Монголд шинэ жил - хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Цагаан сар... цагаан цагаан... Чингисханы Монгол төрийн сүлд.

Амралт

огноо
Үндсэн хуулийн өдөр. Бүх нийтийн амралтын өдөр. Амралтын өдөр. Нэгдүгээр сарын 13
Цагаан сар (Цагаан сар) - гол амралтМонголчууд. Хаврын эхэн ба Шинэ онсарны нарны хуанлийн дагуу. Хоёрдугаар сарын 27
"Арван мянган хээр морь" наадам Хоёрдугаар сарын 18
Хөвсгөл нуурын мөсний баяр (Хөвсгөл) – Хөх сувд Гуравдугаар сарын 2-7
Хустайн байгалийн цогцолборт газарт бүргэдийн баяр Гуравдугаар сарын 2-7
Өмнөговь аймгийн засаг захиргааны төв Даланзадгад хотод болсон мянган тэмээний баяр Гуравдугаар сарын 2-7
Өвөрхангай аймгийн Элэн тасархайд болсон “Туурайн товчоон” олон улсын хөгжмийн наадам 6-р сарын 14-20
Үндэсний баяр Надом. Амралтын өдөр Долдугаар сарын 11-15
Цамын баяр. Эрдэнэ зуу бурханы шашны хийд, мөн Монголын янз бүрийн буддын шашны сүм хийдүүдэд Долдугаар сарын 22-23
Морины баяр наймдугаар сарын эхээр
Тэрэлжийн байгалийн цогцолборт газарт “Чингис хааны өв” наадам Наймдугаар сарын 22
Нүүдэлчдийн наадам (мини Надом) Есдүгээр сарын 17-18
Баян-Өлгийд болсон Алтан бүргэдийн баяр (Казах уламжлал) 9-р сарын 30 - 10-р сарын 1
Монгол улсын тусгаар тогтнолын өдөр Арваннэгдүгээр сарын 26

Цагаан сар (Цагаан-сара)

Монголчуудын дунд шинэ жилийн баяр зүүн хуанлицагаан сарын эхэнд унадаг (Европын хуанлийн дагуу энэ өдөр 2-р сард таардаг). Амралтын өдрийг жил бүр заасны дагуу тооцдог сарны хуанли.

Энэ баярыг Монголд 12-р зуунаас эхлэн тэмдэглэж ирсэн. Эрт дээр үед энэ баярыг намар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд цагаан идээтэй холбоотой байв - намрын улиралд үхэр бага зэрэг сүү гаргаж, гэр бүл нь зуслангийн бяслаг идэж эхлэв. Цагаан сарыг тэмдэглэх нь хамгийн эртний ардын зан заншилд хамаардаг. Үүнийг тэмдэглэж байсныг нотлох баримтыг 13-р зуунд Бээжингийн ордонд цагаан сарын баярт оролцсон Марко Поло тэмдэглэлдээ үлдээжээ.

Монголд бурхны шашныг хүлээн зөвшөөрч, лам нар өөрсдийн цаг тооллын бичгийг нэвтрүүлсний дараа цагаан сарыг өвлийн сүүл рүү шилжүүлж, Буддын шашныг үндэслэгчийн бусад сургуулийг ялсан өдөртэй хослуулсан. Цагаан сар эхлэхээс өмнө Буддын сүмүүдэд баяр ёслол үйлддэг бөгөөд энэ нь хэдэн өдөр үргэлжилдэг. Тэд шинэ оны аз жаргалтай байхын төлөө залбирдаг. Залбирлын дараа гал асааж, түүний дөлөнд хуучин эд зүйлсийг шатааж, галд тахил өргөдөг. Бүх зан үйл дууссаны дараа зочилж, баяр хүргэж, бэлэг солилцож, найр хийдэг заншилтай. Зочин бүр дарс ууж байхдаа эзэндээ аз жаргал хүсэх ёстой. Сүүгээр хийсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг ширээн дээр тавьдаг заншилтай: Бислаг бяслаг, Арул хатаасан зуслангийн бяслаг, Тарак ааруул, Урюм хөөс, Архи сүүний архи, Айраг кумис гэх мэт.

Надом (Наадам – Монг.)

Наадам гэдэг нь монгол хэлнээс шууд утгаараа - "Нөхрийн гурван наадам", оросоор - Надом, гурван төрөлт спортын уламжлалт тэмцээн. үндэсний төрөл зүйлспорт: бөх, сур харваа, морин уралдаан. Надомын түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг.

Эрт дээр үеэс хамгийн авхаалж самбаатай, хүчтэй хүмүүсийн дунд тэмцээн зохиогддог байсан бөгөөд энэ нь зуны эхэнд үхэр малыг элбэг дэлбэг зун бэлчээрт хүргэж, малчид амрах боломжтой байв. Ихэнхдээ ийм тэмцээнд хурц мэргэн буучдыг цэргийн ангиудад сонгодог байв. 1912 оноос хойш Надомыг зохион байгуулах газар нь орчин үеийн Улаанбаатар хотын ойролцоо орших ариун дагшин Богдо-Ула уулын бэлд байжээ. Тэмцээний гол төрөл нь монгол бөх, хурдан морины уралдаан, сур харваа байсаар байна.

Одоо жил бүрийн долдугаар сарын 11-13-нд тэмдэглэдэг болсон. Наадамд олон тооны оролцогчид, зочид ирдэг. Богдо-Ула уулын бэлд, нисэх онгоцны буудлын хажууд асар том майхан хотхон ургаж, өдөр бүр баярт хүрэлцэн ирсэн хотынхонд зориулсан том зогсоол бий. Маш олон монгол дуу хөгжим, баяр ёслолын үндэсний хувцастай хүмүүс, олон төрлийн үндэсний хоолыг санал болгодог жижиглэн худалдааны цэгүүд, олон тооны гадаадын иргэд камертай. Баярын энэ бужигнаан дунд бие биенээ алдах нь амархан.

Монгол үндэсний бөх өөрийн гэсэн ёс жаяг, дүрэм, онцлогтой: барилдаан нь цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй, жингийн ангилалгүй, ялагдсан нь түрүүлж газар хүрдэг, бөх бүр өөрийн шүүгчтэй, барилдааны дараа ялагдсан нь заавал байх ёстой. ялагчийн өргөсөн гар дор өнгөрөх (тэр ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч байгаагийн шинж тэмдэг). Баярын оргил үе бол олон нийтийн морин уралдаан юм.

Нууц цам


Цам бол жил бүрийн долдугаар сарын дундуур Эрдэнэ зуу хийдэд болдог шашны зан үйл юм. Энэ бол лам нар бүжиглэж байхдаа папье-маше баг өмсдөг хувцасны үзүүлбэр юм. Эдгээр нь гүн гүнзгий бэлгэдэл дээр суурилдаг боловч цамын ёслолд оролцохын тулд буддын сургаалын бүх нарийн төвөгтэй байдал, онолыг мэдэх шаардлагагүй.
Энэхүү ёслолд зориулан бүтээсэн маск, шинж чанар, чимэглэл нь Монголын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн гайхамшигт бүтээлүүд юм.

Манай олон үндэстний томоохон оронд олон сонирхолтой зүйл байдаг Шинэ жилийн уламжлал, заримдаа гэнэтийн. Ийнхүү ОХУ-ын өмнөд хэсэгт орших Бүгд Найрамдах Халимаг улсад тэд удирддаг шинэ жилийн амралтдахин дахин. Хамгийн гол нь 12, 1-р сарын уулзварт унадаг бөгөөд төгсгөлд нь сарны хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг. хуанлийн жил. Гайхамшигтай гарал үүсэлтэй Зул баяр нь Оросын аялал жуулчлалын улирлын шилдэг арга хэмжээний жагсаалтад багтсан болно. Гэсэн хэдий ч тус бүгд найрамдах улс "Европ", "Буддын" шинэ жилийн баярыг мартдаггүй. Халимагт 12-р сараас 2-р сар хүртэл шинэ жил хэрхэн тэмдэглэдэг талаар FederalPress-ийн нийтлэлээс уншина уу.

