"Ээж нь еврей, аав нь гитлерчин." Чечен Эсамбаевын еврей ээж. Чечен эмэгтэйн тухай үг "Чи бүгд найрамдах улсын тэргүүн байх зохисгүй"

Бүгдэд нь энэ өдрийн мэнд! Би чечен хүн! Намайг Хеда гэдэг, би төрж өссөн, би бүх насаараа Чеченьд амьдарч байна! Аав маань уулын чечен, ээж маань орос хүн. Би өөр үндэстний залуустай хэзээ ч харилцаж байгаагүй, ах нар минь үүний төлөө намайг алах байсан гэж би шууд хэлмээр байна. Манай залуус өөр үндэстний охидтой байнга харилцаж, тэднийг хуурдаг тул би манай Вайнахуудын тухай яримаар байна. Манай эрчүүд тэдэнтэй хэрхэн харьцаж байгааг хараад би охидод үнэхээр их гомдож байна, тангараглая. Би бүх чеченчүүдийн тухай биш, олонхийн тухай ярьж байна. Орос охид чеченчүүдтэй харилцаж, олон жилийн турш тэвчиж, хүчирхийллийг уучилж, дараа нь эдгээр залуус чеченүүдтэйгээ гэрлэж, охидын зүрх сэтгэлийг шархлуулсан тухай олон түүх бий. Бүсгүйчүүд ээ, хонгорууд минь, би та бүхний мэдрэлийг чечен хүнд битгий үрээрэй гэж хүсч байна. Ганц ч залуу зодуулж, урвасан явдлыг уучлах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм ... Энэ бол зүгээр л манай залуус, тэд Славуудыг нухацтай авч үзэх нь ховор, ихэнх нь охидын толгойг хуурдаг ... Манай залуус Вайнашкатай гэрлэх нь ховор байдаг. Тэгээд "эцэг эх нь эсрэг байна", "эцэг эх надтай гэрлэсэн" гэж худлаа ярьдаг. Хэн ч залуусыг хүчээр гэрлүүлдэггүй. Ийм зүйл байхгүй удаж байна. Халуу хонь, чиний бодлоор түүнийг аваад гэрлэж болно гэж үү?! Охин хvртэл хvчээр гэрлvvлэх нь ховор, харин залууст тийм юм ерөөсөө байхгvй, нэг залуу орос бvсгvйд гоймон єлгєх нь жирийн л шалтаг шvv дээ!
Хоёрдахь зүйл бол залуус эмэгтэй хүнд гараа өргөхийг зөвшөөрдөг. Миний хувьд энэ бол бүрэн уучлахын аргагүй юм. Хэрэв Вайнашкатай уулзсан залуу түүнд хуруугаараа хүрсэн бол тэр бидэнтэй хамт амьдаар нь булагдах болно! Бид ийм зүйлийг уучлахгүй. Хуримын дараа ийм зүйл тохиолдож болно, гэхдээ ах нар мэдвэл охиныг гэртээ аваачиж, өөрсдөө зодох магадлал бас бий! Манай залуус, хэрэв тэд чамд ингэж хандвал битгий ийм зүйл битгий болгогоорой. Ийм хүмүүсийг бүү уучлаарай, тэд өөрчлөгддөггүй. Тэр гараа өргөсөн бол тэр таныг ч, танай гэр бүлийг ч хүндэлдэггүй, ийм хүнийг өршөөх ёсгүй, тэр ч байтугай түүнтэй гэрлэхийг мөрөөддөг. ГҮЙЦЭ.
Хэн ч чамтай ингэж харьцахыг бүү зөвшөөр миний чамд өгөх зөвлөгөө. Хэрвээ залуу чамд хайртай бол дэлхий нийт эсэргүүцэх ч гэсэн гэрлэх болно. Хэрэв тэр өөрийгөө зөвтгөж, гараа өргөөд, чамайг хуурч байвал тэр чамд хайргүй гэсэн үг юм. Ийм хүнд мэдрэл, эрүүл мэндээ бүү үр. Надад итгээрэй, охид оо, та гэртээ ганцаараа байгаа ч олон залуус байгаа ч та өөрийгөө зохистой гэж үзэх болно.
Миний бодлоор өөрийн үндэстэнтэй гэрлэсэн нь дээр, учир нь өөрийн үндэстэн үргэлж ойр байдаг. Хэрэв та Вайнах залуу эсвэл зүгээр л мусульман хүнтэй гэрлэвэл амьдралаа бүрэн сэргээх хэрэгтэй болно. Орос хүний ​​хувьд ердийн зүйл бол Чеченийн хувьд ердийн зүйл биш, харин эсрэгээрээ. Та хайртай хүнийхээ төлөө өссөн шашин шүтлэгээ өөрчлөхөд бэлэн үү? Амьдралын хэв маягаа бүхэлд нь өөрчлөх үү? Хуучин зуршлаа орхих уу? Энэ бол маш хэцүү, би мэднэ, миний ээж орос хүн бөгөөд би түүний амьдралд хичнээн их зовж шаналж байсныг харсан болохоор би хэнд ч ийм хувь заяаг хүсээгүй!
Одоо би яагаад ингэж бодож байгаагаа хэлье.
Ээж маань 17 настайдаа гэрлэсэн. Тэр аавтайгаа 15 настайдаа танилцсан. Аав нь тэднийг уулзахад 26 настай байсан. Тэр манай ээжийн амьдардаг хотод ажилладаг байсан. Ирж, түүнийг харсан, дурласан. Ээж маш үзэсгэлэнтэй байсан, одоо тэр үзэсгэлэнтэй болсон! Хөнгөн, байгалийн шаргал, үс нь маш урт, буржгар, нүд нь нил ягаан өнгийн асар том хөх өнгөтэй байв. Яахав яг л хүүхэлдэй шиг залуу насандаа түүний зургийг хараад атаархдаг. Аав маань тамирчин хүн, насаараа бөхийн спортоор хичээллэсэн, өндөр, хүчтэй, бор үстэй, бор нүдтэй. Тэр ээжээсээ өмнө гэрлэж, хүүтэй байсан, тэр нь хэцүү зан чанартай, тиймээс анхны эхнэр нь (Чечен) тэссэнгүй, тэр явсан! Ээж сургуульдаа явж, аав нь түүнийг санамсаргүй хараад араас нь явж, түүнийг маш сайхан харж, цэцэг, бэлэг өгсөн. Ээж нь түүнд дурласан, учир нь тэр түүнээс өмнө хэнтэй ч харьцдаггүй байсан бөгөөд дараа нь ийм хүн баян чинээлэг, тамирчин болж шүүхэд ханддаг байв. Түүний эцэг эх (миний өвөө, эмээ) тэдний харилцааг эрс эсэргүүцдэг байсан, учир нь аав нь 10 насаар ах, тэгээд ч тэр Орос биш. Тэд охиныхоо төлөө айж байсан. Тэд түүнийг алхаж, явна гэж хэлсэн, тэд түүнийг уулзуулаагүй, байшинг нь хаасан, бүх зүйл хэрэггүй болсон. Ээж нэгдүгээр давхрын цонхоор үсрэн гарч ирээд ямар ч байсан болзож байсан. Аав нь түүнийг гэртээ байлгахын тулд бүр их зоддог байжээ. Аав үүнийг мэдээд ээжид минь дахин гар хүрэхгүйн тулд өвөөтэй минь ярилцахаар ирсэн боловч өвөө нь түүнийг гэрийн босгонд ч оруулаагүй. Үүний үр дүнд аав маань буцаж явахаас өөр аргагүй болж, ээжийг маань сургуулиасаа гарах гэж байхад нь гэрлэх гэж хулгайлсан. Би зүгээр л машин руу шидээд Грозный руу аваачсан. Дараа нь цагдаад олон хэрэг гарч, аавыг эрэн сурвалжлах жагсаалтад оруулсан ч ээжийгээ орхиогүй. Эцэг эхдээ авчирсан (тэд бүгд том байшинд хамт амьдардаг байсан). Мэдээжийн хэрэг, эцэг эх нь үүнийг эсэргүүцэж, маш их эсэргүүцэж, тэр ч байтугай охиныг гэртээ буцааж өгөхийг хэлж, түүнд сайн чечен эмэгтэй олно гэж амласан ч аав нь хатуу байсан.
Үүний үр дүнд ээж маань хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тэр гэрлэж, Исламын шашинд орсон. Эхэндээ энэ нь түүнд маш хэцүү байсан, учир нь тэр зүгээр л охин байсан бөгөөд хадам ээж нь аз жаргалгүй, түүнийг үзэн яддаг байв. Нэг удаа ч гэсэн аавын ээж ээжийг минь хөлдөх гээд хонгилд өвөл хааж байсан ч дараа нь ичиж орхисон. Аав маань ээжийг цааш хичээлээ явуулахгүй, гэрээ хаасан. Аавтайгаа гэрлэсэндээ маш их харамсаж, аав нь түүнд атаархаж, ганцаараа гарахыг зөвшөөрдөггүй, ээж нь нэг удаа ороолтгүй дэлгүүрт орж, хөршүүд нь үүнийг харсан. Аав нь мэдээд түүнийг цохичих. Тэднийг хуриманд урьсан ч, ээж маань бүжиглэхээр гарсан ч тэр үүнийхээ төлөө түүнийг гэртээ цохисон. Тэр дахиад нэг удаа ингэх болно, тэр түүнийг ална гэж хэлсэн. Олон чеченүүд маш их атаархдаг, эзэд. Минийх бол минийх. Тиймээс тэд бодож байна. Ээж нь өмд өмсөхөө мартсан тул зөвхөн өвдөгнөөс доош банзал, шалны урт даашинз өмсөж эхлэв. Бүх хөршүүд түүнийг ярилцаж байсан, тэр орос хүн байсан тул ээжийнх нь талаар маш их муу зүйл ярьж, хов жив зохиосон!
Тэд бүр аавыг минь Чечень эмэгтэйтэй дахин гэрлэхийг хүссэн ч тэр миний ээжтэй гэрлэсэн байсан ч түүнийг хэн нэгэнтэй эвлэрүүлэх гэж увайгүй оролдсон. Нэг хүн (чечен эмэгтэй) гэрлэсэн гэдгээ мэдэж байсан ч хүзүүн дээр нь бараг унжсан байв. Ээж нь бүх хүмүүсээс маш их зовж, эрүүл мэндээ сүйтгэсэн. Тэр гэрлэж, аав, миний аав хоёрыг насаараа тэвчсэн. Тэд тэс өөр сэтгэхүйтэй, ээж маань чеченчүүдээс өөрөөр хүмүүжсэн нь бидний хувьд түүнд хачирхалтай санагдсан. Магадгүй аав нь түүнийг хүчээр аваагүй бол түүний амьдрал өөрөөр эргэх байсан байх. Тэр үнэхээр түүний амьдралыг эвдсэн бөгөөд хэрэв тэр эцэг эхийнхээ үгийг сонсож, Чечень эмэгтэйтэй гэрлэсэн бол энэ бүх асуудалгүйгээр илүү аз жаргалтай байх болно!
Ээж нь хүүгээ анхны гэрлэснээсээ хойш өсгөж, гурван хүүхэд төрүүлжээ. надад бий эмэгтэй дүүмөн ах. Би гэр бүлдээ маш их хайртай, аав ээжийгээ ийм байгаадаа баяртай байна гайхалтай хүмүүсгэхдээ тэд тийм зөрүүд байгаагүй бол илүү их аз жаргалтай байж чадна гэж би үнэхээр бодож байна!
Тэдний хүүхдүүд бид гэр бүл дэх шуугиан дэгдээж, гэр бүлийн хүчирхийлэл, хадам ээжийн бэрийг үл хүндэтгэсэн байдлыг харж өссөн!Ээжийн оронд Чечень, Вайнашка байсан бол аав нь илэн далангүй байх байсан. Түүнтэй ингэж харьцсан, учир нь тэр үр дагаврын талаар мэдэх байсан! Аав минь хуруугаараа ч хүрсэн хүнийг ална гэж байнга хэлдэг ч өөрөө ээжид минь тэгж ханддаг.
Энэ түүх Вайнахуудтай харилцдаг Оросын олон гоо үзэсгэлэнд сургамжтай байх болно гэж найдаж байна! Охидууд аа, та нараас гуйя, бодоод үз, энэ үнэхээр хэцүү байна, та өөртөө ийм хувь заяаг үнэхээр хүсч байна уу ?! Танай үндэстний залуутай бол хамаагүй амар байх болно, надад итгээрэй, сайн хүмүүс минь. Бүсгүй бүхэнд зөвхөн сайн сайхныг хүсье, алтан нар минь. Лалын шашинтай хүнтэй гэрлэхээсээ өмнө зуу дахин бодоод үзээрэй.

