Otvorite banku zadataka. Esej prema tekstu I. Goncova 1 Iz nekog razloga mnoge moderne pop zvijezde

Esej br. 1

„Iz nekog razloga mnoge moderne pop zvijezde s posebnim zadovoljstvom pričaju o tome kako su loše učili u školi...” - tako počinje članak poznatog publiciste I. Gontsova. Već u prvoj rečenici alarmantna je fraza “posebno zadovoljstvo od toga kako smo slabo učili”... I ne samo to. „Nekima su opomenuli huliganizam, drugi zadržani na drugu godinu…“ – ne možete sve nabrojati. I ispostavilo se da su oni “zvijezde”. Da li je to dobro ili loše? Autorka razmišlja o tome kako sve to loše utiče posebno na tinejdžere, koji su uvjereni da „najkraći put do slave vodi kroz policijski vrtić“. Nažalost, smatra autor, „ova informacija postaje osnova za njegov životni program, za razvoj puteva i sredstava za postizanje cilja“.

Tako I. Goncov u ovom tekstu postavlja prilično akutni problem za danas: problem uticaja popularnih umetnika na tinejdžere. Mislim da ovaj problem spada u kategoriju moralnih i etičkih, budući da se odnosi na duhovni svijet osoba. Zaista, za mnoge pop zvijezde su ideal za praćenje. I zato se od ovih zvijezda traži da budu visokokulturne, obrazovane i inteligentne. Na kraju krajeva, to su ljudi koji moraju voditi druge na putu stvaralačkog stvaranja, koji moraju posijati sjeme dobrote, humanosti i milosrđa u ljudske duše. Oni su ti koji u svačijoj duši treba da probude želju za ljepotom. To je ono što autor misli, a ja se ne mogu ne složiti s njegovim gledištem.

Živimo u veoma zanimljivim i istovremeno teškim vremenima. U našem dobu sve je u stalnom razvoju. Čini se da bi unutrašnji svijet čovjeka svakim danom trebao postajati sve bogatiji, svakodnevno obogaćen istinski humanim, moralnim osobinama. Ali ako uzmemo takve "zvijezde" kao primjer, kako će se duhovni svijet obogatiti? Ali svrha umjetnosti je pomoći ljudima da postanu bolji, ljubazniji, pošteniji.

Prisjetimo se pjesama velikih ruskih pjesnika A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, slika poznatih umjetnika I. I. Šiškina, T. Levitana, muzike P. Čajkovskog, Rimskog-Korsakova i mnogih drugih umjetnika, čiji je glavni cilj bio probuditi “dobre osjećaje”, “u okrutno doba veličati slobodu” i prizvati milost za pale.

Nadam se da će oni koji su predodređeni da postanu kulturnjaci, koji imaju čast da društvo učine humanijim, dostojanstveno ispuniti ovu misiju i uzeti za moto riječi F.M. Dostojevskog „Ljepota će spasiti svijet“

Esej br. 2

Donedavno, obični čitaoci i gledaoci malo su znali o ličnom životu poznatih ljudi: političara, pisaca, umjetnika. I danas mediji pokušavaju što češće i dublje zaviriti u skrivene kutke njihovih života i iznijeti sve detalje do masa. I same poznate ličnosti, posebno pop pjevači, u trenucima otkrovenja podižu veo preko daleko od najboljih stranica svoje biografije kako bi se približili narodu.

Da li je ovo neophodno? Kako otkrivenje utječe na mlađu generaciju, koja ono što čuju ili pročitaju uzimaju zdravo za lice? Vrijedi li graditi scenski imidž na šokantnosti? Da li društvu treba umjetnost izgrađena na zanemarivanju nepromjenjivih vrijednosti? Tako brojna pitanja tiču ​​se autora članka Goncova.

Ovi problemi izazivaju istinsku zabrinutost kod mnogih razumnih ljudi, uključujući D. Lihačova, Ju. Dolgopolova i druge. Zašto? Živimo u teškim vremenima, kada su moralne smjernice izgubljene, a ideali ne postoje. U ovakvim uslovima igranje pop zvijezde može postati osnova života mlađe generacije.

Prema Goncovu, osoba koja govori pred velikom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti, a graditi svoj scenski imidž na zanemarivanju vječnih vrijednosti društva je nemoralno. Autor je uzbuđen. Njegovo posebno uzbuđenje osjeća se u posljednjem pasusu: ako umjetnost „otrovnom kiselinom uništava” sve vrijedno, nedostojno je biti dio kulture.

Kako se možete ne složiti sa autorom? Veoma mi je neprijatno da slušam nepozitivna otkrića umetnika. Ksenija Sobčak, Tina Kandilaki, Maša Rasputina... Želim da krhka dečja psiha ne pati od scenske igre ovih pojedinaca koji nisu ostvarili svoju misiju u društvu.

Verujem da umetnici, u ovom slučaju estradne zvezde, treba da seju samo „razumno, dobro, večno“ u poverljiva srca. Mislim da će tada umjetnost postati sastavni dio nacionalne kulture.

O pop zvijezdama

Mnoge pop zvijezde sa posebnim zadovoljstvom govore o skandaloznoj slavi koju su stekle školske godine. Nervirali su nastavnike na času, a njihove frizure šokirale su sve oko sebe. Bilo je i onih koji su zadržani drugu godinu.

Problem ovog teksta može se naznačiti na sljedeći način. Ljudi postižu slavu na bilo koji način, uključujući i one koje nisu uvijek dostojne. Kad bi se samo oni (ovi ljudi) čuli. Uostalom, velika slava, skandalozna ili pohvalna, izaziva interesovanje za "zvijezdu". Štaviše, kako za samog čovjeka tako i za njegov rad.

Komentirajući ovaj problem, možemo reći da obožavatelji izvođača, tinejdžeri i mladi ljudi, često uzimaju činjenice iz biografije idola kao primjer za sljedovanje. A fraza “napraviti život od nekoga” poprima negativno značenje ako ovi primjeri nisu najbolji. Na kraju krajeva, mlađa generacija su ljudi sa malo životnog iskustva, pa im se čini: ako se počnu ponašati prkosno, prezirati javno mnijenje, krenuti „protiv žita“, uspjeh u životu će doći sam od sebe.

Kakav je stav autora? Kritički ocjenjuje one umjetnike koji za sebe nisu razvili pravu ideju vodilju. Umjetnik koji može dobro pjevati zadovoljan je slavom i novcem. Ali da biste uspjeli kao kreativna osoba, to nije dovoljno. Pravog umjetnika odlikuje jedinstvenost i neponovljivost svog talenta, za razliku od talenta bilo koga drugog. I šokantne izjave o tome koliko je on “loš”, pa samim tim i ravan javnosti, obični smrtnici – te izjave ga neće uzdići, neće ga ukrasiti.

Slažem se sa mišljenjem autora i vjerujem: pravi umjetnik, koji poštuje sebe i svoj rad, neće praviti grimase i klevetati sebe kako bi zadovoljio ukuse nezahtjevne javnosti. Publika će vjerovati umjetniku samo ako je on, kao umjetnik, iskren i u životu i u svom scenskom imidžu. Dešava se i da idoli “zaborave” na dostignute visine, a kada vide one kojima je pomoć potrebna, učine sve što je u njihovoj moći. Prije mnogo godina, Joseph Kobzon je sedam puta letio u Afganistan kako bi tamo govorio pred privremeno raspoređenim kontingentom sovjetskih trupa. Neposredno nakon černobilske katastrofe, Alla Pugačeva se sa grupom umjetnika našla u zoni katastrofe, gdje je nastupila pred likvidatorima nesreće. Chulpan Khamatova je osnivač fondacije Help Children. Pjevačica Alsu je o svom trošku izliječila više od jednog teško bolesnog djeteta. Tim „Buranovskie Babushki” koristi novac koji zaradi za izgradnju hrama u svom selu.

Drugi primjer je dat iz tragedije A.S. Puškin "Mocart i Salijeri". Glavni likovi su antipodi: briljantni i povjerljivi Mocart i sumorni Salieri, izmučeni zavišću i zlobnim namjerama. Autor tragedije zasniva radnju na legendi o Mocartovom trovanju od strane njegovog tajnog neprijatelja. Međutim, kako svjedoče činjenice, Salieri je bio autor mnogih opera i učitelj Šuberta, Lista i Beethovena. I iako je „zanat učinio... osnovom umjetnosti“, dosegao je vrhunce u svom radu. Inače, Mocart ga ne bi nazvao svojim prijateljem i ne bi veličao njihovu „iskrenu zajednicu“. Upornost i naporan rad uzdigli su Salijerija.

Ništa manje od talenta i aktivnosti neće stvoriti slavu za osobu.

Koja od tvrdnji odgovara sadržaju teksta? Navedite brojeve odgovora uzlaznim redoslijedom.

1) Dobro, kvalitetno obrazovanje je glavni uslov za uspeh u životu.

2) Sluga umjetnosti mora biti svjestan svoje visoke odgovornosti prema ljudima.

3) Moderni tinejdžeri često vjeruju pričama o djetinjstvu svojih omiljenih umjetnika.

4) Mnoge pop zvijezde skromno prešućuju činjenice o svojim školskim neuspjesima.

5) B savremeni svet Put do bine otvoren je samo osrednjim ljudima.

Objašnjenje.

Rečenice 2 i 3 ne iskrivljuju sadržaj teksta.

Odgovor: 23

Odgovor: 23

Relevantnost: 2016-2017

Poteškoća: normalna

Koje od sljedećih izjava su istinite? Navedite brojeve odgovora uzlaznim redoslijedom.

1) Rečenice 8-10 predstavljaju obrazloženje.

2) Rečenica 23 sadrži autorov emocionalni i evaluativni sud o onome što je izraženo u 1-2 rečenice teksta.

3) Rečenica 5 objašnjava sadržaj rečenice 4.

4) Rečenice 16-18 predstavljaju narativ.

5) Preovlađujući tip u tekstu je narativni.

Objašnjenje.

U rečenicama 16-18 nema naracije, ali je glavni, preovlađujući tip rasuđivanja.

Stoga su vjerni oni koji su ostali.

Odgovor: 123

Odgovor: 123

Relevantnost: 2016-2017

Poteškoća: normalna

Iz 6. rečenice zapiši frazeološku jedinicu.

Objašnjenje.

U 6. rečenici “Sve uzimaju po nominalnoj vrijednosti” upotrijebljena je frazeološka jedinica “uzeto po nominalnoj vrijednosti”.

U kombinaciji ovih riječi formira se opće značenje: oni su prevareni, oni vjeruju. Bez glagola "prihvatiti" značenje se gubi.

