Монголд шинэ жил - хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Цагаан сар... цагаан бол Чингис хааны Монгол төрийн сүлд.

Амралт	огноо
Үндсэн хуулийн өдөр. Бүх нийтийн амралтын өдөр. Амралтын өдөр.	Нэгдүгээр сарын 13
Цагаан сар (Цагаан сар) - гол амралтМонголчууд. хаврын эхэн ба Шинэ онсарны нарны хуанлийн дагуу.	Хоёрдугаар сарын 27
"Арван мянган хээр морь" наадам	Хоёрдугаар сарын 18
Хөвсгөл нуурын мөсний баяр (Хөвсгөл) - Хөх сувд	Гуравдугаар сарын 2-7
Хустайн байгалийн цогцолборт газарт бүргэдийн баяр	Гуравдугаар сарын 2-7
Өмнөговь аймгийн засаг захиргааны төв Даланзадгад хотод болсон мянган тэмээний баяр	Гуравдугаар сарын 2-7
Өвөрхангай аймгийн Элэн тасархайд болсон "Туурайн товчоон" олон улсын хөгжмийн наадам	6-р сарын 14-20
Үндэсний баяр Надом. Амралтын өдөр	Долдугаар сарын 11-15
Цамын баяр. Буддын шашны Эрдэнэ-Зуу хийд, мөн Монголын янз бүрийн буддын шашны сүм хийдүүд	Долдугаар сарын 22-23
морины баяр	8-р сарын эхээр
Тэрэлжийн байгалийн цогцолборт газарт "Чингис хааны өв" наадам	Наймдугаар сарын 22
Нүүдэлчдийн наадам (мини Надом)	Есдүгээр сарын 17-18
Баян-Өлгийд болсон Алтан бүргэдийн баяр (Казах уламжлал)	9-р сарын 30 - 10-р сарын 1
Монгол улсын тусгаар тогтнолын өдөр	Арваннэгдүгээр сарын 26

Цагаан сар (Цагаан-сара)

Монголын шинэ жилийн баяр Зүүн хуанлицагаан сарын эхэнд унадаг (Европын хуанлийн дагуу энэ өдөр 2-р сард таардаг). Амралтын өдрийг жил бүр заасны дагуу тооцдог сарны хуанли.

Энэ баярыг Монголд 12-р зуунаас эхлэн тэмдэглэж ирсэн. Эрт дээр үед энэ баярыг намрын улиралд тэмдэглэдэг байсан бөгөөд цагаан идээтэй холбоотой байв - намрын улиралд үхэр бага зэрэг сүү хүргэж, гэр бүл нь зуслангийн бяслаг идэж эхлэв. Цагаан сарыг тэмдэглэх нь хамгийн эртний ардын зан заншилд хамаардаг. Үүнийг тэмдэглэж байсныг нотлох баримтыг 13-р зуунд Бээжингийн ордонд цагаан сарын баярт оролцсон Марко Поло тэмдэглэлдээ үлдээжээ.

Монголд бурхны шашныг хүлээн зөвшөөрч, лам нар өөрсдийн цаг тооллын бичгийг нэвтрүүлсний дараа цагаан сарыг өвлийн сүүл рүү шилжүүлж, Буддын шашныг үндэслэгчийн бусад сургуулийг ялсан өдөртэй хослуулсан. Цагаан сар эхлэхээс өмнө буддын шашны сүмүүдэд баяр ёслол үйлддэг бөгөөд хэдэн өдөр үргэлжилсэн. Шинэ оны аз жаргалтай байхын төлөө залбир. Залбирлын дараа гал асааж, түүний дөлөнд хуучин эд зүйлсийг шатааж, галд тахил өргөдөг. Бүх зан үйл дууссаны дараа зочилж, баяр хүргэж, бэлэг солилцож, найр хийдэг заншилтай. Дарс ууж буй зочин бүр эзэндээ аз жаргал хүсч байгаагаа илэрхийлэх ёстой. Сүүгээр хийсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг ширээн дээр тавьдаг заншилтай: Бислаг бяслаг, Арул хатаасан зуслангийн бяслаг, Тарак тараг, Урюм хөөс, Архи сүүний архи, Айраг кымыз гэх мэт.

Надом (Наадам - ​​Монг.)

Наадам гэдэг нь монгол хэлнээс шууд утгаараа - "Нөхрийн гурван наадам", оросоор - Надом, гурав дахь уламжлалт спортын тэмцээн. үндэсний төрөл зүйлспорт: бөх, сур харваа, морин уралдаан. Надомын түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг.

Эрт дээр үеэс хамгийн авхаалж самбаатай, тэнхээтэй хүмүүсийн уралдааныг зуны эхэн үед зохион байгуулж, малын бэлчээрийг элбэг дэлбэг бэлчээрт хүргэж, бэлчээрийн малчид амрах боломжтой болсон. Ихэнхдээ ийм тэмцээнд цэргийн ангиудад зориулсан мэргэшсэн мэргэн буучдыг сонгодог байв. 1912 оноос хойш орчин үеийн Улаанбаатар хотын ойролцоо орших ариун дагшин Богдо-Ула уулын бэлд Надом хотыг зохион байгуулах газар болжээ. Тэмцээний гол төрөл нь монгол бөх, хурдан морины уралдаан, сур харваа байсаар байна.

Одоо жил бүрийн долдугаар сарын 11-13-нд тэмдэглэдэг болсон. Энэхүү наадам нь олон тооны оролцогчид, зочдыг татдаг. Богдо-Ула уулын бэлд, нисэх онгоцны буудлын ойролцоо асар том майхан хотхон ургаж, өдөр бүр хотын иргэдийг баяраар зорин ирж буй автомашины том зогсоол бий. Тэнд монгол дуу хөгжим, баяр ёслолын үндэсний хувцастай хүмүүс, олон төрлийн үндэсний үндэсний хоол санал болгодог дэлгүүрүүд, камер барьсан гадаадын иргэд олноороо байдаг. Энэхүү баяр ёслолын үеэр бие биенээ алдах нь амархан байдаг.

Монгол үндэсний бөх өөрийн гэсэн ёс заншил, дүрэм, онцлогтой: барилдаан цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй, жингийн ангилалгүй, анх газар хүрсэн нь ялагдсанд тооцогддог, бөх тус бүр өөрийн шүүгчтэй, барилдааны дараа ялагдсан бөх байдаг. ялагчийн өргөсөн гар дор өнгөрөх ёстой (ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч буйн тэмдэг). Гайхамшигтай олон нийтийн морин уралдаан нь баярын оргил үе болдог.

Нууц цам

Цам бол жил бүрийн долдугаар сарын дундуур Эрдэнэ-Зуу хийдэд болдог шашны зан үйл юм. Энэ бол лам нар бүжиглэж байхдаа папье-маше маск зүүсэн хувцасны үзүүлбэр юм. Эдгээр нь гүн гүнзгий бэлгэдэл дээр суурилдаг боловч цамын ёслолд оролцохын тулд буддын сургаалын бүх нарийн мэдрэмж, онолыг мэдэх шаардлагагүй.
Энэхүү ёслолд зориулан бүтээсэн маск, шинж чанар, гоёл чимэглэлүүд нь Монголын урлаг, гар урлалын шилдэг бүтээлүүд юм.

Манай олон үндэстний соёлтой том оронд олон сонирхолтой зүйл байдаг шинэ жилийн уламжлалзаримдаа үнэхээр гэнэтийн. Ийнхүү Оросын өмнөд хэсэгт орших Бүгд Найрамдах Халимаг улсад шинэ жилийн амралтдахин дахин. Хамгийн гол нь 12, 1-р сарын уулзварт унадаг бөгөөд төгсгөлд нь сарны хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг. хуанлийн жил. Зул бол үнэхээр гайхалтай гарал үүсэлтэй баяр бөгөөд Оросын аялал жуулчлалын улирлын шилдэг арга хэмжээний жагсаалтад багтсан болно. Гэсэн хэдий ч "Европ", "Буддын" шинэ жилийн баярыг бүгд найрамдах улсад мартдаггүй. Халимагт 12-р сараас 2-р сар хүртэл шинэ жил хэрхэн тэмдэглэдэг талаар "FedalPress" материалаас уншина уу.

