Apel de Paște. Sunetul Paștelui: rugăciune în bronz. Miracole și mituri
Colecție de cântece de Paște pentru copii.
O minune mai presus de toate minunile - Hristos a înviat!
Moartea a dispărut și frica a dispărut - Hristos a înviat!
Corurile de îngeri din cer slăvesc Crucea lui Dumnezeu.
El nu este printre morți – Hristos a înviat!
Lumina a strălucit peste lume – Hristos a înviat!
Vezi tu, mormântul Lui este gol, Isus Hristos este viu!
Hristos a înviat! - Cu adevărat înviat! (de 2 ori)
Domnul ne-a salvat de la moarte - Hristos a înviat!
Împărăția lui Dumnezeu este printre noi - Hristos a înviat!
Bucurați-vă și slăviți - acum domnește iubirea.
Hristos a înviat! - Cu adevărat înviat! (de 2 ori)
Paște fericit
Cuvinte de V. Kuzmenkov
Paște fericit,
Și cântăm „Hristos a înviat!”
Raspundem cu totii impreuna:
„El a înviat cu adevărat!”
Cor: El este ridicat! (2 p)
El a înviat cu adevărat!
El este ridicat!
El a înviat cu adevărat!
Bucurie și îmbrățișări peste tot
Frate, soră: „Hristos a înviat!”
Iadul este distrus, nu există blestem:
„El a înviat cu adevărat!”
Cor:
Sionul adormit
Sionul doarme și mânia doarme,
Doarme în mormântul Regelui regilor.
În spatele sigiliului este o piatră de sicriu.
La ușă sunt paznici peste tot.
Noaptea, întunericul înconjoară grădina,
Paznicul este formidabil,
Auzul ei sensibil nu doarme,
Ea privește în depărtare.
Noaptea a trecut. La mormântul lui Mesia
Cu parfumuri în mână
Erau Marie triste,
Anxietate în trăsăturile lor.
Și anxietatea lor întristează:
Care cu o mână puternică
O piatră grea le va rostogoli
Din peștera mormântului?
Și se uită, amândoi se minunează:
Piatra este mutată, sicriul este deschis,
Și, ca morții, la sicriu
Paznicul este formidabil.
Și într-un sicriu plin de lumină
Cineva minunat, nu pământesc,
Îmbrăcat în halate albe
S-a așezat pe o piatră funerară.
Strălucește mai puternic decât fulgerul
Strălucirea chipului ceresc.
Cu frică, mesagerii ascultă,
Și inimile le flutură.
„Ce ești, timid, în confuzie, -
Sfântul străin le-a spus:
Cu un mesaj de pace și mântuire
Intoarce-te acasa.
Eu sunt trimis de rai
A adus vești minunate:
Nu există viață cu morții,
Mormântul este deja gol, Hristos a înviat!”
Și soțiile se grăbesc de acolo,
Și cu încântarea buzelor lor
Predicați Sionului
Învierea lui Hristos!
El este ridicat! sălaș al paradisului
Redeschis publicului...
Viața este fără păcat, sfântă -
Există o singură cale de a ajunge acolo.
testicul roșu
testicul scump
Pentru ziua lui Hristos
Și nu am știut de mult
Cum și de ce.
Cum se întâmplă
Unde să găsești răspunsul?
Pasărea iese brusc
De la ou la lumina!
Acesta este miracolul
Dumnezeu a făcut-o așa
Ce este un ou crud
Transformată într-o pasăre.
Am inteles acel exemplu.
Draga inima:
Deci Domnul odată
O sa fac cu mine.
Aceeași putere a lui Dumnezeu
Adună-mi cenușa
Și din cenușă din nou
Corpul va prinde viață.
Și de atunci, testiculul
roșu ca sângele
îmi amintește
Despre dragostea Lui.
Buna raza de soare!
sl. E. Matvienko, muzică. M. Bystrovoy
Aici iarna s-a terminat
Paștele a venit la noi.
Zâmbit soarelui
Toți prietenii mei!
Soare de primăvară
Doar fă cu ochiul,
miraculos miraculos
Momentul se va întâmpla!
Vrăbiile cântă
Picăturile vor suna.
salut raza de soare
Și ziua de Paște!
Înflori de salcie-salcie
Și bondarul s-a trezit.
Copiii se distrează
Toată ziua!
Soare de primăvară
Doar fă cu ochiul,
miraculos miraculos
Momentul se va întâmpla!
Ghioceii ies
Liliac va înflori.
salut raza de soare
Și ziua de Paște!
Clopotele de Paște
sl. K. Fofanova, muzică. 3. Zincenko
ed. L. Istomina
Într-o rochie verde
Pădurile întunecate se estompează
Cerul strălucește ca marea
Marea este ca raiul.
Cor:
Pe tonul rugăciunilor de Paște
Și în sunetul clopotelor
Primăvara zboară spre noi de departe
Din regiunile amiezii.
Pini în catifea verde
Și rășină parfumată
De-a lungul coloanelor solzoase
Chihlimbarul curgea.
3. Și astăzi în grădina noastră
Am observat cât de secret
botezat lacramioare
Cu o molie cu aripi albe.
Slavă Domnului din ceruri
sl. K. Romanova
Slavă Domnului din ceruri
Și cântă neîncetat.
Lumea este plină de minunile Sale
Și gloria de nespus.
Slavă Domnului din ceruri
Dealuri, stânci, munți!
Osana! Frica de moarte a dispărut
Ni se luminează ochii.
Slavă Domnului din ceruri
Și lauda, oameni buni!
Hristos Înviat! Hristos a înviat!
Și moartea a călcat în picioare pentru totdeauna!
"Hristos a înviat"
Peste tot bâzâie binecuvântarea;
Dintre toate bisericile, oamenii doboară;
Zorii se uită deja din cer...
Acoperirea de zăpadă a fost deja îndepărtată de pe câmpuri,
Și râurile sunt smulse din cătușe,
Și pădurea din apropiere devine verde...
Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Pământul se trezește
Și câmpurile se îmbracă...
Vine primăvara plină de minuni!
Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Din Dong (Cântec pentru Paște)
Ding Dong! Ding Dong!
Sună, sună!
El este din toate părțile, sună!
Îi invită pe toți la biserică!
Du-te, grăbește-te, sfinte prăjituri,
Adunați-vă la biserică, minuneți-vă de minune.
Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!
Ding Dong! Ding Dong! Ding Dong! Sună!
A venit o zi mare sfântă
A venit o zi mare sfântă.
Hristos a Înviat, Fiul lui Dumnezeu!
Acea slavă a strălucit din mormânt.*
Hristos Domnul este lumina noastră veșnică.
Dimineața devreme soțiile au mers
Iar cadavrul nu a fost găsit în sicriu.
Îngerul ceresc le-a deschis ușa.
Hristos a Înviat, Hristos a Înviat!
Ca îngerii din rai
Toți se bucură pe pământ
Și peste tot se aude din ceruri:
Hristos a Înviat, Hristos a Înviat!
*După fiecare vers se cântă refrenul: Hristos a Înviat, Fiul lui Dumnezeu!
purtători de mir
sl. V. Gorodetsky, muzică. arc. Igor Lepishinsky
Soarele plutea peste pământul de dimineață,
Femeile purtătoare de smirnă au mers în liniște spre mormânt,
Mâhnirea i-a vântizat cu un nor gri.