Odgovor: uzmite to po nominalnoj vrijednosti.

Odgovor: prihvataju prazan novčić

Relevantnost: 2016-2017

Poteškoća: normalna

Navedite način formiranja riječi SLAVE (rečenica 5).

Objašnjenje.

Imenica “slavan” nastala je od pridjeva “slavan” pomoću sufiksa -ost-.

Odgovor: sufiks

Među rečenicama 11-22 pronađite jednu(e) koja je povezana s prethodnom koristeći leksička ponavljanja. Napišite brojeve ove rečenice.

Ponavljaju rečenice 16-18:

(16) Koje sjemenke On posejano u poverljiva srca? (17) Koga On učinio boljim? (18) Koga On vas postavila na put kreativnosti?

17. je povezan sa 16., 18. sa 17.

Odgovor: 1718

Odgovor: 1718

Relevantnost: Tekuća akademska godina

Težina: teško

Odjeljak kodifikatora: Sredstva komunikacije rečenica u tekstu

Pravilo: Zadatak 25. Sredstva komunikacije rečenica u tekstu

SREDSTVA VEZA REČENICA U TEKSTU

Nekoliko rečenica povezanih u cjelinu temom i glavnom idejom naziva se tekst (od latinskog textum - tkanina, veza, veza).

Očigledno, sve rečenice odvojene tačkom nisu izolovane jedna od druge. Između dvije susedne rečenice teksta postoji semantička veza, pri čemu se mogu povezati ne samo rečenice koje se nalaze jedna pored druge, već i one koje su jedna od druge odvojene jednom ili više rečenica. Semantički odnosi između rečenica su različiti: sadržaj jedne rečenice može se suprotstaviti sadržaju druge; sadržaji dvije ili više rečenica mogu se međusobno upoređivati; sadržaj druge rečenice može otkriti značenje prve ili razjasniti jedan njen član, a sadržaj treće - značenje druge itd. Svrha zadatka 23 je utvrditi vrstu veze između rečenica.

Zadatak bi se mogao formulisati ovako:

Među rečenicama 11-18 pronađite onu(e) koja je povezana s prethodnom pomoću pokazne zamjenice, priloga i srodnika. Napišite broj(e) ponude(a)

Ili: Odredi vrstu veze između rečenica 12 i 13.

Zapamtite da je prethodni JEDAN IZNAD. Dakle, ako je naveden interval 11-18, onda je tražena rečenica u granicama naznačenim u zadatku, a odgovor 11 može biti tačan ako se ova rečenica odnosi na 10. temu naznačenu u zadatku. Može biti 1 ili više odgovora. Bod za uspješno obavljen zadatak - 1.

Pređimo na teorijski dio.

Najčešće koristimo ovaj model konstrukcije teksta: svaka rečenica je povezana sa sljedećom, to se zove lančana karika. (O paralelnoj komunikaciji ćemo govoriti u nastavku). Govorimo i pišemo, spajamo nezavisne rečenice u tekst koristeći jednostavna pravila. Evo suštine: dvije susjedne rečenice moraju biti otprilike istog subjekta.

Sve vrste komunikacije se obično dijele na leksičke, morfološke i sintaksičke. Po pravilu, kada se rečenice povezuju u tekst, one se mogu koristiti nekoliko vrsta komunikacije u isto vrijeme. To uvelike olakšava traženje željene rečenice u navedenom fragmentu. Zaustavimo se detaljno na svakoj od vrsta.

23.1. Komunikacija pomoću leksičkih sredstava.

1. Riječi jednog tematska grupa.

Riječi iste tematske grupe su riječi koje imaju zajedničko leksičko značenje i označavaju slične, ali ne i identične pojmove.

Primjer riječi: 1) šuma, staza, drveće; 2) zgrade, ulice, trotoari, trgovi; 3) voda, riba, talasi; bolnica, medicinske sestre, hitna pomoć, odeljenje

Voda bio čist i transparentan. Talasi Istrčali su na obalu polako i nečujno.

2. Generičke riječi.

Generičke riječi - riječi, povezani odnosom rod – vrsta: rod je širi pojam, vrsta je uži.

Primjer riječi: Kamilica - cvijet; breza - drvo; auto - transport i tako dalje.

Primjeri rečenica: Još je raslo ispod prozora breza. Imam toliko uspomena povezanih sa ovim drvo...

Polje tratinčice postaju retki. Ali ovo je nepretenciozno cvijet.

3 Leksičko ponavljanje

Leksičko ponavljanje je ponavljanje iste riječi u istom obliku riječi.

Najbliža povezanost rečenica izražava se prvenstveno u ponavljanju. Ponavljanje jednog ili drugog člana rečenice glavna je karakteristika lančane veze. Na primjer, u rečenicama Iza vrta je bila šuma. Šuma je bila gluva i zapuštena veza se gradi po modelu „subjekt - subjekt“, odnosno subjekat naveden na kraju prve rečenice ponavlja se na početku sljedeće; u rečenicama Fizika je nauka. Nauka mora koristiti dijalektičku metodu- “modelni predikat - subjekt”; u primjeru Čamac je privezan uz obalu. Obala je bila posuta sitnim šljunkom- model “okolnost – subjekt” i tako dalje. Ali ako u prva dva primjera riječi šuma i nauka stoje u svakoj od susjednih rečenica u istom padežu, zatim riječ obala ima različite oblike. Leksičko ponavljanje u Zadaci objedinjenog državnog ispita razmatrat će se ponavljanje riječi u istom obliku riječi, koje se koristi za pojačavanje utjecaja na čitaoca.

U tekstovima umjetničkih i publicističkih stilova lančana veza kroz leksičko ponavljanje često ima ekspresivni, emocionalni karakter, posebno kada je ponavljanje na spoju rečenica:

Aral nestaje sa mape otadžbine more.

Cijeli more!

Upotreba ponavljanja ovde se koristi da bi se pojačao uticaj na čitaoca.

Pogledajmo primjere. Još ne uzimamo u obzir dodatna sredstva komunikacije, gledamo samo na leksičko ponavljanje.

(36) Čuo sam jednog vrlo hrabrog čovjeka koji je prošao rat jednom kako kaže: “ Bilo je strašno, veoma zastrašujuće." (37) Istinu je govorio: on bilo je strašno.

(15) Kao nastavnik imao sam priliku da upoznam mlade ljude koji žude za jasnim i preciznim odgovorom na pitanje o višim vrijednostiživot. (16) 0 vrijednosti, omogućavajući vam da razlikujete dobro od zla i odaberete najbolje i najvrednije.

Bilješka: različiti oblici riječi odnose se na različitu vrstu veze. Za više informacija o razlici, pogledajte odlomak o oblicima riječi.

4 Slične riječi

Srodne reči su reči istog korena i zajedničkog značenja.

Primjer riječi: Otadžbina, rodi se, rodi, naraštaj; pokidati, slomiti, rasprsnuti

Primjeri rečenica: ja sam sretan biti rođen zdrav i jak. Priča o mojoj rođenje unremarkable.

Iako sam shvatio da je veza neophodna break, ali nisam to mogao sam. Ovo jaz bilo bi veoma bolno za oboje.

5 sinonima

Sinonimi su riječi istog dijela govora koje su bliske po značenju.

Primjer riječi: biti dosadan, namršten, biti tužan; zabava, radost, veselje

Primjeri rečenica: Na rastanku je to rekla nedostajaćeš mi. I ja sam to znao Biću tužan iz naših šetnji i razgovora.

Joy zgrabio me, podigao i nosio... LikovanjeČinilo se da nema granica: Lina je odgovorila, konačno odgovorila!

Treba napomenuti da je u tekstu teško pronaći sinonime ako treba tražiti veze samo koristeći sinonime. Ali, u pravilu, uz ovaj način komunikacije, koriste se i drugi. Dakle, u primjeru 1 postoji veznik Isto , ova veza će biti razmotrena u nastavku.

6 Kontekstualni sinonimi

Kontekstualni sinonimi su riječi istog dijela govora koje su slične po značenju samo u datom kontekstu, jer se odnose na isti predmet (osobina, radnja).

Primjer riječi: mače, jadnik, nestašan; devojka, student, lepotica

Primjeri rečenica: Kittyživi sa nama već duže vrijeme. Moj muž ga je skinuo Jadnik sa drveta na koje se popeo da bi pobegao od pasa.

Pretpostavio sam da je ona student. Mlada žena nastavila da ćuti, uprkos svim mojim naporima da je nateram da progovori.

Ove riječi je još teže pronaći u tekstu: uostalom, autor ih čini sinonimima. Ali uz ovaj način komunikacije koriste se i drugi, što olakšava pretragu.

7 Antonima

Antonimi su riječi istog dijela govora koje imaju suprotna značenja.

Primjer riječi: smeh, suze; vruće Hladno

Primjeri rečenica: Pretvarao sam se da mi se sviđa ova šala i iscijedio nešto slično smeh. Ali suze Ugušili su me i brzo sam izašao iz sobe.

Njene riječi su bile vruće i spaljena. Oči rashlađeno hladno. Osećala sam se kao da sam pod kontrastnim tušem...

8 Kontekstualni antonimi

Kontekstualni antonimi su riječi istog dijela govora koje imaju suprotna značenja samo u datom kontekstu.

Primjer riječi: miš - lav; dom - posao zeleno - zrelo

Primjeri rečenica: On rad ovaj čovjek je bio siv sa mišem. Kod kuce probudio se u njemu lav.

Ripe Bobice se mogu bezbedno koristiti za pravljenje džema. I ovdje zeleno Bolje ih je ne stavljati, obično su gorke i mogu pokvariti ukus.

Skrećemo pažnju na neslučajnu podudarnost pojmova(sinonimi, antonimi, uključujući kontekstualne) u ovom zadatku i zadacima 22 i 24: ovo je jedna te ista leksička pojava, ali gledano iz drugog ugla. Leksička sredstva mogu poslužiti za povezivanje dvije susjedne rečenice, ili ne moraju biti povezujuća karika. Istovremeno, oni će uvijek biti sredstvo izražavanja, odnosno imaju sve šanse da budu predmet zadataka 22 i 24. Stoga savjet: kada izvršavate zadatak 23, obratite pažnju na ove zadatke. Više teorijski materijal O leksičkim sredstvima naučit ćete iz referentnog pravila za zadatak 24.

23.2. Komunikacija morfološkim sredstvima

Uz leksička sredstva komunikacije koriste se i morfološka.

1. Zamjenica

Veza zamenice je veza u kojoj se JEDNA reč ili NEKOLIKO reči iz prethodne rečenice zamenjuje zamenicom. Da biste vidjeli takvu vezu, morate znati šta je zamjenica i koje kategorije značenja postoje.

