Cuvântul „vacanță” în sine provine din vechiul slav „lenev”, adică „lenevie, lenevie, odihnă”.

La prima vedere, sărbătorile nu aduc niciun beneficiu deosebit, în afară de o vacanță bună, veselă, însă importanța lor nu trebuie subestimată.

Fiecare dată de sărbătoare are propriul său sens, are propriul său scop, iar calendarul sărbătorilor pare să conecteze trecutul și prezentul. De sărbători, tradițiile ies în evidență în mod deosebit, obiceiurile apar și este posibil să reflecte toată frumusețea și înțelepciunea veche a strămoșilor lor, puterea, caracterul, creativitatea talentată, respectul și admirația pentru credințele și realizările bunicilor lor. , venerarea naturii și a fenomenelor ei.

Ne-am pregătit de sărbători din timp. Cu mult înainte de Întâlnirea Roșie, au cusut haine elegante, le-au împodobit, apoi au pregătit și au învățat fetele tinere să pregătească mâncăruri festive.. Apropo, fiecare sărbătoare avea nevoie de propria ei mâncare festivă. Alte feluri de mâncare au fost pregătite mai mult de o zi.

Pentru festivitățile festive se compuneau cântece și se inventau dansuri. Fetele și tinerii trebuiau să-și demonstreze abilitățile nu numai în muncă, ci și în dans și cântec. Oamenii au comunicat, s-au distrat, transmițând din gură în gură cântece, jocuri, propoziții, scenete mici și dansuri rotunde, formând astfel un strat puternic de cultură populară.

Multe sărbători sunt încă bine amintite și sărbătorite. Una dintre aceste sărbători este Maslenitsa.

Maslenitsa

Această sărbătoare a marcat sfârșitul iernii și începutul primăverii. Se numește așa cu un motiv. Maslenitsa este sărbătorită chiar în ultima săptămână dinaintea Postului Mare. În acest moment nu se mai putea mânca carne, dar nu exista încă nicio interdicție asupra produselor lactate. Prin urmare, principalul fel de mâncare de sărbători au fost clătitele, care erau turnate cu generozitate cu unt..

Această sărbătoare nu are o zi calendaristică exactă, se calculează de la Paște. Toată săptămâna a fost festivă și fiecare zi avea propriul ei nume. Luni au sărbătorit o întâlnire, marți au aranjat un flirt, miercurea era considerată o delicatesă, joia - o sărbătoare, vineri se numea petrecerile soacrei, iar sâmbătă - întâlnirile cumnatei, duminica era o zi iertată sau rămas bun.

Chiar înainte de Maslenița, duminică, tatăl fetei care i s-a dat de soție a venit la noile sale rude cu dulciuri și i-a invitat pe tineri să-l viziteze.. Vinerea Maslenița veneau de obicei tineri. Până atunci, soacra pregătea cele mai delicioase feluri de mâncare și delicii. Desigur, clătitele au ocupat locul de mândrie. Întâlnirea a fost caldă, veselă, familială, până seara târziu. Bărbații au vorbit despre propriile lor lucruri, iar mama și fiica au discutat despre viața și existența lor. De aici și numele - petrecerea soacrei. Sâmbătă, cumnata mea s-a întâlnit cu rudele mele.

În aceste zile, tânărul soț a trebuit să-și rostogolească tânăra soție pe toboganele de gheață. Călătoria a fost însoțită de distracție, râsete și săruturi. Au fost lupte cu pumnii și plimbări cu troica.

Cel mai izbitor eveniment al Masleniței a fost arderea unei efigie. Sperietoarea era făcută dinainte din paie, s-au ciobit pentru ținută, apoi au cărat păpușa de paie prin sat, iar după aceea au dus-o pe câmp, unde au ars-o sub propozițiile „Adio Maslenița, vino. iar anul viitor.”

Duminică au cerut iertare de la toți cei vii și chiar de la morți. După aceasta, a fost necesar să mergi la băi pentru a intra purificat în Postul Mare.

Săptămâna Palmierilor

Aceasta este a șasea săptămână din Postul Mare. După Duminica Floriilor, începe Săptămâna Mare.

Cu 5 zile înainte de moartea sa, Hristos a intrat în Ierusalim, iar locuitorii l-au întâlnit, căptuindu-i calea cu ramurile unui palmier de curmal, ca semn al celei mai înalte venerații.. Oamenii l-au acceptat pe Isus ca fiind cel mai mare rege. Săptămâna aceasta marchează intrarea lui Hristos în Ierusalim. În Rus' nu erau palmieri, așa că l-au înlocuit cu o crenguță de salcie. De aici și numele - Săptămâna Palmierului.

Acest festival se sărbătorește în liniște, fără prea multă distracție și festivități, pentru că Postul Mare nu s-a încheiat încă. De obicei, în aceste zile se coaceau fursecuri sau pâinea și se puneau acasă ramuri de salcie..

Se credea că dacă mănânci mai mulți ați de salcie, te poți proteja de boli. Dacă o femeie nu putea naște, i se dădeau să mănânce și cercei din salcia binecuvântată.

În această zi, toată lumea a trebuit să bată din palme o crenguță de salcie pentru a-și spori sănătatea.