Төвд бол таны бодож байгаагаас ч илүү ойрхон

Түвдийн уламжлалт буддын шашны зан үйлд оролцохын тулд хаа нэгтээ хол явах шаардлагагүй. Гэлүг сургуулийг Халимагийн сүсэгтнүүд бүрэн дагаж мөрддөг. Ставрополь, Волгоградаас Бүгд Найрамдах Элиста улсын нийслэл хүртэл 300 гаруй км зайтай, Москвагаас нисэхэд 1.5 цаг зарцуулдаг.

Бүгд найрамдах улсад "гол" шинэ жил бол Зул буюу халимаг хэлнээс орчуулбал "дэнлүү" юм. Үнэхээр гайхалтай гарал үүсэлтэй энэхүү баяр нь Оросын улирлын шилдэг аялал жуулчлалын арга хэмжээний жагсаалтад багтсан болно. Мөн Бүгд Найрамдах Зул улсад албан ёсны амралтын өдөр гэж зарласан.

Нутгийн зан заншил нь нүүдэлчин ард түмний анхны шинж чанарын өнгө төрхийг агуулсан боловч хамгийн бодит Төвд юм. Бүгд найрамдах улсын буддын шашны хурал дээр та Балба, Бутан, Монголд ч байгаагүй гэдгийг шууд ойлгох бараг боломжгүй юм. Өчүүхэн төдий аялгагүй орос яриа, хурлын ойролцоох гудамжинд тавьсан Лада л бодит байдалдаа эргэн орж байна. Дашрамд дурдахад, тус бүгд найрамдах улсын тэргүүн тахилч Шанжин лам Тело Түлкү Ринбүүчи бол зөвхөн Халимагийн шашны тэргүүн биш юм. Тэрээр мөн Далай ламын Орос, ТУХН-ийн орнууд дахь бүрэн эрхт төлөөлөгч юм.

Энэ нь яаж болсон бэ? Халимагууд бол олон зууны турш догшин, эрэлхэг дайчин гэдгээрээ алдаршсан Баруун Монголын нэг хэсэг болох Ойрадын хойч үе юм. Зүүнгарын хаант улс (Зүүнгар бол Халимагийн шууд өвөг дээдэс) цэрэг арми нь Ойрадаас хамаагүй илүү байсан аймшигт Манж, Хятадын хаадыг аль алиныг нь бут ниргэсэн тухай түүхийн сурвалж бичигт маш олон байдаг. Түүхэн эргэлтийн хамгийн төвөгтэй гинжин хэлхээний үр дүнд Ойрадын нэг хэсэг Доод Ижил мөрөнд суурьшжээ. Нутгийн тал нутаг нь алс холын нутагтай (одоогийн түүхэн Зүүнгар нь Хятадын нутаг дэвсгэрт байрладаг) ирсэн хүмүүст маш төстэй санагдаж байсан байх.

Халимагууд Оросын нутаг дэвсгэрт өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлтой аль хэдийн суурьшсан. Тэд нүүдэллэх үедээ Төвдийн Гэлүг уламжлалын дагуу ихэвчлэн Буддын шашинтнууд байжээ. Өвөг дээдсийнх нь дайчин амьдралын хэв маягийг өнгөц харахад Еврази даяар зэвсгийн эр зориг нь нүргэлэн байсан орчин үеийн халимагуудад бараг юу ч байдаггүй нь шашны нэгэн төрлийн гавьяа юм. Буддистууд өөрсдийгөө хэт их зөвшөөрдөг хүмүүс ховор байдаг. Энэ нь зүгээр л олон нийтийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл байсан ч гэсэн.

Нулимстай баярын өдөр үү?

Халимагууд Ижил мөрний хөвөө рүү нүүхээс 300 жилийн өмнө (энэ нь 17-р зуунд болсон) Түвдэд Буддын шашны нэрт удирдагч Же Зонхов амьдарч байсан нь Гэлүгийн сургуулийг үндэслэгч болжээ. Жэ Зонхов өмнөх амьдралынхаа нэгэн цагт багадаа Шагжамүни Буддад өөрөө болор сарнай өргөөд хариуд нь түүнээс дун авч байсан гэдэг. Хүү Төвдөд дахин төрж, номын сургаалийг сэргээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэнэ гэж Будда зөгнөсөн байдаг. Тэгээд ийм зүйл болсон. Тэрээр буддын шашны шинэчлэлийн удирдагч болж, амьд итгэл үнэмшил болсон.

1419 онд Зонхов нэр хүндтэй насандаа буюу Төвдийн аравдугаар сарын хорин тавны өдөр таалал төгсөв. Зул сарын баярыг яг энэ өдөр тэмдэглэдэг. Дашрамд сонирхуулахад, Зонховыг өөд болох үед нь шавь нарын гэрчлэлийн дагуу түүний бие бурхан багшийн домогт хамтрагч Манзуширын залуу бие болон хувирчээ. Энэ нь Зонхов зүгээр нэг үхээд зогсохгүй нирваан дүрд орсны баталгаа гэж үздэг.

Мянган гэрлийн өдөр

Зонховыг одсон нь буддын шашинтнуудын хувьд эмгэнэлтэй үйл явдал биш юм. Тэгээд зул халимагуудад мэдээж баярлана. Халимагийн шинэ жил нь шашны зан үйлээс гадна хэд хэдэн зүйлгүйгээр бүрэн дүүрэн байдаггүй сонирхолтой уламжлалууд. Нэгдүгээрт, Зул бол шинэ жил ч биш, харин бүх Халимагийн төрсөн өдөр юм. Яг энэ өдөр Халимагууд насаа нэгээр нэмдэг уламжлалтай.

Зул цэвэр ариун бодолтой, бас шинэ хувцастай уулзах ёстой. Энэ өдөр амттан нь маш их байдаг - өглөөний цайнаас өдрийн төгсгөл хүртэл. Энэ өдөр ямар ширээ байсан бол дараа жил нь материаллаг амьдрал ийм амжилттай байх болно гэж үздэг. Зулдаа бэлэг сэлт өгөх, дайлах, зочдод зочлох заншилтай. Ширээн дээр архины шил онгорхой байвал уухаасаа өмнө гал дээр бага зэрэг ундаа цацаж байгаарай.

Зулын хамгийн чухал хоол бол борцог, шарсан амтат гурил, ердийн "сойз" шиг зүйл боловч ийм харьцуулалт нь мэдээжийн хэрэг доголон юм. Зул сарын өглөө халимагийн өргөөг дүүргэх бөхчүүд, тэдний үнэрийг юутай ч андуурч болохгүй. Халимагууд өдөр тутмын амьдралдаа баярладаггүй, бөхчүүд баяр ёслолд зориулагдсан байдаг. Үлдсэн амттан нь юу ч байж болно, гол зүйл бол харамлахгүй байх явдал юм. Ахмад настнуудад онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг бөгөөд энэ өдөр өмнөх хэрүүл маргааныг мартах учиртай.

Ширээн дээр "Халимаг цай" - жамбагүйгээр хийж чадахгүй. Энэ нь сүү, давс, цөцгийн тосоор буцалгана. Баяр гэр бүлийн түвшинд маш чухал зан үйлээр төгсдөг - гэр бүлийн тэргүүн "амьдралын завь" гэж нэрлэдэг насны дэнлүүг асаадаг. Домогт өгүүлснээр, сүүлчийн лаа шатаах үед хүн бүр дараа жил амжилттай байх адислалыг хүлээн авдаг. Аливаа дэнлүү (Зул) бол амьдралын бэлгэдэл бөгөөд тэдгээрийг унтраах боломжгүй тул та өөрөө өөртөө асуудал үүсгэж болно гэж Халимагууд үзэж байна. Домогт өгүүлснээр Чингис хааны дайчид бөхчүүдийг аян замдаа дагуулж явсан байдаг, учир нь зөв бөх нэлээд удаан хадгалагдаж, их эрч хүч өгдөг.

