Crăciunul este o sărbătoare religioasă. Crăciun: istoria și tradițiile sărbătorii. Înfrângerea armatei napoleoniene și construcția templului

Crăciunul este una dintre cele mai importante sărbători din viața unui credincios creștin. La ea ia parte întreaga familie, fără a exclude copiii. Copiii curioși sunt interesați să cunoască istoria acestui eveniment, iar datoria părinților ortodocși este de a satisface această intenție pioasă.

Istoria sărbătorii de Crăciun pentru copii ar trebui să fie simplă și ușoară, deoarece povestea tradițională biblică este oarecum dificilă pentru percepția timpurie.

Nașterea lui Isus Hristos în Betleem.

Când se sărbătorește Crăciunul

Creștinii ortodocși sărbătoresc Nașterea lui Hristos pe 7 ianuarie, iar cu o zi înainte, pe 6 ianuarie, sărbătoresc Ajunul Crăciunului. Acestea sunt în special zile solemne în temple - ca și în alte părți sarbatori de iarna, împodobesc brazi de Crăciun, pun scene de naștere care povestesc despre nașterea lui Hristos. Există o tradiție evlavioasă în unele biserici de a organiza spectacole și spectacole pentru copii dedicate acestei sărbători.

Cu toate acestea, nu întotdeauna și nu toți creștinii sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie. Catolicii sărbătoresc această zi mai devreme, pe 25 decembrie. Biserica noastră obișnuia să sărbătorească și Crăciunul înainte de Anul Nou, dar odată cu trecerea la un stil nou, data a fost stabilită pe 7 ianuarie și a rămas constantă.

De fapt, nimeni nu știe exact când s-a născut Hristos. Savanții care studiază Biblia au calculat această dată și a fost stabilită așa cum este astăzi. Dar pentru un credincios, nu este prea mare diferență în ce exact 7 ianuarie corespunde cu data biblică a nașterii lui Hristos - în această zi întreaga biserică triumfă, se bucură și se bucură. În această zi suntem chemați să împărtășim bucuria cu Biserica.

Despre alte mari sărbători ortodoxe:

Despre Crăciun pentru copii

Părinții micuțului Isus se numeau Maria și Iosif. Domnul le-a încredințat o mare misiune - să nască și să-l ridice pe Mântuitorul omenirii.

Înainte de naștere, părinții cu frică de Dumnezeu au mers la Betleem, pentru că împăratul dăduse un decret de a face un recensământ și fiecare locuitor trebuia să vină la oras natal(Părintele Iosif era din Betleem). Tatăl și mama lui Iisus au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră, deoarece toate hotelurile din oraș erau pline. Aici Maria a născut pe fiul lui Dumnezeu. Copilul a fost pus într-o iesle plină cu fân pentru vite.

În acest moment, înțelepții (păstori) cu o turmă au trecut prin apropiere. Au văzut o lumină orbitoare și a apărut un înger, care a anunțat nașterea Mântuitorului omenirii. Mesagerul ceresc a spus unde se află copilul și a ordonat să-l viziteze cu daruri speciale.

Ca lege bisericească, Crăciunul a fost introdus de Ioan Gură de Aur în 386. Sinodul de la Constantinopol, în numele lui Vasile cel Mare, a stabilit ziua sărbătoririi Nașterii Domnului – 25 decembrie.

Explicația acestei alegeri se bazează pe tradiția profeților că Isus urma să trăiască pe pământ un număr întreg de ani. Data morții lui Hristos era cunoscută de toată lumea, i s-au luat 9 luni și s-a calculat timpul conceperii. În ziua Bunei Vestiri, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Fecioarei Maria și a spus că în 9 luni va naște un fiu din Duhul Sfânt.

După ce a numărat nouă luni de la această dată, clerul a fost de acord că 25 decembrie este data nașterii Mântuitorului.

Sărbătoarea ortodoxă de Crăciun este sărbătorirea unei noi ere în istoria omenirii. Locuitorii întregului glob încearcă în acest moment să-și ofere o dragoste deosebită unul altuia, imitându-l pe Atotputernic. Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea încât L-a dat pe Fiul Său pentru viața veșnică a tuturor celor care cred în El. (Ioan 3:16-21)

Cum să sărbătorim Crăciunul

Deoarece Crăciunul este o mare sărbătoare creștină, desigur, ar trebui sărbătorită în templu. Slujba din această zi este deosebit de solemnă și maiestuoasă, plină de bucurie. Nici copiii nu se plictisesc în templu - se obișnuiește să le dea dulciuri, dulciuri, dulciuri. Desigur, trebuie să puneți copiii într-o dispoziție de rugăciune, dar nu trebuie să exagerați. Lăsați copiii să simtă bucuria strălucitoare a acestei zile și nu controlul strict al părinților lor asupra comportamentului lor în templu.

Colindat de Crăciun.

Povestind copiilor despre Crăciun, ca orice altă sărbătoare creștină, adulții înșiși trebuie să fie impregnați de bucuria și lumina acestei zile. Este complet inutil să le spunem copiilor despre vacanță atunci când adulții înșiși nu cred într-un miracol și nu simt trăsăturile speciale ale acestei zile.

Citiți despre alte tradiții ortodoxe:

Atât adulții, cât și copiii vor fi interesați să afle despre pregătirea și desfășurarea acestei zile strălucitoare:

• Pregătirea pentru întâlnirea de Crăciun este un post de Crăciun destul de lung. Conform Cartei Bisericii noastre, copiii sub 7 ani nu trebuie să postească, iar pentru copiii mai mari, o oarecare abstinență va avea numai de câștigat. Desigur, un copil nu ar trebui să fie privat de carne și produse lactate pentru o perioadă lungă de timp, care sunt atât de necesare în timpul unei perioade de creștere activă. Dar respingerea dulciurilor, de la vizionarea la televizor, restricția de pe Internet este destul de capabilă să reziste deja adolescenților.

Postul copiilor nu trebuie să fie în niciun caz sub formă de constrângere. Copii în adolescent se răzvrătesc puternic împotriva oricărei presiuni, iar în chestiuni de credință acest lucru este complet inacceptabil.

• Chiar în ziua de Crăciun și în ajunul Crăciunului, se obișnuiește să mergi la biserică. Te poți îmbrăca frumos, astfel încât aspectul unei persoane să exprime și triumf. Templele, frumos decorate cu lumini, brazi împodobiți și alte accesorii de Crăciun, nu vor provoca plictiseală nici măcar copiilor mici.
• Din vremea sovietică, practica împodobirii unui pom de Crăciun pentru Anul Nou a prins rădăcini. Astăzi, însă, mulți credincioși părăsesc această lucrare plină de bucurie de Crăciun. Acest lucru se datorează faptului că Anul Nou secular cade săptămâna trecută Postarea de Crăciun. Este greșit să privați copiii de un brad de Crăciun împodobit festiv, cu cadouri sub el, dar în familiile ortodoxe accentul principal nu ar trebui să fie pe Anul Nou, ci pe Crăciun.
• O tradiție minunată de Crăciun este să sărbătorim sărbătoarea cu familia pentru masa festiva. În Ajunul Crăciunului, se așterne o masă de post, iar chiar a doua zi, după slujba solemnă, întreaga familie se adună pentru o cină bogată și satisfăcătoare.
• O tradiție care a venit din trecutul păgân al slavilor este colindatul. În zilele noastre, această tradiție nu devine atât de populară, dar chiar și la începutul secolului trecut, mumerii mergeau aproape în fiecare casă de Crăciun. Oamenii s-au îmbrăcat în costume colorate și au mers din casă în casă cântând cântece și colinde de Crăciun. Desigur, copiilor le plăcea foarte mult astfel de colindat.