Aceasta este ultima săptămână dinaintea Paștelui, când sunt amintite toate chinurile lui Hristos îngropat. De luni până miercuri are loc liturghie, iar de joi încep să se pregătească de Paști și încep cele mai jale zile de pomenire.

Se credea că în Joia Mare se deschide cerul și strămoșii noștri coboară pe pământ pentru a rămâne pe pământ până la Treime..

Cel mai izbitor obicei din Joia Mare este curățirea. Oamenii nu numai că s-au spălat în baie, ci s-au scufundat și în gaura de gheață pentru a se spăla de boli, boli și de ochi. Au aruncat și au ars haine vechi pentru ca bolile să ardă odată cu ele.

Vinerea Mare a fost o zi de doliu pentru moartea lui Hristos.. Această zi a impus interdicții speciale asupra comportamentului uman. Jocurile și dansurile rotunde erau interzise; chiar și vorbirea într-o astfel de zi era mai puțin necesară. Copiii nu aveau voie să se joace, să facă zgomot, să alerge sau să țipe. Interdicția s-a aplicat chiar și la animale - clopotele au fost scoși de la vaci și oi, iar păsările de curte au fost închise într-un hambar pentru a nu face zgomot. Ai putea să te întristezi și să plângi.

De joi până sâmbătă clopotele bisericii au tăcut.

Paștele înseamnă învierea lui Isus Hristos. Aceasta este cea mai veche și mare sărbătoare. Postul se încheie duminică. În fiecare an această dată este calculată conform calendarului lunar-solar și nu are o dată exactă.

Slujba cea mai solemnă începe noaptea, iar apoi cea mai strălucitoare sărbătoare este sărbătorită toată săptămâna.

Cele mai bogate feluri de mâncare și delicii sunt pe mese în aceste zile. Există preparate din carne, pește, vin și dulciuri. Gospodinele coc prăjituri dulci de Paște și fac un preparat special din brânză de vaci, care se prepară doar o dată pe an. Un loc special l-au ocupat întotdeauna ouăle colorate, care sunt simbolul vieții și al soarelui.

În aceste zile se obișnuiește să vizitezi și să primești oaspeții acasă. În același timp, salutul obligatoriu ar trebui să fie botezul, adică sărutarea de trei ori cu propoziția „Hristos a înviat” „Adevărat înviat”.

În această zi, se putea cere lui Dumnezeu orice doream cu adevărat; se credea că astfel de cereri vor fi cu siguranță îndeplinite.

Au fost festivități pe străzi, jocuri cu ouăle, dansuri rotunde, carusele, cântări și dansuri..

Treime

Treimea este o sărbătoare dedicată Sfintei Treimi, adică Dumnezeu Tatăl (nu este născut și nu vine din nimeni), Dumnezeu Fiul (născut din Dumnezeu Tatăl) și Dumnezeu Duhul Sfânt (vine din Dumnezeu Tatăl). Această Treime creează lumea, o luminează și o conduce.

Sărbătoarea simbolizează faptul că toate misterele existenței nu sunt dezvăluite imediat oamenilor. Deci Dumnezeu le-a trimis mai întâi pe Fiul și apoi pe Duhul Sfânt. Iar sărbătoarea în sine înseamnă a lăuda pe Dumnezeu în toate cele trei ipostaze ale sale.

În această zi, gospodinele decorează casa cu verdeață, pregătesc un tratament festiv și ies la festivități seara. Tinerii se distrează cu jocuri, cântece și dansuri rotunde.

Ivan Kupala

Această sărbătoare este dedicată nașterii lui Ioan Botezătorul (celălalt nume al lui este Kupala) și este sărbătorită pe 7 iulie.

În această zi se obișnuia să înoate, să sari peste foc și să culegeți ierburi medicinale.

Nu s-au culcat în noaptea aceea, pentru că se credea că în această noapte spiritele rele - sirene, sirene, kikimoras, spiriduși - erau cele mai puternice și periculoase.. Au fost împrăștiați de focuri mari, prin care săreau, alungând tot ce era necurat din ei înșiși, apoi s-au scăldat, pentru că apa căpăta în acea perioadă un efect magic. În această noapte, tânărul și-a ales un partener. Au fost țesute coroane și apoi coroana a fost depusă pe capul iubitului. Cuplul s-a ținut de mână și a sărit împreună peste foc. Se credea că dacă mâinile nu se deschid, va avea loc o nuntă. S-au uitat - al căror cuplu sare mai sus, vor trăi mai fericiți. Toată noaptea a fost distracție, s-au ținut dansuri rotunde, s-au cântat cântece.

În zori ne-am spălat cu rouă.

Sărbătorit pe 1 august (14). Numele „salvator” provine de la abrevierea „salvator”. Spa-urile cu miere înseamnă începutul colectării mierii.

În această zi, mierea și fagurii au fost iluminate. Gospodinele au copt turtă dulce cu miere, prăjituri cu miere și au pregătit kvas cu miere.

Toate acestea nu trebuiau doar să fie iluminate, ci și să servească drept răsfăț pentru cei săraci și bolnavi. Oamenii care aveau o stupină și nu îi tratau pe alții cu mierea lor erau considerați necinstiți.

