Din anumite motive, multe vedete pop moderne au o introducere. Eseu despre examenul de stat unificat bazat pe textul lui I. Gontsov. Eseu bazat pe textul lui D. Lihaciov

(1) Din anumite motive, multe vedete pop moderne vorbesc cu o deosebită plăcere despre cât de prost s-au descurcat la școală. (2) Unii au fost mustrați pentru huliganism, alții au fost reținuți pentru al doilea an, unii i-au făcut să leșine pe profesori cu coafurile lor uluitoare... (3) Se pot avea diferite atitudini față de astfel de dezvăluiri ale „vedelor” noastre: unele aceste povești despre răutăciuni. copilăria te face să atingi, alții încep să se plângă morocănos că astăzi drumul spre scenă este deschis doar mediocrităților și ignoranților.

(4) Dar ceea ce mă îngrijorează cel mai mult este reacția adolescenților. (5) Ei au o convingere puternică că cea mai scurtă cale către faimă trece prin grădinița poliției. (b) Ei iau totul la valoarea nominală. (7) Ei nu înțeleg întotdeauna că poveștile despre o copilărie „nebună”, când viitoarea „vedeta” i-a uimit pe toți cei din jurul său cu unicitatea sa exotică, sunt doar o legendă a scenicului, ceva ca un costum de concert care deosebește un artist de un obișnuit. persoană. (8) Un adolescent nu numai că percepe informațiile, ci o transformă în mod activ. (9) Aceste informații devin baza programului său de viață, pentru dezvoltarea căilor și mijloacelor de atingere a scopului. (10) De aceea o persoană care difuzează ceva pentru o audiență de milioane de oameni trebuie să aibă un înalt simț al responsabilității.

(11) Își exprimă cu adevărat gândurile sau își continuă inconștient actoria și spune ce așteaptă fanii săi de la el? (12) Uite: sunt „unul de-al meu”, la fel ca toți ceilalți. (13) De aici atitudinea ironică și condescendentă față de educație și batjocura cochetă: „Învățarea este ușoară, iar ignoranța este un amurg plăcut” și narcisismul arogant. (14) Dar transmisia s-a încheiat. (15) Ce a rămas în sufletele celor care l-au ascultat pe artist? (16) Ce semințe a semănat el în inimi credule? (17) Pe cine a făcut mai bun? (18) Pe cine a îndreptat el pe calea creației creatoare? (19) Când un tânăr jurnalist i-a pus aceste întrebări unui DJ celebru, el a pufnit pur și simplu: să te ia naiba, nu pentru asta sunt... (20) Și în această indignare năucită a „starului pop” imaturitatea ei civică, „lipsa ei de educație” umană. (21) Și o persoană care nu s-a construit încă ca individ, nu și-a realizat misiunea în societate, devine un slujitor umil al mulțimii, al gusturilor și nevoilor acesteia. (22) Poate că poate să cânte, dar nu știe de ce cântă.

(23) Dacă arta nu trage la lumină, dacă ea, chicotând și făcând cu ochiul viclean, trage o persoană într-un „amurg plăcut”, dacă distruge valorile de nezdruncinat cu acidul otrăvitor al ironii, atunci apare o întrebare rezonabilă: este o astfel de „artă” necesară societății? să devină parte a culturii naționale?

(După I. Gontsov)

Igor Gontsov este un publicist modern.

Compoziţie

Cum influențează artiștii populari și declarațiile lor viziunea asupra lumii a adolescenților? Ar trebui vedetele pop să-și construiască imaginea de scenă pe șocant? Acestea și alte întrebări sunt atinse în text de publicistul I. Gontsov. Cu toate acestea, autorul examinează mai detaliat problema scopului artei autentice.

Pentru a atrage atenția cititorilor asupra acestei probleme, I. Gontsov împărtășește observațiile sale de viață și spune că, din păcate, în zilele noastre artiștii populari își construiesc din ce în ce mai mult imaginea scenică pe șocare și nerespectarea standardelor morale. Publicistul vede motivul acestui lucru în dorința vedetelor pop de a câștiga și mai multă popularitate în rândul publicului în acest fel. Dar idolii pop au o influență foarte puternică asupra adolescenților, care „iau totul la valoarea nominală” și adesea imită vedetele în toate.

Ce atitudini de viață oferă artiștii populari fanilor lor: „o atitudine ironică și condescendentă față de educație”? Narcisism arogant?

Autorul textului subliniază în special că arta care neagă valori morale imuabile nu saturează publicul din punct de vedere spiritual și estetic și, prin urmare, nu le face mai bune. Prin urmare, I. Gontsov își încheie raționamentul cu concluzia logică că o astfel de artă este nedemnă de a face parte din cultura națională.

Poziția autorului textului cu privire la problema ridicată este exprimată clar și fără ambiguitate. I. Gontsov este sigur: arta autentică este genul de artă care înnobilează sufletul unei persoane, dă gândurilor sale un caracter sublim și îl ajută să se înțeleagă pe sine.

Sunt de acord cu poziția autorului și, de asemenea, cred că ceea ce este valoros în artă este capacitatea acesteia de a influența formarea lumii spirituale a unei persoane. Prin urmare, arta care îi ajută pe oameni să devină mai buni, îi cheamă la lumină și îi ajută să se înțeleagă pe ei înșiși poate fi considerată autentică.

Scriitorii clasici ruși au vorbit despre acest lucru în mod repetat în lucrările lor. Să ne amintim de romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”. Natasha Rostova, o tânără contesă crescută de o guvernantă franceză, a auzit melodia „Barynya” rusă și a început să danseze. Și dansul ei era atât de real, atât de rus, de parcă ar fi studiat asta toată viața. Muzica a trezit acel principiu național, rusesc, care a fost mereu în Natasha și pe care L.N. l-a admirat atât de mult. Tolstoi. Prin urmare, arta adevărată ajută la dezvăluirea esenței interioare a unei persoane și a se înțelege pe sine.