Би өөрийгөө хэн болохыг мэдэхгүй: Чечен эсвэл Орос. Аав нь Чечен. Ээж нь Чечен. 1993 онд Чеченьд төрсөн. Аав маань байнга явдаг байсан, нэг удаа намайг дагуулж явсан чинь би 3 настай байсан. Нэг мэдэхэд тэрээр Чечень эхнэрээ орхиж, орос хүнтэй гэрлэжээ. Намайг хүргэж байна шинэ гэр бүл, тэр одоо энэ орос эмэгтэй миний ээж болсон гэж хэлсэн. Сургуульд байхдаа би Кавказ төрхтэй, нэртэй байсан болохоор надад амаргүй байсан, учир нь энэ хот жижиг, бараг бүх оршин суугчид нь орос хүмүүс байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл сайжирсан. Намайг арван настай байхад аав маань алга болсон. Бид түүнийг дахиж хараагүй. Би орос ээжтэйгээ үлдсэн (тэр намайг өргөж авсан, надад орос овог өгсөн). Одоо би 18 настай. Би Кавказ төрхтэй, нэр, овогтой; Чечен хэл мартагдсан. Орос овог, гэр бүл. Тэгэхээр би хэн бэ? Би бас баптисм хүртээгүй гэдгээ хэлмээр байна, гэхдээ Ислам надад бас суулгаагүй. Та бүхэн зөвөлгөө өгнө үү. Яг одоо надад үнэхээр хэцүү байна. Оросуудын хувьд би чечен хүн. Чеченүүдийн хувьд би хэзээ ч минийх болохгүй.

24/03/12, Максимилиан
Надаас иргэншлийн талаар байнга асуудаг. Би орос хүн гэж хэлж зүрхлэхгүй байна (тэд итгэхгүй ч тэд намайг ичиж байна гэж шийдсэн болохоор би холилдсон, ээж нь орос, аав нь чечен гэж хэлдэг) гэхдээ Би Кавказчуудад огт хариулдаггүй, энэ бол ёс суртахууны асуулт биш гэж би хэлдэг, гэхдээ тэд намайг үндэстэнээсээ ичиж байна гэж хэлдэг. Гэхдээ би ичдэггүй. Үүнийг тайлбарлахад дэндүү дэндүү их зүйл, бүх зүйл маш хувийн шинж чанартай байдаг. Би ээждээ маш их хайртай, бүх зүйлд нь маш их талархаж байна, би түүнийг хайртай гэж үздэг бөгөөд хэнд ч бүх үнэнийг хэлээгүй. Асуудал нь та хэвшмэл ойлголтоос салж чадахгүй байгаа явдал юм.Миний хувьд юу боломжтой, юу нь болохгүй байгааг би мэдэхгүй. Эцсийн эцэст хэрэв би чечен хүн бол өөрийн харьяалалгүй залуутай болзож чадахгүй, би залуустай уулзах оролдлогыг нөхөрлөл болгон бууруулж эсвэл үгүй ​​гэж хэлдэг. Би тэдэнтэй болзож чадахгүй! Би чечен хүн! Эсвэл биш…

11/06/12, довш
Ерөнхийдөө би таны сэдвээр бичдэг. бүртгэл хийсэн, мессеж хүрэх байх гэж бодож байна. Таныг чечен хүн гэдгийг би ойлгож байна. Ээж, аав нь бас Чечень хүмүүс. юу хийх ёстой вэ. Хамгийн эхний зүйл бол Исламыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Исламгүй чеченүүд хөзөргүй цыгануудтай адилхан. 2. Орос ээжээсээ аав чинь хэн байсныг асууж, овог нэр, хаанаас ирсэн, эх орондоо хаана амьдарч байсныг асуу. Тиймээс та түүний үндэс, хамаатан садангаа олох болно. Тэд чамайг өөрийнхөөрөө хүлээж авах хэрэгтэй болно! 3. Орос ээжтэйгээ үлдвэл түүнийг нас барсны дараа хэн ч байхгүй ганцаараа үлдэнэ. чи хэн нэгэнтэй гэрлэж, ирээдүй, өнгөрсөн үегүй орос амьдралаар амьдрах болно. тэгээд хөгшрөхөд хэн ч чамайг харахгүй. Орос ээжийгээ орхиод яв гэж хэлэхгүй ээ, эх орноосоо л язгуураа ол, харамсахгүй. надад итгэ.

11/06/12, довш
Хэн ч чамайг Чеченьд орхихгүй, чамайг гомдоохгүй. эхний 2 алхамыг хий. Ийм хүнд өнгөрсөн амьдралтай бол хэн ч чамд юу ч хэлэхгүй. цуу ярианд бүү итгэ. мм, би чамд өөр юу бичихээ мэдэхгүй байна. Би Чечень эгч, хамгийн гол нь ирээдүйн лалын шашинтай хэвээр үлдэхийг хүссэн. итгэлгүй бол чи юу ч биш. итгэл бол үхсэний дараах амьдралын үргэлжлэл юм. Бурханы бидэнд үлдээсэн сүүлчийн итгэл бол Ислам юм. сүүлчийн Бошиглогч Мухаммед алейхи салам. Аллах танд амжилт хүсье. тусламж хэрэгтэй бол бичээрэй.

Эрт дээр үеэс чеченчүүд эмэгтэйчүүдийг онцгой хүндэтгэдэг байсан, учир нь тэд хүмүүст амьдрал, амар амгалан, амар амгаланг авчирдаг байв. Үүнийг ардын аман зохиол, утга зохиолын эх сурвалжууд нотолж байна. Ард түмний ариун нандин хэллэгт "нана" (эх) бүрэлдэхүүн байгаа нь "нана-мохк", "ненан мотт", "х1усамнана" гэдэг нь Чеченүүдийн дунд эхийг шүтдэг байдлын тухай өгүүлдэг.

