Karakteristike porodice Kaširin u priči Gorkijevo djetinjstvo (opis života u porodici Kaširin, članovi porodice). Karakteristike porodice Kaširin u priči Gorkijevo djetinjstvo (opis života u porodici Kaširin, članovi porodice) Kako su ljetovali u porodici Kaširin
Deda Aljoše Peškova - "mali, suvi starac, u dugoj crnoj haljini sa crvenom bradom poput zlata, sa ptičjim nosom i zelenim očima" - bio je moćan čovek. Prošavši u mladosti surovu školu tegljača, iskusivši iz prve ruke koliko je teško i gorko biti siromašan, i izbegavši siromaštvo zahvaljujući svojoj lukavosti, deda Kaširin je prezirao siromašne i smatrao ih prostodušnima i glupima. . Stoga je njegov djed svog unuka prije svega naučio da bude lukav.
Svakom stečenom za svoje težak život djed nije žurio da dijeli djecu, pa je u porodici Kaširin bilo stalnih svađa. Svi su se bojali da će on dobiti manje od drugih.
Djed Kaširin je striktno čuvao svoje unuke i usvojenog sina. Za najmanji prekršaj lično je svakoga bičevao šipkama. Mislio sam da je to jedini način da se to postigne dobro vaspitanje. Na početku priče izgleda da je deda pravi despot i tiranin. No, naš odnos prema starcu se mijenja nakon što saznamo koliko je teško bilo njegovo djetinjstvo i mladost. Ovaj čovjek je morao izdržati teški rad, polivan znojem i suzama. Zato tako žestoko štiti sve što je stekao.
Deda je pametan i pronicljiv čovek. U Gypsyju je odmah pogodio majstora - "zlatne ruke" i cijenio ga zbog toga. Na isti način, u Aljoši, djed je vidio dječaka sposobnog za nauku i stoga ga je lično počeo učiti čitanju i pisanju. Moj deda je poštovao svoju ženu, iako je vikao na nju. S ponosom i zahvalnošću govori o svojoj supruzi nakon požara, kada ona, za razliku od njega, nije bila na gubitku, već je svima davala precizne i ispravne upute.
Esej na temu: DJED KAŠIRIN I NJEGOVA PORODICA (M. Gorki. “Djetinjstvo”)
5 (100%) 1 glasPretraženo na ovoj stranici:
- deda Kaširin esej
- deda Kaširin
- esej životna priča dede Kaširina
- esej na temu djed kaširin
- Porodica Kaširin
Braća Kaširin su upečatljiv primjer kako se slava i čast u trenu mogu pretvoriti u svoju suprotnost. Njihova priča je niz teških iskušenja koja su ih učinila neprolaznim herojima domovine. Zato, vratimo se u prošlost da lično vidimo životni put ovih slavnih Kozaka.
Istorija porodice Kaširin
Porodica Kaširin živjela je u malom selu Forstadt, u provinciji Orenburg. Glava porodice, Dmitrij Ivanovič Kaširin, bio je poglavar lokalnog kozačkog puka. Predavao je i opšte predmete u malom seoska škola. Bio je snažan i inteligentan čovjek koji je uživao veliko poštovanje i od svojih podređenih i od svojih sunarodnika. S obzirom na ovo, ne čudi što je 28 godina zaredom biran za atamana sela.
Zajedno sa suprugom podigao je šestoro djece: četiri dječaka i dvije djevojčice. Najstarije dijete je bio Nikolaj. On je bio taj koji je preuzeo većinu očevih obaveza kada je otišao u ime kralja. Treba napomenuti da su svi sinovi atamana u početku bili pristalice monarhije, ali su kasnije, zajedno sa svojim ocem, prešli na stranu boljševika. Ali zašto su braća Kaširin to uradila? Možda se odgovor može pronaći u njihovim biografijama?
Kaširin Nikolaj Dmitrijevič
Nikolaj je bio najstariji sin - rođen je u februaru 1888. Često je morao da menja oca, pa se od dečaka brzo pretvorio u pravog muškarca. Dakle, u dobi od 14 godina, stariji Kashirin je već radio kao učitelj u lokalnoj školi, podučavajući djecu osnovama pismenosti. Sa 18 godina pridružio se ruskoj vojsci i ubrzo završio u Orenburškim kozačkim trupama.
Godine 1912. izbačen je iz vojske zbog širenja revolucionarnih ideja među vojnicima. Međutim, ubrzo je izbio Prvi svjetski rat i on je vraćen u službu. Vrijedi napomenuti da je tokom borbi dobio šest ordena za svoju hrabrost i hrabrost. Na kraju, njegove zasluge dovele su do toga da ga je više rukovodstvo unaprijedilo u čin kapetana.
Nikolaj Dmitrijevič je sa očiglednim oduševljenjem dočekao početak Oktobarske revolucije. Bio je jedan od prvih koji je stupio u redove Crvene armije i u njoj stvorio svoje kozačke odrede. Važna tačka je da većina orenburških kozaka nije priznala boljševičku moć. Stoga su braća Kaširin bila prisiljena da se bore protiv vlastitih drugova, što je samo po sebi bio težak moralni izbor.
Što se tiče Nikolaja Dmitrijeviča, on je dao značajan doprinos pobjedi nad Atamanom Aleksandrom Dutovom. Štaviše, nakon poraza neprijateljske vojske, dugo je progonio neprijatelja, sve dok nije nestao na granici turgajskih stepa. Takva posvećenost dovela je do činjenice da je u poslijeratnim godinama njegova karijera ubrzano išla uzlaznom putanjom, zamjenjujući jedan vojni čin drugim.
