Корчак Хүүхдийг хэрхэн хайрлах талаар хураангуйг уншина уу. "Хүүхдээ хэрхэн хайрлах вэ" номыг онлайнаар бүрэн эхээр нь уншина уу - Януш Корчак - MyBook. Насан туршдаа үргэлжлэх ном

Януш Корчакийн зан чанар нь сурган хүмүүжүүлэх хүрээнийхэнд алдартай - зохиолч нь түүний ажиллаж байсан асрамжийн газрын сурагчдын хамт нацистуудын гарт амиа алдсан Польшийн багш, эмч, публицист юм. Публицист, хүмүүнлэгч дэлхийн нэгдүгээр дайны үед бидэнд мессежийг бий болгосон. Энэ нь хэвлэлийг нэг талаас биднээс хол, уншихад хэцүү ч нөгөө талаар сонирхолтой, мэдээлэл сайтай болгодог. Эцсийн эцэст, өсөж торних асуудал бүх цаг үед маш төстэй байдаг. Нэмж дурдахад энэ номонд хүүхдэд зориулсан сайхан сэтгэл, хайр шингэсэн байдаг. Зохиогч бидэнтэй гүн ухааны нууц яриа өрнүүлдэг. Дадлагаасаа олон жишээ татдаг.

Энэ номыг тайлбарлахдаа сэтгэлзүйн тодорхой арга техникийг агуулаагүй, хэрхэн хурдан, хялбар олох талаар хэлэх ёстой. харилцан хэлхүүхэдтэй. Үүнийг зохиогч эх, хүүхдийн зан үйлийн янз бүрийн шалтгаан, үр дагаврыг тусгасан 116 жижиг бүлгээс бүрдсэн багц гэж тодорхойлж болно. Практикт публицист яагаад энэ эсвэл бусад нөхцөл байдал ийм болж байгааг, мөн хүүхдийн сэтгэл зүйг ойлгохын тулд зүрх сэтгэлээ хэрхэн нээхийг шинжлэхийг хичээдэг.

Януш Корчак эцэг эхчүүдэд хүүхдээ хувь хүн гэж ойлгохыг заадаг. эв нэгдэлтэй хөгжилүүнд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх нь дээр. Хэдийгээр өндөр мэргэшсэн эмч нар байгаа ч эх хүн хүүхдээ анх удаа, бүр арав дахь удаагаа үзүүлж байгаа эмчээс илүү нялх хүүхдийн зан үйлээс ямар нэг буруу зүйлийг хурдан анзаардаг.

Орчин үеийн уншигчдад агуулга нь хамааралгүй мэт санагдаж магадгүй юм - жишээлбэл, хүмүүжил дэх эцгийн үүргийг бараг хэлэлцдэггүй. Өнөөдөр өндөр хөгжилтэй орнуудад нялх хүүхдийнхээ төлөө эцэг эх хоёулаа адилхан хариуцлага хүлээдэг ба хиймэл нярай хүүхдийг илт шударга бус явдал гэж хэн ч ойлгохгүй байна. Хэдийгээр тэд үргэлж хамааралтай асуудлуудыг хөнддөг: хүүхдийн айдсыг хэрхэн даван туулах, хэрхэн хооллох, хэрхэн, хэзээ орондоо оруулах, хэр их идэвхтэй тоглоомуудбие бялдар, ёс суртахууны хөгжилд чухал ач холбогдолтой. Залуу үеийнхэнд туршлага дутмаг байгаа асуудлыг авч үзэж байна; түүнийг хүрээлж буй насанд хүрэгчдийн дууриамал. Тийм ч учраас эцэг эх нь сайн үлгэр дуурайлал байх ёстой бөгөөд тэдний зан авирын үндсэн дээр хүүхдийн зан чанар бүрддэг.

Зохиогч та бүхнийг хүүхдийн сонирхол, хоббиг сонсож, шинийг сурах хүсэл эрмэлзлийг нь хүндэтгэж, бие даан аливаа зүйл хийхэд саад болохгүй, хүч чадлыг нь сорихыг уриалж байна. Януш Корчак номондоо чинээлэг айлын үйлчлэгч, асрамжийн газрын хүүхдүүдтэй холбоотой нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн бөгөөд сурагчдын даруу байдлыг харгалзан хоёуланг нь хүсэл эрмэлзэлд нь урамшуулахыг уриалав.

Хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд ганцхан хандлага байхгүй гэдгийг тэрээр баталж байна - ганц зөв үзэл бодол байхгүй, ойлгох хандлага байх ёстой. Ахмад настнуудын эрх мэдэл нь хэрцгий хошигнол тоглож чаддаг - нялх хүүхэд хүлцэнгүй, гэнэн байх болно, гэхдээ хүнд хэцүү нөхцөлд тэрээр гадны хүмүүсийн тусламжгүйгээр жолоодож чадахгүй.

Номыг хэн сонирхох вэ? Эцэг эх, багш нар хоёулаа. Хүүхдийн талаар мэдрэмжтэй, ойлголттой байх нь хүн бүрт байгалиас заяагддаггүй бөгөөд энэ ном нь олон хүмүүст залуу авьяастнуудыг эрхлүүлж, сониучлах хандлагаа эргэн харахад туслах болно. Зохиогч хүүхдүүдийн асуудал, айдас руу илүү мэдрэмтгий хандах, нээлттэй зүрх сэтгэлийг уриалж байна гэж бид хэлж чадна. Энд тойм байна.

Анхны ном нь 1929 онд хэвлэгдсэнээс хойш багшийн олон аргументууд нь гэнэн, бодит байдлаас хол мэт санагдаж байсан ч сурган хүмүүжүүлэх ерөнхий зарчмуудыг өөрчлөх боломжгүй юм. Бараг зуун жил өнгөрсөн ч шинэ төрсөн хүүхдүүд яг л ийм урам зоригтойгоор дэлхий ертөнцтэй танилцаж, том хүүхдүүд дугуй унаж сурахдаа өвдөг шороодож байна. Тиймээс өөрийнхөө болон бусдын хүүхдийг хайрлаж сурах нь аль ч үеийн хэрэгцээ юм. Би үүнийг уншихыг зөвлөж байна, ялангуяа жижиг форматтай байсан ч гэсэн хэвлэл нь ердөө 168 хуудастай байдаг - уншихад их цаг хугацаа шаардагдахгүй, тэр ч байтугай нийтлэл нь тийм ч их сонирхол төрүүлэхгүй.

