Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн үндсэн амжилтууд. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэл зүй. Хүүхдийг хөгжүүлэхэд хэрхэн туслах вэ

Цаг хугацаа болон өөрийнхөө тухай

Зохиолч Цветаева яруу найрагч Цветаевагаас хожуу эхэлсэн боловч эрт байна. Ахлах сургуульд байхдаа тэрээр "Дөрөв" хэмээх анхны өгүүллэгээ бичжээ (текст нь хадгалагдаагүй); Тэр үүний дараа ч зохиолын ноорог зурсан бололтой (Үүний анхны нотолгоо бол "Юу байсан" гэсэн гарчигтай хуудсууд юм). Өөр нэг чухал зүйл бол Цветаева арван настайгаасаа өдрийн тэмдэглэл хөтөлж эхэлсэн бөгөөд амьдралынхаа туршид янз бүрийн дэвтэр, дэвтэрт тэмдэглэл хөтөлж байв. Тэр эдгээр бичлэгүүд нь түүний бүтээлч ажилд материал болно гэж бодсон эсэхийг хэлэхэд хэцүү байна. Тэр зүгээр л тэдэнгүйгээр хийж чадахгүй. Хэрэв заримдаа дэвтэр рүү орох цаг гардаггүй бол Цветаева өрөөний эсвэл гал тогооны өрөөний ханан дээр гялалзсан бодол, ажиглалт эсвэл шүлгийн мөрүүдийг бичжээ.

Манай цуглуулгад багтсан "Тэгсэн аравдугаар сар" эссэ нь Цветаевскийн энэ дүрийн талаар тод томруун санааг өгдөг. Эссений үргэлжлэх хугацаа нь 1917 оны намар; Цветаева Феодосиягаас Москва руу буцаж ирэхдээ тэнд хэдэн өдөр дараалан цуст тулаан болж байгааг мэдэж авав. Цэргүүд дүүрсэн сүйх тэрэгний утаан дунд юу ч иддэггүй мөртлөө дэвтэртээ юм сараачиж суудаг “залуу хатагтай” нэг л “танихгүй хүн” шиг харагддагийг сайн мэдэх зорчигчдын ээлтэй бус харцанд ” - тэр бичихээс өөр аргагүй юм. Тэр бол тэр Аврах хөвүүр, түүний сүрэл: нөхрийнхөө хувь заяанд санаа зовсон тэр цагуудад тэсэрч байсан зүрхнийхээ өвдөлтийг ингэж тайвшруулдаг...

Өөр нэг эссе болох "Үнэгүй гарц" -д бид ижил зүйлтэй тулгарах болно: тосгоноор явган явахдаа ядарч туйлдсан, шүдэнз, чинцийг ядаж хоолоор солихыг хичээдэг, аяга таваг угаахаас эцэс төгсгөлгүй ядардаг. тэр өнөө үед бөөгнөрсөн цайны газар - тэр бараг харанхуйд шалан дээр хэвтэж, дэвтэртээ ядаж хэдэн хэллэг бичих хүртэл унтдаггүй.

Энэ бол бичих биш, харин бараг физиологийн хэрэгцээ; "Өд! "Үгүй бол би амьсгал хураах болно!" - Тэр энэ тухай нэг удаа хэлж байсан.

Гэхдээ ийм бичлэгээс Цветаевагийн хорин хэдэн оны эхэн үеийн зохиол төрсөн. Энэ нь амьд баримтын бодит байдалтай нягт холбоотой; Тэр тууштай, шунахайн байдлаар, үйл явдал, мэдрэмжийн нарийн ширийн зүйлийг тэмдэглэж авдаг - хэрвээ тэднийг барьж аваагүй бол! - цаг хугацааны зогсолтгүй, ханашгүй урсгал. Энд байгаа зохиолч бол үндэсний хэмжээний чухал үйл явдлуудын тухай биш, харин большевик тахлын эргүүлэгт автсан Москвагийн нэг гэр бүлийн хувийн амьдралыг харуулсан шударга түүхч юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч түүхэн нөхцөл байдлын нөхцөл байдал нь дайны фронтоос тосгон руугаа дүрвэж ирсэн цэргүүд, тосгонд хоол хүнсний "илүүдэл" нөөцийг нэхэмжилж буй Улаан армийн цэргүүд, мөн "шат бичигчийн" үзэл бодолд зайлшгүй багтдаг. Москвагийн театрын олон түмэн шүтээнээ оршуулах ёслол дээр цугларч, балгас болсон тосгонд ягаан хөвөн даавуун дээр санаа алдаж буй залуу эмэгтэйчүүд, хуучин Гүнгийн харшид байрлах Үндэсний хэргийн ардын комиссариатын өрөөнд санамсаргүй байдлаар цугларсан алаг өнгийн хамт олон байв. Сологуб... Тиймээс хувийн өдрийн тэмдэглэл болж хувирдаг тухайн үеийн баримт бичигМосквагийн хувь тавилан - эрх баригчдын дунд ямар ч "холбоо"гүй, ивээн тэтгэгчгүй эмэгтэй, эх хоёр нь үхэж буй Орос улсын бэлгэдэл болж байна.

1923 онд Цветаева тэмдэглэлээ боловсруулж, "Дэлхийн тэмдгүүд" гэж даруухан нэрлэсэн эссэ номоо эмхэтгэсэн.

Тэр үед тэрээр аль хэдийн Оросоос гадуур, Чехэд амьдарч байсан бөгөөд 1922 оны хавар нөхөртэйгээ нийлэхээр явсан. Иргэний дайн дууссаны дараа ч гэсэн Цагаан сайн дурын армийн оролцогч Сергей Яковлевич Ефрон эх орондоо буцаж ирэх боломжгүй байсан нь Цветаева 1922 оны хавар Оросоос албадан гарахыг тодорхойлсон юм. Тэр жилүүдэд Оросын олон хэвлэлийн газар гадаадад гарч ирэв; Цветаева номыг эмхэтгэж байхдаа тэдэнд итгэл найдвар тавьжээ.

Гэхдээ тэр "Дэлхийн тэмдгүүд" -ийг хэвлэх шаардлагагүй байсан: маш сайн төлбөр санал болгосон Берлиний хэвлэн нийтлэгчид нэгэн зэрэг зохиолчид хатуу бөгөөд зайлшгүй нөхцөлийг тавьсан - ном нь гадна талд байх ёстой. улс төрчид!Энэ нь тухайн үед номын худалдаа нь большевик Оросын зах зээлд зориулагдсан байсантай холбоотой... Хэвлэн нийтлэгчдийн шаардлагад эгдүүцсэн Цветаева дараа нь зохиолч Роман Гульд бичсэн захидалдаа уураа гаргаж: “Москва 1917 - 1919 он. - Би юу вэ, өлгий дотроос нь ганхсан уу? Би 24-26 настай байсан<ет>, Би нүд, чих, гар, хөлтэй байсан: эдгээр нүдээр би харж, эдгээр чихээр би сонсож, эдгээр гараар би цавчих (зуух шатаах тавилга.—). I.K.)...Энэ хөлөөрөө би өглөөнөөс орой болтол зах, заставуудаар алхаж - тэд намайг хаана ч авч явсан!

Номонд УЛС ТӨР байхгүй: байдаг хүсэл тэмүүлэлтэйүнэн: өрөөсгөл үнэн, хүйтэн, өлсгөлөн, уур хилэн, Оны он!Миний бага охин асрамжийн газарт өлсөж үхсэн - энэ бол бас "улс төр" (большевик асрамжийн газар).<...>Биш улс төрийннэг секунд ч биш ном. Энэ бол үхсэн гогцоонд байгаа амьд сүнс - гэхдээ амьд. Арын дэвсгэр нь гунигтай, би үүнийг зохион бүтээгээгүй."

Зохиолч Цветаевагийн намтарт зохиолууд онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд энэ нь хожим тодорхой болсон шиг зөвхөн хөгжлийн үе шат байв. Цветаева эцсээ хүртэл баримтат үндэстэндээ үнэнч байх болно, түүний зохиол бүтээлээс бид уран зохиолын баатрууд, зохиосон хуйвалдаантай нэг ч бүтээлийг олохгүй. "Уран зохиолын номууд одоо сонирхол татахуйц биш" гэж тэр итгэв. “Бичлэг, амьд, LIVE... миний хувьд бүх зүйлийг өөрчилсөн, тохируулсан, танигдахын аргагүй, зэрэмдэглэсэн урлагийн бүтээлээс мянга дахин үнэ цэнэтэй” баримтат кино. Цветаева зохиолыг бүтээдэг - энэ бүгд! - Зохиолч бүр гүнээс нь илэн далангүй ярьдаг тул намтар гэж нэрлэж болно хувийн туршлага мөн түүний гэрчлэлийг хамгийн их үнэлдэг.

Агуулгын хувьд “Тэгсэн аравдугаар сар”, “Үнэгүй гарц”, “Миний үйлчилгээ”, “Стаховичийн үхэл”, “Мансарда” нь өдөр тутмын, заримдаа бараг л хар дарсан зүүдний түүхээс өөр зүйл биш юм. хөгжилтэй үзэг: амьдралын хамгийн хэцүү нөхцөлд ч гэсэн гайхалтай хошин шогийн мэдрэмж Цветаеваг хэзээ ч орхидоггүй юм шиг санагддаг. Тэрээр орон сууцныхаа тааз нурах үед хошигнож, даргын өрөөнд түгжигдсэн муурны тухай хөгжилдөж (түүний хивс нь үүнийг авах болно!), энгийн хүмүүсийн ярианд баясаж, дараалал, тосгонд сонсогддог. .. Эдгээр өгүүллэгт 1918-1921 оны өлсгөлөнгийн аймшиг хүртэл зөөлөрсөн мэт харагдаж байна; Энэ нь ялангуяа хэвлэгдсэнээс хойш тодорхой болсон" Тэмдэглэлийн дэвтэрМарина Цветаева." Тэд тэр жилүүдэд Москвагийн амьдралын жихүүдэс төрүүлэм нарийн ширийн зүйлийг хадгалан үлдээсэн... Харин одоо тэр “Мансарда” бичдэг, энэ бол “Марина Цветаевагийн Москва дахь 1919 оны нэг өдөр” гэсэн төрөл юм. Бага охин нь удалгүй нас барсан Кунцево асрамжийн газарт хүүхдүүдтэйгээ хамт явахын өмнөхөн энэ өдрийг бүрдүүлсэн олон нарийн ширийн зүйлийг жагсааж, тэрээр санаа зовсон байдалтай зогсов: "Би хамгийн чухал зүйлийг бичээгүй: хөгжилтэй. , сэтгэлгээний хурц байдал, өчүүхэн амжилтанд хүрэх баяр баясгалангийн тэсрэлт, бүхэл бүтэн оршихуйн хүсэл тэмүүлэлтэй төвлөрөл ..."

