De ce sărbătoarea se numește Nașterea lui Hristos? Nașterea lui Hristos: istorie și tradiții de sărbătoare. De ce diferite biserici sărbătoresc datele de Crăciun?
În Betleem, nu au mai găsit un singur loc liber în hotelurile din oraș. Într-o peșteră de calcar destinată unui grajd, printre fân și paie împrăștiate pentru hrana și așternutul pentru animale, departe de reședința permanentă, printre străini, într-o noapte rece de iarnă, într-un mediu lipsit nu numai de grandoarea pământească, ci chiar de confort obișnuit - S-a născut Dumnezeu-omul, Mântuitorul lumii. „Văd un sacrament ciudat și glorios”, cântă cu surprindere Sfânta Biserică, „Raiul este o vizuină; Tronul Heruvimilor - Fecioara; Ieslea este un recipient, iar în ele se culcă necuprinsul Hristos Dumnezeu” (irmosul cântului al 9-lea al canonului). Preasfânta Fecioară, care a născut fără durere pe Pruncul lui Dumnezeu, ea însăși, fără ajutor din afară, „L-a luat și L-a pus într-o iesle” (Luca 2).
Dar în mijlocul tăcerii de la miezul nopții, când întreaga omenire era învăluită în cel mai adânc somn păcătos, vestea Nașterii Mântuitorului lumii a fost auzită de păstorii care stăteau de pază noaptea asupra turmei lor. Un Înger al Domnului li s-a arătat și le-a zis: „Nu vă temeți: iată, marea bucurie care vi se aduce este o veste bună, care va fi pentru toți oamenii, căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristoase Domnul, în cetatea lui David”, iar păstorii smeriți au fost primii vrednici să se închine pentru mântuirea oamenilor. „rob al duhului”. Pe lângă vestea bună îngerească pentru păstorii din Betleem, Nașterea lui Hristos a fost anunțată printr-o stea miraculoasă vrăjitorilor „vorbitori de stele”, iar în persoana înțelepților răsăriteni, întreaga lume păgână, invizibilă pentru sine, s-a închinat. genunchii ei înaintea adevăratului Mântuitor al lumii, Dumnezeu-omul. Intrând în templul unde se afla Pruncul, magii „căzură și s-au închinat Lui, și-au deschis comorile și I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă” (Matei 2:11).
În pomenirea Nașterii în trup a Domnului nostru Iisus Hristos, a fost instituită de către Biserică o sărbătoare. Începutul său datează din vremea apostolilor. Constituțiile apostolice spun: „Păstrați, fraților, sărbătorile și în primul rând Nașterea lui Hristos, care este prăznuită de voi în ziua a 25-a a lunii a zecea” (din martie). Acolo, în alt loc, se spune: „Să sărbătorească Nașterea lui Hristos, căci harul neașteptat a fost dat oamenilor prin nașterea Cuvântului lui Dumnezeu din Fecioara Maria pentru mântuirea lumii”. În secolul al II-lea, Sfântul Clement al Alexandriei indică ziua Nașterii Domnului pe 25 decembrie. În secolul al III-lea, Sfântul Ipolit al Romei a pomenit de sărbătoarea Nașterii lui Hristos, ca și când s-ar fi întâmplat înainte, atribuind citirea Evangheliei în această zi din capitolul 1 din Matei. Se știe că în timpul persecuției creștinilor de către Maximian, în anul 302, creștinii din Nicomedia, chiar de sărbătoarea Nașterii Domnului, au fost arși în templu, în număr de 20 000. În același secol, când Biserica, după persecuție, a primit libertatea de religie și a devenit dominantă în Imperiul Roman, sărbătoarea Nașterii Domnului o găsim în toată Biserica Ecumenica, după cum se vede din învățăturile Sfântului Efrem Sirul, Sfinților Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Sfântul Grigorie. din Nyssa, Sfinții Ambrozie, Ioan Gură de Aur și alți Părinți ai Bisericii din secolul al IV-lea la sărbătoarea Nașterii Domnului. Sfântul Ioan Gură de Aur în cuvântul său, pe care l-a rostit în anul 385, numește sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos străveche și foarte străveche. În același secol, pe locul peșterii din Betleem, slăvită de nașterea lui Iisus Hristos, regina Elena, egală cu apostolii, a construit un templu, a cărui măreție era foarte căutată de fiul ei suveran. Codul lui Teodosie, publicat în 438, și Iustinian - în 535, stabilește legea privind celebrarea universală a Nașterii lui Hristos. În acest sens, probabil, Nicefor Calist, un scriitor al secolului al XIV-lea, în istoria sa spune că împăratul Justinian în secolul al VI-lea a stabilit sărbătorirea Nașterii Domnului pe întreg pământul. În secolul al V-lea, Anatoly, Patriarhul Constantinopolului, în secolul al VII-lea, Sofronie și Andrei al Ierusalimului, în secolul al VIII-lea, Sfinții Ioan Damaschinul, Cosma din Maium și Herman, Patriarhul Constantinopolului, în secolul al IX-lea, Venerabila Cassia iar alţii, ale căror nume sunt necunoscute, au scris multe sacre pentru sărbătoarea Naşterii lui Hristos.imnuri folosite acum de Biserică pentru a glorifica evenimentul strălucitor sărbătorit.
