Ce să nu faci pe Egoryev. Ziua lui Egoriev. Ceea ce ortodocșii nu fac în sărbătorile sfinte
Ziua Yuriev (Toamna Yegory) 9 decembrie 2017: ce fel de sărbătoare este, cum se sărbătorește, semne ale acestei zile, tradiții, istorie. În fiecare an, pe 9 decembrie, este sărbătorită sărbătoarea națională a Sf. Gheorghe, cunoscută și sub numele de Yegoriy Osenniy.
ÎN Calendar ortodox Această dată este dedicată aniversării sfințirii Catedralei Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul din Kiev. În rândul oamenilor, sfântul este considerat patronul fermierilor și domnitorul lupilor. Și se numește „toamnă” pentru că după stilul vechi, sărbătoarea era sărbătorită pe 26 noiembrie, adică toamna.
Printre oameni, sărbătoarea are mai multe nume - Iuri Kholodny, Iuri Osenniy, Egory Zimny, Iegory Kholodny, Ziua lui Egoryev, Sf. Gheorghe Învingătorul.
Istoria spune că era obișnuit ca nobilii să construiască temple în onoarea patronilor lor cerești. Marele Voievod de Kiev Iaroslav cel Înțeleptul a poruncit și el să construiască o biserică în cinstea Sfântului Gheorghe, al cărui nume a fost numit la botez. A fost ales un loc pentru construcție lângă Biserica Sf. Sofia din Kiev. Sfințirea templului a avut loc la 26 noiembrie 1051. Prințul a lăsat moștenire să sărbătorească acest eveniment în fiecare an. Deci această zi este o dată specială în calendarul ortodox în prezent.
Ziua Yuriev (Toamna Yegory) 9 decembrie 2017 are propriile obiceiuri, semne și tradiții. Se crede că, dacă mergi într-o călătorie lungă în această zi, trebuie să slujești o rugăciune pentru un sfârșit sigur al călătoriei.
Există un semn în table că toate datoriile trebuie plătite înainte de Toamna Yegori. În caz contrar, îți vei trăi toată viața în datorii.
Ziua Sfântului Gheorghe era foarte apreciată în timpul iobăgiei. Motivul pentru aceasta era dreptul țăranilor de a trece de la un fermier la altul în săptămâna dinaintea sărbătorii și în săptămâna de după sărbătoare. La sfârșitul secolului al XVI-lea, Boris Godunov a desființat acest lucru.
Din acest motiv, printre oameni a apărut un proverb „Iată pentru tine, bunicuță, și ziua Sf. Gheorghe”, adică regret amar legat de pierderea dreptului de a alege.
Egory Kholodny are propriile semne pe 9 decembrie 2017. Se spune că, dacă un lup urlă lângă casa ta în ziua de Sf. Gheorghe, 9 decembrie, te poți aștepta la înghețuri puternice. Dacă nu se aude stropi sau zgomot din fântână, atunci toată iarna va fi liniștită și calmă. Și dacă în această zi apa din fântână s-a ondulat, atunci vor fi furtuni de zăpadă și viscol.
Egorii Veșni(Ziua Iuriev) este o zi din calendarul slav, care se încadrează pe 23 aprilie (stil vechi) sau 6 mai (stil nou).
Potrivit lui Dahl „Yuri este o sărbătoare pentru ciobani: li se oferă daruri și se hrănesc pe câmp cu omletă lumească. Pe Yegorya îl droghează pe cioban, ca să nu moțească toată vara.”
Dimineața devreme se împlinea ritualul conducerii vitelor la pășuni. Dimineața devreme, înainte ca roua lui Yarilin să se fi uscat, tânărul a ocolit toate curțile cu calomnie:
„Salvezi vitele,
Micul nostru orfan
Tot animalul
Pe câmp și dincolo de câmp,
În pădure și dincolo de pădure,
În pădurea din spatele munților,
În spatele văilor largi,
Dă vitelor iarbă și apă,
Și ursul rău va fi ucis!”