Төвд таны бодсоноос ч ойрхон байна

Түвдийн уламжлалт Буддын шашны зан үйлд оролцохын тулд хаа нэгтээ хол явах шаардлагагүй. Гэлүг сургуулийг Халимагийн итгэгчид бүрэн дагаж мөрддөг. Ставрополь, Волгоградаас бүгд найрамдах улсын нийслэл Элиста хүртэл 300 км хүрэхгүй зайд, Москвагаас 1.5 цаг нисдэг.

Бүгд найрамдах улсад "гол" шинэ жилийг зул буюу халимаг хэлнээс орчуулсан "дэнлүү" гэж үздэг. Үнэхээр гайхалтай гарал үүсэлтэй энэхүү баяр нь Оросын улирлын шилдэг аялал жуулчлалын арга хэмжээний жагсаалтад багтсан болно. Мөн Бүгд Найрамдах Зул улсад албан ёсны амралтын өдөр болгон зарласан.

Нутгийн зан заншил хэдийгээр нүүдэлчин ард түмний унаган төрхийг өнгөөр ​​нь шингээсэн ч маш бодит, Төвд үндэстэн юм. Бүгд найрамдах улсын буддын шашны хурал дээр Балба, Бутан, Монголд биш гэдгийг шууд ойлгох бараг боломжгүй юм. Өчүүхэн ч болов аялгагүй орос яриа, хурлын ойролцоо гудамжинд зогссон Ладас л намайг бодит байдалд буцаан авчирдаг. Дашрамд дурдахад, тус бүгд найрамдах улсын гол санваартан - Шанжин лам Тело Түлкү Ринбүүчи зөвхөн Халимагийн шашны тэргүүнүүдийг тэргүүлдэггүй. Тэрээр мөн Далай ламын Орос, ТУХН-ийн орнууд дахь бүрэн эрхт төлөөлөгч юм.

Энэ яаж болсон бэ? Халимагууд бол олон зууны турш догшин, эрэлхэг дайчин гэдгээрээ алдаршсан Баруун Монголын нэг хэсэг болох Ойрадын үр сад юм. Зүүнгар хаант улс (Зүүнгарууд бол Халимагийн шууд өвөг) аймшигт Манж, Ойрадын арми нь хол давсан Хятадын хаадыг аль алиныг нь ялан дийлсэн тухай түүхийн сурвалж бичигт маш олон зүйл бий. Түүхэн хямралын ээдрээтэй гинжин хэлхээний үр дүнд Ойрадын нэг хэсэг Доод Ижил мөрөнд суурьшжээ. Нутгийн тал нутаг нь алс холын нутагтаа (одоогийн түүхэн Зүүнгар улс Хятадад байдаг) ирсэн хүмүүстэй тун төстэй санагдсан байх.

Халимагууд өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлтой Орост суурьшсан. Нүүдлийн үед тэд голчлон Төвдийн Гэлүг уламжлалаар буддын шашныг шүтдэг байжээ. Өнгөц харахад орчин үеийн халимагуудад Еврази даяар байлдан дагуулсан өвөг дээдсийнхээ дайчин амьдралын хэв маягаас бараг юу ч байдаггүй нь шашны нэгэн төрлийн гавьяа юм. Буддистууд өөрсдийгөө хэт их зөвшөөрдөг хүмүүс ховор байдаг. Энэ нь зүгээр л олон нийтийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл ч бай.

Нулимстай баярын өдөр үү?

Халимагууд Ижил мөрний хөвөө рүү нүүхээс 300 жилийн өмнө (энэ нь 17-р зуунд болсон) Түвдэд Буддын шашны нэрт зүтгэлтэн Жэ Зонхов амьдарч байсан нь яг тэр Гэлүг сургуулийг үндэслэгч болжээ. Жэ Зонхов өмнөх амьдралынхаа нэгэн насандаа Шагжамүни Буддад өөрөө болор сувд өргөж, хариуд нь түүнээс дун авч байсан гэдэг. Хүү Төвдөд дахин төрж, номын сургаалийг сэргээхэд гол үүрэг гүйцэтгэнэ гэж Будда зөгнөжээ. Тэгээд ийм зүйл болсон. Тэрээр буддын шашны шинэчлэлийн удирдагч, итгэлийн амьд бэлэг тэмдэг болсон.

1419 онд Зонхов нэр хүндтэй насандаа буюу Төвдийн аравдугаар сарын хорин тавны өдөр таалал төгсөв. Зул сарын баярыг яг энэ өдөр тэмдэглэдэг. Дашрамд дурдахад, Зонховыг нас барах мөчид түүний бие нь Буддагийн домогт нөхөр Манзуширын залуу бие болон хувирсан байдаг. Энэ нь Зонхов зүгээр нэг үхээд зогсохгүй нирваан руу очсоны баталгаа гэж үздэг.

Мянган гэрлийн өдөр

Зонхов таалал төгссөн нь буддын шашинтнуудын хувьд эмгэнэлтэй үйл явдал биш юм. Тэгээд Зулд халимагууд баярлах нь ойлгомжтой. Халимагийн шинэ жил нь шашны зан үйлээс гадна хэд хэдэн зүйлгүйгээр төгсдөггүй сонирхолтой уламжлалууд. Нэгдүгээрт, Зул бол шинэ жил ч биш, бүх Халимагийн төрсөн өдөртэй адил юм. Яг энэ өдөр халимагууд нас нэмдэг уламжлалтай.

Зул цэвэр ариун бодолтой, бас шинэ хувцастай уулзах ёстой. Энэ өдөр амттан нь маш их байдаг - өглөөний цайнаас өдрийн төгсгөл хүртэл. Энэ өдөр ширээ ямар байсан, ирэх жилийн туршид амьдрал материаллаг байдлын хувьд хэр амжилттай байх болно гэж үздэг. Зулдаа бэлэг сэлт өгөх, дайлах, зочлох заншилтай. Ширээн дээр онгорхой лонх архи байгаа бол уухаасаа өмнө ундааныхаа хэсгийг гал руу цацаж байгаарай.

Зулын хамгийн чухал хоол бол борцог, шарсан амтат гурилтай хоол, ердийн "сойз" шиг зүйл боловч ийм харьцуулалт нь мэдээжийн хэрэг доголон юм. Зулаа өглөө халимагуудын өргөөг дүүргэх ёстой Борцог, бас тэдний үнэрийг өөр юутай ч андуурч болохгүй. Халимагууд өдөр тутмын амьдралдаа найр хийдэггүй, бөхчүүд баяр ёслолд зориулагдсан байдаг. Үлдсэн амттан нь таны хүссэн зүйл байж болно, гол зүйл бол харамсахгүй байх явдал юм. Ахмад настнуудад онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг бөгөөд энэ өдөр өмнөх зөрчилдөөнийг мартах ёстой.

Ширээн дээр та жамбагүйгээр хийж чадахгүй - "Халимаг цай". Энэ нь сүү, давс, цөцгийн тосоор буцалгана. Гэр бүлийн түвшний баяр нь маш чухал зан үйлээр төгсдөг - гэр бүлийн тэргүүн нь "амьдралын завь" гэж нэрлэгддэг насны дэнлүүг асаадаг. Домогт өгүүлснээр, сүүлчийн лаа шатаах үед хүн бүр дараа жил амжилттай байх адислалыг хүлээн авдаг. Аливаа дэнлүү (Зул) бол амьдралын бэлэг тэмдэг бөгөөд та тэдгээрийг унтрааж чадахгүй - Халимагууд ингэж итгэдэг, чи өөртөө гамшиг авчирна. Домогт өгүүлснээр Чингис хааны дайчид бөхөө аян замдаа дагуулж явдаг байсан тул зөв бөх нэлээд удаан хадгалагдаж, асар их эрч хүч өгдөг.