Šta treba da znate:

Zamjenice su riječi koje se koriste umjesto imena (imenice, pridjeva, broja), označavaju osobe, označavaju predmete, karakteristike predmeta, broj predmeta, bez njihovog posebnog imenovanja.

Na osnovu njihovog značenja i gramatičkih karakteristika razlikuje se devet kategorija zamjenica:

1) lični (ja, mi; ti, ti; on, ona, ono; oni);

2) povratno (samostalno);

3) posesivni (moj, tvoj, naš, tvoj, tvoj); koriste se kao posesivi takođe oblici ličnog: njegov (jakna), njen rad),njihove (zasluge).

4) demonstrativna (ovaj, onaj, takav, takav, takav, toliko);

5) definitivno(sam, većina, svi, svi, jedan, drugi);

6) srodnika (ko, šta, koji, koji, koji, koliko, čiji);

7) upitni (ko? šta? koji? čiji? koji? koliko? gde? kada? odakle? odakle? zašto? zašto? šta?);

8) negativan (niko, ništa, niko);

9) neodređeni (neko, nešto, neko, bilo ko, bilo ko, neko).

Ne zaboravite to zamjenice se mijenjaju po padežima, dakle, “ti”, “ja”, “o nama”, “o njima”, “niko”, “svi” su oblici zamjenica.

U pravilu, zadatak ukazuje KOJU kategoriju treba da bude zamjenica, ali to nije neophodno ako u navedenom periodu nema drugih zamjenica koje djeluju kao VEZE. Morate jasno razumjeti da NIJE SVAKA zamjenica koja se pojavljuje u tekstu povezujuća karika.

Pogledajmo primjere i utvrdimo kako su rečenice 1 i 2 povezane; 2 i 3.

1) Naša škola je nedavno renovirana. 2) Završio sam ga prije mnogo godina, ali ponekad sam ulazio i lutao po školama. 3) Sad su neki stranci, drugačiji, ne moji...

U drugoj rečenici postoje dvije zamjenice, obje lične, I I ona. Koji je taj spajalica, koja povezuje prvu i drugu rečenicu? Ako je zamenica I, šta je to zamijenjen u rečenici 1? Ništa. Šta zamjenjuje zamjenicu? ona? riječ " škola“ iz prve rečenice. Zaključujemo: vezu pomoću lične zamjenice ona.

U trećoj rečenici postoje tri zamjenice: nekako su moji. Drugi je povezan samo zamjenicom Oni(= spratovi iz druge rečenice). Odmori se ne koreliraju ni na koji način sa riječima druge rečenice i ne zamjenjuju ništa. Zaključak: druga rečenica povezuje treću sa zamenicom Oni.

Koja je praktična važnost razumijevanja ovog načina komunikacije? Činjenica je da se zamjenice mogu i trebaju koristiti umjesto imenica, pridjeva i brojeva. Upotreba, ali ne i zloupotreba, jer obilje riječi “on”, “njegov”, “njihov” ponekad dovodi do nesporazuma i zabune.

2. Adverb

Komunikacija pomoću priloga je veza čija svojstva zavise od značenja priloga.

Da biste vidjeli takvu vezu, morate znati šta je prilog i koje kategorije značenja postoje.

Prilozi su nepromjenjive riječi koje označavaju radnju i upućuju na glagol.

Kao sredstvo komunikacije mogu se koristiti prilozi sljedećih značenja:

Vrijeme i prostor: dole, levo, pored, na početku, davno i slično.

Primjeri rečenica: Moramo na posao. Na početku bilo je teško: nisam mogao raditi kao tim, nisam imao ideje. Poslije uključili se, osjetili njihovu snagu, pa čak i uzbudili.Bilješka: Rečenice 2 i 3 povezane su sa rečenicom 1 koristeći naznačene priloge. Ova vrsta veze se zove paralelna veza.

Popeli smo se na sam vrh planine. Okolo Od nas su bile samo krošnje drveća. Near Oblaci su plutali sa nama. Sličan primjer paralelne veze: 2 i 3 su povezani sa 1 pomoću naznačenih priloga.

Pokazni prilozi. (Ponekad se zovu zamjenički prilozi, jer ne navode kako i gdje se radnja odvija, već samo ukazuju na to): tamo, ovamo, tamo, onda, odatle, jer, tako i slično.

Primjeri rečenica: Prošlog ljeta sam bio na odmoru u jednom od sanatorija u Bjelorusiji. Odatle Bilo je gotovo nemoguće pozvati, a kamoli surfati internetom. Prislov “odatle” zamjenjuje cijelu frazu.

Život je tekao uobičajeno: učio sam, majka i otac su radili, sestra se udala i otišla sa mužem. Dakle prošle su tri godine. Prilog „tako“ sažima cijeli sadržaj prethodne rečenice.

Moguće je koristiti druge kategorije priloga, na primjer, negativno: B škola i univerzitet Nisam imao dobre odnose sa svojim vršnjacima. Da i nigde nije fold; međutim, ja nisam patio od ovoga, imao sam porodicu, imao sam braću, oni su mi zamenili prijatelje.

3. Sindikat

Komunikacija pomoću veznika je najčešća vrsta veze, zahvaljujući kojoj postoje različiti odnosi, povezan sa značenjem unije.

Komunikacija pomoću koordinirajućih veznika: ali, i, i, ali, takođe, ili, međutim i drugi. Dodjela može, ali i ne mora naznačiti vrstu sindikata. Stoga bi materijal o savezima trebalo ponoviti.

Više detalja o koordinacijskim veznicima opisano je u posebnom odjeljku.

Primjeri rečenica: Do kraja slobodnog dana bili smo nevjerovatno umorni. Ali raspoloženje je bilo neverovatno! Komunikacija upotrebom adverzativnog veznika „ali“.

Uvek je bilo ovako... Or tako mi je izgledalo...Veza pomoću disjunktivnog veznika “ili”.

Skrećemo pažnju na činjenicu da vrlo rijetko samo jedan veznik učestvuje u formiranju veze: u pravilu se istovremeno koriste leksička sredstva komunikacije.

Komunikacija pomoću podređenih veznika: jer, tako. Vrlo netipičan slučaj, jer podređeni veznici povezuju rečenice unutar složene rečenice. Po našem mišljenju, takvom vezom dolazi do namjernog prekida strukture složene rečenice.

Primjeri rečenica: Bio sam u potpunom očaju... Za Nisam znala šta da radim, gde da idem i, najvažnije, kome da se obratim za pomoć. Veznik za ima značenje jer, jer, ukazuje na razlog junakovog stanja.

Nisam položila ispite, nisam išla na fakultet, nisam mogla da tražim pomoć od roditelja i ne bih to uradila. Dakle Ostala je samo jedna stvar: naći posao. Veznik „tako“ ima značenje posledice.

4. Čestice

Particle Communication uvijek prati druge vrste komunikacije.

Čestice na kraju krajeva, i samo, ovdje, tamo, samo, čak, isto dodajte dodatne nijanse prijedlogu.

Primjeri rečenica: Pozovi roditelje, razgovaraj sa njima. Nakon svega Tako je jednostavno i istovremeno teško - voleti....

Svi su u kući već spavali. I samo Baka je tiho promrmljala: uvijek je čitala molitve prije spavanja, tražeći od nebeskih sila bolji život za nas.

Nakon što je moj muž otišao, moja duša je postala prazna, a kuća napuštena. Čak mačka, koja je obično jurila kao meteor po stanu, samo pospano zijeva i pokušava da mi se popne u zagrljaj. Evo na čije bih se ruke oslonio...Imajte na umu da se vezne čestice nalaze na početku rečenice.

5. Oblici riječi

Komunikacija pomoću oblika riječi je da se u susjednim rečenicama ista riječ koristi u različitim

  • ako ovo imenica - broj i padež
  • Ako pridev - rod, broj i padež
  • Ako zamjenica - rod, broj i padež zavisno od kategorije
  • Ako glagol u licu (rod), broj, vrijeme

Glagoli i participi, glagoli i gerundi smatraju se različitim riječima.

Primjeri rečenica: Buka postepeno povećavao. Od ovoga raste buka Osjećao sam se nelagodno.

Poznavao sam svog sina kapetane. Sa sobom kapetane sudbina me nije spojila, ali znao sam da je to samo pitanje vremena.

Bilješka: u zadatku može stajati „oblici riječi“, a onda je to JEDNA riječ u različitim oblicima;

"oblici riječi" - a to su već dvije riječi koje se ponavljaju u susjednim rečenicama.

Posebna je poteškoća u razlici između oblika riječi i leksičkog ponavljanja.

Informacije za nastavnike.

Razmotrimo kao primjer najteži zadatak pravog Jedinstvenog državnog ispita 2016. Evo cijelog fragmenta objavljenog na web stranici FIPI u “Smjernicama za nastavnike (2016)”

Poteškoće u ispunjavanju zadatka 23 kod ispitanika izazivali su slučajevi u kojima je uslov zadatka zahtijevao razlikovanje oblika riječi i leksičkog ponavljanja kao sredstva povezivanja rečenica u tekstu. U tim slučajevima, prilikom analize jezičke građe, učenici treba da obrate pažnju na to da leksičko ponavljanje podrazumeva ponavljanje leksičke jedinice sa posebnim stilskim zadatkom.

Evo uslova zadatka 23 i fragmenta teksta jedne od verzija Jedinstvenog državnog ispita 2016:

„Među rečenicama 8–18 pronađite onu koja je povezana s prethodnom koristeći leksičko ponavljanje. Napišite broj ove ponude."

Ispod je početak teksta datog na analizu.

- (7) Kakav si ti umetnik kad ne voliš svoj rodni kraj, ekscentrično!

(8) Možda zato Berg nije bio dobar u pejzažima. (9) Više je volio portret, poster. (10) Pokušao je pronaći stil svog vremena, ali ti pokušaji su bili puni neuspjeha i nejasnoća.

(11) Jednog dana Berg je dobio pismo od umetnika Jarceva. (12) Pozvao ga je da dođe u Muromske šume, gdje je ljetovao.

(13) Avgust je bio vruć i bez vjetra. (14) Jarcev je živeo daleko od puste stanice, u šumi, na obali dubokog jezera sa crnom vodom. (15) Iznajmio je kolibu od šumara. (16) Berga je do jezera odvezao šumarov sin Vanja Zotov, pogrbljen i stidljiv dječak. (17) Berg je živio na jezeru oko mjesec dana. (18) Nije išao na posao i nije ponio uljane boje sa sobom.

Propozicija 15 je povezana sa tvrdnjom 14 lična zamenica "on"(Yartsev).

