Эрт дээр үеэс үнэн алдартны шашныг батлах хүртэл Славуудын амралт. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Славуудын паган шашинтнуудын баяр бол паган славуудын гол баяр юм
Эртний паган ба славянчуудын уламжлалт баярууд, гол мартагдашгүй огноо, зан үйлүүд нь бүхэл бүтэн гэр бүлд чухал ач холбогдолтой байдаг нь тодорхой шалтгааны улмаас тодорхой өдөр, сарын хуанлид багтдаг байв. Славян ард түмний бүх баяр ёслол, уламжлал нь байгаль, түүний амьдралын хэмнэлтэй нягт холбоотой байдаг. Ухаантай өвөг дээдэс үүнийг буцаах боломжгүй, хуучин хэв маягийг шинээр бичих нь утгагүй гэдгийг ойлгосон.
Славуудын паган шашны баярын хуанли дээр бид танд тав тухтай байлгах үүднээс шинэ хэв маягийн дагуу огноог зааж өгсөн болно. Хэрэв та тэднийг хуучин байдлаар тэмдэглэхийг хүсч байвал заасан огноо, сараас арван гурван өдрийг хас. Эртний Орос, Славян өвөг дээдсийн паган шашинтны баяр ёслолын үнэнч шударга, ашиг тустай, үндэслэлтэй, ач ивээлд шингэж, тэдний уламжлалыг сэргээж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхэд тань бид чин сэтгэлээсээ баяртай байх болно. бүхэл бүтэн гэр бүл. Хамгаалалтын сахиустай шинэ хэмнэлийг оруулахыг хүсч буй хүмүүс манай каталогийг зочилно уу -.
Славуудын байгалийн хуанли нь дөрвөн үндсэн цэг дээр суурилдаг - намрын өдрүүд ба хаврын тэгшитгэл, өвөл, зуны туйл. Тэдгээр нь дэлхийтэй харьцуулахад нарны зурхайн байршлаар тодорхойлогддог. огноог 19-өөс 25 хүртэл өөрчлөх боломжтой
| Зун (жил) | ||||
| 2016 | Арванхоёрдугаар сарын 22,23,24 (25 -Коляда) | Гуравдугаар сарын 19 | 6-р сарын 21 | Есдүгээр сарын 25 |
| 2017 | Гуравдугаар сарын 18 | 6-р сарын 21 | Есдүгээр сарын 25 | |
| 2018 | Арванхоёрдугаар сарын 20,21,22 (23 - Коляда) | Гуравдугаар сарын 19 | 6-р сарын 22 | Есдүгээр сарын 25 |
| 2019 | Арванхоёрдугаар сарын 22,23,24 (25 - Коляда) | Гуравдугаар сарын 21 | 6-р сарын 21 | Есдүгээр сарын 23 |
| 2020 | Арванхоёрдугаар сарын 21,22,23 (24 - Коляда) | Гуравдугаар сарын 20 | 6-р сарын 21 | Есдүгээр сарын 22 |
Жилийн дугуй нь өөрөө - Сварогын Коло нь арван хоёр туяа-сараас бүрддэг. Бурхад ба гэр бүлийн хүчээр энэ нь тасралтгүй эргэлтэнд орж, байгалийн циклийг бүрдүүлдэг.
Славуудын эх дэлхий, элемент, улирлын мөчлөгийг хайрлах хайр нь сар бүрийн эртний паган шашны нэрээр илэрхийлэгддэг. Нэг үг нь цаг хугацааны мөн чанарыг тусгаж, байгальд эелдэг хандлагыг илэрхийлж, хүүхдүүдийнхээ сайн сайхны төлөө бүтэн жилийн турш хөдөлмөрлөж буйг нь ойлгодог.
Славянчуудын гол баярыг тэмдэглэдэг саруудыг бидний өвөг дээдэс ингэж нэрлэжээ.
- 1-р сар - Прозинец
- Хоёрдугаар сар - Лют
- Гуравдугаар сар - Березен
- Дөрөвдүгээр сар - цэцгийн тоос
- Тавдугаар сар - Травен
- Зургадугаар сар - Червен
- 7-р сар - Липен
- Наймдугаар сар - Серпин
- Есдүгээр сар - Вэрэсэн
- Аравдугаар сар - Навч унах
- 11-р сар - Хөх
- Арванхоёрдугаар сар - вазелин
Өвлийн славянчуудын баяр ба зан үйл
12-р сард паган ба славянчуудын амралт
12-р сарын 3-нд Святогорын баатарыг дурсах өдөр
Энэ өдөр Славянчууд Печенегийн эсрэг тулалдаанд Орост асар их ашиг тусыг авчирсан аварга баатар Святогорийг дурсан санаж, хүндэтгэдэг. Түүний эр зоригийг Славян туульс дахь Илья Муромецын баатарлаг байдлын нэгэн адил дүрсэлсэн байдаг; тэрээр өндөр Ариун уулс дээр амьдарч байсан бөгөөд домог ёсоор түүний цогцсыг Гулбище хэмээх Боярын довтолгоонд оршуулжээ. том хэмжээтэй. Ийм баярын өдөр удамд аварга Святогорын тухай ярьж, түүний өв уламжлалыг уртасгах, Славуудын уугуул бурхадын тухай ярих нь сайхан хэрэг юм.
12-р сарын 19-25 Карачун
Карачун бол өдрүүдэд дэлхий дээр бууж ирдэг Чернобогийн хоёр дахь нэр юм Өвлийн туйл, Коловорота (12-р сарын 19-өөс 12-р сарын 25-ны хооронд 3 хоног үргэлжилнэ). Карачун бол газар доорх муу ёрын сүнс бөгөөд баавгай - цасан шуурга, чоно - цасан шуурга хэлбэртэй үйлчлэгчидтэй. Энэ бол хяруу, хүйтэн, богиноссон өдрүүд, үл нэвтрэх шөнө юм. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн Карачуныг дэлхийн дэг журмыг зөрчдөггүй шударга үхлийн бурхан гэж үздэг. Чернобогийн уур хилэнгээс өөрийгөө хамгаалахын тулд Дүрмийг дагаж, Славян сахиусыг өмсөхөд хангалттай.
Карачуны төгсгөлд баяр ирдэг - Коляда, Нарлаг Зул сарын баяр
Коляда бол шинэ жилийн мөчлөгийн эхлэлийн биелэл болсон залуу нар юм. Энэ өдрөөс эхлэн өвлийн их амралт эхэлж, нар хавар болж хувирав. Энэ үед хүүхдүүд, насанд хүрэгчид үлгэрийн баатрууд, амьтдын хувцас өмсөж, Коляда нэрийн дор чинээлэг айлуудын овоохойд орж ирэв. Хөгжилтэй дуу, бүжиг эгшиглүүлсэн тэд ширээн дээрээс амттан нэхэж, эздэдээ аз жаргал, урт удаан наслахыг ерөөв. Дуучдыг гомдоох нь Колядагийн уур хилэнг бий болгох гэсэн үг байсан тул нарлаг зул сарын баярын өмнөхөн амттан бэлдэж, кутя хоол хийж эхлэв.
12-р сарын 31 Өгөөмөр үдэш, Щедрец
Өвлийн зул сарын баярын энэ өдөр тэд шөнө дунд ирэх шинэ жилийн бэлтгэлээ базааж, Колядагийн нэгэн адил цугларч, гудамжаар гарч тоглолтоо үзүүлэв. Амттан цуглуулж, өгөөмөр эздийг магтаж, харамчдыг хошигнож загнаарай. Өгөөмөр, оройн мэнд! - тэд хажуугаар өнгөрөх хүн болгонд мэндчилгээ дэвшүүлэв. Эндээс энэ өвлийн славян баярын нэр нь харь шашинтны итгэлийн үеэс гаралтай.
1-р сард паган ба славянчуудын амралт
1-р сарын 6 Турица
Тур бол Велес, Мокоша нарын хүү, хоньчид, гуслар, буффонуудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, залуу эрчүүд - ирээдүйн дайчид, гэр бүлийн тэжээгч юм. Тэр нь Славянчуудын баярэр хүн болох ёслол үйлдэж, тосгоны ахлах хоньчийг мөн сонгосон. Энэхүү баяр нь Велесийн өвлийн амралтыг хааж байгаа тул хүн бүр өөрсдийн аз жаргал, ирээдүйд тэднийг юу хүлээж байгааг хэлж, баян ширээ засах гэж яарч байна.
1-р сарын 8 Баби будаа
Энэхүү Славян баяраар эх баригчид болон гэр бүлийн бүх ахмад эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэдэг. Тэдэнд өгөөмөр бэлэг, магтаал гардуулж, хариуд нь үр хүүхэд, нэг удаа үрчилж авсан нялх хүүхдэдээ үр тариа цацаж, өгөөмөр хувь заяа, амар заяаг хүсэн ерөөдөг. Гэр бүлийн бэлэг тэмдэг Славян сахиусЭнэ нь мөн үеийнхний хоорондын холбоог хадгалж, үр удамд өвөг дээдсээ хүндлэх сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд тусалдаг.
1-р сарын 12 Хүн хулгайлах өдөр
Энэ славянчуудын баяр биш, харин мартагдашгүй өдөр Велес гэрлэх саналаас татгалзсаных нь төлөө Перуны эхнэр Додола эсвэл өөр Диваг хулгайлсан бөгөөд хожим нь Даждбогийн эхнэр Марена Кащейгийн эхнэр болж, түүнд олон чөтгөрийн охид төрүүлжээ. . Тиймээс, 1-р сарын 12-нд тэд охидыг ганцааранг нь гаргахгүй байхыг анхаарч, хувийн хамгаалалтаа бэхжүүлэхийн тулд ажилладаг: үнэт эдлэл-сахиус хийж, эмэгтэйчүүдийн цамцан дээр хамгаалалтын чимэглэл хатгадаг.
1-р сарын 18 Дотор
Энэ бол Славуудын эртний паганын баяр бөгөөд тэр өдөр тэд Цэргийн Триглав Интрагийн оролцогчийг хүндэтгэдэг. Тэр, Волх, Перун нар дайчин хүнд шаардлагатай чанаруудын дүрмийг эмхэтгэсэн. Интра нь Гэрэл ба Харанхуй хоёрыг эсрэг талын тэмцэл, зөв, заримдаа хатуу шийдвэр сонгох хэрэгцээ гэж бэлгэддэг. Түүнчлэн, Интра, Индрик араатан нь худаг, үүл, могойн ивээн тэтгэгч, Нави бурхан тул ийм шөнө илбэчид бүх яндануудыг хамгаалахын тулд могой хэлбэртэй харанхуй сүнснүүд нэвтэрч чадахгүй байв. байшин.
1-р сарын 19 Водосвет
Энэ баярын зан заншил нь Христийн шашны Epiphany баярыг маш их санагдуулдаг гэдгийг тэмдэглэж болно. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид "Усны гэрэл" хэмээх харь шашны баярын нэрийг "Эпифани" гэж сольсон боловч мөн чанар, уламжлал нь хэвээр үлдсэн боловч энэ нь Христийн шашны баяр биш, тэр байтугай католик шашинтнууд 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэггүй.
Энэ өдөр славянчууд Водосвет хэмээх паганын баярыг тэмдэглэв. Энэ өдөр ус нь гэрэл гэгээтэй болж, эдгэрэлт болж хувирдаг гэж үздэг байв. Уламжлал ёсоор энэ өдөр бид мөсөн нүхэнд сэлсэн. Хэрэв усанд орох боломжгүй байсан бол тэд халуун дулаан газар усаар угаана. Бүгд усанд орсны дараа зочид цугларч дараагийн Усан гэрэл хүртэл бие биедээ эрүүл энхийг хүсэв.
Ийм усанд орох нь бүтэн жилийн турш эрүүл мэндтэй хүнийг эрч хүчтэй болгодог гэж үздэг байв. Славянчууд энэ өдөр Нар, Дэлхий, түүнчлэн Галактикийн төв нь усны бүтэцтэй, хүмүүс болон Галактикийн төв хоорондын харилцааны суваг нээгддэг байдлаар байрладаг гэж үздэг. орон зайтай холбох. Тийм ч учраас ус ба уснаас бүрддэг зүйл нь сайн дамжуулагч гэж тооцогддог. Ус нь сөрөг болон эерэг мэдээллийг хоёуланг нь "санах" чадвартай. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүнийг сэргээж чадна, эсвэл эсрэгээр нь устгаж чадна.
Бидний өвөг дээдэс усны эдгээх шинж чанартай гэдэгт итгэж, хүний эрүүл мэнд усны чанараас хамаардаг гэдгийг ойлгодог байсан.
1-р сарын 21 Просинец
Энэхүү Славян баяр нь Тэнгэрлэг Сваргаг алдаршуулах, Нарыг сэргээх, хүйтэн цаг агаарыг бууруулахад зориулагдсан юм. Эрт цагт харийн шидтэнгүүд 1-р сарын 21-нд бүх рашааныг эдгээж, залуужуулдаг Тэнгэрлэг Сваргагаас амь өгөгч Суряаг асгаж, Их мөсийг хайлуулахын тулд хүмүүст гал өгсөн Кришенийг санаж, талархаж байв.
1-р сарын 28 Brownie Treat Day - Velesici, Kudesy
Энэ өдөр тэд Велесийн хүүхдүүдийг - түүний тэнгэрлэг дайчдыг алдаршуулж, гэр бүлээ хамгаалж байгаад Бурханд талархаж байна. Тэд мөн Брауний тухай мартдаггүй, түүнийг гэрийн хамгийн амттай хоолоор дайлж, юунд ч гомдохгүй байхыг гуйж, дуу, үлгэр дуулж, түүнийг тайвшруулж, зугаацуулахыг хичээдэг. Энэ өдөр сүнснүүдээс эхлээд хүмүүс хүртэл маш их зүйл байдаг, тиймээс та тохиолдох гайхамшгууд болон Эцэг Велесийн бидэнтэй хийсэн хошигнолуудад гайхах хэрэггүй. Хэрэв та хүсвэл гацуур модны дор залбирал эсвэл ойд уугуул Бурханы хийсэн шүтээнийг авчирч болно.
Хоёрдугаар сард паган ба славянчуудын амралт
2-р сарын 2 Громница
Өвлийн Славянчуудын баярын энэ өдөр та гайхалтай ганц аянга цахилгааныг сонсох боломжтой - Перун эхнэр Додоля-Маланица Молнияадаа баяр хүргэж, биднийг дарь эхийг магтаж, өршөөл гуйхыг урьсан нь амбаар, хашааг уурандаа шатаахгүй, харин Ирээдүйн ургацын алдар хүндийн төлөө ажиллах, бороо оруулах. Мөн ийм үед тэд цаг агаарыг харж, жил гандуу байх эсэхийг тодорхойлдог.
2-р сарын 11 Агуу Велесийн өдөр
Агуу Велесийн өдөр нь өвлийн дунд үе, тодорхой үе шатыг тэмдэглэдэг. Энэ баярын өдөр тэд эцгийг алдаршуулж, хүйтний суналт, Маратай хамт ухрахын бэлгэдэл болгон Марена, Велес хоёрын хошин тулааны тоглоомын зан үйлийг хийв. Мөн энэ өдөр тэд үхэр хамгаалж, фермийн бүх хаалган дээр Велесийн шира түрхэж, үхэр бурхныг магтаж, шаардлага хүргүүлж, үхэр, гахай болон гэр бүлийн бусад тэжээгчдэд эрүүл мэндийг гуйв.
Хоёрдугаар сарын 15-ны хурал
Энэ бол хавар, өвлийн уулзалт, өвлийн сүүлчийн хүйтэн, хаврын анхны гэсэлтийн эртний славянчуудын баяр юм. Нарыг хүндэтгэсний тэмдэг болгон шаардлагатай бин жигнэж, үд дунд тэд сүрэлээр хийсэн хүүхэлдэй Эрзовка шатааж, Гал, Нарны сүнсийг эрх чөлөөнд гаргажээ. Энэ өдөртэй холбоотой олон тооны шинж тэмдгүүд бүгд үнэн зөв байдаг нь сонин юм. Тиймээс бид Candlemas-ийн цаг агаарыг ажиглаж, байгалийн урьдчилан таамагласан зүйлд үндэслэн төлөвлөгөө гаргахыг зөвлөж байна.
2-р сарын 16 Починки
Починки бол эртний славянчуудын паган шашны баяр болох Candlemas-ийн дараа шууд ирдэг чухал огноо юм. Тэр өдрөөс хойш тэргэнцэр, хашаа, амбаар, амбаар, газар тариалангийн техник хэрэгслийг засварлаж эхэлжээ. Өвлийн улиралд тэрэгээ бэлдээрэй - ийм мэргэн зүйр үг Починокоос бидэнд ирсэн юм. Та Domovoy-ийн тухай мартаж болохгүй, түүнд амттан авчирч, энх тайван, эв найрамдалтай ярилцаж, холбоо тогтоож, фермийн сайн сайхны төлөө ажиллахад дэмжлэг авах хэрэгтэй.
2-р сарын 18-ны өдөр Трояны өвөл, Стрибожийн ач нарын өдөр, Троянов Вал хотод амиа алдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр.
Энэхүү гайхамшигтай Славян баяр бол Сварожийн ач, зээ нарт унасан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. Тэдний хүндэтгэлд зан үйлийн сэргээн босголтын тулалдаан зохион байгуулж, өгөөмөр дурсгалын зүйлс өгч, Троянов Вал дахь тулалдаанд оролцсон дайчид Оросын бүх гэр бүлийн төлөө ямар их зүйл хийснийг үр удамд хэлж, тодорхой харуулав.
Хаврын славянчуудын баяр ба зан үйл
Гуравдугаар сард паган ба славянчуудын баяр
Гуравдугаар сарын 1-нд Маддерын өдөр, Вьюницагийн өдөр, Навийн өдөр
Энэ өдөр тэд Тэнгисийн цэргийн ертөнцийг эзэмшдэг, нас барсны дараа Калиновын гүүрэнд хүрэхэд тусалдаг Өвөл, Үхлийн бурхан Маренаг алдаршуулдаг. Үүний дагуу та Яви, Нави, Смородина голын шугамаар дамжин өнгөрч болно. Энэ баярын өмнөх шөнө үхэгсдийн үхээгүй, мартагдсан, оршуулагдаагүй бүх сүнснүүд Яви хотод сэржээ. Тэд хашааны эргэн тойронд алхаж, анхаарлыг татах, тэр ч байтугай амьд хүмүүсийг эзэмшихийг хичээдэг. Тийм ч учраас тэр үед хүмүүс муу ёрын сүнснүүд тэднийг анзаарахгүй, тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд маск - амьтны маск өмсдөг байв. Навигийн сүүлчийн өдөр нас барсан өвөг дээдсээ хүндэтгэж, оршуулгын ширээ бэлдэж, амьдралынхаа төлөө болон тэдний өгсөн гэр бүлийн үр удамд шаардлага тавьж, алдар нэрийг өргөдөг заншилтай байдаг. Та нас барсан хамаатан садангаа булшны дэргэд болон өнгөт өндөгний хальсыг усан дээр хөвж эмчилж болно - хэрэв тэд өөр ертөнц рүү удаан хугацаагаар явсан бөгөөд тэр хүн харамсаж байгаа бол булш үлдэхгүй эсвэл маш хол байна. хол.
Гуравдугаар сарын 14 Жижиг овъёосны будаа
Эртний Славян заншлын дагуу Бяцхан Овсен шинэ жилийг тэмдэглэв - Байгаль сэрэх эхлэл, хөдөө аж ахуйн ажил, үржил шимт бэлэн байдлын эхлэл. Үүний дагуу 3-р сар өмнө нь оны эхний сар байсан бол гурав дахь сар биш байв. Бага зэрэг хожуу төрсөн, Колядагийн ихэр дүү гэгддэг Овсен. Тэр бол ахынхаа мэдлэгийг хүмүүст хүргэж, түүнийг практик туршлага болгон хөрвүүлэхэд тусалдаг хүн юм. Энэ өдөр шинэ ондоо баярлаж, ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг гаргах, шинийг эхлүүлж, байгаль дэлхийгээ сэхээрэхийг алдаршуулах заншилтай.
Гуравдугаар сарын 19-25-нд Комоедица буюу Масленица, Великден
Масленица хэмээх харь шашинтны баяр амаргүй Славян уулзалтхавар ба баяртай баяртайөвөл. Энэ бол хаврын туйлын өдөр, хуанли, амьдралын хэв маягийн эргэлтийн цэг юм. IN Ортодокс амралтМасленица паган Комоедица бараг бүх уламжлалаараа хадгалагдан үлджээ: өвлийн дүрийг шатаах - Маддер, хуушуур эмчлэх - Коми, долоо хоногийн турш идэх. Анхны нарлаг хуушуурыг ихэвчлэн Велесийн дүр болох Баавгайд өгдөг байв. Тэднийг ойн хожуул дээр тавьж, дараа нь тэд шаардлагагүй хуучин зүйлсийг шатааж, өөрсдийгөө болон гэр бүлээ шаардлагагүй ачаанаас цэвэрлэж зан үйлийн гал асаахаар очив. Тэд өдөр шөнө тэнцэх өдрөөс долоо хоногийн өмнө Комодицы баярыг тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд үүнээс хойш долоо хоногийн турш үргэлжлүүлэн хөгжилтэй байв.
3 сарын 22 Шаазгай буюу болжмор
Славянчуудын энэхүү баяр нь хаврын тэгшитгэлийг алдаршуулахын үргэлжлэл бөгөөд уламжлал ёсоор өвлийн улиралд дөчин шинэ төрлийн шувууд, тэр дундаа анхны болжморууд ирж эхэлдэг тул ийм нэртэй болжээ. Тэгээд ч энэ удаад хоцорсон ч айл бүр өөр өөрсдийнхөө цөцгийн тостой болжморыг жигнэж, жинхэнэ амттанг нь татах учиртай. Ихэвчлэн энэ нь хавар дуудах гэж баяртайгаар гүйж, дараа нь амттай нарийн боовоор хооллодог хүүхдүүдэд даатгадаг байв. Гэрт зориулсан модон сахиусыг мөн болжмор хэлбэрээр хийсэн. Тэд аз жаргал, эрүүл мэнд, аз жаргалыг татсан.
Гуравдугаар сарын 25-ны Сваргын нээлт буюу Хаврын урилга
Хаврын сүүлчийн, гурав дахь дуудлагын үеэр хөх тарианы анхилуун үнэрт болжмор, тоглоом, дугуй бүжиг зэрэг нь Тэнгэрлэг Сваргын нээлт болж, Жива дэлхий дээр бууж ирдэг. Эцэст нь байгаль сэрж, амь орж, гол мөрөн, суулгац, залуу найлзуурууд, шинэ модны мөчир дээр ургаж эхэлнэ. Славянчуудын энэхүү баяраар амьд үр удамд таалагддаг бурхдын Амьд амьсгалыг мэдрэх болно.
Гуравдугаар сарын 30 Ладодени
Гуравдугаар сарын энэ өдөр тэд хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан, Төрсөн хоёр тэнгэрийн эхийн нэг, Бурханы эх болох Лада-г алдаршуулсан. Энэхүү Славян баярыг дугуй бүжиг, дугуй бүжиг, мөн гэрийн хийсэн гэр бүлийн сахиусыг исгээгүй зуурмагаас тогоруу жигнэх зэргээр дагалдуулсан. Сайн сайхан, халуун дулаан өдөр нь охид эсвэл гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулсан үнэт эдлэл - эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэнд, мэргэн ухааны эв найрамдлыг бэлэгддэг ээмэг, зүүлт, бугуйвч зэргийг цэнэглэх боломжтой болсон.
