Djeca o Uskrsu i Cvjetnici. Cvjetnica. Istorija i tradicija praznika. Što i ne treba raditi na Cvjetnicu

Sinopsis integrirane lekcije o upoznavanju s vanjskim svijetom, razvoju govora, zavičajnoj prirodi i ručnom radu u starijoj, pripremnoj grupi, tema: "Cvjetnica"

Ciljevi:

Upoznati djecu sa istorijom praznika, sa narodnim obredima i običajima.
Nastavite da učite izražajno recitovati pjesmu napamet.
Razjasniti znanje o vrbi.
Naučite djecu da prave rukotvorine od papira i otpadnog materijala.
Rječnik: Cvjetnica.
Razvijati pamćenje, radoznalost, fine motoričke sposobnosti.
Negujte tačnost i upornost.

Oprema:

Slike koje prikazuju biblijsku priču "Ulazak Gospodnji u Jerusalim", sa vrbovim granama.
Vate, drveni ražnjići za roštilj, svijetlosmeđi papir, makaze, ljepilo.
Audio plejer, audio snimci: Blagovest (zvona), pesma E. Frolove na stihove A. Bloka "Cvetnica".

Napredak lekcije:

Audio snimak zvona - Blagovest.

edukator:

Ljudi, predstojeće nedelje svi pravoslavni hrišćani proslaviće jedan od glavnih Pravoslavni praznici- "Cvetnica". Slavi se nedelju dana ranije Sretan uskrs. Prema biblijskoj priči, na današnji dan Isus je na magarcu ušao na vrata grada Jerusalima. Građani su ga svečano dočekali i bacili mu pod noge palmine grane - simbol mira, spokoja. Mi ne uzgajamo palme, pa umjesto palminih grana koristimo grane druge biljke.

Na koji god datum pada Cvjetnica, uvijek je proljetni praznik. Prvo drvo koje procvjeta u proljeće je vrba. Stoga je u Rusiji palmina grana zamijenjena granama vrbe. Vrba je simbol buđenja proleća. Na današnji dan možete vidjeti mnogo ljudi koji u rukama nose grančice vrbe, osvjetljavaju ih u crkvi, ukrašavaju njima svoje domove, idu u posjete i poklanjaju ih jedni drugima. I hajde da igramo igru ​​pod nazivom "Gosti".

Ruska narodna igra "Gosti"

Dlanovi su zatvoreni ispred grudi, prsti lijeve ruke su čvrsto pritisnuti na prste desne ruke.
- Mama mama!
(Mali prsti tapkaju jedan drugog četiri puta)

Šta, šta, šta?
(Tri puta kažiprsti tapkaju jedan drugog)

Gosti dolaze!
(zvonjavi mali prsti)

Pa šta?
(tapkanje kažiprstima)

Zdravo zdravo!
(Srednji i prstenasti prsti ukrstite dvaput istim prstima druge ruke, zaobilazeći ih sad desno, pa lijevo)

Pek, pek, pek!
(Gosti se ljube, srednji i domali prst tapkaju po istim prstima druge ruke)

edukator:

Znate li da se grane vrbe nisu samo davale? U narodu postoji običaj da se lagano udaraju vrbovim granama. Vjeruje se da će štititi od uroka i bolesti. Ali oni ne samo tuku, nego izriču:

vrba, vrba,
bič od vrbe,
Willow bič
Tuče do suza.
Willow blue
Ne udara jako
Vrba je crvena
Uzalud udarci
Willow je bijela
Hitovi za posao.
Willow bič
Tuče do suza.

Ponovimo ovu rečenicu svi zajedno (ponoviti 2-3 puta).

edukator:

Sjećamo se rečenice. Sada nam nedostaju samo grane vrbe. Gdje ga možemo nabaviti?

djeca:

Odseci drvo. Kupujte u blizini crkve.

edukator:

Predlažem da napravite svoje grančice vrbe. Pogledajmo sliku vrbe.

Kako izgledaju pupoljci vrbe?

djeca:

Vrbovi pupoljci izgledaju kao krzno (puh, vata).

edukator:

U redu si. A da bismo napravili granu vrbe, pripremio sam: ovo su drveni ražnjići za roštilj, pamučni pupoljci, trake svijetlosmeđeg papira. Potreban nam je i štapić za ljepilo. Budite oprezni i oprezni.