Корчак Януш
Хүүхдийг яаж хайрлах вэ
Януш Корчак
Хүүхдийг яаж хайрлах вэ
"Хүүхдэд үйлчлэх санаа миний хүү болсон ..."
Польш хэлнээс Е.Зенина, Е.Тареева нарын орчуулга
Бидэнд юу маш их дутагдаж байна ...
Гэтэл бидэнд хүүхдийг хайрлах хайр дутагдаж байна. Эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ дутмаг байна. Хүүхдийн хайр, охины хайр хангалтгүй.
Эргэн тойронд байгаа нь эргэн тойронд ирдэг гэсэн энгийн үг байдаг. Оруулсан зүйлээ л авдаг. Томьёо нь зөв юм шиг байна. Зөвхөн тэдгээрийг дагаж мөрдвөл та нэг үржилд хүрэх болно. Тариалагчийн хувьд тарьсан шигээ үр тариа хураах нь ердөө л гамшиг юм. Хагалах хүн нэмэгдэл авах ёстой, зөвхөн дараа нь тэр амьд үлдэж, гэр бүлээ тэжээх болно. Нийгэм ч ийм байдлаар оршин тогтнох ёстой. Ахиц дэвшил нь эцэг эх, багш нарынхаа “тарисан” үеийнхний өгсөн нэмэгдлээс бүрддэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм өсөлт бий, гэхдээ ямар орон зайд? Мэдээж хүний ​​мэдлэгийн орон зайд. Технологийн салбарт. Сүнслэг байдлын талаар юу хэлэх вэ? Харамсалтай нь, нөхөн үржихүйн энэ нарийн салбарт бид дуудлагад энгийн хариу үйлдэл үзүүлэхэд ч баярладаг. Мөн бид маш олон удаа энгийн алдагдлыг анзаардаг: илүү биш, үгүй, гэхдээ эелдэг байдал, нигүүлсэл багасдаг. Хамгийн эелдэг хүмүүсийн харилцаа улам ширүүн, хатуу байдаг юм шиг санагддаг. Хүмүүс хоорондын харилцаанд үүргээ биелүүлэх нь албан үүргээс доогуур байдаг - тэнд хүн илүү үүрэг хариуцлагатай, илүү мэргэжлийн байдаг. Хүүхдийг хайрлах нь өмч хөрөнгөө хайрлахтай адил болж эхлэв. Гэсэн хэдий ч өмч хөрөнгө заримдаа хүнээс илүү үнэ цэнэтэй байдаг ... Үүнээс илүү гунигтай, илүү гашуун гэж юу байх вэ! Зовлон бэрхшээл нь хүний ​​сайн, муу талыг аль алиныг нь гаргаж ирдэг гэдгийг эрт дээр үеэс тэмдэглэсээр ирсэн. Януш Корчак амьдралынхаа сүүлийн саруудад төдийгүй өмнөх амьдралынхаа туршид бэрхшээлийн хажууд зогсож байсан, эс тэгвээс түүний дунд амьдарч байжээ. Хүний ганцаардлын Библийн эртний хэлбэр болох өнчин байдал нь энэрэн нигүүлсэхүй, хамсаатныг, жинхэнэ стоикчүүд болон хүмүүнлэгчдийн аминч бус, тэвчээртэй хайрыг шаарддаг.
Януш Корчак бол тэдний хамгийн анхных нь боловч энэ тэргүүний байдал нь эмгэнэлтэй ч гэсэн цаг хугацаагаар хэмжигддэггүй, харин түүний сонгосон хэмжүүр, шударга байдлын хэмжүүрээр хэмжигддэг.
Энэ хэмжүүр нь үхэл юм.
Үхэшгүй мөнхийн багшийнхаа сонголтыг зөвхөн Польшууд хүндэтгэдэггүй. Түүний нэр дэлхийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хүмүүний анхан шатны ёс суртахууны хуанлид багтсан болно. Мөн түүний аманд, үзэгнийх нь дор дидактик, тэр ч байтугай сурган хүмүүжүүлэх заавар нь маш хууль ёсны сонсогддог.
хүүхдийг яаж хайрлах вэ.
Энэхүү бяцхан ном бол хүмүүнлэгийн өвөрмөц тунхаг юм. Бид хүүхдүүдийг хайрлах хайрын тухай ярьж байгаа тул биднээс алс хол мэт санагдаж байсан цаг үеэс бидний болон ирээдүйн цаг үед уламжлагдан ирсэн хөгшрөлтгүй гэрээслэл бөгөөд энэ нь байнгын үнэ цэнэ юм. Сүнслэг тайтгарал нь хүнийг бүдүүн арьстай болгож, түүний ухамсарт хачирхалтай өөрчлөлтүүдийг бий болгодог, тэр үед төсөөллийн үнэ цэнэ нь гэрлийг бүрхэж, жинхэнэ үнэ цэнэ нь замаас хол байдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр хүртэх ёстой зүйлээ олж авдаг, гэхдээ юу ч засч залруулах боломжгүй үед хэтэрхий оройтдог бөгөөд энэ нь хүний ​​олон жүжгийн эх сурвалж болдог. Сайхан сэтгэл, хайрыг ач холбогдолгүй, хоёрдогч шинж чанар гэж төсөөлдөг бөгөөд энэ нь тус болохгүй, харин эсрэгээр, тэр ч байтугай хор хөнөөл учруулдаг, жишээлбэл, карьертаа хүрэх үед энэ карьерын төгсгөлд, бүр илүү олон удаа шийтгэгддэг. тэдний амьдралын төгсгөл - эргэн тойрныхоо хүмүүст дургүйцэл, эелдэг бус байдал.
Ухаан орж, урагш тэмүүлж байгаа хүн бүр - дургүйцэхээс хайр руу, эелдэг байдлаас эхлээд сайхан сэтгэл рүү - Януш Корчакийн энэхүү сүүлчийн зарлигт цэвэр үр дүнд хүрэх мэт унах болтугай.
Альберт Лиханов,
олон улсын шагналын эзэн
Януш Корчакийн нэрэмжит
Эцсийн эцэст, төрөх нь амилсантай адил биш: булш биднийг орхих болно, гэхдээ биднийг эх хүн шиг харахгүй.
"АНЖЕЛ ЛИ"
Гэр бүл дэх хүүхэд
1.
Хэрхэн, хэзээ, хэр их, яагаад?
Би хариултаа хүлээж буй олон асуулт, шийдвэрлэх шаардлагатай олон эргэлзээг урьдчилан харж байна. Тэгээд би хариулдаг:
-Мэдэхгүй ээ.
Номоо тавиад өөрийнхөө бодлын утсыг нэхэж эхлэх бүрт ном зорилгодоо хүрдэг. Нарийвчилсан заавар, жор хайж, хуудсуудыг нь халуухан гүйлгэж, тэдний хомсдолд бухимдаж байгаа бол энэ номонд зөвлөмж, жор байгаа ч гэсэн тэдгээр нь зохиогчийн хүсэл зоригоор биш, харин үүнийг үл харгалзан гарч ирсэн гэдгийг мэдэж аваарай.
Надад үл мэдэгдэх нөхцөл байдалд үл таних эцэг эх яаж намайг үл мэдэгдэх хүүхэд өсгөж болохыг би мэдэхгүй, мэдэхгүй, би онцлон тэмдэглэж байна - тэд чадна, гэхдээ тэд хүсэхгүй, чадна, гэхдээ тэгэх ёсгүй.
"Мэдэхгүй". Шинжлэх ухааны хувьд энэ нь шинэ бодол төрж, үнэнд илүү ойр, ойртож буй мананцар юм.
"Би мэдэхгүй" гэдэг нь аналитик сэтгэлгээнд дасаагүй оюун санааны хувьд аймшигтай хоосон чанар юм.
Хүмүүс амьдралаар дүүрэн, гайхалтай гэнэтийн бэлгүүдээр дүүрэн гайхалтай, бүтээлч "Би мэдэхгүй" гэдгийг ойлгож, хайрлахыг хүсч байна. орчин үеийн шинжлэх ухаанхүүхдийн тухай.
Би чамайг ойлгохыг хүсч байна: ямар ч ном, ямар ч эмч таны амьд бодол, анхааралтай харцыг орлож чадахгүй.
Эх хүн гэдэг эмэгтэй хүнийг эрхэмлэдэг гэдгийг та олонтаа сонсож болно. Ээж болж байж л сүнслэг байдлын хувьд төлөвшдөг. Үнэн хэрэгтээ, эх хүн бол эмэгтэй хүний ​​сүнслэг байдлын даалгаврыг хурц дөлээр гэрэлтүүлдэг боловч хэн нэгэн үүнийг анзаарахгүй, хулчгар байдлаар хойш тавьж, мөнгөөр ​​бэлэн шийдлийг худалдаж авч чадахгүй гэж гомдож болно.
Хэн нэгэнд өөрт хэрэгтэй бодлуудыг төрүүл гэж хэлэх нь гуравдагч этгээдийн эмэгтэйд хүүхдээ төрүүл гэж хэлэхтэй адил юм. Өвдөлтөөр өөрийгөө төрүүлэх ёстой гэсэн бодлын ангилал байдаг бөгөөд тэдгээр нь хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Ээж ээ, та хүүхдэд хөх, дэлэн өгч, түүнийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон өсгөж, удирдан чиглүүлэх эсвэл жолооноос нь хүчээр татах, түүнтэй тоглох, бяцхан, эелдэг зөөлөн хандахыг тэд шийддэг. тэр хайхрамжгүй эсвэл эелдэг бус нөхрийнхөө энхрийлэлийг нөхөж, том болоход нь та түүнийг хувь тавилангийн өршөөлд даатгах эсвэл эвдэж эхлэх болно.
2. Та: "Миний хүүхэд" гэж хэлдэг.
Хэрэв та жирэмсэн үед биш бол хэзээ энэ төлөөний үгэнд хамгийн их эрхтэй байх вэ? Тоор шиг жижигхэн зүрхний цохилт нь таны судасны цохилтын цуурай юм. Таны амьсгал түүнд хүчилтөрөгч өгдөг. Та хоёрын дотор нийтлэг цус урсдаг бөгөөд улаан дусал ч таных уу, эсвэл түүнийх үү гэдгийг мэдэхгүй, эсвэл асгарч, байнгын цус шиг үхэх болно.
жирэмслэлт ба төрөлтийн нууцад хүндэтгэл үзүүлэв. Чиний зажилдаг талх, гүйх хөлнийх нь барилгын материал, түүнийг бүрхэх арьс, харах нүд, бодол төрөх тархи, гар. Чам руу сунгахад инээмсэглэл нь:
"Ээж!"
Та хоёулаа шийдвэрлэх мөчийг туулах ёстой: та хамтдаа өвдөлтийг мэдрэх болно. Хонхны дуу нь:
- Цаг нь боллоо.
Тэгээд тэр даруй тэр, таны хүүхэд: Би өөрийнхөө амьдралаар амьдрахад бэлэн байна, чи хариулах болно: одоо та өөрөө амьдарч болно, үүнийг амьдар.
Хүчтэй таталтуудаар та түүнийг юу гомдоож байгааг бодолгүйгээр өөрөөсөө зайлуулж, тэр чамайг юу өвтгөж байгааг үл тоомсорлож, хүч чадал, зоригтойгоор урагшлах болно.
Харгис үйлдэл.
Үгүй Тэгээд чи тэр хоёр хамтдаа нүдэнд үл үзэгдэх зуун мянган хүнийг бүтээх болно.
жижиг, гайхалтай зохицуулалттай хөдөлгөөнүүд, ингэснээр тэр чамаас өөрийн хэсгийг авч, мөнхийн, бүх нийтийн амьдралын хуулийн дагуу хуулийн дагуу авах ёстой хэмжээнээс илүүг авахгүй.
- Миний хүүхэд.
Үгүй Жирэмсний саруудад ч, хүүхэд төрөх үед ч таных биш.
3.
Таны төрүүлсэн хүүхэд 10 кг жинтэй.
Энэ нь найман фунт ус, цөөн тооны нүүрс, кальци, азот, хүхэр, фосфор, кали, төмөр агуулдаг. Чи найман фунт ус, хоёр фунт үнс төрүүлсэн. Таны хүүхдийн дусал бүр борооны дусал, цасан ширхэг, манан, шүүдэр, ус, хотын суваг дахь булингар байсан. Нүүрс эсвэл азотын атом бүрийг сая сая өөр бодис болгон нэгтгэж эсвэл эдгээр нэгдлүүдийг устгасан. Та зүгээр л юу болсныг нэгтгэсэн.
Дэлхий хязгааргүйд дүүжлэгдсэн.
Хамгийн ойрын од болох Нар 50 сая милийн зайд оршдог.
Манай бяцхан дэлхийн диаметр нь нимгэн, ердөө 10 миль, хөргөсөн бүрхүүлтэй 3000 миль гал юм.
Галаар дүүрсэн нимгэн бүрхүүл дээр, далай тэнгисийн дунд арлууд байдаг.
Газар дээр, мод, бутны дунд ялаа, шувууд, амьтад, хүмүүс бөөгнөрдөг.
Олон сая хүмүүсийн дунд та бас дэлхийд ямар нэгэн зүйлийг авчирсан. Юу? Иш, тоос шороо, юу ч биш.
1000 дахин томруулж үзвэл нүдэнд цэг мэт харагдах нянгийн нөлөөгөөр үхэх чадалтай маш сул...
Гэхдээ энэ бол юу ч биш - далайн давалгаа, салхи, аянга, нар, Сүүн замын махнаас авсан мах. Энэ тоос нь эрдэнэ шишийн чих, өвс, царс, далдуу мод, дэгдээхэй, арслан, унага, гөлөг зэрэгтэй цусаар холбоотой байдаг.
Хүний мэдэрч, харж, зовж, баярлаж, хайрлаж, найддаг, үзэн яддаг, итгэдэг, эргэлздэг, татдаг, няцадаг юм.
Энэ тоосонцор одод, далай, уулс, ангалуудыг бодол санаагаар тэврэх болно.
Бүгд. Бүхэл бүтэн орчлон ертөнц биш, зөвхөн өөр хэмжүүрээр байвал сүнсний агуулга юу вэ?
Хүн төрөлхтний мөнхийн зөрчилдөөн нь тоос шорооноос урган гарч, Бурханы оршин байдаг.
4.
Та "Миний хүүхэд" гэж хэлдэг.
Үгүй ээ, энэ бол ээж, аав, өвөө, элэнц өвөө гэсэн бүх хүмүүсийн хүүхэд юм.
Хэн нэгний холын би, өвөг дээдсийнхээ дунд унтаж, хэн нэгний муудсан, мартагдсан дуу хоолой таны хүүхдэд гэнэт хангинав.
Гурван зуун жилийн өмнө дайн эсвэл энх тайвны үед, огтлолцсон үндэстэн, ард түмэн, ангиудын галт ууланд хэн нэгэн хэн нэгнийг эзэмшиж байсан - харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр, эсвэл хүчээр, хүсэл тачаал, хайр дурлалын агшинд, эсвэл хууртсан эсвэл уруу татагдсан, - хэн, хэзээ, яаж гэдгийг хэн ч мэдэхгүй, харин Бурхан үүнийг хувь заяаны номонд бичсэн бөгөөд антропологич түүний гавлын ясны хэлбэр эсвэл үсний өнгөөр ​​аль хэдийн таамаглаж байна.
Заримдаа гайхалтай хүүхэд өөрийгөө олдвор гэж бодож,
эцэг эхийн гэрт танихгүй хүн. Энэ нь зөв: тэр нь. Түүний давтсан дүр төрх зуун жилийн өмнө нас баржээ.
Жижиг иероглифээр шигүү дүүрсэн хүүхдийн папирус бол та тэдгээрийн зөвхөн нэг хэсгийг нь унших боломжтой, харин заримыг нь арилгах эсвэл зурж, өөрийн агуулгаар дүүргэх боломжтой болно.
Аймшигтай хууль. Үгүй ээ, гайхалтай. Таны хүүхэд бүрт тэрээр үхэшгүй мөнхийн гинжин хэлхээний эхний холбоосыг бий болгодог. Энэ харь гаригийн хүүхдээс өөрийнхөө унтаж буй хэсгийг хай. Магадгүй та үүнийг олох болно, магадгүй бүр хөгжүүлж чадна.
Хүүхэд ба хязгааргүй байдал.
Хүүхэд ба үүрд мөнх.
Хүүхэд бол сансар огторгуйн тоос юм.