Эмэгтэй хүн юуны түрүүнд үр хүүхэд, гэр бүлд сайн сайхны үрийг тарьж, ургуулдаг учраас эх хүн байдаг. Шударга байдлын түвшин нь зэргээс хамаарна ёс суртахууны боловсролхүүхдүүд, тиймээс энэ нь үндэстний зүрх сэтгэл, түүний оюун санааны дүр төрх гэж тооцогддог.

Чечень эмэгтэйд олон хүнд сорилт тохиолдсон. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, эмэгтэйлэг байдлын зэрэгцээ хүсэл зориг, үгэнд үнэнч байх, эр зориг, эр зориг зэрэг чанаруудыг үргэлж үнэлдэг. Удаан тэвчсэн Чечений ард түмний хувьд хамгийн хэцүү цаг үед тэрээр хувь заяаны бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг эрчүүдтэй хуваалцсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр нэр төр, нэр хүндээ атаархаж хамгаалсан. Манай элэг нэгтнүүдийн энэ чанарын хамгийн тод жишээ нь хоёр зууны өмнөх үйл явдлаас харагдаж байна.

1819 оны 9-р сард Ермолов Дади-Юрт тосгоныг шатаасны дараа цэргүүд олзлогдсон 46 охиныг Терекээр тээвэрлэхээр шийдсэн боловч голын голд тэд дагалдан яваа хүмүүсийг унахгүйн тулд гол руу гүйж эхлэв. дайснуудын гарт. Тэд нэр төртэйгээр нас барсан боловч өөрсдийгөө гутаахыг зөвшөөрөөгүй. Дади-Юрт тосгон шатсан боловч зоригт чечен эмэгтэйчүүдийн эр зориг мартагдахгүй.

Аав, ах, нөхрийнхөө хажууд гартаа зэвсэг барин эх орноо хамгаалан зогссон эмэгтэйчүүдийн ийм зан авирны цорын ганц жишээ энэ бол хол.

Жишээлбэл, 19-р зууны Хойд Кавказын шашин, улс төрийн нэрт зүтгэлтэн Чечений нэрт шейхийн охин Гази-Хаджи Задакский Цай (Тоа) гэрлэхээсээ өмнө ах нартайгаа мөр зэрэгцэн зогсож байв. 1877 оны үеэл Алибек-Хаджи Алдамовын удирдлаган дор Чечений бослогын үеэр газавт дээр. Тэрээр 1877 оны 10-р сарын эхээр Ножай-Юрт бүсийн Симсара тосгоны ойролцоох тулалдаанд нас барж, тэнд оршуулагджээ. Түүний булш болох "Тэй Каш" нь Симсарын хөгшин залуу, оршин суугчид бүгд мэддэг. Тэрээр Чеченийн Жоан Арк хэмээх үндэсний баатар болсон бөгөөд түүний нэр, үйлсийг үр хойч нь мэдэж, санаж явах ёстой."

Үхлийг гутаан доромжлохоос илүүд үзсэн баатарлаг охидын дурсгалд зориулан жил бүрийн есдүгээр сарын гурав дахь ням гаригт тэмдэглэдэг Чечень эмэгтэйчүүдийн өдрийг манай бүгд найрамдах улсад тэмдэглэж ирсэн нь таатай байна.

Чеченийн охидын урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй баатарлаг байдлын олон жишээг бид мэднэ. Тэдний эх орноо гэсэн харамгүй хайр, үнэнч сэтгэл нь заримдаа хөвгүүдээ хамгаалуулахаар адислах үед гэр бүл, үр хүүхдэдээ хайртай байдлаа дарж чаддаг байв. уугуул нутаг. Хэдийгээр Чеченийн ээж үргэлж эхийн хайр, энэрэл, халамжийн үлгэр жишээ байсаар ирсэн. Түүний эхийн зөн совин нь өөрийгөө хамгаалах зөн совингоос илүү хүчтэй байдаг.

Эхийн хайр ямар хүчтэй байдаг тухай олон домог, домог байдаг. Нэгэн залуу нэг охинд дурласан ч тэр охин түүний сэтгэлийг хариулаагүй гэж тэд хэлдэг. Тэр нөхдийнхөө хэрээр зодолдож эхэлсэн бөгөөд дараа нь хатуу сэтгэлтэй охин түүнд ээжийнхээ зүрх сэтгэлийг авчрах юм бол түүнтэй гэрлэх болно гэж хэлэв.

Хайр дурлалдаа сохорсон залуу гэртээ ирээд ээжийгээ хөнөөж, зүрхийг нь авч охин руу зөөв. Замдаа бүдэрч, сөхрөн унасан. Тэгтэл эхийн сэтгэл түүнээс "Хүү минь чи өвдөж байна уу?" Эх хүний ​​хайр ийм л хүчтэй байдаг. Тиймээс Чеченүүд ээж, түүний төрөл төрөгсөд, мөн эхнэрийнхээ төрөл төрөгсдөд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг заншилтай байдаг.

Чечений ардын аман зохиол, утга зохиолын эх сурвалжид нэгэн чухал байрыг эмэгтэй хүн эзэлдэг. Үндэсний домог зүйд "ценана" бол "галын эх", гал бол амьдрал юм. Домогт өгүүлснээр галын эх нь галд амьдардаг бөгөөд цэвэр ариун байдлын хамгаалагч юм. Энэхүү сайхан сэтгэл нь хүмүүст халуун хоол, гэрэл, дулааныг өгдөг. Тиймээс Чеченийн ард түмний хамгийн аймшигт хараал бол "танай гэрт гал унтарна".

Нэгэн танилынхаа ярьсан явдлыг санахад зүрх минь цус алдаж байна. 1944 оны аймшигт 2-р сард чеченчүүдийг төрөлх нутгаасаа хөөн гаргаж байсан. Урт, аймшигт аялалын үеэр мөстсөн салхинд тал бүрээс нь цоолсон ачааны вагонд үхэл өнөөг хүртэл эрүүл чийрэг байсан ч уйгагүй хадав. Дагалдан яваа хүмүүс талийгаачдын цогцсыг зүгээр л замын хажуу руу шидсэн. төмөр зам. Талийгаачийг зориудаар нуусан эсвэл цогцсыг гаргахыг эсэргүүцсэн хүмүүс газар дээр нь буудуулж байсан ч сайн дураар шилжүүлэх тухай асуудал байхгүй тул зогсоол бүрт машинуудыг цэргүүд шалгаж, цогцос олдог байв.

Үүнийг надад хэлсэн найзтайгаа нэг машинд аймшигт түүх, залуу ээж нялх хүүхэдтэй явж байсан. Хүүхэд тэвчиж чадалгүй ээжийнхээ өвөрт нас баржээ. Гэвч "Эх орноо хамгаалагч"-аас өөрт тохиолдсон уй гашуугаа нуун дарагдуулж, ёс заншлын дагуу хүүхдээ оршуулахыг хүссэн ээж нь үүнийгээ харуулсангүй. Цэргүүдийг машинд орох тоолонд тэрээр хөхөөр хооллохыг дуурайж, хүүхдээ тайвшруулах гэж байгаа мэт тэврээд л. Энэ нь нялх хүүхдийг оршуулсан тусгай суурин газруудад ирэх хүртэл үргэлжилсэн.

Нулимсгүй сонсоход хэцүү хэцүү түүх, гэхдээ тэр үед энэ бол том үсэгтэй эхийн жишээ, энэ бол Чечен эхийн жишээ юм! Ийм эхчүүдийн тухай манай Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал) "Диваажин бол бидний эхийн хөл дор" гэж хэлсэн байдаг.

Чечень эмэгтэйчүүдийн мөлжлөгийн жишээг хэлэхийн тулд алс холын өнгөрсөн үеийг судлах шаардлагагүй. Сүүлийн хорин жилийг дагаж мөрдөхөд хангалттай бөгөөд бид үүний тоо томшгүй олон жишээг олж мэдэх болно. Манай үеийн баатрууд эрт саарал үстэй, нүд нь ёроолгүй ядаргаатай байсан ч дунджаар таваас илүүгүй байна. 90-ээд оны эмгэнэлт үйл явдлууд залуу насандаа тохиолдсон. Тэд бол бөмбөгдөлтийн үеэр хүүхэд, хөгшчүүлийг найз, дайсан гэж хуваахгүйгээр аварчээ. Амь насаа эрсдэлд оруулж, шархадсан хүмүүсийг холбооны шалган нэвтрүүлэх цэгээр дамжуулж байсан хүмүүс юм. Тэд л хамгийн аймшигт өдрүүдэд хувь тавилангийн өршөөлд хаягдсан энгийн ард иргэдийг өлсгөлөнгөөс аврах ёстой байв. Найдваргүйд дарагдсан бүгд найрамдах улсыг хоол хүнс, эм тариагаар хангасан нь манай эмэгтэйчүүд байсан. Үүнийг хийхийн тулд тэд хөрш зэргэлдээх бүгд найрамдах улсууд руу явж, шууд утгаараа мөрөн дээрээ очиж, цаг агаарын тааламжгүй байдлыг үл харгалзан голыг гаталж (алдарт Гэрзелийн шуудан дээр байсан шиг) ийм удаан хүлээсэн боодол, хайрцаг, цүнх, ачаа тээшийг чирэх ёстой байв. бүтээгдэхүүн, эм, анхны хэрэгцээний зүйлс.

