Este posibil să ierți trădarea Katerinei într-o furtună. Punctul culminant al dezvoltării conflictului. Scena mărturisirii Katerinei. Analiza episodului. Spărgerea inimii personajului principal

Problematica unei opere în critica literară este o serie de probleme care sunt cumva atinse în text. Acesta poate fi unul sau mai multe aspecte asupra cărora autorul se concentrează. În această lucrare, ne vom concentra asupra problemelor furtunii lui Ostrovsky. A. N. Ostrovsky a primit vocație literară după prima piesă publicată. „Sărăcia nu este un viciu”, „Zestre”, „Loc profitabil” - acestea și multe alte lucrări sunt dedicate subiectelor sociale și de zi cu zi, dar problema piesei „Furtuna” ar trebui luată în considerare separat.

Piesa a primit recenzii mixte de la critici. Dobrolyubov a văzut în Katerina speranță pentru viață nouă, Ap. Grigoriev a observat protestul în curs de dezvoltare împotriva ordinii existente, iar L. Tolstoi nu a acceptat deloc piesa. Intriga din „Furtuna”, la prima vedere, este destul de simplă: totul se bazează pe un conflict amoros. Katerina se întâlnește în secret cu un tânăr, în timp ce soțul ei a plecat în alt oraș cu afaceri. Incapabil să facă față durerilor de conștiință, fata mărturisește trădare, după care se grăbește în Volga. Cu toate acestea, în spatele tuturor acestor lucruri cotidiene, domestice, se află lucruri mult mai mari care amenință să crească la scara spațiului. Dobrolyubov numește „regatul întunecat” situația descrisă în text. O atmosferă de minciuni și trădare. În Kalinovo, oamenii sunt atât de obișnuiți cu murdăria morală, încât consimțământul lor fără plângeri nu face decât să agraveze situația. Devine înfricoșător din conștientizarea că acest loc nu a făcut astfel de oameni, au fost oamenii care au transformat în mod independent orașul într-un fel de acumulare de vicii. Și acum „regatul întunecat” începe să influențeze locuitorii. După o cunoaștere detaliată a textului, se poate observa cât de larg dezvoltate sunt problemele lucrării „Furtuna”.

Problemele din „Furtuna” a lui Ostrovsky sunt diverse, dar în același timp nu au o ierarhie. Fiecare problemă individuală este importantă în sine.

Problema taților și a copiilor

Aici nu vorbim despre neînțelegere, ci despre control total, despre ordinele patriarhale. Piesa arată viața familiei Kabanov. La acea vreme, părerea celui mai mare bărbat din familie era de netăgăduit, iar soțiile și fiicele erau practic lipsite de drepturi. Capul familiei este Marfa Ignatievna, văduvă. Ea a preluat funcțiile masculine. Aceasta este o femeie puternică și prudentă. Kabanikha crede că are grijă de copiii ei, ordonându-le să facă ce vrea ea. Acest comportament a dus la consecințe destul de logice. Fiul ei, Tikhon, este o persoană slabă și fără spinare. Mama, se pare, a vrut să-l vadă așa, pentru că în acest caz este mai ușor să controlezi o persoană. Lui Tihon îi este frică să spună ceva, să-și exprime părerea; într-una dintre scene recunoaște că nu are deloc propriul punct de vedere. Tikhon nu se poate proteja nici pe sine și nici pe soția sa de crizele și cruzimea mamei sale. Fiica lui Kabanikhi, Varvara, dimpotrivă, a reușit să se adapteze acestui mod de viață. O minți ușor pe mama ei, fata chiar și-a schimbat lacătul de pe poarta din grădină pentru a merge liber la întâlniri cu Curly. Tikhon nu este capabil de nici un fel de răzvrătire, în timp ce Varvara, în finalul piesei, evadează din casa părintească împreună cu iubitul ei.

Problema realizării de sine

Când vorbim despre problemele „Furtunii” nu se poate să nu menționăm acest aspect. Problema se realizează în imaginea lui Kuligin. Acest inventator autodidact visează să facă ceva util pentru toți locuitorii orașului. Planurile sale includ asamblarea unui perpetu mobile, construirea unui paratrăsnet și obținerea de electricitate. Dar toată această lume întunecată, semipăgână, nu are nevoie nici de lumină, nici de iluminare. Dikoy râde de planurile lui Kuligin de a găsi un venit cinstit, își bate joc de el în mod deschis. Boris, după ce a vorbit cu Kuligin, înțelege că inventatorul nu va inventa niciodată un singur lucru. Poate că Kuligin însuși înțelege acest lucru. S-ar putea numi naiv, dar el știe ce moravuri domnesc în Kalinovo, ce se întâmplă în culise. în spatele ușilor închise care sunt cei în mâinile cărora este concentrată puterea. Kuligin a învățat să trăiască în această lume fără a se pierde pe sine. Dar el nu este capabil să simtă conflictul dintre realitate și vise la fel de intens ca Katerina.