Miracole pentru sărbători

Se crede că în această zi se deschid Poarta Raiului, care îndeplinesc cele mai secrete și amabile dorințe și, de asemenea, salvează de viziunea materialistă a realității.

• O fată a început să meargă la biserică după un vis semnificativ în care pe cartea poștală scria: „Grăbește-te către Mântuitorul!” Ea a considerat-o drept cea mai înaltă instrucție, și-a schimbat propria viziune asupra lumii și acum trăiește conform canoanelor creștine.
• În timpul colindei, băiatul, coborând scările înghețate, a alunecat și a căzut cu ceafa pe marginea treptei. După o astfel de rănire, rareori supraviețuiesc, dar el a reușit să evite moartea și o rănire gravă a craniului. Băiatul a simțit iubirea fără egal a Domnului când a putut să se ridice. Curând, salvat în mod miraculos de la moarte, el și-a dat seama că ar trebui să-i mulțumească lui Dumnezeu și a început să meargă la templu.
• Femeia era bolnavă încă din copilărie, medicii au spus că șansa de a duce un copil se apropie de zero. De Crăciun, fata se plimba cu prietenii ei, era o liniște neobișnuită în jur. În acest moment, femeia a auzit o voce puternică, care spunea că așteaptă un copil. Două luni mai târziu s-a întâlnit un om bunși în curând a născut.

Mai multe despre miracolele ortodoxe:

Sărbătoarea strălucitoare a Crăciunului este iubită în special de familiile creștine. Copiii primesc dulciuri delicioase și au ocazia să se îmbrace în costume interesante. În casă domnește o atmosferă neobișnuită, slăvind înfățișarea Mântuitorului omenirii, care a acceptat moartea pentru a ispăși toate păcatele.

Cum să-i faci pe copii să iubească Crăciunul

Nu este suficient ca copiii de orice vârstă să spună pur și simplu care este esența acestei zile. Copiii învață lumea senzual, prin emoții și impresii. Prin urmare, cel mai mult Cel mai bun mod pentru a transmite copilului bucuria lui Hristos – pentru a o găsi singur.

Copii sărbătoresc Crăciunul

Dacă părinții sau rudele influente apropiate merg înșiși la biserică, postesc și se angajează în propria lor viață spirituală, acest lucru nu poate decât să se reflecte în sufletele copiilor. Chiar dacă la un moment dat copilul se îndepărtează de biserică și de Dumnezeu (cel mai des acest lucru se întâmplă în adolescență), mugurii plantați în copilărie vor da un rezultat.

Este necesar să cultivi credința în Dumnezeu și să aducă la biserică un copil la orice vârstă cu foarte multă atenție, în niciun caz rupând sau exercitând presiune excesivă.

Sărbătorile de Crăciun sunt o ocazie excelentă de a combina festivitățile vesele și educația spirituală.În zilele obișnuite, copiii se plictisesc adesea la slujbele de închinare, mai ales dacă obiceiul de a merge acolo regulat nu a fost insuflat încă din copilărie. Dar slujbele de Crăciun sunt o modalitate excelentă de a-i arăta copilului tău că biserica nu trebuie să fie plictisitoare.

Copiii care merg la templu cu părinții de la o vârstă fragedă sunt mult mai puțin probabil să plece în adolescență. Dar este foarte important ca copilul să aibă propria lui nevoie spirituală personală de a veni la templu de Crăciun și de a nu petrece această zi în alt loc. Dacă un copil refuză să meargă la biserică cu părinții săi, nu-l forța. La o vârstă fragedă, acest lucru va da în continuare un anumit rezultat și copilul se va supune pur și simplu voinței părinților. Cu toate acestea, la o vârstă mai înaintată, un astfel de copil este mai probabil să părăsească templul.

O tradiție minunată de Crăciun iubită atât de copii, cât și de adulți este cadourile. ÎN ora sovietică toată lumea este obișnuită să-i facă cadouri Anul Nou, dar în familiile credincioase acest lucru se face mai des de Crăciun.

Interesant:

În cadourile de Crăciun, pe lângă dorința de a-i face pe plac altora, mai poate fi urmărită și simbolismul: Magii, veniți să se închine în fața noului Hristos Hristos, i-au adus și darurile lor.

Deoarece postul lung se termină cu sărbătorirea Crăciunului, această zi poate fi petrecută nu numai în închinare, ci și în bucurii lumești. Chiar și oamenii nu foarte religioși iubesc și sărbătoresc Crăciunul, așa că în această zi se obișnuiește să viziteze sau să primească oaspeți acasă.

Nu este nimic rușinos să stai cu cei dragi la masă și să sărbătorești sărbătoarea. Pentru copii, deseori se aranjează concursuri amuzante cu premii și cadouri. Este important doar să nu uităm ce se sărbătorește în această zi și să sărbătorim sărbătoarea în mod rezonabil.

Urmăriți un videoclip despre Crăciun

Ziua Nașterii Domnului a fost stabilită de Biserică în cinstea unui eveniment care a avut loc pe pământ în urmă cu 2015 ani; este una dintre cele douăsprezece sărbători majore ale ciclului liturgic anual.

Crăciunul este a douăsprezecea mare sărbătoare. În noaptea de Crăciun, între 6 și 7 ianuarie, se sărbătorește o Sfântă Liturghie festivă. Chiar în ziua de Crăciun, credincioșii sărbătoresc și sărbătoresc - ei „rup postul” (acum este permis să mănânce nu numai post, ci și mâncare „rapidă”). Cele douăsprezece zile următoare după Crăciun sunt numite „zile sfinte” sau „Crăciun”.

Naşterea Domnului

Povestea nașterii lui Isus Hristos este cuprinsă în Evangheliile după Luca și Matei. În timpul domniei lui Irod în Iudeea, care se afla sub stăpânirea Romei, împăratul Octavian Augustus a emis porunca de a efectua un recensământ la nivel național. Evreii erau înregistrați de triburi și clanuri; fiecare clan avea propriul său loc de strămoși. Iosif și Maria, ca descendenți ai regelui David, au coborât din Betleem, ei urmau să fie înregistrați doar acolo și au mers acolo din Nazaret.

Potrivit Evangheliei, la Betleem nu-și puteau găsi un loc într-o casă sau într-un han, motiv pentru care au fost nevoiți să se oprească în afara orașului, într-o peșteră în care păstorii își adăposteau vitele pe vreme nefavorabilă. În această peșteră, noaptea, Sfânta Fecioară Maria a născut Pruncul - Fiul lui Dumnezeu, Hristos. Primii care s-au închinat în fața Nașterii lui Iisus au fost păstorii, care au fost informați despre acest eveniment miraculos prin apariția unui înger. Iar pe cer s-a descoperit o stea minunată, care i-a condus pe magi (înțelepții) la pruncul Iisus. Magii i-au oferit lui Hristos daruri - aur, tămâie și smirnă. În a opta zi după nașterea Mântuitorului, potrivit legii, i s-a dat numele Isus, care a fost indicat de Domnul printr-un înger.

Biserica Creștină sărbătorește marele eveniment al Nașterii Domnului Hristos pe 25 decembrie. Biserica Ortodoxă Rusă aderă la calendarul iulian în viața sa liturgică, în care ziua de 25 decembrie corespunde zilei de 7 ianuarie conform calendarului gregorian (calendarul rus modern).

