Хятад дахь асрамжийн газар. Хятад гэр бүлийн гурван асуудал: өнчин хүүхдүүд, хагацсан гэр бүл, ганцаардмал өндөр нас. - Тэгээд юуг системтэйгээр өөрчлөх вэ
Хятадад хэн хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлдэг, гурван хэлээр ярьдаг гэр бүлд харилцаа хэрхэн тогтдог, хятад аав бүүвэйн дуу дуулж чадах эсэх талаар манай зохиолч Анна Жунева олон улсын нэгэн ер бусын гэр бүлийн түүхийг өгүүлдэг.
Бид зочдыг, нялх хүүхэдтэй гэр бүлийг, том охинтойгоо ижил насны нэмэх, хасахыг хүлээж авдаг. Бид "насан туршдаа" харилцдаг: бид байцаатай бялуутай ширээний ард сууж, хүүхдүүд шалан дээр амьтдын модон дүрсийг ялгаж байна. Гэнэт манай бяцхан зочин аавд нэг баримал өгөөд, ээж рүү нь гайхсан харцаар харж, улайх шахсан үгийг чангаар, тодорхой хэлсэн. "Санаа зоволтгүй залуусаа, зүгээр! "Хули" гэдэг нь хятадаар "үнэг" гэсэн утгатай!
Мишээлийн аав Хятад хүн. Ван Тен хэмээх жинхэнэ, эх үндэстэн, угсаатны хятад хүн. Шинэ үеийн хятадууд соёл хоорондын харилцааны ая тухтай байдлыг хангах үүднээс хоёр дахь "Европ" нэрийг авах ийм заншилтай байдаг тул бүгд түүнийг Майкл гэж дууддаг нь үнэн. Ийм харилцааны үндсэн дээр Майкл, Лена хоёрын нэгдэл үүссэн юм. Тэдний гэр бүлийг орос хэлээр ч, хятадаар ч ердийн гэж нэрлэж болохгүй; залуус өөрсдийн үндэсний онцлог, ухамсартай эцэг эх байх зарчмууд, эрүүл саруул ухааныг хооронд нь холбож, тэдний охин Мишель төрж, өсч буй өөр өөр ертөнцийг бий болгосон; Тэрээр 30 гаруй насандаа гурван хэлээр итгэлтэйгээр ярьдаг бөгөөд нэг соёлын байдлаас нөгөө рүү амархан үсэрдэг. Лена бид хоёрын "насан туршийн" ярианы баримт бичгийг доор харуулав.
Гадаад хүнтэй гэрлэх нь Оросын охидын дунд нэлээд алдартай мөрөөдлийн төлөвлөгөө юм. Та ч бас тэдний нэг мөн үү?
Үнэнийг хэлэхэд би гэрлэлтийн талаар огт бодож байгаагүй. Би дөнгөж сая бичлээ. Тэгээд хэсэг хугацаанд гадаадад амьдрахаар шийдсэн. Тиймээс би Хятад руу хэдэн жил хаягдсан ч хэн нэгэн гэрлэлтийн талаар хошигноход би "Хятад хүний төлөө хэзээ ч болохгүй!" Гэвч латин хэлний хичээл дээр би нэг авга ахтай танилцаж, нөхөрлөхөд тэр зээ хүүгээ надад идэвхтэй сурталчилж эхэлсэн (ерөнхийдөө Хятадад пандеринг цэцэглэдэг); Мэдээжийн хэрэг, би үүнд ач холбогдол өгөөгүй.
Нэг удаа би энэ шинэ найзыгаа үдэшлэгт урьсан бөгөөд тэр өмнө нь зарласан зээ хүүгээ дагуулан ирсэн юм. Би бүхэл бүтэн үдшийг "За, энэ юу вэ ?!" гэж бодсон. Гэтэл манай зээ миний утасны дугаарыг аваад удалгүй кино театрт урьсан. Би эелдэг зан, хүүхэлдэйн кинонд дуртай байсан учраас зөвшөөрөв. Тэгээд дахиад 10 болзооны дараа бид бүртгэлийн газар руу явлаа. Үнэндээ би ноцтой залуутай тааралдсан, тэр богино хугацааны харилцааг сонирхдоггүй байв. Нэг өдөр тэр надаас хэдэн хүүхэдтэй болохыг асуув. Энэ нь олон нөхцөл байдлаас шалтгаална гэж би хэлсэн, гэхдээ ерөнхийдөө хамгийн тохиромжтой зургийг авбал дөрөв. Тэр шууд л намайг тэврээд: "Хоёулаа гэрлэцгээе!" Ер нь дэмий л тангарагласан.
Елена нөхөр охинтойгоо хамт
Майкл та хоёр хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх талаар санал бодлоо томъёолсон уу? Хятадад хүүхдүүдтэй харилцах харилцааны онцлог байдаг уу?
Ер нь Хятадад өвөө, эмээ нар хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд ихэвчлэн хань ижил, эцэг эх нь мөнгө олох ажлыг хариуцдаг. Би энэ мөчийг урьдчилан тодорхойлсон бөгөөд маш их туйлшралтай: хүүхэд гарч ирэхэд эмээгийн тухай ярихгүй - би ажлаасаа гарч, тодорхой цаг хүртэл би зөвхөн ээжээр ажиллах болно! Нөхөр маань сайн хүлээж авсан, миний санааг зөвшөөрсөн. Гэвч түүний эцэг эх нь маш их гайхсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг аз жаргалтай биш байсан - одоо ч гэсэн тэд аз жаргалтай биш байна. Гэвч аз болоход тэд надаас жаахан айдаг болохоор маргаж зүрхлэхгүй байна.
Ерөнхийдөө би тэдэнтэй маш их азтай байсан, тэд туйлын либерал хүмүүс бөгөөд энэ нь Хятадад ховор тохиолддог зүйл юм - та ихэвчлэн хүүхдүүд, ач зээ нарын бүрэн хяналттай тулгардаг.
Тиймээс миний гэрлэлтийг "ихэвчлэн Хятад" гэж нэрлэж болохгүй. Яагаад гэвэл ихэнх цагаа бид эцэг эхтэйгээ хамт Орост амьдардаг. Уг нь манай хятад хамаатан садан Мишээлийг амьдаар нь хэдхэн удаа харж, амьдралд нь алсаас оролцож байсан.
"Ерөнхийдөө Хятад" ба Лениний хандлагаас ялгаатай хөхөөр хооллох- урт хөхүүлэх хугацаа руу чиглүүлэх. Хэрэв Орос улсад хооллох хамгийн бага хугацааг нэг жил гэж тооцдог бол энэ нь хүүхдийн эмч нарын амнаас ч гардаг - Хятадад бүх зүйл өөр байдаг: маш богино хугацаатай тул Жирэмсний амралтховор эхчүүд зургаан сар хүртэл хөхөөр хооллодог бол ихэнхдээ хүүхэд 3 сарын дараа хоол хүнсний бие даасан байдалд шилждэг.
Майклд Хятадын "папын" зан үйлийн онцгой хэв маяг бий юу?
Нөхөр нь охинтойгоо маш их цагийг өнгөрөөдөг - тэр тоглоом, зугаа цэнгэлийг хариуцдаг.
Ээж болон түүний найзууд түүнийг Мичелкатай тоглохыг хараад: "Орос хүн ч ийм чадвартай биш!" Гэхдээ тэд бусад хятад эрчүүдийг хараахан хараагүй байна - эдгээр нь үнэндээ бүр ч чадваргүй юм. Тэгэхээр би зүгээр л ийм сайхан нөхөртэй болохоос "Бүх Хятадууд ийм" биш.
Хятадад хүүхдийг шүтэх, тэднийг шүтэх нь үндэсний зан чанар гэж байдаггүй юм уу?
