэл, даавуу, зоос, үслэг эдлэл хэлбэрээр тавьсан өргөл бүхий гал юм. Эвенкийн "саман" гэсэн алдартай "бөө" гэдэг үг нь ууртай гэсэн утгатай болохыг би тэмдэглэж байна. Буриадын уламжлалд "боо" гэдэг үгийг ашигладаг байсан - дуулах. Уг зан үйл нь бусад ертөнцийн хүчнүүдийн анхаарлыг татах зан үйлээс эхэлдэг бөгөөд дараа нь ариун хусыг "сэргээх" зан үйл болдог. Тахилгын дараагийн шат нь өвөг дээдсийн онгон онгодыг биедээ оруулах бөөгийн транс юм. Түүнчлэн, бурхадууд бөөгийн биед "буудаг" бөгөөд энэ нь ихэвчлэн арван гурван ноён болох Бухэ-ноён болон бусад сүнснүүдийн гол хэсэг юм. Арван гурван ноён бол Сибирийн бүс нутгийг ивээн тэтгэдэг гол бурхад боловч дээд тэнгэрийн амьтад бас байдаг. Сүнс бөөгийн биед байх үед хүмүүс түүнтэй шууд холбогдож асуулт, хүсэлт, хүслээ илэрхийлж болно. .. Төгсгөлд нь “хус салах” ёслол болдог. Энд байгаа бүх хүмүүс түүн дээр ирж, хүсэл, талархлаа илэрхийлдэг. Дараа нь модыг өмнө нь селестиелүүдэд "илгээсэн" амттан дээр тавьдаг. Үүний дараа "бөөгийн улирал" нээлттэй гэж тооцогддог! Энэ зан үйл нь яг тодорхой огноогүй боловч уламжлал ёсоор тавдугаар сарын эхээр эсвэл дунд үед болдог. Бүх ёслол нэг амьсгаагаар явагддаг гэдгийг би нэмж хэлмээр байна. Олон тооны хүмүүс нэг долгион болж хувирах үед. Өвөг дээдсийн Онгон, Дээд тэнгэрийн уулзалт, үдэлтийн үйл ажиллагаа хэнгэрэг дуугаран, баяр хөөртэй дууны дор болдог. Олон хүмүүс ийм зан үйлд сүнслэг цэвэрлэгээ хийх, асуудлаа шийдэхийн тулд ирдэг ухаалаг зөвлөгөө. Гэхдээ бид бүгд энд хамгийн түрүүнд үл үзэгдэх, ариун нандин зүйлд хүрэх гэж ирдэг. Сүүлийн үед бөөгийн шашин хүчээ авч байна. Миний бодлоор энэ чиг хандлагын гол шалтгаан нь бөө нарын итгэл үнэмшлийн үндсэн хэсэг болох байгаль, бүх амьд зүйлийг хайрлах, хүрээлэн буй ертөнцийг сүнслэгжүүлэх явдал юм.
Тэнгэрийн хаалгыг нээх өдөр. Бүгдэд нь сайхан амраарай!)) 2017 оны 12-р сарын 21
Өнөөдөр мөн бүх йогийн тарнийн өдөр, Цю Марпо (Самье хийдийн хамгаалагч), Таван Дакини (нар жаргасны дараа), Цагаан Тара нар жаргахаас өмнөх өдөр юм.
Үндсэн хослол
Дэлхий-салхи - "Ядаргаа". Хоол хүнс, мал, эд хөрөнгөө алдах магадлалтай. Боломжит хулгай, дээрэм, сүйрэл, уй гашуу. Гэхдээ сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийг татах зан үйл хийх нь таатай байдаг.
Том хослол
5 "Залуучууд". Бүх санаачилга хэрэгжиж байна.
Өдрийн од эрхэс
(20) "дэлхий" агуу элементтэй. Эл өдөр ном айлдвар айлтгах, айлдвар сонсох, шинэ газар гэр барих, тангараг өргөх, нөхөрлөх, хувцас зүсэх, тахих, тахих, бэрийн үйл, бэрийн үйлд сайн. нас барсан, нүүдэллэх, байшингаа бүрхэх. Гэрээс юм авч явах, замд гарахыг хориглоно.
Долоо хоногийн өдөр
Пүрэв гараг бол Бархасбадийн өдөр юм. Бархасбадь нь Загас эсвэл Нумын ордонд байгаа бол хүчээ харуулна.
