Ce nu se poate face pe Egoriev. Ziua lui Egoriev. Ceea ce ortodocșii nu fac în sfintele sărbători
Ziua Sfântului Gheorghe (Egory Toamna) 9 decembrie 2017: ce fel de sărbătoare este, cum se sărbătorește, semne ale acestei zile, tradiții, istorie. În fiecare an, pe 9 decembrie, se sărbătorește sărbătoarea poporului Sfântul Gheorghe, alias Toamna Egory.
ÎN Calendar ortodox Această dată este dedicată aniversării sfințirii Catedralei Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul din Kiev. În rândul oamenilor, sfântul este considerat patronul fermierilor și stăpânul lupilor. Și se numește „toamnă” pentru că, după stilul vechi, sărbătoarea era sărbătorită pe 26 noiembrie, adică toamna.
În oameni, sărbătoarea are mai multe nume - Iuri Kholodny, Iuri Osenniy, Egory Zimny, Egory Kholodny, Ziua lui Egoriev, George Victorious.
Istoria spune că era obiceiul ca nobilii să construiască temple în onoarea patronilor lor cerești. Marele Voievod de Kiev Iaroslav cel Înțeleptul a poruncit și el să construiască o biserică în cinstea Sfântului Gheorghe, al cărui nume a fost numit la botez. Pentru construcție, a fost ales un loc nu departe de Biserica Sofia Kiev. Sfințirea templului a avut loc la 26 noiembrie 1051. Prințul a lăsat moștenire să sărbătorească acest eveniment în fiecare an. Deci această zi este o dată specială în calendarul ortodox și în prezent.
Ziua Sfântului Gheorghe (Egory Toamna) 9 decembrie 2017 are propriile obiceiuri, semne, tradiții. Se crede că, dacă pleci într-o călătorie lungă în acea zi, trebuie să slujești o slujbă de rugăciune pentru un sfârșit cu succes al călătoriei.
La table există un semn că toate datoriile trebuie plătite înainte de Egor Toamna. În caz contrar, vei trăi în datorii pentru tot restul vieții.
Ziua Sfântului Gheorghe era foarte apreciată în zilele iobăgiei. Motivul pentru aceasta era dreptul țăranilor de a trece de la un fermier la altul în săptămâna dinaintea sărbătorii și în săptămâna de după sărbătoare. La sfârșitul secolului al XVI-lea, Boris Godunov a anulat acest lucru.
Din acest motiv, printre oameni a apărut un proverb „Uite pentru tine, bunicuță, și ziua Sf. Gheorghe”, adică regret amar legat de pierderea dreptului de a alege.
Egory Kholodny are semnele sale pe 9 decembrie 2017. Ei spun că dacă de Sfântul Gheorghe din 9 decembrie un lup urlă lângă locuință, atunci așteptați înghețuri puternice. Dacă din fântână nu provine nici stropi, nici zgomot, atunci toată iarna va fi liniștită și calmă. Și dacă în această zi apa din fântână se ondula, atunci vor fi furtuni de zăpadă și viscol.
Egory Veshny(Ziua Sfântului Gheorghe) este o zi a calendarului slav, care se încadrează în 23 aprilie (stil vechi) sau 6 mai (stil nou).
De Dahl „Yuri este sărbătoarea păstorilor: ei sunt dați și hrăniți pe câmp cu omletă lumească. Pe Yegorye, ciobanul este pompat ca să nu moțească toată vara.
Dis de dimineață, a avut loc o ceremonie pentru a conduce vitele la pășuni. Cu defăimare, tineretul dis-de-dimineață, până s-a uscat roua Yarilinei, ocoli toate curțile:
„Salvezi vitele,
Orfanul nostru
tot animalul,
Pe câmp, dar dincolo de câmp,
În pădure, în spatele pădurii
În pădurea de dincolo de munți
În spatele văilor largi
Dă vitelor iarbă și apă,
Și pentru ursul rău, un ciot și o punte!