Ер нь Зул бол аль ч үндэстний бараг бүх баяр шиг хэд хэдэн үндэстэй байдаг. Энэ баяраар буддизмаас гадна Тэнгрианизм (тэнгэрийг бурханчлах үндсэн дээр үндэслэсэн эртний монотеист шашин) болон энгийн хүмүүсийн соёлыг тааварладаг.

2017 онд Зул нь Тело Тулку Ринбүүчигийн 25 жилийн ойтой давхцсан нь гайхалтай. АНУ-д төрсөн, Төвдөд суралцсан, Буддын шашны шатлалд зөвхөн Далай лам л түүний дээр байгаа халимаг хүнтэй ярилцмаар байна уу? Элистад байгаа танд. Гол үйл явдлууд нь мэдээж Халимагийн гол сүм болох Будда Шагжамүнигийн Алтан өргөөний хурал дээр болсон. Тэнд хийдэг зан үйлд хөдөлгөөн бүрт утга учир байдаг. Үүнд орох нь сонирхолтой ч хэцүү юм. Гэгээрэлд жаахан ч гэсэн ойртох ямар байдгийг өөрийн биеэр мэдрэхийн зэрэгцээ Халимагийн ард түмний зочломтгой зан чанарт бат итгэлтэй байх жишээтэй, тухайлбал дараагийн зулыг зорин очсоноор. 2018 онд амралтын өдөр 12-р сарын 2-нд унасан.

Бүх гарагтай хамт

Мэдээж халимагчууд маш европчлогдсон дорно дахины ард түмний хувьд Григорийн тооллын дагуу уламжлалт шинэ жилээ тэмдэглэдэг. Мөн 12-р сарын 31-ний шөнийн 12 цагт (Элиста Москвагийн цагийн бүсэд байдаг) ирдэг. Бүгд найрамдах улсын гол зул сарын гацуур мод нь Долоон өдрийн Пагода соёлын цогцолборт - засгийн газрын ордны ойролцоох талбайд байрладаг. Хүмүүс тэнд алхдаг, заримдаа салют буудуулдаг. Хүүхдүүдийн хувьд тэд Санта Клаус, Цасан охинтой баярын тоглолт зохион байгуулдаг.

Гэртээ, зуслангийн газруудад тэд шил шампанск өргөдөг - ер нь ер бусын зүйл байхгүй. Олон айлын ширээн дээр Оливьегээс гадна үндэсний хоол байдаг - ижил борцокс эсвэл бериг (манти гэх мэт зүйл, ихэвчлэн татсан хурга, үхрийн махтай).

Дорнод руу ойртож, хавар ойр

Халимагт ч олон хүн шинэ жилийг зүүн буюу зүүний дагуу тэмдэглэдэг Хятадын хуанли. Энд шууд соёлын өв байдаггүй, гэхдээ бүгд найрамдах улсын оршин суугчид өөрсдийгөө Европ дахь Азийн элчин сайдын яам гэж үндэслэлгүй гэж үздэг тул дорнын олон уламжлалыг хүндэтгэдэг. Ялангуяа Фэн Шуй нь Түвдийн буддизмтай шууд бус холбоотой Элистад алдартай.

Хятадын шинэ жилийн эхлэх огноо нь тогтворгүй, сарны хуанлийн дагуу жил бүр өөрчлөгддөг. Хятадын шинэ жил үргэлж хоёр дахь шинэ сарны дараа тохиодог Өвлийн туйл. 2018 оны шинэ он гарсныг Хятадууд болон дорно дахины соёлын олон шүтэн бишрэгчид 2-р сарын 16-нд тэмдэглэх болно.

Тэгээд цааш нь сонирхолтой онцлог. Халимагт цагаан сарын баярыг (буриад, алтайчуудын Сагаалган гэж орчуулдаг) мөн тэмдэглэдэг. Энэ бол Монголын эртний баяр бөгөөд мэдээж буддын шашны соёлын давхаргыг агуулсан байдаг. Уг нь цагаан сар бол хаврын чуулган. Байгаль, түүнтэй хамт хүн шинэчлэгдэхийн бэлэг тэмдэг. Найдвар, сайн хүлээлтийн өдөр. Энэ баяраар халимагууд нэгэн хурал дээр: -Айл, мал өвөлжөөнөөс эсэн мэнд гарсан уу? Эдгээр үгсийг тусгай дохио зангаа дагалддаг байв. Бага нь ах руу хоёр гараа сунгахад ахмад нь түүнд нэг баруун гараа өглөө. Бага нь түүнийг хоёр талаас нь ороож, хоёулаа толгойгоо бөхийлгөж байв. Энэхүү дохио зангаа нь хүндэтгэл, шаардлагатай бол халамжлах амлалтыг хоёуланг нь агуулдаг. Ахлагч хоёр гараа өгч болно. Энэ тохиолдолд тэр хоёр яг адилхан дохио зангаа хийж, бие биенийхээ баруун гараа атгав. Энэ дохио нь тэнцүүхэнтэй мэндчилж чадна.

Буддын шашны уламжлалд цагаан сарын уулзалтын үндэс нь өмнөх жил хуримтлагдсан бүх нүгэл, бузар булайгаас ангижрах явдал юм. Төв зан үйл бол хуримтлагдсан бузар мууг бэлгэддэг хар пирамидыг шатаах явдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь зан үйлийн өмнө нэг өдрийн хатуу мацаг барих явдал юм. Баярын өдрүүд ойртдог уламжлалтай учраас цагаан сар аажмаар зүүн зүгийн шинэ жилтэй нягт уялдаатай байдаг. 2018 онд хоёулаа нэг өдөр буюу 2-р сарын 16-нд ирнэ.

Дашрамд дурдахад, Халимагт том талбайтай ч гэсэн өөрийн гэсэн Санта Клаус байдаг. Санаачлаагүй хүмүүсийн хувьд Цагаан өвгөн (Цагаан Евгэн) зарим зүйрлэлийг төрүүлж чадна. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүүхдүүдэд баяр хүргэхээр очдоггүй. Цагаан өвгөн нь мэргэн ухаан, урт наслалт, хөгжил цэцэглэлтийг илэрхийлдэг. Түүний хөшөөг ихэвчлэн мөргөлийн газруудын төв үүдэнд байрлуулдаг.

Голуудын нэг үндэсний баярХаврын эхэн үе, байгаль сэрэх бэлгэдэл болсон Цагаан сарыг Халимагийн оршин суугчид тэмдэглэжээ. Элистад баярын арга хэмжээТөв Хурал болон Ялалтын талбайд болж, Цагаан сартай хамт Масленица тэмдэглэсэн гэж "Кавказын зангилаа" сурвалжлагч мэдээлэв.

Цагаан сарыг билгийн тооллын дагуу луу сарын шинийн нэгэнд тохиодог гэж “Кавказын зангилаа” бичжээ. Энэ өдөр Хятад, Монгол, Буриад, Тува, Төвд зэрэг хэд хэдэн бүс нутагт буддын шашинтнууд шинэ жилээ тэмдэглэдэг. Ихэнхдээ Цагаан сар нь Shrovetide-тэй давхцдаг.

Шинэ үүлдэр - нохой жилийн хувьд

Энэ жил цагаан сар хоёрдугаар сарын 16-нд тохиосон. Уламжлал ёсоор Халимагийн тэргүүний зарлигаар энэ өдрийг ажиллахгүй гэж зарласан.

