Sirotište u Kini. Tri problema kineske porodice: siročad, podijeljene porodice i usamljena starost. - A šta sistemski promeniti

Ko se u Kini bavi podizanjem deteta, kako se grade odnosi u trojezičnoj porodici i može li kineski tata da peva uspavanku - priča o jednoj neobičnoj međunarodnoj porodici naša autorka Ana Žuneva.

Primamo goste, porodicu sa bebom, plus minus istih godina kao i naša najstarija ćerka. Komuniciramo "za život": sjedimo za stolom s pitama od kupusa, a djeca su na podu i razvrstavaju drvene figure životinja. Odjednom, naša mala gošća predaje jednu figuricu tati i glasno i jasno izgovori riječ zbog koje iznenađeno pogledam njenu majku i skoro pocrvenim. „Ne brinite momci, sve je u redu! "Huli" na kineskom znači "lisica"!

Michellein otac je Kinez. Pravi, originalni, etnički Kinez po imenu Wang Teng. Istina, svi ga zovu Michael, jer nova generacija Kineza ima takav običaj - da stekne druga "evropska" imena zbog pogodnosti međukulturalne komunikacije. Na temelju takve komunikacije nastala je unija Michaela i Lene. Njihova porodica se ne može nazvati tipičnom, ni u ruskom smislu, ni u kineskom; preplićući svoje nacionalne karakteristike, principe svjesnog roditeljstva i zdrav razum, momci su stvorili svoj prilično alternativni svijet u kojem je rođena i odrasta njihova kćerka Michelle; do svojih ranih 30-ih godina govori tri jezika samouvjereno i bez napora skače iz jedne kulturne situacije u drugu. Ispod je dokumentacija upravo tih razgovora “za život” koje smo Lena i ja vodili.

Udaja za stranca prilično je popularna zavjera iz snova među ruskim djevojkama. Jeste li i vi jedan od njih?

Da budem iskren, o braku uopšte nisam razmišljao. Upravo sam završio in.yaz. i odlučio da neko vreme živi u inostranstvu. Tako sam nekoliko godina bio bačen u Kinu, ali kada bi se neko našalio na račun braka, uvek sam govorio: „Nikad za Kineza!“ Ali na časovima latinskog, upoznao sam i sprijateljio se sa jednim ujakom, a on je počeo da mi aktivno reklamira svog nećaka (općenito, podmetanje u Kini cveta); Naravno, ja tome nisam pridavao nikakav značaj.

Jednom sam ovog svog novog prijatelja pozvao na neku zabavu, gdje je doveo i svog ranije najavljenog nećaka. Celo veče sam proveo razmišljajući: “Pa šta je OVO?!” Ali moj nećak je uzeo moj broj telefona i ubrzo me pozvao u bioskop. Pristao sam - iz pristojnosti i ljubavi prema crtanim filmovima. I nakon još 10 spojeva otišli smo u matični ured. Zapravo, naišla sam na ozbiljnog momka, nije ga zanimale kratkoročne veze. Jednog dana me je pitao koliko djece želim. Rekao sam da zavisi od mnogo okolnosti, ali generalno, ako uzmemo idealnu sliku, onda četiri. Odmah me uzeo u zagrljaj i rekao: "Hajde da se venčamo!" Općenito, uzalud sam se kleo.

Elena sa mužem i kćerkom

Jeste li ti i Michael formulirali svoje stavove o podizanju djeteta? Postoje li neke posebnosti u odnosima s djecom u Kini?

Generalno, u Kini su bake i djedovi uglavnom uključeni u podizanje djece, najčešće na strani muža, a roditelji su zaduženi za zarađivanje novca. Ovaj momenat sam unapred i prilično ultimativno ocrtao: kada se dete pojavi, neće biti reči ni o kakvim bakama - napustiću posao i do određenog vremena radiću samo kao majka! Moj muž je to dobro prihvatio, odobrio je moju ideju. Ali njegovi roditelji su bili krajnje iznenađeni i očigledno nisu srećni - i dalje, zapravo, nisu srećni. Ali, srećom, malo me se plaše, pa se ne usuđuju da se svađaju.

Generalno, imao sam mnogo sreće sa njima, izuzetno su liberalni, a to je retkost u Kini - obično se suočavate sa totalnom kontrolom dece i unučadi.

Tako da se moj brak ne može nazvati „tipično kineskim“. Makar samo zato što većinu vremena živimo u Rusiji, zajedno sa mojim roditeljima. Zapravo, naši kineski rođaci vidjeli su Michelle u živo samo nekoliko puta, i da sudjeluju u njenom životu na daljinu.

Razlikuje se od "tipično kineskog" i Lenjinovog pristupa dojenje- orijentacija na dug period laktacije. A ako se u Rusiji minimalnim periodom hranjenja smatra godina dana - što se izgovara čak i na usnama pedijatara - onda je u Kini sve drugačije: zbog vrlo kratkog porodiljsko odsustvo retke majke dostižu dojenje do šest meseci, češće se dete prelazi na autonomiju ishrane nakon 3 meseca.

Ima li Michael neki poseban kineski "papski" model ponašanja?

Muž provodi puno vremena sa kćerkom - odgovoran je za igre i zabavu.

Moja majka i njeni prijatelji, kada ga gledaju kako se igra sa Michelkom, sa divljenjem kažu: "Ni jedan Rus nije sposoban za ovo!" Ali samo još nisu vidjeli druge Kineze - oni su, zapravo, još manje sposobni. Dakle, samo imam tako divnog muža, a ne "svi Kinezi su takvi".