Ер нь Зул бол ямар ч ард түмний дунд түгээмэл хэрэглэгддэг баярын нэгэн адил хэд хэдэн үндэстэй байдаг. Энэхүү баяр нь Буддизмаас гадна Тэнгризм (тэнгэрийг бурханчлах үндсэн дээр үндэслэсэн эртний монотеист шашин)-ын онцлог, энгийнээр ард түмний соёлыг тусгасан байдаг.

Зул 2017 онд Тело Түлкү Ринбүүчигийн 25 жилийн ойтой давхцсан. АНУ-д төрсөн, Төвдөд суралцсан, Буддын шашны шатлалд зөвхөн Далай лам л түүнээс дээгүүр байдаг халимаг хүнтэй ярилцмаар байна уу? Элистад байгаа танд. Гол үйл явдлууд нь мэдээж Халимагийн гол сүм болох Будда Шагжамүнигийн Алтан өргөөний хурлаар болсон юм. Тэнд хийдэг зан үйлд хөдөлгөөн бүрт утга учир байдаг. Үүнийг судлах нь хэцүү ч бас сонирхолтой юм. Та Гэгээрэлд бага зэрэг ойртох ямар байдгийг биечлэн мэдрэхийн зэрэгцээ Халимагийн ард түмний зочломтгой байдлыг, тухайлбал, дараагийн зулд зочлох замаар мэдэж болно. 2018 онд амралтын өдөр 12-р сарын 2-нд унасан.

Бүх гарагтай хамт

Мэдээж халимагууд маш европчлогдсон дорнодын ард түмний хувьд Григорийн тооллын дагуу уламжлалт шинэ жилээ тэмдэглэдэг. Мөн 12-р сарын 31-ний өглөөний 12 цагт (Элиста Москвагийн цагийн бүсэд байдаг) ирдэг. Бүгд найрамдах улсын гол зул сарын гацуур мод нь засгийн газрын ордны ойролцоох талбайд - Долоон өдрийн Пагода соёлын цогцолборт байрладаг. Хүмүүс тэнд алхдаг, заримдаа салют бууддаг. Хүүхдүүдэд зориулж Фрост Эцэг, Цасан охинтой баярын тоглолт зохион байгуулдаг.

Гэртээ, аялал жуулчлалын төвүүдэд тэд шил шампанск өргөдөг - ер нь ер бусын зүйл байхгүй. Олон айлын ширээн дээр Оливьегээс гадна үндэсний хоол байдаг - ижил борцок эсвэл бериги (манти гэх мэт зүйл, ихэвчлэн татсан хурга, үхрийн махтай).

Дорнод руу ойртож, хавар ойр

Халимагт олон хүн шинэ жилээ зүүн буюу Хятадын хуанли. Энд шууд соёлын өв байдаггүй, гэхдээ бүгд найрамдах улсын оршин суугчид өөрсдийгөө Европ дахь Азийн элчин сайдын яам гэж үздэггүй тул дорнын олон уламжлалыг хүндэтгэдэг. Ялангуяа Фэн Шуй нь Түвдийн буддизмтай шууд бус холбоотой Элистад алдартай.

Хятадын шинэ жилийн эхлэх огноо нь тогтворгүй, сарны хуанлийн дагуу жил бүр өөрчлөгддөг. Хятадын шинэ жил үргэлж хоёр дахь шинэ сарын дараа тохиодог Өвлийн туйл. 2018 оны шинэ жилийн баярыг Хятадууд болон дорно дахины соёлын олон шүтэн бишрэгчид 2-р сарын 16-нд тэмдэглэх болно.

Тэгээд цааш нь сонирхолтой онцлог. Халимагт ч цагаан сарын баяраа (буриад, алтайчуудын дунд цагаан сар гэж орчуулбал Сагаалган) тэмдэглэдэг. Энэ бол Монголын эртний баяр бөгөөд мэдээж буддын шашны соёлын давхаргыг агуулсан байдаг. Уг нь цагаан сар бол хаврын чуулган. Байгаль, түүнтэй хамт хүний ​​шинэчлэлийн бэлэг тэмдэг. Найдвар, сайн хүлээлттэй өдөр. Энэ баяраар халимагууд уулзахдаа: -Танайх мал өвлөөс эсэн мэнд гарсан уу? Эдгээр үгсийг тусгай дохио зангаа дагалддаг байв. Бага нь том руу хоёр гараа сунгаж, түүнд нэг зөв гараа өгөв. Бага нь түүнийг хоёр талаас нь ороож, хоёулаа толгойгоо бөхийлгөж байв. Энэхүү дохио зангаа нь хүндэтгэл, шаардлагатай бол халамжлах амлалтыг хоёуланг нь агуулдаг. Ахлагч хоёр гараа өгч болно. Энэ тохиолдолд тэр хоёр яг адилхан дохио зангаа хийж, бие биенийхээ баруун гараа атгав. Энэ дохио зангааг адил тэгш хүмүүстэй мэндчилэхэд ашиглаж болно.

Буддын шашны уламжлалд цагаан сарыг тэмдэглэх үндэс нь өмнөх онд хуримтлагдсан бүх нүгэл, бузар булайгаас ангижрах явдал юм. Төв зан үйл бол хуримтлагдсан бузар мууг бэлгэддэг хар пирамидыг шатаах явдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь зан үйлийн өмнө нэг өдрийн хатуу мацаг барина. Баярын өдрүүд ойртдог уламжлалтай учраас цагаан сар аажмаар зүүн зүгийн шинэ жилтэй нягт холбоотой байдаг. 2018 онд хоёулаа нэг өдөр буюу 2-р сарын 16-нд ирнэ.

Дашрамд дурдахад, Халимаг хэдий өргөн цар хүрээтэй ч гэсэн өөрийн гэсэн Санта Клаустай. Санаачлаагүй хүмүүсийн хувьд Цагаан өвгөн (Цагаан Евгэн) тодорхой зүйрлэлийг сэдэж болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүүхдүүдэд баяр хүргэхээр очдоггүй. Цагаан өвгөн нь мэргэн ухаан, урт наслалт, хөгжил цэцэглэлтийг илэрхийлдэг. Түүний хөшөөг ихэвчлэн шашны барилгуудын төв үүдэнд байрлуулдаг.

Голуудын нэг үндэсний баярХаврын эхэн үе, байгаль сэрэх бэлгэдэл болсон Цагаан сарыг Халимагийн оршин суугчид тэмдэглэжээ. Элистад баярын арга хэмжээТөв Хурал болон Ялалтын талбайд болж, тэд Цагаан сартай хамт Масленица тэмдэглэсэн гэж “Кавказын зангилаа” сурвалжлагч мэдээлэв.

Цагаан сарыг билгийн тооллын дагуу луу сарын шинийн нэгэнд тохиодог гэж “Кавказын зангилаа” бичжээ. Энэ өдөр Хятад, Монгол, Буриад, Тува, Төвд зэрэг хэд хэдэн бүс нутагт буддын шашинтнууд шинэ жилээ тэмдэглэдэг. Ихэвчлэн Цагаан сар Масленицатай давхцдаг.

Нохой жилийн шинэ үүлдэр

Энэ жилийн цагаан сар хоёрдугаар сарын 16-нд тохиосон. Уламжлал ёсоор Халимагийн тэргүүний зарлигаар энэ өдрийг ажлын бус өдөр болгон зарласан.