Энд байгаа хүүхдүүдийг шүтэх нь хүүхдийг хувцаслаж, хооллож байх ёстой гэсэн зарчим руу буцдаг. Үргэлж. Илүү олон удаа, хүчээр. Хоолны шүтлэг ерөнхийдөө ялдаг!
Яг одоо Хятадад хэрэглэгчийн тэсрэлт явагдаж байна. Түүгээр ч барахгүй хүмүүс "Хятадад үйлдвэрлэсэн" биш, харин импортын зүйлийг худалдаж авах хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь үнэхээр үнэтэй байдаг. Тиймээс, хэрэв гэр бүл санхүүгийн боломж, "хүүхэд бүх зүйлтэй байх ёстой" гэсэн мэдрэмжтэй бол тэд зүгээр л тоглоом, хувцас, бусад зүйлээр өрөөг дүүргэдэг. Миний нэг найз хэлэхдээ, хамгийн хялбар арга бол хүүхдэд мөнгө олох явдал бөгөөд энэ нь үнэн юм.
Миний ажигласнаар Хятадад хүүхдийг хүн гэж ойлгодоггүй. Хэдийгээр энд ерөнхийдөө хувийн орон зай гэсэн ойлголт арилдаг - эргэн тойронд хэтэрхий олон хүмүүс байдаг.
Тэдгээр. Бусдын хүүхдэд хүрэх, бүр барьж авах, түүний дэргэд гуравдагч этгээдэд өөрийнхөө тухай юу ч хэлэхийг хэвийн гэж үздэг. Хүүхдүүдтэй уламжлалт яриа ч байдаггүй, хэлний онцлог нь үүнд нөлөөлдөг: үгийн хэлбэр, авиа зүйг гажуудуулж болохгүй. Цорын ганц зүйл бол зөвхөн нялх хүүхдэд хамаарах "бариул", "хөл" гэсэн үгсийн жижиглэсэн хэлбэрүүд байдаг. Энэ нь "xiao show-show" (xiao - жижиг, шоу - гар), "siao chiao-chiao" (tiao - хөл) гэх мэт сонсогдож байна.
Хүмүүжлийн үндэсний онцлог шинж чанаруудын хувьд энд бүх зүйл бага зэрэг гунигтай байдаг: гэртээ хүүхдээ өсгөх нь голчлон хооллохоос шалтгаална, хэрэв хүүхдээ өвөө, эмээ дээрээ үлдээх боломжгүй бол бусад бүх зүйл цэцэрлэгийн ухамсарт байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ маш бага цаг зарцуулдаг. Хүүхэдтэй зугаалах нь зөвхөн бага зэрэг чөлөөт цагтай хүмүүсийн л төлж чадах тансаг байдал юм. Тиймээс хүүхэдтэй залуу гэр бүл зугаалж явааг хараад их баярладаг. Олон хүмүүс том хотуудад ажиллахаар гарч, зөвхөн шинэ жилийн үдэш хүүхдүүдээ хардаг.
Елена, Мишель нар
Мишель амьдарч буй хэлний орчныг дүрсэл.
Майкл бид хоёр ихэвчлэн англи хэлээр эсвэл түүний хятад хувилбар болох "Чинглиш" хэлээр харилцдаг. Мишээлтэй би анх төрсөн цагаасаа л англиар ярьдаг байсан тул энэ хэл нь түүний хувьд тэргүүлж байсан. Мэдээжийн хэрэг, биднийг Орост амьдарч байхдаа тэр бас орос хэлийг эзэмшиж чадсан - өвөө, эмээтэйгээ өдөр бүр харилцах, хүрээлэн буй орчин чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэхдээ хятадууд хоцрогдсон - аав нь түүнтэй хятад хэлээр ярьдаг байсан ч тэр хэдхэн үг хэлсэн.
Биднийг Хятадад очиход тэр эхэндээ зөрүүдлэн үг хэлэхээс татгалзсан. Тэгээд гэнэт эвдэрсэн! Мэдээжийн хэрэг, хятад хэл түүнд англи, орос хэлээс илүү хэцүү хэвээр байгаа ч түүнд хүсэл, сонирхол бий болж, тэр үүнийг улам ихээр ярьж эхлэв. Саяхан Орос хэлтэй холбоотой нээлт болсон: одоо тэр өөрөө заримдаа биднийг орос хэл дээр тоглоом тоглохыг эсвэл орос хэл дээр ном ярихыг шаарддаг. Бид гурван хэлээр маш их уншдаг. Надтай - орос, англи хэлээр, аавтайгаа - хятадаар. Яг одоо аав заримдаа иероглифийг үзүүлж эхэлдэг ч одоог хүртэл тэр зөвхөн овог нэрээ мэддэг - 王.
Мишаня гурван хэлээр ярьдаг гэдгээ маш сайн ойлгодог, хэзээ ч андуурдаггүй, хооронд нь ялгаж салгадаг. Энэ нь бусдаас онцгойрч, гайхшрал төрүүлдэг гэдгийг тэр бас ойлгодог.
Мэдээжийн хэрэг, бид туршилт хийж байна, бид ямар ч хэрэглээгүй тусгай техник- Бид хүүхдийг янз бүрийн хэлний нөхцөл байдалд шууд дүрдэг. Гэхдээ одоог хүртэл туршилт нэлээд сайн явж байгаа бололтой.
Мичелка - "Оросын сүнс"? Та түүний дотор Хятад эсвэл Оросын тод шинж чанар, зан чанарын шинж чанарыг анзаарч байна уу?
Ийм үндэсний шинж чанарууд байдаг гэдэгт би ерөнхийдөө эргэлздэг. Гэхдээ тэр өөрийн гэсэн онцлогтой, зан чанар нь маш сонирхолтой юм! Хэрэв Орос улсад бүх хүүхдүүд өөр өөр байдаг гэж ойлгох нь аль хэдийн хэвийн болсон бол Хятадад энэ нь хүн бүрийг гайхшруулдаг.
Жишээлбэл, тэр танихгүй хүмүүстэй шууд холбоо тогтоодоггүй. Өөрөөр хэлбэл, үүнээс үг ч гаргаж чадахгүй! Ерөнхийдөө тэр над руу дарах эсвэл намайг татах болно. Хятадуудын хувьд энэ нь зэрлэг байдал юм, учир нь хүн амын тоо, үүний дагуу төрөл төрөгсөд нь асар их байдаг тул бүх хүүхдүүд төрсөн цагаасаа эхлэн макро нэгдэлд дасдаг. Ихэвчлэн ийм хариу үйлдэлтэй тулгарсан хятадууд намайг тэр даруй зааж эхэлдэг, тэд олон хүнтэй газар хүүхэдтэй хамт байх шаардлагатай гэж хэлдэг бөгөөд тэд цэцэрлэгт явна, бүх зүйл сайхан болно гэж намайг тайвшруулдаг. хол. Цэцэрлэг бол бидний түүх биш учраас би дотроо инээмсэглээд чимээгүй байна.
Майкл, Мишель нар
Стандарт усан сан байдаг ардын үлгэрОрос хүн бүрийн мэддэг өгүүлбэрүүд: эдгээр бүх "Манжин", "Цагаан талт шаазгайнууд", "Колобокс". Хятадад ийм зүйл байдаг уу?