1. Uzmite ražanj i komadić pamučnog štapića. Umetnite vrh ražnja u pamučni štapić.
2. Sada ćemo traku papira zalijepiti ljepilom.
3. Počinjemo omotati papir oko ražnja.
4. Umetnite pamučne štapiće kroz razmak i nastavite sa umotavanjem.

Pažljivo zamotajte da ne pocepate papir. Naša filijala je spremna.

Zvuči audio snimak pesme E. Frolove na stihove A. Bloka "Cvetnica".

edukator:

Prije Uskrsa
nedjeljna palma-
Na ovaj dan donosi vrba
Akcija je magična!
Rano ujutru bereš
Štap je najduži
Uostalom, vrba je naša amajlija
A simbol je star.
proljetne grančice vrbe
Posvetite u crkvi
I do sljedećeg Uskrsa
Štedite kod kuće!

Osvećene grančice vrbe se postavljaju kod kuće ispred ikona, u crvenom uglu. Godinu dana kasnije, pometu sve uglove u kući i obavezno ih spale. A na njihovo mjesto stavite svježe grančice koje će zaštititi kuću i domaćinstvo od bolesti i uroka. Skupimo naše grane i stavimo ih da ukrasimo našu grupu.

Danas, 1. aprila, hrišćani istočnog obreda slave Cvjetnicu ili Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Datum praznika zavisi od datuma Uskrsa. Ovo je posljednji dan pred Strasnu sedmicu - period strogog posta.

Prema svetom pismu, na današnji dan Isus Krist je ušao u Inerusalim na mladom magarcu (simbol kraljeve skromnosti i njegove nenasilne moći). Isusov put je bio posut palminim granama.

Ali budući da palme ne rastu na slavenskoj zemlji, grane vrbe postale su atribut praznika - koje također simboliziraju početak proljeća.

Cvjetnica simbolizira početak Isusove patnje, uslijed koje je čovječanstvo dobilo nadu u vječni život.

Tradicije

Subotom navečer se u crkvama služi bogosluženje na koje vjernici donose grančice vrbe. U hramu se krope svetom vodicom. Oni koji nisu bili u mogućnosti da idu u crkvu u subotu, mogu to učiniti u nedjelju.

Na ovaj dan ljudi se lagano bičuju vrbovim grančicama, posebno djeca, govoreći: "Ne bijem ja - bije vrba, Uskrs je za sedmicu."

I danas je običaj da se ide na groblja kako bi očistili grobove svojih rođaka.

Osvećenim grančicama vrbe pripisivana je magijska moć. Naši preci su vjerovali da će to zaštititi kuću od groma i požara, a u slučaju lošeg vremena bacali su grančice protiv vjetra - oluja je trebala brže utihnuti.

Kako bi se spriječilo da se djeca razbole, bilo im je dopušteno da gutaju cvatove vrbe.

Po povratku iz crkve u bašti su posađene vrbe. Vjerovalo se da će se djevojka udati, a momak, kad nikne vrba. Bunari su zasađeni granjem - da voda bude dobra.

Vrbe su stavljane i u kovčeg mrtvih, kako bi se mrtvi čovjek očistio i pojavio se pred Svemogućim već preporođenim.

Ljudi su pili odvare od vrbe protiv glavobolje, zgnječeno lišće se stavljalo na rane.

Nakon praznika, grane vrbe su se čuvale cijelu godinu, a nakon 12 mjeseci su spaljene kako bi se uništila negativna energija.

Fotografije iz otvorenih izvora

Na Cvjetnicu su organizovani bazari palmi na kojima su se prodavale razne dječje igračke, knjige i slatkiši.

U davna vremena se vjerovalo da ako na Cvjetnicu padne kiša, žetva će biti bogata, ali ako je sunčano, ne treba računati na pune štale. Gledali smo i vjetar - potpuno isti kao i ovog dana, uglavnom će biti tokom cijele godine.

Sadite na Cvjetnicu sobna biljka- brzo ćete se obogatiti, a ako razmišljate o dragoj osobi, sigurno će doći u posetu.

Šta ne treba raditi na Cvjetnicu

Po dolasku iz crkve, porodica se obično okuplja za stolom. Za večeru je preporučljivo poslužiti kašu, posna peciva, palačinke od heljde. Dozvoljena su jela od ribe i malo crnog vina.

Na ovaj dan, trebali biste odbiti popravku, čišćenje kuće. Nije dozvoljeno šivanje, vezenje, pletenje.