În rândul slavilor din sud, această zi este limita calendaristică dintre prima și a doua jumătate a anului. Ziua Dmitriev și Yuryev împarte anul în „Dmitrovsky” și „Yuryevsky” jumătate de ani.
În această zi, înainte de pășunat, proprietarii călăreau animalele de-a lungul crestei Ou de Paşte galben, verde sau roșu, care apoi i se prezenta ciobanului cu rugămintea de a fi atent, de a nu moși, pentru ca animalele să fie hrănite și adăpate după pofta inimii. Apoi vitele au fost alungate din hambar cu salcie și hrănite cu pâine specială (byashki). Înainte ca animalele să părăsească curtea pentru prima dată după iarnă, trebuie să treacă peste centură pentru a nu uita drumul spre casă. În ziua lui Yegoriy Veshny, animalele au pășunat până când roua s-a uscat.
Sfântului patron al ciobanilor, Yarilo, i s-a cerut să protejeze animalele de animalele prădătoare. Ritualul circumambulației începea cu sunetul unui corn, pe care ciobanul îl sufla și se plimba în jurul turmei de trei ori sărând (în sensul acelor de ceasornic) și de trei ori contrasărând (împotriva Soarelui). Ritualul s-a încheiat cu închiderea cercului pe o broască de fier. Se credea că în jurul animalelor era ridicată o protecție invizibilă, care le va proteja de diferite spirite rele și animale sălbatice. Uneori, plimbarea în jurul culturilor și conducerea vitelor erau combinate într-un singur ritual: animalele erau lăsate să intre pe câmpurile verzi pentru o perioadă scurtă de timp, deoarece se credea că acest lucru este benefic pentru recoltă și pentru producția de lapte.
În ziua lui Yegoriy Veshny, Yarilo deschide pământul, eliberează roua (fertilizează) și iarba începe să crească sălbatic. Se desfășoară o ceremonie specială - Deblocarea Pământului (sau a Originii).
În acest moment, terenurile arabile au fost arate și au început însămânțarea. Se credea că, dacă te speli cu roua miraculoasă a lui Yarilin, poți deveni sănătos și puternic. Seara s-au instalat leagăne și au avut loc festivități generale. In aceasta perioada au inceput nuntile de primavara.
Alte nume ale zilei
În calendarul bisericii
În această zi Biserica Ortodoxă Rusă îl cinstește pe Sfântul Gheorghe biruitorul și drepți Tabitha, martiri: Avraam al Bulgariei, Regina Alexandra, Anatoly și Protoleon; marchează transferul moaștelor sfântului mucenic Ioan Presbiterul. Îi cer de Sf. Gheorghe Biruitorul copii și soldați; cere ajutor in caz de boli, pentru protectia animalelor de companie; în întristare.
Printre slavii estici
U Slavii estici Ziua lui Yuryev a fost principala sărbătoare a creșterii vitelor din an și prima dată când vitele au fost alungate la pășune. În Carpați aveau loc mulsul ritual al oilor și primele măsurători de lapte. Slavii de Sud au decorat animale și recipiente cu coroane de flori și ierburi. Acțiunile magice și ritualurile păgâne aveau ca scop asigurarea bunăstării animalelor în timpul pășunatului, creșterea fertilității și protecția împotriva spiritelor rele, a lupilor și a șerpilor. În Balcani au sacrificat un miel.
În Belarus, Ucraina și Balcanii de Est, au avut loc ceremonii pe câmp, culturile au fost inspectate cu rugăciuni și binecuvântarea apei, dar fără participarea clerului. Au organizat mese cu îngroparea resturilor de mâncare în pământ pentru a mări recolta. Pentru a preveni seceta și grindina, proprietarii au călărit printre culturi. În același scop, au fost înfipte în pământ sălcii, cruci din crengi, lumânări aprinse în biserică și un scuipat după mielul Sfântului Gheorghe. S-au rugat pe câmp, au sărutat pământul și au stropit cu apă sfințită recoltele. În părțile de est ale Belarusului, în tot satul au fost ars focuri mari.