Această sărbătoare înseamnă transformarea naturii, debutul toamnei, sărbătorită pe 6 august (9). Până în ziua de azi, nu era permis să mănânci mere, dar în Yablochny Spas, dimpotrivă, se preparau feluri de mâncare cu mere - se coaceau plăcinte cu mere, jeleu și dulceață. În această zi, i-au tratat pe orfani, pe săraci și pe toți cei dragi cu mere și abia apoi le-au mâncat ei înșiși. Mulți oameni au dus mere la biserică și cimitir.

Există multe sărbători în aceste zile și toate au numele lor. Sunt multe în fiecare țară, fiecare țară are propriile date semnificative care nu se găsesc în nicio alta, dar există și ceva în comun între multe țări vorbitoare de limbă engleză. Pentru a înțelege popoarele din alte țări, nu este suficient doar să cunoști limba; trebuie să cunoști cultura și istoria acestei țări.

Deci, studiul tradițiilor culturale, în special studiul particularităților sărbătoririi diferitelor festivaluri, obiceiuri adoptate astăzi de oamenii din țările Marii Britanii și SUA, putem vorbi despre relevanța acestui subiect:

În primul rând, întrucât Statele Unite sunt o țară multinațională, iar pe teritoriul său există popoare care, pe lângă sărbătorile legale, își sărbătoresc și pe cele naționale (de exemplu, irlandezii americani sărbătoresc Ziua Sf. Patrick, la fel ca în Marea Britanie), noi se poate vorbi despre întărirea relaţiilor culturale interetnice în interiorul ţării.

În al doilea rând, principalele sărbători legale ale acestor țări au existat în momente diferite, dar până acum nu și-au pierdut semnificația, deoarece sunt parte integrantă a vieții fiecărei persoane.

Scopul acestui curs este de a folosi exemplul sărbătorilor comune din Marea Britanie și Statele Unite pentru a arăta asemănările și diferențele dintre tradițiile și obiceiurile culturale ale acestor țări. Studiați caracteristicile vacanțelor în aceste țări.

Scopul este dezvăluit prin următoarele sarcini:

– studiază rolul lor în viața culturală a țării.

– să identifice asemănări și diferențe în tradițiile culturale cu privire la sărbătorile comune.

– explorați caracteristicile organizării de sărbători și festivaluri comune în fiecare dintre aceste două țări.

tradiția festivalului cultural de sărbătoare

1. Rolul sărbătorilor în viața culturală a țării

În orice moment, între diferitele popoare, sărbătoarea a fost un eveniment deosebit, se distingea de celelalte zile ale săptămânii și avea un sens aparte în viața familiei, a întregii societăți și a țării. De-a lungul anilor, în cultura sărbătorilor s-au păstrat multe date memorabile și au apărut multe moduri de a sărbători cutare sau cutare dată. În ciuda faptului că toate vacanțele sunt într-o oarecare măsură diverse, multe dintre ele au ceva în comun.

Sărbătorile au existat întotdeauna în culturile diferitelor popoare, iar acum există în culturile diferitelor țări. În fiecare zi există un fel de vacanță pe planeta noastră. Se pregătesc de sărbători, își amintesc de ele și nu le uită. Ele creează o atmosferă de sărbătoare și reunesc oamenii.

Celebrul om de știință rus I. Snegirev a scris despre conceptul de „vacanță” după cum urmează: „Cuvântul vacanță în sine exprimă abolirea, libertatea de munca de zi cu zi, combinată cu distracție și bucurie. O vacanță este timp liber, o acțiune semnificativă, un mod acceptat de a efectua acțiuni solemne; acesta din urmă este cuprins în primul.” Există așa ceva ca „semnificația educațională a sărbătorilor populare”.

În lucrarea sa despre opera lui F. Rabelais, M. Bakhtin a notat: „Sărbătoarea este categoria primară și indestructibilă a culturii umane. Într-o vacanță, ușile casei sunt deschise oaspeților în limită - pentru toată lumea, pentru întreaga lume, într-o vacanță se păstrează toată abundența (mâncare de sărbători, haine, decorarea camerei) se păstrează, desigur, și vacanță urări de bine (dar cu o pierdere aproape completă a ambivalenței), toasturi de sărbători, jocuri și îmbrăcăminte festive, râsete vesele festive, glume, dans etc. Vacanta nu se preteaza la nici o intelegere utilitarista (ca odihna, relaxare etc.). Vacanta doar te elibereaza de orice utilitarism si practic; aceasta este o ieșire temporară într-o lume utopică. Este imposibil să separăm vacanța de viața corpului, a pământului, a naturii și a spațiului. Într-o vacanță și „soarele se joacă pe cer”, de parcă „vreme specială de vacanță”...

Îmbrăcarea, îmbrăcarea și deghizarea sunt un element necesar al oricărei sărbători, deoarece asigură anonimatul participării la acțiunea festivă și ajută la eliminarea barierelor sociale și psihologice. În Dicționarul Antichității, cuvântul sărbătoare provine din latinescul „dies festus”, „fesia / feria”, care înseamnă „o zi fără muncă”.

