Эрт дээр үеэс үнэн алдартны шашныг батлах хүртэл Славуудын амралт. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Славуудын паган шашинтны баярууд.

Эртний паган ба славянчуудын уламжлалт баярууд, гол мартагдашгүй он сар өдөр, зан үйл нь бүхэл бүтэн гэр бүлд чухал ач холбогдолтой байдаг нь тодорхой шалтгааны улмаас тодорхой өдөр, сарын хуанли дээр байсан. Славян ард түмний бүх баяр ёслолууд, уламжлалууд нь байгаль, түүний амьдралын хэмнэлтэй нягт холбоотой байдаг. Ухаантай өвөг дээдэс үүнийг буцаах боломжгүй, хуучин хэв маягийг шинэ загвараар дахин бичих нь утгагүй гэдгийг ойлгосон.

Славуудын паган шашны баярын хуанли дээр бид танд тав тухтай байлгах үүднээс шинэ хэв маягийн дагуу огноог зааж өгсөн болно. Хэрэв та тэдгээрийг хуучин байдлаар тэмдэглэхийг хүсч байвал заасан огноо, сараас арван гурван өдрийг хасаарай. Эртний Орос ба өвөг дээдсийн славянчуудын паган шашны баярууд, тэдний уламжлал, ёс заншилд үнэнч шударга, ашиг тустай, үндэслэлтэй, ач ивээлд шингэж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхэд бид чин сэтгэлээсээ баяртай байх болно. бүхэл бүтэн гэр бүл. Сахиусын хамгаалалттай шинэ хэмнэлийг оруулахыг хүсч буй хүмүүс манай каталогийг зочилно уу -.

Славуудын байгалийн хуанли нь дөрвөн үндсэн цэг дээр суурилдаг - намрын өдрүүд ба хаврын тэгшитгэл, өвөл, зуны туйл. Тэдгээр нь дэлхийтэй харьцуулахад нарны зурхайн байрлалаар тодорхойлогддог. огноог 19-өөс 25 хүртэл шилжүүлэх боломжтой

Зун (жил)
2016	Арванхоёрдугаар сарын 22,23,24 (25 дахь Коляда)	Гуравдугаар сарын 19	6-р сарын 21	Есдүгээр сарын 25
2017		Гуравдугаар сарын 18	6-р сарын 21	Есдүгээр сарын 25
2018	Арванхоёрдугаар сарын 20,21,22 (23 - Коляда)	Гуравдугаар сарын 19	6-р сарын 22	Есдүгээр сарын 25
2019	Арванхоёрдугаар сарын 22,23,24 (25 - Коляда)	Гуравдугаар сарын 21	6-р сарын 21	Есдүгээр сарын 23
2020	Арванхоёрдугаар сарын 21,22,23 (24 - Коляда)	Гуравдугаар сарын 20	6-р сарын 21	Есдүгээр сарын 22

Жилийн ижил дугуй - Коло Сварог нь арван хоёр туяа-сараас бүрддэг. Бурхад ба гэр бүлийн хүчээр энэ нь давсны тасралтгүй эргэлтэнд орж, байгалийн циклийг бүрдүүлдэг.

Славянчуудын эх дэлхийгээ хайрлах хайр, элемент, улирлын мөчлөг нь сар бүрийн эртний паган шашны нэрийг тусгадаг. Нэгэн багтаамжтай үг нь цаг хугацааны мөн чанар, байгальд эелдэг хандлагыг илэрхийлж, хүүхдүүдийнхээ сайн сайхны төлөө бүтэн жилийн турш хөдөлмөрлөж байгааг нь ойлгодог.

Манай өвөг дээдэс славянчуудын гол баярыг тэмдэглэдэг саруудыг ингэж нэрлэжээ.

• 1-р сар - Прозинец
• Хоёрдугаар сар - Лют
• Гуравдугаар сар - Березен
• Дөрөвдүгээр сар - цэцгийн тоос
• Тавдугаар сар - Травен
• Зургадугаар сар - Червен
• 7-р сар - Липен
• Наймдугаар сар - Серпен
• Есдүгээр сар - Вэрэсэн
• Аравдугаар сар - Навч унах
• 11-р сар - Хөх
• Арванхоёрдугаар сар - Студен

Өвлийн славянчуудын баяр ба зан үйл

12-р сард паган ба славянчуудын амралт

Арванхоёрдугаар сарын 3

Энэ өдөр Славянчууд Печенегүүдийн эсрэг тулалдаанд Орост асар их ашиг тусыг авчирсан аварга баатар Святогорийг дурсан санаж, хүндэтгэдэг. Түүний эр зоригийг Славян туульсуудад Илья Муромецын баатарлаг байдлын хамт дүрсэлсэн байдаг, тэрээр өндөр Ариун уулс дээр амьдарч байсан бөгөөд домог ёсоор түүний цогцсыг Гулбище хэмээх Боярын овоонд оршуулсан байдаг. том хэмжээтэй. Ийм баярын өдөр удамд аварга Святогорын тухай ярьж, түүний өв уламжлалын дурсамжийг өргөжүүлэх, Славуудын уугуул бурхадын тухай ярих нь сайхан хэрэг юм.

12-р сарын 19-25 Карачун

Карачун бол дэлхий дээр бууж ирсэн Чернобогийн хоёр дахь нэр юм Өвлийн туйл, Коловорота (12-р сарын 19-өөс 12-р сарын 25 хүртэл 3 хоног үргэлжилнэ). Карачун бол газар доорх муу ёрын сүнс бөгөөд баавгай - цасан шуурга, чоно - цасан шуурга хэлбэртэй зарц нартай. Хүйтэн, хүйтэн, өдөр богиносч, үл нэвтрэх шөнө байна. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн Карачун нь дэлхийн дэг журмыг зөрчдөггүй шударга үхлийн бурхан гэж тооцогддог. Чернобогийн уур хилэнгээс өөрийгөө хамгаалахын тулд Дүрмийг дагаж, Славян сахиус-сахиусыг өмсөхөд хангалттай.

Карачуны төгсгөлд амралт ирдэг - Коляда, Нарлаг Зул сарын баяр

Коляда бол шинэ жилийн мөчлөгийн эхлэлийн биелэл болсон залуу нар юм. Тэр өдрөөс эхлэн өвлийн том зул сарын баяр эхэлж, нар хавар болж хувирав. Энэ үед хүүхдүүд, насанд хүрэгчид үлгэрийн баатрууд, амьтдын хувцас өмсөж, Коляда нэрээр чинээлэг айлуудын овоохой руу алхав. Халуухан дуу бүжгийн дор тэд дэвссэн ширээнээс амттан нэхэж, эзэддээ аз жаргал, урт удаан наслахыг хүсэв. Дуучдыг гомдоох нь Колядагийн уурыг хүргэсэн гэсэн үг тул нарлаг зул сарын баярын өмнөхөн амттан бэлдэж, кутя хоол хийж эхлэв.

Арванхоёрдугаар сарын 31 Өгөөмөр орой, Schedrets

Өвлийн зул сарын баярын энэ өдөр тэд шөнө дунд ирэх шинэ жилийн бэлтгэлээ базааж, Колядагийн нэгэн адил цугларч, гудамжаар гарч тоглолтоо үзүүлэв. Амттан цуглуулж, өгөөмөр гэрийн эздийг магтаж, харамчуудыг тоглоомоор загнаарай. Өгөөмөр, оройн мэнд! - Хажуугаар нь өнгөрч буй хүн бүрт мэндчилгээ дэвшүүлэв. Тиймээс энэ өвлийн славянчуудын баярын нэр нь харь шашинтнуудын итгэлийн үеэс ирсэн юм.

1-р сард паган ба славянчуудын амралт

Нэгдүгээр сарын 6

Тур бол Велес, Макоши нарын хүү, хоньчид, гуслар, буффонуудын ивээн тэтгэгч, залуу эрчүүд - ирээдүйн дайчид, гэр бүлийн тэжээгч юм. Тэр нь Славянчуудын баярэрэгтэйчүүдэд авшиг өргөх ёслол үйлдэж, тосгоны ахлах хоньчийг мөн сонгосон. Энэхүү баяр нь Велесийн өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын цагийг хаадаг тул хүн бүр ирээдүйд тэднийг юу хүлээж байгааг сүүлчийн удаа хэлэх гэж яарч, баялаг ширээ засдаг.

Нэгдүгээр сарын 8

Энэхүү Славян баяраар эх баригчид болон гэр бүлийн бүх ахмад эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэдэг. Тэдэнд өгөөмөр бэлэг, өргөмжлөл гардуулж, хариуд нь үр хүүхэд, үрчлэгдсэн нялх хүүхдүүддээ үр тариа цацаж, өгөөмөр хувь заяа, амар заяаг хүсэн ерөөдөг. Удам угсааны тэмдэг Славян сахиусҮе удмынхаа холбоог хадгалах, үр удамд өвөг дээдсээ хүндлэх сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд тусалдаг.

1-р сарын 12 Хулгайлагдсан өдөр

Энэ славянчуудын баяр биш, харин мартагдашгүй өдөр Велес гэрлэх саналаас татгалзсаны хариуд Перуны эхнэр Додола эсвэл өөр Диваг хулгайлсан бөгөөд хожим нь Кащейгийн эхнэр болж, түүнд олон чөтгөрийн охид төрүүлсэн Даждбогийн эхнэр Марена. . Тиймээс 1-р сарын 12-нд тэд охидыг ганцааранг нь гаргахаас болгоомжилж, хувийн хамгаалалтаа бэхжүүлэхээр ажиллаж байна: гоёл чимэглэл-сахиус хийж, эмэгтэйчүүдийн цамцан дээр хамгаалалтын гоёл чимэглэл хийдэг.

1-р сарын 18 Дотор

Энэ бол Славуудын эртний паганын баяр бөгөөд тэр өдөр тэд Цэргийн Триглав Интрагийн оролцогчийг хүндэтгэдэг. Тэр, Волх, Перун нар дайчинд шаардлагатай чанаруудын дүрмийг боловсруулсан. Интра нь Гэрэл ба Харанхуй хоёрыг эсрэг талын тэмцэл, зөв, заримдаа хатуу шийдвэр сонгох хэрэгцээ гэж бэлгэддэг. Түүнчлэн Интра, араатан Индрик нь худаг, үүл, могой, Нави бурханы ивээн тэтгэгч тул ийм шөнө Ведунчууд бүх яндангаа хамгаалахын тулд могой хэлбэртэй хар сүнснүүд байшинд орохгүй байхаар ярьдаг байв.

Нэгдүгээр сарын 19

Энэ баярын зан заншил нь Христийн шашны Epiphany баярыг маш их санагдуулдаг болохыг харж болно. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид "Усан гэрэл" хэмээх харь шашны баярын нэрийг "Их Эзэний баптисм" гэж сольсон бөгөөд мөн чанар, уламжлал нь хэвээр үлдсэн боловч энэ нь Христийн шашны баяр биш, тэр байтугай католик шашинтнууд 1-р сарын 19-ний өдрийг тэмдэглэдэггүй.

Энэ өдөр славянчууд Водосвет хэмээх паганын баярыг тэмдэглэв. Үнэндээ энэ өдөр ус гэрэлтэж, эдгээх болж хувирдаг гэж үздэг байв. Уламжлал ёсоор бол энэ өдөр тэд нүхэнд угаал үйлддэг. Хэрэв усанд орох боломжгүй байсан бол тэд дулаан газар ус асгав. Бүгд усанд орсны дараа зочид цугларч, дараагийн Водосвет хүртэл бие биедээ эрүүл энхийг хүсэв.

Ийм усанд орох нь хүнийг бүтэн жилийн турш эрүүл мэндээр цэнэглэдэг гэж үздэг байв. Славянчууд энэ өдөр Нар, Дэлхий, мөн Галактикийн төв нь усны бүтэцтэй, хүмүүс болон Галактикийн төв хооронд харилцаа холбооны суваг нээгдэж, сансар огторгуйтай нэг төрлийн холбоо гэж үздэг. . Тийм ч учраас ус ба уснаас бүрддэг зүйлийг сайн дамжуулагч гэж үздэг байв. Ус нь сөрөг болон эерэг мэдээллийг хоёуланг нь "санах" чадвартай. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүнийг сэргээж чадна, эсвэл эсрэгээрээ түүнийг устгаж чадна.

Бидний өвөг дээдэс усны эдгээх шинж чанартай гэдэгт итгэж, хүний ​​эрүүл мэнд усны чанараас хамаардаг гэдгийг ойлгодог байсан.

1-р сарын 21 Просинец

Энэхүү Славян баяр нь Тэнгэрлэг Сваргаг алдаршуулж, нарны сэргэлтийг хүйтнийг зөөлрүүлэхэд зориулагдсан юм. 1-р сарын 21-нд бүх рашааныг эдгээж, залуужуулдаг Тэнгэрлэг Сваргагаас амь өгөгч Суряаг асгаж, Их мөсийг хайлуулахын тулд хүмүүст гал өгсөн Кришенийг харь шашинт Ведунчууд санаж, талархаж байв.

Нэгдүгээр сарын 28

Энэ өдөр тэд Велесийн хүүхдүүдийг - түүний тэнгэрлэг дайчдыг магтаж, гэр бүлээ ийм хамгаалалтад авсанд Бурханд талархаж байна. Тэд мөн Брауний тухай мартдаггүй, түүнийг гэрийн хамгийн амттай зүйлээр дайлж, юунд ч гомдохгүй байхыг гуйж, түүнд дуу, үлгэр дуулж, тайвшруулж, зугаацуулахыг хичээдэг. Энэ өдөр бүх зүйл маш их байдаг: сүнснүүдээс эхлээд хүмүүс, тиймээс та гайхамшгууд болон эцэг Велесийн биднийг шоолж байгаад гайхах хэрэггүй. Хэрэв та хүсвэл гацуур модны доор эсвэл Уугуул Бурханы хийсэн шүтээнийг ойд авчирч болно.

Хоёрдугаар сард паган ба славянчуудын амралт

2-р сарын 2 Громница

Славянчуудын өвлийн энэ баяраар та гайхалтай ганц аянга цахилгааныг сонсож чадна - Перун эхнэр Додоля-Маланицадаа хэрхэн баяр хүргэж, биднийг дарь эхийг магтаж, өршөөл гуйхад урьж байна - амбаар, хашааг уурандаа шатаахгүй, харин Ирээдүйн ургацын алдар хүндийн төлөө ажиллах, бороо оруулах. Мөн ийм үед цаг агаарыг харж, жил гандуу байх эсэхийг тогтоов.

2-р сарын 11 Агуу Велесийн өдөр

Агуу Велесийн өдөр нь өвлийн дунд үе, тодорхой үе шатыг тэмдэглэдэг. Энэ баярын өдөр тэд Эцэгийг магтан дуулж, хүйтний эрч дуусч, Маратай хамт ухрахын бэлгэдэл болгон Марена, Велес хоёрын хоорондох хошин тулааны тоглоомын зан үйлийг хийжээ. Мөн энэ өдөр тэд малыг хамгаалж, хашаан дахь бүх хаалган дээр Veles chirs хэрэглэж, үхэр бурхны шаардлагыг магтаж, авчирч, үхэр, гахай болон гэр бүлийн бусад тэжээгчдэд эрүүл мэндийг гуйв.

Хоёрдугаар сарын 15

Энэ бол хавар, өвлийн уулзалт, өвлийн сүүлчийн ханиад, хаврын анхны гэсгээлтийн эртний славянчуудын баяр юм. Нарыг хүндэтгэсний тэмдэг болгон хуушуур жигнэж, үд дунд тэд Ерзовка хэмээх сүрэл хүүхэлдэйг шатааж, Гал, Нарны сүнсийг эрх чөлөөнд гаргажээ. Энэ өдөртэй холбоотой олон тооны шинж тэмдгүүд бүгд үнэн зөв байдаг нь сонин юм. Тиймээс бид Candlemas-ийн цаг агаарыг ажиглаж, байгалийн урьдчилан таамагласан зүйлд үндэслэн төлөвлөгөө гаргахыг зөвлөж байна.

2-р сарын 16 Починки

Починки бол эртний Славуудын паган шашны баярын дараа шууд ирдэг чухал огноо юм. Тэр өдрөөс хойш тэргэнцэр, хашаа, амбаар, амбаар, газар тариалангийн хэрэгсэл зэргийг засч эхэлжээ. Өвлийн улиралд тэрэг бэлтгэ - ийм ухаалаг зүйр үг бидэнд Починкигаас ирсэн юм. Та Домовойг мартаж болохгүй, түүнд амттан авчирч, эв найртай, эв найртай ярилцаж, эдийн засгийн сайн сайхны төлөө ажиллахад дэмжлэг авах хэрэгтэй.

2-р сарын 18 Троян Өвөл, Стрибогийн ач зээ нарын өдөр, Троянов Вал хотод амиа алдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр.

Энэхүү гайхамшигт Славян баяр бол Сварогын ач зээ нарт тохирсон амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалын өдөр юм. Тэднийг хүндэтгэн сэргээн босгох ёслолын тулалдаанд оролцож, өгөөмөр дурсгалуудыг авчирсан бөгөөд Троян Вал дахь тулалдаанд оролцсон цэргүүд Оросын бүх гэр бүлийн төлөө ямар их зүйл хийснийг үр удамд хэлж, тодорхой харуулсан.

Хаврын славянчуудын баяр ба зан үйл

Гуравдугаар сард паган ба славянчуудын баяр

Гуравдугаар сарын 1

Энэ өдөр тэд Нави ертөнцийг эзэмшиж, Калиновын гүүрэнд хүрэхэд нь хүмүүст тусалдаг Өвөл, Үхлийн бурхан Маренаг магтан дуулдаг. Үүн дээр та Яви, Нави, Смородина голын шугамаар явж болно. Энэ баярын өмнөх шөнө үхэгсдийн үхээгүй, мартагдсан, оршуулагдаагүй бүх сүнснүүд Яви хотод сэржээ. Тэд хашааны эргэн тойронд алхаж, анхаарал татахыг хичээж, тэр ч байтугай амьд нүүж ирж болно. Үүнээс үзэхэд тэр үед хүмүүс муу ёрын сүнснүүд тэднийг анзаарахгүй, тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд маск - амьтны маск зүүдэг байв. Навигийн сүүлчийн өдөр нас барсан өвөг дээдсээ хүндэтгэж, дурсгалын ширээ бэлдэж, трибүүдийг авчирч, амьдарсан амьдрал, тэдний өгсөн гэр бүлийн үр удамд алдар нэрийг өргөдөг заншилтай байдаг. Та нас барсан хамаатан садангаа булшны дэргэд, мөн өнгөт өндөгний хясаа усан дээр шидэж эмчилж болно - хэрэв тэд өөр ертөнц рүү удаан хугацаагаар явсан бол харамсалтай нь булш байхгүй эсвэл маш хол байна.

Гуравдугаар сарын 14

Эртний славянчуудын заншлын дагуу шинэ жил нь Малый Овсен дээр унасан - БАЙГАЛИЙН сэрэх эхлэл, хөдөө аж ахуйн ажил, үржил шимт бэлэн байдлын эхлэл юм. Үүний дагуу 3-р сар өмнө нь оны эхний сар байсан бол гурав дахь сар биш байв. Бага зэрэг хожуу төрсөн, Колядагийн ихэр дүү гэгддэг Овсен. Тэр бол ахынхаа мэдлэгийг хүмүүст дамжуулж, практик туршлага болгон орчуулахад тусалдаг хүн юм. Энэ өдөр шинэ ондоо баярлаж, ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг гаргах, шинэ бизнес эхлүүлэх, байгалийн сэргэлтийг алдаршуулах заншилтай байдаг.

Гуравдугаар сарын 19-25-нд Комойедицы буюу Масленица, Великден

Масленица хэмээх харь шашны баяр бол зүгээр ч нэг биш юм Славян уулзалтхавар ба хөгжилтэй салах ёсөвөл. Энэ бол хаврын туйл, хуанли, амьдралын хэв маягийн эргэлтийн цэг юм. IN Ортодокс амралт Shrovetide паган Комоедица нь бараг бүх уламжлалаараа хадгалагдан үлджээ: өвлийн дүрийг шатаах - Маддер, хуушуур эмчлэх - Комами, долоо хоногийн турш идэх. Анхны нарны хуушуурыг ихэвчлэн Велесийн дүр болох Баавгайд треб хэлбэрээр өгдөг байв. Тэднийг ойн хожуул дээр байрлуулж, дараа нь тэд зан үйлийн гал асаахаар очиж, шаардлагагүй хог хаягдлыг шатааж, өөрсдийгөө болон гэр бүлээ шаардлагагүй ачаанаас цэвэрлэв. Тэд өдөр шөнө тэнцэх өдрөөс долоо хоногийн өмнө Комойедицы баярыг тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд үүнээс хойш долоо хоногийн турш зугаацаж байв.

3 сарын 22 Шаазгай буюу болжмор

Славянчуудын энэхүү баяр нь хаврын тэгшитгэлийг алдаршуулахын үргэлжлэл бөгөөд уламжлал ёсоор өвлийн овоохойноос дөчин шинэ төрлийн шувууд, тэр дундаа анхны болжморууд ирж эхэлдэг тул ингэж нэрлэдэг. Энэ удаад тэд оройтож байсан ч айл бүр жинхэнэ болжморыг нь татах ёстой байсан өөрсдийн баян болжморыг жигнэв. Ихэвчлэн үүнийг хүүхдүүдэд даатгадаг байсан бөгөөд тэд хавар дуудах гэж баяртайгаар гүйж, дараа нь амттай нарийн боовыг амталдаг байв. Мөн болжмор хэлбэрээр байшинд зориулсан модон увидасуудыг хийсэн. Тэд аз жаргал, эрүүл мэнд, аз жаргалыг татсан.

Гуравдугаар сарын 25 Сваргын нээлт буюу хаврын урилга

Анхилуун үнэрт хөх тарианы болжмор, тоглоом, дугуй бүжиг бүхий хаврын сүүлчийн, гурав дахь дуудлагаар Тэнгэрлэг Сваргагийн нээлт болж, Жива дэлхий дээр буув. Эцэст нь байгаль дэлхий сэрж, амь орж, гол горхи, суулгац, залуу найлзуурууд, шинэ модны мөчрөөр ургаж эхэлнэ. Славянчуудын энэхүү баяраар амьд үр удамтай сайн харьцдаг бурхдын Амьд амьсгалыг мэдрэх болно.

Гуравдугаар сарын 30

Гуравдугаар сарын энэ өдөр тэд хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан, хоёр тэнгэрийн Рожаницагийн нэг, Бурханы эх болох Ладаг магтав. Энэхүү Славян баярыг дугуй бүжиг, бүжиг дагалдаж, гэрийн гэр бүлийн сахиусыг исгээгүй зуурсан гурилаар хийсэн тогоруу жигнэж байв. Сайхан сэтгэл, халуун дулаан өдөр нь охид эсвэл гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулсан гоёл чимэглэлийг цэнэглэж, гоёл чимэглэлээр чимэглэх боломжтой болсон - эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэнд, мэргэн ухааны эв нэгдлийг илэрхийлдэг Ладин бүхий ээмэг, унжлага, бугуйвч.

Дөрөвдүгээр сард паган ба славянчуудын баяр

Дөрөвдүгээр сарын 1 Брауни өдөр буюу түүний сэрэх

Энэхүү хөгжилтэй славян баярыг таны байшин, тариалангийн талбай, хогийн савыг хамгаалж байсан Домовойд зориулав. Дөрөвдүгээр сарын 1-нд тэр ичээнээс сэрж, тэр үед зөвхөн чухал зүйлийг хийж, таны эд хөрөнгийг хамгаалж, эхэлсэн. идэвхтэй ажилгэр бүлд тайтгарал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах. Тэр хурдан сэрж, илүү хөгжилтэй болохын тулд тэд түүнд сүү болон бусад амттангаар хооллож, түүнтэй болон бие биентэйгээ хошигнож, тоглож эхлэв - онигоо ярьж, дотор нь өмсөж, оймс эсвэл гутал зэргийг тусад нь өмсдөг.

