Karakteristike porodice Kaširin u priči Gorkijevo djetinjstvo (opis života u porodici Kaširin, članovi porodice). Karakteristike porodice Kaširin u priči Gorkijevo detinjstvo (opis života u porodici Kaširin, članovi porodice) Kako su se odmarali u porodici Kaširin
Deda Aljoše Peškova - "mali, suvi starac, u dugoj crnoj haljini sa bradom crvenom kao zlato, sa ptičjim nosom i zelenim očima" - bio je dominantan čovek. Prošavši u mladosti surovu školu tegljača, iskusivši na svojoj koži koliko je teško i gorko biti siromašan, i izbavivši se iz siromaštva zahvaljujući svojoj lukavosti, djed Kaširin je prezirao siromašne, smatrao ih jednostavnima- pametan i glup. Stoga je njegov djed naučio svog unuka da bude, prije svega, lukav.
Sve stečeno za njegovo težak život djed nije žurio da dijeli djecu, pa je u porodici Kaširin bilo stalnih svađa. Svi su se bojali da će on dobiti manje od drugih.
Deda Kaširin je strogo čuvao svoje unuke i usvojenog sina. Za najmanju grešku, on je lično svakog bičevao šipkama. Mislio sam da je to jedini način da se postigne dobro vaspitanje. Na početku priče izgleda da je deda pravi despot i tiranin. No, naš odnos prema starcu se mijenja nakon što saznamo koliko je teško bilo njegovo djetinjstvo i mladost. Sudbina ovog čovjeka je pala na teški rad, navodnjavan znojem i suzama. Zato tako žestoko štiti sve što je stekao.
Djed je pametna i pronicljiva osoba. U Gypsyju je odmah pogodio majstora - "zlatne ruke" i cijenio ga zbog toga. Na isti način, u Aljoši, djed je vidio dječaka sposobnog za nauku i stoga ga je lično počeo učiti čitanju i pisanju. Poštovao je svog djeda i njegovu ženu, iako je vikao na nju. S ponosom i zahvalnošću govori o svojoj ženi nakon požara, kada ona, za razliku od njega, nije bila na gubitku, već je svima davala precizna i ispravna uputstva.
Kompozicija na temu: DJED KAŠIRIN I NJEGOVA PORODICA (M. Gorki. "Djetinjstvo")
5 (100%) 1 glasOva stranica je tražila:
- esej deda kaširin
- djed kaširin
- esej životna priča djeda kaširina
- esej o dedi Kaširinu
- Porodica Kaširin
Braća Kaširin su živopisan primjer kako se slava i čast u trenu mogu pretvoriti u svoju suprotnost. Njihova istorija je niz teških iskušenja koja su ih učinila nepotkupljivim herojima domovine. Zato, idemo u prošlost kako bismo lično sagledali životni put ovih slavnih Kozaka.
Istorija porodice Kaširin
Porodica Kaširin živjela je u malom selu Forstadt, u provinciji Orenburg. Glava porodice, Dmitrij Ivanovič Kaširin, bio je poglavar lokalnog kozačkog puka. Predavao je i opšte predmete na malom seoska škola. Bio je snažan i inteligentan čovjek, veoma poštovan i od svojih podređenih i od sunarodnika. S obzirom na to, ne čudi što je 28 godina zaredom biran za atamana sela.
Zajedno sa suprugom podigao je šestoro djece: četiri dječaka i dvije djevojčice. Nikolaj je bio najstarije dete. On je bio taj koji je preuzeo većinu dužnosti svog oca kada je otišao u ime kralja. Treba napomenuti da su svi sinovi atamana izvorno bili privrženici monarhije, ali su kasnije, zajedno sa svojim ocem, prešli na stranu boljševika. Ali zašto su braća Kaširin to uradila? Možda se odgovor može pronaći u njihovim biografijama?
Kaširin Nikolaj Dmitrijevič
Nikolaj je bio najstariji sin - rođen je u februaru 1888. Često je morao da smenjuje oca, pa se od dečaka brzo pretvorio u pravog muškarca. Dakle, u dobi od 14 godina, stariji Kashirin je već radio kao učitelj u lokalnoj školi, podučavajući djecu osnovama pismenosti. Sa 18 godina pridružio se ruskoj vojsci i ubrzo završio u Orenburškim kozačkim trupama.
Godine 1912. izbačen je iz vojske zbog širenja revolucionarnih ideja među vojnicima. Međutim, ubrzo je izbio Prvi svjetski rat i on je ponovo vraćen u službu. Vrijedi napomenuti da je tokom borbi dobio šest ordena za svoju hrabrost i hrabrost. Na kraju, njegove zasluge su dovele do toga da ga je najviši menadžment unapredio u čin podcezaula.
Nikolaj Dmitrijevič je početak Oktobarske revolucije dočekao sa očiglednim entuzijazmom. Bio je jedan od prvih koji se pridružio Crvenoj armiji i u njoj stvorio svoje kozačke odrede. Važna tačka je da većina Orenburških kozaka nije priznala boljševičku vladu. Stoga su braća Kaširin bila prisiljena da se bore protiv vlastitih drugova, što je samo po sebi bio težak moralni izbor.
Što se tiče Nikolaja Dmitrijeviča, on je dao značajan doprinos pobjedi nad Atamanom Aleksandrom Dutovom. Štaviše, nakon poraza neprijateljske vojske, dugo je progonio neprijatelja, sve dok nije nestao na granici turgajskih stepa. Takva posvećenost dovela je do činjenice da je u poslijeratnim godinama njegova karijera ubrzano išla uzlaznom putanjom, zamjenjujući jedan vojni čin drugim.