IN төв хуралЦагаан сарын довтолгоонд зориулсан “Бурхан багш Шагжамүнигийн алтан өргөө” мөргөлийг хоёрдугаар сарын 14, 16-ны өдрүүдэд хийлээ. Түүнчлэн 2-р сарын 16-ны орой Халимагийн Шажин лам (Дээд лам) Тело Түлкү Ринбүүчи бурхны шашны үндэсийн тухай лекц уншив.

Энэ хооронд Элиста дахь Ялалтын талбай дээр Цагаантай хамт Масленица тэмдэглэв. Баярын концертХалимаг, Оросын ардын бүжгийн тооноос бүрдсэн. Завсарлагааны үеэр Буддын болон Ортодокс лам нар тайзан дээрээс залбирал уншиж, үүний дараа "галаар ариусгах" зан үйл хийв: талбай дээр цугларсан хүмүүс галын саванд атга давс шидэхийг хүсч, бүгдээрээ сэтгэл санаагаар төсөөлж байв. Энэ давстай хамт янз бүрийн сөрөг зүйл шатах болно.

Талбайн периметрийн дагуу энэ өдөр уламжлалт амттанг амтлах боломжтой юртуудыг барьсан: Халимаг цай, борцоки ( зуурсан гурилан бүтээгдэхүүн), түүнчлэн Масленица бин.

Элиста хотын боловсролын байгууллагууд оюутан, багш нарын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний бүтээлийн үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулав. Дорнын тооллын нохой жилтэй давхцуулан Халимаг үүлдрийн “Барг” нохойн үзэсгэлэн худалдаа ч цугласан хүмүүсийн сонирхлыг ихэд татав.

Үржүүлэгч, үүлдрийн зохиогч, Төрийн Думын депутат Батор Адучиевын хэлснээр барг нь чононоос айдаггүй.
"Би халимаг үүлдрийн нохойг сэргээхийг мөрөөддөг байсан. Би эрдэмтдийн хамт мөрөөдлөө бодит болгож чадсан. Одоо хээр талд, дөрвөн нохойтойгоо хамт. уламжлалт төрлүүдфермийн гол амьтад (тэмээ, хонь, үхэр, морь - редакторын тэмдэглэл) харуул, туслах малчин гарч ирэв" гэж Адучиев фэйсбүүк хуудсандаа бичжээ.

Элистагийн оршин суугчид болон хотын зочдын анхаарлыг одоо ч гэсэн чамин нохдуудаас гадна хүн бүр унахыг санал болгосон Бактриан тэмээ татав.

Цагаан сарыг тэмдэглэдэг нь Халимаг улсыг Буддын шашинтай бусад бүс нутгаас ялгаруулдаг

Барилгачин Арсланг Доржиев Цагаан сарыг баярын бэлгэдэлд төдийлөн ач холбогдол өгөхгүйгээр тэмдэглэдэг.

"Зарим хүмүүсийн хувьд шинэ жил, заримынх нь хувьд хаврын баяр. Үнэнийг хэлэхэд би энэ асуудалд төдийлөн гүн гүнзгий ордоггүй. Цагаан сар болсныг санахгүй байна. албан ёсны амралтВ Зөвлөлтийн үе, гэхдээ хээр талд барилгын ажлын үеэр эргэн тойрон цастай, температур тэгээс доош байсан ч би өөрийн нүдээр гофер харсанаа сайн санаж байна. Үүнээс өмнө цагаан сараар гоферууд сэрдэг гэж хөгшчүүл ярихад эргэлзээ төрдөг байсан. Гэсэн хэдий ч Цагаан сар, Масленица хоёр ихэвчлэн давхцдаг нь утгагүй биш юм - энэ өдөр бол үнэхээр эргэлтийн цэг юм. Манай нүүдэлчин өвөг дээдсийн хувьд хавар ойртох нь их чухал байсан. Миний хувьд энэ бол зүгээр л нэг уламжлал, багаасаа хамгийн дуртай баяруудын нэг" гэж Доржиев "Кавказын зангилаа" сурвалжлагчид ярьжээ.

Оюутан Алина “Цагаан сараа шинэ жилээр биш хаврын баяр болгон тэмдэглэдэг нь Халимаг улсыг Буддын шашинтай бусад бүс нутгаас ялгаруулдаг” гэж үзэж байна.

“Буддын шашинтай бусад бүс нутагт шинэ жилээ тэмдэглэдэг гэдгийг би мэднэ, гэвч бид аль хэдийн нохой жилээ тэмдэглээд... Өнөөдөр миний хувьд хаврын баяр. Манай бүгд найрамдах улс өөрийн гэсэн баярын өдрүүдтэй болсон нь үнэхээр сайхан. Буддын ертөнцийн үндэс суурь. Бидний өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэж байна "гэж Алина Кавказын зангилаа сурвалжлагчд ярьжээ.

Түүний хэлснээр цагаан сарын шөнө ээжтэйгээ борцоо идээд өглөө нь “халимагуудын заншил ёсоор” хамаатан садан, найз нөхдөдөө бараалхдаг байжээ.

Тэтгэвэр авагч Светлана Андреева Цагаан сарын баярыг санаж байгаагаар нь тэмдэглэж байна гэж хэлэв.

"Би үнэн алдартны шашинтай. Гэхдээ би Халимагт төрсөн цагаасаа эхлэн Халимагийн баярыг үргэлж тэмдэглэдэг байсан. Эргээд Халимаг найз нөхөд, танилууд, хөршүүд маань Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр болон бусад Христийн шашны баяраар үргэлж баяр хүргэе. Мөн Цагаан сар ч Масленицатай давхцдаг. Энд Бурхан өөрөө биднийг эв найртай, хамтдаа тэмдэглэхийг тушаасан" гэж Андреева "Кавказын зангилаа" сурвалжлагчид хэлэв.

Волгоград хотын оршин суугч Дмитрий түүний хэлснээр буддын шашныг сонирхдог тул Төв Хуралд ирж баярын мөргөл хийхээр шийджээ.

"Би эдгээр зан үйлийг сонирхоод байгаа юм биш, зүгээр л илүү туршлагатай бясалгагчид буддын шашны үндсүүдийн талаар амьд лекц сонсохыг зөвлөсөн - тэд зарим зүйлийг номноос олж авах боломжгүй гэж хэлдэг. Би Телотой хамт лекц уншихаар ирсэн. Тулку Ринбүүчи.Гэхдээ харамсалтай нь би цагаа тодорхойлоогүй байна.Би Элистад орой болтол үлдэх эсэхээ мэдэхгүй байна.Гэхдээ ямар ч байсан аялалдаа харамсахгүй байна.Би энд анх удаагаа ирсэн. Волгоградаас аяллын багийн хамт өнөөдөр би ганцаараа ирлээ - танай хот тайван алхахад тохиромжтой юм шиг санагдаж байна.Талбай дээрх баярыг би тийм ч их гэрэл гэгээтэй гэж нэрлэхгүй байсан ч энд байгаа хүмүүс яаж байсныг мартаагүй нь надад таалагдаж байна. энгийн зүйлээс таашаал авах" гэж Дмитрий "Кавказын зангилаа" сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа хэлэв.

Түүхийн шинжлэх ухааны доктор Эльза Бакаева өмнө нь “Кавказын зангилаа” сонинд өгсөн ярилцлагадаа Цагаан сар бол Буддын өмнөх баяр бөгөөд Халимагийн өвөг дээдэс шинэ жил болгон тэмдэглэдэг байсан ч хавар биш, харин уналт. Түүний хэлснээр, Юань гүрнийг үндэслэгч Хубилай хааны санаатай шийдвэрээр баярыг хаврын баярт шилжүүлсэн байна.