Cine la intrare va muta o piatră grea pentru ei?
Parfumurile sunt ținute în mâini tremurânde.
Soarele răsare în raze lente.
Soarele luminează intrarea întunecată, joasă.
Nu există piatră! Piatra a fost rostogolită. Îngerul așteaptă.
Un înger alb a stat deasupra mormântului lui Dumnezeu,
Mironositorilor înspăimântați le-a spus:
- Nu-l căuta pe Isus: El a înviat.
El este în cer și se va coborî din nou din cer.
Groază liniștită, uimire dulce și încântare
Mesagerul unui miracol din inimile a două soții smulse.
Ei sărută țesăturile cearșafurilor inactiv.
Soarele a răsărit. Există un sunet strălucitor, etern pe cer.
Cântec despre Paște
(la motivul piesei „Nunta de aur”)
Vacanţă! Vacanţă! Sărbătorește cu tine
Cel mai bun, cel mai scump
Paști! Paști! In sfarsit tu!
Ziua de Paște nu a putut veni la noi!
Cor:
Sărbătorim în fiecare an
Să sărbătorim împreună Paștele.
Ne bucurăm de Cel Înviat din tot sufletul meu,
Hai să cântăm toți acest cântec!
Am fost la Tine în Postul Mare,
Postul pentru noi este doar o punte,
Pentru a obține puritatea Paștelui,
Atât eu cât și tu am adus pocăință.
Cor
Și acum sărbătorim cu toții
O sărbătoare a vieții în mijlocul răului și al întunericului,
Hristos ne va desființa moartea,
Dacă nu mocnim, ci ardem!
Cor
A venit duminica
a venit duminica -
Mântuire pentru omenire.
Îngerii au coborât din cer
Să cânte cu oamenii: „Hristos a înviat!”
Păsările zboară pe cer
Sărbătoarea minunată este glorificată.
Cocoșul s-a urcat pe un stâlp
Și cântă: „Hristos a înviat!”
Totul în jur este viu
Toată lumea se felicită
Foșnește pădurea de primăvară
Și cântă: „Hristos a înviat!”
Le răsună din toate părțile
suna clopotelul,
O lume plină de bucurii, de minuni:
„Cu adevărat înviat!
El a înviat cu adevărat!”
Învierea lui Hristos
Văd brazi și mesteacăni
Pe dealul de lângă drum
Picaturi de lacrimi picurate
Bucurie strălucitoare în Dumnezeu.
Cor:
Aud ca un flux de cristal,
Ce murmură din nou în firele de iarbă,
Laudă cântecul cristalului
Învierea lui Hristos!
Văd râul tremurând
Strălucind în aur sclipitor,
Și valul sună și stropi
Amintirea Învierii.
Cor:
Aud: acolo, în azurul primăverii,
Acolo unde raza timidă strălucește,
Corul păsărilor este întotdeauna fără păcat
Happy cântă un imn lui Dumnezeu.
Inima este rănită de adversitate,
Dar acum este gata
Lauda cu natura primavara
Învierea lui Hristos!
În Săptămâna Luminoasă, toate bisericile capitalei sună, moscoviții pot auzi sunetul stăpânilor acestei afaceri... Și de unde vin acești stăpâni? Care este această meserie, care era deținută atât de regi, cât și de cizmari? Cine o face acum?
>Vorbim despre meseria, soneria, tradițiile Săptămânii Paștele strălucitoare cu principalul sunet al Catedralei Mântuitorului Hristos și al Kremlinului din Moscova, Igor Vasilyevich Konovalov.
Igor Konovalov, șef de sonerie al Kremlinului din Moscova
Nașterea sunătorilor și moartea clopotelor
Igor Vasilyevich, există o tradiție în Săptămâna Luminoasă de a lăsa oamenii să meargă la clopotnițe. Poate cineva să se ridice și să dea un telefon?
Da, o astfel de tradiție există, dar este ambiguă. După cum se spune, Săptămâna Luminoasă este momentul nașterii clopoteilor și al morții clopoteilor. Sunerii se nasc pentru că cineva va asculta, va încerca și poate el însuși va avea dorința de a suna. Iar moartea clopotelor se datorează faptului că oamenii sună din toată puterea, trage frânghiile din toată puterea, și se întâmplă să se spargă clopotele. Dar pe clopotnițele sunt cele vechi de sute de ani, străvechi. Le vor rupe - și apoi ce?
- Și cum ar trebui să suni dacă o persoană a luat deja frânghiile?
Dacă suni în absența unui clopotar sau a altcuiva de la templu, trebuie să reții că meșterii au aruncat clopotul în așa fel încât limba, numai prin greutatea sa, fără efort suplimentar, să poată extrage cele mai frumoase. sunet de la sonerie. Prin urmare, dacă sunteți zelos, loviți puternic, atunci clopoțelul va șuieră, va tusi, dar nu va cânta. Nu suna clopotele, nici de Paste, niciodata!
Acum, în Occident, există o tradiție larg răspândită de a folosi sunetul electronic - iar clopotele sunt mai sigure și, se pare, scopul este atins. Nu ne așteptăm la o astfel de întorsătură?
Da, în Occident asta există de destul de mult timp: au pus un motor electric, acesta rotește clopoțelul (limba se balansează și ea odată cu soneria și îl ajunge treptat din urmă. Se produce o lovitură). Am compus chiar și un cântec: „Sună electronică plutește deasupra pământului, iar în mănăstire CD-Rom cântă: „Doamne, miluiește!”
În Rusia, acest lucru s-a putut observa, de exemplu, în anii 1970, când la Zvenigorod preotul a pus difuzoarele pe clopotniță, pur și simplu pentru că nu a avut altă alternativă, și a declanșat soneria Lavrei Trinity-Sergius. Acum, când apar atât clopotele, cât și sunetele, când arta este reînviată - sunt necesare aceste „zocănitoare” electronice?
- De ce au nevoie de colegii lor europeni?
Cert este că în Occident muzica s-a dezvoltat în două direcții (cor și orgă), clopotele sunt secundare acolo, instrumentul principal este orga. Și, din câte știu, organistul stă mereu la Liturghia Catolică și cântă - fără electronică. La noi, clopotele sunt singurul instrument acceptabil în biserică. Prin urmare, au o cu totul altă atitudine.
Din punct de vedere tehnic, desigur, este posibil să înlocuiți clopoțeii manuale cu mecanici, dar... De exemplu, când clopoțelul produce un blagovest, el citește psalmul 50. Vor citi și electronicele? Acum Sinodul a luat rangul de inițiere în sonerii. Vom dedica și acest aparat?
„know-how” rusesc
- De ce sunetul clopoțelului a devenit necesar din punct de vedere istoric?