U Kini ne postoji kult djece, njihovo obožavanje kao nacionalna osobina?

Kult djece ovdje se svodi na to da dijete mora biti obučeno i nahranjeno. Uvijek. Češće, na silu. Kult hrane općenito pobjeđuje!

U Kini trenutno vlada potrošački bum. Štaviše, ljudi imaju tendenciju da kupuju stvari koje nisu „proizvedene u Kini“, već uvezene, a to je suludo skupo. Stoga, ako porodica ima finansijske mogućnosti i osjećaj da „dijete treba da ima sve“, jednostavno ispunjavaju sobu igračkama, odjećom i drugim stvarima. Kao što je jedan moj prijatelj rekao, najlakši način je zaraditi na djeci, i to je istina.

Prema mojim zapažanjima, u Kini se dijete ne doživljava kao osoba. Iako je ovdje općenito pojam osobnog prostora izbrisan - previše je ljudi okolo.

One. smatra se normalnim dodirnuti ili čak zgrabiti tuđe dijete, te reći bilo šta o svom u trećem licu, u njegovom prisustvu. Kod djece nema čak ni tradicionalnog šeptanja, utječe na specifičnost jezika: oblici riječi i fonetika u njemu se ne mogu iskriviti. Jedina stvar je da postoje deminutivni oblici za riječi "ručke", "noge", koji se odnose samo na bebe. Zvuči nešto poput “xiao show-show”（xiao – mali, show – ruka), “siao chiao-chiao” (tiao – noga).

Što se tiče nacionalnih posebnosti odgoja, ovdje je sve pomalo tužno: odgoj djece kod kuće uglavnom se svodi na hranjenje, sve ostalo je na savjesti vrtića, ako nije moguće dijete ostaviti kod bake i djeda. Odnosno, roditelji vrlo malo vremena provode sa svojom djecom. Samo izlazak sa djetetom u šetnju je luksuz koji sebi mogu priuštiti samo oni koji imaju barem malo slobodnog vremena. Stoga se jako radujem kada vidim mladu porodicu sa djecom u šetnji. Mnogi i dalje odlaze na posao u velike gradove, a svoju djecu viđaju samo u novogodišnjoj noći.

Elena i Mišel

Opišite jezičku sredinu u kojoj Michel živi.

Michael i ja uglavnom komuniciramo na engleskom ili njegovoj kineskoj verziji - “Chinglish”. A sa Michele sam u principu pričao engleski od samog rođenja, tako da joj je ovaj jezik u početku bio vodeći. Naravno, dok smo živjeli u Rusiji, uspjela je savladati i ruski - svakodnevna komunikacija sa bakom i djedom, plus okruženje je igrala ulogu. Ali kineski je zaostajao - progovorila je samo nekoliko riječi, uprkos činjenici da je tata gugutao s njom na kineskom.

Kada smo stigli u Kinu, ona je u početku tvrdoglavo odbijala da govori. A onda je odjednom puklo! Naravno, kineski joj je i dalje teži od engleskog i ruskog, ali razvila je želju i interesovanje i počela je sve više da govori. A nedavno je došlo do proboja s ruskim: sada ona sama ponekad zahtijeva da igramo igru ​​na ruskom ili da ispričamo knjigu na ruskom. Puno čitamo na sva tri jezika. Sa mnom - na ruskom i engleskom, sa tatom - na kineskom. Upravo sada, tata joj ponekad počne pokazivati ​​hijeroglife, ali ona za sada zna samo svoje prezime - 王.

Mishanya savršeno razumije da govori tri jezika, nikada ih ne brka i jasno ih razlikuje. I ona također razumije da se to ističe i izaziva iznenađenje kod drugih ljudi.

Naravno, u stvari, mi postavljamo eksperiment, ne koristimo nijedan posebne tehnike- jednostavno uranjamo dijete bezglavo u različite jezičke kontekste. Ali za sada se čini da eksperiment ide prilično dobro.

Michelka - "ruska duša"? Primećujete li kod nje neke izražene kineske ili ruske osobine, karakterne osobine?

Generalno sumnjam da takve nacionalne osobine postoje. Ali ona ima svoje, osobine ličnosti su veoma zanimljive! I ako je u Rusiji već nekako normalno da se percipira da su sva djeca različita, onda u Kini to sve iznenađuje.

Na primjer, ona ne stupa odmah u kontakt sa strancima. Odnosno, iz toga se ne može izvući ni riječ! I općenito, ona će me pritisnuti ili povući da odem. Za Kineze je to divljina, jer se, zbog veličine populacije i, shodno tome, ogromnog broja rođaka, sva djeca od rođenja navikavaju na makrokolektive. Obično, suočeni s takvom reakcijom, Kinezi odmah počnu da me uče, kažu, potrebno je češće biti s djetetom na gužvama i uvjeravaju me da će ići u vrtić i sve će biti u redu. daleko. Smiješim se u sebi i šutim, jer vrtić definitivno nije naša priča.

Michael i Michelle

Postoji standardni bazen narodne priče i rečenice koje su svakom Rusu nekako poznate: sve ove "repa", "bijelostrane svrake" i "koloboci". Postoji li tako nešto u Kini?