Pentru slavii din sud, această zi este granița calendaristică dintre prima și a doua jumătate a anului. Ziua Dmitriev și Yuryev împarte anul în „Dmitrov” și „Yuryev” jumătate de ani.
În această zi, înainte de pășunat, proprietarii au rostogolit animale de-a lungul crestei Ou de Paşte galben, verde sau roșu, care apoi i-a fost prezentat ciobanului cu cererea de a fi atent, de a nu moși, pentru ca animalele să fie hrănite și adăpate după pofta inimii. Apoi vitele au fost alungate din hambar cu o salcie și hrănite cu pâini speciale (byashki). Înainte ca animalele să părăsească curtea pentru prima dată după iarnă, trebuie să treacă peste centură pentru a nu uita drumul spre casă. În ziua lui Yegory Veshny, animalele au pascut până când roua s-a uscat.
Sfântului patron al ciobanilor, Yarilo, i s-a cerut să protejeze animalele de animalele prădătoare. Ritul de trecere începea la sunetul unui corn, în care ciobanul sufla și înconjura turma de trei ori sărând (în sensul acelor de ceasornic) și de trei ori anti-soare (împotriva Soarelui). Ceremonia s-a încheiat cu închiderea cercului pe o broască de fier. Se credea că în jurul animalelor a fost ridicată o protecție invizibilă, care să le protejeze de diferite spirite rele și animale sălbatice. Uneori, ocolirea culturilor și pășunarea vitelor erau combinate într-un singur ritual: animalelor li se permitea să intre pe câmpurile verzi pentru o perioadă scurtă de timp, deoarece se credea că acest lucru favoriza recolta și producția de lapte.
În ziua lui Yegory Veshny, Yarilo deblochează pământul, eliberează rouă (fertilizează) și ierburile încep să crească violent. Se efectuează un rit special - Deblocarea Pământului (sau Zarod).
În acest moment, pământul arabil a fost arat și a început însămânțarea. Se credea că dacă faci baie cu roua miraculoasă Yarilin, poți deveni sănătos și puternic. Seara s-au montat leagăne și au avut loc festivități generale. In aceasta perioada au inceput nuntile de primavara.
Alte nume ale zilei
în calendarul bisericesc
Biserica Ortodoxă Rusă venerează în această zi pe Gheorghe biruitorul și dreptatea Tabita, martiri: Avraam al Bulgariei, Regina Alexandra, Anatoly și Protoleon; comemorează transferul moaștelor sfințitului mucenic Ioan Presbiterul. George cel Învingător este rugat pentru copii și soldați; cere ajutor in caz de afectiuni, pentru protectia animalelor domestice; în întristare.
Slavii estici
La Slavii estici Ziua Sfântului Gheorghe a fost principala sărbătoare pastorală a anului și prima pășune a vitelor la pășuni. Mulsul ritual al oilor și primele măsurători ale laptelui au avut loc în Carpați. Slavii de Sud au decorat animale și recipiente cu coroane de flori și ierburi. Acțiunile magice și riturile păgâne aveau ca scop asigurarea bunăstării vitelor la pășunat, creșterea fertilității, protecția împotriva spiritelor rele, a lupilor și a șerpilor. În Balcani s-a sacrificat un miel.
În Belarus, Ucraina și Balcanii de Est, ritualurile au fost efectuate pe câmp, recoltele au fost examinate cu rugăciuni și binecuvântări de apă, dar fără participarea clerului. Au aranjat mesele cu îngroparea resturilor de mâncare în pământ pentru a crește randamentul. Pentru a preveni seceta și grindina, proprietarii au călărit printre culturi. În același scop, au fost înfipte în pământ sălcii, cruci făcute din crengi, lumânări aprinse în biserică, scuipat după mielul Yury. S-au rugat pe pământ arabil, au sărutat pământul, au stropit recoltele cu apă sfințită. În părțile de est ale Belarusului, tot satul a ars focuri mari.