Pe vremuri, clopotele serveau drept sistem de avertizare pentru oameni: prin felul în care sunau, moscoviții știau ce se întâmplă și unde. Să presupunem că, dacă unul dintre clopotele mari ale Mănăstirii Danilov a sunat de 12 ori la rând, toată lumea a înțeles perfect că Liturghia a început în Catedrala Treimii, mai precis, partea sa cea mai importantă - Canonul Euharistic. Oamenii și-au părăsit munca chiar și pentru un minut, s-au întors spre imagine, s-au umbrit cu semnul crucii. Dacă clopoțelul sună de 9 ori, atunci în biserică în acel moment se cântă cântarea Fecioarei: „O vom înălța pe Maica Domnului și pe Maica Luminii în cântări”. Exista un program, așa-numitul nume de familie, care explica ce clopoței și cum să sune cu o anumită ocazie. Dacă o slujbă are loc în Catedrala Arhanghel din Kremlin și este săvârșită de un protopop, atunci astfel de clopote sună; dacă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și - Patriarhul, atunci alții. Și toată Moscova știa asta foarte bine. „Ivan cel Mare” a fost construit în așa fel încât întreaga capitală și-a auzit sunetul: clopotele primului nivel au fost așezate în cochilii acustice speciale, astfel încât impactul clopotului cu un „pistol” să tragă într-o anumită direcție.
Și orice clopotniță era un fel de catarg, un uriaș instrument muzical de semnalizare.
- Când a fost postul, respectiv când a fost sărbătoarea, putea fi determinată și de soneria?
Da. Imaginați-vă, în secolele XVI-XVII și chiar și în secolul al XIX-lea, oamenii practic nu aveau calendare bisericești - era o raritate. Și trebuie să-ți măsori cumva viața cu cercul liturgic.
Seturile de clopote au fost special create astfel încât să sune fie în major, fie în minor, adică cu bucurie, solemn sau trist. De exemplu, clopotul de Postul Mare de la Rostov „Golodar” a fost realizat cu un sunet minor deosebit, oarecum trist. Clopotul „șapte sute” de pe „Ivan cel Mare” are și un sunet minor profund și incredibil de frumos.
Iar în Catedrala noastră a Mântuitorului Hristos a fost făcut pentru aceasta un clopot special de 9,5 tone. Există și alte nuanțe: de exemplu, în Postul Mare, soneria se face „nu des” (adică încet), la un capăt. Și modelul de sunet în sine este mai simplu. Toate acestea nu numai că îndeamnă la rugăciune, ci creează și o stare de spirit!
- Diferite clopote pentru diferite stări de spirit?
Da. Și asta nu s-a întâmplat niciodată în altă parte în lume! Deși clopotele sunt cunoscute în China încă din cele mai vechi timpuri, ele au apărut în Europa de Vest în Evul Mediu timpuriu, dar nicăieri nu există o asemenea abordare care sa dezvoltat în Rusia. Am încercat să creăm ansambluri întregi, ei au selectat clopote astfel încât, să zicem, primul să fie combinat cu al doilea, al doilea cu al treilea, astfel încât până și noțiunile lor interne să fie combinate între ele. Și din această bogăție, s-a păstrat o singură selecție de clopote din Rostov...
- De Paște, în acest caz, ar trebui să fie niște sunete absolut uimitoare...
Tocmai aceasta este priceperea cloporilor, pentru a vesti mai întâi Săptămâna Mare, iar apoi bucuria Învierii lui Hristos, „sărbătoarea sărbătorilor și triumful sărbătorilor”. Deci, imaginați-vă: un creștin postește șapte săptămâni, în Săptămâna Mare, poate cineva nu mănâncă aproape nimic în prima și ultimele săptămâni, ascultă aceste clopote jale de post... Și în noaptea de Paști pleacă din biserică cu alaiul, și ce fel de clopoțel să audă?... Ideea este să nu sune tare, asurzind pe toți, dar mai presus de toate - frumos, cu bucurie. Paștele este bucurie.
- Continuă astfel de clopote pe tot parcursul Săptămânii Luminoase?
Sărbătorim Paștele până la Înălțare, 40 de zile. Dar cele mai solemne clopote de Paște însoțesc, în primul rând, procesiunea, care are loc în fiecare zi a Săptămânii Luminoase, începând din noaptea de duminică.
Pe clopotnita lui Ivan cel Mare
Starea de spirit a soneriei și sunetul soneriei
- Nu există melodii muzicale în soneria rusă?
Acest lucru nu este acceptat. Sunetul clopotelor rusești este construit pe o bază ritmică: ritmul principal este stabilit de un clopoțel mare, iar clopotele medii și mici se potrivesc în el. Uneori, sonerii țeseau baza ritmică a melodiei. Iată slujitorul tău ascultător la sfârșitul anilor 1980, pe clopotnița Mănăstirii Danilov numită „Hristos a Înviat din morți”. O fac acolo și acum. Melodiile nu trebuie să fie țesute în sunet, dar clopotarii experimentați pot face acest lucru pentru a crea o dispoziție specială de rugăciune. De exemplu, în Mănăstirea Danilov, la începutul anilor 1920, era un astfel de sunet, unchiul Nikolai. Era cizmar de profesie și i se spunea „teologul soneriei”, pentru că în soneria lui se auzea „melodii” din cântece spirituale celebre.
- Sunetul depinde de personalitatea sonerului?
Direct! De exemplu, în timp ce ascult Evanghelia, pot determina ce stare de spirit a venit azi. S-ar părea că el conduce doar limba unui clopot mare de frânghie!... Dar prin nuanțe abia vizibile, se poate determina în ce dispoziție o persoană a luat această frânghie. Sunt sigur că starea de spirit pe care o posedă clopotarul se transmite cu ajutorul clopoteilor.
Soneria este un paznic vinovat?...
- Cum devin clopotari?
Amintește-ți cum a fost întrebat bătrânul bunic: când te culci, unde îți pui barba? S-a gândit, a gândit și a murit așa - nu a găsit ce să răspundă.
Nu există un răspuns clar! Cel mai important lucru este să ne bazăm pe voia lui Dumnezeu pentru noi, adică să deschidem voința lui Dumnezeu pentru noi înșine. Și atunci vei fi la locul potrivit la momentul potrivit.
Cum ai ajuns la locul potrivit la momentul potrivit?
În 1982, am venit la subbotnikul Societății Moscovei pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale de la Mănăstirea Danilov, care a fost dat Bisericii pentru a crea acolo centrul spiritual și administrativ al Patriarhiei Moscovei. Mi-a plăcut istoria Rusiei și, după fiecare subbotnik, au citit o prelegere despre unitatea în care s-au efectuat lucrările și curățarea. Vechiul meu prieten, Nikolai Andreevici Vorobyov, care locuia în apropierea Mănăstirii Danilov, m-a sunat odată și m-a invitat acolo pentru o zi de muncă în comunitate - să aranjez molozul. La urma urmei, mănăstirea a fost transformată într-o groapă de gunoi de către autoritățile sovietice: pământul a fost adus pe teritoriu când a fost construit un metrou în apropiere, era un centru de primire pentru copii; o parte din zidul mănăstirii a căzut; două colonade ale Catedralei Trinității au fost sparte...
Încetul cu încetul, au început să ridice din nou clopotnița porții, au apărut primele clopote. Și am fost atrași de aceste lucrări. Așa că am rămas la mănăstire, de atunci și până în 1992 am fost sonerul Mănăstirii Danilov. Și în 1992 au sunat la Kremlinul din Moscova - era deja dificil de combinat.
- Cine intră în această meserie? De exemplu, cine face parte din echipa ta de apel?