Cu toate acestea, în primele trei secole, când persecuția a restrâns libertatea cultului creștin, în unele locuri din Orient - Bisericile din Ierusalim. Antiohia, Alexandria și Cipru - sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos a fost combinată cu sărbătoarea Bobotezei din 6 ianuarie, sub denumirea comună de Bobotează. Motivul pentru aceasta a fost probabil opinia că Hristos a fost botezat în ziua nașterii Sale, după cum se poate concluziona din cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, care într-una dintre convorbirile sale despre Nașterea lui Hristos spune: „Nu este ziua în care S-a născut Hristos, numită Bobotează, dar cea în care a fost botezat.” Această părere ar fi putut fi motivată prin cuvintele evanghelistului Luca, care, vorbind despre botezul lui Isus Hristos, mărturisește că atunci „Isus avea vreo treizeci de ani” (Luca 3, 23). Sărbătorirea Nașterii Domnului împreună cu Bobotează în unele Biserici răsăritene a continuat până la sfârșitul secolului al IV-lea, în altele până în secolul al V-lea sau chiar al VI-lea. Un monument al străvechii uniri a sărbătorilor Nașterii Domnului și Bobotează până astăzi în Biserica Ortodoxă este asemănarea perfectă în celebrarea acestor sărbători. Ambele sunt precedate de Ajunul Crăciunului, cu aceeași tradiție populară ca în Ajunul Crăciunului să postească până la stea. Ritul de închinare în ajunul ambelor sărbători și în sărbătorile în sine este absolut același.
Din cele mai vechi timpuri, Ziua Nașterii lui Hristos a fost clasată de Biserică printre cele douăsprezece mari sărbători, în conformitate cu mărturia divină a Evangheliei, care înfățișează evenimentul sărbătorit ca fiind cel mai mare, cel mai vesel și mai minunat. „Iată, vă aduc o veste bună”, a spus Îngerul păstorilor din Betleem, „de mare bucurie care va veni la toți oamenii. Căci Mântuitorul tău, care este Hristos Domnul, S-a născut în cetatea lui David. Și iată, un semn pentru tine: vei găsi o moașă culcută într-o iesle. Atunci deodată s-a auzit cu Îngerul o mulțime de urlete din ceruri, lăudându-L pe Dumnezeu și zicând: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni. Oricine au auzit totul, s-a mirat de cele spuse de păstori despre Mântuitorul născut, iar păstorii înșiși s-au întors, slăvind și lăudând pe Dumnezeu pentru tot ce au auzit și văzut” (Luca 2:10-20). Astfel, Nașterea lui Hristos, ca eveniment cel mai înalt și extraordinar, a fost însoțită de vestea minunată adresată păstorilor și înțelepților despre bucuria universală pentru toți oamenii, „cum S-a născut Mântuitorul”, cu laudă îngerească către Mântuitorul născut, și închinarea păstorilor și a înțelepților către El. surprinderea evlavioasă a multora care au auzit cuvintele păstorilor despre Pruncul născut, slava și lauda Lui de la păstori.
În conformitate cu mărturia divină a Evangheliei, Părinții Bisericii în scrierile lor înțelepte de Dumnezeu înfățișează sărbătoarea Nașterii lui Hristos ca fiind cea mai mare, universală și mai fericită, care servește drept început și bază pentru alte sărbători.
Crăciunul este una dintre cele mai importante sărbători din viața unui credincios creștin. La ea ia parte întreaga familie, fără a exclude copiii. Copiii curioși sunt interesați să învețe istoria acestui eveniment, iar datoria părinților ortodocși este de a satisface această intenție pioasă.
Povestea sărbătorii de Crăciun pentru copii ar trebui să fie simplă și ușoară, deoarece povestea biblică tradițională este oarecum dificilă pentru înțelegerea timpurie.
Nașterea lui Isus Hristos în Betleem.
Când se sărbătorește Crăciunul?
Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, iar cu o zi înainte, pe 6 ianuarie, sărbătoresc Ajunul Crăciunului. Acestea sunt zile solemne în special în biserici - ca și în alte părți ale lumii. sarbatori de iarna, acolo ei împodobesc brazi de Crăciun și instalează scene de naștere care povestesc despre nașterea lui Hristos. Unele biserici au o tradiție pioasă de a organiza piese de teatru și spectacole pentru copii dedicate acestei sărbători.
Cu toate acestea, nu întotdeauna și nu toți creștinii sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie. Catolicii sărbătoresc această zi mai devreme, pe 25 decembrie. De asemenea, biserica noastră a sărbătorit anterior Crăciunul înainte de Anul Nou, dar cu trecerea la un stil nou, data a fost stabilită pe 7 ianuarie și a rămas constantă.
De fapt, nimeni nu știe exact când s-a născut Hristos. Savanții care studiază Biblia au calculat această dată și a fost stabilită așa cum este acum. Dar pentru un credincios, nu contează prea mult cât de exact 7 ianuarie corespunde datei biblice a nașterii lui Hristos - în această zi întreaga biserică triumfă, se bucură și se bucură. În această zi suntem chemați să împărtășim bucuria cu Biserica.
Despre alte mari sărbători ortodoxe:
Despre Nașterea lui Hristos pentru copii
Părinții Micului Iisus se numeau Maria și Iosif. Domnul le-a încredințat o mare misiune - să nască și să-l ridice pe Mântuitorul omenirii.