Kaširin Ivan Dmitrijevič
Ivan Kaširin rođen je januara 1890. Kao i njegov stariji brat, mladić je krenuo očevim stopama i postao vojnik. Općenito, Ivan je bio vrlo sličan Nikolaju. Imajući veliki potencijal, s vremena na vrijeme upadao je u razne nevolje povezane s nenastupom.Nije čudno što je 1912. godine izbačen iz vojske, jer takvi borci uvelike kvare disciplinu.
Ali čim su ispaljeni prvi pucnji u nadolazećem ratu, hrabri kozak je ponovo vraćen na dužnost. Tokom borbi pokazao se sa najbolje strane, za šta je dobio srebrni dah direktno iz ruku vrhovnog komandanta. U ruskoj vojsci uspio je da se uzdigne do čina podsaula, ali je s dolaskom revolucije, bez sumnje, prešao među anarhiste. Za razliku od svog brata, nije odmah pristupio boljševicima, jer je bio daleko od njihove ideologije. Jednostavno nije želio da se suprotstavi svojoj braći, a služba kralju mu očito nije bila po volji.
Možda je upravo zbog svoje političke povučenosti Ivan Kaširin bio inferiorniji u odnosu na Nikolaja. Ipak, imao je talenat vojskovođe, pa je rukovodstvo smatralo ispravnim počastiti ga zvanjem komandanta Specijalne kozačke konjičke brigade Turkestanske vojske.
Kaširin Petr Dmitrijevič
Petar je rođen 20. aprila 1892. godine. Bio je kozak, kao i ostala braća Kaširin. Biografija Petra Dmitrijeviča je niz teških iskušenja, jer je veći dio rata proveo u zarobljeništvu: prvo s Nijemcima, a zatim s bijelom gardom. Važno je napomenuti da je uspio pobjeći iz neprijateljskih ruku, zadržavši svoje lične stvari, dokumenta i
U poslijeratnom periodu uglavnom se bavio političkim, a ne vojnim aktivnostima. Posljednja pozicija bila je mjesto direktora komunalne banke u Orenburgu. Također morate biti svjesni da je s njim započeo tragični slijed događaja, koji je zauvijek promijenio sudbinu porodice Kashirin.
Braća Kaširin: represija
Godine 1937. izvjesni građanin je rekao NKVD-u da od 1931. u Orenburgu postoji podzemna kontrarevolucionarna organizacija kozaka. A prema njegovom svjedočenju, oni su dugo planirali državni udar. Na čelu ove bande je niko drugi do braća Kaširin. Fotografije zavjerenika odmah se prenose u lokalnu upravu, a ubrzo počinje pravi lov na njih.
Pjotr Dmitrijevič je prvi uhapšen, jer su vjerovali da je on vođa grupe. Desilo se to 6. juna 1937. godine. Dve nedelje kasnije, Ivan Kaširin je otišao u zatvor, a 19. avgusta iste godine "lijevak" je došao do Nikolajeve duše. Kao rezultat toga, sud je proglasio svu braću Kaširin krivima za veleizdaju i osudio ih na smrtnu kaznu - streljanje.
Braća Kaširin: rehabilitacija
Nakon Staljinove smrti, Vrhovni sud SSSR-a je razmatrao slučajeve većine represivnih zatvorenika. Zahvaljujući tome, braća Kaširin su oslobođena optužbi i posthumno rehabilitovana. Tužna stvar u ovoj priči je da su, kao heroji, naučili sramotu nepravedno optuženi za izdaju. I iako se njihova slava još uvijek digla iz pepela, nažalost, sama braća nisu doživjela ovaj dan.
Kaširinova kuća u Nižnjem Novgorodu istovremeno je živa ilustracija priče o djetinjstvu Maksima Gorkog i prilika da svojim očima vidite ogroman broj stvari koje je veliki pisac dotaknuo.
Preživeo čudom
„Protok onih koji žele da pogledaju kuću u kojoj je veliki pisac odrastao je ogroman“, kaže Tamara Šuhareva, šefica A.M. Gorkog "Kaširinova kuća". - Stalno imamo goste - i djecu i odrasle. Dolaze sa porodicama, razredima, fakultetskim grupama. Među gostima ima mnogo stranaca: Gorki je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca u inostranstvu. U jednom trenutku došlo je do pravog hodočašća kineskih studenata. Navodno je prvo došla jedna grupa, a onda su ovi momci pričali svojim sunarodnicima o ovom muzeju.”
Istorija malog imanja na Poštanskom kongresu je jedinstvena. Prije nego što je dobio status muzeja, dvaput je bio pod prijetnjom rušenja: početkom 20. stoljeća (ali Prvi svjetski rat i revolucija spriječili su urbano planiranje), zatim 1930-ih - tada je ustala inteligencija Nižnjeg Novgoroda. da ga zaštiti.
Osnivač i prvi direktor Domik Kashirin je bio Fjodor Pavlovič Hitrovski. On je lično poznavao Gorkog - zajedno su radili u letku iz Nižnjeg Novgoroda. Muzej je za posetioce otvoren 1. januara 1938. godine. Kuća i namještaj su restaurirani od 1935. godine. Hitrovski je lično zamolio Gorkog da pomogne da se sve ovde ponovo stvori, kao što je bilo pod Kaširinima. Godine 1936. Gorki je poslao plan kuće koji je sam nacrtao.
Soba dede Vasilija Kaširina. Čuveni rakunski kaput ostao je iza kulisa. Foto: AIF-Nižnji Novgorod / Natalya Burukhina
„Čini se da su Kaširini upravo otišli!“
Mnogi ljudi koji su bili ovdje pod Kaširinom pomogli su da se oživi atmosfera kod kuće. Komšije, prijatelji, rođaci - svi su se sjećali kako je namještaj bio raspoređen, kakve su zavjese bile na prozorima.