Kaširin Ivan Dmitrijevič
Ivan Kaširin rođen je januara 1890. Kao i njegov stariji brat, mladić je krenuo očevim stopama i postao vojnik. Općenito, Ivan je bio vrlo sličan Nikolaju. Imajući veliki potencijal, stalno je upadao u razne nevolje oko neispunjenja.Nije čudno što je 1912. godine izbačen iz vojske, jer takvi borci u velikoj meri kvare disciplinu.
Ali čim su ispaljeni prvi pucnji u nadolazećem ratu, hrabri kozak je ponovo vraćen na dužnost. Tokom borbi pokazao je svoju najbolju stranu, za šta je dobio srebrnu sablju direktno iz ruku vrhovnog komandanta. U ruskoj vojsci uspio je da se uzdigne do čina kapetana, ali je s dolaskom revolucije, bez sumnje, prešao u anarhiste. Za razliku od svog brata, nije odmah pristupio boljševicima, jer je bio daleko od njihove ideologije. Jednostavno nije želio da se suprotstavi svojoj braći, a očito nije volio ni služiti kralju.
Možda je upravo zbog svoje političke povučenosti Ivan Kaširin bio inferiorniji u odnosu na Nikolaja. Ipak, imao je talenat vojskovođe, pa je rukovodstvo smatralo ispravnim počastiti ga zvanjem komandanta Specijalne kozačke konjičke brigade Turkestanske vojske.
Kaširin Petr Dmitrijevič
Petar je rođen 20. aprila 1892. godine. Bio je kozak, kao i ostala braća Kaširin. Biografija Petra Dmitrijeviča je niz teških iskušenja, jer je veći dio rata proveo u zarobljeništvu: prvo s Nijemcima, zatim s bijelcima. Važno je napomenuti da je uspio pobjeći iz neprijateljskih ruku, čuvajući lične stvari, dokumente i
U poslijeratnom periodu uglavnom se bavio političkim, a ne vojnim aktivnostima. Posljednja pozicija bila je mjesto direktora komunalne banke u Orenburgu. Također trebate znati da je s njim započeo tragični slijed događaja, koji je zauvijek promijenio sudbinu porodice Kashirin.
Braća Kaširin: represija
Godine 1937. izvjesni građanin je izjavio NKVD-u da od 1931. u Orenburgu postoji podzemna kontrarevolucionarna organizacija kozaka. A prema njegovom svjedočenju, oni su dugo planirali državni udar. Na čelu ove bande je niko drugi do braća Kaširin. Fotografije zavjerenika odmah se prenose u lokalnu upravu, a uskoro počinje pravi lov na njih.
Pjotr Dmitrijevič je prvi uhapšen, jer su vjerovali da je on vođa grupe. To se dogodilo 6. juna 1937. godine. Dve nedelje kasnije, Ivan Kaširin je otišao u zatvor, a 19. avgusta iste godine došao je "levak" i napao Nikolaja. Kao rezultat toga, sud je proglasio svu braću Kaširin krivima za veleizdaju i osudio ih na smrtnu kaznu - streljanje.
Braća Kaširin: rehabilitacija
Nakon Staljinove smrti, Vrhovni sud SSSR-a je razmatrao slučajeve većine represivnih zatvorenika. Zahvaljujući tome, braća Kaširin su oslobođena optužbi i posthumno rehabilitovana. Tužna stvar u ovoj priči je da su, kao heroji, naučili sramotu nepravedno optuženih za izdaju. I iako se njihova slava još uvijek digla iz pepela, nažalost, sama braća nisu doživjela ovaj dan.
Kaširinova kuća u Nižnjem Novgorodu je i živa ilustracija priče Maksima Gorkog „Djetinjstvo“ i prilika da svojim očima vidite ogroman broj stvari koje je veliki pisac dotaknuo.
Preživeo čudom
„Protok ljudi koji žele da vide kuću u kojoj je veliki pisac odrastao je ogroman“, kaže Tamara Šuhareva, šefica Muzeja djetinjstva A.M. Gorkog "Kaširinova kuća". - Stalno imamo goste - i djecu i odrasle. Dolaze u porodicama, razredima, univerzitetskim grupama. Među gostima ima mnogo stranaca: Gorki je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca u inostranstvu. U jednom trenutku došlo je do pravog hodočašća kineskih studenata. Navodno je prva došla jedna grupa, a onda su ovi momci pričali svojim sunarodnicima o ovom muzeju.”
Istorija malog imanja na Poštanskom kongresu je jedinstvena. Prije nego što je stekao status muzeja, dva puta je bio pod prijetnjom rušenja: početkom 20. stoljeća (ali su urbanistički planovi ometali Prvi svjetski rat i revolucija), zatim 1930-ih - zatim Nižnji Novgorod inteligencija je stala u njenu odbranu.
Osnivač i prvi direktor Kaširinove kuće bio je Fjodor Pavlovič Hitrovski. On je lično poznavao Gorkog - zajedno su radili na listi Nižnji Novgorod. Muzej je za posetioce otvoren 1. januara 1938. godine. Kuća i namještaj su restaurirani od 1935. godine. Hitrovski je lično zamolio Gorkog da pomogne da se sve ovde ponovo stvori kao što je bilo pod Kaširinima. Godine 1936. Gorki je poslao plan kuće nacrtan svojom rukom.
Soba dede Vasilija Kaširina. Čuveni rakunski kaput ostaje iza kulisa. Foto: AiF-Nižnji Novgorod/ Natalya Burukhina
"Kao da su Kaširini upravo izašli!"
Mnogi ljudi koji su bili ovdje pod Kaširinima pomogli su da se ponovo stvori atmosfera kuće. Komšije, prijatelji, rođaci - svi su se sjećali kako je namještaj bio raspoređen, kakve su zavjese bile na prozorima.