Următorul exemplu literar, mi se pare, este un alt argument suplimentar în favoarea faptului că valoarea artei adevărate constă în trezirea celor mai bune sentimente în sufletul uman. Să ne amintim de testamentul poetic al lui A.S. Pușkin - poezia „Am ridicat un monument care nu este făcut de mână...”. Poetul a declarat ca principalul avantaj al operei sale este orientarea ei umanistă. LA FEL DE. Pușkin recunoaște că în poeziile sale nu i-a învățat pe oameni cum să trăiască, nu a predicat, ci a căutat să dea cititorilor un impuls pentru renașterea spirituală, pentru a trezi la viață binele care este în sufletul fiecăruia. Acesta este scopul artei reale. Se numește, folosind cuvintele lui A.S. Pușkin, pentru a trezi „sentimente bune” în inimile oamenilor.

În concluzie, voi sublinia încă o dată: puterea magică a artei poate schimba o persoană, o poate face mai bună, poate trezi un sentiment de patriotism, îl poate învăța să iubească viața și îl poate ghida pe calea creativității și a creației. Este păcat că multe vedete pop nu își dau seama de acest lucru, care, în căutarea popularității, își construiesc imaginea de scenă pe șoc și nerespectarea standardelor morale.

Text sursă (Conform D.S. Likhachev)

(1) Memoria este una dintre cele mai importante proprietăți ale existenței, oricărei existențe: materială, spirituală, umană.
(2) O coală de hârtie. (3) Strângeți-l și întindeți-l. (4) Vor fi pliuri pe el, iar dacă îl comprimați a doua oară, unele dintre falduri vor cădea de-a lungul pliurilor anterioare: hârtia „are memorie”.
(5) Au memorie plantele individuale, pietrele cu urme ale originii și mișcării lor în timpul erei glaciare, sticla, apa etc.
(6) Ce putem spune despre „memoria genetică” - memorie încorporată în secole, memorie care trece de la o generație de ființe vii la alta.
(7) În același timp, memoria nu este deloc mecanică. (8) Acesta este cel mai important proces creativ. (9) Ceea ce este necesar este amintit; Prin memorie se acumulează experiență bună, se formează o tradiție, se creează abilități de zi cu zi, abilități familiale, abilități de muncă și instituții publice.
(10) Memoria rezistă puterii distructive a timpului.
(11) Această proprietate a memoriei este extrem de importantă.
(12) Se obișnuiește să se împartă în mod primitiv timpul în trecut, prezent și viitor. (13) Dar datorită memoriei, trecutul intră în prezent, iar viitorul este, parcă, prezis de prezent, legat de trecut.
(14) Memoria - depășirea timpului, depășirea morții.
(15) Aceasta este cea mai mare semnificație morală a memoriei. (16) „Nememorabil” este, în primul rând, o persoană care este ingrată, iresponsabilă și, prin urmare, incapabilă de a face fapte bune și dezinteresate.
(17) Iresponsabilitatea se naște din lipsa de conștientizare că nimic nu trece fără urmă. (18) Persoana care săvârșește o faptă răutăcioasă consideră că această faptă nu va fi păstrată în memoria sa personală și în memoria celor din jur. (19) El însuși, evident, nu este obișnuit să prețuiască amintirea trecutului, să simtă un sentiment de recunoștință față de strămoșii săi, să lucreze, față de preocupările lor și, de aceea, crede că totul va fi uitat despre el.
(20) Conștiința este în esență memorie, la care se adaugă o evaluare morală a ceea ce s-a făcut. (21) Dar dacă ceea ce este perfect nu este reținut în memorie, atunci nu poate exista nici o evaluare. (22) Fără memorie nu există conștiință.
(23) De aceea este atât de important să fii crescut într-un climat moral al memoriei: memoria familiei, memoria populară, memoria culturală.
(După D.S. Likhachev)

Eseu bazat pe textul lui D. Lihaciov.

D.S. Lihaciov ne spune că memoria este un proces creativ, cu ajutorul ei umanitatea învinge timpul și moartea, conștiința și memoria sunt concepte strâns legate între ele.
Memoria este o proprietate extrem de importantă a minții și sufletului uman. O persoană care l-a pierdut este „pierdută” în această lume. Aceasta este, în primul rând, o pierdere a orientării mentale, morale și etice. Odată cu pierderea memoriei, mult acumulată de experiență și anii dispar, apare un gol, și odată cu ea și nevoia de a o umple din nou cu ceva. Pentru o astfel de persoană, inconștiența este un chin.
Autorul vorbește și despre o altă inconștiență - ingratitudinea, incapacitatea de a răspunde amabil la bunăvoință sau de a experimenta un sentiment de recunoștință sinceră față de o altă persoană. De exemplu, cei care și-au sacrificat odată viețile de dragul viitorului strălucit al descendenților lor, al Patriei lor și al credinței lor. Din nefericire, printre contemporanii noștri se numără și oameni barbari care, complăcându-se la excese, dezonorează sanctuare - mormintele celor uciși în război. Soldații patrioti nu și-au lăsat capetele astfel încât descendenții absolut „fără memorie” să-și lase numele în uitare! Luptând pentru fiecare cinci din Patria lor, războinicii au apărat libertatea, onoarea și numele bun al taților și bunicilor lor. Vărsând sânge pentru țara lor natală, și-au binecuvântat copiii pentru un viitor strălucit - urmașii familiei lor, dar în niciun caz descendenți „de nememorat”.
Fără memorie nu există conștiință”, este sigur D.S. Lihaciov. Și sunt de acord cu el. Poate o persoană care nu-și amintește nimic și nu recunoaște pe nimeni să fie responsabilă pentru sine, timpul său în fața trecutului și viitorului, să dea o evaluare corectă despre sine, despre azi? Răspunsul la această întrebare este clar. Doar o cultură bazată pe tradiții vechi de secole ne permite să dezvoltăm lumea interioară bogată a unei persoane și să împiedicăm formarea acelui gol al sufletului care se manifestă în acțiuni imorale. În opinia mea, religia ca parte a culturii ar putea juca un rol important în acest caz. Orice religie tradițională este bogată în obiceiurile și legile ei, care ajută individul să poarte cu vrednicie în sine memoria genetică a dezvoltării culturale a întregii omeniri. Potrivit D.S. Lihaciov, aceeași memorie genetică a universului este deținută în mare măsură de obiectele din jurul unei persoane - plante, pietre, apă, sticlă, o foaie de hârtie etc.