Nisam čuo nikakve narodne uspavanke i pesme, bar niko nije pevao ili rekao Mišel tako nešto. Uglavnom prevođeni klasici poput bajki braće Grimm. Postoje, naravno, moderne dječije pjesme, uključujući i one bazirane na našim ruskim bajkama, na primjer, o repi. Samo u kineskoj verziji - rotkvica, a miš nije uključen u proces. Ima i pesma po „Vuku i jarićima“: tu vuk pokušava da upadne u zečevu kuću, a on kaže: „Neću da otvorim, majke nema kod kuće“. Dakle, s kineskim dječjim folklorom - nevolja! Nedavno sam samo tražila od muža nekakvu uspavanku, on je na kraju odustao - ima, kaže, jedna! Pripremila sam se da slušam, on je otpevao: "Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa."

Evo jednog posebnog slučaja rusko-kineskih odnosa. Porodicu Teng možemo nazvati nomadima: žive ili u Hangdžouu, jednom od najlepših gradova u Kini, ili u Permu, sa Lenjinovim roditeljima, ili u Xiaogangu, sa Majklovim roditeljima. Planovi su preseljenje u Kalinjingrad na stalni boravak. Ali, s obzirom na samu činjenicu njenog kineskog braka, Lena je odlučila da se više ničega ne odriče.

P.S.: Upoznali smo momke tokom jedne od njihovih "ruskih sezona" u Permu. Michelle je tek napunila dvije godine, bila je prilično lakonska. A u vrijeme našeg posljednjeg susreta, ona je već postala pravi govornik i vješto je manevrirala između ruskog, koji je komunicirao s nama, i engleskog, razgovarajući sa svojom majkom.

Siročad u kineskom sirotištu Foto: www.robinhammond.co.uk

Nedavno su kineski mediji bili puni dobrih vijesti: kineskim porodicama je konačno dozvoljeno da imaju drugo dijete. Ovo pravo je već iskoristilo milion parova. Popuštanje politike kontrole rađanja je konačno ukinuto. Lokalni mediji jedva da su objavili da je milion parova samo mali dio onih koji mogu ostvariti ovo pravo, a uopće nisu pisali o tome koliko je kineskih majki napustilo svoju djecu.

Koliko siročadi ima u Kini? Ovo pitanje izgleda čudno svakome ko išta zna o "porodici Kini". U Kini vlada kult porodice i djece. Ovdje se djeca ne napuštaju, već naprotiv, otimaju se, da bi se kasnije preprodali imućnim parovima bez djece. "Južna Kina" odlučila je otkriti ima li siročadi u Kini i koliko ih - brojke su se pokazale šokantnim ..

Na milion parova koji su pristali da imaju drugo dete, u Kini je bilo skoro pola miliona siročadi. Prema zvaničnim podacima, do kraja 2014. godine, 514.000 djece u Kini nalazi se u sirotištu, a isti broj je usvojen ili „pod javnom brigom“. Ukupan broj napuštene djece u Kini približio se milionu, a dinamika je zastrašujuća: 500 hiljada u 2009., 712 hiljada u 2012. i već milion u 2014. godini. Svake godine u Kini se rodi 100.000 siročadi.

Ovi podaci „razbijaju obrazac“ čak i za profesionalce koji se bave Kinom više od godinu dana. U zemlji porodičnih vrijednosti - Kini, gdje dijete zovu "mali car", gdje se na ulicama, kućama i skoro svuda mogu vidjeti slike nasmijane djece - pola miliona djece je napušteno. Naravno, za milijardu jaku Kinu broj nije tako velik, ali u pozadini smanjenja želje Kineza da imaju drugo dijete, ovo je vrlo očigledan signal ozbiljnog podrivanja porodičnih vrijednosti ​u društvu.

Siroče koje je izgubilo sve svoje rođake tokom zemljotresa u Sečuanu

Problem se pokazao toliko masivnim da je u oktobru 2010. godine centralna vlada Kine prvi put u istoriji pokrenula pitanje problema siročadi, za čiju je podršku izdvojeno 2,5 milijardi juana (oko 400 miliona dolara). Do sada je u Kini izgrađeno više od 800 prihvatnih centara za siročad. U zemlji postoji oko 4.500 sirotišta, većinom privatnih, u kojima je smješteno 990.000 djece.

Dugo vremena niko nije mogao dati tačan odgovor na pitanje „Koliko siročadi živi u Kini?“ Sve do 2005. godine Ministarstvo prosvjete prvi je obratilo pažnju na ovo pitanje. Studija je pokazala da je u to vrijeme u kontinentalnoj Kini živjelo oko 573.000 maloljetne siročadi, od kojih 90% živi u selima. U procentima, najviše je siročadi, začudo, u tibetanskim porodicama, čak i više nego u megagradovima Pekingu i Šangaju. Među njima je mnogo djece koja su izgubila roditelje tokom prirodnih katastrofa - razorni zemljotresi nisu neuobičajeni u jugozapadnoj Kini. Ali glavni razlog naglog povećanja broja siročadi povezan je s odbijanjem rodbine da starateljstvo nad djetetom, nakon što je vlada dodijelila subvenciju.

Subvencije za "širu porodicu"

Odnos broja siročadi u odnosu na ukupnu populaciju Kine zapravo nije veliki, a naglo povećanje broja siročadi nakon uvođenja subvencije je norma”, rekao je Shang Xiaogen, profesor na Pekinškom normalnom univerzitetu. Dakle, problem rasta siročadi na zvaničnom nivou prepoznat je kao pokazatelj rasta blagostanja društva i države, ali ne i obrnuto...