Ашигтай: лам болох, номын авшиг өргөх, тангараг өргөх, тахил өргөх, хурим хийх, үхэгсдийг дурсах, хувцас оёх, шинээр өмсөх, тариа тарих, буян үйлдэх, мандал зурах, галын тахил өргөх, зааварчилгаа өгөх, сэнтийд залах, идүүлэх, цус гаргах, эм найруулах, мэргэ төлгө, зурхай хийх, гэр барих, гал түлэх, нүүх шинэ байшин, шар айраг исгэх, тарни унших, үнэт эдлэл зүүх, худалдаа наймаа хийх, цус сорогчдыг дарах, сүм барих, Буддагийн бие, хэл, сэтгэлд тулгуур суурилуулах, оёх, туг тарих, модтой холбоотой ажил хийх, эсвэл үнэт чулуунууд, ухаан шилжүүлэх, морь, бухыг номхотгох, морь унуулах, ажилчин, үйлчлэгч авах, энхийн гэрээ байгуулах, баяр наадам, урлагийн тоглолт зохион байгуулах, цэцэг мод тарих, үс угаах, саад тотгор хаях зан үйл, галын зан үйл "Хом", ид шид хийх, эцэг эхчүүдэд туслах, хурал зөвлөгөөн хийх, бурхад урих, хүмүүст баяр баясгалан өгөх, буянтай, хүчтэй үйлдлүүд хийх, баруунаас бусад аль ч зүгт замд гарах.
Тааламжгүй үйл: аянга дуудах, оршуулах, тангараг өргөх, цэргийн үйл ажиллагаа явуулах, өвчлөх, мал өгөх, үс хумс авах, “Дос”, “сор” хийх, хорих, урлан бүтээх.
Цагаан сарын өдөр
Энэ өдөр бага насны хүүхдүүдэд тохиромжгүй байдаг. Өнөөдөр үсээ тайрах эсвэл хусах үр дагавар: эд баялаг. Юрт нөмрөх, замд хордуулахад сайн. Худаг ухахыг хориглоно.
Өдрийн амьтны тэмдэг
Өшөөл: хаан ширээнд залах, буян үйлдэх, аянга цахилгаан, мөндөр буух, бурхан багшийн бие, айлдвар, сэтгэлд түшиг тулгуур босгох, хилэгнэх зан үйл, цус сорогчийг дарах, бурханд гуйх, айлгах үйл, сүнс дайсныг номхотгох, хорлон сүйтгэх. лам , сүнслэг үйл ажиллагаа, өргөл өргөх, ариусгах, зориулах, тулалдах, тулалдах, эд хөрөнгө авах, баяр ёслол, бөмбөр дээр арьс татах.
Тааламжгүй: завь, гүүр барих, ууланд зам тавих, цус гоожих, идүүлэх, тээрэм тавих, газар ухах, бороо оруулах, үхсэн хүн явуулах, уйлах, хашгирах, луужингийн аль ч чиглэлд гаслах.
Өдрийн цэцэрлэгт хүрээлэн
Ашигтай: бурхадад хүсэлт гаргах, үнэт эдлэл зүүх, мод тарих, байшингийн суурийг тавих.
Тааламжгүй: муу ёрын сүнсийг дарах, мод огтлох, тангараг өргөх.
Өдрийн сайхан сэтгэл
"ЗУРГААН ЦАГААН"
Ашигтай: бурхадад өргөл өргөх, буян баясах зан үйл, ариун цэвэр, наманчлал, шинэ газар нүүх, хурим хийх.
Тааламжгүй зүйл: уйлах, гаслах, гунигтай дуу гаргах, хувцас, биеийг бохирдуулах, уур хилэн эсвэл хорон санаа гаргах, цус ойртолтоор харанхуйлах
Ла энергийн байршил
эрэгтэйчүүдэд: зүүн хөлний тугалын булчинд
эмэгтэйчүүдэд: баруун хөлний тугалын булчинд
амьтанд: хойд хөлний доод хөл
Ла-гийн байрлалыг гэмтээж, мэс засал хийх, цочроох, цус авах гэх мэтийг гэмтээж болохгүй.
"Сургалтын хамгаалагчид"
Өнөөдөр “Сургаа хамгаалагчид” баруун урдаас зүүн хойд зүг рүү нүүж байна. Уурласан зан үйл, үйлдэл хийхдээ “Хамгаалагчдын” энергид найдаж, хөдөлгөөнийх нь чиглэлийг дагаж, нүүрээ эргүүлэн өргөл өргө.