„Ovde ima mnogo pravih, Kaširinskih stvari“, kaže Tamara Šuhareva. - Kada je deda Vasilij Kaširin odlučio da podeli nasledstvo između svojih sinova, Mihailova porodica je živela u kući na Poštanskom kongresu u posebnoj prostoriji. On, za razliku od svog brata Jakova, nije protraćio imovinu. Mnoge predmete su u muzej doneli potomci Mihaila Kaširina. Tako da se skoro sve posuđe vratilo ovamo, okrugli sto i baršunasti stolnjak. Sačuvali su se čak i bakin perjanik i jorgan, kašike i viljuške koje su koristili Kaširini. Prelepa šećernica i puter sa pilićima su takođe bili u kući kada je ovde stigao mali Aljoša Peškov.
Restauratori su bili oduševljeni što su ispod maltera pronašli stare tapete. Ispod tapeta bio je sloj novina s datumima koji su odgovarali vremenu boravka Kaširina. Umjetnici su restaurirali uzorak tapeta, a novi su štampani po posebnoj narudžbini.
Prije otvaranja, muzej je bio pozvan Anna Kirillovna Zalomova, prijatelj Gorkijeve majke. Zalomova je često posjećivala Kashirine, ona je postala prototip glavni lik roman "Majka". Anna Kirillovna je 1938. imala skoro 90 godina. Pogledala je po kući i rekla: "Kaširini kao da su upravo otišli odavde!"
Peć u Kaširinovoj kući. Foto: AIF-Nižnji Novgorod / Natalya Burukhina
Bajke i štapovi
„Mali Aljoša je svako veče slušao bajke“, nastavlja Tamara Šuhareva. - Spavao je u bakinoj sobi na škrinji, a preko puta njegovog kreveta bila je peć sa pločicama. Odlično su očuvane. Nacrti slika na svakoj su različiti. One su, moglo bi se reći, bile prve ilustracije za bajke budućeg pisca.
U kući Kaširinih u neke od okvira umetnuto je staklo u boji - to je bio pokazatelj dobrobiti. Staklo je očuvano. Aljoša, ovi obojeni pramenovi su takođe izgledali fantastično.
Ali u blizini u kuhinji bila je klupa i štap u velikoj kadi... Dokle god mu je otac bio živ, Aljošu niko nije dirao prstom. Ali, jednom u kući svog dede, dečak se suočio sa drugim svetom - gotovo odmah je morao da okusi štap. Dijete, shvativši da će ga bičevati, nije se ponašalo rezignirano, kao ostala djeca u porodici. Povukao je dedu za bradu i ugrizao ga za prst.
Ali ne smijemo zaboraviti da je upravo djed bio prvi učitelj budućeg pisca. Naučio ga je čitati i pisati, primijetio je da njegov unuk ima dobro pamćenje i sposobnost učenja. IN dobro raspoloženje Kaširin je čak obećao Aljoši da će predstaviti svoju bundu sa krznom rakuna.
Je li Ciganin preživio?
„Priča Gorkog „Detinjstvo“ opisuje i ovu kuću na Poštanskom kongresu i njene stanovnike“, kaže Tamara Šuhareva. - Ali morate shvatiti da "Djetinjstvo" još uvijek nije naučni članak, već umjetničko djelo. Tako, na primjer, književni kritičari nemaju jednoznačno mišljenje o tome ko je bio prototip Cigana.
Ciganin u Gorkijevoj priči jedan je od Aljošinih bliskih prijatelja, očigledno je imao veliki uticaj na budućeg pisca. Ovaj Tsyganok uči Aljošu kako se pravilno ponašati tokom batina, pokušava mu pomoći da izbjegne kaznu za šale. Momak radi u farbari, bakin je miljenik, veseo, živahan, lukav.
U priči Ciganok umire zbog braće Kaširin. Ali šta se zaista dogodilo? I da li je u ovoj kući uopšte bio Ciganin?
Ciganin, ispostavilo se, nije umro pod krstom. Foto: AIF-Nižnji Novgorod / Natalya Burukhina
„Priča kaže da je Vanja Ciganok nađeno dete: „u rano proleće, jedne kišne noći, pronađen je na kapiji kuće na klupi“, kaže Tamara Šuhareva. - Nikolaj Zaburdajev, koji je skoro 20 godina vodio Državni muzej Gorkog, godinama proučava prototipove i istoriju nastanka priče. U policijskoj arhivi nije pronašao pominjanje činjenice da je u kuću Kaširinih bačena beba. Ni u novinama gradske vlasti nije bilo podataka o usvajanju.”
Najvjerovatnije, Tsyganok je kolektivna slika nekoliko učenika djeda Kashirina.
Jedan od ovih učenika bio je kantonista kompanije Movsha Festovsky, imao je 19 godina. Vasilij Kaširin ga je usvojio i čak krstio - Movsha je postao Nikolaj. Ali Nikolaj Festovski nije umro kao Cigani pod krstom. Godine 1864. uzet je u vojsku i 1870. godine vraćen u Nižnji Novgorod sa činom podoficira 145. Novočerkaskog pješadijskog puka. Nikolaj Zaburdaev piše da je nakon službe Festovsky raspoređen u buržoaziju Nižnjeg Novgoroda i, očigledno, ponovo otišao da radi za Kaširine. Godine 1874. Festovski se oženio i počeo da trguje. Njegova kuća sa natpisom "Trgovina povrćem" prikazana je na fotografiji Maxima Dmitrieva.