Хүүхэд бол цаг хугацааны хором мөч юм.
5. Та:
- Тэр ... би түүнийг хүсч байна ...
Мөн та түүний байх ёстой үлгэр жишээг хайж, түүнд зохистой амьдралыг загварчлах болно.
Эргэн тойронд байгаа зүйл бол энгийн, энгийн зүйл юм. За, эргэн тойронд юу байна - саарал.
Хүмүүс завгүй, бужигнаж, бужигнаж байна - өчүүхэн санаа зоволт, ач холбогдолгүй хүсэл эрмэлзэл, бүдүүлэг зорилго...
Хууран мэхлэгдсэн. итгэл найдвар, гандсан уйтгар гуниг, мөнхийн уйтгар гуниг...
Шударга бус байдал ялна.
Мөстэй хайхрамжгүй байдлаас болж та хүйтэн мэдрэмж төрж, хоёр нүүр гаргах нь амьсгалыг тань тасалдаг.
Зүү, сарвуугаар тоноглогдсон хүмүүс довтолж, чимээгүйхэн нь дотроо ухардаг.
Мөн хүмүүс зовж шаналж зогсохгүй бохирддог...
Тэр ямар байх ёстой вэ?
Байлдагч уу, ажилчин уу, дарга уу, нэг цэрэг үү? Эсвэл тэр зүгээр л аз жаргалтай байх ёстой юм болов уу?
Аз жаргал хаана байна, энэ юу вэ? Чи түүнд хүрэх арга замыг мэдэх үү? Тэгээд мэддэг хүмүүс байна уу?
Та үүнийг зохицуулж чадах уу? Бүх зүйлийг урьдчилан харж, бүх зүйлээс хамгаалах боломжтой юу?
Чиний эрвээхэй амьдралын урсдаг урсгалын дээгүүр. Хэрхэн түүнд бат бөх байдлыг өгч, нислэгийг нь багасгахгүй байх, далавчаа хэрхэн бэхжүүлэх, огтлохгүй байх вэ?
Өөрийнхөө жишээгээр, тусламж, зөвлөгөө, нэг үгээр?
Хэрэв тэр тэднээс татгалзвал яах вэ?
15 жилийн дараа тэр ирээдүй рүү харах болно, та өнгөрсөн үе рүүгээ эргэж харах болно.
Чиний дотор дурсамж, туршлага, түүнд мөнх бус байдал, зоригтой итгэл найдвар байдаг. Та эргэлздэг, тэр хүлээж, итгэдэг, чи айдаг, түүнд хамаагүй.
Залуус тохуурхахгүй, холдуулахгүй, үл тоомсорлохгүй, өмнөх алдаагаа засахыг үргэлж хичээдэг.
Энэ нь байх ёстой.
Тэгсэн мөртлөө... Эрэл хайгаарай, төөрчихгүй л бол оргилд нь дайраад, өөрийгөө битгий зовоо, ярвай, битгий гомдоо, тэмц, зүгээр л бай. болгоомжтой...
Тэр хэлэх болно:
-Гэхдээ би өөрөөр боддог. Намайг ивээхээ боль.
Тэгэхээр чи надад итгэхгүй байна уу?
Тэгэхээр би чамд хэрэггүй гэж үү?
Чи миний хайрыг үүрч байна уу? хайхрамжгүй хүүхэд. Хөөрхий, амьдрал мэдэхгүй... Талархалгүй!
6.
Талархалгүй.
Дэлхий наранд гэрэлтсэнд талархдаг уу? Энэ нь ямар модны үрнээс ургасан бэ? Харин булбул нэг удаа ээжийгээ өөртэйгөө дулаацуулж байсан болохоор нь ээждээ сэтгэлээ зориулдаг болов уу?
Аав, ээжээсээ өөрөө авсан юмаа хүүхдэдээ өгдөг үү, хүүг нь сайн тооцож байгаад хэсэг хугацаанд зээлүүлдэг үү?
Хайр бол төлбөртэй үйлчилгээ мөн үү?
“Хэрээ галзуу юм шиг гүйж, хүүгийн мөрөн дээр шахам суугаад, таягаа хошуугаараа цохиж, түүний дээгүүр унжиж, толгойг нь хожуул дээр алх шиг цохиж, жижиг мөчрүүдийг урж, сөөнгө, чанга, хуурай, цөхрөнгүй дуугарна. Хүү дэгдээхэйгээ шидэх үед тэр далавчаа чирч, хошуугаа онгойлгож, шаналахыг хүссэн боловч дуугүй,
тэр дахиад л далавчаа дэвсэж, галзуурч, инээдтэй, хүүгийн хөлд үсэрнэ... Хүүхдүүдээ бүгдийг нь алахад тэр мод руу нисч, хоосон үүр хайж, тэдний дээгүүр эргэлдэж, өөрийнхөө төлөө гашуудаж байна." Жеромски.
Эхийн хайр бол нэг элемент юм. Хүмүүс өөр өөрийнхөөрөө өөрчилсөн. Зарим соёл иргэншлийн тээгчдийг эс тооцвол дэлхий даяараа нялхсын аллага үйлддэг. Хоёр хүүхэдтэй байсан хосууд арван хоёр хүүхэдтэй байсан ч төрөөгүй арван хүүхдийг алсан бөгөөд тэдний дунд магадгүй цорын ганц нь, яг "түүний хүүхэд" байж магадгүй юм. Магадгүй тэд төрөөгүй хүүхдүүдийн дундаас хамгийн нандиныг нь алсан юм болов уу?..
Тэгэхээр юу хийх вэ?
Өсөх. Байхгүй хүүхдүүд биш, төрсөн, амьдрах болно.
Төлөвшөөгүй хүний ​​өөртөө итгэх итгэл. Төрөх дөхсөн хүүхдүүдийг тооцоолж, халамжлах нь зайлшгүй гэдгийг ойлгохыг удаан хугацаанд хүссэнгүй. Боолчлогдсон Польшийн олзлогдолд иргэн биш субьект нь хүүхдүүдтэй хамт сургууль, ажиллах газар, эмнэлэг, соёлтой амьдрах нөхцөл бүрдэх ёстой гэдгийг би хайхрамжгүй санасан. Би одоо бодолгүй үржил шимийг хорон муу, хөнгөмсөг гэж ойлгодог. Магадгүй бид одоо евгеник, хүн ам зүйн бодлогын дагуу шинэ хууль гарч ирэхийн өмнөхөн байж магадгүй юм.
7. Тэр эрүүл үү?
Тэр аль хэдийн ганцаараа байгаа нь бас ер бусын юм. Эцсийн эцэст, саяхан тэдний давхар амьдралд түүний айдас нь зарим талаараа өөрсдийнхөө айдас байсан юм.
Тэр яаж энэ цаг дуусна гэж мөрөөдөж байсан болохоор тэр үхлийн хором мөчийг ардаа үлдээхийг хүсэв. Энэ нь өнгөрөнгүүт айдас, түгшүүр бүгд арилна гэж бодсон.
Одоо?
Гайхалтай нь: хүүхэд түүнд байхаасаа өмнө түүнд илүү харьяалагддаг байв. Тэр түүний аюулгүй байдалд илүү итгэлтэй байсан тул түүнийг илүү сайн ойлгосон. Тэр түүний тухай бүх зүйлийг мэддэг, юу ч хийж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Мэргэжлийн, цалинтай, туршлагатай хэн нэгний гар түүнийг хариуцаж, ар тал руугаа орсноос хойш тэрээр амар амгаланг алдаж байв.
Дэлхий түүнийг аль хэдийн түүнээс холдуулж байна.
Олон цагаар нойргүйдэх үед олон асуулт зайлшгүй гарч ирдэг:
Би түүнд юу өгсөн бэ, түүнийг хэрхэн тоноглосон, аюулгүй байдлыг нь хэрхэн баталгаажуулсан бэ?
Тэр эрүүл үү? Тэр яагаад уйлаад байгаа юм бэ?
Тэр яагаад туранхай юм бэ? Тэр яагаад сайн хөхөхгүй байна вэ? Унтахгүй байна уу? Тэр тийм их унтдаг уу? Тэр яагаад том толгойтой юм бэ? муруй хөл үү? нударга зангидсан уу? улаан арьс? хамар дээр цагаан овойлт байна уу? Тэр яагаад нүдээ анивчдаг, хяхдаг, найтадаг, амаа чихдэг, яагаад сөөнгө юм бэ?
Ийм байх ёстой юу? Эсвэл тэд түүнээс ямар нэг зүйл нуугаад байгаа юм болов уу?
Тэр гудамжинд, цэцэрлэгт тааралдсан шүдгүй бяцхан үрсийнхээ хэнээс ч ялгаагүй, арчаагүй нярай хүүхдээ харан зогсоно.
Үнэхээр гурав, дөрвөн сарын дараа хүүхэд нь тэдэн шиг болж чадах болов уу?
Эсвэл тэд буруу юм болов уу? Магадгүй тэд аюулыг анзаардаггүй болов уу? Ээж нь эмчийн үгийг үл итгэн сонсож, түүнийг судалж, нүднээс нь, духан дээрх үрчлээсийг, мөрөө хавчиж, хөмсгөө өргөхөөс нь бүгдийг нь хэлж байна уу, эргэлзэж байна уу, байна уу, үгүй ​​юу гэдгийг тааварлах гэж оролдоно. хангалттай анхааралтай.
8.
"Тэр царайлаг юм уу, таны хүүхэд?" "Надад хамаагүй." Боловсролд хандах хандлага нь ноцтой гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн чин сэтгэлгүй эхчүүд ингэж хариулдаг.
Үүний зэрэгцээ гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам, дүр төрх, сайхан хоолой нь таны хүүхдэд өгсөн хөрөнгө бөгөөд эрүүл мэнд, оюун ухаан шиг түүнийг амьдралын замд хөтлөхөд хялбар болгодог. Гоо сайхны утгыг хэт үнэлэх шаардлагагүй: бусад давуу тал байхгүй тохиолдолд энэ нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Тэр танаас хүүхдэд илүү их анхаарал хандуулах болно.
Үзэсгэлэнтэй, царай муутай хүүхдийг өөрөөр өсгөх хэрэгтэй. Хүүхдийн оролцоогүйгээр хүмүүжил гэж байдаггүй тул гоо үзэсгэлэнтэй холбоотой асуудлаа түүнээс нуух ёсгүй - энэ нь түүнийг сүйтгэх болно.
Гоо сайхныг санаатайгаар үл тоомсорлох нь дундад зууны үеийн дурсгал юм. Цэцэг, эрвээхэй, ландшафтын гоо үзэсгэлэнг мэдэрдэг хүн хүний ​​гоо сайхныг үл тоомсорлож чадах уу?
Хүүхдээсээ үзэсгэлэнтэй гэдгээ нуухыг хүсч байна уу? Хэрэв гэрт нь түүний эргэн тойронд хэн ч түүнд энэ тухай хэлэхгүй бол гудамжинд, дэлгүүрт, цэцэрлэгт, хаана ч байсан үл таних хүмүүс түүнд энэ тухай дуугарч, инээмсэглэл, томчууд эсвэл үе тэнгийнхний харцаар мэдэгдэнэ. Энэ нь түүнд муухай, эвгүй хүүхдүүдийг үл тоомсорлодогийг илчлэх болно. Гар бол түүний гар, ашиглах ёстой гэдгийг ойлгодог шиг гоо үзэсгэлэн бол давуу эрх гэдгийг ойлгох болно.
Сул дорой хүүхэд хэвийн хөгждөг ч хүчтэй хүүхэд ослын золиос болдог. Тийм ба хөөрхөн хүүхэдаз жаргалгүй байж болох ч муухай, илэрхийлэлгүй, үл анзаарагдам байдлын хуяг дор хүүхэд аз жаргалтай амьдарч чадна. Учир нь та үүнийг санаж байх ёстой
амьдрал түүний ач холбогдлыг ойлгосон даруйдаа ямар нэгэн нэмэлт давуу талыг худалдаж авах, устгах эсвэл хулгайлахыг хүсэх болно. Мянга мянган хэлбэлзлийг харгалзан үздэг эдгээр эмзэг жин дээр сурган хүмүүжүүлэгчдийн гайхшралыг төрүүлдэг: яагаад?
-Тэр царайлаг эсэх нь надад хамаагүй.
Та алдаа, хууран мэхлэлтээс эхэлдэг.
9, Тэр ухаантай юу?
Эхэндээ ээж нь энэ асуултыг санаа зовсон байдалтай асуувал хүүхдэд шаардлага тавих цаг нь холгүй байна. Цутгасан ч идээрэй, хоол нь таны дургүйг хүргэсэн ч идээрэй. Нулимстай байсан ч, дахиад нэг цаг унтаагүй байсан ч орондоо ор.
Чамайг эрүүл байгаасай гэж хүсч байгаа болохоор тэгэх ёстой.
Элсэнд бүү тогло, бариу өмд өмс, үсэндээ бүү хүр, би чамайг үзэсгэлэнтэй байгаасай гэж хүсч байна.
- Тэр хараахан ярихгүй байна ... Тэр түүнээс ах ... гэхдээ хараахан болоогүй байна ... Тэр сайн сурагч биш ...
Харж, ойлгохын тулд ажиглахын оронд "амжилттай хүүхэд"-ийн анхны жишээг авч, өөрийн хүүхдийнхээ өмнө шаардлага тавьдаг: энэ бол таны дагаж мөрдөх загвар юм.
Баян чинээлэг эцэг эхийн хүү урлаач болно гэдэг байж боломгүй зүйл. Түүнийг аз жаргалгүй сургуулийн сурагч, ёс суртахууны зарчимгүй хүн байлгах нь дээр. Хүүхдийг хайрлах хайр биш, харин эцэг эхийн аминч үзэл, хувь хүний ​​аз жаргал биш, харин гэр бүлийн хамт олны хүсэл эрмэлзэл, өөрийн гэсэн зам мөрийг эрэлхийлэх биш, харин үлгэрийн төмөр гишгүүр хамгийн түрүүнд тавигддаг.
Оюун санаа нь идэвхтэй ба идэвхгүй, эрч хүчтэй, хойрго, нууцлаг ба эрч хүчтэй, авхаалжтай бөгөөд зөрүүд, бүтээлч ба эпигоник, өнгөц ба гүнзгий, тодорхой ба хийсвэр, практик ба яруу найргийн, санах ой нь гайхалтай, дунд зэргийн байж болно. Нэг нь хүлээн авсан мэдээллээ ухаалгаар ашигладаг бол нөгөө нь ухамсартай, шийдэмгий бус байдаг. Төрөлхийн дарангуйлал ба рефлекс, шүүмжлэл. Дутуу болон хоцрогдсон хөгжил, явцуу эсвэл олон янзын сонирхолд тулгардаг.
Гэхдээ хэнд хамаатай юм бэ?
Түүнийг дор хаяж дөрвөн ангиа төгсгөх болтугай, тэр эцэг эхийнхээ даруу байдлын төлөө залбирдаг.
Бие махбодийн хөдөлмөрийн гайхалтай сэргэлтийг хүлээж байгаа тул нийгмийн бүх давхарга, давхаргад үүнийг сонирхогчдыг харж байна. Энэ хооронд эцэг эх, сургуулийн тэмцэл онцгой, хэвийн бус, сул дорой эсвэл хөгжөөгүй оюун ухааны илрэл бүрээр үргэлжилсээр байна.
Энэ нь ухаалаг биш гэж үү, харин ямар ухаантай вэ?
Гэр бүлийг сайн дураараа хүнд хэцүү золиослолд уриалах нь гэнэн хэрэг. Тагнуулын судалгаа, сэтгэц-техникийн туршилтууд нь мэдээжийн хэрэг өөртөө дурлах хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол алс холын дуу юм.
10. Сайн хүүхэд.
Бид "сайн" гэдэг үгийг "тав тухтай" гэж андуурахаас болгоомжлох хэрэгтэй.
Тэр бага зэрэг уйлдаг, шөнө түүнийг сэрээдэггүй, итгэдэг, дуулгавартай, сайн байдаг.
Capricious, ямар ч тодорхой шалтгаангүйгээр хашгирч, дэлхийн эх түүнээс болж харахгүй байна - муу.