Дөрөвдүгээр сард паган ба славянчуудын баяр
Дөрөвдүгээр сарын 1 бол Брауни өдөр буюу түүний сэрэх өдөр юм
Энэхүү баяр хөөртэй Славян баярыг таны гэр, хашаа, хогийн савыг хамгаалж байсан Домовой сүнсэнд зориулав. Дөрөвдүгээр сарын 1-нд тэр ичээнээс сэрж, тэр үед зөвхөн чухал зүйлийг хийж, таны эд хөрөнгийг хамгаалж, эхэлсэн. идэвхтэй ажилгэр бүлд тайтгарал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах. Түүнийг хурдан сэрж, илүү хөгжилтэй болгохын тулд тэд түүнд сүү болон бусад амттангаар хооллож, түүнтэй болон бие биентэйгээ хошигнож, тоглож эхлэв - жүжиглэж, хошигнол ярьж, дотор нь өмсөж, оймс өмсдөг байв. гутал тусдаа.
4-р сарын 3 Водополийн усны өдөр
Яг энэ өдөр Водяной сэрж, мөс урсаж, голын үер эхэлжээ. Энэхүү Славян баярыг түүнд зориулжээ: загасчид Водянойд усан хаант улсад дэг журмыг сэргээж, торыг нь урж, том загас авчирч, өгөөмөр барьж буй хүмүүст талархал илэрхийлье гэж өгөөмөр бэлэг авчирсан. лусын дагина тэдэнд болон тэдний хайртай хүмүүст хүрэхгүй байхыг тушаа. Зарим артель бүхэл бүтэн адуу бэлэглэх боломжтой байсан ч ихэнхдээ сүү, цөцгийн тос эсвэл талх, өндөг зэргээр хязгаарлагддаг. Тэднийг хүйтэн булгийн усанд хаяснаар Славууд Усны Сүнсийг сайн, сайн сайхан сэтгэлээр сэрээнэ гэж найдаж байв.
4-р сарын 14-нд Semargl өдөр
Славянчуудын энэ баяраар Семаргл-Огнебог цасны сүүлчийн хэсгийг хайлуулж, галын далавчтай чоно болж хувирч, талбайн дээгүүр нисдэг. Энэ бол Нар, Галын Бурхан бол үр тариаг хамгаалж, сайн ургац өгдөг бөгөөд бүх амьд биетийг газар дээр нь шатааж чаддаг хүн юм. Тэд Семарглаг Сварог өөрөө ариун цайз дээрээ оч үүсгэсэн гэж ярьдаг. Орой бүр тэрээр тушаалыг галт илдээр хамгаалж, зөвхөн намрын тэгшитгэлийн өдөр Купало хотод ирдэг бөгөөд ингэснээр тэд Купало, Кострома нар хүүхэдтэй болно. Хүсэлтүүдийг галд хаях замаар Галын бурхан руу авчирдаг; Semargl-тай сахиусууд нь мөн Бурханаас хамгаалах хүсэлтээр түүний дөлөөр идэвхждэг.
Дөрөвдүгээр сарын 21 Навийн өдөр буюу өвөг дээдсээ дурсах өдөр
Хаврын энэ баяраар талийгаач өвөг дээдсийн сүнс ирж, бидний амьдрал, баяр баясгалан, уй гашууг сонсохоор ирдэг. Тиймээс хамаатан садангаа булшинд нь дурсаж, оршуулгын найр авчирдаг: тэдний дурсгалд зориулж амттан хийдэг. Гэр бүлийн ахмад настнуудыг өнгөт өндөгний хальсыг усанд дүрж дурсдаг тул Лусын дагины өдөр тэднийг хайртай хүмүүсийнхээ сайхан мэдээ болгон өгөх болно. Дөрөвдүгээр сарын 1-ний нэгэн адил Маддерын өдөр, Славянчуудын энэ баяраар тайван бус, тайван бус, тайван бус, гомдсон нас барсан сүнснүүд бодит байдлын талд гарч ирдэг. Тийм ч учраас олон хүмүүс өөрсдийгөө тэднээс хамгаалахын тулд дахин хувиргадаг.
4-р сарын 22 Лелник Красная Горка
Энэхүү гайхамшигтай баярын өдөр болон түүнээс хойш удаан хугацааны туршид тэд хаврын бурхан, залуу нас, ирээдүйн ургацыг авахад туслах Леляг алдаршуулжээ. Тэд хамгийн залуу, үзэсгэлэнтэй охин Красная Горкаг өндөр толгод дээр суулгаж, түүнд сүү, талх, чихэр, өндөг гэх мэт янз бүрийн бэлгийг авчирч, түүнийг тойрон бүжиглэж, өвлийн дараа сэргэсэн амьдралд баясав. Будсан, будсан өндөгийг хамаатан садан, найз нөхөддөө тарааж, аль хэдийн нас барсан өвөг дээдсүүдэд дурсгал болгон авчрав. Ийм өнгөтэй, будсан өндөгнүүд нь ерөнхийдөө славянчуудын соёлын нэг хэсэг бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь дараачийнх нь хувьд хадгалах ёстой байв. хаврын амралтБайгаль сэрэх, Ярила, Жива, Даждбог нарыг алдаршуулах.
4-р сарын 23 Ярило хавар
Славянчуудын энэхүү баяраар хүмүүс хоньчдын ивээн тэтгэгч, махчин амьтдаас малыг хамгаалагч Ярила Хаврын нартай уулзахаар гудамжинд гарч, талархал илэрхийлдэг. Энэ үеэс эхлэн хаврын анхны хурим эхэлж, бэлгэдлийн бордоо хийдэг - Ярила дэлхийг нээж, анхны шүүдэр ялгаруулж, хүчтэй гэж үздэг байсан бөгөөд эрчүүдийг эрүүл мэнд, эрүүл мэндийг нь нэмэгдүүлэхийн тулд газар дээр нь гулсуулах ёслолын үеэр ашигладаг байжээ. баатарлаг хүсэл. Yarilin-ийн шүүдэрийг маш болгоомжтой цуглуулж, ирээдүйд олон өвчнийг эмчлэхийн тулд амьд ус болгон ашигласан.
4-р сарын 30 Родоница
Дөрөвдүгээр сарын сүүлчийн өдөр, Красная Горка хаврын хүйтэн дуусч, хүмүүс өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэхээр явж, тэдэнд стандарт шаардлага тавьдаг: кутя, бин, овъёосны вазелин, бичсэн өндөг. Мөн энэ өдөр уулнаас өндөг өнхрүүлэх тэмцээн болдог. Өндөг нь хагаралгүйгээр хамгийн хол өнхрөх оролцогч ялагч болно. Өндөгтэй дэлхийгээс өнхрөх нь түүний ирээдүйн үржил шимийг бэлэгддэг. Шөнө дунд болоход бүх баярчид эхлэлийг бэлтгэж, Живиний өдрийг тэмдэглэхийн тулд нэг ууланд асар том гал асаадаг.
5-р сард паган ба славянчуудын амралт
5-р сарын 1 Живиний өдөр
5-р сарын 1-ний шөнө дунд тэр даруй хаврын бурхан, үржил шим, амьдралын төрөлт болох Живагийн хүндэтгэлд славян хаврын баяр эхэлдэг. Ладагийн охин, Даждбогийн эхнэр Живена бүх амьд зүйлд амьдралыг өгч, бүхэл бүтэн гэр бүлийг энэхүү бүтээлч хүчээр дүүргэдэг. Түүнийг хүндэтгэн гал голомтоо бадраахад дарь эхийн ивээлтэй эмэгтэйчүүд, охид гартаа шүүр барин муу ёрын сүнснүүдийг ариусгах зан үйлийн бүжиг хийж, Амьдралыг бүтээгч гал дээгүүр үсэрч, өвлийн нойрноосоо ариусдаг, харанхуй. Амьд бол байгалийн хөдөлгөөн, анхны найлзуурууд, анхны горхи, анхны цэцэг, анхны хайр юм.
5-р сарын 6 Dazhdbog өдөр - Том овъёос
Энэ өдөр тэд Славуудын өвөг дээдэс, Үржил шимийн бурхан, Живагийн эхнэр Даждбог алдаршуулдаг. Яг энэ өдөр тэрээр Маддераас татгалзаж, охин Ладагийн талд сонголт хийж, Амьдрахын хамт байгаль, түүний үр жимсийг хамгаалсан юм. 5-р сарын 6-нд хүмүүс талбайд гарч, анхны зан үйлийн тариалалт хийж, шинэхэн талбайд малаа аваачиж, мөн шинэ байшин барьж эхэлдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, өвөө Даждбог руу өгөөмөр шаардлага тавьж, халуун наранд баярладаг. жинхэнэ хавар, ирээдүйн арвин ургацын бэлэг тэмдэг.
5-р сарын 10 Вешнее Макошье
Энэ бол эх түүхий эд ба түүний ивээн тэтгэгчид болох Мокош, Велес нарыг хүндэтгэх өдөр юм. Энэ өдөр дэлхийг гэмтээхийг хориглодог байсан: ухах, үрэх, зүгээр л хурц зүйл наах - эцэст нь өвлийн нойрны дараа сэрж, амьдрал бэлэглэгч шүүсээр дүүрдэг. Байгаль дэлхийгээ зүгээр л шүтэн биширдэг бүх шидтэнгүүд, славян ахан дүүс энэ өдөр тариалангийн талбайд өгөөмөр бэлгүүдээр гарч, эх дэлхийгээ магтан сайшааж, сайн ургац авахыг гуйж, түүний дээр хэвтэж, эцэг эхийн энхрий шивнэхийг сонсов. зөвлөгөө, заавар.
Тавдугаар сарын 22 Yarilo нойтон Troyan, Trigods өдөр
Энэ өдөр Ярилатай салах ёс гүйцэтгэж байна - хаврын нар, Сварог Триглавын зуны гурван бурхад, Дүрэм, Нави, Илчлэх чадварт хүчтэй байдаг: Сварог, Перун, Велес. Троян тэдний хүч чадлыг цуглуулж, Чернобогийн дайралтаас өдөр бүр байгалийг хамгаалдаг гэж үздэг. Троян хөвгүүдийг дайчин болгож, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, тайван бус нас барагсдын сүнсний эсрэг сахиус хийж, бүхэл бүтэн тосгоныг муу хүчнээс хамгаалж, хамгаалж, хуримын ёслол, хүүхэд төрүүлэхээс өмнө эмэгтэйчүүд, охидыг зовлон бэрхшээлээс ангижруулжээ.
5-р сарын 31 Хөхөөний баяр буюу Кумление
Энэхүү маш сонирхолтой славян баяр нь бид бүгдээрээ нэг гэр бүлийн ах, эгч дүүс гэдгийг илтгэнэ. Тиймээс хаврын сүүлчийн өдөр шууд цусан төрлийн холбоогүй, үерхэхийг хүсдэг хүмүүст ийм боломж олгодог. Та мөн Живагаас хүссэн зүйлээ асууж болно - зөвхөн өөрийн итгэл найдвар, мөрөөдлөө хөхөөнд хэлээрэй, тэр тэднийг дарь эх дээр авчирч, чиний тухай хэлэх болно. Энэхүү эртний паган шашны баяраар славянчууд хайртай, ойр дотны хүмүүстэйгээ бэлэг, сахиус солилцдог байв.
Славянчуудын зуны амралт, зан үйл
6-р сард паган ба славянчуудын амралт
6-р сарын 1 бол Сүнслэг өдөр буюу Русалягийн долоо хоногийн эхлэл юм
Сүнслэг өдөр нь зуны эхний өдөр эхэлж, Русаля хэмээх долоо хоногийн турш үргэлжилдэг. Энэ өдрөөс эхлэн Марена талийгаач өвөг дээдсээ Яв руу явахыг зөвшөөрч, үр удам нь тэднийг гэртээ урьж, өвөг дээдсийн хэлхээ холбоог бэлгэдэж, буланд нь хусны мөчир тавьжээ. Гэхдээ тэдэнтэй хамт нас бараагүй, амиа хорлосон, усанд живсэн хүмүүс ч идэвхждэг. Ихэнхдээ эдгээр нь эмэгтэйчүүд, лусын дагина юм. Энэ үед ус нь Прав, Силави, Яви нарын энергийг хамгийн идэвхтэй хүлээн авч, дамжуулдаг. Түүний тусламжтайгаар та ямар нэг зүйлийг сэргээх, гэмтээх, сурах боломжтой. Үүний дагуу голын эрэг дээр лусын дагина хүүхдүүдэд зориулсан хувцас авчирдаг байсан бөгөөд сүнснүүд биед нэвтэрч чадахгүй тул тэд сахиус зүүдэг байв.
6-р сарын 19-22 Купало
Энэ бол Славуудын дунд зуны гол паганын баяр юм - Solstice Day, Коловорот. Энэ өдөр олон зан үйл хийдэг - эцсийн эцэст ийм үеийн хүч чадал маш их байдаг. Купалагаас цуглуулсан ургамлууд нь маш их үнэ цэнэтэй юм. Галын гал нь хүмүүсийг цэвэрлэж, ус нь тэднээс бүх уй гашуу, өвчин эмгэгийг угаадаг. Үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл найр наадам, зан үйл бүхий дугуй бүжиг үргэлжилдэг. Энэ бол Славянчуудын хөгжилтэй, хөгжилтэй баяр бөгөөд жилийн турш билэг тэмдэг нь Одолен өвс, оймын цэцэг, жилийн коло бүхий сахиусанд үлддэг.
6-р сарын 23 Аграфена усны хувцас
Энэхүү харь шашинт эртний славянчуудын баяр нь усан сэлэлтийн улирлыг нээсэн юм. Байшин бүрт эдгээх ванны шүүр бэлтгэж, хамаатан садангаа цэвэрлэхийн тулд ванны халаалт хийж, уураар жигнэж, дараа нь цэнэглэж, ил задгай усанд орох замаар эрүүл мэндээ сэргээдэг байв. Зул сарын баярын бусад баярын нэгэн адил усны хувцастай Аграфенагийн өдөр бүх насны охид магтаал сайшааж, славян гадуур хувцас, хамгаалалтын тэмдэг бүхий мөнгөн үнэт эдлэл бэлэглэхийг хүсчээ.
7-р сард паган ба славянчуудын амралт
7-р сарын 12 Велесийн боодолын өдөр
Велесийн өдрөөс эхлэн халуун ирж, үхэрт өвс тайрч, тариалангийн талбайн үржил шимт сүнсийг шингээсэн анхны боодолууд үүсдэг. Тиймээс газар тариалан, мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч Велес хотод шаардлага, магтаалыг хүргэж байна. Мөн энэ өдөр Алатырыг дуудаж, Велесийг хэсэг хугацаанд нүүлгэж, өвөг дээдсийнхээ сүнсийг Нав руу дамжуулж, тэнд амар амгаланг олохыг хүсчээ. Энэхүү Славян зуны амралтаар Велесийн чирийг түүний шүтээнүүд, түүнчлэн хувийн болон гэрийн сахиусуудад хэрэглэжээ. Мөн энэ өдөр Ариун галд залбирдаг.
8-р сард паган ба славянчуудын амралт
8-р сарын 2 Перуновын өдөр
Энэхүү эртний славян шашны баяр нь гал, аянгын дээд бурхан Перуныг алдаршуулах, алдаршуулах зорилготой байв. Ийм өдөр бүх эрчүүд эзэндээ үнэнчээр үйлчилж, хурц байхын тулд зэвсгээ ариусгаж, урт ган гачгийн дараа бороо оруулж, талбай, ургацаа аврах болно. Перунд тахилын ширээн дээр тахилын ширээн дээр тахил өргөх, зүгээр л өгөөмөр шаардлага тавьсан: гурилан бүтээгдэхүүн, талх, дарс, квас. Бурханы адислал эсвэл өөр Славян сахиусыг өмсөж, тэд эзнээ харь газар, хүнд хэцүү нөхцөлд хамгаалж байсан.
8-р сарын 15 Спожинки
Spozhinki, pozhinki эсвэл crimping бол Велесийг алдаршуулж, үр тарианы сүүлчийн ургацын боодолыг огтолж өгдөг эртний Славуудын паганын баяр юм. Талбай бүрт сүүлчийн боодолтой улаан буудайг үлдээж, Велесийн сахал хэлбэрээр уясан нь түүнд өгсөн газар тариалангийн бүхий л агуу бэлгийг хүндэтгэж, ойлгож байгаагийн шинж юм. Мөн энэ үед тэд цуглуулсан зөгийн бал, алим, үр тариаг их галд ариулж, шаардлагатай бол талх, будаатай хамт уугуул бурхаддаа авчирч эхлэв.
8-р сарын 21 Стрибогийн өдөр
Энэ бол салхины эзэн Стрибог, хар салхи, байгалийн гамшгийг хянадаг бурханд зориулсан славянчуудын баяр юм. Энэ өдөр тэд өөрсдийн хүндэтгэлийг бататгахын тулд шаардлагуудыг авчирч: хаягдал, үр тариа, талх, тайтгарлыг гуйдаг - ирэх жил сайн ургац, толгой дээрээ бүхэл бүтэн дээвэр. Стрибог бол Перуны ах бөгөөд далан долоон салхийг нударгаараа барьж, Буян арал дээр амьдардаг. Тийм ч учраас өвөг дээдэс нь түүнийг уугуул бурхаддаа хүсэлт, хүслийг уламжилж, гэмт хэрэгтнүүдийг хаана ч байсан шийтгэж чадна гэж итгэдэг.
Намрын славянчуудын баяр ба зан үйл
9-р сард паган ба славянчуудын амралт
9-р сарын 2. Ханхүү Олегийн дурсгалын өдөр
Оросын хунтайж Олег ард түмнийхээ төлөө маш их зүйл хийсэн: Византитай гэрээ байгуулж, татваргүй борлуулалттай худалдааны замуудыг байгуулж, харилцан адилгүй нэгдсэн. Славян овгуудКиевийн Нэгдсэн Орост орж, Рурикийн хүү Игорьд зохих боловсрол эзэмшүүлж, Константинополь хотын хаалганд ялалтын бэлэг тэмдэг болгон бамбайгаа хадсан. Бошиглогч Олег мэргэн санваартнуудын таамаглаж байсанчлан мориныхоо буруугаас болж нас барав. Тэр хувь заяаны замыг өөрчлөх гэж хичнээн хичээсэн ч боломжгүй байв.
9-р сарын 8 Род ба эхийн төрөлт
Энэхүү Славян баяр нь гэр бүл, түүний сайн сайхан байдалд зориулагдсан юм. Ийм гэгээлэг өдөр тэд Рожаницуудыг алдаршуулдаг: Леля, Лада болон тэдний бүтээсэн бүхэл бүтэн гэр бүл. Төрөлх дарь эх нартаа шаардлага хүргүүлсний дараа бүх шавж хорхойтон, хавар болтол ичээнд орохыг бэлгэддэг зан үйлийн тоглоом, ялаа оршуулах ёслол эхэлдэг. Бүхэл бүтэн байшинд зориулсан найраас гадна ойр дотны хүмүүс славян бэлгэ тэмдэг бүхий бэлэг, сахиус солилцож, Ладинец, Рожаница, Род, Родимич, мөн тахилын ширээн дээр бурхдын нүүр царай, шүтээнүүдийг өлгөж, байрлуулав.
9 сарын 14 Намрын тэргүүн, Галт шидтэний өдөр
Энэ өдөр тариаланчид анхны намрын баяр - Ургац хураалтын өдрийг тэмдэглэж, үүний төлөө Дэлхий ээждээ талархаж эхлэв. Галт Волх - Араатан Индрикийн хүү, Дэлхий ээж, Лелягийн нөхөр, хайр нь бүх саад бэрхшээл, нөхцөл байдлыг даван туулж, Волхын ухаалаг, зоригтой, цэвэр дүр төрх нь тод тусгагдсаныг санах нь зүйтэй. Гол дүр Финист Цэлмэг шонхор дахь славян үлгэрүүд.
9-р сарын 21. Сварогын өдөр
9-р сарын энэ өдөр Славянчууд Сварогын баярыг тэмдэглэж, Велестэй хамт хүмүүст гар урлал зааж, ариун сүх, сүх бэлэглэсний төлөө түүнийг магтав. Тиймээс Оросын гэр бүл намар, өвлийн улиралд амьд үлдэж, бизнес эрхлэх боломжтой байв. Энэ өдөр зун таргалуулсан тахиа нядалж, эхнийхийг нь Сварогт өгөх ёстой. Намрын үзвэр, хурим ч энэ өдөр эхэлж, ах дүүс охидын урцанд олон тооны залуу залуусыг цуглуулав. Энэ өдөр Сварга хаагдаж, Жива дарь эх хавар болтол тийшээ явав.
9-р сарын 22 Лада наадам
Лада бол Бурханы эх, гэр бүлийн сайн сайхныг өгөгч, бүх амьд биетийн ивээн тэтгэгчийн хувьд Славуудаас өөрийгөө хүндэтгэх баярыг хүртэх ёстой байв. Энэ үед түүнд ургац хураалт, хөгжил цэцэглэлт, мөн сэтгэлийн ханиа илгээж, бүтээсэнд талархаж байв. шинэ гэр бүл, зан үйлтэй хуримыг тоглов хуримын бөгж, мөн насанд хүрсэн охиддоо гоо үзэсгэлэн, эмэгтэйчүүдийн хувь заяаг уялдуулах сахиус болгон Ладинтай хамгаалалтын үнэт эдлэл бэлэглэжээ.
9-р сарын 19-25 Радогощ, Таусен, Өвсэн эсвэл намрын тэнцэл (шинэ жил)
Энэ өдөр үр дүнгээ гаргаж, хураасан тариа, бэлтгэсэн хангамжаа тооллоо. Хүмүүс Род, Рожаницы нарын гол бурхныг магтаж, хамгаалж, тусламж үзүүлсэнд нь талархал илэрхийлж, өгөөмөр шаардлага хүргүүлэв. Зарим нутаг дэвсгэрт славянчууд намрын тэгшитгэлийг Сварга хаалт, Тэнгэрлэг дархан эсвэл Баян хүний баяраар тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд тэд тансаг найр хийдэг байв.
10-р сард паган ба славянчуудын амралт
10-р сарын 14-нд Христийн шашныг нэвтрүүлснээр энэ баярыг Ариун Онгон Мариа болон түүний гайхамшигт төлбөрийг хүндэтгэн тэмдэглэв.
Ардын уламжлал ёсоор энэ өдөр намрын өвөлтэй уулзах өдрийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ баяр нь маш гүн гүнзгий буцаж ирдэг. Алдартай итгэл үнэмшил нь энэ нэрийг газар нутгийг бүрхсэн анхны хяруутай холбосон бөгөөд энэ нь өвлийн хүйтэн ойр байгааг илтгэж байсан ч баярын яг нэр нь хадгалагдаагүй байна. Өршөөлийн өдөр нь хээрийн ажлыг бүрэн дуусгаж, өвөлжилтийн бэлтгэлийг нухацтай авч байсан үетэй давхцсан юм.
10-р сарын 30 Мокош дарь эхийн өдөр
Намрын өдөр тэд хүний хувь заяаг эргүүлж, түүний дотор гэр бүл, хүүхдүүдийг ивээн тэтгэж, аз жаргалтай гэрэл гэгээтэй гал голомтыг өгч, эмэгтэйчүүдийн гар урлалыг сурахад тусалдаг Макошыг алдаршуулсан: нэхэх, ээрэх, оёх, хатгамал хийх. Түүнийг тахилын ширээн дээрх шүтээнүүдийн дор эсвэл тариалангийн талбай, гол мөрөнд авчирсан: хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг болгон амтат боов, улаан дарс, зоос, улаан буудай. Мөн энэ өдөр гэрт зориулсан урьдчилан хатгамал сахиус, чира, славян сахиус-чимэглэлийг идэвхжүүлсэн.
11-р сард паган ба славянчуудын амралт
Арваннэгдүгээр сарын 25 Маддер өдөр
IN сүүлийн өдрүүдНамар Марена эцэст нь Ярилаг хөөж гаргаж, бодит байдлыг хүйтэн, цас, мөсөөр бүрхэв. Славуудын энэхүү паган баяр нь баяр баясгаланг агуулдаггүй. Хүмүүс үнэн хэрэгтээ эвлэрч, эхэндээ даруухан шаардлага тавьдаг ч Марад аймшиггүй, хамгийн хатуу ширүүн өвлийг ч даван туулахад бэлэн гэдгээ харуулахыг хичээдэг. Мөн энэ өдөр тэд нас барсан өвөг дээдсийн сүнс, үлдсэн сүүлчийн навчнууд дахь тэдний шивнээг анхааралтай ажиглаж, Тэнгисийн цэргийн хүчийг дурсаж, тайвшруулахыг хичээдэг.