În Ajunul Crăciunului, se slujește o Priveghere Toată Noaptea cu Mare Complet, în timpul căreia se cântă și se citesc profeții despre Crăciun. În jurul miezului nopții începe Utrenia, care se săvârșește după rânduiala marilor sărbători. Pe ea se citesc fragmente din Evanghelia Nașterii Domnului și se cântă canonul „Hristos S-a născut...” - unul dintre cele mai frumoase canoane din cultul ortodox. Apoi, Sfânta Liturghie festivă a Sf. Ioan Gură de Aur.

„Nașterea lui Hristos”, o icoană de Andrey Rublev. Foto: reproducere

Veghere toată noaptea

Privegherea Toată Noaptea este o slujbă liturgică care constă din Vecernie și Utrenie, care au primit aceste nume în funcție de momentul săvârșirii lor. Înainte de sărbători, slujbele de dimineață și de seară sunt îmbinate în așa-numita „prighere toată noaptea”, adică o rugăciune care continuă toată noaptea. O astfel de rugăciune se întâmplă doar de două ori pe an - de Crăciun și de Paște. Înainte de Crăciun, în privegherea de toată noaptea, nu se slujește vecernia, ci Compania Mare (se face după Vecernia slujită în Ajunul Crăciunului, de unde și numele).

Tradiții populare de sărbătoare în Rusia

Tradițiile populare de sărbătorire a Crăciunului de la Crăciun până la Bobotează sunt înrădăcinate în obiceiurile slave ale sărbătorilor solstitiul de iarna. Atributele obligatorii ale sărbătorii erau îmbrăcarea (îmbrăcarea cu piei, măști și coarne), colindatul (vizitarea caselor de către un grup de săteni care executau propoziții „favorabile” și cântece adresate proprietarilor casei, pentru care au primit. băuturi răcoritoare), cântece de colinde sau colinde, jocuri pentru tineretși divinație.

Crăciunul a început în Ajunul Crăciunului cu o cină cu kutya și terci de Crăciun, o plăcintă cu covrigei, chiar și de sărbătoare au copt figuri de animale din aluat de grâu, care au împodobit mesele, ferestrele colibei și le-au trimis cadou rudelor și prietenilor. Când familia s-a adunat la masă, bătrânii și-au amintit anul - toate bunele și relele din ultimul an. La sfârșitul mesei, copiii au dus o parte din kutya rămasă bunicilor, precum și săracilor, pentru a putea sărbători Crăciunul. În unele zone, mâncarea și fețele de masă nu au fost scoase de pe masă până dimineața, crezând că sufletele părinților decedați vor veni la masă să mănânce și ele.

Apoi mumerii, îmbrăcați în haine de oaie cu lână și măști de animale, pentru a fi nerecunoscuți, au aranjat dansuri în case și pe străzi, au jucat scenete și spectacole întregi. La sfârșitul secolului al XVII-lea, teatrul de pătuț a pătruns din Polonia până în Rusia: scene despre nașterea lui Isus Hristos și alte intrigi au fost jucate într-o cutie-pătuț special cu ajutorul păpușilor.

Fragment din „pătuțurile Kryzovy”. Foto: Commons.wikimedia.org / Hvar

Ecouri ale credințelor păgâne s-au manifestat și prin faptul că se obișnuia să se ghicească în perioada Crăciunului. În unele sate, paie au fost arse la Svyatki - conform legendei, strămoșii morți în acele momente veneau să se încălzească lângă foc. Biserica, neaprobând superstițiile vrăjitoriei și riturile păgâne, a asimilat obiceiuri „inofensive”, iar acestea au intrat organic în viața oamenilor.

Până la Crăciun, proprietarii făceau mereu curățenie în casă, spălau la baie, puneau o față de masă curată, își aprovizionau haine noi, pe care le îmbrăcau la începutul zilei și invitau oamenii singuri la cina de Crăciun. Dar, în unele locuri, superstițiile asociate sărbătorii au fost și ele răspândite: ei nu beau apă plată la micul dejun, deoarece se credea că o persoană care bea apă în dimineața de Crăciun i-ar fi sete pentru toată vara. De teama de tot felul de necazuri, de Crăciun era imposibil să îndoiți, să țeseți sau să coaseți ceva. Picioarele mesei erau legate între ele cu o frânghie pentru ca vitele să nu fugă de turmă. Rămășițele mesei de seară au fost scoase din gard – „pentru ca lupii să nu facă rău vitelor țărănești”.

Pe masa de Crăciun erau tradiționale diverse preparate din carne de porc: jeleu, friptură de porc, cap de porc umplut, friptură. Păsări și pește prăjite, carne prăjită și coptă în bucăți mari au fost, de asemenea, servite pe masa de Crăciun, deoarece designul aragazului rusesc a făcut posibilă gătirea cu succes a mâncărurilor de dimensiuni mari. Carnea și organele mărunte tocate mărunt au fost fierte în oale împreună cu terci tradițional. De asemenea, cu carne erau umplute diverse plăcinte: kalachi, prăjituri cu brânză, koloboks, kulebyaks, kurniks, plăcinte etc. Se preparau caserole și clătite. Pe lângă umpluturile de carne, s-au pregătit o varietate de umpluturi de legume, fructe, ciuperci, pește, caș și mixte.

Istoria sărbătorii în Rusia

Sărbătoarea Nașterii Domnului a devenit o sărbătoare după botezul Rus’ului de către domnitorul Vladimir la sfârșitul secolului al X-lea. Crăciunul este al doilea ca importanță după Paște sărbători legale statul rus. Și după victoria asupra lui Napoleon, sărbătoarea Nașterii Domnului în Biserica Rusă este asociată cu „memoria eliberării patriei noastre de galii și cu ei douăsprezece limbi în 1812”.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, sărbătoarea de Crăciun devenise nu doar o sărbătoare religioasă, ci și o sărbătoare laică. În Imperiul Rus, legea interzicea „în ajunul Nașterii Domnului și în timpul Crăciunului, conform vechilor legende idolatre, jocurile și, îmbrăcându-se în haine de idoli, dansul pe străzi și cântând cântece seducătoare”. Până la începutul secolului al XX-lea, un brad împodobit a devenit un atribut indispensabil al Crăciunului atât în ​​oraș, cât și în mediul rural, sub care Părintele Frost, analogul rus al Moș Crăciun din vest, aducea cadouri.

În perioada sovietică, Crăciunul, ca și alte sărbători religioase, a fost eradicat de stat. Pomul de Crăciun și sărbătorile asociate cu acesta au devenit atribute ale sărbătorii seculare a Anului Nou. "Brad de Crăciun Rusia modernă a devenit „Anul Nou”, din care au făcut parte și cadourile de la Moș Crăciun tradiții de revelion. După prăbușirea Uniunii Sovietice, transformarea inversă nu a avut loc - Anul Nou a rămas principala sărbătoare tradițională.

În Rusia modernă, Crăciunul a devenit sărbătoare oficialăîn 1991, când 7 ianuarie a devenit zi nelucrătoare. În entitățile constitutive ale Federației Ruse, a căror populație profesează alte religii, se poate stabili o altă sărbătoare în loc de 7 ianuarie - în acest caz, 7 ianuarie pentru aceste entități constitutive ale Federației Ruse este o zi lucrătoare.