Шинээр төрсөн хүүхдэд ямар мэдрэмж төрж байгаагаас үл хамааран төрсөн цагаасаа л их бага тэвчээртэй байдаг. Нэг нэгж тааламжгүй мэдрэмж нь арван нэгж хашгирах үед хариу үйлдэл хийхэд хангалттай байдаг бол нөгөө нь нэг нэгж уйлахад арван нэгж эвгүй байдалд хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Нэг нь нойрмог, хөдөлгөөн нь залхуу, удаан хөхөж, уйлах нь эрч хүчтэй, ачаалалгүй байдаг.
Хоёр дахь нь амархан догдолдог, идэвхтэй, хөнгөн унтдаг, шуналтай хөхөж, нүүрэндээ хөхрөх хүртэл хашгирдаг.
Тэр толгой эргэх, амьсгал боогдох, ухаан орохоос өөр аргагүй болж, заримдаа амьдралд эргэн ороход бэрхшээлтэй байдаг. Би мэднэ: энэ бол өвчин, бид үүнийг фосфороор эмчилдэг, сүүн бүтээгдэхүүнгүй хооллолт. Гэхдээ энэ өвчин нь нялх хүүхдийг хүчтэй хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, гайхалтай оюун ухаантай насанд хүрсэн хүн болоход саад болохгүй. Наполеон нялх байхдаа хашгирч эхэлдэг байв.
Орчин үеийн боловсролхүүхдийг тав тухтай байлгахыг шаарддаг. Алхам алхмаар түүнийг саармагжуулах, бутлах, хүүхдийн хүсэл зориг, эрх чөлөө, оюун санааных нь хатуужил, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийн хүч болох бүх зүйлийг устгахад хүргэдэг.
"Дуулгавартай, хүмүүжилтэй, эелдэг, тухтай..."
Тэгээд ч амьдралд дасан зохицоогүй, хүсэл зориг муутай өснө гэсэн бодол байхгүй.
11.
Хүүхдийн уйлах нь залуу ээжид тохиолддог таагүй гэнэтийн зүйл юм.
Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүд уйлдаг гэдгийг тэр мэддэг байсан ч хүүхдийнхээ тухай бодохдоо үүнийг анхаарч үзээгүй: тэр зөвхөн дур булаам инээмсэглэлийг л хүлээж байв.
Тэр түүний хүслийг сонсож, туршлагатай эмчийн удирдлаган дор ухаалаг, орчин үеийн байдлаар өсгөх болно.
Түүний хүүхэд уйлах ёсгүй.
Гэтэл нэг шөнө... Тэр одоохондоо ухаан орж амжаагүй, олон зуун жил үргэлжилсэн тэр аймшигт цагуудын цуурай түүний дотор амьд хэвээр байв. Тэрээр амьдралынхаа хамгийн анхных нь санаа зоволтгүй хоосон хонохын амтыг, ажил дууссаны дараа амрах таашаалыг цөхрөлтгүй хичээл зүтгэлийн үр дүнд дөнгөж амсав. Бүх зүйл дууслаа, учир нь нөгөө би аль хэдийн ганцаараа амьдарч байсан гэсэн хуурмаг түүний дотор дөнгөж сэрлээ. Чимээгүй дурсамжинд автсан тэрээр хариулт шаардахгүйгээр зөвхөн нууцлаг шивнээ дүүрэн байгалиас асууж чаддаг.
Гэнэт...
Ямар нэг зүйл шаардаж, ямар нэг зүйлийн талаар гомдоллож, тусламж хүссэн ч ойлгохгүй байгаа хүүхдийн харгис хашгирал.
Хүртэл сонсох!
- Хэрэв би чадахгүй, хүсэхгүй, мэдэхгүй байвал яах вэ?
Шөнийн дэнлүүний гэрэлд анхны энэ хашхиралт нь хоёр амьдралын тэмцлийн зарлал юм: нэг нь төлөвшсөн, буулт, ялагдал, золиослолоос залхсан, өөрийгөө хамгаалдаг;
нөгөө нь шинэ, залуу, эрхээ олж авсан.
Өнөөдөр та түүнийг буруутгаагүй хэвээр байна: тэр ойлгохгүй байна, тэр зовж байна. Гэхдээ цаг хугацааны тоон дээр та: Би өвдөж байна, би зовж байна гэж хэлэх цаг байгааг мэдээрэй.
12.
Жаахан уйлдаг хүүхдүүд байдаг, тэгвэл илүү сайн. Гэвч хашгирахаас духны судас нь хавдаж, титэм нь цухуйж, нүүр толгой нь улайж, уруул нь хөхөрч, шүдгүй эрүү нь чичирч, гэдэс нь хавдаж, нударгаа зангидаж, халуу оргих, халуу оргих зэрэг нь бий. хөл нь агаарт цохиулдаг. Гэнэт ядарч туйлдсан тэрээр чимээгүй болж, ээж рүүгээ "зэмлэн" харж, нүдээ аниад унтахын төлөө залбирч, хэд хэдэн удаа санаа алдсны дараа дахин үүнтэй төстэй эсвэл бүр хүчтэй уйлах дайралтад оров.
Өчүүхэн уушиг, жижигхэн зүрх, арай ядан үүссэн тархи үүнийг тэсвэрлэж чадах уу?
Эмчид туслаарай!
Түүнийг гарч ирэхээс өмнө олон зуун жил өнгөрч, түүний айдсыг үл тоомсорлон инээмсэглэн сонсдог, ийм танихгүй, хүртээмжгүй, хүүхэд нь мянгатын нэг юм. Тэрээр бусад зовлон зүдгүүрийг орхиж, өөр гомдол сонсохоор нэг минутын дараа ирсэн, тэр одоо өдөр болж, бүх зүйл илүү хөгжилтэй мэт санагдах үед ирсэн: нар тусаж, хүмүүс гудамжаар алхаж байсан тул хүүхэд, аз таарч эцэс төгсгөлгүй аймшигт шөнийн ул мөр харагдахгүй байхад олон цагийн нойргүйдлээс бүрэн ядарч унтжээ.
Ээж нь эмчийг сонсдог, заримдаа анхааралгүй сонсдог. Эмч найз, зөвлөгч, хүнд хэцүү замд хөтлөгч болох мөрөөдөл нь сүйрч байна.
Тэр түүнд төлбөрөө өгөөд, эмч бол хайхрамжгүй, өөрийг нь ойлгохгүй танихгүй хүн гэсэн гашуун мэдрэмжтэй дахин үлдэв. Түүгээр ч барахгүй тэр өөрөө юунд ч итгэлтэй биш, тодорхой зүйл хэлээгүй.
13.
Залуу ээж эдгээр эхний өдрүүд, долоо хоногууд өнөөдөр хүүхдийн эрүүл мэндэд тийм ч чухал биш, харин хоёулангийнх нь ирээдүйд ямар чухал болохыг мэддэг байсан бол.
Тэднийг сүйтгэх нь хичнээн амархан вэ!
Үүнийг ухаарахын оронд зөвхөн өөрт нь найдаж, хэнд ч найдаж болохгүй, эмч хүний ​​хувьд хүүхэд нь зөвхөн орлогын эх үүсвэр эсвэл дэмий хоосон зүйлд нийцэх сонирхолтой байдаг гэсэн санаатай эвлэрч, Энэ ертөнцийн хувьд тэр юу ч биш, зөвхөн түүнд л хайртай ...
Шинжлэх ухааныг эрэлхийлж, ойлгохыг эрмэлзэж, судалж, урагш тэмүүлж байгаа шинжлэх ухааны өнөөгийн байдалтай эвлэрэхийн оронд тусламж үзүүлж, баталгаа өгдөггүй...
Зоригтойгоор хэлэхийн оронд: Хүүхэд өсгөх нь тийм ч таатай зугаа цэнгэл биш, харин нойргүй хонох, хэцүү туршлага, олон бодлын нийслэл болохын тулд хүч чармайлт гаргах шаардлагатай ажил юм ...
Хүүхдийн боомилсон, хувиа хичээсэн доромжлолгүйгээр энэ бүхнийг мэдрэмжийн хайрцганд хайлуулахын оронд хүүхдийг сувилагчтай хамт хамгийн хол өрөөнд шилжүүлж чаддаг (тэр харж байна.
эсвэл "нялх хүүхдийн зовлонг" харж чадахгүй, өвдөлттэй уйлахыг нь "сонсохгүй").
Тэрээр өөрийн туршлагаасаа ч баяжихгүйгээр эмчийг дахин дахин дуудах болно - сүйрсэн, балмагдсан, дүлий.
Хүүхдийн анхны бүдүүлэг яриаг ойлгож, товчилсон, тодорхойгүй үгсийг тааж байгаа ээжийн баяр баясгалан нь ямар гэнэн бэ.
Саяхан?..
Зөвхөн энэ?..
Их биш?..
Тэгээд уйлах инээх хэл, харц ярвайх хэл, хөдөлгөөн, хөхөх яриа?
Эдгээр шөнө битгий бууж өг. Тэд ном өгөхгүй, ямар ч зөвлөгөө өгөх боломжгүй зүйлийг өгдөг. Учир нь тэдний үнэ цэнэ нь зөвхөн мэдлэгт төдийгүй оюун санааны гүн гүнзгий хувьсгалд оршдог бөгөөд энэ нь үр дүнгүй бодлууд руу буцахыг зөвшөөрдөггүй.
юу байж болох вэ, юу байх ёстой, хэрвээ сайн байх байсан бол ... гэхдээ энэ нь танд байгаа нөхцөлд ажиллахыг заадаг.
Эдгээр шөнийн туршид гайхамшигтай холбоотон төрж болно, хүүхдийн асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр - эхийн зүрхний зөн совин, алсын хараа, судлаачийн хүсэл зориг, ажиглагчийн бодол санаа, мэдрэмжийн тод байдлаас бүрддэг.
14. Ийм зүйл болсон: ээж намайг дууддаг.
- Хүүхэд ерөнхийдөө эрүүл, түүнийг юу ч гэмтээхгүй. Би чамайг хараасай гэж хүссэн.
Би шалгаж, зөвлөгөө өгч, асуултанд хариулдаг. Хүүхэд эрүүл, эелдэг, хөгжилтэй байдаг.
- Баяртай.
Мөн тэр орой эсвэл дараагийн өдөр нь:
-Эмч ээ, тэр халуурч байна.
Ээж миний юу хийснийг анзаарсан. богино айлчлалын үеэр эмч өнгөц үзлэгээс дүгнэлт хийж чадаагүй.
Хүүхдийг олон цагаар бөхийлгөж, ажиглалтын арга барилыг эзэмшээгүй, яг юу анзаарсанаа мэдэхгүй, өөртөө итгэхгүй байгаа тул тодорхойгүй сэжиглэлээ хүлээн зөвшөөрч зүрхлэхгүй байна.
Гэвч тэр хоолой сөөнгөгүй хүүхэд бага зэрэг бүдгэрсэн хоолойтой, үглэж байгааг анзаарчээ.
жижиг эсвэл чимээгүй. Би нойрондоо нэг удаа чичирч, ердийнхөөсөө илүү хүчтэйгээр чичирлээ. Би сэрээд инээсэн ч өмнөх шигээ чанга биш. Тэр ямар нэг зүйлд уцаарласан мэт удаан зогсолттой байж магадгүй бага зэрэг удаан хөхөв. Тэр инээхдээ ярвайсан юм шиг, эсвэл зүгээр л инээх шиг болсон юм болов уу? Тэр дуртай тоглоомоо ууртайгаар шидэв, яагаад?
Түүний нүд, чих, хөх нь анзаарсан зуун шинж тэмдэг, зуун бичил гомдолтойгоор тэрээр түүнд хэлэв:
-Би эвгүй санагдаж байна. Өнөөдөр миний бие сайнгүй байна.
Номон дээрх шинж тэмдгүүдийн талаар уншаагүй тул ээж нь нүдэндээ итгэдэггүй байв.
15.
Ажилчин ээж нярай хүүхдээ эмнэлэгт үнэ төлбөргүй үзүүлэхээр авчирдаг бөгөөд тэр хэдэн долоо хоногтой.
- Сорохыг хүсэхгүй байна. Хөхөө авангуутаа тэр даруй хашгиран шиднэ. Тэгээд тэр халбагаар сайн уудаг. Заримдаа унтаж байхдаа эсвэл унтаагүй байхдаа гэнэт хашгирдаг.
Би амаа шалгаж байна, миний хоолой юу ч биш.
- Түүнд хөхөө өг.
Хүүхэд хөхөө долоож, түүнийг явуулна.
- Тэр маш их итгэлгүй болсон. Эцэст нь би түүнийг цөхрөнгөө барсан мэт хөхөө хурдан авч, нэг удаа залгиж, уйлж орхихыг харлаа.
- Хараач, түүний бохь дээр ямар нэгэн зүйл бий.
Би дахин харлаа - улайлт нь хачирхалтай: зөвхөн нэг бохь дээр.
- Энд ямар нэг зүйл харлаж байна, шүд, эсвэл юу?
Би хатуу, шар, зууван, ирмэг дээр хар зураастай зүйлийг харж байна. Би түүнд хүрч, хөдөлж, өргөөд, доор нь цуст обудтай жижиг улаан хонхор байдаг.
Эцэст нь энэ "ямар нэгэн зүйл" миний гарт байна: үр.
Канарын тор нь хүүхдийн өлгий дээр өлгөөтэй байдаг. Канар үрээ шидэж, уруул дээр нь унаж, аманд нь гулсав.
Миний бодлын галт тэрэг: stomatits catarralis, soor, stom. aphtosa, буйлны үрэвсэл, angina гэх мэт.
Тэгээд тэр: "Миний аманд ямар нэг зүйл өвдөж байна."
Би хүүхдийг хоёр удаа үзсэн ... Тэгээд тэр"?..
16.
Хэрэв заримдаа эмч эхийн ажиглалтын нарийвчлал, нарийвчлалыг гайхшруулдаг. Тэр. Нөгөөтэйгүүр, тэр гайхшралгүйгээр ээж нь ихэвчлэн хамгийн тод шинж тэмдгийг ойлгох төдийгүй, бүр анзаарч чаддаггүйг тэмдэглэв.
Хүүхэд төрснөөс хойш уйлж байна. Тэр түүний тухай өөр юу ч анзаарсангүй. Уйлж, уйлж байна!
Уйлах нь гэнэт эхэлж, тэр даруй оргилдоо хүрдэг үү, эсвэл гашуун гинших нь аажмаар уйлах болж хувирдаг уу? Ходоод ажиллаж, шээсний дараа, эсвэл бөөлжих, регургитацийн дараа хурдан тайвширдаг уу, эсвэл хувцаслах, усанд орох, авах үед гэнэт хашгирах тохиолдол гардаг уу? Түүний уйлах нь хурц шилжилтгүй, сунжирч байгаа гомдол мэт харагдаж байна уу? Тэр уйлахдаа ямар хөдөлгөөн хийдэг вэ? Тэр дэрэн дээр толгойгоо үрдэг үү, уруулаараа хөхдөг үү?
хөдөлгөөнүүд? Зөөх, задлах, гэдсэн дээр тавих, байрлалаа байнга солих үед тайвширдаг уу? Тэр уйлсаныхаа дараа гүн нойрсож, удаан унтдаг уу эсвэл сэрдэг үү өчүүхэн чимээ? Тэр хоол идэхийн өмнө эсвэл дараа нь уйлдаг уу?Тэр хэзээ илүү их уйлдаг вэ: өглөө, орой эсвэл шөнө?
Тэр хооллох үед тайвширдаг уу, хэр удаан? Тэр хөхөөр хооллохоос татгалздаг уу? Хэрхэн хөхийг нь уруулаараа авч ядан, эсвэл залгихын өмнө гэнэт эсвэл хэсэг хугацааны дараа тавихаас татгалздаг вэ? Тэр эрс татгалздаг уу эсвэл түүнийг ятгаж чадах уу? Яаж сордог юм бэ? Яагаад сордоггүй юм бэ?
Тэр ханиад хүрвэл яаж хөхөх вэ? Уухыг хүсч байгаа тул хурдан бөгөөд хүчтэйгээр, дараа нь амьсгал нь хангалтгүй байгаа тул хурдан, өнгөцхөн, жигд бус, түр зогсолтоор уу? Залгих үед өвдөлт нэмбэл, дараа нь юу болох вэ?
Хүүхэд өлссөндөө юм уу “гэдсээ өвдөөд” зогсохгүй бургуйд уруул, буйл, хэл, хоолой, хамар, хуруу, чих, яс, хошного нь маажин өвдсөндөө уйлдаг.
нүх, шээх үед өвдөх, дотор муухайрах, цангах, хэт халах, тууралт гараагүй байгаа арьс загатнах, хэдэн сарын дараа гарах, хатуу тууз, живхний нугалаас, жижиг зүйлээс болж уйлах хоолойд гацсан хөвөн ноос, канарын эсээс унасан үрийн хальс.