Dintre slavii sudici
Ziua lui Iuriev a deschis o nouă jumătate de an (pentru sârbi - „Djurdzhevsko”), care a durat până la 26 octombrie (8 noiembrie în noul stil - ziua lui Dmitriev) - începutul semianului „Mitrovsky” (Dmitrievsky).
În nord-vestul Croației și Sloveniei se realizează Green Yuri, o procesiune rituală condusă de un bărbat îmbrăcat în verdeață din cap până în picioare. De asemenea, în ajunul zilei de 23 aprilie, bărbații sârbi au țesut un coș mare de ramuri verzi și l-au umplut cu coroane și verdeață. Apoi, întorcând-o cu susul în jos, l-au pus pe umerii conducătorului alaiului, format din bărbați călare și pe jos, împodobiți cu flori și cântând la instrumente muzicale. Lângă fiecare casă cântau cântece, iar proprietarii le turnau apă din tigaia cu lapte.
Printre croați, un astfel de personaj era numit „Yuri” sau „Green Yuri”. Printre sloveni, tineri au aruncat „Green Yuri” în râu. Potrivit altor surse, ei au aruncat un coș în apă sau pur și simplu au stropit mumerul.
În această zi, multe interdicții alimentare au fost ridicate. Era permis să mănânce carne tânără, produse lactate și legume verzi; au pregătit brânză, miel și carne de pasăre. Înainte de aceasta, era posibil să se mănânce doar legume din recolta din anul precedent, iar carnea și laptele nu se consumau de la început (sau de la 1 martie). Interzicerea laptelui a fost deosebit de strictă. Dacă urma o oaie moare, laptele ei era turnat în râu pentru a nu fi poluat de el.
Prima producție de lapte a fost destinată strămoșilor - a fost turnat în apă, distribuit vecinilor pentru a comemora sufletele și așa mai departe. Încălcarea acestui obicei amenința cu bolile animalelor și cu moartea puilor.
Mamele care pierduseră sugari au fost deosebit de stricte cu privire la interdicția de a bea lapte, deoarece credeau că copiii lor morți trăiesc în copaci de lapte și beau această băutură. Dacă mama încalcă tabuul, copilul este despărțit de copac, se înfometează și o blestemă.
Mulți Tradiții slave iar de Sf. Gheorghe se făceau ritualuri pentru a proteja împotriva grindinei. Slovacii și bulgarii nu făceau nicio muncă însoțită de zgomot: nu țeseau, nu băteau lenjeria cu bețe, nu foloseau mori. De asemenea, nu scoteau lapte din casă și nu mâncau produse lactate pe stradă. Băieții, luând cu ei pielea unui miel ritual, un pui viu, o lopată și o supapă de la barajul de la moară, s-au plimbat prin sat și pe câmp. Când cercul a fost finalizat, toate acestea au fost îngropate în pământ, încuind simbolic și protejând casele și culturile de grindină.
Primăvara lui Yegory sau ziua lui Iuriev a fost prima dintre câteva sărbători când plantele erau înzestrate cu, pe lângă proprietăți medicinale, tot cu calități magice. Erau folosite pentru a decora case și anexe, pentru a hrăni animalele și pentru a le usca pentru tratament și ca amulete. În ritualurile slavilor estici și sudici, această zi aparține magiei și sănătății. Strângeau rouă pentru tratament pe tot parcursul anului, se prăvăleau pe ea pe câmp, se încingeau cu ramuri verzi pe trupurile goale și se cântăreau pe cântare care erau montate pe copaci tineri pentru a fi sănătoși.
În această sărbătoare, slavii de Sud obișnuiau să spună averi privind verdețurile culese: dacă până dimineața rămânea proaspătă, promitea longevitate și sănătate, dar dacă tulpinile se ofileau, era un vestitor de boală și moarte.