„Ovde ima mnogo pravih stvari, iz Kaširina“, kaže Tamara Šuhareva. - Kada je deda Vasilij Kaširin odlučio da podeli nasledstvo između svojih sinova, Mihailova porodica je živela u posebnoj prostoriji u kući na Poštanskom kongresu. On, za razliku od svog brata Jakova, nije rasipao svoju imovinu. Mnogo stvari su u muzej doneli potomci Mihaila Kaširina. Tako da se skoro sve posuđe, okrugli sto i baršunasti stolnjak vratilo ovamo. Sačuvani su čak i bakin perjanik i jorgan, kašike i viljuške koje su koristili Kaširini. Prelepa šećernica i puter sa pilićima su takođe bili u kući kada je mali Aljoša Peškov došao ovamo.”
Restauratori su bili oduševljeni što su ispod maltera pronašli stare tapete. Ispod tapeta nalazio se sloj novina s datumima koji su odgovarali vremenu kada su Kaširini živjeli. Umjetnici su restaurirali dizajn tapeta, a novi su štampani po posebnoj narudžbini.
Prije otvaranja, bili smo pozvani u muzej Anna Kirillovna Zalomova, prijatelj Gorkijeve majke. Zalomova je često posjećivala Kashirine, ona je postala prototip glavni lik roman "Majka". Anna Kirillovna je 1938. imala skoro 90 godina. Pogledala je po kući i rekla: "Kao da su Kaširini upravo otišli odavde!"
Peć u Kaširinovoj kući. Foto: AiF-Nižnji Novgorod/ Natalya Burukhina
Bajke i štapovi
„Mali Aljoša je svako veče slušao bajke“, nastavlja Tamara Šuhareva. “Spavao je u bakinoj sobi na škrinji, a preko puta njegovog kreveta bila je peć sa pločicama. Odlično su očuvane. Teme slika su različite na svakoj od njih. One su, moglo bi se reći, bile prve ilustracije za bajke budućeg pisca.”
U kući Kaširinih, staklo u boji je umetnuto u neke okvire - to je bio pokazatelj blagostanja. Staklo je očuvano. Ovi obojeni naglasci su se i Aljoši činili fantastičnim.
Ali u blizini u kuhinji bila je klupa i šipke u velikoj kadi... Dok mu je otac bio živ, Aljošu niko nije dirao prstom. Ali, jednom u kući svog djeda, dječak je naišao na drugačiji svijet - gotovo odmah je morao okusiti štap. Dijete, shvativši da će ga dobiti batina, nije se ponašalo krotko kao ostala djeca u porodici. Povukao je dedu za bradu i ugrizao ga za prst.
Ali ne smijemo zaboraviti da je upravo djed bio prvi učitelj budućeg pisca. Naučio ga je čitati i pisati, primijetio je da njegov unuk ima dobro pamćenje i sposobnost učenja. IN dobro raspoloženje Kaširin je čak obećao Aljoši da će mu dati svoju bundu od rakuna.
Je li Ciganin preživio?
„Priča Gorkog „Detinjstvo“ opisuje i ovu kuću na Poštanskom kongresu i njene stanovnike“, kaže Tamara Šuhareva. - Ali moramo shvatiti da “Djetinjstvo” još uvijek nije naučni članak, već umjetničko djelo. Tako, na primjer, književnici nemaju jasno mišljenje o tome ko je bio prototip Cigana.”
Ciganka u Gorkijevoj priči jedna je od Aljošinih bliskih prijatelja; očigledno je imao veliki uticaj na budućeg pisca. Tsyganok je taj koji uči Aljošu kako da se pravilno ponaša tokom batina i pokušava da mu pomogne da izbegne kaznu za šale. Momak radi u farbari, bakin je miljenik, veseo, živahan i lukav.
U priči, Gypsy umire zbog braće Kaširin. Ali šta se zaista dogodilo? Je li Gypsy uopće bio u ovoj kući?
Ciganin, ispostavilo se, nije umro pod krstom. Foto: AiF-Nižnji Novgorod/ Natalya Burukhina
„Priča kaže da je Vanja Ciganok nađeno dete: „u rano proleće, jedne kišne noći, pronađen je na kapiji kuće na klupi“, kaže Tamara Šuhareva. - Nikolaj Zaburdajev, koji je bio na čelu Državnog muzeja Gorkog skoro 20 godina, proučavao je prototipove i istoriju nastanka priče dugi niz godina. U policijskoj arhivi nije pronašao ni pomena da je beba bačena u kuću Kaširinih. Ni u novinama gradske uprave nije bilo evidencije o usvajanju.”
Najvjerovatnije, Ciganka je kolektivna slika nekoliko učenika djeda Kashirina.
Jedan od ovih učenika bio je šef kompanije, kantonista Movsha Festovski, imao je 19 godina. Baš njega je Vasilij Kaširin usvojio i čak krstio - Movsha je postao Nikolaj. Ali Nikolaj Festovski nije umro kao Cigan pod krstom. Godine 1864. regrutovan je kao vojnik i vratio se u Nižnji Novgorod 1870. u činu podoficira 145. Novočerkaskog pješadijskog puka. Nikolaj Zaburdajev piše da je nakon službe Festovski bio raspoređen u nižnjenovgorodsko filisterstvo i da se, očigledno, vratio da radi za Kaširine. Godine 1874. Festovski se oženio i počeo trgovati. Njegova kuća sa natpisom „Trgovina povrćem“ prikazana je na fotografiji Maxima Dmitrieva.