Дөрөвдүгээр сарын 3

Яг энэ өдөр Водяной сэрж, мөс урсаж, голын үер эхэлжээ. Энэхүү Славян баярыг түүнд зориулав: загасчид усны хаант улсад дэг журмыг сэргээж, түүнд өгөөмөр барьж өгсөн хүмүүст талархаж, торыг нь хугалахгүй, том загасыг ургуулна гэж найдаж Усны хүнд өгөөмөр бэлэг авчирсан. мөн түүнчлэн лусын дагина тэдэнд болон тэдний хайртай хүмүүст хүрч болохгүй гэж шийтгэдэг. Зарим артель бүхэл бүтэн морийг бэлэг болгон авчирч болох боловч ихэнхдээ сүү, цөцгийн тос эсвэл өндөгтэй талхаар хязгаарлагддаг. Тэднийг хүйтэн булгийн ус руу шидэж, Славууд Усны Сүнсийг сайхан, бүрэн дүүрэн сэтгэлээр сэрээнэ гэж найдаж байв.

4-р сарын 14 Semargl өдөр

Славянчуудын энэ баяраар Semargl-Firebog сүүлчийн цасыг хайлуулж, галын далавчтай чоно болж, талбайн дундуур нисдэг. Энэ бол Нар, Галын Бурхан бол үр тариаг хамгаалж, сайн ургац өгдөг, бүх амьд зүйлийг шатааж чаддаг хүн юм. Сварог өөрөө Семарглыг өөрийн ариун гадаа бариулсан очоос хуурамчаар үйлдсэн гэдэг. Орой бүр тэр тушаалыг галт илдээр хамгаалдаг бөгөөд зөвхөн намрын тэгшитгэлийн өдөр Купало, Кострома нар хүүхдүүдтэй болохын тулд угаалгын өрөөнд ирдэг. Галын богуудыг галд хаях замаар авчирч, Семарглтай сахиусыг түүний дөлөөр идэвхжүүлж, Бурханаас хамгаалалт гуйж байна.

4-р сарын 21 Навигийн өдөр буюу өвөг дээдсийн дурсгал

Хаврын Христийн Мэндэлсний Баярын энэ өдөр нас барсан өвөг дээдсийн сүнснүүд бидний амьдрал, баяр баясгалан, уй гашууг сонсохоор бидэн дээр ирдэг. Тиймээс хамаатан садангаа булшны дэргэд дурсаж, найрыг авчирдаг: тэдний дурсгалд зориулж амттан хийдэг. Гэр бүлийн ахмад настнуудад өнгөт өндөгний хальсыг усанд хаях замаар дурсаж, Русалын өдрөөр тэднийг хайртай хүмүүсийнхээ сайхан мэдээ болгон өгөх болно. Дөрөвдүгээр сарын 1-ний нэгэн адил Маренагийн өдөр, энэ славян баяраар бодит байдал болон үхээгүй, тайван бус, тайван бус, гомдсон үхсэн сүнснүүдийн талд очдог. Тийм ч учраас олон хүмүүс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд дахин маск зүүдэг.

4-р сарын 22 Лелник Красная Горка

Энэхүү гайхалтай баярын үеэр болон түүнээс хойш удаан хугацааны туршид тэд хаврын бурхан, залуу нас, ирээдүйн ургацыг авахад туслах Леляг магтав. Хамгийн залуу, үзэсгэлэнтэй охин Красная Горка хэмээх өндөр толгод дээр сууж, түүнд сүү, талх, чихэр, өндөг гэх мэт янз бүрийн бэлгийг авчирч, түүнийг тойрон бүжиглэж, өвлийн дараа сэрсэн амьдралд баясав. Будсан, будсан өндөгийг хамаатан садан, найз нөхөддөө тарааж, аль хэдийн нас барсан өвөг дээдсийн дурсгалд зориулж яаравчлав. Ийм өнгөтэй, будсан өндөгнүүд нь ерөнхийдөө славянчуудын соёлын нэг хэсэг бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь дараа дараагийн ээлжинд хадгалах ёстой байв. хаврын амралтбайгалийг сэрээх, Ярила, Амьд, Даждбог алдаршуулах.

4-р сарын 23 Yarilo vernal

Славянчуудын энэхүү баяраар тэд хоньчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, малын махчин амьтдын хамгаалагч Ярила, хаврын нартай уулзахаар гудамжинд гарч, талархал илэрхийлдэг. Энэ үеэс эхлэн хаврын анхны хурим эхэлж, бэлгэдлийн бордоо хийдэг - Ярила Дэлхий нээгдэж, анхны шүүдэр гарсан нь хүчтэй гэж тооцогддог байсан бөгөөд эрэгтэйчүүдийн эрүүл мэнд, эрүүл мэндийг сайжруулахын тулд газар гулгах зан үйлийн үеэр ашигладаг байжээ. баатарлаг хүсэл. Yarilina шүүдэрийг маш болгоомжтой цуглуулж, ирээдүйд олон өвчнийг эмчлэх амьд ус болгон ашигласан.

Дөрөвдүгээр сарын 30

Дөрөвдүгээр сарын сүүлийн өдөр, Красная Горка хаврын хүйтэн дуусч, хүмүүс өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэхээр явж, тэдэнд стандарт требүүд: кутя, бин, овъёосны вазелин, гараар бичсэн өндөг авчирдаг. Мөн энэ өдөр тэмцээн зохион байгуулдаг: Бичсэн өндөгний уулнаас цанаар гулгах. Өндөг нь хагаралгүйгээр хамгийн хол өнхрөх хүн ялагч болно. Өндөгтэй дэлхийгээс ийм өнхрөх нь түүний ирээдүйн үржил шимийг бэлэгддэг. Шөнө дунд гэхэд бүх баярчид эхлэлийг бэлтгэж, Живиний өдрийг тэмдэглэхээр нэг ууланд асар том галыг цуглуулдаг.

5-р сард паган ба славянчуудын амралт

5-р сарын 1 Живиний өдөр

5-р сарын 1-ний шөнө дунд нэн даруй Славян хаврын баяр Живагийн хүндэтгэлд эхэлдэг: хаврын бурхан, үржил шим, амьдралын төрөлт. Ладагийн охин, Даждбогийн эхнэр Живена бүх амьд зүйлд амьдралыг өгч, бүхэл бүтэн гэр бүлийг энэхүү бүтээлч хүчээр дүүргэдэг. Түүний хүндэтгэлд гал асаах үед дарь эхийн ивээлд байдаг эмэгтэйчүүд, охид гартаа шүүр авч, муу ёрын сүнснүүдээс цэвэрлэх зан үйлийн бүжиг хийж, Амьдралыг бүтээгч гал дундуур үсэрч, өвлийн Нави нойрноосоо ангижрдаг. болон манан. Амьд бол байгалийн хөдөлгөөн, анхны найлзуурууд, анхны горхи, анхны цэцэг, анхны хайр юм.

5-р сарын 6 Даждбогийн өдөр - Өвсэн том

Энэ өдөр тэд Славуудын өвөг дээдэс, үржил шимийн бурхан, амьдын эхнэр Даждбог магтдаг. Яг энэ өдөр тэрээр Маренагаас татгалзаж, охин Ладагийн талд сонголт хийж, амьд амьтдын хамт байгаль, түүний үр жимсийг хамгаалахаар болжээ. 5-р сарын 6-нд хүмүүс талбайд гарч, анхны зан үйлийн тариалалт хийж, шинэхэн талбайд үхэр аваачиж, мөн шинэ байшин барьж эхэлдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг өвөө Даждбогдоо өгөөмөр бэлэг авчирч, халуунд баярладаг. нар бол энэ хавар, ирээдүйн арвин их ургацын бэлгэдэл юм.

Тавдугаар сарын 10 Хаврын Макош

Энэ бол Түүхий Дэлхий ба түүний ивээн тэтгэгчид болох Мокош, Велес нарыг хүндэтгэх өдөр юм. Энэ өдөр дэлхийг гэмтээх хориотой байсан: ухах, үрэх, зүгээр л хурц зүйл наах - эцэст нь Нави өвлийн нойрны дараа сэрж, амьдрал бэлэглэгч шүүсээр дүүрдэг. Бүх ид шидтэнгүүд, зүгээр л байгальд хүндэтгэлтэй ханддаг ахан дүүс-Славууд энэ өдөр тариалангийн талбайд өгөөмөр бэлгүүдээр гарч, Эх дэлхий рүү аяга дүүрэн аяга асгаж, түүнийг алдаршуулж, арвин ургац авахыг гуйж, түүн дээр хэвтэж, эцэг эхийн энхрий шивнэлтийг сонсож зөвлөгөө авав. болон зааварчилгаа.

Тавдугаар сарын 22 Yarilo нойтон Troyan, Tribog өдөр

Энэ өдөр Ярилатай салах ёс гүйцэтгэнэ - хаврын нар, Сварог Триглавын зуны гурван бурхад, Дүрэм, Нави, Илчлэх хүчтэй: Сварог, Перун, Велес нар алдартай. Троян тэдний хүч чадлыг цуглуулж, өдөр бүр Чернобогийн дайралтаас байгалийг хамгаалдаг гэж үздэг. Троян дээр хөвгүүдийг дайчин болгож, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, тайван бус нас барагсдын сүнсээр сахиус хийж, тэр дундаа бүхэл бүтэн тосгоныг Навигийн бузар булай хүчнээс хамгаалж, хамгаалах тойрог бүхий хагалж, эмэгтэйчүүд, охидыг манангаас цэвэрлэв. хуримын ёслол, хүүхэд төрүүлэхээс өмнө.

Тавдугаар сарын 31

Энэхүү маш сонирхолтой славян баяр нь бид бүгдээрээ нэг төрлийн ахан дүүс гэдгийг илтгэж байна. Тиймээс шуугиан дэгдээхийг хүссэн хүмүүст - хаврын адаг сарын шинийн нэгэнд шууд ураг төрөлгүй, төрөл төрөгсөд нь ийм боломжийг олгодог. Та мөн Живагаас хүссэн зүйлээ асууж болно - зүгээр л итгэл найдвар, мөрөөдлөө хөхөөнд хэлээрэй, тэр тэднийг дарь эх дээр авчирч, таны тухай хуурамчаар үйлдэх болно. Энэхүү эртний паган шашны баяраар славянчууд хайртай, ойр дотны хүмүүстэйгээ бэлэг-сахиус солилцдог байв.

Славянчуудын зуны амралт, зан үйл

6-р сард паган ба славянчуудын амралт

6-р сарын 1 Сүнсний өдөр буюу Лусын дагины долоо хоногийн эхлэл

Сүнсний өдөр зуны эхний өдөр эхэлж, долоо хоногийн турш үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг Лусын дагина гэж нэрлэдэг. Энэ өдрөөс эхлэн Марена нас барсан өвөг дээдсээ Яв хотод үлдээхээр суллаж, үр удам нь тэднийг гэрт нь урьж, буланд нь хусны мөчир тавьж, гэр бүлийн хэлхээ холбоог бэлгэддэг. Гэсэн хэдий ч тэдэнтэй хамт үхсэн биш, амиа хорлосон, живсэн хүмүүс идэвхждэг. Ихэнхдээ эдгээр нь эмэгтэйчүүд, лусын дагина юм. Энэ үед ус нь Дүрэм, Силави, Илчлэх энергийг хамгийн идэвхтэй хүлээн авч, дамжуулдаг. Үүний тусламжтайгаар та ямар нэг зүйлийг сэргээж, гэмтээж эсвэл сурч болно. Заавал голын эрэг дээр лусын дагина хүүхдүүдэд зориулсан хувцас авчирч, сүнс нь биед нэвтэрч чадахгүй байхын тулд тэд сахиус зүүдэг байв.

6-р сарын 19-22 Купало

Энэ бол Славуудын дунд зуны гол паган шашинтны баяр юм - Solstice, Коловоротын өдөр. Энэ өдөр олон зан үйл хийдэг - эцэст нь ийм үеийн хүч чадал маш их байдаг. Купало дээр цуглуулсан ургамлууд нь маш их үнэ цэнэтэй юм. Галын гал нь хүмүүсийг цэвэрлэж, ус нь тэднээс бүх уй гашуу, өвчин эмгэгийг зайлуулдаг. Үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл найр наадам, зан үйл бүхий дугуй бүжиг үргэлжилдэг. Энэ бол Славянчуудын хөгжилтэй, хөгжилтэй баяр бөгөөд бүтэн жилийн бэлгэдэл нь Одолен өвс, оймын цэцэг, Коло Года бүхий сахиус юм.

6-р сарын 23 Аграфена Усанд орох костюм

Энэхүү харь шашинтай эртний славян баяр нь усанд орох улирлыг нээсэн юм. Байшин бүрт эдгээх ванны шүүр бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд хамаатан саднаа цэвэрлэхийн тулд ванны халаалт хийж, уураар жигнэж, дараа нь цэнэглэж, ил задгай усанд дүрж эрүүл мэндээ сэргээжээ. Аграфена Купальницагийн өдөр, мөн бусад Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр бүх насны охид магтаал, өргөх бичигтэй явж, славян гадуур хувцас, хамгаалалтын тэмдэг бүхий мөнгөн үнэт эдлэл бэлэглэв.

7-р сард паган ба славянчуудын амралт

7-р сарын 12-ны Велес боодлын өдөр

Велесийн өдрөөс эхлэн дулаан нэмэгдэж, малын хадлан хадаж, талбайн үржил шимт сүнсийг шингээсэн анхны боодолуудыг боож өгдөг. Тиймээс газар тариалан, мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч болох Велес хотод шаардлага, алдар нэрийг авчирдаг. Мөн энэ өдөр Алатырыг дуудаж, Велесийг хэсэг хугацаанд хөдөлгөж, өвөг дээдсийнхээ сүнсийг Нав руу очиж, тэнд амар амгаланг олохыг хүсэв. Энэхүү Славян зуны амралтаар Велесийн чихийг түүний шүтээнүүд, мөн хувийн болон гэрийн сахиус-сахиусуудад хэрэглэжээ. Мөн энэ өдөр требүүдийг Ариун галд авчирдаг.

8-р сард паган ба славянчуудын амралт

8-р сарын 2 Перуновын өдөр

Энэхүү эртний славян шашны баяр нь гал, аянгын дээд бурхан Перуныг алдаршуулах, алдаршуулах зорилготой байв. Ийм өдөр бүх эрчүүд зэр зэвсгээ ариусгаж, эзэндээ үнэнчээр үйлчилж, хурц байхаас гадна урт ган гачгийн дараа бороо оруулж, талбайгаа аварч, ургац хураах болно. Перунд тахил өргөсөн бөгөөд тахилын ширээнд шүтээн, хит бүхий өгөөмөр хүсэлтүүд: нарийн боов, талх, дарс, квасс. Бурханы адислалаар эсвэл өөр Славян сахиусыг өмсөж, эзнээ харь газар, хүнд хэцүү нөхцөлд хамгаалж байсан.

Наймдугаар сарын 15

Пожинки, пожинки эсвэл шахах нь Велесийг алдаршуулж, үр тарианы сүүлчийн үр жимсийг огтолдог эртний Славуудын паган баяр юм. Талбай бүрт тэд сүүлчийн боодолтой улаан буудайгаа үлдээж, Велесийн сахал хэлбэрээр уясан нь тэдэнд өгсөн газар тариалангийн бүх агуу бэлгийг хүндэтгэж, ойлгож байгаагийн шинж юм. Мөн энэ үед тэд цуглуулсан зөгийн бал, алим, үр тариагаа Их гал дээр ариусгаж, талх, будаатай хамт уугуул бурхдад зориулж шаардлагад нийцүүлэн авчирч эхлэв.

8-р сарын 21 Стрибогийн өдөр

Энэ бол салхины эзэн Стрибог, хар салхи, байгалийн гамшгийг хянадаг бурханд зориулсан славянчуудын баяр юм. Энэ өдөр тэд өөрсдийн хүндэтгэлийг бататгахын тулд гурвалжин авчирдаг: хэрчиж, үр тариа эсвэл талх, ивээл хүсэх - ирэх жил сайн ургац, толгой дээрээ бүх дээвэр. Стрибог бол Перуны ах бөгөөд Буян арал дээр амьдардаг нударгаараа далан долоон салхи барьдаг. Тийм ч учраас өвөг дээдэс нь төрөлх бурхадад хүсэлт, хүслийг нь дамжуулж, гэмт хэрэгтнүүдийг хаана ч байсан шийтгэж чадна гэдэгт итгэдэг.

Намрын славянчуудын баяр ба зан үйл

9-р сард паган ба славянчуудын амралт

9-р сарын 2 Ханхүү Олегийн дурсгалын өдөр

Оросын хунтайж Олег ард түмнийхээ төлөө маш их зүйл хийсэн: Византитай гэрээ байгуулж, татваргүй борлуулалттай худалдааны замуудыг байгуулж, харилцан адилгүй нэгдсэн. Славян овгуудНэгдэв - Киев Рус, Рурикийн хүү Игорьд зохистой хүмүүжлийг өгч, бамбайгаа Константинополь хотын хаалган дээр ялалтын бэлгэдэл болгон хаджээ. Бошиглогч Олег мэргэн санваартнуудын таамаглаж байсанчлан мориныхоо буруугаас болж нас баржээ. Тэр хувь заяаны замыг өөрчлөх гэж хичнээн хичээсэн ч боломжгүй байв.

Есдүгээр сарын 8

Энэхүү Славян баяр нь гэр бүл, түүний сайн сайхан байдалд зориулагдсан юм. Ийм тод өдөр Рожаницы алдаршсан: Леля, Лада болон тэдний үйлдвэрлэсэн бүх Род. Төрөлхийн дарь эх нарт тавигдах шаардлагыг хүргүүлсний дараа бүх шавж хорхойсч, хавар болтол ичээнд орохыг бэлгэддэг зан үйлийн тоглоом, ялаа оршуулах ёслол эхэлдэг. Бүхэл бүтэн байшинд зориулсан найрнаас гадна ойр дотны хүмүүс славян бэлгэ тэмдэг бүхий бэлэг, сахиус солилцож, Ладинец, Рожаница, Род, Родимич, мөн тахилын ширээн дээр бурхдын нүүр царай, шүтээнүүдийг өлгөж, байрлуулав.

9-р сарын 14 Эхний Осенин, Галт чонын өдөр

Энэ өдөр тариаланчид Анхны Осенин - Ургац хураалтын өдрийг тэмдэглэж, үүний төлөө Дэлхий ээждээ талархаж эхлэв. Галт Волх - Араатан Индрикийн хүү, Дэлхий ээж, Лелягийн нөхөр, хайр нь бүх саад бэрхшээл, нөхцөл байдлыг даван туулж, Волхын ухаалаг, зоригтой, цэвэр дүр төрх нь тод тусгагдсаныг санах нь зүйтэй. Гол дүр Финист Цэлмэг шонхор дахь славян үлгэрүүд.

9-р сарын 21 Сварогын өдөр

9-р сарын энэ өдөр Славянчууд Сварогын баярыг тэмдэглэж, түүнийг Велесийн хамт бууж, хүмүүст гар урлал зааж, ариун Сүх, Хутга өгч байсныг магтав. Тиймээс Оросын Род намар, өвлийн улиралд амьд үлдэж, бизнес эрхлэх боломжтой байв. Энэ өдөр зуны улиралд таргалсан тахиа нядалж, Сварогт фермийн эхнийх нь шаардлагатай болдог. Намрын сүйт бүсгүй, хурим ч энэ өдрөөс эхэлж, ах дүүс охидын урцанд олон тооны залуу залуусыг цуглуулав. Энэ өдөр Сварга хаагдаж, Жива дарь эх хавар болтол тийшээ явав.

9-р сарын 22-ны амралтын өдөр Лада

Лада бол Бурханы эх, гэр бүлийн сайн сайхныг өгөгч, бүх амьд биетийн ивээн тэтгэгчийн хувьд Славянчуудын дунд өөрийн алдар нэрийн төлөө амралтаа авах ёстой байв. Энэ үед түүнд ургац хураалт, хөгжил цэцэглэлт, мөн сэтгэлийн ханиа илгээж, бүтээсэнд талархаж байв. шинэ гэр бүл, ёслолын ажиллагаатай хурим тоглодог хуримын бөгж, мөн насанд хүрсэн охиддоо гоо үзэсгэлэн, эмэгтэйчүүдийн хувь заяаг уялдуулах сахиус болгон Ладинтай хамгаалалтын үнэт эдлэл бэлэглэжээ.

9-р сарын 19-25 Радогощ, Таусен, Өвсэн эсвэл намрын тэнцэл (шинэ жил)

Энэ өдөр үр дүнгээ гаргаж, хураасан ургац, бэлтгэсэн нөөцийг тооцсон. Хүмүүс гэр бүлийн гол бурхан, Рожаница нарыг магтаж, ивээн тэтгэж, тусламж үзүүлсэнд нь талархан өгөөмөр хүсэлтийг авчирсан. Зарим нутаг дэвсгэрт славянчууд намрын тэгшитгэлийг Сварга хаалт, Тэнгэрлэг дархан эсвэл Баян хүний ​​баяраар тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд тэд тансаг найр байв.

10-р сард паган ба славянчуудын амралт

10-р сарын 14-нд Христийн шашныг нэвтрүүлснээр энэ баярыг Ариун Онгон Мариа болон түүний гайхамшигт төлбөрийг хүндэтгэн тэмдэглэв.

Ардын уламжлал ёсоор энэ өдөр намрын өвлийн уулзалтыг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ баяр нь маш гүн үндэстэй байдаг. Ардын итгэл үнэмшлийн нэр нь дэлхийг "бүрхсэн" анхны хяруутай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь өвлийн хүйтэн ойр байгааг илтгэж байсан ч баярын яг нэр нь хадгалагдаагүй байна. Өршөөлийн өдөр хээрийн ажил бүрэн дуусч, өвөлжилтийн бэлтгэл ажлыг нухацтай авч байсан үетэй давхцлаа.

10-р сарын 30 Мокош дарь эхийн өдөр

Намрын нэгэн өдөр тэд хүний ​​хувь тавиланг эргүүлж, гэр бүл, үр хүүхдээ ивээн тэтгэж, аз жаргалтай гэрэл гэгээтэй гал голомтоо баясгаж, эмэгтэйчүүдийн гар урлал: нэхэх, ээрэх, оёх, хатгамал хийхэд тусалдаг Макошыг магтав. Требүүдийг түүнд тахилын ширээ эсвэл талбай, гол мөрөн дээрх шүтээнүүдийн дор авчирдаг байв: хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг болгон амтат боов, улаан дарс, зоос, улаан буудай. Мөн энэ өдөр гэрт зориулсан урьдчилан хатгамал сахиус, чир, славян сахиус-чимэглэлийг идэвхжүүлсэн.

11-р сард паган ба славянчуудын амралт

11-р сарын 25 Марена өдөр

IN сүүлийн өдрүүдНамар Марена эцэст нь Ярилаг хөөж, Явыг хүйтэн, цас, мөсөөр бүрхэв. Славуудын энэхүү паган баяр нь баяр баясгаланг агуулдаггүй. Хүмүүс бодит байдалтай эвлэрч, эхэндээ дарь эхээс даруухан шаардлага тавьсан ч Марад аймшиггүй зан чанар, хамгийн хатуу ширүүн өвлийг ч даван туулахад бэлэн гэдгээ харуулахыг хичээдэг. Мөн энэ өдөр тэд нас барсан өвөг дээдсийнхээ сүнсийг анхааралтай ажиглаж, сүүлчийн навчис дээр шивнэж, Навигийн хүчийг тайвшруулахыг хичээдэг.