Дайны дараах сүйрлийн үед чечень эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй адил тэгш эрхтэйгээр, бүгд найрамдах улсыг сэргээн босгож, барилгын талбай, номын сан, худалдааны төв, тайзан дээр, засгийн газар, орон сууцанд янз бүрийн салбарт уйгагүй ажиллаж байв. болон нийтийн үйлчилгээ, анагаах ухаан, боловсрол, нийгмийн ахуйн үйлчилгээ.

Үүний зэрэгцээ, Чечень эмэгтэйчүүд дүрмээр бол үргэлж тайван, даруухан хэвээр үлдэж, анхны зорилгоо мартаж, өвөг дээдсийнхээ сургаалтай нийцүүлэн оршин тогтнох хэрэгцээгээ нэг хором ч мартдаггүй. Энэ бол чечен эмэгтэйн онцлог, энэ бол түүний үнэ цэнэ, нэр төр юм.

Чечен эмэгтэй бол гал голомтыг сахигч, чечен эх бол чечен эмэгтэй бол цэвэр ариун, цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл юм - эдгээр бүх үгсийн цаана чечен эмэгтэйн нийгэм, өвөг дээдэс, үр удамынхаа өмнө хүлээх хариуцлагын цар хүрээг харж болно. Гэвч түүний олон зууны турш нэр төртэй биелүүлж, хөвгүүд - конакуудыг өсгөн хүмүүжүүлж, гал голомтоо сахих нь үүгээр хязгаарлагдахгүй.

Чечений нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг хариуцлагатай адил чухал юм. Зуунаас зуунд Чечень эмэгтэй манаж байв гэр бүлийн үнэ цэнэөвөг дээдсийн тогтоосон уламжлал.

Вайнахчууд "конах" гэсэн ойлголттой байдаг ("ко - "хүү" + "на" - "ард түмэн", өөрөөр хэлбэл ард түмний хүү, жинхэнэ эр хүн - үүнийг чеченчүүд зоригтой, язгууртан, зоригтой хүн. Тэрээр Чечений ардын яруу найрагт үнэн, шударга ёсны төлөө тэмцэгч, дайсан болон харийнхантай тулалдаанд эр зориг, эр зоригийг харуулсан ". Энэ ойлголтыг бид дүрмээр бол эрэгтэй хагасын төлөөлөгчтэй холбодог: сахалтай, сахалтай. , зэвсэгтэй, малгайтай. Үүнд бид гүн андуурч байна, учир нь конакхом - зоригтой ", эмэгтэй хүн ч гэсэн эрхэм хүн байж болно. Өнөөдөр бидний дунд ийм олон байдаг. Өөр эмэгтэй зарим эрчүүдээс хамаагүй илүү зохистой зан гаргадаг. Тэд ихэвчлэн "конах-зуда" гэж нэрлэдэг - (зохистой эмэгтэй) Энэ бол эмэгтэй хүний ​​хамгийн дээд үнэлгээ юм. Бидэнд тэд байсан, байгаа, байх болно.

90-ээд онд чечен эмэгтэйг маш гутамшигтай байдалд оруулсан нь эрчүүд бидний хувьд ихээхэн буруутай.

Сүүлийн үед манай нийгэмд эмэгтэйчүүдийн байр суурь мэдээж өөрчлөгдсөн. Үнэн хэрэгтээ эмэгтэйчүүдийг доромжилж, хараат байдалд оруулдаг гадаадын зарим орноос ялгаатай нь манай нийгэмд эмэгтэйчүүдийн үүрэг роль жил бүр нэмэгдэж, эрх чөлөөтэй, бардам, авъяаслаг, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд зөвхөн өөрсдийнхөө чиг үүргийг амжилттай даван туулаад зогсохгүй. үүрэг, гэхдээ бас уламжлалт эрчүүдийн үйл ажиллагааны чиглэлээр илүү хүчтэй секстэй өрсөлдөхийг хичээдэг ч энэ нь мэдээжийн хэрэг үргэлж сайн зүйл биш юм. Хэт их эрх чөлөөтэй эмэгтэйгээс илүү аймшигтай зүйл байхгүй, учир нь эмэгтэй хүн (мөн чечен эмэгтэй, тэр ч байтугай М.О.) ямар ч нөхцөлд эмзэглэл, эмэгтэйлэг байдал, даруу байдлыг хадгалах ёстой.

Миний бодлоор, манай республи-кад эмэгтэй-эх, ажилчин эмэгтэйчүүд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Хэмжээнээс гадна нийгмийн дэмжлэгБүгд найрамдах улсын удирдлага хүн амын сул талтай холбоотой авч, бид гурвыг тэмдэглэж байна эмэгтэйчүүдийн баяр: Олон улсын эмэгтэйчүүдийн өдөр; Чечений эмэгтэйчүүдийн баяр ба эх үрсийн баярыг 1998 онд ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлигаар тогтоосон. 11-р сарын сүүлийн ням гарагт тэмдэглэдэг.

Тиймээс манай бүгд найрамдах улс эмэгтэйчүүдийн баярыг жилд гурван удаа тэмдэглэдэг цорын ганц улс байж магадгүй юм. Энэ нь мэдээж хангалттай биш. Бид тэднийг байнга хамгаалж, анхаарал, халамжаар хүрээлэх ёстой.

Ихэнхдээ эрчүүд энэ ертөнц тэдний асрамжид байгаа гэдэгт итгэлтэй байж, өөрсдийгөө төрсөн цагаасаа сүүлчийн амьсгал хүртэл эмэгтэйчүүдийн сонор сэрэмж, анхаарал халамжаар хүрээлэгдсэн гэдгээ мартдаг. Тэд ажлын гол ачаагаасаа гадна хэврэг мөрөн дээрээ бидний өдөр тутмын амьдралын ядаргаатай ачааг насан туршдаа үүрч явдгийг бид бараг анзаардаггүй бөгөөд эцсийн эцэст ихэнх эрчүүд, хэрэв тэдэнд энгийн эмэгтэйчүүдийн ажил хийх боломж байсан бол Магадгүй тэд маш хурдан хөлөө сунгах байсан (магадгүй би жаахан хэтрүүлж байна - М.О.), гэхдээ өдөр тутмын амьдрал дээр манай эмэгтэйчүүд эрчүүд биднээс хамаагүй илүү тэсвэр тэвчээртэй байдаг гэдэгт би эргэлзэхгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, илүү эелдэг. Тиймээс, хэрэв эмэгтэйчүүд дэлхийг захирч байсан бол дэлхий дээр цөөн тооны дайн гарах байсан байх.

Зарим оронд эмэгтэйчүүдийг Батлан ​​хамгаалахын сайд хүртэл хамгийн хариуцлагатай албан тушаалд томилдог. Тэд бол алдар суут дайчид учраас биш, харин хамгийн туйлширсан нөхцөл байдалд байгаа эмэгтэй хүний ​​амийг аврахыг чин сэтгэлээсээ хичээх болно, учир нь зөвхөн Төгс Хүчит Бурханы хүслээр амьдралын бодит үнэ цэнийг баттай мэддэг хүмүүс л хүний ​​амийг аврахыг хичээдэг.

Эрчүүд бид үзэсгэлэнтэй хагастаа арай илүү анхаарал хандуулсан бол шинэ өдөр бүр тэдний хувьд гэрэл гэгээтэй, баялаг, баяр баясгалантай байх болно. Үүнийг хийхийн тулд эргэн тойрноо харж, бидний эргэн тойронд байгаа эмэгтэйчүүдийн гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлыг үнэлэхэд хангалттай. Чеченийн ард түмний түүхийн туршид тэд гэр бүлдээ үнэнч байх, хичээл зүтгэл, тэвчээр, мэргэн ухаанаараа ялгагдаж ирсэн. Тиймээс ард түмний маань өнөө, ирээдүй тэднээс ихээхэн шалтгаална.

Эрхэм хүндэт эмэгтэйчүүд ээ, та бүхэнд эрүүл энх, сайн сайхан байдал, хүний ​​​​аз жаргал, бүх ажил үйлс, ажилд тань амжилт хүсье!

Хаврын халуун нар танд эрч хүч өгч, баярын уур амьсгал, баяр баясгалан, амьдралын хайр үргэлж тантай хамт байх болтугай!

Мовла Осмаев

"Грозный-информ" мэдээллийн агентлаг

Текстээс алдаа олсон уу? Үүнийг хулганаар сонгоод Ctrl+Enter дарна уу

Аав, ээжийгээ өөр үндэстэн гэдгийг би багаасаа мэддэг байсан.

Намайг гурван настай байхад аав, ээж хоёр салж, ээж намайг дагуулаад Сибирь явсан. Ерөнхийдөө Чеченьд үүнийг хийхэд маш хэцүү байдаг. Гэр бүл салалтын үед хүүхдүүд ихэвчлэн аавтайгаа үлддэг. Тэднийг ээжтэйгээ үлдээсэн ч бүгд найрамдах улсаас гаргахыг зөвшөөрдөггүй.