U Gorkijevoj priči „U ljudima“, baka Akulina Ivanovna kaže da je djed potpuno bankrotirao, dajući novac na kamate bez računa svom kumčetu Nikolaju. Tridesetih godina prošlog veka, Hitrovski je, prikupljajući materijal za muzej, razgovarao sa sinom Mihaila Kaširina, Konstantinom. Sjetio se da je u životu Vasilij Kaširin, neposredno prije smrti, pozajmio 3 hiljade rubalja trgovcu voćem, ali nije izdao račun, a novac je nestao. Istina, Konstantin Kashirin trgovca zove Krestovsky. Zaburdajev je vjerovao da je zabuna u prezimenima jednostavno greška u pamćenju.
Pločice na peći kod Aljošinog kreveta su savršeno očuvane. Foto: AiF-Nižnji Novgorod/ Natalya Burukhina
Tri činjenice o "djetinjstvu" i Kaširinovoj kući
- U kući Kaširinih nije bilo dečijih knjiga, iako je mali Aljoša svako veče slušao bajke.
- Rakunski kaput mog djeda, koji je sada star više od 200 godina, visi u muzeju u njegovoj sobi. Vasilij Kaširin je bio ponosan na ovu odjeću. U to vrijeme takve su bunde uglavnom nosili trgovci. Djed Kaširin je bio poslovođa farbare, bio je biran u Dumu, ali nikada nije postao trgovac.
- Prototip ciganskog Movše (Nikolaja) Festovskog 1870. godine bio je mladoženjin jamac na drugom vjenčanju strica Aljoše Peškova - Jakova.
Odgovor čitaoca Alexey Reshenkov na članak u Biltenu Gradske Dume."
(Napomena: materijal je dostupan samo na web stranici).
Moja porodica i porodica Kaširin
Markova Anastasija Sergejevna(1916-2007), kći Kashirina Valentina Egorovna(1877-1956), više puta je u razgovorima sa mnom spominjala da je njena baka Kashirina Elena sa svojim supružnikom Kashirin Egorživio neko vrijeme u istoj kući sa A.M. Peshkov, također je spomenuo da postoji prokletstvo na porodicu. Rekla je da možda Jegor nije pravo ime mog dede. Nekako tada nisam ozbiljno shvatio ovu informaciju. Ali kada je 2007. godine preminula meni bliska osoba, osjećajući bol gubitka i brzinu koja prolazi, počeo sam da se zanimam za svoju genealogiju.
Nisam ni uzeo u obzir stav naše porodice prema Peškovu. Jedno mi je bilo jasno: Gorkijev deda i baka - Vasily Vasilievich I Akulina Ivanovna- su moji daleki preci. Potvrdu za to sam našao u svojoj ličnoj arhivi Vladimir Nikolajevič Isajčev. Njegov foto album sadrži fotografije ljudi koji se takođe nalaze u mojoj arhivi. (www.isaichev.ru) - porodica Ivan Petrovič Kaširin).
Prvi i treći muškarac desno i prva žena lijevo prisutni su na grupnoj fotografiji porodice Kaširin iz 1905. godine.
U svojoj pesmi „Nalaz predaka“ Vladimir Isaičev piše:
Kashirina - ni više ni malo,
Ako vjerujete i legendama i glasinama, -
Tako je bila i baka mog oca
U vezi sa samim Aljošom Peškovom.
Nema potrebe da objašnjavam s kakvim uzbuđenjem i strepnjom ponovo čitam Gorkijevo „Detinjstvo“, kako sam proždirao Pavel Basinsky. Svaka stranica ovih knjiga mi je davala osjećaj tog vremena. Crtala je psihološke portrete svojih rođaka, koji su se, kako je život pokazao, ponavljali kroz generacije. Postepeno, slika Vasilija Vasiljeviča i Akuline Ivanovne, porodice Kaširin, poprimila je neki oblik u mom umu.
Godine 1831., u dobi od 24 godine, Vasilij Vasiljevič se oženio kćerkom nižnjenovgorodskog trgovca u crkvi Preobraženja Gospodnjeg. Ivan Jakovlevič Muratov- Akulina Ivanovna ima 18 godina. ( Ilya Gruždev piše da se Akulina Ivanovna udala za svog muža kada je imala 14 godina.) Po mom mišljenju, upravo je Akulina Ivanovna imala veliki uticaj na formiranje odnosa u porodici Kaširin.
Želja Vasilija Vasiljeviča da uzdigne svoju porodicu u braku objašnjava nam zašto je vrijedni radnik i domaći Vasilij zaprosio siroče (vjerovatno vanbračno, na što ukazuje „beskućništvo“ njene majke i rano prosjačenje).
"Bilo je dobro živeti za Boga..." - ovako je Akulinova baka rekla Alekseju Peškovu. Titula trgovca bila je cilj koji je Vasilij Vasiljevič težio.
Tražeći je, mudri Vasilij zanemaruje čak i pitanje vjere kada bira nevjestu. Uostalom, Vasilij Vasiljevič nije mogao a da ne zna da Akulina obožava sunce, da u njoj fermentira paganska krv.
„Koliko sam te dugo učio, hrastoglavo, kako da se moliš, a ti stalno mrmljaš svoje riječi, jeretiče jedan! Čim te Gospod toleriše! Prokleti Čuvaš! Oh ti-i..."
A "veštica" se moli...
“- Moje srce je čisto, nebesko! Moja zaštita i zaštita, zlatno sunce. Majko Božja, sačuvaj me od zle opsesije, ne daj da nikoga uvrijedim i ne bih se džabe vrijeđao!"
U pozadini ovih razlika, često nastaju nesuglasice među supružnicima. A ako uzmete u obzir Vasilijev strogi, čvrst karakter i ljubaznost (rečima Gorky, „uistinu, svjetlost na prozoru, srce svijeta, gotovo zemaljska Bogorodica“), lik Akuline Ivanovne, tada su ove nesuglasice bile značajne. Zahvaljujući ovim prilično različitim ljudima, Aleksej Peškov rano doživljava odrasli život, a uz pomoć dara koji je imala Akulina Ivanovna, dara pripovedača, on se, kao nehotice, upoznaje sa figurativnim, književnim razmišljanjem.