Би ямар ч ардын бүүвэйн дуу, дуу сонсоогүй, ядаж хэн ч Мишельд ийм зүйл дуулж, хэлээгүй. Ах дүү Гриммийн үлгэр зэрэг сонгодог зохиолуудыг ихэвчлэн орчуулдаг. Мэдээжийн хэрэг орчин үеийн хүүхдийн дуунууд, тэр дундаа манай орос үлгэрээс сэдэвлэсэн, жишээлбэл, манжингийн тухай дуунууд байдаг. Зөвхөн хятад хувилбарт - улаан лууван, хулгана үйл явцад оролцдоггүй. Мөн "Чоно ба хүүхдүүд" зохиолоос сэдэвлэсэн дуу байдаг: тэнд чоно туулайн гэрт орохыг оролдсон бөгөөд тэр: "Би нээхгүй, ээж гэртээ байхгүй" гэж хэлдэг. Тиймээс Хятадын хүүхдийн ардын аман зохиолын хувьд - асуудал! Саяхан би нөхрөөсөө ямар нэгэн бүүвэйн дуу гуйж байсан, тэр эцэст нь бууж өгсөн - нэг байгаа гэж тэр хэлэв! Би сонсохоор бэлдэхэд тэр "Ааааааааааа" гэж дуулжээ.
Орос-Хятадын харилцааны ийм онцгой тохиолдол энд байна. Тэн гэр бүлийг нүүдэлчид гэж нэрлэж болно: тэд Хятадын хамгийн үзэсгэлэнтэй хотуудын нэг болох Ханжоу хотод, эсвэл Пермд Лениний эцэг эхтэй, эсвэл Майклын эцэг эхийн хамт Шяоганд амьдардаг. Калининград руу нүүж, байнгын оршин суухаар төлөвлөж байна. Гэхдээ Хятадтай гэрлэсэн гэдгээ харгалзан Лена цаашид юу ч татгалзахгүй гэж шийджээ.
P.S .: Бид залуустай Перм хотод "Оросын улирал"-ынхаа нэг үеэр уулзсан. Мишель дөнгөж хоёр настай байсан, тэр нэлээд намуухан байсан. Бидний сүүлчийн уулзалтын үеэр тэр аль хэдийн бүрэн эрхт яриач болж, орос, англи, ээжтэйгээ ярилцаж, бидэнтэй харьцаж чаддаг байсан.
Хятадын асрамжийн газрын өнчин хүүхдүүдФото: www.robinhammond.co.uk
Саяхан Хятадын хэвлэлүүд сайн мэдээгээр дүүрэн байсан: Хятад гэр бүлүүд эцэст нь хоёр дахь хүүхдээ төрүүлэхийг зөвшөөрөв. Энэ эрхийг аль хэдийнэ сая хос ашиглажээ. Жирэмслэлтээс хамгаалах бодлогыг зөөлрүүлснийг эцэст нь цуцаллаа. Орон нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сая сая хосууд энэ эрхээ эдлэх боломжтой хүмүүсийн өчүүхэн хэсэг гэж бараг мэдээлээгүй бөгөөд хичнээн хятад ээж хүүхдээ хаясан тухай огт бичээгүй байна.
Хятадад хэдэн өнчин хүүхэд байдаг вэ? Энэ асуулт "Хятадын гэр бүл"-ийн талаар юу ч мэддэг хүнд хачирхалтай санагдаж байна. Хятадад гэр бүл, үр хүүхдийг шүтдэг. Энд хүүхдүүдийг хаядаггүй, харин эсрэгээр нь хулгайлдаг тул хожим нь хүүхэдгүй чинээлэг хосуудад зарагдах боломжтой байдаг. "Өмнөд Хятад" Хятадад өнчин хүүхдүүд байгаа эсэх, тэдний хэд нь байгааг олж мэдэхээр шийдсэн - энэ тоо үнэхээр цочирдмоор байв.
Хоёр дахь хүүхдээ төрүүлэхээр тохиролцсон сая хосын хувьд Хятадад бараг хагас сая өнчин хүүхэд байжээ. Албан ёсны мэдээгээр, 2014 оны эцсийн байдлаар Хятадад 514,000 хүүхэд асрамжийн газарт байгаа бөгөөд мөн тооны хүүхэд үрчлэгдсэн буюу “төрийн асрамжид” байна. Хятадад хаягдсан хүүхдүүдийн нийт тоо нэг саяд хүрч, динамик нь айдас төрүүлж байна: 2009 онд 500 мянга, 2012 онд 712 мянга, 2014 онд нэг сая болсон байна. Хятадад жил бүр 100 мянган өнчин хүүхэд гарч ирдэг.
Эдгээр өгөгдөл нь Хятадтай нэг жилээс илүү хугацаанд ажиллаж байгаа мэргэжилтнүүдийн хувьд ч "загварыг эвддэг". Хөдөө гэр бүлийн үнэ цэнэ- Хүүхдийг "бяцхан эзэн хаан" гэж нэрлэдэг Хятадад гудамж, байшин, бараг хаа сайгүй инээмсэглэж буй хүүхдүүдийн дүрсийг харж болно - хагас сая хүүхэд хаягдсан байна. Мэдээжийн хэрэг, тэрбум хүн амтай Хятадын хувьд энэ тоо тийм ч их биш ч Хятадуудын хоёр дахь хүүхэдтэй болох хүсэл буурч байгаатай холбогдуулан энэ нь гэр бүлийн үнэ цэнийг ноцтойгоор алдагдуулж байгаагийн маш тод дохио юм. нийгэмд.
Сычуаны газар хөдлөлтийн үеэр хамаатан садангаа бүгдийг нь алдсан өнчин охин
Асуудал маш том болж, 2010 оны 10-р сард Хятадын төв засгийн газар түүхэндээ анх удаа өнчин хүүхдүүдийн асуудлыг хөндөж, тэдний дэмжлэгт зориулж 2.5 тэрбум юань (400 орчим сая доллар) хуваарилжээ. Одоогоор Хятадад 800 гаруй өнчин хүүхдүүдийг хүлээн авах төв баригдсан байна. Тус улсад 4500 орчим асрамжийн газар байдгийн ихэнх нь хувийн хэвшлийнх бөгөөд 990 мянган хүүхдийг хүлээн авах байраар хангадаг.
“Хятадад хэчнээн өнчин хүүхэд амьдардаг вэ” гэсэн асуултад хэн ч үнэн зөв хариулт өгөхгүй удаж 2005 оныг хүртэл Боловсролын яам энэ асуултад анхаарлаа хандуулж байсан. Тухайн үед эх газрын Хятадад 573,000 орчим насанд хүрээгүй өнчин хүүхэд амьдарч байсан бөгөөд тэдний 90% нь тосгонд амьдардаг болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Хувиар нь авч үзвэл, хамгийн хачирхалтай нь, Бээжин, Шанхай зэрэг томоохон хотуудаас ч илүү олон өнчин хүүхдүүд Төвд гэр бүлд байдаг. Тэдний дунд байгалийн гамшгийн улмаас эцэг эхээ алдсан хүүхдүүд олон байдаг - Хятадын баруун өмнөд хэсэгт аймшигт газар хөдлөлт ховор тохиолддог. Гэвч өнчин хүүхдүүдийн тоо огцом нэмэгдэж байгаагийн гол шалтгаан нь төрөөс татаас хуваарилсны дараа төрөл төрөгсөд нь хүүхдийг асран хамгаалахаас татгалзсантай холбоотой юм.
"Өргөтгөсөн гэр бүл"-ийн татаас
Өнчин хүүхдүүдийн тоог Хятадын нийт хүн амын тоонд харьцуулсан харьцаа үнэндээ тийм ч их биш бөгөөд татаас эхэлснээс хойш өнчин хүүхдүүдийн тоо огцом өсөх нь хэвийн үзэгдэл юм” гэж Бээжингийн Багшийн их сургуулийн профессор Шан Сяоэн хэллээ. Тиймээс албан ёсны түвшинд өнчин хүүхдүүдийн өсөлтийн асуудал нь нийгэм, улсын сайн сайхан байдлын өсөлтийн үзүүлэлт гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг боловч эсрэгээрээ биш ...