În unele zone din Serbia, până de curând, un grup de fete (kralitsa) se plimbau în mod ritualic prin colibe dorind fericire și viață lungă tuturor membrilor gospodăriei.
Din 1880, bulgarii sărbătoresc vitejia în ziua Sf. Gheorghe Învingătorul. Ei țin parade militare, consacră steaguri de luptă - de fapt, ei sărbătoresc ziua Armatei Bulgare.
Această dată este de o importanță deosebită pentru țiganii bulgari. Ei îl consideră pe Sfântul Gheorghe Biruitorul lor patron, sărbătoarea lor se numește Ederlezi. Țiganii sacrifică și frig miei la scuipă și cerșesc sănătatea copiilor bolnavi.
Găgăuzia ortodoxă sărbătorește pe 23 aprilie (6 mai) pe Hederlez, vechiul sărbătoare păgână. În această zi ei îl cinstesc și pe Sfântul Gheorghe Biruitorul. Ritualurile urmăresc vechile tradiții pastorale, deoarece mai devreme în această zi au fost încheiate acorduri între proprietari și păstori.
Sărbătoarea din secolul al XIX-lea a durat 3 zile. Cu o zi înainte au făcut curățenie în casă și au copt pâine în cenuşă între două tigăi. În ziua de Sfântul Gheorghe Biruitorul au aprins un foc mare în mijlocul satului și au sărit peste el. Cărbunii dispăruți au fost acoperiți cu pământ.
Ziua lui Gheorghe cade în ziua de pomenire a Sfântului Gheorghe Biruitorul. În Rus', semnifica anumite relaţii economice şi financiare. Datorită reformelor economice ale lui Boris Godunov, expresia „Ziua Sf. Gheorghe” a căpătat o conotație negativă.
Ziua Sfântului Gheorghe: origini
Unul dintre sfinții creștini timpurii, Gheorghe, a câștigat multe inimi cu acțiunile și puterea sa de credință și a contribuit la convertirea unui mare număr de oameni la creștinism. În Rus', Sfântul Gheorghe este cunoscut și sub numele de Yuri sau Yegori.
Zilele Marelui Mucenic Yuri în calendarul bisericii Se sărbătorește de două ori: primăvara și toamna. Sărbătorile de primăvară cad după calendarul gregorian, adoptat de ortodocși pe 6 mai. Catolicii sărbătoresc Ziua de Comemorare a Sfântului Gheorghe pe 23 aprilie.
La ce dată este Sf. Gheorghe în 2018?
Întâlnirea de toamnă a Sf. Gheorghe cade pe 26 noiembrie după calendarul iulian, iar pe 9 decembrie pentru ortodocși. Aceasta este sărbătoarea Sfințirii Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe. Biserica a fost construită la Kiev de țarul Iaroslav cel Înțelept, iar la 26 noiembrie (în stil vechi), 1051, templul a fost sfințit, iar Iaroslav a emis un decret pentru a celebra această zi în toată Rusia. Pe 9 decembrie, băieții de naștere Georgy, Egor și Yuri acceptă felicitări.
Astfel, în 2018, Sf. Gheorghe cade pe 6 mai și 9 decembrie. Aceste date sunt fixe și cad întotdeauna în aceleași zile.
Pe vremuri în Rus', zilele Marelui Mucenic Yegor aveau o semnificație economică și cotidiană. În primăvară Yegor (Yegory Osenniy), vitele au fost mai întâi alungate la pășune, sătenii au ieșit la câmp, iar preotul a citit rugăciuni pentru viitoarea recoltă și fertilitate.
În toamna lui Yegor s-a încheiat anul financiar și toate lucrările legate de recoltă. Toată lumea a legat zilele de asta plăți în numerar, țăranii plăteau proprietarului o taxă pentru folosirea pământului. Cu această dată este asociată expresia „a înșela”, adică a înșela în calcule.