„Vidi, vidi kako je dobro! Evo ga, oče, Nižnji! To je on, zaboga! Te crkve, vidi, izgledaju kao da lete!”
Talenat je pokazati ljubaznost i poeziju svog jezika u jednoj frazi.
Prema pravoslavnim tradicijama, vjenčanje kršćanina i pagana je neprihvatljivo, a ako se to dogodi, vrijedno je prokletstva. I stoga, kakav je život Vasilija Vasiljeviča, Akuline Ivanovne, kao i njihove djece i unučadi. možemo reći da se kletva odrazila na sve naredne generacije porodice Kaširin.
Sumnjao bih u prisustvo kletve da nije bilo riječi Vasilija Vasiljeviča:
“...Djeca su podbacila, kako god da ih gledate. Gdje je nestala naša snaga soka? Ti i ja smo mislili da ga stavljamo u korpu, ali Gospod nam je stavio tanko sito u ruke... A ipak si im udovoljio, Tatyam, potatchika! Ti si vještica!
Da Pavel Basinsky nije primijetio:
„Prokletstvo dedinog Boga definitivno je nadvilo porodicu Kaširin! Sva deca prelepe Varvare, osim nevoljenog Alekseja, umrla su, izbledela, nestala kao senke.”
Ako ispod svake od sledećih tačaka ne bih mogao da napišem imena potomaka Akuline i Vasilija, koje sam lično poznavao:
ako u porodici postoje mentalno retardirana djeca,
ako u porodici ima ljudi koji poriču Boga,
ako porodica ima parnicu, krvni srodnici dijele nasljedstvo,
ako se porodica dobrovoljno odrekne srodstva (Nisi mi više majka!)
nad ovom porodicom visi prokletstvo. Štoviše, grijesi svakog od nas, poput grude snijega, rastu iz godine u godinu i povećavaju prijetnju našim potomcima.
Neplodnost je dokaz da, sa Stvoriteljeve tačke gledišta, ovog roda mora biti prekinut. Njihovi grijesi su previše ozbiljni da bi se prenijeli na svoju djecu.
Poenta nije u prokletstvu, kao u crkvenom obredu, već u nesuglasicama koje su vladale među Kaširinima, stvarajući nervoznu atmosferu u porodici, koja je često dovodila do svađa i, naravno, uticala na psihu mlađa generacija.
Markov Ivan, đakon crkve Svetog Georgija Pobedonosca, u selu Ignjatievo kod Gžela, otac Sergej Ivanovič Markov(1873-1939), takođe djed Anastasia Sergeevna Markova. Zbog prirode svoje službe dobro je razumio ljude. A kada je njegov sin Sergej zamolio oca za blagoslov braka sa Kaširinom Valentinom Egorovnom, njegov odgovor je bio oštro negativan.
Paganska krv i druge religije ušle su u bukvalno sve u porodici Kaširin.
Za đakona Ivana Markova ovaj brak je doživljavan ne samo kao lična uvreda, već i kao prijetnja pravoj vjeri. Vera u Hrista. Sergej Ivanovič je krenuo protiv svog oca i oženio se Valentinom Egorovnom. Od tog trenutka životni putevi oca i sina su se razišli. Možemo reći da je i ova porodična nesloga posljedica prokletstva.
Iznenađujuće jasno, fizičke sličnosti su se prenosile kroz generacije, na primjer, Akulina Ivanovna (prema opisima) i Kashirina Valentina Egorovna (unuka). Na fotografiji "Elena Kashirina i Markovi" je krajnje desno. - Valentina Egorovna, udata za Markova, - "Velikoglava, sa ogromnim očima." Nažalost, nisam video fotografiju Akuline Ivanovne, niti sam video fotografiju Jakova, čiji su opisi veoma slični Jegoru Kaširinu. Ali nisu se prenosile samo fizičke osobine. Psihološki portreti Kaširinih prenose se i kao kopije.
I kada sam pročitao pismo Gorkog Ekaterina Volzhina, nevesta, a potom i supruga, karakterišući mladog Alekseja Peškova, mogu se pretplatiti na svaku njegovu reč i reći da je ovo portret mog oca.
“Pre svega, nije dovoljno jednostavno i jasno. Previše je uvjeren da nije kao ljudi i previše ga to privlači. On postavlja prevelike zahtjeve prema ljudima, kao da je samo on pametan, a svi ostali idioti i glupani. I što je najvažnije, teško ga je razumjeti, jer on sebe uopće ne razumije. Glavno je da je previše neshvatljiv, to je njegova nesreća.”
Razumijevajući odnose između članova porodice Vasilija Vasiljeviča i njegovog odnosa prema unucima, shvatio sam zašto su me roditelji sa 18 godina poslali na "slobodu". Zašto moj otac do dana današnjeg, kada imam 47 godina, ne pokazuje interesovanje ni za mene ni za svoje unuke. Istorija se ponavlja.
A ipak sanjam da se klanjam grobovima svojih predaka, uprkos prokletstvu, čiji je uticaj uticao i na mene. Spremni poljubiti svakog od njih. U znak zahvalnosti za svoj život, čiji su temelj 1831. godine počeli postavljati Vasilij Vasiljevič i Akulina Ivanovna, a da to nisu ni znali.
Ovo je moje viđenje odnosa u porodici Kaširin, možda negdje griješim. Ali ne zasniva se samo na istraživački rad Gruždeva, Pelevin, samog Basinskog i Gorkog, ali i na moju analizu života potomaka Vasilija Vasiljeviča i Akuline Ivanovne, čiji život, kao paralela vekova, kopira život njihovih predaka.