Text sursă după I. Gontsov

Din anumite motive, multe vedete pop moderne vorbesc cu o deosebită plăcere despre cât de prost s-au descurcat la școală. Unii au fost mustrați pentru huliganism, alții au fost reținuți pentru al doilea an, alții i-au făcut să leșine pe profesori cu coafurile lor uluitoare... Poți avea diferite atitudini față de astfel de dezvăluiri ale „vedetelor” noastre: unele dintre aceste povești despre copilăria răutăcioasă duc în uimire, alții încep să se plângă morocănos că astăzi calea spre scenă este deschisă doar mediocrităților și ignoranților. Dar cea mai îngrijorătoare este reacția adolescenților. Ei au o convingere puternică că cea mai scurtă cale către faimă trece prin grădinița poliției. Ei iau totul la valoarea nominală. Ei nu înțeleg întotdeauna că poveștile despre o copilărie „nebună”, când viitoarea „vedeta” i-a uimit pe toți cei din jurul său cu unicitatea sa exotică, sunt doar o legendă de scenă, ceva ca un costum de concert care deosebește un artist de o persoană obișnuită. Un adolescent nu numai că percepe informațiile, ci o transformă în mod activ. Aceste informații devin baza programului său de viață, pentru dezvoltarea căilor și mijloacelor de a-și atinge scopul. De aceea, o persoană care difuzează ceva pentru o audiență de milioane trebuie să aibă un înalt simț al responsabilității. Își exprimă de fapt gândurile sau își continuă inconștient spectacolul pe scenă și spune ce așteaptă fanii săi de la el? Uite: sunt „unul de-al meu”, la fel ca toți ceilalți. De aici atitudinea ironică și condescendentă față de educație și batjocura cochetă: „Învățatul este ușoară, iar ignoranța este un amurg plăcut” și narcisismul arogant. Dar transferul s-a încheiat. Ce rămâne în sufletele celor care l-au ascultat pe artist? Ce semințe a semănat el în inimi încrezătoare? Pe cine a făcut mai bun? Pe cine a îndreptat el pe calea creației creative? Când un tânăr jurnalist i-a adresat aceste întrebări unui DJ celebru, pur și simplu a pufnit: să te draci, nu pentru asta sunt aici... Și în această indignare năucită a „starului pop” imaturitatea civică și „subeducația” umană sunt în mod clar. manifestat. Iar o persoană care nu s-a construit încă ca individ, nu și-a realizat misiunea în societate, devine un umil slujitor al mulțimii, al gusturilor și nevoilor acesteia. Poate că poate să cânte, dar nu știe de ce cântă. Dacă arta nu cheamă la lumină, dacă ea, chicotind și făcând cu ochiul viclean, trage o persoană într-un „amurg plăcut”, dacă distruge valorile de nezdruncinat cu acidul otrăvitor al ironiei, atunci apare o întrebare rezonabilă: este așa „ artă” necesară societății, merită oare să devină parte a culturii naționale? (După I. Gontsov)

Eseu bazat pe textul lui I. Gontsov

Formarea personalității are loc sub influența diverșilor factori, dintre care unul este influența oamenilor cu autoritate: părinți, profesori, actori, vedete pop. Experiența și vederile lor de viață, după cum notează pe bună dreptate I. Gontsov, devin baza programului de viață al multor tineri. Și uneori este foarte important în ce direcție se realizează această influență. Reflectând la această problemă, autorul textului atinge problema responsabilității morale a unei persoane față de societate. Este imposibil să nu observăm că mulți artiști pop moderni, în căutarea popularității, folosesc diverse mijloace, oferind fanilor lor informații foarte dubioase despre ei înșiși, care nu numai că induce în eroare oamenii, dar afectează negativ și stilul de viață al celor mai creduli. Acest lucru provoacă cu siguranță îngrijorare în autor și dorința de a-i face pe mulți să se gândească la asta. Autorul este alarmat de faptul că artiștii moderni sunt din ce în ce mai puțin conștienți de misiunea lor de personalități culturale. Potrivit lui N. Gontsov, arta este concepută pentru a hrăni și educa oamenii din punct de vedere spiritual și estetic, și nu doar pentru a distra. Este dificil să nu fii de acord cu poziția autorului, deoarece este imoral și periculos să construiești o imagine de scenă care neglijează valorile de nezdruncinat ale societății. Este foarte greu de determinat linia în care cuvintele, acțiunile și chiar obiectele devin vulgare și vulgarizate. Trebuie să existe un simț moral, care poate fi format de artă, în special de literatură. Tema filistinismului și vulgarității a fost enunțată cel mai puternic în clasicii ruși. Este suficient să-l amintim pe „vulgarul maiestuos” Cicikov, un escroc inteligent și un ticălos din poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte”. Mulți oameni, urmând exemplul modei și timpului, își stabilesc obiective greșite, uneori chiar încălcând legea pentru a le atinge. I. Bunin în povestea „Domnul din San Francisco” a arătat soarta unui om care slujea valorilor false. Bogăția era zeul lui, iar acest zeu îl venera. Dar când milionarul american a murit, s-a dovedit că adevărata fericire a trecut pe lângă bărbat: a murit fără să știe vreodată ce este viața. Fiecare persoană îi influențează pe ceilalți, iar ceea ce el lasă în sufletul lor este extrem de important. Oamenii trebuie să înțeleagă că imoralitatea și desconsiderarea valorilor imuabile nu pot aduce în mintea și sufletul nostru nimic care ne-ar ajuta să ne dezvoltăm ca indivizi!