Porodice sa niskim primanjima sada sigurno znaju da njihovo dijete neće ostati bez starateljstva i spremnije su da svoju djecu prebace na državu. Prošlogodišnja priča sa anonimnim prihvatnim centrima za djecu - tzv. "ostrva sigurnosti" u južnom kineskom Guangzhouu, koja su zatvorena nakon nekoliko mjeseci, nesposobna da izdrže priliv djece bez roditelja.

U stvari, veoma je teško izračunati tačan broj siročadi u Kini. U tradicionalnom kineskom društvu široko je rasprostranjena takozvana “proširena porodica”: ako roditelji djeteta umru, onda baka i djed, ili ujaci i tetke, preuzimaju odgovornost za njega. Iz tog razloga država nije obezbijedila subvencije za ovu djecu. Ali vremena su se promijenila - kada je kinesko ruralno društvo postalo "otvorenije", porodične vrijednosti su se promijenile, a ujaci i tetke ne smatraju sebe odgovornima za budući život svog rođaka bez roditelja.

Trenutno u Kini postoji oko 4.500 sirotišta, od kojih su većina nedržavne institucije.

Sirotište za djecu zatvorenika

Sirotište u Pekingu Sunvillige postoji već 20 godina i za to vrijeme je "odgojilo" oko 2.000 djece bez roditelja. Trenutno tamo živi oko 100 djece. Svi su djeca zatvorenika. Zbog svog porijekla ne mogu dobiti dovoljno simpatija od društva. Sva djeca su apsolutno zdrava, tako da ne mogu dobiti subvencije od države. Jedino čemu se mogu nadati je pomoć volonterskih grupa koje čine zaposleni u kompanijama, sportskim organizacijama, predstavnici estrade, studenti i stranci. Dodatni prihod za sirotište dolazi od prodaje voća i povrća uzgojenog na teritoriji sirotišta.

Djeca sa invaliditetom

Taiyun Dječji rehabilitacijski centar za djecu sa problemima sluha. U Kini ima oko 200.000 djece sa oštećenim sluhom. Svake godine se taj broj povećava za 30.000.

Ako se operacija obavi prije 7. godine, mogućnost poboljšanja sluha se povećava na 90%. Ali operacija jednog uha košta 20.000 juana (oko dvije-tri prosječne gradske plate), a ne može to priuštiti svaka porodica. U ovom sirotištu se odgaja stotinjak dece, od kojih su većina dečaci sa invaliditetom iz susednih pokrajina i sela. Ovdje je veliki protok djece, jer u susjednim gradovima nema odgovarajućeg kadra koji bi se bavio djecom. Međutim, ova djeca ne mogu dobiti podršku od države zbog registracije - Kina i dalje ima sistem „vezivanja“ stanovništva za određenu provinciju putem zdravstvenog osiguranja, penzija, bankovnih računa itd. Prošle godine je sirotište umalo ostalo bez zgrade, stanar je hteo da je iznajmi nekom solventnijem klijentu.

Mehdi je student četvrte godine na Univerzitetu za jezik i kulturu u Pekingu. Svakog vikenda na raznim društvenim mrežama snima za one koji žele da posjete ovo sirotište. Okupljaju se uglavnom strani i kineski studenti.
Mehdi kaže da u njegovom rodnom Egiptu nema sirotišta, a to što država i društvo ovu djecu ostavljaju bez pomoći je jako loše. Dobri Egipćanin pokušava da uključi što više finansijski nezavisnih Kineza u ovaj dobar cilj, jer je i sam običan student, a ipak će napustiti Kinu nakon diplomiranja.

“Ponekad jednostavno nemaju dovoljno roditeljske topline, pažnje, a nastavnici nemaju vremena da se brinu o njima. Sva sirotišta koja posjećujemo su nedržavna, direktor im plaća platu iz svog džepa.

Jako je malo zaista kvalifikovanih vaspitača, i niko se baš ne želi petljati sa decom, svi odrasli ovde su volonteri. Ne vrijedi govoriti da nemam novca, ili nemam vremena, samo vaše prisustvo će obradovati djecu”, kaže Mehdi.

Problem siročadi je usko povezan sa problemom radnih migranata, koji u Kini različite procjene do 250 miliona ljudi. Radni migranti su desetine miliona očeva koji su napustili svoje porodice i djecu da bi zaradili u gradu, kao i značajan broj roditelja koji su svoju djecu ostavili bakama i djedovima.

Tri društva

Kinesko ekonomsko čudo je svima poznato, ali malo ko zna po koju cijenu je nastalo. Njegovi pravi graditelji su generacije radnih migranata koji su napuštali svoja sela radi boljeg života u gradovima, gdje su se godinama našli u praktično nemoćnom položaju.

U modernoj Kini, zapravo, razvila su se tri različita društva. Društvo grada, sela i radnih migranata.

Na jednom polu dobrobiti kineskog društva, nasljedni građani su zaposleni u državnim organizacijama i velikim supermodernim korporacijama. Oni posjeduju strani jezicičesto njihova djeca studiraju u inostranstvu. Obično u njihovoj porodici ima jedno dijete, a drugo im se ne žuri. Tradicionalne praznike već provode u inostranstvu, primanja su ili jednaka ili mnogo veća od evropskih građana - oni su krem ​​kineskog društva. Ovaj sloj zauzima 100-120 miliona ljudi u Kini, uglavnom svi žive u gradovima "prve linije" - Pekingu, Šangaju, kao iu južnom kineskom Guangdžouu i Šenženu.