Үзсэн: 16,690
ХОРИГЛООГДСОН ИХ БУСЫН ГАЗРЫН НАРНЫ БАЯРЫН ОРОЛЦООР СҮМЭЭС БАЙГУУЛСАН "ОРЛОГЧ" ХРИСТИГЧИЙН БАЯР1) Одоогийн Масленица (бяслагны долоо хоног)Энэ бол славянчуудын нарны агуу баярыг орлож, харь үндэсгүй Оросын үнэн алдартны сүмийн баяр юм.
Санваартнууд Комоедица хэмээх славянчуудын баярын эсрэг удаан, харгис хэрцгий, заримдаа цус урсгасан боловч амжилтгүй тулалдаж байв. Славянчуудын баярыг ялах боломжгүй үед сүмийнхэн алдартай Иезуит аргыг ашигласан - хэрэв та дайсныг ялж чадахгүй бол түүнтэй нэгдэж, түүнийг дотроос нь устга.
7 хоногийн Масленица (бяслагны долоо хоног, Лентийн бэлтгэлийн сүүлчийн долоо хоног) нь 16-р зуунд сүм хийдүүд эртний Комоедица буюу хаврын шөнө тэнцэх өдөр, славянчуудын шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг 2 долоо хоногийг орлох зорилгоор нэвтрүүлсэн.
Учир нь Хуучин харь шашинт Комоедица Лент дээр унаж, баяр ёслол, зугаа цэнгэлийг Сүм хатуу хориглосон үед лам нар Масленицагийн баярыг зуны өдөр шөнө тэнцэх өдрөөс жил эхлэхээс бараг нэг сарын өмнө "шилжүүлж", долоо хоногийн өмнө зориулав. Лент, өөрөөр хэлбэл. Тэнгэрээс өгсөн зүйлийг хуурамчаар сольсон. Түр зуурын "ээлж"-ээс гадна өмнөх алдартай баярыг хоёр долоо хоногоос нэг болгон богиносгосон.
Энэ нь славянчуудын хаврын баяр болох Комоедицагийн "шилжүүлэлт" биш (Комойедица жил бүр болдог одон орны үйл явдалтай холбоотой тул тахилч нар ямар ч хяналт тавьдаггүй) шинэ баярыг байгуулсан явдал байв. сүмийн амралтард түмний ой санамжаас өнгөрсөн уламжлалыг устгаж, арилгахын тулд хуучин харь шашинтны оронд. Тэд бүрэн амжилтанд хүрсэн - одоо бидний цөөхөн нь Славян өвөг дээдсийнхээ хаврын баяр болох Комоедицаг санаж байна. Иезуит арга нь үргэлж сайн, үр дүнтэй ажилладаг.
2) Хоёр дахь "солих" амралт - Иван Купалагийн Ортодокс өдөр, Славян Купайлагийн өдрийг (зуны хүчирхэг нарны эрхэнд орох өдөр, Купайла) сольж, сүм хийдүүд хориглосон, Зуны туйлын харь шашинтны баяр.
Иван Купалагийн (Иордан голд усанд орж Христийг баптисм хүртсэн Иохан Баптист) Христийн шашны баярын зан үйл нь Баптист Иоханы төрсөн өдөр буюу 6-р сарын 24-нд тохиож байна.
Оросын үнэн алдартны сүм хуучин хэв маягийн дагуу амьдардаг тул Баптист Иоханы төрсөн өдөр (хуучин хэв маягийн дагуу 6-р сарын 24) шинэ хэв маягийн дагуу 7-р сарын 7-нд тохиодог.
Хуучин паганизмыг шүтэн бишрэгчид нь Иван Купалагийн Христийн шашны өдөр бол славян шашинтнуудын шашин шүтлэгийн баяр гэж мэдэгдэж байгаа бөгөөд зуны нарны славян бурхан Купала хаанаас Иван (Иохан) хэмээх еврей нэрийг олж авсан бол гэж гайхах хэрэггүй.
3) Гурав дахь нь өмнөх 2 долоо хоногийн славян Veresen, өдөр хөгшрөлтийн мэргэн намрын наран өвгөн Световит эрхэнд орох нь харь шашны баяр солих, Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний нэг өдрийн баяр юм. намрын тэнцэл, ургац хураах эртний баяр.
Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярыг 9-р сарын 21-нд шинэ хэв маягийн дагуу (хуучин хэв маягийн дагуу 9-р сарын 8) тэмдэглэдэг.
4) Дөрөвдүгээрт - МЭ 273 онд Христийн мэндэлсний баяр. д. паганыг солих Коляда нарны мэндэлсний баярӨвлийн туйлын шөнийн дараах өглөө (жилийн хамгийн урт шөнө).
Дэлхий даяар Зул сарын баярыг арванхоёрдугаар сарын 25-нд тэмдэглэдэг. Хуучин Жулиан хуанлийн дагуу амьдардаг Оросын Ортодокс Христэд итгэгчид энэ баярыг Урлагийн дагуу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг. хэв маяг, өөрөөр хэлбэл. 1-р сарын 7, шинэ загвар.
Яагаад ийм зүйл болсон бэ?
Шинэ итгэл - Христийн шашин бий болсон тэр өдрүүдэд бүх Славян нутагт хоёр хуанли ашиглагдаж байв.
Орос улсад хуанлийн хоёр систем зэрэгцэн оршиж байсан - хуучин ба шинэ.
Гэвч сүм хийд болон шашны эрх баригчид хүмүүс хоёр хуанлийн дагуу баяр тэмдэглэдэг байсанд сэтгэл хангалуун бус байв. Гэхдээ хамгийн гол нь Оросын шастирчид хуучин, славян хуанлийн огноог, уригдсан Грекийн шастирчид шинэ жилийг тоолдог шинэ хуанлийн огноог ашигладаг байсан тул он дарааллын бичигчдийн үүсгэсэн төөрөгдөл надад сэтгэл хангалуун бус байсан. хаврын анхны тэргэл сарнаас.
Жишээлбэл, он сар өдөр нь 1005 оны 3-р сарын 1-ний өдөр юм. Славян хуанлийн дагуу энэ нь 6513 оны зун S.M.Z.H-ээс, Христийн шашны хуанлийн дагуу 6512 оны зун С.М. Ийнхүү славян хуанли болон Христийн мэндэлсний хуанли хоорондын ялгаа 5508 жил, Христийн хуанли 5507 жил байв.
Шинэ хуанлийн зөрчилдөөнийг ямар нэгэн байдлаар цэгцлэхийн тулд 6856 оны зун (МЭ 1348 он) III Иван хааны зарлигаар шинэ оныг 3-р сарын 1-нд тогтоож, жилийн тоог хуучин тооноос нь авчээ. Славян хуанли.
Шинэ хуанли нь өдөр тутмын амьдралдаа тохируулагдаж, зарим баярыг хориглож, бусад нь хоригийг үл харгалзан тэмдэглэдэг байсан бол Христийн сүм өөртөө дасан зохицож эхлэв. Тухайлбал:
- Өдөр Бурхан ВелесБлезийн өдрөөр солигдсон;
- Өдөр Масленица-Марёнизүгээр л Масленица гэж зарласан;
- Өдөр Бурхан КупалаБаптист Иоханы өдөр болсон, эсвэл орос хэлээр нэрлэдэг байсан - Иван Купала, i.e. Бүгдийг голд угаасан Иван;
- Өдөр Триглав (Сварог-Перуна-Свентовита), Гурвал болж хувирсан;
– Перун бурханы дээд өдөрБошиглогч Елиагийн өдрөөр солигдсон... гэх мэт.
Гэхдээ хамгийн гол нь хүмүүс хоёр хуанли ашиглаж, хоёр шинэ жил - Христийн шашны шинэ жилийг гуравдугаар сарын 1-нд, Славянчуудын шинэ жилийг намрын тэнцлийн өдөр тэмдэглэдэг байсанд сүм хийд болон иргэний эрх баригчид сэтгэл хангалуун бус байв.
Славян хуанлийн ямар ч хориг тусалсангүй. Гэвч хатуу арга хэмжээ, түүний дотор цаазаар авах ялыг хэрэгжүүлэх нь эсрэгээр нөлөөлсөн - олон хот, тосгонд эмх замбараагүй байдал үүсч, бослого босч, хаа сайгүй Христийн шашны тахилч нар болон тэдний туслахуудыг бөөнөөр нь устгаж байв. Олон мянган "Бурханы ард түмэн" устгагдах хэмжээнд хүрч, дараа нь Иван III хаан "ард түмэн рүү явах" шаардлагатай болсон, учир нь эрх баригчид тэрслүү ард түмнийг тайвшруулах цорын ганц арга зам байсан юм.
Цаашид үймээн самуун, сүйрлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Оросын нутаг дэвсгэр дээр Давхар итгэл, хоёр хуанли албан ёсоор хуульчлагдсан. Сүмийн хуанлиалбан ёсны гэж тооцогдож эхэлсэн, i.e. муж, хуучин хуанли - ардын.
Албан ёсны хуанли дахь дараагийн өөрчлөлт нь 1 жилийн дараа (144 жил) болсон. Дэлхийг бүтээснээс хойш 7000 оны зун (МЭ 1492) ойртох тусам Оросын нутаг дэвсгэр дэх Христэд итгэгчдийн дунд апокалипсийн мэдрэмж улам бүр нэмэгдэв. Хүн бүр дэлхийн төгсгөлийг хүлээж байсан бөгөөд дараагийн жилүүдэд Улаан өндөгний баярыг ч бэлтгэсэнгүй. Гэвч дэлхийн төгсгөлийн бүх хүлээгдэж буй огноонууд өнгөрсний дараа 7000 оны 9-р сард (1492) Москвагийн сүмийн зөвлөл шинэ Улаан өндөгний баярыг баталж, жилийн эхэн үеийг 3-р сарын 1-ээс 9-р сарын 1 хүртэл шилжүүлэхээр шийджээ. Энэхүү зарлиг нь Христийн сүмд хүчинтэй хэвээр байна.
7090 (1582) зун Пап лам XIII Грегоригийн заавраар католик сүм шинэ хуанли, түүний нэрийг хүлээн авсан. Шинэ хуанли дээр болзох нь Дэлхийн Бүтээлийн үеэс биш, харин Христийн мэндэлсний үеэс болсон байв.
Эрт дээр үед энэ өдөр амралтын өдөр байсан - дэлхийг үр шилжүүлэн суулгах өдөр.
Бялуу дээрх цагаан мөс нь эр бэлгийн эс, өнгөт цацлага нь эр бэлгийн эс юм. Манай шинэ шашинтнууд Улаан өндөгний баярын бялууг "Бурхан новшийн фаллус" гэж тайлбарладаг. Эхэндээ, Христийн шашны өмнө энэ нь анхны найлзууруудын баяр байсан. Хаврын эхэн үед тариалахын өмнө тариа тарихдаа үр тариа хадгалах шаардлагатай байсан тул хатуу мацаг барьдаг байв. Мацаг барьсан хүн, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн ургацын үр тариа идсэн - буруушаав. Дараа нь үр тариа булсан - тариалалт өөрөө. Дараа нь газарт үхсэн. Энэ бол хамгийн эмгэнэлтэй үе байсан - хүн бүр хүлээж байсан - энэ нь сэргэх болов уу - нахиалах уу? Эхний найлзуурууд гарч ирэхэд энэ нь үр тарианы амилалт, мөнх амьдралын мөчлөгт буцаж ирсэн явдал байв. Осирис боссон. Нэгэнт шинэ ургац хураах юм бол өлсгөлөн байхгүй болно гэсэн үг бөгөөд энэ нь та хангамжаа идэж, хөгжилдөж чадна гэсэн үг юм. Үүнд жирэмсэн хүүхдүүд.
Энэ бол энэ баярын анхны утга учир юм.
Өнөөгийн үеийн хүмүүс орчин үеийн шинжлэх ухааны призмээр ертөнцийг ажиглаж байна. Газар хөдлөлт, үер, хар салхи, хар салхи, галт уулын дэлбэрэлт, нар, сар хиртэлт гэх мэт элементүүдийн хамгийн гайхалтай илрэлүүд ч бидний өвөг дээдсийн сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй. Орчин үеийн хүмүүс ихэнх тохиолдолд өөрсдийгөө байгальд золиослогч гэхээсээ илүү байгалийн эзэд гэж үздэг. Эрт дээр үед хүмүүс огт өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан.
Тэдэнд болон тэдний эргэн тойронд тохиолдсон бүх зүйл тэдний ойлголтод бүрэн хүртээмжгүй байсан бөгөөд тэдэнд тохиолдсон бүх зүйлийг ямар нэгэн байдлаар тайлбарлах шаардлагатай байв. Орчин үеийн шинжлэх ухааны үзэж байгаагаар хүмүүс өөрсдийн мунхагийн хувьд бүх зүйлийг бурхад, хагас бурхад, дагина, элфүүд, чөтгөрүүд, чөтгөрүүд, сүнснүүд, тайван бус сүнснүүд гэх мэт олон янзын ертөнцийн хүчнүүдтэй холбодог байв.
Түүнээс гадна энэ бүхэн тэнгэрт, газар доор, галд, бас усанд амьдардаг байв. Хүмүүс өөрсдийгөө эдгээр аж ахуйн нэгжүүдээс хамааралтай гэж үздэг байсан, учир нь үнэндээ тэдний амьдралын хэв маяг нь тэдний байршлаас ихээхэн хамаардаг байв. Үүний үр дүнд бараг бүх шашин, түүний дотор славян шашин шүтдэг нь үл мэдэгдэх айдасаас болж эхэлдэг.
Славууд Европт хэрхэн, хаанаас ирсэн, ямар ард түмэн тэдний өвөг дээдэс болох талаар үнэн зөв мэдээлэл хараахан олдоогүй байна. Эрдэмтэд МЭ 1-р мянганы үед гэж үздэг. Славууд Балканаас Төв Европ, Днепр хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг эзэлжээ. Тухайн үед Оросын орчин үеийн хилийн нутаг дэвсгэрт славян овог аймгууд байгаагүй.
Ойролцоогоор 6-р зуунд Пан-Славийн нэгдмэл байдалд гурван салбар үүссэн: өмнөд, баруун, зүүн Славууд. Өмнөд Славян ард түмэн (Серб, Монтенегрин гэх мэт) хожим нь Византийн хил дээр суурьшсан Славууд болж, аажмаар оршин суугчидтайгаа нийлсэн. Баруун славянчууд орчин үеийн Польш, Чех, Словак, хэсэгчлэн Германыг эзэлжээ. Зүүн хэсэг нь орчин үеийн Беларусь, Украин, Оросуудын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ.
Славууд улаан буудай, арвай, хөх тариа, шар будаа, вандуй, Сагаган тариалах, мал аж ахуй, ан агнуур, загас агнуурын чиглэлээр ажилладаг байв. Өдөр тутмын түвшинд Славууд хөдөө аж ахуйн ид шидийг тусгасан зан үйлийн хуанли гэж нэрлэгддэг хуанли ашигладаг байв. Энэ нь хавар-зуны газар тариалангийн улиралтай холбоотой бүх өдрүүдийг тэмдэглэж, бүх зүйлийг тооцоолсон: үр тариалах, ургац хураах.
Эртний Славуудын паган баяр
Славян тариачдын зан үйлийн үндэс нь сайн ургац авахын тулд элементүүдийн бурхдад хэрхэн амжилттай нөлөөлөх тухай сургаал байв. Олон тооны эртний дархан цаазат газрууд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрт нэгэн зэрэг олон төрлийн зан үйл хийдэг байв. Эдгээр ариун үйл явдлуудын цуурайг одоо хүн бүрт сайн мэддэг хүүхдийн тоглоом, дугуй бүжиг гэж үзэж болно.
Ариун сүмүүд голчлон доор байрладаг байв задгай талбай. Тэд дугуй хэлбэртэй байсан бөгөөд тэдгээрийн үндэс нь хоёр төвлөрсөн босоо амнаас бүрддэг байв. Тэдний эргэн тойронд гал асааж, дотор нь модон шүтээнүүдийг суулгажээ. Яг тэнд шатаж буй тахилын ширээн дээр тэд бурхдад тахил өргөдөг байсан бөгөөд тэд зөвхөн хүнийхээр хязгаарлагдахгүй байв. Ариун сүмүүдийн гаднах тойрог нь хүмүүст тахилын зан үйлийн хоол идэх зориулалттай байсан бөгөөд тэдгээрийг "эрдэнэс" гэж нэрлэдэг байв. Ийм сүм хийдийн дугуй хэлбэрүүд нь тэдний нэрийг "харш" ("хороо" гэсэн үгнээс гаралтай, тойрог гэсэн утгатай) тодорхойлсон.
Славян паганизмын зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь уламжлалт байдлаар хоёр бөмбөрцөгт хуваагддаг байв. Эдгээрийн эхнийх нь олон нийттэй холбоотой зан үйлтэй холбоотой байв. Энэ хуанлийн амралтын өдрүүд, хөдөө аж ахуйн шашин шүтлэг, түүнчлэн бурхдад хүндэтгэл үзүүлэх баярын өдрүүд. Хоёр дахь нь хурим, “төрөх” ёслол, оршуулгын ёслол зэрэг гэр бүлийн зан үйл, зан үйлийг багтаасан. Олон нийтийн зан үйлийн ихэнх нь харьяалагддаг байв хуанлийн мөчлөгүүд, мөн гэр бүлийнхэн - насан туршдаа.
Эртний Славуудын өвлийн амралт
Хүйтэн арванхоёрдугаар сарын сүүлчээр, өдөр аль хэдийн ирсэн үед Коляда хэмээх баяр тэмдэглэдэг. Ингээд арванхоёрдугаар сарын 25-ны өдөр буюу өвлийн туйлын битүү өдөр дуучид баавгай, ямаа, морьдын хувцас өмсөж, айлаас айлаар алхаж, “хайр” хэмээх дуугаа дуулж байлаа. Тэд гэртээ сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж, өглөг - бялуу, талх, чихэр цуглуулахын зэрэгцээ харамчдад сүйрэл, ядуурлыг амлажээ.
Дараа нь хүмүүс дуу алдаж байх үед муу ёрын сүнснүүд довтолж, тэнгэрээс сар, оддыг хулгайлах ёстой гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү наадам нь гэрлийн хүчнүүд өвлөөс хавар руу шилжих шилжилт, гэрлийн хүчнүүд харанхуйг ялан дийлсэн явдал байв. Нар муу ёрын сүнснүүдийг ялахад нь туслахын тулд хүмүүс гал түлж, дуу дуулж, галыг тойрон бүжиглэв. Зарим газарт Колядаг Авсеня эсвэл Таусени гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь Ашаас гаралтай бөгөөд нарны нэрсийн нэг байв.
Эртний Славууд нас барсан хүмүүс амьдралын бүхий л мэдрэмжээс ангид байдаггүй гэж үздэг. Тийм ч учраас өвөл бол зүгээр л шөнө, өвөг дээдсийн сүнсний хувьд харанхуй, хавар бол шинэ амьдралын сэрэх байсан юм. Нарны төрсөн баяр болох Колядагийн үеэр нас барагсдын булшнаас босч, сүнс нь дэлхий даяар тэнүүчилж, амьд хүмүүсийг айлгадаг гэж ерөнхийд нь үздэг байв. Тиймээс Колядагийн баярыг тэмдэглэх үеэр нарны шүтлэгийг нас барагсдын шүтлэгтэй хольж байсан нь Славуудын бусад паган шашны баярын онцлог шинж чанартай байв.
Славуудын хаврын амралт
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн өөр нэг баяр бол Мясопуста нэртэй байсан бөгөөд хожим нь Масленица гэж нэрлэгдсэн юм. Энэ нь хаврын эхээр тэмдэглэдэг байсан боловч энэ хугацаанд Лент унасан тул Христийн шашин баталснаар баяр өмнөх долоо хоног, хэсэгчлэн Улаан өндөгний баярын ням гарагт шилжсэн.
Масленица бол Славянчууд дөрвөн бурхантай нарны бурхныг хүндэтгэх баяр бөгөөд иймээс дараахь нарны зан үйлийг хийжээ: баярын үеэр маск өмссөн хүнийг том чарга дээр авч явж, дугуйн дээр сууж байв. чарганд бэхлэгдсэн шон. Мэдээжийн хэрэг дугуй нь Славуудын дунд нарыг бэлгэддэг байв. Үүнээс гадна Масленицагийн баяраар эрчүүд нударга зөрүүлж, бөх барилдаж, хүүхдүүд баавгайтай үзүүлбэр үзүүлж, баярлуулж байв. Хуушуур нь Масленицагийн уламжлалт хоол байсан бөгөөд хэвээр байна.
Үүнээс гадна Масленицаг дурсгалын долоо хоног гэж тооцдог байсан бөгөөд оршуулгын ёслолд зориулж бин хийжээ. Нас барсан хүмүүсийг дурсан санахын тулд анхны хуушуурыг ядуу хүмүүст өгдөг байв. Зуурмагийг гол, нуурын ойролцоо бэлтгэдэг байсан бөгөөд оройн цагаар одод сарны дуудлагаар гарч ирэн зуурсан гурилан дээр үлээдэг. Энэ бүхнийг гэртээ ч бай, гаднын ч бай хүн бүрээс нууцаар хийсэн.
Мөн хөндөгдөөгүй Масленица гэж нэрлэгддэг. Энэ бол хаврын эхэн сарын шинийн нэгэнд хүмүүс талийгаач өвөг дээдсийнхээ шарилыг зорьдог үе юм. Тэдний сүнс оршуулгын хуушуурыг авчирсан хүмүүстэй хуваалцахын тулд булшнаас нь босдог гэж үздэг байв. Хаврын ирэлтийг ихэвчлэн "улаан толгод" дээр тэмдэглэж, дугуй бүжиг зохиож, хаврын ёслол хийж, эцэст нь сүрлэн дүрсийг шатаадаг байв. Энэ бол өвлийн төдийгүй үхлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог Мара байв.
Навийн өдрийг 4-р сарын 12-нд тэмдэглэв. Энэ өдөр хүмүүс талийгаач төрөл төрөгсдийнхөө шарилыг зорьсон. Тэнгисийн цэргийн өдрийг нас барагсдын амилалтын ёслол гэж үздэг байв.
Славуудын зуны амралт
Гуравдугаарт хамгийн чухал баярЭнэ бол Иван Купалагийн баяр юм. Зуны дунд сарын өдөр, зун, үржил шимийн бурхан Купалагийн хүндэтгэлд зориулж тэмдэглэв. 6-р сарын 23-24-нд шилжих шөнө өвс ургамал нь гайхамшигтай хүч чадалтай гэж үздэг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Хүмүүс зөвхөн энэ шөнө ой мод цэцэглэдэг гэж итгэдэг байсан бөгөөд түүнийг олсон хүн бүх амьд амьтдын хэлийг таньдаг байв. Энэ үед голын сайрууд мөнгөлөг туяагаар бүрхэгдэж, моднууд мөчрийн чимээ шуугианаар хөдөлж, өөртэйгөө харилцаж байв. Нар өөрөө нэг алт, нөгөө нь мөнгө, гурав дахь нь алмаз гэсэн гурван морьтой багаараа сарыг угтахаар гэрээсээ гарав.
Энэ өдөр ойд гал түлж, шөнөжингөө янз бүрийн уулзалт, тоглоом зохион байгуулдаг байв. Тиймээс залуус гар бариад гал дээгүүр харайсан нь зан үйлийн цэвэрлэгээ гэж тооцогддог. Бүх зүйлээс гадна Иван Купалагийн өдөр ижил Мара сүрэл дүрсийг устгах зан үйл давтагдсан бөгөөд цорын ганц ялгаа нь живэхийг зөвшөөрдөг байв.