Problema Puterii

În orașul Kalinov, puterea nu este în mâinile autorităților competente, ci în cei care au bani. Dovadă în acest sens este dialogul dintre negustorul Wild și primar. Primarul îi spune comerciantului că se primesc plângeri împotriva acestuia din urmă. La aceasta răspunde Savl Prokofievici nepoliticos. Dikoi nu ascunde faptul că înșală țăranii obișnuiți, el vorbește despre înșelăciune ca pe un fenomen normal: dacă comercianții se fură unii de la alții, atunci poți fura de la locuitorii obișnuiți. În Kalinov, puterea nominală nu decide absolut nimic, iar acest lucru este fundamental greșit. La urma urmei, se dovedește că fără bani într-un astfel de oraș este pur și simplu imposibil să trăiești. Dikoy se crede aproape un tată-rege, hotărând cui să împrumute bani și cui nu. „Așa că știi că ești un vierme. Dacă vreau, voi avea milă, dacă vreau, o voi zdrobi ”, așa răspunde Dikoy Kuligin.

Problema iubirii

În „Furtuna” problema iubirii se realizează în perechi Katerina – Tikhon și Katerina – Boris. Fata este nevoită să locuiască cu soțul ei, deși nu simte alte sentimente decât milă pentru el. Katya se grăbește de la o extremă la alta: se gândește între opțiunea de a rămâne cu soțul ei și de a învăța să-l iubească sau de a părăsi Tikhon. Sentimentele lui Katya pentru Boris izbucnesc instantaneu. Această pasiune o împinge pe fată să facă un pas decisiv: Katya merge împotriva opiniei publice și a moralității creștine. Sentimentele ei erau reciproce, dar pentru Boris această iubire însemna mult mai puțin. Katya credea că Boris, la fel ca ea, era incapabil să trăiască într-un oraș înghețat și să mintă pentru profit. Katerina se compara adesea cu o pasăre, voia să zboare, să scape din acea cușcă metaforică, iar în Boris Katya vedea acel aer, acea libertate care îi lipsea atât de mult. Din păcate, fata a făcut o greșeală în Boris. Tânărul s-a dovedit a fi la fel cu locuitorii din Kalinov. El a vrut să îmbunătățească relațiile cu Wild de dragul de a obține bani, a vorbit cu Varvara că este mai bine să păstreze secrete sentimentele pentru Katya cât mai mult timp posibil.

Conflict între vechi și nou

Este vorba despre rezistența modului de viață patriarhal cu noua ordine, care implică egalitate și libertate. Acest subiect era foarte relevant. Amintiți-vă că piesa a fost scrisă în 1859, iar iobăgia a fost abolită în 1861. Contradicțiile sociale au atins apogeul. Autorul a vrut să arate la ce poate duce absența reformelor și a acțiunii decisive. Confirmarea acestui lucru sunt ultimele cuvinte ale lui Tihon. „Bine pentru tine, Katya! De ce sunt lăsat să trăiesc în lume și să sufăr!” Într-o astfel de lume, cei vii invidiază morții.

Cel mai mult, această contradicție s-a reflectat în personajul principal al piesei. Katerina nu poate înțelege cum se poate trăi în minciuni și umilință animală. Fata a fost sufocată în atmosfera care a fost creată de locuitorii din Kalinov pentru o lungă perioadă de timp. Este sinceră și pură, așa că singura ei dorință era atât de mică și atât de mare în același timp. Katya a vrut doar să fie ea însăși, să trăiască așa cum a fost crescută. Katerina vede că totul nu este deloc așa cum și-a imaginat înainte de căsătorie. Ea nici măcar nu își poate permite un impuls sincer - să-și îmbrățișeze soțul - Kabanikha a controlat și a împiedicat orice încercare a lui Katya de a fi sinceră. Varvara o susține pe Katya, dar nu o poate înțelege. Katerina este lăsată singură în această lume a înșelăciunii și murdăriei. Fata nu a putut suporta o asemenea presiune, ea găsește mântuirea în moarte. Moartea o eliberează pe Katya de povara vieții pământești, transformându-și sufletul în ceva ușor, capabil să zboare departe de „regatul întunecat”.