A na Cvjetnicu je veoma važno ne svađati se, izbjegavati zle misli i djela.

Danas pravoslavni i grkokatolici slave jednu od velikih crkveni praznici- Ulazak Gospodnji u Jerusalim - i označava početak Strasne sedmice. Predsjednik Petro Porošenko čestitao je hrišćanima praznik.

"Cvjetnica" - priča o prazniku za predškolsku djecu

Prije ulaska u proljeće-crveno, pogledajmo cijeli točak - krug ruske godine. Godina nije samo vrijeme od dvanaest mjeseci. Riječ "godina" govori da je ovo prikladno, ugodno, ugodno, zabavno vrijeme. Ali sami ga činimo tako pogodnim za život, ako znamo da dane života pretvorimo u praznik.
Od davnina u Rusiji proleće se smatralo početkom poljoprivredne godine. Dolazak proljeća seljacima je donio radosne senzacije. „Vidio sam pahuljice na vrbi - i proljeće na ognjištu“, kaže narodna mudrost. „Ako vrba procvjeta prva na krošnji, prva sjetva će biti dobra, treba se sejati rano, ako je vrba čvrsta, znači dobra žetva“ (iz proljetnih znakova za berbu).

Od davnina postoji vjerovanje da procvat, pun energije drvo može prenijeti zdravlje, snagu, ljepotu svakome ko ga dotakne. I vrba, posebno naušnice, rascvali pupoljci, smatrali su se ljekovitim. Stoga je postojao običaj - stoka se istjerivala na ispašu granama vrbe. Bake su ispekle lepršave vrbove pupoljke u hleb i počastile ih svima koji su im došli u posetu. I takav kruh su zvali na različite načine: neki "jagnjetina", a neki samo kruh. Jeli su, jeli, dobijali snagu. A ko ima ovu pogaču sa šišarkom će sljedeće godine sreća je suđena. Malu djecu su u šali šibali vrbinim granama govoreći: „Kako vrba raste, rasteš i ti“. Starije su bičevali jače, ali ne i bolno, govoreći: „Vrba je bijela – bije za stvar, vrba je crvena – zaludu bije, vrba – bič bije do suza.” Tukli su me da djeca zdrava rastu.

Čak i unutra tradicionalna medicina ne zaboravite na vrbu. Njeni bubrezi se daju za žvakanje onima koji imaju zubobolju. Nakon toga, bol jenjava.
na Cvjetnicu u Rusiji uređeni vrbarski bazari ili sajmovi. Često su ih nazivali dječjim, jer su se ovdje, osim vrbe, mogle kupiti i sve vrste slatkiša i igračaka, zviždaljki, zvečke i cvikle. Postepeno, bazari palmi su postali omiljeno mesto za šetnje čitavih porodica. Bile su raspoređene na velikim površinama. Ovdje možete vidjeti nastupe lutajućih umjetnika.
Na Cvjetnicu su se dogovorili narodne igre u kojima su se koristile zaprege, štapovi, grančice. Na današnji dan igre su se zvale „glagol“. Veselo šibanje jedni drugih vrbovim granama odvijalo se svim srcem. Oni koji su ispustili pahuljaste pupoljke vrbe sa grančice su eliminisani iz igre.
Zanimljiva je bila igra "Malechin-Kalechina". Svaki igrač ima granu vrbe u rukama. Vođa je izabran i svi su rekli sljedeće riječi:
"Malechina-kalechina,
Koliko sati
Ostalo do večeri?
Djeca stavljaju grančice na dlanove (ili na bilo koji prst ruke). Prsti druge ruke nisu mogli izdržati bogalja. Da grana ne padne, bilo je potrebno napraviti balansirajuće pokrete rukom i cijelim tijelom. Čim su djeca stavila grane, voditelj je počeo da broji: "Jedan, dva, tri...".
Pobjeđuje onaj koji je najduže držao grančicu. Domaćin je djeci mogao dati različite zadatke: hodati, čučnuti, okretati se.
O narodni praznici rekao:„Svaka duša raduje se prazniku“, pa su odrasli, zajedno sa decom, izašli na ulicu, išli na sajam palmi, zabavljali se i radovali dolasku proleća. Ovo je cvetna nedelja.