Салсны дараа аавыгаа хараагүй, дуулаагүй. Би түүнтэй холбогдох гэж олон удаа оролдсон боловч харилцан ойлголцож чадаагүй. Би цөхрөөгүй. 2013 онд би Чеченьд анх ирсэн. Гэтэл ажил дээрээ аав дээрээ ирэхэд аав намайг танихгүй гээд ажлаас нь гаргасан. Аавтайгаа харилцаж байсан түүх минь энд л дууссан. Үүний шалтгаан нь аав, ээж хоёрын үл ойлголцол, ээжийн эсрэг хуучин гомдол юм гэж би бодож байна. Түүгээр ч барахгүй тэр шавь нар, хамт олондоо миний тухай ярьж, миний зургийг үзүүлсэн ч надтай харилцахыг хүсээгүйг би мэднэ. Би үүнээс логик олж харахгүй байна.

Би Татарын уламжлалт гэр бүлд өссөн: Татар хэл, Татар хоол, ёс заншлыг хатуу чанд баримталдаг. Бүх зүйл байх ёстой шигээ байна. Би багадаа чечен, татарууд өөр зүйл гэдгийг огт мэддэггүй байсан. Миний хувьд хамгийн гол нь хоёулаа лалын шашинтай, бидний зан заншил олон талаараа төстэй байсан. Нас ахих тусам ялгааг нь ойлгож эхэлсэн. Ээж надад чеченүүдийн зан заншлын талаар хэлсэн - юу боломжтой, юу нь болохгүй. Ахмадууд орж ирэхэд босох ёстой гэдгийг би үргэлж мэддэг байсан. Уулзахдаа ходоодонд хүрэхгүйн тулд хажуу тийшээ тэврэх хэрэгтэй. Ээж надад Чеченийн хуриманд хэрхэн биеэ авч явахыг хэлсэн - тэр Чечений бүжгийн бүжиг дэглээч бөгөөд энэ бүхнийг маш сайн ойлгодог. Тэрээр Чечений нийгэмд юу хэлж болох, юуг хэлж болохгүйг тайлбарлав. Орос хэлээр ярьдаг нийгэмд нээлттэй яригдаж буй олон сэдвүүд Чеченүүдийн дунд ямар нэгэн байдлаар халхлагдсан байдаг. Жишээлбэл, та "тэр хүүхэд төрүүлсэн" эсвэл "тэр жирэмсэн" гэж хэлж болохгүй. "Тэр хүүхэдтэй" эсвэл "тэр хүүхэдтэй болно" гэж хэлэх хэрэгтэй. Та эрэгтэй хамаатан садантайгаа өөрийнхөө тухай ярих ёсгүй залуу эр. Залуус найз охиныхоо хамаатан саднаас үргэлж нуугдаж байдаг. Тэр залуу хамаатан садандаа гэрлэх гэж байгаагаа шууд хэлдэггүй, үүнийг ээжээрээ дамжуулан хийдэг, дараа нь шууд бус, нөхцөлт хэллэгээр хийдэг.

Ээж нь энэ эсвэл тэр заншлын шалтгааныг үргэлж тайлбарладаг. Эхэндээ энэ нь надад хачирхалтай байсан ч дараа нь зөн совингийн түвшинд би эдгээр бүх жижиг дүрмийг дагаж эхэлсэн. Энэ нийгэмд яагаад ийм чухал байдгийг үгээр тайлбарлаж чадахгүй ч харилцааны энэ аргыг өөртөө авсан. Одоо би өөрөө эрэгтэй хүний ​​өмнө "төрүүлсэн" гэж хэлж чадахгүй.

Тэд жинхэнэ чеченүүд гэдгээ насан туршдаа нотолж байна

Би Чеченьд ирээд соёлын шоконд ороогүй. Зарчмын хувьд чеченүүдийн уламжлал нь Исламын охидын ёс зүйн дүрэмтэй ихээхэн давхцдаг. Гэхдээ би эх орон нэгтнүүдтэйгээ илүү их харилцаж эхлэхэд би үндсэрхэг үзлийн асуудалтай тулгарсан. Зарим хүмүүс: “Ээж чинь татар хүн үү? Тэгвэл чиний тухай бүх зүйл тодорхой болно.

Найз нөхөд, хамт ажиллагсадтайгаа хэзээ ч асуудал гарч байгаагүй. Чеченьд надад олон найз бий. Гэр бүл бүрэлдэх үед энэ асуудал гарч ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, бидний үзэл бодол сансар огторгуй, гэхдээ та манай гэр бүлийн нэг хэсэг болох гэж оролдохгүй л бол бидний үзэл бодол байнга гарч ирдэг. Хэрэв хүн намайг биечлэн танихгүй бол үндэсний үзэл баримтлалаас зайлсхийх боломжгүй. Миний туршлагаас харахад ийм чеченүүд 30% -иас багагүй байна.

Хэзээ нэгэн цагт үүнээс болж миний хувийн амьдрал бүтсэнгүй. Үүнийг надад шууд сул тал гэж танилцуулсан: тэр хэл мэдэхгүй, Чеченьд өсөөгүй, ээжийнхээ сүүгээр хэрэгтэй бүхнээ шингээдэггүй. Шүүхийн шийдвэрийн хувьд "заах боломжгүй" тул үүнийг сурах боломжгүй юм. Би одоо болтол олж чадахгүй л байна. Би татар, орос, англи, герман хэл сурсан. Би яагаад чечен хэл сурч болохгүй гэж? Хэрэв та хүсвэл бүгдийг шингээж чадна.

Түүгээр ч барахгүй хосолсон гэр бүлд эмэгтэйчүүд энэ нийгэмд амьдрах зохистой гэдгээ батлахын тулд хоёр дахин их хүчин чармайлт гаргадаг. Эргээд хүүхдүүд нь үүнийг шингээж, бүх насаараа өөрийгөө юу ч биш гэдгээ батлах гэж оролддог. хүүхдүүдээс ч дорЧечень эцэг эх хоёулаа.

Аав нь Чечень, ээж нь гэр бүл зохиохдоо яг адилхан асуудалтай тулгардаггүй нь миний хувьд гэнэтийн зүйл байлаа. Тэд бас гэрлэх тийм ч хүсэлгүй, тэднийг местизо охидтой адилхан харьцдаг. Энэ нь амьдралынхаа туршид улаан утас шиг урсдаг. Тэд хөршүүд, тосгоныхон гэх мэт зохих хүндэтгэл, эрх мэдлийг эдэлдэггүй. Тэд насан туршдаа тэмцэж, жинхэнэ нохчи (чеченүүд) гэдгээ баталж байна.

Энд, Чеченьд гэр бүл зохиохдоо аль нэг цайнд харьяалагдах нь үндэстний тухай юу ч хэлэхгүй, шийдвэрлэх асуудал байж болно.

"Аав маань Чеченьд үл хөдлөх хөрөнгөтэй байсан ч түүнийг нас барсны дараа бидэнд юу ч байхгүй болсон." Карина, 30 настай. Ээж нь Татар, аав нь Чечен

Эцэг эх нь аав нь ажиллахаар ирсэн Саратов хотод уулзав. Ээж нь худалдаа эрхэлдэг, аав нь барилгын ажил хийдэг байсан. Ээж нь үзэсгэлэнтэй, шаргал үстэй байсан. Аавыг хараад тэр даруйдаа таалагдсан ч тэр үүнийг харуулаагүй, ялангуяа аав нь олон шүтэн бишрэгчтэй байсан. Аав ээжийгээ маш удаан хайсан боловч хоёулангийнх нь хамаатан садан үүнийг эсэргүүцэв. Ээжийн аав охиноо чечентэй гэрлэхийг эсэргүүцэж байсан бөгөөд аавын хамаатан садан нь татар эмэгтэйг бэр болгохыг хүсээгүй. Тэд эцгийг чеченчүүдтэй танилцуулахыг оролдсон боловч тэр ээждээ хайртай байсан тул сонирхсонгүй.

Тэгээд аав маань ар гэрийнхэнд нь хандан сонголтоо зөвшөөрөхгүй бол хүү, дүү хоёроо алдчихна гэж хэлсэн. Тэд тохиролцох ёстой байв.

Эцэст нь ээж маань төгс бэр болж хувирсан. Аав маань өөрийнхөө бүх зүйлийг хадгалсан том гэр бүлах нарын гэр бүлд тусалсан. Ээж нь бүр бүх хөвгүүдийг татартай гэрлүүлэх шаардлагатай гэж хэлсэн.

Намайг гурван настай байхад бид Грозный руу нүүсэн. Тосгонд хүүхдүүдтэй гүйж байгаад гурван сарын дотор хэл сурсан. Манай ээж чечен хэл мэддэггүй, аавын хамаатан садангууд түүний дэргэд чечен хэлээр ярихад нь би ээжийгээ юу яриад байгааг нь ойлгохын тулд оросоор ярихыг шаардсан. Аав ээждээ хэл заах гэж оролдсон, тэр ямар нэг юм ойлгосон боловч Чечен хэлээр ярьж чадахгүй байсан, учир нь хэл нь хэцүү бөгөөд таныг насанд хүрсэн хойноо сурахад маш хэцүү байдаг.

Би ээжийгээ "өөр" гэж бодоогүй. За тэр хэл мэдэхгүй, мэдэхгүй. Би заримдаа түүний талаар ямар нэгэн таагүй зүйл сонссон, надад дургүй байсан, би шоолж эхлэв. Сүүлд том болоод ээждээ ямар хэцүү байсныг ойлгосон. Нэгд, хачин орчин, хоёрдугаарт, аавын төрөл төрөгсөд ээдрээтэй дүртэй.