Энд л түүний хэнд ч үл үзэгдэх эр зоригийн нөөц нь дараахь зүйлд оршдог: хүүхдийн хоол тэжээлийг сайжруулахын тулд вобла эсвэл тасалбар авах, арваннэгдүгээр сарын тас харанхуйд өглөөний таван цагт алхаж, түүнд сүү өгөх. Брянскийн өртөөний охид, тэрээр юу болж байгааг гараар биш юмаа гэхэд Түүхийн өндөрлөгөөс харж, хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үргэлж хайхрамжгүй хардаг. Энэ бол Цветаевагийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог бөгөөд "жирэмсний амралт ч биш, жад ч биш" гэж айдаггүй түүний сүнсний хүч чадал дээр тулгуурладаг. Аз болоход тэрээр юу болж байгааг тусгай, томруулсан масштабаар хэрхэн харахаа мэддэг бөгөөд энэ нь Цветаевагийн шилдэг яруу найраг, зохиолд метафизик хэмжээг өгдөг онцлог шинж юм. "Бид хайрлаж сурсан: талх, гал, нар, нойр, нэг цагийн чөлөөт цаг" гэж Цветаева 1919 оны "хамгийн их тахал, хамгийн үхэл" номонд бичжээ. Өлсгөлөн,Унтах нь аз жаргал болж хувирсан, учир нь "дахин хүч байхгүй" өдөр тутмын амьдралд тохиолддог жижиг зүйлүүд зан үйлийн түвшинд хүрч, бүх зүйл яаралтай болсон. Тэдний гарч ирэх төмөр сургууль бол баатрууд юм. Баатар биш хүмүүс үхнэ..."

"Дэлхийн тэмдгүүд" -ийг бүрдүүлсэн зохиолуудад уран зохиолын арга барил бараг л нотлогдсонгүй; Бидний өмнө гоёл чимэглэлгүй, бараг л муруй бичээстэй байна. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг нэг амьсгалаар уншдаг; Бүх зүйл зохиогчийн өгүүллэгийн дотоод эрч хүчээр нэгдэж, туйлын саадгүй, эрч хүчтэй байдаг. Хамгийн бага тайлбар, дээд тал нь өвөрмөц байдал, хэллэгийн хурц хэмнэл, аялгууг төгс илэрхийлсэн амьд харилцан яриа, зохиолчийн тайлбарыг эрс товчилсон ("Би ааштай" эсвэл "тэр, хурц") болгон бууруулсан.

Ийм төрлийн зохиолыг Цветаевагийн энгийн захидлуудаас олж болох нь сонин юм. Үүний нэг жишээ бол 1920 оны сүүлээр Евгений Ланнд бичсэн захидал юм; Би зөвхөн нэг ишлэл өгөх болно - энэ нь бараг бүхэлдээ харилцан ярианаас бүрддэг ч гэсэн энэ нь маш үзэсгэлэнтэй юм.

"Бид Алятай суугаад бичиж байна. - Орой. - Хаалга тогшихгүй онгорхой байна. Комиссариатын цэргийн хүн. Өндөр, туранхай, малгай. -19 орчим настай.

- Та ийм ийм иргэн мөн үү?

-Таны талаар дүгнэлт гаргах гэж ирсэн.

Тэр намайг сонсоогүй гэж бодоод:

- Протокол.

- Ойлгож байна.

— Цорго хаагаагүй, бөглөрсөн угаалтуурыг хэт дүүргэснээр та 4 тоот шинэ хавтанг эвдсэн.

- Тэр бол?

- Шалны дундуур урсах ус аажмаар тоосгоныг элэгдэлд оруулав. Хавтан нурсан.

- Та гал тогооны өрөөнд туулай үржүүлсэн.

"Энэ бол би биш, танихгүй хүмүүс."

-Гэхдээ та гэрийн эзэгтэй мөн үү?

- Та аливаа зүйлийг цэвэр байлгах ёстой.

-Тиймээ, таны зөв.

- Танай байранд хоёр давхар байсаар байна уу?

-Тийм ээ, дээд давхарт дунд давхар байдаг.

- Мезанин.

- Мизимим, мизимим - чи үүнийг яаж бичих вэ - мизи-мим?

Би ярьж байна. бичдэг. Шоунууд. Би зөвшөөрч байна:

-Иргэн ээ, ичмээр юм. Та бол ухаалаг хүн!

"Энэ бол бүх асуудал: хэрэв би бага ухаантай байсан бол энэ бүхэн болохгүй байсан, учир нь би байнга бичдэг."

-Яг юу вэ?

-Та ая зохиож байна уу?

- Маш сайхан. - Түр зогсоох.

- Иргэн та надад протоколыг засаж өгөхгүй юу?

- Би бичье. Чи ярь, би бичнэ.

- Энэ нь тохиромжгүй, гэхдээ өөртөө.

- Энэ хамаагүй - удахгүй болно! - Бичих. - Тэр гар бичмэлийг биширдэг: түүний хурд, гоо үзэсгэлэн.

"Тэр зохиолч гэдэг нь шууд л тодорхой болсон." Та ийм чадвартай байж яаж илүү сайн байр эзэлдэггүй юм бэ? Эцсийн эцэст, энэ бол - илэрхийллийг уучлаарай - нүх!

Аля: - Ядуусын хороолол.

Бид бичиж байна. Бүртгүүлэх. Үүнийг эелдэг байдлаар гардуул. Алга болсон.

Өчигдөр, 22.00 цагт - ариун гэрэл! - тэр дахин.

-Бүү ай, иргэн ээ, хуучин танил аа! Би чам дээр дахин ирж байна, энд нэг зүйлийг засах шаардлагатай байна.

- Гуйя.

-Тиймээс би чамд дахин хэцүү болгох болно.

-Би танайд үйлчилж байна. - Аля, ширээгээ цэвэрлэ.

- Байж магадгүй. Та үндэслэлдээ юу нэмэх вэ?

- Би мэдэхгүй ... Туулай минийх биш, гахайнууд минийх биш - тэд аль хэдийн идэгдсэн.

- Өө, бас гахай байсан уу? Үүнийг бичье.

- Мэдэхгүй ээ... Нэмэх зүйл алга...

- Туулай... Туулай... Бас энд хүйтэн байна, иргэн ээ. - Харамсалтай байна!

Аля: - Хэн - туулай эсвэл ээж үү?

Тэр: - Тийм ээ, ер нь... Туулай... Тэд бүгдийг хаздаг.

Аля: - Ээжийн гудасыг гал тогооны өрөөнд зажилж, гахай миний ваннд амьдардаг байсан.

Би: - Битгий тэгж бич!

Тэр: -Иргэн, би чамайг өрөвдөж байна!

Тамхи санал болгож байна. Бид бичиж байна. Арван хоёр өнгөрч байхад аль хэдийн 1/2 болж байна.

"Тэд урьд нь ингэж амьдардаггүй байсан байх...

Тэгээд орхиод: "Нэг бол баривчлах эсвэл 50 мянгаар торгох. "Би өөрөө ирнэ."

Аля: - Бууртай юу?

Тэр: - Энэнээс бүү ай, залуу хатагтай!

Аля: - Та яаж буудахаа мэдэхгүй байна уу?

Тэр: "Би яаж гэдгийг мэднэ, би яаж гэдгийг мэднэ, гэхдээ ... - Би иргэнийг өрөвдөж байна!"

Яагаад зохиол биш гэж?

Цветаевагийн зохиолын хэв маяг өөрчлөгдсөөр байх болно. Энэ нь текстийн олон хэмжээст байдал, харааны тод байдал, хэл шинжлэлийн баялаг байдлыг харуулах болно. Гэхдээ энэ нь дараа нь тохиолдох болно.

Цветаевын бүтээлийн он дарааллыг ажиглаж, намтар түүхийг зөрчиж байгаа тул бид одоо яруу найрагчийн бага насны тухай ярих хэрэгтэй болно. Тэднийг амилуулах, ойлгох яаралтай хэрэгцээ нь гучин оны дунд үеэс Цветаевад төлөвшсөн нь баримт юм.

Дээр дурдсан эссэ бичсэнээс хойш бараг арван таван жилийн хугацаанд их зүйл өөрчлөгдсөн. Цветаеватай удаан хугацаанд эсвэл богино хугацаанд найзалж байсан хүмүүс ээлж дараалан уулзаж, түүний үнэ цэнтэй, түүнд хэлэх зүйл байсан хүмүүс нас барж эхлэв. Валерий Брюсов ("Хөдөлмөрийн баатар"), Максимилиан Волошин ("Амьдрах тухай"), Андрей Белый ("Боолчлогдсон сүнс") -д зориулж түүний анхны зохиол реквиемүүд ийм байдлаар гарч ирэв. Зохиолч Цветаевагийн амтыг олж авав уянгын зохиолзохиогчийн өргөн эрх мэдэлтэй, ухрах, эргэн харах, "сэдвийн талаар чөлөөтэй эргэцүүлэн бодох" боломжтой.

Дөчин настай Цветаева амьдралынхаа үр дүнг дүгнэхэд арай эрт байсан ч "зогсоод эргэж харах" цаг иржээ. 1933 оны 4-р сард тэрээр Оросоос төрсөн ах Андрей нас барсан тухай захидал хүлээн авав. Энэ нь Цветаевагийн эцэг эхийнхээ гэр орны уур амьсгал, өсч торниж, хайрлаж байсан "Старопименовский - Тарусский - Гурван Пруд" ертөнцийг бүхэлд нь амилуулсан намтар өгүүллэгийн шинэ цувралыг бүтээхэд түлхэц болсон юм. Цветаевын энэ үеийн захидлуудын нэг нь "Би зүрх сэтгэлийнхээ төлөөгүй өрийг иддэг" гэж бичжээ.

Тэр өөрөө 1925 оны сүүлээс хойш Францад Парисын захад амьдарч байна. Ганцаардлын ханаар хүрээлэгдсэн, өөрийнх нь хэлснээр "цагаачлалын үнс" дор булагдсан тэрээр дурсамжинд орж, амьсгалах, бодох, амьдрахад хялбар "бичил уур амьсгал" шиг зүйлийг өөртөө бий болгосон. ...

Бүр өмнө нь зураач Наталья Гончаровад (1929) зориулсан эссэгтээ Цветаева аливаа зан чанарыг ойлгох түлхүүрийг энэ хүний ​​бага наснаасаа хайх ёстой гэсэн итгэл үнэмшилтэй байгаагаа илэрхийлжээ. "Өнөөгийн Гончаровыг хайж байхдаа түүний бага нас, хэрэв боломжтой бол нялх нас руу нь оч. Үндэс нь тэнд байгаа." Цветаева бага насандаа хүний ​​байгалийн, энгийн хүч өөрсдийгөө хамгийн саадгүй, онгон байдлаар илэрхийлдэг гэж үздэг. Хүүхэд өөрөө тэднийг хараахан ойлгоогүй байгаа тул "хүүхэд нас бол сохор үнэний цаг" юм. Цаашдын хөгжил нь зөвхөн булгийн шулуутгах явдал юм. "Сохор үнэн" нь "харааны хүч" -ээр солигдох боловч хувийн зан чанарын үндэс нь хүүхдэд гэнэн нээлттэй байдлаар илэрдэг шинж чанар, хандлага хэвээр байх болно.