IN төв хуралЦагаан сарын шинийг угтан 2-р сарын 14, 16-ны өдрүүдэд "Бурхан багш Шагжамүнигийн алтан өргөө"-н залбирал боллоо. Түүнчлэн 2-р сарын 16-ны орой Халимагийн Шажин лам (Дээд лам) Тело Тулку Ринбүүчи Буддын шашны үндсүүдийн талаар лекц уншив.

Энэ хооронд Элистийн Ялалтын талбайд цагаан сартай хамт Масленица тэмдэглэв. баярын концертХалимаг, Оросын ардын бүжгийн тооноос бүрдсэн. Завсарлагааны үеэр Буддын болон Ортодокс лам нар залбирлын тавцангаас уншиж, дараа нь "галаар цэвэрлэх" ёслол үйлдэв: талбайд цугларсан хүмүүс галын саванд атга давс шидэхийг хүсч, оюун ухаанаараа төсөөлж байна. энэ давстай хамт бүх төрлийн сөрөг зүйл шатсан.

Талбайн эргэн тойронд өргөө барьсан бөгөөд энэ өдөр та уламжлалт амттанг амтлах боломжтой: Халимаг цай, борц ( амтат боовны гурилан бүтээгдэхүүн), түүнчлэн бин.

Элиста хотын боловсролын байгууллагууд оюутан, багш нарын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний бүтээлийн үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулав. Дорнын тооллын нохой жилийг угтан “Барг” халимаг үүлдрийн нохойн үзэсгэлэн худалдаа ч үзэгчдийн сонирхлыг татлаа.

Үржүүлэгч, үүлдрийн зохиогч, Төрийн Думын депутат Батор Адучиевын хэлснээр барг нь чононоос айдаггүй.
"Би халимаг нохойн үүлдрийг сэргээхийг мөрөөддөг байсан. Би хамт олон эрдэмтэдтэйгээ мөрөөдлөө бодит болгож чадсан. Одоо хээр талд, дөрвөн нохойтойгоо хамт. уламжлалт үзэл бодолфермийн гол амьтад (тэмээ, хонь, үхэр, адуу - редакцийн тэмдэглэл) хамгаалагч, малчны туслах гарч ирэв "гэж Адучиев фэйсбүүк хуудсандаа бичжээ.

Одоо ч чамин үүлдрийн нохдуудаас гадна Элистинчууд болон хотын зочдын анхаарлыг Бактриан тэмээ татсан бөгөөд хүн бүр унахыг урьжээ.

Цагаан сарыг тэмдэглэдэг нь Халимаг улсыг Буддын шашинтай бусад бүс нутгаас ялгаруулдаг

Барилгачин Арсланг Доржиев өөрийнх нь хэлснээр Цагаансарын баярыг тэмдэглэдэг бөгөөд баярын бэлгэдэлд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй.

"Зарим хүмүүсийн хувьд шинэ жил, заримынх нь хувьд хаврын баяр. Үнэнийг хэлэхэд би энэ асуудалд гүн гүнзгий ордоггүй. Цагаан сар байсныг санахгүй байна. албан ёсны амралтВ Зөвлөлтийн үе, гэхдээ тэр хээр талд барилгын ажлын үеэр эргэн тойрон цастай, температур тэгээс доош байсан ч өөрийн нүдээр гофер харсанаа сайн санаж байв. Үүнээс өмнө өвгөд цагаан сараар гоферууд сэрдэг гэж ярихад эргэлздэг байсан. Гэсэн хэдий ч Цагаан сар, Масленица хоёр ихэвчлэн давхцдаг нь дэмий хоосон биш - энэ өдөр үнэхээр эргэлтийн цэг юм. Манай нүүдэлчин өвөг дээдсийн хувьд хавар ойртох нь их чухал байсан. Миний хувьд энэ бол зүгээр л уламжлал, бага наснаасаа хамгийн дуртай баяруудын нэг юм" гэж Дорджиев "Кавказын зангилаа" сурвалжлагчид ярьжээ.

Оюутан Алина Цагаан сарыг шинэ жил биш хаврын баяр болгон тэмдэглэдэг нь Халимаг улсыг Буддын шашинтай бусад бүс нутгаас ялгаж салгаж байна гэж үзэж байна.

"Буддын шашинтай бусад бүс нутгууд шинэ жилээ тэмдэглэдэг гэдгийг би мэднэ, гэхдээ бид аль хэдийн нохой жилээ тэмдэглэсэн ... Өнөөдөр миний хувьд хаврын баяр. Бид өөрсдийн гэсэн баярын өдрүүдтэй болсон нь үнэхээр сайхан бөгөөд энэ нь манай бүгд найрамдах улсыг 2014 оны 1 сарын 16-наас ялгаж өгдөг. Буддын ертөнцийн үндэс. Энэ нь бидний өвөрмөц байдлыг онцолж байна "гэж Алина "Кавказын зангилаа" сурвалжлагчид ярьжээ.

Түүний хэлснээр цагаан сарын шөнө ээжтэйгээ бөхчүүдийг идээлж, өглөө нь “халимагуудын заншил ёсоор” хамаатан садан, найз нөхдөдөө очиж бэлэг өгдөг байжээ.

Тэтгэвэр авагч Светлана Андреева "Цагаан сарыг санаж байгаагаар нь тэмдэглэж байна" гэжээ.

"Би үнэн алдартны шашинтай. Гэхдээ би Халимагт төрсөн цагаасаа л Халимагийн баярыг тэмдэглэдэг байсан. Эргээд найз нөхөд, танилууд, хөрш Халимагууд Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр болон бусад Христийн шашны баяраар үргэлж баяр хүргэе. Мөн Цагаан сар ч Масленицатай давхцдаг. Тиймээс Энд, Бурхан өөрөө хамтдаа, хамтдаа тэмдэглэхийг тушаасан" гэж Андреева "Кавказын зангилаа" сурвалжлагчид хэлэв.

Волгоградын оршин суугч Дмитрий өөрийнх нь хэлснээр буддын шашинд сонирхолтой тул Төв Хуралд ирж баярын мөргөл хийхээр шийджээ.

"Би эдгээр зан үйлийг сонирхоод байгаа юм биш, зүгээр л илүү туршлагатай эмч нар Буддын шашны үндсүүдийн лекцүүдийг шууд сонсохыг зөвлөсөн - тэд номноос зарим оноо авах боломжгүй гэж хэлдэг. Би лекц уншихаар ирсэн. Тело Тулку Ринбүүчи. Гэвч харамсалтай нь би цагаа заагаагүй байна "Би Элистад орой болтол үлдэх эсэхээ мэдэхгүй байна. Гэхдээ ямар ч байсан аялалдаа харамсахгүй байна. Би анх удаагаа Энд Волгоградаас аяллын багийн хамт байсан, өнөөдөр би өөрөө ирлээ - танай хот тайван алхахад тохиромжтой юм шиг санагдаж байна. Талбай дээрх баярыг би үүнийг гэрэл гэгээтэй гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ энд байгаа хүмүүс яаж явахаа мартаагүй байгаа нь надад таалагдаж байна. энгийн зүйлээс таашаал аваарай" гэж Дмитрий "Кавказын зангилаа" сурвалжлагчид өгсөн ярилцлагадаа хэлэв.

Түүхийн шинжлэх ухааны доктор Эльза Бакаева өмнө нь “Кавказын зангилаа” сонинд өгсөн ярилцлагадаа Цагаан сар бол Буддын өмнөх баяр бөгөөд Халимагийн өвөг дээдэс шинэ жил болгон тэмдэглэдэг байсан ч хавар биш, намрын улиралд тэмдэглэдэг байсныг дурдах хэрэгтэй. . Түүний хэлснээр, Юань гүрнийг үндэслэгч Хубилай хааны хатуу шийдвэрээр энэ баярыг хавар болгон хойшлуулжээ.