Text conform lui V. Konetsky:

(1) Într-o zi, grauri au zburat la ceasul meu, într-o zi de octombrie, de toamnă, furtunoasă. (2) Ne-am repezit noaptea de pe țărmurile Islandei în Norvegia. (3) Pe o navă iluminată de lumini puternice. (4) Și în această lume în ceață au apărut constelații obosite...
(5) Am părăsit timoneria pe aripa podului. (6) Vântul, ploaia și noaptea au devenit imediat puternice. (7) Am ridicat binoclul la ochi. (8) Suprastructurile albe ale navei, bărcile de salvare cu balene, husele întunecate de ploaie și păsările – bulgări umede pufnite de vânt – se legănau în sticlă. (9) S-au repezit între antene și au încercat să se ascundă de vânt în spatele țevii.
(10) Aceste păsări mici și neînfricate au ales puntea navei noastre ca adăpost temporar în lunga lor călătorie spre sud. (11) Bineînțeles, mi-am adus aminte de Savrașov: vile, primăvară, mai e zăpadă, iar copacii s-au trezit. (12) Și, în general, mi-am amintit tot ce se întâmplă în jurul nostru și ce se întâmplă în sufletele noastre când vine primăvara rusească și curgurile și graurii zboară înăuntru. (13) Nu o poți descrie. (14) Asta mă readuce la copilărie. (15) Și aceasta este legată nu numai de bucuria trezirii naturii, ci și de un sentiment profund al patriei, Rusia.
(16) Și să-i mustre pe artiștii noștri ruși pentru subiectele lor de modă veche și literare. (17) În spatele numelor lui Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev se află nu numai bucuria eternă a vieții în artă. (18) Bucuria rusească se ascunde, cu toată tandrețea, modestia și profunzimea ei. (19) Și așa cum cântecul rusesc este simplu, la fel și pictura.
(20) Și în epoca noastră complexă, când arta lumii caută dureros adevăruri generale, când complexitatea vieții cere cea mai complexă analiză a psihicului unei persoane individuale și cea mai complexă analiză a vieții societății - în epoca noastră, artiștii nu ar trebui să uite de o funcție simplă a artei - de a trezi și a ilumina simțul Patriei într-un coleg de trib.
(21) Peisagiştii noştri să nu fie cunoscuţi în străinătate. (22) Ca să nu treci pe lângă Serov, trebuie să fii rus. (23) Arta este artă atunci când evocă unei persoane un sentiment de fericire, deși trecător. (24) Și suntem proiectați în așa fel încât cea mai pătrunzătoare fericire să apară în noi atunci când simțim dragoste pentru Rusia. (25) Nu știu dacă alte națiuni au o legătură atât de indisolubilă între senzația estetică și sentimentul de patrie...
(După V. Konetsky)

Eseu bazat pe textul lui V. Konetsky

Patria... Locuri native... Au o putere inexplicabilă. În zilele grele ale vieții noastre, ne întoarcem în locurile în care ne-am petrecut copilăria și tinerețea. Ce este legat de sentimentul de patrie pentru o persoană rusă? Această problemă este pusă cititorilor de celebrul scriitor rus V. Konețki.
Autorul își amintește ce s-a întâmplat în sufletul său odată cu venirea primăverii, odată cu sosirea turmelor și a graurilor. Acest sentiment este asociat cu un „sentiment profund al patriei, Rusia”. Imaginile din țara natală care sunt aproape de inimă încălzesc inima omului și o fac fericită. Fiecare dintre noi a experimentat toate acestea de mai multe ori.
V. Konetsky crede că, în vremurile noastre dificile și dificile, artiștii nu ar trebui să uite de funcția artei ca „de a trezi și a ilumina un sentiment de patrie într-un coleg de trib”. Și artiști ruși precum Korovin, Levitan, Serov ajută la menținerea acestui sentiment. Peisajele lor, la prima vedere, sunt simple și nepretențioase. Dar sunt Rusia însăși, pentru că conțin ceva care trezește un sentiment de patriotism într-o persoană. Autorul susține că poporul rus are o „conexiune inextricabilă între senzația estetică și sentimentul patriei”.
Nu putem decât să fii de acord cu V. Konetsky, care este sigur că sentimentul de patrie al unui rus este un sentiment de fericire. Amintirile noastre din țara noastră natală sunt asociate cu primele bucurii din viață, cu o recunoștință încă inconștientă pentru aceasta.
Tema patriei sună în multe lucrări ale poeților clasici ruși și trece ca o linie roșie prin toată opera lor. Celebrul poet Serghei Aleksandrovici Esenin a scris: „Versurile mele sunt vii cu o singură mare dragoste, dragoste pentru patrie. Sentimentul de patrie este esențial pentru munca mea.” Într-adevăr, fiecare rând din poeziile lui S. A. Yesenin este impregnată de dragoste arzătoare pentru pământ natal. S-a născut și a crescut în teritoriu, printre vastele întinderi rusești, printre câmpuri și pajiști, așa că Rusia s-a scufundat în inima poetului de la o vârstă fragedă. Toate frumusețile țării sale natale s-au reflectat în poeziile sale, plin de iubire spre pământul rusesc. Indiferent despre ce a scris S. A. Yesenin, chiar și în cele mai grele momente de singurătate, imaginea strălucitoare a patriei i-a încălzit sufletul.
Celebrul jurnalist sovietic Vasily Mihailovici Peskov, în articolul său „Sentimentul patriei”, a scris că, așa cum fiecare râu are o sursă, tot așa și sentimentul Patriei-Mamă are propriul său început. Acesta ar fi putut fi un râu în copilărie, care curgea printre sălcii peste stepă, o pantă verde cu mesteacăni și o potecă. V. M. Peskov consideră că arborele ramificat al sentimentului Patriei ar trebui să aibă primul încolțit inițial și, cu cât este mai puternic, cu atât copacul va crește mai repede, cu atât vârful său este mai verde. Într-adevăr, Patria este ca o mamă, una pe viață! Nu va mai exista niciodată o altă familie ca asta. Acestea sunt rădăcini, acestea sunt tradiții, cultură, acesta este tot ceea ce face o persoană mai puternică atunci când se simte această putere. Totul în această lume își are originile.
Deci, sentimentul Patriei este cel mai important sentiment pentru fiecare persoană.