Din cele mai vechi timpuri, s-a crezut că scopul sărbătorii era „de a restabili armonia întreruptă între oameni și natură și de a elimina înstrăinarea oamenilor de natură și societate”. Prima etapă a oricărei vacanțe este anticiparea fericită și pregătirea pentru ea. Apoi vine vacanța în sine și, „vai,” sfârșitul vacanței. Impresiile din vacanță sunt stocate în sufletul unei persoane pentru o lungă perioadă de timp, fiind o sursă de „putere mentală” pentru el.

Unul dintre principalele motive pentru care sărbătorim evenimente este să ne amintim de strămoșii noștri și de caracteristicile vremurilor trecute. Sărbătorind ceva, ne arătăm respectul pentru oamenii care au jucat un rol în procesul istoric al țării. Ne îmbogățim cunoștințele, învățăm o mulțime de lucruri noi din istoria și cultura țării. Tinerii ascultă cu atenție poveștile bătrânilor lor despre ce și cum sărbătoreau în vremurile lor, deoarece tradițiile tind să se schimbe în unele cazuri. Introducând ceva nou în sărbătorirea oricărei date memorabile sau împrumutând orice tradiție de la alte popoare, unim oamenii unii cu alții. În acest fel, alte culturi se familiarizează cu cultura țării în care trăiesc, fără a uita de propriile tradiții culturale.

Națiunea devine mai prietenoasă, în ciuda diferențelor de religie. În unele cazuri, un schimb de informații culturale are loc atunci când cultura unei alte țări pătrunde în cultura unei țări, o sărbătoare este împrumutată și capătă caracteristici și tradiții de sărbătoare modificate.

2. Tipuri de sărbători, clasificarea acestora. Sărbătorile din Marea Britanie și SUA

„Sărbătorile sunt zile atât de minunate în care, în conformitate cu una sau alta tradiție, de exemplu populară sau religioasă, se obișnuiește să se distreze, făcând petreceri cu sărbători și ceremonii. Într-un cuvânt - pentru a evidenția această zi dintr-o serie de viață de zi cu zi, cu orice acțiuni care promovează distracția inactivă, relaxarea sau acordarea de onoare și atenție sporită oricărui eveniment.

Calendarul sărbătorilor poate include atât weekend-urile, dacă sărbătorile corespund ordinii zilelor libere din luna în care este programată vacanța (de obicei sărbători profesionale), cât și zile lucrătoare, dacă sărbătoarea corespunde unei anumite date.

Calendarul sărbătorilor include și sărbători religioase, sărbători internaționale, sărbători profesionale, sărbători oficiale de stat, sărbători neoficiale și sărbători personale care privesc doar o anumită persoană, familia acesteia, sau un anumit cerc de persoane, prieteni și cunoștințe. Cel mai mare număr de sărbători au loc în sărbători internaționale, populare și nu atât de populare, fiecare dintre acestea, în diferite țări, are o prioritate diferită și, în consecință, faimă.”

În Marea Britanie sunt oficial doar 38 de sărbători: 5 dintre ele sunt sărbători oficiale: Anul Nou, Vinerea Mare, Ziua Primăverii în Marea Britanie, Ziua Sf. Petru și Pavel, Crăciunul Catolic; 12 dintre ele sunt festivaluri, date memorabile etc., care au o mare importanță pentru țară, dar nu sunt sărbători în sensul literal al cuvântului, 21 sunt sărbători celebrate în țară, dar nu au zile libere oficiale. De asemenea, puteți sărbători sărbători religioase, sunt doar 7 dintre ele - acestea sunt Vinerea Mare (Vinerea Mare), Paștele Catolic (Paștele), Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel, Halloween - ajunul Zilei Sfintelor ( Halloween, All Hallows Evening sau Beggars Night) , Ziua Tuturor Sfinților, Ziua Guy Fawkes și Crăciunul.

Există 54 de sărbători în SUA: 7 - sărbători legale oficiale: Ziua de Anul Nou, Ziua Martin Luther King, Ziua Președinților, Ziua Memorialului în SUA, Ziua Independenței), Ziua Muncii și Ziua Națională a Vânătoarei și Pescuitului în SUA; 13 – sărbători, sărbători etc.care au o mare importanță pentru țară, dar nu sunt sărbători în sensul literal, 34 - sărbători celebrate în țară, dar neavând zile libere oficiale.Se pot celebra și sărbători religioase, există doar 6. În ceea ce privește sărbătorile personale, acestea sunt în mod firesc zilele de naștere, aniversarile de nuntă și multe altele care sunt sărbătorite în cerc de familie și prieteni, sau sărbători care privesc un anumit grup de oameni. Vom lua în considerare doar principalele sărbători comune și cele mai populare ale aceste două țări. Acestea sunt:

· Paștele catolic – duminică după prima lună plină, după echinocțiul de primăvară.

· Ziua de naștere a Reginei – a doua sâmbătă din iunie.