Se poate concluziona că problemele din drama „Furtuna” sunt semnificative și relevante până în ziua de azi. Acestea sunt probleme nerezolvate ale existenței umane, care vor îngrijora o persoană în orice moment. Datorită acestei formulări a întrebării, piesa „Furtuna” poate fi numită o lucrare în afara timpului.

Test de artă

Drama „Furtună”, scrisă de A.N. Ostrovsky în 1859, în genul său - o dramă socio-psihologică, dar este aproape de tragedie. Acest lucru este dovedit nu numai de finalul tragic - sinuciderea eroinei, ci și de cele mai puternice pasiuni, de clasica contradicție între sentiment și datorie din sufletul Katerinei. Ca un subtil maestru psiholog, autoarea desenează sentimentele profunde ale eroinei, suferința ei, schimbările de dispoziție. Desenează la fel de strălucitor și emoționant. ultima intalnire Katerina cu Boris, obligând cititorii să simpatizeze cu eroina în situația dificilă în care s-a aflat. După ce și-a mărturisit public păcatul de trădare unui soț slab cu voință slabă, care nu a reușit să o înțeleagă pe Katerina și să o protejeze de atacurile soacrei ei, Katerina provoacă o rafală de reproșuri și umilire, condamnare universală. Lui Tikhon îi este milă de ea, dar mai ales îi este milă de el însuși, așa că bea doar și se plânge de viață. Boris este trimis timp de trei ani „la Tyakhta, la chinezi”, la biroul unui comerciant cunoscut. Plânge și îi cere doar să nu o chinuie pe Katerina, dar nimeni nu o poate proteja. Eroina este atât de dură încât este o sabie

se topește despre moarte ca singura eliberare de suferință și singurul lucru care ar putea-o consola cumva este să-l vadă pe Boris. Dragostea pentru el a rămas în inima ei. „Vânturi violente, transferă-mi tristețea și dorul la el!” - această plângere poetică a Katerinei este asemănătoare folclorului. Ca și cum ar fi răspuns la apelul ei la „Răspunde!” Apare Boris, după ce a auzit vocea eroinei. Bucuria lor de la întâlnire este sinceră și imediată, dar aceasta este mai degrabă ultima ocazie pentru Katerina de a plânge pe pieptul unei persoane dragi și puțină bucurie în această întâlnire. Katerina îi cere iertare lui Boris că a trădat secretul iubirii lor, că nu l-a putut ascunde în sufletul ei. Ea se consideră vinovată de toate, dorindu-i sincer lui Boris „să nu se întristeze” pentru ea multă vreme. Acasă îi este foarte greu și vorbește fără pricepere despre asta: soacra o torturează, o încuie, soțul e fie supărat, fie afectuos, dar „mângâierea lui... este mai rea decât bătaia”. Singura ei cerere către Boris este să o ia cu el. Dar Boris este la fel de slab și de voință slabă ca Tikhon. În funcție de unchiul său din punct de vedere financiar, el nu poate să-i asculte: „Nu pot, Katya. Nu mă duc de bunăvoie... „Odată nu a vrut să se gândească la ceea ce îl așteaptă pe el și pe Katerina:“ Ei bine, ce să cred despre asta, din moment ce suntem buni acum! Acum suferă: „Cine știa că trebuie să suferim atât de mult cu tine pentru dragostea noastră! Mai bine fug atunci!" Își face griji în primul rând pentru el însuși, îi este teamă că nu vor fi prinși. Dându-și seama de slăbiciunea sa, blestemându-i pe cei de care depinde, exclamă disperat: „O, de-ar fi putere!” În această scenă, Katerina este mult mai presus din punct de vedere moral decât Boris: este pregătită atât pentru iubire, cât și pentru sacrificiu de sine. „Acum te-am văzut, nu-mi vor lua asta și nu am nevoie de nimic altceva.” Lumea ei interioară este mult mai bogată, mai subțire, plină de sentimente mai puternice. În dragostea altruistă pentru eroină, principalul lucru este că Boris nu se enervează pe ea, nu o blestemă, fericirea și liniștea sufletească îi sunt mai dragi decât ale ei. Prin urmare, după despărțirea de el, nu mai are ce aștepta de la viață. Boris bănuia că ceva nu era în regulă, chiar avea o presimțire că Katerina punea la cale ceva. Dar, după ce i-a cerut să dea pomană pe drum tuturor săracilor cu ordin să se roage pentru sufletul ei păcătos, Katerina insistă să se ia repede rămas bun. Boris pleacă în plâns, iar acum Katerina a rămas singură și nu mai are nimic de așteptat de la viață.