“Гэхдээ 13-16-р зууны үед Ойрадууд дандаа Монголын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд байгаагүй, заримдаа дайсагнаж, 17-р зуунд бүрмөсөн салж Ижил мөрний адаг руу нүүж иржээ. Тийм ч учраас Халимагууд эртний ан агнуурын шинэ жилийн уламжлалаа хадгалан үлдээж, цагаан сар тусдаа баяр болж хувирсан нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам хаврын эхэн үеийг тэмдэглэж эхэлсэн” гэж Бакаева тайлбарлав.

МОНГОЛЧУУДЫН БАЯРЫН ӨДРҮҮДЭД

ЦАГААН САР (ЦАГААН-Сар)

Цагаан сар- Энэ бол хавар-зуны улирлыг нээдэг шинэ жилийн үдэш, оны эхний сар, өвөлжилтийн удаан хүлээгдэж буй төгсгөл, хаврын бэлчээрт нүүдэллэх үе юм. Монгол хэлнээс орчуулбал “Цагаан сар” гэдэг нь Цагаан сар гэсэн утгатай. Цагаан сар бол монголчуудын уламжлалт амьдралд асар их сэтгэлийн ачааг үүрч, чухал байр суурийг эзэлсээр ирсэн. Энэ нь сайн ба муугийн тухай санаа өгдөг бөгөөд жилийн хамгийн чухал өдөр, онцгой ариун цаг гэж үздэг. Цагаан сар гэдэг нь монголчуудын дунд аз жаргал, сайн сайхныг бэлгэддэг цагаан өнгийг бэлгэдэж, сүүн бүтээгдэхүүн ихээр хэрэглэх болсонтой холбоотой.

Билгийн тооллын дагуу шинэ жил эхлэх тодорхой өдөр байдаггүй. Энэ нь цаг тутамд шилжиж, 1-р сараас 3-р сарын эхээр буурч болох боловч ихэнхдээ 2-р сард тохиолддог. Монголчууд 1267 он хүртэл цагаан сарыг есдүгээр сард тэмдэглэж ирсэн. Эртний монголчуудын хувьд шинэ он намар эхэлдэг.

Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Чингис хааны үеэс хавар жилийн эхэн үе гэж үздэг байжээ. Агвааням ламын зохиолд бичсэн байдаг. Чингис хавар Түвдийг эзэлсэн. Эзлэгдсэн улсын олон ноёд. Зөвхөн тэд төдийгүй бусад овог аймаг, үндэстэн ч Чингисийг эзэн хаан хэмээн хүлээн зөвшөөрч, энэхүү үйл явдлыг хүндэтгэн зохион байгуулжээ. том баяр. Чингис гэртээ ирэнгүүтээ он гараад дахин тэмдэглэв. Түүнээс хойш хаврын улиралд шинэ жилээ тэмдэглэдэг уламжлал тогтжээ. Сүмбэ хамбо Ишбалжир мэргэн өөрийн цаглабарыг нэвтрүүлсэн бөгөөд түүнийгээ “Түцбуянт” хэмээн нэрлэсэн бөгөөд түүнийг Монголын бүх сүм хийд өнөөг хүртэл дагаж мөрддөг.

Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 1271-1368 онд Хятадад захирч байсан Монгол Юань гүрний анхны хаан Чингис хааны ач хүү Хубилайн үед л баярыг хоёрдугаар сар руу шилжүүлсэн байна. Цагаан сарыг тэмдэглэж байсныг нотлох баримтыг 13-р зууны Бээжингийн ордонд цагаан сарын баярт оролцож байсан Венецийн аялагч Марко Поло тэмдэглэлдээ үлдээжээ.

1911 онд тус улсын тусгаар тогтнол, бүрэн эрхт байдал тогтсоноор Богд хаан энэхүү цаглабарыг төрийн он тоолол болгон зарласан. "Төгсбуянт" шашин шүтлэгтэй ч, улсын хуанли. Хэлмэгдүүлэлтийн он жилүүдэд “Төгсбуянт” малчдын тоолол байсан бол 1944 оноос Гандантэгчинлэн хийд сэргэж, тогтсон дэг журмын дагуу үйлчилгээ явуулах шаардлага үүссэн цагаас хойш “Төгсбуянт” хуанли дахин сэргэжээ. Зурхайг шинжлэх ухаан болгон заадаг, төгсөгчид нь сарны тоолол бичдэг дацан байсан. Социализмын жилүүдэд Цагаан сарТухайн үеийн үзэл сурталд нийцсэн өөр нэрээр явагдсан - ижил хуанлийн дагуу "мал малчдын" баяр.

Буддын шашныг баталж, лам нараа хуанлигаар нь оруулсны дараа цагаан сарыг өвлийн сүүл рүү шилжүүлж, буддын шашныг үндэслэгчийн бусад сургуулийг ялсан өдөртэй хослуулсан. Цагаан өнгө нь монголчуудын хөгжил дэвшлийг бэлгэддэг бөгөөд цагаан идээ нь баяр ёслолд зайлшгүй шаардлагатай байдаг Цагаан Сара.

Цагаан сар - Билгийн тооллын шинийн нэгэн, өөрөөр хэлбэл зүүн зурхайн дагуу хаврын эхний өдөр тэмдэглэдэг. Энэ хуанлийн дагуу энэ нь унадаг өөр он жилүүддээр өөр өөр өдрүүдтэр ч байтугай сар. Зурхайчид тодорхой зурхайд сарны байрлалаас хамаарч хаврын тэргүүн буюу Цагаан сарыг алгоритмаар тооцдог. Гандантэгчлэн хийдийн зурхайчдын хэлдгээр Монголд хамгийн зөв, тохиромжтой зурхай бол Төгс буянт. 18-р зуунд амьдарч байсан нэрт зурхайч Сүмбэ Хамба Ишбалжир, Лувсанданзанжанцан нар манай орны цаг уурын нөхцөлтэй уялдуулан зохиосон. Эцсийн эцэст, шар эсвэл үүнийг бас нэрлэдэг Хятадын зурхай нь Хятад болон Хойд болон Зүүн өмнөд Азийн бусад орны цаг уурын нөхцөлтэй нийцдэг. Тэндхийн уур амьсгал манайхаас дулаан учраас хавар хавар эрт ирдэг.

Уламжлал ёсоор сар шинийн баяраар хамгийн хүндтэй, хүндтэй лам нар тус улсын оршин суугчдад ирэх оны зурхайн таамаглалыг гаргадаг. Шинэ оны босгон дээр сүм хийд, дацануудад ариусгах зан үйл, тусгай мөргөл үйлддэг. Гол үйлчилгээ нь Буддын шашны хамгийн том хийд Гандантэгчлэнд болдог. 15 хоног үргэлжилдэг үйлчилгээ нь шинэ жилийн залбирлыг бүрдүүлдэг. Үүнд бурхадад хүндэтгэл үзүүлэх ёслол, саад тотгорыг арилгах зан үйл (хуучин жилийн өмнөх өдөр зохион байгуулагддаг), ариун сургаалыг түгээн дэлгэрүүлэхийн тулд Буддагийн үйлдсэн гайхамшгийг хүндэтгэх залбирал, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэх зэрэг орно. , болон бусад зан үйл. Энэ өдрүүдэд нийслэлийн олон оршин суугчид өөрсдөдөө болон гэр бүлдээ ирэх жил аз жаргал, аз жаргалын төлөө залбирахын тулд сүмд очихыг хичээж байна.

15-16-р зуунаас Монгол оронд буддын шашин дэлгэрч, хүчирхэгжсэний дараа Бурхан багш Шигамуни энэ өдрүүдэд олон төрлийн гайхамшгийг үйлдсэн дурсгалыг тохиолдуулан түүний номлосон итгэл үнэмшил, бурханлаг байдлын баталгаа болгон энэхүү баярыг ариун дагшин болгон тэмдэглэж ирсэн. түүний гарал үүсэл. Баярын өмнөх өдөр болон эхний хоёр долоо хоногт Монголын сүм хийдүүдэд их хуралдай хийдэг. д.Буддын шашны үйлчилгээ/. Тэд шинэ оны аз жаргалтай байхын төлөө залбирдаг. Залбирлын дараа гал асааж, түүний дөлөнд хуучин эд зүйлсийг шатааж, галд тахил өргөдөг.