“Гэхдээ 13-16-р зууны үед Ойрадууд дандаа Монголын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд байгаагүй, заримдаа тэдэнтэй дайсагналцаж, 17-р зуунд бүрмөсөн салж Ижил мөрний адаг руу нүүж иржээ. Тийм ч учраас Халимагууд эртний, ан агнуурын шинэ жилийн уламжлалыг хадгалан үлдээж, цагаан сар тусдаа баяр болж хувирсан нь эцэстээ хаврын эхэн үеийг тэмдэглэж эхэлсэн" гэж Бакаева тайлбарлав.

МОНГОЛЧУУДЫН БАЯРЫН ӨДРҮҮДЭД

ЦАГААН САР (ЦАГААН-Сар)

Цагаан сар- Энэ бол хавар-зуны улирлыг нээдэг шинэ жилийн уулзалт, оны эхний сар, удаан хүлээсэн өвөлжилт дуусч, хаврын бэлчээрт нүүдэллэж байна. Монгол хэлнээс орчуулбал “Цагаан сар” гэдэг нь цагаан сар гэсэн утгатай. Цагаан сар бол монголчуудын уламжлалт амьдралд асар их сэтгэлийн ачааг үүрч, чухал байр суурь эзэлсээр ирсэн. Энэ нь сайн ба муугийн тухай санаа өгдөг бөгөөд жилийн хамгийн чухал өдөр, онцгой ариун цаг гэж үздэг. Цагаан сар гэдэг нь монголчуудын дунд аз жаргал, сайн сайхны бэлгэ тэмдэг болсон цагаан өнгийг бэлгэддэг, мөн сүүн бүтээгдэхүүн ихээр хэрэглэдэгтэй холбоотой.

Билгийн тооллын дагуу шинэ жил эхлэхийг тогтсон өдөр гэж байдаггүй. Энэ нь цаг тутамд өөрчлөгддөг бөгөөд 1-р сараас 3-р сарын эхэн хүртэл буурч болно, гэхдээ ихэнхдээ 2-р сард. 1267 он хүртэл монголчууд цагаан сарыг есдүгээр сард угтаж байжээ. Эртний монголчуудын хувьд шинэ он намар эхэлдэг.

Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Чингис хааны үеэс хавар жилийн эхэн үе гэж үздэг байжээ. Агвааням ламын зохиолд бичсэн байдаг. Чингис хавар Түвдийг эзэлсэн. Эзлэгдсэн улсын олон ноёд. Зөвхөн тэд төдийгүй бусад овог, үндэстэн ч Чингисийг эзэн хаан хэмээн хүлээн зөвшөөрч, энэхүү үйл явдлыг хүндэтгэн зохион байгуулжээ. том баяр. Гэртээ ирээд Чингис ахин он гарлаа. Түүнээс хойш шинэ жилээ хаврын улиралд тэмдэглэдэг уламжлал тогтсон. Сүмбэ хамбо Ишбалжир мэргэн "Түцбуянт" хэмээн нэрлэсэн хуанлигаа өнөөг хүртэл Монголын бүх сүм хийд дагаж мөрддөг.

1271-1368 онд Хятадыг захирч байсан Монгол Юань гүрний анхны хаан Чингис хааны ач Хубилайн үед л баярыг хоёрдугаар сар руу шилжүүлсэн гэж бусад эх сурвалжид тэмдэглэжээ. Цагаан сарыг тэмдэглэж байсныг нотлох баримтыг 13-р зууны Бээжингийн ордонд цагаан сарын баярт оролцож байсан Венецийн аялагч Марко Поло тэмдэглэлдээ үлдээжээ.

1911 онд тус улсын тусгаар тогтнол, бүрэн эрхт байдал тогтоосноор Богд хаан энэхүү он дарааллыг төр хэмээн зарлав. "Төгсбуянт" шашин шүтлэгтэй ч, улсын хуанли. Хэлмэгдүүлэлтийн он жилүүдэд “Төгсбуянт” малчдын тоолол байсан бол 1944 оноос Гандантэгчинлэн хийд сэргэж, дэг жаягийн дагуу үйлчилгээ явуулах шаардлагатай болсноор “Төгсбуянт” хуанли дахин сэргэжээ. Зурхайг шинжлэх ухаан болгон заадаг, төгсөгчид нь билгийн тоолол бичих үүрэгтэй дацан байсан. Социализмын жилүүдэд Цагаан сарТухайн үеийн үзэл сурталд нийцсэн өөр нэртэй болсон - ижил хуанлийн дагуу "мал үржүүлэгч" -ийн баяр.

Буддын шашныг хүлээн зөвшөөрч, лам нар өөрсдийн цаг тооны бичгийг нэвтрүүлсний дараа цагаан сарыг өвлийн төгсгөлд шилжүүлж, Буддын шашныг үндэслэгчийн бусад сургуулийг ялсан өдөртэй хослуулсан. Монголчуудын хувьд цагаан өнгө нь сайн сайхан байдлын бэлгэдэл бөгөөд цагаан өнгийн бүтээгдэхүүнийг заавал тэмдэглэх ёстой Цагаан сараа.

Цагаан сар - Цагаан сар, өөрөөр хэлбэл зүүн зурхайн дагуу хаврын эхний өдөр тэмдэглэдэг. Энэ хуанлийн дагуу энэ нь унадаг өөр он жилүүддээр янз бүрийн өдрүүдтэр ч байтугай сар. Зурхайчид тухайн ордны сарны байрлалаас хамааран алгоритмын дагуу хаврын тэргүүн буюу Цагаан сарын өдрийг тооцдог. Гандантэгчлэн хийдийн зурхайчдын хэлдгээр Монголын хувьд хамгийн зөв, оновчтой зурхай бол Төгс буянт. Үүнийг XVIII зуунд амьдарч байсан нэрт зурхайч лам Сүмбэ Хамба Ишбалжир, Лувсанданзанжанцан нар манай орны цаг уурын нөхцөлтэй уялдуулан боловсруулжээ. Эцсийн эцэст, шар эсвэл үүнийг бас нэрлэдэг Хятадын зурхай нь Хятад болон Хойд болон Зүүн өмнөд Азийн бусад орны цаг уурын нөхцөлтэй нийцдэг. Тэндхийн уур амьсгал манайхаас дулаан учраас хавар хавар эрт ирдэг.

Уламжлал ёсоор сар шинийн баяраар хамгийн хүндтэй, хүндтэй лам нар ирэх жилийнхээ зурхайн таамаглалыг тус улсын ард түмэнд гаргадаг. Шинэ оны босгон дээр сүм хийд, дацануудад ариусах ёслол, тусгай мөргөл үйлддэг. Гол мөргөл нь Буддын шашны хамгийн том Гандантэгчлэн хийдэд болдог. 15 хоног үргэлжилдэг үйлчилгээ нь шинэ жилийн залбирлыг бүрдүүлдэг. Үүнд бурхадыг хүндэтгэх ёслол, саад тотгорыг арилгах ёслол (хуучин жилийн өмнөх өдөр болдог), ариун сургаалыг түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор Буддагийн үйлдсэн гайхамшгийг хүндэтгэх залбирал, хүслийг багтаасан болно. энх тайван, хөгжил цэцэглэлт болон бусад зан үйл. Энэ өдрүүдэд нийслэлийн олон оршин суугчид өөрсдөдөө болон гэр бүлдээ ирэх жил аз жаргал, аз жаргалын төлөө залбирахын тулд сүм хийдэд очихыг хичээж байна.