Орлого багатай өрхүүд хүүхдээ асран хамгаалагчгүй үлдэхгүй гэдгийг баттай мэдэж, хүүхдээ төрд шилжүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй болсон. Нэргүй хүүхдийн хүлээн авах төвүүдийн өнгөрсөн жилийн түүх - гэж нэрлэгддэг. Хэдэн сарын дараа хаагдсан Хятадын өмнөд хэсгийн Гуанжоу дахь "аюулгүйн арлууд" ирж буй өнчин хүүхдүүдийн шилжилт хөдөлгөөнийг тэсвэрлэх чадваргүй байв.
Үнэндээ Хятадад бүтэн өнчин хүүхдүүдийн тоог нарийн гаргахад маш хэцүү байдаг. Хятадын уламжлалт нийгэмд "өргөн гэр бүл" гэж нэрлэгддэг зүйл өргөн тархсан байдаг: хэрэв хүүхдийн эцэг эх нь нас барвал өвөө эмээ, авга эгч, нагац эгч нь түүний төлөө хариуцлага хүлээх болно. Ийм л шалтгаанаар эдгээр хүүхдүүдэд төрөөс татаас олгохгүй байна. Гэвч цаг үе өөрчлөгдсөн - Хятадын хөдөөгийн нийгэм илүү "нээлттэй" болж, гэр бүлийн үнэ цэнэ өөрчлөгдөж, авга ах, нагац нар нь өнчирсөн хамаатан садныхаа ирээдүйн амьдралд хариуцлага хүлээхгүй байна.
Одоогийн байдлаар Хятадад 4500 орчим асрамжийн газар байгаагийн ихэнх нь төрийн бус байгууллагууд байдаг.
Хоригдлуудын хүүхдүүдэд зориулсан асрамжийн газар
Бээжингийн Sunvillage дахь асрамжийн газар 20 жил оршин тогтнож байгаа бөгөөд энэ хугацаанд 2000 орчим өнчин хүүхдийг "хүмүүжүүлсэн" байна. Одоогоор 100 орчим хүүхэд амьдарч байна. Тэд бүгд хоригдлын хүүхдүүд. Тэдний гарал үүслийн улмаас тэд нийгэмд хангалттай өрөвдөх сэтгэлийг авч чаддаггүй. Бүх хүүхдүүд туйлын эрүүл тул улсаас татаас авч чадахгүй. Тэдний найдаж болох цорын ганц зүйл бол компаниуд, спортын байгууллагууд, шоу бизнесийн төлөөлөгчид, оюутнууд, гадаадын иргэдээс бүрдсэн сайн дурын бүлгүүдийн тусламж юм. Асрамжийн газрын нэмэлт орлого нь асрамжийн газрын нутаг дэвсгэрт тарьж ургуулсан жимс, хүнсний ногооны борлуулалтаас бүрддэг.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд
Сонсголын бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд зориулсан Тайюн хүүхдийн нөхөн сэргээх төв. Хятадад сонсголын бэрхшээлтэй 200 мянга орчим хүүхэд байдаг. Энэ тоо жил бүр 30 мянгаар нэмэгддэг.
Хэрэв 7 наснаас өмнө мэс засал хийвэл сонсгол сайжрах магадлал 90% хүртэл нэмэгддэг. Гэтэл нэг чихний хагалгаанд 20 мянган юань (хотын дундаж цалин 2-3 орчим) байдаг бөгөөд айл бүр үүнийг төлж чадахгүй. Энэ асрамжийн газарт зуу орчим хүүхэд хүмүүжиж байгаагийн ихэнх нь зэргэлдээх аймаг, тосгоны хөгжлийн бэрхшээлтэй хөвгүүд байдаг. Хөрш зэргэлдээ хотуудад хүүхэдтэй харьцах зохих боловсон хүчин байдаггүй тул энд хүүхдүүд их ирдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүүхдүүд бүртгэлийн улмаас улсаас дэмжлэг авах боломжгүй - Хятадад эмнэлгийн даатгал, тэтгэвэр, банкны данс гэх мэтээр хүн амаа тодорхой мужид "холбодог" тогтолцоо хэвээр байна. Өнгөрсөн жил асрамжийн газар байраа алдах шахсан тул түрээслэгч үүнийг илүү төлбөрийн чадвартай үйлчлүүлэгчид түрээслэхийг хүсчээ.
Мехди Бээжингийн Хэл, соёлын их сургуулийн дөрөвдүгээр дамжааны оюутан юм. Амралтын өдөр бүр тэрээр энэ асрамжийн газарт зочлохыг хүссэн хүмүүст зориулж янз бүрийн нийгмийн сүлжээн дэх бичлэгийг хийдэг. Голдуу гадаад, хятад оюутнууд цуглардаг.
Мехди хэлэхдээ, төрөлх Египетэд асрамжийн газар байдаггүй бөгөөд төр, нийгэм эдгээр хүүхдүүдийг тусламжгүйгээр орхиж байгаа нь маш муу юм. Сайн египет хүн энэ сайн үйлсэд санхүүгийн хувьд бие даасан хятадуудыг аль болох олон хүн татан оролцуулахыг хичээж байгаа, учир нь тэр өөрөө энгийн оюутан учраас сургуулиа төгсөөд Хятадыг орхих болно.
“Заримдаа тэдэнд эцэг эхийн халуун дулаан сэтгэл, анхаарал халамж хангалтгүй, багш нар тэдэнд анхаарал халамж тавих цаг байдаггүй. Бидний очдог асрамжийн газрууд бүгд төрийн бус, захирал нь халааснаасаа цалин өгдөг.
Үнэхээр чадварлаг сурган хүмүүжүүлэгч маш цөөхөн, хэн ч хүүхдүүдтэй заваарахыг хүсдэггүй, энд байгаа бүх насанд хүрэгчид сайн дурын ажилтнууд. Надад мөнгө байхгүй, эсвэл надад цаг байхгүй гэж хэлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, зөвхөн чиний оршихуй хүүхдүүдэд таалагдах болно" гэж Мехди хэлэв.
Өнчин хүүхдүүдийн асуудал Хятадад байгаа хөдөлмөрийн цагаачдын асуудалтай нягт холбоотой өөр өөр тооцоо 250 сая хүртэл хүн. Хөдөлмөрийн цагаачид бол гэр бүл, үр хүүхдээ мөнгө олохын тулд хотод үлдээсэн олон арван сая аавууд, мөн үр хүүхдээ өвөө эмээдээ үлдээсэн багагүй тооны эцэг эхчүүд юм.
Гурван нийгэмлэг
Хятадын эдийн засгийн гайхамшгийг бүгд мэддэг ч ямар үнээр бүтээгдсэнийг цөөхөн мэддэг. Түүний жинхэнэ бүтээн байгуулагчид бол олон жилийн турш бараг хүчгүй байдалд байсан хотуудад сайн сайхан амьдрахын тулд тосгоноо орхин явсан үе үеийн хөдөлмөрийн цагаачид юм.
Орчин үеийн Хятадад үнэндээ гурван өөр нийгэм бий болсон. Хот, тосгон, хөдөлмөрийн цагаачдын нийгэмлэг.
Хятадын нийгмийн сайн сайхан байдлын нэг туйлд удамшлын иргэд нь төрийн байгууллага, супер орчин үеийн томоохон корпорациудын ажилтнууд байдаг. Тэд эзэмшдэг Гадаад хэлнүүдихэвчлэн тэдний хүүхдүүд гадаадад сурдаг. Ихэвчлэн тэдний гэр бүлд нэг хүүхэд байдаг бөгөөд тэд хоёр дахь хүүхдээ төрүүлэх гэж яардаггүй. Тэд аль хэдийн уламжлалт баяраа гадаадад өнгөрөөдөг, орлого нь Европын иргэдтэй тэнцэх эсвэл хамаагүй өндөр байдаг - тэд Хятадын нийгмийн цөцгий юм. Энэ давхарга нь Хятадад 100-120 сая хүнийг эзэлдэг бөгөөд ихэнхдээ тэд бүгд "эхний эгнээ" - Бээжин, Шанхай, түүнчлэн Хятадын өмнөд Гуанжоу, Шэньжэн зэрэг хотуудад амьдардаг.