Această scenă dezvăluie mai profund lumea interioară a ambelor personaje: slăbiciunea, neputința și egoismul lui Boris și suferința profundă și iubirea dezinteresată a Katerinei. Se dezvăluie și superioritatea morală a eroinei: este clar că Boris nu este un erou, iar N.A. avea dreptate. Dobrolyubov, susținând că Katerina s-a îndrăgostit de el mai mult „pe deșert”. Dar, pe lângă o dezvăluire mai completă a personajelor personajelor, această scenă este importantă din alt motiv: motivează psihologic sinuciderea ulterioară a Katerinei, pregătind cititorul pentru percepția evenimentelor ulterioare. Toate acestea ne dau motive să tragem o concluzie despre importanța și semnificația scenei din tragedie, precum și despre priceperea genială a dramaturgului Ostrovsky, care a creat multe capodopere de neuitat ale teatrului rus.

Eseul nr. 1

O persoană care a comis trădare este inevitabil pedepsită. În primul rând, își pierde calmul. Conștiința este cel mai crud judecător al unui trădător. Trădarea poate ucide nu numai relațiile, ci uneori oameni și, de asemenea, poate deveni o lovitură pentru interesele întregului stat. Dacă este atât de periculos, ce ar putea motiva un astfel de act? Trebuie să existe un motiv foarte bun. Această întrebare este complexă și multifațetă, de aceea este adesea atinsă în literatură.

Katerina, eroina dramei A.N. „Furtuna” a lui Ostrovsky, după căsătorie, viața nu a fost ușoară. Natura ei sinceră, pură și visătoare aspira la ceva înalt, real, adevărat. Și în casa soțului ei, era înconjurată de ipocrizie și arbitrar din partea soacrei ei. Și soțul Tikhon însuși a fost pur și simplu patetic. Femeia a vrut să iasă din acest cerc, cel puțin în gândurile ei. S-a îndrăgostit de un bărbat din „cealaltă” lume: educat, îmbrăcat în stil european, afectuos și umil Boris. Și și-a înșelat soțul. A fost teribilă greșeală nu numai pentru că trădarea este un păcat teribil, ceea ce este groaznic pentru credincioasa Katerina, ci și pentru că Boris este la fel de jalnic ca Tikhon. Katerina a fost împinsă la trădare de iubire, atât de necesară în acest gri și lume crudă in jurul ei. Pentru asta, eroina a plătit prețul: nu și-a putut ascunde păcatul, a mărturisit, apoi conștiința și soacra ei au terminat-o și s-a înecat. Aceasta înseamnă că cauzele trădării pot fi pasiunea și ura față de ceea ce ar trebui să fie credincios.

Mult mai rău decât trădarea în dragoste este trădarea Patriei, deși de dragul unui sentiment la fel de minunat. Andriy, eroul poveștii N.V. Gogol „Taras Bulba” era visător, vulnerabil, tânjind după sentimente și pasiuni - deloc ca un cazac aspru, pentru care interesele Zaporizhzhya Sich sunt în prim-plan. Andriy aștepta dragostea. Și l-a depășit în război, eroul a fost fascinat de doamna poloneză, de dragul ei a trecut de partea inamicului, spunând: „Patria mea ești tu! ... și tot ce este, voi vinde, dă, voi distruge pentru o astfel de patrie”. A fost condus la trădare de iubire. De aceea este imposibil să pui o femeie mai presus de Patria Mamă, tocmai un asemenea testament i-a dat părintele Taras Bulba.

Adesea, circumstanțele care sunt mai puternice decât noi impun trădare. Adesea, ca urmare a trădării, se profilează perspective tentante. Adesea, trădarea pare a fi o salvare de tot ceea ce este obosit și chinuit în viață. Cu toate acestea, trădarea este cea mai proastă cale de ieșire din orice situație.

Eseul nr. 2

Conceptul de trădare este destul de larg. Te poți schimba pe tine însuți, Patria Mamă, pe o persoană dragă. Există motive pentru fiecare caz specific. Desigur, trădarea nu poate fi justificată, dar se poate înțelege cel puțin motivele ei. Nu se întâmplă nimic în viață. Uneori, unei persoane îi lipsește dragostea, sprijinul, apoi trădează pe cineva drag. Dezamăgit de starea lui, merge la trădare în patria sa. În niciun caz nu justific astfel de acțiuni, doar încerc să-mi dau seama ce anume împinge o persoană să înșele și cum să o evit în viața mea.