De exemplu, Sergey Badyuk ne cheamă - un adevărat erou, un fost soldat al forțelor speciale, un specialist în arte marțiale, un actor, diplomați, comercianți de petrol și gaze, pictori profesioniști de icoane, muzicieni profesioniști.
- Era o profesie separată pe vremuri, sau oamenii o combinau cu alte activități?
Profesia noastră a parcurs un drum lung de la așezarea privilegiată Zvonar la cea mai joasă „castă” a slujitorilor bisericii.
După cum au scris călătorii, Marele Duce Ivan al III-lea a comandat 120 de metri pentru a deservi turnul clopotniță al lui Ivan cel Mare - producția de clopote, reparații minore la turnul clopotniței etc. Luați în considerare câteva sute de oameni. Din această aşezare, de altfel, s-a păstrat biserica Sf. Nicolae din Zvonari, construită în secolul al XVIII-lea.
La mijlocul secolului al XVI-lea, vedem printre soneri pe purtători ai celei mai înalte puteri de stat. Acesta este Ivan cel Groaznic, aceștia sunt prinții Ivan și Fedor, acesta este Boris Godunov, acesta este Vasily Shuisky, acesta este șeful detectivului rus Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky, cunoscut sub numele de Malyuta. Au sunat clopotele pe „Ivan cel Mare” din Kremlin și pe clopotnița Alexandrova Slobodă. Țarul Ivan, de exemplu, s-a trezit la ora cinci dimineața și s-a dus să evanghelizeze la evanghelistul de 500 de pud.
Și la începutul secolului al XX-lea, paznicii vinovați erau uneori „exilați” la sonerii... Adică nu era de unde să retrogradeze de la soneri! Doar dă afară. Profesiunea Zvonar începe să scadă după secularizarea pământurilor bisericești. De exemplu, sonerii erau enumerați la biserici ca paznici, paznici etc.
Cel mai mare clopot al lui Ivan cel Mare - Uspensky - cântărește mai mult de 65 de tone
9 mai, ora 12
Poate un moscovit modern să se plimbe prin oraș și să audă niște clopote tradiționale ale Moscovei? Sau, mai degrabă, va auzi în ce va cădea fiecare clopoțel din acel moment în suflet?
Din păcate, tradiția de a suna de la Moscova este acum estompată de propria voință a oricărui sunet, iar priceperea lui depinde de modul în care a studiat o persoană, care l-a învățat. Și sunet la Moscova - de la frumos la teribil. Dar, de exemplu, Mănăstirea Novodevichy menține tradiția vechilor clopote din Moscova, Vladimir Ivanovici Moșkov. Noi, în Catedrala Mântuitorului Hristos și în Kremlin, încercăm să respectăm tradiția clopotelor de la Rostov.
De Paște sunt o mulțime de apeluri interesante, curioase.
- Acum există noi tradiții la Moscova? De exemplu, o jumătate de oră care sună la ora 12, pe 9 mai, de Ziua Victoriei...
Nu este noua traditie, dar unul vechi bine uitat. În Rusia, au existat clopote victorioși asociate cu victoriile militare. În Catedrala Mântuitorului Hristos și în Kremlin au sunat două astfel de clopote comemorative: în amintirea a 200 de ani de la sfârșitul războiului din 1812 și pentru sărbătorirea a 400 de ani de la dinastia Romanov.
Este nevoie în oraș de a face compromisuri cu locuitorii cărora nu le place, să zicem, că sună devreme la Liturghie, undeva într-o zonă rezidențială?
Cred că totul ar trebui să fie coerent cu înțelepciune. Dacă templul se află lângă o grădiniță sau un spital, acest lucru trebuie luat în considerare. Uneori ne scriu la Societatea Cloporilor Bisericii: „Ce ar trebui să facem? Preotul sună de fiecare dată la șapte dimineața.” Anterior, dacă s-au slujit două Liturghii într-o biserică, de obicei nu o chemau deloc pe cea timpurie. Și începe târziu, de regulă, la 10 dimineața: dacă sunăm la zece până la cincisprezece minute, nu vom trezi pe nimeni.
Da, și din experiență, o parte din oamenii din zonele rezidențiale sunt indignați la început, apoi spun deja: „Unde sună astăzi, de ce nu, ce se întâmplă?” Am avut un caz atât de remarcabil. În 1994, clopotele au fost atârnate în Biserica Buna Vestire a Maicii Domnului din Fedosino. S-a dovedit o selecție excelentă de clopote - sunt separate unul de celălalt de o treime: sună ca o cutie muzicală. În primele săptămâni au fost chemări la templu: „Ce este? Nu mai suna!" Și apoi toată lumea le-a plăcut! Apelurile s-au oprit, apelurile continuă.
Miracole și mituri
- A fost ceva neobișnuit în practica ta zvonar?
- După părerea mea, a fost ziua marii sfințiri a Catedralei Mântuitorului Hristos, 2000. Stăm pe turnurile clopotnițelor templului, ne uităm în jur și vedem cât de groaznici nori de plumb vin din clădirea Universității de Stat din Moscova direct pe templu. Și procesiunile religioase se adună deja aici din toate părțile Moscovei, oameni - sute de mii de oameni, probabil! Norii sunt de așa natură încât părea că totul va inunda - asta înseamnă ușor, pur și simplu va spăla întreaga procesiune. Și acum vine acest nor, au mai rămas vreo doi-trei kilometri înaintea noastră. Au bătut clopotele, a sosit Patriarhul Alexei al II-lea, l-a întâlnit cu un zgomot de episcop. Și știi, văd cu ochii mei cum acest nor uriaș de plumb... se întoarce la stânga și merge spre Zamoskvorechye.
În general, de zeci de ori s-a întâmplat ca vremea să fie înnorată, mohorâtă, dar au lovit clopotele și brusc - un cer senin, să apară soarele sau să se încheie furtuna de zăpadă.
- Profesia ta este misionară?
Un misionar nu este neapărat cineva care merge pe stradă și târăște oamenii în templu cu ajutorul unui buton. Acesta este cel care arată și oferă: dacă vrei, intră. Templul este un predicator care stă nemișcat. Își deschide porțile tuturor celor care doresc să intre acolo, chiar dacă doar cu interes uman normal.
Când se construia Catedrala Mântuitorului Hristos, ne-am propus să adunăm aici, parcă, cea mai înaltă tăietură dintre toate tipurile de artă creștină ortodoxă. Oamenii călătoresc, de exemplu, în Egipt - pentru a se uita la piramidele lui Keops, în Grecia - pentru a privi Acropola Atenei, la Roma, Veneția și așa mai departe. Așa că aș dori ca oamenii să vină la Moscova și să poată percepe în același mod Catedrala Mântuitorului Hristos. În consecință, sunetul clopoțelului ar trebui să fie la cel mai înalt nivel. Și - să aibă continuitate istorică. De exemplu, știm că sunetul vechiului templu aruncat în aer nu era uniform, ci amestecat: fiecare dintre cele patru turnuri clopotnițe care stăteau în jurul tamburului central suna al său. Impresia era ciudată, de parcă oameni la întâmplare, neobișnuiți cu clopotele și sunetul, s-au urcat în clopotnițe. Astăzi, slavă Domnului, toate clopotnițele bisericii și clopotnița Schimbării la Față, biserica de jos, răsună în plină armonie ritmică!