Бээжин хотын төвийн дүүргүүдийн нэг
Хотын амьдралыг төсөөлж ч чаддаггүй хятад тариачид нөгөө “сайн сайхан амьдралын туйл”-д байна. Ямар ч хэтрүүлэлгүйгээр тэдний ихэнх нь Дундад зууны үед амьдарч байна гэж хэлж болно. Тэндхийн амьдрал, зан заншил, мэдлэгийн түвшин сүүлийн 300-400 жилд өөрчлөгдөөгүй. Алслагдсан тосгонд цахилгаан, зам, холбоо бүү хэл зурагт, интернет байхгүй. Нөхцөл байдал өөрчлөгдөхгүй байна гэвэл хөдөө орон нутагт зам, сургууль, эмнэлэг идэвхтэй баригдаж байгаа ч тосгоны бүх оршин суугчдыг хамарч чадахгүй байна. Өөр 99.98 сая Хятад хүн өдөрт 1 доллараас бага орлоготой амьдарч байгаа ч хөдөө орон нутагт бүх зүйл мөнгөөр хэмжигддэггүй, энд амьжиргааны аж ахуй, байгалийн валют ноёрхож байна.
Хятадын тосгоны хашаануудын нэг
Мега хотуудын амьдралтай адилгүй тэс өөр амьдрал энд урсаж байна. Тосгон болон хотын хоорондох хилийг интернетэд хамрагдсан хэрэглэгчдийн үзүүлэлтээр тодорхойлдог. 2015 оны эхээр Хятадад тэдний 649 сая байсан бол бусад албан ёсны 679 сая нь интернет гэж юу байдгийг мэддэггүй, гар утас, компьютергүй хүмүүс юм. Энэ бол Хятадын тал.
Хятадын өмнөд хэсгийн Дунгуан хотод ажиллах цагаачдад зориулсан үйлдвэрийн дотуур байр
Энэ хоёр туйлын хооронд хөдөө, хот хоёрын хоорондох ангал дээр эргэлдэж буй цагаач ажилчид Хятад руу буцаж ирсээр байна. Шинэ онгэр, гэхдээ тэдний бүх амьдрал томоохон хотуудад өрнөдөг. Гэсэн хэдий ч тэдний хөрөнгө энд бүрэн суурьшихад хүрэлцэхгүй - орон сууц нь хотод байдаг, гэхдээ тэд нэгэн цагт "хүн амын илүүдэл" гэж өөрийгөө шахаж байсан хөдөөгийн нийгэм рүү буцаж чадахгүй. Прописка байгууллагад харьяалагддаг хөдөлмөрийн цагаачид ямар ч үнэ төлбөргүй авах боломжгүй Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ, тэтгэвэр тэтгэмжгүй, хүүхдүүдээ сургуульд сургах газаргүй. Бүртгэлийн асуудлыг шийдэх асуудал хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад орсон ч цагаачид Хятадын нийгмийн хамгийн эрхээ хасуулсан хэсэг хэвээр байна. Цагаачид орчин үеийн Хятадын хотуудын хүн амын талаас илүү хувийг эзэлдэг нь Хятадын эрх баригчдын хөөцөлдөж буй хотжилтын муу үзүүлэлт юм、
Салсан гэр бүлүүд
Хятад дахь хөдөлмөрийн цагаачдын тоо 30 жилийн дотор 33 дахин нэмэгдэж, хэдхэн жилийн өмнө 220 сая хүнд хүрчээ. Гуандун (Өмнөд Хятад) хотын Эмэгтэйчүүдийн асуудал эрхэлсэн хорооноос мэдээлснээр тус мужид 48 сая гэрлэсэн эмэгтэй нөхрүүд нь бусад бүс нутагт ажилладаг. Гуандун бол Хятадын экспортын худалдааны зүрх бөгөөд экспортын бараг гуравны нэг, ДНБ-ий 20 хувийг бүрдүүлдэг, мөн цагаач ажилчидтай холбоотой гол асуудлуудыг бүрдүүлдэг.
Тус муж нь ихэвчлэн өндөр ур чадвартай мэргэжилтнүүдэд орон нутгийн ажлын байрны сонголтыг санал болгодог бол олон сая ур чадваргүй ажилчид гэрээсээ хол ашигтай ажил эсвэл гэр бүлийнхээ ойролцоо бага цалинтай ажлын аль нэгийг сонгохоос өөр аргагүй болдог. Ажлын улмаас салсан ихэнх эхнэр, нөхөр хоёр салах нь түр зуурын арга хэмжээ гэж үзэж, мөнгө олж, дахин нийлнэ гэж найдаж байна.
37 настай Сун Ли Фошан (Гуандун нийслэл Гуанжоутай зэргэлдээх аж үйлдвэрийн бүс) цэцэглэн хөгжсөн дүүрэгт гэрийн үйлчлэгчээр ажилладаг. Тэрээр Гуандун хотоос мянга гаруй километрийн зайд орших Хубэй мужийн Шяонин хотын ойролцоох хөдөө тосгонд нөхрийнхөө эцэг эхийн хамт байнга амьдардаг 8, 10 настай хоёр хүүхэдтэй. Сун Ли азтай, нөхөр нь түүнтэй хамт амьдардаг, Фошан хотод таксины жолооч хийдэг. Тэрээр охидтойгоо жилийн гурван долоо хоногт л уулздаг
Хятадын шинэ жил бол уламжлал ёсоор гэр бүлийн бүх гишүүд цугларах ёстой. Сар бүр нөхөртэйгээ хамт гэр рүүгээ 3000 юань илгээдэг бөгөөд энэ нь тэдний нийт орлогын гуравны нэг орчим юм. Гуандун хотод тэд өөрийн мужаас гурав дахин их мөнгө олдог. Сун Лигийн бүх найзууд ижилхэн, ихэнхдээ гэр бүлээсээ хол амьдардаг. Гуанжоу эсвэл Фошан хотоос Синин рүү явах галт тэрэгний тасалбар баяраас сар хагасын өмнө өдөрт гурван удаа, онгоцны тийзний үнэ хоёроос гурав дахин өсдөг ч заримдаа шинэ оны бизнес ангиас өмнө зарагдаж дуусдаг. тасалбарууд Гуандун Шианинд амьдардаг дундаж цалингийн үнээр үлдэнэ. Сун Ли охидоо санаж байгаа ч түүний бага нас ядуу байсан бөгөөд хүүхдүүдтэйгээ хамт амьдарснаар тэд боловсролдоо зориулж мөнгө хуримтлуулж чадна гэдэгт итгэдэггүй.
Социологийн судалгаагаар тусдаа амьдардаг эхнэр, нөхөр хоёрын 50 хувь нь бараг уулздаггүй, ердөө 5 хувь нь л жилд арав гаруй удаа уулздаг байна. Үүний зэрэгцээ нийт хаягдсан эхнэрүүдийн 40 хувь нь нөхөр нь гэрлэхээсээ өмнө олсон орлогоосоо илүү их мөнгө илгээдэг тул гэрлэлтээ амжилттай гэж үздэг. Ихэнх ажил хөдөлмөр эрхэлдэг эцэг эхчүүд хүүхдээ эмээгийн гар дээр үлдээх нь хэвийн үзэгдэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бид дээр бичсэнчлэн хөдөлмөрийн цагаачдад хаягдсан хүүхдүүдийн тоо жил бүр 10 хувиар нэмэгдэж байгаа нь хүн амын энэ бүлгийн гэр бүлд хандах хандлага ноцтой өөрчлөгдөж байгааг харуулж байна.