Jedan od centralnih okruga Pekinga

Kineski seljaci, koji ne mogu ni da zamisle život u gradu, nalaze se na drugom "polu blagostanja". Bez ikakvog pretjerivanja možemo reći da mnogi od njih još uvijek žive u srednjem vijeku. Život, običaji i nivo znanja tamo se nisu promijenili u proteklih 300-400 godina. U udaljenim selima nema struje, puteva, komunikacija, a da ne govorimo o TV-u i internetu. Bilo bi pogrešno reći da se situacija ne mijenja: u ruralnim područjima se aktivno grade putevi, škole, bolnice, ali to još uvijek ne pokriva sve stanovnike sela. Još 99,98 miliona Kineza živi manje od 1 dolara dnevno, ali se na selu ne mjeri sve u novcu, ovdje dominiraju samoodrživa poljoprivreda i prirodna razmjena.

Jedno od kineskih seoskih dvorišta

Ovdje teče potpuno drugačiji život, ne sličan životu megagradova. Granica između sela i grada je zasnovana na pokazatelju korisnika pokrivenih internetom. U Kini ih je početkom 2015. bilo 649 miliona. Ostalih 679 zvaničnih miliona su ljudi koji ne znaju šta je internet, koji nemaju mobilni telefon ili kompjuter. Ovo je pola Kine.

fabrički dom za radne migrante u južnom kineskom gradu Dongguan

Između ove dvije krajnosti nalaze se radnici migranti – koji lebde nad ponorom između sela i grada – i dalje se vraćaju u Kinu. Nova godina doma, ali ceo njihov život se odvija u velikim gradovima. Međutim, njihova sredstva nisu dovoljna da se ovdje potpuno skrase - stan je u gradu, ali se u isto vrijeme ne mogu vratiti seoskom društvu koje se svojevremeno izguralo kao "višak stanovništva". Radni migranti vezani institucijom propiska ne mogu dobiti ništa besplatno medicinsku njegu, nema penzije, nema mjesta za njihovu djecu u školama. I iako je na dnevnom redu pitanje rješavanja problema registracije, migranti ostaju najbespravniji dio kineskog društva. Migranti su više od polovine stanovništva modernih kineskih gradova, ozloglašeni pokazatelji urbanizacije, za kojima kineske vlasti jure、

Razdvojene porodice

Broj radnih migranata unutar Kine porastao je 33 puta u 30 godina, a prije nekoliko godina dostigao je 220 miliona ljudi. Komitet za ženska pitanja Guangdonga (Južna Kina) izvještava da u pokrajini ima 48 miliona udatih žena čiji muževi rade u drugim dijelovima zemlje. Guangdong je srce kineske izvozne trgovine, na koju otpada gotovo trećina izvoza i 20 posto BDP-a, a također predstavlja glavne probleme povezane s radnicima migrantima.

Država uglavnom nudi lokalne mogućnosti zapošljavanja visokokvalifikovanim profesionalcima, dok su milioni nekvalifikovanih radnika primorani da biraju između profitabilnog rada van kuće ili slabo plaćenog rada u blizini porodice. Većina supružnika koji su razdvojeni zbog posla smatraju razvod privremenom merom i nadaju se da će zaraditi novac i ponovo se spojiti.

Sun Li, 37, radi kao domaćica u prosperitetnoj oblasti Fošan (industrijska zona u blizini glavnog grada Guangdonga, Guangdžou). Ona ima dvoje djece, od 8 i 10 godina, koji stalno žive sa roditeljima njenog supruga u ruralnom području u blizini grada Xiaoning, provincija Hubei, više od hiljadu kilometara od Guangdonga. Sun Li ima sreće, njen muž živi s njom, radi kao taksista u Foshanu. Svoje ćerke viđa samo tri nedelje godišnje, uoči

Kineska Nova godina, kada se, po tradiciji, svi članovi porodice okupljaju. Svakog mjeseca ona i njen suprug pošalju kući 3.000 juana, što je otprilike trećina njihovog ukupnog prihoda. U Guangdongu zarađuju tri puta više novca nego što bi mogli u svojoj provinciji. Svi Sun Lijevi prijatelji žive na isti način, uglavnom daleko od svojih porodica. Karte za voz koji ide za Xining iz Guangdžoua ili Fošana rasprodaju se tri puta dnevno mesec i po dana pre praznika, cene avionskih karata rastu dva do tri puta, ali su i rasprodate, ponekad i pre nove godine biznis klase ulaznice ostaju po cijeni prosječne plate života u Guangdong Xianyingu. Sun Li nedostaju kćerke, ali njeno djetinjstvo je bilo siromašno i ne vjeruje da će živeći sa svojom djecom moći uštedjeti novac za školovanje.