Өнөөдөр "Нагас" өөрсдийн байрандаа үлджээ.
"Найман анги"
Өнөөдөр зүүн хойд зүгт найман анги бий болж, баруун урд зүг рүү нүүж байна. Уур уцаартай зан үйл хийхдээ “Найман зэрэглэлийн” амьд амьтантай нүүр тулан уулзахыг зөвлөдөггүй.
"Луу"
Өнөөдөр үдээс өмнө Луу баруун өмнөөс зүүн хойш хөдөлж байна. Ууртай, хүчирхийлсэн үйлдэл хийхдээ "Луу"-тай нүүр тулж болохгүй.
"Дэлхийн хар чөтгөр"
Өнөөдөр шөнө дунд "Дэлхийн хар чөтгөр" буюу "Луу"-ын эгч хохирогчийг хайж манай ертөнцөд нэвтэрч байна. Энэ үед та оршуулгын болон хуримын зан үйл хийж чадахгүй, хэт харгис хэрцгий үйлдэл хийх боломжгүй - тэгэхгүй бол газар доороос боссон "Хар чөтгөр"-ийн уур хилэнд дарагдах болно. Ялангуяа гал, утаа, нүүрстэй холбоотой бүх үйлдлүүдийг орхих хэрэгтэй.
18.05.2015 18:02Хаврын тайлган буюу том баярбөө нар. “Тэнгэрийн хаалгыг нээх” ёслол Улаан-Үд хотод боллоо. -аас 50 шахам бөө Транс-Байгаль нуурын нутаг дэвсгэр, Эрхүү муж, Буриад, Монгол улсууд хамтдаа бурхаддаа залбирч, амьдралын янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх, ерөнхий сайн сайхан байдалд туслахыг хүсчээ. Дараагийн өгүүллээр дэлгэрэнгүй.
Байгаль сэрэх нь бөөгийн хувьд үргэлж онцгой зүйл байдаг. Энэ өдөр Дэлхий ээж, Эцэг тэнгэр сэрдэг. Бөө нар хамтдаа эхлээд тэнгэрийн хаалгыг нээж, дараа нь модыг сэргээх ёслол болдог. Туузаар чимэглэсэн хус мод нь эд баялгийг илэрхийлдэг. Тэнгэр бурхадад зориулан тахил ширээ засаж, тахилын хуц бэлтгэдэг.
“Хаан тэнгэри” бөөгийн төвийн тэргүүн Баир Цырендоржиев:
- Бөө нар тайганынхаа зорилгыг тайлбарлаж, өвөг дээдсээ танилцуулж, трансд орно. Үүний дараа дээд бурхад буух болно - энэ бол Бурхан Сагаан Гарбал, байгалийн сэрэхийг ягштал адислах тэнгэрлэг цагаан зарчим юм. Мөн мөнх хөх тэнгэрийн захирагч Бүхэ ноён манай бүс нутгийг эзэмшдэг.
Тэнгэрийн хаалгыг онгойлгох нь бусад бүх залбирал, тэр дундаа тухайн газрын эздийн мөргөлийн эхлэлийг өгдөг. Айл өрхүүд сүү, архи, чихэр, цай зэрэг бэлэг сэлтээ барин ирж, эргээд хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэндийг хүлээж авдаг байв. Монгол бөө нар ч Тайлганд ирж, манайхаас ялгаатай нь зан үйлийн зарчим нь ижил боловч малын арьс, шувууны өд зэргийг ашигладаг.
Америкийн Нэгдсэн Улсаас ирсэн экологийн экспедицийн гишүүд мөн тэнгэрийн хаалганы нээлтэд зочилсон. Тэд бидэнтэй сэтгэгдлээ баяртайгаар хуваалцлаа.
Патрик Робертсон, АНУ, Аризона:
-Ямар юм бэ гэвэл бөмбөр тоглоход ийм хэмнэл, онцгой мэдрэмж мэдрэгддэг, тэр нь маш хүчтэй байдаг, би одоо эдгээр бөмбөрөөр үүнийг мэдэрч байна. Миний хувьд энэ бол маш хүчтэй мэдрэмж юм. Би хаанаас ирсэн гэхээр манайд ийм бөөгийн уламжлал байдаггүй. Гэхдээ би Монголд байсан, манайд бас Америкт овог аймгууд байдаг, Америкийн индианчууд ч үүнтэй төстэй зан үйл хийдэг, бөмбөр цохиж, бурхад тахил өргөдөг.