Slavii din sud
Ziua Sfântului Gheorghe a deschis o nouă jumătate de an (între sârbi - „Dzhurdzhevsko”), care a durat până la 26 octombrie (8 noiembrie, conform noului stil - Ziua lui Dmitriev) - începutul jumătății „Mitrovsko” (Dmitriev). -an.
În partea de nord-vest a Croației și în Slovenia, se desfășoară Green Yuri - o procesiune rituală condusă de o persoană acoperită de verdeață din cap până în picioare. De asemenea, în ajunul zilei de 23 aprilie, bărbații sârbi au țesut un coș mare de ramuri verzi, l-au umplut cu coroane și verdeață. Apoi, întorcând-o cu susul în jos, l-au pus pe umerii conducătorului alaiului, format din călăreți și piciori, împodobiți cu flori și cântând la instrumente muzicale. Lângă fiecare casă cântau cântece, iar proprietarii turnau apă peste ele dintr-un bazin.
În rândul croaților, un astfel de personaj era numit „Yuri” sau „Green Yuri”. Printre sloveni, tinerii au aruncat „Green Yuri” în râu. Potrivit altor surse, ei au aruncat un coș în apă sau pur și simplu au stropit mumerul.
În această zi, multe interdicții alimentare au fost ridicate. Era permis să mănânce carne tânără, produse lactate, legume verzi; branza gatita, miel si pasare. Înainte de aceasta, se putea mânca doar legume culese anul trecut, iar carnea și laptele nu se consumau de la început (sau de la 1 martie). Interzicerea laptelui a fost deosebit de strictă. Dacă urmașul unei oi moare, laptele ei era turnat în râu pentru a nu fi spurcat de el.
Primul lapte era destinat strămoșilor - era turnat în apă, distribuit vecinilor pentru a comemora sufletele și așa mai departe. Încălcarea acestui obicei amenința cu boli ale animalelor și moartea urmașilor.
Mamele care și-au pierdut copiii au fost deosebit de stricte cu privire la interdicția de a bea lapte, deoarece credeau că copiii lor morți trăiesc pe copaci de lapte și beau această băutură. Dacă mama încalcă tabuul, atunci copilul părăsește copacul, moare de foame și o blestemă.
Mulți Tradiții slave iar de Sf. Gheorghe se făceau ritualuri pentru a proteja împotriva grindinei. Slovacii și bulgarii nu făceau nicio muncă însoțită de zgomot: nu țeseau, nu băteau inul cu bețe, nu foloseau mori. De asemenea, nu scoteau lapte din casă și nu mâncau produse din acesta pe stradă. Băieții, luând cu ei pielea unui miel ritual, un pui viu, o lopată, o supapă de la barajul de la moară, au făcut ocolul satului și al câmpului. Când cercul a fost închis, toate acestea au fost îngropate în pământ, încuind simbolic și protejând casele și culturile de grindină.
Egory Veshny sau Ziua Sf. Gheorghe a fost prima din mai multe sărbători când au fost înzestrate plante, pe lângă proprietăți medicinale, și calități magice. Au împodobit case și anexe, au hrănit vite, le-au uscat pentru tratament și pentru amulete. În ritualurile slavilor estici și sudici, această zi aparține magiei și sănătății. Strângeau rouă pentru vindecare pe tot parcursul anului, se prăvăleau pe ea pe câmp, se încingeau cu ramuri verzi în jurul trupului lor gol, se cântăreau pe cântare care erau fixate pe copaci tineri pentru a fi sănătoși.
În această sărbătoare, slavii din sud ghiceau după verdețurile smulse: dacă până dimineața rămânea proaspătă, atunci aceasta promitea longevitate și sănătate, dar dacă tulpinile se ofileau, era un vestitor al bolii și al morții.