31.12.2020 „Lucrul de scriere a eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editat de I.P. Tsybulko, a fost finalizat pe forumul site-ului.”

10.11.2019 - Pe forumul site-ului, s-a încheiat munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru Examenul de stat unificat 2020, editată de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Pe forumul site-ului, au început lucrările la scrierea eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editată de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Pe forumul site-ului, s-a început lucrul la scrierea de eseuri privind colecția de teste pentru Examenul de stat unificat 2020, editat de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prieteni, multe materiale de pe site-ul nostru sunt împrumutate din cărțile metodologiei Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Începând din acest an, toate cărțile ei pot fi comandate și primite prin poștă. Ea trimite colecții în toate părțile țării. Tot ce trebuie să faci este să suni la 89198030991.

29.09.2019 - De-a lungul tuturor anilor de funcționare a site-ului nostru, cel mai popular material de pe Forum, dedicat eseurilor bazate pe colecția I.P. Tsybulko 2019, a devenit cel mai popular. A fost urmărit de peste 183 de mii de oameni. Link >>

22.09.2019 - Prieteni, vă rugăm să rețineți că textele prezentărilor pentru OGE 2020 vor rămâne aceleași

15.09.2019 - Pe site-ul forumului a început o clasă de master despre pregătirea pentru Eseul final în direcția „Mândrie și umilință”.

10.03.2019 - Pe forumul site-ului, a fost finalizată munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru examenul de stat unificat de către I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Dragi vizitatori! În secțiunea VIP a site-ului, am deschis o nouă subsecțiune care va fi de interes pentru cei dintre voi care vă grăbiți să vă verifice (completeze, curățați) eseul. Vom încerca să verificăm rapid (în decurs de 3-4 ore).

16.09.2017 - O colecție de povestiri de I. Kuramshina „Filial Duty”, care include și povești prezentate pe raftul site-ului Unified State Exam Traps, poate fi achiziționată atât electronic, cât și pe hârtie prin linkul >>

09.05.2017 - Astăzi Rusia sărbătorește a 72-a aniversare a Victoriei în Mare Războiul Patriotic! Personal, mai avem un motiv să fim mândri: de Ziua Victoriei, acum 5 ani, a intrat în funcțiune site-ul nostru! Și aceasta este prima noastră aniversare!

16.04.2017 - În secțiunea VIP a site-ului, un expert cu experiență vă va verifica și corecta munca: 1. Toate tipurile de eseuri pentru Examenul de stat unificat în literatură. 2. Eseuri despre examenul de stat unificat în limba rusă. P.S. Cel mai profitabil abonament lunar!

16.04.2017 - Lucrarea de redactare a unui nou bloc de eseuri bazat pe textele din Obz s-a TERMINAT pe site.

25.02 2017 - S-a început lucrul pe site la scrierea de eseuri bazate pe textele OB Z. Eseuri pe tema „Ce este bine?” Puteți deja să vizionați.

28.01.2017 - Pe site au apărut cele gata făcute afirmații condensate conform textelor FIPI Obz,

Când începeți să lucrați la un eseu, trebuie să vă amintiți că principalul lucru în examen este să nu vă grăbiți. Principalul dezavantaj al multor lucrări scrise este lipsa de înțelegere a conținutului textului, care este o consecință a lecturii neatente, superficiale. Acest lucru face, de asemenea, dificilă identificarea problemei ridicate de autor, așa că în timp ce lucrați cu textul trebuie să vă aprofundați în conținutul acestuia și apoi să încercați să notați întrebările care îl preocupă pe scriitor. De exemplu, având în vedere următorul text. Să inventăm întrebări și să evidențiem problema.

Din anumite motive, multe vedete pop moderne vorbesc cu o deosebită plăcere despre cât de prost s-au descurcat la școală. Unii au fost reținuți pentru al doilea an, în timp ce alții au condus profesorul până la leșin. Unii sunt mișcați de aceste povești, alții încep să se plângă că astăzi drumul spre scenă este deschis doar mediocrităților și ignoranților.

Dar cea mai îngrijorătoare este reacția adolescenților. Ei au o convingere puternică că cea mai scurtă cale către faimă trece prin grădinița poliției. Ei nu înțeleg întotdeauna că poveștile despre o copilărie „nechibzuită” sunt doar o legendă de scenă, ceva ca un costum de concert care distinge un artist de o persoană obișnuită. Un adolescent nu numai că percepe informațiile, ci o transformă în mod activ. Aceste informații devin baza programului său de viață, pentru dezvoltarea căilor și mijloacelor de atingere a obiectivelor. De aceea, o persoană care emite pentru o audiență de milioane trebuie să aibă simțul responsabilității. /I.Gontsov/

1.Cum influențează artiștii populari și declarațiile lor adolescenții?

2. Ce rămâne în sufletele oamenilor după spectacolul artiștilor?

Probleme:

1. Problema influenței artiștilor populari asupra adolescenților.

2. Problema responsabilității morale a artistului față de societate.

Cu toate acestea, nu toți elevii pot determina liber subiectul textului, problema acestuia sau poziția autorului. Să lucrăm cu aceste concepte. Să ne amintim că un subiect este un cerc de evenimente, fenomene, obiecte ale realității reflectate în text. O problemă este o problemă complexă care necesită rezolvare. Poziția este o opinie despre o problemă.