Үзсэн: 16 690

ХОРИГЛОСОН ИХ БУСЫН ГАЗРЫН НАРНЫ БАЯРЫН ОРОЛЦООР СҮМЭЭС БАЙГУУЛСАН ХРИСТИЙН ШАГНУУДЫН "Орлох" баяр

1) Одоогийн Масленица (бяслагны долоо хоног)- Энэ бол славян нарны агуу баярыг орлуулсан Оросын үнэн алдартны сүмийн баяр бөгөөд ямар ч харь үндэсгүй.

Санваартнууд удаан, харгис хэрцгий, заримдаа цуст байсан ч Комойедицы славянчуудын баярын эсрэг тэмцэж чадаагүй юм. Славянчуудын баяр ялагдаагүй үед лам нар Иезуитийн алдартай заль мэхийг ашигласан - хэрэв та дайсныг ялж чадахгүй бол түүнтэй нэгдэж, түүнийг дотроос нь устга.

7 хоногийн Масленица (Бяслагны долоо хоног, Лентийн бэлтгэлийн сүүлийн долоо хоног) нь 16-р зуунд сүм хийдүүд хаврын тэгшитгэл, Славянчуудын шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг эртний Комоедицагийн оронд 2 долоо хоног тэмдэглэдэг байсан.

Учир нь Хуучин харь шашинт Комойедица Их Лент дээр унаж, баяр ёслол, зугаа цэнгэлийг сүмээс хатуу хориглосон үед лам нар Масленицагийн баяраа хаврын тэгшитгэлээс жилийн эхэнд бараг нэг сар ойртуулж, долоо хоногоор "шилжүүлсэн". Их Лентийн өмнө, өөрөөр хэлбэл. Тэнгэрээс заяасан зүйлийг хуурамчаар орлуулсан. Түр зуурын "ээлж" -ээс гадна хуучин ардын баярыг хоёр долоо хоногоос нэг болгон бууруулсан.

Энэ бол славянчуудын хаврын баяр болох Комоедицагийн "шилжүүлэлт" биш (Комоедица жил бүр болдог одон орны үйл явдалтай холбоотой тул санваартнууд ямар ч эрх мэдэлгүй байдаг), харин шинэ хүмүүст зориулсан байгууллага байв. сүмийн амралтард түмний ой санамжаас өнгөрсөн уламжлалыг устгаж, арилгахын тулд хуучин харь шашинтны оронд. Тэд үүнд нэлээд амжилтанд хүрсэн - одоо бидний цөөхөн нь Славян өвөг дээдсийнхээ хаврын баяр болох Комоедицаг санаж байна. Иезуит арга нь үргэлж сайн, үр дүнтэй ажилладаг.

2) Хоёр дахь "солих" амралт - Иван Купалагийн Ортодокс өдөр, Купайлагийн славян өдрийг (хүчирхэг зуны нар-Купайла эрхэнд орсон өдөр) сольсон, сүм хийдийн хориглосон зуны туйлын харь шашинтны баяр.

Иван Купалагийн Христийн шашны баярын ёслолын хэсэг (Иордан голд усанд орж Христийг баптисм хүртсэн Иохан Баптист) Баптист Иоханы төрсөн өдөр буюу 6-р сарын 24-нд зориулагдсан болно.
Оросын үнэн алдартны сүм хуучин хэв маягийн дагуу амьдардаг тул Баптист Иоханы төрсөн өдөр (хуучин хэв маягийн дагуу 6-р сарын 24) шинэ хэв маягийн дагуу 7-р сарын 7-нд тохиодог.
Хуучин паганизмын одоогийн шүтэн бишрэгчид Иван Купалагийн Христийн шашны өдөр бол славян паганын баяр гэж мэдэгдэж байгаа ч зуны нарны славян бурхан Купайл Иван (Иохан) хэмээх еврей нэрийг хаанаас авч болох талаар огтхон ч боддоггүй.

3) Гурав дахь нь өмнөх 2 долоо хоногийн славян Veresen, өдөр хөгшрөлтийн мэргэн намрын наран өвгөн Световит эрхэнд орох нь харь шашны баяр солих, Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний нэг өдрийн баяр юм. намрын тэнцэл, ургац хураах эртний баяр.

Хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг 9-р сарын 21-нд шинэ хэв маягийн дагуу (хуучин хэв маягийн дагуу 9-р сарын 8) тэмдэглэдэг.

4) Дөрөв дэх нь - Христийн мэндэлсний баяр, МЭ 273 онд. д. паганыг солих Нарны нялх Колядагийн мэндэлсний баярӨвлийн туйлын шөнийн дараах өглөө (жилийн хамгийн урт шөнө).

Дэлхий даяар Зул сарын баярыг арванхоёрдугаар сарын 25-нд тэмдэглэдэг. Хуучин Жулиан хуанлийн дагуу амьдардаг Оросын үнэн алдартны шашинтнууд энэ баярыг 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг гэж Урлагийн дагуу. хэв маяг, өөрөөр хэлбэл. 1-р сарын 7, шинэ загвар.

Яагаад ийм зүйл болсон бэ?

Шинэ итгэл - Христийн шашин бий болсон тэр өдрүүдэд бүх Славян нутагт хоёр хуанли ашиглагдаж байв.
Орос улсад хуанлийн хоёр систем зэрэгцэн байсан - хуучин ба шинэ.

Гэвч сүм хийд болон шашны эрх баригчид ард түмэн баярыг хоёр хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг байсанд сэтгэл хангалуун бус байв. Гэхдээ хамгийн гол нь шастирчдын үүсгэсэн төөрөгдөл тохирохгүй байсан, учир нь Оросын шастирчид хуучин, славян хуанлийн огноог ашигладаг байсан бол уригдсан Грекийн шастирчид шинэ оныг тоолдог шинэ хуанлийн огноог ашигладаг байсан. хаврын анхны бүтэн сар.
Жишээлбэл, он сар өдөр нь 1005 оны 3-р сарын 1-ний өдөр юм. Славян хуанлийн дагуу энэ нь 6513 оны зун S.M.Z.Kh, Христийн шашны хуанлийн дагуу 6512 оны зун С.М. Ийнхүү славян хуанли болон Христийн мэндэлсний хуанли хоорондын ялгаа 5508 жил байсан бол Христийн хуанли 5507 жил байв.

Шинэ хуанлийн зөрчилтэй байдлыг ямар нэгэн байдлаар цэгцлэхийн тулд 6856 оны зун (МЭ 1348) III Иван хааны зарлигаар шинэ оныг 3-р сарын 1-нд тогтоож, жилийн тоог 3-р сарын 1-нд тэмдэглэв. хуучин славян хуанли.

Шинэ хуанли өдөр тутмын амьдралдаа тохируулж эхэлж, зарим баярыг хориглож, бусад нь хоригийг үл харгалзан тэмдэглэдэг байсан бол Христийн сүм өөртөө дасан зохицож эхлэв. Тухайлбал:

- Өдөр Бурхан Велес Blasius Day-ээр солигдсон;

- Өдөр Масленица-Марёнизүгээр л Масленица гэж зарласан;

- Өдөр Бурхан КупалаБаптист Иоханы өдөр болсон, эсвэл түүнийг орос хэлээр дууддаг байсан - Иван Купала, i.e. Бүгдийг голд угаасан Иван;

- Өдөр Триглав (Сварога-Перуна-Свентовита), Гурвал болж хувирсан;

– Перун бурханы дээд өдөрБошиглогч Елиагийн өдрөөр солигдсон ... гэх мэт.

Хамгийн гол нь сүм хийд болон иргэний эрх баригчид хүмүүс хоёр хуанли ашиглаж, хоёр шинэ жил - Христийн шашны шинэ жилийг 3-р сарын 1-нд, Славянчуудын шинэ жилийг намрын тэгшитгэлийн өдөр тэмдэглэдэгт сэтгэл хангалуун бус байв.

Славян хуанлийн ямар ч хориг тусалсангүй. Цаазаар авах хүртэл хатуу арга хэмжээ авах нь эсрэгээрээ үр дүнд хүрсэн - олон хот, тосгонд эмх замбараагүй байдал үүсч, бослого босч, хаа сайгүй Христийн шашны санваартнууд болон тэдний туслахуудыг устгаж байв. Олон мянган "Бурханы ард түмэн" устгагдах хэмжээнд хүрч, дараа нь III Иван хаан "ард түмэнд очих" шаардлагатай болсон тул эрх баригчид тэрслүү ард түмнийг ингэж тайвшруулж чадна.

Ирээдүйд төөрөгдөл, сүйрэл гарахгүйн тулд Оросын нутаг дэвсгэр дээр давхар итгэл, хоёр хуанли албан ёсоор хуульчлагдсан. сүмийн хуанлиалбан ёсны гэж тооцогдож эхэлсэн, i.e. муж, хуучин хуанли - ардын.

Албан ёсны хуанли дахь дараагийн өөрчлөлт нь 1-р тойргийн дараа (144 жил) болсон. Дэлхий бүтээгдсэнээс хойш (МЭ 1492) 7000 онд зун ойртох тусам Оросын газар нутгийн Христэд итгэгчдийн дунд апокалипсийн мэдрэмж улам бүр нэмэгдэв. Хүн бүр дэлхийн төгсгөлийг хүлээж байсан бөгөөд дараагийн жилүүдэд Пасхалыг бүрдүүлээгүй. Гэвч дэлхийн төгсгөлийн бүх хүлээгдэж буй огноонууд өнгөрсний дараа 7000 оны 9-р сард (1492) Москвагийн сүмийн зөвлөл шинэ Пасхалыг баталж, жилийн эхлэлийг 3-р сарын 1-ээс 9-р сарын 1 хүртэл хойшлуулахаар шийджээ. Энэ шийдвэр Христийн сүмд хүчинтэй хэвээр байна.

7090 (1582) зун Пап лам XIII Грегоригийн заавраар католик сүм шинэ хуанлинэрийг нь авсан хүн. Шинэ хуанли дээр болзох нь Дэлхийн Бүтээлийн үеэс биш, харин Христийн мэндэлсний үеэс эхэлсэн.

Эрт дээр үед энэ өдөр амралтын өдөр байсан - дэлхийг үр шилжүүлэн суулгах өдөр.
Бялуу дээрх цагаан мөс нь эр бэлгийн эс, өнгөт цацалт нь эр бэлгийн эс юм. Манай шинэ шашинтнууд энэ бялууг Эб**на бурханы фаллус гэж тайлбарладаг. Эхэндээ, Христийн шашны өмнө энэ нь анхны найлзууруудын баяр байсан. Хаврын эхэн үед тариалахын тулд үр тариа хадгалах шаардлагатай байсан тул тариалахын өмнө хатуу мацаг барьдаг байв. Мацаг барилтыг зөрчсөн, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн ургацын үр тариаг идсэн хүмүүсийг буруушаав. Дараа нь үр тариа булсан - жинхэнэ тариалалт. Дараа нь газарт үхсэн. Энэ бол хамгийн эмгэнэлтэй үе байсан - хүн бүр хүлээж байсан - энэ нь сэргэх болов уу - нахиалах уу? Эхний нахиа гарч ирэхэд энэ нь үр тарианы амилалт, мөнх амьдралын тойрог руу буцах явдал байв. Осирис амилсан. Шинэ ургац хураах тул өлсгөлөн байхгүй тул та хувьцаа идэж, хөгжилдөж болно. Үүнд хүүхэд төрүүлэх.
Энэ бол энэ баярын анхны утга учир юм.

Өнөөгийн үеийн хүмүүс орчин үеийн шинжлэх ухааны призмээр дэлхий ертөнцийг харж байна. Газар хөдлөлт, үер, хар салхи, хар салхи, галт уулын дэлбэрэлт, нар, сар хиртэлт зэрэг элементүүдийн хамгийн гайхалтай илрэлүүд ч бидний өвөг дээдсийн адил айдас төрүүлдэггүй. Орчин үеийн хүмүүс ихэнх тохиолдолд өөрсдийгөө байгалийн золиос биш харин байгалийн эзэн гэж үздэг. Эрт дээр үед хүмүүс огт өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан.

Тэдэнд болон тэдний эргэн тойронд тохиолдсон бүх зүйл тэдэнд бүрэн хүртээмжгүй байсан бөгөөд тэдэнд тохиолдсон бүх зүйлийг ямар нэгэн байдлаар тайлбарлах шаардлагатай байв. Орчин үеийн шинжлэх ухааны үзэж байгаагаар хүмүүс өөрсдийн мунхаглалдаа бүх зүйлийг бурхад, хагас бурхад, дагина, элфүүд, чөтгөрүүд, чөтгөрүүд, сүнснүүд, тайван бус сүнснүүд гэх мэт хамгийн олон янзын ертөнцийн хүчнүүдтэй холбодог байв.

Түүнээс гадна энэ бүхэн тэнгэрт, газар доор, галд, бас усанд амьдардаг байв. Хүмүүс өөрсдийгөө эдгээр аж ахуйн нэгжүүдээс хамааралтай гэж үздэг байсан, учир нь тэдний байршил, ерөнхийдөө амьдралын хэв маягаас их зүйл хамаардаг. Үүний үр дүнд бараг бүх шашин, тэр дундаа славян шашин шүтлэг нь үл мэдэгдэх айдасаас болж эхэлдэг.

Славууд Европт хэрхэн, хаанаас үүссэн, ямар ард түмэн тэдний өвөг дээдэс болох талаар тодорхой мэдээлэл хараахан олдоогүй байна. Эрдэмтэд МЭ 1-р мянганы үед гэж үздэг. Славууд Балканаас Төв Европ, Днепр хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг эзэлжээ. Тухайн үед Оросын орчин үеийн хилийн нутаг дэвсгэрт славян овог аймгууд байгаагүй.

Ойролцоогоор VI зуунд Славянчуудын нийтлэг эв нэгдэлд гурван салбар гарч ирэв: өмнөд, баруун, зүүн Славууд. Өмнөд Славян ард түмэн (Серб, Монтенегрин гэх мэт) хожим нь Византийн хил дээр суурьшсан Славууд болж, аажмаар оршин суугчидтайгаа нийлсэн. Баруун Славууд одоогийн Польш, Чех, Словак, зарим хэсэг нь Германыг эзэлжээ. Зүүн хэсэг нь орчин үеийн Беларусь, Украин, Оросуудын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ.

Славууд улаан буудай, арвай, хөх тариа, шар будаа, вандуй, Сагаган тариалах, мал аж ахуй, ан агнуур, загас агнуурын чиглэлээр ажилладаг байв. Өрхийн түвшинд Славууд хөдөө аж ахуйн ид шидийг тусгасан зан үйлийн хуанли гэж нэрлэгддэг байсан. Хавар-зуны газар тариалангийн улиралтай холбоотой бүх өдрүүдийг тэмдэглэж, бүх зүйлийг тооцоолсон: үр тариа, ургац хураалт.

Эртний Славуудын паган баяр

Славян тариачдын зан үйлийн үндэс нь сайн ургац авахын тулд элементүүдийн бурхдад хэрхэн амжилттай нөлөөлөх тухай сургаал байв. Олон төрлийн ёслол үйлдэж байсан эртний олон тооны дархан цаазат газрууд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн. Эдгээр ариун үйл явдлуудын цуурай нь өнөө үед хүн бүрийн мэддэг хүүхдийн тоглоом, дугуй бүжиг гэж үзэж болно.

Ариун сүмүүд голчлон доор байрладаг байв нээлттэй тэнгэр. Тэд дугуй хэлбэртэй байсан бөгөөд тэдгээрийн үндэс нь хоёр төвлөрсөн босоо ам байв. Тэдний эргэн тойронд гал асааж, дотор нь модон шүтээнүүдийг суурилуулжээ. Тэд шатаж буй тахилын ширээн дээр тэр даруй бурхдад тахил өргөсөн бөгөөд тэд зөвхөн хүнийхээр хязгаарлагдахгүй байв. Ариун сүмүүдийн гаднах тойрог нь хүмүүст тахилын зан үйлийн хоол хүнс хэрэглэх зориулалттай байсан бөгөөд тэдгээрийг "эмчилгээ" гэж нэрлэдэг байв. Ийм сүм хийдийн дугуй хэлбэрүүд нь тэдний нэрийг "харш" гэж тодорхойлсон ("хороо" гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь тойрог гэсэн утгатай).

Славян паганизмын зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь нөхцөлт байдлаар хоёр бөмбөрцөгт хуваагддаг байв. Эдгээрийн эхнийх нь олон нийттэй холбоотой зан үйлүүд байсан. Энэ хуанлийн амралтын өдрүүд, хөдөө аж ахуйн шашин шүтлэг, түүнчлэн бурхдад хүндэтгэл үзүүлэх баярын өдрүүд. Хоёрдугаарт хурим, "төрөх" зан үйл, оршуулгын ёслол зэрэг гэр бүлийн зан үйл, ёслолууд байсан. холбоотой олон нийтийн зан үйлийн ихэнх нь хуанлийн мөчлөгүүд, мөн гэр бүл - амьдралд.

Эртний Славуудын өвлийн амралт

12-р сарын сүүлээр, хүйтэн өдөр аль хэдийн ирэхэд Коляда хэмээх баяр тэмдэглэдэг. Ингээд арванхоёрдугаар сарын 25-ны өдөр буюу өвлийн туйлын битүү өдөр баавгай, ямаа, адууны хувцас өмсөж, айлаас айл хэсч “хүрлэг” хэмээх дуу аялан алхаж байв. Байшингийн бүх адислал, өглөгийн цуглуулга болох бялуу, талх, чихэр зэргийг хүсэхийн хамт тэд харамчдад сүйрэл, ядуурлыг амласан.

Дараа нь хүмүүс дуу шуугиан дэгдээж байх үед муу ёрын сүнснүүд довтолж, тэнгэрээс сар, оддыг хулгайлах ёстой гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү наадам нь гэрлийн хүчнүүд өвлөөс хавар руу шилжих шилжилт, гэрлийн хүчнүүд харанхуйг ялан дийлсэн явдал байв. Муу ёрын сүнснүүдийг ялахад наранд туслахын тулд хүмүүс гал түлж, дуу дуулж, галын эргэн тойронд бүжиглэв. Зарим газарт Колядаг Авсеней эсвэл Таусени гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь Ашаас гаралтай бөгөөд нарны нэрсийн нэг байв.

Эртний Славууд нас барагсдын амьдралын бүх мэдрэмжээс ангид байдаггүй гэдэгт итгэдэг байв. Тийм ч учраас өвөл бол зүгээр л шөнө, өвөг дээдсийн сүнсний хувьд харанхуй, хавар бол шинэ амьдралын сэрэх үе байв. Нарны мэндэлсэн баярын үеэр - Коляда нас барсан хүмүүс булшнаасаа босож, сүнс нь дэлхий даяар тэнүүчилж, амьд хүмүүсийг айлгадаг гэж үздэг заншилтай байв. Тиймээс Колядагийн баярыг тэмдэглэх үеэр нарны шүтлэгийг нас барагсдын шүтлэгтэй холих нь ажиглагдсан бөгөөд энэ нь Славуудын бусад паган шашны баярын онцлог шинж байв.

Славуудын хаврын амралт

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн өөр нэг баяр бол Мясопуста нэртэй байсан бөгөөд хожим нь Масленица гэж нэрлэгдсэн юм. Хаврын эхэн үед тэмдэглэдэг байсан боловч Христийн шашинтай болсноор Их Лент энэ үед тохиож байсан тул баярыг долоо хоногийн өмнө, хэсэгчлэн Гэрэлт Ням гараг руу шилжүүлэв.

Масленица бол нарны бурхны хүндэтгэлийн баяр бөгөөд Славянчууд дөрвөн бурхантай байсан тул ийм нарны зан үйл хийдэг байв: баяр ёслолын үеэр нэгэн хүн том чарга дээр сууж, дугуй дээр сууж байв. чарган дээр бэхэлсэн шон дээр байрладаг. Мэдээжийн хэрэг, дугуй нь Славуудын дунд нарыг бэлгэддэг байв. Нэмж дурдахад Масленицагийн баярыг тэмдэглэх үеэр тариачид нударга зөрүүлж, бөх барилдаж, хүүхдүүд баавгайн үзүүлбэрт сэтгэл хангалуун байв. Хуушуур нь уламжлалт Shrovetide хоол байсан бөгөөд хэвээр байна.

Нэмж дурдахад Масленицаг дурсгалын долоо хоног гэж үздэг байсан бөгөөд сэрээхийн тулд бин жигнэж байв. Нас барсан хүмүүсийг дурсан санахын тулд анхны хуушуурыг ядуу хүмүүст өгдөг байв. Опара гол, нуурын эрэг дээр бэлдэж, оройн цагаар одод гарч ирэхэд сарны дуудлагыг харж, зуурсан гурилан дээр үлээж байв. Энэ бүхнийг гэр орон ч бай, гадны хүн ч бай хүн бүрээс нууцаар хийсэн.

Мөн хөндөгдөөгүй Масленица гэж нэрлэгддэг. Энэ бол хаврын эхэн сарын шинийн нэгэнд хүмүүс талийгаач өвөг дээдсийнхээ шарилыг зорьдог үе юм. Тэдний сүнс оршуулгын хуушуурыг авчирсан хүмүүстэй хуваалцахын тулд булшнаас нь босдог гэж үздэг байв. Хаврын ирэлтийг ихэвчлэн "улаан толгод" дээр угтаж, дугуй бүжиг хийж, хаврын баяр ёслол хийж, эцэст нь сүрлэн дүрсийг шатаадаг байв. Энэ бол өвлийн төдийгүй үхлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог Мара байв.

4-р сарын 12-ны өдрийг Навигийн өдөр болгон тэмдэглэдэг байв. Энэ өдөр хүмүүс нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очдог. Навигийн өдрийг нас барагсдын амилалтын ёслол гэж үздэг байв.

Славуудын зуны амралт

Гуравдугаарт хамгийн чухал баярИван Купалагийн баяр байв. Энэ нь зуны туйлын өдөр Ивановын өдөр зуны болон үржил шимт Купала бурханыг хүндэтгэн тэмдэглэдэг байв. 6-р сарын 23-24-нд шилжих шөнө өвс ургамал нь гайхамшигтай хүч чадалтай гэж үздэг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Зөвхөн энэ шөнө ой мод цэцэглэж, түүнийг олсон хүн бүх амьд амьтны хэлийг таньдаг гэж хүмүүс итгэдэг байв. Энэ үед гол мөрний даавуу мөнгөлөг туяагаар бүрхэгдэж, моднууд мөчрийн чимээ шуугианаар хөдөлж, өөртэйгөө харилцаж байв. Нар өөрөө нэг алт, нөгөө нь мөнгө, гурав дахь нь алмаз гэсэн гурван морьтой багаар сартай уулзахаар гэрээсээ гарчээ.

Энэ өдөр ойд түүдэг гал асааж, шөнийн цагаар янз бүрийн уулзалт, тоглоом зохион байгуулдаг байв. Тиймээс залуус гар гараасаа хөтлөлцөн гал дээгүүр үсэрсэн нь зан үйлийн цэвэрлэгээ гэж тооцогддог. Бүх зүйлээс гадна, Иван Купалагийн өдөр тэд живэхийг зөвшөөрсөн цорын ганц ялгаа нь ижил Мариа сүрэл дүрсийг устгах зан үйлийг давтан хийв.

Славуудын намрын амралт

Мэдээжийн хэрэг, намрын улиралд бусад бүх улирлын адил Славууд олон амралттай байсан ч та тэдгээрийн хоёрыг нь зогсоож болно. Эдгээр нь Сварга (Вирия) хаалт, Сварогын өдөр гэх мэт баярууд юм. Эдгээр өдрүүдийг есдүгээр сарын 14, 21-нд тэмдэглэв.