Цагаан сарын баяр нь баярын өмнөх бэлтгэл, хуучин оны адаг, цагаан сарын эхний өдрүүд, цагаан сарын бусад өдрүүд гэсэн үндсэн гурван хэсгээс бүрддэг. Баярын өмнөх өдрүүдэд монголчууд бүх хогоо цэвэрлэж, хуримтлагдсан шороо, хогоо цэвэрлэдэг. Бүсгүйчүүд гэр бүлийнхээ бүх гишүүдэд зориулан шинэ дээл (уламжлалт монгол дээл) оёдог. Шинэ жилийг өртэй тэмдэглэх нь тааламжгүй гэж үздэг тул тэд бүх өрийг төлөхийг хичээдэг.

Түүнчлэн монголчууд зочдод төрөл бүрийн амттан, бэлэг бэлддэг. Монголчууд цагаан сараар хүн цадна гэж үздэг болохоор цагаан сарын амттан бол жинхэнэ найр. Цагаан сарын монголчуудын уламжлалт хоол бол манти, банш, тарган хонины толгойтой бүхэл бүтэн чанасан ууц, амттантай ул боов, үзэмтэй будаа юм. Мөн "Бислаг" бяслаг, "Арул" хатаасан зуслангийн бяслаг, "Тарак" ааруул, "Урюм" хөөс, "Архи" сүүний архи, "Айраг" кумис зэрэг сүүгээр хийсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүн байдаг.

-ийн өмнөхөн Цагаан СараБайшингууд их цэвэрлэгээ хийж байна. Сар шинийн баяраар айл болгон ирж буй "битүүлэг"-ээ үдэж байна. Хүмүүс бүх өрийг, ялангуяа тоолж болох өрийг төлөх ёстой. Хэрэв та хэн нэгэнтэй муудалцаж, хэн нэгэнтэй таарахгүй, хэн нэгнийг гомдоосон бол "чоорэг" (хөөрөгтэй хөөрөг) солилцох нь таны харилцааг сайжруулах зорилготой юм. Энэ үйлдлээр та бие биенээсээ уучлал гуйж байх шиг байна. Өөрөөр хэлбэл, та шинэ жилдээ бүх муу зүйлээ орхиж, аль болох цэвэршсэн байх хэрэгтэй.

Цагаан сарын баяр эхэлдэг сүүлийн өдөр"Битун" гэж нэрлэгддэг хуучин жил. “Битүүн” гэдэг нь “хаалттай” гэсэн утгатай. “Битун”-д монгол хүн бүр гэртээ байж, айлчлан очиж, битүү хоол, өөрөөр хэлбэл манти, баншаар дүүрэн идэж болохгүй. Мөн тэр өдөр бурханы шашны Лхам бурхан морьтойгоо дэлхийг бүхэлд нь тойрон нисэж яваад нас барагсдын дунд унтсан хүнийг тоолж чаддаг тул "битүүн"-ийн үеэр 13-аас дээш насныхан унтаж болохгүй гэж үздэг. Сар шинийн үдэш Монгол айл бүр улиран одож буй онтойгоо үдшийн битүүлэг барьдаг. Улиран одож буй оны сүүлчийн орой хүүхэд багачууд эцэг эхийнхээ гал голомтод хуран цуглаж, хуучин оныг үдэж, шинэ оныг хамтдаа өргөн уудам зоог барин угтдаг. Тарган хонины ууц, бууз, цагаан идээ, гурилан идээг сар шинийн баярын ширээнд тавьдаг. Монгол Шинэ жилийн баяр- Цагаан сарыг тэмдэглэдэг уламжлал шиг эртний бүхэл бүтэн зан үйл. Битүүнд цадталаа иддэг заншилтай. Баяр нь өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Хөгшчүүл нь ихэвчлэн хамгийн хүндтэй зочдыг суулгадаг байшингийн хойд хэсэгт байрладаг байв. Залуу эрчүүд - дээр баруун тал, эмэгтэйчүүд зүүн талд байна.

Мөн монголчууд “битун”-д өргөөний хаалганы дээгүүр 3 ширхэг тунгалаг хэсэг тавьдаг. голын мөс- энэ бол дарь эхийн морины ундаа бөгөөд гэрийн зүүн таазанд хогийн ургамал, өргөс байдаг тул муу сүнснүүд байшинд орохгүй. Хуучин оны сүүлчийн өдөр олон хүмүүс Буддын шашны сүм хийдүүдэд идэвхтэй очиж, гарч буй жилийн нүглээс ангижрах зан үйл хийдэг. Ийм шинэ жилийн залбирлын гэтэлгэх, ариусгах үйл ажиллагаа нь нэг жилээс нөгөөд шилжих шилжилтийн үе нь онцгой, ариун нандин цаг, сайн муугийн хоорондох завсарлагааны үе юм гэсэн санаагаар нэмэгддэг.

Шинэ жилийн баяр энд заншсан ёсоор шөнө дунд биш, харин шинэ оны эхний өдөр өглөө эрт эхэлдэг. Билгийн тооллын дагуу шинийн нэгний өдөр өглөө эрт 3-5 цагийн хооронд эхэлдэг. Шинэ оны эхний өглөө нар мандахад гэр бүлийн гишүүд шинэ бүх зүйлээ өмсөж, эхлээд гэр бүлийн ахмад настан, дараа нь хөршүүддээ баяр хүргэе. Гэтэл монгол заншлаар хань ижил хоорондоо мэндчилдэггүй. Өнөө өглөө гэрийн эзэгтэй анхны аягыг бурхдад өргөв. Дараа нь ах дүү төрөл төрөгсөддөө зочилж, "золгох" зан үйлийг хийдэг бөгөөд бага нь гараа сунгаж, алгаа дээшлүүлж, томыг нь тохойн дор түших ба тэр нь ээлжлэн сунгасан гараа алгаа доошлуулдаг. . Уг зан үйлийг дүрмээр бол үндэсний хувцасаар хийдэг бөгөөд эрчүүд толгой дээрээ толгойн хувцастай байх ёстой. Бүх зан үйл дууссаны дараа зочилж, баяр хүргэж, бэлэг солилцож, найр хийдэг заншилтай.

Баярын найр нь хонины ууцаар эхэлдэг бөгөөд байшингийн эзэн дүрэм журмын дагуу нарийн ширхэгтэй болгон өгдөг. Шинэ жилийн баярын ширээ хэдий чинээ элбэг дэлбэг байна, тэр хэмжээгээрээ ирэх он нь элбэг дэлбэг байх болно. Гэрт зочин байвал сайны тэмдэг гэж үздэг. Зочин бүр дарс ууж байхдаа эзэндээ аз жаргал хүсэх ёстой. "Бислаг" бяслаг, "Арул" хатаасан зуслангийн бяслаг, "Тарак" ааруул, "Урюм" хөөс, "Архи" сүүний архи, "Айраг" кымыз гэх мэт сүүгээр хийсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг ширээн дээр тавьдаг. Гэрийн эзэд амттанаас гадна зочдод жижиг бэлэг, хүүхдүүдэд чихэр өгдөг.