Este foarte important de știut că nu toate cuvintele pot fi combinate între ele în cadrul unui segment de vorbire. Vă atragem atenția asupra listei de verbe și definiții cu caracter evaluativ:

Problema este ridicată, luată în considerare, abordată, discutată, rezolvată, evidențiată.

Problema este relevantă, importantă, cheie, globală, acută, de actualitate, eternă.

Nu trebuie să repetați constant autorul substantivului. Puteți alege sinonime pentru el: scriitor, om de știință, publicist, nume complet.

Puteți folosi următoarele expresii standard în eseul dvs.:

Textul vorbește despre /ce?/, are în vedere /ce?/

Atenția principală se atrage /spre ce?/

Este necesar să se ofere un comentariu asupra problemei formulate, adică o interpretare, o explicație a sensului textului citit. Nu poți amesteca comentariul cu repovestirea; în repovestire spunem ce fac personajele, iar în comentariu spunem ce face autorul. Comentariul poate fi construit ca un sistem de raționament și explicație.

Să revenim la text și să comentăm problema.

Reflectând la această problemă, autorul textului atinge problema responsabilității morale a unei persoane față de societate. Este imposibil să nu observăm că mulți artiști pop moderni, în căutarea popularității, folosesc diverse mijloace, oferind fanilor lor informații foarte dubioase despre ei înșiși, care nu numai că induce în eroare oamenii, dar afectează negativ și stilul de viață al celor mai creduli. Acest lucru provoacă cu siguranță îngrijorare în autor și dorința de a-i face pe mulți să se gândească la asta.

În plus, cu privire la problema comentată, este necesar să se formuleze clar poziția autorului și să se evite erorile de fapt asociate înțelegerii acesteia. Poziția autorului poate fi enunțată în orice propoziție, dar este imperativ să subliniați pe ce bază trageți o concluzie despre poziția autorului. Trebuie să vă concentrați asupra modului în care ați înțeles scopul autorului și opinia lui despre problema ridicată și modalitățile de rezolvare. Pe măsură ce lucrați, puteți răspunde la următoarele întrebări:

Exemplu: Autorul este îngrijorat de lipsa unui ajutor activ în viața de zi cu zi. Răspundem apelului presei și ajutăm victimele în timpul dezastrelor, dar ne este frică să ne apropiem de o persoană care stă întinsă la pământ, crezând că este doar beată. Potrivit scriitorului, avem din ce în ce mai puțin din acea curiozitate sănătoasă care face o persoană mai atentă la viața celorlalți.

Se pot folosi și alte expresii: poziția autorului se manifestă mai ales clar în enunț; poziţia autorului devine evidentă.

Elevul trebuie să-și exprime propria părere, care trebuie să aibă legătură cu problema text sursă. Trebuie exprimat corect. Forma de exprimare poate fi liberă:

Exemplu: Raționamentul autorului se referă la o caracteristică importantă creativitatea literară- capacitatea de a picta cu cuvinte. Acesta este cel care dezvăluie neobișnuit în obișnuit. Totuși, acest lucru nu ar trebui să se aplice numai celor care se dedică scrisului. Fiecare persoană ar trebui să scrie și să vorbească bine, pentru că vorbirea, scrisă și orală, îl caracterizează într-o măsură mai mare decât aspectul sau capacitatea de a se comporta. Limbajul reflectă inteligența unei persoane, capacitatea sa de a gândi corect și corect.

Este important de reținut că exprimarea punctului de vedere de către autorul textului trebuie susținută de argumente. În niciun caz argumentele elevului nu trebuie să repete ceea ce a fost spus în textul sursă; chiar și simpla dezvoltare a gândurilor autorului nu este propriul argument.

Argumentele sunt un argument, o dovadă, o poziție cu ajutorul căreia se fundamentează și se dovedește o teză sau un punct de vedere. Elevul trebuie să arate că știe multe și poate gândi logic. Și pentru aceasta trebuie să-ți arăți erudiția în eseu, trăgând cu pricepere materialul din fictiune, din istorie și din viață. Acestea pot fi fapte, exemple, afirmații cu explicații - orice vă poate confirma propria părere. Argumentele pot fi:

a/ judecăți logice;

b/ exemple din experiența de viață a elevului;

1. Este foarte greu de determinat linia în care cuvintele, acțiunile și chiar obiectele devin vulgare și vulgarizate. Trebuie să existe un simț moral, pe care arta, în special, îl poate forma. Tema filistinismului și vulgarității a fost enunțată cel mai puternic în clasicii ruși, este suficient să amintim „vulgaritatea maiestuoasă” Cicikov, visătorul intelectual din poveștile lui Cehov.

2. Starea de multe ore în fața televizorului nu este încurajată în familia mea. Mama spune întotdeauna că o astfel de distracție privează o persoană de posibilitatea de a comunica.

Argumentele trebuie să fie detaliate și convingătoare. Este deosebit de important ca ei să confirme și să dovedească punctul dvs. declarat

În acest caz, se folosesc anumite construcții:

Faptele de mai sus nu pot lăsa pe nimeni indiferent; Nu sunt de acord cu opinia autorului; Se poate argumenta cu concluziile autorului;

Îmi vine în minte o poveste pe care am auzit/citit că mi s-a întâmplat/.