Propozicija 16 je povezana sa tvrdnjom 15 oblici reči "šumar": predloški padežni oblik, kontroliran glagolom, i oblik bez prijedloga, kontroliran imenicom. Ovi oblici riječi izražavaju različita značenja: značenje predmeta i značenje pripadnosti, a upotreba dotičnih oblika riječi ne nosi stilsko opterećenje.

Predlog 17 je u vezi sa rečenicom 16 od oblici reči (“na jezeru - do jezera”; "Berga - Berg").

Propozicija 18 povezana je sa prethodnim po lična zamjenica "on"(Berg).

Tačan odgovor u zadatku 23 ove opcije je 10. Rečenica 10 teksta je povezana sa prethodnom (rečenica 9) koristeći leksičko ponavljanje (reč "on").

Treba napomenuti da ne postoji konsenzus među autorima raznih priručnika,Što se smatra leksičkim ponavljanjem - ista riječ u različitim padežima (osobama, brojevima) ili u istom. Autori knjiga izdavačke kuće „Nacionalno obrazovanje“, „Ispit“, „Legija“ (autori Tsybulko I.P., Vasiljev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ne daju ni jedan primer u kojem reči u raznim oblici bi se smatrali leksičkim ponavljanjem.

Istovremeno, vrlo složeni slučajevi u kojima riječi u različitim padežima imaju isti oblik različito se tretiraju u priručnicima. Autor knjiga N. A. Senina to vidi kao oblik riječi. I.P. Tsybulko (na osnovu materijala iz knjige iz 2017.) vidi leksičko ponavljanje. Dakle, u rečenicama poput Vidio sam more u snu. More me je zvalo riječ “more” ima različite padeže, ali u isto vrijeme nesumnjivo ima isti stilski zadatak o kojem piše I.P. Tsybulko. Ne upuštajući se u lingvističko rješenje ovog pitanja, iznijećemo stav RESHUEGE-a i dati preporuke.

1. Svi oblici koji se očigledno ne podudaraju su oblici riječi, a ne leksičko ponavljanje. Napominjemo da je riječ o istom jezičkom fenomenu kao u zadatku 24. A u 24 leksička ponavljanja su samo ponovljene riječi u istim oblicima.

2. U zadacima na RESHUEGE neće biti odgovarajućih obrazaca: ako to sami lingvisti ne mogu shvatiti, onda maturanti to ne mogu.

3. Ako na ispitu naiđete na zadatke sa sličnim poteškoćama, pogledaćemo ona dodatna sredstva komunikacije koja će vam pomoći da napravite izbor. Uostalom, sastavljači KIM-a mogu imati svoje, odvojeno mišljenje. Nažalost, ovo može biti slučaj.

23.3 Sintaktička sredstva.

Uvodne riječi

Komunikacija uz pomoć uvodnih riječi prati i nadopunjuje svaku drugu vezu, dodajući nijanse značenja karakteristične za uvodne riječi.

Naravno, morate znati koje su riječi uvodne.

Unajmljen je. Nažalost, Anton je bio preambiciozan. S jedne strane, kompaniji su bili potrebni takvi pojedinci, s druge strane, nije bio inferioran nikome i ničemu, ako je nešto bilo, kako je rekao, ispod njegovog nivoa.

Navedimo primjere definicije sredstava komunikacije u kratkom tekstu.

(1) Mašu smo upoznali prije nekoliko mjeseci. (2) Moji roditelji je još nisu vidjeli, ali nisu insistirali da je upoznaju. (3) Činilo se da ni ona nije težila zbližavanju, što me je donekle uznemirilo.

Utvrdimo kako su rečenice u ovom tekstu povezane.

Rečenica 2 je povezana sa rečenicom 1 pomoću lične zamenice ona, koji zamjenjuje ime Masha u rečenici 1.

Rečenica 3 je povezana sa rečenicom 2 koristeći oblike riječi ona nju: “ona” je oblik nominativnog padeža, “ona” je oblik genitiva.

Osim toga, rečenica 3 ima i druga sredstva komunikacije: to je veznik Isto, uvodna riječ činilo se, niz sinonimnih konstrukcija nisu insistirali na upoznavanju I nije pokušao da se približi.

Pročitajte odlomak iz recenzije. Ispituje jezičke karakteristike teksta. Neki termini korišteni u recenziji nedostaju. Popunite prazna polja brojevima koji odgovaraju broju pojma sa liste.

„Redovi teksta ukazuju na iskrenu zabrinutost autora za postavljeni problem. A jasan dokaz za to je upotreba takvih leksičkih izražajnih sredstava kao što su (A)_____ („srednji i neznalica“), (B)_____ („neobrazovan“ u rečenici 20). Uzbuđenje I. Goncova prerasta u istinsku tjeskobu u drugom dijelu teksta, gdje sintaktička izražajna sredstva kao što su (B) _____ (rečenice 15-18) i trop kao što je (D) _____ („kiselina ironije uništava nepokolebljive vrijednosti” u prijedlogu 23)“.

Lista pojmova:

1) proširena metafora

2) dijalektizam

3) retorička žalba

7) broj homogenih članova

8) upitne rečenice

9) emocionalno-evaluativne riječi

Zapišite brojeve u svom odgovoru, slažući ih redoslijedom koji odgovara slovima:

ABING

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

Hajde da popunimo prazna mesta.

„Redovi teksta ukazuju na iskrenu zabrinutost autora za postavljeni problem. A jasan dokaz za to je upotreba takvih leksičkih izražajnih sredstava kao što su emocionalno-vrednosne riječi(„osrednji i neznalica“), individualna autorska riječ(u 20. rečenici riječ „neobrazovanost“ skovao je direktno autor ovog teksta). Uzbuđenje I. Goncova prerasta u istinsku tjeskobu u drugom dijelu teksta, gdje se koristi takvo sintaktičko izražajno sredstvo kao upitne rečenice(rečenice 15-18) i poput tropa proširena metafora(proširena metafora je proširena izjava koja sadrži skriveno poređenje zasnovano na sličnosti. U rečenici 23, ironija se poredi sa kiselinom).

Odgovor: 9681.

Odgovor: 9681

Pravilo: Zadatak 26. Jezička izražajna sredstva

ANALIZA IZRAŽAVNIH SREDSTAVA.

Svrha zadatka je utvrditi sredstva izražavanja koja se koriste u recenziji uspostavljanjem korespondencije između praznina označenih slovima u tekstu recenzije i brojeva sa definicijama. Poklapanja trebate pisati samo onim redoslijedom kojim se slova pojavljuju u tekstu. Ako ne znate šta se krije ispod određenog slova, morate staviti “0” umjesto ovog broja. Za zadatak možete dobiti od 1 do 4 boda.

Prilikom ispunjavanja zadatka 26, imajte na umu da popunjavate praznine u pregledu, tj. vratite tekst i sa njim semantička i gramatička povezanost. Stoga analiza same recenzije često može poslužiti kao dodatni trag: razni pridjevi ove ili one vrste, predikati u skladu s propustima itd. To će olakšati ispunjavanje zadatka i podijeliti listu pojmova u dvije grupe: prva uključuje pojmove na osnovu značenja riječi, druga - strukturu rečenice. Ovu podjelu možete izvršiti, znajući da su sva sredstva podijeljena u DVIJE velike grupe: prva uključuje leksička (nespecijalna sredstva) i trope; drugo, figure govora (neke od njih se nazivaju sintaktičkim).

26.1 TROPSKA RIJEČ ILI IZRAZ KOJI SE KORIŠĆUJE U ODNOSNOM ZNAČENJU ZA STVARANJE UMETNIČKE SLIKE I POSTIZANJE VEĆE IZRAŽAJNOSTI. Tropi uključuju tehnike kao što su epitet, poređenje, personifikacija, metafora, metonimija, ponekad uključuju hiperbole i litote.

Napomena: U zadatku se obično navodi da su to STAZE.

U pregledu su primjeri tropa navedeni u zagradama, poput fraze.

1.Epitet(u prijevodu s grčkog - primjena, dodatak) - ovo je figurativna definicija koja označava bitnu osobinu za dati kontekst u prikazanoj pojavi. Epitet se od jednostavne definicije razlikuje po umjetničkoj ekspresivnosti i slikovitosti. Epitet je zasnovan na skrivenom poređenju.

Epiteti uključuju sve "šarene" definicije koje se najčešće izražavaju pridjevi:

tužna siročeta zemlja(F.I. Tyutchev), siva magla, limunska svjetlost, tihi mir(I.A. Bunin).

Epiteti se takođe mogu izraziti:

-imenice, koji djeluju kao aplikacije ili predikati, dajući figurativnu karakteristiku subjekta: zimska čarobnica; majka je vlažna zemlja; Pjesnik je lira, a ne samo dadilja njegove duše(M. Gorki);

-prilozi, djelujući kao okolnosti: Na divljem sjeveru stoji sam...(M. Yu. Lermontov); Listovi su bili napeto rastegnut na vjetru (K. G. Paustovsky);

-participi: talasi jure grmi i iskri;

-zamjenice, izražavajući superlativan stepen određenog stanja ljudske duše:

Na kraju krajeva, bilo je tuča, da, kažu, i dalje koji! (M. Yu. Lermontov);

-participe i participalne fraze: Slavuji u vokabularu rumbling objaviti granice šuma (B. L. Pasternak); Priznajem i pojavu... pisaca hrtova koji ne mogu dokazati gdje su jučer prenoćili, a nemaju druge riječi u svom jeziku osim riječi ne sećajući se srodstva(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. Poređenje je vizuelna tehnika zasnovana na poređenju jedne pojave ili pojma s drugim. Za razliku od metafore, poređenje je uvijek binarno: imenuje oba upoređena objekta (pojave, karakteristike, radnje).

Sela gore, nemaju zaštitu.