3. Asemănări și diferențe în tradițiile culturale din SUA și Marea Britanie

Obiectul de studiu al lucrării mele îl reprezintă tradițiile și obiceiurile culturale din Marea Britanie și SUA. Una dintre principalele tradiții ale diferitelor țări ale lumii este sărbătorirea sărbătorii naționale. Pentru SUA este Ziua Independenței. Care este sărbătoarea națională în Marea Britanie? Marea Britanie este un stat insular și, ca atare, a influențat de multă vreme dezvoltarea politică și socio-economică a altor țări. Datorită politicii sale flexibile, Marea Britanie a reușit să împiedice acțiunile militare pe teritoriul său și, prin urmare, a fost caracterizată de un nivel ridicat de viață și bunăstare a poporului englez. Poporul Regatului Unit nu avea nevoie de autoafirmare națională și nu trebuia să li se reamintească în fiecare an că sunt britanici. Adevărat, în timpul existenței Imperiului Britanic, a fost sărbătorită Ziua Imperiului, dar nu a durat mult și a fost o zi liberă doar pentru profesori și școlari. Ulterior, a fost înlocuită de Ziua Commonwealth-ului, care a fost sărbătorită ca ziua de naștere a Reginei din 1996. O sărbătoare națională este necesară nu numai pentru întărirea și autoafirmarea națiunii, ci și în scopuri oficiale. Deci, de exemplu, în această zi, se obișnuiește ca ambasadorii din străinătate să organizeze recepții în cinstea zilei țării lor, își reprezintă patria vorbind la televizor etc.

Primii ucenici ai Domnului au fost evrei, cartea lor principală a fost Vechiul Testament. Urmând tradițiile Vechiului Testament, creștinii și-au stabilit în cele din urmă propriile sărbători. Întrucât credința creștină se întemeia pe viața, slujirea, suferința, moartea și învierea Domnului, sărbătorile trebuiau asociate cu etapele vieții și morții Domnului. Prin urmare, cea mai solemnă zi a săptămânii este ziua de închinare asociată cu Învierea.

Creștinii, convertiți din alte religii și păgânism și constituind la început majoritatea, au continuat să sărbătorească sărbătorile acceptate în tradiția și cultura lor, cu care erau obișnuiți; Sfinții apostoli au făcut același lucru (Faptele Apostolilor 20:16; 2:1). Prin urmare, cele mai vechi sărbători creștine sunt o continuare (dar cu o idee nouă) a celor mai mari și mai venerate sărbători evreiești. Acestea sunt Învierea, Paștele și Rusaliile, înlocuind sărbătorile antice corespunzătoare.

Încă nu există unanimitate totală în venerarea anumitor date semnificative și respectarea weekendurilor în lumea creștină. Ele sunt sărbătorite la date diferite și în moduri diferite de către protestanți, catolici și creștini ortodocși, ca să nu mai vorbim de luterani, adventisti, martori ai lui Iehova etc. d. Sărbătorile Bisericii Creștine nu sunt doar o reamintire sau o reconstituire a unui anumit eveniment, ci și trăirea sa deplină de către un creștin. Prin urmare, sărbătorile în religia creștină au un caracter plin de har și sunt un mijloc eficient de sfințire a celor care le prăznuiesc. În protestantism, de exemplu, sărbătorile sunt educative și amintesc. În astfel de zile, credincioșii se adună pentru rugăciuni în biserică, unde petrec timp închinându-se lui Dumnezeu și propovăduind Evanghelia.

Unul dintre reformatorii creștinismului, Calvin, a propus reconsiderarea atitudinii față de sărbători. El a scris: „Mărturisesc că am acceptat aceste zile de la evrei într-un mod foarte alternativ, pentru că suntem foarte diferiți de ei, căci ar însemna secrete spirituale, dar le acceptăm ca mijloace necesare în biserică, pentru protecția obicei bun.” În acest caz, Calvin se referă la cuvintele apostolului Pavel (Col. 3:16, Gal. 4:10-11 și Rom. 14:5). Comentând aceste texte, Calvin afirmă: „În textele de mai sus nu se intenționează să existe relații bune între biserică și lume, ci ca aceste zile să fie acceptate ca simboluri ale lucrurilor spirituale, dar ele nu trebuie să întunece gloria lui. Hristos și lumina Evangheliei.” Căci apostolul Pavel spune: „Cine cunoaște zilele, pentru Domnul le cunoaște; iar cine nu cunoaște zilele, nu cunoaște pentru Domnul” (Romani 14:6). Aceasta înseamnă că, în conceptul lui Pavel, toate zilele sunt egale, iar un credincios poate alege să sărbătorească orice zi sau să nu sărbătorească nici una dacă credința sa nu necesită sprijin sub forma unei sărbători. Cu toate acestea, chiar și cei mai severi calviniști au recunoscut nevoia zilelor libere.

Sărbătorile sunt folosite de creștini nu numai pentru relaxare, ci și pentru reflecție și îmbunătățirea calităților lor morale și etice. Se crede că creștinii Îl laudă pe Hristos, iar El trăiește în inimile lor. Dar sărbătorile sunt dăunătoare dacă un credincios le consideră un acord între om și Dumnezeu și crede că în aceste zile se presupune că se dobândește o binecuvântare specială, indiferent de calitățile morale și de afaceri. Este adevărat că fiecare sărbătoare ne oferă posibilitatea de a scoate ce e mai bun din noi, iar acest rol pozitiv al creștinismului nu poate decât să fie recunoscut. Sărbătorile sunt dăunătoare când se fac doar anumite ceremonii, domnește lenevia, lăcomia și beția. Aceasta nu este odihnă, aceasta este distrugerea sănătății.