Славуудын намрын амралт
Мэдээжийн хэрэг, намрын улиралд бусад бүх цаг үеийн нэгэн адил Славянчууд олон амралттай байсан ч бид тэдгээрийн хоёрт анхаарлаа хандуулж болно. Эдгээр нь Сварга (Вириа) хаалтын өдөр, Сварогын өдөр гэх мэт баярууд юм. Эдгээр өдрүүдийг есдүгээр сарын 14, 21-нд тэмдэглэв.
9-р сарын 14 - Сварга (Вириа) өдөр
Энэ өдөр үржил шим, залуу нас, бүх байгаль, хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл болсон Жива бурхан дэлхийг орхиж, хүйтэн жавар, өвөл тэдний эзэмшилд орж эхэлдэг гэж үздэг байв. Ургац хураалтын ажил дуусч, хүмүүс өлсгөлөнгvй, дэлхий рүү илгээсэн үржил шимийн төлөө Живад талархал илэрхийлэхийг хичээж байна. Эртний славянчууд дулаан цаг агаар руу нисэхээр төлөвлөж буй шувууд нас барсан хүмүүсийн сүнс байрладаг дээд ертөнц рүү нисдэг гэж үздэг. Ийм мөчид хүмүүс нас барсан төрөл төрөгсөддөө мэдээ хүргэхийг хүсч шувууд руу ханддаг байв.
Эртний Дорнод Славууд Вырий (эсвэл Ирий-сад) диваажин гэж нэрлэдэг байв. Тэд нөгөө талд, үүлний цаана, эсвэл эцэс төгсгөлгүй зунтай дулаан зүүн тэнгис орших газарт гэрэлт тэнгэрийн хаант улс байдаг гэж итгэдэг байв. Диваажинд дэлхийн мод ургасан (эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь царс эсвэл хус байж болно), түүний оройд шувууд эсвэл үхэгсдийн сүнс амьдардаг байв. Нэгэн цагт хэрээ Ирий цэцэрлэгт хүрээлэнгийн түлхүүрийг атгаж байсан боловч бурхад түүнд уурласны дараа нэг хараацай түлхүүрийг хүлээн авчээ.
Ардын домог ёсоор худгийн ойролцоох Ирий цэцэрлэгт сайн сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн ирээдүйн амьдралд зориулж бэлтгэсэн газрууд байсан. Тэдэнд булгийн цэвэр ус эргэлдэж, худгийн эргэн тойронд цэцэг анхилуун үнэртэж, модод залуужсан олон алим боловсорч, диваажингийн шувуудын сүрэг сайхан дуу дуулж байв.
9-р сарын 21 - Сварогын өдөр
Тэнгэрлэг дархан Сварогын баяр эхлэхтэй зэрэгцэн Сваргагийн хаалт аль хэдийн болж байсан бөгөөд энэ нь Тэнгэр ба Дэлхий хоёрын хоорондох холболтын тасалдал гэж тооцогддог байв. Дэлхий аажмаар хөлдөж, Гэрлийн хүчний нөлөө буурч байна.
Охид ахан дүүсийн холбоог зохион байгуулахын тулд овоохойгоо зайлуулах шаардлагатай болсон. Заримдаа тэд тосгон даяар цугларч, гурван өдрийн турш залуучуудыг үдэшлэгт урьж, компанид байсан сүйт бүсгүйчүүдийг ийм байшинд эзэгтэй гэж үздэг байв. Үдшийн цагаар олон ид шидтэй, аймшигт, хөгжилтэй үлгэрүүдийг ярьж, үнсэлттэй, дэггүй тоглоомууд тоглодог байв.
Братчина (ева, лаа) нь нэг тосгоны нийгэмлэгийн бүрэн гишүүд оролцдог хамтарсан хоол байв. Тэр залбирлын үйл ажиллагаа дууссаны дараа чип оруулсан. Эрх баригчид ахан дүүсийн холбоог хориглож байсан ч тариачдын дунд өдөр тутмын түвшинд хаа сайгүй хадгалагдан үлджээ. Ахан дүүсийн холбоо нь сүсэг бишрэлтэй ёс заншил дээр суурилдаг байв. Эдгээр нь гамшгаас аврахын тулд ард түмэн нэг удаа тэдний тусламжид ханддаг гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг байв.
Эртний Славян ба Христийн шашны амралтын өдрүүд
Троян хотод хөвгүүдийг дайчин болгож, өвөг дээдсээ дурсаж, тайван бус нас барагсдын сүнсэнд сахиус хийж, хуримын ёслол, хүүхэд төрүүлэхээс өмнө эмэгтэйчүүд, охидыг зовлон бэрхшээлээс ангижруулдаг байв.
Хүмүүс өөрчлөгдөж, сэтгэлгээний үйл явц өөрчлөгдөж, ухамсар өөрчлөгдөж, шашин шүтлэг улам бүр төвөгтэй болж, өөрчлөгдсөн. Владимир хунтайжийн илднээс хамгийн хүнд хүчирхийллийн улмаас Киевийн Оросын нутаг дэвсгэрт ирсэн Христийн шашин нь харь шашны бунхан, шүтээн, сүмүүдийг уландаа гишгэх хувь тавилантай байв. Христийн шашин нь нэг ард түмэнд зориулагдсан шашин учраас сэтгэхүй, ухамсрын түвшингээрээ славян паганизмтай зөрчилдөж байв. Энэ нь хүмүүсийн ёс суртахууны үзэл бодол, тэдний гоо зүйн зуршлыг эсэргүүцэж, мэдээжийн хэрэг тогтсон амьдралын хэв маягийг харгалзан үздэггүй байв. Зүүн Славууд. Гэсэн хэдий ч паганизм яг ингэж бууж өгсөнгүй. Энэ нь бүхэл бүтэн үндэстнүүдийн массын ухамсрыг агшин зуур орхиж чадахгүй байв. Үүний тулд хас тэмдэг, бугуйвч зэрэг олон харь шашны бэлгэдлүүд бүрэн арилаагүй ч Христийн сүмүүдээс алга болоход дор хаяж гурван зуун жил шаардагдана.
Жишээлбэл, Романовын хааны титэм дээр та Адольф Гитлерийн үед нацист Германы бэлгэдэл биш харин нарны эргэлтийг илэрхийлсэн хас тэмдгийг олж болно. Дашрамд дурдахад, хас тэмдгийг ЗХУ-ын залуу бүгд найрамдах улсын анхны шагналуудын заримаас олж болно.
Орос даяар Христийн шашинтнууд хэдэн мянган жилийн дараа ч олон паган шашны амралт, мөн Масленица бол тэдний цорын ганц нь биш юм.
Нэмж дурдахад зун эсвэл өвлийн улиралд нарны эргэлтийн үеэр болдог Световидын бурханд хүндэтгэл үзүүлэх тоглоом гэж тооцогддог өвөл, зуны Христийн Мэндэлсний Баярын наадам үүрд мартагдсангүй. Зуны Зул сарын баяр нь Христийн шашны Гурвалтай, өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын баяр Христийн Мэндэлсний Баярын баяртай нэгдэх ёстой байв.
Хэрэв танд асуулт байгаа бол нийтлэлийн доорх сэтгэгдэл дээр үлдээгээрэй. Бид эсвэл манай зочид тэдэнд хариулахдаа баяртай байх болно
1-6 - Үсний өдрүүд.Өөрөөр хэлбэл чонын өдрүүд гэж нэрлэдэг. Эдгээр өдрүүдэд та үхрийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн - Бурханы үс ба үхэрт залбирах хэрэгтэй. Энэ өдрүүдэд сүргээ чононуудын догшин хэргээс хамгаалж, эрт дээр үеэс биднийг тэжээж ирсэн малынхаа талархлыг авчираарай.
3 - Домогт гүнж Ольгагийн дурсгалын өдөр. Өнөөдөр агуу паган Ольгагийн хүндэтгэлд зориулж хундага өргөж байна. Тэрээр олон зуун жилийн турш дурсамж, алдар хүндийн төлөөх үйлсээрээ нэрээ алдаршуулж, алагдсан нөхрийнхөө төлөө Древлянчуудаас өшөөгөө авч, Их хунтайж Святославыг төрүүлж, Оросыг нэгтгэв.
6- Турицы. Үржил шим, эрч хүчийг бэлэгддэг бух Яр-Турын баяр. Энэ өдөр хүмүүс бухын баг зүүж, дугуйлан бүжиглэдэг. Залуус турици тоглодог - хөгжилтэй тоглоомууд. Энэ өдөр шинэ жилийн амралт дуусч байна.
8 - Баби Каши. Эх баригчдын өдөр - эх баригчид. Орос улсад энэ баяраар эх баригчид очиж, архи, хуушуур хийж, бэлэг өгдөг заншилтай байв. Хэрэв залуу эмэгтэй эх баригчид бэлэг өгвөл тэр (охин) эрүүл, хүчтэй хүүхэдтэй болно гэж үздэг байв.
18 - Дотоод өдөр(могойн эзэн). Славян хэлээр Интра бол үүл, могой, худаг, булгийн бурхан юм. Тэнгисийн цэргийн хүчинтэй (нас барагсдын сүнс) тодорхойлогддог. Шөнөдөө ид шидтэнгүүд яндан дээр шившлэг хийх ёстой байв - Нав хоолойгоор дамжин байшин руу орох боломжтой байв. Интра бол шоронгийн оршин суугч тул "Хэрэв нар тэнгэрт байгаа бол Интра Навид байна" гэж хэлэх шаардлагатай байв. Intra нь дайчдыг ивээн тэтгэж, эр зориг, хүч чадал, эр зоригийг илэрхийлдэг.
21 - Прозинецууд. Өвлийн дунд, нарны илч дэлхий рүү буцах. Просинецийг усны адислалаар тэмдэглэв. Славууд хүйтэн цөөрөмд сэлж, баян ширээ засав. Ширээн дээр бусад хоол хүнсний дунд сүүн бүтээгдэхүүн байх ёстой - сүү, зуслангийн бяслаг, ааруул, бяслаг болон бусад.
30 - Эцэг Фрост ба хөгжилтэй цасан охины өдөр.Өвлийн бэлгэдлийн төгсгөл. Энэ өдөр Эцэг Frost болон түүний охин Снегурочка нарын тухай түүх ярих нь заншилтай байдаг.
Хоёрдугаар (сек)
10 - Кудеси, Велесичи. Өдөр. Брауни орж ирлээ 
Түүнийг тайвшруулахын тулд энэ өдөр өргөл өргөх хэрэгтэй. Тэд зуухны ард нэг тогоотой будаа үлдээж, жигнэмэгийг ирэхэд хоол хөргөхгүйн тулд өмнө нь боож, халуун нүүрсээр хүрээлсэн байв. “Хөрш өвөө! Өөртөө туслаарай, будаа идээрэй, тийм ээ! Бялууг идээд эзнийхээ гэрийг хариуцаарай!" Брауни нь үнэ цэнэтэй гэр бүлд тусалдаг. Энэ бол сайн сүнс, заримдаа бага зэрэг золгүй явдал юм. Эсрэгээрээ, хэрэв та "эзнээ" тэжээхгүй бол тэр зэрлэг болж, оршин суугчдад ихээхэн бэрхшээл учруулдаг.
15 - Уулзалт. Өвөл, хаврын хоорондох хил. Хэрэв Candlemas дээр дулаарвал хаврын эхэн үеийг хүлээнэ үү. Харин ч хүйтэн өдөр бол хүйтэн хавар гэсэн үг. Candlemas дээр энгийн хүмүүс бие биенийхээ үсийг толгой дээрээ шатааж, энэ нь тийм байсан гэж үздэг. сайн эмтолгой өвдөхийн эсрэг. Сретенскийн лаа ашиглан үсийг загалмай хэлбэрээр галд хийнэ. Энэ өдөр нарны туяаг бэлгэддэг бөөрөнхий алтан хуушуур жигнэж, гал түлж, бүжиглэж, хөгжилдөж байна.
18 - Өвлийн Троян. Цэргийн алдрын өдөр. Энэ өдөр аюул заналхийлсэн боловч эх орон эсвэл гэр бүлд тустай баатарлаг зүйл хийдэг. Тэд ширээн дээр унасан цэргүүдийг санаж байна.
29 - Кашчей Чернобогийн өдөр. Кащей бол Нави (үхсэн хүмүүс), Там ба Харанхуйн захирагч юм. Үхэл, сүйрэл, үзэн ядалт, хүйтний бурхан. Хар, галзуу, муу бүхний биелэл. Славуудын ертөнц сайн, муу гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг.
Гуравдугаар сар (хуурай). Хаврын амралт
1-Навын өдөр (загас). Эртний Славуудын дунд нас барагсдын өдөр. Өнөөдөр хүмүүс өвөг дээдсээ урьж байна баярын ширээ, золиослол хийх. Vyunitsa бол өвөг дээдсийнхээ дөрвөн залбирлын нэг юм.
3 - Ханхүү Игорийн дурсгалын өдөр. Христийн шашны төв Византийг харийн хунтайж айдастай байлгаж, Константинополь руу явав. Варангчууд түүнд дайснуудтайгаа тулалдаж, ноёдын засаглалыг удирдахад нь тусалсан. Тэдний харгис хэрцгий, шуналтай үйлдлүүд Игорийг устгасан - Полюдьегийн үеэр Древлянчууд түүнийг алжээ.
21 - Масленица. Өнөөдөр хүмүүс хаврын тэгшитгэл, өвлийн төгсгөл, эртний Масленица тэмдэглэдэг. Энэ өдөр та нар хөгжилтэй, найрлаж, хувцаслах хэрэгтэй. Масленица дээр тэд бин, хуушуур, утсыг жигнэж, нарыг бэлгэддэг.
24 - Комодицы. Паганизмын хамгийн эртний баяруудын нэг. Өнөөдөр тэд Баавгайн бурханд залбирч, Агуу зөгийн бал араатан болох баавгайд тахил өргөдөг. Энэ өдөр Чидун жимсний долоо хоногийн үргэлжлэл байсан гэж үздэг.
Дөрөвдүгээр сар (березозол)
Карна дарь эхийн 7 дахь өдөр. Нас барсан өвөг дээдсийнхээ залбирлын хоёр дахь өдөр, гашуудал, уйлах дарь эхийн өдөр. Энэ өдөр айлын үүдэнд гал түлж, өөдөс, хуучин эд зүйл зэргийг түлдэг заншилтай байжээ. “... тэр галаар хажуугаар өнгөрөх сүнснүүд дулаацдаг...” Ширээн дээр үхэгсдэд зориулсан кутиа, ус байх ёстой.
22 - Лелягийн баяр. Леля бол эртний славянчуудын гол дарь эхийн нэг байв. Энэ өдөр түүний хүндэтгэлд шарсан талх хийдэг.
Тавдугаар (өвс)
1 - Родоница. Энэ өдрийг гэр бүл, орчлон ертөнцийн ивээн тэтгэгч Род бурханы нэрээр нэрлэсэн. Өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, гурав дахь залбирал. Өнөөдөр нас барсан хүмүүст архи, пиво, хоол өгдөг. Оршуулгын ёслолд оролцогчид нас барсан хүмүүсээ ширээн дээр дууддаг - оршуулгын найр дээр ууж, хооллодог.
20-30 - Шүүдэр хөх. Энэ өдрүүдэд тэд Род тахил өргөж, сайн ургац авахын төлөө түүнд залбирав.
Зургадугаар сар (Ням гараг)
4 - Ярилин өдөр. Төрөлтийн өдөр, Ярила - Нарны бурхан. Энэ өдөр славянчууд олон нийтийн тоглоом, бүжиг зохион байгуулж, дур булаам хөдөлгөөн, чанга хашгираан дагалддаг байв.
19-24 - Лусын дагина долоо хоног. Усан сан, гол мөрний бурхад алдаршсан -. Энэ долоо хоногтой холбоотой олон түүх, домог бий. Үлгэр ярьдаг заншилтай. Энэ үед живсэн хүмүүсийн сүнс нуур, талбай дээгүүр чөлөөтэй нисдэг гэж үздэг.
24 - Купала. Энэ өдрийг зуны туйлын баяр болгон тэмдэглэж, усан доорх ертөнцийн эзэн гүрвэл (Яще) -д хүнээр тахил өргөдөг. Шөнийн цагаар олноороо цуглаж, хөгжилдөж, дуу дуулж, мэргэ төлөг хэлж, дугуйлан бүжиглэдэг заншилтай. Усан сангийн ойролцоо гал асааж, зан үйл хийж, Купала голд живдэг. Хохирогчийг дараа нь сүрлээр хийсэн хүүхэлдэйгээр сольжээ.
Славян мужуудад улсын хэмжээнд тэмдэглэдэг цорын ганц славян баяр бол шинэ жил юм. Нэгэн цагт хүчтэй хүйтний бурхан Морок тосгоноор алхаж, хүчтэй хяруу илгээв. Хүйтнээс өөрсдийгөө хамгаалахыг хүссэн тосгоныхон цонхон дээр бэлэг тавьдаг: бин, вазелин, жигнэмэг, кутя. Одоо Морок өөрөө бэлэг өгдөг сайхан сэтгэлтэй өвгөн, Санта Клаус болж хувирав. Энэ нь саяхан буюу 19-р зууны дунд үеэс ийм болсон. Дашрамд хэлэхэд, зул сарын гацуур модыг чимэглэх нь гүн гүнзгий зан үйлийн утга учиртай байдаг: домогт өгүүлснээр өвөг дээдсийн сүнс мөнх ногоонд амьдардаг. Тиймээс бид модыг амттангаар чимэглэснээр өвөг дээдсийнхээ бэлэг дурсгалыг авчирдаг. Үүн шиг эртний заншил. Шинэ он гэр бүлийн баяр. Энэ өдөр гэр бүлээрээ зочлох нь дээр. Шинэ жилийн баярыг тэмдэглэх үеэр ирэх жилийн турш шившлэг хийж, ирээдүйн талаар зөн билэг хийдэг байв. 12-ын тоог шинэ жилийн зан үйлд ихэвчлэн олдог: зан үйлийг удирддаг 12 "ахмад", жилийн эхэнд ирээдүйн ургацын тухай зөгнөдөг 12 боодол, 12 худгийн ус зөгнөдөг; "бадняк" хэмээх ариун гал нь 12 хоног (хуучин оны сүүлчээр зургаа, шинэ оны эхэнд зургаан өдөр) шатдаг. Шинэ жилийн зан үйлийн ёслолын мөчлөг нь өнгөрсөн үеийн дурсамжаас (эртний туульс дуулах) эхэлж, ирээдүйн тухай мэргэ төлөгөөр төгсдөг. Энэ бол хувь заяаг эргэлзэхэд хамгийн тохиромжтой цаг гэж тооцогддог алдарт "Эпифаний үдэш" болох Зул сарын баярын төгсгөл байв. Нэгдүгээр сарын ид шид, аяганы дуутай холбоотой мэргэ төлөг хэлэхийн тулд тэдгээрийг дүрэх ариун усанд тусгай сав шаардлагатай байв. Алтан бөгж. Усны тухай санааг зөвхөн хөвөөний доор бүхэл бүтэн хөлөг онгоцны эргэн тойронд эргэлддэг асар том рельефийн зигзаг шугамаар онцлон тэмдэглэв. Газар тариалангийн ид шид зан чанарэдгээр азыг В.И.Чичеровын бүтээлээр хангалттай тодруулсан; Талхны гол дуунуудын нэг нь "талханд алдар" байв. Ус, алт нь шинэ жилийн хөдөө аж ахуй, ид шидийн мэргэ төлөгчийн заавал байх ёстой шинж чанарууд нь ус ба нар шиг эртний Славуудыг ургацаар хангадаг.
Илья Муромецын өдөр (Перуны Авеги)
Илья Муромец Муром хотын ойролцоох Карачарова тосгоны хүн байв. Тухайн үед Финно-Угричууд, Муром овог энд амьдардаг байсан (нутгийн олон Финно-Угрчууд өвөг дээдсийнхээ итгэлийг баримталдаг хэвээр байгаа бөгөөд тэдний хөршүүд болох Нуга Мари нар хэзээ ч Христэд итгэгч байгаагүй бөгөөд санваарыг хадгалж байгаагүй) . Илья Муромец Муром овгийн хүн байсан гэж тэр бас хэлэв Нэр- Финляндын Илмариненийг гажуудуулсан. Ильмаринен бол Финландын Перун, дайчин бурхан, дархан төмөр юм. Гэсэн хэдий ч Белогорье-Кавказ - Карачайсын хүмүүс энэ тосгонд амьдрах боломжтой байв. 12-р зуунд амьдарч байсан Илья Муромецийг асар их хүч чадал, цэргийн эр зоригийнхоо төлөө Славууд болон Финно-Угрчууд хоёулаа аянгын биелэл хэмээн хүндэтгэдэг байв (Финляндчууд - Илмаринен, Ведийн шашны славянчууд). - Перун эсвэл Илм, Христэд итгэгчид - бошиглогч Елиа). Илья Муромецын тухай Оросын туульсуудад баатрын дүр төрхийг Перуны дүр төрхтэй хослуулсан байдаг. Үндсэндээ эдгээр туульс нь Перуны тухай эртний дуунуудын бичвэрүүдийг бүрэн хадгалсан байв. Энэ өдөр төрсөн хүмүүст шударга, шударга ёсыг явуулахыг хүмүүс даатгасан. "Хэрэв жилийн эхний өдөр хөгжилтэй (аз жаргалтай) байвал тэр жил тийм байх болно (мөн эсрэгээр)." Энэ өдөр тэд зөгнөдөг: дээд хайрсаас 12 сонгино хальсалж, сонгино бүр дээр овоо давс асгаж, зууханд хонуулна. Аль сонгино дээр давс нь шөнөдөө чийгтэй байвал сар бороотой байх болно. Эсвэл тэд чийдэнгээс 12 аяга гаргаж аваад давс асгаж, шинэ оны шөнө цонхны тавцан дээр тавьсан. Давс чийгтэй байсан ч бай, үгүй ч бай тэр сар нойтон, бороотой, хуурай байх болно. Энэ өдөр Оросын үнэн алдартны сүм нь Киевийн Печерск Лаврагийн катакомбуудад байдаг Муромын Гэгээн Ильягийн дурсгалыг мөн тэмдэглэдэг. 17-р зуунд амьдарч байсан Киевийн Печерск Лаврагийн лам Калнофойскийн гэрчлэлийн дагуу Илья Муромец түүнээс 450 жилийн өмнө, өөрөөр хэлбэл 12-р зуунд амьдарч байжээ.
Турицы
Турица нь славянчуудын дунд нэр хүндтэй, ид шидийн хүчийг эзэмшдэг хамгийн эртний амьтдын нэг болох аурохдод зориулагдсан юм. Энэхүү аялал нь Славян гэр бүлийн алдар нэр, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө Велес, Перун хоёрын нэгдлийг илэрхийлдэг. Велес, Мокоша нарын хүү Тур нь Грекийн Пан шиг хоньчид, гуслар, буффонууд, эр зориг, тоглоом, бүжиг, зугаа цэнгэл, төгөл, ойн амьтдыг ивээн тэтгэдэг. Хойд хэсэгт Тур нь бардам буга, тайгын ойд хандгай мэт харагддаг. Баяраар өвлийн амралтыг хаадаг тул энэ өдөр хүмүүс ирэх жилийн турш баялаг хийдэг. Зул сарын баярын 12 дахь өдөр нь жилийн 12 дахь сартай тохирч байна. Харанхуй эхлэхтэй зэрэгцэн үдшийн цагаар зөгнөдөг. Зотон даавууг цайруулахын тулд цас цуглуул. Өнөө орой цуглуулж, худагт хаясан цас нь бүтэн жилийн турш ус хадгалах боломжтой. Славянчууд Турын баяраар чоно шиг хувилгаан эр хүн болох залуу насыг авшиглах хамгийн эртний ёслолыг олж харжээ. залуу эран агнуурын чадвар, цэргийн эр зоригийг харуулж, эхний ээлжээ алах ёстой байв. Эртний Славууд сүргийг хамгаалахын тулд өөрсдийгөө халамжилдаггүй эдгээр аймшигт амьтдаас үлгэр жишээ авчээ. Тэд залуу үеийнхэнд довтлох, хамгаалах, авхаалж самбаа, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, дайснаа няцаах, сул доройг хамгаалах, дайсны сул талыг олоход нэгдэх чадварыг заахыг хичээсэн. Олон жилийн турш зэрлэг бухнууд хүмүүст хүндэтгэл, эр зоригийн бэлэг тэмдэг болгон үйлчилдэг байв. Цэргийн аян дайнд урилгаар үлээж өгдөг турк эврээр аяга, эвэр хийдэг байсан бөгөөд ялангуяа том эвэрээр нум хийдэг байв. Гэхдээ Турица бол хоньчдын баяр бөгөөд энэ үед олон нийт хоньчныг дараагийн улиралд урьж, түүнтэй ажлын талаар тохиролцож, түүнд үнэт сүргийг даатгадаг. урт хугацаа. Хоньчин, Велесийн үйлчлэгч нийтлэг ширээн дээр согтуу ундаа тавьж, олон нийт - хоол хүнс, тэдний тохиролцоог баяраар тэмдэглэдэг. Энэ мөчөөс эхлэн хоньчин сүргийг хариуцаж, аялал нь түүнд энэ асуудалд тусалж, 2-р сард төллөхөөр бэлтгэж буй залуу үхэр, үхрийг янз бүрийн золгүй явдал, өвчнөөс хамгаалдаг.