Аав дайны үеэр нас барсан.

Үүний дараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Бидэнд хэрэггүй болсон. Аав маань Чеченьд үл хөдлөх хөрөнгөтэй байсан ч түүнийг нас барсны дараа бидэнд юу ч байхгүй болсон. Бид хамаатан саднаасаа өв залгамжлал авч чадаагүй. Бид Саратов руу, ээжийн гэр бүлд очсон. Ээжийг хөл дээрээ бостол ах дүүс нь тусалсан. Би Саратов хотод дээд боловсрол эзэмшсэн.

Би Саратовт уйдаж, чеченчүүдтэй харилцах хэрэгтэй байсан, би төрөлх хэлээрээ ярихыг хүссэн. Зун болгон би Грозный руу явахыг хүсч, тосгондоо, хамаатан садангаа биширдэг байв. Би тэдэнд ямар ч байсан хайртай хэвээрээ л байна. Би Грозныйд амьдарч, тэнд ажиллахыг үнэхээр хүсч байсан. Үүнээс гадна Рамзан Кадыров залуучуудыг эх орондоо эргэн ирж, Чеченийг сэргээхэд туслахыг уриалав. Би бүгд найрамдах улсад хэрэгтэй байхыг хүссэн. Ааваас надад уламжлагдан ирсэн байх. Тэрээр эх орондоо галзуу хайртай байсан бөгөөд хамаатан садан биш ч гэсэн чечен бүрт туслахад бэлэн байв.

Би ахыгаа орос хүнтэй суухыг хүсэхгүй байна

Их сургуулиа төгсөөд Чеченьд амбицтай ирсэн. Тэрээр хөдөө амьдардаг байсан бөгөөд эрчим хүчний салбарт ажил олсон. Би дөнгөж ирээд, аж ахуйн нэгжийн захиралтай цаг товлоод, түүнд намтараа үлдээсэн. Тэд намайг ажилд аваачсан. Өдөр бүр би тосгоноос буцах замд нэг цаг зарцуулдаг байсан. Нүүхээсээ өмнө би Вконтакте дээр Чеченүүдтэй танилцсан. Би Чеченьд амьдарч байхдаа маш олон хүмүүстэй биечлэн танилцаж, олон найз нөхөд, танилуудтай байсан. Өдөр бүр автобусанд явж байхад хэн нэгэн надтай уулздаг байсан.

Гэхдээ сэтгэл санааны хувьд хэцүү байсан. Энэ бол таныг саажилттай болгодог нийгэм. Хэсэг хугацааны дараа та үүнд дасаж, үүнийг хэвийн гэж боддог. Би ээжийгээ санасан. Тэгээд хамаатан садантайгаа амьдрах хэцүү байсан. Би хов жив, шоудах, хэлэлцүүлэг, зэмлэлд дасаагүй.

Би ажил, түүнтэй холбоотой бүх зүйлд бэрхшээл учруулсангүй. Эсрэгээр нь би хаана ч байсан "хавчдаг". Ажлаа солихыг хэд хэдэн удаа санал болгосон ч цалин болон өөр зүйлд сэтгэл хангалуун бус байсан. Ер нь бэлтгэлгүй хүн Вайнах нийгэмд ажиллана гэдэг амаргүй. Чеченьд дөрвөн жил амьдарсны дараа би ээждээ амралтаараа очоод буцаж ирэхийг хүсэхгүй байгаагаа ойлгосон. Ялангуяа нэг. Тэгээд би Москва руу нүүсэн.

Би илүү чечен хүн шиг санагддаг. Гэхдээ би холилдох дуртай - олон талаараа төстэй ч гэсэн би хоёр соёлд өссөн. Хэрэв миний ээж чечен байсан бол би огт өөр байх байсан юм шиг санагддаг. Би mestizos хараад баяртай байна. Харин над шиг оросжоогүй, язгуур угсаагаа санаж, дээдэлдэг хүмүүс л.

Миний найзуудын ихэнх нь Чеченээс гадуур, Орос эсвэл Европт амьдардаг хүмүүс байдаг. Чеченьд байнга амьдарч байсан хүмүүс өвөрмөц байдаг, гэхдээ жишээлбэл, Москвад байнга амьдарч байсан хүмүүс өөр байдаг, тэд өөр өөр үзэл баримтлал, үзэл бодол, сэтгэлгээтэй байдаг. Тэд зарим асуудалд илүү үнэнч байдаг.

Би Чеченьд байнга очдог. Би тэнд байшин барьмаар байна. Гэхдээ би тэнд байнга амьдрахыг хүсэхгүй байна. Тэнд ирээд ганц хоёр сар залхтал амьдраад явмаар байна.

Чеченьд гэрлэх нь маш төвөгтэй асуудал юм. Би эрх чөлөөтэй хүн, эрх чөлөөгөө алдахыг хүсэхгүй байна. Энэ бол аймшигтай. Би карьерист болохыг эрмэлздэггүй, хэрэв нөхөр намайг тэжээх юм бол би гэрийн эзэгтэй болно. Гэхдээ би харилцаа холбоо, чөлөөт цаг, хувийн орон зайд хязгаарлагдахгүй байхыг хүсч байна. Би өөрийгөө хайсаар л байна. Би нөхрөө машин жолоодох, ажиллахад минь саад болоосой гэж хүсэхгүй байна.

Би нэг ахтай, түүнийг орос хүнтэй гэрлээсэй гэж хүсэхгүй байна. Үүнийг би маш их эсэргүүцэж байна. Ахыгаа эхнэрээрээ дамжуулан төрөлх соёлоо улам сайн мэддэг болоосой гэж би зээ нараа чечен хүн байгаасай гэж хүсдэг. Тэр бид хоёрын нийтлэг зүйл их байх ёстой. Надад бэр биш эгч хэрэгтэй байна.

"Чамайг хэзээ ч хүлээж авахгүй." Магомед, 33 настай. Ээж нь Орос, аав нь Чечен

Аав ээж хоёр маань Казахстанд танилцсан. Аав минь албадан гарсны дараа тэнд үлдсэн. Вайнахуудыг хөөхөд тэр маш жижигхэн байсан, тэнд сургуульд сурч, өссөн, сурч, ажиллаж байсан. Тэнд тэрээр эрэгтэй хүн болж, ээжтэйгээ уулзав. Би тэнд төрсөн. 1989 онд бид Грозный руу нүүсэн. Би зургаан настай байсан. Бид зуны амралтаараа энд ирдэг байсан. Манай аавын хамаатан садан бүгд Грозныйд амьдардаг байсан.

Намайг бага байхад Грозныйд олон оросууд амьдардаг байсан. Надад Вадик, Дима найзууд байсан. Хэн ч надад "Ээж чинь орос хүн" гэж хэлж байгаагүй. Дараа нь хамаагүй. Би хүүхэд байхдаа энд ирэхэд үнэхээр дуртай байсан. Казахстанд ийм байгаль байгаагүй, гэхдээ энд интоор хаа сайгүй ургадаг, маш их ногоон байгууламж байдаг.

Сургуульд байхдаа заримдаа хэн нэгэн намайг ээжийгээ чечен хүн биш гэж дээрэлхэх гэж оролддог байсан ч энэ нь намайг ямар нэгэн байдлаар цочирдуулсан гэж би хэлж чадахгүй. Надад дургүйцэл, цогцолбор байхгүй. Би ангийнхан, бага насны найзуудтайгаа сайн харилцдаг.

Аавын ойр дотныхон орос хүнтэй суусанд баярлаагүй болохоор ээж маань эхэндээ хэцүү байсан байх. Одоо тэд бүгд түүнийг маш их хүндэлдэг. Аав нь хэний ч үгийг сонсохгүйгээр үргэлж шаардлагатай гэж үзсэн зүйлээ хийдэг байсан бөгөөд төрөл төрөгсөд нь түүний сонголтыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй байв. Нэмж дурдахад, ээж маань аавд минь маш их түшиг тулгуур байсан, хүн бүр үүнийг харсан. Гомдох зүйл байсангүй.

Хэрвээ чи олигтойхон хүн бол тэр чигээрээ байж, энэ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдвөл бүх зүйл сайхан болно

Эцэг эх нь өөр үндэстэнтэй залуус гэр бүл зохиох нь местизо охидоос хамаагүй хялбар байдаг. өнөөдөр олоорой сайн залуу- ажил хийх, гэртээ мөнгө авчрах, эхнэртэйгээ хэвийн харьцах, түүнийг хүндэтгэх - энэ нь маш хэцүү. Тиймээс охидууд соёлтой, хангалттай залуутай уулзах нь тэдний хувьд маш их ач холбогдолтой юм. Ээжийгээ орос хүн гэж нэг охин сөргөөр хүлээж авсан тохиолдол надад нэг л удаа тохиолдсон. Тэр царайгаа өөрчилсөн. Энэ асуудал байгаа эсэхийг асуухад эцэг эх нь түүнийг "цэвэр үүлдрийн бус" хүнтэй гэрлэхийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэж хариулсан. Энэ бүхэн үүгээр дууссанд би баяртай байна, би Орос ээжийнхээ тухай мэдээнд цочирдсон хүнтэй амьдралаа холбохыг хүсэхгүй байна.