Цветаевагийн шаардсан өөр нэг зүйл бол амьдралын анхны сэтгэгдлийг тууштай байлгах явдал байв. Хүүхэд насны туршлага нь зураачийн намтарт гүн гүнзгий ул мөр үлдээж, түүний өндөр сэтгэгдэлтэй байдаг. Тийм ч учраас мастерийн ажлыг илүү сайн ойлгохын тулд түүний эхний жилүүд - хүний ​​дотоод мөн чанарыг төлөвшүүлэх чухал үеийг харах хэрэгтэй.

Цветаевагийн өөрийн зохиол нь бидэнд энэ төрлийн тусгалын материалыг харамгүй өгдөг. гэж тэр хэлэв бага жилүүдТүүний амьдралын тухай зөвхөн хүүхэд насны тухай шууд бичсэн бүтээлүүд ("Ээж ба хөгжим", "Ээжийн үлгэр", "Аав ба түүний музей", "Чөтгөр", "Хластовки", "Миний Пушкин") төдийгүй Төвд өөр хүмүүс байдаг - "Хуучин Пимений байшин", "Нэг зориулалтын түүх", "Боолчлогдсон сүнс" -д ... Үүний үр дүнд Марина Цветаевагийн бага насыг өөрийн зохиолд дүрсэлсэн байдаг. нарийвчилсан байдлаар биш, дараа нь тодоор - хүчирхэг хайсан гэрлийн туяагаар харанхуйгаас булааж авсан мэт талуудтай.

Оюун санааны амьдралын ер бусын баялаг долоон өмнөх болон долоон настай хүүхдүүдХүүхэд энд юу юунаас илүү уншигчийг татдаг. Цветаева бараг бүх зохиолдоо өөрийн цээжинд багтах орчлон ертөнцийг сэтгэл татам нарийн ширийн зүйлсээр дахин бүтээж байсан ч сэдвийг эцэс хүртэл дийлэхээ больсон бололтой.

Өнөөдөр бидэнд сонирхолтой боломж байна: Марина, Анастасия Цветаева гэсэн эгч дүүсийн үлдээсэн бага насны дурсамжийг харьцуулах. Бага эгч - Анастасия Ивановна, ховор амьдралаар амьдарч байсан урт удаан амьдрал(99 жил!), - Тэр хөгшин насандаа, бараг өмнө нь дурсамж бичиж эхэлсэн сүүлийн өдрүүдБи өөрийн бүлгийг нэмж, шинэ бүлгүүдээр нэмсэн. Бид түүнд тоолж баршгүй олон баримт, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, нэр, анги, огноог өртэй бөгөөд түүний өвөрмөц дурсамж түүнд хялбархан бэлэглэсэн. Үүний зэрэгцээ эдгээр дурсамжийг уншихад хоёр нөхцөл байдал анхаарал татахгүй байхын аргагүй юм. Юуны өмнө, Анастасия Цветаева өөрийн урт өнгөрсөн үеийг дур хүсэлдээ автсан мэт олзлогджээ; Түүний бага насны алс холын нутагт бүх зүйл түүнд хязгааргүй эрхэм, дурсамж бүр нь баяр баясгалантай байдаг нь нарийн ширийн зүйлсийн элбэг дэлбэг байдлыг илэрхийлдэг. Энд бид "аз жаргал", "аз жаргал", "экстаз" гэсэн үгстэй хэдэн удаа тулгарахыг тоолж үзээрэй - та тоогоо алдах болно! Учир нь бүх зүйл аз жаргал, бүх зүйл аз жаргал юм. Зул сарын гацуур мод зогсож буй үүдний танхим руу модон шатаар гүйх аз жаргал, алдагдсан бөмбөгийг олохын аз жаргал, хүлээх аз жаргал, уулзах аз жаргал, үүдэнд хуучин зүйлсийн сайхан үнэр, баяр баясгалан. хаврын тэнгэр... Энэ бол ерөөсөө шалтгааны асуудал биш!

Том эгчийн зохиолд энэ нь өөр юм. Тэрээр хуучин Москвагийн Трехпрудный гудамжинд байрлах байшин, мөн Цветаевын гэр бүлийн зуны сарыг өнгөрөөдөг Тарусагийн талбайн эмзэглэлийг хадгалсан нь гарцаагүй. Гэхдээ түүний бага насны өнгөрсөн үе нь түүнийг гайхшруулж чадаагүй нь илт байна. Хуучин он жилүүдийг эргэн дурсахдаа тэрээр хүүхэд насны баяр баясгалантай сайхан мөчүүдийг дахин бүтээх уруу таталтанд хэзээ ч бууж өгөөгүй. Тэнд түүнийг өөр зүйл эзэлдэг бөгөөд энэ нь өдөр тутмын жинхэнэ байдлыг сэргээхэд огтхон ч биш юм. Тийм ч учраас тэнд гадаад ертөнцийг дүүгийн дурсамжаас өөрөөр дүрсэлсэн байдаг—цөөн хэдэн хурц, эгц зураасаар; Марина Цветаева бол нарийн будсан нарийн ширийн зүйлсээс илүү өнгөт мастер юм. Тэр болгонд гаднах биш, харин дотоод байдал нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн дүр төрх, баяр баясгалан нь бусдын нүднээс далд байдаг.

Хуучин он жилүүдээ амилуулж, эгч Валериягийнхаа өрөөнд нууцаар “Цыган” уншдаг бяцхан охиноос өөрийгөө хайж, 7-р сарын халуунд Тарусагийн тагтан дээр шүлгээ хуулж, гар хийцийн бүтээл болгон өөрийг нь хайх гэж юу юунаас илүү завгүй байна. дэвтэр. Хэсэг болгондоо тэр олж мэдэхийг хүсч байгаа бололтой: энэ явдлаас юу үүссэн бэ? Тэгээд энэ бөөрөөс үү? Энэ уулзалтаас?.. Өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсийн калейдоскопыг ажиглаж байхдаа тэрээр юуны түрүүнд өнөөдөр ямар тод утаснууд сунаж тогтсоныг сонгодог.

Тусгал, амьдралын тухай ойлголттуршлага бол Цветаевагийн төлөвшсөн зохиолын гүн мэдрэл юм. Иосеф Бродский түүний дурсамжийн энэ онцлогийн талаар өөрийн гэсэн үгээр хэлэхдээ: "Энэ бол "юу ч мэдэгдэхгүй байх үед" биш - уяхан дурсамжийн зохиолчийн бага нас. Энэ бол "бүх зүйл аль хэдийн мэдэгдэж байх үед", гэхдээ "юу ч эхлээгүй" - амьдралынхаа дундуур харгис хэрцгий эрин үед баригдсан төлөвшсөн яруу найрагчийн бага нас.

Анастасия Цветаева дурсамждаа эгч нарын дотоод ижил төстэй байдлыг тууштай онцолж байв. Тэдэнд үнэхээр нийтлэг зүйл байсан - голчлон сэтгэл хөдлөлийн салбарт. Гэхдээ яг л дурсамжийн харьцуулалт нь холбоотой ба гадаад харилцааны хачирхалтай уялдаа холбоог дүр төрх, зан чанараараа маш тодорхой харах боломжийг олгодог. Марина халуун ууртай, Ася зөөлөн; Том нь өдөр тутмын амьдралдаа үргэлж бухимддаг, Ася үүнийг анзаардаггүй. Марина хаалттай, Ася зүгээр л баяр баясгалан, уй гашууг бусадтай хуваалцах хэрэгтэй. ХАМТ эхний жилүүдМаринагийн хувьд гартаа үзэгнээс өөр зүйл барих нь эрүү шүүлт юм; хамгийн бага нь түүний гарт бүх зүйл бий: тэр ном хайчлах, уях, оёдол оёх, чемодан савлахыг мэддэг ... Зул сарын гацуур модны баяр ойртож байна: хамгийн залуу нь Христийн Мэндэлсний Баярын сюрпризийг баяр хөөртэйгөөр үсэрч байна; Марина өөрт нь өгсөн номондоо оршуулж, эргэн тойронд юу ч харахгүй, сонсохгүй сууж байна ...

Гэхдээ энэ нь эгч дүүсийн дурсамжийг гайхалтай өөр болгоход хангалттай юм! Хэрэв та тэдгээрийг анхааралтай уншвал сэтгэгдлээс ангижрахад хэцүү байдаг: юм шиг хоёр өөр хүүхэд наснэгэн зэрэг, нэг гэрт, нэг эцэг эхтэй хамт өнгөрөв! Нэг нь болзолгүй аз жаргалаар дүүрэн, нөгөө нь гашуун гашуунаар дэндүү амттай байдаг...

Цветаевагийн зохиолд голчлон Осип Манделстамтай ("Нэг санаачилгын түүх") уулзахад зориулагдсан байдаг бөгөөд Маринагийн бага настай холбоотой маш өвөрмөц дүр зураг байдаг.

"Дугуй ширээний. Гэр бүлийн тойрог. Цэнхэр үйлчилгээний тавган дээр Bartels-ийн ням гарагийн бялуу байдаг. Тус бүрт нэг.

- Хүүхдүүд ээ! Үүнийг аваарай!

Би зутан идмээр байна, эклер авмаар байна. Ээжийнхээ тунгалаг харцанд эргэлзэн би нүдээ доошлуулж, нүдээ бүрмөсөн харахаа болих үед:

Чи нисээрэй, миний зүтгэлтэн морь
Далайн дээгүүр, нуга дундуур
Тэгээд дэлээ сэгсэрнэ
Намайг тэнд аваач!

- Хаашаа явах? - Инээх: ээж (ялах: Би яруу найрагч болохгүй!), аав (сайн ааштай), ахын багш, Уралын сурагч (хо-хо-хо!), хоёр настай ах инээх (багшийг дагаж) болон хоёр настай ах эмэгтэй дүү(ээжийг дагаж); тэр зүгээр л инээдэггүй эгчАрван долоон настай сурагч Валерия хойд эхийгээ (миний ээж) харамсах. Би - Цээнэ цэцэг шиг улайсан, миний сүмд цохиулж, бөглөрсөн цус, буцалж, нулимс дуслуулж амжаагүй, цочирдож, сохорсон - эхлээд дуугүй, дараа нь би хашгирав:

- Тэнд маш хол байна! Тэнд - тэнд! Миний дэвтрийг хулгайлаад инээх нь ичмээр юм!"