U Gorkijevoj priči "U ljudima", baka Akulina Ivanovna kaže da je djed potpuno bankrotirao, dajući novac na kamatu bez računa svom kumčetu Nikolaju. Tridesetih godina prošlog veka, Hitrovski je, prikupljajući materijal za muzej, razgovarao sa sinom Mihaila Kaširina Konstantinom. Prisjetio se da je u svom životu Vasilij Kaširin, neposredno prije smrti, pozajmio 3 hiljade rubalja trgovcu voćem, ali nije izdavao račune, a novac je nestao. Istina, Konstantin Kashirin trgovca zove Krestovsky. Zaburdajev je vjerovao da je zabuna u prezimenima jednostavno greška u pamćenju.
Pločice na peći kod Aljošinog kreveta su savršeno očuvane. Foto: AIF-Nižnji Novgorod / Natalya Burukhina
Tri činjenice o "djetinjstvu" i Kaširinovoj kući
- U kući Kaširinih nije bilo dečijih knjiga, iako je mali Aljoša svako veče slušao bajke.
- Djedov rakunski kaput, sada star preko 200 godina, visi u muzeju u njegovoj sobi. Vasilij Kaširin je bio ponosan na ovu odjeću. U to vrijeme takve su bunde uglavnom nosili trgovci. Djed Kaširin je bio poslovođa farbare, izašao je u Dumu, ali nikada nije postao trgovac.
- Prototip Ciganina Movsha (Nikolaj) Festovski 1870. godine bio je jamac mladoženja na drugom vjenčanju ujaka Aljoše Peškova - Jakova.
Odgovor čitaoca Alexey Reshenkov na članak u Biltenu Gradske Dume.
(Napomena: materijal je prisutan samo na sajtu).
Moja porodica i porodica Kaširin
Markova Anastasija Sergejevna(1916-2007), kći Kashirina Valentina Egorovna(1877-1956), više puta je u razgovorima sa mnom spominjala da je njena baka Kashirina Elena sa svojim supružnikom Kashirin Egorživio neko vrijeme u istoj kući sa A.M. Peshkov, također je spomenuo da je prokletstvo na porodici. Rekla je da možda Jegor nije pravo ime njenog djeda. Nekako tada nisam ozbiljno shvatio ovu informaciju. Ali kada je 2007. godine preminula moja draga i bliska osoba, osjećajući bol gubitka, brzinu koja prolazi, zainteresirao sam se za svoju genealogiju.
Nisam ni razmatrao odnos naše porodice prema Peškovu. Jedno mi je bilo jasno: Gorkijev deda i baka - Vasily Vasilyevich I Akulina Ivanovna su moji daleki preci. Potvrdu za to sam našao u svojoj ličnoj arhivi. Vladimir Nikolajevič Isaičev. U njegovom foto albumu nalaze se fotografije ljudi koji se nalaze i u mojoj arhivi. (www.isaichev.ru) - porodica Ivan Petrovič Kaširin).
Prvi i treći muškarac desno i prva žena lijevo prisutni su na grupnoj fotografiji porodice Kaširin 1905. godine.
U svojoj pesmi - "Nalaz predaka", Vladimir Isaičev piše:
Kashirina - ni previše ni premalo,
Ako vjerujete i legendama i glasinama, -
Tako je bila i baka mog oca
On je u srodstvu sa samim Aljošom Peškovom.
Nema potrebe da objašnjavam sa kakvim uzbuđenjem i strepnjom ponovo čitam Gorkijevo detinjstvo, kako sam čitao Pavel Basinsky. Svaka stranica ovih knjiga mi je davala osjećaj tog vremena. Crtao sam psihološke portrete svojih rođaka, koji su se, kako je život pokazao, ponavljali kroz generacije. Postepeno, slika Vasilija Vasiljeviča i Akuline Ivanovne, porodice Kaširin u mom umu dobija neke obrise.
Godine 1831., u dobi od 24 godine, Vasilij Vasiljevič se u crkvi Preobraženja Spasitelja oženio kćerkom trgovca iz Nižnjeg Novgoroda. Ivan Jakovlevič Muratov- Akulina Ivanovna ima 18 godina. ( Ilya Gruždev piše da se Akulina Ivanovna udala za svog muža sa 14 godina.) Po mom mišljenju, Akulina Ivanovna je imala veliki utjecaj na formiranje odnosa u porodici Kashirin.
Želja Vasilija Vasiljeviča u braku da uzdigne svoju porodicu objašnjava nam zašto je vrijedni radnik i domaći Vasilij dao ponudu siročetu (možda nezakonitu, na što ukazuje majčino „prosjačenje“ i rano prosjačenje).
„Bilo je dobro za Hrista za život...“ - ovako je Akulina baka rekla Alekseju Peškovu. Titula trgovca je cilj kojem teži Vasilij Vasiljevič.
Tražeći je, mudri Vasilije, birajući nevjestu, čak zanemaruje pitanje vjere. Uostalom, Vasilij Vasiljevič nije mogao a da ne zna da Akulina obožava sunce, da u njoj teče paganska krv.
„- Koliko sam te naučio, hrastoglavo, kako se moli, a ti mrmljaš sve svoje, jeretiče! Čim te Gospod nosi! Prokleti Čuvaš! Oh ti-i…”
A "veštica" - moli se...
“- Moje srce je čisto, nebesko! Moja zaštita i pokrov, zlatno sunce. Majko Gospodnja, zaštiti od zle opsesije, ne daj da nikoga uvrijedim, i ne bih se uvrijedio uzalud!