În unele regiuni din Serbia, până de curând, un grup de fete (kralitsa) se plimbau în mod ritualic prin colibe cu urări de fericire și viață lungă tuturor membrilor gospodăriei.
Din 1880, bulgarii slăvesc curajul de ziua Sfântului Gheorghe Învingătorul. Ei țin parade militare, consacră steaguri de luptă - de fapt, ei sărbătoresc ziua armatei bulgare.
Această dată este de o importanță deosebită pentru țiganii bulgari. Ei îl consideră pe George cel Învingător drept patronul lor, sărbătoarea lor se numește Ederlezi. Țiganii sacrifică și frig miei la frigărui, cerșesc sănătatea copiilor bolnavi.
Găgăuzii ortodocși sărbătoresc Hederlez pe 23 aprilie (6 mai), un vechi sărbătoare păgână. În această zi, ei îl onorează și pe George cel Învingător. Tradițiile pastorale străvechi pot fi urmărite în ritualuri, deoarece mai devreme în această zi au fost încheiate acorduri între proprietari și păstori.
Sărbătoarea din secolul al XIX-lea a durat 3 zile. Cu o zi inainte au facut curatenie in casa si au copt paine in cenusa intre 2 tigai. În ziua de Sfântul Gheorghe Biruitorul au aprins un foc mare în mijlocul satului și au sărit peste el. Cărbunii dispăruți au fost acoperiți cu pământ.
În ziua pomenirii Sfântului Gheorghe Învinuitorul, cade ziua Sfântului Gheorghe. În Rus' a marcat anumite relaţii economice şi financiare. Datorită reformelor economice ale lui Boris Godunov, expresia „ziua lui Yuriev” a primit o conotație negativă.
Ziua Sfântului Gheorghe: origini
Unul dintre sfinții creștini timpurii – Gheorghe – a câștigat multe inimi cu faptele și puterea sa în credință și a contribuit la convertirea unui mare număr de oameni la creștinism. În Rus', Sfântul Gheorghe este cunoscut și sub numele de Yuri sau Yegoriy.
Zilele Marelui Mucenic Yuri calendarul bisericii sarbatorit de doua ori: primavara si toamna. Sărbătorile de primăvară cad după calendarul gregorian adoptat de ortodocși pe 6 mai. Catolicii sărbătoresc Sfântul Gheorghe pe 23 aprilie.
La ce data este Sfantul Gheorghe in 2018
Întâlnirea de toamnă a Sf. Gheorghe cade pe 26 noiembrie după calendarul iulian, iar pentru ortodocși pe 9 decembrie. Aceasta este sărbătoarea Sfințirii Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe. Biserica a fost construită la Kiev de țarul Iaroslav cel Înțelept, iar la 26 noiembrie (după stilul vechi), 1051, templul a fost sfințit, iar Iaroslav a emis un decret pentru a celebra această zi în toată Rusia. Pe 9 decembrie, zilele de naștere Georgy, Yegor și Yuri acceptă felicitări.
Astfel, în 2018 Ziua Sfântului Gheorghe cade pe 6 mai și 9 decembrie. Aceste date sunt fixe și cad întotdeauna în aceleași zile.
Pe vremuri în Rus', zilele marelui martir Yegor erau de importanță economică și casnică. Pentru prima dată, vitele au fost alungate la pășuni pe primăvara Egor (Egoriy Toamna), sătenii au ieșit la câmp, iar preotul a citit rugăciuni pentru viitoarea recoltă și fertilitate.
În toamnă, Egor a încheiat anul financiar și toate lucrările legate de recoltă. Totul era legat de ziua de azi plăți în numerarȚăranii plăteau proprietarului o taxă pentru folosirea pământului. Cu această dată este asociată expresia „a înșela”, adică a înșela în calcule.