Сирафина Нас, Навахо Энэтхэгийн овог (Аризона):
-Энд, эх орныхоо энэ хэсэгт, Орост анх удаа ирж байна. Энэхүү ёслолын үеэр АНУ-д манай овгийнхны хийдэг зүйлтэй маш их нийтлэг зүйлийг олж мэдсэндээ би маш их гайхаж байна. Бид ч гэсэн өргөл өргөдөг ч ихэвчлэн өглөө хийдэг. Тэнгэрээс бууж ирсэн дорно зүгийн бурхадыг уутнаас нь угтан ав.
Бөөгийн ийм том баярууд жилд хоёр удаа болдог. Хавар тэнгэрийн үүд нээгдэж, намар хаагддаг. Өвлийн улиралд бурхад тэтгэвэрт гарч, унтдаг.
Улаан-Үд хотын бөөгийн төвд тэнгэрийн хүчнүүд сэргэхийг бэлгэдэн мөргөл үйлджээ.
“Тэнгэрийн хаалгыг нээх” бөөгийн ээлжит мөргөл 5-р сарын 20-ны өдөр Улаан-Үд хотноо Комушка дахь “Тэнгэри” бөөгийн төвийн нутаг дэвсгэрт боллоо. Өвлийн дараа бурхад, байгаль дэлхий, бүх амьтад сэрж, хүмүүсийн залбиралд тэнгэр нээгдэхийг бэлгэддэг. Энэ нь Буриадад тасалдсан уламжлалыг сэргээснээс хойшхи арван гурав дахь "нээлтийн" зан үйл юм. Түүгээр бол энэ өдөр бөө нар өвлийн нойрноосоо сэрсэн тэнгэрт хүндэтгэл үзүүлж, энэ зун буриадад хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан, эв найрамдал авчрахын тулд энэ өдрөөс эхлэн тэнгэрт залбиран тусламж гуйж болно. газар.
Үйл явдал гайхалтай сайхан болж, цаг агаар сайхан, тайван байлаа. Тэдэ дээдэ бурхадаа магтан дуулан, хүмүүнд аз жаргал, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж, 2017 онд “Залбирлын улирал” хамгийн өндөр түвшинд болно гэж “Тэнгарь” төвийн тэргүүн Баир Цырендоржиев хэлэв.
Эхэндээ нютагайнгаа ёһотой байһан, Баир Цырендоржиев үгэ хэлэжэ, бөө нар ээлжилж, өөрынгөө нэрэ, удхыень нэрлэбэ. Үүний дараа бөө нар тахилгат хус төгөлийн эсрэг талын “тахил” ширээнд байраа эзэлснээр зан үйлийн жишиг дарааллын дагуу тахилга эхэлсэн. Тэд өвөг дээдсийн ивээн тэтгэгч сүнс, бүс нутгийн асран хамгаалагч бурхад, арван гурван дээд малгайг дуудсан. Залбирлын ёслолыг тахил өргөх, бөөгийн транс сессүүд дагалдаж байв. Ердийнх шиг олон үзэгчид хүрэлцэн ирэв - сүм хийдийн бөө мөргөлчид болон ёслолыг үзэхийг хүссэн зүгээр л сониуч зочид.
“Тэнгэри” төвийн бөө нарын тайлбарласнаар энэхүү мөргөл нь энэ жил “бөөгийн улирлын нээлт” гэсэн утгатай бөгөөд үүний дараа бөөгийн авшиг, онгод сахиус болон бусад зан үйлийг үр дүнтэй гэж үздэг. Энэ хугацаа намар хүртэл үргэлжлэх бөгөөд “Тэнгэрийн үүдийг хаах” тайлган болно.
Өнгөрсөн амралтын өдөр Улаан-Үд хотын Гэгээн Николасын сүмийн нутаг дэвсгэрт болсон "Петр Паулын чих" үндэсний загас агнуурын наадмын хүрээнд тус сүмийн ректор Иеромонк Николай (Щербаков)-ын адислалаар19.07.2019 Ортодокс шашинд цэцэрлэг"Иван да Марья" Ерөнхийлөгчийн буцалтгүй тусламжийн сангийн дэмжлэгтэйгээр "Харилцааны саадгүй хүүхдийн төв" "Муур Леопольд" төслийн хоёрдугаар шатыг дуусгалаа.
19.07.2019 Улаан-Үд, Буриадын епархия