U pozadini ovih razlika, često nastaju nesuglasice među supružnicima. A s obzirom na oštar, oštar karakter Vasilija i ljubazan (rečima Gorky, „uistinu, svjetlost na prozoru, srce svijeta, gotovo zemaljska Bogorodica“) lik Akuline Ivanovne, tada su ove nesuglasice bile značajne. Zahvaljujući ovim prilično različitim ljudima, Aleksej Peškov rano uči odraslo doba, a uz pomoć dara koji je posjedovala Akulina Ivanovna, dara pripovjedača, on se, takoreći, nehotice pridružuje figurativnom, književnom razmišljanju.
„Vidi, vidi, kako je dobro! Evo ga, oče, Donji! Evo ga, bogovi! Crkve, pogledajte se, izgleda da lete!
Dakle, jednom frazom, pokazati ljubaznost i poeziju vašeg jezika, ovo je talenat.
Prema pravoslavnim tradicijama, vjenčanje kršćanina i pagana je neprihvatljivo, a ako se to dogodilo, vrijedno je prokletstva. I stoga, kakav je život Vasilija Vasiljeviča, Akuline Ivanovne, kao i njihove djece i unučadi. možemo reći da se kletva odrazila na sve naredne generacije porodice Kaširin.
Ja bih sumnjao u prisustvo kletve, da nije bilo riječi Vasilija Vasiljeviča:
“... Djeca nisu uspjela, kako god da ih gledate. Gdje je nestala naša snaga za sokove? Mislili smo ti i ja, stavili smo to u korpu, a Gospod nam je stavio tanko sito u ruke.... A ti si im svima udovoljio, tatyam, popustljivost! Ti si vještica!
Da Pavel Basinsky nije primijetio:
„Definitivno, kletva dede Boga nadvila se nad porodicom Kaširin! Sva deca prelepe Varvare, osim nevoljenog Alekseja, umrla su, izbledela, nestala kao senke.
Ako ispod svake od sledećih tačaka ne bih mogao da napišem imena potomaka Akuline i Vasilija, koje sam lično poznavao:
ako u porodici postoje mentalno retardirana djeca,
ako u porodici ima ljudi koji poriču Boga,
ako se porodica spori, nasljedstvo dijele krvni srodnici,
ako se porodica dobrovoljno odrekne srodstva (Nisi mi više majka!)
nad ovom porodicom visi prokletstvo. Štoviše, grijesi svakog od nas, poput grude snijega, rastu iz godine u godinu i povećavaju prijetnju našim potomcima.
Neplodnost je dokaz da, sa stanovišta Stvoritelja, dati rod mora biti prekinut. Njihovi grijesi su preteški da bi se prenijeli na djecu.
Ne radi se o prokletstvu, kao u crkvenom obredu, već o nesuglasicama koje su vladale među Kaširinima, stvarajući nervoznu atmosferu u porodici, koja je često dovodila do svađa i, naravno, uticala na psihu mlađe generacije. .
Markov Ivan, đakon crkve Svetog Đorđa Pobedonosca, u selu Ignjatievo kod Gžela, o. Sergej Ivanovič Markov(1873-1939), kao i djed Anastasia Sergeevna Markova. Po prirodi svoje službe, dobro je poznavao ljude. A kada je njegov sin Sergej zatražio od oca blagoslov braka sa Kaširinom Valentinom Jegorovnom, njegov odgovor je bio oštro negativan.
Paganska krv, heterodoksnost u porodici Kaširin procurila je bukvalno kroz sve.
Za đakona Ivana Markova ovaj brak je doživljavan ne samo kao lična uvreda, već i kao prijetnja pravoj vjeri. Vera u Hrista. Sergej Ivanovič je krenuo protiv svog oca i oženio se Valentinom Jegorovnom. Od tog trenutka životni putevi oca i sina su se razišli. Možemo reći da je i ova porodična svađa posljedica prokletstva.
Iznenađujuće jasno, kroz generacije se prenosila fizička sličnost, na primjer, Akulina Ivanovna (prema opisima) i Kashirina Valentina Yegorovna (unuka). Na fotografiji "Kashirina Elena i Markovi" su krajnje desno. - Valentina Egorovna, u braku s Markovom, - "Velikoglava, sa ogromnim očima." Nažalost, nisam vidio fotografiju Akuline Ivanovne, kao ni fotografiju Jakova, čiji su opisi vrlo slični Jegoru Kashirinu. Ali nisu se prenosile samo fizičke osobine. Psihološki portreti Kaširinih također su prebačeni u kopiju.
I kada sam pročitao pismo Gorkog Ekaterina Volzhina, nevesti, a zatim i ženi, karakterišući mladog Alekseja Peškova, mogu da se pretplatim na svaku njegovu reč i kažem da je ovo portret mog oca.
“Pre svega, nije dovoljno jednostavno i jasno. Previše je uvjeren da ne liči na ljude, i previše se time razmeće. Pred ljudima postavlja prevelike zahtjeve, kao da je samo on pametan, a svi ostali su idioti i glupani. I što je najvažnije, teško ga je razumjeti, jer on sebe uopće ne razumije. Glavno je da je previše nerazumljiv, to je njegova nesreća.
Razumijevajući odnos između članova porodice Vasilija Vasiljeviča, u odnosu na njegove unuke, shvatio sam zašto su me roditelji sa 18 godina poslali na "besplatan kruh". Zašto moj otac do danas, kada sam napunio 47 godina, ne pokazuje interesovanje za mene i za svoje unuke. Istorija se ponavlja.
A ipak sanjam da se klanjam grobovima svojih predaka, uprkos prokletstvu, čiji je uticaj uticao i na mene. Spremni poljubiti svakog od njih. U znak zahvalnosti za svoj život, čiji su temelj 1831. postavili Vasilij Vasiljevič i Akulina Ivanovna, ne sluteći to.