Până în secolul al XV-lea, iobăgia în Rus' nu a fost absolută. Țăranul, după ce l-a plătit pe moșier, putea oricând să meargă la alt moșier. Acest lucru ia forțat pe proprietarii de pământ să „ademenească” țăranii cu asistență materială, impozite mai mici și majorări de salariu.
Iobăgia absolută a venit în Rus' în secolul al XV-lea odată cu reglementările legale ale țarului Ivan al III-lea. De acum înainte, țăranii aveau dreptul să părăsească moșierul doar în săptămânile legate de ziua Sfântului Gheorghe: săptămâna anterioară și săptămâna de după Egoria de toamnă. Ivan cel Groaznic a consolidat aceste prevederi în Sudebnik din 1550. De acum înainte, țăranii din Rus’ au pierdut dreptul de a părăsi în mod liber moșierul, iar ziua de Sfântul Gheorghe a devenit asociată cu iobăgia și a primit o conotație negativă.
Gheorghe a devenit unul dintre sfinții creștini timpurii, care a câștigat inimile credincioșilor din toate țările și a inspirat mulți artiști să creeze pânze luminoase expresive. Întreaga viață a Sfântului Gheorghe a fost extraordinară. Viața spune că marele martir s-a născut în secolul al III-lea în Palestina, în orașul Lida. Familia lui era foarte bogată și mărturisea creștinismul.
Sfântul se distingea prin putere, curaj și inteligență. A devenit un mileniu și un favorit al împăratului Dioclețian. Când a început persecuția creștinilor, el a luat deschis partea lor și și-a împărțit proprietatea săracilor. Pentru apartenența la creștinism, a fost sechestrat și torturat. Tortura Marelui Mucenic Gheorghe a durat 7 zile, dar în fiecare zi toate rănile s-au vindecat ca prin minune.
I-au spart oasele sfântului, l-au aruncat în var, l-au chinuit cu un fier înroșit, i-au dat să bea decocturi otrăvitoare — nimic nu-i putea face rău. De asemenea, a rezistat în timpul torturii cu un curaj fără precedent și nu a renunțat la credința sa în Isus. L-a visat pe Mântuitorul cu o coroană de aur pe cap, care îi făgăduia paradisul.
Servitorul a notat visul martirului, precum și ordinul său de a-și duce trupul în Palestina. Dorința pe moarte a sfântului a fost să viziteze Templul lui Apollo. În templu, George a făcut semnul crucii peste statuia lui Apollo, forțând demonul din statuie să se declare idol. După aceea, toți idolii din templu s-au prăbușit.
Împărăteasa Alexandra în genunchi i-a cerut martirei să ierte păcatele soțului ei - minunile pe care le-a văzut au forțat-o să se convertească la creștinism. Dioclețian a ordonat executarea ambilor: Gheorghe și împărăteasa Alexandra. Marele Mucenic a acceptat moartea cu un zâmbet clar. Sunt cunoscute și minunile postume ale Sfântului Iuri: învierea unui om, învierea unui taur, lupta cu balaurul.
Moaștele lui Yuri sunt păstrate în orașul Lod din Palestina (acest oras natal martir – Lydda). Deasupra mormântului lui Yuri a construit Biserica Sf. Gheorghe - templul Bisericii Ortodoxe din Ierusalim. Sabia sfântului se păstrează la Roma.
Viața Sfântului Gheorghe a lovit inimile credincioșilor din întreaga lume. Era loc pentru el în Rus'. În Rusia, Yuri există, parcă, sub două forme. În prima încarnare, Yuri este patronul animalelor, protectorul lor împotriva bolilor, morții și lupilor. Țăranii s-au închinat acestei ipostaze a lui Yegori, legând zilele memoriei sale cu timpul primei plimbări de vite și a așezărilor în numerar.
Egory îi patronează și pe fermieri, deoarece numele martirului înseamnă „fermier”. În ziua de Sfântul Iuri, câmpurile sunt sfințite. A doua ipostază a sfântului este un războinic, curajos și devotat. În această ipostază, sfântul patronează soldații, apărătorii curajoși și cinstiți ai Patriei.