Neizmjerno sam zahvalan onim ljudima koji čuvaju uspomenu na porodicu Kaširin.
Hteo bih da pitam Ljudmila Mihajlovna Smirnova pružiti pomoć u sticanju porodičnog stabla Kaširin. Sa svoje strane, rado ću odgovoriti na sva vaša pitanja. Hvala vam na kreativnosti.
Prvo poglavlje: PROKLETSTVO PORODICE KAŠIRIN
Šta je, veštica, rodila životinje?..
Ne, ne voliš ga, nije ti žao siročeta!..
I sam sam doživotno siroče!..
Toliko sam se uvrijedio da je sam Gospod Bog pogledao i zaplakao!..
M. Gorky. djetinjstvo
"Je li postojao dječak?"
Metrički zapis u knjizi crkve Varvare velikomučenice, koja je stajala u Dvorjanskoj ulici u Nižnjem Novgorodu: „Rođen 16. marta 1868., a kršten 22., Aleksej; Njegovi roditelji: trgovac iz Permske provincije Maksim Savvatijevič Peškov i njegova zakonita supruga Varvara Vasiljevna, oboje pravoslavci. Tajnu svetog krštenja obavio je sveštenik Aleksandar Raev sa đakonom Dmitrijem Remezovim, časnikom Feodorom Selickim i časnikom Mihailom Voznesenskim.”
Bila je to čudna porodica. A Aljošini kumovi su bili čudni. Aljoša više nije imao veze ni sa jednim od njih. Ali, ako je vjerovati priči “Djetinjstvo”, i njegov djed i baka, s kojima je morao živjeti do adolescencije, bili su religiozni ljudi.
Njegov otac, Maksim Savvatijevič Peškov, i njegov deda po ocu Savvati, takođe su bili čudni, čovek tako žilave „ndrave“ da je u doba Nikole Prvog vojnik dospeo do oficirskog čina, ali je degradiran i prognan u Sibir “zbog okrutnog postupanja prema nižim činovima”. Prema svom sinu Maksimu se ponašao tako da je više puta bježao od kuće. Jednom ga je otac lovio u šumi sa psima kao zeca, drugi put ga je toliko mučio da su komšije odveli dječaka.
Završilo se tako što je Maksima primio njegov kum, permski stolar, i podučavao zanat. Ali ili dječakov život tamo nije bio sladak, ili ga je opet obuzela skitnička priroda, pa je samo on pobjegao od kuma, odveo slijepe na sajmove i, došavši u Nižnji Novgorod, počeo raditi kao stolar u Kolčinu. Shipping Company. Bio je zgodan, veseo i ljubazan momak, zbog čega se i lepa Varvara zaljubila u njega.
Maksim Peškov i Varvara Kashirina vjenčali su se uz pristanak (i uz pomoć) mladenkine majke Akuline Ivanovne Kashirine. Kako su ljudi tada govorili, vjenčali su se sa “smotanjem cigarete”. Vasilij Kaširin je bio bijesan. Nije psovao „decu“, ali im nije dozvolio ni da žive sa njim do rođenja njegovog unuka. Tek prije nego što se Varvara porodila pustio ih je u pomoćnu zgradu svoje kuće. Pomiren sa sudbinom...
Međutim, upravo s pojavom dječaka sudbina počinje proganjati porodicu Kashirin. Ali, kao što biva u takvim slučajevima, u početku im se sudbina osmehnula poslednjim osmehom na zalasku sunca. Poslednja radost.
Maxim Peshkov se pokazao ne samo talentiranim tapetarom, već i umjetnikom po prirodi, što je, međutim, bilo gotovo obavezno za stolara. Krasnoderevci, za razliku od Beloderevca, izrađivali su namještaj od vrijednih vrsta drveta, završnu obradu bronzom, kornjačinom oklopom, sedefom, pločama od ukrasnog kamenja, lakiranjem i poliranjem s nijansiranjem. Napravili su stilski namještaj.
Osim toga (a Vasilij Kaširin nije mogao ne ovako), Maxim Savvatievich se udaljio od skitnice, čvrsto se nastanio u Nižnjem i postao cijenjena osoba. Prije nego što ga je Kolchin Shipping Company imenovala za službenika i poslala u Astrakhan, gdje su čekali dolazak Aleksandra II i izgradnju trijumfalnog luka za ovaj događaj, Maksim Savvatijev Peškov je uspio da služi kao porota na sudu u Nižnjem Novgorodu. I ne bi postavili nepoštenu osobu za službenika.
U Astrahanu je sudbina zadesila Maksima i Varvaru Peškove, a s njima i cijelu porodicu Kashirin. U julu 1871. (prema drugim izvorima 1872.) trogodišnji Aleksej se razboleo od kolere i njome zarazio svog oca. Dječak se oporavio, ali je otac, koji je bio zauzet s njim, umro, skoro prije nego što mu se rodio drugi sin, kojeg je u terminu rodila Varvara kraj njegovog tijela i u njegovu čast nazvala Maksim. Maksim stariji je sahranjen u Astrahanu. Mlađi je umro na putu za Nižnji, na brodu, i ostao ležati na saratovskom tlu.
Po dolasku Varvare kući kod oca, njena braća su se posvađala oko dijela zaostavštine na koju je sestra imala pravo tražiti nakon smrti muža. Djed Kaširin je bio prisiljen da se odvoji od svojih sinova. Tako je posao Kaširinih zamro.