Aproape toate tipurile de trădare au fost descrise în literatură: față de persoana iubită, față de Patria, față de sine. Dacă vorbim despre trădare în dragoste, atunci L.N. Tolstoi „Anna Karenina”. O femeie s-a căsătorit cu un bătrân, nu l-a iubit niciodată, l-a înșelat cu un alt bărbat și a plătit pentru asta cu propria ei viață. Un astfel de model se găsește nu numai în această lucrare specială, ci și în Furtuna lui Ostrovsky.

Ambelor femei, Anna Karenina și Katerina Kabanova, le lipsea dragostea și atenția din partea soților lor. Amândoi au cunoscut tineri, s-au îndrăgostit fără amintire și au comis un păcat. Autorii poartă o idee foarte importantă: nu poți construi o căsnicie puternică fără sentimente, pentru că un sentiment de creștere bruscă poate ruina vieți. Mai poți spune că aceste două femei nu aveau principii clare de viață dacă au cedat în fața dictaturilor inimii.

De exemplu, Tatyana Larina din romanul „Eugene Onegin” a iubit și personajul principal, dar a trebuit să se căsătorească cu o altă persoană. Dar femeia nu a îndrăznit să comită adulter, pentru că nu putea să-și trădeze idealurile morale. Punctul meu de vedere asupra acestei probleme foarte dificile este următorul: doar o persoană slabă la minte poate permite trădarea.

Trădarea patriei este o situație destul de comună în literatură. În povestea lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin, Shvabrin, este prezentat ca un adevărat trădător. Este disprețuit pentru că a trădat nu numai Patria Mamă, ci și iubita lui fata. Se zbârnește înaintea dușmanului, ca să nu moară și să nu lupte. Cred că frica este motivul principal al comportamentului său. Îi este frică de dificultăți, îi este frică să moară pentru Patria și nu are cinste, spre deosebire de Pyotr Grinev.

Trișarea este o situație foarte dificilă care îi afectează destul de mult pe ceilalți. Oamenii ar trebui să fie credincioși unii altora, este mai bine să-și mărturisești imediat intențiile decât să-l trădezi cu nerăbdare pe cel care te crede.

Eseul nr. 3

Ce este trădarea? Și de ce oamenii se înșală unii pe alții? Sunt întrebări complexe, filozofice și destul de vitale, la care, probabil, s-a gândit toată lumea. După părerea mea, trădarea este trădare, trădare, încălcarea loialității față de cineva. Știu că oamenii trișează din mai multe motive. Pentru unii, acestea sunt senzații noi, pentru alții, câștig material, pentru alții, un sentiment de dragoste și pasiune. Dar cred că înșelarea este un păcat. O persoană nu ar trebui să înșele pe acei oameni care îl iubesc, îl onorează și îl respectă. Va distruge tot ceea ce îndrăgostiții au construit atât de mult timp.

Mulți scriitori au abordat acest subiect în lucrările lor. Romanul epic al lui Lev Tolstoi „Război și pace” îl face pe cititor să se gândească la relația dintre oamenii îndrăgostiți. Unul dintre personajele principale ale lucrării este o tânără Natasha Rostova.

Este o fire destul de perspicace, jucăușă, senzuală, blândă și romantică. Natasha Rostova este dulce și bună cu toată lumea, mereu gata să ajute pe toată lumea. O fată atât de fermecătoare este greu de observat. De aceea, protagonista operei Andrei Bolkonsky se îndrăgostește de ea. El nu are grijă de Natasha mult timp, pentru că ea are sentimente reciproce pentru el. Dragostea lor este frumoasă, senzuală, tandră. Dar nu totul este atât de simplu. Tinerii trebuie să amâne nunta cu un an, pentru că Andrei Bolkonsky avea nevoie de tratament în străinătate. Natasha o așteaptă de multă vreme pe alesul ei. Era deja timpul pentru întâlnire. Dar deodată fata și-a dat seama că vrea să iubească chiar acum, chiar în acest moment. Și, după norocul, apare în viața ei Anatole Kuragin, un leu secular care a cucerit inimile multor femei. I-a plăcut Natasha Rostova și a decis să o facă să se îndrăgostească de el. Iar ea, proastă și credulă, s-a îndrăgostit de discursuri dulci, de sărutări pasionale și de frumusețea eroului. Natasha Rostova s-a îndrăgostit de Anatole Kuragin și și-a înșelat alesul. Fata și-a dorit dragoste, afecțiune, tandrețe, îmbrățișări, săruturi, pentru că este o astfel de fire, trăiește cu sentimente. Prin urmare, din cauza unei lungi separări de Andrei Bolkonsky, Natasha nu a putut rezista atacului experimentatului și înșelător Anatole Kuragin. Nevoia ei de a iubi era mai puternică decât loialitatea față de persoana iubită. Natasha Rostova avea nevoie de cineva care să-i dea sentimente tandre, motiv pentru care a mers pentru trădare. Trădarea fetei i-a distrus relația cu Andrei Bolkonsky, iar în cele din urmă a rămas singură.