Монголчуудын хувьд хадаг бол хамгийн их хамгийн сайхан бэлэг. Хадаг нь янз бүрийн урт, өнгө, хээтэй байдаг. Аюуш гэж нэрлэгддэг Хадаг нь хүний ​​дүрстэй, хамгийн хүндтэй хүмүүс, эцэг эх, ахмадуудад өгдөг. Эвхэгдсэн хадаг нь задгай талыг нь нумаар хүлээн авагч руу чиглүүлж өгдөг. Хадаг авсан хүн ч бас хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, нямбай нугалж, өөртөө хадгалдаг. Хадаг бол оюун санааны болон материаллаг баялгийн бэлгэдлийн оргил юм. Мөн эрт дээр үеэс хөгжил дэвшил, амгалан тайван байдлын бэлгэдэл таван өнгийн “хадаг” хадгалдаг заншил бий. Цэнхэр хадаг - хөх тэнгэрийн өнгө нь эв найрамдал, тайван байдлын шинж тэмдэг юм. Ногоон бол нөхөн үржихүй, бүтээмжийн бэлэг тэмдэг юм. Улаан бол галын бэлгэдэл - галын голомтын аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын шинж тэмдэг юм. Шар өнгө - муу муухай бүхнийг арилгадаг бөгөөд албан тушаал, мэргэжлийн өсөлт, мэдлэг, Буддын гүн ухааны дэлгэрэлтийн шинж тэмдэг юм. Цагаан - эхийн сүүний өнгө нь Буддагийн тунгалаг мэргэн ухаан, сайн үйлс, өгөөмөр сэтгэлийг илэрхийлдэг.

Өнөө үед эрчүүдийн дунд хөөрөгний хөөрөгөөр бие биедээ ханддаг заншилтай бөгөөд түүнийг хүлээн авагч нь баруун гараараа хүлээн авч, зүүн гараараа таглааг нь онгойлгож, баруун гарынхаа ар тал руу тамхины хөөрөг асгаж, үнэрлэдэг. . Үүний зэрэгцээ хаш болон бусад үнэт чулуугаар хийсэн хөөрөг бие биедээ үрэгдэхгүй, таг нь бага зэрэг нээлттэй байх ёстой. Бусад ихэнх тохиолдлуудын нэгэн адил бэлгийг зочдод бус харин гэрийн эзэд зочдод өгдөг.

Гэртээ “золголтын” зан үйл хийдэг. Энэ бол шинэ жилийн мэндчилгээний нэг төрөл бөгөөд монгол залуу нас ахмад настандаа гараа сунгаж, алгаа дээш, томчууд нь алгаа доошлуулж, дээр нь гараа тавидаг. Энэ үед багачууд нь томчуудаа тохойноос нь түшдэг. Энэхүү мэндчилгээний өвөрмөц дохио нь ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандаж, шаардлагатай бол тусламж, дэмжлэг үзүүлэхийг амладаг. Цагаан сарын үеэр гэр бүлийн бүх залуу гишүүд ахмад настнуудад хамгийн түрүүнд баяр хүргэх ёстой. Мөн ходоод нь цатгалан байх ёстой онцгой баяр учраас бүх зочдод сайхан хоол өгдөг заншилтай. Дараа нь тэд бэлэгтэй ирсэн бүх зочдод бэлэг өгдөг. Цагаан сарын хамгийн чухал зан үйл бол “Золголт” юм. Монголчууд шинийн нэгний өдөр айл өрх, айлд зочлон зочлох тусам золголт хийх тусам ирэх жил аз жаргалтай байх болно гэсэн итгэл үнэмшил хэвээрээ.

Улсын дээд албан тушаалтнууд шинийн 1-ний өдөр Гандантэгчилингийн төв дуганд Жанрайсэг бурханыг тахих, Очирдар бурханд түмэн олны хувь заяаг даатгах ёслолд оролцож, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж байна. Мөн дээд зиндааны лам нартай “золгох” зан үйл хийдэг. Тэгээд манай хийдийн бунханд хүндэтгэл үзүүлдэг. Дараа нь Төрийн ордонд “золгох” тахилга хийдэг бөгөөд манай хийдийн тэргүүлэгчид мөн төрийн тэргүүн болон бусад өндөр албан тушаалтнуудын хамт “золгох” тахилга хийдэг.

Баяр албан ёсоор 3 хоног үргэлжилдэг боловч ихэвчлэн дор хаяж долоо хоног үргэлжилдэг. Дууссаны дараа хэдхэн хоногийн дотор Цагаан Сарабизнесийн амьдрал аажмаар хэвийн байдалдаа эргэн орж байна. Монголчууд энэ баярыг тэмдэглэхэд их ач холбогдол өгдөг. Энэ үед монгол үндэсний хувцастай хүмүүс гудамжинд хаа сайгүй байдаг.

МӨН ҮЗЭХ
ЗУРГИЙН ЦОМГИЙН ХУУДАС
НОМ ЗҮЙ
  • “Монголын мэдээ” сонины материалыг ашигласан. 2013 оны 2-р сарын 7-ны өдрийн 5-6 тоот. Е.Кулаковын сканнердах, боловсруулах.

Сайн уу, эрхэм уншигчид- мэдлэг ба үнэнийг эрэлхийлэгчид!

Ийнхүү нэгдүгээр сар шинэ жилийн олон өдрийн марафоноор өндөрлөлөө. Бид гэрийнхээ гацуурыг нүүлгэж, сайхан хавар ирэхийг хүлээлтийн байдалд хэдийнэ орж чадлаа. Харин монголчууд илүү азтай байдаг - тэд шинэ амьдралын энэ сайхан баярыг жилд хоёр удаа тэмдэглэж, монголчуудын уламжлалт сар шинийн баяр болох гэж байна.

Өнөөдөр бид танд шинэ жилийг Монголд хэрхэн тэмдэглэдэг, хаанаас ирсэн, хэрхэн бэлдэж, хэрхэн тэмдэглэдэг, юу идэж, уудаг талаар ярих болно. баярын ширээ, мөн түүнчлэн - Санта Клаус ямар хувцастай насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд таалагддаг.

Өгүүллэг

Монголчууд анхны шинэ жилийн баяраа Орос болон барууны орнуудад тэмдэглэдэг шигээ буюу Григорийн тооллын дагуу 12-р сарын 31, 1-р сарын 1-ний хооронд шөнө тэмдэглэдэг. Энд энэ нь биднийхээс тийм ч их ялгаатай биш юм: зул сарын гацуур мод, дугуй бүжиг, оч, салют, бэлэг, мэдээжийн хэрэг, Санта Клаус.

Гэхдээ Монгол өвөөг илүү цочирдуулсан гэж нэрлэж болно - тэр бол малчдын уламжлал ёсоор хувцасласан, толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн жинхэнэ хоньчин юм. Таягны оронд ташууртай, ууттай бэлэгний оронд цахиур чулуутай бүстэй ууттай.

Ноцтой хүнд тохирсон Монголын жавар өвөө намтартай. Түүнийг Өвлийн Өвгөн гэдэг. Түүний төрсөн өдөр шинэ жил буюу 12-р сарын 31-нд ид шидтэй давхцдаг. Тэрээр ерэн настай бөгөөд нийслэл Улаанбаатар хотод цасан охин гэгддэг Зазан охин, Шинэ жилээр гэр бүлийнхээ хамт амьдардаг.

Хоёр дахь шинэ жил нь билгийн тооллын дагуу эхэлдэг бөгөөд үүнийг нэрлэдэг гоё үг"Цагаан сар" гэж орчуулбал "Цагаан сар". Эдүгээ хавар ойртож байгаа нь газар тариалан, мал аж ахуйн ажилтай монголчуудын амьдралын шинэ мөчлөг эхэлж байгааг илтгэж байна.

Цагаан сар нь ихэвчлэн өвлийн туйлаас хоёр сарын дараа тохиодог бөгөөд хоёрдугаар сард тохиодог бөгөөд бүтэн сарын турш тэмдэглэдэг. Ямар өдөр ирэх нь сар, нарны үе шатаас хамаардаг бөгөөд жил бүр өөр өөр байдаг.

IN2018 жил Монгол шинэ жилийн баярхоёрдугаар сарын 16-нд болно.