Энэ бол номны оршил хэсэг юм. Энэ ном зохиогчийн эрхээр хамгаалагдсан. Авахын тулд бүрэн хувилбарном, манай түнш холбоо барина уу - хууль эрх зүйн агуулга "литр" борлуулагч.

Удиртгал

Авьяаслаг эмч, сурган хүмүүжүүлэгч, өнчин хүүхдүүдийн хамгаалагч, фашистын хорих лагерийн хийн камерт амиа алдсаныг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрсөн Януш Корчак хэмээх энэ гайхалтай эрийн амьдрал домог болоод удаж байна.

Түүний номыг хүүхэд хүмүүжүүлэх Библи гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Корчакын хүүхдүүд, тэдний эрх, хэрэгцээ, тэдэнд мэдрэмжтэй хандах, тэдний нэр төрийг хүндэтгэх, ухамсар, ёс суртахууны асуудалд зарчимч хандах хэрэгцээ зэрэг нь хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс суурь болсон. Тэд туршлагатай хэвээр байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл чухал ач холбогдолтой хэвээр байна.

Хүүхэд насанд хүрэгчдээс зөвхөн амьдралын туршлага дутмаг байдгаараа ялгаатай гэдгийг Корчак санаж байхыг уриалж байна - бидний нэгэн адил тэрээр өөрийн үзэл бодлыг хүндэтгэх, сонсох, ойлгох эрхтэй. Үүнийг мартаж, бид хүүхдийг лекц, зааварчилгаагаар ядрааж, зөвхөн түүнээс төдийгүй өөрсдийн төгс бус байдлаасаа нуун дарагдуулдаг. Тухай ярьж байна болгоомжтой хандлагаХүүхдэд Корчак бүх хүүхдийг нэг сойзтой адилтгах боломжгүй гэдгийг онцолж, тус бүрийн өвөрмөц шинж чанарыг харгалзан үзэхийг уриалав.

Януш Корчакын бодол санаа, дүгнэлтийн ард түүний гараар дамжсан олон зуун хүүхдүүдийн түүх, зохиолч тэдэнтэй хамт туулсан түүхүүд байдаг. Ном бүхэлдээ энэ том зүрхний мэргэн ухаан, халуун дулаан сэтгэлээр дүүрэн байдаг. гайхалтай хүн. Энэхүү ном нь эцэг эх болон энэхүү номлолд бэлтгэж буй хэн бүхэнд лавлах ном болох нь дамжиггүй.

Энэ хэвлэлд текстийг жижиг товчлолоор нийтлэв.

Ойлголтод хялбар болгох үүднээс редактор сэдэвчилсэн хэсгүүдийг онцолж, мөн захын зайд зохиогчийн онцгой чухал бодлыг онцлон тэмдэглэв.

Профессор Ю.Б. Гиппенрайтер

Нэгдүгээр ном
Хүүхдийг хүндэтгэх эрх

Үл тоомсорлох - үл итгэх

жижиг байх

Бид бага наснаасаа том нь жижгээс илүү чухал гэсэн ухамсартай өсдөг.

– "Би том байна" гэж хүүхэд ширээн дээр тавихад баярладаг.

"Би чамаас өндөр байна" гэж тэр бахархалтайгаар тэмдэглэж, үе тэнгийнхнийхээ эсрэг өөрийгөө хэмжив.

Хөлийн үзүүр дээр зогсох нь тааламжгүй, хүрч чадахгүй, насанд хүрсэн хүнийг жижиг алхмаар гүйцэх нь хэцүү, жижигхэн гараас шил гулсдаг. Хүүхэд эвгүй, хэцүү сандал дээр авирч, тэргэнцэр эсвэл шатаар авирдаг; авч чадахгүй байна хаалганы бариул, цонхоор харж, өндөр байгаа тул ямар нэг зүйлийг салгаж эсвэл өлгө. Олны дунд тэд түүнийг хамгаалж, түүнийг анзаарахгүй, түлхэх болно. Жижиг байх нь эвгүй, тааламжгүй байдаг.

Асар их зай эзэлдэг зүйлийг их хүндэлж, биширдэг. Бяцхан нь өдөр тутмын, сонирхолгүй байдаг. Бяцхан хүмүүст бага зэрэг хэрэгцээ, баяр баясгалан, уй гашуу байдаг.

Тэд том хот, өндөр уулс, том мод гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Бид ярьж байна:

– Гайхалтай амжилт, агуу хүн.

Гэхдээ хүүхэд жижиг, хөнгөн, та түүнийг гартаа мэдрэхгүй байна. Бид түүн рүү бөхийж, бөхийх ёстой.

Хамгийн муу нь хүүхэд сул байна.

Бид түүнийг барьж авч, шидэж, түүний хүсэл зоригийн эсрэг суулгаж, түүнийг хүчээр зогсоож, хүчин чармайлтыг нь хүчингүй болгож чадна.

Түүнийг сонсохгүй байх бүрд би хүч чадал нөөцтэй байдаг. Би: "Битгий холд, надад бүү хүр, нүү, буцааж өг" гэж хэлдэг. Мөн тэрээр бууж өгөх үүрэгтэй гэдгээ мэддэг; Гэвч тэр хүн ойлгохгүй, бууж өгөхгүй, дагаар орохоосоо өмнө хичнээн удаа дуулгаваргүй байхыг оролддог вэ!

Хэн, хэзээ, ямар онцгой нөхцөлд насанд хүрсэн хүнийг түлхэж, сэгсэрч, цохиж зүрхлэх вэ? Хүүхдийг гараас нь чирч, ширүүн "хайртай" тэврэлт бидний энгийн бөгөөд гэм зэмгүй мэт санагдаж байна!

Сул дорой байдлын мэдрэмж нь хүч чадлыг хүндэтгэдэг; Хүн бүр, зөвхөн насанд хүрсэн хүн ч биш, бас хөгшин, илүү хүчтэй хүүхэд, дургүйцлээ бүдүүлэг хэлбэрээр илэрхийлж, шаардлагыг хүчээр баталж, түүнийг дуулгавартай дагахыг албаддаг: тэр шийтгэлгүй гомдоож чаддаг.

Бид өөрсдийн үлгэр жишээгээр сул дорой зүйлийг үл тоомсорлохыг заадаг. Муу шинжлэх ухаан, харгис шинж тэмдэг.

Материаллаг хараат байдлын ач ивээл

Хүүхэд сурах бичиг, бөмбөг, хүүхэлдэйгээр арчаагүй эргэлдэж, түүний оролцоогүйгээр өөрт нь чухал, том зүйл тохиолдож байгааг бүрхэг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүнд хувь байх эсэх, шийтгэл оноох, шагнаж, няцлах явдал юм.

Цэцэг нь ирээдүйн жимсний бэлгэдэл бөгөөд тахиа нь өндөглөдөг тахиа болж, үхэр нь сүү өгөх болно. Тэр болтол - хичээл зүтгэл, зарцуулалт, анхаарал халамж - та үүнийг хэмнэх болно, энэ нь таныг урам хугарахгүй гэж үү?

Өсөн нэмэгдэж буй бүх зүйл түгшүүр төрүүлдэг, учир нь та удаан хүлээх хэрэгтэй; Магадгүй тэр хөгшрөлтийн түшиг тулгуур болж, түүнд зуу дахин төлөх болно. Харин ургацыг устгаж, устгадаг ган, хяруу, мөндөр зэргийг амьдрал мэднэ.

Боловсроогүй жимсний зах зээлийн үнэ бага байна. Гагцхүү хуулийн болон Бурханы өмнө алимны модны цэцэг жимс жимсгэнэ, ногоон найлзуур нь боловсорч гүйцсэн талбай шиг үнэ цэнэтэй юм.

Бид тэжээж, хор хөнөөлөөс хамгаалж, тэжээж, зааж сургадаг. Хүүхэд бүх зүйлийг санаа зоволгүйгээр хүлээн авдаг; Тэр бүх зүйлд өртэй бидэнгүйгээр ямар байх байсан бол?

Онцгой, өвөрмөц, бүгдээрээ - бид.

Бид тушаал өгч, дуулгавартай байхыг шаарддаг.

Ёс суртахууны болон хуулийн хариуцлагатай, мэдлэгтэй, алсын хараатай хүүхдийн үйлдэл, сэтгэхүйн хөдөлгөөн, бодол санаа, зорилгыг зөвхөн бид шүүдэг.

Гуйлгачин өглөгийг хүссэнээрээ захиран зарцуулдаг боловч хүүхдэд өөрийн гэсэн зүйл байхгүй, хувийн хэрэгцээнд зориулж бэлэг болгон авсан зүйл бүрийг хариуцах ёстой.

Урагдсан, хугарсан, бохирдуулж болохгүй, бэлэглэж болохгүй, үл тоомсорлож болохгүй. Хүүхэд хүлээн зөвшөөрч, аз жаргалтай байх ёстой. Бүх зүйл товлосон цагт, товлосон газартаа ухаалаг, зорилгын дагуу.

Тийм ч учраас тэр биднийг гайхшруулж, өрөвдөхөд хүргэдэг үнэ цэнэгүй жижиг зүйлсийг маш их үнэлдэг: янз бүрийн хог хаягдал бол цорын ганц үл хөдлөх хөрөнгө, эд баялаг болох тор, хайрцаг, шалгана юм.

Эдгээр тэтгэмжийн хариуд хүүхэд бууж өгөх ёстой, хүртэх ёстой сайн зан- гуйх эсвэл уруу татах, гэхдээ бүү шаард! Түүнд ямар ч өр байхгүй, бид сайн дураараа өгдөг. (Гунигтай зүйрлэл гарч ирнэ: баян хүний ​​найз охин.)

Хүүхдийн ядуурал, материаллаг хараат байдлын өршөөлөөс болж насанд хүрэгчдийн хүүхдүүдэд хандах хандлага нь ёс суртахуунгүй байдаг.

Бид хүүхдийг үл тоомсорлодог, учир нь тэр мэдэхгүй, таамагладаггүй, төсөөлөлгүй байдаг. Насанд хүрэгчдийн амьдралын бэрхшээл, нарийн төвөгтэй байдлыг мэддэггүй, бидний сэтгэлийн хөөрөл, ядаргаа хаанаас ирдэг, юу биднийг амар амгаланг алдагдуулж, сэтгэл санааг маань сүйтгэдэгийг мэддэггүй; гүйцсэн ялагдал, дампуурлыг мэддэггүй. Гэнэн хүүхдийн анхаарлыг сарниулах, хууран мэхлэх, түүнээс нуугдах нь амархан байдаг.

Тэрээр амьдралыг энгийн бөгөөд хялбар гэж боддог. Эцэг байна, ээж байна; аав нь олдог, ээж нь худалдаж авдаг. Хүүхэд үүргээсээ урвах, тэднийх биш өөрсдийнх нь төлөө тэмцдэг томчуудын арга барилыг ч мэддэггүй.

Материаллаг санаа зоволтгүй, уруу таталт, хүчтэй цочролоос ангид, тэр бүр тэднийг шүүж чадахгүй. Бид үүнийг даруй олж мэдээд, хайхрамжгүй харцаар цоолж, урьдчилсан мөрдөн байцаалтгүйгээр болхи заль мэхийг илрүүлдэг.

Эсвэл бид хүүхдээс зөвхөн харахыг хүссэн зүйлээ хараад хууртдаг болов уу?

Магадгүй тэр биднээс нуугдаж байгаа юм болов уу, нууцаар зовж байгаа юм болов уу?

Хүүхдийг олон цагийн амьдрал хүлээж байгаа тул бид түүнийг үл тоомсорлодог.

Бид алхамынхаа хүнд, хувиа хичээсэн хөдөлгөөний болхи байдал, ойлголт, туршлагаас харамчлахыг мэдэрдэг.

Мөн хүүхэд гүйж, үсэрч, бүх зүйлийг харж, гайхаж, асуулт асуудаг; нулимс дуслуулж, өгөөмөр баярладаг.

Нар ховор, хавар хэдийн ногоон өнгөтэй болсон намрын сайхан өдөр үнэ цэнэтэй юм. Энэ нь хангалттай бөгөөд ямар нэгэн байдлаар түүнд аз жаргалтай байх шаардлагагүй, оролдох нь утгагүй юм. Бид хүүхдээс хурдан, хайхрамжгүй ханддаг. Бид түүний амьдралын олон талт байдал, түүнд өгөхөд хялбар баяр баясгаланг үл тоомсорлодог.

Хүүхэд бол цэрэг биш, эх орноо хамгаалдаггүй, гэхдээ түүнтэй хамт зовж шаналж байна.

Сул дорой, жижиг, ядуу, хараат - тэр хараахан иргэн болоогүй байна.

Энэ нь бүдүүлэг, хатуу ширүүн, бүдүүлэг байсан ч бүгд үл тоомсорлодог.

Брат, хүүхэд хэвээрээ - ирээдүйн хүн, өнөөдөр биш. Бодит байдал дээр энэ нь хараахан ирээгүй байна.

Хатуу хяналт

Үүнийг ажиглаарай, нэг минут ч нүдээ бүү салга. Түүнийг харж байгаарай, ганцааранг нь бүү орхи. Түүнийг харж байгаарай, нэг алхам ч бүү орхи.

Энэ нь унах, цохих, зүсэх, бохирдох, асгарах, урах, эвдэх, сүйрүүлэх, хаа нэгтээ түлхэх, алдах, шатах, хулгайчийг гэрт нь оруулах болно. Тэр өөрийгөө, биднийг, өөрийгөө, биднийг, тоглоомын найзаа гомдоох болно.