Yuri este, de asemenea, considerat sfântul patron al călătorilor. Unele triburi de țigani îl consideră pe Sfântul Gheorghe drept patronul lor. De ziua de Sf. Yegori se felicită oamenii de naștere, precum și toți cunoscuții. În felicitări de Sfântul Gheorghe, ei urează bunăstare soldaților, precum și succes în munca țărănească, urmași și sănătate șeptelului.
Pentru prima dată, o privighetoare cântă și un cuc cuc pentru primăvara Yegor. Un semn important de Sf. Gheorghe era considerat cucul cucului. Cucul în pădurea goală din primăvara Yegor prevestește un an dificil atât pentru animale, cât și pentru oameni. A auzi cucul cu bani în buzunar înseamnă să ai bani tot anul.
Fetele l-au întrebat pe cuc cât vor sta cu tatăl lor. Tăcerea ca răspuns a însemnat căsătoria în același an. Fiecare cuc însemna un an petrecut în casa tatălui, în așteptarea nunții. De Ziua lui Egorov, roua era venerată ca vindecatoare. Dimineața devreme a fost necesar să ieși la pajiște și să te speli cu rouă, să te culci în iarbă acoperită cu rouă.
Împărăteasa Ecaterina cea Mare la 26 noiembrie 1769 a înființat Ordinul Sfântul Gheorghe Învingătorul. Ordinul avea 4 grade și putea fi acordat ofițerilor și gradelor inferioare pentru curajul, înțelepciunea și curajul lor în apărarea Patriei. Ordinul avea dreptul la o pensie anuală. Ordinul ar putea fi retras pentru discreditarea acțiunilor destinatarului.
În anul 2000, Ordinul Sfântul Gheorghe a fost restaurat prin decret prezidențial în Federația Rusă. Concomitent cu ordinul, Catherine a stabilit panglica Sf. Gheorghe. Conform descrierii: o panglică de mătase din două dungi galbene și trei negre. Panglica se purta la butonieră, la gât sau pe sling. Ea a primit și o pensie pe viață.
În 2005, în Rusia a început acțiunea „Panglica Sf. Gheorghe” - în amintirea ispravnicului veteranilor Marelui Războiul Patriotic. Motto-ul acțiunii este „Îmi amintesc, sunt mândru”. Ziua Sfântului Gheorghe este ziua amintirii lui Gheorghe Învingătorul, cunoscut pentru curajul și credința sa de nesfârșit.
Sau Iegory Veșni.
Pentru Biserica Ortodoxă, 6 mai este data cinstirii amintirii dreptului și marelui martir Gheorghe Învingătorul. George cel Învingător este unul dintre cei mai venerati sfinți.
Deoarece numele George nu este rusesc, oamenii folosesc derivatele sale - Yuri și Egoriy. Sărbătoarea în sine are mai multe nume - George cel Învingător, George Viteazul, Ziua lui Egor Veshny, Yuri Veshny, Yuri Teply, Egory, Ziua lui Egoriev, Primăvara Egory, Egory flămând, Egory - plug leneș, sărbătoarea păstorilor, păstor de vite, purtător de apă.
Conform istoriei Sfantul Gheorghe s-a născut într-o familie creștină bogată în orașul Belite, care este situat în apropierea munților libanezi. Părinții de la o vârstă fragedă au insuflat fiului lor dragoste pentru Domnul, l-au învățat să respecte și să onoreze legile lui Dumnezeu. George era destul de inteligent și bine dezvoltat fizic și și-a ales serviciul militar ca vocație. Foarte repede, a devenit liderul militar șef și favoritul domnitorului Dioclețian. Dioclețian a intrat în istorie ca un conducător care i-a persecutat cu brutalitate pe creștini.