За, энэ үнэхээр хачирхалтай нөхцөл байдал биш гэж үү! Гайхамшигтай гэр бүл - зүрх сэтгэлдээ шархадсан хүүхэд. Иван Владимирович Цветаев - Москвагийн их сургуулийн профессор, Александр III-ийн дүрслэх урлагийн музейг үндэслэгч, хүн бүрийн хувьд маш чухал зүйлд үргэлж чин сэтгэлээсээ ханддаг - зөөлөн, хамгийн эелдэг хүн; түүний эхнэр Мария Александровна бол хэт хатуу аав нь зөвшөөрөөгүйн улмаас урлагийн карьераа эхлүүлээгүй гайхалтай төгөлдөр хуурч юм. Тэр бас гитар тоглодог, сайхан дуулдаг, уран зураг, шүлэг бичдэг, хэд хэдэн хэл мэддэг, язгуур хаад, баатруудын шүтэн бишрэгч юм. Тиймээс, энэ бүхнийг үл харгалзан тэд инээв! Хүүхдийг бүстэй ташуурдах нь хэчнээн их хүмүүнлэг юм шиг санагдаж байна, хуучны арга! Гэхдээ та тавтай морил. Үүнийг ахмадууд мэдээж ойлгож байгаа. Тэд ойлгодог, гэхдээ хөгжилтэй инээдэг - ичимхий охины нууцад. Эелдэг, эелдэг, ухаалаг эцэг эхчүүд энэ өвдөлтийг тэсвэрлэхийн аргагүй, энэ хүүхдийн бүх мэдрэхүй нь төрснөөс хойш ямар их зовиуртай өссөнийг нэг минутын турш төсөөлдөггүй. Инээмсэглэлгүй, улаавтар хацартай энэ дэгдээхэйд хувь заяа гайхалтай яруу найрагчийн ирээдүйг бэлдсэн гэж тэдний санаанд багтахгүй...

Гэсэн хэдий ч энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Мария Александровна өдрийн тэмдэглэлдээ бичихэд охин дөнгөж дөрвөн настай байсан: "Том нь ийш тийш алхаж, шүлэг бувтнадаг. Маруся маань яруу найрагч болох болов уу?..” гэтэл тэр бичээд мартчихаж. Тэгээд тэр охиндоо зөвхөн нот хөгжим өгдөг байсан тул санамсаргүй олдсон цаасан дээр мөр, шүлэг сараачжээ.

Ээжийнхээ нүдээр охин зүгээр л зөрүүд, тайван бус байдаг. “Бусад хүүхдүүд яг л хүүхэд шиг, харин энэ... Арван илжигнээс ч зөрүүд!” - тэр ууртайгаар хөгжмийн сургуулийн захиралд гомдоллов. Тэр өдөр охиныхоо хариултанд бухимдаж, саяхан дууссан концертын юунд хамгийн их таалагдсаныг асуухад охин: "Онегин, Татьяна" гэж хариулав. "Хэрхэн? Русалка биш, биш ..." - "Онегин ба Татьяна." "Би түүнийг мэднэ" гэж ээж захиралдаа хэлэв, "одоо тэр миний бүх асуултыг таксинд давтах болно: "Татьяна, Онегин хоёр!" Би авсандаа үнэхээр баярлахгүй байна. Дэлхий дээр нэг ч хүүхэд "Татьяна, Онегин хоёр"-ыг үзсэн бүхнээсээ хүсдэггүй, хүн бүр "Русалка" -ыг илүүд үздэг, учир нь энэ бол үлгэр юм. Би түүнтэй юу хийхээ үнэхээр мэдэхгүй байна!!!"

Ээж нь дэмий л уурлав: зургаан настай охин түүнд хэлэв шударга үнэн. Хэрэв тэр үдэш түүний сэтгэлийг хамгийн их татсан зүйл бол Пушкины баатруудын хайр дурлалын талбар байсан бол тэр юу гэж хариулж чадах вэ? Түүнээс юу хүлээж байгааг хэлээч? Тэр чадна - тэр юу хүлээж байгааг сайн мэдэж байсан ч чадаагүй. Тэр үүнийг хожим нь ч сураагүй.

Энэ нь огт зөрүүд зан биш байсан. Энэ охин багаасаа л юугаараа төрснөө сонсдог байсан юм шиг санагддаг. Тэр өөрийнхөө тухай ямар нэг зүйлийг мэдэж байгаа юм шиг өөрчилж чадахгүй байв. Түүний хүсэл зоригоос тийм ч их шалтгаалаагүй: тэр өөрөө ямар нэг эсэргүүцэх аргагүй хүчний мэдэлд байсан бөгөөд үүнийг эсэргүүцэх нь утгагүй бөгөөд Цветаевагийн хэлсэнчлэн таныг "худлагдсан юм шиг урвасан" хүч юм. Хөгжмийн цаас сараачсан энэ хүүхэд алс холын бүрхэг гэрэл рүү л явж, хийгээгүй зүйлээ хийж байв. Би үүнийг хийж чадаагүй.

Цветаевагийн намтар зохиол нь энэ хүүхэд өөрийн гайхамшигт сүнсний цайзыг ямар тууштай эрч хүчээр бүтээснийг олж мэдэх боломжийг бидэнд олгодог. Тэр хязгаараа хэр тууштай давж, хичнээн зөрүүд, тэвчээртэй, шүдээ хавиран алхаж байв. арга зам.Эрт ялгах чадвар өөрийн болон өөр хэн нэгний,магадгүй энэ хүүхдийн хамгийн гайхалтай чанаруудын нэг. Тэд түүнээс "насанд хүрэгчдийн" номыг нуудаг - тэр Пушкиний "Цыгануудыг" нууцаар сурч, "Ахмадын охин" -ыг амьсгал хурааж уншиж, эгч Валериягийн дуулсан романуудын үгийг сурчээ; анхны нөхөрлөлд очиж, өөрийгөө доромжлохдоо айж, чөтгөрийн тухай өөртөө давтан хэлдэг; багшид дурлаж, Пушкины Татьяна шиг түүнд анх удаа захидал бичжээ...

Нууц хайр, чөтгөр, шүлэг, айдас, итгэл найдвар зэрэг сэтгэлийн энэ бүхэл бүтэн, гайхалтай уудам ертөнцийг хэний ч нүднээс хамгаалдаг.

Тэр өөрийнхөөрөө явдаг бөгөөд энэ нь мэргэжлийн замаас өөр зүйл биш юм.

“Чи нисээрэй, миний зүтгэлтэн морь... Намайг тийшээ аваач!” Өөрсдөдөө сэтгэл хангалуун байсан насанд хүрэгчид охиныг уйлуулж, харин тэр морь дараа нь Марина Цветаевагийн бүх яруу найргийн дэвтэрт орох болно гэдгийг тэд мэдэж, таамаглаж, хүлээн зөвшөөрөв! Цамхаг дээгүүр, уулсын дээгүүр нисдэг далавчтай морь ... - шүлэгт ч, шүлэгт ч. "Намайг тэнд аваач!" Тэгэхээр яг ийм зүйл болсон - Тэнд! Тэр үед ч гэсэн түүнд хаягийг илүү нарийн нэрлэхэд хэцүү байсан ч чиглэл нь тодорхой байсан: өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдралын үймээний дээгүүр, "оксидын дээгүүр, зэвний дээгүүр" ... Энэ нь тодорхойгүй боловч хүчтэй байв. татах, үгийн өмнөх түвшинд, тэнд татах , би хаана гэдгийг мэдэхгүй байна, үүнд чин бишрэл, хэн гэдгийг би мэдэхгүй. Хүүхэд эхийнхээ хөхийг тэмтэрч байхдаа өөрийн мэдэлгүй тэмүүлдэгтэй адил.

"Хуучин Пимений байшин" зохиолд хэл ярианы чухал хэсэг байдаг. Зохиогч энд ээж Мария Александровнаг Иван Владимирович Цветаевын анхны эхнэрийн аав Иловайскийтэй ойртуулсан гэнэтийн холбоотой шинж чанаруудыг тэмдэглэв. "Тэд тодорхойгүй төстэй байсан" гэж энд бичсэн байна. "Миний ээж түүний охин байхаас илүү тохиромжтой байх байсан." Дараа нь хүүхдүүдтэй харьцахдаа ухаантай, ухаантай Иловайскийн тухай хатуухан дүрсэлсэн байдаг: "... түүний нүдэнд ганц л илэрхий зүйл байсан: түүний эцэг эхийн эрх мэдэл, түүний зарлигуудын үл ойлголцол."

Трехпрудный ордонд эхийн эрх мэдэл ижил төрлийн байсан. Энэ байшинд уран зураг, ном, хөгжим, гантиг чулуун бурхадын баримал, шаргуу хөдөлмөрийг шүтдэг байв. Хүүхэд, эцэг эхийн хооронд зөвхөн энгийн байдал, найрсаг дотно харилцаа байсангүй. "Миний ээж бусад хүүхдүүдтэй адил энгийн байсан бол..." гэж Цветаева "Миний Пушкин" кинонд санаа алддаг. Энэ нь хэтэрхий эрт тохиолдсон чин сэтгэлээсээ татгалзсан санаа алдахаас өөр юу вэ!

Марина Цветаева өссөдөө литературын нэвтэрхий толь бичигт (нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө) нэрээ оруулж, намтар бичихийг санал болгоно. Тэр зөвшөөрч байна. Тэр гартаа үзэг авдаг. Тиймээс түүний хамгийн чухал шинж чанаруудын дунд бид уншдаг: "Би ээжийнхээ ууган охин, гэхдээ миний хайртай хүн бол би биш. Тэр надаар бахархаж, нөгөөдөө хайртай. Хайргүйд эрт гомдсон.”

Энэ нь: Марина Цветаева амьдралынхаа туршид ийм шархтай амьдарсан гэсэн үг юм. Тийм ч учраас түүнд багаасаа маш олон шүтээн бий болсон - боломжгүй, аль хэдийн өөр ертөнцөд одсон: зураач Мария Башкирцева, Наполеоны азгүй хүү ("Бүргэдчин"), Наполеон өөрөө, ялангуяа түүнийг орхисон цагаас хойш. хүн бүр, тэр Гэгээн Елена арал дээр ганцаардлаас болж шаналж байв. Цветаевагийн хайраар ханашгүй цангах нь зуу зуун жилийн дараа л төрөх нэгэнд ч гэсэн түүний хайрын Гималайн оргилоос гаралтай биш гэж үү! Өөрийгөө өгөх энэ өгөөмөр сэтгэл: "Гарыг бүгдэд нь сунгахын тулд надад өгсөн! / Ганцыг нь хадгалж чадахгүй!”, эдгээр мэдрэмжийн хязгааргүй байдал: “Амьдралынхаа хагасыг уу? - Бүгдээрээ чамд! / Тохой руу? - Тэр энд байна!"

30-аад оны Цветаевагийн зохиолд том, жижиг зохиолуудыг хэзээ ч сэтгэл хангалуун бус зохиолч шингээсэн байдаг. гадна талХувийн амьдралд тохиолдсон явдал ч бай, орчин үеийн хүний ​​өнгөлөг дүр ч бай.

Трехпрудный зам дахь гэртээ амьдрал, Таруса зуны цувралууд, Цветаевагийн үзэгний доорх аав, ээж, эгч нарын дүр төрх олон талт байдлыг олж авдаг. давсантэдний эмпирик түвшин. Мөн бид энэ илүүдэл өвөрмөц онцлог нь зураач Цветаева бүх өвөрмөц агуулсан гэж хэлж болно ... Түүний анхаарал үргэлж дотогшоо чиглэсэн байдаг, эх сурвалж; илэрхий зүйл нь түүнийг эзэлдэг боловч түүний ард нуугдаж буй зүйлд хүрэх зам юм. Хаашаа ч хүрэх цаггүй хүний ​​яарч сандран гүйхгүй бол тодорхой хэргийн цаана юу байна вэ? Энэ зүгээр л өдөр тутмын амьдрал уу?.. Гэхдээ өдөр тутмын амьдрал бас их хэмжээний, олон талт юм!