Până în secolul al XV-lea, iobăgia în Rus' nu a fost absolută. Țăranul, după ce l-a plătit pe moșier, putea oricând să meargă la alt moșier. Acest lucru ia forțat pe proprietarii de pământ să „ademenească” țăranii cu asistență materială, reducerea impozitelor și plata alocațiilor.
Iobăgia absolută a venit în Rus' în secolul al XV-lea odată cu codurile judiciare ale țarului Ivan al III-lea. De acum înainte, țăranii aveau dreptul să părăsească moșierul doar în săptămânile legate de Sf. Gheorghe: săptămâna anterioară și săptămâna de după Sf. Gheorghe de toamnă. Ivan cel Groaznic a consacrat aceste prevederi în Codul de legi din 1550. De acum înainte, țăranii din Rus’ au pierdut dreptul de a părăsi în mod liber moșierul, iar Ziua Sfântului Gheorghe a început să fie asociată cu iobăgia și a primit o conotație negativă.
Gheorghe a devenit unul dintre primii sfinți creștini, care a câștigat inimile credincioșilor din toate țările și a inspirat mulți artiști să creeze pânze luminoase și expresive. Întreaga viață a Sfântului Gheorghe a fost extraordinară. Viața spune că marele martir s-a născut în secolul al III-lea în Palestina, în orașul Lida. Familia lui era foarte bogată și mărturisea creștinismul.
Sfântul s-a remarcat prin puterea, curajul și inteligența sa. A devenit o mie de oameni și un favorit al împăratului Dioclețian. Când a început persecuția creștinilor, el a luat deschis partea lor și și-a împărțit proprietatea săracilor. A fost capturat și torturat pentru că era creștin. Tortura Marelui Mucenic Gheorghe a durat 7 zile, dar în fiecare zi toate rănile lui s-au vindecat miraculos.
I-au spart oasele sfântului, l-au aruncat în var, l-au chinuit cu un fier fierbinte, i-au dat decocturi otrăvitoare - nimic nu-i putea dăuna. De asemenea, a rezistat în timpul torturii cu un curaj fără precedent și nu a renunțat la credința sa în Isus. A visat un Mântuitor cu o coroană de aur pe cap, care i-a promis paradisul.
Servitorul a notat visul martirului, precum și ordinul acestuia de a-și duce trupul în Palestina. Dorința pe moarte a sfântului a fost să viziteze templul lui Apollo. În templu, George a făcut semnul crucii peste statuia lui Apollo, forțând demonul din statuie să se declare idol. După aceasta, toți idolii din templu au fost distruși.
Împărăteasa Alexandra în genunchi i-a cerut martirei să ierte păcatele soțului ei - minunile pe care le-a văzut au forțat-o să se convertească la creștinism. Dioclețian a ordonat executarea ambilor: Gheorghe și împărăteasa Alexandra. Marele Mucenic a acceptat moartea cu un zâmbet clar. Sunt cunoscute și minunile postume ale Sfântului Iuri: învierea unui om, învierea unui taur, lupta cu balaurul.
Moaștele lui Yuri sunt păstrate în orașul Lod din Palestina (asta este oras natal martir – Lydda). Templul Sf. Gheorghe, un templu al Bisericii Ortodoxe din Ierusalim, a fost construit deasupra mormântului lui Yuri. Sabia sfântului se păstrează la Roma.
Viața Sfântului Gheorghe a lovit inimile credincioșilor din întreaga lume. Era loc pentru el în Rus'. În Rusia, Yuri există în două forme. În prima încarnare, Yuri este patronul animalelor, protejându-le de boli, moarte și lupi. Această încarnare a lui Yegoriy era venerată de țărani, legând zilele memoriei sale cu timpul primei plimbări a vitelor și efectuarea plăților în numerar.