Înainte de naștere, părinții cu frică de Dumnezeu s-au dus la Betleem, pentru că împăratul a dat un decret de a face un recensământ și fiecare locuitor trebuia să ajungă în oras natal(Părintele Iosif era din Betleem). Tatăl și mama lui Iisus au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră, deoarece toate hotelurile din oraș erau complet pline. Aici Maria a născut pe fiul lui Dumnezeu. Copilul a fost pus într-o iesle plină cu fân pentru vite.
În acest moment, înțelepții (păstorii) cu turma lor treceau prin apropiere. Au văzut o lumină orbitoare și apărând un înger care a anunțat nașterea Mântuitorului omenirii. Mesagerul ceresc a spus unde se află copilul și i-a ordonat să-l viziteze cu daruri speciale.
Crăciunul a fost introdus de Ioan Gură de Aur în 386 ca lege bisericească. Sinodul de la Constantinopol, în numele lui Vasile cel Mare, a stabilit ziua de sărbătorire a Nașterii Domnului – 25 decembrie.
Explicația acestei alegeri se bazează pe tradiția profeților că Isus a trebuit să trăiască pe pământ întregul număr de ani. Data morții lui Hristos era cunoscută de toată lumea; din ea s-au scăzut 9 luni și s-a calculat timpul conceperii. În ziua Bunei Vestiri, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Fecioarei Maria și a anunțat că în 9 luni va naște un fiu din Duhul Sfânt.
După ce a numărat nouă luni de la această dată, clerul a ajuns la un acord că 25 decembrie este data nașterii Mântuitorului.
Sărbătoarea ortodoxă de Crăciun este sărbătorirea unei noi ere în istoria omenirii. Locuitorii de pe tot globul încearcă să-și ofere o dragoste deosebită unul altuia în acest moment, imitându-l pe Atotputernic. Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe Fiul Său pentru viață veșnică pentru toți cei care au crezut în El. (Ioan 3:16-21)
Cum să sărbătorim Crăciunul
Deoarece Crăciunul este o mare sărbătoare creștină, desigur, ar trebui sărbătorit în biserică. Slujba din această zi este deosebit de solemnă, maiestuoasă și plină de bucurie. De asemenea, copiii nu se plictisesc în templu - se obișnuiește să le dea bomboane, dulciuri și dulciuri. Desigur, trebuie să vă puneți copiii într-o dispoziție de rugăciune, dar nu este nevoie să exagerați. Lăsați copiii să simtă bucuria strălucitoare a acestei zile și nu controlul strict al părinților lor asupra comportamentului lor în templu.
Colindat de Crăciun.
Când le povestesc copiilor despre Crăciun, ca orice altă sărbătoare creștină, adulții înșiși trebuie să fie impregnați de bucuria și lumina acestei zile. Este complet inutil să le spunem copiilor despre vacanță când adulții înșiși nu cred în miracol și nu simt specialitatea acestei zile.
Citiți despre alte tradiții ortodoxe:
Atât adulții, cât și copiii vor fi interesați să afle despre pregătirea și implementarea acestei zile strălucitoare:
- Pregătirea pentru sărbătorirea Crăciunului este un Post destul de lung al Nașterii Domnului. Conform Cartei Bisericii noastre, copiii sub 7 ani nu sunt obligați să postească, dar pentru cei mai mari doar o oarecare abstinență va beneficia. Desigur, un copil nu poate fi privat de carne și produse lactate pentru o perioadă lungă de timp, care sunt atât de necesare în perioada de creștere activă. Dar adolescenții sunt destul de capabili să renunțe la dulciuri, să se uite la televizor și să restricționeze utilizarea internetului.
Postul copiilor nu trebuie să fie în niciun caz sub formă de constrângere. Copii în adolescent Ei se răzvrătesc puternic împotriva oricărei presiuni, iar în chestiuni de credință acest lucru este complet inacceptabil.
- Chiar în ziua de Crăciun și în ajunul Crăciunului, se obișnuiește să mergi la biserică. Te poți îmbrăca frumos, astfel încât aspectul unei persoane să exprime și triumf. Templele, frumos decorate cu lumini, brazi împodobiți și alte accesorii de Crăciun, nu vor provoca plictiseală nici măcar copiilor mici.
- Din vremea sovietică, practica împodobirii unui pom de Crăciun pentru Anul Nou a prins rădăcini. Cu toate acestea, astăzi mulți credincioși părăsesc această activitate plină de bucurie de Crăciun. Acest lucru se datorează faptului că Anul Nou secular cade săptămâna trecută Nașterea rapidă. Este greșit să privezi copiii de un brad de Crăciun împodobit festiv, cu cadouri sub el, dar în familiile ortodoxe accentul principal nu ar trebui să fie pe Anul Nou, ci pe Crăciun.
- O tradiție minunată de Crăciun este să sărbătorești sărbătoarea cu familia la masa festivă. În Ajunul Crăciunului, seara se așează o masă de Post, iar chiar a doua zi, după slujba ceremonială, întreaga familie se adună pentru o cină copioasă și copioasă.