- Nu vă interesează că interesul oamenilor poate rămâne la nivel de cultură, nu va merge mai adânc?
Vedeți, eu personal am ajuns la credință, la Biserică tocmai prin cultură - prin excursii în anii 1970...
Se întâmplă ca o persoană să vină într-o excursie la clopotniță și, parcă, se agață de el pe viață. Și uneori, odată ce vine și nu-l mai vede niciodată. Dar zgomotul - în special, zgomotul nostru din Catedrala Mântuitorului Hristos - nu lasă pe nimeni indiferent.
Care sunt tipurile de clopote?
clopote mari numit evangheliști
(și sunt de obicei controlate de o pedală),
clopote de mijloc - sunând(a reușit mâna stângă),
mic - sunând(controlat de mâna dreaptă).
Când sună clopotele?
Sunetul clopoțelului servește cheamă la închinare și vestește sfârșitul ei.
Sunetul însoțește câteva momente importante ale serviciului, de exemplu, prevesteşte citirea Evangheliei.
Apel la înmormântare;
la nunta;
Uneori - la botez;
la întâlnire și despărțire de episcop când ajunge la templu pentru închinare și pleacă după;
sunând întâlni cortegiul.
În Săptămâna Mare există o tradiție de a chema în orice moment al zilei, fără a fi legat de închinare.
Primul clopot de Paște are loc în noaptea de Paști, când creștinii părăsesc biserica pentru procesiune.
Din punct de vedere istoric, soneria a fost, de asemenea, asociată cu evenimente de importanță națională: de exemplu, proclamat Puncte importanteîn viața familiei regale (încoronarea regatului, nașterea unui moștenitor etc.), precum și victoriile militare (așa-numitele. victoria clopote). Astăzi, tradiția clopotelor victorioși este reînviată - de exemplu, în cinstea victoriei din Marea Război patriotic, în onoarea aniversării victoriei în Războiul Patriotic din 1812.
Care sunt tipurile de apeluri?
Există 4 clopote canonice:
blagovest- lovituri uniforme la unul (mai rar - la două) clopoței mari; de regulă, aceasta este o chemare la închinare;
enumerare- lovituri simple la clopote pe rând, de la mic la mare; de obicei însoțește înmormântarea;
clopoţel- bate clopotele de la mare la mic; un sunet solemn trist săvârșit în Vinerea Mare, Sâmbăta Mare și în alte zile;
sunând- batand toate clopotele, nu este strict reglementat.
Intervievat de Valeria Posashko. Fotografie de Vladimir Eshtokin
Din cele mai vechi timpuri, sunetul clopotului a fost considerat sacru și este foarte venerat de credincioși. Potrivit canoanelor bisericești, sunetul clopotelor este considerat „vocea lui Dumnezeu”. Sunetele clopotelor din cele mai vechi timpuri s-au auzit în tot raionul și au fost percepute de strămoșii noștri ca o sărbătoare a vieții, a bucuriei pământești. Dacă în timpul desfășurării oricărei afaceri se auzea sunetul clopotului unei biserici, acesta era considerat binecuvântat de puterile superioare. Din acest motiv, au încercat să cronometreze orice întreprindere cu sunete de clopote.
Din Joia Mare până în Sâmbăta Mare, toate clopotele bisericii tac. Se crede că acesta este timpul când moartea și întunericul triumfă pe pământ. Apoi începe Paștele. În clopotniță se aprinde o lumină și se aude peste tot, care anunță triumful binelui și al luminii. Acesta însoțește toate activitățile de Paște. Există un obicei de mult timp: toți enoriașii care doresc au voie să urce la clopote și să se încerce ca clopotari.
Clopotele de Paște anunță solemn și bucuros învierea lui Isus Hristos. Mulți credincioși nu știu că există sunete diferite de clopote pentru anumite activități desfășurate în biserică. Majoritatea nu pot face distincția între clopoțelul de Paște și clopoțelul de Paște.
Sunetul clopotelor de Paște are două tipuri principale de sunet: blagovest și sunet obișnuit. Ambele tipuri au și soiurile lor proprii. Slujba în cinstea sărbătorii de Paște începe cu o slujbă numită Biroul de la miezul nopții. Începe mai aproape de miezul nopții și marchează venirea lui Isus Hristos și Judecata de Apoi. Înainte de începerea Biroului de la Miezul Nopții, în templu se aude un scurt (nu mai mult de 5 minute) Buna Vestire de Paște. De regulă, se vor auzi lovituri rare și măsurate. Dacă soneria este prea mare, atunci soneria bate doar un capăt, pierzând a doua lovitură. Aceasta este vestea bună pascală, care vestește vestea bună și cheamă pe toți credincioșii la templul lui Dumnezeu.
Începutul procesiunii este evidențiat de clopoțelul de Paște. Într-un alt fel, se numește „sunetul în toate”, deoarece sunetul se face în toate clopotele de trei ori după scurte pauze. Acest clopoțel de Paște exprimă bucuria solemnă a creștinilor ortodocși. Imediat ce procesiunea ocolește biserica și se oprește la ușile care dau spre vest, soneria se oprește și toată lumea se pregătește pentru începutul Paștelui. La intrarea în biserică se reia clopoțelul solemn și durează cu aproximativ 5 minute înainte de începere.
În timpul citirii Evangheliei la Liturghia Pascală, se efectuează frecvent un clopot pascal - pe fiecare clopot se aud șapte lovituri. Numărul șapte semnifică indivizibilitatea slavei lui Dumnezeu. După citirea Evangheliei, clopoțelul de Paște se încheie și sunetul tuturor clopotelor se reia.
Pe parcursul săptămânii Paștilor următoare, a fost adoptat un sunet zilnic de la sfârșitul cântării liturgice până la Vecernie, inclusiv duminicile. De asemenea, sună în timpul procesiunilor religioase.
Reguli pentru vizitarea clopotniței de Paște
Clopoțelul care sună de Paște este un simbol în sunet și cheamă pe toți cei care au auzit la renaștere spirituală și pocăință. Biserica interzice să sune cu leneși din turnul clopotniței și nici măcar clopotarii nu au voie să repete. Clopotele se fac numai dupa canoanele bisericii, strict dupa reguli si la anumite ore. Dar mai este o săptămână calendarul bisericii cand poti suna destul si spre deliciul intregului raion. Vorbim despre Săptămâna Luminoasă, sau săptămâna care urmează Paștelui.
Iar acum, în unele biserici în săptămâna Paștelui, toată lumea are voie să intre în clopotnițe și să se încerce ca clopotar. Acest obicei este foarte vechi. În multe biserici, clopotnii lăsau clopotnițele deschise și mergeau să se odihnească. Toată lumea a încercat să se ridice și să tragă clopoțelul, deoarece, conform credinței populare, acest lucru a atras fericirea, bogăția și o recoltă mare.