Sinovi otadžbine su poraženi od neprijatelja,

I sjaj poput vječnog meteora,

Igranje u oblacima plaši oko. (M. Yu. Lermontov)

Poređenja se izražavaju na različite načine:

Instrumentalni padežni oblik imenica:

Nightingale proletela je skitnica mladost,

Wave u lošem vremenu radost nestaje (A.V. Koltsov)

Komparativni oblik pridjeva ili priloga: Ove oči zelenije more i naše čemprese tamnije(A. Ahmatova);

Komparativne fraze s veznicima poput, kao, kao da, itd.:

Kao grabežljiva zvijer, skromnom prebivalištu

Pobjednik provaljuje bajonetima... (M. Yu. Lermontov);

Koristeći riječi sličan, sličan, ovo je:

U očima oprezne mačke

Slično tvoje oči (A. Ahmatova);

Korištenje komparativnih rečenica:

Zlatno lišće se kovitlalo

U ružičastoj vodi bare,

Kao lagano jato leptira

Leti bez daha ka zvezdi (S. A. Jesenjin)

3.Metafora(u prijevodu s grčkog - prijenos) je riječ ili izraz koji se koristi u figurativnom značenju na osnovu sličnosti dvaju predmeta ili pojava iz nekog razloga. Za razliku od poređenja, koje sadrži i ono što se poredi i ono s čime se poredi, metafora sadrži samo drugo, što stvara kompaktnost i figurativnost u upotrebi reči. Metafora se može zasnivati ​​na sličnosti objekata u obliku, boji, volumenu, namjeni, osjećajima, itd.: vodopad zvijezda, lavina slova, zid od vatre, ponor tuge, biser poezije, iskra ljubavi i sl.

Sve metafore su podijeljene u dvije grupe:

1) opšti jezik(“izbrisan”): zlatne ruke, oluja u šoljici, planine koje se kreću, žice duše, ljubav je izbledela;

2) umjetnički(pojedinačni autorski, poetski):

I zvijezde blijede dijamantsko uzbuđenje

IN bezbolna prehlada zora (M. Vološin);

Prazno nebo prozirno staklo (A. Ahmatova);

I plave oči bez dna

Cvjetaju na dalekoj obali. (A. A. Blok)

Metafora se dešava ne samo samac: može se razviti u tekstu, formirajući čitave lance figurativnih izraza, u mnogim slučajevima - pokrivajući, kao da prožima cijeli tekst. Ovo proširena, složena metafora, kompletna umjetnička slika.

4. Personifikacija- ovo je vrsta metafore zasnovana na prenošenju znakova živog bića na prirodne pojave, predmete i pojmove. Najčešće se personifikacije koriste za opisivanje prirode:

Kotrljajući se kroz uspavane doline, pospane magle su ležale, I samo se zvuk konjske skitnice gubi u daljini. Jesenji dan je izblijedio, problijedio, sa sklupčanim mirisnim lišćem, a napola uvenulo cvijeće uživa u snu bez snova.. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonimija(prevedeno s grčkog - preimenovanje) je prijenos imena s jednog objekta na drugi na osnovu njihove blizine. Susjedstvo može biti manifestacija veze:

Između akcije i instrumenta akcije: Njihova sela i polja za nasilni prepad Osuđen je na mačeve i vatre(A.S. Puškin);

Između predmeta i materijala od kojeg je predmet napravljen: ... ili na srebru, jeo sam na zlatu(A. S. Gribojedov);

Između mjesta i ljudi na tom mjestu: Grad je bio bučan, zastave su pucketale, mokre ruže padale sa zdela cvećara... (Yu. K. Olesha)

6. Sinekdoha(u prijevodu s grčkog - korelacija) - ovo vrsta metonimije, na osnovu prenošenja značenja s jedne pojave na drugu na osnovu kvantitativnog odnosa između njih. Najčešće se prijenos događa:

Od manje do više: Ni ptica mu ne leti, A tigar ne dolazi... (A.S. Puškin);

Od dijela do cjeline: Brado, zašto još ćutiš?(A.P. Čehov)

7. Perifraza, ili perifraza(prevedeno s grčkog - opisni izraz) je fraza koja se koristi umjesto bilo koje riječi ili fraze. Na primjer, Petersburg u stihovima

A. S. Puškin - "Petrovo stvaranje", "Lepota i čudo punih zemalja", "Grad Petrov"; A. A. Blok u pjesmama M. I. Cvetaeve - "vitez bez prijekora", "plavooki snježni pjevač", "snježni labud", "svemoćni moje duše".

8.Hiperbola(prevedeno s grčkog - pretjerivanje) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano preuveličavanje bilo kojeg atributa predmeta, pojave, radnje: Rijetka ptica će doletjeti do sredine Dnjepra(N.V. Gogolj)

I baš u tom trenutku na ulicama su bili kuriri, kuriri, kuriri... možete li zamisliti, trideset pet hiljada samo kuriri! (N.V. Gogolj).

9. Litota(u prijevodu s grčkog - malenkost, umjerenost) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano potcjenjivanje bilo kojeg atributa predmeta, pojave, radnje: Kakve male krave! postoji, zar ne, manje od glave igle.(I. A. Krilov)

I hodajući važno, u pristojnom smirenju, konja za uzdu vodi seljak u velikim čizmama, u kratkom kaputu, u velikim rukavicama... i od noktiju sebe!(N.A. Nekrasov)

10. Ironija(u prijevodu s grčkog - pretvaranje) je upotreba riječi ili iskaza u smislu suprotnom od direktnog. Ironija je vrsta alegorije u kojoj se ruganje krije iza spoljašnje pozitivne ocene: Zašto, pametnjakoviću, ludiš, glava?(I. A. Krilov)

26.2 “NESPECIJALNA” LEKSIČKA VIZUATIVNA I IZRAŽAJNA JEZIČKA SREDSTVA

Napomena: U zadacima se ponekad navodi da je riječ o leksičkom uređaju. Tipično, u pregledu zadatka 24, primjer leksičkog sredstva je dat u zagradama, bilo kao pojedinačna riječ ili kao fraza u kojoj je jedna od riječi u kurzivu. Napomena: ovo su proizvodi koji su najčešće potrebni pronađi u zadatku 22!

11. Sinonimi, odnosno riječi istog dijela govora, različite po zvuku, ali identične ili slične po leksičkom značenju i koje se međusobno razlikuju bilo po nijansama značenja ili stilskoj obojenosti ( hrabro - hrabro, trči - žuri, oči(neutralno) - oči(pjesnik.)), imaju veliku izražajnu moć.

Sinonimi mogu biti kontekstualni.

12. Antonimi, odnosno riječi istog dijela govora, suprotnog značenja ( istina - laž, dobro - zlo, odvratno - divno), takođe imaju velike izražajne mogućnosti.

Antonimi mogu biti kontekstualni, odnosno postaju antonimi samo u datom kontekstu.

Laži se dešavaju dobro ili zlo,

Saosećajan ili nemilosrdan,

Laži se dešavaju spretan i nespretan,

Razborito i nepromišljeno,

Opojno i bez radosti.

13. Frazeologizmi kao sredstvo jezičkog izražavanja

Frazeologizmi (frazeološki izrazi, idiomi), tj. fraze i rečenice reproducirane u gotovom obliku, u kojima integralno značenje dominira značenjima njihovih sastavnih komponenti i nije prost zbir takvih značenja ( upasti u nevolju, biti na sedmom nebu, kost svađe), imaju velike izražajne mogućnosti. Ekspresivnost frazeoloških jedinica određena je:

1) njihove živopisne slike, uključujući mitološke ( mačka je plakala kao vjeverica u točku, Arijadnina nit, Damoklov mač, Ahilova peta);

2) klasifikacija mnogih od njih: a) u kategoriju visokih ( glas vapijućeg u pustinji, tone u zaborav) ili redukovano (kolokvijalno, kolokvijalno: ko riba u vodi, ni sna ni duha, vodi za nos, zapjeni vrat, objesi usi); b) u kategoriju jezičkih sredstava sa pozitivnom emocionalno-ekspresivnom konotacijom ( skladištiti kao zenicu oka - trgovati.) ili s negativnom emocionalno-ekspresivnom obojenošću (bez kralj u glavi - neodobravan, mladunče - prezreno, bezvrijedno - prezreno.).

14. Stilski obojen vokabular

Da bi se pojačala ekspresivnost teksta, mogu se koristiti sve kategorije stilski obojenog vokabulara:

1) emocionalno-ekspresivni (evaluativni) vokabular, uključujući:

a) riječi s pozitivnom emotivno-ekspresivnom ocjenom: svečano, uzvišeno (uključujući i staroslavenizam): nadahnuće, budućnost, otadžbina, težnje, skriveno, nepokolebljivo; uzvišeno poetično: spokojno, blistavo, začarano, azurno; odobravajući: plemenit, izvanredan, nevjerovatan, hrabar; naklonosti: sunce, draga, kćer

b) riječi s negativnom emocionalno-ekspresivnom ocjenom: neodobravanje: spekulacije, prepirke, gluposti; odbacivanje: izskocica, prevarant; prezrivo: glupan, crammer, škrabanje; uvredljivo/

2) funkcionalno i stilski obojen vokabular, uključujući:

a) knjiga: naučna (izrazi: aliteracija, kosinus, interferencija); službeni posao: dolje potpisani, izvještaj; novinarski: izvještaj, intervju; umjetnički i poetski: azurno, oči, obrazi

b) kolokvijalni (svakodnevni): tata, dečko, hvalisavac, zdrav

15. Rečnik ograničena upotreba

Da bi se povećala ekspresivnost teksta, mogu se koristiti i sve kategorije vokabulara ograničene upotrebe, uključujući:

Dijalekatski vokabular (riječi koje koriste stanovnici određenog područja: kochet - pijetao, veksha - vjeverica);

Kolokvijalni vokabular (riječi sa izraženom redukovanom stilskom konotacijom: poznato, grubo, odvratno, uvredljivo, smješteno na granici ili izvan književne norme: prosjak, pijanica, kreker, đubretar);

Stručni vokabular (reči koje se koriste u stručnom govoru i nisu uključene u sistem opšteg književnog jezika: kuhinja - u govoru mornara, patka - u govoru novinara, prozor - u govoru nastavnika);

Žargonski rečnik (reči karakteristične za omladinski sleng: zabava, ukrasi, cool; kompjuter: mozak - kompjuterska memorija, tastatura - tastatura; vojnik: demobilizacija, merica, parfem; kriminalni žargon: brate, malina);

Rječnik je zastario (historizmi su riječi koje su izašle iz upotrebe zbog nestanka predmeta ili pojava koje označavaju: bojar, opričnina, konjski konj; arhaizmi su zastarjele riječi koje imenuju objekte i pojmove za koje su se u jeziku pojavila nova imena: čelo - čelo, jedro - jedro); - novi vokabular (neologizmi - riječi koje su nedavno ušle u jezik i još nisu izgubile svoju novinu: blog, slogan, tinejdžer).

26.3 FIGURE (RETORIČKE FIGURE, STILSKE FIGURE, GOVORNE FIGURE) SU STILSKA SREDSTVA zasnovana na posebnim kombinacijama riječi koje izlaze iz okvira normalne praktične upotrebe, a usmjerene su na pojačavanje ekspresivnosti i figurativnosti teksta. Glavne figure govora su: retoričko pitanje, retorički uzvik, retorički priziv, ponavljanje, sintaktički paralelizam, poliunija, neunija, elipsa, inverzija, parcelacija, antiteza, gradacija, oksimoron. Za razliku od leksičkih sredstava, ovo je nivo rečenice ili nekoliko rečenica.