ганцаардсан өндөр нас
"Нэг гэр бүл-нэг хүүхэд" гэсэн бодлого нь Хятадын хүн амын өсөлтийг хязгаарлаад зогсохгүй Хятадын 80-аад оны үеийнхэнд асар их ачааг үүрч, хүүхдийн асар их зардал төдийгүй асаргаа сувилгаа ч тэдний нуруун дээр буусан юм. өөрсдийн эцэг эхийн. "People's Daily" сонины иш татсан судалгаагаар "Наян"-ын ажил эрхэлж буй хүмүүсийн 99% нь эцэг эхээ тэжээж чадахгүйгээс гадна тэднээс санхүүгийн тусламж хүсэхээс өөр аргагүйд хүрсэн гэж тэмдэглэжээ. Одоо Хятадад 60-аас дээш насны 200 сая гаруй өндөр настан бий. Судалгаанд оролцогчдын тал хувь нь өөр өөр хотод амьдардаг тул эцэг эхтэйгээ уулзах боломжгүй гэж тэмдэглэжээ.
Өмнөд Хятадын хөдөө тосгоны асрамжийн газрын нэг
2014 он гэхэд Хятадад 40,000 гаруй асрамжийн газар (养老院) бий болсон нь нийтийн ёс суртахууны нэгэн тулгуур болох "Сяо" 孝 буюу ахмадуудыг шүтдэг улсын хувьд тун таагүй үзүүлэлт юм. зайлшгүй" дагалдах нөлөө“Нэг гэр бүл, нэг хүүхэд” бодлого.Асламжийн газарт байгаа өндөр настны албан ёсны тоо олдохгүй байгаа ч албаны хүмүүсийн албан ёсны мэдэгдэлд шинээр өндөр настны асрамжийн газар барихаар төлөвлөж байгаа бөгөөд тэдний тооцоолсноор нийт ахмадуудын 5 хувь нь асрамжийн газарт байгаа аж. Өндөр настнууд гэр бүлээсээ гадуур амьдрахаас өөр аргагүй болно Хятадын одоогийн тоонд тулгуурлан 10 сая хүртэлх хятад өндөр настан ийм байгууллагуудын “зочин” гэж үзэж болно.
Объектив дүр зургийг бий болгохын тулд ОХУ-д нийт хүн амын хувиар тооцвол өндөр настнуудын тоо Хятадаас хамаагүй цөөхөн байгаа боловч "амьдралын цэцэг" болсон хүүхдүүдийн хувьд байдал гунигтай байгааг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Хятадад бүтэн өнчин хүүхдүүдийн 0.1 хүрэхгүй хувь нь байгаа бол Орост бараг 0.5 хувь нь ...
Бота Масалим, Марина Шафир, Никита Васильев
Хэцүү асуулт, үнэндээ. Учир нь АНУ-д асрамжийн газар (өнчин гэж нэрлэгддэг) байдаггүй гэж үздэг. Энэ сэдвээр Википедиагаас авсан ишлэл энд байна:
1920-иод онд Нью-Йорк, Филадельфи, Бостон гэсэн гурван том хот ховордсон хүүхдүүдийг гэр орон, насанд хүрэгчдийн байгууллагын завхарсан орчноос тусгаарлаж, гэр бүл, хамт олныг тодорхой хэмжээгээр орлох анхны асрамжийн газруудыг байгуулжээ. Гэсэн хэдий ч хамгаалах байр, боловсролын байгууллагууд боловсролын байгууллага болох үр ашиггүй байдал хурдан илчлэв. Харин тэд эрс тэс нөхцөлд байгаа хүүхдэд түр хамгаалах байр болж хувирсан.
Одоогийн байдлаар АНУ-д төдийгүй бусад өндөр хөгжилтэй орнуудад хүүхдүүдийн байнгын оршин суух асрамжийн газар байдаггүй. Хүүхдийг асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд байрлуулах хүртэл түр хамгаалах байрууд байдаг (энэ тохиолдолд энэ нь үрчлэлтийн тухай биш, харин нөхөн олговор олгодог гэр бүлд хүүхдээ байлгах явдал юм).
2010 онд АНУ-ын асрамжийн тогтолцоонд 408,000 хүүхэд байсан. Тэдний 48 хувь нь (194 мянган хүүхэд) төрөл төрөгсөдөөс хамааралгүй, 26 хувь (103 мянга) нь төрөл төрөгсдийн асрамжийн гэр бүлд, 6 хувь (25 мянга) нь бүлгийн гэрт, 9 хувь (37 мянга) нь байгууллагад амьдардаг байжээ. . Асрамжийн тогтолцоонд хамрагдсан хүүхдүүдийн 50-60% нь эцэг эхдээ буцаж ирдэг. Асрамжийн тогтолцооноос 100 мянга орчим хүүхэд үрчлэгдэхийг хүлээж байна. Жил бүр 50,000 орчим хүүхэд асрамжийн газраас үрчлэгдэж байгаагийн тал хувийг нь асран хүмүүжүүлэгчид өөрсдөө үрчилж авдаг. Асрамжийн системээс үрчлэх нь хамгийн бага зардал эсвэл бүрэн үнэ төлбөргүй байдаг.
Хэрэв шингэцтэй хэл рүү хөрвүүлбэл гэр бүлгүй болсон хүүхдүүдийг тэдний хүмүүжилд хамрагдаж буй гэр бүлд (асран хүмүүжүүлэгч гэр бүл) тодорхойлдог. Фостерийн нийтлэлийн эхлэлийг энд оруулав.
Америкчууд аливаа асуудлыг шийдэх уламжлалт бус арга барилаараа алдартай. Жил бүр янз бүрийн шалтгааны улмаас зуу гаруй мянган хүүхэд эцэг эх, хамаатан садангүй үлддэгийг цөөхөн хүн мэддэг ч АНУ-д асрамжийн газар бараг байдаггүй.
Америкт ганц бие хүүхдүүдэд зориулсан түгээлтийн системийг "фостер" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь орос хэлнээс орчуулбал "сурган хүмүүжүүлэх, халамжлах, ивээн тэтгэх" гэсэн утгатай. Энэхүү тогтолцооны мөн чанар нь дараах байдалтай байна: эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүд бараг тэр даруйдаа асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд ордог бөгөөд гишүүд нь хүүхдийг хамгаалах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн байдаг.
Хүүхэд, гэр бүлийн үйлчилгээний газрын (DCFS) Терри Крамер хэлэхдээ: "5 настай хүүхэд ээж, аав, эмээ өвөөгөө нэг өдрийн дотор алдаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ ... Ийм нөхцөлд байгаа хүүхдийн төлөө бидний хийж чадах хамгийн сайн зүйл. - түүнийг сэтгэлзүйн дасан зохицох курст хамрагдах гэр бүлд өг.
Статистик мэдээллээс харахад хүүхэд дунджаар 12 сар орчим асрамжийн гэр бүлд амьдардаг. Жишээлбэл, Орегон мужийн Тони, Жералдин Уитберн хэмээх гэрлэсэн хосууд амьдралдаа жар орчим хүүхэд өргөж авсан байдаг.
“Манай ихэнх сурагчдын төрсөн эцэг эх нь амьд байгаа ч шоронд хоригдож байгаа юм уу эцэг эхийн эрхЖералдина хэлэв. “Харамсалтай нь бид тэдний эцэг эхийн хүүхдүүдийг бүрэн орлож чадахгүй. Америкийн хуулиудыг амьд эцэг эхтэй хүүхэд үрчлүүлэхэд маш хэцүү байхаар боловсруулсан байдаг.