Prema sociološkim istraživanjima, 50 posto supružnika koji žive odvojeno gotovo se nikada ne viđaju, a samo 5 posto se viđa više od deset puta godišnje. Istovremeno, 40 posto svih napuštenih žena svoj brak smatra uspješnim jer im muževi šalju više novca nego što su zaradili prije braka. Većina zaposlenih roditelja smatra da je normalno ostaviti svoju djecu da ih odgajaju bake. Međutim, kao što smo već pisali, broj djece koju napuštaju radni migranti svake godine raste za 10 posto, što ukazuje na ozbiljne promjene u odnosu prema porodici ove grupe stanovništva.

usamljena starost

Politika "jedna porodica - jedno dijete" ne samo da je ograničila rast kineske populacije, već je stvorila ogroman teret na generaciju Kineza 80-ih, na njihova pleća pala je ne samo skupa briga o djetetu, već i briga sopstvenih roditelja. Prema studiji koju citira People's Daily, 99% zaposlenih "osamdesetih" napominje da ne samo da ne mogu izdržavati svoje roditelje, već su i prinuđeni da od njih traže finansijsku pomoć. U Kini sada ima više od 200 miliona starijih ljudi starijih od 60 godina. Polovina učesnika ankete napominje da ne mogu posjetiti svoje roditelje, jer žive u različitim gradovima.

Jedan od ruralnih staračkih domova u Južnoj Kini

Do 2014. godine u Kini je stvoreno više od 40.000 staračkih domova (养老院), što je vrlo neprijatan pokazatelj za zemlju u kojoj se jednim od stubova javnog morala smatra "Xiao" 孝 - kult staraca. neizbježan" nuspojava Politika "Jedna porodica, jedno dijete". Zvanične brojke o broju starih osoba u staračkim domovima nisu pronađene, ali službene izjave zvaničnika sadrže planove za izgradnju novih staračkih domova - procjenjuju da je 5 posto od ukupnog broja staračkih domova. Stari ljudi će biti primorani da žive van porodice Na osnovu trenutnog broja starih Kineza, može se pretpostaviti da je do 10 miliona starijih Kineza „gosti“ ovakvih institucija.

Da bi se stvorila objektivna slika, potrebno je dodati da u procentima u ukupnoj populaciji u Rusiji ima mnogo manje starih nego u Kini, ali sa djecom, „cvijećem života“, situacija je depresivna. Ako u Kini ima manje od 0,1 posto siročadi, onda je u Rusiji skoro 0,5 posto...

Bota Masalim, Marina Šafir, Nikita Vasiljev

Teško pitanje, zapravo. Jer se vjeruje da sirotišta (nazvana sirotište), kao takva, ne postoje u Sjedinjenim Državama. Evo izvoda sa Wikipedije na ovu temu:

Tokom 1920-ih, tri velika grada — New York, Philadelphia i Boston — osnovala su prva sirotišta za izolaciju ugrožene djece iz korumpiranog okruženja njihovih domova i ustanova za odrasle, te u određenoj mjeri zamijenila porodice i zajednice. Međutim, vrlo brzo je otkrivena neefikasnost skloništa i obrazovnih institucija kao obrazovnih institucija. Prije su se ispostavile kao privremeno sklonište za dijete u ekstremnim situacijama.

Trenutno, u Sjedinjenim Državama, kao iu drugim razvijenim zemljama, ne postoje sirotišta za stalni boravak djece. Postoje privremena skloništa za djecu do smještaja djeteta u hraniteljsku porodicu (u ovom slučaju često se ne radi o usvajanju, već o zadržavanju djeteta u porodici kojoj se isplaćuje naknada).

Godine 2010. bilo je 408.000 djece u američkom hraniteljskom sistemu. Njih 48% (194 hiljade dece) živelo je sa nesrodničkim hraniteljima, 26% (103 hiljade) - u hraniteljskim porodicama srodnika, 6% (25 hiljada) - u grupnim domovima, 9% (37 hiljada) - u institucijama . 50-60% djece iz hraniteljskog sistema vraća se roditeljima. Oko 100.000 djece iz hraniteljskog sistema čeka na usvajanje. Godišnje se iz hraniteljstva usvoji oko 50.000 djece, a u polovini slučajeva ih usvoje sami hranitelji. Usvajanje iz hraniteljskog sistema je najjeftinije ili potpuno besplatno.

Ako se prevede na svarljiv jezik, onda se djeca koja se nađu bez porodice identificiraju u porodicama koje se bave njihovim odgojem (hraniteljske porodice). Evo početka Fosterovog članka:

Amerikanci su poznati po svom nekonvencionalnom pristupu rješavanju bilo kojeg problema. Malo ljudi zna da svake godine, iz raznih razloga, preko sto hiljada djece ostane bez roditelja i rodbine, ali u Sjedinjenim Državama praktički nema sirotišta.

Sistem distribucije za samohranu djecu u Americi nazvan je "foster", što u prijevodu na ruski znači "obrazovati, brinuti o njima, pokroviteljstvo". Suština ovog sistema je sljedeća: djeca koja su ostala bez roditeljskog staranja gotovo odmah završavaju u hraniteljskoj porodici, čiji su članovi unaprijed izrazili želju da dijete sklone.

Terry Kramer iz Odjela za djecu i porodicu (DCFS) kaže: „Zamislite 5-godišnje dijete koje izgubi mamu, tatu, baku i djeda u jednom danu... Najbolja stvar koju možemo učiniti za dijete u ovoj situaciji - dajte ga u porodicu u kojoj će proći kurs psihološke adaptacije.

Statistike pokazuju da u prosjeku dijete živi u hraniteljskoj porodici oko 12 mjeseci. Na primjer, bračni par, Tony i Geraldine Whitburn iz Oregona, usvojili su oko šezdeset djece u životu.

“Većina naših đaka ima žive biološke roditelje, ali su ili u zatvoru ili su lišeni roditeljska prava Geraldine kaže. “Nažalost, ne možemo u potpunosti zamijeniti djecu njihovih roditelja. Američki zakoni su tako koncipirani da je vrlo teško usvojiti dijete sa živim roditeljima.