Rezultat ovog iznenadnog niza nesreća bio je da su nakon nekog vremena i ruska i svjetska književnost obogaćene novim imenom. Ali za Aljošu Peškova, dolazak u Božji svet bio je povezan prvenstveno sa teškom mentalnom traumom, koja se ubrzo pretvorila u versku tragediju. Tako je započela Gorkijeva duhovna biografija.
Praktično ne postoji naučni opis rane biografije Maksima Gorkog (Aljoša Peškov). A odakle bi on došao? Kome bi palo na pamet da primijeti i zabilježi riječi i postupke nekog dječaka iz Nižnjeg Novgoroda, polusirota, a potom siročeta, rođenog u sumnjivom braku nekog zanatlije iz Perma i trgovkinje, kćeri prvo bogataša, a potom vlasnik farbarske radionice u stecaju? ? Iako neobičan dečak, ne kao ostali, on je ipak bio samo dečak, samo Aljoša Peškov.
Još je sačuvano nekoliko dokumenata vezanih za rođenje Alekseja Peškova. Objavljeni su u knjizi „Gorki i njegovo vreme“, autora divna osoba Ilja Aleksandrovič Gruzdev, prozni pisac, kritičar, istoričar književnosti, član književne grupe „Braća Serapion“, u kojoj su bili M. M. Zoshchenko, Vs. V. Ivanov, V. A. Kaverin, L. N. Lunts, K. A. Fedin, N. N. Nikitin, E. G. Polonskaya, M. L. Slonimsky. Potonji je 1920-ih odlučio da postane biograf Gorkog, koji se iz Sorenta na sve moguće načine brinuo o "Serapionima". Ali onda se Slonimsky predomislio i prenio „slučaj“ Gruzdevu. Gruždev je to izveo sa savesnošću inteligentnog i pristojnog naučnika.
Gruždev i entuzijastični lokalni istoričari tragali su za dokumentima koji se mogu smatrati naučno potkrijepljenim dokazima o poreklu i detinjstvu Gorkog. Inače, biografi su prisiljeni da se zadovolje Gorkijevim memoarima. Izložene su u nekoliko sažetih, napisanih ranim godinama književna karijera, autobiografske reference, u pismima Gruzdevu 1920-1930-ih (na njegove uljudne, ali uporne zahtjeve, na koje je Gorki odgovorio mrzovoljno i ironično, ali detaljno), kao i glavna Gorkijeva "autobiografija" - priča "Djetinjstvo" . Neki podaci o Gorkijevom djetinjstvu i ljudima koji su ga okruživali u ovom dobu mogu se „izvući“ iz priča i priča pisca, uključujući one iz kasnijih vremena. Ali koliko je ovo pouzdano?
Porijeklo Gorkog i njegovih rođaka, njihov (rođački) društveni status u različite godineživota, okolnosti njihovog rođenja, vjenčanja i smrti potvrđuju neki metrički zapisi, „revizijske priče“, dokumenti državnih komora i drugi papiri. Međutim, nije slučajno što je Gruždev ove radove stavio na kraj svoje knjige, u prilog. Kao da ga je malo "sakrio".
U dodatku, taktični biograf opušteno propušta: da, neki se dokumenti „razlikuju od materijala iz djetinjstva“. "Djetinjstvo" (priča) Gorkog i djetinjstvo (život) Gorkog nisu ista stvar.
Činilo bi se, pa šta? "Djetinjstvo", kao i druga dva dijela autobiografske trilogije ("U ljudima" i "Moji univerziteti") - umjetnički radi. U njima se činjenice, naravno, kreativno transformišu. Uostalom, "Život Arsenjeva" I. A. Bunina, "Ljeto Gospodnje" I. A. Šmeljeva ili "Junker" A. I. Kuprina se ne računaju. naučnim biografije pisaca? Prilikom njihovog čitanja, pored posebnosti mašte autora, potrebno je voditi računa i o vremenskom kontekstu. To je Kada ove stvari su napisane.
“Život Arsenjeva”, “Ljeto Gospodnje” i “Junker” napisani su u egzilu, kada su njihovi autori Rusiju zamišljali kao “osvijetljenu” krvavim bljeskovima revolucije, a na um i osjećaje neizbježno su uticala sjećanja na užase građanskog rata. Povratak u sjećanje iz djetinjstva bio je spas od ovih noćnih mora. Da tako kažem, neka vrsta mentalne „terapije“.
U egzilu je napisana i priča “Djetinjstvo”. Ali ovo je bila druga emigracija. Nakon poraza prve ruske revolucije (1905–1907), u kojoj je Gorki aktivno učestvovao, bio je prisiljen otići u inostranstvo, jer su ga u Rusiji smatrali političkim zločincem. Čak i nakon političke amnestije koju je car proglasio 1913. u vezi sa 300. godišnjicom Kraljevskog doma Romanovih, Gorki, koji se vratio u Rusiju, bio je pod istragom i suđeno mu je zbog priče „Majka“. A 1912-1913, priču "Djetinjstvo" napisao je ruski politički emigrant na italijanskom ostrvu Kapri.
„Sjećajući se olovnih grozota divljeg ruskog života“, piše Gorki, „pitam se nekoliko minuta: vrijedi li pričati o tome? I, sa obnovljenim samopouzdanjem, odgovaram sebi - isplati se; jer ovo je žilava, podla istina, nije izumrla do danas. To je istina koju treba saznati do korijena, da bismo je iskorijenili iz sjećanja, iz čovjekove duše, iz cijelog našeg života, teškog i sramotnog.”
Ovo nije dječiji pogled.
“I postoji još jedan, pozitivniji razlog koji me tjera da slikam ove grozote. Iako su odvratni, iako nas zgnječe, smrskavši mnoge lijepe duše, Rus je još uvijek toliko zdrav i mlad dušom da ih pobjeđuje i pobijediće ih.”