Цветаевагийн "Хлыстовка" зохиолыг дахин хэлэхэд хэцүү байх болно: барьж авах зүйл алга. Төв ангиас өмнө ердөө гурав, дөрвөн үзэгдэл л гардаг: бяцхан Марина аав, ээж, ах, эгч нарынхаа хамт Таруса зуслангийн газраас холгүй орших Хлистовкад өвс хадахаар ирж, охиныг тэдэнтэй үүрд хамт байхыг урьж байна.

Тэгээд л болоо. Харин энэ жижиг бүтээлийн дотоод агуулгыг өөр шүлгийн зохиогч атаархаж магадгүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол түүх биш харин шүлэг юм, учир нь энд яригдсан бүх зүйл зохиолчийн уянгын мэдрэмжээс болж жин, утгыг олж авдаг. Түүний хүч чадал нь нарны туяа, хадагдсан өвс, алим, жимс жимсгэний үнэрийг шингээсэн аз жаргалтай зуныг Москва мужид амилуулсан нь гайхалтай олон сэтгэгдэлтэй хүүхэд насны тод гэрэлтсэн хэсэг байв. Гэхдээ гэрэл гэгээтэй харагдахын цаана ээж, аавын дүрийг уншигчид ээдрээтэй хардаг гэр бүлийн харилцааЦветаев; Энд хэн удирдаж, хэн зовж байгаа нь тодорхой боловч энд гол зүйл нь: гомдсон зүрхээрээ хатуу ээжийнхээ үг бүрийг мэдэрч, эдгээр "ташуур" -ыг мэдэрдэг бяцхан охины аймшигт ертөнц. толгой дээрээ цагаан ороолттой - тэр хайр...Гэртээ тэд үргэлж түүнд сэтгэл дундуур байдаг, гэхдээ энд ...

Богинохон, өчүүхэн мэт санагдах үйл явдлын дотор ганцаардал, хаягдлаа мэдэрч буй хүүхдийн эмгэнэлт явдал байдаг. Цветаева ертөнцийг ингэж хардаг: энэ бол үргэлж маш олон зөрчилдөөнтэй зүйл хоорондоо холбоотой байдаг нарийн төвөгтэй ертөнц юм! Хүн сайн харах л хэрэгтэй... "Бусад амьдралынхаа тухай ярихад" тэр нэгэн захидалдаа "Би үргэлж ядууралд гайхдаг - үйл явдлын бус харин ойлголт: хоёр, гурван анги: сургууль ( Сургуулийн өмнөх үеийг ихэвчлэн оруулдаггүй), "анхны хайр", за, гэрлэлт эсвэл гэрлэлт ... - За, бусад нь яах вэ? Үлдсэн хэсэг нь жагсаалтад ороогүй эсвэл байхгүй байсан. - Уйтгартай. Ховор. Энэ нь уйтгартай юм..."

Цветаевагийн төлөвшсөн үеийн зохиолын бүтээлд хоёр хүсэл тэмүүлэл ингэж нийлдэг. Өнгөрсөн үеийг дахин бүтээх, ор мөргүй мартагдахгүй байх хүслийн төлөө намтар зохиолын зохиолч бусадтай харьцуулж болохуйц хүчтэй өрсөлдөж байв. Энэ ... байсан амьдралыг ойлгох хүсэл эрмэлзэл,түүний хууль тогтоомж, нууцлаг байдлын талаар, түүний хэлснээр "амьдрал ба оршихуйн гарал үүсэл"-ийн талаар эргэцүүлэн бодох, ажиглах хүсэл. Нас барсан хүмүүсийн дурсамж болон өнгөрсөн үеийн зохиолууд нь хуримтлуулсан оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илэрхийлэх таатай боломжийг олгосон бөгөөд энэ боломж Цветаевагийн анхаарлыг улам бүр татаж байв. Тийм ч учраас түүнд өдөр тутмын жижиг зүйл гэж байдаггүй: та тэднийг үл анзаарсан харцаар харахад л ач холбогдолгүй байдаг. "Өө, энэ сандал Валериягийн өрөөнд байна ... Гэхдээ тэгэхгүй бол биднийг хэтэрхий хол авч явах болно ..." гэж тэр бичжээ. Хэрэв бид яарах хэрэггүй, цаг заваа гаргаж чадвал бид энгийн биш зүйлийг сурах байсан нь тодорхой юм: Цветаевын холбоо нь өдөр тутмын амьдралд хэзээ ч багтахгүй. Түүний ойлголтоор амьдралын аливаа нарийн ширийн зүйл, санамсаргүй сонссон аливаа үг, ялангуяа хүний ​​зан чанар нь үргэлж харж, сонсож, эргэцүүлэн бодохуйц иероглифийн нэг төрөл байдаг. Үүнийг хялбархан тайлах нь олон зүйлийг тодруулахад хүргэдэг. Жинхэнэ байдлын бодит байдалаар дамжуулан үзэгдэл гарч ирдэг, нүүр царайгаар - нүүр царайгаар, амьдралаар - оршихуйгаар илэрдэг. Тиймээс бид түүний зохиолын гүн ухааны мөн чанарыг тодорхойлсон Цветаевагийн ертөнцийг үзэх үзлийн органик шинж чанартай тулгарч байна.

Энэ бол тусгай философи бөгөөд энэ нь зохиолд ямар нэгэн ёс суртахуунтай хавсралт биш, харин бодит байдал, нөхцөл байдлын амьд бодит байдалтай нягт холбоотой байдаг - тэдгээрээс ургаж, түүгээр тэжээгддэг.

Энэхүү зохиол дахь "баримт бичгийн үндэс" ба зохиогчийн эргэцүүлэлтийн харьцаа нь дүрмээр бол Бунин ("Арсеньевын амьдрал") эсвэл Паустовскийн ("Алсын он жилүүд") намтар зохиолын зохиолыг тодорхойлдог зүйлийн эсрэг юм. . "Хуучин Пимен дэх байшин", "Чөтгөр" эсвэл "Хлыстовки" зэрэг нь сонгосон талбайн "дээр" чөлөөт эргэцүүлэн бодох хэлбэрээр бичигдсэн байдаг - он цагийн дарааллыг таслах, ухрах, "хажуугийн" сэдвүүдийг оруулах гэх мэт. Зохиогч илэн далангүй хүргэдэгөгүүлэмж, зохиолын ямар ч дүрэм үүнийг хязгаарладаггүй. Бид түүний бүтээлүүдээс ямар ч өрнөл, үйл явдлын хурцадмал байдал, оргил үеийг олж харахгүй.

Оросын уламжлал ёсоор 30-аад оны Цветаевагийн намтар зохиол нь Борис Пастернакийн "Аюулгүй байдлын гэрчилгээ" -тэй нэлээд ойрхон байдаг. В.Каверин нэгэн цагт энэ бүтээлийн онцлогийг нарийн анзаарч, түүний зохиолд “эргэн эргэцүүлэл нь үндэслэлгүйгээр орж, дүрэлзэж, уншигчийн ухамсарт дэлбэрэх, эсвэл тайвширч болох бөмбөгний аянга шиг нисдэг” гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ. Цонхоор нисч, хүн бүр оршин тогтнох бодит үнэнийг гайхшруулна. Хувь хүнээс универсал руу шилжих шилжилтүүд бараг бүх хуудас дээр байдаг.” Нас бие гүйцсэн Цветаева ерөнхийлөлтөд ижил төстэй импровизацтай ханддаг. Өргөтгөсөн эсвэл түр зуурынх нь тэд өгүүллэгт нэвт шингэж, түүнийг хязгаар хүртэл нь дүүргэж, заримдаа бүр хэтрүүлдэг ...

Энэ онцлог нь гучаад оны намтар зохиолыг зохиолч Цветаевагийн бүтээл эхэлсэн эссеүүдээс шууд ялгаж өгдөг. Энд байгаа баримтат, бодит үндэслэл нь илүү даруухан байр суурь эзэлж, эргэцүүлэн бодох, ойлгох боломжийг олгосон.

Төгсгөлд нь Бродский Марина Цветаевагийн ажлын энэ талыг өндрөөр үнэлж, түүний хувьд бид 20-р зууны хамгийн сонирхолтой сэтгэгчдийн нэгтэй тулгарсан гэдэгт итгэж байсныг сануулъя.

"Хүүхэд шиг бай" - энэ нь хайр, өрөвдөх, үнсэлт гэсэн үг юм.
Би эмэгтэй хүн биш, Амазон ч биш, хүүхэд ч биш. Би бол амьтан!

Тиймээс, та яаж тэмцэж байгаагаас үл хамааран! -Надад бүх зүйл зөвшөөрөгдсөн. Мөн гүн гүнзгий - үндсэн - гэм зэмгүй мэдрэмж.
Өөрийгөө өөрчлөх (хүмүүсийн төлөө - үргэлж хүмүүсийн төлөө!) Би өөрийгөө хэзээ ч өөрчилж чадахгүй - өөрөөр хэлбэл. эцэст нь өөрийгөө өөрчил. Би ямар нэг үйлдлийн талаар (бусдаас болж) бодох ёстой газар тэр нь үргэлж дутуу - эхэлсэн, дуусаагүй - минийх биш, тайлбарлахын аргагүй байдаг. Би мэдээж А-г санаж, Б-г санахгүй байна, тэр даруй Б-ийн оронд миний иероглифүүд байгаа бөгөөд хэнд ч тайлагдашгүй, зөвхөн надад ойлгомжтой.

Борис Чаляпин М.И.-ийн хөрөг. Цветаева 1933 он
***
Аля: "Чиний сэтгэлд чимээгүй байдал, уйтгар гуниг, хатуужил, эр зориг байдаг. Өөр хэн ч гарч чадахгүй оргилд та авирч чадна. Та ямар нэгэн байдлаар шатсан байна. Би чамд тохирох хайрын үг олдохгүй байна."
***
Аля: "Ээж ээ, та би чамд юу хэлэхийг мэдэж байна уу? Чи бол яруу найргийн амин сүнс, чи өөрөө урт шүлэг боловч чиний дээр бичсэнийг хэн ч уншиж чадахгүй, бусад нь ч биш, та өөрөө ч биш, хэн ч уншиж чадахгүй."
***
Аа, би энэ хорвоо дээрх юу юунаас илүү өөртөө хайртай, тааралдсан хүн бүрийн гарт хаядаг сэтгэл, 3-р зэрэглэлийн бүх тэргэнцэрт хаядаг арьсандаа хайртай, тэдэнд юу ч хийдэггүй гэдгийг би ойлгож байна!
***
Би юу?
Гараа бүхэлд нь мөнгөн бөгж + духан дээрх үс + хурдан алхах +++ ..
Би бөгжгүй, дух нь онгорхой, удаанаар гүйдэг - би биш, буруу биетэй сүнс, яг л бөгтөр, дүлий хэлгүй хүн шиг. Бурханд тангараглая, миний тухай юу ч сонин биш, бүх зүйл, бөгж болгон! - хүмүүст биш, өөрийн сүнсэнд хэрэгтэй зүйл. Тиймээс: Өөрийнхөө анхаарлыг татахыг үзэн яддаг, үргэлж танхимын хамгийн харанхуй буланд нуугдаж байдаг миний хувьд гартаа 10 бөгж, 3 нөмрөгтэй нөмрөг (тэр үед хэн ч өмсдөггүй) эмгэнэлт явдал байсан. Гэхдээ би эдгээр 10 бөгжний төлөө хариулж чадах ч намхан өсгийтийнхээ төлөө хариулж чадахгүй.