9-р сарын 14 - Сварга (Вириа) өдөр

Энэ өдөр үржил шим, залуу нас, бүх байгаль, хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл болсон амьд бурхан эх дэлхийг орхиж, хүйтэн жавар, өвөл тэдний эзэмшилд орж эхэлдэг гэж үздэг байв. Ургац хураалтын ажил дуусч байгаа бөгөөд хүмүүс өлсгөлөнгvй, дэлхий рүү илгээсэн үржил шимт Живад талархал илэрхийлэхийг хичээж байна. Эртний славянчууд дулаан цаг агаар руу нисэх гэж буй шувууд үхэгсдийн сүнс байрладаг дээд ертөнц рүү нисдэг гэж үздэг. Ийм мөчид хүмүүс үхсэн төрөл төрөгсөддөө мэдээ хүргэхийг хүсч, шувууд руу хандах шаардлагатай байв.

Вирий (эсвэл Ирий-сад) эртний Дорнод Славуудыг Диваажин гэж нэрлэдэг. Тэд нөгөө талд, үүлний цаана, эсвэл эцэс төгсгөлгүй зунтай дулаан зүүн тэнгис орших газарт гэрэлт тэнгэрийн хаант улс байдаг гэж итгэдэг байв. Диваажинд дэлхийн мод ургасан (эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь царс эсвэл хус байж болно), түүний оройд шувууд эсвэл үхэгсдийн сүнс амьдардаг байв. Нэгэн удаа Ирий-Садын түлхүүрийг хэрээ барьж байсан боловч бурхдын уур хилэнгийн дараа хараацай түлхүүрийг хүлээн авав.

Ардын домог ёсоор Ирий-Сад худгийн ойролцоо сайн сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн ирээдүйн амьдралд бэлтгэгдсэн газрууд байсан. Тэд булгийн тунгалаг устай, худгийн эргэн тойронд цэцэг анхилуун үнэртэж, модонд олон залуу алим боловсорч, диваажингийн шувуудын сүрэг сайхан дуу дуулжээ.

9-р сарын 21 - Сварогын өдөр

Тэнгэрлэг дархны баяр болох Сварогын баяр эхлэхэд Сварга аль хэдийн хаагдсан бөгөөд энэ нь Тэнгэр ба Дэлхий хоёрын хоорондох холбоо тасалдсан гэж тооцогддог байв. Дэлхий аажмаар хяруунд дөнгөлөж, Гэрлийн хүчний нөлөө буурч байна.

Охид ах дүүсийн холбоо тогтоохын тулд овоохой түрээслэх шаардлагатай байв. Заримдаа тэд тосгон даяар цугларч, гурван өдрийн турш залуучуудыг үдэшлэгт урьж, компанид байсан сүйт бүсгүйг ийм байшинд эзэгтэй гэж үздэг байв. Оройн цагаар олон ид шидтэй, аймшигт, хөгжилтэй үлгэрүүдийг ярьж, үнсэлттэй тоглоом тоглодог байв.

Братчина (ева, лаа) нь нэг тосгоны нийгэмлэгийн бүрэн гишүүд оролцдог хамтарсан хоол байв. Тэрээр залбирлын дараа усан сан зохион байгуулжээ. Эрх баригчид ахан дүүсийн холбоог хориглодог байсан ч тариачдын дунд өдөр тутмын түвшинд хадгалагдан үлджээ. Братчина нь сүсэг бишрэлтэй зан заншил дээр суурилдаг байв. Эдгээр нь гамшгаас аврагдахын тулд ард түмэн нэг удаа тэдний тусламжид хандсан гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулсан арга хэмжээ байв.

Эртний Славян ба Христийн шашны амралтын өдрүүд

Троян дээр хөвгүүдийг дайчин болгож, өвөг дээдсээ дурсаж, тайван бус нас барагсдын сүнсээр сахиус хийж, хуримын ёслол, хүүхэд төрүүлэхийн өмнө эмэгтэйчүүд, охидыг манангаас цэвэрлэв.

Хүмүүс өөрчлөгдөж, сэтгэлгээний үйл явц өөрчлөгдөж, ухамсар өөрчлөгдөж, шашин шүтлэг улам бүр төвөгтэй болсон. Владимир хунтайжийн илднээс хамгийн хүнд хүчирхийллийн улмаас Киевийн Оросын нутаг дэвсгэрт ирсэн Христийн шашин нь харийн бунхан, шүтээн, сүм хийдүүдийг гишгэх хувь тавилантай байв. Христийн шашин нь нэг ард түмэнд зориулагдсан шашин учраас сэтгэхүй, ухамсрын түвшингээрээ славян паганизмтай зөрчилдөж байв. Энэ нь хүмүүсийн ёс суртахууны үзэл бодол, тэдний гоо зүйн зуршлыг эсэргүүцэж, үүссэн амьдралын хэв маягийг харгалзан үздэггүй байв. Зүүн Славууд. Гэсэн хэдий ч паганизм яг ингэж бууж өгсөнгүй. Энэ нь бүхэл бүтэн ард түмний массын ухамсраас хормын төдийд гарч чадахгүй байв. Үүний тулд хас тэмдэг, ротиссери гэх мэт олон харь шашны бэлгэдлүүд Христийн сүмүүдээс бүрмөсөн алга болоогүй ч алга болоход дор хаяж гурван зуун жил шаардагдана.

Жишээлбэл, Романовуудын хааны титэм дээр та Адольф Гитлерийн үед нацист Германы бэлгэдэл биш харин нарны эргэлтийг илэрхийлсэн хас тэмдгийг олж болно. Дашрамд дурдахад, хас тэмдгийг ЗХУ-ын залуу бүгд найрамдах улсын анхны шагналуудын заримаас олж болно.

Орос даяар Христийн шашны олон мянган жилийн дараа ч гэсэн олон паган шашны амралт, мөн Масленица бол тэдний цорын ганц нь биш юм.

Нэмж дурдахад зун, өвлийн улиралд нарны эргэлтийн үеэр болсон Световидын бурханд хүндэтгэл үзүүлэх тоглоом гэж тооцогддог өвөл, зуны Христийн Мэндэлсний Баярын цаг нь мөнхөд мартагдсангүй. Зуны Христийн Мэндэлсний Баярын цаг тодорхой хэмжээгээр Христийн шашны Гурвалтай, өвөл нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяртай нэгдэх ёстой байв.

Хэрэв танд асуулт байгаа бол - нийтлэлийн доор сэтгэгдэл дээр үлдээгээрэй. Бид эсвэл манай зочид тэдэнд хариулахдаа баяртай байх болно.

1-6 - Үсний өдрүүд.Үгүй бол тэднийг чонын өдрүүд гэж нэрлэдэг. Эдгээр өдрүүдэд бид үхрийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн - Үс ба үхрийн бурханд залбирах ёстой. Энэ өдрүүдэд сүргээ чонын хэтрэлээс хамгаалж, эрт дээр үеэс биднийг тэжээж байсан малынхаа ачийг авчир.

3 - Домогт гүнж Ольгагийн дурсгалын өдөр. Өнөөдөр агуу паган Ольгагийн хүндэтгэлд зориулж хундага өргөж байна. Тэрээр дурсамж, алдар хүндийн төлөөх үйлсээрээ олон жилийн турш нэрээ алдаршуулж, алагдсан нөхрийнхөө төлөө Древлянчуудаас өшөөгөө авч, Их хунтайж Святославыг төрүүлж, Оросыг нэгтгэсэн.

6 - Жуулчид. Үржил шим, эрч хүчийг бэлэгддэг бух Яр-Турын баяр. Энэ өдөр хүмүүс бухын баг зүүж бүжиглэдэг. Залуучууд цацагт хяруул тоглодог - хөгжилтэй тоглоомууд. Энэ өдөр шинэ жилийн амралт дуусч байна.

8 - Баби Каши. Эх баригчдын өдөр - эх баригчид. Орос улсад энэ баяраар эх баригчид очиж, архи, хуушуур хийж, бэлэг өгдөг заншилтай байв. Хэрэв залуу эмэгтэй эх баригчид бэлэг өгвөл тэр (охин) эрүүл, хүчтэй хүүхэдтэй болно гэж үздэг байв.

18 - Дотоод өдөр(могойн эзэн). Славян хэл дээрх Intra бол үүл, могой, худаг, булгийн бурхан юм. Навиу (үхэгсдийн сүнс) -ээр тодорхойлогддог. Шөнөдөө ид шидтэнгүүд яндангаар ярих ёстой байв - Нав гэрт орох хоолойгоор дамжуулан. Интра бол шоронгийн оршин суугч тул "Хэрэв нар тэнгэрт байгаа бол Интра Навид байна" гэж хэлэх шаардлагатай байв. Intra нь дайчдыг ивээн тэтгэж, эр зориг, хүч чадал, эр зоригийг илэрхийлдэг.

21 - Прозинецууд. Өвлийн дунд сар, нарны илч дэлхий рүү буцах нь. Просинецийг усны адислалаар тэмдэглэв. Славууд хүйтэн усан санд угааж, баян ширээ тавив. Бусад хоол хүнсний дунд сүүн бүтээгдэхүүн болох сүү, зуслангийн бяслаг, ааруул, бяслаг болон бусад зүйлс ширээн дээр байх ёстой.

30 - Санта Клаус ба Цасан охины хөгжилтэй өдөр.Өвлийн төгсгөлийн бэлгэдэл. Энэ өдөр Санта Клаус болон түүний охин Цасан охины тухай үлгэр ярьдаг заншилтай.

Хоёрдугаар (хэсэг)

10 - Кудеси, Велесичи. Өдөр. Брауни орж ирлээ Энэ өдөр түүнийг тайвшруулахын тулд өргөл өргөх хэрэгтэй. Браун ирэхэд хоол нь хөрчих вий гэж боож, халуун нүүрсээр хучсаны дараа зуухны ард нэг тогоо будаа үлдээв. “Хөрш өвөө! Өөртөө туслаарай, будаа идээрэй, тийм ээ! Бялуу идээрэй, гэхдээ эзнийхээ гэрт анхаарал тавь! Брауни нь үнэ цэнэтэй гэр бүлд тусалдаг. Энэ бол сайн сүнс, заримдаа бага зэрэг хор хөнөөлтэй байдаг. Эсрэгээрээ “эзнээ” тэжээхгүй бол өөдөөс нь гүйж, оршин суугчдыг багагүй зовоодог.

15 - лаа. Өвөл, хаврын хоорондох хил. Хурал дээр дулаарвал хаврын эхэн үеийг хүлээнэ үү. Эсрэгээр, хүйтэн өдөр - хүйтэн хавар хүртэл. Candlemas дээр энгийн хүмүүс бие биенийхээ үсийг толгой дээрээ шатааж, энэ нь ийм байна гэж үзжээ. сайн эмтолгой өвдөхийн эсрэг. Сретенскийн лаа ашиглан үсийг хөндлөн галд оруулах хэрэгтэй. Энэ өдөр нарны туяаг бэлгэдсэн бөөрөнхий алтан хуушуур хийж, гал түлж, бүжиглэж, хөгжилдөж байна.

18 - Өвлийн троян. Цэргийн алдрын өдөр. Энэ өдөр аюул заналхийлсэн боловч эх орон эсвэл гэр бүлийн ашиг тусын тулд баатарлаг зүйл хийдэг. Тэд ширээн дээр унасан цэргүүдийг санаж байна.

29 - Кашчей Чернобогийн өдөр. Кащей бол Нави (үхсэн хүмүүс), Там ба Харанхуйн эзэн юм. Үхэл, сүйрэл, үзэн ядалт, хүйтний бурхан. Хар, галзуу, муу бүхний биелэл. Славуудын ертөнц сайн, муу гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг.

Гуравдугаар сар (хуурай). хаврын амралт

1-Навийн өдөр (хогийн ургамал). Эртний Славуудын дунд нас барагсдын өдөр. Өнөөдөр ард түмэн өвөг дээдсээ урьж байна баярын ширээзолиослол хийх замаар. Vyunitsy - өвөг дээдсийнхээ дөрвөн залбирлын нэг.

3 - Ханхүү Игорийн дурсгалын өдөр. Христийн шашны төв болох Византийг харийн ханхүү айдаст автан Константинополь руу явав. Варангчууд түүнд дайснуудтайгаа тулалдаж, ноёдыг удирдахад нь тусалсан. Тэдний харгис хэрцгий, шуналтай үйлдлүүд Игорийг сүйрүүлсэн - түүнийг полиудын үеэр Древлянчууд алав.

21 - Масленица. Өнөөдөр хүмүүс хаврын тэгшитгэл, өвлийн төгсгөл, эртний Масленица тэмдэглэдэг. Энэ өдөр та хөгжилтэй, найрлаж, хувцаслах хэрэгтэй. Масленица дээр хуушуур, шарсан мах, празетуудыг жигнэж, Нарыг бэлгэддэг.

24 - Комедицы. Хамгийн эртний паган шашны баяруудын нэг. Өнөөдөр тэд Баавгайн бурханд залбирч, том зөгийн бал араатан болох баавгайд тахил өргөдөг. Энэ өдөр оливын долоо хоногийн үргэлжлэл байсан гэж үздэг.

Дөрөвдүгээр сар (березозол)

Карна дарь эхийн 7 дахь өдөр. Нас барсан өвөг дээдсийнхээ төлөө залбирах хоёр дахь өдөр, эмгэнэл, гашуудлын дарь эхийн өдөр. Энэ өдөр байшингийн үүдэнд гал түлж, өөдөс, хуучин эд зүйлс гэх мэт зүйлсийг шатаадаг заншилтай байв. "... тэр галд хажуугаар өнгөрч буй сүнснүүд дулаацдаг ...". Ширээн дээр үхэгсдэд зориулсан кутя, ус байх ёстой.

22 - Лелигийн баяр. Леля бол эртний славянчуудын гол дарь эхийн нэг байв. Энэ өдөр түүний хүндэтгэлд шарсан талх хийдэг.

Тавдугаар (өвс)

1 - Родоница. Энэ өдрийг гэр бүл, орчлон ертөнцийн ивээн тэтгэгч Род бурханы нэрээр нэрлэсэн. Өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, гурав дахь залбирал. Өнөөдөр үхэгсдэд архи, пиво, хоол өгдөг. Дурсгалчид нас барсан хүмүүсээ ширээн дээр дууддаг - оршуулгын найранд уух, идэх.

20-30 - Шүүдэр хөх. Эдгээр өдрүүдэд тэд гэр бүлдээ тахил өргөж, сайн ургац авахын төлөө залбирав.

Зургадугаар сар (Ням гараг)

4 - Ярилин өдөр. Төрөлтийн өдөр, Ярила - нарны бурхан. Энэ өдөр славянчууд олон нийтийн тоглоом, бүжиг зохион байгуулж, бие махбодийн дур булаам хөдөлгөөн, чанга хашгирах чимээ дагалддаг байв.

19-24 - Лусын дагина долоо хоног. Усан сан, гол мөрний бурхад алдаршсан -. Энэ долоо хоногтой холбоотой олон уламжлал, домог байдаг. Түүх өгүүлдэг заншилтай. Энэ үед живсэн хүмүүсийн сүнс нуур, талбай дээгүүр чөлөөтэй нисдэг гэж үздэг.

24 - Купала. Энэ өдрийг зуны туйлын баяр, усан доорх ертөнцийн эзэн гүрвэлд (Яшче) хүн тахил өргөх баяр болгон тэмдэглэдэг. Шөнийн цагаар олны дунд цугларч, хөгжилдөж, дуу дуулж, таамаглаж, бүжиглэдэг заншилтай. Усан сангийн ойролцоо гал асааж, зан үйл хийж, Купала голд живдэг. Хохирогчийг дараа нь сүрлээр хийсэн хүүхэлдэйгээр сольжээ.

Шинэ он

Славян мужуудад улсын хэмжээнд тэмдэглэдэг цорын ганц славян баяр бол шинэ жил юм. Нэгэн цагт хатуу хүйтний бурхан Морок тосгоноор алхаж, хатуу хяруу илгээв. Хүйтнээс өөрсдийгөө хамгаалахыг хүссэн тосгоныхон цонхон дээр бэлэг тавьдаг: бин, вазелин, жигнэмэг, кутя. Одоо Морок өөрөө бэлэг тараадаг нэгэн төрлийн эелдэг өвгөн Санта Клаус болон хувирчээ. Энэ нь саяхан буюу 19-р зууны дундуур болсон. Дашрамд хэлэхэд, зул сарын гацуур модыг чимэглэх нь гүн гүнзгий зан үйлийн утга учиртай байдаг: домогт өгүүлснээр өвөг дээдсийн сүнс мөнх ногоонд амьдардаг. Тиймээс бид гацуур модыг амттангаар чимэглэж, өвөг дээдсийнхээ бэлэг дурсгалыг авчирдаг. Үүн шиг эртний заншил. Шинэ он гэр бүлийн баяр. Энэ өдөр хамаатан садантайгаа уулзах нь дээр. Шинэ жилийн баярыг тэмдэглэх үеэр ирэх жилийн турш шившлэг хийж, ирээдүйн талаар зөгнөдөг байв. 12-ын тоог шинэ жилийн зан үйлд ихэвчлэн олдог: зан үйлийг удирдаж буй 12 "ахмад", 12 боодол, тэдгээрийн дагуу эхний жилийн ирээдүйн ургацын талаар таамаглаж, 12 худгаас ус төлдөг; "бадняк" хэмээх ариун гал 12 хоног шатдаг (хуучин оны сүүлчээр зургаа, шинэ оны эхэнд зургаа). Шинэ жилийн зан үйлийн ёслолын мөчлөг нь өнгөрсөн үеийн дурсамжаас (эртний туульс дуулах) эхэлж, ирээдүйн тухай мэргэ төлөгөөр төгсдөг. Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын төгсгөл, алдарт "Эпифаний үдэш" байсан нь хувь заяаг асуухад хамгийн тохиромжтой цаг гэж тооцогддог байв. Тагнуулын дуутай холбоотой 1-р сарын шившлэг, мэргэ төлөгчийн хувьд ариун усанд дүрдэг тусгай хөлөг онгоц шаардлагатай байв. Алтан бөгж. Усны тухай санааг хөвөөний яг доороос бүхэл бүтэн хөлөг онгоцны эргэн тойронд эргэлддэг том рельефийн зигзаг шугамаар онцлон тэмдэглэв. Хөдөө аж ахуйн ид шид зан чанарэдгээр мэргэ төлөг V. I. Чичеровын бүтээлээр хангалттай тодорхойлогдсон; гол ажиглагч дуунуудын нэг бол "талхны алдар" байв. Ус, алт нь шинэ жилийн тариалангийн ид шидийн мэргэ төлөгчдийн заавал байх ёстой шинж чанарууд нь ус ба нар шиг эртний Славуудыг ургац хураалтаар хангадаг байв.

Илья Муромецын өдөр (Авеги Перун)

Илья Муромец Муром хотын ойролцоох Карачарова тосгоны хүн байв. Тухайн үед Финно-Угорын ард түмэн, Муром овог энд амьдардаг байсан (нутгийн Финно-Угорын олон ард түмэн өвөг дээдсийнхээ итгэлийг баримталдаг хэвээр байгаа бөгөөд тэдний хөршүүд болох Нуга Мари нар хэзээ ч Христэд итгэгч байгаагүй. санваартан). Илья Муромец Муром овгийнх байсан гэж тэр бас хэлэв Нэр- Финляндын Илмариненийг гажуудуулсан. Илмаринен бол Финландын Перун, бурхан дайчин, дархан, дархан юм. Гэсэн хэдий ч Белогорье-Кавказын Карачайчууд ч энэ тосгонд амьдрах боломжтой байв. 12-р зуунд амьдарч байсан Илья Муромецийг асар их хүч чадал, зэвсгийн эр зоригийнхоо хувьд Славууд болон Финно-Угорууд хоёулаа аянгын хувилгаан дүр хэмээн хүндэтгэдэг байв (Финляндчууд - Илмаринен, Славянчууд). ведийн итгэл - Перун, эсвэл Ильма, Христэд итгэгчид - бошиглогч Елиа). Илья Муромецын тухай Оросын туульсуудад баатрын дүр төрхийг Перуны дүр төрхтэй хослуулсан байдаг. Үндсэндээ эдгээр туульс нь Перуны тухай эртний дуунуудын бичвэрүүдийг бүрэн хадгалсан байв. Энэ өдөр төрсөн хүмүүс шударга, шударга шүүхийг явуулах үүрэгтэй. "Хэрэв жилийн эхний өдөр баяр хөөртэй (аз жаргалтай) байвал жил ийм байх болно (мөн эсрэгээр)." Энэ өдөр тэд таамаглаж байна: дээд хайрсаас 12 сонгино цэвэрлэж, сонгино бүр дээр овоолгын давс асгаж, нэг шөнийн дотор зууханд хийнэ. Шөнө ямар чийдэн дээр давс нордог бол ийм сар бороотой байх болно. Эсвэл тэд чийдэнгээс 12 аяга гаргаж аваад давс асгаж, шинэ жилийн үдэш цонхон дээр тавьдаг. Давс нойтон ч бай, үгүй ​​ч бай тэр сар нойтон, бороотой, хуурай байх болно. Энэ өдөр Оросын үнэн алдартны сүм ч мөн адил Киев-Печерск Лаврын катакомбуудад байдаг Муромецын Гэгээн Ильягийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. 17-р зуунд амьдарч байсан Киев-Печерск Лаврын лам Калнофойскийн хэлснээр Илья Муромец түүнээс 450 жилийн өмнө, өөрөөр хэлбэл 12-р зуунд амьдарч байжээ.

Жуулчид

Турицы нь ид шидийн хүчийг эзэмшдэг, славянчуудын дунд хүндэтгэлтэй ханддаг эртний амьтдын нэг болох турд зориулагдсан юм. Энэхүү аялал нь Славян овгийн алдар нэр, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө Велес ба Перун нарын нэгдлийг илэрхийлдэг. Велес, Макоши нарын хүү Тур нь Грекийн Пан шиг хоньчид, гуслар, буффонууд, эр зориг, тоглоом, бүжиг, зугаа цэнгэл, төгөл, ойн амьтдыг ивээн тэтгэдэг. Хойд хэсэгт Тур нь бардам буга, тайгын ойд хандгай мэт харагддаг. Өвлийн зул сарын баяр хаагдах тул энэ өдөр тэд ирэх жилийн турш азыг хэлдэг. Зул сарын баярын 12 дахь өдөр нь жилийн 12 дахь сартай тохирч байна. Харанхуй эхлэхтэй зэрэгцэн зөгнөгч нь үдэш болдог. Цасыг даавууг цайруулахын тулд цуглуулдаг. Өнөө орой цуглуулсан цас худагт хаяснаар бүтэн жилийн турш ус хэмнэх боломжтой. Славянчууд аялалын баяраар чоно болон хувилгаан эрэгтэйчүүдэд залуу насыг авшиглах хамгийн эртний ёслолыг олж харжээ. залуучуудАн агнуурын ур чадвар, цэргийн эр зоригийг харуулж, эхний ээлжээ дүүргэх ёстой байв. Эртний Славууд сүргийг хамгаалахын тулд өөрсдийгөө халамжилдаггүй эдгээр аймшигт амьтдаас үлгэр жишээ авчээ. Тэд залуу үеийнхэнд довтлох, хамгаалах, авхаалж самбаа, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, дайснаа няцаах, сул доройг хамгаалах, дайсны сул талыг олоход нэгдэх чадварыг харуулахыг хичээсэн. Олон жилийн турш аялал, зэрлэг бухнууд хүмүүст хүндэтгэл, эр зоригийн бэлэг тэмдэг болгон үйлчилдэг байв. Цэргийн аянд урин дуугарч байсан тури эвэрээр аяга, эвэр хийдэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай нумыг ялангуяа том эвэрээр хийдэг байв. Гэхдээ Турицы бол хоньчдын баяр бөгөөд энэ үед олон нийт хоньчныг дараагийн улиралд урьж, ажлын талаар түүнтэй санал нэгдэж, түүнд үнэ цэнэтэй сүргийг даатгадаг. урт хугацаа. Хоньчин, Велесийн үйлчлэгч нийтлэг ширээн дээр согтуу ундаа тавьж, олон нийт - хоол хийж, тэдний тохиролцоог баярын өдрөөр тэмдэглэдэг. Энэ мөчөөс эхлэн хоньчин сүргийг хариуцаж, аялал нь түүнд энэ асуудалд тусалж, 2-р сард төллөхөд бэлтгэж буй залуу үхэр, үхрийг янз бүрийн золгүй явдал, өвчнөөс хамгаалдаг.