Cvjetnica se slavi šeste sedmice Velikog posta, posljednje nedjelje prije Uskrsa. Na današnji dan pravoslavna crkva slavi dvanaesti ( jedan od dvanaest najvažnijih praznika posle Vaskrsa u pravoslavlju) praznik - Ulazak Gospodnji u Jerusalim.

Isus Hrist se preselio sa svojim učenicima iz Vitanije, gde je podigao Lazara, u Jerusalim da proslavi Uskrs. Narod je dočekao Isusa Hrista sa radosnim osećanjem, i dočekao ga sa takvom svečanošću, sa kojom su se u davna vremena na Istoku dočekivali samo kraljevi. Ljudi su posipali put svojom odjećom i palminim granama i pjevali pohvalnu pjesmu: „Osana ( spasavanje)! Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje, kralju Izraela!”

Vjerujući u moćnog i dobrog Učitelja, prostodušni ljudi bili su spremni da u njemu prepoznaju Kralja koji je došao da ga oslobodi. Isus Krist se kretao na magarcu, pokazujući time da se u Jerusalimu pojavio s dobrim namjerama, jer na Istoku je ulazak na magarcu znak (simbol) mira.

« I uđe Isus u hram Božji, i istjeraše sve one koji su u hramu prodavali i kupovali, i prevrnuo stolove mjenjača i klupe onih koji su prodavali golubove. A on im reče: "Pisano je: Moja će se kuća zvati dom molitve, a vi ste od nje napravili jazbinu razbojničku." Sav narod je sa divljenjem slušao nauku Gospodnju. Tada su slijepi i hromi pristupili Isusu, koga je on izliječio. Zatim se, napustivši Jerusalim, vratio u Vitaniju».

« Praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim simbolizira, s jedne strane, priznanje misije Isusa Krista, as druge strane, prototip ulaska Sina Čovječjega u raj.».

IN drevna Rus' umjesto palmine grane korištena je vrba (vrbova grana je sjeverni analog palmine grane - atribut koji je pozdravljao kraljeve), po čemu je praznik i sedmica prije njega dala naziv: "Cvjetnica", " Palm ( ili Cvjetni, Motley) sedmica”, “Verbnica”, “Verbich”.

Po predanju, vrba osveštana na ovaj praznik smatrana je svetom i obdarena magična svojstva. Djecu su šibali vrbovim grančicama, govoreći: „Vrba je crvena, tuci do suza, budi zdrava!“, „Ja ne bijem – vrba bije“. Osveštane grančice čuvale su se tokom cele godine ili do Jegorijevog dana, kada su one terale stoku.

„Praznik Ulaska u Jerusalim od upotrebe vaja (palminih grana i vrba) na ovaj dan naziva se i Sedmica Vaja i Cvjetnica. Crkva podsjeća na ovaj svečani ulazak u Jerusalim na posljednju nedjelju Velikog posta i pjeva.

Otprilike na Cvjetnicu tempirali su i susret proljeća, nazivali proljeće. Devojke su igrale okolo pevajući prolećne pesme, šetale pored breza i ljuljale se na ljuljaškama. Pozivi za proljeće se mogu pogledati

P Pozdravljamo vas, draga djeco i roditelji, na pravoslavni sajt "Porodica i vjera"!

P Pred vama je sljedeća stranica iz knjige "Veliki post: čitanje za djecu za svaki dan", posvećene Cvjetnici, koja uključuje istoimenu priču Ivana Šmeljeva "Cvjetnica" i Kratki opis Praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.

Ulazak Gospodnji u Jerusalim

IN U Jerusalimu se okupilo mnogo ljudi na praznik jevrejske Pashe, a mnoštvo je izašlo u susret Isusu: svi su mahali palminim grančicama, pokrivali njima put i vikali: „Osana! Blagosloven koji hodi u ime Gospodnje!”

Narod je mislio da je došao da obnovi moćno kraljevstvo Izraela i pozdravljali su ga kao velikog zemaljskog kralja-oslobodioca.