***
Өчигдөр би "Урлагийн ордон" (Поварская, 52, Сологубын байшин - миний хуучин - анхны! - үйлчилгээ) -д "Аз" уншсан. Уншсан бүх хүмүүсийн дунд намайг алга ташилтаар сайхан угтсан. Би сайн уншсан. Эцэст нь би энгийн танилуудтайгаа ганцаараа зогсож байна. Хэрэв тэд ирээгүй бол би ганцаараа байх байсан. Энд би 5 жил амьдарсан байшингийнхаа түрээслэгчдийн дунд, үйлчилгээнд, гадаад, оросын бүх дотуур байр, гимназид сурч байсан, урьдын адил, хаа сайгүй үл таних хүн юм.
***
Саарал үс.
Нэг өдрийн дараа Никодемус дээр Чарльз: "Марина! Чи буурал үсээ хаанаас авсан юм бэ?"
-Дашрамд хэлэхэд миний үс шаргал, цайвар хүрэн алтан. Дундад зууны үеийн хөвгүүдийнх шиг долгионтой, тайрсан, заримдаа буржгар (үргэлж тал болон ар талдаа). Маш нимгэн, торго шиг, маш амьд - би бүгдээрээ. Тэгээд урд талд - энэ хавар би анзаарсан - нэг, хоёр, гурав - хэрэв та салвал - арав гаруй үс - бүрэн саарал, цагаан, төгсгөл нь буржгар. - үнэхээр хачирхалтай. Би дэндүү залуу байна, энэ нь надад таалагдаж байна гэж бардамнаж хэлэхэд би үнэхээр баяртай байна, энэ нь зарим хүчнүүд миний дотор нууцлаг байдлаар ажиллаж байгааг нотолж байна - мэдээж хөгшрөлт биш! – эсвэл миний – уйгагүй – уйгагүй ажиллаж байгаа толгой, зүрх, миний энэ бүх хүсэл тэмүүлэлтэй бүтээлч амьдрал, хайхрамжгүй бүрхүүлийн дор нуугдаж байна. - Минийх шиг төмрийн эрүүл мэндэд ч гэсэн сүнсний төмрийн хууль олдсоны нотолгоо.

***
Таны мөн чанарын бүдүүлэг байдлын талаар:
Би цэцэг бэлэглэхдээ хэзээ ч баярлаж байгаагүй бөгөөд хэрэв би хэзээ нэгэн цагт цэцэг худалдаж авсан бол хэн нэгний нэрээр (ягаан - Парма - Рейхштадтын герцог гэх мэт) эсвэл тэр даруй гэртээ авчрахгүйгээр авчирсан. хэн нэгэн.
Саванд байгаа цэцэгсийг усалж, өт хорхойг нь зайлуулж, баяр баясгалангаас илүү бохир заль мэх, аяганд хийсэн цэцэг - би ус солихоо мартах болно - жигшүүртэй үнэр гаргаж, зууханд хаядаг (би бүгдийг хаядаг) зууханд хийнэ!), шатааж болохгүй. Хэрэв та намайг баярлуулахыг хүсч байвал надад захидал бичээрэй, надад бүх зүйлийн талаар ном өг, бөгж - дуртай зүйлээ - зүгээр л мөнгө, том бэлэглээрэй! - даашинз дээр sitchika (илүү зохимжтой ягаан) - гэхдээ ноёд оо, цэцэг биш!
***
Би өөртөө хамгийн хэцүү зүйл бол танихгүй хүмүүстэй амьдрахыг дадлагажуулж байна. Хазуулсан нь хоолойд чинь орохгүй - найз нөхөдтэйгээ эсвэл одоогийнх шиг бохир тосгонд, бүдүүлэг эрчүүдтэй байх нь хамаагүй. Идээгүй, уншаагүй, бичээгүй. Нэг уйлах: "Гэртээ!"
***
Тэд надад хайртай бол би толгойгоо бөхийлгөдөг, намайг хайрлахгүй бол би толгойгоо өргөдөг! Хүмүүс надад дургүй байхад надад сайхан санагддаг! (илүү-би)

***
Галт тэрэг хүлээх зуураа платформоор алхаж явахдаа хүн болгонд найз нөхөд, хамаатан садан, танил тал бий гэж бодсон. Бүгд ирж, мэндчилж, ямар нэг зүйлийн талаар асуудаг - зарим нэрс - өдрийн төлөвлөгөө - би ганцаараа байна - намайг суухгүй бол хэн ч тоохгүй.
***
Би өөрийгөө мөн гэдгийг мэдэхгүй хүмүүстэй хамт байхдаа би байгаа бүхнээрээ уучлалт гуйж байна - ямар нэгэн байдлаар цагаатгах гэж! Энэ бол миний хүмүүстэй мөнхийн инээж байгаагийн тайлбар юм. Би чадахгүй, тэвчиж чадахгүй, хэнд ч миний тухай муугаар бодохыг хориглоно!
***
Али, Серёжа хоёр намайг татдагийг би маш сайн ойлгож байна. Сар, усны амьтад, тэд миний дотор наранд татагдаж, галтай байдаг. Сар цонхоор хардаг (хайртай), нар ертөнц рүү хардаг (бүгдийг хайрладаг).
Сар гүн хайдаг, нар гадаргуу дээгүүр алхаж, бүжиглэдэг, цацдаг, живдэггүй.
***
Би бүгдийг налуу үсгээр бичсэн.

Марина Цветаева. Зурах. 1931 он
***
Хөдөлгөөнгүй байдал бол хамгийн ангайсан хоосон зай, хамгийн аймшигтай загалмай юм. Тийм ч учраас би - магадгүй - тосгон, аз жаргалтай хайранд дургүй.
***
Надад калийн цианид өгөхөөр хайрлах, намайг сайн таньж ойлгох, намайг хэзээ ч явуулахгүй гэдэгт итгэлтэй байх хүнийг би хэзээ нэгэн цагт олох болов уу? төлөвлөсөн хугацаанаасаа өмнө. - тиймээс өгсний дараа тэр тайван унтах болно.
***
Надад хэрэггүй хүн хэрэггүй. Надад илүүдүүлсэн хүн бол надад өгөх зүйлгүй хүн юм.
***
Хүмүүс намайг маш бага хайрладаг надад юу дутагдаж байна вэ?
Хэтэрхий нэгдүгээр анги? - 18-р зууны аман бүхний эсрэг. Эрүүнээс нь бүү барь!
Тиймээс: мөн 3-р ангид - 1-р ангид! (хэрэгтэй: 3-4-т, тэгээд хөгжилтэй!)
За, "эрхэм"-үүд яах вэ?
Хоёр нүүр гаргах нь надад дутагдаж байгаа зүйл. Би шууд л: "Би уран зургийн талаар маш бага ойлгодог", "Би уран баримал огт ойлгодоггүй", "Би маш муу хүн, миний бүх сайхан сэтгэл адал явдал" гэж хэлэхэд тэд миний үгийг хүлээж авдаг. Миний үгээр би эцсийн эцэст би өөрөө өөртэйгөө ярьж байна. Гэхдээ нэг зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй: хэн ч надтай танилцаж байгаагүй. Магадгүй: миний - урьдчилан - гайхсан, ноцтой, ойлгомжгүй нүд

М.И.Цветаева. М.Начманы хөрөг. 1915
***
Надад огт дургүй, хүмүүс зүгээр л миний "дэлхийн шинж тэмдгүүд"-ийг буруутгадаг. Арьсан бүс, хавирга, тойрсон бүс, дух, дээрх үс, гар, зүүсэн бөгж биш яс нь зэвүүцдэг. Намайг түлхэж байгаа зүйл бол бүс, цохиур, бөгж зэрэгт тэдний үзэл бодолд тусгалгүй баярлах ихэмсэг чадвар, энэ түлхэлтийг огт үл тоомсорлож, холдуулдаг.
***
Амжилтгүй уулзалтууд: сул дорой хүмүүс. Би үргэлж хайрлахыг хүсдэг, дуулгавартай дагах, итгэх, өөрийн хүслээс (өөрийн хүслээс) гадуур байх, найдвартай, найдвартай байхыг үргэлж мөрөөддөг байсан. зөөлөн гар. Тэд түүнийг сул барьж байсан тул тэр явлаа. Тэд түүнд хайргүй, тэр түүнд хайртай байсан, тийм ч учраас тэр явсан.
***
Би нэртэй байсан. Надад харагдах байдал байсан. Сэтгэл татам (бүгд надад ингэж хэлсэн: "Ромын толгой", Боргиа, Прага хотын баатар хүү гэх мэт) ба эцэст нь би эндээс эхлэх ёстой байсан: надад нэг бэлэг байсан - энэ бүгдийг нэгтгэсэн - мөн Би өөр зүйл мартсан гэдэгт итгэлтэй байна! - надад үйлчилээгүй, намайг гомдоосон, хагасыг нь ч авчирсангүй гэж үү? бас нэг гэнэн эмэгтэй инээмсэглэлээр бүтдэг тэр хайрын мянганы нэг хэсэг.

Марина Цветаева В.Сысков 1989 он
***
Би төрсөн цагаасаа хойш надаас илүү аймхай хүнийг хэзээ ч мэдэхгүй. Гэхдээ миний зориг аймхай байдлаас ч илүү байсан. Эр зориг: уур хилэн, баяр баясгалан, заримдаа зөвхөн оюун ухаан, үргэлж зүрх сэтгэл. Тиймээс хамгийн "энгийн", "хялбар" зүйлийг хийж чадахгүй, хамгийн төвөгтэй, хэцүү зүйлийг хийж чадна.
***
Хөлдөөсөн цонхны өмнө. Миний амьдралд хамгийн их хайртай зүйл бол тайтгарал байсан юм шиг санагддаг. Тэр миний амьдралыг эргэлт буцалтгүй орхисон.
***
Би байгалийг хайрладаг, энэ дэлхийн бусад бүх зүйлээс илүүтэйгээр түүний тайлбаргүйгээр хийсэн юм шиг санагдаж байна: би зөвхөн модны алсын харааг дурдсан. Тэр бүгд миний сэтгэлд арын дэвсгэр байсан. Мөн: Би үүнийг зүйрлэсэн: хус мөнгө. Урсгалууд амьд байна!
******
Бурхан минь! Бүхэл бүтэн минут аз жаргал! Энэ үнэхээр хүний ​​амьдралд хангалтгүй гэж үү?