Баби будаа

1-р сарын 8-нд тэмдэглэдэг Баби Кашийн өдөр эх баригчдыг хүндэтгэдэг заншилтай байв. Тэд өгөөмөр бэлэг, амттан авчирсан. Эмээ нар ерөөе гэж тэд хүүхдүүдтэй ирсэн. Ялангуяа энэ өдөр жирэмсэн эхчүүд, залуу охидыг эмээ рүүгээ явахыг зөвлөж байна. Хожим нь Ортодокс сүм энэ өдөр Хамгийн Ариун Теотокосын сүмийн баярыг тэмдэглэж эхлэв. Эх баригч бол тосгоны холын хамаатан юм. Нэг ч эх орон эх баригчгүй байж чадахгүй. Эмээ нь төрөх үед эмэгтэйд тусалсан. Тэдний хэлснээр тэр гартай байсан. Эртний ёс заншлыг мэддэг байсан эмээ бизнесээ мэддэг байв. Төрөхдөө шаналж байхдаа халуун усны газар усанд автаж, төрж буй эмэгтэйг наранд гаргажээ. Бабкание - хатах нь эелдэг үг, сайн ургамал, сайн залбирлаар сайхан болсон. Төрөх үед эмэгтэйг тамхи татдаг, өөрөөр хэлбэл, хусны бамбарыг шатааж, үхэшгүй мөнх өвсөөр шарилж шатаадаг эмээ амархан эх орны төлөө санаа тавьдаг. Түүнчлэн, тийм ч холгүй үед ээж нь үдэш хүүхдүүдээ цуглуулж, Зул сарын баярыг алдаршуулж, үр тариа цацаж, урт зууны турш, аз жаргал, сайн сайхан байдлын төлөө сургадаг байв. Баярын цагаар нэг хэсэг бялуу тарааж, зөгийн бал дээр цангис жимсээр хүүхдүүдийг эрхлүүлнэ гэдэг лийрийг буудах шиг амархан байсан. Гэхдээ ээж нь: "Айл болгонд талх жигнэдэггүй, тэр байтугай бүх гэр бүл элбэг дэлбэг байх болно" гэж мэддэг байсан. Тиймээс хүүхдүүд амттан олж, хүүхдийн ертөнцийг бүгдийг нь адилхан амталж, цатгалан, амттанг амтлах ёстой байв. "Надад үхэр, шар тос, голомт дээр элэг, алтан үнээ өг!" Мөн байшин бүрийн хүүхдийн хайрцагт тэд том биетэй эмэгтэйчүүд, сүйт бүсгүй хоёулаа гадаад төрхөөрөө үхэртэй төстэй ёслолын жигнэмэг хийдэг байв. Хүүхдүүд: "Та гэрийн эзэгтэй, өгөөч! Чи, хонгор минь, алив! Үүнийг өг - үүнийг бүү эвд! Бага зэрэг сал - Ермошка байх болно. Хэрэв та царцдасыг таслах юм бол Андрюшка байх болно. Мөн дундыг нь өг - хурим болох! Тиймээс хүүхдийн хайрцаг хүнд байсан. Магтагчид хэн нэгний халаасан халуун усны газар руу олноороо гүйж, өөр хоорондоо амттан хуваалцав. Энэ бол хөгжилтэй тоглоом, хөгжилтэй үе байсан. Хүүхдүүд бие биетэйгээ танилцаж, энэ сайхан өвлийн цагийг дурсаж, хүүхэд шиг баярлаж байв. Тэд мөн тэмдгүүдийг ажиглав: хэрвээ энэ өдөр тодорхой бол шар будаа сайн ургац авах болно. Зууханд байгаа будаа нь цасан дээр хүрэн өнгөтэй болно. Хэрэв өглөө толгойт хулгана дуугарах юм бол шөнөдөө хүйтэн жавар хүлээж болно. Гэвч хэрээ, хязаалангийн тасралтгүй хашгирах нь цас орж, цасан шуурга шуурахыг амлаж байна.

Хулгайлах өдөр

Энэ өдөр тэд Купалагийн эрин үед Велес Перуны эхнэр Дива-Додолаг хулгайлж байсныг санаж байна. Перун, Дива нарын хуримын үеэр Велесийг Дива татгалзаж, тэнгэрээс түлхэн унагав. Гэсэн хэдий ч хожим нь тэрээр хайр дурлалын хүсэл тэмүүллийн бурхан Даяагийн охин аянгын дарь эхийг уруу татаж чадсан юм. Тэдний холболтоос хаврын бурхан Ярило төрсөн. Мөн хулгайлагдсан өдөр тэд Ладагийн эрин үед Кощей эхнэр Маренагаа Даждбогоос (Зуны болон аз жаргалын бурхан) хулгайлсан тухай санаж байна. Кощей, Марена хоёрын холбооноос хойш Цасан хатан хаан, түүнчлэн олон чөтгөрүүд төрсөн. Даждбог эхнэрээ хайхаар явав. Тэр түүнийг өвлийн турш хайх болно, тиймээс хяруу улам хүчтэй болж, цасан шуурга эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг шүүрдэх болно.

Дотор

Интра (Змиулан, араатан Индрик, Виндрик) нь Гүрвэлийн ах ба түүний өрсөлдөгчийн ах, Дайяагийн (Шөнийн тэнгэр) Земуны хүү юм. Интра бол булаг шанд, худаг, могой, үүлсийн бурхан юм. Усны элементүүдтэй холбогдох нь түүний Нави шинж чанарыг илтгэнэ (Зүүн Славян домогт Нави бол үхлийн сүнс, үхсэн хүн юм). Шөнийн цагаар шидтэнгүүд Нав байшин руу орж ирдэг байшингийн хоолойнуудыг ярьдаг байв. Интра бол шоронгийн оршин суугч бөгөөд Славуудын домогт "Нар тэнгэрт байдаг шиг Нави дахь Интра ч мөн адил" гэж хэлдэг. Энэтхэгийн Ведэд Интра бол чөтгөр, могой хаан юм. Сүүлийнх нь Интериа могойд амьдардаг бөгөөд Интра өөрөө Параскева могойн нөхөр гэдгийг харуулж байна. Манай Ведүүдийн дагуу Змиулан бол ямаа Пан (Вий хүү) ялагч, үнэн хэрэгтээ түүний үеэл (Дый, Вий нар ах дүүс учраас) юм. Интрагийн үйл хэрэгт эр зориг, даруу байдал, шударга ялалт, харгислал хоёулаа байдаг. Тэрээр могойн чөтгөрийн нөхөр байсан ч Перунтай нэг талд тулалддаг. Хамгийн гол нь тэрээр "Цэргийн Триглав" (Перун-Интра-Волх) -ын хүмүүстэй ойр байдаг. Хэрэв Перун бол цэвэр "цэргийн үнэн" бол Волх бол ид шид, харгислал, харанхуй уур хилэн бол Интра бол гэрэл ба харанхуй, эсрэг талын тэмцэл юм. Ганц эвэрт морь унаж буй Интра бол дайчдын ивээн тэтгэгч бөгөөд цэргийн эр зориг, эр зоригийг илэрхийлдэг бэлэг тэмдэг юм. Мэдрэмжтэй Интра, бидний дуудлагыг сонсоорой! Бидний дууг сонсоорой! Өө, бид чамайг мэднэ, галт бух! Дайсныг ял, хүчирхэг Интра! Виева овгийн хүчийг бут цохи!

Прозинецууд

Просинец бол 1-р сарын нэр бөгөөд үүнийг усны адислалаар тэмдэглэдэг. Бүх бурхдын эзэн болох Тэнгэрлэг Сваргаг өнөөдөр магтагтун. "Гялалзах" гэдэг нь Нар амилах гэсэн утгатай. Prosinets өвлийн дундуур унадаг - Хүйтэн буурч эхэлдэг гэж үздэг бөгөөд нарны дулаан нь бурхдын зарлигаар Славуудын нутаг дэвсгэрт буцаж ирдэг. Энэ өдөр Ведийн сүм хийдүүд эрт дээр үед Крышен Их мөстлөгийн үеэр хүйтнээс болж нас барсан хүмүүст хэрхэн гал тавьж байсныг санаж байна. Дараа нь тэр тэнгэрийн Сваргагаас ид шидийн Сурьяаг дэлхий рүү асгав. Сурья бол ургамал дээр исгэсэн зөгийн бал юм! Сурья бол бас улаан нар юм! Сурья - Ведас тодорхой ойлголттой! Сурья бол Дээд Дээдийн ул мөр юм! Сурья бол Кришня бурханы үнэн юм! Тэр өдөр ширээн дээр сүү, сүүн бүтээгдэхүүн байсан байх. Энэ өдөр дэлхий дээр асгасан Сурьяа бүх усыг эдгээдэг тул итгэгчид ариусгасан усанд угаал үйлддэг. Перуны баяр ёслолын жилийн тойрогт энэ өдөр Перуны Скиппер-араатыг ялж, түүний эгч Жива, Марена, Леля нар сүүн голд усанд орохтой тохирч байна. Энэ өдөр Славууд голын хүйтэн усанд угааж, сүү, сүүн бүтээгдэхүүн байсан нь гарцаагүй том найр хийдэг байв.

Brownie Treat Day - Велесичи, Кудеси

Кудеси - жигнэмэгийг эмчлэх өдөр. Брауни - талхчин, хошигнол, крикет хамгаалагч. Баярын нэр - kudesy (хэнгэрэг) - бидний өвөг дээдэс жигнэмэгтэй харилцаж, эсвэл зүгээр л хөгжмөөр чихийг баясгаж, зугаацаж байсныг илтгэнэ: Өвөө-хөрш! Будаа идээрэй, гэхдээ бидний овоохойг хадгалаарай! Хэрэв Кудесийн өвөө-хөрш нь бэлэггүй үлдвэл тэр голомтыг сайн хамгаалагчаас нэлээд догшин сүнс болж хувирна. Оройн хоолны дараа жигнэмэгийг оройн хоол идэхээр ирэхэд шөнө дунд болтол будаа хөргөхгүйн тулд зуухны ард халуун нүүрсээр доторлогоотой нэг тогоо будаа үлдээдэг. Энэ өдөр Велес өөрөө болон түүний арми хоёулаа хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэ нь Велесийн тэнгэрлэг дайчид болох Велесийн гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Ихэвчлэн Велесичийг тэнгэрлэг армийн тэргүүн Велесийг дуулгавартай дагасан Сварожичийн хүүхдүүд Велесийн хүүхдүүд хүндэтгэдэг. Энэ өдөр жигнэмэгийг будаагаар хооллодог ... Гэхдээ тэдний дунд тэнгэрээс дэлхий рүү бууж, хүмүүсийн дунд суурьшсан хүмүүс байдаг: эдгээр нь эртний баатрууд юм: Волотоманиакууд, асилки, өвөг дээдсийн сүнснүүд, түүнчлэн ой мод, талбайн сүнснүүд. , ус, уулс. Ойд орсон хүмүүс гоблин болж, зарим нь усанд, зарим нь хээр талд, зарим нь байшинд орж, бор шувуу болжээ. Брауни бол сайхан сэтгэл юм. Ихэвчлэн тэр идэвх зүтгэлтэй хост, тусалдаг найрсаг гэр бүл. Заримдаа тэр ямар нэгэн зүйлд дургүй бол дэггүй, дэггүй зантай байдаг. Өрх, малаа хариуцдаггүй хүмүүсийг айлгадаг. Энэ өдөр brownie нь хожуул дээр үлдээж будаагаар хооллодог. Тэд хооллож, хэлэв: Багш аа, бидний будаа аваарай! Мөн бялуу идээрэй - манай байшинг анхаарч үзээрэй! Зарим бүс нутагт энэ баярыг хоёрдугаар сарын 10-нд тэмдэглэдэг.

Хүйтэн эцэг, цасан охины өдөр

Хүйтэн ба цасан охидын өдөр бол эртний харь шашинтны баяр юм. Энэ өдрүүдэд Санта Клаус, Цасан охин хоёрын тухай үлгэр, домог ихэвчлэн ярьдаг. Бурханы хүслээр цасан охин хэрхэн яаж байгаа тухай хайрЛеля нэг хүнд дурласан тул хавар ирэхэд тэр хойд зүг рүү ниссэнгүй. Гэвч "Нарны хурц туяа өглөөний мананг таслан цасан охин дээр буухад" тэр даруй хайлдаг. Энэ өдөр Славууд Перуны дайсан - Frost - Велесийн гипостазыг хүндэтгэдэг байв. Яр (Велес ба Дива хоёрын хүү) хавартай адил Frost бол Велесийн өвлийн гипостаз гэж бид хэлж чадна. Фрост Мэри, Кощей нарын охин Цасан хатантай гэрлэжээ. Фрост ба Цасан хатан хоёр Цасан охин хэмээх хөөрхөн охинтой болжээ. Санта Клаус ба Цасан охины өдөр бол өвлийн төгсгөлийн бэлгэдэл байсан бөгөөд дараа нь өргөн, өгөөмөр Shrovetide булан тойроод байв.

Громница

Громница бол өвлийн улиралд аадар бороо орох цорын ганц өдөр юм - аянга цахилгааныг сонсож, аянга цахилгааныг харж болно. Тиймээс сербүүд энэ баярыг "Гэрэл" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр Перуны эхнэр Додола-Маланица (Аянга) - аянга цахилгаан, хүүхдүүдийг тэжээх бурханд зориулагдсан. Өвлийн хүйтэнд аадар бороо орох нь хамгийн аймшигт гамшгийн дунд ч гэсэн гэрлийн туяа байж болно гэдгийг сануулдаг - хахир өвлийн дунд хурц аянга шиг. Үргэлж итгэл найдвар байдаг. Славянчууд Маланица хаврын эхэн найдварыг төрүүлдэг тул хүндэтгэл үзүүлэв. "Өө Додола-Додолюшка, Перуница тод! Нөхөр чинь аян дайнд явж байна, Дүрэм дайнд байна; Дива нь ойд, дээвэр нь тэнгэрт байдаг. Славянууд руу хичээнгүйлэн аянга бууж ир! Бидэнд талх их байна - Тэнгэрээс бидэн дээр бууж ирээрэй! Бидэнд их хэмжээний давс байна - Биднээс хувь бүү хас! Чанга дуугаар бууж, Жаргалтай бууж, Сайхан бууж - Шударга хүмүүст гайхамшигтайгаар! Додола бол гайхамшигтай, итгэл найдвар өгсөн! Громницагийн цаг агаар цаг агаарыг урьдчилан таамаглаж байсан. Энэ өдөр цаг агаар ямар байна - 2-р сар бүхэлдээ ийм байна. Цэлмэг, нартай өдөр хаврын эхэн үеийг авчирсан. Громницагийн дусал дээр - хаврын эхэн үед итгээрэй, хэрэв цасан шуурга арилвал - сарын эцэс хүртэл цаг агаар удаан хугацаанд цасан шуургатай байх болно.

Велесийн агуу өдөр

Велесийн агуу өдөр - өвлийн дунд үе. Бүх байгаль мөсөн нойронд автсан хэвээр байна. Зөвхөн ганцаардсан Велес Коровин л шидэт гаансаа тоглож, хот тосгоноор алхаж, тэнүүчилж, хүмүүсийг уйтгарлахгүй. Марена-Өвлийн Велест уурлаж, түүнийг хүйтэн жавар, үхэрт нь "үхрийн үхэлд" хүргэсэн боловч түүнийг ямар ч байдлаар даван туулж чадахгүй. Энэ өдөр тосгоныхон малаа усаар цацаж: "Велес, малын бурхан! Гөлгөр үхэрт аз жаргал бэлэглээрэй, Тарган бухуудад, Тэд хашаанаас гарахын тулд - тэд тоглож, талбайгаас гарч - тэд үсэрдэг. Энэ өдөр залуу эмэгтэйчүүд "үхэр эелдэг" гэж хүчтэй зөгийн бал ууж, дараа нь "үхэр дуулгавартай" гэж нөхрөө ёроолоор нь (маалингын ээрэх самбар) цохино. Энэ өдөр үнээний цөцгийн тос авчирдаг. Жирэмсний дараа эмэгтэйчүүд "үхрийн үхлийг" зайлуулахын тулд хагалах зан үйл хийдэг. Үүний тулд өлгүүр сонгосон бөгөөд энэ нь бүх байшинд "Үхрийн цохилтыг тайвшруулах цаг боллоо!" гэж зарладаг. Эмэгтэйчүүд гараа усаар угааж, өлгүүрт зүүсэн алчуураар гараа арчдаг. Дараа нь гогцоо эр хүйстэнд - "агуу золгүй явдлын төлөө овоохойг бүү орхи" гэж тушаадаг. Велес бол мал, хоньчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Уйлах дуутай өлгүүр - "Өө! Ай! - хайруулын тавган дээр цохиж, тосгоноос гарав. Ард нь хавчуур, шүүр, хадуур, боорцог барьдаг эмэгтэйчүүд. Элч цамцаа тайлж, "үхрийн үхэл" гэж ууртайгаар тангараглав. Өлгүүрийг хүзүүвч зүүж, анжис босгож, уядаг. Дараа нь бамбарыг гурван удаа асаахад тосгоныг (сүм) "усны хөндлөн" ховилоор хагалж байна. Эмэгтэйчүүд задгай үстэй цамцнаас өөр зүйл өмссөн шүүрний өлгүүрийг дагадаг. Жагсаалын үеэр амьтан ч бай, хүн ч бай тааралдсан хүн золгүй еэ. Уулзсан хүмүүсийг түүний дүрд “үхрийн үхэл” нуугдаж байна гэж бодоод хайр найргүй саваагаар зоддог. Эрт дээр үед тааралдсан хүмүүсийг зодоод үхүүлдэг байсан. Хорлон санаатай байж болзошгүй гэж сэжиглэгдсэн эмэгтэйчүүдийг муур, азарган тахиатай цүнхэнд уяж, дараа нь газарт булсан, эсвэл живсэн гэвэл итгэхэд бэрх. Жагсаалын төгсгөлд Велес, Марена хоёрын хооронд зан үйлийн тулаан болов. Үзэгчдийн урам зоригтой хашхиралд: "Велес, өвлийн эврийг тасал!", Велесийн хувцас өмссөн Муммерс (Туря маск, арьс, жад) "Маренагийн эврийг" тогшив. Дараа нь үхрийн мах идэхийг хориглосон найр эхэлдэг бөгөөд баяр хөөртэй байдаг.

Лаа

Candlemas нь өвөл, хаврын хоорондох хилийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул энгийн хүмүүсийн дунд Candlemas баярын нэр нь өвөл хавартай уулздаг гэж тайлбарладаг: Candlemas дээр өвөл хавартай уулзсан; Зуны нарны танилцуулгад өвөл хүйтэн жавар болж хувирав. Сретенскийн лаатай Оросын баруун бүсийн жирийн хүмүүс лааны баяраар бие биенийхээ үсийг хөндлөн гулдуулдаг заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь толгой өвдөхөд тустай байдаг. Хөдөө аж ахуйн амьдралд лааны баярын үеэр цаг агаарын төлөв байдлын дагуу тосгоны оршин суугчид ирэх хавар, зун, ялангуяа цаг агаар, ургац хураалтыг шүүдэг. Хаврыг дараах байдлаар дүгнэв.

Чуулган дээр цаг агаар ямар байна, хавар ч мөн адил. Хурал дээр гэсвэл эрт дулаахан хавар, хүйтнийг боож өгвөл хүйтэн хавар; тэр өдөр орсон цас - урт, бороотой хавар хүртэл. Хэрэв Сретеньегийн цуглаан дээр цасыг зам хөндлөн тээдэг бол хавар оройтож, хүйтэн байна. Энэ өдөр тэд зуны нар - хүйтэн жавартай өвөл гэж хэлдэг байсан. Мөн түүнчлэн: хавар цас - мөөгөнцөр байх болно. Цасан шуурга замд орвол хавар оройтож, хүйтэн байна; хэрэв дулаан бол - эрт, дулаахан. Өглөө нь Candlemas дээр цас бол эрт талхны ургац юм; үд дунд бол - дунд; хэрэв орой бол - оройтож. Дуслын лаа дээр улаан буудайн ургац хураах. -аас нэрМанай эгэл ард түмэнд хамгийн сүүлчийнх нь танилцуулгын баяр юм өвлийн хяруумөн анхны хаврын гэсэлтийг Сретенский гэж нэрлэдэг. Candlemas дээр тэд үржлийн шувуудыг тэжээдэг (тэжээдэг): тахиа овъёос өгдөг бөгөөд ингэснээр тэд илүү сайн яарч, өндөг нь илүү том, амттай болдог. Тэр өдрөөс хойш малыг амбаараас хашаа руу хөөх боломжтой болсон - дулаацуулж, дулаацуулахын тулд тэд тариалах үрээ бэлдэж, цэвэрлэж, нэмэлт мөнгө олж, соёололтыг шалгаж эхлэв. Цайруулсан жимсний мод. Тариачид ихэвчлэн энэ өдөр талх, өвс, сүрэл болон бусад тэжээлийн нөөцийн тооцоог хийдэг: тэд хагаст багтсан уу, үгүй ​​бол тэжээгчдэд тохируулга хийж, өөрсдөө бүсээ чангалдаг байв. Энэ өдөр тосгонд баяр наадам болдог байв. Хуушуурыг лаа дээр шатаасан, дугуй, алтан шаргал өнгөтэй - нарны бэлгэдэл юм. Уулзалтын өдөр манай эртний өвөг дээдэс наранд мөргөдөг байв: Нарны тахилч нар гэрэл гэгээтэй уулзаж, мэндчилгээ дэвшүүлж, халуун дулааныг уриалав. Нар дээд цэгтээ хүрч байх үед тэд Ерзовка хэмээх сүрлээр хийсэн хүүхэлдэйг шатаажээ. Энэхүү хүүхэлдэй нь Галын Сүнс, Хайрын бурханыг дүрсэлсэн юм. Түүнийг бэлэг, өргөлөөр чимэглэсэн - цэцэг, сайхан туузууд, баярын хувцас, хүмүүс сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийн хүсэлтээр түүнд хандав. Шатаалтаараа Эрзовка нь хүйтнийг устгаж, дулаан зун, сайн ургац авчирдаг гэж үздэг байв. Энэ хооронд хүүхэлдэйг шон дээр зөөвөрлөж, хайрлагчид түүнд хайрын тусламж хүсч, гэрт аз жаргал хүсэв. Хуушуурыг лаа дээр шатаасан, дугуй, алтан шаргал өнгөтэй - нарны бэлгэдэл юм. Энэ нь түүнийг буцаж ирэхийг шаардав. Кострома мужид тариачин эмэгтэйчүүд малыг өвчнөөс хамгаалахын тулд уут жигнэж, эдгээр уутаар малаа тэжээдэг байв. Энэ өдөр гал асааж, хүмүүс зан үйлийн бүжгээр хөгжилдөв. Уулзалтын үеэр уйдах боломжгүй - Хайрын бурхан уйтгар гунигийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин баяр хөөртэй уулзалтанд баяр хөөрөөр хариулдаг.