15-16-р зуунаас Монголын нутаг дэвсгэрт Буддын шашин дэлгэрч, хүчирхэгжихийн хэрээр бурхан багш Шигамуни өөрийн номлосон итгэл үнэмшлийн үнэн мөнийг нотлохын тулд энэ өдрүүдэд төрөл бүрийн гайхамшгийг үйлдсэн дурсгалыг тохиолдуулан энэхүү баярыг ариун дагшин болгон тэмдэглэж ирсэн. гарал үүслийн бурханлаг чанар. Баярын өмнөх өдөр болон эхний хоёр долоо хоногт Монголын сүм хийдүүдэд их хуралдай хийдэг / т. д.Буддын шашин шүтлэг/. Шинэ оны аз жаргалтай байхын төлөө залбир. Залбирлын дараа гал асааж, түүний дөлөнд хуучин эд зүйлсийг шатааж, галд тахил өргөдөг.

Цагаан сарын баяр нь баярын өмнөх бэлтгэл, хуучин оны сүүлчийн өдөр, цагаан сарын эхний өдрүүд, цагаан сарын бусад өдрүүд гэсэн гурван үндсэн хэсгээс бүрдэнэ. Баярын өмнөх өдрүүдэд монголчууд бүх хогоо цэвэрлэж, хуримтлагдсан шороо, хогоо цэвэрлэдэг. Бүсгүйчүүд гэр бүлийн бүх гишүүддээ шинэ дээл /уламжлалт монгол дээл/ оёдог. Шинэ жилийг өртэй тэмдэглэх нь тааламжгүй гэж үздэг тул тэд бүх өрийг төлөхийг хичээдэг.

Түүнчлэн монголчууд зочдод төрөл бүрийн амттан, бэлэг бэлддэг. Монголчууд цагаан сараар хүн цадна гэж үздэг учраас цагаан сарыг эмчлэх нь жинхэнэ найр. Цагаан сарын монголчуудын уламжлалт хоол бол манти, банш, толгойтой тарган хуцны бүхэл бүтэн чанасан тахил, уламжлалт саравчтай боов, амттантай гудамжны боов, үзэмтэй будаа юм. Мөн сүүгээр хийсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүн: бяслаг "бислаг", хатаасан зуслангийн бяслаг "арул", тараг "тарак", хөөс "үрюм", сүүний архи "арчи", "айраг" кымыз.

-ийн өмнөхөн Цагаан СараБайшингууд цэвэрлэж байна. Шинэ оны босгон дээр айл бүр "битүүлэг"-ээ үдэж буй онтойгоо үдэх арга хэмжээг зохион байгуулдаг. Хүмүүс бүх өрийг төлөх ёстой, тэр дундаа эд зүйл, тоолж болох зүйл гэх мэт. Хэрэв та хэн нэгэнтэй муудалцаж, хэн нэгэнтэй таарахгүй, хэн нэгнийг гомдоосон бол "хоорэг" солилцдог (хөөрөгтэй хөөрөг нь таны харилцааг сайжруулах зорилготой юм). Энэ үйлдлээр та бие биенээсээ уучлал гуйж байна. Өөрөөр хэлбэл, та шинэ жилдээ бүх муу зүйлээ орхиж, аль болох цэвэрхэн орох хэрэгтэй.

Цагаан сарын баяр эхэлдэг сүүлийн өдөр"битун" гэж нэрлэгддэг хуучин жилийн. “Битүүн” гэдэг нь “хаалттай” гэсэн утгатай. "Битун"-д монгол хүн бүр гэртээ байх ёстой, зочлох гэж явахгүй, битүү хоол, өөрөөр хэлбэл манти, банш идэхгүй байх ёстой. Мөн 13-аас дээш насны хүмүүс "битун" дээр унтдаггүй гэж үздэг бөгөөд тэр өдөр буддын шашны бурхан Лхам өөрийн мориор дэлхийг бүхэлд нь тойрон нисч, үхсэн хүмүүсийн дунд унтсан хүнийг тоолж чаддаг. Орой шинэ жилийн үдэш монгол айл бүрт битүүлэг зохиодог - улиран одож буй оныг үдэх. Улиран одож буй оны сүүлчийн орой хүүхдүүд эцэг эхийн гал голомтдоо хуран цугларч, хуучин ондоо баяртай гэж хэлж, шинэ жилээ хамтдаа өргөн уудам зоог барьдаг. Сар шинийн баярын ширээнд тарган хуц, бууз, цагаан идээ, гурилан идээ бэлтгэдэг. Монгол Шинэ жилийн баяр- Цагаан сарыг тэмдэглэдэг уламжлал шиг эртний бүхэл бүтэн зан үйл. Битүүнд цадталаа хооллодог заншилтай. Баяр нь өөрийн гэсэн онцлогтой байсан. Хуучин хүмүүс байшингийн хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд ихэвчлэн хамгийн хүндтэй зочид суудаг байв. Залуу эрчүүд - дээр баруун тал, эмэгтэйчүүд - зүүн талд.

Мөн "битун"-тай монголчууд өргөөний үүдэнд 3 ширхэг тунгалаг хэсэг тавьдаг голын мөс- энэ бол дарь эхийн морины ундаа бөгөөд зэрлэг өвс, гэрийн зүүн талын өргөс, муу ёрын сүнснүүд байшинд орохгүй. Хуучин оны сүүлчийн өдөр олон хүмүүс Буддын шашны сүм хийдүүдэд идэвхтэй очиж, гарч буй жилийн нүглээс ариусах зан үйл хийдэг. Ийм шинэ жилийн залбирлын гэтэлгэх, ариусгах үйл ажиллагаа нь нэг жилээс нөгөөд шилжих хил хязгаар нь онцгой, ариун нандин цаг, сайн муугийн хоорондын ялгаа байдаг гэсэн санаагаар нэмэгддэг.

Шинэ жилийн уулзалт бидний заншил ёсоор шөнө дунд биш, харин өглөө эрт, шинэ оны эхний өдөр эхэлдэг. Билгийн тооллын дагуу шинийн 1-ний өдөр өглөө эрт 3-5 цагийн хооронд эхэлдэг. Шинэ оны эхний өглөө нар мандахад гэр бүлийн гишүүд шинэ бүх зүйлээр хувцаслаж, эхлээд гэр бүлийн ахмад настан, дараа нь хөршүүддээ баяр хүргэе. Гэтэл монгол заншлаар хань ижил хоорондоо мэндчилдэггүй. Өнөө өглөө гэрийн эзэгтэй анхны аягыг бурхдад өргөв. Дараа нь тэд ахмад төрөл төрөгсөддөө зочилж, золгох зан үйлийг хийдэг бөгөөд бага нас нь алгаа дээш нь сунгаж, хөгшнийг тохойн доор нь дэмжиж, тэр нь эргээд сунгасан гараа алгаа доош нь тавьдаг. Ёслолыг дүрмээр бол үндэсний хувцасаар хийдэг бөгөөд эрчүүд толгой дээрээ толгойн хувцастай байх ёстой. Бүх зан үйл дууссаны дараа зочлох, баяр хүргэж, бэлэг солилцох, найр хийх заншилтай байдаг.

Баярын найр нь хонины ууцнаас эхэлдэг бөгөөд байшингийн эзэн дүрэм журмын дагуу нарийн ширхэгтэй зүсэж өгдөг. Шинэ жилийн ширээ хэдий чинээ элбэг дэлбэг байна, тэр хэмжээгээрээ ирж буй он нь элбэг дэлбэг байх болно. Гэрт зочин байвал сайны тэмдэг гэж үздэг. Дарс ууж буй зочин бүр эзэндээ аз жаргал хүсч байгаагаа илэрхийлэх ёстой. Ширээн дээр сүүгээр хийсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг дэлгэн тавьжээ: бислаг бяслаг, хатаасан ааруул "арул", тараг "тарак", хөөс "үрюм", сүүний архи "арчи", кымыз "айраг" гэх мэт. Гэрийн эзэд амттанаас гадна зочдод жижиг бэлэг, хүүхдүүдэд чихэр өгдөг.