Cu toate acestea, în zilele noastre, când societatea este puternic împărțită în religioase, culturale și din punct de vedere social, este puțin probabil ca cineva care vine de pe stradă să poată fi lăsat să intre în clopotniță. Dacă vrei neapărat să suni, atunci trebuie să ceri politicos permisiunea clopotarului, făcându-i promisiune că vei avea grijă de proprietatea bisericii. Există, de asemenea, anumite reguli pentru vizitarea clopotniței în sărbătorile de Paște:
| Reguli de comportament |
Explicații |
| un începător ar trebui să asculte instrucțiunile unui clopotar cu experiență înainte de a suna clopoțelul de Paște | clopotul bisericii nu este destinat concertelor |
| folosirea forței și manipularea inexactă a clopotelor este inacceptabilă | loviturile cu toată puterea lor produc un sunet neglijent și dureros, deci |
| clopotul se sparge foarte usor | un clopot crăpat nu mai poate fi restabilit, va fi trimis din nou la turnare |
| turnul-clopotniță aparține obiectelor de pericol sporit | persoana care ii insoteste raspunde de persoanele care vin |
| este necesar să se excludă răsfățul și comportamentul inadecvat | trebuie amintit că sunete inepte și neregulate s-ar putea să nu fie pe placul altora |
| cel mai bun lucru pentru un începător este să sune în ritmul soneriei | în timp ce observă cu atenţie cum mânuieşte clopotele |
| este strict interzisă vizitarea clopotniţei în stare de ebrietate | Nu poți să fumezi sau să înjuri acolo |
Există cazuri în care, după vizitarea oaspeților, este necesar să se efectueze lucrări de restaurare în clopotniță: să se angajeze în echipamente de bandaj, repararea pedalelor și a altor echipamente. Pentru ca slujitorii bisericii să nu fie nevoiți să facă acest lucru, trebuie amintit că clopotul este un altar bisericesc care trebuie cinstit și protejat.
Elena Meleshina
Scenariul sărbătorii care sună Paștele»
Scenariu Conceput pentru copiii preșcolari.
Goluri:
Să formeze relații de prietenie între copiii de vârstă preșcolară mai mare și mai mică.
Îmbogățiți cunoștințele copiilor despre Vacanta de Paști.
Insuflă dragoste pentru istoria poporului tău.
Oamenii au păstrat multe obiceiuri și ritualuri asociate cu sarbatoarea de Paste. Pe Toată lumea merge la Paște, vizitați-vă unul pe altul, botezați-vă, felicități-vă pentru vacanţă, urează proprietarilor fericire și prosperitate, se prezintă reciproc cu ouă colorate și prăjituri de Paște. De duminica strălucitoare începe festivități festive, care obișnuia să dureze toată Săptămâna Luminoasă. Pe Paști toată lumea are voie să urce în clopotniță și suna clopotele. Prin urmare, în această zi, merită întotdeauna solemn și bucuros să sune clopotele
prezentator: Am pierdut multe tradiții, dar sărbătorește Paștele nr deoarece se bazează pe cele mai strălucitoare impulsuri ale sufletului.
Soarele a zâmbit încet
Mama Pământ este deja trează
Peste tot viață și miracole
Ziua de primăvară este bogată, luxoasă
Catifea este aruncată pe șezlonguri
Pădurile devin verzi.
îngrijitor: Copii, astăzi sărbătorim Vacanta de Paști. Vă felicit pentru acest lucru foarte luminos și vesel vacanţă Lasă clopotele să sune astăzi, lasă cântecele să sune, lasă toată lumea să se distreze.
Copii: Picăturile picura tare,
În fața ferestrei noastre.
Păsările cântau vesele
Paști a venit să ne viziteze.
Copii: Clopot clopoțeii bisericii
Peste Rusia se aude
Și în groove totul este viu
Un pârâu vesel bate.
copii: Sub cântarea rugăciunilor Paști
Și sub sunete de clopote
Primăvara zboară spre noi de departe
Din regiunile amiezii
copii: Dimineața mai luminoasă spre est,
Cât de cald primăvara vacanţă!
Un vlăstar ajunge la lumină,
Laudă bucuria luminii Paști.
Sună melodia cântecului popular ucrainean "Vesnyanka",copiii devin într-un dans rotund și cântă: „O, apa curge într-un pârâu
Prima conducere: Printre oameni au existat multe semne asociate cu Paști. Vânătorii au tras în aer, crezând că în felul acesta își vor asigura o vânătoare reușită, fetele și-au chemat pețitorii. Copiii priveau zorii și cântau soarelui cântece.
gel: soare, găleată
Uita-te pe fereastra
Îmbrăcați-vă Sunshine
Plimbare roșie.
Al 2-lea plumb: Festivalurile populare au fost acompaniate de Paștele este întotdeauna un dans rotund.
dans rotund „Mă plimb cu loach”
Prima conducere: Hristos a înviat. Și pământul a înviat. Pe vremuri, prima zi Paști numită Sfânta Duminica.
copii: Raza soarelui este ca un fir
Între cer și pământ
Vor crede - vor trăi
Oamenii sunt o familie prietenoasă.
Al 2-lea plumb: În această zi numit clopotele sunt deosebit de solemne. Acest soneria se numește binecuvântare.
Clopotul adormit a trezit câmpurile
Pământul adormit a zâmbit soarelui
Loviturile s-au repezit pe cerul somnoros
Valea tăcută alungă somnul
Undeva în spatele drumului îngheață sunând.
(clopot sunând în înregistrare)
copii: Bine la clopotnita
suna clopotele,
La vacanta a fost mai lunga,
Pentru ca sufletul să poată cânta.
copii. : Ca un cântec de înger
Asta minunat clopoţel,
Imnul luminos al duminicii
Sună din toate direcțiile.
copii: Asta e Paștele a venit la noi
Sărbătoare dulce pentru mine!
A adus multă bucurie
Și a îndepărtat tristețea.
copii: Peste pajiști și câmpuri
Soarele strălucește deasupra noastră.
primavara mult asteptata
Noi o zi Paștele adus!
Al 2-lea plumb: Nu-mi pot imagina Paște fără ouă colorate. Era obiceiul să le picteze în Joia Mare. Ce sentiment vesel, strălucitor, se trezește în noi un testicul roșu! Copilul se bucură de el, abia începând să trăiască, se bucură bătrânul, întâlnindu-se de atâtea ori Paștele din viața ta.
copii: Ce iubesc Vacanta de Paști!
Ne pregătim pentru joi
Bunica vopsește ouă
O voi ajuta si pe ea.
Pe o coajă fragilă, subțire
Pentru oameni, pentru frumusețe
Pictez cu o pensulă în liniște:
Cruce, soare, flori.
In lumina Sărbătoarea de duminică
O să le dau prietenilor mei
Pe testicul, felicitări,
Și voi spune: "Am pictat-o singur!"
Prima conducere: La vederea unui ou roșu, se aduce aminte de noaptea strălucitoare a Învierii și roșie, adică veselă, jubilatoare sunete de clopote. ÎN Paști saptamana se obisnuieste sa se dea unul altuia testicule. Băieții noștri au gătit și pentru prietenii lor Paști testiculele și cum au făcut-o acum vor spune.
Stepa: Prietenului său Egorka
Voi desena o molie.
Fără paternă, nicio lovitură
Viața lui va fi ușoară.
copii: Ei bine, sunt iubita Olyei
Voi picta totul cu fasole.
Va avea un mire bogat,
Drăguț, pufos.
copii: Și gemenii de cartier
Să desenăm soarele.
Să ne uităm mai des
Soarele e la fereastra lor!