Yegory îi patronează și pe fermieri, deoarece numele martirului înseamnă „fermier”. De Sf. Gheorghe câmpurile sunt sfințite. A doua ipostază a sfântului este un războinic, curajos și devotat. În această întrupare, sfântul patronează soldații, apărătorii curajoși și cinstiți ai Patriei.
Yuri este, de asemenea, considerat sfântul patron al călătorilor. Unele triburi de țigani îl consideră pe Sfântul Gheorghe patronul lor. De Sf. Yegori se felicită oamenii de ziua de naștere, precum și toți cunoscuții. În felicitări de Sfântul Gheorghe, ei urează bunăstare soldaților, precum și succes în munca țărănească, urmași și sănătate șeptelului.
În primăvara Egor, privighetoarea cântă și cucul cântă pentru prima dată. Un semn important de Sf. Gheorghe a fost cuculul cucului. Cucutul în pădurea goală de primăvară Egor prevestește un an dificil atât pentru animale, cât și pentru oameni. A auzi cucul în timp ce ai bani în buzunar înseamnă să ai bani tot anul.
Fetele l-au întrebat pe cuc cât vor sta cu tatăl lor. Tăcerea ca răspuns a însemnat căsătoria în același an. Fiecare cuc însemna un an petrecut în casa tatălui, în așteptarea nunții. În ziua lui Egorov, roua era considerată vindecatoare. Dimineața devreme trebuia să ieși în pajiște și să te speli cu rouă, să te rostogolești în iarba acoperită de rouă.
Împărăteasa Ecaterina cea Mare a înființat Ordinul Sfântul Gheorghe Învingătorul la 26 noiembrie 1769. Ordinul avea 4 grade și putea fi acordat ofițerilor și gradelor inferioare pentru curajul, înțelepciunea și curajul lor în apărarea Patriei. Ordinul era însoțit de o pensie anuală. Ordinul ar putea fi revocat pentru acțiunile defăimătoare ale destinatarului.
În anul 2000, Ordinul Sfântul Gheorghe a fost restaurat prin decret prezidențial în Federația Rusă. Concomitent cu ordinul, Catherine a stabilit panglica Sf. Gheorghe. Descriere: panglică de mătase din două dungi galbene și trei dungi negre. Panglica se purta la butonieră, la gât sau pe sling. A venit și cu o pensie pe viață.
În 2005, campania „Sfântul Gheorghe” a început în Rusia - ca semn de amintire a ispravnicului veteranilor Marelui. Războiul Patriotic. Motto-ul acțiunii este „Îmi amintesc, sunt mândru”. Ziua Sfântului Iuri este ziua de pomenire a Sfântului Gheorghe Biruitorul, cunoscut pentru curajul și credința sa neclintită.
Sau Yegoriy Veshny.
Pentru Biserica Ortodoxă, 6 mai este data cinstirii amintirii dreptului și marelui martir Gheorghe Învingătorul. Sf. Gheorghe biruitorul este unul dintre cei mai venerati sfinți.
Deoarece numele Georgy nu este rusesc, oamenii folosesc derivatele sale - Yuri și Yegor. Sărbătoarea în sine are mai multe alte nume - Sf. Gheorghe Învingătorul, Sf. Gheorghe Viteazul, Ziua lui Iegorie Veșni, Iuri Veșni, Iuri Teply, Iegorie, Ziua lui Iegoriev, Iegorie primăvara, Iegorie cel flămând, Iegorie plugul leneș, Sărbătoarea Păstorilor, Păstorul, Purtătorul de apă.
Conform istoriei, Sfantul Gheorghe s-a născut într-o familie creștină bogată în orașul Belite, care este situat lângă Munții Libanezi. De la o vârstă fragedă, părinții lui i-au insuflat fiului lor dragostea pentru Domnul și l-au învățat să respecte și să onoreze legile lui Dumnezeu. George era destul de inteligent și bine dezvoltat fizic și și-a ales serviciul militar ca vocație. Foarte repede a devenit principalul conducător militar și favoritul domnitorului Dioclețian. Dioclețian a intrat în istorie ca un conducător care i-a persecutat cu brutalitate pe creștini.