- O tradiție care a venit din trecutul păgân al slavilor este colindatul. În zilele noastre, această tradiție devine din ce în ce mai puțin populară, dar la începutul secolului trecut, mumerii mergeau aproape în fiecare casă de Crăciun. Oamenii s-au îmbrăcat în costume strălucitoare și au mers din casă în casă cântând cântece și colinde de Crăciun. Desigur, copiilor le plăcea foarte mult astfel de colindat.
Miracole pentru sărbători
Există credința că în această zi se deschid Poarta Raiului, care îți îndeplinesc cele mai profunde și amabile dorințe și, de asemenea, te salvează de o viziune materialistă a realității.
- O fată a început să meargă la biserică după un vis semnificativ în care cartea scria: „Grăbește-te către Mântuitorul!” Ea a considerat-o ca fiind cea mai înaltă instrucție, și-a schimbat propria viziune asupra lumii și de acum înainte trăiește conform canoanelor creștine.
- În timpul colindatului, băiatul, coborând scările înghețate, a alunecat și a căzut cu ceafa pe marginea treptei. Este rar să supraviețuiască unei astfel de răni, dar a reușit să evite moartea și traumatismele grave ale craniului. Băiatul a simțit dragostea fără precedent a Domnului când a putut să se ridice. Curând, salvat în mod miraculos de la moarte, și-a dat seama că trebuie să-i mulțumească lui Dumnezeu și a început să meargă la biserică.
- Femeia era bolnavă încă din copilărie; medicii au spus că șansa de a duce un copil se apropie de zero. În ziua de Crăciun, fata se plimba cu prietenii ei și de jur împrejur era o liniște extraordinară. În acest moment, femeia a auzit o voce puternică care spunea că așteaptă un copil. Două luni mai târziu s-a întâlnit un om bunși în curând a născut.
Mai multe despre miracolele ortodoxe:
Sărbătoarea strălucitoare a Crăciunului este iubită în special de familiile creștine. Copiii primesc dulciuri delicioase și au ocazia să se îmbrace în costume interesante. În casă domnește o atmosferă extraordinară, slăvind înfățișarea Mântuitorului omenirii, care a acceptat moartea pentru ispășirea tuturor păcatelor.
Cum să insufleți copiilor tăi dragostea pentru Crăciun
Pentru copiii de orice vârstă, nu este suficient doar să le spuneți despre ce este vorba în ziua. Copiii învață lumea senzual, prin emoții și impresii. Prin urmare, cel mai mult Cel mai bun mod pentru a transmite copilului bucuria lui Hristos – pentru a o găsi singur.
Copii sărbătoresc Crăciunul
Dacă părinții sau rudele influente apropiate merg înșiși la biserică, postesc și se angajează în propria lor viață spirituală, acest lucru nu poate decât să afecteze sufletele copiilor lor. Chiar dacă la un moment dat copilul se îndepărtează de biserică și de Dumnezeu (cel mai des acest lucru se întâmplă în adolescență), lăstarii plantați în copilărie vor produce rezultate.
Este necesar să cultivi credința în Dumnezeu și să aducă la biserică un copil la orice vârstă cu foarte multă atenție, în niciun caz rupând sau exercitând presiune excesivă.
Sărbătorile de Crăciun sunt o ocazie excelentă de a combina festivitățile vesele și educația spirituală.În zilele obișnuite, copiii se plictisesc adesea la slujbele de închinare, mai ales dacă obiceiul de a merge acolo regulat nu a fost insuflat încă din copilărie. Dar slujbele de Crăciun sunt o modalitate excelentă de a-i arăta copilului tău că biserica nu trebuie să fie plictisitoare.
Copiii care merg la templu cu părinții de la o vârstă fragedă sunt mult mai puțin probabil să plece în adolescență. Dar este foarte important ca copilul să aibă propria lui nevoie spirituală personală de a veni la templu de Crăciun și de a nu petrece această zi în alt loc. Dacă un copil refuză să meargă la biserică cu părinții săi, nu trebuie să-l forțezi. La o vârstă fragedă, acest lucru va da în continuare un anumit rezultat și copilul se va supune pur și simplu voinței părinților. Cu toate acestea, la o vârstă mai înaintată, un astfel de copil este probabil să părăsească templul.
O tradiție minunată de Crăciun, iubită atât de copii, cât și de adulți, este cadourile. ÎN ora sovietică toată lumea este obișnuită să-i facă cadouri Anul Nou, dar în familiile religioase acest lucru se face mai des de Crăciun.
Interesant:
În cadourile de Crăciun, pe lângă dorința de a-i face pe plac altora, mai poate fi urmărită și simbolismul: Magii, veniți să se închine lui Hristos nou-născut, i-au adus și darurile lor.
Deoarece postul lung se termină cu sărbătorirea Crăciunului, această zi poate fi petrecută nu numai în închinare, ci și în bucurii lumești. Chiar și oamenii care nu sunt foarte religioși iubesc și sărbătoresc Crăciunul, așa că în această zi se obișnuiește să vizitezi sau să primești oaspeți acasă.
Nu este nimic rău să te așezi la masă cu cei dragi și să sărbătorești o sărbătoare. Deseori aranjate pentru copii concursuri distractive cu premii și cadouri. Este important doar să nu uităm ce se sărbătorește în această zi și să sărbătorim sărbătoarea în mod rezonabil.