Crăciunul este unul dintre cele mai multe sărbători importante pentru fiecare crestin. Este sărbătorită de întreaga familie, iar copiii participă activ la sărbătoare. Copiii curioși vor fi cu siguranță interesați să afle ce fel de eveniment este, de ce este sărbătorit și ce înseamnă tradițiile de Crăciun. Pentru ca copilul să înțeleagă cât de importantă este această zi, ar trebui să spună pentru copii povestea Nașterii Domnului. Este important să-i transmiteți copilului dumneavoastră istoria acestei zile grozave într-o formă care să-i fie aproape și de înțeles. Este versiunea adaptată a poveștii Crăciunului care îl va ajuta pe bebeluș să înțeleagă esența sărbătorii, deoarece versiunea tradițională pentru adulți descrisă în Biblie poate fi prea greu de înțeles pentru el.

Povestea ta poate fi însoțită de ilustrații din Biblia copiilor, dacă bebelușul nu știe încă să citească.

Și este mai bine să începeți povestea cu o poveste despre personajul principal al sărbătorii.

Isus este fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a trimis pe pământ pentru a ne mântui pe toți. Pentru a face acest lucru, Isus a trebuit să moară, dar a fost atât de plănuit - chinul său a fost o ispășire pentru păcatele strămoșilor noștri. Isus a trăit cu mult timp în urmă, cu mai bine de două mii de ani în urmă, dar ne amintim încă de El și că S-a jertfit pentru ca noi să putem trăi acum.

Ce este Crăciunul?

Ca orice persoană, Isus a avut o zi de naștere. Este 7 ianuarie care este considerată a fi ziua de naștere a salvatorului nostru, deși data exacta nimeni nu-i știe nașterea. În multe țări, inclusiv în Europa și SUA, Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie, după stilul vechi. Crăciunul este o sărbătoare în cinstea nașterii lui Isus și o sărbătorim până astăzi în memoria Fiului lui Dumnezeu.

Istoria nașterii lui Isus

Ei bine, acum să vorbim mai detaliat despre ziua în care s-a născut Iisus, dar să începem povestea noastră cu părinții săi – Maria și Iosif. De fapt, tatăl lui Iisus este Domnul, dar lui Iosif i s-a încredințat o misiune importantă – să crească și să crească pe fiul lui Dumnezeu.

Chiar înainte de nașterea lui Isus, Iosif și Maria au fost forțați să trimită
Xia la orașul Betleem, deoarece regele a ordonat un recensământ. Era multă lume în Betleem și toate casele și hotelurile erau ocupate de cei care au ajuns la recensământ, așa că Maria și Iosif au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră împreună cu vitele. În această noapte s-a născut micul Isus. Deoarece nu era pat în peșteră, copilul trebuia așezat direct în iesle. O iesle este o cutie din care mănâncă animalele și este de obicei umplută cu fân. Pe acest fân moale Maria și-a culcat copilul nou-născut.

În cinstea acestor pepiniere, creșa a fost numită în grădiniţă pentru copiii de până la trei ani.

Dar să revenim la povestea noastră. În aceeași noapte, păstorii cu turma lor au trecut prin apropiere și au văzut o lumină strălucitoare și un înger care a anunțat nașterea unui mântuitor care a venit pe pământ pentru a-i salva pe toți de păcate. Îngerul le-a spus și păstorilor să meargă la prunc și a spus că este într-o iesle.

Tot în acea noapte, pe cer a apărut o stea strălucitoare - Betleem, care a arătat calea către nou-născut către înțelepți. Ei au ghicit că lumina stelei a anunțat nașterea Mântuitorului și s-au dus la el cu daruri. Magii știau că Isus era destinat să devină Regele Cerului pe pământ.

Regele Irod, care domnea în vremea aceea, a auzit și el vestea nașterii regelui și s-a temut că Isus îl va putea înlocui pe tron, așa că a poruncit să omoare toți pruncii din oraș. Fiul lui Dumnezeu a reușit în mod miraculos să supraviețuiască.

Postează înainte de Crăciun

Cu patruzeci de zile înainte de Crăciun, se obișnuiește să postești, adică să nu mănânci carne, ouă, lapte, doar ocazional peștele este permis și ulei vegetal. Un astfel de post este necesar pentru a purifica trupul, dar scopul principal al postului nu este acesta, este necesar pentru a purifica sufletul. În perioada postului, nu poți să te enervezi, să te jignești, să te certați, să vă gândiți la rău. Pentru ca toată lumea să devină măcar un pic mai amabil, este nevoie de post.

Ajunul Crăciunului

Ultima zi a Postului Mare și ziua dinaintea Crăciunului se numește Ajunul Crăciunului. Și mai precis, este seara dinaintea vacanței. Ajunul Crăciunului se întâmplă nu numai înainte de Crăciun, dar Ajunul Crăciunului este cea mai venerată zi de către creștini. În această zi s-au făcut pregătiri intensive pentru sărbătorirea Crăciunului.

Numele Ajunul Crăciunului vine de la numele felului de mâncare - sochivo. Sochivo este făcut din cereale - orz, orez, grâu. Cerealele sunt fierte și înmuiate cu semințe de mac, nuci, fructe. În ajunul Crăciunului nu s-a adăugat ulei, pentru că era încă o zi de post, iar pentru a face mâncarea mai gustoasă și mai satioasă, se puneau în el puțină miere.

Pune pe masă în Ajunul Crăciunului și alte feluri de mâncare. Ar fi trebuit să fie 12 dintre ei – cât a avut Isus apostoli. În plus, toate felurile de mâncare pentru Ajunul Crăciunului ar trebui să fie post, pentru că postul Crăciunului încă continuă.

traditii de Craciun

Această zi este renumită pentru tradițiile sale, care au fost puțin uitate, dar acum toată lumea încearcă să le amintească și să le respecte, pentru că aceste tradiții unesc familiile, le fac mai prietenoase, iar Crăciunul în sine este mult așteptat, luminos și de neuitat.

De fapt, există o mulțime de astfel de tradiții și diferă în fiecare regiune, dar există câteva de bază care sunt respectate de mulți oameni.

Brad de Crăciun

Decorarea unui copac nu este o tradiție atât de lungă. A apărut cu mult timp în urmă, dar în cele din urmă s-a impus cu puțin mai mult de o sută de ani în urmă. Acum mulți oameni asociază bradul cu Anul Nou, dar inițial bradul a fost împodobit de Crăciun. Primii brazi de Crăciun au fost împodobiți nu cu bile, ci cu mere, turtă dulce, clopoței și lumânări mici. Fiecare dintre decorațiuni avea propriul său sens și scop. Iar decorația principală a pomului de Crăciun - steaua din vârf simbolizează chiar steaua din Betleem care a anunțat nașterea lui Isus.

colinde

Majoritatea copiilor și tinerii colindau, mergeau din casă în casă și cântau colinde, iar proprietarii trebuiau să le mulțumească. Se credea că, cu cât veneau mai mulți colindători în casă, cu atât va fi mai bine și mai fericit anul următor.

Această tradiție este respectată și acum, deși nu la o asemenea amploare ca înainte. Dar păstrarea tradițiilor unește familiile, ajută la păstrarea legăturii dintre generații, așa că este necesar să le spunem copiilor despre sărbătoarea Crăciunului, povestea pentru copii despre această sărbătoare ar trebui să fie auzită în fiecare casă.