Odată, în timpul procesului unui creștin, George a auzit o sentință la moarte. Nu putea rămâne indiferent la o asemenea cruzime și i-a mărturisit lui Dioclețian că este și el creștin și crede doar în Iisus Hristos. Împăratul a fost supărat de mărturisirea lui Gheorghe și i-a sugerat să renunțe la credință. Cu toate acestea, George a fost neclintit. Pentru aceasta, domnitorul a ordonat să fie torturat. Timp de multe zile, George a fost chinuit, dar a îndurat cu curaj toate torturile și a făcut rugăciuni lui Hristos. În cele din urmă, Dioclețian și-a dat seama că nu-l poate sparge pe George, apoi a dat ordinul de a tăia capul martirului. Acest lucru s-a întâmplat în 303 la Nicomedia.
Ziua Yuryev (Egory Veshny) 6 mai 2018, fiind sarbatoare nationala, are o mulțime de tradiții și ritualuri, semne și credințe, dintre care multe sunt încă relevante.În mod tradițional, oamenii dedică această zi pământului, precum și animalelor de companie și îngrijirea lor. De la Yegor Veshny oamenii încep să se angajeze în munca de bază pe teren. În această sărbătoare, oamenii îndeplinesc ritualuri speciale pentru a face pământul fertil și pentru a produce o recoltă bună. Pentru a face acest lucru, în câmpurile semănate au loc slujbe de rugăciune, iar pământul este stropit cu apă sfințită.
De Sf. Gheorghe, 6 mai, proprietarii acordă o atenție deosebită animalelor și animalelor de companie, le curăță, le spală și le oferă alimente gustoase și hrănitoare.
De asemenea, Ziua Sfântului Gheorghe (Yegory Veshny) din 6 mai 2018 este considerată sărbătoarea păstorilor. Prin urmare, în această zi, oamenii îi convinge pe acești muncitori, le oferă cadouri și îi tratează cu omletă.
Conform credinței populare, nu poți lucra cu lână de Sf. Gheorghe, 6 mai. Femeile nu toarce sau tricotează și, în general, încearcă să nu atingă lâna în această sărbătoare. Pentru că oamenii spun că altfel lupii pot târî oile.
Arată imaginea
Iarna tocmai a început să capete putere și deja mă gândesc la calendarul de semănat.
Nu despre cel achiziționat, ci despre al nostru - puțin lunar, puțin științific, după semne.
Mi-am amintit de bunicul și bunica mea, care în grădină au aderat la vechile lor tradiții.
18 mai Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa. Strict în această zi, bunica a plantat răsaduri de varză.
5 iunie Levon Ogorechnik. Bunicul a numit această zi Levontius. Bunica semăna castraveți.
Mă țin și eu de aceste date.
Ce semne populare te ajută în grădina ta?
Mai jos sunt detaliile semnelor mele.
Semnele populare își au rădăcinile în îndepărtata antichitate rusă veche. Bazat pe secole de experiență observațională, semnele au fost inițial informatii vitale pentru strămoșii noștri. Nu existau alte analogii ale prognozei meteo. Având o funcție aplicată, semnele sunt și cel mai vechi monument al limbii ruse. Cu originalitatea sa, reflectând lumea vie și colorată a folclorului nostru.
pe 6 mai
Ziua lui Egoriev
Munca activă pe teren a început în ziua Iuriev (Egoriev). Oamenii au ieșit să slujească slujbe de rugăciune în acele câmpuri care fuseseră semănate mai devreme și au stropit câmpurile cu apă sfințită. Au fost multe vorbe pe tema muncii agricole: „Egoria cu căldură și Nikita cu mâncarea”; „Această primăvară pe Yegoria”; „Semănați răsadurile până la Yegoriy - va fi o mulțime de supă de varză”; „Numai un plug leneș nu se stinge de Sfântul Gheorghe.” Țăranii au observat și vremea - din aceasta s-a putut trage concluzii despre viitoarea recoltă. „Este geroasă în Yegoria - va fi mei și ovăz”, au spus oamenii.