Хянах - бие даасан үйл ажиллагаа явуулахгүй - хяналт, шүүмжлэлийн бүрэн эрх.

Тэр хэр их, юу идэж, хэр их, хэзээ уухаа мэддэггүй, хүч чадлынхаа хязгаарыг мэддэггүй. Тиймээс хоолны дэглэм, унтах, амрах талаар анхааралтай байгаарай.

Хэр удаан? Хэзээнээс вэ? Үргэлж.

Нас ахих тусам хүүхдэд үл итгэх байдал өөр шинж чанартай болж, багасдаггүй, харин бүр нэмэгддэг.

Хүүхэд юу чухал, юу чухал биш гэдгийг ялгадаггүй. Эмх журам, системтэй ажил нь түүнд харь юм. Ухаангүй, тэр мартах, үл тоомсорлох, алдах болно. Тэр бүх зүйлд ирээдүйнхээ төлөө хариулах болно гэдгээ мэддэггүй.

Бид зааж, чиглүүлэх, сургах, дарах, хязгаарлах, засах, сэрэмжлүүлэх, урьдчилан сэргийлэх, тарих, даван туулах ёстой. Хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, зөрүүд байдлыг даван туулах. Болгоомжтой, болгоомжтой, айдас, түгшүүр, урьдчилан харах чадвар, тэр ч байтугай төсөөлөлтэй байх.

Эргэн тойронд ямар их аюул, отолт, хавх, хүний ​​амь насыг хохироосон осол, гамшиг байгааг туршлагатай хүмүүс мэднэ. Хамгийн том болгоомжлол ч гэсэн бүрэн баталгаа өгдөггүй гэдгийг бид мэднэ - мөн бид бүр ч сэжигтэй байдаг: цэвэр ухамсартай байхын тулд, хэрэв асуудал гарвал ядаж өөрсдийгөө буруутгах зүйл байхгүй.

Хошигнол нь түүнд сайхан байдаг, тэр муу зүйлд хэрхэн зууралддаг нь гайхалтай. Муу шивнээ дуртайяа сонсож, хамгийн муу жишээг дагадаг.

Энэ нь амархан мууддаг тул засахад хэцүү байдаг.

Бид түүнд сайн сайхныг хүсч байна, бид үүнийг хялбар болгохыг хүсч байна; Бид бүх туршлагаа нөөцөлгүйгээр өгдөг: зүгээр л гараа сунгахад бэлэн боллоо! Хүүхдэд юу хор хөнөөлтэйг бид мэднэ, тэр үүнээс зайлсхийж, олж мэдээгүй, мэдэрдэггүй байсан ч өөрсдөө бидэнд хор хөнөөл учруулсан зүйлээ санаж байна. "Сана, мэд, ойлго." "Чи өөрөө харах болно, чи өөрөө харах болно." Сонсохгүй байна! Зориудаар ч юм шиг, харамссан ч юм шиг.

Та дуулгавартай байх ёстой, дагаж мөрдөх ёстой. Тэр өөрөө бүх муу зүйл рүү тэмүүлж, хамгийн муу, аюултай замыг сонгодог.

Утгагүй хошигнол, инээдтэй онигоо, тайлагдашгүй тэсрэлтүүдийг хүн яаж тэвчих вэ? Анхдагч амьтан сэжигтэй харагдаж байна. Энэ нь хүлцэнгүй, гэмгүй мэт боловч мөн чанартаа зальтай, зальтай юм.

Хяналтаас зугтаж, сэрэмжтэй байдлаа дарж, хууран мэхлэхийг мэддэг. Түүнд үргэлж шалтаг бэлдэх, заль мэх, нуух, бүр худал хэлэх зүйл байдаг. Найдваргүй, бүх төрлийн эргэлзээ төрүүлдэг.

Үл тоомсорлох, үл итгэх байдал, сэжиглэл, буруутгах хүсэл.

Гунигтай зүйрлэл: хэрүүлч, согтуу, тэрслүү, галзуу хүн. Яаж - хамтдаа, нэг дээвэр дор?

Дургүй

Хүүхэд: гэмтэл, урам хугарах

Хайртай хүүхдэдээ дайсагналцах сэтгэл хаанаас гардаг вэ?

Түүнийг энэхүү зочломтгой ертөнцийг угтан авахаас өмнө гэр бүлийн амьдралд төөрөгдөл, хязгаарлалт аль хэдийн нэвтэрчээ. Удаан хүлээсэн хууль ёсны баяр баясгалангийн богино сарууд үүрд алга болжээ.

Удаан хугацааны хүнд хэцүү өвчин эмгэг, өвдөлт, тайван бус шөнө, нэмэлт зардалаар төгсдөг. Энх тайван алдагдаж, дэг журам алдагдсан, төсвийн тэнцэл алдагдсан. Живхний исгэлэн үнэр, нярайн хашгирах чимээтэй зэрэгцэн гэр бүлийн боолчлолын гинжин хэлхээ хангинаж эхлэв.

Та санал нийлэхгүй, бодож, таах хэрэгтэй бол хэцүү байдаг.

Гэхдээ бид тэвчээртэй байж магадгүй. Тэгээд эцэст нь тэр алхаж, ярьж эхлэхэд тэр саад болж, бүх зүйлийг шүүрэн авч, бүх ан цав руу авирч, сайтар хөндлөнгөөс оролцож, эмх замбараагүй байдал үүсгэдэг - бага зэрэг бүдүүлэг, харгислал.

Энэ нь хохирол учруулж, бидний ухаалаг хүсэл зоригийг эсэргүүцдэг. Тэр зөвхөн хайртынхаа хүссэн зүйлийг шаарддаг, ойлгодог.

Өчүүхэн зүйлийг үл тоомсорлож болохгүй: хүүхдүүдийн дургүйцэлд эрт босох, үрчгэр сонин, даашинз, ханын цаасны толбо, нойтон хивс, хагарсан шил, бэлэг дурсгалын ваар, асгарсан сүү, үнэртэй ус, эмчийн төлбөр орно.

Тэр бидний хүссэнээр унтдаггүй, бидний хүссэнээр хооллодоггүй; Бид түүнийг инээнэ гэж бодсон ч тэр айж, уйлсан. Ямар эмзэг юм бэ! Аливаа хяналт нь өвчинд аюул учруулж, шинэ бэрхшээлийг амлаж байна.

Хэрэв эцэг эхийн аль нэг нь уучлах юм бол нөгөө нь - үүнийг үл тоомсорлож - уучлахгүй, буруугаа хайх; ээж, аав, асрагч, үйлчлэгч, хөршөөс гадна хүүхдийн талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг; мөн эхийг үл тоомсорлож, хүүхдийг нууцаар шийтгэнэ.

Бага зэрэг сонирхогч нь насанд хүрэгчдийн хоорондох маргаан, маргааны шалтгаан байж болно; Хэн нэгэн үргэлж сэтгэл хангалуун бус, гомддог. Нэгнийх нь төлөө хүүхэд нөгөөгийнхөө өмнө хариуцлага хүлээдэг.

Ихэнхдээ энгийн хайхрамжгүй байдал нь зохиомол нинжин сэтгэлийн ард нуугдаж байдаг бөгөөд хүүхэд бусдын буруугийн төлөө хариуцлага хүлээдэг. (Охид, хөвгүүд хүүхэд гэж нэрлэгдэх дургүй байдаг. Бяцхан хүүхдүүдтэй нийтлэг нэр нь тэднийг өнгөрсөн үеийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, хүүхдүүдийн муу нэр хүндийг хуваалцах, тэдэнд хамаарахгүй болсон олон зэмлэлийг сонсох, ахмадууд.)

Хүүхэд бидний хүссэнээр болж хувирах нь ховор, түүний өсөлт хөгжилт нь урам хугарах мэдрэмж дагалддаг!

- Би аль хэдийн байх ёстой юм шиг байна ...

Бид түүнд сайн дураараа өгсөн зүйлийн хариуд тэрээр хичээж, шагнаж, ойлгох, зөвшөөрөх, татгалзах чадвартай байх үүрэгтэй; хамгийн гол нь талархалыг мэдэр. Хариуцлага, шаардлага хоёулаа жил ирэх тусам өсдөг ч ихэнхдээ бидний хүссэнээс бага, өөрөөр биелдэг.

Эцэг эх нь хүүхдийг эелдэг байдлаар уучлах болно: тэдний өгөөмөр сэтгэл нь түүнд амь насыг нь өгсөн, хор хөнөөл учруулж, тахир дутуу болгосон гэм буруугийн тодорхой ухамсараас үүдэлтэй. Заримдаа ээж нь хүүхдийн төсөөллийн өвчинд бусдын буруутгал, өөрийн эргэлзээний эсрэг зэвсэг хайж байдаг.

Багшийн хүнд хэцүү зүйл

Хувийн байшингийн багш хүүхэдтэй ажиллах таатай нөхцөлийг олох нь ховор байдаг.

Итгэмжгүй хяналтанд баригдсан тэрээр бусдын тушаал, өөрийн итгэл үнэмшил, гадны шаардлага, өөрийн амар амгалан, тайтгарлын хооронд маневр хийхээс өөр аргагүй болдог. Түүнд итгэмжлэгдсэн хүүхдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг тэрээр хууль ёсны асран хамгаалагч, ажил олгогчдын эргэлзээтэй шийдвэрийн үр дагаврыг амсдаг. Хүндрэл бэрхшээлийг нууж, тойрон гарахаас өөр аргагүйд хүрсэн багш амархан сэтгэлээр унаж, хоёрдмол байдалд дасаж, уурлаж, залхуу болж хувирдаг.

Жил ирэх тусам насанд хүрэгчдийн хүсч буй зүйл, хүүхдийн хүсэл эрмэлзэл хоёрын хоорондох зай нэмэгдэж: боолчлолын бузар аргуудын талаархи мэдлэг нэмэгддэг.

Талархалгүй ажлын талаар гомдол байдаг: хэрэв Бурхан хэн нэгнийг шийтгэхийг хүсч байвал тэр түүнийг багш болгодог.

Хөгжилтэй, чимээ шуугиантай, амьдрал, түүний нууцыг сонирхож буй хүүхдүүд биднийг ядраадаг; Тэдний асуулт, гайхшрал, нээлт, оролдлого - ихэнхдээ амжилтгүй үр дүнд хүрдэг.

* * *

Хүүхдүүд хүндэтгэл, итгэлцэл, нөхөрлөлийг хүртэх ёстой гэдгийг олон жилийн ажлын үр дүн улам бүр бататгаж, бид тэдэнтэй эелдэг мэдрэмж, инээд хөөр, анхны эрч хүч, гэнэтийн бэлэг, цэвэр, гэгээлэг, сайхан баяр баясгалан бүхий энэхүү тунгалаг уур амьсгалд хамт байгаадаа баяртай байна. энэ ажил амьд, үр өгөөжтэй, үзэсгэлэнтэй.

Польш багш Януш Корчакийн эр зоригийг олон хүн мэддэг.

Дэлхийн 2-р дайны үед өнчин хүүхдүүд асрамжийн газарКорчак тэргүүтэй хүмүүс Варшавын геттод, дараа нь үхлийн лагерь болох Треблинкад очжээ. Энэ үед Корчак багш, зохиолч, зохиолч гэдгээрээ алдартай байв хүүхдийн эмч. Найзууд нь түүнийг аврахыг хэд хэдэн удаа санал болгосон. Нацистууд хүртэл түүнийг суллахад бэлэн байсан. Гэхдээ тэр хүүхдүүдээ орхисонгүй. Тэр зөвхөн амьд үлдэх тухай байж болох үед зааж, сургаж, эдгээсээр байв. Тэр эцсээ хүртэл хүүхдүүдтэй хамт байсан ...

Энэ гайхалтай хүний ​​амьдрал гаднаасаа түүний үеийн олон хүмүүсийн амьдралтай төстэй юм. Корчак нь еврей эмчийн гэр бүлд төрсөн бөгөөд түүний үндэс угсаатай байсангүй. Тиймээс бага наснаасаа эцэг эх нь хүүг Польш хэлээр Хенрик гэж дууддаг байсан (Еврей нэр Хиршээс гаралтай); мөн насанд хүрсэн хойноо Польшийн нууц нэр авсан.

Хенрик үргэлжлүүлэв гэр бүлийн уламжлалВаршавын их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон боловч түүний дуудлага бол сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэдгийг нэлээд эрт ойлгосон. Сурган хүмүүжүүлэгчээр ажиллаж байхдаа тэрээр сурагч бүрт онцгой хандлагыг хэрхэн олохыг мэддэг байсан - үлгэр, амьд харилцааны тусламжтайгаар тэрээр хуурай, уйтгартай сэдвүүдийг сэтгэл хөдөлгөм зүйл болгон хувиргасан. Тэрээр эмчийн мэргэжлээ орхиогүй ч боломжтой бол багшлах ажилд өөрийгөө зориулдаг байв. Тэрээр өөрийн зардлаар Европыг тойрон аялж, шилдэг багш нарын туршлагаас суралцсан.

Корчак Орос-Японы дайн, Дэлхийн нэгдүгээр дайнд оролцож, энэ хооронд эцэг эхийн хараа хяналтгүй еврей хүүхдүүдэд зориулсан асрамжийн газар байгуулжээ.

Энэ нь 1910 онд болсон - Корчак эцэст нь анагаах ухааныг орхиж, өөрийгөө бүхэлд нь сурган хүмүүжүүлэх ажилд зориулжээ. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл Асрамжийн газрыг удирдаж байсан.

Хүүхдүүдийн амьдрал, боловсролын ерөнхий чиглэлийг зохион байгуулахдаа Корчак Антон Семенович Макаренкогийн санааг голчлон баримталдаг байсан нь сонирхолтой юм. Асрамжийн газарт хүүхдийн өөрөө удирдах байгууллага - парламент гэж байсан бөгөөд шийдвэр нь насанд хүрэгчдэд заавал байх ёстой. Хүүхдүүд өөрсдийн гэсэн тугтай, өөрийн гэсэн шүүхтэй, өөрийн гэсэн сонинтой байв. Үүнтэй холбогдуулан би Мэтт хааны тухай дуологийн ярианаас хүүхдийн парламентыг санаж байна - олон хүүхдүүдийн хайрыг татдаг гайхалтай үлгэрийн үлгэр.