Починки

Починки бол Славян хуанлийн баярын нэг бөгөөд Лааны дараагийн өдөр тэмдэглэдэг байв. “Зун чарга, өвөлдөө тэргээ бэлд” гэдэг үгийн мөрөөр эзэд нь 2-р сарын энэ өдрийг “Засвар” хэмээн “Цандан”-ын араас өглөө эрт хөдөө аж ахуйн техник хэрэгслээр засварлаж эхэлжээ. Pochinki-г зохион байгуулахдаа тариачид санаж байв: газар тариалангаа эрт эхлүүлэх тусам хавар илүү их баярлах болно. Жинхэнэ эзэн нь жинхэнэ дулаан өдрүүд хүртэл засвараа хойшлуулах нь зохисгүй юм. Амбаарыг онгойлгож, тариачид эргэцүүлэв: бид ямар ажил хийх ёстой вэ? Тэд бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт ажиллаж, жижиг, хөгшин аль алинд нь хийж чадах зүйлээ хайж олов: "Починкид өвөө үүр цайхын өмнө бага зэрэг босдог - зуны морины уяа, зуун жилийн анжис засдаг." Зассан уяа нь нүдэнд харагдахуйц газар өлгөөтэй байсан - тэд хагалах, тариалахад бэлэн байна гэж тэд хэлэв. Тэр үед гэрийн эзэгтэй нар зүгээр суугаагүй: тэд хоол хийж, угааж, цээжин дэх зүйлсийг ангилдаг байв. Брауни шөнө морьдыг үймүүлж, үхэлд хүргэж болзошгүй гэж Починкид тусгайлан дурдсан байдаг. Брауни бол сайн эзний туслах бөгөөд ямар ч тохиолдолд дайсан биш, тэгэхгүй бол яагаад Брауни гэж байна вэ? шинэ байшинхуучин зуухнаас нүүрстэй утгуурт шилжүүлсэн. Брауни - байшингийн сахиус бөгөөд муу сүнс биш!

Трояны өвөл

Өвлийн Троян бол эртний Славуудын хувьд чухал огноо юм. Манай өвөг дээдэс энэ өдрийг Цэргийн алдрын өдөр гэж үздэг байсан бөгөөд Оросын олон цэргүүд Дунай мужид, Троян Вал орчимд Ромын цэргүүдээс унасан (энэ нэрний этимологийг одоогоор тодруулаагүй байна). Троян Вал нь хамгаалалтын далан байсан байж магадгүй, гэхдээ энэ газарт жижиг застав барьсан байж магадгүй юм. Тэр дайчид зэвсгээ хураалгүй, нуруугаа харуулалгүй тулалдсан. Энэ баярыг мөн "Стрибогийн ач, зээ нар", "Троянов Вал дахь амь үрэгдэгсдийн дурсгал" гэсэн нэрээр нэрлэдэг. Харамсалтай нь өнөөдөр Троян Вал дахь баатарлаг үйлсийн түүхээс тийм ч их зүйлийг тодруулаагүй байна. яг огноо(МЭ 101 он орчим) болон бусад дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Эртний Оросын түүхэн дэх энэхүү үйл явдлыг Велесийн номонд тодорхой дурдсан бөгөөд Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэрт магтсан байдаг.

"Тэгээд Ромчууд бидэнд атаархаж, бидний эсрэг бузар мууг санаачилсан - тэд тэрэг, төмөр хуягтайгаа ирж, биднийг цохисон тул тэдэнтэй удаан хугацаанд тулалдаж, манай нутгаас хөөн зайлуулсан; Ромчууд бид амьдралаа хүчтэй хамгаалж байгааг хараад биднийг орхисон "(Велесын ном). "Тэд оршуулгын найр руу явах замд нас барсан бөгөөд Стрибогийн ач зээ нар тэдний дээр бүжиглэж, намар тэдний тухай уйлж, хүйтэн өвлийн улиралд тэдний тухай гашуудаж байв. Гайхамшигт тагтаанууд сүр жавхлантайгаар үхэж, газар нутгаа дайснууддаа биш, харин хөвгүүддээ үлдээсэн гэж ярьдаг. Тиймээс бид тэдний үр удам бөгөөд бид газар нутгаа алдахгүй "(Велесын ном). Эртний Славян дайчид өөрсдийн үр удам, Оросын нутаг дэвсгэрийн агуу байдлын талаар боддог байсан - тэд үхлээс айдаггүй, харин дайснууддаа урвах, ухрах, бууж өгөх тухай бодлыг ч зөвшөөрөхгүй тулалдаанд орсон. Тиймээс бид ч бас өвөг дээдсийнхээ амьдралд зохистой байцгаая - эрт дээр үеэс Славууд баатарлаг, аюултай, эх орон эсвэл гэр бүлд хэрэгтэй зүйл хийж, энэ өдөр эрэлхэг дайчдынхаа дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалтай байв.

Галзуу өдөр

Хаврын ирэхээс өмнөх муу Нави бурхдын сүүлчийн баяр бол Өвөл ба үхлийн агуу дарь эх Мара Маренагийн өдөр юм. Мара-Марена бол хүчирхэг, аймшигт бурхан, Өвөл ба үхлийн дарь эх, Жива, Леля нарын эгч Кощейгийн эхнэр юм. Хүмүүс түүнийг нэг нүдтэй Кикимора гэж нэрлэдэг байв. Энэ өдөр дурсагдсан нэгэн зүйр үг хадгалагдан үлджээ: "Ярило өвлийг (Марена!) сэрээ дээр өргөв." Энэ өдөр тэд Калиновын гүүр рүү хүмүүсийг хөтлөх дарь эхийг дурсан санаж, хүндэтгэл үзүүлдэг. Маренагийн эд хөрөнгө Эртний үлгэрт өгүүлснээр бол Яв, Нав хоёрыг заагласан Үхрийн нүд голын цаана орших бөгөөд Калиновын гүүрээр дамжин Гурван толгойт могой хамгаалагдсан байдаг. Энэ өдрийн ардын тэмдэг: Хэрэв энэ өдөр нар үд дунд харвал хавар эрт болно, цасан шуурга шуурвал долоо хоног бүхэлдээ цасан шуурга шуурна. Цас их орох тусам үр тарианы ургац нэмэгдэнэ. Хэрвээ цонх, хүрээ нь хүйтэнд хөлрөх юм бол дулаарахыг хүлээнэ үү. "Цасан ургамал" шилэн дээр авирдаг - хяруу үргэлжилж, найлзуурууд нь гэсгээх хүртэл бөхийж байна.

Ханхүү Игорийн дурсгалын өдөр

Харийн ханхүү Игорь (амьдралын жил: ойролцоогоор 875-945 он, хаанчлалын жил: 912-945 он) нь Рурикийн хүү байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хунтайж Олег Игорийн асран хамгаалагч болжээ. Олег Рурикийн хаанчлалыг хүлээн авснаар удаан хугацааны туршид залуу Игорийн регент байв. 912 онд хунтайж Олег нас барсны дараа Игорь Киевийн хаан ширээг үнэмлэхүй эрх мэдэлтэйгээр эзэлжээ. Зүүн Славуудын овгийн холбоодын нэг болох Древлянчууд эрх мэдлийн өөрчлөлтийн талаар мэдээд шинэ захирагчийн эрдэнэсийн санд алба гувчуур төлөхийг яарсангүй. Игорь Славуудыг алба гувчуур төлөхийг албадав. 914 онд Угличуудыг ялж, Древлян овгуудыг тайвшруулсны дараа Игорь тэднийг өмнөхөөсөө илүү их алба гувчуур төлөхийг албадав. 915 онд хунтайж Игорийн захирагч нарын нэг нь өмнө зүгт нүүж, гурван жилийн бүслэлтийн дараа Персечен хотыг эзлэн авч, ялалтын шагнал болгон Древляне хүндэтгэл хүлээн авав. Ханхүү Игорь хаанчлалынхаа үеэр варангуудыг удирдаж, дайснуудтай тулалдахад тусалсан олон Варангуудыг дуудаж байв. Гэвч Игорийн славян овог аймгуудтай харьцах бодлогод ямар нэг зүйл бүтсэнгүй, учир нь Игорийг Древлянчууд хэрцгийгээр хөнөөсөн юм. Игорийг Искоростен хотын ойролцоох өндөр довны дор оршуулав. Ханхүү Игорийн бэлэвсэн эхнэр Ольга гүнж нөхрийнхөө үхлийн төлөө Древлянчуудаас хэрцгийгээр өшөө авсан тухай өгүүлдэг. Ольга тэдэнд хамгийн хүнд хүндэтгэл үзүүлж, олон хүнийг устгаж, ахмадуудыг устгахыг тушаав. Үүний дараа 945 онд Искоростен түүний тушаалаар шатаасан байна. Ханхүү Игорийн дагалдагчид болон бояруудын дэмжлэгтэйгээр Ольга Игорь, Ольга нарын хүү бяцхан Святослав засгийн газрын насанд хүрэх хүртэл Оросын засаглалыг өөрийн гарт авав.

Өвсөн жижиг

Эрт дээр үед славянчууд шинэ жилийг хаврын эхний өдөр буюу 3-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь шинэ хэв маягийн дагуу 3-р сарын 14-нд болдог. Шинэ жилийн эхлэл нь шинэ цагийн эхлэлийн бэлэг тэмдэг байсан тул баяр ёслол өргөн хүрээтэй болсон. Тэр өдрөөс хойш хээрийн ажлын шинэ циклийг эхлүүлэх, хөдөө аж ахуйн бусад ажилд оролцох боломжтой болсон. Энэ бол бидний мэддэг, найдвартай шинэ жилийн баяруудын хамгийн эртний нь юм. Христийн шашныг баталсны дараа энэ баярыг хаврын дүр төрхийг (Весенница) авсан эрхэмсэг баатар Евдоксиагийн өдөр болгон тэмдэглэж эхлэв. 325 онд Никейд болсон анхны Экуменикийн зөвлөлөөр шинэ жилийн эхлэлийг 3-р сарын 1-ээс 9-р сарын 1 хүртэл хойшлуулахаар шийдвэрлэсэн.

Тахилч Герасимын өдөр

Орос дахь энэ баяр нь дэгээчдийн ирэх цагтай давхцаж байсан тул ийм алдартай нэрийг хүлээн авсан - Рокер Герасим өдөр. Ард түмэн: "Уулан дээрх дэгээ, хашаан дахь хавар ийм байна", "Би эрэг харсан - хавартай уулзаарай" гэж хэлдэг. Тэр өдрийн дэгээчдийн ааш араншингаар “Дэгээнүүд хуучин үүрэндээ шууд нисвэл рашаан найрсаг, хонхор ус нэг дор урсан одно” хэмээн хаврын шинж чанарыг дүгнэв. Хэрэв дэгээнүүд 3-р сарын 17-ноос өмнө ирсэн бол энэ нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог: тэд туранхай, өлсгөлөн жил болно гэж таамаглаж байв. Дулаан эхлэхийг түргэсгэхийн тулд Герасимын өдөр тэд хөх тарианы исгэлэн зуурсан гурилаар шувуу жигнэж, "дэгээ" хийжээ. Энэ өдрийн тухай өөр нэг итгэл үнэмшилтэй байсан: "Рукер Герасим дэгээг Орос руу буцааж, кикимораг ариун Оросоос хөөн гаргах болно." Герасимын өдөр тэд шувууг жигнэж байсан - эртний Оросын итгэл үнэмшлийн нэг сортын нэг болох Кикимора "дэгээ". Түүнийг одой эсвэл бяцхан эмэгтэйн дүрээр төлөөлүүлсэн. Хэрэв түүнийг эмэгтэй хүн гэж дүрсэлсэн бол толгой нь хуруувч шиг жижиг, бие нь сүрэл шиг нимгэн байсан. Гаднах төрх нь муухай, хувцас нь дэгжин, эмх замбараагүй байв. Хэрэв одой гэж дүрсэлсэн бол үргэлж өөр өөр өнгийн нүдтэй байдаг: нэг нь муу нүд, нөгөө нь уяман өвчин юм. Ихэнхдээ кикимора нь урт сүлжсэн, нүцгэн эсвэл цамцтай охиноор дүрслэгддэг. Эрт дээр үед таны нүдний өмнө кикимора гарч ирвэл байшинд асуудал гарах болно гэж үздэг байв. Тэр гэр бүлийн гишүүдийн нэгнийх нь үхлийн дохио байсан. Кикимор тэдэнд дургүй байсан бөгөөд ямар ч аргаар хамаагүй салахыг оролдсон нь туйлын хэцүү байв. Герасимын өдөр л тэд чимээгүй, хор хөнөөлгүй болж, дараа нь гэрээсээ хөөгдөх боломжтой гэж үздэг байв. Бусад өдрүүдэд хүмүүс залбирал, сахиусны тусламжтайгаар кикиморагаас өөрсдийгөө хамгаалдаг байв. Кикиморагийн эсрэг хамгийн сайн сахиус нь байшинд үндэслэхгүй байхын тулд "тахианы бурхан" буюу байгалиас заяасан байгалийн нүхтэй чулуу байв. Кикимора шувуудыг тарчлаахгүйн тулд тахианы өлгүүрт өлгөгдсөн улаан даавуугаар хийсэн хагархай савны хүзүүг бас ашигладаг байв. Кикимора бол эртний Оросын итгэл үнэмшлийн нэг сортын нэг юм. Тэр байшин даяар өлгөөтэй байсан арц кикиморагаас айдаг, ялангуяа давсны савыг давстай болгоомжтой хамгаалж, шөнийн цагаар давс нь асгарахгүй. хуучин цагт маш үнэтэй байсан давс. Хэрэв кикимора аяга тавагны чимээ шуугианаас уурлаж байвал оймоор дүүргэсэн усаар угаах шаардлагатай байв. Гэрт нь хүүхэлдэй эсвэл гадны зүйл олох нь зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд үүний тусламжтайгаар тэд гэр бүлд кикимора илгээжээ. Энэ зүйлийг байшингаас болгоомжтой авч хаях ёстой байсан ч шатаах нь дээр. Өнөөдрийг хүртэл хэрэв хүн хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулахыг хүсч байвал гэртээ дур булаам зүйл үлдээдэг бөгөөд гэмтлийг арилгахын тулд энэ зүйлээс салах шаардлагатай болдог шинж тэмдэг байдаг. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу хэрэв та байшингийн шалыг шарилж шүүрээр шүүрдэх юм бол муу ёрын сүнснүүд, тэр дундаа кикимора эхлэхгүй. Энэхүү итгэл үнэмшил нь шарилжны сахиусуудын нэг болох хандлага дээр суурилдаг. Хүмүүс энэ өвсний хурц үнэрийг үргээдэг гэж үздэг байв муу сүнсмөн муу хүмүүс.

Комодицы - Масленица

Одоо олонхи нь мартсан бөгөөд зарим нь Масленица бол зөвхөн хаврын уулзалт биш гэдгийг хэзээ ч мэддэггүй. Өмнө нь Оросын Масленицаг Комоедица гэж нэрлэдэг байсан нь хаврын тэгшитгэлийн эхлэлийг тэмдэглэдэг байсан гэсэн таамаглалыг цөөхөн хүн санаж байгаа байх. Орчин үеийн хуанлийн дагуу 3-р сарын 20 эсвэл 21-нд тохиодог хаврын тэгшитгэл нь эртний харь шашны уламжлал дахь жилийн дөрвөн гол баярын нэг бөгөөд хамгийн эртний баярын нэг юм. Уг нь энэ бол хөдөө аж ахуйн шинэ жил. Энэ өдөр хавартай уулзаж, шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэхээс гадна Славян баавгайн бурханыг хүндэтгэдэг байв. Эрт дээр үед славянчууд баавгайг Ком гэж нэрлэдэг байсан (тиймээс "команд зориулсан анхны бин", өөрөөр хэлбэл баавгай гэх үг) байдаг. Тиймээс өглөө эрт, өглөөний цайны өмнө, дуу, бүжиг, хошигнолоор тосгоныхон Баавгайн бурханд "хуушуурын тахил" (баярын үеэр хийсэн хуушуур) зөөж, хожуул дээр тавьдаг. Үүний дараа найр наадам, өргөн цар хүрээтэй баяр ёслолууд эхлэв. Тэд комодицуг хүлээж, бэлтгэлээ сайтар базааж, цанаар гулгах зорилгоор эрэг орчмын эгц налууг үерт автуулж, өндөр мөс, цаст уулс, цайз, хот суурин байгуулжээ. Өнгөрсөн жил тохиолдсон бүх муу муухайг угаахын тулд амралтын сүүлийн өдрүүдээс өмнө халуун усны газар орох шаардлагатай гэж үздэг байв. Энэ өдрүүдэд ажиллахыг хориглосон. Нуур, голын мөсөн дээр Маренагийн дүрс нь муммеруудын хамгаалалт дор нуугдаж байсан цастай хотууд руу дайрч байв. Тэнд бас ширүүн нударга зөрүүлсэн тул эрчүүд гүйж байв өөр өөр насмөн өөр өөр тосгоноос. Асгарсан цус нь ирэх ургацын төлөө сайн золиос болно гэдэгт итгэж тэд нухацтай тулалдав. Баярын сүүлчийн өдөр өвлийг үдэж, зан үйлийг голчлон хийдэг байв. Тэд зан үйлийн галын галд муу, хуучирсан бүхнийг шатаахын тулд шон дээр гацсан Маренагийн дүрсийг шатааж, дээр нь "науз" тавьсан байсан - хуучин, хуучирсан сахиус эсвэл зүгээр л гүтгэлэг бүхий хуучин өөдөс. Баярын дараа шууд өдөр тутмын амьдрал эхэлж, хүмүүсийг хөдөө аж ахуйн ажилд аваачсан бөгөөд энэ нь дулааны улиралд үргэлжилсэн.

Шаазгайнууд, болжморууд

Ларкс дээр өдөр шөнөгүй харьцуулдаг. Өвөл дуусч, хавар эхэлнэ. Энэ бол манай Славян өвөг дээдсийн амьдралын гол үйл явдал болсон Хаврын туйлын уулзалтад зориулагдсан хаврын баярын нэг юм (хуучин хэв маягийн дагуу энэ нь эдгээр өдрүүдэд унасан). Оросууд энэ өдөр халуун орноос дөчин өөр шувуу нисдэг бөгөөд тэдний эхнийх нь болжмор гэж итгэдэг байсан. Жаворонки дээр "болжмор" -ыг ихэвчлэн жигнэж, ихэнх тохиолдолд далавчаа сунгасан, нисч байгаа мэт, туфлитай байв. Шувуудыг хүүхдүүдэд тарааж, тэд уйлж, инээж, болжмор, тэдэнтэй хамт рашааныг дуудахаар гүйв. Жигнэсэн болжморууд урт саваа дээр дүүжлэгдэж, тэдэнтэй хамт дов толгод руу гүйдэг, эсвэл шувуудыг шон, саваа дээр гадаад, хамтдаа бөөгнөрөн, бүх хүч чадлаараа хашгирч: бидний талхыг идлээ! Жигнэсэн шувууны дараа тэд ихэвчлэн идэж, толгойг нь үхэрт өгөх юм уу ээжид нь: "Тэд болжмор шиг өндөр нисч, маалингын чинь өндөр байсан. Болжмор минь ямар толгойтой юм бэ, тиймээс маалинга том толгойтой байсан. Ийм шувуудын тусламжтайгаар болжморууд дээр гэр бүлийн тариалагчийг сонгосон. Үүнийг хийхийн тулд болжмор руу зоос, хэлтэрхий гэх мэт зүйлсийг жигнэж, эрчүүд нас харгалзахгүйгээр өөрсөддөө зориулж шатаасан шувуу гаргаж авдаг. Хэн сугалаа татав, тариалалт эхлэх үед эхний атга үр тариа тараав.

Сваргын нээлт - Хаврын урилга

Ларкууд, нис!
Бид өвлийн улиралд залхаж байна
Би маш их талх идсэн!
чи нисч, авч явна
Улаан хавар, халуун зун!
Хавар улаан, чи юу гэж ирсэн бэ?
Та хоёр хөлтэй, тармуур дээр байна ...
Хавар улаан, чи бидэнд юу авчирсан бэ?
Би чамд гурван газар авчирсан:
Эхний таашаал -
Талбай дахь амьтан;
Бусад ашиг тус -
Талбай дахь хоёр хөлтэй;
Гуравдугаар байр -
нисэж буй зөгий;
Тийм ээ, тэр ч байтугай тааллыг -
Эрүүл энх амгалан!

Сварга нээгдэж, Жива-Хаврын бурхан хүмүүст бууж ирэв. Өнөөдөр хаврыг хүн төрөлхтөн төдийгүй дэлхийн бүх амьд биетүүд дуудаж, магтаж, амьдрал үхлийг ялан дийлсэн баяраа тэмдэглэдэг. Гурав дахь удаагаа нээлтийн үеэр Хавар гэж дууддаг, Сварга нээгдэхэд хэн ч ажилладаггүй. Хаврын урин дуудах ёслол нь шувуудын анхны ирэлт, цас хайлж эхэлсэнтэй холбоотой байв. Өглөө болоход тэд болжмор хэлбэртэй хөх тарианы жигнэмэгээр хооллож, амьд шувууг торноос нь байгальд гаргаж, хавар дууддаг. Ёслолын гол, хамгийн идэвхтэй оролцогчид нь охид, хүүхдүүд байв. Энэ өдөр эмэгтэйчүүд “шар будаа дууддаг”, “Бид шар будаа тарьсан, тарьсан” хэмээх алдарт дууг дуулдаг. Мөн хүн бүр "дугуй шатаагч" зан үйлийн тоглоом тоглодог.

Ладодени

Хаврын энэ өдөр урт өвлийн дараа “сэрдэг” байгаль эхийг дуулах заншилтай. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол бидний өвөг дээдэс хайр дурлал, гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч Славян лам Ладагийн дарь эхийг хүндэтгэн тэмдэглэдэг хавар, дулаан баяр юм. Зарим судлаачид Лада бол хүүхэд төрүүлэх хоёр дарь эхийн нэг гэж үздэг (бараг бүх Индо-Европын ард түмний пантеонуудад ижил төстэй бурхад байдаг). Үүний зэрэгцээ Михаил Васильевич Ломоносов Лада-г Сугар гаригтай харьцуулав. Ладодениягийн баярыг уламжлал ёсоор Славуудын дунд тусгай ёслол дагалддаг байв. Хүн бүр байгаль сэрээх тухай дуулдаг. Охид, залуучууд хайр дурлал, гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч Лада бурханд зориулсан анхны бүжгийг хийж байна. Бүсгүйчүүд байшингийн дээвэр, дов толгод, өндөр хадлан дээр авирч, гараа тэнгэр өөд өргөөд хавар дууддаг. Тогорууг дахин зуурмагаар хийдэг. Ихэвчлэн эдгээр туранхай зуурмаг шувууг орон зай хэмнэхийн тулд сахиус шиг хаалганы дээгүүр өндөр газар байрлуулдаг. Ладоденитэй холбоотой итгэл үнэмшил байдаг бөгөөд үүний дагуу шувууд Славянчуудын диваажин болох Ирийгээс буцаж ирдэг тул шувуудын бүжигийг дуурайлган сээтэгнэх нь заншилтай байдаг. Эдгээр эртний зан үйл нь Амьдралын нарны хүч дэлхийд буцаж ирсэнтэй холбоотой юм.