Voi da un argument dintr-o altă operă literară. Aceasta este o poveste sentimentală a lui N.M. Karamzin „Săraca Lisa”. În ea, scriitorul vorbește despre doi tineri: o fată săracă Lisa și o destul de bogată tânăr Eraste, care ducea o viață distrasă, nu se gândea decât la propria lui plăcere, căutând-o în distracțiile seculare. Frumusețea imaculată a Lizei la prima întâlnire l-a șocat: i s-a părut că în ea a găsit exact ceea ce căuta de multă vreme. S-au cunoscut în timp ce Lisa vindea flori la piață și s-au îndrăgostit aproape imediat. Tinerii petreceau destul de mult timp împreună, mergeau adesea, vorbeau mult. Lisa a fost foarte fericită cu el. Dar de-a lungul timpului totul s-a schimbat. Erast a început să o trateze pe Lisa într-un mod diferit. Într-o zi, el i-a spus că este înrolat în armată și că vor trebui să se despartă câteva luni. Cu toate acestea, el promite să o iubească și să spere la o nouă întâlnire. Lisa a crezut cuvintele lui, speranța s-a instalat în inima ei. Dar câteva luni mai târziu, în oraș, Lisa l-a văzut pe Erast călare într-o trăsură luxoasă. Ea s-a aruncat imediat în brațele lui. Dar el a dus-o în tăcere la birou și i-a spus că totul s-a schimbat, iar acum era logodit femeie bogată. Asta a surprins-o pe biata Lisa. La urma urmei, Erast a jurat dragoste și fidelitate. Ea spera în sentimentele lui. Dar s-a dovedit că tânărul a preferat banii în fața iubitei sale fete și a trădat-o. Lisa nu a suportat trădarea iubitei ei și s-a sinucis. Dar Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții. Nu a înșelat-o pe Lisa când i-a spus că se duce în armată, dar în loc să lupte cu inamicul, a jucat cărți și și-a pierdut toată averea, motiv pentru care s-a căsătorit. După ce a aflat de soarta Lisei, el nu s-a putut consola și s-a chinuit cu gânduri că el a fost cel care a ucis-o pe Lisa. Erast a regretat de multe ori că a trădat-o pe Lisa, dragostea lor frumoasă, că a ales bani, și nu sentimente sincere. La urma urmei, trădarea nu duce niciodată la nimic bun.

Rezumând toate cele de mai sus, voi concluziona: trădarea este un impuls din deznădejdea oricăror situații, pentru că există multe motive pentru aceasta. Dar principalul lucru în acest act este că mulți oameni nici măcar nu se gândesc la consecințele acestui act. Este mai ușor să spargi decât să construiești.

"Furtună". Aceasta este o tânără care nu are încă copii și locuiește în casa soacrei, unde, pe lângă ea și soțul ei Tikhon, locuiește și sora necăsătorită a lui Tikhon, Varvara. Katerina este îndrăgostită de Boris, care locuiește de ceva vreme în casa lui Dikiy, nepotul său orfan.

În timp ce soțul ei este în apropiere, ea îl visează în secret pe Boris, dar după plecarea lui, Katerina începe să se întâlnească cu un tânăr și intră într-o poveste de dragoste cu el, cu ajutorul norei ei, cu care este legătura Katerinei. chiar benefică.

Conflictul principal din roman este confruntarea dintre Katerina și soacra ei, mama lui Tikhon, Kabanikha. Viața în orașul Kalinov este o mlaștină adâncă care suge din ce în ce mai adânc. „Conceptele vechi” prevalează asupra tuturor. Orice ar face „seniorii”, ar trebui să scape cu totul, aici nu va fi tolerată gândirea liberă, „nobilimea sălbatică” de aici se simte ca un pește în apă.