Корчакийн уран зохиолын авъяас чадвар нь бас эрт нээгдсэн боловч удаан хугацааны туршид түүний туршилтанд эргэлзэж байсан (эдгээр нь боловсролын тухай нийтлэл, хүүхдүүдэд зориулсан ном байсан). Орос-Японы дайнаас буцаж ирсэн Корчак түүний номууд маш их алдартай байсанд гайхсан.

"Хүүхдээ хэрхэн хайрлах вэ" бол Януш Корчакийн хамгийн алдартай "сурган хүмүүжүүлэх" ном юм. Тэр үүнийг дайны үеэр "хээрийн эмнэлэгт, бууны чимээнээр" бичжээ. Тэрээр өөрийн хамгийн дотно, хүнд хэцүү бодлуудыг цаасан дээр буулгав. Гэгээрсэн 20-р зуунд ийм аллага хэрхэн тохиолдох вэ гэсэн зовлонт асуулт хариултыг шаардсан. Хүмүүс яагаад сайжрахгүй байна вэ? Өчнөөн олон хүүхэд өнчирсөн дайныг томчууд яаж эхлүүлэх вэ дээ. Ийм зүйл давтагдахгүйн тулд би юу хийж чадах вэ?

Корчак дайны тухай шууд бичдэггүй, гэхдээ тэр номын эхний хуудаснаас л хүмүүсийн оюун санааны доройтлын талаар хашгирч байгаа юм биш үү?

Эх байх нь эмэгтэй хүнийг эрхэмлэдэг, ээж болж байж л оюун санааны хувьд төлөвшдөг гэдгийг та олонтаа сонсож болно. Үнэн хэрэгтээ, эх хүн бол эмэгтэй хүний ​​сүнслэг байдлын даалгаврыг хурц дөлээр гэрэлтүүлдэг боловч хэн нэгэн үүнийг анзаарахгүй, хулчгар байдлаар хойш тавьж, мөнгөөр ​​бэлэн шийдлийг худалдаж авч чадахгүй гэж гомдож болно.

Хэн нэгэнд хэрэгтэй бодлыг нь төрүүл гэж хэлэх нь гуравдагч этгээдийн эмэгтэйд хүүхдээ төрүүлэхийг зааварлахтай адил юм. Өвдөлтөөр өөрийгөө төрүүлэх ёстой гэсэн бодлын ангилал байдаг бөгөөд тэдгээр нь хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Ээж ээ, та хүүхдэд хөх, дэлэн өгч, түүнийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон өсгөж, хөтлөх эсвэл жолооноос нь хүчээр татах, түүнтэй тоглох, бяцхан, эелдэг зөөлөн хандахыг тэд шийддэг. тэр хайхрамжгүй эсвэл хайргүй нөхрийнхөө энхрийлэлийг нөхөж, том болоход нь та түүнийг хувь тавилангийн өршөөлд үлдээх эсвэл эвдэж эхлэх болно ...

Эмэгтэй хүн өөрийгөө золиосолж, өөрийгөө орхиж, түүнд бүх сэтгэлээ зориулж, үр хүүхдийнхээ сайн сайхны төлөө нуугдаж, хүсэл тэмүүлэл, зуршил, хүсэл тэмүүллээр нь залгихын тулд түүнийг өгөх үед эх хүн язгууртан болдог. .

Дэлхий наранд гэрэлтсэнд талархдаг уу? Мод бол ургасан үр мөн үү? Харин булбул нэг удаа ээжийгээ өөртэйгөө дулаацуулж байсан болохоор нь ээждээ сэтгэлээ зориулдаг болов уу?

Аав, ээжээсээ өөрөө авсан юмаа хүүхдэдээ өгдөг үү, хүүг нь сайн тооцож байгаад хэсэг хугацаанд зээлүүлдэг үү?

Хайр бол төлбөртэй үйлчилгээ мөн үү?

Хайрын дутагдал нь дайн болон дэлхийн бусад өвчний шалтгаан болдог.

Корчак хүүхдүүдээ хайрладаггүй төдийгүй яагаад хүүхэд хэрэгтэй байгааг ч мэдэхгүй олон эхчүүдтэй таарсан нь ойлгомжтой. Тэд ямар нэгэн байдлаар эхийн үүргээ биелүүлдэг (хэрэв хэн ч тэднийг харахгүй бол биелүүлэхгүй), бэлэн жор хайх (ид шидийн зарчмаар - үүнийг хий, тэгвэл хүүхэд дуулгавартай болно), төлөөлөгч хүүхдийн хүмүүжил цэцэрлэгболон сургууль (эсвэл тэд үүнийг шилжүүлдэггүй, гэхдээ "амьдрал заах болно" зарчмыг баримталдаг).

...хүүхэд өсгөх нь тийм ч таатай зугаа цэнгэл биш, харин нойргүй хонох, хүнд хэцүү туршлагын нийслэл, маш их эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг ажил юм... гэж зоригтой хэлэхийн оронд.

Өнөөдөр ийм ээжүүд олон байна. Хэрэв та ийм ээж биш бол энэ ном танд зориулагдсан болно.

Корчак "та" гэсэн хувийн хаягийг ашигладаг бөгөөд энэ нь түүхийг харилцан яриа болгон хувиргадаг. Яг одоо ном уншиж байгаа ээжтэй хийсэн яриа.

Энэ өгүүллэгийн хэв маяг нь маргаантай байдаг. Зохиогч уншигчдаас "Та хүүхдүүдийнхээ талаар ямар бодолтой байдаг вэ?", "Та юу хийдэг вэ?" гэж байнга асуудаг бололтой. Заримдаа уншигч өөрийгөө зөвтгөх хэрэгтэй болдог:

[Томчууд] маш их баяртай, хүн бүр хүссэн зүйлээ худалдаж авч чадна, юу ч хийж чадна, гэхдээ тэд үргэлж ямар нэгэн зүйлд уурлаж, жижиг сажиг зүйл дээр хашгирч байдаг. Насанд хүрэгчид бүгдийг мэддэггүй, тэд ихэвчлэн түүнээс ангижрах гэж хариулдаг ... Насанд хүрэгчид сайхан сэтгэлтэй байдаггүй. Тэд сайхан ааштай үед бүх зүйл боломжтой, харин уурласан үед бүх зүйл тэдэнд саад болдог ... Томчууд худлаа ярьдаг. Амттанаас хорхой болдог гэдэг худлаа, унтуулахгүй бол чоно чирээд явчихдаг... Амласандаа хүрдэггүй: амлаад л, мартдаг, эсвэл түүнээсээ салдаг, эсвэл Тэд үүнийг шийтгэл болгон зөвшөөрөхгүй, ямар ч байсан зөвшөөрөхгүй ... Үнэнийг ярь гэж хэлдэг, гэхдээ үнэнийг хэлвэл тэд гомдох болно ...

Би зүгээр л "Үгүй ээ, би тийм биш, би тийм зан гаргадаггүй!" Гэж хэлэхийг хүсч байна.

Үүний зэрэгцээ, Корчак бэлэн жор өгдөггүй, гэхдээ эхлээд харахад ойлгомжтой, гэхдээ үнэндээ хоёрдмол утгатай зүйлийн талаар бодоход хүргэдэг.

Януш Корчак уншигчидтай тулгарах зарим асуултыг энд оруулав.

• Хүүхэд - хэн бэ?Энэ нь хүүхэд нь хүн юм байна. Үгүй ээ, зөвхөн биологийн утгаараа биш, бүх боломжит утгаараа. Түүгээр ч барахгүй энэ хүн хувь тавилан түүнд "өсгөх" өгсөн насанд хүрсэн хүнээс хамаагүй дээр байдаг. Үнэн хэрэгтээ оюун ухааны салбарт хүүхдүүд насанд хүрэгчидтэй тэнцүү, мэдрэмжийн тал дээр тэд тэднээс илүү байдаг. Хүүхдүүдэд зөвхөн нэг зөн совин дутмаг байдаг (эсвэл энэ нь тийм ч ялгаатай биш), гэхдээ энэ зөн совингоо ашиглах нь насанд хүрэгчдэд хүндэтгэлтэй ханддаг эсэхийг та яаж мэдэх вэ? Хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн хооронд ганц л ялгаа байдаг - амьдралын туршлага. "Хүүхэд, насанд хүрэгчдийн ялгаа нь тэр өөрөө талхаа олдоггүй, бидний дэмжлэгээр бидний шаардлагыг биелүүлэхээс өөр аргагүйд оршдог" юм.
• Хүүхэд хүндлэл шаарддаг.Эцсийн эцэст бид насанд хүрэгчид болон адил тэгш хүмүүсийг хүндэтгэхийг үгүйсгэхгүй гэж үү? Яагаад хүн бүр хүүхдүүдтэй хүссэнээрээ биеэ авч явах эрх чөлөөтэй байдаг вэ? "Хүүхэд байхгүй, хүмүүс байдаг" гэж Корчак бичээд хүүхдүүдтэй адил тэгш харьцахыг шаардаж, зөвхөн туршлага дутмаг учраас боломжийн удирдамж шаарддаг.
• Хүүхэд бол хүн.Януш Корчак хүмүүжил, сургалтын явцад бүрэн эрхт хүн болж хувирдаг хүүхдийн "хөгжөөгүй зан чанар" гэсэн түгээмэл санааг шүүмжилдэг. Нялх хүүхэд ч гэсэн аль хэдийн хувь хүн болсон бөгөөд зөвхөн энэ хувийн шинж чанар нь хөгжил, төлөвшил, магадгүй залруулга шаарддаг.
• Энэ хэнийх вэ?Корчак мөн хүүхдүүд эцэг эхдээ (ээж) харьяалагддаг гэсэн домгийг үгүйсгэдэг. Түүнд ээж, түүний хайр, халамж хэрэгтэй, тэр өөрөө хайрлахыг хүсдэг, чадварлаг удирдамж хэрэгтэй, гэхдээ хүүхдүүдэд хандах хандлага нь алдаа юм.
• Тэр ямархуу хүн бэ? Энэ нь ямар байх ёстой вэ?Ээж нь нялх хүүхдийнхээ талаар олон асуулттай байдаг, тэр түүнээс их зүйлийг хүсдэг. Бүх эцэг эхчүүд түүнийг эрүүл, үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, дуулгавартай байхыг хүсдэг. Эдгээр байгалийн хүсэл болгонд ямар бэрхшээл нуугдаж байна вэ? Юунд анхаарал тавих нь зүйтэй вэ? Корчак эдгээр асуултуудад мэргэжлийн хариулт өгдөг (жишээлбэл, "Тэр ухаантай биш гэж үү, ямар ухаантай вэ?")
• Эхийн мэдрэмж, хүүхдийн эрүүл мэндийн тухай.Хүүхдийн эрүүл мэнд, хөгжил нь эхийн мэдрэмжээс ихээхэн хамаардаг. Мэдрэмж гэдэг нь хүүхдэд байнга анхаарал хандуулах, түүнийг ажиглах, түүний тухай бодох, үүнээс үүдэлтэй эхийн онцгой зөн совин юм. Энэхүү зөн совин нь ээжийг алдартнуудын зөвлөмжөөс ашиггүй бол татгалзах, нялх хүүхдэд өдөрт хэдэн удаа идэхийг зөвшөөрөх, урьд өмнө хэнээс ч сонсож байгаагүй хоригийг бий болгоход хүргэдэг. Энэ зөн совингоос хүүхдийг эцэг эх, бусдын хүссэнээр бус, байгаагаар нь хүлээж авах, өвөрмөц зан чанартай хүн болгон хандах хандлага төрдөг.
• Хүүхдийн эрх.Хүүхдийн олон эрхийн дотроос Корчак хамгийн чухал нь үхэх эрх, өнөөдрийг хүртэлх эрх, хүүхдийн эрх нь байгаагаараа байх эрх гэж үздэг. Чухамдаа хүүхдийнхээ ирээдүйн төлөө ямар их дэмий золиослодог, эрүүл мэнддээ хэт их санаа зовсноос болж хичнээн олон алхаж чаддаггүй, түүнийг илүү ухаантай/дуулгавартай/сайхан болгох гэсэн хүсэлдээ ямар их дэмий хүчин чармайлт гаргадаг бол. Гэвч өнөөдөр буцаах боломжгүй. Тэр одоо амьдарч байна; Өдөр бүр бүрэн дүүрэн, баяр баясгалантай байх нь чухал юм.

Энэ бол Корчакийн номондоо хөндсөн асуудлын зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм. Сонирхолтой, мэдрэмжтэй эцэг эхийн хувьд тэр яаж хийх тухай мэдлэгийн жинхэнэ агуулах болно жинхэнэ амьдрал(болон сурган хүмүүжүүлэгчдийн хамгийн тохиромжтой бүтцэд биш) хүүхдийг хайрлах.

Бодит жишээ жинхэнэ хайрЯнуш Корчакийн амьдрал болсон.

Боломжтой бүх зүйлийг хийхгүй бол хүүхдэд хангалттай зүйл хийдэггүй.

Тэр үнэхээр чадах бүхнээ хийж, хүүхдүүддээ амьдралаа зориулж, үгийн болон утгаар нь өгсөн.

"Хүүхдээ хэрхэн хайрлах вэ" номыг татаж авах

Януш Корчакийн "Хүүхдээ хэрхэн хайрлах вэ" хэмээх гайхалтай ном бий. Тэр бол бүх эцэг эхчүүдэд эм биш юм... Зөвхөн туслах, шийдлийг харуулах, эсвэл саад болох ...

Эрш Хенрик Голдшмит бол эмч, Польшийн багш, зохиолч юм. Януш Корчак хэмээх нууц нэр.