Cina cu familia si nasii

Crăciunul este o sărbătoare a familiei și în această zi toată familia se adună la aceeași masă. De asemenea, copiii poartă bunătăți nașii. În diferite regiuni, această tradiție este diferită, dar ei aduc întotdeauna cina nașului după cina cu părinții lor. Iar nașii, la rândul lor, le oferă nașilor dulciuri, bani, cadouri.

Kutya

Dulce, din grâu, orez sau alte cereale - pentru copii aceasta este o adevărată delicatesă. În Ajunul Crăciunului, ei pregătesc o kutya flămândă, slabă sau, așa cum se mai spune, suculentă. Acest kutya este lichid, fără ulei și lapte. De Crăciun, se obișnuiește să gătești kutya bogat cu lapte și unt.

Fructele uscate și ciocolata sunt, de asemenea, adăugate în kutia.

Miracolul Crăciunului

Se crede că de Crăciun cerurile se deschid și le poți cere orice. Principalul lucru este că dorința ar trebui să fie sinceră, strălucitoare.

În noaptea dinaintea Crăciunului și în ziua de Crăciun se întâmplă minuni: oamenii sunt vindecați de boli, visele lor cele mai lăuntrice devin realitate. Dar pentru ca un miracol să se întâmple, trebuie să crezi în el. Este important ca copiii să insufle credință într-un miracol, cu care este mai ușor să treci prin viață și să treci peste greutăți. Prin urmare, trebuie să le spuneți copiilor despre Crăciun, istoria sărbătorii pentru copii ar trebui să sune ca un basm, un basm bun, bun, în care copilul va crede și în sufletul său va deveni puțin mai cald și mai luminos. )))

Nașterea Domnului Hristos sau Ceea ce încă nu știm despre Sărbătoarea Nașterii Domnului

Se spune că înainte de Crăciun încep să sune clopotele cerești, lăudându-L pe Dumnezeu pentru nașterea Fiului Său, Isus Hristos. Și cu fiecare nouă lovitură a unui astfel de clopot, harul ceresc se răspândește în lumea noastră păcătoasă, iar îngerii cresc aripi...

Anul Nou și Crăciunul - două strălucitoare vacanță în familie, care sunt sărbătorite de mulți oameni de pe tot Pământul. Aceasta este o noapte specială a reconcilierii când își doresc bine unul altuia. Diverse confesiuni religioase creștine sărbătoresc Crăciunul creștin în mijlocul iernii cu 25 decembrie(pentru catolici) 7 ianuarie(dintre ortodocși). Crăciunul este o sărbătoare care înseamnă mult pentru oameni, nu trece fără urmă pentru orice persoană care a auzit măcar o dată despre viața lui Iisus Hristos și jertfa lui pentru oameni.

Regizori de renume mondial realizează filme despre Crăciun, artiștii pictează tablouri care mai târziu devin capodopere ale artei mondiale, poeții compun poezii despre marele mister al nașterii Mântuitorului.
Noaptea dinaintea Crăciunului este cea mai strălucitoare și mai curată perioadă, când fiecare persoană trebuie să ierte pe toți pentru faptele necuvenite, să se curețe în fața oamenilor, să ceară iertare pentru păcatele sale și să devină puțin mai strălucitoare, mai blândă, apropiindu-se astfel de Creator.

Fiecare sărbătoare, fie că este laică sau religioasă, are propria sa istorie.

Istoria sărbătorii sau a Nopții înainte de Crăciun...

Cea mai detaliată relatare a nașterii lui Isus Hristos este dată în Evanghelia după Luca:

„De asemenea, Iosif a mers din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David, numită Betleem, pentru că era din casa și din neamul lui David, ca să fie înscris cu Maria, soția lui logodnică, care era însărcinată. Și când au fost acolo, a venit vremea ca ea să nască; și ea a născut pe fiul ei întâi născut, l-a înfășat și l-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei într-un han.
(Luca, cap. 2:4-7)

Pe vremea când Maria era destinată să dea naștere unui copil, avea loc un recensământ al populației Imperiului Roman din ordinul împăratului Augustus. Iosif și Maria au mers la Betleem, deoarece conform aceluiași decret al împăratului, pentru a facilita procesul de recensământ, fiecare locuitor trebuia să vină în orașul „sau”. Atât Maria, cât și Iosif erau din neamul lui David, așa că au trebuit să meargă la Betleem.

După ce Maria și Iosif nu s-au putut stabili în hotel, întrucât toate locurile erau ocupate, au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră destinată să adăpostească vitele pentru noapte. În această peșteră (numită mai târziu Peștera Nașterii Domnului) Maria a început să nască. Ea a născut un fiu, căruia i-a pus numele Isus după un semn.

După nașterea lui Isus, păstorii au venit să se închine înaintea lui, care a primit vești strălucitoare de la un înger. Potrivit Evangheliei după Matei, o stea minunată s-a luminat pe cer în acea vreme, care i-a condus pe înțelepți (magi) la Isus. În dar Pruncului, ciobanii au oferit tămâie, aur și smirnă. Vestea nașterii lui Mesia s-a răspândit în toată Iudeea.

După ce a aflat despre nașterea Noului Rege, regele Irod a ordonat distrugerea tuturor copiilor de sex masculin sub doi ani. Cu toate acestea, Isus a scăpat de o soartă tristă, întrucât Iosif a fost avertizat de un înger care i-a spus să fugă din masacr în Egipt, unde a locuit Sfânta Familie până la moartea lui Irod.

Taina nașterii lui Isus Hristos ridică multe întrebări: unde s-a născut Isus? Când s-a născut Iisus Hristos?

Unde și când s-a născut Iisus Hristos?

Oricât de surprinzător ar fi pentru o persoană modernă, dar evreii antici considerau ziua de naștere a unei persoane drept începutul durerii și al durerii și, prin urmare, ziua de naștere nu a fost sărbătorită ca o sărbătoare. Acesta a fost motivul pentru care nu este posibil să se stabilească cu siguranță data nașterii lui Isus Hristos. Isus s-a născut în Betleem, unde Maria și Iosif au mers la recensământ. Stabilirea datei aproximative a nașterii lui Hristos este posibilă numai cu ajutorul diferitelor date însoțitoare, a oricăror evenimente, a domniilor împăraților sau regilor.

Pe baza tuturor cercetărilor, Isus s-a născut cândva între anii 7 și 5 î.Hr. Prima dată de naștere este 25 decembrie) este indicată în cronica lui Sextus Julius, datată 221 Cu toate acestea, există și alte condiții prealabile pentru stabilirea datei reale a nașterii lui Hristos. Aceasta este perioada cuprinsă între 12 și 7 î.Hr. În această perioadă a trecut cometa Halley, care ar putea fi numită Steaua din Bethleem. În aceeași perioadă a fost efectuat singurul recensământ. Un fapt important este că Isus s-a născut în timpul domniei regelui Irod, care a murit în anul 4 î.Hr. Aceasta înseamnă că Iisus Hristos s-ar fi putut naște abia înainte de anul 4 î.Hr., nu mai târziu, altfel ar fi fost prea tânăr în momentul execuției.

Conform cercetărilor lui Robert D. Myers, Biblia nu consemnează data nașterii lui Isus. Totuși, există cuvintele lui Luca, care spune că „erau în vremea aceea păstori pe câmp, care își păzeau turma”. Acest lucru sugerează că Isus s-a născut fie vara, fie toamna devreme, deoarece în decembrie era destul de frig și ploua în Iudeea. Prin urmare, păstorii nu și-au păscut turmele pe câmp.