Trebuie amintit că fiecare argument trebuie să înceapă cu un nou paragraf, asigurați-vă că vă gândiți la mijloacele de comunicare dintre ei. Problema pentru mulți studenți este incapacitatea lor de a construi un eseu în mod logic corect și de a menține proporționalitatea necesară a părților sale componente. Un început uriaș, un mijloc scurt și o concluzie neclară sunt o întâmplare obișnuită, precum și o lipsă completă de abordare a problemei și un sfârșit care este slab sau complet fără legătură cu discuțiile anterioare și tranzițiile care nu se bazează pe cele anterioare. prezentare. Incapacitatea de a gândi și analiza se manifestă prin repovestirea textului în locul propriului raționament

Experiența arată că elevii au multe dificultăți cu partea introductivă. Introducerea majorității lucrărilor este un început de șablon: Acest text spune... Cu toate acestea, există multe alte opțiuni pentru partea introductivă a textului.Acest lucru depinde într-o oarecare măsură de stilul căruia îi aparține textul. Cel mai adesea, studenților li se oferă texte în stil jurnalistic. După cum știți, scopul principal al stilului jurnalistic este de a influența opinia publică și de a o modela. Structura discursului stilului jurnalistic este axată pe exprimarea unor idei semnificative din punct de vedere social și pe o poziție civică activă.

Publicistul nu doar raportează despre orice fapte ale vieții sociale, spirituale, culturale, economice, dar le oferă și o interpretare, punând textul într-o formă stilistică expresivă emoțional.

Unitatea de întrebări și răspunsuri vă permite să faceți introducerea mai originală, astfel încât să puteți include elemente de dialog în introducere. De exemplu: Ce este frumusețea? Acesta este probabil unul dintre cele mai misterioase concepte din istoria culturii. Multe generații de oameni s-au luptat cu această ghicitoare. Artiștii și sculptorii au căutat să înțeleagă secretul frumuseții și al armoniei. Declarațiile lui V. Sukhomlinsky ne fac să ne gândim la ce este frumusețea și care este rolul ei în viața umană.

Propozițiile interogative, așa-numitul lanț de propoziții interogative, vor ajuta la evidențierea principalului lucru din text. De exemplu: Ce este talentul? Cum ar trebui să trăiască o persoană ca să nu-și irosească darul? Astfel de întrebări apar involuntar după citirea textului lui Yuri Bashmet.

Propoziţia nominativă de la început trebuie să conţină conceptul sau numele principal al persoanei descrise în textul sursă. Serghei Esenin. Acest nume este drag tuturor celor care apreciază poezia adevărată. Mi se pare că este dificil să găsești o persoană pe care poeziile lui Yesenin să-l lase indiferentă. Maxim Gorki este unul dintre cei care au avut norocul să-l vadă pe poet. În memoriile sale, el se străduiește să dezvăluie lumea interioară a lui Serghei Yesenin.

O întrebare retorică este folosită ca dispozitiv lingvistic. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că nu orice propoziție interogativă este o întrebare retorică. O întrebare retorică este o propoziție interogativă în formă și afirmativă în sens. De exemplu: Cine dintre noi nu a auzit că adevărul se naște într-o dispută?

Un citat este folosit ca punct de plecare. Dar trebuie să rețineți că fragmentul citat nu trebuie să fie voluminos, principalul lucru este că ar trebui să fie direct legat de subiect. De exemplu: „...Oamenii au învățat să zboare și oamenii au uitat cum să fie surprinși de acest lucru”, V. Soloukhin citează cuvintele unuia dintre scriitorii ruși, îndemnându-și cititorii să se gândească la motivul „generalului”. plictisirea sentimentelor.” Autorul subliniază că mulți dintre contemporanii săi au suferit o „pierdere îndurerată a capacității de a fi surprins”... În plus, citatul poate să nu fie un fragment din textul original, ci o declarație a unei celebrități: Se știe că Peter le-a spus cel Mare asociaților săi...; Lev Tolstoi are o frază foarte interesantă...

Începutul poate conține impresii personale legate de subiect, ideea principală:

Ce frumos este să fii în compania unor oameni care au „ bune maniere" Este întotdeauna interesant să comunici cu ei, sunt întotdeauna politicoși, plini de tact și politicoși. Nu există interlocutor mai minunat decât o astfel de persoană. Din păcate, nu există atât de mulți astfel de oameni pe cât ne-am dori”;

„Îmi place foarte mult să ascult muzică. Nu putem decât să fii de acord cu V. Astafiev, care spune că „muzica este cea mai minunată creație a omului, misterul și încântarea lui eternă”. Muzica face parte din cultura noastră. Muzica este cântetul păsărilor, foșnetul ierbii”

Indiferent de tehnicile lingvistice pe care le folosim, principalul lucru este să evităm încălcarea integrității semantice și a coerenței enunțului, deoarece coerența este o trăsătură obligatorie a textului. Trebuie să vă amintiți despre cuvintele introductive, pronumele și adverbe demonstrative, conjuncții, cuvinte asociate și alte mijloace de a menține textul împreună.

Principala greșeală la scrierea părții principale este repovestirea obișnuită a materialului prezentat de autor. Dimpotrivă, aici este necesară o interpretare a problemei ridicate de autor.

Un alt dezavantaj al eseurilor este lipsa unei părți finale. Rezumă tot ce s-a spus și face o generalizare. La finalul argumentării se poate exprima o atitudine personală față de problema care se rezolvă în text.

Opțiuni pentru încheierile din eseurile studenților:

„Problemele ridicate de V. Soloukhin sunt și astăzi actuale. Într-adevăr, în vremurile străvechi, când omul trăia în armonie cu mediu inconjurator„, observând frumusețea naturii vii și bucurându-se de ea, el nu a experimentat acele contradicții mentale și dificultăți care conduc omenirea modernă la autodistrugere.” /După Soloukhin/.

2. „Discuțiile lui V. Astafiev despre muzică nu m-au lăsat indiferent. Sunt de acord cu autorul că muzica modernă devine din ce în ce mai mult ca „o imitație instinctivă a unei fiare care urlă și urlă”. Trebuie să păstrăm muzica minunată pe care ne-au lăsat-o Mozart, Bach și Ceaikovski.