Napomena: U zadacima ne postoji jasan format definicije koji ukazuje na ova sredstva: nazivaju se sintaksičkim sredstvima, i tehnikom, i jednostavno sredstvom izražajnosti i figurom. U zadatku 24, figura je označena brojem rečenice date u zagradi.

16. Retoričko pitanje je figura koja sadrži izjavu u obliku pitanja. Retoričko pitanje ne zahtijeva odgovor; ono se koristi za pojačavanje emocionalnosti, ekspresivnosti govora i za privlačenje pažnje čitatelja na određenu pojavu:

Zašto je pružio ruku beznačajnim klevetnicima, Zašto je povjerovao lažnim riječima i milovanju, Onaj koji je ljude shvatio od malih nogu?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retorički uzvik je figura koja sadrži izjavu u obliku uzvika. Retorički uzvici pojačavaju izražavanje određenih osjećaja u poruci; obično se odlikuju ne samo posebnom emocionalnošću, već i svečanošću i ushićenošću:

To je bilo u jutro naših godina - Oh srece! oh suze! O šumo! oh živote! oh sunce! O svježi duh breze. (A.K. Tolstoj);

Avaj! Ponosna zemlja se poklonila moći stranca. (M. Yu. Lermontov)

18. Retorička žalba- ovo je stilska figura koja se sastoji od naglašenog pozivanja nekome ili nečemu da se pojača ekspresivnost govora. Služi ne toliko da se imenuje adresat govora, koliko da se izrazi stav prema onome što je rečeno u tekstu. Retorički apeli mogu stvoriti svečanost i patoznost govora, izraziti radost, žaljenje i druge nijanse raspoloženja i emocionalnog stanja:

Moji prijatelji! Naš sindikat je divan. On je, kao i duša, nekontrolisan i večan (A.S. Puškin);

Oh, duboka noć! Oh, hladna jesen! Mute! (K. D. Balmont)

19. Ponavljanje (pozicijsko-leksičko ponavljanje, leksičko ponavljanje)- ovo je stilska figura koja se sastoji od ponavljanja bilo kojeg člana rečenice (riječi), dijela rečenice ili cijele rečenice, nekoliko rečenica, strofa kako bi se privukla posebna pozornost na njih.

Vrste ponavljanja su anafora, epifora i podizanje.

Anafora(prevedeno s grčkog - uspon, uspon), ili jedinstvo početka, je ponavljanje riječi ili grupe riječi na početku redaka, strofe ili rečenice:

Lazy maglovito podne diše,

Lazy reka se kotrlja.

I na ognjenom i čistom svodu

Oblaci se lijeno tope (F.I. Tjučev);

Epifora(prevedeno s grčkog - dodatak, završna rečenica tačke) je ponavljanje riječi ili grupa riječi na kraju redaka, strofe ili rečenice:

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano.

Šta je dan ili doba?

Prije onoga što je beskonačno?

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano(A. A. Fet);

Dobili su veknu laganog hleba - radost!

Danas je film dobar u klubu - radost!

U knjižaru je doneseno dvotomno izdanje Paustovskog. radost!(A.I. Solženjicin)

Pokupiti- ovo je ponavljanje bilo kojeg segmenta govora (rečenica, poetski stih) na početku odgovarajućeg segmenta govora koji slijedi:

Pao je na hladnom snegu,

Na hladnom snegu, kao bor,

Kao bor u vlažnoj šumi (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelizam (sintaksički paralelizam)(u prijevodu s grčkog - hodanje pored) - identična ili slična konstrukcija susjednih dijelova teksta: susjednih rečenica, poetskih stihova, strofa, koje u korelaciji stvaraju jednu sliku:

sa strahom gledam u buducnost,

Sa čežnjom gledam na prošlost... (M. Yu. Lermontov);

Bio sam ti zvonka žica,

bio sam tvoje procvetelo prolece,

Ali ti nisi htela cveće

I nisi čuo reči? (K. D. Balmont)

Često se koristi antiteza: Šta traži u dalekoj zemlji? Šta je bacio u svoj rodni kraj?(M. Lermontov); Nije država za biznis, već je posao za državu (iz novina).

21. Inverzija(prevedeno s grčkog - preuređivanje, inverzija) je promjena uobičajenog reda riječi u rečenici kako bi se naglasilo semantičko značenje bilo kojeg elementa teksta (riječi, rečenice), dajući frazi posebnu stilsku boju: svečano, visokozvučne ili, obrnuto, kolokvijalne, donekle smanjene karakteristike. Sljedeće kombinacije se smatraju obrnutim na ruskom:

Dogovorena definicija dolazi nakon definirane riječi: sjedim iza rešetaka dungeon dank(M. Yu. Lermontov); Ali kroz ovo more nije bilo vala; zagušljiv vazduh nije strujao: kuvalo se velika grmljavina(I. S. Turgenjev);

Dodaci i okolnosti izražene imenicama dolaze ispred riječi na koju se odnose: Sati monotone borbe(monotoni udarac sata);

22.Parcelacija(u prijevodu s francuskog - čestica) - stilsko sredstvo koje se sastoji u podjeli jedne sintaksičke strukture rečenice na nekoliko intonacijskih i semantičkih jedinica - fraza. Na mjestu gdje je rečenica podijeljena može se koristiti tačka, uzvičnik i upitnik, te trotočka. Ujutro, blistav kao udlaga. Strašno. Dugo. Ratnym. Streljački puk je poražen. Naš. U neravnopravnoj borbi(R. Roždestvensky); Zašto niko nije ogorčen? Obrazovanje i zdravstvo! Najvažnije oblasti društva! Uopšte se ne spominje u ovom dokumentu(Iz novina); Država treba da zapamti glavnu stvar: njeni građani nisu pojedinci. I ljudi. (iz novina)

23. Nesindikalni i višesindikalni- sintaktičke figure zasnovane na namjernom izostavljanju, ili, obrnuto, namjernom ponavljanju veznika. u prvom slučaju, kada se izostavljaju veznici, govor postaje zgusnut, kompaktan i dinamičan. Radnje i događaji koji su ovdje prikazani brzo, trenutno se odvijaju, zamjenjujući jedni druge:

Šveđanin, Rus - ubode, seče, posekotine.

Bubnjanje, škljocanje, mljevenje.

Grmljavina pušaka, gaženje, rzanje, stenjanje,

I smrt i pakao na sve strane. (A.S. Puškin)

Kada više sindikata govor, naprotiv, usporava, pauze i ponavljani veznici ističu riječi, ekspresivno naglašavajući njihov semantički značaj:

Ali I unuk, I praunuk, I pra-praunuk

One rastu u meni dok ja rastem... (P.G. Antokolsky)

24. Period- duga, polinomska rečenica ili vrlo uobičajena prosta rečenica, koja se odlikuje cjelovitošću, jedinstvom teme i intonacijskom podjelom na dva dijela. U prvom dijelu dolazi do sintaktičkog ponavljanja iste vrste podređenih rečenica (ili članova rečenice) sa sve jačim intonacijom, zatim dolazi do značajne pauze koja ga razdvaja, a u drugom dijelu gdje se daje zaključak. , ton glasa se primjetno smanjuje. Ovaj intonacijski dizajn formira neku vrstu kruga:

Da sam htela da svoj život ograničim na kućni krug, / Kada mi je prijatna žreba naložila da budem otac, muž, / Da me porodična slika zaplenila makar na trenutak, onda je istina da ne bih traži drugu mladu osim tebe. (A.S. Puškin)

25.Antiteza ili opozicija(u prijevodu s grčkog - opozicija) je zaokret u kojem se suprotstavljeni pojmovi, pozicije, slike oštro suprotstavljaju. Za stvaranje antiteze obično se koriste antonimi - općelingvistički i kontekstualni:

Ti si bogat, ja sam jako siromašan, ti si prozaista, ja sam pjesnik(A.S. Puškin);

Juče sam te pogledao u oči,

A sada sve gleda postrance,

Juče sam sedeo pred pticama,

Sve ševe ovih dana su vrane!

Ja sam glup a ti si pametan

Živa, ali sam zapanjena.

O plač žena svih vremena:

"Draga moja, šta sam ti uradio?" (M. I. Cvetaeva)

26.Gradacija(u prijevodu s latinskog - postepeno povećanje, jačanje) - tehnika koja se sastoji u sekvencijalnom rasporedu riječi, izraza, tropa (epiteta, metafora, poređenja) u redoslijedu jačanja (povećavanja) ili slabljenja (smanjivanja) neke karakteristike. Povećanje gradacije obično se koristi za poboljšanje slike, emocionalne ekspresivnosti i uticaja teksta:

Zvao sam te, ali nisi se osvrnuo, suze sam lio, ali nisi se snishodio(A. A. Blok);

Sjaje, gori, blista ogroman Plave oči. (V. A. Soloukhin)

Silazna gradacija koristi se rjeđe i obično služi za poboljšanje semantičkog sadržaja teksta i stvaranje slika:

Donio je smrtnu smolu

Da, grana sa uvelim listovima. (A.S. Puškin)

27.Oksimoron(u prijevodu s grčkog - duhovit-glup) je stilska figura u kojoj se kombiniraju obično nespojivi koncepti, obično kontradiktorni ( gorka radost, zvonka tišina i tako dalje.); istovremeno se dobija novo značenje, a govor dobija posebnu ekspresivnost: Od tog časa počelo je za Ilju slatka muka, lagano pečeći dušu (I. S. Šmeljev);

Jedi radosna melanholija u crvenom zore (S. A. Jesenjin);

Ali njihovu ružnu lepotu Ubrzo sam shvatio misteriju. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorija– alegorija, prenošenje apstraktnog pojma kroz konkretnu sliku: Lisice i vukovi moraju pobijediti(lukavost, zloba, pohlepa).

29.Default- namjerni prekid u iskazu, prenoseći emociju govora i sugerirajući da će čitalac pogoditi ono što je bilo neizgovoreno: Ali ja sam htio... Možda ti...

Pored navedenih sintaktičkih izražajnih sredstava, testovi sadrže i sljedeće:

-uzvične rečenice;

- dijalog, skriveni dijalog;

-forma prezentacije pitanja i odgovora oblik prezentacije u kojem se izmjenjuju pitanja i odgovori na pitanja;

-redovi homogenih članova;

-citat;

-uvodne riječi i konstrukcije

-Nepotpune rečenice– rečenice u kojima nedostaje neki član koji je neophodan za kompletnost strukture i značenja. Članovi rečenice koji nedostaju mogu se vratiti i kontekstualizirati.