Чечений нийгэмд өдөр тутмын үндсэрхэг үзэл байдаг ч энэ нь бүх жижиг ард түмний нийтлэг үзэгдэл юм. Хойд Кавказын олон ард түмэн одоо аав, өвөөгийнхөө амьдарч байсан шиг амьдардаггүй ч бараг бүх хүн "бид онцгой" гэсэн ойлголттой байдаг. Бид зэргэлдээх бүс нутгуудаас илүү тариалж байна.

Чеченьд хэн ч гарч ирээд "Чи чечен хүн үү?" Гэж асууж болно. Чечен хэлтэй холбоотой таагүй нөхцөл байдал гарч байсан бөгөөд тэд намайг бүгдийг ойлгоогүйг мэдсээр байж миний өмнө ярилцаж байсан. Гэхдээ энэ нь залуу насанд минь байсан. Одоо би нэвтэршгүй болсон, намайг гомдоох нь бага.

Эмэгтэй хүн айлд ирээд шууд өөр хүн болох гэж оролдох үе байдаг. Манай ээж тийм биш. Би ч бас өөр. Энэ нь үргэлж байсаар ирсэн, одоо ч байгаа. Аав, ээж хоёр өөр үндэстний хүмүүстэй холбоотой. Тэгээд би дуртай.

Та өөртэйгөө адилгүй хүн шиг болох гэж оролдоход сайхан харагдахгүй. Жишээлбэл, хэрэв аав нь чечен, ээж нь биш охин жинхэнэ чечен хүн болох гэж маш их хичээж, бурхан өршөөгөөч, түүнд ямар нэг зүйл буруу байна гэж хэн ч бодохгүй, тэр хувь хүн чанараа алддаг.

Би эдгээр хүмүүсийг ойлгож байна. Тэд өөрсдийнх нь хэлдгээр энд биш, тэнд биш байхын тулд нэгдэхийг хүсдэг. Тэгээд одоо тэд харуулж эхэлж байна, залуусаа, хараарай, би чам шиг харагдаж байна, би адилхан байна, намайг хүлээж аваарай. Гэхдээ энэ бол өөрийгөө маш том хуурах явдал юм: чи хэзээ ч тэдэн шиг болохгүй. Хэрвээ чи олигтойхон хүн бол тэр чигээрээ байж, энэ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдвөл бүх зүйл сайхан болно.

Миний амьдралд нэгэн хөгжилтэй явдал тохиолдсон. Би Москвад их сургуульд сурсан. 2002 он бол Чеченд тогтворгүй байсан үе. Багш намайг Чеченээс ирсэн гэдгийг мэдээд: "Чи бүрэн цуст чечен хүн биш гэж үү?" Би аавыг чечен, ээж орос хүн гэж хариулсан бөгөөд тэр: "Өө! Бидний үеийн хувьд аймшигтай эрлийз.

Миний аав чечен, ээж маань чечен. Аав маань 106 насалж, 11 удаа гэрлэсэн. Хоёр дахь гэрлэлтээрээ тэрээр Одесса хотын Софья Михайловна хэмээх еврей эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Би түүнийг үргэлж "ээж" гэж дууддаг. Тэр намайг Моиш гэж дуудлаа.

Энэ бол бүх чеченчүүдийг Төв Азид нүүлгэн шилжүүлсэн үе юм. Бид Фрунзе хотод амьдардаг байсан. Би бүх өдрийг хашаан дахь хөвгүүдтэй өнгөрөөсөн.

Мойше! гэж тэр хашгирав. - Нааш ир.

Ямар ээж?

Нааш ир, би чамд яагаад ийм туранхай байдгийг хэлье. Учир нь та тавагны ёроолыг хэзээ ч харахгүй. Шөлөө идээрэй. Тэгээд чи явах болно.

"Мойша сайн холилдсон" гэж тэд хашаандаа "Ээж нь еврей, аав нь нацист" гэж хэлэв. Цөллөгт гарсан чеченчүүдийг тэнд фашист гэж үздэг байв. Ээж өөрийгөө идээгүй, харин надад бүх зүйлийг өгсөн. Тэр Одессын найзууд болох Фира Марковна, Майя Исааковна нартай уулзахаар очиж, тэд биднээс илүү баян амьдардаг байсан бөгөөд надад нэг хэсэг струдель эсвэл өөр зүйл авчирсан.

Моише, энэ чамд зориулагдсан.

Ээж ээ, чи идэж байна уу?

Би хүсэхгүй байна.

Би мах комбинатын дугуйланг удирдаж, бүжгийн болон барууны бүжиг заадаг болсон. Үүний төлөө би нэг уут адууны яс авсан. Ээж нь тэднээс махны хэсгүүдийг тасдаж, талхаар хагас котлет хийж, яс нь шөл рүү явав. Шөнө нь ясыг нь манайх гэдгийг мэдээгүйн тулд гэрээсээ хол хаясан. Тэр юунаас ч хамаагүй амттай хоол хийхийг мэддэг байсан. Би маш их орлого олж эхлэхэд тэр тахианы хүзүү, tsimes чанаж болгосон. Тэр хүн галзуурахаар майга чанаж болгосон! Киргизийн дуурь бүжгийн эрдмийн театрын найзууд маань одоо ч дурсдаг: “Миша! Ээж чинь биднийг яаж тэжээсэн юм бэ!"

Гэхдээ бид эхэндээ маш ядуу байсан. Ээж: "Маргааш бид Меломедигийн хуриманд явна. Тэнд бид гефилт загас, галууны хагархай иддэг. Манайд ийм зүйл байхгүй. Зүгээр л ичихгүй, илүү их идээрэй."

Би аль хэдийн сайн бүжиглэж, "Варнечкес" дууг дуулсан. Энэ бол миний ээжийн дуртай дуу байсан. Тэр үүнийг ЗХУ-ын сүлд дуу шиг сонссон. Тэгээд тэр Тамара ханмд "Варнечкес" дууг дуулсан болохоор их хайртай байсан.

Ээж: "Хурим дээр чамайг бүжиглэхийг хүсэх болно. Бүжиглэ, дараа нь амарч, дараа нь дуул. Чи дуулахдаа хүзүүгээ хөдөлгөж болохгүй. Чи анааш биш. Хүн болгоныг бүү хар. Миний эсрэг зогсоод ээжийнхээ төлөө дуул, бусад нь сонсох болно." Хурим дээр би рабби, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг Чуппагийн доор харсан. Тэгээд бүгд ширээнд суув. Хөгжим тоглож, бүжиглэж эхлэв. Ээж: "Одоо Мойше бүжиглэх болно." Би тав зургаан удаа бүжиглэсэн. Дараа нь тэр: "Мойше, одоо дуул!" Би түүний эсрэг босоод: "Чи дүлий юм уу, дүлий юм уу? .." Ээж: "Ямар авъяастай юм бэ?" Тэд түүнд: "Софья Михайловна, еврей хүүг зөв өсгөсөнд баярлалаа. Бусад нь Оросууд шиг, еврей хэлээр юу ч мэдэхгүй."

Тэр миний хойд эх, цыган байсан. Тэр надад зах дээр тааж, хулгай хийхийг зааж өгсөн. Би хулгай хийхдээ маш сайн байсан. Тэр: "Жиденок, нааш ир, бид дуулах болно."

Намайг Киргизийн Дуурь бүжгийн эрдмийн театрын бүрэлдэхүүнд хүлээн авсан. Ээж миний бүх тоглолтод оролцсон. Ээж надаас асуув:

Мойше, надад хэлээч, Оросууд ард түмэн мөн үү?

Тиймээ, ээжээ.

Испаничууд бас хүмүүс үү?

Хүмүүс ээ, ээж ээ.

Тэгээд индианчууд уу?

Еврейчүүд ард түмэн биш гэж үү?

Яагаад ээж ээ, бас хүмүүс.

Хэрэв энэ нь ард түмэн юм бол яагаад еврей бүжиг бүжиглэж болохгүй гэж? "Евгений Онегин"-д орос бүжиг, "Лакма"-д Хинду бүжиг бүжиглэдэг.

Ээж ээ, хэн надад еврей бүжиг үзүүлэх вэ?

Би чамд үзүүлье.

Чи надад яаж үзүүлэх вэ? (Тэр маш хүнд байсан, магадгүй 150 кг жинтэй байсан.)

Хөл яах вэ?

Та өөрөө үүнийг олох болно.

Тэр дуулж, надад "Фрейлекс" үзүүлэв, үүнийг бас "Долоо дөчин" гэж нэрлэдэг. 7.40 цагт Одессаас Кишинев руу галт тэрэг хөдөллөө. Тэгээд бүгд буудал дээр бүжиглэж байлаа. Би Шолом Алейхемийг хүндэлж, өөртөө "A Junger Schneider" бүжиг хийсэн. Хувцасыг яг л оёдолчинд үлдсэн материалын хаягдлаар хийсэн. Өмд нь богино, нуруу нь өөр материалаар хийгдсэн. Би бүгдийг нь бүжиглэсэн. Энэ бүжиг миний дуулалт болсон: би үүнийг гурав, дөрвөн удаа давтсан.