îngrijitor: Băieți, vreți să vedeți un basm „Kolobok”
Chicul de Paște
primul prezentator: Erau odată bietul bunic și femeie.
a 2-a gazdă A: Foarte sărac.
primul prezentator: N-au avut o găină - înfipt.
a 2-a gazdă A: Oh, nu a fost.
primul prezentator: Nu le-a pus testiculele.
Conducere (împreună): Și nu puteau coace Pasca!
a 2-a gazdă:îi spune bunicul bunicii:
Copii: Pe ce, dragă, suntem Paștele pentru a rupe postul?
copii: Oh, nu știu, dragă. La urma urmei, făina noastră s-a terminat de mult.
copii: Hai, femeie, să nu ne rătăcim, ci să ne rugăm lui Dumnezeu să măturăm hambarul, să răzuim hambarul; poate măcar va ridica o chiflă.
primul prezentator: Asa de, au facut: au măturat hambarul, au răzuit butoaiele, au frământat martirul pe apă, au sărat-o cu o lacrimă.
a 2-a gazdă: Slavă domnului.
primul prezentator: Au copt o chiflă slabă și au pus-o pe fereastră.
Conducere (împreună): Răciți până dimineața.
a 2-a gazdă: Și dimineața Kolobok s-a trezit înaintea tuturor.
copii: Ceva ce bunicii nu pot auzi. Ei dorm, s-au încurcat cu mine ieri, chiar au adormit prea mult la liturghie. Mă voi legăna spre biserică cât ei dorm, voi stropi cu apă sfințită la preot, măcar îi voi consola pe bătrâni cu asta.
primul prezentator: Gingerbread Man a sărit de pe pervaz la pământ și să mergem la biserică. Da, nu pe drum, ci direct prin pădure. Lupul este în fața lui.
copii
copii: Ce ești, Lupule, că încă nu sunt sfințit. Este măturat de-a lungul hambarului, răzuit de-a lungul butoiului, amestecat cu apă, sărat cu o lacrimă, dar încă nesfințit. Așteaptă-mă aici.
copii: Kolobok, Kolobok, te voi mânca.
copii: Ce ești, Ursule, că încă nu sunt sfințit. Se mătura de-a lungul amba, se răzuie de-a lungul butoiului, se amestecă cu apă, sărată cu o lacrimă, dar nesfințită încă. Așteaptă-mă aici.
copii: CU sarbatori fericite tie, Kolobok. Cât de departe ai mers, draga mea?
copii: Eu, Fox, mă grăbesc la biserică.
copii: Unde, scumpo? Nu am auzit nimic.
copii În biserica lui Dumnezeu, stropiți cu apă sfințită.
copii: Am devenit oarecum surd. Vino mai aproape de mine, postnenky, mai aproape.
copii: Eu, Lisonka, mă grăbesc să merg la biserică, să stropesc preotului cu apă sfințită, iar tu mă aștepți aici.
a 2-a gazdă: Kolobok s-a rostogolit în biserică și imediat la preot. Stropită cu apă sfințită iar părintele îl întreabă:
copii: Unde, Kolobok, este testiculul tău roșu?
copii: Nu am, părinte, un testicul roșu. Bunicii mei sunt săraci.
copii: Uite, ia-o, Kolobok, du-te testiculele la bunici.
primul prezentator: Și atunci enoriașii au auzit conversația, le-au dat testiculelor Kolobok un coș întreg.
al 2-lea lider: Kolobok se rostogolește înapoi prin pădure drept, iar un lup, un urs și o vulpe se întâlnesc cu el.
Fiarele: CU sarbatori fericite tie, Turtă dulce, cu viitoarea Învierea lui Hristos! Vom fi decât Paștele rupe postul
Primul lider. Iubit Paști distracția era să rostogolească ouăle. A început în prima zi după prânz și a continuat pe tot parcursul săptămânii.
Al 2-lea plumb: În această zi, oamenii se vizitează unii pe alții și în schimb Paști, salutări tradiționale Oameni, pronunta: "Hristos a înviat",și asigurați-vă că veți auzi înapoi: Cu adevărat înviat! Aici sunt câteva Paști cărți poștale trimise prietenilor sau rudelor lor.
copii: Aici poarta a scârțâit,
Și iată trilul apel...
felicitare de Paște
Venit de departe.
Ea este de departe
Nesla lumina de Paste
Și cuvinte "Hristos a înviat!" -
O salutare jubilatoare.
Ea strălucește bine
Ca soarele Templului, crucea, -
E ca o pasăre
Purtate din locuri îndepărtate.
S-au grăbit cu vestea
Nu există mai important:
Pentru noi "Hristos a înviat!" -
Lumina vieții cerești.
Copiii stau la mese și decorează spații gata făcute Felicitari de Paste.
La sfârșitul lucrării, ei predau munca lor elevilor.
Prima conducere: Pe lângă ouăle colorate, ele ocupă loc pe masă paste da kulich.
copii: Pe masa tort parfumat de Paste,
O grămadă de ouă colorate.
In aceea vacanţă, luminos, curat
Nu vei vedea fețe sumbre.
copii: Păsările s-au așezat în cuiburi,
Zăpada s-a topit ca o lumânare.
Aerul miroase dulce
Tort auriu.
Ploaia însorită a picurat
În această zi a sfintelor minuni.
Și sărută-mă, mamă
Vorbește: "Hristos a înviat! - Înviat cu adevărat!
copii: Ei spun: "Hristos a înviat!"
Da, a înviat cu adevărat!”
Rupând vălul întunericului
S-a coborât la oameni din ceruri.
copii: Hristos trăiește iar oamenii cred:
Dacă ne despărțim de rău,
Viața va continua. Va fi etern
Pace cu dragoste și bunătate!
Cântec „Primăvara este roșie vacanta adusa»
Prima conducere: Iubit Paști jocurile cu ouă erau distractive.
Vino să te joci curând, rostogolește ouă roșii.
Un joc "Rumărire de ouă"
Al 2-lea plumb: Aproape tot satul s-a adunat pentru a vedea cum se rulează ouăle.
Un joc « cuib de Paște»
Al 2-lea plumb: În săptămâna sfântă atârnau leagăne
Iar leagănul și caruselul așteaptă mereu oaspeți.
Glumește și joacă, învață multe lucruri noi.
Întotdeauna primim oaspeții cu un ceai foarte gustos și dulce!
Prima conducere: Iată un alt joc, o să-ți placă.
Un joc Al cui ou se va învârti cel mai mult?
primul lider. (ține ramuri de salcie în mâini).
Cu salcie înăuntru Vă urăm bun venit tuturor la Paște,
Va invitam in vizita!
Intră repede
Cântați mai distractiv!
Cântecul sună pe muzica lui R. Glier, versuri de A. Blok "Verbochki"
al 2-lea lider.
Salcia, salcia e frumoasa,
Vino primăvara, soarele e senin!
aduce căldură,
Începeți distracția!
Copiii execută orice dans.
primul lider.
Sa ne intalnim bine de Paste,
distracție și lumină:
Brânză, unt și ouă
Da, o prăjitură roșie,
masă bună,
Cântec, dans și distracție!
O fată îmbrăcată într-un costum al Soarelui iese pe muzica rusă.