Uključujući elipsu, odnosno izostavljanje predikata.

Ovi koncepti su obrađeni u školskom kursu sintakse. Vjerovatno se zato ova izražajna sredstva u recenzijama najčešće nazivaju sintaksičkim.

Izvorni tekst (Prema D.S. Likhachev)


(1) Pamćenje je jedno od najvažnijih svojstava postojanja, svakog postojanja: materijalnog, duhovnog, ljudskog.
(2) List papira. (3) Stisnite ga i raširite. (4) Na njemu će biti nabora, a ako ga komprimirate drugi put, neki od nabora će pasti duž prethodnih nabora: papir „ima memoriju“.
(5) Pojedine biljke, kamenje sa tragovima svog nastanka i kretanja tokom ledenog doba, staklo, voda i sl. imaju memoriju.
(6) Šta možemo reći o “genetskom pamćenju” – sjećanju ukorijenjenom u stoljećima, pamćenju koje se prenosi s jedne generacije živih bića na drugu.
(7) Istovremeno, memorija uopće nije mehanička. (8) Ovo je najvažniji kreativni proces. (9) Pamti se ono što je potrebno; Kroz pamćenje se akumulira dobro iskustvo, formira tradicija, stvaraju svakodnevne vještine, porodične vještine, radne vještine, javne institucije.
(10) Memorija se odupire razornoj moći vremena.
(11) Ovo svojstvo pamćenja je izuzetno važno.
(12) Uobičajeno je da se vrijeme primitivno dijeli na prošlo, sadašnje i buduće. (13) Ali zahvaljujući sjećanju, prošlost ulazi u sadašnjost, a budućnost je, takoreći, predviđena sadašnjošću, povezana s prošlošću.
(14) Sećanje - prevazilaženje vremena, savladavanje smrti.
(15) Ovo je najveći moralni značaj sjećanja. (16) “Nezapamćen” je, prije svega, osoba koja je nezahvalna, neodgovorna, pa samim tim i nesposobna za dobra, nesebična djela.
(17) Neodgovornost se rađa iz nedostatka svijesti da ništa ne prolazi bez traga. (18) Osoba koja učini neljubazno djelo misli da to djelo neće ostati u njegovom ličnom sjećanju i sjećanju onih koji ga okružuju. (19) On sam, očigledno, nije navikao da neguje sećanje na prošlost, da oseća zahvalnost prema svojim precima, radu, njihovim brigama, pa zato misli da će o njemu sve biti zaboravljeno.
(20) Savjest je u osnovi pamćenje, kojem se dodaje moralna ocjena učinjenog. (21) Ali ako se ono što je savršeno ne zadrži u memoriji, onda ne može biti evaluacije. (22) Bez sećanja nema savesti.
(23) Zato je toliko važno odgajati se u moralnoj klimi sjećanja: porodično pamćenje, narodno pamćenje, kulturno pamćenje.
(Prema D.S. Lihačevu)

Esej prema tekstu D. Lihačova.

D.S. Lihačov nam kaže da je pamćenje stvaralački proces, uz njegovu pomoć čovječanstvo pobjeđuje vrijeme i smrt, savjest i pamćenje su usko povezani pojmovi.
Pamćenje je izuzetno važno svojstvo ljudskog uma i duše. Osoba koja ga je izgubila je „izgubljena“ na ovom svijetu. To je prije svega gubitak mentalne, moralne i etičke orijentacije. Sa gubitkom pamćenja nestaje mnogo toga nagomilanog iskustvom i godinama, pojavljuje se praznina, a sa njom i potreba da se ponovo nečim ispuni. Za takvu osobu nesvjestica je muka.
Autor govori i o još jednoj nesvijesti – nezahvalnosti, nemogućnosti da se ljubazno odgovori na ljubaznost ili doživi osjećaj iskrene zahvalnosti prema drugoj osobi. Na primjer, oni koji su nekada žrtvovali svoje živote za svijetlu budućnost svojih potomaka, svoje domovine i svoje vjere. Nažalost, među našim savremenicima ima barbara koji, upuštajući se u ekscese, obeščašćuju svetinje - grobove poginulih u ratu. Rodoljubivi vojnici nisu polagali glave da bi apsolutno „bezapamćeni“ potomci svoja imena predali zaboravu! Boreći se za svaku peticu svoje Otadžbine, ratnici su branili slobodu, čast i dobro ime svojih očeva i djedova. Prolivajući krv za rodnu zemlju, blagoslovili su svoju djecu za svijetlu budućnost - nasljednike svoje porodice, ali nikako "nezapamćene" potomke.
Bez pamćenja nema savesti”, siguran je D.S. Lihačev. I slažem se sa njim. Može li osoba koja ničega ne pamti i nikoga ne prepoznaje biti odgovorna za sebe, svoje vrijeme ispred prošlosti i budućnosti, dati ispravnu procjenu sebe, današnjice? Odgovor na ovo pitanje je jasan. Samo kultura zasnovana na stoljetnim tradicijama omogućava nam da razvijemo bogati unutrašnji svijet osobe i spriječimo stvaranje te praznine duše koja se manifestira u nemoralnim postupcima. Po mom mišljenju, religija kao dio kulture bi također mogla igrati važnu ulogu u ovom slučaju. Svaka tradicionalna religija bogata je svojim običajima i zakonima, koji pomažu pojedincu da dostojno nosi u sebi genetsko pamćenje kulturnog razvoja čitavog čovječanstva. Prema D.S. Lihačov, istu genetsku memoriju svemira u velikoj mjeri posjeduju objekti oko osobe - biljke, kamenje, voda, staklo, list papira itd.

Izvorni tekst prema I. Goncovu

Iz nekog razloga, mnoge moderne pop zvijezde s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše išle u školi. Nekima su zamjerili huliganstvo, nekima je ostala druga godina, neki su tjerali profesore u nesvijest svojim frizurama koje oduzimaju dah... Možete imati različite stavove prema ovakvim otkrićima naših “zvijezda”: neke od ovih priča o nestašnom djetinjstvu izazivaju strahopoštovanje, drugi počinju mrzovoljno da se žale da je danas put do pozornice otvoren samo mediokritetima i neznalicama. Ali najviše zabrinjava reakcija tinejdžera. Imaju čvrsto uvjerenje da najkraći put do slave vodi kroz policijski rasadnik. Uzimaju sve po nominalnoj vrijednosti. Ne razumiju uvijek da su priče o "ludom" djetinjstvu, kada je buduća "zvijezda" zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom posebnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji umjetnika razlikuje od običnog čovjeka. Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformiše. Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvoj načina i sredstava za postizanje cilja. Zato osoba koja emituje nešto pred milionskom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti. Da li on zapravo izražava svoja razmišljanja ili nesvjesno nastavlja svoj scenski čin i govori ono što njegovi fanovi očekuju od njega? Gledajte: ja sam "jedan od svojih", kao i svi ostali. Otuda ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, te koketno podsmijeh: „Učenje je lagano, a neznanje je ugodan sumrak“ i arogantan narcizam. Ali transfer je završen. Šta ostaje u dušama onih koji su slušali umjetnika? Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? Koga je učinio boljim? Koga je usmjerio na put stvaralačkog stvaralaštva? Kada je jedan mladi novinar postavio ova pitanja jednom poznatom DJ-u, on je jednostavno frknuo: jebite se, nisam ja zbog toga... A u ovom zabezeknutom ogorčenju "estradne zvezde" očito je građanska nezrelost i ljudska "neobrazovanost" manifestovano. A osoba koja se još nije izgradila kao individua, nije ostvarila svoju misiju u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njenih ukusa i potreba. Možda može da peva, ali ne zna zašto peva. Ako umjetnost ne poziva na svjetlost, ako ona, kikoćući se i lukavo namigujući, uvlači čovjeka u „ugodan sumrak“, ako otrovnom kiselinom ironije uništava nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: je li tako „ umjetnost” potrebna društvu, da li je dostojna toga? da postane dio nacionalne kulture? (Prema I. Goncovu)

Esej po tekstu I. Goncova

Formiranje ličnosti odvija se pod uticajem različitih faktora, od kojih je jedan uticaj autoritativnih ljudi: roditelja, nastavnika, glumaca, estradnih zvezda. Njihovo životno iskustvo i pogledi, kako ispravno primjećuje I. Goncov, postaju osnova životnog programa mnogih mladih ljudi. I ponekad je veoma važno u kom pravcu se vrši taj uticaj. Razmišljajući o ovom pitanju, autor teksta se dotiče problema moralne odgovornosti osobe prema društvu. Nemoguće je ne primijetiti da se mnogi moderni pop umjetnici, u potrazi za popularnošću, služe raznim sredstvima, nudeći svojim obožavateljima vrlo sumnjive informacije o sebi, što ne samo da obmanjuje ljude, već negativno utječe i na stil života najlagodnijih. To svakako izaziva zabrinutost kod autora i želju da mnoge navede na razmišljanje o tome. Autora uznemiruje činjenica da su moderni umjetnici sve manje svjesni svoje misije kulturnih ličnosti. Prema N. Gontsovu, umjetnost je dizajnirana da duhovno i estetski hrani i obrazuje ljude, a ne samo da zabavlja. Teško je ne složiti se s autorovim stavom, jer je nemoralno i opasno graditi scensku sliku koja zanemaruje nepokolebljive vrijednosti društva. Vrlo je teško odrediti granicu gdje riječi, radnje, pa čak i predmeti postaju vulgarni i vulgarizirani. Mora postojati moralni smisao, koji se može formirati umjetnošću, posebno književnošću. Tema filisterstva i vulgarnosti bila je najjače izražena u ruskim klasicima. Dovoljno je prisjetiti se "veličanstvenog vulgarnog" Čičikova, pametnog prevaranta i nitkova iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše". Mnogi ljudi, slijedeći modu i vrijeme, postavljaju sebi pogrešne ciljeve, ponekad čak i krše zakon kako bi ih postigli. I. Bunin u priči „Gospodin iz San Franciska“ prikazao je sudbinu čoveka koji je služio lažnim vrednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog, i ovog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća zaobišla čovjeka: umro je ne znajući šta je život. Svaka osoba utiče na druge, a ono što im ostavlja u duši je izuzetno važno. Ljudi moraju shvatiti da nemoral i nepoštovanje nepromjenjivih vrijednosti ne mogu unijeti ništa u naše umove i duše što bi nam pomoglo da se razvijemo kao pojedinci!