Мөн монголчуудад зориулсан хадаг хамгийн их байдаг хамгийн сайхан бэлэг. Хадаг нь урт, өнгө, хэв маягаараа ялгаатай. Аюуш гэж нэрлэгддэг хадагт хамгийн хүндтэй хүмүүс, эцэг эх, ахмад настнууддаа өгдөг хүмүүсийн дүрс байдаг. Нугасан нумтай хадаг задгай талыг нь хүлээн авагчид өгдөг. Хадаг авсан хүн ч бас хүндэтгэлтэйгээр мөргөж, нямбай нугалж, хадгалдаг. Хадаг бол оюун санааны болон материаллаг баялгийн бэлгэдлийн оргил юм. Мөн таван өнгийн "хадаг"-ыг сайн сайхан, амгалан тайван байдлын сайн тэмдэг болгон хадгалдаг заншил бий болоод удаж байна. Цэнхэр хадаг - хөх тэнгэрийн өнгө нь эв найрамдал, тайван байдлын шинж тэмдэг юм. Ногоон бол нөхөн үржихүй, бүтээмжийн бэлэг тэмдэг юм. Улаан - галын бэлэг тэмдэг - галын голомтын аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын шинж тэмдэг. Шар - муу муухай бүхнийг арилгадаг бөгөөд Буддын шашны гүн ухааны дэвшил, мэргэжлийн өсөлт, мэдлэг, тархалтын шинж тэмдэг юм. Цагаан - эхийн сүүний өнгө нь Буддагийн тунгалаг мэргэн ухаан, сайн үйлс, өгөөмөр сэтгэлийг илэрхийлдэг.

Энэ өдрүүдэд эрчүүдийн дунд хөөрөгний хөөрөгөөр бие биедээ ханддаг заншилтай бөгөөд эмчлүүлсэн хүн баруун гараараа хүлээн авч, зүүн гараараа малгайгаа онгойлгож, баруун гарынхаа ар тал дээр чимх хөөрөг асгаж, хөөрөг гаргадаг. үнэрлэнэ. Үүний зэрэгцээ хаш болон бусад үнэт чулуугаар хийсэн хөөрөг бие биедээ үрэгдэхгүй, таг нь онгорхой байх ёстой. Бусад ихэнх тохиолдлуудын нэгэн адил бэлгийг зочдод бус харин гэрийн эзэд зочдод өгдөг.

Золголтын тахилгыг гэртээ хийдэг. Энэ бол шинэ жилийн мэндчилгээний нэг төрөл бөгөөд монгол залуу нь ахмад настандаа алгаа дэлгэж, томчууд нь алгаа доошлуулж, алгаа дэлгэдэг. Энэ үед залуу нь тохойн дор ахмадуудыг дэмждэг. Мэндчилгээний энэхүү өвөрмөц дохио нь айдастай хүмүүсийг хүндэтгэж, шаардлагатай бол тусламж, дэмжлэг үзүүлэх амлалтыг илэрхийлдэг. Цагаан сарын үеэр гэр бүлийн бүх залуу гишүүд ахмад настнуудад хамгийн түрүүнд баяр хүргэх ёстой. Мөн ходоод нь цатгалан байх ёстой онцгой баяр учраас бүх зочдод сайхан хоол өгдөг заншилтай. Дараа нь тэд ирсэн бүх зочдод бэлэг өгдөг. Цагаан сарын хамгийн чухал зан үйл бол “Золголт” юм. Золголтын хувьд шинийн нэгний өдөр айл, гэрт зочин зочлох тусам шинэ он аз жаргалтай байна гэсэн итгэл үнэмшил монголчуудад байсаар байна.

Шинийн 1-ний өдөр Гандантэгчилингийн төв дуганд улсын тэргүүнүүд Жанрайсэг бурханыг тахих, Очирдар бурханд түмэн олны хувь заяаг даатгах ёслолд сайн сайхны ерөөл дэвшүүлэн оролцдог. - байх. Мөн дээд зиндааны лам нартай золгох ёслол хийдэг. Тэгээд манай хийдийн бунханд хүндэтгэл үзүүлдэг. Улмаар золгох тахилгыг Төрийн ордонд хийдэг бөгөөд манай хийдийн тэргүүлэгчид мөн төрийн тэргүүн болон бусад өндөр албан тушаалтнуудтайгаа хамт золгох тахилга хийдэг.

Баяр албан ёсоор 3 хоног үргэлжилдэг боловч ихэвчлэн дор хаяж долоо хоног үргэлжилдэг. Сургуулиа төгсөөд хэдхэн хоногийн дотор Цагаан Сарабизнесийн амьдрал аажмаар өөрийн чиглэл рүү буцаж байна. Монголчууд энэ баярыг тэмдэглэхэд их ач холбогдол өгдөг. Энэ үед гудамжинд монгол үндэсний хувцастай хүмүүс хаа сайгүй байдаг.

МӨН ҮЗЭХ

ЗУРГИЙН ЦОМГИЙН ХУУДАС

НОМ ЗҮЙ

• “Монголын мэдээ” сонины материалыг ашигласан. 2013 оны 2-р сарын 7-ны өдрийн 5-6 тоот. Е.Кулаковагийн сканнердах, боловсруулах.

Сайн уу, эрхэм уншигчидмэдлэг ба үнэнийг эрэлхийлэгчид!

Ийнхүү нэгдүгээр сар шинэ жилийн олон өдрийн марафоноор өндөрлөв. Бид гэрийнхээ гацуурыг нүүлгэж, сайхан хавар ирэхийг хүлээсэн байдалд хэдийнэ орчихсон. Монголчууд илүү азтай байсан - тэд шинэ амьдралын энэ сайхан баярыг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг бөгөөд монголчуудын уламжлалт шинэ жил болох гэж байна.

Өнөөдөр бид шинэ жилийг Монголд хэрхэн тэмдэглэдэг, хаанаас ирсэн, хэрхэн бэлдэж, хэрхэн угтаж, юу идэж, ууж байгааг танд хэлэх болно. баярын ширээ, мөн түүнчлэн - Санта Клаус ямар хувцастай насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд таалагддаг.

Өгүүллэг

Монголчууд анхны шинэ жилийн баяраа Орос болон барууны орнуудад тэмдэглэдэг шигээ буюу Григорийн тооллын дагуу 12-р сарын 31, 1-р сарын 1-ний хооронд шөнө тэмдэглэдэг. Энд энэ нь биднийхээс тийм ч их ялгаатай биш юм: зул сарын гацуур мод, дугуй бүжиг, оч, салют, бэлэг, мэдээжийн хэрэг, Санта Клаус.

Гэхдээ Монгол өвөөг илүү цочирдуулсан гэж нэрлэж болно - энэ бол бэлчээрийн малчдын уламжлалын дагуу хувцасласан, толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн жинхэнэ хоньчин юм. Таягны оронд ташуур, уут бэлэгний оронд цахиур, цахиур чулуутай бэлхүүстэй.

Монголын Морост өвөө бол ноцтой хүний ​​хувьд намтартай байх ёстой. Түүнийг Өвлийн Өвгөн гэдэг. Түүний төрсөн өдөр шинэ жил буюу 12-р сарын 31-ний өдөртэй давхцдаг. Тэрээр ерэн насыг зооглож, нийслэл Улаанбаатар хотод Цасан охин гэгддэг Зазан Охин, Шинэ жилийн шинэ жилийн мэнд хүргэе.

Хоёр дахь шинэ жил нь билгийн тооллын дагуу ирдэг бөгөөд үүнийг нэрлэдэг сайхан үг"Цагаан сар" гэж орчуулбал "Цагаан сар". Бидний үед хавар ойртож буйг илтгэж байгаа нь монголчуудын газар тариалан, мал аж ахуйн амьдралын шинэ мөчлөг эхэлж байна гэсэн үг.

Ихэвчлэн Цагаан сар өвлийн туйлаас хойш хоёр сарын дараа тохиож, хоёрдугаар сард тохиодог тул бүтэн сарыг тэмдэглэдэг. Энэ нь ямар өдөр ирэх нь сар, нарны үе шатуудаас шалтгаална, жил бүр өөр өөр арга замаар.