Бабигийн будаа
1-р сарын 8-нд тэмдэглэдэг Хүүхдийн будаа өдөр эх баригчдыг хүндэтгэдэг заншилтай байв. Тэдэнд өгөөмөр бэлэг, амттан авчирсан. Эмээ нар ерөөе гэж хүүхдүүдээ дагуулаад ирсэн. Ялангуяа энэ өдөр жирэмсэн эхчүүд, бага насны охидыг эмээ дээрээ очиж үзэхийг зөвлөж байна. Хожим нь Ортодокс сүм энэ өдөр Ариун Онгон Мариагийн сүмийн баярыг тэмдэглэж эхлэв. Эх баригч бол тосгоны бүх хүмүүстэй холын хамаатан юм. Нэг ч эх орон эх баригчгүй байж чадахгүй. Эмээ нь төрөх үед эмэгтэйд тусалсан. Тэдний хэлснээр тэр гараараа байсан. Эртний үеийн ёс заншлыг мэддэг байсан эмээ бизнесээ мэддэг байв. Төрөхдөө шаналж байхдаа халуун усны газрыг усанд автуулж, төрж буй эмэгтэйг наранд аваачив. Муухайрах - даллах нь эелдэг үг, эелдэг ургамал, эелдэг залбирлаар хийгдсэн. Төрөх үед эмэгтэйг тамхи татсанаар, өөрөөр хэлбэл, хусны хэлтэрхий бадрааж, үхэшгүй мөнх өвсөөр шарилж шатааж, эмээ амар нутгийнхаа төлөө санаа тавьдаг. Түүнчлэн, тийм ч холгүй үед ээж нь үдэш хүүхдүүдээ цуглуулж, Христийн Мэндэлсний Баярыг алдаршуулж, үр тариагаар цацаж, урт наслах, аз жаргал, сайн сайхан байдлын төлөө сургадаг байв. Баярын өдрөөр зүсэм бялуу тарааж, цангис жимс, зөгийн балаар хүүхдүүдээ эрхлүүлнэ гэдэг лийрийг буудах шиг амархан байлаа. Гэхдээ ээж нь: "Айл болгон талх хийдэггүй, ялангуяа бүх гэр бүлд хангалттай байх болно" гэж мэддэг байсан. Тиймээс хүүхдүүд амттан авах ёстой байсан тул бүх хүүхдийн ертөнц хоол, амттан хоёуланг нь адилхан амтлах ёстой байв. "Надад үхэр, тостой толгой, шатаасан үнээ, алтадмал үнээ өгөөч!" Гэр бүрээс том биетэй эмэгтэйчүүд, шивэгчид хоёулаа үхэртэй төстэй зан үйлийн жигнэмэгийг хүүхдийн хайрцагт хийжээ. Хүүхдүүд намайг "Эзэгтэй, чи надад өгөөч!" Чи, хонгор минь, надад өгөөч! Үүнийг өг - үүнийг бүү эвд! Хэрэв та үүнийг бага зэрэг таславал энэ нь Ермошка болно. Хэрэв та оройг тасалвал Андрюшка болно. Тэгээд дунд нь үйлчилбэл хурим болно!” Ингээд хүүхдийн хайрцаг улам хүндэрлээ. Олон тооны магтагчид хэн нэгний халаасан халуун усны газар руу гүйж, амттанг өөр хоорондоо хуваалцав. Энэ бол тоглоом, зугаа цэнгэлийн хөгжилтэй үе байсан. Хүүхдүүд бие биенээ таньж, энэ сайхан өвлийн цагийг дурсаж, хүүхэд шиг баярлав. Тэд мөн шинж тэмдгүүдийг ажиглав: хэрвээ энэ өдөр тодорхой бол шар будаа сайн ургац авах болно. Зууханд будаа хүрэн өнгөтэй болно - цас болж хувирна. Хэрэв өглөө хөх нь чичирч байвал шөнөдөө хүйтэн жавартай болно. Гэвч хэрээ, хязаалангийн тасралтгүй хашгирах нь цас орж, цасан шуурга шуурахыг амлаж байна.
Хүн хулгайлах өдөр
Энэ өдөр тэд Купалагийн эрин үед Велес Перуны эхнэр Дива-Додолаг хулгайлж байсныг санаж байна. Перун, Дива нарын хуримын үеэр Велес Дивагаас татгалзаж, тэнгэрээс хаягджээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр хайрын хүсэл тэмүүллийн бурхан Даяагийн охин аянгын дарь эхийг уруу татаж чадсан юм. Тэдний холбооноос хаврын бурхан Ярило мэндэлжээ. Мөн хулгайлагдсан өдөр тэд Ладагийн эрин үед Кощей эхнэр Маренагаа Даждбогоос (Зуны болон аз жаргалын бурхан) хулгайлж байсныг санаж байна. Кощей, Марена хоёрын хоорондох холбооноос Цасан хатан хаан, мөн олон чөтгөрүүд төрсөн. Даждбог эхнэрээ хайхаар явав. Тэр түүнийг өвлийн турш хайх болно, тиймээс хяруу улам ширүүсч, цасан шуурга эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг шүүрдэх болно.
Дотор
Интра (Змиулан, Индрик-араатан, Виндрик) бол "Гүрвэл" ба түүний өрсөлдөгчийн ах, Дайяагийн (Шөнийн тэнгэр) Земуны хүү юм. Интра бол булаг шанд, худаг, могой, үүлсийн бурхан юм. Усны элементүүдтэй холбогдох нь түүний Навьяа мөн чанарыг илтгэдэг (Зүүн Славян домогт Нав бол үхлийн сүнс, түүнчлэн үхсэн хүн юм). Шөнөдөө шидтэнгүүд байшингуудын хоолойд шившлэг хийж, түүгээрээ Нав байшин руу нэвтэрчээ. Интра бол шоронгийн оршин суугч бөгөөд Славуудын домогт "Тэнгэрийн нар шиг, Интра Навид байдаг" гэж хэлдэг. Энэтхэгийн Ведэд Интра бол чөтгөр, могойн хаан юм. Сүүлийнх нь Интериа могойд амьдардаг бөгөөд Интра өөрөө Могой Параскевагийн нөхөр гэдгийг харуулж байна. Бидний мэдэж байгаагаар Змиулан бол Пан ямааны ялагч (Вий хүү), үндсэндээ түүний үеэл (Дый, Вий нар ах дүүс учраас) юм. Интрагийн үйлс нь эр зориг, эелдэг байдал, шударга ялалт, харгислалыг агуулдаг. Тэрээр могойн чөтгөрийн нөхөр хэдий ч Перунтай нэг талд тулалддаг. Тэрээр "Цэргийн Триглав" (Перун-Интра-Волх) -ын хүмүүст хамгийн ойр байдаг. Хэрэв Перун бол цэвэр "цэргийн үнэн" бол Волх бол ид шид, харгислал, харанхуй уур хилэн бол Интра бол гэрэл ба харанхуй, эсрэг талын тэмцэл юм. Ганц эвэрт морь унадаг Интра бол дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн бөгөөд цэргийн эр зориг, эр зоригийн бэлгэдэл юм. Мэдрэмжтэй Интра, бидний дуудлагыг сонсоорой! Бидний дууг хүлээн авна уу! Өө, бид чамайг мэднэ, чи догшин бух! Дайсныг ял, хүчирхэг Интра! Виев овгийн хүчийг бут цохи!
Прозинецууд
Просинец бол 1-р сарын нэр бөгөөд үүнийг усны адислалаар тэмдэглэдэг. Өнөөдөр тэд бүх бурхдын эзэн болох Тэнгэрлэг Сваргаг алдаршуулж байна. "Гялалзах" гэдэг нь нарны дахин төрөлт гэсэн утгатай. Prosinets Өвлийн дундуур унадаг - Хүйтэн буурч эхэлдэг гэж үздэг бөгөөд нарны дулаан нь бурхадын зарлигаар Славуудын нутаг дэвсгэрт буцаж ирдэг. Энэ өдөр Ведийн сүмүүдэд эртний үед Крышен Их мөстлөгийн үеэр хүйтнээс болж нас барсан хүмүүст хэрхэн гал тавьж байсныг санаж байна. Дараа нь тэр тэнгэрийн Сваргагаас ид шидийн Сурьяа дэлхий дээр цацав. Сурья бол ургамал дээр исгэсэн зөгийн бал юм! Сурья бол бас улаан нар юм! Сурья - Ведийн ойлголт тодорхой байна! Сурья бол Хамгийн Дээд Нэгэний ул мөр юм! Сурья бол Кришна бурхны үнэн юм! Тэр өдөр ширээн дээр сүү, сүүн бүтээгдэхүүн байх нь гарцаагүй. Энэ өдөр дэлхий дээр асгасан Сурьяа бүх усыг эдгээдэг тул итгэгчид адислагдсан усанд угаал үйлддэг. Перуны баяр ёслолын жилийн тойрогт энэ өдөр Перуны Скиппер-араатыг ялж, эгч дүүс Жива, Марена, Леля нар сүүн голд усанд орохтой тохирч байна. Энэ өдөр славянчууд голын хүйтэн усанд угааж, сүү, сүүн бүтээгдэхүүн агуулсан сүр жавхлантай найр хийдэг байв.
Brownie Treat Day - Velesici, Kudesy
Кудеси бол жигнэмэгийг эмчлэх өдөр юм. Брауни - талхчин, хошигнол, крикет хамгаалагч. Баярын нэр - kudesy (хэнгэрэг) - бидний өвөг дээдэс жигнэмэгтэй харилцаж, эсвэл зүгээр л хөгжмөөр чихийг баясгаж зугаацаж байсныг илтгэнэ: Өвөө, хөрш! Будаа идээд манай овоохойд анхаарал тавь! Хажуугийн өвөө нь бэлэггүй хоцорсон бол эелдэг голомтыг сахигчаас тэрээр нэлээд догшин сүнс болж хувирна. Оройн хоолны дараа тэд зуухны ард халуун нүүрсээр хүрээлэгдсэн нэг тогоо будаа үлдээдэг бөгөөд ингэснээр будаа оройн хоолонд ирэхэд шөнө дунд хүртэл хөргөхгүй. Энэ өдөр Велес өөрөө болон түүний арми хоёулаа хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэ нь Велесийн тэнгэрлэг дайчид болох Велесичүүдийн гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Ихэвчлэн Велесичүүдийг тэнгэрлэг армийн тэргүүн Велесийг дуулгавартай дагасан Сварожичийн хүүхдүүд болох Велесийн хүүхдүүд гэж хүндэтгэдэг. Энэ өдөр жигнэмэгийг будаагаар хооллодог... Гэхдээ тэдний дунд тэнгэрээс дэлхий дээр бууж, хүмүүсийн дунд суурьшсан хүмүүс бас байдаг: эдгээр нь эртний баатрууд: волотоман, асилк, өвөг дээдсийн сүнс, түүнчлэн ой модны сүнснүүд юм. , талбайнууд, ус, уулс. Ойд ирсэн нь гоблин, усанд байгаа нь усны гоблин, хээр дэх нь хээрийн гоблин, гэрт байгаа нь бор шувуу болж хувирав. Брауни бол сайхан сэтгэл юм. Ихэнхдээ тэр хичээнгүй эзэн, тусалдаг найрсаг гэр бүл. Заримдаа тэр ямар нэгэн зүйлд дургүй бол заль мэх хийж, тоглоом тоглодог. Өрх, малыг тоодоггүй хүмүүсийг айлгадаг. Энэ өдөр brownie будаагаар хооллож, вандан сандал дээр үлдээдэг. Тэд хооллож, хэлэв: Багш аа, бидний будаа хүлээн ав! Мөн бялуу идээрэй - манай байшинг анхаарч үзээрэй! Зарим газар энэ баярыг хоёрдугаар сарын 10-нд тэмдэглэдэг.
Хүйтэн эцэг, цасан охины өдөр
Хүйтэн ба цасан охины өдөр бол эртний паган шашны баяр юм. Энэ өдрүүдэд тэд ихэвчлэн хүйтэн эцэг, цасан охины тухай үлгэр, домог ярьдаг. Бурханы хүслээр цасан охин хэрхэн яаж байгаа тухай хайрЛеля тэр хүнд дурласан тул хавар ирэхэд тэр хойд зүг рүү ниссэнгүй. Гэвч "Нарны хурц туяа өглөөний мананг таслан цасан охин дээр буухад" тэр хайлдаг. Энэ өдөр Славууд Перуны дайсан - Мороз - Велесийн гипостазыг хүндэтгэдэг байв. Яр (Велес ба Дива хоёрын хүү) хаврын хэлбэртэй адил Frost бол Велесийн өвлийн тал гэж хэлж болно. Фрост Мэри, Кощей нарын охин Цасан хатантай гэрлэжээ. Фрост ба Цасан хатан хаан Снегурочка хэмээх хөөрхөн охинтой болжээ. Хүйтний эцэг, цасан охины өдөр бол өвлийн бэлгэдлийн төгсгөл байсан бөгөөд өргөн, өгөөмөр Масленица яг л булан тойроод байв.
Громница
Громница бол өвлийн улиралд аадар бороо орох цорын ганц өдөр юм - аянга цахилгааныг сонсож, аянга цахилгааныг харж болно. Тиймээс сербүүд энэ баярыг "Светло" гэж нэрлэдэг. Энэ өдрийг Перуны эхнэр Додола-Маланица (Аянга) - аянга цахилгаан, хүүхдүүдийг тэжээдэг бурханд зориулав. Өвлийн хүйтэнд аадар бороо орох нь хамгийн аймшигт гамшгийн дунд ч гэсэн гашуун өвлийн дунд цахилгаан цахих мэт гэрлийн туяа байж болохыг сануулдаг. Үргэлж итгэл найдвар байдаг. Славянчууд Маланицад хурдан хавар болох найдвар төрүүлсэн тул хүндэтгэл үзүүлжээ. “Өө Додола-Додолюшка, гэгээлэг Перуница! Нөхөр чинь аян дайнд явж байна, Тэр дайныг удирдаж байна; Дива ойд, Крышен тэнгэрт. Славууд руу аянга цахилгаанаар бууж ирээрэй! Бидэнд талх их байна - Тэнгэрээс бидэн дээр бууж ирээрэй! Бидэнд давс их байна - Бидний хувийг бүү хас! Чанга дуугаар бууж, Жаргалтай бууж, Сайхан бууж ир - Шударга хүмүүс гайхдаг! Додола бол алдар суутай, итгэл найдвар өгсөн!" Громницагийн цаг агаарыг цаг агаарт үндэслэн урьдчилан таамагласан. Энэ өдөр цаг агаар ямар байна, хоёрдугаар сар бүхэлдээ тийм байна. Цэлмэг, нартай өдөр хаврын эхэн үеийг авчирсан. Дуслын аянга дээр - хаврын эхэн үед итгээрэй, хэрэв цасан шуурга арилвал - сарын эцэс хүртэл удаан хугацаанд цасан шуургатай байх болно.
Агуу Велесийн өдөр
Их Велесийн өдөр бол өвлийн дунд үе юм. Бүх байгаль мөсөн нойронд автсан хэвээр байна. Зөвхөн ганцаардсан Велес Коровин л шидэт гаансаа тоглож, алхаж, хот, тосгоноор зугаалж, хүмүүсийг уйтгар гунигт автуулдаггүй. Марена-Өвлийн Велест уурлаж, түүнд хүйтэн жавар, үхэрт "үхрийн үхэл" тохиолдсон боловч тэр үүнийг ямар ч байдлаар даван туулж чадахгүй. Энэ өдөр тосгоныхон малдаа ус цацаж: “Велес, малын бурхан! Гялалзсан үхэрт, тарган бухуудад аз жаргал бэлэглэж, хашаанаас ирж наадаж, талбайгаас ирэхэд нь давхиулж байгтун." Энэ өдөр залуу бүсгүйчүүд “Үхэр эелдэг байхын тулд” хүчтэй зөгийн бал ууж, “Үхэр дуулгавартай байхын тулд” нөхрөө ёроолоор нь (маалингын ээрэх самбар) цохино. Энэ өдөр үнээний цөцгийн тосыг эрэлт хэрэгцээнд оруулдаг. Жирэмсний дараа эмэгтэйчүүд "үхрийн үхэл" -ээс сэргийлэхийн тулд хагалах зан үйл хийдэг. Үүний тулд өгүүлэгчийг сонгож, бүх байшинд "Үхрийн уур хилэнг намжаах цаг боллоо!" гэж зарладаг. Эмэгтэйчүүд гараа усаар угааж, өгүүлэгчийн зүүсэн алчуураар арчдаг. Дараа нь өгүүлэгч эр хүйстэнд "агуу золгүй явдлын төлөө овоохойг орхиж болохгүй" гэж захидаг. Велес бол мал, хоньчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Хөтлөгч хашгирав - "Өө! Ай!" - хайруулын тавган дээр цохиж, тосгоноос гарав. Араас нь атгах, шүүр, хадуур, бариултай эмэгтэйчүүд ирдэг. Өгүүлэгч цамцаа тайлж, "үхрийн үхэл" гэж ууртайгаар тангараглав. Тэд хүзүүвч зүүж, анжис авчирч, оосортой. Дараа нь тэд гурван удаа асаасан бамбараар тосгоныг (сүм) "ус хоорондын" ховилоор хагалж байна. Эмэгтэйчүүд зөвхөн цамцаа өмсөж, үсээ задгайруулсан шүүр дээр өгүүлэгчийг дагадаг. Жагсаалын үеэр тааралдсан амьтан ч бай, хүн ч бай халаг. Тэдэнтэй тааралдсан хүнийг хайр найргүй саваагаар зоддог нь түүний дүрд "үхрийн үхэл" нуугдаж байгааг харуулж байна. Эрт дээр үед тааралдсан хүмүүсийг зодож үхүүлдэг байсан. Хорлон санаатай гэж сэжиглэгдсэн эмэгтэйчүүдийг муур, азарган тахиатай цүнхэнд уяж, дараа нь газарт булсан эсвэл живсэн гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Жагсаалын төгсгөлд Велес, Марена хоёрын хооронд зан үйлийн тулаан болов. Цугларсан хүмүүсийн урам зоригтой хашхиралд: "Велес, өвлийг эврээ тогшлоо!" гэж Велесийн хувцас өмссөн муммер (Туркийн маск, арьс, жад) "Маддерын эврийг" цохив. Дараа нь тоглоомын хамт үхрийн мах идэхийг хориглосон найр эхэлдэг.
Лаа
Уулзалт нь өвөл хаврын зааг болдог тул Уулзалтын баярын нэрийг жирийн хүмүүс өвөл, хаврын уулзалт гэж тайлбарладаг. Candlemas дээр нар зун болж, өвөл нь хүйтэн жавар болж хувирав. Баруун Оросын бүс нутгийн жирийн хүмүүс толилуулах баяраар бие биенийхээ үсийг Сретенья лаагаар гал асаах заншилтай байдаг бөгөөд үүнийг толгой өвдөхөд маш их хэрэгтэй гэж үздэг. Хөдөө аж ахуйн амьдралд Candlemas баярын үеэр цаг агаарын нөхцөл байдалд үндэслэн хөдөөгийн оршин суугчид ирэх хавар, зун, ялангуяа цаг агаар, ургац хураалтыг шүүдэг. Хаварыг ингэж дүгнэв.
Candlemas дээр цаг агаар ямар байна, ийм хавар болно. Хэрэв Кандлемаст гэсгээх юм бол энэ нь эрт дулаан хавар байх болно, хэрэв хүйтэн цаг агаар буцсан бол энэ нь хүйтэн хавар болно; Энэ өдөр цас орвол урт, бороотой хавар болно гэсэн үг. Хэрэв Candlemas дээр цас орж байвал хавар оройтож, хүйтэн байна. Энэ өдөр тэд нар зуны улиралд - өвөл нь хяруу гэж хэлдэг байв. Мөн түүнчлэн: цас орно - хавар мөөгөнцөр байх болно. Замыг цасан шуурга шуурахад хавар оройтож, хүйтэн байна; хэрэв дулаан, эрт, дулаахан байвал. Candlemas өглөө цас нь эрт үр тарианы ургац юм; үд дунд бол - дунд; орой бол - оройтсон. Дуслын цуглаан дээр - улаан буудайн ургац хураалт. -аас нэрМанай эгэл ард түмний хамгийн сүүлчийнх нь танилцуулгын баяр өвлийн хяруумөн анхны хаврын гэсэлтийг Сретенский гэж нэрлэдэг. Candlemas-д үржлийн шувууд тэжээгддэг (тэжээдэг): тахиа илүү сайн өндөглөдөг, өндөг нь илүү том, амттай байхын тулд овъёос өгдөг. Энэ өдрөөс эхлэн малыг амбаараас гаргаж, хашаанд гаргах боломжтой болсон - дулаацуулж, дулаацуулж, тариалах үрийг бэлтгэж, цэвэрлэж, дээр нь ажиллаж, соёололтыг шалгаж эхлэв. Жимсний модыг цайруулжээ. Энэ өдөр тариачид талх, өвс, сүрэл болон бусад тэжээлийн нөөцийн тооцоог ихэвчлэн хийдэг байсан: хагасыг нь дүүргэсэн үү, үгүй бол тэжээгчээ тохируулж, бүсээ чангалдаг байв. Энэ өдөр тосгонд баяр наадам болдог байв. Лааны дээр тэд дугуй, алтан бин жигнэж өгдөг - тэд нарыг бэлгэддэг. Танилцуулгын өдөр манай эртний өвөг дээдэс наранд мөргөдөг байсан: Нарны тахилч нар гэрэлтэгчтэй уулзах, мэндлэх зан үйлийг хийж, халуун дулаан уур амьсгалыг дууддаг байв. Нар дээд цэгтээ хүрч байх үед тэд сүрэлээр хийсэн хүүхэлдэйг шатаажээ - Эрзовка гэж нэрлэгддэг. Энэхүү хүүхэлдэй нь Галын Сүнс, Хайрын бурханыг дүрсэлсэн юм. Түүнийг бэлэг, өргөлөөр чимэглэсэн - цэцэг, сайхан туузууд, баярын хувцас, хүмүүс сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийн хүсэлтээр түүнд хандав. Шатаах замаар Эрзовка хүйтнийг устгаж, дулаан зун авчирч, сайн ургац авчирсан гэж үздэг. Хүүхэлдэйг шон дээр зөөж байх үед хайрлагчид түүнд хайр дурлалын тусламж хүсч, гэрт аз жаргал хүсэв. Лааны дээр тэд дугуй, алтан бин жигнэж өгдөг - тэд нарыг бэлгэддэг. Энэ бол түүнийг эргэж ирэх дуудлага байв. Кострома мужид тариачин эмэгтэйчүүд малыг өвчнөөс хамгаалахын тулд уут жигнэж, малд тэжээдэг байв. Энэ өдөр гал голомтоо бадрааж, зан үйлийн бүжгээр хөгжөөв. Та Candlemas дээр уйдаж болохгүй - Хайрын Бурхан уйтгар гунигийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин баяр хөөртэй уулзалтанд баяр хөөрөөр хариулдаг.