Urmărește videoclipul despre Nașterea lui Hristos
Crăciunul este sărbătoarea noastră preferată, acoperită de lumină și bucurie. Conține atât de multă căldură, bunătate și dragoste, încât doriți să oferiți aceste sentimente împreună cu cadouri prietenilor și familiei. Dar uneori se dovedește că ei sărbătoresc acest eveniment într-o zi complet diferită. Cum este posibil acest lucru? Când ar trebui sărbătorit Crăciunul și care sunt motivele discrepanțelor? Să încercăm să ne dăm seama.
istoria sărbătorii
Evanghelia spune: Isus S-a născut în Betleem, unde s-au dus mama Sa Maria și Iosif, Logodnicul, pentru a lua parte la recensământul anunțat al populației. Din cauza afluxului de vizitatori, toate hotelurile au fost ocupate, așa că au fost nevoiți să se stabilească într-o peșteră, care a servit drept grajd pentru animale. Acolo s-a născut Fiul lui Dumnezeu. Îngerul a adus vestea nașterii Sale păstorilor, care s-au grăbit să se închine înaintea Lui. Un alt semn al apariției lui Mesia a fost cel încântător care s-a luminat pe cer și a arătat calea către Magi. Ei i-au adus Pruncului daruri - tămâie, smirnă și aur - și L-au onorat ca Rege al evreilor.
Prima sărbătoare
În mod surprinzător, nu există nicăieri dovezi exacte despre când a venit Crăciunul conform calendarului, adică data exacta nu este specificat. Din acest motiv, primii creștini nu au sărbătorit deloc această sărbătoare. Apariția datei în sine - de la 6 la 7 ianuarie - a fost facilitată de copți, creștinii egipteni; credința lor în Dumnezeu, care se naște, moare și înviază, există încă din cele mai vechi timpuri. De la ei, din Alexandria, centrul cunoașterii și al științei, tradiția sărbătoririi acestui eveniment în aceste zile s-a răspândit în întreaga lume creștină, iar inițial toți urmașii lui Isus au sărbătorit Nașterea lui Hristos și Bobotează în același timp. timp. Dar în secolul al IV-lea, Imperiul Roman a mutat sărbătorile nașterii lui Mesia la 25 decembrie. Nu toată lumea a urmat acest exemplu; de exemplu, ei rămân fideli tradiției străvechi de a celebra două sărbători în același timp.
Calendarul se întoarce
Evenimentele ulterioare s-au dezvoltat în așa fel încât în secolul al XVI-lea Grigore al VIII-lea, care se afla pe tronul papal la acea vreme, și-a introdus propria sa cronologie, care a fost numită „noul stil”. Înainte de aceasta, a fost introdus de Iulius Caesar și i-a fost atribuită definiția „stilului vechi”. Acum diferența dintre ele este de 13 zile.
Europa, urmându-și păstorul spiritual, a trecut la calendar nou, iar Rusia a făcut acest lucru abia după victoria revoluției din 1917. Dar biserica nu a aprobat o astfel de inovație și a rămas cu cronologia ei.
A mai avut loc un alt eveniment interesant: în 1923, la Sinodul Bisericilor Ortodoxe, din inițiativa Patriarhului Constantinopolului, s-au făcut corecții calendarului iulian: a apărut calendarul „Noul Iulian”, care până acum coincide complet cu cel gregorian. Reprezentanții Rusiei nu au fost prezenți la întâlnire din cauza situației politice; încercările patriarhului de atunci Tihon de a aduce decizia majorității au fost nereușite, așa că cronologia iuliană este încă în vigoare aici.
Când sărbătoresc diferite grupuri de creștini Crăciunul?
Rezultatul răspândirii diferitelor sisteme cronologice a fost confuzia cu datele. Drept urmare, adepții Vaticanului și protestanții sărbătoresc când 24 decembrie se transformă în 25 decembrie. 11 biserici ortodoxe locale onorează aceste date împreună cu ele, dar își verifică propriul calendar Iulian nou.
Din 6 până în 7 ianuarie vine Crăciunul pentru bisericile ruse, georgiene, ucrainene, Ierusalim, ortodoxe sârbe, mănăstirile Athos care recunosc doar stilul vechi, mulți catolici de rit răsăritean și unii protestanți ruși.
Se dovedește că fiecare sărbătorește nașterea Fiului lui Dumnezeu pe 25 decembrie, dar fiecare o face după propriul calendar.
Ajunul Crăciunului: tradiții ortodoxe
6 ianuarie este o zi specială, Ajunul Crăciunului. De obicei se numește Ajunul Crăciunului. În seara acestei zile, începe privegherea de Crăciun toată noaptea, care durează aproximativ trei ore. De obicei, întreaga familie se adună în biserică. După finalizarea serviciului, vine momentul în care începe oficial. Credincioșii se felicită reciproc și se grăbesc acasă la masa festivă.
În mod tradițional, în Ajunul Crăciunului nu se obișnuia să se mănânce până la apariția primei stele sau slujbei bisericii. Dar și după aceasta, deși festive, s-au pus pe masă mâncăruri de post. Printre alte produse alimentare, un loc aparte l-a ocupat sochivo, sau kutia, un terci făcut din grâu sau orez cu miere, nuci și semințe de mac. A fost pregătit doar în această noapte de Crăciun.