Soarele râde încet
Azi cântând vesel
încălzesc pământul
CU Îi felicit pe toți de Paște!
Copiii interpretează un cântec de R. Pauls "Soare".
Îți aduc ouă vopsite -
Greu, auriu!
Cine va lua oul mai repede
Asta o să ajungă!
Se joacă jocul.
al 2-lea lider. Și a fost, de asemenea, considerat mai devreme, conform obiceiului rus: cine sparge primul oul este norocosul! Cine își va încerca norocul?
Se joacă jocul.
primul lider.
Și iată încă trei ouă,
Va fi un nou joc:
Acela va câștiga!
Se joacă jocul.
al 2-lea lider.
Atât ne distrăm
In aceea Ora de Paște!
Ei scot pe o tavă prăjituri de Paște și ouă pictate multicolore. Cântați după motivul cântecului „Hai să mergem în grădină de-a lungul viburnului”:
Suntem pe de Paște mergem cu toții,
Mergem cu toții, mergem cu toții
Purtăm în mâini prăjituri de Paște,
Purtăm, purtăm!
Cor:
prăjituri dulci,
Ia-o curând
Apetisant, bun
Mănâncă mai multă distracție!
primul lider.
Deschide-ți gura mai larg
Ia o bucată!
al 2-lea lider.
Kolyada a colindat,
A alergat pe sub fereastră
Ce a copt bunica
V-am dat tuturor!
Nu ciupiți, nu rupeți
Și pentru tot, haide!
primul lider.
Da, tari, tari, tari,
Ți-au adus testicule:
galben rosu,
Ouăle sunt diferite!
Mănânci ouă
Adu-ți aminte de Paștele nostru!
Tratează copiii, sună muzica populară rusă.
prezentator: Deci s-a terminat al nostru vacanţă. Și fie ca norocul să ne însoțească mereu, o dispoziție veselă va rămâne în sufletele noastre.
Pe tăvi se scot prăjiturile de Paște, ouăle, dulciurile
Potrivit Typicon, - ultimul serviciu. În practica modernă, se învecinează cu utrenia de Paște. Typiconul spune despre convocarea pentru Biroul de la Miezul Nopții: „Luăm o binecuvântare de la rector și, când iese, lovește bătăitorul”. Dar în prezent, înainte de Biroul de la Miezul Nopții, blagovestul se face la clopoțelul festiv (pentru scurt timp, aproximativ cinci minute) cu un accent rar (dacă clopoțelul festiv cântărește mai mult de 300 de lire sterline, atunci sunetul se face într-o singură direcție). sau după o lovitură).
Typiconul nu prescrie o procesiune în jurul templului, dar în prezent este imposibil să ne imaginăm slujba de Paște fără ea.
În timpul procesiunii, toate clopotele sunt bătute, care continuă până în momentul în care marșătorii, după ce au înconjurat templul, stau la ușile de vest ale templului pentru a sărbători începutul pascal. Aici să se oprească soneria, iar după începutul Paștelui, când închinătorii intră în templu, se reia soneria; termină-l deja de fapt până la începutul canonului.
Următorul sunet în noaptea de Paști se face la sfârșitul Utreniei înainte de începerea Liturghiei. Acesta este un trezvon în trei pași, așa cum se obișnuiește la liturghiile festive și duminicale, cu singura diferență că înainte de aceasta nu se săvârșește blagovest.
La citirea Evangheliei în timpul liturghiei în Typicon, se indică: „Și la fiecare exclamație sau articol din Evanghelie, ei lovesc candia o dată în biserică. Paraeclesiarhul este în afara bisericii în marele bătător și în marea campanie; la ultima exclamație lovesc toată campania și marele bătător. Aceasta înseamnă că clopoțelul mare ar trebui să fie bătut pe rând înainte de fiecare citire, iar la sfârșitul citirilor - un clopoțel. În practica modernă, aceste apeluri nu sunt făcute, deși nu este complet clar de ce. Ar fi frumos, potrivit autorului, să restabilim aceste sunete.
Dacă sărbătoarea coincide cu Buna Vestire, atunci „... ei nu lovesc candia pentru acea Evanghelie”, deoarece lecturile Bunei Vestiri și se presupune că, dar nu există lecturi tradiționale ale Evangheliei în diferite limbi.
La Euharistie, ca de obicei, douăsprezece lovituri de clopot sărbătoresc. La sfârșitul liturghiei - un clopoțel festiv.
Clopotele Săptămânii Luminoase
Vor vesti Buna Vestire pe tot parcursul Săptămânii Luminoase la clopoțelul festiv, vor suna „la maxim”.
La liturghii, Evanghelia este scurtă. Întrucât orele sunt cântate în aceste zile, timpul de sunet înainte de începerea liturghiei se reduce considerabil, prin urmare, în unele biserici, stareții binecuvântează înaintea liturghiilor în această perioadă să sune fără niciun blagovest.
Pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, în jurul templului se fac procesiuni religioase. Aici, clopotarii ar trebui să se înțeleagă în prealabil cu asistenții lor (cei care dau semnale despre mișcarea procesiunii), astfel încât semnalul de oprire a zgomotului să fie dat nu imediat după oprirea grupului de cap, ci după ce clerul se pregătește să efectuează acțiuni (citirea Evangheliei, efectuarea unei ectenii, stropirea cu apă sfințită etc.).
Procesiunea se oprește pe toate cele patru laturi ale templului, dar trebuie avut în vedere că opririle nu sunt întotdeauna aceleași ca durată. Ultima, a patra, oprire se face în partea de vest a templului, la pridvor. După aceea, ei intră în biserică pentru a termina slujba și a venera crucea. La intrarea procesiunii în templu, sună și ei. Acest clopoțel poate fi considerat definitiv dacă nu există o slujbă de rugăciune celebrativă după liturghie. Dacă se face slujba de rugăciune, atunci deja sună, de fapt, la ieșirea enoriașilor din templu.
Despre ordinea de vizitare a clopotnilor
În Săptămâna Luminoasă, este permis să vizitați clopotnițele și să suni clopotele pentru toată lumea, dar nu trebuie să lăsați clopotnițele nesupravegheate. Oaspeții trebuie să fie însoțiți de cineva din clerul bisericii (cel mai bine, desigur, însuși soneria).
Cei care doresc să sune sunt de încredere doar dacă au măcar ceva experiență. Înainte de a încredința soneria unui începător, acesta trebuie instruit. Trebuie amintit că nu este greu să spargi clopoțelul. Mult mai greu de obținut. În plus, sunete inepte, discordante pot enerva și provoca anxietate cetățenilor care locuiesc nu departe de biserică.
Clopotnițele sunt un obiect de pericol sporit, iar responsabilitatea pentru siguranța oaspeților revine celui în a cărui escortă au venit. Persoanele aflate în stare de ebrietate ar trebui excluse categoric din numărul de vizitatori.
Sunt frecvente cazurile în care, după vizitatorii turnului clopotniță, trebuie să bandați echipamentele, să reparați pedalele și alte dispozitive care, din cauza sunete incorecte, ajung într-o stare deplorabilă.
Toate aceste nuanțe ar trebui prevăzute dinainte și, de comun acord cu rectorul templului, să determine ordinea vizitei clopotniței și regulile bateriei.