Починки
Починки бол Славян хуанлийн баярын нэг бөгөөд лааны дараагийн өдөр тэмдэглэдэг байв. “Зун чарга, өвөл тэргээ бэлд” гэдэг үгийн мөрөөр эзэд нь Кандлемасын араас өглөө эрт хөдөө аж ахуйн техник, тоног төхөөрөмжөө засч, хоёрдугаар сарын энэ өдрийг “Мөндөө” хэмээн нэрлэжээ. Починкийг цэвэрлэж байхдаа тариачид санаж байв: газар тариалангаа эрт эхлүүлэх тусам хавар илүү их баярлах болно. Жинхэнэ эзэн нь жинхэнэ дулаан өдрүүд хүртэл засвараа хойшлуулах нь зохисгүй юм. Саравч нээхэд тариачид гайхаж байв: тэд эхлээд ямар ажил хийх ёстой вэ? Тэд гэр бүлээрээ хамтран ажиллаж, залуу, хөгшин хүмүүсийн аль алинд нь хэрэг болохуйц зүйлийг хайж олов: "Починкид өвөө анхны гэрэлд босоод зуны уяа, зуун жилийн анжис засдаг." Бахархалгүйгээр зассан уяа нь алдартай газар өлгөөтэй байсан - тэд хагалах, тариалахад бэлэн байна гэж тэд хэлэв. Мөн гэрийн эзэгтэй нар энэ үед зүгээр суусангүй: тэд хоол хийж, угааж, цээжин дэх зүйлсийг ангилдаг байв. Домовой морьдыг шөнө үймүүлж, үхэлд хүргэж болзошгүй гэсэн буруу ойлголтыг Починкид тусгайлан дурдсан байдаг. Брауни бол сайн эзний туслах болохоос дайсан биш, тэгэхгүй бол яагаад брони байх юм бэ? шинэ байшинхуучнаасаа хуучны зуухны нүүрстэй утгуурт авч явсан. Брауни бол гэрийн сахиус бөгөөд муу ёрын сүнс биш!
Трояны өвөл
Өвлийн Троя бол эртний Славуудын хувьд чухал огноо юм. Манай өвөг дээдэс энэ өдрийг Цэргийн алдрын өдөр гэж үздэг байсан бөгөөд Оросын олон цэргүүд Дунай мужид, Троян Вал орчимд Ромын цэргүүдээс унасан (энэ нэрийн этимологийг хараахан тодруулаагүй байна). Троян Вал нь хамгаалалтын далан байсан байж магадгүй, гэхдээ энэ газарт жижиг застав барьсан байж магадгүй юм. Тэр дайчид зэвсгээ хураалгүй, нуруугаа харуулалгүй тулалдсан. Энэ баярыг "Стрибожийн ач, зээ нар", "Троянов Вал хотод амиа алдсан хүмүүсийн дурсгал" гэж нэрлэдэг. Харамсалтай нь өнөөдөр Трой Вал дахь баатарлаг үйлсийн түүхээс тийм ч их зүйлийг тодруулаагүй байна. яг огноо(МЭ 101 он орчим) болон бусад дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Эртний Оросын түүхэн дэх энэ үйл явдлыг Велесийн номонд тодорхой дурдсан бөгөөд "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -д магтсан байдаг.
"Ромчууд бидэнд атаархаж, бидний эсрэг хорон мууг төлөвлөж байсан - тэд тэрэг, төмөр хуягтайгаа ирж, бидэн рүү довтолсон тул тэдэнтэй удаан хугацаанд тулалдаж, манай нутгаас хөөн зайлуулсан; Ромчууд биднийг өөрсдийнхөө амьдралыг тууштай хамгаалж байгааг хараад биднийг орхисон" (Велесийн ном). "Тэд оршуулгын найр руу явах замд нас барсан бөгөөд Стрибогийн ач зээ нар тэдний дээр бүжиглэж, намар тэдний тухай уйлж, хүйтэн өвлийн улиралд тэд гашуудаж байв. Гайхамшигт тагтаанууд сүр жавхлантайгаар үхэж, газар нутгаа дайснууддаа биш, харин хөвгүүддээ үлдээсэн гэж ярьдаг. Тиймээс бид тэдний үр удам бөгөөд бид газар нутгаа алдахгүй" (Велесийн ном). Эртний славян дайчид өөрсдийн үр удам, Оросын нутаг дэвсгэрийн агуу байдлын талаар боддог байсан - тэд үхлээс айдаггүй, харин дайснууддаа урвах, ухрах, бууж өгөх тухай бодлыг ч зөвшөөрөхгүй тулалдаанд оржээ. Тиймээс бид ч бас өвөг дээдсийнхээ амьдралд зохистой байцгаая - эрт дээр үеэс славянчууд энэ өдөр баатарлаг, аюултай, эх орон эсвэл гэр бүлд хэрэгтэй зүйл хийж, зоригтой дайчдыг ширээний ард дурсдаг заншилтай байсан.
Галзуу өдөр
Хаврын ирэхээс өмнөх муу Навья бурхдын сүүлчийн баяр бол Өвөл ба үхлийн агуу дарь эх Мэри Маддерын өдөр юм. Мара-Марена бол хүчирхэг, аймшигт бурхан, Өвөл ба үхлийн дарь эх, Жива, Леля нарын эгч Кощейгийн эхнэр юм. Түүнийг нэг нүдтэй Кикимора гэдэг байсан. Энэ өдөр "Ярило өвлийг (Маддер!) сэрээ дээр авав" гэсэн зүйр үг байдаг. Энэ өдөр тэд Калиновын гүүр рүү хүмүүсийг хөтлөх дарь эхийг дурсан санаж, хүндэтгэл үзүүлдэг. Мэддерийн эд хөрөнгө, эртний үлгэрт өгүүлснээр, хар Үхрийн нүд голын цаана орших бөгөөд Яв, Нав хоёрыг зааглаж, Гурван толгойт могойгоор хамгаалагдсан Калиновын гүүр шидсэн байдаг. Энэ өдрийн ардын шинж тэмдэг: Хэрэв энэ өдөр нар үд дунд харвал хавар эрт болно, цасан шуургатай бол долоо хоног бүхэлдээ цас орно. Цас их орох тусам үр тарианы ургац нэмэгдэнэ. Хүйтэнд цонх, жааз хөлөрч байвал дулаан цагийг хүлээнэ үү. "Цасан ургамал" шил рүү авирч байна - хяруу үргэлжлэх болно, найлзуурууд нь гэсгээх тал руу бөхийж байна.
Ханхүү Игорийн дурсгалын өдөр
Харийн ханхүү Игорь (амьдрал: 875-945 он, хаанчлал: 912-945) нь Рурикийн хүү байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хунтайж Олег Игорийн асран хамгаалагч болжээ. Олег Рурикийн хаанчлалыг хүлээн авснаар удаан хугацааны туршид залуу Игорийн захирагч байв. 912 онд хунтайж Олег нас барсны дараа Игорь Киевийн хаан ширээг цорын ганц захирагчаар эзэлжээ. Зүүн Славуудын овгийн холбоодын нэг болох Древлянчууд эрх мэдлийн өөрчлөлтийн талаар мэдээд шинэ захирагчийн эрдэнэсийн санд алба гувчуур төлөх гэж яарсангүй. Игорь Славуудыг алба гувчуур төлөхийг албадав. 914 онд Угличуудыг ялж, Древлян овгуудыг тайвшруулсны дараа Игорь тэднийг өмнөхөөсөө илүү их алба гувчуур төлөхийг албадав. 915 онд хунтайж Игорийн захирагчдын нэг өмнө зүг рүү нүүж, гурван жилийн бүслэлтийн дараа Пересечен хотыг эзлэн авч, ялалтын шагнал болгон Древлянгийн хүндэтгэлийг хүлээн авав. Ханхүү Игорь хаанчлалынхаа үеэр варангийн олон хүнийг дуудаж, ноёдыг захирч, дайснуудтайгаа тулалдахад тусалсан. Гэвч Игорийн славян овгуудтай харьцах бодлогод ямар нэгэн зүйл үр дүнд хүрээгүй тул Игорийг Древлянчууд хэрцгийгээр алав. Игорийг Искоростен хотын ойролцоох өндөр довны дор оршуулав. Ханхүү Игорийн бэлэвсэн эхнэр Ольга гүнж нөхрийнхөө үхлийн төлөө Древлянчуудаас харгис хэрцгийгээр өшөө авсан тухай өгүүлдэг. Ольга тэдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлж, олон хүнийг устгаж, ахмадуудыг устгахыг тушаав. Үүний дараа 945 онд Искоростен түүний тушаалаар шатжээ. Ханхүү Игорийн баг, бояруудын дэмжлэгтэйгээр Ольга Игорь, Ольга нарын хүү бяцхан Святославыг захирах насанд хүрэх хүртэл Оросын засаглалыг өөрийн гарт авав.
Жижиг овъёосны будаа
Эрт дээр үед славянчууд шинэ жилийг хаврын эхний өдөр буюу 3-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь шинэ хэв маягийн дагуу 3-р сарын 14-нд тохиодог. Шинэ жилийн эхлэл нь шинэ цаг эхлэхийн бэлгэдэл байсан тул баяр ёслол өргөн тархсан байв. Энэ өдрөөс эхлэн хээрийн ажлын шинэ мөчлөг эхэлж, хөдөө аж ахуйн бусад ажилд оролцох боломжтой болсон. Энэ бол хамгийн найдвартай, алдартай шинэ жилийн баяр юм. Христийн шашныг хүлээн авсны дараа энэ баярыг Весна (Весеница) дүрийг өөртөө авсан Эрхэм хүндэт мартур Евдокиягийн өдөр болгон тэмдэглэж эхэлсэн. 325 онд Никея хотод болсон анхны Экуменикийн зөвлөлөөс шинэ жилийн эхлэлийг 3-р сарын 1-ээс 9-р сарын 1 хүртэл шилжүүлэх шийдвэр гаргасан.
Герасим тахианы өдөр
Орос улсад энэ баяр нь дэгдээхэйнүүд ирсэнтэй давхцаж байсан тул ийм алдартай нэрийг авсан - Герасим дэгээний өдөр. Хүмүүс: "Дэгээ нь ууланд байдаг - тиймээс хавар хашаанд байдаг", "Би дэгээ харсан - хавар тавтай морил" гэж хэлдэг байсан. Энэ өдөр дэгээчдийн ааш араншин хаврын мөн чанарыг дүгнэхдээ "Дэгээнүүд хуучин үүр рүүгээ шууд нисвэл булаг нь найрсаг болно, хонхор ус нь нэг дор урсдаг" гэж ашигласан. Хэрэв дэгээнүүд 3-р сарын 17-ноос өмнө ирсэн бол энэ нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог: тэд туранхай, өлсгөлөн жил болно гэж таамаглаж байв. Дулаан эхлэхийг түргэсгэхийн тулд Герасимын өдөр тэд хөх тарианы исгэлэн зуурсан гурилаар "дэгээ" гэж нэрлэгддэг шувууг жигнэв. Энэ өдрийн тухай өөр нэг итгэл үнэмшилтэй байсан: "Дэвсэг хамгаалагч Герасим дэгээг Орос руу буцааж, кикимораг ариун Оросоос хөөж гаргана". Герасимын өдөр шувуудыг шатаасан байсан - эртний Оросын итгэл үнэмшлийн нэг сортын нэг болох Кикиморагийн "дэгээ". Түүнийг одой эсвэл жижиг эмэгтэйн дүрээр төлөөлүүлсэн. Хэрэв түүнийг эмэгтэй хүн гэж дүрсэлсэн бол толгой нь хуруувчны хэмжээтэй жижиг, бие нь сүрэл шиг нимгэн байсан. Гаднах төрх нь муухай, хувцас нь шалбархай, дэгжин байсан. Хэрэв тэднийг одой гэж дүрсэлсэн бол өөр өөр өнгийн нүдтэй байх ёстой: нэг нь муу нүд, нөгөө нь уяман өвчин юм. Ихэнхдээ кикимора нь урт сүлжсэн, нүцгэн эсвэл цамцтай охиноор дүрслэгддэг. Эрт дээр үед таны нүдэнд кикимора гарч ирвэл байшинд асуудал гарах болно гэж үздэг байсан. Тэр гэр бүлийн гишүүдийн нэгнийх нь үхлийн дохио байсан. Тэд кикиморад дургүй байсан бөгөөд ямар ч аргаар хамаагүй тэднээс салах гэж оролдсон нь маш хэцүү байв. Герасимын өдөр л тэд чимээгүй, хор хөнөөлгүй болж, дараа нь гэрээсээ хөөгдөх боломжтой гэж үздэг байв. Бусад өдрүүдэд хүмүүс залбирал, сахиусны тусламжтайгаар өөрсдийгөө кикиморагаас хамгаалдаг байв. Кикиморагийн эсрэг хамгийн сайн сахиус бол байшинд үндэслэхгүйн тулд "тахианы бурхан" буюу байгалиас бий болгосон байгалийн нүхтэй чулуу байв. Кикимора шувуудыг тарчлаахгүйн тулд тахианы өлгүүрт өлгөгдсөн улаан даавуугаар хийсэн хагархай савны хүзүүг бас ашигладаг байв. Кикимора бол эртний Оросын итгэл үнэмшлийн нэг сортын нэг юм.Тэр арцны кикиморагаас айдаг бөгөөд түүний мөчрүүд нь байшин даяар өлгөөтэй байдаг, ялангуяа давсны савыг шөнөдөө давс асгахгүйн тулд маш болгоомжтой хамгаалдаг. Хуучин цагт маш үнэтэй байсан. Хэрэв кикимора нь аяга таваг шажигнахад ядаргаатай байсан бол ой модоор дүүргэсэн усаар угаах шаардлагатай байв. Гэрт нь хүүхэлдэй эсвэл гадны биетийг олох нь зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд түүний тусламжтайгаар кикимора гэр бүлд нь илгээгджээ. Энэ зүйлийг гэрээс нь болгоомжтой авч хаях, эсвэл хамгийн сайн нь шатаах ёстой байв. Хэрэв хүн бусдад хор хөнөөл учруулахыг хүсвэл гэртээ сэтгэл татам зүйл үлдээдэг бөгөөд эвдрэлийг арилгахын тулд энэ зүйлээс салах шаардлагатай гэсэн шинж тэмдэг байсаар байна. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу хэрэв та байшингийн шалыг шарилж шүүрээр шүүрдэх юм бол муу ёрын сүнснүүд, тэр дундаа кикимора гарч ирэхгүй. Энэхүү итгэл үнэмшил нь шарилжны сахиусуудын нэг болох хандлага дээр суурилдаг. Хүмүүс энэ ургамлын хурц үнэрийг няцаадаг гэж үздэг муу ёрын сүнснүүдмөн муу хүмүүс.
Комодицы - Масленица
Масленица бол хаврын баяр биш гэдгийг одоо олон хүн мартсан, зарим нь хэзээ ч мэдэхгүй. Өмнө нь Оросын Масленицаг Комоедица гэж нэрлэдэг байсан нь хаврын тэгшитгэлийн эхлэлийг тэмдэглэдэг байсан гэсэн таамаглалыг цөөхөн хүн санаж байгаа байх. Орчин үеийн хуанлийн дагуу 3-р сарын 20 эсвэл 21-ний өдөр тохиодог хаврын тэгшитгэл нь эртний харь шашны уламжлал дахь жилийн дөрвөн гол баярын нэг бөгөөд хамгийн эртний баярын нэг юм. Нэг ёсондоо энэ бол хөдөө аж ахуйн шинэ жил юм. Энэ өдөр хаврын баярыг угтаж, шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэхээс гадна Славян баавгайн бурханд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Эрт дээр үед славянчууд баавгайг Ком гэж нэрлэдэг байсан (тиймээс "комын анхны бин, өөрөөр хэлбэл баавгай" гэсэн үг байдаг. Тиймээс өглөө эрт, өглөөний цайны өмнө, дуу, бүжиг, хошигнолоор тосгоныхон Баавгайн бурханд "хуушуурын тахил" (баярын үеэр хийсэн хуушуур) авчирч, модны хожуул дээр тавьдаг. Үүний дараа л найр, өргөн баяр ёслолууд эхлэв. Тэд Комоедицаг хүлээж байсан бөгөөд үүнд сайтар бэлдсэн: эрэг дээрх эгц налууг цанаар гулгаж, өндөр мөс, цаст уулс, цайз, хот суурин барьжээ. Өнгөрсөн жил тохиолдсон бүх муу муухайг угаахын тулд амралтын сүүлийн өдрүүдээс өмнө халуун усны газар орох шаардлагатай гэж үздэг байв. Эдгээр өдрүүдэд ажиллахыг хориглосон. Нуур, голын мөсөн дээр цастай хотууд дайрч, чихмэл Маддер муммеруудын хамгаалалт дор нуугдаж байв. Тэнд бас ширүүн нударга зөрүүлсэн тул эрчүүд гүйж ирэв янз бүрийн наснымөн өөр өөр тосгоноос. Тэд урссан цус нь ирэх ургацын төлөө сайн золиос болно гэдэгт итгэж, нухацтай тулалдав. Баярын сүүлчийн өдөр өвлийг үдэх зан үйлийг голчлон хийдэг байв. Тэд зан үйлийн галын галд муу, хуучирсан бүхнийг шатаахын тулд шон дээр гацсан Маддерын дүрсийг шатааж, дээр нь "науз" - хуучин, хуучирсан сахиус эсвэл зүгээр л хараал идсэн хуучин өөдөс наасан. Баярын дараахан өдөр тутмын хүнд хэцүү амьдрал эхэлж, хүмүүс хөдөө аж ахуйн ажлыг эхлүүлж, дулааны улиралд үргэлжилсэн.
Шаазгайнууд, болжморууд
Жаворонкид өдөр шөнөгүй хэмждэг. Өвөл дуусч, хавар эхэлнэ. Энэ бол манай Славян өвөг дээдсийн амьдралын гол үйл явдал болсон Хаврын туйлын уулзалтад зориулагдсан хаврын баярын нэг юм (хуучин хэв маягийн дагуу энэ нь эдгээр өдрүүдэд унасан). Оросууд энэ өдөр халуун орноос дөчин өөр шувуу нисдэг гэж хаа сайгүй итгэдэг байсан бөгөөд тэдний анхных нь болжмор байв. Жаворонкид тэд ихэвчлэн "болжмор" жигнэж, ихэнх тохиолдолд далавчаа дэлгэсэн, нисч байгаа мэт, дэгдээхэйгээр жигнэж өгдөг. Шувуудыг хүүхдүүдэд тарааж, тэд болжморуудыг дуудах гэж хашгирч, чанга инээлдэн гүйж, тэдэнтэй хамт хавар болжээ. Жигнэсэн болжморыг урт саваа дээр гадаад, тэдэнтэй хамт дов толгод руу гүйдэг, эсвэл шувууд шон, хашааны таяг дээр гацаж, бүх хүч чадлаараа хашгирч: "Ларксууд, нисээрэй, хүйтэн өвлийг зайлуул. Хаврын дулааныг авчир: Бид өвлөөс залхаж байна, Тэр бүгд бидний талхыг идсэн!" Жигнэсэн шувууны дараа голдуу иддэг, толгойг нь малд өгөх юм уу эхэд нь өгөөд: “Болжмор өндөрт ниссэн шиг, маалинга чинь өндөр байх болтугай. Маалинга том толгойтой болохоор болжмор минь ямар толгойтой юм бэ” гэж. Ийм шувуудын тусламжтайгаар Жаворонкид гэр бүлийн тариалагчийг сонгосон. Үүнийг хийхийн тулд болжмор руу зоос, хэлтэрхий гэх мэт зүйлсийг жигнэж, эрчүүд нас харгалзахгүй жигнэсэн шувууг өөрсдөдөө зориулж гаргаж авдаг байв. Сугалаа авсан хүн тариалалт эхлэхэд эхний атга үр тариа тараав.
Сваргын нээлт - Хаврын урилга
Ларкууд, нис!
Бид өвлөөс залхаж байна
Би маш их талх идсэн!
Та нисч, авч явна
Улаан хавар, халуун зун!
Хавар улаан, чи юутай ирсэн бэ?
Та талбай дээр, тармуур дээр байна ...
Хавар улаан, чи бидэнд юу авчирсан бэ?
Би чамд гурван газар авчирсан:
Эхний байр -
Тулгуурт байгаа амьтан;
Өөр нэг сайхан газар -
Туйл дахь хоёр хөлтэй;
Гурав дахь сайт -
Зөгий нисэх;
Тийм ээ, бүр сайн хүн -
Дэлхийд эрүүл энхийг хүсье!
Сварга нээгдэж, Амьд хаврын бурхан хүмүүст бууж ирэв. Өдгөө хаврыг хүмүүс төдийгүй дэлхийн бүх амьд биетүүд дуудаж, алдаршуулж, амьдрал үхлийг ялан дийлсэн баяраа тэмдэглэж байна. Нээлтийн үеэр Хавар гурав дахь удаагаа дуудаж, Сварга нээгдэхэд хэн ч ажиллахгүй. Хавар дуудах зан үйл нь шувуудын анхны ирэлт, цас хайлж эхэлсэнтэй холбоотой байв. Өглөө болоход тэд болжмор хэлбэртэй хөх тарианы жигнэмэгээр дайлж, амьд шувууг торноосоо байгальд гаргаж хавар дууддаг. Ёслолын гол, хамгийн идэвхтэй оролцогчид нь охид, хүүхдүүд байв. Энэ өдөр эмэгтэйчүүд “шар будаа дуудаж”, “Бид шар будаа тарьлаа, тарьлаа” хэмээх алдарт дууг дуулдаг. Хүн бүр "дугуй шатаагч" зан үйлийн тоглоом тоглодог.
Алга мод хийх
Хаврын энэ өдөр урт өвөл дуусч “сэрдэг” байгаль эхээ алдаршуулдаг заншилтай. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол бидний өвөг дээдэс хайр дурлал, гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч Славян лам Ладагийн дарь эхийг хүндэтгэн тэмдэглэдэг хавар, дулаан баяр юм. Зарим судлаачид Лада бол төрөлхийн хоёр бурхадын нэг гэж үздэг (бараг бүх Индо-Европын ард түмний пантеонуудад ижил төстэй бурхад байдаг). Энэ хооронд Михаил Васильевич Ломоносов Лада-г Сугар гаригтай харьцуулав. Ладодениягийн баярыг уламжлал ёсоор Славуудын дунд тусгай зан үйл дагалддаг байв. Хүн бүр сэргэж буй байгалийн тухай дуулдаг. Охид, залуучууд хайр дурлал, гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч Лада бурханд зориулсан анхны дугуй бүжгээ хийж байна. Эмэгтэйчүүд байшингийн дээвэр, дов толгод, өндөр хадлан дээр авирч, гараа тэнгэр рүү өргөж, хавар дууддаг. Тогорууг дахин зуурмагаар хийдэг. Ихэвчлэн туранхай зуурсан гурилаар хийсэн эдгээр шувуудыг орон зайг хадгалахын тулд сахиус шиг хаалганы дээгүүр өндөр газар байрлуулдаг. Ладодениятай холбоотой итгэл үнэмшил нь Славянчуудын диваажин болох Ирийгээс шувууд буцаж ирдэг тул шувуудын бүжигийг дуурайж, хэрүүл хийх нь заншилтай байдаг (чи яагаад чичирч байна вэ? илэрхийллийг санаарай). Эдгээр эртний ёслолууд нь Амьдралын нарны хүчийг дэлхий рүү буцаан авчрахтай холбоотой юм.