Soacra este geloasă pe o tânără noră atrăgătoare, simțind că odată cu căsătoria fiului ei, puterea ei asupra lui se bazează doar pe reproșuri constante și presiune morală. În nora ei, în ciuda poziției sale dependente, Kabanikha se simte un adversar puternic, o natură întreagă care nu cedează în fața opresiunii ei tiran.

Katerina nu are respectul cuvenit pentru ea, nu tremură și nu o privește pe Kabanikhe în gură, prinzând-o fiecare cuvânt. Nu se comportă tristă când pleacă soțul ei, nu încearcă să-i fie de folos soacrei pentru a câștiga un semn favorabil - este diferită, natura ei rezistă presiunii.

Katerina este o femeie credincioasă, iar pentru păcatul ei este o crimă pe care nu o poate ascunde. În casa părinților ei, a trăit așa cum a vrut și a făcut ce i-a plăcut: a sădit flori, s-a rugat cu seriozitate în biserică, a experimentat un sentiment de iluminare, a ascultat cu curiozitate poveștile rătăcitorilor. A fost întotdeauna iubită și a dezvoltat un caracter puternic, voinic, nu a tolerat nicio nedreptate și nu a putut să mintă și să manevreze.

La soacră o așteaptă însă constante reproșuri nedrepte. Ea este vinovată de faptul că Tikhon nu arată, ca înainte, respectul cuvenit față de mama lui și nici nu-i cere soției sale. Mistrețul îi reproșează fiului ei că nu a apreciat suferința mamei în numele lui. Puterea tiranului scapă din mâini chiar în fața ochilor noștri.

Trădarea norei, în care impresionabilă Katerina a mărturisit în public, este motivul pentru care Kabanikh să se bucure și să repete:

"Ţi-am spus! Și nimeni nu m-a ascultat!

Toate păcatele și fărădelegile se datorează faptului că, percepând noile tendințe, ei nu ascultă de bătrâni. Lumea în care trăiește cea mai mare Kabanova i se potrivește destul de bine: putere asupra familiei ei și în oraș, bogăție, presiune morală severă asupra familiei ei. Aceasta este viața lui Kabanikh, așa au trăit părinții ei și părinții lor - și acest lucru nu s-a schimbat.

În timp ce fata este tânără, face ce vrea, dar când se căsătorește, pare că moare pentru lume, apărând cu familia doar în piață și în biserică și, ocazional, în locuri aglomerate. Așa că Katerina, care a venit în casa soțului ei după o tinerețe liberă și fericită, a trebuit să moară și ea simbolic, dar nu a putut.

Același sentiment de minune care este pe cale să vină, așteptarea necunoscutului, dorința de a zbura și de a se înălța, care a fost alături de ea încă din tinerețea ei liberă, nu a dispărut nicăieri, iar explozia s-ar fi întâmplat oricum. Chiar dacă nu printr-o legătură cu Boris, Katerina ar provoca totuși lumea în care a venit după căsătorie.

Pentru Katerina i-ar fi mai ușor dacă și-ar iubi soțul. Dar în fiecare zi, urmărind cum Tikhon este suprimat fără milă de soacra ei, și-a pierdut sentimentele și chiar și rămășițele respectului pentru el. Îi era milă de el, încurajându-l din când în când, și nici măcar nefiind foarte jignit când Tihon, umilit de mama lui, își scoate insulta asupra ei.

Boris i se pare diferit, deși se află în aceeași poziție umilită din cauza surorii sale ca Tikhon. Din moment ce Katerina îl vede pe scurt, nu-i poate aprecia calitățile spirituale. Iar când două săptămâni de droguri amoroase sunt risipite odată cu sosirea soțului ei, ea este prea ocupată cu suferința mentală și cu vinovăția pentru a înțelege că situația lui nu este mai bună decât cea a lui Tikhon. Boris, încă agățat de o slabă speranță că va obține ceva din averea bunicii sale, este forțat să plece. Nu o cheamă pe Katerina cu el, puterea sa mentală nu este suficientă pentru asta și pleacă cu lacrimi:

„Oh, dacă ar fi fost putere!”