Odată, în timpul procesului unui creștin, George a auzit o condamnare la moarte. Nu putea rămâne indiferent la o asemenea cruzime și i-a mărturisit lui Dioclețian că este și el creștin și crede doar în Iisus Hristos. Împăratul a fost supărat de recunoașterea lui George și i-a sugerat să renunțe la credința sa. Cu toate acestea, George a fost neclintit. Pentru aceasta, domnitorul a ordonat să fie torturat. Timp de multe zile, George a fost chinuit, dar a îndurat cu curaj toate torturile și a făcut rugăciuni lui Hristos. În cele din urmă, Dioclețian și-a dat seama că nu-l poate sparge pe George, apoi a dat ordinul de a tăia capul martirului. Acest lucru s-a întâmplat în 303 la Nicomedia.
Ziua Sfântului Gheorghe (Egory Veshny) 6 mai 2018, fiind sarbatoare nationala, are o mulțime de tradiții și ritualuri, semne și credințe, dintre care multe sunt încă relevante.În mod tradițional, oamenii dedică această zi pământului, precum și animalelor domestice și îngrijirii lor. Din Egory Veshny oamenii încep să se angajeze în munca de bază pe teren. În această sărbătoare, oamenii îndeplinesc ritualuri speciale pentru ca pământul să fie fertil și să dea o recoltă bună. Pentru a face acest lucru, se fac rugăciuni pe câmpurile semănate, iar pământul este stropit cu apă sfințită.
De Sf. Gheorghe din 6 mai, gazdele acordă o atenție deosebită animalelor și animalelor de companie, le curăță, le spală și le oferă mâncare gustoasă și satisfăcătoare.
De asemenea, Ziua Sfântului Gheorghe (Egoriy Veshny) 6 mai 2018 este considerată sărbătoarea păstorilor.Și, prin urmare, în această zi, oamenii îi potolesc pe acești muncitori, le oferă cadouri, îi tratează cu omletă.
Potrivit credintei populare, de Sfantul Gheorghe, 6 mai, nu se poate lucra cu lana. Femeile nu toarce sau tricotează și, în general, încearcă să nu atingă lâna în această sărbătoare. Din moment ce oamenii spun că altfel lupii pot târî oile.
Arată imaginea
Iarna tocmai a început să prindă putere și deja m-am gândit la calendarul de semănat.
Nu despre cel cumpărat, ci despre al lui - puțin lunar, puțin științific, după semne.
Mi-am amintit de bunicul și bunica mea, care în grădină au aderat la vechile lor semne.
18 mai Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa. Strict în această zi, bunica mea a plantat răsaduri de varză.
5 iunie Levon Ogurechnik. Bunicul a numit această zi Levontiy. Bunica a plantat castraveți.
Mă țin și eu de aceste date.
Și ce semne populare te ajută în grădina ta?
Mai jos sunt detaliile mele.
Prevestirile populare își au rădăcinile în îndepărtata antichitate rusă. Bazat pe secole de experiență observațională, semnele au fost inițial informatie esentiala pentru strămoșii noștri. Nu existau alte analogii ale prognozei meteo. Purtând în sine ca funcție aplicată, semnele sunt și cel mai vechi monument al limbii ruse. Reflectând lumea plină de viață și plină de culoare a folclorului nostru cu originalitatea sa.
pe 6 mai
ziua lui Egoriev
Din ziua Yuryev (Yegoriev), a început munca activă pe teren. Pe acele câmpuri care au fost semănate mai devreme, se ieșeau rugăciuni pentru a sluji, câmpurile erau stropite cu apă sfințită. Au fost multe vorbe pe tema muncii agricole: „Egoriy cu căldură și Nikita cu mâncare”; „Primăvara asta pe Egory”; „Semănați răsaduri la Egory - va fi o mulțime de supă de varză”; „De Sfântul Gheorghe nu pleacă decât un plug leneș”. Țăranii au observat și vremea - a fost posibil să tragem concluzii despre viitoarea recoltă din aceasta. „Este geros pe Egory - va fi mei și ovăz”, au spus ei printre oameni.