În protestantism, nu există vremuri sau zile care să fie mai mult sau mai puțin sfințite printr-o sărbătoare: toate zilele sunt sfinte înaintea lui Dumnezeu. În Biserica Baptistă, pe lângă duminici, se sărbătoresc și alte sărbători legate de istorie. Nu avem sărbători naționale dedicate sfinților.

Dar nu zilele sunt sfinte, ci starea de spirit și atitudinea noastră față de astfel de întâlniri. Mulți credincioși cred că sărbătoarea depinde de persoana însuși și de atitudinea sa față de emoțiile pozitive.

Zeii nu au stabilit prin lege sărbătorile și weekendurile și nici nu au introdus vreo pedeapsă pentru cei care nu le respectă. Scopul introducerii zilelor libere este nevoia fizică și psihologică de odihnă și pace.

• Cursuri de dezvoltare în arte vizuale pentru copii.
• Cursuri de master despre desen cu fotografii pas cu pas și o descriere detaliată a procesului de lucru. Desenează și colorează online
• Lucrări de artă și construcții. Soluții de proiectare pentru toate gusturile (dacha, apartament, birou)

• 8-900-998-43-78

Kolohod slav, sărbători solare, semnificația lor, exploatare, ritualuri

În vara anului 7208 (1700 d.Hr.), calendarul nostru antic a fost interzis de Petru cel Mare, care a emis un decret de desființare a tuturor calendarelor vechi care existau simultan în țările rusești. El a introdus calendarul vest-european de la Nașterea lui Hristos, furând astfel 5508 de ani de mare patrimoniu de la oameni.

Odată cu apariția creștinismului, baza pentru cronologia slavilor a fost calendarul iulian cu nume romane ale lunilor care au venit la noi prin Bizanț. Odată cu calendarul cu o lungime a anului de 365,25 zile, a intrat în uz și epoca mondială bizantină, în care crearea lumii datează din anul 5508 î.Hr., însă, nu a fost acceptată contabilitatea completă a timpului folosit în Bizanț. La Constantinopol, anul începea la 1 septembrie, dar în cronicile noastre, timp de câteva secole, începutul anului a căzut în primăvară, la 1 martie, odată cu apariția Lunii noi în primele zile de primăvară, aproape de echinocțiul de primăvară. .

Slavii și-au construit viața și, în consecință, calendarul lor în funcție de soare. În loc de solstițiu, în Rus' se spunea - solstițiu sau rotație (kolovrat) (Soarele se îndreaptă spre profitul sau declinul zilei).

Și anul a fost numit KoloGod sau KoloKhod. Adică ciclul Soarelui, care face un cerc complet de viață, ca o persoană de la naștere până la bătrânețe și moarte. Ciclul mișcării Soarelui a fost identificat cu ciclul vieții umane.

Principalul punct de referință pentru întregul ciclu calendaristic a fost soarele și mișcarea lui pe cer. Prin urmare, toate sărbătorile majore sunt strâns legate de așa-numitele Cruci Solare Mari și Mici.

Marea Cruce Solară a fost determinată de patru evenimente principale în mișcarea soarelui. Acestea sunt zilele echinocțiului de toamnă și primăvară, solstițiilor de iarnă și de vară. Ele sunt determinate de locația astrologică a Soarelui în raport cu pământul. Aceste puncte au fost marcate în rândul slavilor de patru sărbători principale și patru ipostaze ale Soarelui care trece pe lângă Marea Cruce Solară. Fiecare ipostază avea propriul nume. Și Soarelui în fiecare ipostază i s-a dat un nume. După cum era obiceiul oamenilor, Soarele a suferit în fiecare punct un fel de inițiere și a primit un nou statut.

Pe scurt, KoloGod în mintea slavilor arăta așa

21-22 decembrie - Zilele solstițiului de iarnă - Hypostasis Kolyada

Kolyada - copilul soare - începutul cercului. Cea mai lungă noapte a anului s-a încheiat - noaptea din Karachun. Svarog fierarul își balansează ciocanul în firmamentul stâncos și sculptează din piatra alb-inflamabilă - Alatyr, o scânteie a Focului Nou, din care vor izbucni flăcările Anului Nou. Soarele se naște - un copil - Kolyada.

Yarilo este tinerețe. Soarele este un bărbat tânăr. Soarele intră într-o nouă ipostază. Și în acest moment, așa cum forța de fertilizare arzătoare începe să se trezească la tânăr, tot așa în această perioadă natura începe să se trezească după hibernarea de iarnă. Ei au spus: „Yarilo, el o trezește pe mama pământ - o fertiliză cu o putere arzătoare”. acestea. se naște o viață nouă: „Yarilo, a născut câmpul, a născut copii pentru oameni. Acolo unde pune piciorul este un car de fân, iar unde se uită, înflorește un spic de porumb.”