Л.Левченко (Еременко) М.И. Цветаева. (Харандаа)
***
Та маш баян хүмүүст л бэлэг өгч болно.
***
Шийдвэрлэв, Марина! Би цэнхэр хувцастай гэрлэх гэж байна, би авсанд шоколадтай хэвтэж байна!
***
Хичнээн олон өрөөсгөл үзэл аль хэдийн алга болсон бэ! - Еврейчүүд, өндөр өсгийт, өнгөлсөн хумс, цэвэрхэн гар! - өдөр бүр үсээ угаах.... ят үсэг, корсет л үлддэг
***
Эр хүн! Гэрт ямар их үймээн үүсэв! Магадгүй нялх хүүхдээс ч дор ...

Хагас зуу гаруй жилийн өмнө маш залуу, үл танигдах Марина Цветаева өөртөө итгэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ.

Дэлгүүрүүдийн эргэн тойронд тоос шороонд дарагдсан

(Хэн ч аваагүй, хэн ч аваагүй газар!)

Миний шүлгүүд нандин дарс шиг

Таны ээлж ирнэ.

Олон жил өнгөрчээ хэцүү амьдралба хамгийн хүчтэй бүтээлч ажил- "Одоо болон ирээдүйд надад газар байхгүй" гэсэн бардам итгэл нь бүрэн үл итгэх байдалд хүргэв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, яруу найрагчийн авьяас чадварын хүчийг мэддэг хэрнээ зөв замыг сонгож чадаагүй ганцаардал, төөрөгдөлтэй холбон тайлбарлаж буй туйлширсан, төөрөгдөл юм.

Уран бүтээлч хүний ​​бүтээсэн зүйлийн хувь тавилан нь түүний хувийн хувь тавилантай холбоотой байдаггүй: зураач явсан - урлаг нь үлддэг. Гурав дахь тохиолдолд Цветаева: "... агаарын шинэ дуунд яруу найргийн хариу үйлдэл үзүүлэхээс өөр надад шинэ зүйл алга." Марина Цветаева бол агуу яруу найрагч бөгөөд энэ зууны урлагтай салшгүй холбоотой юм.

Цветаева зургаан настайгаасаа шүлэг бичиж, арван зургаан настайгаасаа хэвлүүлж эхэлсэн бөгөөд хоёр жилийн дараа 1910 онд сургуулийн дүрэмт хувцастай байхдаа гэр бүлээсээ нууцаар "Үдшийн цомог" хэмээх нэлээд том түүврээ гаргажээ. Тэрээр яруу найргийн шинэлэг зүйлийн урсгалд төөрөлгүй, түүнийг В.Брюсов, Н.Гумилев, М.Волошин нар анзаарч, сайшааж байв.

Цветаевагийн дууны үгс нь үргэлж сэтгэлд зориулагдсан байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг, дэлхий ертөнцийг болон тодорхой хүнийг хайрлах хайрын тасралтгүй тунхаглал юм. Энэ бол даруухан биш, харин зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй, шаарддаг хайр юм.

Гэхдээ өнөөдөр би ухаалаг байсан;

Розно шөнө дунд зам дээр гарав.

Хэн нэгэн надтай хамт алхаж,

Нэрс дуудах.

Тэгээд манан дунд цагаан болсон - хачин таяг...

Дон Жуанд Донна Анна байгаагүй!

Энэ бол Дон Жуан цувралаас.

Цветаева үхлийн тухай, ялангуяа залуу насны шүлгүүддээ байнга бичдэг байв. Энэ нь уран зохиолын сайхан өнгө аястай байхын нэг шинж тэмдэг байсан бөгөөд залуу Цветаева ч энэ утгаараа үл хамаарах зүйл биш байв.

Сонсооч! -Чи надад хайртай хэвээрээ

Учир нь би үхэх гэж байна.

Марина Цветаева угаасаа босогч юм. Эсэргүүцэл ба

Түүний яруу найраг:

Хэн чулуугаар, хэн нь шавраар бүтээгдсэн бэ?

Мөн би мөнгөлөг, гялалзсан байна!

Би урвалтын талаар санаа тавьдаг, намайг Марина гэдэг.

Би бол далайн мөнх бус хөөс.

Өөр нэг шүлэгт тэр нэмж хэлэв:

биширч, баярлаж,

гэгээн цагаан өдөр мөрөөдөж,

Бүгд намайг унтаж байхыг харсан

Намайг унтаж байхыг хэн ч хараагүй.

Цветаевагийн боловсорсон ажлын хамгийн үнэ цэнэтэй, маргаангүй зүйл бол түүний "хилэн цатгалан" болон бүх төрлийн бүдүүлэг байдлыг үзэн ядах явдал юм. Ядуу, өлсгөлөн Оросоос хооллож, дэгжин Европт ирсэн Цветаева түүний уруу таталтад нэг минут ч бууж өгсөнгүй. Тэр өөрөөсөө урвасангүй - хүн ба яруу найрагч:

Шувуу - Финикс Би зөвхөн галд дуулдаг!

Миний өндөр амьдралыг дэмжээрэй!

Би өндөр шатаж, газарт шатаж байна!

Мөн таны шөнө гэрэл гэгээтэй байх болтугай!

Түүний зүрх сэтгэл нь орхигдсон эх орон, түүний мэддэг, санаж байсан Оросыг хүсч байна.

Би Оросын хөх тарианд мөргөж,

Эмэгтэйн унтдаг Нива...

Найз аа! Миний цонхны гадаа бороо орж байна

Зүрх сэтгэл дэх зовлон, баяр баясгалан ...

Хүү нь насан туршдаа үлдэхгүйн тулд тэнд буцаж ирэх ёстой

Урвагч:

Хот руу ч, тосгон руу ч биш -

Хүү минь эх орондоо яв...

Гэртээ харь, хүү минь - урагшаа -

Өөрийн бүс нутагтаа, өөрийн насандаа, өөрийн цагт...

1930-аад он гэхэд Марина Цветаева түүнийг цагаан цагаачлалаас тусгаарласан шугамыг аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан. Тэрээр бүдүүлэг тэмдэглэлийн дэвтэртээ: "Миний цагаачлалын бүтэлгүйтэл бол би цагаач биш, сүнсээрээ, өөрөөр хэлбэл агаар, цар хүрээгээрээ - тэнд, тэнд, тэндээс ..." гэж бичжээ.

1939 онд Цветаева ЗХУ-ын иргэншлээ сэргээж, эх орондоо буцаж ирэв. Харийн нутагт өнгөрүүлсэн арван долоон жил түүнд хэцүү байсан. Түүнд: "Цаачлалын үнс... Би яг л Геркуланум шиг түүний дор байгаа тул амьдрал өнгөрөв" гэж хэлэх бүрэн үндэслэлтэй байв.

Цветаева Орост буцаж ирэхийг удаан хугацааны турш мөрөөдөж, "угтан хүлээж авах зочин" гэж мөрөөддөг байв. Гэвч ийм байдлаар бүтсэнгүй. Түүний хувийн байдал муу байсан: нөхөр, охин нь үндэслэлгүй хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн. Цветаева Москвад суурьшиж, орчуулга хийж, сонгосон шүлгийн түүврээ бэлджээ. Дайн эхэлсэн. Нүүлгэн шилжүүлэх үйл явц нь Цветаеваг эхлээд Чистополь, дараа нь Влабуга руу авчирсан. Яг тэр үед тэр "ганцаардлын дээд цаг" түүнийг даван туулж, тэр шүлгүүддээ гүн гүнзгий мэдрэмжтэй ярьсан. Ядарч, төөрөлдсөн Марина Ивановна Цветаева 1941 оны 8-р сарын 31-нд амиа хорложээ. Гэхдээ яруу найраг үлдсэн.

Судасаар нээсэн: зогсоох боломжгүй,

Амьдрал нөхөж баршгүй ташуурддаг.

Аяга, таваг тавь!

Таваг бүр жижиг байх болно,

Аяга хавтгай байна. Ирмэг дээр - ба өнгөрсөн -

Хар шороонд, зэгс тэжээх гэж.

эргэлт буцалтгүй, зогсоох боломжгүй,

Шүлэг нөхөж баршгүй урсаж байна.

Мөн үүрд мөнхөд -
Роман дахь баатар хайрлаарай!

Бүх эмэгтэйчүүд манан руу хөтөлдөг.

Сонгогдсон гетто. Босоо ам. Моат.
Өршөөл үзүүлэхийг бүү хүлээ.
Энэ дэлхийн хамгийн Христэд итгэгчид
Яруу найрагчид бол еврейчүүд.

Хэрэв та далавчтай төрсөн бол -
Түүний харш юу вэ, түүний овоохой юу вэ!

Би байсан, байх бүх зүйлийг мэднэ,
Би дүлий хэлгүй бүх нууцыг мэднэ
Харанхуй дээр юу байна, хэлээ боосон
Хүний хэлээр үүнийг Амьдрал гэдэг.

Хэрэв зүрх нь хагарвал
Эмчгүйгээр тэр оёдол арилгадаг, -
Зүрхнээс толгой байдаг гэдгийг мэдээрэй,
Мөн сүх байдаг - толгойноос ...

Эзэн хаанд - нийслэл,
Бөмбөрчинд - цас.

Зарим нь муруйлтгүй -
Амьдрал үнэтэй.

Бүү хайрла, баян ядуу,
Битгий хайрла, эрдэмтэн, тэнэг
Цайвар өнгөтэйг бүү хайрла,
Бүү хайрла, сайн - хор хөнөөлтэй:
Алтан - хагас зэс!

Ичих хэрэггүй, Орос орон!
Тэнгэр элч нар үргэлж хөл нүцгэн байдаг ...

Залуус битгий дурсаасай
Хөгшрөлтийн тухай.
Хуучин хүмүүс санахгүй байг
Аз жаргалтай залуу насны тухай.

Зүрх - хайрын эм
Энэ эм нь хамгийн зөв юм.
Өлгийтэй байсан эмэгтэй
Хэн нэгний мөнх бус нүгэл.

Бүхэл бүтэн далайд бүхэл бүтэн тэнгэр хэрэгтэй,
Бүхэл бүтэн зүрх сэтгэлд бүхэл бүтэн Бурхан хэрэгтэй.

Бурхан хайхрамжгүй хүмүүсийг шийтгэх болно!
Амьд сүнс дээр гишгэх нь аймшигтай.

Усан онгоц үүрд хөвж чадахгүй
Мөн булшин дуулах ёсгүй.

Би өдөр тутмын ажлыг адисалж,
Шөнийн унтсанд чинь би ерөөе.
Их Эзэний өршөөл ба Их Эзэний шүүлт,
Сайн хууль, чулуун хууль.

Дэлхий дээр уйтгар гуниг байдаг. Бурханд уй гашуу байхгүй!