18 mai
Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa
Pe Arina, au plantat răsaduri în paturi - în principal varză și castraveți. Apropo, se credea că numai femeile ar trebui să facă acest lucru - și, de preferință, complet singure, astfel încât nimeni să nu o strice. După ce a plantat primul mugur de varză, a fost acoperit cu o oală mare, iar oala cu o față de masă albă, astfel încât furculițele s-au dovedit a fi la fel de mari, albe și strânse. De-a lungul marginilor patului erau semănate urzici, care trebuiau să sperie spirite releși insecte dăunătoare. În același timp au spus: „Urzici pentru diavoli, varză pentru noi!”
Varza era una dintre cele mai preferate legume ale oamenilor. Au fost multe vorbe despre asta: „Fără varză, supa de varză nu este groasă”; „Înțelepciunea este în supa de varză, puterea este în varză”; „De ce să îngrădiți o grădină dacă nu plantezi varză?”
5 iunie Levon Ogorechnik
Se obișnuia să se planteze castraveți pe Levon (Leonty). În același timp, au acordat atenție semnelor: dacă apar o mulțime de tafan, aceasta promite o recoltă bună de legume.
19 iunie
Larion Propolnik
Pe Larion - cum se numea Sfântul Ilarion în Rus' - se obișnuia să ieșim la câmp și să-l pliviți din buruieni. „Larion a venit – iarba rea a ieșit din câmp”, au spus țăranii. Oamenii știau: dacă nu te descurci cu buruienile la timp, te vor lăsa să faci înconjurul lumii. „Pentru a plivi un câmp, înțepați-vă mâinile și nu pliviți, nu măcinați pâinea”, spuneau ei în timpul muncii neplăcute. Cu toate acestea, se credea că buruienile ar trebui plivite numai atunci când luna scade. Plivitul pe luna plină este inutil, chiar și pe Larion - buruienile vor prelua din nou stăpânire.
Astăzi, 27 noiembrie
Filippovka, Zagovenye
Data în stil vechi: 14 noiembrie Astăzi cinstim memoria Sfântului Filip, unul dintre cei doisprezece apostoli - ucenici ai lui Iisus Hristos.
În Rus', după Ziua lui Filippov, a început un post strict de Crăciun (Filippovsky).. Nunțile și alte sărbători zgomotoase se terminau. Tot timpul trebuia să fie dedicat muncii și activităților pioase.
Cu toate acestea, în seara zilei lui Filippov se putea ghici: fetele lăsau o bucată de carne de vită de la cină și o puneau sub pernă, invitându-și logodnicul să „facă avere”. După aceasta, se putea vedea viitorul mire într-un vis.
„Adunările de femei” au început de la Filippovka: femeile s-au adunat într-o colibă, toară in și lână și, în același timp, cântau cântece liniștite sau vorbeau. S-au păstrat multe vorbe și proverbe care subliniază importanța lucrărilor de ac: „Un filator nepăsător nu are nici măcar cămașă pe care să o poarte”; „Dacă nu țeseți iarna, nu va fi nimic de țesut vara”; „Plugul hrănește, fusul se îmbracă.”
De asemenea, era obiceiul ca Philip să scoată mâncare în curte. A fost destinat spiritelor care protejează animalele domestice.
În unele zone, în această zi a fost ținut un ritual de expulzare a gândacilor. Pentru a face acest lucru, întreaga familie a trebuit să scoată din colibă un gândac legat cu un picior printr-un fir.
În această zi, au acordat atenție semnelor. Înghețul a prefigurat recolta de ovăz, ploaia - recolta de grâu. Dacă un corb croncăia, ei așteptau dezghețul. Și vremea înnorată și înzăpezită promitea vreme rea la sfârșitul lunii mai.