Međutim, skloništa postoje, a ima ih dosta u Americi. U osnovi, to rade razne vjerske organizacije. Samo da vam dam primjer, pronašao sam jedno vrlo prepoznatljivo sklonište pod nazivom Boys Town.

Ovo sirotište je organizovao velečasni otac Flanagan 1917. Odnosno, Boys Town posluje više od 90 godina. Evo njihove web stranice: http://www.boystown.org/ A evo i kratkog videa na engleskom:

Ovaj momak je bivši učenik, a sada radi tamo. Boys Town je čitava mreža skloništa širom Amerike. Evo slike. Ako kliknete, bit ćete preusmjereni na ovu stranicu na web stranici Boys Town.

Ukupno skloništa ili skloništa (skloništa) u SAD 3360. Ovo je samo za beskućnike, jer postoje i druge kategorije. Evo slike sa linkom gde možete pronaći sklonište u blizini mesta gde živite:

A evo i stranice koja prikazuje skloništa (skloništa) za žene. Posebno za one koji su iskusili nasilje u porodici. Na sliku se također klikne i dođete na njihovu web stranicu:

Postoje i skloništa za beskućnike, ali danas ne govorimo o njima. Nekako drugi put ću reći, jer je i tema živa.

Pa, sad zaključak. Kao takva, u Americi nema sirotišta. Mislim na državne institucije koje bi se bavile odgojem djece beskućnika.

Ali postoje mnoge druge organizacije koje to rade. Svi su subvencionisani, odnosno postoje na donacije. Uglavnom privatnici.

Osim toga, postoji i hraniteljski sistem u kojem postoji stalan red koji se ne smanjuje. Tako djeca koja ostanu bez roditelja, gotovo bez odlaganja, padaju u takve porodice.

Sve, verovatno. Pitajte ako nešto nije jasno. Iako nisam stručnjak ni za američku siročad. Istina, radio sam kao doktor u sirotištu u blizini Moskve, ali to je sasvim druga priča.

Ispostavilo se da na svaki milion parova koji smognu hrabrost da dobiju drugo dete, u Kini dolazi oko pola miliona siročadi. Prema službenim statistikama do kraja 2014. godine, 515.000 djece u Kini živi u sirotištu, a isti broj je usvojen ili "pod javnom brigom". Ukupan broj napuštene djece u NR Kini dostiže milion, a dinamika je tužna: 500.000 u 2009., 715.000 u 2012., a već milion u 2014. godini. U Kini se svake godine registruje oko 100.000 siročadi.

Takve brojke zadivljuju čak i profesionalce koji već dugo rade s Kinom. U državi porodičnih vrednosti - Kini, gde se dete naziva "malim carem", gde se na ulicama, zgradama i svuda mogu videti slike beba koje se smeju - pola miliona dece je napušteno. Naravno, za državu sa milijardu stanovnika ovaj broj nije jak i velik, ali na pozadini smanjenja želje Kineza za drugim djetetom, to je potpuno nedvosmislen signal uzbudljivog podrivanja porodičnih vrijednosti. u državi.

Problem je postao toliko ozbiljan da je u oktobru 2010. godine nacionalna vlada Nebeskog carstva prvi put u istoriji progovorila o siročadi, za čije je potrebe izdvojeno 2,5 milijardi juana (oko 400 miliona dolara). Kina je do danas otvorila više od 800 prihvatnih centara za napuštenu djecu. U republici postoji oko 4.500 sirotišta, od kojih je većina privatnih, u kojima može da živi 990.000 dece.

Dugo vremena niko nije mogao da odgovori koliko je siročadi zaista u Kini, sve dok se Ministarstvo obrazovanja 2005. godine prvi put nije pozabavilo ovim pitanjem. Studija je pokazala da je u to vrijeme u kontinentalnoj Kini živjelo oko 573.000 maloljetne siročadi, od kojih 90% živi u ruralnim područjima. Većina ove djece je u tibetanskoj regiji, čak i više nego u gradovima Pekingu i Šangaju. Među njima je mnogo djece koja su izgubila roditelje usljed prirodnih katastrofa - potresi koji oduzimaju živote ljudi nisu neuobičajeni u jugozapadnom dijelu zemlje. kako god glavni razlog Brzi rast broja siročadi izazvan je odbijanjem rodbine da starateljstvo nad bebom, nakon što su dobili subvenciju od države.

Sirotište za djecu čiji su roditelji uhapšeni

Sunvillige, sirotište u Pekingu, radi već oko 20 godina i tokom tog perioda je odgojilo oko 2.000 djece bez roditelja. Danas tamo živi oko 100 djece. Oni su djeca zatvorenika. Zbog svog porijekla, oni ne mogu dobiti potrebnu simpatiju od onih oko sebe. Ova djeca su savršeno zdrava i stoga se ne mogu kvalificirati za državne subvencije. Jedino na šta mogu da računaju je pomoć volonterskih udruženja koja čine zaposleni u kompanijama, sportskim ekipama, učesnicima šou biznisa, studentima i stranim državljanima. Drugi izvor prihoda za sirotište je prodaja povrća i voća uzgojenog na teritoriji. sirotište.

Djeca sa invaliditetom

Taiyun, Dječiji rehabilitacijski centar za djecu oštećenog sluha. U Kini ima oko 200.000 djece sa problemima sluha. Svake godine se taj broj povećava za 30 hiljada.