Trebuie amintit că fiecare fragment al eseului (introducere, comentariu, dezvăluirea subiectului, prezentarea poziției autorului și a propriei poziții a scriitorului, concluzie) trebuie împărțit în paragrafe.

Când se evaluează un eseu, se iau în considerare calități ale vorbirii precum acuratețea și expresivitatea. Acuratețea vorbirii depinde de capacitatea elevului de a selecta cuvintele și expresiile care sunt cele mai potrivite conținutului transmis. Puritatea vorbirii este caracterizată de lipsa de contaminare cu cuvinte și expresii străine limbajului literar. Este important să ne amintim că vorbirea trebuie să fie expresivă. Expresivitatea vorbirii este creată prin selectarea mijloacelor lingvistice. Vorbirea este rară și pur și simplu săracă, caracterizată printr-un vocabular limitat, utilizarea imprecisă a cuvintelor și monotonie sintactică.

Eseul nr. 1

„Din anumite motive, multe vedete pop moderne vorbesc cu o deosebită plăcere despre cât de prost au studiat la școală...” - așa începe articolul celebrului publicist I. Gontsov. Deja în prima propoziție, sintagma „plăcere deosebită de cât de prost am studiat” este alarmantă... Și nu numai. „Unii au fost mustrați pentru huliganism, alții au fost reținuți pentru al doilea an...” - nu puteți enumera totul. Și s-au dovedit a fi „stelele”. Este bine sau rău? Autorul reflectă asupra modului în care toate acestea au un efect negativ mai ales asupra adolescenților, care sunt convinși că „cea mai scurtă cale către faimă trece prin grădinița poliției”. Din păcate, consideră autorul, „aceste informații devin baza programului său de viață, pentru dezvoltarea căilor și mijloacelor de atingere a scopului”.

Astfel, I. Gontsov în acest text ridică o problemă destul de acută pentru astăzi: problema influenței artiștilor populari asupra adolescenților. Cred că această problemă se încadrează în categoria celor morale și etice, deoarece se referă la lumea spirituală persoană. Într-adevăr, pentru mulți, vedetele pop sunt un model ideal. Și de aceea li se cere acestor stele să fie foarte cultivate, educate și inteligente. La urma urmei, aceștia sunt oamenii care trebuie să-i îndrume pe alții pe calea creației creative, care trebuie să semene semințele bunătății, umanității și milei în sufletele oamenilor. Ei sunt cei care ar trebui să trezească dorința de frumusețe în sufletul fiecăruia. Acesta este ceea ce crede autorul și nu pot decât să fiu de acord cu punctul lui de vedere.

Trăim vremuri foarte interesante și în același timp dificile. În epoca noastră, totul este în continuă dezvoltare. S-ar părea că lumea interioară a unei persoane ar trebui să devină din ce în ce mai bogată în fiecare zi, îmbogățită zilnic cu calități cu adevărat umane, morale. Dar dacă luăm astfel de „stele” drept exemplu, cum se va îmbogăți lumea spirituală? Dar scopul artei este de a ajuta oamenii să devină mai buni, mai buni, mai cinstiți.

Să ne amintim de poeziile marilor poeți ruși A.S. Pușkin, M.Yu. Lermontov, picturile artiștilor celebri I.I.Șișkin, T. Levitan, muzica lui P. Ceaikovski, Rimski-Korsakov și a multor alți artiști, al căror scop principal a fost să trezească „sentimente bune”, „într-o epocă crudă să slăvim libertatea” și să chemați milă pentru cei căzuți.

Aș dori să sper că cei care sunt destinați să devină figuri culturale, care au onoarea de a face societatea mai umană, își vor îndeplini această misiune cu demnitate și vor lua drept motto cuvintele lui F.M. Dostoievski „Frumusețea va salva lumea”

Eseul nr. 2

Până de curând, cititorii și telespectatorii obișnuiți știau puțin despre viața personală a unor oameni celebri: politicieni, scriitori, artiști. Și astăzi mass-media încearcă cât mai des și profund posibil să privească în colțurile ascunse ale vieții lor și să aducă toate detaliile maselor. Și vedetele înseși, în special cântăreții pop, în momentele de revelație ridică vălul peste paginile departe de cele mai bune ale biografiei lor pentru a deveni mai aproape de oameni.

Este acest lucru necesar? Cum influențează revelația generația mai tânără, care ia ceea ce aud sau citește la valoarea nominală? Merită să construiți o imagine de scenă pe șoc? Are societatea nevoie de artă construită pe desconsiderarea valorilor imuabile? Întrebări atât de numeroase îl privesc pe autorul articolului, Gontsov.

Aceste probleme provoacă îngrijorare reală în rândul multor oameni sensibili, inclusiv D. Likhachev, Yu. Dolgopolov și alții. De ce? Trăim vremuri dificile, când liniile directoare morale se pierd și idealurile nu există. În aceste condiții, interpretarea unui star pop poate deveni baza vieții tinerei generații.

Potrivit lui Gontsov, o persoană care vorbește în fața unui public larg trebuie să aibă un înalt simț al responsabilității, iar construirea imaginii sale scenice prin neglijarea valorilor eterne ale societății este imorală. Autorul este entuziasmat. Emoția lui specială este resimțită în paragraful final: dacă arta „distruge cu acid otrăvitor” tot ce este valoros, nu merită să facă parte din cultură.

Cum poți să nu fii de acord cu autorul? Este foarte neplăcut pentru mine să ascult dezvăluiri non-pozitive de la artiști. Ksenia Sobchak, Tina Kandilaki, Masha Rasputina... Îmi doresc ca psihicul fragil al copilului să nu sufere din cauza jocului de scenă al acestor indivizi care nu și-au realizat misiunea în societate.

Cred că artiștii, în acest caz vedetele pop, ar trebui să semene doar „rezonabil, bun, etern” în inimile încrezătoare. Cred că atunci arta va deveni parte integrantă a culturii naționale.