Tradiția creștină timpurie a combinat sărbătoarea Bobotezei ( 6 ianuarie), Nașterea Domnului și Bobotează, devenite ulterior diverse sărbători.

traditii de Craciun

Fara indoiala, tradiție principală Pomul de Crăciun este îmbrăcat. Acest obicei este cunoscut încă din secolul al VIII-lea și a venit la noi din Germania. Prima mențiune despre bradul de Crăciun este asociată cu personalitatea Sfântului Bonifaciu. Când călugărul Bonifaciu a citit predici despre Iisus Hristos și Nașterea Druizilor (închinători de copaci), i-a convins că stejarul nu este un copac sacru. Pentru a-și dovedi cuvintele, Bonifaciu a tăiat un copac. Căzând, stejarul a rupt toți copacii cu coroana, un singur molid a rămas nerupt. Călugărul a văzut o minune în acest eveniment, exclamând: „Molidul să fie pomul lui Hristos”. De aceea, Crăciunul în Germania este sărbătorit prin plantarea de brazi tineri de Crăciun.

Simbolurile Crăciunului sunt, de asemenea, o coroană veșnic verde cu lumânări, clopote - un simbol al clopotelor cerești și expulzarea spiritelor necurate, felicitări de Crăciun, colinde, lumânări. Douăsprezece zile de sărbători de la Nașterea Domnului Hristos până la Bobotează, se obișnuiește să dăruim cadouri celor dragi, să ne bucurăm și să cântăm cântece de Crăciun.

Popoarele slave spun adesea averi de Crăciun, în special fetele tinere - pentru logodnica lor. Ei își fac dorințe și vise, care, conform legendei, cu siguranță se vor împlini. În unele sate, în noaptea dinaintea Crăciunului, din nuiele se construiesc „fântâni”. Un mic lacăt este plasat deasupra „fântânii”, care este închis înainte de a merge la culcare. Fata pune cheia sub pernă, dorind ca logodnicul să vină să bea apă din fântână, iar „fântâna” este încuiată. Trebuie să iei cheia de la logodnic: cheia logodnică de la fată va veni să ceară și așa se vor întâlni.

Există o altă tradiție. Pentru ca lucrurile să fie păstrate în casă și familia să fie mereu îmbrăcată în haine noi, în Ajunul Crăciunului (6 ianuarie), lucrurile ar trebui să fie mutate de la rafturi la rafturi, schimbându-le. Apoi, conform credințelor, pe tot parcursul anului familia care locuiește în această casă va putea cumpăra lucruri noi.

În plus, în Sfânta Seară din 6 ianuarie se obișnuiește să vizitezi rudele și rudele cu cântece, colinde, felicitări pe toți de Crăciun, urându-le bine și bine.

Urări de Crăciun fericit

Felicitându-vă unul pe altul de Crăciun, amintiți-vă că împreună cu cuvintele voastre sincere, binecuvântarea și dragostea, bucuria și prosperitatea vor veni în casă. Aducându-vă aminte de Hristos, deveniți puțin mai bun și mai curat, astfel încât să puteți crede într-o minune și că iubirea Lui se va instala în voi!

Noapte. Congelare. Stelele strălucesc
De deasupra cerului.
Toate acoperite de zăpadă, ca de hermine,
O pădure liniștită doarme.

Tăcere în jur. poiană
Dormit în brațele somnului
Iese din pădure
Privește luna.

Stelele se estompează. Se revarsă din cer
raze palide,
Zăpada geroasă scânteia
Brocart argintiu.

Ramurile răspândite larg
Într-o haină de zăpadă
Copac în mijlocul pajiștii
S-a urcat o săgeată.

Spre frumusețea pădurii
Lumina lunii a căzut
Și luminile cristalelor de gheață
Jucat în ramuri.

Fire de diamant
Țesut în ace
Smaralde și rubine
S-au luminat în zăpadă.

O stea limpede la pomul de Crăciun
Capul se aprinde...
Vine o zi grozavă
Vacanta de Craciun!

***
Ce liniște în noaptea asta... cât de transparent este!
Cerurile sunt inspiratoare
Și în brațele somnului adânc de iarnă
Pădurile respiră cu așteptare...
În această noapte liniștită cu o stea fără apus
În abisul întunecat al anilor pierduți
Aprins pentru prima dată peste pământul păcătos
Creștinismul lumină divină
În noaptea aceea, Copilul Hristos a zâmbit
Cu mângâiere nesfârșită de iubire
Oameni - frații lor, obosiți de lacrimi,
Înecat în păcat și sânge...
În această noapte de oaspeți cerești cu aripi luminoase
Sună a cântând în depărtare...
Și stelele strălucitoare strălucesc mai puternic
Deasupra zăpezilor pământului rece.

Sunt țări în care oamenii nu au cunoscut niciodată
Fără viscol, fără zăpadă afanată;
Există doar sclipire de zăpadă care nu se topește
Vârfurile de coame de granit...
Florile sunt mai parfumate acolo, stelele sunt mai mari,
O primăvară mai strălucitoare și mai elegantă
Iar penele păsărilor sunt mai strălucitoare acolo și mai calde
Este un val al mării...
Într-o astfel de țară într-o noapte parfumată
Cu o șoaptă de lauri și trandafiri,
Minunea dorită s-a întâmplat cu proprii mei ochi,
S-a născut Pruncul Hristos.

Crezi că nu e nimeni care să te ajute
Dacă nu te-ai putea abține...
Du-te să întâlnești noaptea de Crăciun -
La urma urmei, în această noapte S-au născut Fiul și Dumnezeu!
Chiar din noaptea aceea a început minunea
Un diamant minunat dintr-o mână de pietre:
S-a născut fiul Mariei, Hristos
De la Dumnezeu - pentru a salva pe alți oameni!
Apoi: nu numai că amuză corpul
Mâncare, băutură - o coroană de plăceri pământești,
Și Rai, suflete, slăvește pe Dumnezeu -
Ele aduc căldură și lumină tuturor!
Să te aștepte de la naștere până la Dumnezeu
Drum frumos si lin!

Vă dorim tuturor un Crăciun Fericit și un An Nou fericit! Vă dorim pace, prosperitate și iubire!

Despre Nașterea Mântuitorului și evenimentele legate de ea știm de la evangheliștii Matei și Luca, iar aceștia, probabil, din cuvintele Preasfintei Maicii Domnului. Poveștile apostolilor sunt diferite, dar se completează în mod surprinzător.

Matei vorbește nu atât despre Crăciun, cât despre evenimentele de dinainte și de după el: cum a risipit Îngerul stânjeneala lui Iosif, cel Logodnic, care a aflat despre sarcina Fecioarei Maria; cum au venit înțelepții să se plece în fața Pruncului născut. Luca începe cu apariția unui înger către Fecioara Maria însăși: Ai găsit favoare la Dumnezeuîngerul i-a anunțat-o, - și iată, vei rămâne însărcinată în pântece și vei naște un Fiu și-I vei chema numele: Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt... și Împărăția Lui nu va avea sfârșit(Luca 1:30-33). Mai mult, Evanghelistul Luca descrie circumstanțele Crăciunului:... Cezar Augustus a dat poruncă să se facă un recensământ pe tot pământul... Și toți s-au dus să fie înregistrați, fiecare în orașul său. Și Iosif a mers din Galileea... în cetatea lui David, numită Betleem... pentru a se înregistra la Maria, soția lui logodnică, care era însărcinată. Pe când erau acolo, a venit vremea ca ea să nască; Și ea a născut pe Fiul ei întâi născut, L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei într-un han.(Luca 2:1-7).