Сэтгэл судлалд "үйл ажиллагааны экологи" гэсэн ойлголт байдаг. Тиймээс, энэ нь ямар нэг зүйлийн эсрэг биш, харин ямар нэг зүйлийн төлөө үйлдэл хийх урам зоригийг илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хүний ​​хамгийн сайн чанарыг илчлэх боломжийг олгодог бөгөөд түүнд "харшлах", "эсэргүүцэх", "эсэргүүцэх", "хэрэв чи надтай ийм байвал би ч гэсэн" гэсэн үг юм. Энэ нь чамтай хамт, хэн нь илүү муу болохыг хэн мэдэх билээ."

Энэ бүхэн юуны төлөө вэ? Нэмж дурдахад бид бүгдээрээ, эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хайртай. Тэд ямар байх ёстойг бид хайрлаж, мэддэг. Мөн тэдний хувьд юу нь илүү дээр вэ, юу нь илүү муу вэ. Бид шийддэг: тэд юу өмсөх, хэнтэй найзлах, хэнтэй болохгүй, ямар ном, нэвтрүүлэг унших, үзэх, сонсох ... Бид бүх зүйлийг мэддэг, учир нь бид насанд хүрсэн - туршлагатай, тэдэнд хайртай - жижиг хүмүүс. , тэнэг. Мөн тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйл бол бидэнд дуулгавартай байж, тэдний хэлснийг хийх явдал юм. Энэ бол сайн сайхны төлөө! Энэ бол хайр: хамгаалах, халамжлах, хамгаалах, сэрэмжлүүлэх, хамгаалах ...

Гэтэл хүүхдүүд яагаад заримдаа уйлж, маргалдаж, дараа нь эцэг эхийнхээ халамжтай далавчнаас салж, нисэхийг тууштай оролддог вэ? Тэд яагаад ийм чин сэтгэлтэй, гүн гүнзгий, бүхнийг шингээсэн хайрыг орхих болов? Магадгүй бид тэдэнд тийм ч их хайртай биш юм болов уу? Тэгвэл хүн бүрт сайхан мэдрэмж төрүүлэх зөв арга юу вэ?

Хүүхдийг хэрхэн хайрлах вэ - үнэт зүйлсийн системгүйгээр

Януш Корчакийн "Хүүхдээ хэрхэн хайрлах вэ" хэмээх гайхалтай ном бий. Тэр бол эцэг эхийн бүх алдааны эм биш юм. Заавар, асуудал, тэдгээрийн шийдэл бүхий гарын авлага биш. Хоолны жор, бэлэн жорын багц биш. Талмуд эсвэл болзолгүй алдаагүй постулат бүхий хуулийн багц биш. Энэ бол эцэг эхтэйгээ болон ойрын ирээдүйд эцэг эх болох гэж буй хүмүүстэй шууд, нээлттэй, зүйрлэл, үл тоомсорлохгүйгээр чин сэтгэлийн яриа юм.

Хүүхдэд бүхнээ зориулж, тэд түүнийг хаан гэж дууддаг нэгэнтэй хийсэн яриа. Януш Корчак энэхүү номыг бүх мэдрэхүй нь дээшилсэн үед буюу тэргүүн эгнээнд бичжээ. Цэргийн эмчээр фронтод дайчлагдсан. Тулалдааны үеэр Хенрик Голдшмидт (энэ нэрээр түүнийг үр дүнтэй анагаах ухааны дадлага хийдэг хүмүүс мэддэг байсан) шархыг эдгээжээ. Одоо Януш Корчакийн бүтээл (энэ бол авьяас чадвар, эрх мэдэл нь дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн зохиолч, багшийн нэр юм) гэрэл гэгээ, ач холбогдол, үнэ цэнийг алдалгүйгээр сэтгэлийг эдгээдэг. “Хүүхдээ хэрхэн хайрлах вэ” гэдэг нь ухаалаг бөгөөд мөнхийн библитэй адил юм. Зөвхөн эцэг эхийн хувьд:

• ойлгомжтой (танилцуулгын хүртээмжтэй хэлбэр);
• өдөөн хатгасан (түүнийг хойш тавиад, бодол санаа нь утсаа нэхэж, дотоод харц таны сэтгэлийг анхааралтай ажиглана);
• үр дүнтэй (энд нөхцөл байдал, түүний үр дагавар энд байна - гоёл чимэглэл, домогт оньсогогүй);
• тайлбарлах (мөн эргэлзээгүйгээр дагаж мөрдөхийг дуудах биш, шийдвэр нь таных);
• дүн шинжилгээ хийх ("Би мэдэхгүй" гэдэг нь хариулт хайх, шийдлийг олох шалтгаан юм).

Энэ бол "Миний хүүхэд" гэж хэлдэг хүмүүст зориулсан илчлэлтийн ном юм. Гол нууцЯнуш Корчакын хайр бол шинэ төрсөн хүүхэд бүр үндэслэлгүй хүүхэд биш, харин хувь хүн, хувийн шинж чанар юм. Тэрээр өөрийн гэсэн төрөлхийн даруу зантай, байгалиас, эцэг эхээс түүнд өгсөн оюун ухаан, өөрийгөө мэдрэх, сайн мэдрэх, мэдээлэл хүлээн авах, дүн шинжилгээ хийх, дүгнэлт хийх, амьдралын анхны сэтгэгдлийг хүлээн авах чадвартай. Мөн энэ хувийн зан чанарыг нээхийг албадах, албадах боломжгүй юм. Та түүнд шийдлийг нь харуулах замаар л тусалж, эсвэл түүнийг тулгах замаар саад болж чадна. Хэдхэн жилийн дараа хүүхэд ирээдүйгээ харж, тэмүүлж, түүнийг төрүүлсэн хүмүүс эргэж харах болно гэдгийг ойлгож, хайрлах эсвэл хайрлах хүсэл эрмэлзэлтэй эцэг эхийн сонголт нь өнгөрсөн үеийг хэмжих, хэмжих, "хэрэв" гэсэн дэд үгийг ашиглан сонголтуудыг туршиж үзэх.

Тийм ээ, тийм ээ, та хүүхдэд далавч өгч болно, эсвэл түүнийг зүүн, баруун тийш алхам хийхгүйн тулд хөл, гарыг нь хайраар ороож зүсэж болно. Эсвэл бүрмөсөн таслан, өсч буй хүүхдийг "чи надад амьдралаа өртэй" гэсэн үгээр боож, түүнийг хайх, турших, шинэ давхрага гаргахыг хориглоно. Хүүхдийг хайрлана гэдэг бол түүнтэй хамт өсөх явдал юм.

Хуучин эмч, хаан, багш зохиолч, найруулагч, хорих лагерийн хоригдол

Варшавын нэр хүндтэй хуульчийн хүү Януш Корчак (Хирш, Хенрик Голдшмидт) 18 настайдаа сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаар анхны эргэцүүлэн бодох нийтлэлээ хэвлүүлжээ. Анагаах ухаан, сэтгүүл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан бол түүний гурван үндсэн хувилгаан юм. Тэр бас идэвхтэй байсан нийгмийн үйл ажиллагаа, сэтгүүл зүй, хүүхдийн асуудал хариуцсан мэргэжилтний үүрэг... Корчакийн хувьд хүүхдүүд бол түүний бүх амьдралын утга учир байв. Тэр тэдэнд зориулж нэвтрүүлэг хийж, өөрийгөө Өвгөн эмч гэж нэрлэжээ. Тэдний тусын тулд тэрээр асрамжийн газрын асрамжийн газрыг байгуулж, жинхэнэ ёсоор нь ажиллуулж байсан. Тэдний тухай утга зохиол, сэтгүүл зүй, сурган хүмүүжүүлэх олон бүтээл туурвижээ. Тэрээр тэдэнтэй 13 жилийн турш сэтгүүл хэвлүүлсэн. Тэдний нэрээр тэрээр Треблинка хорих лагерийн хийн камерт оров, гэхдээ тэр хүнд цаазаар авах ялаас зайлсхийж чадна.

Хүүхдүүд түүнд маш их хайртай байсан бөгөөд түүнийг Хаан гэж дууддаг байв (энэ нь зөв - хүндэтгэлтэй том үсгээр). Нэр нь дэлхий дахинд алдаршсан Польш-Еврей шинийг санаачлагч багшийн (!) гавьяаг нацистууд хүлээн зөвшөөрч, түүнд "эрх чөлөө" олгож, үхлийн лагерь руу явах хүүхдүүдтэй галт тэргэнд суухгүй байх боломжийг олгосон юм.

Зохиолч Януш Корчак бид хүүхдийг хэрхэн хайрлахыг ойлгохын тулд амьдралаа зориулжээ. Энэхүү ном нь дэлхийн сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолын жагсаалтад багтсан бөгөөд өнөөдөр хүнийг хүмүүжүүлэх чиглэлээр тэргүүлэгчдийн жагсаалтад багтсан болно. Энэ нь бяцхан сэтгэхүй, мэдрэмжтэй хүн болох хүүхдийн эрх чөлөө, тэгш эрх дээр суурилдаг хайраар шингэсэн байдаг. Энэхүү хайрын үндсэн дээр өвөрмөц зарлигуудыг гаргаж авсан. Тэдний эхний хэсгийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно.

1. хайр - ерөнхийдөө хүүхдүүдийг хайрла - зөвхөн өөрийнхөөрөө биш;
2. хүүхдийг ажиглах (арга зүйн хувьд, тууштай, уйгагүй);
3. удамшлын хувийн "би" -д дарамт учруулахгүй байх;
4. Хүүхдээсээ үнэнч шударга байхыг шаардахаасаа өмнө хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байх;
5. "Би насанд хүрсэн" гэсэн давуу талыг ашиглахгүйгээр өөрийгөө мэддэг - хүүхэд хамгаалалтгүй байдаг.

Хоёр дахь нь илүү тодорхой:

1. Хүүхэд тань таны хүслийн дагуу таны замыг дагаж эсвэл та болно гэж бүү найд. Түүнд өөрийгөө таниулах боломжийг олго.
2. Нар түүн дээр туссандаа дэлхийгээс талархал шаарддаггүй. Хийснийхээ төлөө мөнгө нэхэх эрх байхгүй. Хүүхэд шинэ амьдрал төрүүлснээр түүнд өгсөн амьдралд тань талархах болно.
3. Өтөл насандаа аяга усгүй үлдэхийг хүсэхгүй байгаа бол хойч үедээ уур хилэн, дургүйцэл, дургүйцлээ бүү гарга. Би тарьсан зүйлээ цуглуулсан.
4. Хүүхэд чамаас хамаагүй бага туршлагатай, тэр зөвхөн цуглуулдаг, тиймээс түүний амьдрал таныхаас дутахгүй төвөгтэй байдаг. Түүний асуудал нь анхаарал халамж тавих ёстой бөгөөд үл тоомсорлохгүй байх ёстой.
5. Битгий доромжлоод доромжлоорой!
6. Хамгийн чухал уулзалт болох хүүхэдтэй уулзах уулзалтыг бүү алдаарай, тэдэнтэй хэн, юу уулздагийг бидэнд мэдэгддэггүй.
7. Хэрэв танд хүүхдийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйл хийх боломж, арга хэрэгсэл байхгүй бол өөрийгөө зовоож, харааж зүхэж болохгүй. Чаддаг, гэхдээ хүсэхгүй байгаа хүмүүс тарчлалыг хүртэх ёстой. Хэрэв бүх зүйл хийгдээгүй бол хүүхдэд хангалттай зүйл хийгдээгүй гэдгийг санаарай.
8. Хүүхэд бол болгоомжтой хадгалах, түүнд мэдлэгийн дөлийг асаах зорилгоор бидэнд итгэмжлэгдсэн хөлөг онгоц юм. Түүний сүнсийг "манай", "миний" торонд түгжихгүйгээр авраач.
9. Та хүүхдээ харьцана гэж мөрөөдөж, хүлээж байгаа шигээ хэн нэгэнтэй адилхан харьц, өөрийнхөөрөө хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлийг хэн нэгэнд бүү хий.
10. Хүүхдийг хайрла. Ямар төрлийн байх нь хамаагүй: авъяаслаг, энгийн, амжилттай, ялагдсан - бүгд. Өсөн нэмэгдэж буй хүүхэдтэйгээ харилцах баяр баясгаланг мэдрэхийн тулд зүгээр л хайрлаж, яараарай. Харамсалтай нь энэ амралт түр зуурынх юм.

Насан туршдаа үргэлжлэх ном

Хүүхэд төрсөн. Анхны амьсгалаа авлаа. Алхам. "Ээж" гэж хэлэв. Бодит ертөнцтэй анхны учралаа мэдэрсэн. Том болсон. Нэмэгдсэн. Энэ хураангуйЯнуш Корчакийн номууд. Мөн түүний мөр бүрт байгалийн хамгийн том гайхамшиг болох хүүхдийг илчлэх гайхамшиг байдаг.

"Хүүхдийг хэрхэн хайрлах вэ" номын хамгийн сайн тойм нь түүний байнгын хамааралтай, мөнхийн мэргэн ухаан байсан байж магадгүй юм. Эрин үе өөрчлөгддөг. Хүмүүс. Гэвч хөгжлийн үе шат бүрт хүн хүн болж, өөрийгөө таньж, төлөвших, өсөх үеийг туулдаг. Сэтгэл хөдлөлтэй. Сэтгэл зүйн. Физиологийн. Тэд салшгүй холбоотой. Ямар тасаршгүй холбоо хайртай эцэг эхмөн хайртай хүүхдүүд, гэхдээ тэд тус бүр өөрийн гэсэн амьдралын замтай байдаг. Ийм л байх ёстой. Хүн бүр өөрийн замаар явдаг. Хайртай эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдийг гэмтээхгүйн тулд нүхний дээгүүр өдөн ор тавих биш, харин тэдэнд бэрхшээлийг даван туулах боломжийг олгох явдал юм.