Гэсэн хэдий ч хоргодох байрууд байдаг бөгөөд Америкт нэлээд хэдэн хоргодох байр байдаг. Үндсэндээ үүнийг янз бүрийн шашны байгууллагууд хийдэг. Зүгээр л жишээ хэлэхэд, би Boys Town нэртэй маш өвөрмөц хамгаалах байр олсон.
Энэхүү асрамжийн газрыг 1917 онд Хүндэт эцэг Фланаган зохион байгуулжээ. Өөрөөр хэлбэл, Boys Town 90 гаруй жил үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Энд тэдний вэбсайт: http://www.boystown.org/ Мөн энд англи хэл дээрх богино хэмжээний видео байна:
Энэ залуу өмнө нь сурагч байсан, одоо тэнд ажиллаж байна. Хөвгүүдийн хотхон бол Америк даяар байрлах хамгаалах байрны бүхэл бүтэн сүлжээ юм. Энд зураг байна. Хэрэв та товшвол Boys Town вэбсайт дээрх энэ хуудас руу орох болно.
АНУ-ын нийт хоргодох байр эсвэл хоргодох байр (хамгаалах байр) 3360. Энэ нь зөвхөн орон гэргүй хүмүүст зориулагдсан, учир нь бусад ангилал байдаг. Та амьдардаг газрынхаа ойролцоо байрлах хоргодох байр олох холбоос бүхий зураг энд байна.
Мөн энд эмэгтэйчүүдийн хамгаалах байр (хамгаалах байр) харуулсан сайт байна. Ялангуяа гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүст. Мөн зураг дээр дарснаар та тэдний вэбсайт руу орох болно:
Мөн орон гэргүй амьтдыг хамгаалах байр байдаг ч өнөөдөр бид тэдний тухай ярихгүй байна. Сэдэв бас амьд байгаа болохоор ямар нэг байдлаар өөр удаа хэлье.
За, одоо дүгнэлт. Иймээс Америкт асрамжийн газар байдаггүй. Орон гэргүй хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх төрийн байгууллагуудыг хэлж байна.
Гэхдээ үүнийг хийдэг өөр олон байгууллага байдаг. Тэд бүгд татаастай, өөрөөр хэлбэл хандиваар байдаг. Ихэнхдээ хувийн хүмүүс.
Үүнээс гадна байнгын, буурахгүй дараалал байдаг асрамжийн систем байдаг. Тэгэхээр эцэг эхгүй шахам хоцорсон хүүхдүүд ийм гэр бүлд ордог.
Бүгд, магадгүй. Тодорхойгүй зүйл байвал асуу. Хэдийгээр би Америк өнчин хүүхдүүдийн талаар мэргэжилтэн биш. Би Москвагийн ойролцоох асрамжийн газарт эмчээр ажиллаж байсан нь үнэн, гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.
Хоёр дахь хүүхдээ төрүүлэхээр зориг шулуудсан нэг сая хос тутамд Хятадад хагас сая орчим өнчин хүүхэд ногдож байна. 2014 оны эцсийн байдлаар албан ёсны статистик мэдээгээр Хятадад 515 мянган хүүхэд асрамжийн газарт амьдарч, мөн тооны хүүхэд үрчлэгдсэн буюу "төрийн асрамжид" амьдарч байна. БНХАУ-д хаягдсан хүүхдүүдийн нийт тоо нэг саяд хүрч, динамик нь гунигтай байгааг харуулж байна: 2009 онд 500 мянга, 2012 онд 715 мянга, 2014 онд нэг сая болжээ. Хятадад жил бүр 100 мянга орчим өнчин хүүхэд бүртгүүлдэг.
Ийм тоо баримт нь Хятадтай удаан хугацаанд хамтран ажиллаж байгаа мэргэжлийн хүмүүсийг хүртэл гайхшруулдаг. Хүүхдийг "бяцхан эзэн хаан" гэж нэрлэдэг Хятадад гэр бүлийн үнэт зүйлс, гудамж талбай, байшин барилга, хаа сайгүй инээж буй нялх хүүхдүүдийн дүр төрхийг харж болно - хагас сая хүүхэд хаягдсан байна. Мэдээжийн хэрэг, тэрбум хүн амтай улсын хувьд энэ тоо тийм ч их биш, харин Хятадуудын хоёр дахь хүүхэдтэй болох хүсэл буурч байгаатай холбогдуулан энэ нь гэр бүлийн үнэ цэнийг сүйтгэж буйн хоёрдмол утгагүй дохио юм. мужид.
Асуудал маш ноцтой болж, 2010 оны 10-р сард Тэнгэрийн эзэнт гүрний үндэсний засгийн газар түүхэндээ анх удаа өнчин хүүхдүүдийн тухай ярьж, тэдний хэрэгцээнд 2.5 тэрбум юань (ойролцоогоор 400 сая доллар) хуваарилжээ. Өнөөдрийг хүртэл Хятад улс хаягдсан хүүхдүүдийг хүлээн авах 800 гаруй төвийг нээжээ. Бүгд найрамдах улсад 4500 орчим асрамжийн газар байдаг бөгөөд ихэнх нь хувийн хэвшлийнх бөгөөд 990,000 хүүхэд амьдрах боломжтой.
2005 онд Боловсролын яам анх удаагаа Хятадад бүтэн өнчин хүүхэд байгаа талаар хэн ч хариулж чадахгүй удсан. энэ асуулт. Тухайн үед эх газрын Хятадад 573,000 орчим насанд хүрээгүй өнчин хүүхэд амьдарч байсан бөгөөд тэдний 90 хувь нь хөдөө орон нутагт амьдарч байсныг судалгаа харуулжээ. Эдгээр хүүхдүүдийн дийлэнх нь Бээжин, Шанхай хотуудаас ч илүү Төвдийн бүс нутагт байдаг. Тэдний дунд байгалийн гамшгийн улмаас эцэг эхээ алдсан хүүхдүүд олон байдаг - тус улсын баруун өмнөд бүс нутагт хүний амь насыг авч одсон газар хөдлөлт нь цөөнгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч гол шалтгаан хурдацтай өсөлтТөрөөс татаас авсны дараа хамаатан садан нь хүүхдээ асран хамгаалахаас татгалзсан нь өнчин хүүхдүүдийн тоог өдөөж байна.
Эцэг эх нь баривчлагдсан хүүхдүүдийн асрамжийн газар
Бээжин дэх "Sunvillage" асрамжийн газар 20 орчим жил үйл ажиллагаа явуулж байгаа бөгөөд энэ хугацаанд 2000 орчим өнчин хүүхдийг өсгөжээ. Өнөөдөр тэнд 100 орчим хүүхэд амьдарч байна. Тэд хоригдлуудын хүүхдүүд. Тэдний гарал үүслийн улмаас тэд эргэн тойрныхоо хүмүүсээс шаардлагатай өрөвдөх сэтгэлийг авч чаддаггүй. Эдгээр хүүхдүүд эрүүл чийрэг тул төрөөс татаас авах боломжгүй. Тэдний найдаж болох цорын ганц зүйл бол компанийн ажилчид, спортын баг, шоу бизнесийн оролцогчид, оюутнууд, гадаадын иргэдээс бүрдсэн сайн дурын нийгэмлэгүүдийн тусламж юм. Асрамжийн газрын өөр нэг орлогын эх үүсвэр нь тухайн нутаг дэвсгэрт тарьж ургуулсан хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ борлуулах явдал юм. асрамжийн газар.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд
Тайюн, Сонсголын бэрхшээлтэй хүүхдэд зориулсан хүүхдийн нөхөн сэргээх төв. Хятадад сонсголын бэрхшээлтэй 200 мянга орчим хүүхэд байдаг. Жил бүр энэ тоо 30 мянгаар нэмэгддэг.