Copilul Hristos în bârlog

Esența Crăciunului

Nașterea lui Hristos este un eveniment care nu se încadrează în conștiință. Creatorul Universului, pătrunzând prin El însuși tot spațiul creat și în același timp nelimitat de acesta, etern și omniscient, absolut nematerial, a intrat în timpul și spațiul nostru pământesc, a devenit unul dintre personajele istoriei omenirii!

Fiul lui Dumnezeu, neîncetând o clipă să fie Dumnezeu, s-a făcut și Om – odată pentru totdeauna! Mai întâi - un făt care a început în pântecele Fecioarei Maria; apoi un Prunc neputincios, născut din lipsa unui loc mai bun într-un tarc de vite; și în cele din urmă - un predicator rătăcitor, forțat să îndure toate restricțiile și greutățile vieții pământești obișnuite, trăind foame și sete, suferă de frig și căldură, boală și lipsă de somn, nu are unde să-și întindă capul ...

Dumnezeu devine om. Pentru ce? Pentru ca o persoană să-și realizeze destinul; astfel încât să poată vorbi din nou cu Dumnezeu „față în față”, așa cum a făcut cândva Adam; pentru a deveni chipul și asemănarea curată a lui Dumnezeu.

În Predica despre întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, Sfântul Atanasie din Alexandria explică că Dumnezeu nu avea altă cale de a salva omenirea căzută. Oamenii pe care El i-a creat pentru viața veșnică au fost prinși de moarte; „Rasa umană a fost coruptă... și lucrarea făcută de Dumnezeu a pierit”. Omul a pierit pentru că a încălcat porunca lui Dumnezeu de a nu mânca din pomul cunoașterii binelui și răului. Și Dumnezeu nu a mai putut anula această poruncă după fapt: atunci ar fi intrat în conflict cu Sine Însuși. Nu avea rost să aștepți pocăința de la oameni: Dumnezeu, desigur, i-ar fi iertat, dar pocăința nu le-ar fi redat nemurirea: până la urmă, câte păcate au fost deja săvârșite...

S-a dovedit, după spusele Sfântului Atanasie, „ceva... nepotrivit cu nimic și în același timp indecent”.

De aceea, spune el, „Cuvântul trupesc, nestricăcios, imaterial al lui Dumnezeu vine în regiunea noastră” și „ia asupra Sa un trup și un trup care nu este străin de al nostru”, pentru ca, în împlinirea poruncii Sale, să sufere și mor ca un om, apoi Dumnezeu va învia cu putere și va distruge moartea în oameni, „ca paiele cu foc”.

Pe scurt, Nașterea lui Hristos a fost primul pas făcut de Dumnezeu pentru a salva creația Sa de păcat și de consecința sa inevitabilă, moartea.

Troparul la Nașterea lui Hristos:

Crăciunul tău, Hristos Dumnezeul nostru,urcă în lume lumina rațiunii, în ea, pentru stelele slujind drept stea, învăț să mă închin în fața ție, Soarele adevărului, și să te conduc din înălțimea Răsăritului. Doamne, slavă Ție!

Traducerea în limba rusă:

Nașterea Ta, Hristos Dumnezeul nostru, a luminat lumea cu lumina cunoașterii, căci prin ea cei ce slujesc ca stele au fost învățați să se închine Ție, Soarele dreptății, și să Te cunoască pe Tine, de sus, Steaua Răsare. Doamne, slavă Ție!

1. Copilul Hristos în bârlog - o pestera cu iesle (hranitoare pentru animale). Înfățișat lângă Hristos bou şi măgar: boul, după interpretarea multor sfinți părinți, este un simbol al evreilor care trăiesc după lege, iar măgarul este un simbol al neamurilor, care propria lor lege(Romani 2:14).. Hristos a venit să-i mântuiască pe amândoi.

2. În centrul icoanei se află Maica Domnului. Ea stă întinsă pe patul ei: acesta este un semn că nașterea Domnului Isus a fost absolut reală și nu iluzorie (cum au susținut unii); El a venit pe lume ca un om viu din carne și sânge. Culoarea purpurie a patului Fecioarei Maria este un semn al demnității ei regale. Maica Domnului a descins din familia regelui David și a devenit Mama Regelui regilor și Domnul domnilor (Apoc. 19:16). După ce a înfățișat-o pe Maica Domnului întorcându-se de la Pruncul Hristos, pictorul de icoane arată clar că, în primul rând, Pruncul nu îi aparține Ei, ci întregii lumi ( Oricine face voia Tatălui Meu Ceresc este fratele meu, sora și mama mea(Mt 12:50)). Și în al doilea rând, că Însuși Maica Domnului ascultă rugăciunile tuturor oamenilor, că Ea este prima mijlocitoare și mijlocitoare pentru toți cei nevoiași și îndoliați.

3. Dreptul Iosif , stânjenită de vestea sarcinii Fecioarei Maria. În fața lui se află un bătrân îmbrăcat în piei de capră: aceasta este o imagine alegorică a îndoielilor care îl învinge pe Iosif. Îndoielile lui au fost risipite de un înger care i s-a arătat lui Iosif în vis și a anunțat: „Este un copil al Duhului Sfânt... Îi vei pune numele Isus, căci El Își va mântui poporul de păcatele lor (Matei 1:20-). 21).

4. Spălarea Pruncului Hristos - un alt complot conceput pentru a sublinia realitatea Întrupării. Este împrumutat din Protoevangeliul apocrif al lui Iacov, care povestește cum Iosif, văzând că Maria se apropie de ceasul nașterii, a alergat să cheme moașa și a invitat-o ​​pe Salomee să se ajute singură. Aceste două femei au devenit, potrivit apocrifelor, martori direcți ai miracolului.

5. Păstori-a devenit primii martori ai Nașterii Domnului Hristos . Erau pe câmp deodată li s-a arătat un înger al Domnuluiși a anunțat bucurie mare care va fi pentru toți oamenii, căci astăzi vi s-a născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul(BINE 2: 8–11). Păstorii au intrat în peștera unde iernau de obicei turmele lor și L-au văzut pe Hristos cu ochii lor.

6. Gazda îngerilor- în noaptea de Crăciun au văzut ochii ciobanilor uimiți oştire cerească numeroasă, slăvind pe Dumnezeu şi strigând: slavă lui Dumnezeu în cele de sus, şi pe pământ pace, bunăvoinţă faţă de oameni!(Luca 2:13-14). Unul dintre Îngerii se înclină în fața păstorilor, îndemnându-i să se alăture cântecului de laudă. Aceasta este o ilustrare a versului „Îngerii cu păstorii slăvesc” din Condacul de Crăciun - un imn bisericesc care dezvăluie semnificația sărbătorii .

7. fascicul de stele- nașterea Mântuitorului a fost însoțită de apariția unei stele strălucitoare în partea de est a cerului. Pe icoană, o rază de stea indică o iesle cu Pruncul Hristos. Steaua le-a arătat Magilor drumul spre Betleem și apoi s-a oprit peste locul unde se afla Pruncul (Matei 2:9). Origen a considerat Steaua din Betleem un adevărat obiect ceresc, Ioan Gură de Aur - o forță îngerească rezonabilă. Iar faimosul matematician și astronom german din secolul al XVII-lea, Johannes Kepler, a calculat că în 748, de la întemeierea Romei, chiar în preajma Nașterii lui Hristos, de pe pământ a fost posibil să se observe „parada planetelor” - convergența lui Jupiter, Marte și Saturn într-un punct al cerului... „Dar desigur, acea stea care a arătat calea magilor de la Ierusalim la Betleem și apoi venind cu o sută mai sus, unde era o Otrocha(Mt 2:9), nu a mai fost o stea sau o planetă adevărată, ci un fenomen miraculos cu totul special”, notează Arhiepiscopul Averky (Taushev).