IN2018 Монгол шинэ жилийн баярхоёрдугаар сарын 16-нд болно.

"Цагаан сар"-ыг яагаад ингэж нэрлэдэг вэ гэсэн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

• 2-р сард баяр ёслолын үеэр бүх байгаль цагаан ширээний бүтээлэгээр бүрхэгдсэн мэт санагддаг: цас, хяруу, мөс;
• энэ бол маш өлсгөлөн сар бөгөөд өвлийн бүх нөөц дуусч, бузар сүнсийг хуурахын тулд цагаан гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь аз жаргалтай гэсэн үг юм;
• Энэ үед зөвхөн цагаан хоол иддэг бөгөөд ихэнхдээ сүүнд суурилсан байдаг.

Эрдэмтэд энэ баярыг Чингис хааны үед, тухайлбал 1206 онд ийм нэртэй болсон гэж эрдэмтэд үздэг. Харин дараа нь “цагаан” сар “ногоон”-ыг дагасан, өөрөөр хэлбэл наймдугаар сарын дараа. Тухайн үед энэ нэр нэлээд үндэслэлтэй байсан: 9-р сард нүүдэлчин ард түмний дунд сүүн бүтээгдэхүүн элбэг байсан, учир нь тэдний нөөцийг бүхэл бүтэн өвөл бэлдсэн байв.

Их хааны ач Хубилайн үед амьдралын замнал бага зэрэг өөрчлөгдөн, Хятадууд шиг цагаан сарыг хоёрдугаар сар руу шилжүүлэв. Тиймээс цаг хугацаа өөрчлөгдсөн ч нэр нь хэвээр байна.

Хубилайн үед Цагаан сараа тэмдэглэдэг байсныг их аялагч Марко Пологийн дурсамжаас мэдэж болно. Тэрээр тэмдэглэлдээ олон хүмүүс эзэн хаанд баяр хүргэхээр ордонд цугларч, алт, мөнгө, сувд, хагас үнэт бэлгээр шууд утгаараа бөмбөгддөг болохыг тэмдэглэжээ.

Бэлтгэл

Цагаан сар - сайхан амралт, түүнийг ирэхээс өмнө зүрх сэтгэлдээ тэвчээргүй, айдастайгаар хүлээж байдаг. Буддын шашны сүмүүдэд бэлтгэл ажил арван таван хоногийн өмнө эхэлдэг.

Буддагийн арван таван гайхамшгийг илчилсэн энэ бүх өдрүүдэд залбирал үйлдэж, итгэгчид өргөл өргөдөг. Шашны сэдэл дээр үндэслэсэн өнгөлөг театрчилсан тоглолтуудыг энд зохион байгуулж, бүх буддистуудын сэтгэлийг хөнддөг.

Агуу баяр болохоос хэдхэн хоногийн өмнө гал тогооны амьдрал буцалж байна. Гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт хоол бэлддэг.

• бялуутай төстэй том бууз - buuzy;
• чихэрлэг бялуу;
• чихэрлэг жигнэмэг - хүнд хөхрөлт;
• зуслангийн бяслаг;
• кымыз.

Энэ үед онцгой анхаарал халамж, хайраар хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүддээ бэлэг худалдаж авдаг. Эцэст нь, баярын өмнөх өдөр хуучин жилтэй салах ёс гүйцэтгэв - bituleg.

Гэр бүлийн оройн хоолыг ойр дотныхоо хүрээнд зохион байгуулж, дараа нь Буддын шашны ертөнцөд танил болсон Гуторын ёслол үйлддэг - байшин, дотоод ертөнцийг цэвэрлэх. Баярын үеэр үлдсэн хоол, хог хаягдал, хуучин эд зүйлс, зоос, тусгайлан бэлтгэсэн зуурсан гурилыг тусгай саванд цуглуулж, дараа нь бүх зүйлийг эзгүй газар аваачиж хаядаг.

Шинэ өдөр, түүнтэй хамт шинэ жил ирж байна. Маш олон хүн цугларч, бүх найз нөхөддөө баяр хүргэх цаг болжээ.

найр

Цагаан сар бол бүжиг, дуу, орлуулшгүй идээ будаатай, ширээг нь амттангаар дүүргэдэг бүх нийтийн баяр юм. Олон тооны зочин ирэх арван хоёр сарын хугацаанд тэдэнд гайхалтай аз жаргал, эд баялаг амлаж байна гэж монголчууд итгэдэг. Тийм ч учраас байшинд хэдэн зуун найз нөхөд, хамаатан садан, хөршүүд хязгаараас хол байдаг.

Байшингийн үүд нь цагаан эсгий хивсээр хучигдсан бөгөөд эзэд нь зочдыг найрсаг угтан авдаг. Эдгээр нь эргээд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг болох цэнхэр эсвэл цагаан торгон ороолт өгдөг. Гэрийн эзэд шинээр ирсэн хүмүүст талархаж, хариуд нь бэлэг өгөхийг хичээдэг: ижил ороолт, чихэр эсвэл шинэ зоос.

Хэрэв хоол нь өргөөнд болдог бол хуучин ёс заншлын дагуу өргөөний хойд тал нь ахмад зочдод, баруун талд нь эрэгтэйчүүдэд, зүүн талд нь эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв.

Баяр нь ихэвчлэн цайгаар эхэлдэг. Дараа нь гарын үсэг зурах цаг ирдэг - хурга. Энэ бол бүхэл бүтэн зан үйл юм: хамгийн нэр хүндтэй зочин эсвэл байшингийн эзэн сахиусыг огтолж, үзэгчдэд ээлжлэн дамжуулдаг. Өөх тостой махыг кымыз эсвэл сүүний архи - арчигаар угааж, сүүн бүтээгдэхүүн, будааны будаа, нарийн боовоор хооллож, гэрийн эзэгтэйн хайраар урьдчилан бэлддэг.

Зарим зочид гарч, зарим нь ирдэг. Орой болтол баярууд үргэлжилсээр, өглөө нь дахиад л үргэлжилдэг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн илүү сонирхолтой болно.

Шинэ жилийн баярууд

Жилийн хоёр дахь өдөр Монголын шүтэн бишрэгчид болох хурдан морины уралдаан болж өнгөрдөг. Амттай сайхан хувцасласан уяачид, зүтгэлтэй нөхдийнхөө хамтаар хамгийн авхаалж самбаа, ур чадвараараа уралддаг. Азарганууд арав гаруй км замыг туулж, хэн түрүүлэхийг мэдэхийн тулд цугласан олон архиран шуугина.

БНХАУ-ын эрх баригчдаас өвлөн үлдээснээр монголчууд өөр нэг өнгөлөг, баяр баясгалантай тоглолт болох янгуг өвлөн авсан бөгөөд маргааш нь ихэвчлэн болдог. Өнгө өнгийн хувцас өмсөж, ганзаган дээр будсан баг өмссөн оролцогчид жагсаалыг жинхэнэ багт наадам болгон хувиргаж, амьд илэрхийлэлтэй яриа, үг хэллэггүй харилцан яриагаар дүүрэн театрчилсан тоглолт зохион байгуулж байгаа нь мартагдашгүй дүр зураг юм.

Дүгнэлт

Монголын оршин суугчид хөгжилтэй, зөв ​​эхлэлийн талаар ихийг мэддэг нь гарцаагүй. Тэгвэл бид Цагаан Сараагийн босгон дээр муу зүйл, бодлоосоо ангижирч, бие биедээ хязгааргүй аз жаргал хүсэн, амьдралдаа улам их гэрэл гэгээ оруулбал яасан юм бэ?

Анхаарал тавьсанд маш их баярлалаа, эрхэм уншигчид! Хэрэв та нийтлэлийн холбоосыг нийгмийн сүлжээнд хуваалцвал бид талархах болно.