În Ajunul Crăciunului, au împodobit casa, au împodobit bradul și au așezat sub el cadouri, care au putut fi atinse doar după cina festivă. Apoi familia s-a adunat la frumusețea verde, iar unul dintre copii a împărțit tuturor suveniruri destinate lor. Cel care a primit cadoul l-a desfacut si l-a aratat tuturor, multumindu-le.
Se obișnuia să se dedice seara celor dragi și familiei, dar era posibil să se invite persoane singure să sărbătorească împreună sărbătoarea și să împartă o masă.
Credințele populare
A fost luată în considerare seara de Crăciun timp favorabil pentru tot felul de previziuni pentru viitor. Înainte de cină, era obișnuit să ieși afară și să „privim la stele”, care, datorită diferitelor semne, puteau spune despre recolta viitoare și, prin urmare, despre bunăstarea familiei. Așadar, furtuna de zăpadă a prefigurat că albinele vor roi bine. Iar noaptea înstelată promitea o naștere bună de vite și o abundență de fructe de pădure. Înghețul de pe copaci a fost un prevestitor al unei recolte de cereale reușite.
Înainte de masă, proprietarul a trebuit să se plimbe prin casă cu o oală de kutya de trei ori și apoi să arunce câteva linguri de terci peste prag - un răsfăț pentru spirite. Pentru a potoli „gerul”, i s-au deschis ușile și a fost invitat la masă.
Kutya nu a fost mâncat complet; au fost lăsate linguri în el, ceea ce era un tribut simbolic pentru săraci.
Prima zi de vacanță
Pe 7 ianuarie, Crăciunul a început să fie sărbătorit cu toată lățimea sufletului. După Liturghia de dimineață, ortodocșii au mers să se viziteze. Masa festivă cu carne era încărcată cu murături, nu a fost curățată, deoarece cunoștințele care veneau să-i felicite pe proprietari se schimbau constant. Era considerată o bună tradiție să viziteze toate rudele, în special pe cei bătrâni și singuri.
Obiceiuri catolice
Potrivit creștinilor occidentali, nimeni nu ar trebui să rămână fără un cadou în noaptea de Crăciun. Donatorul principal a fost Sfântul Nicolae (Moș Crăciun). A împărțit cadouri într-un mod foarte remarcabil: le-a pus în șosete și le-a atârnat peste șemineu, apoi el însuși a dispărut în horn.
S-a păstrat obiceiul colindatului, când copiii și tinerii mergeau din casă în casă cântând cântece. În același timp, participanții la acțiune s-au îmbrăcat în diverse costume și măști. În semn de recunoștință pentru felicitări și dorinte bune adulții le dădeau dulciuri.
Un alt atribut al sărbătorii este „pâinea de Crăciun” - acestea sunt napolitane speciale nedospite iluminate în timpul Adventului. Erau mâncate când se sărbătoria Crăciunul la masa festivă sau în timp ce se felicitau reciproc.
La fel de decor de sărbători Nu numai molidul, ci și alte specii de copaci ar putea acționa. În plus, casa era decorată cu coroane speciale de crenguțe și flori, care erau un simbol al Soarelui.
Nașterea lui Hristos este o sărbătoare minunată, încălzită de căldura celor dragi și de iubirea lui Dumnezeu, care a permis să se întâmple această minune. Poate de aceea vrei cu adevărat să-i faci pe plac celor din jurul tău. La urma urmei, nu este atât de important când vine Crăciunul pentru anumite persoane, principalul lucru este că vine și reînnoiește sufletul uman.
Istoria Crăciunului pentru copii
Khamidulina Almira Idrisovna, profesor clasele primare MBOU pro-gimnaziul „Christina” Tomsk.Scop: Acest material va fi de interes pentru profesori și educatori atunci când se pregătesc pentru sărbătorile de Crăciun.
Ţintă: cunoașterea istoriei sărbătorilor de Crăciun.
Sarcini: dezvoltarea interesului pentru istoria originii sărbătorii de Crăciun, cultivarea respectului pentru tradițiile populare.
Înainte de Crăciun
Valentin Berestov
„Și de ce ești, copilul meu prost,
Nasul lipit de pahar,
Stai în întuneric și te uiți
În întunericul gol, geros?
Vino cu mine acolo,
Unde o stea strălucește în cameră,
Unde cu lumânări strălucitoare,
Baloane, cadouri
Pomul de Crăciun din colț este împodobit!" -
„Nu, în curând o stea se va lumina pe cer.
Ea te va aduce aici în seara asta
de îndată ce Hristos se naşte
(Da, da, chiar în aceste locuri!
Da, da, chiar în acest ger!),
Regi din Orient, magicieni înțelepți,
Pentru a slăvi copilul Hristos.
Și deja am văzut ciobani prin fereastră!
Știu unde este hambarul! Știu unde este boul!
Și un măgar a mers pe strada noastră!”
Este considerată una dintre principalele sărbători ale creștinilor, a doua după Paști Naşterea Domnului, care se sărbătorește pe 7 ianuarie. În această zi, a avut loc un eveniment uimitor - S-a născut Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos. Într-o peșteră veche destinată unui grajd, printre paie și fân împrăștiate pentru așternut și hrană pentru animale, departe de reședința permanentă, printre străini, într-o noapte rece de iarnă, într-un mediu lipsit nu numai de grandoarea pământească, ci chiar de confort obișnuit - S-a născut Dumnezeu-omul, Mântuitorul lumii. El a venit pe pământ să dea mântuire sufletelor noastre.