Брауни сэрэх

Дөрөвдүгээр сарын нэгэнд хэнд ч итгэдэггүйг олон хүн мэддэг. Энэ зүйр үг хаанаас ирсэн бэ? Эцсийн эцэст зүйр цэцэн үг бүр ямар нэгэн үндэслэлтэй байдаг. Үүнийг мэдэхийн тулд бид өнгөрсөн үе рүү шумбах хэрэгтэй, тэнд олон үг, хэллэгийн үндэс нуугдаж байдаг. Бидний өвөг дээдсийн түүх нь гүн гүнзгий харь үндэстэй бөгөөд үүний цуурайг өнөөдөр бид харж байна. Бүгд ижил зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, итгэл үнэмшил, тэмдгүүдэд байдаг. 4-р сарын 1-нд манай харь шашинт өвөг дээдэс нэг сонирхолтой баяр тэмдэглэв. Үүний оронд амралт ч биш, харин тодорхой үе шат. Энэ өдрийг жигнэмэгийн сэрэх өдөр гэж үздэг байв. Эртний славянчууд өвлийн улиралд олон амьтад, сүнснүүдийн адил өвөлжөөнд унтаж, шаардлагатай гэрийн ажлыг хийхээр хааяа сэрдэг гэж үздэг. Брауни хавар өөрөө ирэх хүртэл яг унтсан. Тэгээд тэр өвөг дээдсийнхээ хэлснээр 3-р сард биш, харин 4-р сард ирсэн. Бүр тодруулбал, хаврын ирэлт нь хаврын тэгшитгэлийн өдрөөр тэмдэглэгдсэн бөгөөд 4-р сарын 1 хүртэл дараагийн бүх өдрүүд хаврын уулзалтын өдрүүд байв. Эхний өдөр хавар эцэст нь эргэлт буцалтгүй ирж, гал голомтыг хамгаалагч гол сүнс болох жигнэмэг нь байшинг эмх цэгцтэй болгохын тулд сэрэх ёстой байв. Та бүхний мэдэж байгаагаар бид удаан унтаж, дараа нь сэрүүлэг, хань ижил, ээжийнхээ дуудлагын дагуу сэрэхдээ ихэвчлэн сэтгэл хангалуун бус байдаг. Бид яагаад ийм эрт сэрчихэв гэж эвшээж, ярина. Бага насны хүүхдүүд ихэвчлэн жүжиглэж эхэлдэг. Манай жигнэмэг заримдаа хүүхдийн зуршилтай байдаг бөгөөд удаан унтсаны дараа тэр тийм ч баяр хөөртэй биш сэрдэг. Тэгээд дараа нь тэр тоглоом тоглож эхэлдэг, заримдаа хулигануудтай тоглодог. Нэг бол уутны гурилын үлдэгдлийг асгаж, дараа нь адууны дэлийг төөрөлдүүлж, үхрийг айлгаж, цагаан хэрэглэлийг бохирдуулна... Мэдээжийн хэрэг, бидний холын өвөг дээдэс сэтгэл ханамжгүй бор шувууг хуурах гэж оролдсон. будаа, сүү, талх ... Мэдээжийн хэрэг, бидний алс холын өвөг дээдэс сэтгэл хангалуун бус бялууг будаа, сүү, талхаар хуурахыг оролдсон боловч та бүхний мэдэж байгаагаар талхыг нүдний шил дагалддаг. Сэрсэн сүнсэнд зориулсан ийм үзүүлбэр нь өргөн тархсан баяр наадам, хошигнол, гэрт байгаа хүмүүсийн инээд хөөр, өдөржингөө бие биенээ тоглодог байв. Нэмж дурдахад, жигнэмэгийг болон эргэн тойрон дахь бүх хүмүүст илүү хөгжилтэй болгохын тулд байшингийн оршин суугчид хувцас хунараа дотор талаас нь өмсдөг бөгөөд та бүхний мэдэж байгаагаар үслэг хантаазтайгаа оёдолтой байдаг. гарч. Янз бүрийн оймс, гутал нь хөл дээрээ гайхуулах ёстой байсан бөгөөд ярианы үеэр хүн бүр бие биенээ хууран мэхлэх эсвэл хошигнохыг оролдсон бөгөөд ингэснээр эзэн тахилч жигнэмэг дөнгөж сэрсэн гэдгээ мартах болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хаврын уулзалт, 4-р сарын шинийн нэгэнд бор идээний идээ будаагаа умартсан ч энэ өдөр хошигнож, тоглож, хууран мэхлэдэг уламжлал хэвээрээ үлджээ. Зарим славян нийгэмлэгүүд 3-р сарын 30-нд Браунигийн нэрний өдрийг тэмдэглэв.

Энэ баяр, тэр ч байтугай ёс заншил нь маш эртний бөгөөд хоёрдмол итгэлийн үед Орос улсад үүссэн. Заримдаа Водополийг Переплут, Водянийн өдөр, Водянийн нэрийн өдөр эсвэл Никита Водопол гэж нэрлэдэг боловч мөн чанар нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна - цэцэглэлтийн гурав дахь өдөр (4-р сарын 3), Орост тэд Водяной, лусын дагина, усны бүх амьтдын ичээнээс сэрэхийг угтан авав. . Хавар ирж, байгаль сэрэхтэй зэрэгцэн Водяной бас ичээнээс сэрдэг. Урт хүйтэн өвлийн улиралд өвөө-Усан өвөө суларч, өлсөж байв. Усчин сэрээд тэр даруй ямар нэг зүйлээс ашиг олохыг хүсч, эргэн тойрноо харж, усны хаант улсаа шалгахаар явав. Энэ өдөр, шөнө дунд үед загасчид өвөө-Усаныг эмчилж, тайвшруулахаар усан дээр ирэв. Загасчид Усан хүнийг эмчилж, морийг нь живүүлж, "Өвөө, танд орон сууцны бэлэг байна. Хайраа, манай гэр бүлийг дэмжээрэй" гэж хэлдэг. Энэ тохиолдолд хамгийн үнэ цэнэгүй морийг цыгануудаас худалдаж авсан. Загасчид түүнийг сайхан бэлэг, морьоор тайвшруулах үед тэрээр өөрийгөө даруу болгож, загасыг хамгаалж, бусад голын том загасыг өөрт нь татдаг, загасчдыг шуурга, живэхээс аварч, тор, дэмий хоосон зүйл урж хаядаггүй. Зарим нутагт загасчид гол руу тос асгаж, Водянойд бэлэг өгдөг: "Өвөө, та энд орон сууцны бэлэг юм. Манай гэр бүлийг хайрлаж, хайрла." Ойролцоогоор энэ үеэс славянчууд мөсөн гулсах, голын үер эхлэхийг хүлээж байв. Энэ үеэр бас нэгэн тэмдэг байсан: тэр өдөр загасчид устай хоол авчрахдаа "Хэрэв тэр өдөр мөс хөдлөхгүй бол энэ жил загасчлах нь муу байх болно" гэдгийг анзаарах нь гарцаагүй.

Уйлагч Карнагийн өдөр

Карна (Кара, Карина) бол уйтгар гуниг, уй гашуу, уй гашуугийн бурхан бөгөөд эртний Славуудын дунд уйлж буй дарь эх, магадгүй оршуулгын ёслолын дарь эхийн дүрд томилогдсон байв. Хэрэв дайчин гэрээсээ хол нас барвал Карна бурхан түүнийг хамгийн түрүүнд эмгэнэл илэрхийлдэг гэж үздэг байв. Тэнгэрлэг дарь эх бол бүх шинэ төрөлт, хүний ​​хойд дүрүүдийн ивээн тэтгэгч юм. Дарь эхийн нэрийн өмнөөс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн үгс гарч ирэв: хувилгаан, хойд дүр. Энэ нь хүн бүрт амьдралдаа хийсэн алдаа, зохисгүй үйлдлээсээ ангижрах, дээд бурхан Родын бэлтгэсэн хувь заяагаа биелүүлэх эрхийг олгодог. Өнөөдөр өвөг дээдсийнхээ хоёр дахь уриалга, оршуулгын дарь эх, уйлах, уй гашуу, нулимсны өдөр. Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэрт:

“Өө, шонхор шувуу, далай руу хол яв! Мөн Игорийн зоригтой дэглэмийг алах ёсгүй! Түүний араас би Карныг дуудаж, Жля Оросын газар нутгаар гүйж, би сарнайн дөлөөр бувтнана. Орос эхнэрүүд нулимс дуслуулан: "Бид өөрсдийнхөө сайхан арга барилыг аль хэдийн ойлгодоггүй, бид бодолтой байдаггүй, нүдээ хардаггүй, гэхдээ бид алт, илэх ч хэрэггүй. мөнгө!" (Өө, шонхор шувууг цохиж, далай руу нисэн одов! Игорийн эрэлхэг дэглэмийг амилуулах боломжгүй! Карна түүнийг дуудаж, Желя Оросын газар нутгаар давхиж, галт эвэрт гал тарьсан. Оросын эхнэрүүд уйлж, "Бидэнд хайрт минь аль хэдийн бий. Та бодлоор ойлгож чадахгүй, бодлоор бодож, нүдээрээ гайхуулж чадахгүй, гэхдээ та алт, мөнгийг гартаа барьж чадахгүй!"). Шөнийн цагаар Карнас үхэгсдэд зориулж кутя үлдээдэг (энэ нь үзэм эсвэл зөгийн балтай улаан буудайн будаа), өвөг дээдсийн сүнсийг халаадаг байшингийн хашаанд гал түлдэг. Мөн treba Karne-Krucina авчирсан - цэцэг, ялангуяа лиш цэцэг. Харь шашинтнуудын үеэс эхлэн булшинд улаан лиш авчрах эртний славян уламжлал байсаар ирсэн - уй гашуу, уйтгар гунигийн бэлэг тэмдэг.

Semargl-ийн өдөр Semargl (эсвэл Simargl) - Галын бурхан.

Semargl (эсвэл Simargl) - Галын бурхан. Үүний зорилго хараахан бүрэн тодорхойлогдоогүй байна. Энэ бол гал, сарны бурхан, галын тахил, гэр, голомт гэж үздэг. Галын бурхан үр, үр тариа хадгалдаг бөгөөд ариун далавчит нохой болж хувирдаг. Ардын хуанлид гал түймэртэй холбоотой зан үйл, тэмдгүүдийг дурддаг тэр өдрүүдэд Semargl-ийг хүндэтгэдэг. Дөрөвдүгээр сарын 14 Семаргл сүүлчийн цасыг хайлуулдаг. Галын дөлөөс гэрэлд Semargl гарч ирсэн тухай лавлагаа байдаг. Нэгэн цагт тэнгэрийн дархан Сварог өөрөө Алатырын чулууг шидэт алхаар цохиж, чулуунаас тэнгэрлэг оч сийлсэн гэж ярьдаг. Очнууд тод асч, галт бурхан Семаргл тэдний дөл дээр гарч ирэн, мөнгөн хувцастай алтан дэлтэй морь дээр сууж байв. Гэвч нам гүм, тайван баатар мэт санагдаж байсан Семаргл мориныхоо хөл явсан газар бүр шатсан мөр үлдээжээ. Галын бурханы нэрийг тодорхой мэдэхгүй, учир нь түүний нэр маш ариун байдаг. Ариун байдал нь энэ Бурхан долоо дахь тэнгэрийн хаа нэгтээ биш, харин дэлхийн хүмүүсийн дунд амьдардаг гэдгийг тайлбарладаг! Тэд түүний нэрийг бага дуугаар дуудахыг хичээдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн зүйрлэлээр сольдог. Эрт дээр үеэс Славууд хүмүүсийн гарч ирэхийг Галтай холбодог байв. Зарим домогт өгүүлснээр бурхад хоёр саваанаас эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг бүтээсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд гал дүрэлзсэн нь хайрын анхны дөл байв. Semargl мөн хорон мууг дэлхий рүү нэвтрүүлэхгүй. Шөнийн цагаар Семаргл галт сэлэм барин манаж зогсох бөгөөд намрын тэгшитгэлийн өдөр өөрийг нь тоглоомд дурлахыг уриалдаг Усанд орох хатагтайн дуудлагад хариулж, жилийн ганц л өдөр албан тушаалаа орхидог. Зуны туйлын өдөр, 9 сарын дараа хүүхдүүд Семаргл, усанд орох - Кострома, Купало хотод төрдөг.

Нави өдөр(огноо жилээс жилд өөр өөр байдаг)

Навигийн өдөр бол нас барагсдыг амилуулах ёслол (ерөнхийдөө хуурай хус мод эхлэхэд), Славууд булшинд зочлох зан үйлийг треб өргөлөөр эхэлдэг). Треба бол мөргөл, өргөл, тахил өргөх, ариун ёслол, ариун ёслолыг гүйцэтгэх гэсэн утгатай эртний славян нэр томъёо юм. Славян хэлээр "треба" гэдэг нь "Т" - теа (би бүтээдэг), "R" - Ра (Бурхан), "B" - ба (сүнс) \u003d "Би Бурханы сүнсийг бүтээдэг" гэсэн утгатай. Славянчууд хамаатан садангаа булшны булшинд оршуулж, эдгээр өндөр овоон дээр найр хийж, шаардлага тавьж, өргөл өргөв. Энэ өдөр нас барсан хүмүүсийг усанд авчирч:

Гэрэлт, гэрэлт, нарны гэрэл! Би чамд өндөг өгье, Тахиа царс модонд өндөглөдөг шиг, Диваажинд аваач, Бүх сүнснүүд аз жаргалтай байх болтугай. Славуудын шаардлага бол хоол хүнс, гэр ахуйн эд зүйлс, гэхдээ зөвхөн өөрсдийн гараар хийсэн зүйл юм. Хоол, ундаанаас: кутя, бялуу, калачи, бин, бяслагны бялуу, өнгөт өндөг, дарс, шар айраг, Ева (нэг төрлийн нухаш). "Род, Рожаница нар аль хэдийн талх, бяслаг, зөгийн бал идэх болно ...", i.e. Үүний дагуу Бурхан бүрийн шаардлагыг тодорхойлдог. Ариусгасан улаан өндөгний хальсыг усанд хаядаг. Энэ бүрхүүл нь лусын дагины баяраар нас барагсдын мартагдсан сүнс рүү (удаан хугацаанд дурсагдахгүй байгаа хүмүүст) хөвж очно гэж үздэг. Навигийн өдрийн өмнөх шөнө Нави нар (танихгүй хүмүүс, хаягдсан, ямар ч ёс заншилгүйгээр оршуулсан, үхсэнийг огт оршуулдаггүй) булшнуудаасаа босдог тул хүмүүс хаврын Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр дахин хувирч хувцасладаг.

Лелник

"Лелник" баярыг ихэвчлэн 4-р сарын 22-нд Гэгээн Жоржийн өдрийн өмнөх өдөр (Егорий Вешный) тэмдэглэдэг байв. Эдгээр өдрүүдийг мөн "Улаан толгод" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тосгоны ойролцоо байрладаг толгод нь үйл ажиллагааны талбар болсон юм. Тэнд жижиг модон эсвэл ширэгт вандан сандал суурилуулсан. Ляля (Лели) дүрд тоглосон хамгийн үзэсгэлэнтэй охиныг өмссөн. Уулан дээрх охины баруун, зүүн талд вандан сандал дээр өргөл өргөв. Нэг талд нь талх, нөгөө талд нь нэг аяга сүү, бяслаг, цөцгийн тос, өндөг, цөцгий байв. Сүлжээний эргэн тойронд сүлжмэл хэлхээ тавив. Охидууд вандан сандал тойрон бүжиглэж, бурханыг сувилагч, ирээдүйн ургацыг өгөгч хэмээн магтан дуулсан зан үйлийн дуу дуулжээ. Бүжиглэж, дуулж байхдаа вандан сандал дээр сууна залуу эмэгтэйтүүний найзууд дээр цэцэг өргө. Заримдаа баярын дараа толгод дээр гал (олелия) асааж, эргэн тойронд нь бүжиглэж, дуу дуулдаг байв. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд Лели гэдэг нэр нь A.N.-ийн үлгэртэй холбоотой байдаг. Островскийн "Цасан охин" кинонд Лел лимбэ тоглож буй сайхан залуугийн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Ардын дуунд Лел бол эмэгтэй дүр - Леля бөгөөд түүнд зориулсан баярын гол оролцогчид нь охид байв. Леляд зориулсан зан үйлд зуны бусад амралт, жишээлбэл, Лусын дагины долоо хоног, Иван Купалагийн өдөр оршуулах ёслол үргэлж байдаггүй байсан нь чухал юм. Хаврын зан үйлд өндөг бүхий янз бүрийн ид шидийн үйлдлүүдийг Славян ертөнцөд өргөнөөр ашигладаг байв. Хаврын турш өндөгнүүд будсан - "пысанки", "крашенок" - тэдэнтэй янз бүрийн тоглоом тоглодог байв. Сүмийн Улаан өндөгний баярын хуанли нь өндөгтэй холбоотой зан үйлийн эртний мөн чанарыг бүрхэг болгосон боловч Улаан өндөгний баярын өндөгний зургийн агуулга нь биднийг гүн гүнзгий архаизм руу хөтөлдөг. Мөн тэнгэрийн буга, ертөнцийн зураг, амьдрал, үржил шимийн олон эртний бэлэг тэмдэг байдаг. Угсаатны зүйн музейд Христийн амилалтын баярын олон мянган өндөг хадгалагддаг бөгөөд энэ нь паган шашны үзлийн хамгийн том өв юм. Хаврын зан үйлд будагдсан, цагаан өндөгнүүд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: анхны газар хагалахад "давстай, талхтай, цагаан өндөгтэй" хийсэн; морь, хагалах үхрийн толгой дээр өндөг хагарсан; өндөг, загалмай жигнэмэг нь тариалах зан үйлийн зайлшгүй хэсэг байв. Ихэнхдээ өндөгийг газарт булж, улаан буудай тариалсан талбайд өнхрүүлдэг байв. Гэгээн Жоржийн өдөр болон lelnik-ийн бэлчээрийн үеэр малын хөл дор өндөглөдөг байсан бөгөөд тэд малын дээгүүр алхаж байхын тулд амбаарын үүдэнд байрлуулсан; Тэд өндөг барьсаар үхэр тойрон явж, хоньчинд өгөв. Үүнтэй төстэй баярууд Европын олон ард түмний дунд байдаг. Италид primavera-г тэмдэглэдэг - анхны ногоон байгууламжийн өдөр, Грект эрт дээр үеэс үржил шимийн бурхан Деметерийн охин Персефон дэлхийд буцаж ирснийг энэ өдөр тэмдэглэдэг.

Ярило Вешный

Та малаа авар, Манай өнчин, Бүхэл бүтэн амьтныг, Талбайд, талбайн цаана, Ойд, ойн цаана, Уулсын цаад ойд, Өргөн далдын цаана, Малд өвс, ус өгч, Мөн муу баавгайд хожуул, гуалин! Ийм шийдвэрээр залуучууд урт, хүйтэн өвлийн дараа анх удаа малаа бэлчээр, Ярилина шүүдэр гэж нэрлэгдэх ёслолд хүргэж байсан өдөр өглөө эрт хашаануудыг тойрон явав. Малыг бэлчээхийн өмнө эзэд нь малыг улаан эсвэл шар-ногоон өндөгөөр илж, дараа нь хоньчинд бэлэглэв. Үүний дараа малыг бургасны мөчирөөр хашаанд гаргаж, "бяшки" - тусгай талхаар тэжээв. Хашаанаас хөөгдөхөөс өмнө малын хөл дор бүс тавьж, дээгүүр нь гишгэв. Үүнийг үхэр харих замыг мэдэхийн тулд хийсэн. Шүүдэр хаттал малаа бэлчээв. Тэд хоньчдын ивээн тэтгэгч, малын хамгаалагч, чоно хоньчин Ярилагаас малаа ямар ч махчин араатнаас хамгаалахыг хүссэн. Хоньчин эвэр дуугарч, "тойрч гарах" ёслолын эхлэлийг хүмүүст мэдэгдэж, дараа нь гартаа шигшүүр аваад сүргийг гурван удаа давсалж (насан туршдаа), гурван удаа давсны эсрэг (үхлийн төлөө) ). Ёслолыг зөв хийсний дараа сүргийг тойруулан үл үзэгдэх шидэт хашаа барьж, "мөлхөж буй могой, хүчирхэг баавгай, гүйж буй чоноос" хамгаалсан. Үүний дараа шидэт тойргийг төмөр цоожоор хаажээ. Энэ өдөр мөн чухал ёслол болсон - Дэлхийг нээх, эсвэл өөр аргаар - Зарод. Энэ өдөр Ярила эх Бяслаг-Дэлхийг "нээж" (бордоо) ба шүүдэр ялгаруулж, дараа нь ургамлын хурдацтай өсөлт эхэлдэг. Тэд Ярила дээр тариалангийн талбай хагалж, "Залхуу анжис бас Ярила руу явдаг" гэж хэлэв. Тэр өдрөөс хаврын хуримууд эхэлсэн. Гайхамшигт шүүдэрийн тусламжтайгаар хүчирхэг, эрүүл болно гэж найдаж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тариалангийн талбай дундуур явж байв. Орой бүх нийтийн баяраар өндөрлөв.

родоница

Дөрөвдүгээр сарын 30-нд хаврын сүүлчийн хүйтэн дуусна. Нар жаргах үед нээлт нээгдэнэ. Энэ өдөр өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, дэлхий дээр зочлохыг уриалж байна: "Нисээрэй, эрхэм өвөө нараа ...". Тэд булш руу явж, оршуулгын бэлэг авчирдаг: бин, овъёосны вазелин, шар будаа, будсан Улаан өндөгний баярын өндөг. Эхлэсний дараа найр эхэлнэ: уулан дээр дайчид "үхсэн хүмүүсийн төлөө тулалдаж", тулааны урлагаа үзүүлж байна. Өндөр уулнаас өнгөт өндөг өнхрүүлэн уралдаж байна. Өндөг нь хагаралгүйгээр хамгийн хол өнхрөх хүн ялагч болно. Шөнө дунд гэхэд мөнөөх ууланд их хэмжээний гал гаргахаар түлээ бэлтгэдэг. Шөнө дундаас хойш амралт эхэлдэг - Живиний өдөр. Эмэгтэйчүүд шүүр авч галын эргэн тойронд зан үйлийн бүжиг хийж, газрыг муу ёрын сүнснүүдээс цэвэрлэдэг. Тэд байгаль эх дэлхий рүү хавар илгээдэг амьдралын бурхан Живаг алдаршуулдаг. Эмэгтэйчүүд галын эргэн тойронд зан үйлийн бүжиг хийж байна ... Хүн бүр урт өвлийн дараа сэтгэл санаагаа (Навий) цэвэрлэж, Гал дээгүүр үсэрдэг. Мөнөөх өндөр ууланд галын эргэн тойронд хөгжөөнт тоглоом, дугуй бүжиг эхэлдэг. Тэд Навигийн ертөнцөд аялж, Яв руу буцаж ирсэн тухай үлгэр домогт тоглодог. Өглөө болоход тэд болжмор хэлбэртэй жигнэмэгээр хооллож, амьд шувуудыг торноос нь зэрлэг байгальд гаргаж, хавар дууддаг. Үнэн алдартны сүм Радоницагийн баярыг Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гарагт, Гэгээн Томас Ням гарагийн (эсвэл Антипашийн) дараа өдөр тэмдэглэдэг гэдгийг санаарай.