Ээж: "Хүүхэд минь, намайг еврей хүн учраас чамайг еврей бүжиг бүжиглээсэй гэж бодож байна уу? Үгүй Еврейчүүд чиний тухай ярих болно: чи түүнийг Бразилийн бүжиг хийхийг харсан уу? эсвэл Испани бүжиг үү? Тэд еврейчүүдийн тухай ярихгүй. Гэхдээ тэд чамайг еврей бүжигт хайрлах болно."

Беларусийн хотуудад еврейчүүдийн урлагийг тийм ч их дэмждэггүй байсан тэр жилүүдэд еврей үзэгчид надаас: "Чи яаж еврей бүжигтэй болсон бэ?" Би: "Би өөрийгөө зөвшөөрсөн" гэж хариулав.

Ээж нь театрт өөрийн гэсэн байртай байсан. Тэд: "Мишагийн ээж энд сууж байна" гэж хэлэв. Ээж надаас асуув:

Мойше, чи бол хамгийн сайн бүжигчин, чи хамгийн их алга ташилт авдаг, яагаад бүгд цэцэг зүүдэг, гэхдээ чи тэгдэггүй вэ?

Ээж ээ, бидэнд хамаатан садан байхгүй.

Хүмүүсийн өмсдөг зүйл биш гэж үү?

Үгүй Хамаатан садан.

Тэгээд би гэртээ ирдэг. Бид нэг өрөөтэй, төмөр ор хаалганы дэргэд зогсож байв. Би харж байна: ээж орон доогуур толгойгоо тавиад ямар нэгэн зүйл эргэлдэж байна. Би ярьдаг:

Ээжээ, яаралтай гараад ирээрэй, би чамд хэрэгтэй зүйлийг авчирна.

Мойше гэж тэр хэлэв. - Би хөлийг чинь харж байна. Одоо би тэднийг харахгүй байгаа эсэхийг шалгаарай. Гараад ир.

Би холдсон ч бүх зүйлийг харсан. Тэр цүнх гаргаж ирээд, дотроос нь муудсан хуучин эсгий гутал, өөдөс гаргаж ирэв. Тэр өөдөс дотор утсаар уясан нэг боодол мөнгө байв.

Ээжээ, - Би: - Та хаанаас ийм мөнгө олдог вэ?

Хүү минь, ээжийгээ оршуулах гэж гүйж, ямар нэгэн зүйл хайх шаардлагагүй гэж би цуглуулсан. За, оршуулах гэх мэт.

Орой нь Абдурахманы Рэймонд бүжиглэдэг. Эхний жүжигт би дэгжин нөмрөг, алтлаг, гогцоотой тайзан дээр нисдэг. Рэймонд луут тоглодог. Бид нүдтэй уулздаг. Бид бие бие рүүгээ сэтгэл татам харцаар харна. Хөшиг байна. Би бүжиглэж амжаагүй л байна, зүгээр л тайзан дээр гарч ирлээ. Эхний үйлдэл хийсний дараа админ надад тансаг цэцгийн баглаа өгдөг. Цэцгийг админд нь хүлээлгэж өгөөд хэнд өгөхийг нь хэлсэн. Хоёр дахь үзүүлбэрийн дараа тэд надад дахин баглаа өгдөг. Гурав дахь дараа - бас. Энэ бүхэн ээж гэдгийг би аль хэдийн ойлгосон. Тоглолт дөрвөн бүлэгтэй байв. Тиймээс дөрөв дэхийн дараа цэцэг байх болно. Би админдаа гурван баглааг бүгдийг нь өгөөд финалд дөрвийг нь өгөхийг хүссэн. Тэр яг үүнийг хийсэн. Тэд театрт: "Бодоорой, Эсамбаевыг цэцэгтэй хаясан" гэж хэлэв. Маргааш нь ээж хатсан цэцэгсийг арилгаж, гурван баглаа, дараа нь хоёр, дараа нь нэг цэцгийн баглаа гарч ирэв. Дараа нь тэр дахин цэцэг худалдаж авав.

Нэг өдөр ээжийн бие муудаж, хэвтэрт байсан. Тэгээд тэд надад цэцэг өгдөг. Би гэртээ цэцэг авчирч өгөөд:

Ээж ээ, чи яагаад боссон юм бэ! Чи хэвтэх хэрэгтэй.

Мойше гэж тэр хэлэв. - Би боссонгүй. Би босож чадахгүй байна.

Цэцгүүд хаанаас ирсэн бэ?

Хүмүүс чамайг цэцэг хүртэх ёстой гэдгийг ойлгосон. Одоо тэд чамд өмсөж байна.

Би Киргизийн театрын тэргүүлэгч зураач болж, тэндхийн бүх шагналыг авсан. Би Киргизийг эх орон шигээ хайрладаг. Тэнд намайг гэр бүлийн хүн шиг хүлээж авсан.

Сталиныг нас барахын өмнөхөн ээж маань бүх еврейчүүдийг албадан гаргахаар бэлтгэж байгааг найз Эсфир Марковнагаас мэдсэн. Тэр гэртээ ирээд надад хэлэв:

За, Мойше, бид чеченчүүдийн хувьд энд илгээгдсэн, еврейчүүдийн хувьд бид бүр ч хөөгдөж байна. Тэнд аль хэдийн хуарангууд баригдаж байна.

Ээж ээ, - би та бид хоёр морь унаж сурсан. Биднийг хаашаа ч явуулна, бид тийшээ очно, гол нь хамт байх ёстой. Би чамайг орхихгүй.

Сталиныг нас барахдаа тэрээр: "Одоо илүү дээр байх болно." Тэр намайг Одессын Пахманы охин еврей эмэгтэйтэй гэрлэхийг хүссэн. Тэгээд би армян эмэгтэйг асарч байсан. Ээж хэлэхдээ:

Надад хэлээч, Мойше, тэр чамайг тэжээдэг үү? (Энэ бол дайны жилүүдэд байсан.)

Үгүй ээ, - би хэлэхдээ, - хооллодоггүй.

Харин Пачманы охиныг харж байсан бол...

Ээж ээ, тэр туранхай хөлтэй.

Түүний царай үнэхээр үзэсгэлэнтэй, үс нь ... Зүгээр л бод, түүнд хөл хэрэгтэй!

Би Нинатай гэрлэхдээ ээжтэйгээ нөхөрлөсөн гэж хэлж чадахгүй.

Би Дотоод хэргийн яамны сургуульд бүжиг зааж эхэлсэн - мөнгө гарч ирэв. Би ээждээ гинжтэй алтан цаг, Нинад цагаан төмөр цаг худалдаж авсан. Эхнэр хэлэхдээ:

Чи надад худалдаж авахын оронд ээжийгээ алтан гинжээр худалдаж авсан. Би залуу, ээж маань энгийн хувцас өмсдөг байсан.

Нина, - гэж би хэлье, - чи ичихгүй байна уу?! Юу сайн ээжэнэ амьдралд харсан уу? Ийм цагтай болсондоо ядаж баярлацгаая.

Тэд ярихаа больсон ч хоорондоо хэзээ ч зодолдож байгаагүй. Зөвхөн нэг удаа Нина шал шүүрдээд хогоо бариад гарч ирэхэд ээж: "Дашрамд, Мойше, чи илүү сайн гэрлэж болно" гэж хэлэв. Энэ бол түүний тухай хэлсэн цорын ганц зүйл юм.

Миний охин төрсөн. Ээж нь түүнийг тэвэрч, хоёрын хооронд тавив том хөхэнхрийлэх. Охин нь эмээдээ маш их хайртай байсан. Дараа нь Нина болон түүний ээж үүнийг өөрсдөө бодож олжээ. Ээж надад: "Мойше, би Нинаг харж байна, тэр муугүй хэвээр байна. Та Пачманы охинтой гэрлээгүй нь бас сайн хэрэг: тэр муудсан байна. Тэр чиний төлөө үүнийг хийж чадахгүй." Тэр Нина хоёр хамт амьдарч эхлэв.

Энэ хугацаанд аав нь хэд хэдэн эхнэрээ сольчихсон байжээ. Тэр биднээс холгүй амьдардаг байсан. Ээж хэлэхдээ:

Мойше, танай аав шинэ никева авчирсан. Очоод үзээрэй.

Ээж ээ, би хэлэхдээ, тэр үнэхээр аймшигтай!

Энэ нь түүнд зөв үйлчилдэг.

Тэрээр 91 настайдаа нас баржээ. Ийм зүйл болсон. Тэр Мира эгчтэй байсан. Тэр Вильнюс хотод амьдардаг байсан. Фрунзе хотод бидэн дээр ирсэн. Тэр ээжийгээ түүнтэй хамт байхыг урьж эхлэв: "Буйдан, ир! Миша аль хэдийн гэр бүлийн хүн болсон. Тэр чамгүйгээр ганц хоёр сар алга болохгүй." Би түүнийг ятгаж байхдаа: "Тэнд уур амьсгал өөр байна. Чи өөрийнхөө насанд чадахгүй!" Тэр: "Мойше, би жаахан идчихээд буцаж ирнэ" гэж хэлдэг. Тэр явсан ч эргэж ирээгүй.

Тэр их байсан сайхан сэтгэлтэй хүн. Бид түүнтэй хамт амьдардаг байсан сайхан амьдрал. Миний аав хэзээ ч хэрэггүй. Тэр миний ээжийг сольсон. Хэрвээ тэр хоёр одоо амьд байсан бол хэнд түрүүлж ойртож, тэврэхээ мэдэхгүй байх байсан.