Ovo je moje viđenje odnosa u porodici Kaširin, možda negde grešim. Ali ne zasniva se samo na istraživački rad Gruždev, Pelevin, samog Basinskog i Gorkog, ali i na moju analizu života potomaka Vasilija Vasiljeviča i Akuline Ivanovne, čiji život, kao paralela vekova, kopira život njihovih predaka.
Neizmjerno sam zahvalan onim ljudima koji čuvaju uspomenu na porodicu Kaširin.
Hteo bih da pitam Ljudmila Mihajlovna Smirnova pomoći u sticanju porodičnog stabla Kaširin. Sa svoje strane, rado ću odgovoriti na sva vaša pitanja. Hvala na kreativnosti.
Prvo poglavlje PROKLETSTVO PORODICE KAŠIRIN
Šta je, veštica, rodila zveri? ..
Ne, ne voliš ga, nije ti žao siročeta!
Ja sam doživotno siroče!
Toliko su me uvrijedili da je sam Gospod Bog pogledao i zaplakao! ..
M. Gorky. djetinjstvo
"Je li postojao dječak?"
Metrički zapis u knjizi crkve Varvare velikomučenice, koja je stajala u Dvorjanskoj ulici u Nižnjem Novgorodu: „Rođen 16. marta 1868, a kršten 22. Aleksej; njegovi roditelji: trgovac iz Permske provincije Maksim Savvatijevič Peškov i njegova zakonita supruga Varvara Vasiljevna, oboje pravoslavci. Tajnu svetog krštenja obavio je sveštenik Aleksandar Raev sa đakonom Dmitrijem Remezovim, časnikom Feodorom Selickim i časnikom Mihailom Voznesenskim.
Bila je to čudna porodica. A Aljošini kumovi su bili čudni. Aljoša više nije imao kontakt ni sa kim od njih. Ali, prema priči "Djetinjstvo", i njegov djed i baka, s kojima je morao živjeti do adolescencije, bili su religiozni ljudi.
Njegov otac, Maksim Savvatijevič Peškov, i njegov deda po ocu Savvati, takođe su bili čudni, čovek tako kul "ndrave" da je u doba Nikole Prvog došao do oficirskog čina, ali je degradiran i prognan u Sibir. “za okrutno postupanje prema nižim činovima” . Prema svom sinu Maksimu se ponašao tako da je više puta bježao od kuće. Jednom ga je otac trovao u šumi sa psima, kao zeca, drugi put ga je mučio tako da su komšije odveli dječaka.
Završilo se činjenicom da je Maksima primio njegov kum, permski stolar, i predavao zanat. Ali ili dječakov život tamo nije bio sladak, ili ga je opet obuzela skitnička priroda, ali on je samo pobjegao od svog kuma, odveo slijepe na sajmove i, došavši u Nižnji Novgorod, počeo je raditi kao stolar u Kolčinu. brodarska kompanija. Bio je zgodan, veseo i ljubazan momak, zbog čega se prelepa Varvara zaljubila u njega.
Maksim Peškov i Varvara Kashirina vjenčali su se uz pristanak (i uz pomoć) same mladenkine majke, Akuline Ivanovne Kashirine. Kako je narod tada pričao, vjenčali su se sa "ručnim". Vasilij Kaširin je bio bijesan. Nije psovao "decu", ali im nije dao da žive sa njim do rođenja njegovog unuka. Tek prije rođenja Varvare pustio ih je u krilo svoje kuće. Pomiren sa sudbinom...
Međutim, dolaskom dječaka sudbina počinje proganjati porodicu Kashirin. Ali, kao što biva u takvim slučajevima, u početku im se sudbina osmehnula poslednjim osmehom zalaska sunca. Poslednja radost.
Ispostavilo se da je Maxim Peshkov bio ne samo talentirani tapetar, već i umjetnička priroda, što je, međutim, bilo gotovo obavezno za stolara. Krasnoderevci su, za razliku od Beloderevca, izrađivali nameštaj od plemenitog drveta, završavajući ga bronzom, kornjačinom oklopom, sedefom, pločama od ukrasnog kamena, lakiranjem i poliranjem toniranjem. Napravili su stilski namještaj.
Osim toga (a to nije moglo ne zadovoljiti Vasilija Kaširina), Maxim Savvatievich se udaljio od skitnice, čvrsto se nastanio u Nižnjem Novgorodu i postao cijenjena osoba. Prije nego što ga je brodarska kompanija Kolchin imenovala za službenika i poslala u Astrakhan, gdje su čekali dolazak Aleksandra II i izgradnju trijumfalne kapije za ovaj događaj, Maksim Savvatijev Peškov uspio je posjetiti porotu u sudu u Nižnjem Novgorodu. I ne bi stavili nepoštenu osobu u kancelariju.
U Astrahanu je sudbina zadesila Maksima i Varvaru Peškove, a s njima i cijelu porodicu Kashirin. U julu 1871. (prema drugim izvorima 1872.) trogodišnji Aleksej se razboleo od kolere i njome zarazio svog oca. Dječak se oporavio, a njegov otac, koji je bio zauzet s njim, umro je umalo čekajući drugog sina, kojeg je Varvara rodila prije termina kraj njegovog tijela i u njegovu čast nazvala Maksim. Maksim stariji je sahranjen u Astrahanu. Mlađi je umro na putu za Nižnji, na brodu, i ostao ležati u Saratovskoj zemlji.
Po dolasku Varvari kući, njenom ocu, njena braća su se posvađala oko dijela nasljedstva, na koje je njena sestra, nakon smrti muža, imala pravo tražiti. Djed Kaširin je bio prisiljen da se odvoji od svojih sinova. Tako je slučaj Kaširinih uvenuo.