Tekst prema V. Konetskyju:

(1) Jednog dana, čvorci su doletjeli na moj sat, tokom oktobarskog, jesenjeg, olujnog dana. (2) Pojurili smo u noći sa obala Islanda u Norvešku. (3) Na brodu osvijetljenom snažnim svjetlima. (4) I u ovom maglovitom svijetu nastala su umorna sazviježđa...
(5) Napustio sam kormilarnicu na krilo mosta. (6) Vjetar, kiša i noć odmah su postali glasni. (7) Podigao sam dvogled do očiju. (8) Bijele nadgradnje broda, spasilački kitlovci, pokrivači od kiše i ptice - mokre grudve koje je vjetar raznosio - ljuljale su se u staklu. (9) Projurili su između antena i pokušali da se sakriju od vjetra iza cijevi.
(10) Ove male, neustrašive ptice odabrale su palubu našeg broda kao privremeno sklonište na svom dugom putovanju na jug. (11) Naravno, sjetio sam se Savrasova: ropovi, proljeće, snijeg još ima, a drveće se probudilo. (12) I generalno sam se setio svega što se dešava oko nas i šta se dešava u našim dušama kada dođe rusko proleće i dolete lopovi i čvorci. (13) Ne možete to opisati. (14) Ovo me vraća u djetinjstvo. (15) A to je povezano ne samo sa radošću buđenja prirode, već i sa dubokim osećanjem domovine, Rusije.
(16) I neka grde naše ruske umjetnike zbog njihovih staromodnih i književnih tema. (17) Iza imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva ne krije se samo večna radost života u umetnosti. (18) To je ruska radost koja je skrivena, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. (19) I kao što je ruska pjesma jednostavna, tako je i slika.
(20) I u našem kompleksnom dobu, kada umjetnost svijeta bolno traga za općim istinama, kada složenost života traži najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva - u našem dobu umjetnici ne bi trebali zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj domovine kod suplemenika.
(21) Neka naši pejzažisti ne budu poznati u inostranstvu. (22) Da ne biste prošli pored Serova, morate biti Rus. (23) Umjetnost je umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, iako prolaznog. (24) A mi smo dizajnirani tako da se najprodornija sreća javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam da li drugi narodi imaju tako neraskidivu vezu između estetske senzacije i osjećaja zavičaja...
(Prema V. Konetsky)

Esej prema tekstu V. Konetskog

Domovina... Zavičajni krajevi... Imaju neku neobjašnjivu moć. U teškim danima našeg života vraćamo se na mjesta gdje smo proveli djetinjstvo i mladost. Šta je povezano sa osećanjem domovine za Rusa? Ovaj problem čitaocima postavlja poznati ruski pisac V. Konetsky.
Autor se prisjeća šta se dogodilo u njegovoj duši s dolaskom proljeća, sa dolaskom topova i čvoraka. Ovaj osjećaj je povezan s “dubokim osjećajem domovine, Rusije”. Slike zavičajnog kraja koje su srcu bliske griju ljudsko srce i čine ga sretnim. Svako od nas je sve ovo iskusio više puta.
V. Konetsky smatra da u našim teškim, teškim vremenima umjetnici ne bi trebali zaboraviti na funkciju umjetnosti da „probudi i osvijetli osjećaj zavičaja kod suplemenika“. I takvi ruski umjetnici kao što su Korovin, Levitan, Serov pomažu u održavanju ovog osjećaja. Njihovi su pejzaži, na prvi pogled, jednostavni i nepretenciozni. Ali oni su sama Rusija, jer sadrže nešto što u čoveku budi osećaj patriotizma. Autor tvrdi da ruski narod ima „neraskidivu vezu između estetske senzacije i osjećaja zavičaja“.
Ne može se ne složiti sa V. Konetskim, koji je siguran da je osjećaj zavičaja ruskog čovjeka osjećaj sreće. Naša sjećanja na rodni kraj vezuju se za prve životne radosti, sa još nesvjesnom zahvalnošću za to.
Tema zavičaja zvuči u mnogim djelima ruskih klasičnih pjesnika i kao crvena linija prolazi kroz sva njihova djela. Čuveni pesnik Sergej Aleksandrovič Jesenjin napisao je: „Moja lirika živi od jedne velike ljubavi, ljubavi prema otadžbini. Osjećaj zavičaja je ključan u mom radu.” Zaista, svaki red pjesama S. A. Jesenjina prožet je žarkom ljubavlju prema rodna zemlja. Rođen je i odrastao u zabiti, među nepreglednim ruskim prostranstvima, među njivama i livadama, pa je Rusija od malih nogu zaronila u pjesnikovo srce. Sve ljepote rodnog kraja ogledale su se u njegovim pjesmama, pun ljubavi na rusku zemlju. Bez obzira o čemu je S. A. Jesenjin pisao, čak i u najtežim trenucima usamljenosti, svijetla slika njegove domovine grijala je njegovu dušu.
Čuveni sovjetski novinar Vasilij Mihajlovič Peskov je u svom članku „Osjećaj domovine“ napisao da kao što svaka rijeka ima izvor, tako i osjećaj domovine ima svoj početak. Ovo je mogla biti rijeka u djetinjstvu, koja teče kroz vrbe preko stepe, zelenu padinu sa brezama i stazu za šetnju. V. M. Peskov smatra da razgranato drvo osjećaja domovine treba imati prvu početnu klicu, a što je jače, drvo će brže rasti, njegov je vrh zeleniji. Zaista, domovina je kao majka, doživotna! Nikada više neće biti ovakve porodice. To su korijeni, to su tradicija, kultura, to je sve ono što čovjeka čini jačim kada se osjeti ta moć. Sve na ovom svijetu ima svoje porijeklo.
Dakle, osjećaj domovine je najvažniji osjećaj za svakog čovjeka.

Primjer pisanja eseja prema tekstu I. Gontsova.

Esej po tekstu I. Goncova.

Esej o I. Goncovu

Tekst prema I. Goncovu:


Iz nekog razloga, mnoge moderne pop zvijezde s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše išle u školi. Nekima su zamjerili huliganstvo, nekima je ostala druga godina, neki su tjerali profesore u nesvijest svojim frizurama koje oduzimaju dah... Možete imati različite stavove prema ovakvim otkrićima naših “zvijezda”: neke od ovih priča o nestašnom djetinjstvu izazivaju strahopoštovanje, drugi počinju mrzovoljno da se žale da je danas put do pozornice otvoren samo mediokritetima i neznalicama. Ali najviše zabrinjava reakcija tinejdžera. Imaju čvrsto uvjerenje da najkraći put do slave vodi kroz policijski rasadnik. Uzimaju sve po nominalnoj vrijednosti. Ne razumiju uvijek da su priče o "ludom" djetinjstvu, kada je buduća "zvijezda" zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom posebnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji umjetnika razlikuje od običnog čovjeka. Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformiše. Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvoj načina i sredstava za postizanje cilja. Zato osoba koja emituje nešto pred milionskom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti. Da li on zapravo izražava svoja razmišljanja ili nesvjesno nastavlja svoj scenski čin i govori ono što njegovi fanovi očekuju od njega? Gledajte: ja sam "jedan od svojih", kao i svi ostali. Otuda ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, te koketno podsmijeh: „Učenje je lagano, a neznanje je ugodan sumrak“ i arogantan narcizam. Ali transfer je završen. Šta ostaje u dušama onih koji su slušali umjetnika? Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? Koga je učinio boljim? Koga je usmjerio na put stvaralačkog stvaralaštva? Kada je jedan mladi novinar postavio ova pitanja jednom poznatom DJ-u, on je jednostavno frknuo: jebite se, nisam ja zbog toga... A u ovom zabezeknutom ogorčenju "estradne zvezde" očito je građanska nezrelost i ljudska "neobrazovanost" manifestovano. A osoba koja se još nije izgradila kao individua, nije ostvarila svoju misiju u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njenih ukusa i potreba. Možda može da peva, ali ne zna zašto peva. Ako umjetnost ne poziva na svjetlost, ako ona, kikoćući se i lukavo namigujući, uvlači čovjeka u „ugodan sumrak“, ako otrovnom kiselinom ironije uništava nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: je li tako „ umjetnost” potrebna društvu, da li je dostojna toga? da postane dio nacionalne kulture? (Prema I. Goncovu)


Esej po tekstu I. Goncova


Formiranje ličnosti odvija se pod uticajem različitih faktora, od kojih je jedan uticaj autoritativnih ljudi: roditelja, nastavnika, glumaca, estradnih zvezda. Njihovo životno iskustvo i pogledi, kako ispravno primjećuje I. Goncov, postaju osnova životnog programa mnogih mladih ljudi. I ponekad je veoma važno u kom pravcu se vrši taj uticaj. Razmišljajući o ovom pitanju, autor teksta se dotiče problema moralne odgovornosti osobe prema društvu. Nemoguće je ne primijetiti da se mnogi moderni pop umjetnici, u potrazi za popularnošću, služe raznim sredstvima, nudeći svojim obožavateljima vrlo sumnjive informacije o sebi, što ne samo da obmanjuje ljude, već negativno utječe i na stil života najlagodnijih. To svakako izaziva zabrinutost kod autora i želju da mnoge navede na razmišljanje o tome. Autora uznemiruje činjenica da su moderni umjetnici sve manje svjesni svoje misije kulturnih ličnosti. Prema N. Gontsovu, umjetnost je dizajnirana da duhovno i estetski hrani i obrazuje ljude, a ne samo da zabavlja. Teško je ne složiti se s autorovim stavom, jer je nemoralno i opasno graditi scensku sliku koja zanemaruje nepokolebljive vrijednosti društva. Vrlo je teško odrediti granicu gdje riječi, radnje, pa čak i predmeti postaju vulgarni i vulgarizirani. Mora postojati moralni smisao, koji se može formirati umjetnošću, posebno književnošću. Tema filisterstva i vulgarnosti bila je najjače izražena u ruskim klasicima. Dovoljno je prisjetiti se "veličanstvenog vulgarnog" Čičikova, pametnog prevaranta i nitkova iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše". Mnogi ljudi, slijedeći modu i vrijeme, postavljaju sebi pogrešne ciljeve, ponekad čak i krše zakon kako bi ih postigli. I. Bunin u priči „Gospodin iz San Franciska“ prikazao je sudbinu čoveka koji je služio lažnim vrednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog, i ovog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća zaobišla čovjeka: umro je ne znajući šta je život. Svaka osoba utiče na druge, a ono što im ostavlja u duši je izuzetno važno. Ljudi moraju shvatiti da nemoral i nepoštovanje nepromjenjivih vrijednosti ne mogu unijeti ništa u naše umove i duše što bi nam pomoglo da se razvijemo kao pojedinci!