Брауни сэрээх нь
Дөрөвдүгээр сарын 1-нд хэнд ч итгэдэггүй гэдгээ олон хүн мэддэг. Энэ үг хаанаас гарсан бэ? Эцсийн эцэст аливаа зүйр цэцэн үг ямар нэгэн үндэслэлтэй байдаг. Үүнийг олж мэдэхийн тулд бид өнгөрсөн үе рүү шумбах хэрэгтэй; энд олон үг, хэллэгийн үндэс нуугдаж байдаг. Бидний өвөг дээдсийн түүх нь паган шашны гүн үндэстэй бөгөөд түүний цуурайг өнөөг хүртэл ажигласаар байна. Бүх зүйл ижил зүйр үг, хэллэг, итгэл үнэмшил, тэмдгүүдэд байдаг. 4-р сарын 1-нд манай харь шашинт өвөг дээдэс нэг сонирхолтой баяр тэмдэглэв. Илүү магадлалтай, тэр ч байтугай баяр биш, гэхдээ тодорхой үе шат. Энэ өдрийг Брауни сэрээх өдөр гэж үздэг байв. Эртний славянчууд өвлийн улиралд тэрээр олон амьтад, сүнснүүдийн адил өвөлжөөнд унтаж, шаардлагатай гэрийн ажлыг хийхээр хааяа сэрдэг гэж үздэг байв. Брауни хавар бүрэн орж ирэх хүртэл яг унтсан. Тэгээд тэр өвөг дээдсийн хэлснээр 3-р сард биш, харин 4-р сард ирсэн. Бүр тодруулбал, хаврын ирэлт нь хаврын тэгшитгэлээр тэмдэглэгдсэн бөгөөд 4-р сарын 1 хүртэл дараагийн бүх өдрүүд хавар угтах өдрүүд байв. Эхний өдөр хавар эцэстээ, эргэлт буцалтгүй ирж, гал голомтыг асран хамгаалагчийн гол сүнс болох жигнэмэг нь гэрт дэг журмыг сэргээхийн тулд сэрэх ёстой байв. Та бүхний мэдэж байгаагаар бид удаан унтаж, дараа нь сэрүүлэг, хань ижил, ээжийнхээ дуудлагын дагуу сэрэхдээ ихэвчлэн сэтгэл хангалуун бус байдаг. Бид яагаад ийм эрт сэрчихэв гэж эвшээж, ярина. Бага насны хүүхдүүд ерөнхийдөө дур булаам болж эхэлдэг. Манай жигнэмэг заримдаа хүүхдийн зуршилтай байдаг бөгөөд удаан унтсаны дараа тэр тийм ч аз жаргалтай сэрдэггүй. Тэгээд тэр тоглоом тоглож эхэлдэг, заримдаа хулиган болдог. Нэг бол шуудайнаас гурилын үлдэгдэл асгана, эсвэл адууны дэлийг орооцолно, үнээ айлгана, угаалга бузарлана... Мэдээжийн хэрэг, манай холын өвөг дээдэс маань сэтгэл ханамжгүй жигнэмэгээ будаагаар тослох гэж оролдсон. , сүү, талх... Мэдээжийн хэрэг, бидний алс холын өвөг дээдэс сэтгэл ханамжгүй жигнэмэгийг будаа, сүү, талхаар тослохыг оролдсон боловч циркчид бас талхтай ирдэг гэдгийг та мэднэ. Сэрсэн сүнсэнд зориулсан ийм үзүүлбэр нь өдөржингөө бие биенээ шоолж тоглодог гэрт хүмүүсийн өргөн дэлгэр баяр наадам, хошигнол, инээд хөөр байв. Нэмж дурдахад, жигнэмэгийг болон түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст илүү хөгжилтэй байхын тулд байшингийн оршин суугчид өвөг дээдсийн сүнс шиг хувцсаа дотроос нь өмсдөг бөгөөд тэр үслэг хантаазныхаа оёдолтой хувцас өмсдөг. гарч. Хөл дээрээ янз бүрийн оймс эсвэл гутал байх ёстой байсан бөгөөд ярианы үеэр хүн бүр бие биенээ хуурч, эсвэл тоглоом шоглоом хийхийг оролддог байсан бөгөөд ингэснээр бор шувууны эзэн эцэг нь саяхан сэрсэн гэдгээ мартах болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хаврын урьтаж, 4-р сарын нэгэнд бор жигнүүр идээгээ мартсан ч энэ өдөр тоглоом шоглоом хийж, шоглож, хууран мэхлэдэг уламжлал хэвээрээ үлджээ. Зарим славян нийгэмлэгүүд 3-р сарын 30-нд Домовойн нэрний өдрийг тэмдэглэв.
Энэ баяр, эс тэгвээс зан үйл нь маш эртний бөгөөд хоёрдмол итгэлийн үед Орос улсад үүссэн. Заримдаа Водополийг Переплют, Водянойн өдөр, Водянойн нэрийн өдөр эсвэл Никита Водопол гэж нэрлэдэг боловч мөн чанар нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна - цэцэглэлтийн гурав дахь өдөр (4-р сарын 3) Орост тэд Водяной, лусын дагина, усны бүх амьтдын ичээнээс сэрэхийг угтан авав. Хавар ирж, байгаль сэрэхтэй зэрэгцэн Водяная бас ичээнээс сэрдэг. Урт хүйтэн өвлийн улиралд Усчин өвөө суларч, өлсөж байв. Сэрсэнийхээ дараа Водяной тэр даруй ямар нэгэн зүйлээс ашиг олохыг хүсч, эргэн тойрноо харж, усан хаант улсаа шалгахаар явав. Энэ өдөр шөнө дунд үед загасчид өвөө Водянийг эмчилж, тайвшруулахаар усан дээр ирэв. Загасчид Водянийг адууг живүүлэн эмчилж, "Өвөө, танд зориулсан орон сууцны бэлэг энд байна: манай гэр бүлийг хайрла, хайрлаарай" гэж хэлдэг. Энэ тохиолдлоор тэд цыгануудаас хамгийн тохиромжгүй морийг худалдаж авсан. Загасчид түүнийг сайн бэлэг, мориор тайвшруулахад тэрээр өөрийгөө даруу болгож, загасыг хамгаалж, бусад голын том загасыг өөртөө татдаг, загасчдыг шуурга, живэхээс аварч, тор, дэмий хоосон зүйлүүдийг эвддэггүй. Зарим нутагт загасчид гол руу тос асгаж, Водянид бэлэг өгч: "Өвөө, танд гэртээ орох бэлэг байна. Манай гэр бүлийг хайрлаж, хайрла." Ойролцоогоор энэ үед славянчууд мөсөн гулсах, голын үерийн эхлэлийг хүлээж байв. Энэ өдөр загасчид Водянойд хоол авчрахдаа "Хэрэв энэ өдөр мөс хөдлөхгүй бол энэ жил загасчлах нь муу байх болно" гэж үргэлж тэмдэглэдэг байв.
Гашуудах Карнагийн өдөр
Карна (Кара, Карина) бол уйтгар гуниг, уй гашуу, уй гашуугийн бурхан бөгөөд эртний Славуудын дунд түүнийг гашуудлын дарь эх, магадгүй оршуулгын ёслолын дарь эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хэрэв дайчин гэрээсээ хол нас барвал Карна бурхан түүнд хамгийн түрүүнд гашуудах болно гэж үздэг байв. Тэнгэрлэг дарь эх бол бүх шинэ төрөлт, хүний хойд дүрүүдийн ивээн тэтгэгч юм. Дарь эхийн нэрнээс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн үгс гарч ирэв: хувилгаан, хойд дүр. Энэ нь хүн бүрт амьдралдаа хийсэн алдаа, зохисгүй үйлдлээсээ ангижрах, дээд бурхан Родын бэлтгэсэн хувь заяагаа биелүүлэх эрхийг олгодог. Өнөөдөр өвөг дээдсийнхээ хоёр дахь уриалга, оршуулгын дарь эх, уйлах, уй гашуу, нулимсны өдөр. Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэрт:
“Өө, алс хол шонхор шувууг цохиж, далай руу яв! Гэхдээ Игорийн зоригтой дэглэмийг бүү батал! Би түүний араас Карныг дуудаж, Оросын газар дээгүүр үсэрч, галын сарнайн дотор мөөрнө. Орос эхнэрүүд нулимс дуслуулан бувтнаж: "Бид хайртай хүмүүсээ бодол, бодол, нүдээр ойлгохгүй, харин алт, мөнгийг ч буталж чадна!" (Өө, шонхор шувууг цохиж, далай руу нисэв! Гэвч Игорийн эрэлхэг дэглэм дахин амилах боломжгүй! Карна түүнийг дуудаж, Желя Оросын газар нутгаар давхиж, галт эвэрт гал тарьлаа. Оросын эхнэрүүд нулимс дуслуулан: "Бидэнд хайртай хүмүүс аль хэдийн байгаа, чи оюун ухаанаараа ойлгож чадахгүй, чи оюун ухаанаараа сэтгэж чадахгүй, чи оюун ухаанаараа сэтгэж чадахгүй, чи нүдээрээ ид шидэлж чадахгүй, гэхдээ чи алт ч барьж чадахгүй. Мөнгө таны гарт!"). Карнагийн шөнө ширээн дээр тэд оршуулгын кутиа (энэ нь үзэм эсвэл зөгийн балтай улаан буудайн будаа) үлдээж, байшингийн хашаанд гал түлж, өвөг дээдсийнхээ сүнсийг дулаацуулдаг. Мөн эрдэнэсийг Карне-Кручина руу авчирдаг - цэцэг, ялангуяа лиш цэцэг. Харь шашинтнуудын үеэс хойш булшинд улаан лиш авчрах эртний славян уламжлал байсаар ирсэн - уй гашуу, уйтгар гунигийн бэлэг тэмдэг.
Semargl-ийн өдөр Semargl (эсвэл Simargl) - Галын бурхан.
Semargl (эсвэл Simargl) - Галын бурхан. Үүний зорилго хараахан бүрэн тодорхой болоогүй байна. Энэ бол гал, сарны бурхан, галын тахил, гэр, голомт гэж үздэг. Галын бурхан үр, тариаг хамгаалж, ариун далавчтай нохой болж хувирдаг. Ардын хуанлид гал түймэртэй холбоотой зан үйл, тэмдгүүдийг дурддаг тэр өдрүүдэд Semargl-ийг хүндэтгэдэг. 4-р сарын 14 Семаргл сүүлчийн цасыг живүүлэв. Галын дөлөөс Semargl гарч ирсэн тухай лавлагаа байдаг. Нэгэн цагт тэнгэрийн дархан Сварог өөрөө Алатырын чулууг шидэт алхаар цохиж, чулуунаас тэнгэрлэг оч цохисон гэж тэд хэлдэг. Очнууд тод асч, галын дөлөөр нь мөнгөн өнгөтэй алтан дэлтэй морин дээр сууж буй галт бурхан Семаргл гарч ирэв. Гэвч нам гүм, тайван баатар мэт санагдаж байсан Семаргл морь нь гишгэсэн газар бүрт шатсан мөр үлдээжээ. Галын бурханы нэрийг тодорхой мэдэхгүй, учир нь түүний нэр маш ариун нандин юм. Ариун байдал нь энэ Бурхан долоо дахь тэнгэрийн хаа нэгтээ амьдардаггүй, харин дэлхийн хүмүүсийн дунд амьдардаг гэдгийг тайлбарладаг! Тэд түүний нэрийг бага дуугаар дуудахыг хичээдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн зүйрлэлээр сольдог. Славууд эрт дээр үеэс хүмүүс гарч ирэхийг Галтай холбодог. Зарим домогт өгүүлснээр бурхад хоёр саваанаас эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг бүтээсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд гал дүрэлзсэн нь хайрын анхны дөл байв. Semargl мөн хорон мууг дэлхийд зөвшөөрдөггүй. Шөнийн цагаар Семаргл галт сэлэм барин манаж зогсох бөгөөд намрын тэгшитгэлийн өдөр өөрийг нь тоглоомд дурлахыг уриалдаг Усанд орох хатагтайн дуудлагад хариулж, жилийн ганц л өдөр албан тушаалаа орхидог. Зуны туйлын өдөр, 9 сарын дараа хүүхдүүд Семаргл, Купальница - Кострома, Купало нар төрдөг.
Тэнгисийн цэргийн өдөр(он сар өдөр нь жил бүр өөр өөр байдаг)
Навигийн өдөр бол нас барагсдыг амилуулах зан үйл юм (ерөнхийдөө хуурай өдрүүд эхлэхэд - хус), Славууд хэрэгцээт зүйлсээр булшинд очиж эхэлдэг). Треба бол мөргөл, өргөл, тахил өргөх, ариун ёслол, ариун ёслолыг удирдах гэсэн утгатай анхны славян нэр томъёо юм. Славян хэлээр "треба" гэдэг нь "Т" - тею (би бүтээдэг), "R" - Ра (Бурхан), "Б" - ба (сэтгэл) = "Би Бурханы сүнсэнд зориулж бүтээдэг" гэсэн утгатай. Славянчууд хамаатан саднаа дов толгод дээр оршуулж, эдгээр өндөр овоон дээр оршуулгын найр хийж, шаардлагатай хоолыг тавьж, ундаа асгав. Энэ өдөр эрт нас барсан хүмүүсийг усанд авчирч:
Гэрэлт, гэрэлт, нарлаг! Би чамд өндөг өгье, Тахиа царс модонд өндөглөдөг шиг, Түүнийг тэнгэрт аваач, бүх сүнсэнд баяр баясгаланг авчрах болтугай. Славуудын шаардлага бол хоол хүнс, гэр ахуйн эд зүйлс, гэхдээ зөвхөн өөрсдийн гараар хийсэн зүйл юм. Хоол хүнс, ундаанаас - эдгээр нь: кутиа, бялуу, ороомог, бин, бяслагны бялуу, өнгөт өндөг, дарс, шар айраг, канун (нэг төрлийн нухаш). "Род, Рожаница нар талх, цэцэрлэг, зөгийн бал хулгайлахыг аль хэдийн хараарай ...", i.e. Үүний дагуу Бурхан бүрийн шаардлагыг тодорхойлдог. Ерөөлтэй улаан өндөгний хальсыг усанд хаядаг. Энэ бүрхүүл нь лусын дагины өдөр нас барагсдын (удаан хугацаанд дурсагдахгүй байсан) мартагдсан сүнс рүү хөвөх болно гэж үздэг. Тэнгисийн баярын өмнөх шөнө Навьяачууд (харь гарагийнхан, хаягдсан, зан үйлгүйгээр оршуулсан, огт оршуулсангүй) булшнуудаасаа босдог тул хүмүүс хаврын баяраар дахин хувцсаа өмсдөг.
Лелник
"Лелник" баярыг ихэвчлэн 4-р сарын 22-нд Гэгээн Жоржийн өдрийн өмнөх өдөр (Хаврын Егори) тэмдэглэдэг байв. Үйл явдлын газар нь тосгоноос холгүй орших толгод байсан тул эдгээр өдрүүдийг "Улаан толгод" гэж нэрлэдэг байв. Тэнд жижиг модон эсвэл ширэгт вандан сандал суурилуулсан. Түүн дээр Ляля (Лели) дүрд тоглосон хамгийн үзэсгэлэнтэй охиныг байрлуулсан. Уулан дээрх охины баруун, зүүн талд вандан сандал дээр өргөл өргөв. Нэг талд нь талх, нөгөө талд нь аяга сүү, бяслаг, цөцгийн тос, өндөг, цөцгий байв. Сүлжээний эргэн тойронд сүлжмэл хэлхээ тавив. Охидууд вандан сандал тойрон бүжиглэж, бурханыг сувилагч, ирээдүйн ургацыг өгөгч хэмээн алдаршуулсан зан үйлийн дуу дуулжээ. Бүжиглэж, дуулж байхдаа тэр вандан сандал дээр сууж байв залуу эмэгтэйБи найзууддаа цэцэг өргөв. Заримдаа баярын дараа толгод дээр гал (олелиа) асааж, эргэн тойронд нь бүжиглэж, дуу дуулдаг байв. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд Леля гэдэг нэр нь A.N.-ийн үлгэртэй холбоотой байдаг. Островскийн "Цасан охин" кинонд Лел гаанс тоглож буй сайхан залуугийн дүрээр толилуулж байна. Ардын дуунд Лел бол эмэгтэйлэг дүр - Леля бөгөөд түүнд зориулсан баярын гол оролцогчид нь охид байв. Леляд зориулсан зан үйлд зуны бусад амралт, жишээлбэл, Русалын долоо хоног, Иван Купалагийн өдөр оршуулах ёслол үргэлж байдаггүй нь чухал юм. Хаврын зан үйлд өндөг бүхий янз бүрийн ид шидийн үйлдлүүд Славян ертөнцөд өргөн хэрэглэгддэг байв. Хавар турш өндөгийг будсан - "писанкас", "будсан өндөг" - тэдэнтэй янз бүрийн тоглоом тоглодог байв. Сүмийн Улаан өндөгний баярын хуанли нь өндөгтэй холбоотой зан үйлийн эртний мөн чанарыг бүрхэг болгосон боловч Улаан өндөгний баярын өндөгний зургийн агуулга нь биднийг гүн гүнзгий архаизм руу аваачдаг. Тэнгэрийн буга, дэлхийн зураг, амьдрал, үржил шимийн эртний олон бэлэг тэмдэг байдаг. Угсаатны зүйн музейд Христийн амилалтын баярын олон мянган өндөг хадгалагддаг бөгөөд энэ нь паган шашны үзэл санааны хамгийн өргөн тархсан өв юм. Өндөг нь өнгөт, цагаан хоёулаа хаврын зан үйлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: анхны хагалахад явахдаа "давстай, талхтай, цагаан өндөгтэй" хийсэн; өндөг нь морь эсвэл хагалах үхрийн толгой дээр хугарсан; өндөг, загалмай жигнэмэг нь тариалах зан үйлийн зайлшгүй хэсэг байв. Ихэнхдээ өндөгийг газарт булж, хөх тариа тарьсан талбайд өнхрүүлдэг байв. Гэгээн Жоржийн өдөр, Лелникийн өдөр бэлчээрийн үеэр үхрийн хөл дор өндөг тавьж, малын дээгүүр орохын тулд амбаарын хаалган дээр байрлуулсан; Өндөгтэй малыг тойрон явж хоньчинд өгөв. Үүнтэй төстэй баярууд Европын олон ард түмний дунд байдаг. Италид Примавера буюу анхны ногоон байгууламжийн өдрийг тэмдэглэдэг бол Грект эрт дээр үеэс үржил шимийн дарь эх Деметерийн охин Персефоныг дэлхийд буцаж ирсний баярыг тэмдэглэж ирсэн.
Ярило Вешный
Та бяцхан амьтныг авар, Манай бяцхан өнчин, Бяцхан амьтныг бүхэлд нь, Талбайд, талбайн цаана, Ойд, ойн цаана, Уулын цаадах ойд, Өргөн хөндийн цаана, Малд өвс өгч, ус, Мөн муу баавгайд хожуул, гуалин өг! Ийм шийдвэрээр залуус урт, хүйтэн өвлийн дараа анх удаа мал сүргээ бэлчээрт, Ярилины шүүдэр гэгдэх ёслолын арга хэмжээнд хүргэж байсан өдөр өглөө эрт хашаандаа алхав. Малыг хөөхөөс өмнө эзэд нь малын нурууг нь улаан эсвэл шар-ногоон өндөгөөр илж, дараа нь хоньчинд бэлэглэв. Үүний дараа үхрийг бургасны мөчирөөр хашаанд гаргаж, "бяшки" - тусгай талхаар тэжээв. Хашаанаас хөөгдөхөөс өмнө малын хөл дор бүс тавьж, дээгүүр нь гишгэх боломжтой байв. Үүнийг үхэр харих замыг мэдэхийн тулд хийсэн. Тэд шүүдэр хаттал малаа бэлчээв. Тэд хоньчдын ивээн тэтгэгч, малын хамгаалагч, чоно хоньчин Ярилагаас малаа ямар ч махчин араатнаас хамгаалахыг хүссэн. Хоньчин эврээ үлээж, "алхах" зан үйлийн эхлэлийг хүмүүст мэдэгдэж, гартаа шигшүүр аваад сүргийг гурван удаа тойрч, давсалж (насан туршдаа), гурван удаа давсалж (үхлийн төлөө) . Зөв гүйцэтгэсэн зан үйлийн дараа сүргийг тойруулан үл үзэгдэх шидэт хашаа барьсан бөгөөд энэ нь "мөлхөгч могой, хүчирхэг баавгай, гүйж буй чононоос" хамгаалсан. Үүний дараа шидэт тойргийг төмөр цоожоор хаажээ. Энэ өдөр дэлхийн түгжээг тайлах, өөрөөр хэлбэл гарал үүсэл гэсэн чухал ёслол үйлджээ. Энэ өдөр Ярила эх Бяслаг-Дэлхийг "нээж" (бордоо) ба шүүдэр ялгаруулж, үүний дараа өвс хурдан ургаж эхэлдэг. Тэд тариалангийн талбайг Ярила руу хагалж, "Залхуу анжис хүртэл Ярила руу явдаг" гэж хэлэв. Энэ өдрөөс хаврын хуримууд эхэлсэн. Гайхамшигт шүүдэрийн тусламжтайгаар хүчирхэг, эрүүл болно гэж найдаж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тариалангийн талбай дундуур явж байв. Орой бүх нийтийн баяраар өндөрлөв.
Родоница
Дөрөвдүгээр сарын 30-нд хаврын сүүлчийн хүйтэн дуусна. Нар жаргах үед нээлт нээгдэнэ. Энэ өдөр өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, “Нисээрэй, эрхэм өвөө нараа...” хэмээн эх орондоо ирэхийг уриалдаг. Тэд булш руу явж, оршуулгын бэлэг авчирдаг: бин, овъёосны вазелин, шар будаа будаа, будсан өндөг. Эхэлсэний дараа оршуулгын ёслол эхэлдэг: уулан дээрх дайчид "үхсэн хүмүүстэй тулалдаж", тулааны урлагаа үзүүлдэг. Тэд өндөр уулнаас өнгөт өндөг өнхрүүлэн уралдуулж байна. Өндөг нь хагаралгүйгээр цааш эргэлддэг хүн ялагч болно. Шөнө дунд болоход их хэмжээний гал гаргахын тулд нэг ууланд мод тавьдаг. Амралт шөнө дунд эхэлдэг - Живиний өдөр. Эмэгтэйчүүд шүүр авч галын эргэн тойронд зан үйлийн бүжиг хийж, муу ёрын сүнснүүдийн газрыг цэвэрлэдэг. Тэд эх дэлхийд хавар илгээж байгалийг сэргээдэг амьдралын бурхан Живаг алдаршуулдаг. Бүсгүйчүүд галын эргэн тойронд зан үйлийн бүжиг хийдэг... Хүн бүр удаан үргэлжилсэн өвлийг өнгөрсний дараа сэтгэл санаагаа (Навий) цэвэрлэн Гал дээгүүр харайдаг. Мөнөөх өндөр ууланд галын эргэн тойронд хөгжөөнт тоглоом, дугуй бүжиг болдог. Тэд Навийн ертөнцөөр аялсан тухай үлгэр тоглож, Яв руу буцдаг. Тэд өглөө болоход болжмор хэлбэртэй жигнэмэгээр дайлж, амьд шувууг торноосоо зэрлэг байгальд гаргаж хаврын цагийг дууддаг. Христийн амилалтын баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гарагт, Гэгээн Томас Ням гарагийн (эсвэл Антипашча) дараа өдөр нь Ортодокс сүм Радоницагийн баярыг тэмдэглэдэг гэдгийг эргэн санацгаая.