Operacija izvedena prije 7. godine povećava mogućnost korekcije sluha za 90%. Međutim, za operaciju jednog uha potrebno je 20.000 juana (otprilike dvije-tri prosječne plate stanovnika grada), a ne može to priuštiti svaka porodica. Na teritoriji ovog sirotišta odgaja se oko stotinu dece, od kojih su većina dečaci sa invaliditetom iz najbližih pokrajina. Ovdje postoji ozbiljan protok djece, jer u susjednim gradovima nema odgovarajućeg osoblja za interakciju sa djecom. Ali takva djeca ne mogu računati na podršku vlade zbog registracije - u Kini i dalje djeluje sistem "priključivanja" građana za određenu provinciju uz pomoć zdravstvenog osiguranja, penzija, bankovnih računa i ostalog. Prošle godine sirotište je umalo izgubilo zgradu u kojoj se nalazilo, jer je zakupac želio da je prenese na solventnijeg korisnika.

Izrael je nevjerovatna zemlja. Ali zemlju, kao što znate, čine ljudi, oni predstavljaju društvo po kojem se sudi o cijeloj državi kao cjelini.
Govoreći o Izraelcima, želeo bih da napomenem jednu izuzetnu činjenicu, koja na najbolji mogući način govori u prilog ovom narodu, karakteriše ga sa najbolje strane. Ispostavilo se da u Izraelu nema sirotišta u smislu te riječi na koji smo navikli.

U Izraelu, općenito, jako vole djecu i prema njima se odnose s poštovanjem. Dakle, mladenci ne "žive za sebe", već odmah nakon vjenčanja razmišljaju o djetetu. Ako se ne pojavi godinu dana nakon početka njihovog zajednički život, obraćaju se centru za vještačku oplodnju. Štaviše, skupe procedure plaća država. Napuštanje djece u Izraelu je vrlo rijetko, ali ako se to dogodi, dijete se odmah usvaja. Štaviše, žene koje žele da abortiraju se intervjuišu i nude im da rode bebu i daju je na usvajanje, a za to dobijaju značajnu nagradu.
Međutim, nažalost, nema sasvim poštenih "mamica" koje pokušavaju da zarade na ovoj situaciji iznuđivanjem novca od usvojitelja. Činjenica je da u Izraelu postoji zakon koji štiti prava bioloških roditelja. U roku od godinu dana nakon što napuste dijete, mogu se predomisliti i vratiti dijete. To se objašnjava teškim psihičkim stanjem žene koja je tek rodila, čija postporođajna depresija, u kombinaciji sa strahom od nepoznate budućnosti koja čeka nju i dijete, tjera majku na nepromišljen čin. Čudno je da o djetetu razmišljaju na posljednjem mjestu, kao i o usvojiteljima. Iako bi vrijedilo razmišljati samo o njima. Uostalom, biološka majka, ako zaista odluči da vrati dijete, to učini u roku od nekoliko dana (koji ipak idu na papirologiju). Za godinu dana beba postaje domaća za usvojitelje, a već sve razumije i smatra ih svojim roditeljima. Oduzimanje skoro jednogodišnjeg djeteta od jednog roditelja i davanje drugom je veliki stres za dijete. Ali zakon je zakon i strogo se poštuje.
Poznat je senzacionalan slučaj kako su usvojitelji izašli na sud, od kojih je šest mjeseci nakon rođenja djeteta majka koja je došla k sebi, koja je dobila nagradu prilikom usvajanja, počela da iznuđuje novac. Na sudu je svima prisutnima bilo jasno da biološkim roditeljima (do tada je postojao i otac koji uopšte nije bio zainteresovan za rođenje bebe) dete nije trebalo, već su samo hteli da iscede još novca. van situacije. Međutim, sudska odluka doneta je u korist bioloških roditelja. Ali usvojitelji nisu očajavali i nastavili su da se bore za dijete na sudu. Dok je postupak trajao, dijete je imalo dvije godine. Ispostavilo se da je otac djeteta smrtno bolestan, a samo je to pokolebalo sudije prema usvojiteljima. U strahu da će beba biti na ulici, odlučili su da dete daju hraniteljima.
Generalno, izraelsko sirotište je mjesto gdje dijete čeka sve Potrebni dokumenti za usvajanje. Ovo mjesto može biti drugačije: bebe se šalju u porodice u kojima već imaju svoju djecu, a porodica uz naknadu brine o tuđoj djeci. Školarci su smešteni u internat, ali se on upadljivo razlikuje od ruskog sirotišta.

Bolesna djeca se drže u bolnicama. Stalno ih posjećuju volonteri koji, ukoliko žele da usvoje poznato dijete, imaju prednost. Jedna takva volonterska organizacija je Hibuk Rishon, što znači "Prvi zagrljaj". Broj porodica koje žele da usvoje hraniteljsko dijete znatno je veći od broja djece kojoj je potrebna hraniteljska porodica. Bolesna djeca i djeca s invaliditetom ne ostaju bez pažnje.
U Izraelu, u principu, ne postoji takva stvar kao što su beskućnici. Ovdje su spremni da usvoje svako dijete koje je izgubilo roditelje. Ovakvo stanje najbolje karakterizira društvo! Ljudi koji brinu o djeci, i ne samo o svojoj, već i o drugima, razmišljaju o budućnosti svoje zemlje.