"Цагаан сар"-ыг яагаад ингэж нэрлэдэг вэ гэсэн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

  • 2-р сард баяр ёслолын үеэр бүх байгаль цагаан ширээний бүтээлэгээр бүрхэгдсэн мэт санагддаг: цас, хяруу, мөс;
  • энэ бол маш өлсгөлөн сар бөгөөд өвлийн бүх нөөц дуусч, бузар сүнсийг хуурахын тулд цагаан гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь аз жаргалтай гэсэн үг юм;
  • Энэ үед тэд зөвхөн цагаан хоол иддэг бөгөөд ихэнхдээ сүүнд суурилсан байдаг.

Эрдэмтэд энэ баярыг Чингис хааны үед, тухайлбал 1206 онд хүлээн авсан гэж эрдэмтэд үздэг. Харин дараа нь "цагаан" сар "ногоон" буюу наймдугаар сарыг дагасан. Тухайн үед энэ нэр бүрэн үндэслэлтэй байсан: 9-р сард сүүн бүтээгдэхүүн нь нүүдэлчин ард түмний дунд элбэг байсан, учир нь тэдний нөөцийг бүхэлд нь өвлийн улиралд бэлтгэсэн байв.


Их хааны ач хүү Хубилайн үед амьдралын замнал бага зэрэг өөрчлөгдөн, Хятадууд шиг Цагаан сарыг хоёрдугаар сар руу шилжүүлэв. Тиймээс цаг хугацаа өөрчлөгдсөн ч нэр нь хэвээр байна.

Хубилай хааны үед Цагаан сараа хэрхэн тэмдэглэж байсныг та аугаа аялагч Марко Пологийн дурсамжаас мэдэж болно. Тэрээр тэмдэглэлдээ олон хүн эзэн хаанд баяр хүргэж, алт, мөнгө, сувд, хагас эрдэнийн бэлгүүдээр шууд утгаараа ордонд цуглардаг болохыг тэмдэглэжээ.

Бэлтгэл

Цагаан сар - сайхан амралт, түүнийг ирэхээс нь өмнө тэвчээргүй, зүрх сэтгэлдээ чичирсээр хүлээж байдаг. Буддын шашны сүмүүдэд бэлтгэл ажил арван таван хоногийн өмнө эхэлдэг.

Энэ бүх өдрүүдэд Буддагийн үйлдсэн арван таван гайхамшгаар тодорхойлогддог, мөргөл үйлдэж, итгэгчид өргөл өргөдөг. Шашны сэдэвт сэдэвлэсэн өнгөлөг театрчилсан үзүүлбэрүүд ч энд тавигдаж, бүх буддын шашинтнуудын сэтгэлийг хөнддөг.


Агуу баяр болохоос хэдхэн хоногийн өмнө гал тогооны амьдрал ид өрнөж байна. Гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт хоол бэлддэг.

  • бялуутай төстэй том бууз - buuzy;
  • чихэрлэг хавтгай талх;
  • чихэрлэг жигнэмэг - хавин боов;
  • зуслангийн бяслаг;
  • кымыз.

Энэ үед гэр бүл, найз нөхөд, хөршүүддээ онцгой анхаарал халамж, хайраар бэлэг худалдаж авдаг. Эцэст нь, баярын өмнөх өдөр хуучин жилтэй салах ёс гүйцэтгэв - bituleg.

Гэр бүлийн оройн хоолыг ойр дотныхоо хүрээнд зохион байгуулж, дараа нь Буддын шашны ертөнцөд танил болсон Гуторын зан үйл явагддаг - гэр орон, дотоод ертөнцийг цэвэрлэх. Баяраас үлдсэн хоол, хог хаягдал, хуучин эд зүйлс, зоос, тусгайлан бэлтгэсэн зуурсан гурилыг тусгай саванд цуглуулж, дараа нь бүх зүйлийг эзгүй газар авч хаядаг.


Шинэ өдөр, түүнтэй хамт шинэ жил ирж байна. Маш олон хүн цугларч, бүх найз нөхөддөө баяр хүргэх цаг болжээ.

Баяр

Цагаан сар бол бүжиглэх, дуулах, зайлшгүй зоог барьдаг, ширээ нь амттангаар дүүрсэн олон нийтийн баяр юм. Олон тооны зочин ирэх арван хоёр сарын турш тэдэнд гайхалтай аз жаргал, эд баялаг амлаж байна гэж монголчууд итгэдэг. Тийм ч учраас нэг байшинд хэдэн зуун найз нөхөд, хамаатан садан, хөршүүд хязгаараас хол байдаг.

Гэрийн үүд нь цагаан эсгий хивсээр хучигдсан бөгөөд эзэд нь зочдыг найрсаг угтан авдаг. Тэд эргээд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг болох цэнхэр эсвэл цагаан торгон ороолт өгдөг. Эзэд нь шинээр ирсэн хүмүүст талархаж, хариуд нь ижил ороолт, чихэр эсвэл шинэ зоос бэлэглэхийг хичээдэг.


Хэрэв хоол нь өргөөнд болдог бол хуучин ёс заншлын дагуу өргөөний хойд тал нь ахмад хүндэт зочдод, баруун тийш эрчүүдэд, зүүн талд нь эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв.

Баяр нь ердийнх шиг цайгаар эхэлдэг. Дараа нь гарын үсэгтэй хоол болох хурга хийх цаг болжээ. Энэ бол бүхэл бүтэн зан үйл юм: хамгийн нэр хүндтэй зочин эсвэл байшингийн эзэн ариун сүмийг тайрч, цугларсан хүмүүст ээлжлэн өгдөг. Тарган махыг кымыз эсвэл сүүний архи - архигаар угааж, гэрийн эзэгтэйн урьдчилан бэлдсэн цагаан идээ, будааны будаа, нарийн боовоор хооллодог.

Зарим зочид гарч, зарим нь ирдэг. Үдэшлэг шөнө болтол үргэлжилж, маргааш өглөө нь бүх зүйл дахин эхэлнэ. Гэхдээ энэ нь зөвхөн илүү сонирхолтой болно.

Шинэ жилийн баярууд

Жилийн хоёр дахь өдөр Монгол түмний хайртай уралдаан болох хурдан морины уралдаан болж байна. Амттай сайхан хувцасласан уяачид, зүтгэлтэй нөхдийнхөө хамтаар хамгийн авхаалж самбаа, ур чадвараараа уралддаг. Уралдаанд оролцогчид хэн нь ялагч болохыг мэдэхийн тулд арван километрийн зайд уралдах үед цугласан хүмүүс архирна.

Хятадын засгийн газраас үлдээсэн өвийн хувьд монголчууд өөр нэг, түүнээс дутахгүй өнгөлөг, хөгжилтэй тоглолт болох Янгуг өвлөн авсан бөгөөд маргааш нь ихэвчлэн болдог. Хурц хувцастай, ганзаган дээр будсан маск өмссөн оролцогчдын цуваа жагсаалыг жинхэнэ багт наадам болгон хувиргаж, амьд илэрхийлэлтэй яриа, үг хэллэггүй харилцан яриагаар дүүрэн театрчилсан үзүүлбэр үзүүлж байгаа нь мартагдашгүй үзэгдэл юм.


Дүгнэлт

Монголын оршин суугчид хөгжилтэй, зөв ​​эхлэлийн талаар ихийг мэддэг нь гарцаагүй. Тэгвэл бид Цагаан сараагийн босгон дээр муу зүйл, бодлоосоо ангижирч, бие биедээ хязгааргүй аз жаргал хүсэн, амьдралдаа улам их гэрэл гэгээ оруулбал яасан юм бэ?

Анхаарал тавьсанд маш их баярлалаа, эрхэм уншигчид! Хэрэв та нийтлэлийн холбоосыг нийгмийн сүлжээнд хуваалцвал бид талархах болно.