7 наснаас өмнө хийсэн хагалгаа нь сонсголыг засах боломжийг 90% нэмэгдүүлдэг. Гэтэл нэг чихэндээ хагалгаанд ороход 20 мянган юань (хотын оршин суугчдын дундаж цалин 2-3 орчим) шаардлагатай бөгөөд айл бүр үүнийг төлж чадахгүй. Энэ асрамжийн газрын нутаг дэвсгэрт зуу орчим хүүхэд хүмүүжиж байгаагийн ихэнх нь ойрын аймгуудын хөгжлийн бэрхшээлтэй хөвгүүд юм. Хөрш зэргэлдээх хотуудад хүүхэдтэй харьцах зохих боловсон хүчин байхгүй тул энд хүүхдийн урсгал их байна. Гэхдээ ийм хүүхдүүд оршин суух зөвшөөрлөөсөө болж засгийн газрын дэмжлэгт найдаж чадахгүй - БНХАУ-д эмнэлгийн даатгал, тэтгэвэр, банкны данс болон бусад зүйлсийн тусламжтайгаар иргэдийг тодорхой мужид "хавсруулах" тогтолцоо хэвээр байна. Өнгөрсөн жил асрамжийн газар эзэмшиж байсан байраа алдах шахсан, учир нь түрээслэгч нь илүү төлбөрийн чадвартай хэрэглэгчдэд шилжүүлэхийг хүссэн юм.
Израиль бол гайхалтай улс. Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар улс орон бол хүмүүсээс бүрддэг, тэд бүхэл бүтэн төрийг бүхэлд нь шүүдэг нийгмийг төлөөлдөг.Израильчуудын тухай ярихдаа энэ ард түмний талд хамгийн сайнаар нөлөөлж, түүнийг хамгийн сайн талаас нь тодорхойлдог нэгэн гайхалтай баримтыг тэмдэглэхийг хүсч байна. Бидний дассан гэдэг утгаараа Израильд асрамжийн газар байдаггүй юм байна.
Израильд ерөнхийдөө хүүхдэд маш их хайртай, хүндэтгэлтэй ханддаг. Тиймээс шинээр гэрлэсэн хүмүүс "өөрсдийнхөө төлөө амьдардаг" биш, харин хуримын дараа тэр даруй хүүхдийнхээ талаар боддог. Хэрэв тэр тэдний эхэлснээс хойш нэг жилийн дараа гарч ирэхгүй бол хамтдаа амьдрал, хиймэл хээлтүүлэг хийлгэхээр төв рүү ханддаг. Түүгээр ч барахгүй үнэтэй процедурыг улсаас төлдөг.Израильд хүүхдүүдээ хаях нь маш ховор байдаг ч ийм зүйл тохиолдвол хүүхдийг шууд өргөж авдаг. Түүгээр ч барахгүй үр хөндөлт хийлгэх хүсэлтэй эмэгтэйчүүдтэй ярилцлага хийж, хүүхэд төрүүлж, үрчлүүлэхийг санал болгож, үүний төлөө багагүй шагнал авдаг.
Гэвч харамсалтай нь үрчилж авсан эцэг, эхээс мөнгө авах замаар мөнгө олох гэж байгаа шударга "ээжүүд" үнэхээр байдаггүй. Израильд төрсөн эцэг эхийн эрхийг хамгаалдаг хууль байдаг нь баримт юм.Хүүхдээ хаяад нэг жилийн дотор тэд бодлоо өөрчилж, хүүхдээ буцааж болно. Энэ нь төрсний дараах сэтгэл гутрал нь түүнийг болон хүүхдийг хүлээж буй үл мэдэгдэх ирээдүйн айдастай хослуулан, эхийг яаруу үйлдэл рүү түлхэж буй дөнгөж төрсөн эмэгтэйн сэтгэлзүйн хүнд хэцүү байдалтай холбон тайлбарлаж байна. Хачирхалтай нь тэд үрчилж авсан эцэг эхийн тухай хамгийн сүүлд хүүхдийн тухай боддог. Хэдийгээр тэдний тухай бодох нь зүйтэй болов уу. Эцсийн эцэст, биологийн эх, хэрэв тэр үнэхээр хүүхдээ буцааж өгөхөөр шийдсэн бол үүнийг хэдхэн хоногийн дотор хийдэг (энэ нь бичиг баримтын ажилд ордог). Жилийн дараа хүүхэд өргөж авсан эцэг эхийн уугуул болж, тэр бүх зүйлийг аль хэдийн ойлгож, тэднийг эцэг эх гэж үздэг. Бараг нэг настай хүүхдийг эцэг эхээс нь аваад нөгөөд нь өгөх нь хүүхдийн хувьд маш том стресс болдог. Гэхдээ хууль бол хууль, түүнийгээ чанд мөрддөг.
Хүүхэд төрүүлснээс хойш зургаан сарын дараа ухаан орсон, үрчлүүлэх үед нь шан харамж авсан эх үрчилж авсан эцэг эх нь яаж шүүхэд хандсан тухай дуулиан шуугиан тарьсан хэрэг. Шүүхэд төрсөн эцэг эх нь (тэр үед хүүхэд төрүүлэхийг огт сонирхдоггүй аав байсан) хүүхэд хэрэггүй, тэд зөвхөн илүү их мөнгө шахахыг хүссэн нь бүх хүмүүст тодорхой байв. нөхцөл байдлаас гарсан. Гэвч шүүхийн шийдвэрийг төрсөн эцэг эхийн талд өгсөн. Гэвч үрчилж авсан эцэг эх нь цөхрөнгөө барсангүй, шүүх дээр хүүхдийнхээ төлөө тэмцсээр байв. Шүүх хурал сунжирч байхад хүүхэд хоёр настай байсан. Хүүхдийн аав нь үхлийн өвчтэй байсан нь тогтоогдсон бөгөөд зөвхөн энэ нь шүүгчдийг өргөж авсан эцэг эх рүү чиглүүлэв. Хүүхэд гудамжинд байх вий гэж айж, хүүхдээ асран хүмүүжүүлэх эцэг эхэд өгөхөөр шийджээ.
Ер нь Израилийн асрамжийн газар бол хүүхэд бүгдийг нь хүлээдэг газар юм Шаардлагатай бичиг баримтүрчлэлтийн төлөө. Энэ газар өөр байж болно: нялх хүүхдүүдийг аль хэдийн өөрийн хүүхэдтэй болсон гэр бүлд илгээдэг бөгөөд гэр бүл нь бусад хүмүүсийн хүүхдүүдийг төлбөртэйгээр хардаг. Сургуулийн хүүхдүүдийг дотуур байранд байрлуулдаг боловч Оросын асрамжийн газраас эрс ялгаатай.
Өвчтэй хүүхдүүдийг эмнэлэгт байлгадаг. Тэдэнд сайн дурынхан байнга зочилдог бөгөөд хэрэв танил хүүхэд үрчилж авахыг хүсвэл давуу эрх авдаг. Ийм сайн дурын байгууллагын нэг бол "Анхны тэврэлт" гэсэн утгатай Хибук Ришон юм. Хүүхэд үрчлэн авах хүсэлтэй гэр бүлийн тоо нь асран хүмүүжүүлэх шаардлагатай хүүхдүүдийн тооноос хамаагүй их байна. Өвчтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд анхаарал халамжгүй үлдэхгүй.
Израильд орон гэргүй хүүхдүүд гэж зарчмын хувьд байдаггүй. Энд тэд эцэг эхээ алдсан хүүхэд бүрийг үрчлүүлэхэд бэлэн байна. Энэ байдал нь нийгмийг хамгийн сайн тодорхойлдог! Хүүхдийн төлөө санаа тавьдаг, зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй бусдын төлөө гэсэн сэтгэлтэй хүмүүс эх орныхоо ирээдүйг боддог.