Dazhbog este soțul soarelui. El a fost asociat cu un bărbat care intrase în putere deplină. Acesta este momentul în care totul în natură înflorește plin de culoare. Tânărul Yarilo-Sun, plin de forță arzătoare, și-a făcut față sarcinii - boabele au încolțit. Apare soțul Soare - Dazhbog. Are alte sarcini. El protejează și are grijă de recoltă. Oamenii au terminat toate plantările, acum recolta depinde de vreme și de modul în care se încălzește soarele. Va fi secetă, va fi ploaie la timp? Adică la fel ca într-o familie, soțul este șeful și mult depind de el. Și cel mai important lucru este cum va mânca familia tot anul.

Calul este perioada de început a îmbătrânirii. Fructele sunt colectate și depozitate în coșuri. Nopțile sunt din ce în ce mai lungi, soarele începe să îmbătrânească și se pregătește să se retragă. Și din acea zi începe să-și piardă puterea. Slavii l-au onorat și mulțumit bătrânului Soare înțelept Khors - sursa de lumină și căldură care a dat recolta.

Treptat, timpul s-a mutat, nopțile au devenit mai lungi și cea mai lungă noapte din Karachun se apropia din nou, când vechiul soare morea să se nască din nou ca Kolyada. Așa arăta ciclul Koloanual în mintea slavilor - Marea Cruce Solară.

Festivalurile Marii Cruci Solare au fost sărbătorite fie la data solstițiului, fie în apropierea acesteia.

• Din 6 ianuarie până pe 19 ianuarie. Douăsprezece nopți care se încheie cu vacanța Vodokres, 19 ianuarie. Potrivit legendelor, Navyas merge pe pământ până la Vodokres, motiv pentru care cele 12 nopți dinaintea acestei sărbători sunt numite Veles Christmastide.

06 Binecuvântarea apei* (Yar-Dana, Winter Turitsy). A 12-a zi a sărbătorilor de iarnă, sfârșitul lor.

Micul Vodokres 6 ianuarie - prima binecuvântare a apei printre slavi

14 Săptămâna profetică. Ziua Magilor. Ghizii spirituali, la cererea oamenilor, se uită la ce este scris în familie.

Marea recesiune a apei 19 ianuarie - a doua binecuvântare a apei printre slavi

20 Cunoștințe. Ghicitoare pentru viitor, apelul Magilor către Lumea Cealaltă.

11-20 Veles Craciun*. Durează 9 zile.

21 februarie Striborg Winter, Vesnovey
24 Budnik (Găsirea cuiburilor). Păsările sunt numite din Iria. Turtele dulce rituale sunt coapte.

Al 21-lea An Nou (Yary Years). Ziua învinge noaptea.
24 Yarilo Red* (Marea Zi a lui Dazhbozhiy). La trei zile după ce Soarele Copilului a devenit Soarele Tineretului. Glorificarea soarelui de primăvară.
25 Descoperirea lui Svarga. Volochilnoye. Slăvirea primăverii. Interzicerea tuturor lucrărilor.

25 martie este considerată o sărbătoare - conform legendei, în această zi porțile Svarga se deschid și Zhiva coboară pe pământ, aducând primăvara cu ea.

20/21 martie - sărbătoarea lui Usen ca zorii lui Eos 23 aprilie - „Luminile din Kupava”, sărbătoarea lui Usen ca Zeul Soare care ucide șarpele.

Prima săptămână a sirenelor: 16-22 aprilie

22.04 - 10.05 Muntele Roșu. Cercul de sărbători de la Lelnik la Marea Zi a lui Rusal (Ziua Pământului).
22 Lelnik. Ziua Zeiței Iubirii Fecioarei - Lelya.
23 Yarilo Buiny (Veshny). Onorarea soarelui de primăvară. Binecuvântarea apei, fântâni. Tânărul Yarilo-Sun umple iarba cu puterea Raiului, oamenii își alungă vitele la pășunat și are loc ritualul de „deblocare a pământului”.

În această zi, este sărbătorită și Ziua Victoriei lui Dazhdbog asupra forțelor întunecate pe care Koschei le-au adunat pe Lela (în vremuri străvechi, Luna cea mai apropiată de Midgard, numită după această Zeiță, la acea vreme trei Luni se învârteau în jurul pământului). Dazhdbog a distrus mica Lună Lelya (care a avut 7 zile de rotație în jurul pământului) și a distrus forțele întunecate care se pregăteau să captureze Midgard (Pământul nostru).

30 Radunița, Triznița. Noaptea pomenirii zeilor și strămoșilor.

01 Zgomot. Dazhbog umblă pe pământ și umple tot ce există cu puterile sale.
05 Semik. Yarilo. Pregătirea pentru Craciunul Kupala.
06 Sfârșitul Rusaliei.

Probabil că ei sărbătoresc 14 iulie, iar în cinstea ei cântă bufonul „Bavila și bufonii”

16 Începutul unei curățări stricte de 9 zile a sufletului și a trupului.
21 Kupala început*. Solstițiu de vară. Pregătirea pentru vacanță, ritualuri Volhov.

23 Noapte pe Kupala*. Aprinderea focului Sfântului Kupala, scăldat, împerechere.
24 Kupala*. Crăciunul Soarelui de Vară. Dimineața, sfințirea apei, izvoarelor, cules de ierburi medicinale. În a treia zi după solstițiul de vară, când soarele tinereții devine soarele soțului.