I to su riječi i misli ne Alekseja, siročeta, "božjeg čovjeka", već pisca i revolucionara Maksima Gorkog, koji je iziritiran rezultatima revolucije, za to krivi "robovsku" prirodu ruskog naroda. , a ujedno se nada i mladosti nacije i njenoj budućnosti.
Poglavlje 29 Prokletstvo Prolazak kroz ovu posljednju fazu rata me je omestio i smirio. Prepustio sam svom zaposleniku Zauru da osigura da se vojna proizvodnja nastavi do kraja. 1 "" Ja sam se, naprotiv, što više zbližio sa predstavnicima
Prvi dan: prokletstvo porodice Kaširin - Šta je, veštica, rodila životinje?! - Ne, ne voliš ga, nije ti žao siročeta! – I sam sam siroče do kraja života! M. Gorky. Djetinjstvo "Da li je postojao dječak?" Metrički zapis u knjizi crkve Barbare velike mučenice, koja je stajala na Dvorjanskoj
PRVI DAN: PROKLETSTVO KAŠIRINA - Šta je, veštica, rodila životinje?! - Ne, ne voliš ga, nije ti žao siročeta! – I sam sam siroče do kraja života! Gorko. “Djetinjstvo” “Je li postojao dječak?” Metrički zapis u knjizi crkve Barbare velike mučenice, koja je stajala na Dvorjanskoj
Poglavlje 1. Van Heemstra Baroneti. porodične tajne holandske porodice Priča o Audrey Hepburn, o ovom dirljivom anđelu, trebalo bi da počne od detinjstva, ali ona sama nije volela da se seća svog detinjstva. I ako su u godinama njene slave novinari postavljali dosadna pitanja o njenim najmlađima
Poglavlje 19 PROKLETSTVO! „Kada sam slikao svoju seriju, odnosno mnogo slika na istu temu, dešavalo se da sam imao i do stotinu platna u isto vreme“, priznao je Mone vojvodi de Trevizu, koji ga je posetio u Givernyju godine. 1920. - Kada je bilo potrebno pronaći
Poglavlje I Poreklo moje porodice Autori Beleški obično počinju autobiografijom, čiju osnovu čine njihove priče, brojni detalji o rodoslovu one koju iznose na scenu.Ljudska sujeta ne može propustiti priliku da je nabroji
Poglavlje 12 Prokletstvo papske grobnice Umiruća oporuka Julija II Nakon završetka radova u Sikstinskoj kapeli, Mikelanđelo nije ni razmišljao o odmoru. Za ovo jednostavno nije imao vremena, jer je konačno dobio priliku da uradi svoju omiljenu skulpturu iz koje je bio
Poglavlje V Poslednji povratak u Rusiju grofa Jurija i drugih unuka ambasadora Aleksandra Gavriloviča. - Vjerovatni razlog za ovu odluku. - Okolnosti koje su doprinijele njihovom povratku. - Vjenčanje grofa Jurija sa Nariškinom. - ambasada u Kini. - Opsežno
Prvo poglavlje Kakvo ćeš ti pleme biti, sine? Više puta je pitanje postavljeno u naslovu zbunilo M. T. Kalašnjikova. Trebalo je odgovoriti, ali radije ćutati, da bismo preživjeli u svijetu u kojem ljudi više vole da pričaju o pravdi, a ljudi postaju pravedni tek nakon
Poglavlje 11. PROKLETSTVO PORODICE GRIMALDI Zahvaljujući kockarskim poslovima, Grimaldijevi nikada više nisu doživjeli finansijske poteškoće, ali cijela vekovna istorija njihove porodice potvrđuje dobro poznatu istinu da sreća ne dolazi iz novca... Pa, ili - ne samo od novca. On
Poglavlje 9. Istorijat imanja i drevna porodica moja supruga. Obe ove priče su usko isprepletene jedna sa drugom, pa mi je teško da ih razdvojim. Daleki preci moje žene bili su iz Evrope, bili su kapetani i brodograditelji. Jedan od predaka bio je vlasnik brodogradilišta gdje
Poglavlje 1. POREKLO KRALJEVSKOG GROFA ORLOVA Legenda o poreklu porodice Orlov Svaka plemićka porodica u Rusiji ima legendu o tome odakle je ova ista porodica došla. Postoji takva legenda među grofovskom porodicom Orlov, čiji su najpoznatiji predstavnici braća Grigorij
Od čega treba da se sastoji rodoslovna knjiga: dokumenti i materijali genealoškog istraživanja, generacijski popis roda, porodično stablo, rekonstrukcija istorije roda, arhivska dokumenta, fotografije mesta stanovanja predaka.
KLETVA Neka jabuke ponovo procvjetaju. Proleće... ali sve nade su oduzete. I želim da viknem u tamu noći: "Proklet bio!" Blago tebi koji ideš u boj Sa smelim i strastvenim snovima... Da se boriš protiv neistine, sa smrću i sa sudbinom Oni koji se usuđuju srećni su... I
GLAVA 2. Korijeni porodice Dakle, Goliševi su bili kmetovi. Međutim, njihova porodica je drevna i pominje se više puta u antičkim aktima.U crkvenim metričkim knjigama iz sredine prošlog veka većina seljaka, ne samo kmetova, već i državnih, još nije imala prezimena, napisao: Ivan Petrov,
Poglavlje 1 Prokletstvo ambicije Decembarskog jutra 1941. godine, Conrad Hilton je izašao iz širom otvorenih vrata svoje luksuzne spavaće sobe na dvorište svoje vile u španskom stilu na Bellagio Roadu na Beverly Hillsu. Nakon što je prošao nekoliko koraka, stao je i, kao i uvijek ujutro,