...Үргэлж сохор хүний ​​сэтгэлд байдаг
Бодит байдалтай тоглох нь хортой.

Бүгд нэг зам дээр
Драйнууд чамайг чирэх болно -
Эрт ч бай, орой ч бай.

Халаг, халаг, давстай далай!
Та хооллох болно
Чи надад уух юм өгөх болно
Та эргэх болно
Та үйлчлэх болно!
Уур гашуу! Уур гашуу! Мөнхийн амт
Таны уруул дээр, өө хүсэл тэмүүлэл! Уур гашуу! Уур гашуу!
Мөнхийн уруу таталт -
Эцэст нь унав.

Хусар! - Хүүхэлдэйг хараахан дуусаагүй байна,
- Аа! - Бид өлгийд гуссарыг хүлээж байна!

Хүүхдүүд бол дэлхийн зөөлөн нууцууд юм
Хариулт нь оньсого нь өөрсдөө оршдог!

Эр зориг ба онгон байдал! Энэ нэгдэл
Үхэл ба алдар суу шиг эртний бөгөөд гайхамшигтай.

Найз аа! хайхрамжгүй байдал бол муу сургууль!
Энэ нь зүрхийг хатууруулдаг.

Дэлхий дээр илүү чухал зүйлүүд байдаг
Хүсэл тэмүүлэлтэй шуурга, хайрын мөлжлөгүүд.

Ачаа унасан гэх мэт тодорхой цаг байдаг:
Бид бардамналаа номхотгох үед.
Дагалдан суралцах цаг бол хүн бүрийн амьдралд байдаг
Ёстой зайлшгүй.

Өлгийтэй байсан эмэгтэй
Хэн нэгний мөнх бус нүгэл.

Ханхүүгийн ард овог, серафимын ард хост,
Хүн бүрийн ард түүн шиг олон мянган хүн байдаг.
Тэгэхээр, гайхаж, - амьд ханан дээр
Тэр унаж, үүнийг мэдэж байсан - олон мянган хүн түүнийг орлох болно!

Араатны үүр,
Тэнүүлчдэд зориулсан зам,
Нас барсан хүмүүсийн хувьд - дроге.
Хүн бүр өөрийн гэсэн.

Нэг зүйлийг мэдэж аваарай: маргааш чи хөгширнө.
Үлдсэнийг нь март, хонгор минь.

Түүний нулимс нь ус ба цус юм -
Ус, цусанд, нулимсанд угаасан!
Ээж биш, харин хойд эх - Хайр:
Шүүмжлэл, өршөөлийг хүлээх хэрэггүй.

Мөн сарнууд мөн адил хайлах болно
Мөн цас хайлуулна
Энэ залуу хажуугаар нь яаран ирэхэд,
Сайхан нас.

Шүлэг бүхэн хайрын хүүхэд,
Хууль бус гуйлгачин
Ууган хүүхэд - зам дээр
Салхинд бөхийх - хэвтэх.

Зарим нь элсэнд, зарим нь сургуульд явдаг.
Хүн бүр өөрийн гэсэн.
Хүмүүсийн толгой дээр
Лейся, март!

Хэн байшин бариагүй вэ?
Дэлхийд зохисгүй.

Хэн найздаа өртэй байж болохгүй вэ -Т
найзууддаа бараг өгөөмөр ханддаггүй.

Үнэгнээс хөнгөн
Хувцасны доор нуугдах
Чамайг яаж нуух вэ
Атаархал, эмзэглэл!

Хайртай! Хайртай! Мөн таталт болон авс дотор
Би болгоомжтой байх болно - би уруу татагдах болно - би ичиж зовох болно - би яарах болно.

Хүмүүс ээ, надад итгээрэй: бид хүсэл тэмүүллээр амьд байна!
Зөвхөн уйтгар гунигт л бид уйтгар гунигийг ялдаг.
Бүх зүйл өөрчлөгдөх үү? Гурил болох уу?
Үгүй ээ, гурилтай нь дээр!

Бид унтдаг - одоо, чулуун хавтангаар дамжин
Дөрвөн дэлбээтэй тэнгэрийн зочин.
Ай ертөнц, ойлгоорой! Дуучин - зүүдэндээ - нээлттэй
Оддын хууль, цэцгийн томьёо.

Баян эмэгтэйг битгий хайрла,
Битгий хайрла, эрдэмтэн, тэнэг
Битгий хайрла, улаан, цайвар,
Бүү хайрла, сайн - хор хөнөөлтэй:
Алтан - хагас зэс!

Цонхны нэг тал нь ууссан.
Сэтгэлийн нэг тал нь гарч ирэв.
Нөгөө талыг нь бас нээцгээе
Цонхны хагас нь!

Олимпчид?! Тэдний харц унтаж байна!
Тэнгэрийн хүмүүс - бид баримал хийдэг!

Шаардлагагүй гарууд
Эрхэм хүндэт, үйлчил - Дэлхий.

...Хамгийн сайхан ичих Хайрыг угаана.

Шүлэг нь од шиг, сарнай шиг ургадаг
Гэр бүлд гоо сайхан ямар хэрэггүй юм бэ.

Орой хэдийнэ мөлхөж, газар шүүдэрт бүрхэгдсэн,
Удахгүй тэнгэрт одтой цасан шуурга шуурна,
Удалгүй бид бүгд газар доор унтах болно,
Дэлхий дээр хэн бие биенээ унтаагүй юм бэ.

Би тулалдаанд айдаггүй эмэгтэйчүүдэд хайртай,
Сэлэм, жад барьж мэддэг хүмүүс -
Гэхдээ би үүнийг өлгийд байхдаа л мэднэ
Энгийн - эмэгтэйлэг - миний аз жаргал!

Амьдралтай харилцахдаа түүний асуулт биш, харин бидний хариулт чухал юм.

Хүнтэй хошигнож болно, гэхдээ нэрээр нь хошигнож болохгүй.

Эмэгтэйчүүд хайр дурлалын тухай ярьж, амрагуудын тухай дуугүй байдаг бол эрчүүд эсрэгээрээ.

Бидний доторх хайр бол эрдэнэс шиг, бид энэ талаар юу ч мэдэхгүй, энэ бүхэн тохиолдлын асуудал юм.

Хайрлана гэдэг нь хүнийг Бурханы хүссэнээр, эцэг эх нь ойлгоогүй байдлаар харахыг хэлнэ.

Сүнсүүдийн бүрэн уялдаатай байхын тулд амьсгалын уялдаа холбоо зайлшгүй шаардлагатай, хэрэв сүнсний хэмнэл биш юм бол амьсгал гэж юу вэ? Тиймээс хүмүүс бие биенээ ойлгохын тулд бие биенийхээ хажууд алхах эсвэл хэвтэх хэрэгтэй.

Уулзалт, бүх зүйлийг нэг дор өгчихөөд цааш үргэлжлүүлэх шаардлагагүй мэдрэмж төрдөг. Үргэлжлүүлээрэй, учир нь энэ бол шалгах явдал юм.

Хүн надад хайртайг мэдэх болгондоо би гайхдаг, тэр намайг хайрладаггүй, би гайхдаг, гэхдээ тэр хүн надад хайхрамжгүй ханддаг бол хамгийн их гайхдаг.

Хайр, эх хүн хоёр бараг бие биенээ үгүйсгэдэг. Жинхэнэ эх хүн бол зоригтой.

Хайр: өвлийн улиралд хүйтнээс, зун халуунаас, хавар анхны навчнаас, намар сүүлчийн навчнаас: үргэлж - бүх зүйлээс.

Урвах нь хайрыг аль хэдийн илэрхийлдэг. Та таньдаг хүнээсээ урваж болохгүй.

Залуу насандаа бие бол хувцас, хөгшин насанд чинь урагдсан авс юм!

Дарь эх бурхадтай гэрлэж, баатруудыг төрүүлж, хоньчдыг хайрладаг байв.

Бидний хамгийн сайн үгс бол аялгуу юм.

Бүтээлч байдал бол ганц бие хүмүүсийн хийдэг нийтлэг ажил юм.

Өнгөрсөн бол бидний тухай өгүүлдэг азын орон байдаг шиг ирээдүй бол бидний тухай домогуудын орон юм (хэдийгээр энэ нь эсрэгээрээ юм шиг санагддаг). Одоо бол бидний үйл ажиллагааны өчүүхэн талбар юм.

Аз жаргалтай хүн амьдралаас таашаал авч, энэ ховор бэлгээр түүнд урам зориг өгөх ёстой. Учир нь аз жаргалтай байхаас аз жаргал ирдэг.

Далавч нь зөвхөн нисэх үед нээлттэй байх үед л эрх чөлөө, харин ар тал нь хүнд байдаг.

Ноёны амнаас эрх тэгш байдлын тухай номлол ямар сайхан, жижүүрийн амнаас жигшүүртэй гээч.

Тааламжтай нөхцөл үү? Уран бүтээлчдэд зориулсан зүйл байхгүй. Амьдрал өөрөө тааламжгүй нөхцөл юм.

Ортодокс сүмд (сүм) бие нь газар унадаг, Католик сүмд сүнс тэнгэрт нисч байгааг мэдэрдэг.

Хайрт нь орж ирэх мөчид Генрих Хейнийг мартдаггүй эмэгтэй зөвхөн Генрих Хайныг л хайрладаг.

Цусаар төрөл төрөгсөд бүдүүлэг бөгөөд хүчтэй, сонгуулийн ураг нь нарийн байдаг. Хаана нимгэн байна тэнд л хагардаг.

Муруй нь гарч, шулуун нь живдэг.

- Өөрийгөө мэд! - Би авсан. "Энэ нь надад өөр хэн нэгнийг мэдэхэд хялбар болгохгүй байна." Харин ч би хүнийг өөрөө дүгнэж эхэлмэгц буруу ойлгосны дараа үл ойлголцол үүсдэг.

Би баян хүнд хайртай. Баячууд сайхан сэтгэлтэй (ямар ч зардал гарахгүй) бас үзэсгэлэнтэй (сайн хувцасладаг учраас) гэдгийг би тангараглаж, баталж байна.

Хэрэв та эр хүн, царайлаг, язгууртан байж чадахгүй бол баян байх ёстой.

Хүүхдүүд маань наслах хугацаа ихтэй учраас биднээс том. Ирээдүйгээс биднээс ахмад. Тийм ч учраас тэд заримдаа бидэнд харь байдаг.

Энэ тойргийн охид бараг л мэдрэмж, урлагаар амьдардаг байсан тул бидний хамгийн амьд, сэргэлэн, гэгээрсэн үеийнхнээс илүү зүрх сэтгэлийн асуудлыг ойлгодог байв. (Пушкины үеийн тухай).

Спорт бол цаг хугацаа, эрч хүчээ дэмий үрэх явдал юм. Тамирчны доор зөвхөн түүний үзэгч байдаг.

Ном болгон таны амьдралаас хулгайлдаг. Унших тусам яаж өөрийнхөөрөө амьдрахыг хүсдэг, мэддэггүй.