Domnul nostru, Iisus Hristos, s-a născut din Preacurata Fecioară Maria în vremea împăratului Augustus în orașul Betleem. Augustus a ordonat un recensământ la nivel național. Evreii aveau obiceiul de a face recensămintele naționale pe trib, trib și clan, fiecare trib și clan avea propriile orașe și locuri ancestrale specifice, de aceea Sfânta Fecioară și Dreptul Iosif, ca descendenți din linia lui. David, a trebuit să meargă la Betleem (orașul lui David) pentru a-și adăuga numele pe lista supușilor lui Cezar.
În Betleem, nu au mai găsit un singur loc liber în hotelurile din oraș. Dar în mijlocul tăcerii de la miezul nopții, când toată omenirea era învăluită în somnul cel mai adânc, păstorii, care erau de veghe de noapte asupra turmei lor, au auzit vestea Nașterii Mântuitorului lumii.Îngerul Domnului. S-a arătat înaintea lor și a zis: „Nu vă temeți, căci iată, marea bucurie care vi se aduce este o veste bună.” va fi pentru toți oamenii, căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, în cetatea lui David”, iar păstorii smeriți au fost primii care au fost onorați să se închine pentru mântuirea oamenilor înaintea Celui care a coborât la „ochiul sclavului”.
Pe lângă evanghelia îngerească, Nașterea lui Hristos a fost anunțată de o stea miraculoasă vrăjitorilor „vorbitori de stele”.
Nu a fost vacanță mai distractivă și mai liberă în Rus' decât Crăciunul. Sărbătoarea Crăciunului în sine anticipează un post de șase săptămâni. Seara zilei precedente este Ajunul Crăciunului, care este ceea ce se sărbătorește.În Ajunul Crăciunului, toată lumea postește până seara, până când apare prima stea. 6 ianuarie este ultima zi a Postului Nașterii Domnului pentru creștinii ortodocși.Acest post se mai numește și Filip și durează 40 de zile. Scopul principal al Postului Nașterii Domnului este curățarea spirituală a unei persoane pentru a întâlni Crăciunul cu sufletul curat. Regulile de abstinență prescrise de Biserică în timpul Postului Nașterii Domnului sunt la fel de stricte ca și postul lui Petru. Carnea, untul, laptele, ouăle sunt interzise. În plus, în zilele de luni, miercuri și vineri de Postul Nașterii Domnului, charta interzice peștele, vinul și uleiul și este permis să mănânci alimente fără ulei numai după Vecernie. În alte zile - marți, joi, sâmbătă și duminică - este permis să mănânci din ulei vegetal. Peștele în timpul Postului Nașterii Domnului este permis sâmbăta și duminicileși sărbători mari, de exemplu, la sărbătoarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului, în sărbătorile templului și în zilele marilor sfinți, dacă aceste zile cad marți sau joi. Dacă sărbătorile cad miercuri sau vineri, atunci postul este permis numai pentru vin și ulei.
Masa pe care se servește mâncarea este acoperită cu paie sau fân. Aceasta amintește de ieslea în care a fost așezat Mântuitorul. Cele mai importante feluri de mâncare din Ajunul Crăciunului sunt kutia și vzvar. Se foloseau boabe fierte de grâu sau orz la prepararea kutia, mai târziu a început să fie preparată din orez; Se prepara un decoct din mere, pere, prune, stafide, cirese si alte fructe fierte in apa. Zilele Sfinte (Svyatki) durează 12 zile după Crăciun.În seara înainte de Crăciun, colindătorii merg și cântă cântece despre cum s-a născut Hristos. Scopul principal al colindatului este de a dori fericire, bogăție și o recoltă bună. Uneori, colindătorii poartă o stea cu ei ca o amintire a acelei stele.
Crăciun- o zi a reconcilierii, a bunătății, a liniștii, o zi a proslăvirii lui Hristos. Slujbele bisericești se țin peste tot în noaptea de Crăciun. Toate sfeșnicele și candelabrele sunt aprinse, iar corul cântă doxologia.
Pe vremuri, când ceasul bătea miezul nopții, toată lumea făcea schimb de cadouri, se felicita și își punea urări. Se credea că de Crăciun cerul se deschide spre pământ, iar forțele cerești își îndeplinesc toate planurile; dorințele trebuie să fie întotdeauna bune.
Prima dată când oamenii au început să împodobească un brad de Crăciun a fost în Germania, în secolul al XVI-lea. În Ajunul Crăciunului, bradul a fost așezat în corul bisericii și împodobit cu mere. Odată cu trecerea timpului, s-au adăugat și alte decorațiuni, fiecare având o semnificație. Fructele simbolizează răscumpărarea, prăjiturile nedospite - comuniunea, merele - fertilitatea, ouăle - bunăstarea și armonia, nucile - incomprehensibilitatea Providenței divine. În amintirea Stelei Betleemului, vârful copacului era împodobit cu o stea cu opt colțuri, care arăta calea înțelepților care mergeau să se închine Mântuitorului nou-născut. Lumânările și felinarele erau simboluri ale stelelor și ale focurilor care luminau calea păstorilor în acea noapte sfântă.Clopotele de pe copac aminteau de cele pe care păstorii le atârnau pentru oile lor.Treptat, credincioșii au înlocuit crengile de molid din casele lor cu copaci întregi împodobiți în modul descris mai sus.
pomul lui Dumnezeu
G. Heine
Luminos cu raze de stele
Cerul albastru strălucește.