Амьдрах өдөр

5-р сарын 1-нд, шөнө дунд, хаврын славян баяр эхэлдэг - Живиний өдөр. Амьд (Живена, эсвэл Зиевониа гэдэг нэрний товчилсон хэлбэр нь "амь өгөх" гэсэн утгатай) - амьдрал, хавар, үржил шим, төрөлт, жита-үр тарианы бурхан. Ладагийн охин, Дажбогийн эхнэр. Хавар ба амьдралын дарь эх бүх илрэлээрээ. Тэр бол бүх амьд зүйлийг амьд болгодог гэр бүлийн Амьдралын хүчийг өгөгч юм. Амьд - Дарь эх Амь өгөгч хүчБайгаль, хаврын буцалсан ус, анхны ногоон найлзуурууд, түүнчлэн залуу охид, залуу эхнэрүүдийн ивээн тэтгэгч. Христийн шашны үед Жива бурханы шүтлэгийг Параскева Пятницагийн шүтлэгээр сольсон. Живиний өдөр эмэгтэйчүүд шүүр авч галын эргэн тойронд зан үйлийн бүжиг хийж, муу ёрын сүнснүүдийн газрыг цэвэрлэдэг. Ийнхүү тэд дэлхий рүү хавар илгээж байгалийг сэргээдэг Живаг алдаршуулдаг. Хүн бүр урт өвлийн дараа хүсэл тэмүүллээсээ (Навийн хүчнийхэн) өөрийгөө цэвэрлэж, Гал дээгүүр үсэрдэг:

Хэн өндөр харайвал үхэл хол байдаг. Энд хөгжилтэй тоглоомууд эхэлж, галын эргэн тойронд дугуй бүжиг бүжиглэж байна: Коло яри гэрэлтэй, Мару тулалдах болтугай, Ярило, Ярило, баярлалаа, хүч чадлаа харуул! Тэд Навигийн ертөнцөд аялж, Яв руу буцаж ирсэн тухай үлгэр домогт тоглодог. Өглөө болоход тэд болжмор хэлбэртэй жигнэмэгээр хооллож, амьд шувуудыг торноос нь зэрлэг байгальд гаргаж, хавар дуудаж: Тэнгэр шувууд, нис! Бид өвөл ядарч байна, бид маш их талх идсэн! Чи нисээд улаан хавар, халуун зун авчир! Анхны өвсний ирэх өдөр бүхэлдээ амрахад зориулагдана. Энэ өдөр голын эрэг дагуу оройн цагаар гал голомтоо бадрааж, усанд орж, булгийн хүйтэн усаар биеэ цэвэрлэдэг.

Даждбогийн өдөр - Өвсэн том

Даждбог - Даб, Радегаст, Радигош, Сварожич - энэ янз бүрийн хувилбаруудижил бурхны нэр. Үржил шим, нарны гэрлийн бурхан, амьдрал өгөх хүч. Түүнийг Славуудын өвөг дээдэс гэж үздэг (Славууд, "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" - Бурханы ач зээ нар). Славян домогт өгүүлснээр, Даждбог, Жива нар үерийн дараа дэлхийг дахин сэргээжээ. Живагийн ээж Лада Даждбог, Жива нартай гэрлэжээ. Дараа нь сүй тавьсан бурхад домогт өгүүлснээр олон славян ард түмний өвөг дээдэс болох Чех, Хорват, Киевийн гялбаа Ариусыг төрүүлжээ. Энэ өдөр болон Ярило (Нар), Даждбогийн нүүр царай, байгалийн сэргэн мандалд хүндэтгэл үзүүлэв. Бурхан Ярыг ихэвчлэн Даждбогийн хүү, анжисчин, дайчин Ариустай харьцуулдаг байв. Ариусыг гэр бүлийн хувилгаан Яр шиг хүндэтгэдэг байв (бусад тайлбараар - Велес эсвэл Даждбог). Даждбогийн өдөр Даждбог Маренагаас татгалзаж Живаятай сүй тавьсанд хүмүүс баярлаж байв. Энэ нь урт өвлийн төгсгөл, хавар, зуны эхлэл гэсэн үг юм. Энэ үед Даждбог Ведийн сүм хийдүүдэд шуугиан дэгдээж, газар хагалж байв. "Бид Даждбог магтдаг. Тэр Колядагаас Коляда хүртэл бидний ивээн тэтгэгч, зуучлагч байх болтугай! Мөн талбайн жимсний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Манай малд өдөржин өвс өгдөг. Мөн үхэр үржүүлж, үр тариа нь үр тарианы агуулахад үрждэг. Мөн тэрээр зөгийн бал исгэхийг зөвшөөрдөггүй. Тэр бол гэрлийн бурхан юм. Өвөлөөс татгалзаж, Зуны зүг урсдаг Сварожичийг магт. Тэр бол бидний эцэг учраас бид түүнийг хээр талд алдаршуулдаг." / Вел. 31/. Даждбогийн өдөр бол малын анхны бэлчээрийн цаг юм. Учир нь Даждбог гал түлж, малыг хамгаалахыг түүнээс хүсэв: Чи, Дажбоже зоригтой! Малыг авар, хулгайчдаас хамгаал! Догшин баавгайгаас хамгаалж, Махчин чононоос авраач! Энэ өдөр Велес бурхан Перунаас үхэр үүл хулгайлж, Кавказын ууланд хорьсон гэж үздэг байв. Тиймээс Яр, Даждбог, Перун нар үүлийг аврахыг хүсэв, эс тэгвээс дэлхий дээрх бүх амьдрал үхэх болно. Энэ өдөр тэд Райнбог Велесийг ялсныг алдаршуулдаг.

зай

Өвлийн төгсгөлийг Пролетье гэж нэрлэдэг гэж олон хүн сонссон. Энэ өдөр Славууд дэлхийг сэрээх, хүч чадал, эрүүл мэндийг авчрах хамгаалалтын зан үйлийг хийдэг. Майя Голдилокс алдартай - Бүх бурхдын эх, түүнд хувь заяаны дарь эх Макошагийн сүмд мөргөлийн ёслол үйлджээ. Мөн түүний хүндэтгэлд зориулж зуны эхэн үеийг тэмдэглэсэн ариун гал асаав. Ерөнхийдөө Пролетье хотод ирэх зуны алдар хүндийн төлөө их хэмжээний гал асаах нь заншилтай байв. Хагалах, авчрах ёс бас байсан эрүүл мэндТриглагийн (эртний славян дарь эх, гурван хэлбэрийн нэг нь: бүтээх, хадгалах, устгах) шидэт ид шид, амжилт хүсье, эмэгтэй хүнд гэр бүл дэх эв найрамдлыг хадгалахад тусалдаг. Пролетягийн баярыг чимээ шуугиантай, хөгжилтэй, олон нийтээр тэмдэглэдэг байв. Уламжлал ёсоор энэ өдөр эр зоригт зугаа цэнгэл, тоглоом, дуу, дугуй бүжиг зохион байгуулав. Бүжиг, дууг славян хөгжмийн зэмсгүүдийн дагалдуулсан: бөмбөр, кугикли, хоолой, лимбэ.

Хаврын Макошье (Дэлхийн өдөр)

Өвлийн нойрноосоо сэрсэн Бяслаг-Дэлхий ээжийг “Төрсөн өдрийн охин” хэмээн өргөмжилдөг ариун өдөр. Энэ өдөр дэлхий "амарч" байдаг тул түүнийг хагалах, ухах, үрэх, гадас наах, хутга шидэх боломжгүй гэж үздэг. Велес, Макош нар энэ өдөр онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг - Дэлхий дээрх зуучлагчид. Ид шидтэнгүүд талбайд гарч, зүлгэн дээр хэвтэж - Дэлхийг сонс. Эхэндээ хугацаанаас нь өмнө хагалсан ховилд тариа хийж, шар айраг асгаж, зүүн тийшээ: Эх дэлхийн бяслаг! Бүх бузар мөлхөгчдийг хайрын ид шид, эргэлт, догшин үйлдлээс зайлуул. Тэд баруун тийш эргэж: Эх дэлхийн бяслаг! Бузар хүчийг буцалж буй ангал руу, шатамхай давирхай руу залги. Үд дунд эргэж, тэд хэлэв: Эх дэлхийн бяслаг! Үд дундын бүх салхиг цаг агаар муугаар хангаж, чөлөөтэй урсдаг элсийг цасан шуургатай тайвшруулаарай. Шөнө дунд тэд эргэж: Эх дэлхийн бяслаг! Үүлтэй шөнө дундын салхиг намжааж, цасан шуургатай хярууг барь. Давж заалдах бүрийн дараа шар айргийг ховил руу цутгаж, дараа нь авчирсан лонхыг эвддэг. Эрт урьд цагт ховил, үр тариа бүхий өөр нэг зан үйл байсан бөгөөд үүний дараа хүүхэд төрдөг байсан бол одоо ёс суртахууны өөрчлөлтөөс болж зан үйл нь үндсэн цэгүүд дээр шившлэгээр хязгаарлагддаг. Шившлэгийн дараа ид шидтэн хуруугаараа газар ухаж, шивнэв: "Эх-Бяслаг-Дэлхий, надад хэлээч, бүх үнэнийг хэлээрэй, (нэр) дээр (нэр) үзүүлээрэй), олсон тэмдгүүдийн дагуу ирээдүйн талаар таамагла. дэлхий. Дайчид зэвсгээ хойш тавьж, толгой дээрээ зүлгэн дээр тавиад, эх дэлхийгээ дайснуудаас хамгаалахаа тангараглав. Эхлэл нь магтаалаар төгсдөг: Гой, чи чийглэг газар, Дэлхий ээж, Та бидний хайрт эх, Тэр биднийг бүгдийг төрүүлсэн, Тэр биднийг тэжээж, тэжээж, бидэнд газар олгосон. Та бидний төлөө, чиний хүүхдүүдийн төлөө, Та эм тариа төрүүлж, чөтгөрийг зайлуулж, өвчин эмгэгт туслахын тулд үр тариа бүрийг Полега ууж өгсөн. Тэд янз бүрийн хангамжийг булааж авахаар өөрөөсөө хөөрөв, Ходоодны таашаал авахын тулд газар нутгийг. Жирэмсний дараа ариусгасан цөөхөн дэлхийг уутанд цуглуулж, сахиус болгон хадгалдаг. Согтуу найр, тоглоом наадмыг дуусгана. Yandex.Direct

Семик (Зул сарын баярын ногоон цаг) (огноо жилээс жилд өөр өөр байдаг)

Семик (Ногоон зул сарын баяр) нь хавар, зуны хоорондох гол хил байв. Ардын хуанлид Христийн шашныг хүлээн авснаар Гурвалын баяр нь эдгээр өдрүүдэд зориулагдсан байв. Ногоон зул сарын баярын зан үйлд анхны ногоон байгууламж, зуны хээрийн ажлын эхлэлийг угтав. Ногоон зул сарын баярын мөчлөг нь хэд хэдэн зан үйлээс бүрддэг: тосгонд хус мод авчрах, буржгар хэлхээ, кумленя, хөхөө (Кострома эсвэл лусын дагина) оршуулах. Хус бол шавхагдашгүй эрч хүчний бэлгэдэл байв. Өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр - дуут дуу, муммерууд амьтан, чөтгөр, лусын дагина дүрсэлсэн бүх ёслолд оролцдог байв. Ногоон зул сарын баярын үеэр хийсэн дуунуудаас хайр ба хөдөлмөр гэсэн хоёр үндсэн сэдвийг ялгаж салгаж болно. Үүнийг дуурайлган хийдэг гэж үздэг байсан хөдөлмөрийн үйл ажиллагааирээдүйн хээрийн ажлын сайн сайхан байдлыг хангасан. “Чи амжилттай, амжилт, маалинга минь” дууны тоглолтын үеэр охид маалингын тариалалт, хогийн ургамлыг цэвэрлэх, самнах, ээрэх үйл явцыг харуулсан. “Бид шар будаа тарьлаа” дууг дуулж, оролцогчид шар будаа тариалах, хураах, үтрэмдэх, зооринд хийх үйл явцыг хуулбарласан хөдөлгөөнүүдээр дагалдав. Эрт дээр үед хоёр дуу хоёулаа тариалангийн талбайд дуулж, ид шидийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хожим нь зан үйлийн утга алдагдаж, баяр ёслолын газруудад дуулж эхэлсэн. Хусны мөчир, анхны цэцгийн баглааг байшинд авчирдаг заншилтай байв. Тэднийг бүтэн жилийн турш хатааж, тусгаарлагдсан газар хадгалдаг байв. Ургац хураалт эхэлсний дараа ургамлыг тарианы агуулахад байрлуулж эсвэл шинэхэн өвстэй хольсон. Баярын үеэр цуглуулсан модны навчаар цэцэг хийж, байцааны суулгац тарьсан саванд хийжээ. Гурвалын ургамлууд ид шидийн хүч чадалтай гэж үздэг байв. Өндөр ургац авахын тулд заримдаа тусгай залбирал үйлчилдэг байв. "Цэцгийн төлөө уйлах" заншил нь үүнтэй холбоотой байдаг - зүлгэн дээр нулимс дусаах эсвэл баглаа цэцэг. Тусгай залбирал дууссаны дараа бүх оролцогчид оршуулгын газарт очиж, хусны мөчрөөр булшийг чимэглэж, хоол унд хийв. Нас барсан хүмүүсийг санаж, тэд оршуулгын газарт хоол хүнс үлдээгээд гэр лүүгээ явав. Ногоон зул сарын баяр нь оршуулах ёслол эсвэл Костромаг үдэх ёслолоор төгсөв. Костромагийн дүр төрх нь Христийн Мэндэлсний Баярын ногоон цаг дуусахтай холбоотой бөгөөд зан үйл, зан үйл нь ихэвчлэн оршуулгын ёслолын хэлбэрээр явагддаг. Кострома дүрсэлж чадна үзэсгэлэнтэй охинэсвэл цагаан хувцас өмссөн, царс модны мөчир барьсан залуу эмэгтэй. Түүнийг ёслолд оролцож буй хүмүүсээс сонгон, охидын дугуй бүжгээр хүрээлүүлсэн бөгөөд дараа нь тэд бөхийж, хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. "Үхсэн Кострома" тавцан дээр тавигдаж, жагсаал гол руу нүүж, "Кострома" сэрээсэн бөгөөд баяр нь усанд орохоор өндөрлөв. Нэмж дурдахад Костромагийн оршуулгын ёслолыг сүрэл дүрсээр хийж болно. Бөөрөнхий бүжиг дагалдаж, тосгоны эргэн тойронд айлгах хорхойг зөөж, дараа нь газарт булж, гадасны дэргэд шатааж эсвэл гол руу шидэв. Энэ нь дээр гэж итгэж байсан дараа жилКострома дахин босож, дахин дэлхий дээр ирж, талбай, ургамалд үржил шим авчрах болно.

Хөхөөний баяр (огноо жилээс жилд өөр өөр байдаг)

5-р сарын сүүлчийн ням гарагт Славууд Хөхөөний баяр эсвэл Кумлениагийн өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ баярын гол онцлог нь хүүхэдтэй болж амжаагүй охидын хооронд харилцан туслалцаж, дэмжлэг үзүүлэх оюун санааны холбоог бий болгох явдал юм. Залуучууд, голдуу охид, ойн цоорхойд цугларч, дугуй бүжиг бүжиглэж, хавар, Живагийн тухай хөгжилтэй дуу дуулж (хөхөө бол Жива болон залуу охидын хоорондох холбоос), зан үйлийн гал дээр үсэрч, жижиг бэлгэдлийн найр зохион байгуулав. Жилийн цорын ганц удаа болох энэ баяраар шуугиан дэгдээх, өөрөөр хэлбэл хайртай хүнтэйгээ сэтгэлээрээ гэрлэх боломжтой байв. Үүнийг хийхийн тулд хус цэцгийн хэлхээгээр үнсэж (хус бол Славуудын дунд хайр, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг юм) дараах үгсийг хэлэх шаардлагатай байв.

Кумис, кумис, төрөл төрөгсөд, төрөл төрөгсөд, бид хоёр нийтлэг амьдралтай. Баяр баясгалан ч, нулимс ч, үг ч, осол ч биднийг салгахгүй. Дараа нь санах ойд ямар нэгэн зүйлийг солих шаардлагатай болсон. Үүний зэрэгцээ, Амьд мэт хувцасласан охин хөхөө гартаа барьжээ: тэд ойн шувуу тангаргийг сонсож, Жива руу дамжуулна гэж итгэж байв. Славян Оросын янз бүрийн хэсэгт энэ баяр нь өөрийн гэсэн зан үйл, зан заншилтай байсан ч хуримтлуулах санаа нь бүгдэд нийтлэг хэвээр байв.

Сүнсний өдөр (лусын дагина долоо хоногийн эхлэл) (огноо жилээс жилд өөр өөр байдаг)

Спиртийн өдөр - Дэлхийн чийглэг сэрээ ба Маддерын баяр нь байшинд үлдэхийг урьсан өвөг дээдсээ хүндэтгэж, байшингийн буланд шинэхэн хус мөчрүүдийг тараахаас эхэлдэг. Энэ нь мөн ус, нуга, ойн тэнгисийн цэргийн флот - лусын дагина сүнснүүдийг дурсах, харилцах өдөр юм. Домогт өгүүлснээр бол лусын дагина, лусын дагина гэдэг нь насанд хүрэхээсээ өмнө цаг бусаар нас барсан эсвэл сайн дураараа нас барсан хүмүүс юм. Эмэгтэйчүүд нууц ёслол үйлдэж, гэр орноо эрчүүдэд даатгаж, заримдаа бүтэн долоо хоног хийдэг. Мөн хүүхэдтэй хүмүүс лусын дагина хүүхдүүдэд зориулж хээр эсвэл булгийн ойролцоох мөчрүүдэд хүүхдүүдийнхээ хуучин хувцас, алчуур, даавууг үлдээдэг. Лусын дагина сүнснүүдийг тайвшруулж, хүүхдүүд болон бусад хамаатан саднаа гомдоохгүйн тулд тэд манай талбай, нуга, ой модны үржил шимт хувь нэмэр оруулж, дэлхийн шүүсийг уух хэрэгтэй. Домогт өгүүлснээр, лусын дагина долоо хоногийн үеэр лусын дагина гол мөрний ойролцоо, цэцэглэдэг талбар, төгөл, мэдээжийн хэрэг уулзвар, оршуулгын газруудад харагдаж байв. Бүжгийн үеэр лусын дагина үр тариагаа хамгаалахтай холбоотой ёслол үйлддэг гэж байсан. Тэд мөн баярын өдрөөр ажиллах гэж оролдсон хүмүүсийг шийтгэж болно: нахиалдаг чихийг гишгэх, ургац алдах, аадар бороо, шуурга, ган гачиг. Лусын дагинатай уулзах нь хэмжээлшгүй их баялгийг амласан эсвэл золгүй явдал болж хувирсан. Лусын дагина охидоос гадна хүүхдүүдээс айх ёстой. Лусын дагина хүүхдийг дугуй бүжигт оруулан, гижигдэж, үхтэл нь бүжиглэж чадна гэж үздэг байв. Тиймээс лусын дагины долоо хоногт хүүхэд, охидыг хээр, нугад гарахыг хатуу хориглов. Хэрэв лусын дагины долоо хоногт (Христийн шашны үед Гурвалын дараа долоо хоногийн дараа) хүүхдүүд нас барсан эсвэл нас барсан бол лусын дагина тэднийг өөрсдөдөө аваачсан гэж тэд хэлэв. Лусын дагина хайрын шившлэгээс өөрийгөө хамгаалахын тулд хурц үнэртэй ургамал: шарилж, тунхууны болон сармисыг авч явах хэрэгтэй болсон.

Ярило Нойтон, Троян

Троян (Трибоговын өдөр) бол хаврын төгсгөл, зуны эхэн үеийн баяр бөгөөд залуу Ярил-Хаврыг Трисветлий Даждбогоор сольдог. Бурхан Трояны Хар могойг ялахад зориулсан ариун өдөр. Энэ үед Родноверууд Сварог Триглав - Сварог-Перун-Велес, Дүрэмд хүчтэй, Яви, Нави нарыг алдаршуулдаг. Домогт өгүүлснээр Троян бол Сварог, Перун, Велес нарын хүч чадлын биелэл байсан бөгөөд нэгэн цагт Тремирийг бүхэлд нь устгахаар заналхийлж байсан Чернобогийн үр удам болох Могойн эсрэг тэмцэлд нэгдсэн. Энэ үед тэд эрт дээр үеэс өвөг дээдсээ дурсаж, лусын дагина нарын үйлдсэн харгислал, "барьцаалагдсан" үхэгсдийн ("өөрийнх нь биш", өөрөөр хэлбэл байгалийн бус үхэл) тайван бус сүнснүүдээс сахиусыг бүтээдэг байв. Трояны шөнө охид, эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө муу хүчнээс хамгаалахын тулд тосгоныг "хагалж" байв. Хүмүүс: "Нэг тэнгэрээс биш, өдрийн Сүнсээс - дулаан газар доороос ирдэг", "Ариун Сүнс ирнэ - энэ нь зууханд байгаа мэт хашаанд байх болно." Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу бүх муу ёрын сүнснүүд энэ өдрөөс гал шиг айдаг бөгөөд Сүнс дээр нар мандахын өмнөхөн Бяслаг-Дэлхий ээж нууцаа дэлгэдэг тул эдгээгчид энэ үед "эрдэнэс сонсох" гэж очдог. Ярила Вешнигийн нэгэн адил энэ өдөр шүүдэр нь ариун, эдгээх гэж тооцогддог. Жирэмсний дараа залуу эрэгтэйчүүдэд зориулсан "Байр" ёслолыг хийдэг - дайчдын авшиг. Дараа нь тэд талбайд найр зохион байгуулдаг. Страва зан үйл: чихэр, чанасан өндөг, бялуу. Заавал зан үйлийн шар айраг авчирдаг. Тоглоомын өмнө тэд үлгэр эсвэл эртний домог тоглодог. Заавал хайрын тоглоом, бүжиг. Ярилагийн өдрийн дараа халуун цаг агаар ихэвчлэн долоо хоног үргэлжилдэг.

Вышня-Перун төрсөн

Унадаг могойн өдөр (Могойн өдөр)

Перун төрсний дараа Skipper-Money Оросын газар нутагт ирэв. Тэрээр нялх Перуныг гүн зооринд оршуулж, эгч нараа Нав руу аваачжээ: Би амьдардаг, Марена, Леля нар - амьдрал, үхэл, хайрын дарь эх. Эдүгээ хээр талд тарсан тоос биш, Далайгаас манан манан биш, Дараа нь зүүн нутгаас, өндөр уулсаас Мал сүрэг дуусч, Мал сүрэг могой. Догшин догшин аварга араатан урдуур гүйв! "Веда Перун" Дараа нь Велес, Хорс, Стрибог нар Перуныг чөлөөлж, тэр Skipper-араатыг ялах болно. Мөн энэ өдрүүдэд Унадаг араатан армитайгаа Оросын нутаг руу явахад олон хүн тэнүүчлэх сүнс, үхлийн шинж тэмдэг, зовлон зүдгүүрийг хардаг. Гэнэт хулганын сүрэг, чоно хээр талд гарч ирэн, хэрээ үүлс орж ирэв. Тэгээд чихээ газарт бөхийлгөхөд эх дэлхийн бяслаг ёолох нь сонсогдоно. Өвлийн талбайн дундуур гал гарч байгааг бусад хүмүүс харж байна. Нав нь ялангуяа хүчтэй тул Орост эдгээр өдрүүдэд дайсны довтолгоог хүлээж байв. Түүхэнд үүнийг нотлох баримт бий: 1812 оны эх орны дайн (6-р сарын 24), 1941 оны Аугаа эх орны дайн (6-р сарын 22) Усан могойн өдрийн ойролцоо эхэлсэн. Перун, Скиппер хоёрын үлгэрийг энэ өдөр Ведийн сүмүүдэд ид шидтэнгүүд дуулж, нүглээс ариусгахын тулд гол мөрөн, нууруудад сүсэгтнүүдийг ариун угаалга хийхийг уриалав. Ардын хуанлийн дагуу энэ өдөр могойн хуримын үеэр тохиодог. Энэ үед могойнууд мөлхөж, могойн хуриманд галт тэргээр явдаг гэж үздэг. Олон суурин газруудад "могойн толгод" гэж нэрлэгддэг "хараал идсэн газрууд" байсаар байна.