Rezultat ovog iznenadnog niza nesreća bio je da je nakon nekog vremena i ruska i svjetska književnost obogaćena novim imenom. Ali za Aljošu Peškova, dolazak u Božji svet bio je povezan prvenstveno sa teškom duhovnom traumom, koja se ubrzo prelila u versku tragediju. Tako je započela Gorkijeva duhovna biografija.
Praktično ne postoji naučni opis rane biografije Maksima Gorkog (Aljoša Peškov). A odakle bi on došao? Ko bi pomislio da zapazi i zabilježi riječi i djela nekog klinca iz Nižnjeg Novgoroda, pola siročeta, pa siročeta, rođenog u sumnjivom braku nekog zanatlije iz Perma i buržuja, kćeri prvog bogataša, a onda upropastio vlasnika farbarske radionice ? Dečak, iako neobičan, nije kao ostali, ali ipak samo dečak, samo Aljoša Peškov.
Nekoliko dokumenata vezanih za rođenje Alekseja Peškova i dalje je sačuvano. Objavljeni su u knjizi Gorki i njegovo vrijeme koju je napisao divna osoba Ilja Aleksandrovič Gruzdev, prozni pisac, kritičar, istoričar književnosti, član književne grupe braće Serapion, u kojoj su bili M. M. Zoshchenko, Vs. V. Ivanov, V. A. Kaverin, L. N. Lunts, K. A. Fedin, N. N. Nikitin, E. G. Polonskaya, M. L. Slonimsky. Potonji je 1920-ih odlučio da postane biograf Gorkog, koji je iz Sorenta na sve moguće načine brinuo o "Serapionima". Ali onda se Slonimsky predomislio i predao „slučaj“ Gruzdevu. Gruždev je to ispunio savjesnošću inteligentnog i pristojnog naučnika.
Gruždev i entuzijasti lokalne istorije tražili su dokumente koji se mogu smatrati naučno utemeljenim dokazima o poreklu i detinjstvu Gorkog. Inače, biografi su prisiljeni da se zadovolje Gorkijevim memoarima. One su ocrtane u nekoliko srednjih, napisanih ranim godinama književna karijera, autobiografske reference, u pismima Gruzdevu 1920-1930-ih (prema njegovim uljudnim, ali upornim zahtjevima, na koje je Gorki odgovorio gunđajući ironično, ali detaljno), kao i glavna Gorkijeva "autobiografija" - priča "Djetinjstvo" . Neki podaci o godinama Gorkog djetinjstva i ljudima koji su ga okruživali u tom dobu mogu se „izvući“ iz priča i romana pisca, uključujući i one kasnije. Ali koliko je ovo pouzdano?
Porijeklo Gorkog i njegovih rođaka, njihov (rođački) društveni status u različite godineživota, okolnosti njihovog rođenja, vjenčanja i smrti potvrđuju neki metrički zapisi, "revizijske priče", dokumenti državnih komora i drugi papiri. Međutim, nije slučajno što je Gruzdev ove radove stavio na kraj svoje knjige, u prilog. Kao da je malo "skriven".
U dodatku, taktični biograf nehajno izbacuje: da, neki dokumenti se „razlikuju od materijala „Detinjstva“. "Djetinjstvo" (priča) Gorkog i djetinjstvo (život) Gorkog nisu ista stvar.
Činilo bi se, pa šta? "Djetinjstvo", kao i druga dva dijela autobiografske trilogije ("U ljudima" i "Moji univerziteti") - umjetnički radi. U njima se činjenice, naravno, kreativno transformišu. Uostalom, "Život Arsenijeva" I. A. Bunina, "Ljeto Gospodnje" I. A. Šmeljeva ili "Junker" A. I. Kuprina se ne smatraju naučnim biografije pisaca? Prilikom njihovog čitanja, pored posebnosti fantazije autora, potrebno je voditi računa i o vremenskom kontekstu. To je Kada ove stvari su napisane.
"Život Arsenijeva", "Ljeto Gospodnje" i "Junkers" nastali su u egzilu, kada su Rusiju oslikavali njihovi autori "osvijetljenu" krvavim bljeskovima revolucije, a sjećanja na užase građanskog rata neizbježno su uticala na um i osećanja. Povratak u sjećanje iz djetinjstva bio je spas od ovih noćnih mora. Takoreći neka vrsta duhovne "terapije".
U egzilu je napisana i priča "Djetinjstvo". Ali to je bila druga emigracija. Nakon poraza prve ruske revolucije (1905–1907), u kojoj je Gorki aktivno učestvovao, bio je prisiljen otići u inostranstvo, jer je u Rusiji smatran političkim zločincem. Čak i nakon političke amnestije koju je car proglasio 1913. u vezi sa 300-godišnjicom kraljevske kuće Romanovih, Gorki, koji se vratio u Rusiju, bio je podvrgnut istrazi i suđenju zbog priče "Majka". A 1912-1913, priču "Djetinjstvo" napisao je ruski politički emigrant na italijanskom ostrvu Kapri.
„Sjećajući se olovnih grozota divljeg ruskog života“, piše Gorki, „pitam se nekoliko minuta: vrijedi li pričati o tome? I, sa obnovljenim samopouzdanjem, odgovaram sebi – isplati se; jer - ovo je žilava, podla istina, nije umrla do danas. To je istina koja se mora znati do korijena, da bi se iskorijenila iz sjećanja, iz duše čovjeka, iz cijelog našeg života, teškog i sramnog.
Ovo nije detinjast izgled.
“I postoji još jedan, pozitivniji razlog koji me tjera da crtam ove grozote. Iako su odvratni, iako nas zgnječe, smrskavši mnoge lijepe duše, Rus je još uvijek toliko zdrav i mlad dušom da ih savladava i pobjeđuje.