Katerina nu are ieșire. Nora a fugit, soțul este rupt, iubitul pleacă. Ea rămâne în puterea Kabanikha și înțelege că acum nu o va lăsa pe nora vinovată să facă nimic... dacă a certat-o ​​pentru nimic înainte. Mai departe - aceasta este o moarte lentă, nu o zi fără reproșuri, un soț slab și nu există nicio modalitate de a-l vedea pe Boris. Și a crede Katerina preferă la toate acestea un păcat de moarte teribil - sinuciderea - ca o eliberare de chinurile pământești.

Își dă seama că impulsul ei este groaznic, dar pentru ea este și mai de preferat să pedepsească păcatul decât să locuiască în aceeași casă cu Mistrețul înainte de moartea ei fizică – cea spirituală s-a întâmplat deja.

O natură întreagă și iubitoare de libertate nu poate rezista niciodată presiunii și batjocurii.

Katerina ar fi putut să fugă, dar nu avea pe nimeni cu ea. Pentru că - sinucidere, moarte rapidă în loc de lentă. Ea și-a făcut totuși să evadeze din tărâmul „tiranilor vieții rusești”.

Scena mărturisirii păcatului a Katerinei are loc la sfârșitul actului al IV-lea. Rolul ei compozițional este punctul culminant al conflictului Katerinei cu Kabanikha și unul dintre punctele culmine ale dezvoltării unui conflict intern în sufletul Katerinei, când dorința de un sentiment viu și liber se luptă cu temerile religioase de pedeapsă pentru păcate și cu datoria morală a lui. eroina.

Agravarea conflictelor este cauzată și pregătită de o serie de circumstanțe anterioare:

· în a 3-a apariție, Varvara sensibilă și iute la minte îl avertizează pe Boris că Katerina suferă foarte mult și poate mărturisi, dar lui Boris i-a fost frică doar pentru el însuși;

Nu întâmplător, la sfârșitul conversației lor se aud primele tunete, începe o furtună;

Personajele secundare care trec, cu observațiile lor despre inevitabilitatea pedepsei și că „această furtună nu va trece în zadar”, măresc teama de furtună și se pregătesc, prevăd necazuri; Katerina prevede și această nenorocire;

· Discursurile „blasfeme” ale lui Kuligin despre electricitate și despre faptul că „furtuna este har” contrastează cu aceste remarci, iar acest lucru exacerbează și ceea ce se întâmplă;

În sfârșit, se aud cuvintele unei doamne pe jumătate nebune adresate direct Katerinei, iar furtuna se întețește și ea.

Katerina exclamă într-un acces de frică și rușine: „Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta!” Motivul recunoașterii sale nu este doar frica religioasă, ci și chinurile morale, chinurile conștiinței și sentimentul de vinovăție. Într-adevăr, în actul al cincilea, în momentul despărțirii de viață, ea va învinge temerile religioase, sentimentul moral va triumfa („Cine iubește, se va ruga”), iar factorul decisiv pentru ea nu va mai fi frica de pedeapsă, ci teama de a-și pierde din nou libertatea („și vor prinde și se vor întoarce acasă...”).

Motivul păsării, zborul, conturat în monologurile primului act, atinge punctul culminant, dezvoltând conflictul „Prizonierului” lui Pușkin: captivitatea este imposibilă pentru o ființă liberă.

Moartea Katerinei este singura modalitate prin care ea își poate recâștiga libertatea.

Reacția altor eroi la mărturisirea Katerinei este interesantă și importantă:

· Barbara, ca o prietenă adevărată, încearcă să prevină necazurile, să o calmeze pe Katerina, să o protejeze („Ea minte…”);

Tikhon suferă nu atât de mult de trădare, cât de faptul că asta s-a întâmplat sub mama lui: nu vrea răsturnări de situație, nu are nevoie de acest adevăr, și cu atât mai mult în versiunea sa publică, care distruge principiul obișnuit de „acoperit de rahat”. ”; de altfel, el însuşi nu este lipsit de păcat;

Pentru Kabanova, vine momentul triumfului regulilor ei („Am spus...”);

Unde este Boris? În momentul decisiv, el s-a retras laș.

Recunoașterea în sine are loc atunci când totul se reunește pentru eroină: dureri de conștiință, frica de furtună ca pedeapsă pentru păcate, predicțiile trecătorilor și propriile presimțiri, discursurile lui Kabanikh despre frumusețe și vârtej, trădarea lui Boris și, în cele din urmă, furtuna în sine.

Katerina își mărturisește păcatul în public, în biserică, așa cum se obișnuiește în lumea ortodoxă, ceea ce confirmă apropierea ei de oameni, arată sufletul cu adevărat rusesc al eroinei.