- De ce, spune-mi, mamă,
Mai strălucitoare decât stelele de pe cer
În noaptea sfântă de Crăciun?
Ca un pom de Crăciun într-o lume de munte
Acest miez de noapte este luminat
Și lumini cu diamante,
Și strălucirea stelelor strălucitoare
E toată împodobită?
- Adevărul, fiul meu, în raiul lui Dumnezeu
În această noapte sfântă
Un pom de Crăciun este aprins pentru lume
Și plin de cadouri minunate
Pentru familie, ea este umană.
Uite cât de strălucitoare sunt stelele
Ei strălucesc pentru lume acolo, în depărtare:
Darurile sfinte strălucesc în ei -
Pentru oameni - bunăvoință,
Pacea și adevărul sunt pentru pământ.
Crăciun: istorie și tradiții ale sărbătorii bunătății și luminii
Pe 7 ianuarie, creștinii ortodocși vor sărbători una dintre cele mai importante și solemne sărbători din calendarul bisericii- Nașterea Domnului.
istoria sărbătoriiConform Scripturii, Sfânta Fecioară Maria L-a născut pe Iisus Hristos la Betleem în timpul recensământului de atunci. Orașul era aglomerat de oameni care veniseră la recensământ și nimeni nu avea unde să stea în casele lor. Maria și Iosif s-au așezat într-un hambar, unde și-au petrecut noaptea cu animalele lor domestice. În momentul nașterii, pe cer a apărut o stea, care le-a arătat înțelepților drumul către prunc. Înțelepții au intrat în grajd și și-au prezentat darurile viitorului Mântuitor: aur, tămâie și smirnă (un ulei deosebit de parfumat).
Când se sărbătorește sărbătoarea?
Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, spre deosebire de catolici, care îl sărbătoresc. Această tradiție a apărut în legătură cu introducerea calendarului gregorian în Europa în 1582. În Rusia, abia în secolul al XX-lea au început să folosească cronologia europeană. Biserica nu a acceptat deloc noul calendar și continuă să numere sărbători creștine conform calendarului bizantin reformat parțial de Petru I.
Ce se întâmplă înainte de Crăciun?
Înainte de sărbătoare, creștinii ortodocși țin un post de 40 de zile, unul dintre cele mai lungi din calendarul bisericii.
În Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului) toată lumea se adună la masa festivă. Se obișnuiește să petreci această seară liniștită de dinainte de Crăciun alături de cei mai apropiați oameni și să aștepți să apară pe cer prima stea, care va anunța începutul sărbătorii.
Foto: Bobylev Sergey/TASS
Ce să gătești de Crăciun?
Credincioșii pun de obicei o masă cu 12 feluri de mâncare. Principalul lucru în noaptea de 6-7 ianuarie este sochivo - boabe de grâu cu miere, nuci, stafide sau fructe uscate. După ce prima stea apare pe cer, creștinii ortodocși ar trebui să înceapă masa cu ea și apoi să treacă la felurile principale.
Important și simbolic masa festiva este jeleu. Se prepară exclusiv din cele mai coapte și mai dulci fructe sau fructe de pădure. Dacă se dorește, poate fi suplimentat cu bulion - compot de fructe uscate. În plus, trebuie să existe un fel de mâncare de pește pe masă - un simbol al creștinismului și al lui Hristos.
Principala regulă pe care toți creștinii ortodocși încearcă să o respecte este ca masa de Crăciun să fie deosebit de generoasă și bogată. Pe lângă sochiv, jeleu și pește, puteți adăuga aspic, gâscă cu mere, pui, porc umplut, clătite și multe altele. La desert, se obișnuiește să se servească turtă dulce, dulciuri, nuci și fructe.
Cum să primiți oaspeții?
Se obișnuiește să invitați și să lăsați toți cei care au nevoie de el să intre în casă pentru cina de Crăciun. În această zi trebuie să aducem bucurie celor care nu își pot permite o sărbătoare tradițională. Există credința că Domnul însuși poate veni la cină în cinstea Nașterii Domnului Hristos, dar nu se știe sub ce înfățișare va apărea. Este foarte posibil ca acesta să fie o persoană nevoiașă, așa că rătăcitorii trebuie primiți cu mare respect.
Foto: Smertin Pavel/TASS
Ce este colindatul de Crăciun?
În unele sate din Rusia, tradiția colindatului de Crăciun este încă răspândită.
Acest obicei își are baza în cântecele de Crăciun, care pe vremuri erau numite colinde. Credincioșii mergeau din casă în casă și cântau cântece rituale - așa au slăvit Nașterea lui Hristos. Astfel de cântece nu pot vorbi doar despre Crăciun, ci și pot lăuda pe Atotputernicul, familia, copiii și viața umană însăși. Se obișnuiește să tratezi colindătorii cu turtă dulce, dulciuri, fructe și, de asemenea, să le dai o sumă mică de bani.