18 mai
Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa
Pe Arina, răsadurile au fost plantate în paturi - în principal varză și castraveți. Apropo, se credea că numai femeile ar trebui să facă acest lucru - și, de preferință, singure, astfel încât nimeni să nu-l facă rău. După ce au plantat primul mugur de varză, l-au acoperit cu o oală mare și oala cu o față de masă albă, astfel încât furculițele s-au dovedit a fi la fel de mari, albe și strânse. De-a lungul marginilor patului erau semănate urzici, ceea ce trebuia să sperie Duh răuși insecte dăunătoare. În același timp, au spus: „Urzica – la naiba, varză – la noi!”.
Varza era una dintre cele mai iubite legume printre oameni. Despre ea s-au adăugat o mulțime de vorbe: „Fără varză, supa de varză nu este groasă”; „Înțelepciunea în supa de varză, puterea în varză”; „De ce să îngrădiți o grădină dacă nu plantezi varză?”.
5 iunie Levon Ogurechnik
Era obișnuit să se planteze castraveți pe Levon (Leontiy). În același timp, au acordat atenție semnelor: dacă apar o mulțime de tafan, aceasta promite o recoltă bună de legume.
19 iunie
Larion Propolnik
Pe Larion - așa se numea Sfântul Ilarion în Rus' - se obișnuia să ieșim la câmp și să-l plivim din buruieni. „A venit Larion - iarbă rea din câmp”, au spus țăranii. Oamenii știau: dacă nu faci față la timp buruienilor, ei înșiși te vor lăsa să intri în lume. „Pentru a plivi câmpul - pentru a vă tăia mâinile, dar nu a plivi - nu măcinați pâinea”, au condamnat ei în timpul unei munci neplăcute. Cu toate acestea, se credea că buruienile ar trebui plivite numai atunci când luna scade. Este inutil să plivim pe luna plină, chiar și pe Larion - buruienile vor lua din nou putere în curând.
Astăzi, 27 noiembrie
Filippovka, Zagovene
Data după stilul vechi: 14 noiembrie Astăzi se cinstesc pomenirea Sfântului Filip, unul dintre cei doisprezece apostoli - ucenici ai lui Iisus Hristos.
În Rus', după ziua lui Filippov, a început un post strict de Crăciun (Philippovsky).. Nunțile și alte sărbători zgomotoase se apropiau de sfârșit. Tot timpul trebuia să fie dedicat muncii și activităților pioase.
Totuși, în seara zilei lui Filippov, se putea ghici: fetele lăsau de la cină o bucată de vită și o puneau sub perne, chemându-i pe logodit să „vorbească”. După aceea, într-un vis, puteai să-l vezi pe viitorul mire.
De la Filippovka, au început „șezăturile femeilor”: femeile s-au adunat într-o colibă, toau in și lână și, în același timp, cântau cântece liniștite sau vorbeau. S-au păstrat multe vorbe și proverbe care subliniază importanța lucrărilor de aci: „Un filator neglijent nu are nici măcar cămașă pe sine”; „Dacă nu te învârtești iarna, nu va fi nimic de țesut vara”; „Plugul se hrănește, îmbrăcămintea fusului”.
De asemenea, era obiceiul ca Filip să scoată mâncare în curte. A fost destinat băuturilor spirtoase care protejează animalele domestice.
În unele zone, în această zi a fost săvârșit un ritual de expulzare a gândacilor. Pentru a face acest lucru, a fost necesar ca întreaga familie să tragă din colibă un gândac legat de picior cu o sfoară.
În această zi, au acordat atenție semnelor. Bruma a prefigurat recolta de ovăz, ploaia - recolta de grâu. Dacă un corb croncăia, ei așteptau dezghețul. Și vremea înnorată și înzăpezită promitea vreme rea la sfârșitul lunii mai.