Stojimo na današnji dan u hramu sa vrbovim granama - takođe pozdravljamo Gospoda. Ali ne na način na koji su se susreli s Isusom na vratima Svetog grada, već sa strepnjom slavimo Spasitelja koji ide na Krst. Kako se pjeva na ovaj dan, „svi, uzevši krst svoj, govorimo: Osana na visini!“

PALM NEDJELJA
Ivan Shmelev
(Iz knjige "Ljeto Gospodnje")

…IN U šupi za kočije, Gavrila sprema paradni fijaker - za "jahanje vrbe", do sutra na Crvenom trgu, gde je već bučno cjenkanje vrbe, koje se zove - "Verba". Blizu Kremlja, ispod drevnih zidina. Tamo, po celom trgu, ispod Minin-Pozharskog, ispod hrama Vasilija Vasilija, pod Svetim vratima sa satom, zovu se „Spasske kapije“, i u njima uvek skidaju kape – „vrbovice“, velike cjenkanje - praznična roba, uskršnje igračke, slike, cveće od papira, razne vrste slatkiša, razna uskršnja jaja i - vrba.

Gorkin kaže da je od davnina postalo toliko uobičajeno da je potrebno štedjeti za svijetli dan, ovo i ono...

Idemo s Gorkinom u Kazansku - prije prstenovanja, rano: trebamo se riješiti vrbe. Uzeli su je prije vremena, sad se šepuri u crkvi. Dolaze i odlaze sa Verbe prema njima, nose vence na ikonama, crvene balone, momci zvižducima zvižduku, kucaju "kovačima", duvaju limene lule, tuku se sa vrbama, budale. Idu i odlaze, a svi imaju vrbe, sa lišćem brusnice koje su zimu prespavale u zelenilu pod snijegom. U crkvi, na lijevom krilu, naša vrba je pahuljasta, ali se iz nekog razloga čini niža. Ili je bila posječena? Gorkin kaže - pa ovo je naša crkva visoka. Ali zašto je tamo lokva... - nebo je veoma visoko? Odem pod vrba, a ona opet postane visoka. Na tome smo kršteni. Podijelite ne uskoro, na kraju bdjenja, kako padne mrak. Sve više ljudi dolazi. Iz rasvjetne kutije u kojoj stojimo vrbe se uopće ne vide, samo vrhovi grančica, kao vihorovi. Usluga je duga. Iza rasvjetne kutije, moj otac, u fraktu, sa zlatnim manžetnama u manžetnama, vješto izbacuje svijeće, lupkaju kao kosti. Uzmi puno svijeća. Dolaze sa svojim vrbama, ali njihova nekako nije ista, nije prava. I naše pravo, sveto. Jako dugo je dan izlazio na prozore, vrba se uopšte nije videla. Otac me prstima hvata za obraz: "Spavaj, kapetane... sad, uskoro." Ona sjedi na stolici iza. Gorkin se moli na kolenima, pored njega se čuje kako šapuće: „Opšte vaskrsenje... iz mrtvih vaskrsli Lazare, Hriste Bože...“ Sarno. I odjednom čujem, kao iz sna: „Zajedničko Vaskrsenje… iz mrtvih vaskrsli Lazare, Hriste Bože… Tebi, pobedniku smrti, vapijemo… Osana na visini!“ Jesam li prespavao?.. Napred, gdje je vrba, svijetle svijeće. Tamo već šibaju, ispred... - vade vrba, mašu... Eno, oko crkve kruže svjetla, a sad - sve je sa vrbama. Otac me uzima u naručje i nosi preko ljudi, preko vrba u svjetlu, sve bliže i bliže našem divnom grmu. Žbun je već raščupan, vrbe vise, dečak mahne momcima, šibajući vrbe po ošišanim potiljcima, sikćući: „Ne guraj, svima je dosta...“ Otac Viktor bira najpahuljastije vrbe za nas, on meni najelegantnije, sve u grmlju. Vezani smo za sliku na govornici, gde je Hristos ispisan na magarcu, kamene kuće i dečaci sa vrbama, samo vrbe sa velikim listovima - “vayi”! - Ne možeš to dugo gledati. Vrbe vire odasvud, miriše na gorki dim vrbe... gust duh?.. - negdje gore kamile. Kroz vrbe sijaju jasna lica, sva svjetla, svjetla iza rešetaka, i svjetla trepću u očima, sijaju i na čelima, i na obrazima, i na prozorima, i u slikama na odeždi. Po zidovima i iznad, ispod svoda, hodaju tamne sjene vrba. Kakva je moć vrbe! Sve je to naša vrba, sa starčevih sanki, iz našeg dvorišta, iz lokve – kako se u svetlosti prosvetlila!.. A sada – svetac, u našoj crkvi, sa svima peva „Osanu“. Naravno, ona peva: sve je sada živo, vaskrslo, kao Lazar... - "Opšte vaskrsenje" ...