I to su riječi i misli ne Alekseja, siročeta, „božijeg čovjeka“, već pisca i revolucionara Maksima Gorkog, koji je iziritiran rezultatima revolucije, krivi „robovsku“ prirodu ruskog naroda za ovo i istovremeno se nada mladosti nacije i njenoj budućnosti.
29. POGLAVLJE Prokletstvo Rad u ovoj posljednjoj fazi rata me je omestio i utješio. Prepustio sam kolegi Zauru da se pobrine da se vojna proizvodnja nastavi do kraja. 1 "" Ja sam se, naprotiv, što bliži slagao sa predstavnicima
Prvi dan: prokletstvo porodice Kaširin - Šta je, veštica, rodila životinje?! - Ne, ti ga ne voliš, ne žali siročeta! “Ja sam siroče do kraja života!” M. Gorky. Djetinjstvo "Je li postojao dječak?" Metrički zapis u knjizi crkve Barbare velike mučenice, koja je stajala na Dvorjanskoj
PRVI DAN: PROKLETSTVO PORODICE KAŠIRIN - Šta je, veštica, rodila životinje?! - Ne, ti ga ne voliš, ne žali siročeta! “Ja sam siroče do kraja života!” Gorko. "Djetinjstvo" "Je li postojao dječak?" Metrički zapis u knjizi crkve Barbare velike mučenice, koja je stajala na Dvorjanskoj
Poglavlje 1 Baroneti van Hemstre. porodične tajne holandske vrste Priču o Audrey Hepburn, o ovom dirljivom anđelu, trebalo bi započeti od djetinjstva, ali ona sama nije voljela da se prisjeća djetinjstva. I ako su u godinama njene slave novinari postavljali dosadna pitanja o njenim najmlađima
Poglavlje 19. Prokletstvo! „Kada sam pisao svoju seriju, odnosno mnogo slika na istu temu, desilo se da sam imao i do stotinu platna u isto vreme“, priznao je Mone vojvodi de Trevizu, koji ga je posetio u Givernyju godine. 1920. - Kada je bilo potrebno pronaći
I POGLAVLJE Poreklo moje porodice Autori Beleški obično počinju autobiografijom zasnovanom na svojim pričama, brojnim detaljima o rodoslovu onog koje donose na scenu.Ljudska sujeta ne može propustiti priliku da ga nabroji
Poglavlje 12 Prokletstvo papinog groba Oporuka Julija II na samrti Nakon završetka radova u Sikstinskoj kapeli, Mikelanđelo nije ni razmišljao o odmoru. Za ovo jednostavno nije imao vremena, jer je konačno dobio priliku da radi svoju omiljenu skulpturu, iz koje je bio
Poglavlje V Posljednji takve vrste Povratak u Rusiju grofa Jurija i drugih unuka ambasadora Aleksandra Gavriloviča. - Vjerovatni razlog za ovu odluku. - Okolnosti koje su doprinijele njihovom povratku. - Vjenčanje grofa Jurija sa Nariškinom. - Ambasada u Kini. - Opsežno
Prvo poglavlje Kakvo ćeš ti pleme biti, sine? Više puta je pitanje postavljeno u naslovu zbunilo M. T. Kalašnjikova. Morao sam da odgovaram, i to tiše, da bih preživeo u svetu gde više volim da pričam o pravdi, a ljudi postaju pravedni tek posle
11. POGLAVLJE PROKLETSTVO VRSTE GRIMALDI Zahvaljujući kockarskim poslovima, Grimaldi više nikada nisu doživjeli finansijske poteškoće, ali cijela vekovna istorija njihove porodice potvrđuje dobro poznatu istinu da sreća nije u novcu... Pa, ili ne samo u novcu. On
Poglavlje 9 drevna porodica moja supruga Obe ove priče su usko isprepletene jedna sa drugom, pa mi je teško da ih razdvojim. Daleki preci moje žene bili su iz Evrope, bili su kapetani i brodograditelji. Jedan od predaka bio je vlasnik brodogradilišta gdje
Poglavlje 1. POREKLO DRŽAVE ORLOVIH Legenda o poreklu porodice Orlovi Bilo koja plemićka porodica u Rusiji ima legendu o tome odakle je ova porodica došla. Postoji takva legenda među grofovskom porodicom Orlov, čiji su najpoznatiji predstavnici braća Grigorij
Od čega treba da se sastoji rodoslovna knjiga: dokumenti i materijali genealoškog pretraživanja, generacijsko slikanje porodice, porodično stablo, rekonstrukcija istorije porodice, arhivska dokumenta, fotografije mesta stanovanja predaka Pre svega, istraživači moraju
KLETVA Neka jabuke ponovo procvjetaju. Proljeće... ali sve nade su oduzete. I želim da viknem u tamu noći: - Proklet bio! Blagosloven da se boriš Sa smelim i strastvenim snovima... Da se boriš protiv neistine, smrti i sudbine Usudi se - srećan... I
POGLAVLJE 2. Koreni porodice Dakle, Goliševi su bili kmetovi. Međutim, njihova porodica je drevna i pominje se više puta u starim aktima.U crkvenim maticama sredine prošlog veka većina seljaka, ne samo kmetova, već i državnih, još nije imala prezimena, pisalo je: Ivan Petrov,
PRVO POGLAVLJE Prokletstvo ambicije Decembarskog jutra 1941. godine, Conrad Hilton je izašao iz širom otvorenih vrata svoje luksuzne spavaće sobe na terasi svoje vile u španskom stilu na Bellagio Roadu na Beverly Hillsu. Nakon što je prošao nekoliko koraka, stao je i, kao i uvijek ujutro,