20 Ziua lui Perun. Rugăciuni lângă stejari bătrâni - copaci sacri Perun. Cine rituale. Binecuvântarea apei cu „Toporele Perun”, țesând coroane de stejar și așezându-le pe capul oamenilor pentru putere și sănătate.

22 Vară Perunitsa. Închinarea fulgerului, manifestarea feminină a Tunetorului.
26 Coira. Palicopa. Ritualuri pentru a uni focul pământesc cu focul ceresc, nașterea se roagă pentru păstrarea recoltei de grâu. Apariția soarelui de dimineață sau răsăritul stelei Sirius

21 noiembrie este ziua lui Dvorovoy. Sărbători 21 noiembrie - CUPTOR MARE, ÎNCEPUTUL SĂRBĂTORII KOLYADA,

• VACANŢĂ, -A, m.

  1. O zi de sărbătoare în onoarea sau în memoria cuiva. eveniment remarcabil. Sărbători revoluționare. vacanță octombrie. □ Ridicarea avioanelor spre cer, Ridicarea steagului pe navă, Sărbătorim sărbătoarea de 1 Mai Pe pământul vesel de primăvară. Surkov, Spring-Pervomayskaya. Sunt diferite sărbători. Există zile în toate calendarele pe care toată țara sărbătorește. Zilele roșii, cele naționale. Laptev, „Zarya”. || O zi sau zile în onoarea cuiva. evenimente sau sfinți sărbătorite în special prin obicei sau biserică. Kozlov a vorbit despre o sărbătoare în cinstea zeului primăverii Yarila, care supraviețuise din cele mai vechi timpuri și despre multe alte relicve ale antichității păgâne. M. Gorki, Viața lui Klim Samgin. În loc de o lună, Ivan Maksimovici a călătorit trei. A petrecut chiar sărbători precum Crăciunul, Anul Nou și Bobotează departe de casă. Sartakov, Sayan Ranges. || de obicei la plural h. (sărbători, -ov). O zi nelucrătoare generală sau mai multe zile nelucrătoare consecutive cu ocazia unor astfel de sărbători; opus Zilele saptamanii. Pentru mulți [proprietari] la scară mică, țăranul lucra pentru el însuși numai în zilele de sărbătoare, iar în zilele lucrătoare - noaptea. Saltykov-Shchedrin, antichitatea Poshekhonskaya. Astăzi este sărbătoare. Oamenii au stat în biserici până la prânz, au mâncat și au băut până la ora două, iar acum se odihnesc. M. Gorki, Gorodok.

  2. Distracție, sărbătoare, aranjată de cineva. dintr-un anumit motiv despre. Sărbătoare în familie. Petrecere de aniversare. □ [Ibrahim] nu a ratat nici un bal, nici o vacanță, nici o primă reprezentație și s-a răsfățat în vârtejul general cu toată ardoarea anilor și a rasei sale. Pușkin, arab al lui Petru cel Mare. Arkadi Nikolaevici a participat întotdeauna la pomul de Crăciun în fiecare an. Din anumite motive, această vacanță pentru copii i-a oferit o plăcere deosebită, naivă. Kuprin, Taper. Astăzi este vacanță la ferma colectivă. Se sărbătorește recolta actuală și se sărbătorește și lansarea stației termale. Tendryakov, Nu acasă. || ce sau Care. O zi de jocuri, distracție etc. Vacanta sportiva. Vacanta studenteasca. Festivalul cântecului.

  3. Cam o zi marcată de ceva. un eveniment important, plăcut, precum și despre evenimentul vesel în sine. Alungarea turmei înainte de seară și aducerea turmei în zori este o sărbătoare grozavă pentru băieții țărani. Turgheniev, lunca Bejin. De luna a șaptea stau fără speranță acasă. Ziua în care cineva mă vizitează este o sărbătoare pentru mine. A. Ostrovsky, Scrisoare către N. I. Shapovalov, 1 februarie. 1857.

  4. trans. Cu experiență din smth. plăcere, un sentiment plăcut, vesel, precum și însăși sursa plăcerii și bucuriei. Sărbătoarea era vizibilă pe toate fețele, indiferent unde te uitai. Gogol, Noaptea de dinainte de Crăciun. Sărbătoarea vieții - anii tinereții - i-am ucis sub greutatea muncii. N. Nekrasov, Sărbătoarea Vieții... „Când vezi câți dintre noi lucrători suntem, câtă putere purtăm, o asemenea bucurie îmbrățișează inima, o vacanță atât de mare în piept!” M. Gorki, mamă.

  Va fi pe al nostru (al meu, al tău) etc. ) vacanță pe stradă- o expresie a încrederii că vor veni vremuri mai bune pentru cineva, va exista o oportunitate de a triumfa asupra cuiva sau a ceva.

Sursa (versiunea tiparita): Dicționar al limbii ruse: În 4 volume / RAS, Institutul de Lingvistică. cercetare; Ed. A. P. Evghenieva. - Ed. a IV-a, șters. - M.: Rus. limba; Resurse poligraf, 1999; (versiune electronica):