Живиний өдөр
5-р сарын 1-ний шөнө дунд Славянчуудын хаврын баяр - Живиний өдөр эхэлдэг. Жива (Живена буюу Зиевониа гэдэг нэрний товчилсон хэлбэр нь "амь өгөх" гэсэн утгатай) бол амьдрал, хавар, үржил шим, төрөлт, амьдралын үр тарианы бурхан юм. Ладагийн охин, Дажбогийн эхнэр. Хавар ба амьдралын дарь эх бүх илрэлээрээ. Тэр бол бүх амьд зүйлийг амьд болгодог гэр бүлийн Амьдралын хүчийг өгөгч юм. Амьд - бурхан биетэй Амьдрал өгөх хүчБайгаль, хаврын халуун ус, анхны ногоон найлзуурууд, түүнчлэн залуу охид, залуу эхнэрүүдийн ивээн тэтгэгч. Христийн шашны үед Жива бурханы шүтлэгийг Параскева Пятницагийн шүтлэгээр сольсон. Живиний өдөр эмэгтэйчүүд шүүр авч галын эргэн тойронд зан үйлийн бүжиг хийж, муу ёрын сүнснүүдийн газрыг цэвэрлэдэг. Ийнхүү тэд эх дэлхийд хавар илгээж байгалийг сэргээдэг Живаг алдаршуулдаг. Хүн бүр урт өвлийн дараа хүсэл тэмүүллээсээ (Навийн хүч) өөрийгөө цэвэрлэж, Гал дээгүүр үсэрч байна:
Хэн өндөр харайвал үхэл хол байдаг. Энд инээдтэй тоглоомууд эхэлж, галын эргэн тойронд дугуй бүжиг бүжиглэж байна: Коло Яри гэрэлтэй, бид Мараг үүр цайлгах болно, бид тулалдаж, Ярило, Ярило нарт баярлалаа, хүч чадлаа харуул! Тэд Навигийн ертөнцөд аялсан тухай үлгэр тоглож, Яв руу буцаж ирдэг. Өглөө болоход тэд болжмор хэлбэртэй жигнэмэгээр хооллож, амьд шувууг торноос нь байгальд гаргаж, хаврыг дуудаж: Болжморууд, нис! Бид өвөл ядарч байна, бид маш их талх идсэн! Чи нисээд улаан хавар, халуун зун авчир! Эхний өвсний ирэх өдөр бүхэлдээ амрахад зориулагдана. Энэ өдөр оройн цагаар голын эрэг дагуу зан үйлийн гал асааж, усанд орж, булгийн хүйтэн усаар биеэ цэвэрлэдэг.
Даждбогийн өдөр - Том овъёос
Даждбог - Даб, Радегаст, Радигош, Сварожич - энэ бол янз бүрийн хувилбаруудижил бурханы нэр. Үржил шим, нарны гэрлийн бурхан, амьдрал өгөх хүч. Түүнийг Славуудын анхны өвөг дээдэс гэж үздэг ("Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" зохиолын дагуу Славууд бол Бурханы ач зээ нар юм). Славян домогт өгүүлснээр, Даждбог, Жива нар үерийн дараа дэлхийг дахин сэргээжээ. Живагийн ээж Лада Даждбог, Жива хоёрыг гэрлэв. Дараа нь сүй тавьсан бурхад домогт өгүүлснээр олон славян ард түмний өвөг дээдэс болох Чех, Хорват, Киевийн гялбаа Ариусыг төрүүлжээ. Байгалийн сэргэн мандалт Даждбогийн нүүр царай болсон Ярило (Нар) мөн энэ өдөр хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Бурхан Ярыг ихэвчлэн Даждбогийн хүү, анжисчин, дайчин Ариустай харьцуулдаг байв. Ариусыг Яр шиг гэр бүлийн биелэл болгон хүндэтгэдэг байв (бусад тайлбараар - Велес эсвэл Даждбог). Даждбогийн өдөр Даждбог Маренагаас татгалзаж Живаятай сүй тавьсанд хүмүүс баярлаж байв. Энэ нь урт өвлийн төгсгөл, хавар, зуны эхлэл гэсэн үг юм. Энэ үед Даждбог Ведийн сүм хийдүүд болон хагалсан талбайд шуугиантай магтдаг байв. "Бид Даждбог магтдаг. Тэр Колядагаас Коляда хүртэл бидний ивээн тэтгэгч, хамгаалагч байх болтугай! Мөн талбайн жимсний ивээн тэтгэгч. Өдрийн турш манай малд өвс өгдөг. Мөн үхэр үржиж, үр тариа үр тарианы агуулахад үрждэг. Мөн тэрээр зөгийн балыг исгэхийг зөвшөөрдөггүй. Тэр бол Гэрлийн Бурхан юм. Өвлийг орхиж, зун руу урсдаг Сварожичийг алдаршуулна. Мөн бид талбай дээр түүний алдрыг дуулдаг, учир нь тэр бол бидний эцэг юм." / Вел. 31/. Даждбогийн өдөр бол малыг бэлчээрт гаргах анхны цаг юм. Тийм ч учраас тэд Даждбогийн төлөө гал түлж, малыг хамгаалахыг түүнээс хүсэв: Даждбож чи зоригтой байна! Малыг авар, хулгайчдаас хамгаал! Догшин баавгайгаас хамгаалж, махчин чононоос хамгаал! Энэ өдөр Велес бурхан Перунаас үүлний үнээ хулгайлж, Кавказын ууланд хорьсон гэж үздэг байв. Тиймээс Яра, Даждбог, Перун нар үүлийг чөлөөлөхийг хүсэв, эс тэгвээс дэлхий дээрх бүх амьдрал үхэх болно. Энэ өдөр тэд борооны бурхан Велесийг ялсан ялалтыг алдаршуулдаг.
Пролетье
Өвлийн төгсгөлийг Пролетя гэж нэрлэдэг гэж олон хүн сонссон. Энэ өдөр Славууд дэлхийг сэрээх, хүч чадал, эрүүл мэндийг авчрах хамгаалалтын зан үйлийг хийдэг. Бүх бурхдын эх Майя Голдилокс алдартай бөгөөд түүнд хувь заяаны дарь Макошигийн сүмд мөргөл үйлддэг байжээ. Мөн түүний хүндэтгэлд зориулж зуны эхэн үеийг тэмдэглэсэн ариун гал асаав. Ерөнхийдөө Пролетье хотод ирэх зуныг хүндэтгэхийн тулд том гал асаах нь заншилтай байв. Хагалах зан үйлийг мөн хийж, авчирсан эрүүл мэндмөн амжилт хүсье, Триглагийн ид шидийн ид шид (эртний Славян бурхан, гурван хэлбэрээр нэгдсэн: бүтээх, хадгалах, устгах) нь эмэгтэй хүнд гэр бүл дэх эв найрамдлыг хадгалахад тусалдаг. Пролетя баярыг чимээ шуугиантай, хөгжилтэй, олон нийтээр тэмдэглэв. Уламжлал ёсоор, энэ өдөр хөхрөлт, залуучуудын зугаа цэнгэл, тоглоом, дуу, дугуй бүжиг зохиогддог байв. Бүжиг, дуу нь славян хөгжмийн зэмсгүүдийн дагалддаг: бөмбөр, кугикли, хоолой, хоолой.
Вешнее Макошье (Дэлхийн өдөр)
Өвлийн нойрноосоо сэрж эх дэлхийгээ “төрсөн өдрийн охин” хэмээн өргөмжилдөг ариун өдөр. Энэ өдөр дэлхий "амарч" байдаг тул түүнийг хагалах, ухах, үрэх, гадас наах, хутга хаях боломжгүй гэж үздэг. Энэ өдөр дэлхийн зуучлагч Велес, Макош нарыг онцгойлон хүндэтгэдэг. Ид шидтэнгүүд талбайд гарч, зүлгэн дээр хэвтэж - Дэлхийг сонс. Эхэндээ хугацаанаас нь өмнө хагалсан ховилд тариа хийж, шар айраг асгаж, зүүн тийшээ: Бяслаг-Дэлхий ээж! Бүх бузар мөлхөгчдийг хайрын ид шид, эргэлт, догшин үйлдлээс чимээгүй болго. Тэд баруун тийш эргэж: Бяслаг эх дэлхий! Муу ёрын сүнснүүдийг буцалж буй ангал руу, шатамхай давирхайд шингээж ав. Үд дунд эргэж, тэд: Бяслаг Дэлхий ээж! Үд дундын бүх салхиг цаг агаар муугаар намжааж, шилжиж буй элсийг цасан шуургатай болго. Шөнө дунд тэд: Бяслагны эх дэлхий! Шөнө дундын салхийг үүлтэй хамт тайвшруулж, хяруу, цасан шуургыг барь. Давж заалдах бүрийн дараа шар айргийг ховил руу цутгаж, дараа нь авчирсан лонхыг эвддэг. Эрт урьд цагт ховил, үр тариа бүхий өөр нэг зан үйл байсан бөгөөд үүний дараа хүүхэд төрдөг байсан бол одоо ёс суртахууны өөрчлөлтөөс болж зан үйл нь үндсэн чиглэлийн шившлэгээр хязгаарлагддаг. Шившлэгийн дараа илбэчид газар дэлхийг хуруугаараа ухаж, "Бяслаг дэлхий, надад хэлээч, надад бүх үнэнийг хэлээрэй, надад (нэр) үзүүлээрэй" гэж шивнэж, газраас олдсон тэмдгүүдийг ашиглан ирээдүйн талаар таамаглаж байна. . Дайчид зэвсгээ хойш тавьж, толгой дээрээ зүлэг тавиад, эх дэлхийгээ дайснуудаас хамгаалахаа тангараглав. Нээлтийн төгсгөл: Гой, Та бол түүхий шороо, Та бол хатуурсан дэлхий, Та бол бидний хайрт эх, Тэр биднийг бүгдийг төрүүлсэн, Тэр биднийг усалж, тэжээж, Газар нутгийг хайрласан. Та бидний төлөө, үр хүүхдүүдийнхээ төлөө эм тариа төрүүлж, чөтгөрийг хөөн зайлуулж, өвчин тусах гэж Полгатай хамт тариа бүрийг ууж байсан. Тэд янз бүрийн хангамжийг булааж авахаар өөрсдийгөө авч, гэдсэн дээр полганы төлөө газарджээ. Жирэмсний дараа ариусгасан цөөхөн дэлхийг уутанд цуглуулж, сахиус болгон хадгалдаг. Согтуу найр, тоглоом наадмыг дуусгана. Yandex.Direct
Семик (Зул сарын баярын ногоон баяр) (Огноо нь жил бүрийн хувьд өөр байдаг)
Семик (Ногоон зул сарын баяр) нь хавар, зуны хоорондох гол хил байв. Алдарт хуанлид Христийн шашин батлагдсанаар Гурвалын баярыг эдгээр өдрүүдэд зориулжээ. Зул сарын баярын ногоон ёслол нь анхны ногоон байгууламж, зуны хээрийн ажлын эхлэлийг угтав. Ногоон зул сарын баярын мөчлөг нь хэд хэдэн зан үйлээс бүрддэг: тосгонд хус мод авчрах, цэцэг өргөх, кумелениа, хөхөө (Кострома эсвэл лусын дагина) оршуулах ёслол. Хус мод нь шавхагдашгүй эрч хүчний бэлгэдэл байв. Өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дууны нэгэн адил бүх зан үйлд амьтан, чөтгөр, лусын дагина дүрсэлсэн муммерууд оролцдог байв. Ногоон зул сарын баярын үеэр дуулсан дуунуудад хайр ба ажил гэсэн хоёр үндсэн сэдвийг ялгаж салгаж болно. Үүнийг дуурайлган хийдэг гэж үздэг байсан хөдөлмөрийн үйл ажиллагааирээдүйн хээрийн ажлын сайн сайхан байдлыг хангасан. Бүсгүйчүүд “Чи амжилттай, амжилт, маалинга минь” дууг дуулах үеэр маалингын тариалалт, хогийн ургамлыг тайрах, хураах, ээрэх, ээрэх зэрэг үйл явцыг харуулсан. “Бид шар будаа тарьлаа” дууг дуулж, оролцогчид шар будаа тариалах, хураах, үтрэмдэх, зооринд цутгах үйл явцыг хуулбарласан хөдөлгөөнүүдээр дагалдав. Эрт дээр үед энэ хоёр дууг тариалангийн талбайд хийж, ид шидийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хожим нь зан үйлийн утга учир алдаж, баяр ёслолын газруудад дуулж эхэлсэн. Хусны мөчир, анхны цэцгийн баглааг байшинд авчирдаг заншилтай байв. Тэд бүтэн жилийн турш хатааж, тусгаарлагдсан газар хадгалагдсан. Ургац хураалт эхэлсний дараа ургамлыг тарианы агуулахад байрлуулж эсвэл шинэхэн өвстэй хольсон. Баярын үеэр цуглуулсан модны навчаар цэцэг хийж, байцааны суулгац тарьсан саванд хийжээ. Гурвалын ургамлууд ид шидийн хүч чадалтай гэж үздэг байв. Өндөр ургац авахын тулд заримдаа тусгай залбирал үйлчилдэг байв. "Цэцэг дээр уйлах" заншилтай холбоотой байдаг - зүлгэн дээр нулимс дусаах эсвэл баглаа цэцэг. Тусгай залбирал дууссаны дараа бүх оролцогчид оршуулгын газарт очиж, булшнуудыг хусны мөчрөөр чимэглэж, идээ ундаа өглөө. Нас барсан хүмүүсийг санаж, тэд оршуулгын газарт хоол үлдээж, гэр лүүгээ явав. Ногоон зул сарын баяр нь оршуулгын ёслол эсвэл Костроматай салах ёс гүйцэтгэснээр төгсөв. Костромагийн дүр төрх нь Христийн Мэндэлсний Баярын төгсгөлтэй холбоотой бөгөөд ёслол, зан үйл нь ихэвчлэн оршуулгын ёслолын хэлбэрээр явагддаг. Костромыг дүрсэлж болно үзэсгэлэнтэй охинэсвэл цагаан хувцас өмссөн, царс модны мөчир барьсан залуу эмэгтэй. Түүнийг зан үйлд оролцож буй хүмүүсээс сонгож, охидын дугуй бүжгээр хүрээлүүлсний дараа тэд бөхийж, хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. "Үхсэн Кострома" тавцан дээр тавигдаж, жагсаал "Кострома сэрээсэн" гол руу нүүж, усанд орохоор баяр өндөрлөв. Нэмж дурдахад Костромагийн оршуулгын ёслолыг сүрэл дүрсээр хийж болно. Бөөрөнхий бүжиг дагалдаж, дүрсийг тосгоны эргэн тойронд аваачиж, дараа нь газарт булж, шон дээр шатааж эсвэл гол руу шиддэг байв. Энэ нь дээр гэж итгэж байсан дараа жилКострома дахин амилан, дэлхий дээр дахин ирж, талбай, ургамалд үржил шим авчрах болно.
Хөхөөний баяр (хуримтлал) (Огноо нь жил бүрийн хувьд өөр байдаг)
5-р сарын сүүлчийн ням гарагт Славууд Хөхөөний баяр буюу Кумления өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ баярын гол онцлог нь хүүхэдтэй болж амжаагүй охидын хооронд харилцан туслалцаж, дэмжлэг үзүүлэх оюун санааны холбоог бий болгох явдал юм. Залуус голдуу охидууд ойн цоорхойд цугларч, дугуйлан бүжиглэж, хавар, Живагийн тухай хөгжилтэй дуу дуулж (хөхөө нь Жива болон залуу охидын хоорондох холбоосыг илэрхийлдэг), зан үйлийн гал дээгүүр үсэрч, жижиг бэлгэдлийн найр хийсэн. . Жилд цорын ганц удаа тохиодог энэ баяраар ямар ч ойр дотны хүнтэй хайр сэтгэлтэй болох, өөрөөр хэлбэл сэтгэлийн холбоотой болох боломжтой байв. Үүнийг хийхийн тулд та хус цэцгийн хэлхээгээр үнсэж (хус бол Славуудын дунд хайр, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг юм) дараах үгсийг хэлэх хэрэгтэй.
Кумиш, кумис, хайрт болох, эрхэм болох, бид 2 нийтлэг амьдралтай. Баяр баясгалан ч, нулимс ч, үг ч, үйл явдал ч биднийг салгахгүй. Дараа нь санах ойд ямар нэгэн зүйлийг солих шаардлагатай болсон. Үүний зэрэгцээ Жива шиг хувцасласан охин хөхөөний дүрийг гартаа барьжээ: тэд ойн шувуу тангаргийг сонсож, Жива руу дамжуулна гэж итгэж байв. Славян Оросын янз бүрийн хэсэгт энэ баяр нь өөрийн гэсэн зан үйл, зан заншилтай байсан ч хуримтлуулах санаа нь бүгдэд нийтлэг хэвээр байв.
Сүнсний өдөр (лусын дагина долоо хоногийн эхлэл) (Огноо нь жил бүрийн хувьд өөр байдаг)
Сүнсний өдөр - Дэлхийн чийглэг сэрээ ба Маддерын баяр нь байшинд үлдэхийг урьсан өвөг дээдсээ хүндэтгэж, байшингийн буланд шинэхэн хус мөчрүүдийг тарааж эхэлдэг. Энэ бол мөн л ус, нуга, ойн тэнгисийн лусын дагина сүнснүүдийг дурсах, харилцах өдөр юм. Домогт өгүүлснээр насанд хүрээгүй цагаасаа өмнө нас барсан эсвэл сайн дураараа хорвоог орхисон хүмүүс лусын дагина, лусын хүн болдог. Эмэгтэйчүүд нууц зан үйл хийдэг бөгөөд гэрийн ажлыг эрчүүдэд даатгадаг, заримдаа бүтэн долоо хоног байдаг. Мөн хүүхэдтэй хүмүүс лусын дагина хүүхдүүдийнхээ хуучин хувцас, алчуур, даавууг хээр эсвэл булгийн ойролцоох мөчрүүдэд үлдээдэг. Бид лусын дагина сүнснүүдийг тайвшруулж, хүүхдүүд болон бусад хамаатан саднаа зовоохгүйн тулд тэд бидний тариалангийн талбай, нуга, ой модны үржил шимийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, тэдэнд дэлхийн шүүсийг уух хэрэгтэй. Домогт өгүүлснээр, лусын дагина долоо хоногийн үеэр лусын дагина голын ойролцоо, цэцэглэдэг талбар, төгөл, мэдээжийн хэрэг уулзвар, оршуулгын газруудад харагдаж байв. Бүжгийн үеэр лусын дагина үр тариагаа хамгаалахтай холбоотой зан үйл хийдэг гэж байсан. Тэд мөн баярын өдрөөр ажиллах гэж оролдсон хүмүүсийг шийтгэж болно: нахиалах чихийг гишгэх, ургац алдах, бороо, шуурга, ган гачиг. Лусын дагинатай уулзах нь хэмжээлшгүй их баялгийг амласан эсвэл золгүй явдал болж хувирсан. Охид, түүнчлэн хүүхдүүд лусын дагинаас болгоомжлох хэрэгтэй. Лусын дагина хүүхдүүдийг дугуй бүжиг, гижиг эсвэл үхтэлээ бүжиглэж чаддаг гэж үздэг байв. Тиймээс лусын дагины долоо хоногт хүүхдүүд, охидыг талбай, нуга руу явахыг хатуу хориглов. Хэрэв лусын дагины долоо хоногт (Гурвалын дараа, аль хэдийн Христийн шашны үед) хүүхдүүд нас барсан эсвэл нас барсан бол тэднийг лусын дагина авсан гэж хэлсэн. Лусын дагина хайрын шившлэгээс өөрийгөө хамгаалахын тулд хурц үнэртэй ургамал: шарилж, тунхууны болон сармисыг авч явах хэрэгтэй болсон.
Ярило Мокри, Троян
Troyan (Tribog's Day) бол Трисветный Даждбог нь залуу Ярил-Хаврыг солих үед хаврын төгсгөл, зуны эхэн үеийн баяр юм. Хар могойг Трояны бурхны ялалтад зориулсан ариун газар. Энэ үед Родноверчууд Сварог Триглав - Сварог-Перун-Велесийг алдаршуулж, Дүрэм, Илчлэх, Нави зэрэгт хүчтэй байдаг. Домогт өгүүлснээр Троян бол нэгэн цагт Гурван ертөнцийг бүхэлд нь устгах аюул заналхийлж байсан Чернобогийн үр удам болох Могойн эсрэг тэмцэлд хүчээ нэгтгэсэн Сварог, Перун, Велес нарын хүч чадлын биелэл байв. Энэ үед, эрт дээр үеэс тэд өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, лусын дагина болон "барьцаалагдсан" үхэгсдийн ("өөрийнх нь биш", өөрөөр хэлбэл байгалийн бус үхлээр нас барсан) тайван бус сүнснүүдийн үйлдсэн харгислалын эсрэг сахиус бүтээдэг байв. Трояны шөнө охид, эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө муу хүчнээс хамгаалахын тулд тосгоныг "хагалж" байв. Хүмүүс: "Сүнсний өдрөөс хойш зөвхөн тэнгэрээс биш, харин дулаан газар доороос ирдэг", "Ариун Сүнс ирэхэд зууханд байгаа мэт хашаанд байх болно." Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу бүх муу ёрын сүнснүүд энэ өдрөөс гал шиг айдаг бөгөөд нар Сүнс дээр мандахаас өмнөхөн Бяслаг-Дэлхий ээж нууцаа дэлгэдэг тул эмч нар энэ үед "эрдэнэс сонсох" гэж очдог. Yaril Veshny-ийн нэгэн адил энэ өдөр шүүдэр нь ариун, эдгээх гэж тооцогддог. Эхлэл дууссаны дараа залуу эрэгтэйчүүдэд тонсулах ёслол үйлддэг - дайчдын авшиг. Дараа нь тэд талбай дээр найр хийдэг. Ёслолын хоол: чихэр, өндөг, бялуу. Шаардлагатай бол зан үйлийн шар айраг авчирдаг. Тоглоомын өмнө үлгэр эсвэл эртний домог тоглодог. Хайрын тоглоом, бүжиглэх шаардлагатай. Ярилагийн өдрийн дараа халуун цаг агаар ихэвчлэн долоо хоног үргэлжилдэг.
Вышня-Перун төрсөн
Унадаг могойн өдөр (Могойн өдөр)
Перун төрсний дараа Skipper-Могой Оросын газар нутагт ирэв. Тэрээр нялх Перуныг гүн зооринд оршуулж, эгч дүүсээ Нав руу аваачсан: Жива, Марена, Леля - амьдрал, үхэл, хайрын дарь эх. Талбайд тарсан тоос биш, Далайгаас манан манан биш, Зүүн нутгаас, өндөр уулсаас мал сүрэг урссан, Мал сүрэг могой. Догшин догшин Скиппер араатан урдаа гүйж байлаа! "Перуны Веда" Дараа нь Перуныг Велес, Хорс, Стрибог нар чөлөөлж, Скиппер-араатыг ялах болно. Эдгээр өдрүүдэд, Унадаг араатан армитайгаа Оросын нутагт ирэхэд олон хүн тэнүүчлэх сүнс, үхлийн шинж тэмдэг, зовлон зүдгүүрийг хардаг. Гэнэт талбай дээр хулгана, чоно сүрэг гарч ирэн, хэрээ үүл ниснэ. Тэгээд чихээ тонгойлгоод байвал Бяслаг эх дэлхий гаслах нь сонсогдоно. Бусад нь өвлийн талбай дээгүүр гал урсаж байгааг хардаг. Навс нь ялангуяа хүчтэй тул эдгээр өдрүүдэд Орост дайсны довтолгоонууд хүлээж байв. Түүхэнд үүнийг нотлох баримт бий: 1812 оны эх орны дайн (6-р сарын 24), 1941 оны Аугаа их эх орны дайн (6-р сарын 22) Усан могойн өдрийн ойролцоо эхэлсэн. Энэ өдөр Ведийн сүм хийдэд мэргэд Перун, Скиппер нарын үлгэрийг дуулж, итгэгчдийг нүглээсээ ангижрахын тулд гол мөрөн, нууруудад очиж ариун угаалга авахыг уриалав. Ардын тооллын дагуу энэ өдөр могойн хуримын үеэр унасан. Энэ үед могойнууд мөлхөж, могойн хуриманд галт тэргээр явдаг гэж үздэг. Олон суурин газруудад "могойн толгод" гэж нэрлэгддэг "хараагдсан газрууд" байсаар байна.