8. Magi- Închinarea Pruncului Hristos magi- înțelepți care au venit din răsărit, probabil din Persia, - spune un evanghelist Matei. Magii sunt prezenți în mod tradițional pe icoana Nașterii Domnului, dar în realitate au ajuns în Betleem la doar un an sau doi după nașterea lui Iisus Hristos. Acest lucru reiese clar din cuvintele Evangheliei că regele evreu Irod, dorind să-l elimine pe Hristos ca viitorul său rival, a ordonat soldaților să distrugă toți pruncii din Betleem. de la doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la Magi(Matei 2:16). Magii sunt un simbol al cunoașterii păgâne, plecând capetele în fața adevăratului Dumnezeu. I-au adus Copilului daruri: aur, tămâie și smirnă. Aurul este ca un rege, tămâia este ca un preot, iar smirna, o substanță parfumată pentru ungerea morților, este ca un om care este pe cale să moară, explică sfinții părinți.

9. Adorarea îngerilor - icoana lui Andrei Rublev înfățișează un complot care a devenit larg răspândit încă din secolul al XIV-lea: închinare îngerilor născut Mântuitor. Potrivit Evangheliei, la Pruncul Hristos au venit doar păstori și magicieni. Dar pictorii de icoane înfățișau uneori în locul lor îngeri cu mâinile acoperite cu pânză. Aceasta este o aluzie la amintirea evenimentelor de Crăciun chiar de la începutul Sfintei Liturghii, la proskomidie, când preotul face pomenirea membrilor Bisericii vii și morți, scoate câte o bucată de prosforă pentru fiecare și le pune în jurul principalelor. - Miel - prosforă (ea urmează să devină Trupul lui Hristos), apoi acoperă această prosforă cu o placă specială de țesătură - o husă.

Puteți descărca un afiș pdf cu informații despre icoana Nașterii Domnului făcând clic pe imaginea de mai jos:

Interesant - cu toate acestea, nu este clar cât de fiabil - descrierea Nașterii lui Hristos conține așa-numita Protevangheliul lui Iacov- un monument de scriere creștină timpurie, creat cel târziu la începutul secolului al III-lea și neinclus de Biserică în canonul Sfintei Scripturi. „Eu... am mers și nu m-am mișcat”, povestește autorul său în numele lui Iosif Logodnicul. - Și s-a uitat la văzduh și a văzut că aerul este nemișcat, s-a uitat la bolta cerului și a văzut că se oprește și păsările cerului s-au oprit în zbor... Și a văzut oile care erau mânate, dar că stăteau în picioare. Și păstorul și-a ridicat mâna să-i prigonească, dar mâna a rămas ridicată. Și s-a uitat la cursul râului și a văzut că caprele au atins apa, dar nu au băut și totul s-a oprit în acel moment. Când Iosif s-a apropiat de peșteră, a văzut un nor strălucitor la intrarea ei, apoi o lumină insuportabilă pentru ochi a strălucit în peșteră și a apărut Pruncul.

Tradiția numărării anilor de la nașterea lui Hristosîși are originea în anul 525, când Papa Ioan I l-a instruit pe călugărul Dionisie cel Mic să întocmească un nou tabel pentru calcularea zilelor de Paști. La vremea aceea, se numărau ani de la începutul domniei împăratului roman Diocleţian (284 d.Hr.), unul dintre cei mai cruzi persecutori ai creştinilor. În mod firesc, Papa a avut dorința de a înlocui această dată cu alta – atunci s-a decis să se ia ca punct de plecare Nașterea lui Hristos. Adevărat, Dionisie s-a înșelat oarecum și a stabilit data Crăciunului cu o întârziere de cinci-șase ani: din Evanghelie știm că Mântuitorul s-a născut când regele Irod cel Mare a condus Iudeea, iar din sursele istorice că Irod a murit în anul 4 î.Hr. e.

În lumea occidentală, sistemul de socoteală de la Nașterea lui Hristos (Anno Domini, A.D.) a devenit general acceptat în secolul al VIII-lea, când călugărul, teologul și istoricul britanic Béda Venerabilul a început să-l folosească în scrierile sale. În Rusia, a fost introdus în uz de Petru I - din ianuarie 1700.

În timpul nostru, se obișnuiește să se calculeze ani de la începutul „erei noastre” (adică de la nașterea lui Hristos) în toate țările lumii.

7 ianuarie (25 decembrie stil vechi) - condiționat data de Crăciun. Evident, a fost setat pur și simplu pentru că 25 decembrie era ziua solstițiului de iarnă, când noaptea încetează să se mai lungească și începe ziua. În vremea noastră, solstițiul de iarnă s-a mutat în perioada 21-22 decembrie.

Există o presupunere că tradiția sărbătoririi Crăciunului pe 25 decembrie a luat naștere într-o controversă cu tradiția păgână de a sărbători „ziua de naștere a soarelui invincibil”, introdusă de împăratul roman Aurelian în secolul al III-lea.

În ce zi exactă S-a născut Mântuitorul, nu știm: în timpul vieții Sale pământești, nu se obișnuia să se sărbătorească zilele de naștere. Nu fără motiv, până în secolul al IV-lea, Biserica nu a evidențiat sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, ci timp de câteva zile la rând a sărbătorit Teofania - apariția lui Dumnezeu în lume, amintindu-și în aceste zile atât de nașterea lui Hristos. , și tăierea Lui împrejur, și închinarea Magilor și Botezul lui Hristos în Iordan.

În Rusia, Crăciunul este sărbătorit pe 7 ianuarie, nu pe 25 decembrie, pentru că Biserica Ortodoxă Rusă nu a acceptat trecerea la „noul stil” – calendarul gregorian, introdus de Rusia sovietică în februarie 1918, în urma Europei. Acum calendarul gregorian este „în fața” celui iulian (Biserica aderă la el) cu 13 zile, iar din 2100 diferența va fi deja de 14 zile, așa că Crăciunul va cădea deja pe 8 ianuarie.

Fotografie de Dafne Cholet/Flickr

Și își are originea în țara Alsaciei (acum provincia de nord-est a Franței) pe la începutul secolului al XVII-lea. Molidul simbolizează pomul vieții Eden, acces la care o persoană a pierdut după ce a fost alungată din paradis, dar a recâștigat mulțumiri lui Hristos. Pomul de Crăciun era atârnat cu mere, turtă dulce și alte dulciuri - aceasta trebuia să însemne dulceața vieții cerești.

Rusia a fost introdusă în bradul de Crăciun de către Petru I, care a călătorit mult în Europa. El a emis un decret: până la 1 ianuarie 1700, în comemorarea apariției noului secol, toată lumea ar trebui să îmbrace brazi de Crăciun. Cu toate acestea, acest obicei nu a prins rădăcini imediat: până la mijlocul secolului al XIX-lea, brazii de Crăciun din Rusia se aflau în principal în casele germanilor.

Pregătit de Igor Tsukanov